Psikolojide kişilik kavramı. Kişiliğin psikolojik yapısı. Kişilik kavramı ve yapısı Kişiliğin en yüksek yapısı şunları içerir:

Psikolojik yapı kişiliğin, kendi sınırlarını aşmayan mikro iklimle etkileşime giren tek bir kişisel resim sunması amaçlanmaktadır.

Kişilik kavramını ve özelliklerini tanımlamak için; bilimsel yaklaşımlar. Çeşitli tekniklere dayanırlar, bazen birbirleriyle etkileşime girerler, bazen de birbirlerini tamamlarlar. Kişilik derken sadece bir özneyi değil, beden ve kandan oluşan, taşıyıcı olan, kendisinde yer alan idrak denilen yeteneklere sahip olan kişiyi kastediyoruz. İnsan deneyimleyebilir, empati kurabilir, etrafında bütün dünya dönüşebilir etrafımızdaki dünya, çevresindeki dünyadaki nesnelerle ve insanlarla temasa geçebilir.

Kişilik hakkında konuşmaya başladığımızda onun aktif davranışını, farkındalığını, herhangi bir işe karşı sorumlu yaklaşımını, gerçekliklerin dönüşümünü, uyum sağlama yeteneğini kastediyoruz. Ve bu, güncel olaylara birlikte tepki vermeye, bunlara katılmaya ve hatta gidişatını değiştirmeye yardımcı olan niteliklere sahip olmanın tam bir listesi değildir.

Kişilik yapısı: felsefe

Kişilik derken, benzersiz zihinsel, istemli, duygusal ve fiziksel özellikler. Kişiliğin ortaya çıkışı ve gelişimi, insanlığın sosyo-tarihsel gelişiminin yanı sıra emek sürecinin bir sonucu olarak belirlenen çok büyük bir zaman diliminde gerçekleşti.

Psikolojik ve sosyal ilişkilere dahil olmasıyla sosyal çevreye ait olmasıyla belirlenir.

Kişilik sosyal bir varlıktır, bir biliş konusu, toplumun gelişiminde aktif bir figürdür. Karakteristik işaretler kişilik, bilinci, sosyal rollerin yerine getirilmesine katılımı, toplum için yararlı faaliyetlerle belirlenir.

Ayrıca, bir kişinin niteliklerinden biri onun bireyselliği, yani karakter, mizaç, ruhun gelişim süreci (algı, hafıza, konuşma, irade vb.) ve motive edici alanda.

Ancak öyle de olsa kişilik, kişinin kendi eylemlerinin ve katılımının bir ürününden başka bir şey değildir. ekonomik ilişkiler habitatlar. Kişiliğin kendisini inceleme süreci belirlenir tarihsel araştırma, toplumun belirli koşullarına ve sosyal sisteme girerken oluşumu.

Rubinstein'a göre kişilik yapısı

Rubinstein'ın özel bir anlayışın temelini attığı gerçeğini gözden kaçırmamalıyız. metodolojik temel sorunlara bakan psikolojik gelişim kişi. Kategorik olarak şunu reddediyor:

1. kişiliğin idealleştirilmesi;
2. işlevsel analiz, yani ayrı işlevlere bölünme;
3. hayattan izolasyon;
4. Bireyi farkındalık haline getirmek.

Rubinstein'a göre kişi ve onun faaliyetleri toplumdaki ilişkilere ve içinde bulunduğu özel duruma bağlıdır. sosyal varoluş bilincinin eylemlerine bağımlılığı. S. L. Rubinstein'a göre, bir kişinin kişiliğinin oluşumu, insanlarla etkileşimin bir sonucu olarak ortaya çıkar. çevre insanlar dahil.

Psikoloğa göre, kişisel çekirdek Bilinçli eylemlere yönelik güdülerden oluşur, ancak kişilik aynı zamanda bilinçdışı eğilimler veya dürtülerle de karakterize edilir. Rubinstein'a göre kişilik yapısı çeşitlilik gösteriyordu kişisel mizaç, öz farkındalık, yetenekler, karakter ve yönelim.

Platonov'a göre kişilik yapısı

Platonov'un yaklaşımına dönersek, kişiliği bir tür biyososyal hiyerarşik yapı olarak ima eder. Aşağıdaki altyapıları belirlediler:

1. bilgi, beceri ve yeteneklerden oluşan deneyime sahip olmak;
2. yönün varlığı;
3. duyum, hafıza, algı gibi çeşitli yansıtıcı biçimlerde ifade edilen bireysel yeteneklerin varlığı;
4. Birleşik davranışsal özelliklere sahip olma.

Buna yorumlananlar da dahildir genel yapı kişilik, bazı biyolojik ve sosyal olarak belirlenmiş ayırt edici özellikleri bir araya getirir.

Bilgi, beceri ve yetenek kompleksi Bir kişinin iş faaliyetinin belirlenmesini etkileyen temel bağlantılara atfedilebilir. Emek sürecinin kendisinde, yalnızca emek ürününün ortaya çıkışı değil, aynı zamanda emek faaliyetinde kendisinin oluşumu da meydana gelir. Emek faaliyeti algı ve mizaç ile birlikte gerçekleştirilir.

Algının varlığı, bazı nesne veya olgularla ilgili duyusal farkındalıktır.

1. Hissetmek, ayrı bir duyusal kaliteyi yansıtmak anlamına gelir.
2. Bellek, geçmiş deneyimleri kaydeden, saklayan ve daha sonra yeniden üreten zihinsel bir süreçtir.
3. Düşünme, genelleştirilmiş ve aracılı, aynayı yansıtan bir gerçeklikle karakterize edilen bir bilişsel eylem sürecidir.

Mizaç varlığı aktif davranışı belirleyen zihinsel özelliklerin kendine özgü bireyselliğini gösterir. zihinsel aktivite tezahürü her zaman aynı ölçüde kaydedilen bir kişi.

1. Karakter, faaliyetlerden oluşan istikrarlı bireysel kişilik özelliklerini birleştirir ve.

Freud'a göre kişilik yapısı

Freud'un kişilik yapısı üç bileşenden oluşur:

1. “O”, doğuştan gelen ve zevk nesnesine tabi olan ve gerçekliklerin hiç farkında olmayan fenomenleri kapsayan en ilkel maddedir.
2. “Ben”, gerçekliğin kuralını takip eden, çevreye uyum mekanizmaları yaratan bir bilinçtir.
3. “Süper ego”, ahlaki ve dini duyguları yeniden üreten, kontrol edici ve cezalandırıcı bir unsur olarak hareket eden bir kaynaktır ve başka bir insan kitlesinden gelen etkinin nihai ürünüdür. Erken çocukluktan itibaren ortaya çıkar. “O”, “Süper-Ben” ile çelişiyor.

Koruyucu mekanizmaların listesi:

1. her şeyi ve herkesi inkar etmek;
2. “Süper-I”den gelen iç dürtüleri bastırmak;
3. iç ilkelerle çelişen her türlü eylemi makul şekilde haklı çıkaran rasyonel bir yaklaşım;
4. hoş olmayan bir saikin insanlar tarafından ifade edilmesi, karşıt türden bir saik pahasına gerçekleştirildiğinde tepkiler oluşturmak;
5. projeksiyonun oluşumu - birinin eksiklikleri diğer insanlara atfedildiğinde;
6. entelektüelleştirmenin oluşumu - tehdit edici bir durum ortaya çıktığında, kişi soyutlama yoluyla bundan kaçınmak ister;
7. değiştirmek - ahlaki açıdan izin verilen bir yöntem pahasına kabul edilemez bir nedeni kısmen karşılamak.

Kişilik yapısı: sosyoloji

Sosyolojide kişiliğin yapısı, öznenin çeşitli yaşam etkinlikleri sırasında ortaya çıkan ve işleyen nesnel ve öznel özelliklerini birleştirirken, kişinin temas kurduğu topluluklar ve dernekler tarafından onu etkiler. Buna dayanarak bireyin sosyal yapısı, bağımsız faaliyet ve kendisi gibi başkalarıyla etkileşimle karakterize edilir ve bu, yaşam faaliyetinin nesnesinin anlaşılmasına odaklanır. İşleyiş biçimlerini analiz etmeden kişiliğin yapısını analiz etmek imkansızdır.

Bir kişinin sosyal tutumları, davranışlarının düzenleyicisi olarak hizmet eden değer yönelimleri tarafından belirlenir. Bunlar sayesinde bireyin temel çıkarları faaliyetlerine yansıtılır ve belirlenir. Tezahürleri nesnenin yaşam pozisyonuna, dünya görüşüne ve ahlaki ilkelerine göre gerçekleşir. Bütünsel yönelimlerin oluşumu, listesi sosyal, ahlaki, politik, estetik ideallerin yanı sıra nesneye zorunlu bir bileşen olarak sunulan değişmez düzenleyici gereklilikleri içeren sosyal becerilerin nesnesi tarafından edinilmesi nedeniyle ortaya çıkar. sosyal topluluk.

Petrovsky'ye göre kişilik yapısı

Petrovsky'ye göre kişilik yapısı üç bileşenden ve üç alt sistemden oluşur:

1. kişiliğin bireyselliği;
2. bireyler arasındaki ilişkilerin yapısında kişiliğin temsilleri;
3. diğer insanların şahsında temsiller.

Bir kişinin karakteri, bireyler arası bir konu olarak varlığında, ilişkilerin sosyal kökeninde, üç bileşenin de birliği ile ifade edilmelidir.

Petrovsky'ye göre kişilik yapısı şöyle görünüyor:

1. Kişilik, bireysel olarak ele alınan toplumsal bir özelliktir.
2. Kendileri gibi başkalarıyla etkileşimin konusu olarak kişilik.
3. Başkalarını etkileyen bir kişi.

Leontiev'e göre kişilik yapısı

Leontiev'e göre kişiliğin yapısı, insan ruhunun genetik, edinilmiş bilgi, yetenek, beceri ve eğilimler gibi bireysel özelliklerinin topladığı herhangi bir koleksiyonda araştırmasının yapılmasına gerek olmamasıdır. Bir kişinin kişiliğinin sağlam bir temeli olarak, nesnel faaliyeti veya daha doğrusu, çeşitli faaliyet türlerinin hiyerarşisi kullanılarak gerçekleştirilebilecek çevreyle ilişkiler sistemi kullanılabilir. Bir kişi geliştikçe, giderek daha fazla bağlantı kurması gerekir. Dahaçeşitli aktiviteler. Bu durum, kişinin yaşam koşulları gereği içinde bulunduğu sosyal ilişkiler çerçevesinde gerçekleşir. Bazıları bu kişiye liderlik rolü için atanmıştır, diğerleri ise onun emri altına girmek zorundadır. Buna faaliyetler hiyerarşisi denir ve insan vücudunun durumuna bağlı olmayan kişiliğin özüdür. Kişilik alanı çok yönlü bir yapıya sahip olduğundan, bu aktivite ilişkilerinin "arkasında" motive edici ilişkiler vardır.

Şimdi A. Leontiev'e göre kişilik yapısının temel parametrelerinin listesine bakalım:

1. Birey ve onun çeşitli etkinliklerle birlikte gerçekleştirdiği dış dünyayla çeşitli bağlantıları.
2. Hiyerarşiklik ne ölçüde çevreyle (faaliyetlerle) ilgili, ne tür motivasyonel renklendirmelere sahip.
3. Temel güdülerin faaliyetlerle iç ilişkileri yoluyla oluşan, çevreyle genel bağlantı yapısına sahip bir birey.

Adler'e göre kişilik yapısı

Adler'in kişilik yapısı yalnızca dört tutum veya davranış türünden oluşur:

1. Davranış türünü kontrol edin.
2. Davranış türünü almak.
3. Kaçınma davranışı türü.
4. Sosyal açıdan faydalı davranış türü.

Yönetici tipi, akranlarına karşı üstünlük sağlamaya odaklanan, aktif, iddialı ve kendine güvenen kişileri içerir.

Ortaya çıkan sorunları çözmekten kaçınmak için kaçma arzusu tipiktir. Düşük sosyal aktiviteye sahipler ve herhangi bir aktiviteye de sahipler.

Sosyal açıdan yararlı davranış türü, yüksek düzeyde aktiviteyi ve sosyal ilgileri birleştiren, başkalarına ilgi gösteren ve her zaman birisiyle işbirliği yapmaya çalışan insanları içerir. Bu tür en etkili olanıdır.

Jung'a göre kişilik yapısı

Jung'un kişilik yapısı üç ana seviyeye karşılık gelir:

1. Ego yani ben.
2. Kişisel bilinçdışı.
3. Süper Ego – kolektif bilinçdışı.

Ego- bizim bilincimizdir. Algılardan, anılardan, duyumlardan ve düşüncelerden oluşur. Ego, kendini tanımlamadan sorumludur ve esasen kişiliğin merkezidir.

Kişisel bilinçdışı bilinçten bastırılan ve görünüşte unutulmuş hislerden, komplekslerden, korkulardan, düşüncelerden oluşur. Kişisel bilinçdışımızda görmezden geldiğimiz ya da farkında olmadığımız yeni deneyimler her zaman ortaya çıkar.

Kolektif bilinçdışı- Jung ve Freud arasında anlaşmazlıklara neden olan, Jung'un kişilik yapısının en tartışmalı yönüdür. Bu kişilik düzeyine başka bir ad verildi: kişilerarası bilinçdışı. Önceki nesillerden aktarılan anılardan ve görüntülerden oluşur ve istisnasız tüm insanlar için geçerlidir. Jung'a göre kolektif bilinçdışı, insanın evrimi boyunca oluşan atalarımızın mirasıdır.

İnsan çok karmaşık bir zihinsel organizasyona sahip bir yaratıktır. Biyoloji ve genetik yasalarına göre doğup gelişir ve buna paralel olarak kişiliğinin oluşumu ve öz farkındalığı toplumun etkisi altında gerçekleşir. Ayrıca kişi, yaşamın hemen hemen tüm alanlarında - sosyal, manevi, ekonomik ve politik - faaliyet konusudur.

İnsan özünün tüm çeşitliliğini tek bir bilim çerçevesinde kucaklamak imkansızdır, bu nedenle kişiliği neyin oluşturduğuna dair birçok teori vardır. Bu terim modern psikolojide “birey” ve “bireysellik” gibi terimlerle birlikte kullanılmaktadır; aralarındaki fark, son iki tanımın daha spesifik olması ve kişiliğin yalnızca bir veya diğer yönünü kapsamasıdır. Geniş anlamda kişilik, bir bireyin gelişim sürecinde edindiği ve diğer bireylerle ilişkilerde veya çeşitli alanlarda ortaya çıkan bir dizi niteliktir. bilinçli aktivite. Tanımdan da görülebileceği gibi kişilik kavramı, kişiyi esas olarak sosyal açıdan karakterize eder. Psikolojide kişiliğin yapısı birçok şeyle temsil edilir. çeşitli sınıflandırmalar Bunlardan en yaygın olanı aşağıda sunulacaktır.

Freud'a göre psikolojide kişilik teorisi

Yirminci yüzyılın 20'li yıllarında büyük Alman psikolog konseptini geliştirdi

insan ruhunun anatomisi. Freudcu psikolojideki kişilik yapısı üç bileşenden oluşur: “Id” - It (bilinçsiz), “Ego” - I (bilinçli) ve “Süper-Ego” - Süper-I (vicdan, ideal tutumlar). İd, bireyin yaşamı boyunca kişilik yapısında merkezi bir yer tutar; temel ilkesi, kişinin irrasyonel arzularının anında tatmin edilmesinden zevk almaktır. Ego, bir yandan kimliğin ihtiyaçlarını karşılamaya çalışan, bir yandan da toplumun yasalarını ve geleneklerini ihlal etmeyen bir tür düzenleyicidir. Süperego, yüksek değerlerin destekleyicisi rolünü oynar. ahlaki idealler, eğitim sürecinde oluşur.

Rubinstein'a göre psikolojide kişilik yapısı

Sovyet psikoloğu ve filozof S.L. Rubinstein, insan kişiliğinin tarihi kavramını önerdi. Ayrıca üç bileşeni belirledi:

2. Bilişsel süreç sonucunda edinilen bilgi, yetenek ve beceriler (KUN)

aktiviteler.

3. Karakter özellikleri, mizaç, yeteneklerle ifade edilen bireysel özellikler.

Platonov'a göre psikolojide kişilik yapısı

KK. Platonov kişiliği bir dizi biyososyal özellik olarak değerlendirdi ve bunların arasında dört alt yapı belirledi:

1. Sosyal odaklı nitelikler (ahlaki nitelikler, sosyal bağlantılar).

2. Deneyim (alışkanlıklar ve bilgi).

3. Bireysel biyolojik olarak belirlenen özellikler (karakter, mizaç, eğilimler, ihtiyaçlar).

4. Zihinsel süreçlerin yansıma biçimleri (düşünme, irade, duygular, duyumlar, hafıza).

Gördüğünüz gibi Platonov'un sınıflandırması büyük ölçüde Rubinstein'ın sınıflandırmasıyla örtüşüyor ancak daha ayrıntılı. Bu model Sovyet psikolojisinin gelişimini önemli ölçüde etkiledi.

"Ben kimim?" Her birimiz büyük ihtimalle şu cevabı vereceğiz: "Bir kişi, toplumun tam bir üyesi, bir kişilik." Bu nedenle birçok insanın hangi unsurların kişiliğin bileşenleri olduğu ve bunlar olmadan bir bireyin hangi özellik ve niteliklere sahip olduğu hakkında daha fazla bilgi edinmekle ilgilenmesi şaşırtıcı değildir. sosyokültürel toplumda tam teşekküllü bir kişi olarak var olmayacak, kişilik oluşumu sürecinin kendisi nasıl gerçekleşiyor. Kişilik, psikolojide temel bir kavramdır; Yapısı ve oluşum mekanizmaları hakkında ayrıntılı bir çalışma yapılmadan daha fazla psikolojik ve sosyolojik araştırma mümkün değildir.

Psikologlar kişiliği, bir kişiyi belirli bir toplumun üyesi olarak karakterize eden, sosyal açıdan önemli özelliklerin istikrarlı bir yapısı olarak tanımlar. Tanımdan yola çıkarak bireyin toplumdan izole olarak kişilik olarak oluşma sürecinin mümkün olmadığı, tüm kişilik özelliklerinin ve alt yapılarının toplumun etkisi altında oluşup geliştiği sonucuna varabiliriz. Psikolojide kişiliğin yapısı dünyaca ünlü uzmanlar tarafından dikkatle incelenmiş ve tanımlanmıştır ve bazı ünlü sosyologlar, psikologlar ve psikiyatristler kişiliğin temel özellikleri ve özellikleri konusunda fikir ayrılığına düşmüş olsalar da, yapının genel olarak kabul edilen birkaç bölümü ve sınıflandırması vardır. unsurlar.

Kişiliğin psikolojik yapısı

Tüm kişilik alt yapıları sosyokültürel bir toplumda yaşayan her insanda doğuştan vardır, ancak farklı bireylerde farklı gelişim düzeylerinde bulunurlar. Psikologların kurucu yapıları incelerken kendilerine belirledikleri temel görevlerden biri, şu veya bu altyapının gelişim ve düzeltme mekanizmalarını belirlemektir. Psikolojideki kişilik yapısının en eksiksiz ve ayrıntılı tanımlarından biri, başlıcaları dünya görüşü, deneyim, yönelim ve karakter olan 10 alt yapıyı içerir. Tüm alt yapılara daha detaylı bakalım.

Dünya görüşü

Dünya görüşü, bireyin etrafındaki dünyaya, tüm güncel olaylara ve dünyadaki yerinin belirlenmesine ilişkin öznel algısıdır. Kural olarak dünya görüşü, alınan bilgilerin kişinin kendi deneyiminin prizmasından geçirilmesi ve dış dünyayı iç kriterlere göre değerlendirmesinin sonucudur. Psikologlar, yapının bu unsurunun en önemli bileşeninin “ben-kavramının” oluşumu - kişinin kendi tanımı olduğunu düşünüyor. dış dünya ve bireysel tezahürlerinde. Dünya görüşü karamsar, iyimser, gerçekçi, mistik, ateist, idealist, erkek, kadın, çocuksu olabilir, ancak insanların dünya görüşünü herhangi bir kritere göre açık bir şekilde sınıflandırmak imkansızdır - her insan etrafındaki gerçekliği kendi yöntemiyle görür ve algılar.

Deneyim

Deneyim, yaşam ve gelişim sürecinde biriken ve kişinin toplumda kaldığı süre boyunca edindiği alışkanlıkların, becerilerin, bilgi ve yeteneklerin toplamı olan psikolojideki kişilik yapısının en önemli bileşenidir. Deneyim biriktirme sürecinde belli bir yaşam tarzı oluşur. Kural olarak, bir kişinin dünya görüşü, ufukları, düşüncesinin genişliği ve kişinin yöneliminin kesinliği, birikmiş deneyimin miktarına bağlıdır.

Odak

Bir kişinin yönelimi, kişinin değerleri, özlemleri ve yönergeleridir. Kendini gerçekleştirme mesleki faaliyetler, hayatta bir yer bulmak, hayalleri ve arzuları gerçekleştirmek, belirli ahlaki ve etik kural ve normlara uymak - bunların hepsi bireyin yönelimleridir. Bir kişinin bağımsız olarak ve dışarıdan yardım almadan kendisi için hedefler belirleme yeteneği, bireyin yöneliminin genişliği, istikrarı ve etkinliği ve toplumun kendi isteklerinin oluşumu üzerindeki etkisinin derecesi gibi kriterlere dayanarak belirlenir. genel seviye kişilik gelişimi.

Karakter

Psikologlar ayrıca karaktere psikotip adını verirler - bir kişinin belirli koşullar altındaki davranışının ve herhangi bir duruma tepkisinin bir dizi istikrarlı özelliği. Kural olarak, "karakter" kavramıyla psikologlar, nesnel koşullara öznel bir tepki şeklinde ortaya çıkan en tipik kişilik özelliklerini kastederler; çoğu zaman karakter bir kişi tarafından tanımlanır anahtar kelime- patlayıcı veya sakin, kararlı veya şüpheli, dürtüsel veya makul vb.

Mizaç

Mizaç, faaliyetin dinamik yönleriyle ilişkili ve daha yüksek türlerin belirlenmesiyle ilişkili istikrarlı kişilik özelliklerinin bir kombinasyonudur. sinirsel aktivite kişi. Psikologlar, uyarılma ve engelleme süreçlerinin gücü ve dengesine dayanan dört ana mizaç tipini tanımlar. sinir sistemi. Mizaç türlerinin en yaygın sınıflandırması dört türün tanımlanmasıdır: iyimser, soğukkanlı, kolerik ve melankolik.

Yetenekler

Her insanın temel yetenekleri istemli, zihinsel, ruhsal ve fizikseldir; ayrıca tüm insanlar, bir dereceye kadar, bir dizi başka yeteneğe de sahiptir - müzikal, matematiksel, sanatsal vb. Yapının bir bileşeni olarak yetenekler, bireyin en önemli araçlarından biridir, çünkü yetenekler ne kadar gelişmişse Bir kişi topluma ne kadar entegre olursa, topluma ve kendine o kadar faydalı bir şeyler yapabilir.

Bilişsel küre

Bilişsel alan, dünyanın rasyonel bilişini ve algılanmasını amaçlayan ruhun ve zihnin tüm bileşenlerini içerir - mantıksal düşünme, hafıza, dikkat, eleştirel ve analitik algı, karar verme vb.

Duygusal küre

Bu alan bilişsel alanın aksine duygular, hisler, ihtiyaçlar ve motivasyonla ilgili süreçlerden oluşur. Bu alan, rasyonel bir bakış açısıyla açıklanamayan psikolojik süreçleri içerir - dürtüsel tepkiler, duygular, hisler, arzular, yatkınlıklar, deneyimler, endişeler, sezgiler, gizli amaçlar, öznel izlenimler vb.

Bilinç ve bilinçaltı

Psikolojide kişiliğin yapısı aynı zamanda bilincin, bilinçaltı ve bilinçdışı psikolojik süreçlerin tüm tezahürlerini de içerir. Bilinç, tüm bilinçli ve zihin kontrollü süreçleri ve zihinsel faaliyetleri içerir; bilinçdışı ise bilinçli kontrol olmadan meydana gelen zihinsel fenomenleri ve süreçleri içerir. Bilinçaltında belli bir mantığı olan ancak bilinçli kontrole uygun olmayan psikolojik süreçler gerçekleşir.

Vücut çizimi

Beden imajı, vücudun yapısını, kişiye özgü yüz ifadelerini, ona tanıdık gelen jestleri, konuşma tarzını, yürüyüşünü vb. içeren bir kişiliğin alt yapısıdır. Beden imajı, birçok kişinin psikologlar kişinin yapısı ile karakteri arasında bir bağlantı olduğu görüşündedir. (Jestler ve yüz ifadeleri ile psikolojik süreçler arasındaki bağlantı hakkında daha fazla bilgiyi makalede okuyabilirsiniz)

Psikolojide kişilik yapısı bütünsel bir sistemdir kişisel nitelikler ve her şeyi tam ve kapsamlı bir şekilde karakterize eden özellikler psikolojik özellikler bireysel. Yukarıda açıklanan unsurlara ek olarak kişilik yapısı, kendine saygı, değerler, irade vb. gibi birçok başka bileşeni de içerir. Fizyolojik, duygusal ve bilişsel bileşenlerin etkisinin gücü, kişiliğin bulunduğu gelişim düzeyine göre belirlenir. Geniş bir dünya görüşüne, güçlü bir iradeye ve kişilik yönelimine sahip, ileri düzeyde gelişmiş bireylerde, gelişmiş yetenekler Kural olarak, kişinin kendi deneyimine dayanan bilinçli ve bilişsel bileşenler, bilinçdışı tezahürlere, içgüdülere, duygulara ve mizaca göre önceliklidir.

“Kişilik” teriminin birkaç farklı anlamı vardır. Kişilik (“kişilik”) kelimesi İngilizce Latince "persona" kelimesinden gelir. Başlangıçta bu kelime Etrüskler arasında ritüel maskeler anlamına geliyordu. Roma'da bu kelime önce maskenin tasvir ettiği rolü, sonra da rolün kendisini ("babanın kişisi") ifade etmeye başladı. Aslında bu terim başlangıçta teatral aksiyondaki komik veya trajik bir figürü ifade ediyordu. Dolayısıyla, en başından beri "kişilik" kavramı, bireyin belirli yaşam rollerini oynarken üstlendiği dışsal, yüzeysel sosyal imajı içeriyordu. Kişilik aynı zamanda bireyselliğin en çarpıcı ve göze çarpan özelliklerinin bir birleşimi olarak da görülüyordu. Çoğu psikoloğun anlayışına göre "kişilik" terimi, bir kişinin karakterinin veya sosyal becerilerinin değerlendirilmesi anlamına gelmez. Tanımların çoğu bireyselliği vurgular veya bireysel farklılıklar. Kişilik, belirli bir kişiyi diğer tüm insanlardan farklı kılan özel nitelikleri temsil eder. Bir kişiliği diğerinden hangi spesifik niteliklerin veya bunların kombinasyonlarının farklılaştırdığını anlamak, yalnızca bireysel farklılıkları inceleyerek yapılabilir.

İnsan kişiliği son derece karmaşık ve benzersizdir. B.G. Ananyev'e göre, bir kişide biyolojik ve sosyal olanın birliği, bu tür makro özelliklerin birliği ile sağlanır. birey, kişilik, konu ve bireysellik.

Bireysel– biyolojik türün tek temsilcisi olarak insan homo sapiens ve kendi çerçevesinde ayırt edilen ayrı bir tür. Bireysel insan özellikleri sistemi: mizaç, eğilimler, yapı, cinsel özellikler, biyojenik ihtiyaçlar, duyu-motor koordinasyonu, metabolizma, nörodinamik.

Kişilik- bir tür sosyal topluluğun temsilcisi olarak bir kişi. Bir kişinin kişisel özellikleri sistemi: yönelim, eğilimler, sosyojenik ihtiyaçlar, iletişim yapısı, sosyal statü, özlemler, sosyal roller, etnik özellikler.

Ders- belirli bir tür faaliyetin konusu olan kişi; çeşitli türlerin yapısı aracılığıyla bir kişinin özellikleri insan faaliyeti(iş, iletişim, biliş, oyun, spor). İnsanın öznel özellikleri sistemi: karakter, yetenekler, aktivite yapısı, psikojenik ihtiyaçlar, yaratıcı, yaratıcı, bilişsel, duygusal süreçler.

bireysellik- Hayatında karşılaşılan fırsatların farkına varmak için tek seçenek olarak kişi hayat yolu; birey, kişilik ve özne olarak özelliklerin benzersiz, benzersiz bir birleşimi. Bir kişinin bireysel özellikleri sistemi: vicdan, öz farkındalık, kendini gerçekleştirme, kendi kaderini tayin etme, kendini düzenleme, kendini tanımlama, refah, benlik saygısı.

Bir bütünlük olarak insan - içindeki biyolojik ve sosyalin birliği tarafından koşullandırılmış bir birey, kişilik ve konu olarak.

Kişilik yapısına farklı yaklaşımlar vardır.

S.L. Rubinstein aşağıdaki kişilik yapısını önerdi:

1) yön); 2) bilgi, beceriler; 3) mizaç, karakter, yeteneklerde ortaya çıkan bir kişinin bireysel özellikleri.

K.K. tarafından geliştirilen kişiliğin dinamik işlevsel yapısı kavramı. Platonov, kişilik özelliklerinin ve özelliklerinin çeşitliliğini dördü temel, ikisi üst üste bindirilmiş altı alt yapıyla açıklamaktadır. Biyolojik olarak belirlenen dördüncü alt yapı ise mizaç, yüksek sinirsel aktivite özellikleri, yaş ve cinsiyet özellikleri ile patolojileri içermektedir. Üçüncü altyapı zihinsel süreçlerden sorumludur: gnostik - duyum, algı, dikkat, hafıza, fikirler, hayal gücü, düşünme, konuşma; duygusal ve istemli süreçler. İkinci alt yapı ise bireyin bilgi, beceri, yetenek, davranış alışkanlıklarını yani sosyal deneyimini birleştirir. İlk altyapı - yönelim - en sosyal olarak koşullandırılmıştır, bir kişinin sosyal davranışını belirleyen ihtiyaçları, dürtüleri, güdüleri, arzuları, ilgi alanlarını, eğilimleri, idealleri, inançları, dünya görüşlerini, temel değer yönelimlerini kapsar. "Yetenekler" ve "Karakter" alt yapıları, karakter özelliklerini değişen derecelerde karakterize eden yukarıda belirtilen dört alt yapının içeriğini en istikrarlı özelliklerin toplamı olarak birleştirir. bireysel özellikler aktivite ve iletişimde ortaya çıkan ve davranış biçimlerini belirleyen kişilik. Yeteneklerin yanı sıra, bir kişinin bireysel psikolojik özellikleri de eğitimin veya aktivitenin başarısını belirler. Kişilik yapısının tüm unsurları birbiriyle bağlantılı ve birbirine bağımlı olduğundan, altyapıların tanımlanması nispeten keyfidir. Dördüncü alt yapı antrenman (çoklu tekrar), üçüncü alt yapı ise egzersiz (tekrarlı antrenman) ile oluşturulmaktadır. geri bildirim), ikincisi eğitimle, birincisi eğitimle.

Kişilik oluşumu sürecinde öz farkındalık gelişir;

Aşama I (doğumdan üç yaşına kadar) – vücudunuzun sınırlarının farkındalığı. Belli bir noktaya kadar bebek bacağıyla oynayabilir, kendine acı verebilir ve hoş olmayan hislerin kaynağının kendisinin olduğunu anlayamayabilir. Daha sonra çocuk şu yeteneği geliştirir: bağımsız eylemler nesnelerle etkileşime girer ve kendisini aktif bir özne olarak algılar. Üç yaşına geldiğinde, sonunda kendine dair farkındalığını pekiştiren “ben” zamirini kullanır.

Aşama II (en fazla okul yaşı) – başlangıçta önemli yetişkinlerin (ebeveynler ve eğitimciler) görüşlerine dayanan uzun bir benlik saygısı gelişimi dönemi. Okul öncesi çağındaki bir çocuğun kendisi hakkındaki fikirleri durumsal, istikrarsız ve duygusal olarak yüklüdür.

Aşama III (okul çağı) – mantıksal düşünme gelişir, arkadaşların rolü ve görüşleri artar, arkadaş çevresi genişler. Genç kendisi hakkındaki farklı görüşleri karşılaştırır ve bunlara dayanarak gelişir. kendi görüşü. Değerlendirmeler daha genel ve istikrarlı hale gelir; davranışın duygusal bileşenleriyle birlikte rasyonel olanlar ortaya çıkar; bu temelde ahlaki özgüven oluşur.

Kişisel farkındalığın gelişmesi sonucunda kişi gelişir” “Ben” kavramı.

"Ben" kavramı - bir kişinin kendisine karşı tutumları sistemi, kendisi hakkında genelleştirilmiş bir fikir. Bireyin sosyalleşme sürecinde, kendini tanıma sürecinde “Ben” kavramı oluşur, gelişir ve değişir. “Ben” kavramının oluşumuna yol açan kendini tanıma yöntemleri , çeşitlidir: kendini algılama ve iç gözlem, kendini başkalarıyla karşılaştırma (özdeşleşme), başkaları tarafından kendine verilen tepkilerin algılanması ve yorumlanması (yansıtma), vb. Şunu da belirtmek gerekir ki, kişinin kendisi hakkındaki fikirleri, ister objektif bilgiye ister sübjektif görüşe dayansın, ister doğru ister yanlış olsun, kendisine inandırıcı gelir. Çeşitli dış ve iç faktörlerin etkisiyle “ben” kavramı değişir, yani. “Ben” kavramı dinamik bir oluşumdur.

Geleneksel olarak “Ben” kavramının üç biçimi vardır: “Ben” gerçektir, “Ben” idealdir, “Ben” aynadır.

"Ben" gerçek – bir kişinin kendisini nasıl algıladığına ilişkin fikirler: görünüm, yapı, yetenekler, sosyal roller, statü vb.; yani gerçekte ne olduğuna dair fikri.

"Ben" idealdir – Bir kişinin ne olmak istediğiyle ilgili fikirler. İdeal benlik, kişinin geleceğiyle ilişkilendirdiği hedefleri yansıtır.

"Ben" aynadır Kendisinin nasıl görüldüğü ve başkalarının onun hakkında ne düşündüğü hakkındaki fikirlerle ilişkilidir.

Kişinin kişiliğine ilişkin bir tutum (tutum) sistemi olarak anlaşılan “Ben” kavramı, bir tutumda olduğu gibi üç bileşenin ayırt edildiği karmaşık bir yapıya sahiptir: bilişsel, duygusal-değerlendirici ve davranışsal.

Bilişsel bileşen - bunlar, kişinin kendisi hakkındaki fikirlerini oluşturan, kişinin öz algısının ve kendini tanımlamasının temel özellikleridir. Bu bileşen, bileşenleri şunlardır: “Ben” fizikseldir, “ben” zihinseldir, “ben” sosyaldir , sıklıkla denir "Ben" imajı

"Ben" fizikseldir kişinin cinsiyeti, boyu, vücut yapısı ve genel görünümü (“gözlüklü”, “güzel”, “şişman”, “ölü” vb.) hakkındaki fikirleri içerir. Dahası, “Ben”in fiziksel İmgesinin oluşumunun en önemli kaynağı cinsel kimlikle birlikte (ki bu, psikologların belirttiği gibi, yaşam boyunca önemini korur ve “Ben” kavramının temel unsurudur) vücudun büyüklüğü ve şekli. Kişinin görünüşünün olumlu bir değerlendirmesi, bir bütün olarak "Ben" kavramının olumluluğunu önemli ölçüde etkileyebilir. Görünüşün önemi, bedenin kişiliğin en açık, belirgin kısmını temsil etmesi ve sıklıkla tartışma konusu haline gelmesiyle belirlenir.

"Ben" - zihinsel – bir kişinin bilişsel faaliyetinin özelliklerine ilişkin fikri: hafıza, düşünme, hayal gücü, dikkat vb.), zihinsel özellikleri (mizaç, karakter, yetenekler vb.); genel olarak yetenekleriniz hakkında (“Her şeyi yapabilirim”, “Çok şey yapabilirim”, “Hiçbir şey yapamam”).

"Ben" sosyaldir – senin hakkında fikir sosyal roller(kız, kız kardeş, arkadaş, öğrenci, sporcu vb.), sosyal statü (lider, sanatçı, dışlanmış vb.), sosyal beklentiler.

Duygusal değerlendirme bileşeni – Bireysel özellikler, özellikler ve kişilik özellikleri, kendilerinden memnuniyet veya memnuniyetsizlikle ilişkili farklı duygulara neden olabileceğinden, değişen yoğunluğa sahip olabilen “Ben” İmgesinin benlik saygısı. Boy, yaş, fizik gibi nesnel özellikler bile farklı anlam sadece farklı insanlar için değil, aynı zamanda farklı durumlardaki bir kişi için de. Örneğin kırk yaşındaki bir insan kendini en iyi döneminde veya yaşlı bir adam gibi hissedebilir. Aşırı obezitenin istenmeyen bir durum olduğu ve aşırı kilolu kişilerin kendilerini genellikle aşağılık hissettikleri bilinmektedir, çünkü kişi kendisindeki en ufak dışsal eksiklikleri bile bir bütün olarak kişiliğe yansıtma eğilimindedir. Benlik saygısı kişinin benlik saygısı duygusunu, kendine değer verme duygusunu ve kişinin "Ben" İmajında ​​yer alan her şeye karşı tutumunu ne ölçüde geliştirdiğini yansıtır.

Aspirasyon seviyesi kişilik – kişinin kendisinin yetenekli olduğunu düşündüğü karmaşıklık derecesindeki hedeflere ulaşma arzusu. W. James'in klasik konseptinde benlik saygısı, bir kişinin gerçek başarılarının arzu düzeyine matematiksel oranı olarak tanımlanır.

Benlik saygısı = başarı/arzu düzeyi.

Benlik saygısı Belki Düşük (hafifletilmiş ) veya yüksek (aşırı pahalı) , yeterli Ve yetersiz.

Kendine güvensiz kendini reddetmeyi, kendini inkar etmeyi, birey olarak kendine karşı olumsuz bir tutumu, öz saygı ve saygı ihtiyacının farkına varılmasını engellemeyi, kişi içi çatışmalara ve rahatsızlığa yol açmayı içerir. Düşük benlik saygısını ve kendine karşı olumsuz tutumu telafi etmenin yolları farklı olabilir (kişinin yeteneklerine yönelik istek düzeyini düşürün ve böylece benlik saygısını artırın ve kişinin kendine karşı tutumunu değiştirin, kişinin duruma ve davranışa karşı tutumunu değiştirin).

Yüksek benlik saygısı kişinin kendine, yeteneklerine ve güçlü yönlerine olan güvenini gösterir. Yüksek benlik saygısının bir kişinin yeteneklerine karşılık gelmesi önemlidir, yani gerçektir.

Yeterli özgüven benlik saygısının konunun gerçek yeteneklerine ve diğer konular tarafından değerlendirilmesine uygunluğunu gösterir.

Yetersiz özgüven– Gerçekçi olmayan derecede yüksek/düşük özsaygı aşağıdakilere yol açar: olumsuz sonuçlarÇoğu zaman bireyin sosyal uyumsuzluğunun da eşlik ettiği bu durum hem kişi içi hem de kişilerarası çatışmalara zemin oluşturmaktadır.

Davranışsal“Ben” kavramının bileşeni, bireyin benlik imajı ve benlik saygısından kaynaklanabilen, kişinin gerçek veya potansiyel davranışıdır. K. Rogers'ın belirttiği gibi, göreceli istikrara sahip olan "ben" kavramı, oldukça istikrarlı insan davranışı kalıplarını belirler.

Kişi “ben”ini utançtan, suçluluktan, öfkeden, kaygıdan, çatışmadan korumak için savunma mekanizmalarını kullanır. herhangi bir tehlike. Savunma mekanizmalarının amacı gerginliği ve kaygıyı acilen gidermektir. Savunma mekanizmaları teorisi ilk olarak Z. Freud tarafından geliştirildi. Ana koruma mekanizmaları tanımlanmıştır:

Yer Değiştirme – hoş olmayan veya yasadışı arzuların, düşüncelerin, duyguların bilinçten bilinçdışı alana istemsiz olarak uzaklaştırılması, unutulması.

İnkar – gerçeklikten kaçınmak, bir olayı gerçek dışı olarak inkar etmek veya tehdidin ciddiyetini azaltmak (kabul etmeme, kendine yönelik eleştiriyi reddetme, var olmadığını iddia etme vb.).

Rasyonalizasyon – normlarla çelişen ve endişeye neden olan her türlü eylem ve eylemi rasyonel olarak haklı çıkarmanın bir yolu. Bu aynı zamanda kişinin isteksizliği nedeniyle bir şeyi yapamamasının veya istenmeyen eylemlerin nesnel koşullarla meşrulaştırılmasının da bir bahanesidir. Örnek yapıcı olmayan davranış Belki rasyonelleştirme, durumun sözde yeniden düşünülmesi. Hedeflere ulaşmak mümkün değilse, kişi ulaşılamaz hedeflerde daha önce göz ardı edilen birçok eksikliği "görerek" sakinleşir veya bunları bu kadar büyük harcamalara değmez olarak reddeder ("yeşil üzümler"). "Tatlı limon" türünün rasyonelleştirilmesi, ulaşılamaz bir nesnenin itibarını sarsmayı değil, mevcut bir nesnenin değerini abartmayı amaçlamaktadır.

Projeksiyon – kişinin kendi olumsuz niteliklerini, durumlarını, arzularını ve kural olarak abartılı bir biçimde başkalarına atfetmesi.

Oyuncu değişikliği kabul edilemez bir saikin başka bir şekilde kısmen, dolaylı olarak tatmin edilmesiyle ifade edilir.

Süblimasyon – bastırılmış, yasak arzuların enerjisinin diğer faaliyet türlerine dönüştürülmesi, yani. dürtülerin dönüşümü. Entelektüel aktivite ve sanatsal yaratıcılık genellikle süblimasyonun ana biçimleri olarak tanımlanır.

Entelektüelleştirme –öznenin çatışmalarını ve duygularını hakim olmak için söylemsel bir biçimde ifade etmeye çalıştığı süreç.

Reaksiyonun oluşumu –İstenmeyen davranış güdülerinin bastırılması ve karşıt türden güdülerin bilinçli olarak sürdürülmesi.