Sparta'nın özeti. Sparta: Siyasi ve sosyal sistem. Laconian Vadisi ve modern Sparta

Makalede ele alınacak ülkeye Lacedaemon adı verildi ve savaşçıları, kalkanlarındaki Yunanca λ (lambda) harfinden her zaman tanınabildi.

Ama Romalıların izinden giderek hepimiz bu eyalete Sparta adını veriyoruz.

Homeros'a inanırsanız Sparta'nın kökeni çok eskilere kadar uzanır, hatta Truva Savaşı bile Sparta kraliçesi Helen'in Prens Paris tarafından kaçırılmasıyla başlamıştır. Ancak İlyada, Küçük İlyada, Kıbrıslılar, Stesichorus'un şiirleri ve diğer bazı eserlerin temelini oluşturabilecek olaylar, çoğu modern tarihçi tarafından 13.-12. yüzyıllara tarihlenmektedir. M.Ö. Ve herkesin bildiği Sparta, 9-8. Yüzyıllardan daha erken kurulmamıştı. M.Ö. Bu nedenle, Güzel Helen'in kaçırılmasının konusu, görünüşe göre Girit-Miken kültürü halklarının Sparta öncesi efsanelerinin bir yankısıdır.

Dor fatihlerinin Hellas topraklarında ortaya çıktığı sırada bu topraklarda Akhalar yaşıyordu. Spartalıların ataları kabul edilir üç kişi Dorian kabileleri - Dimanyalılar, Pamfilyalılar, Gillei. Dorlar arasında en savaşçı olduklarına ve bu nedenle en ileri düzeyde ilerlediklerine inanılıyor. Ancak belki de bu, Dor yerleşiminin son "dalgası"ydı ve diğer tüm alanlar zaten başka kabileler tarafından ele geçirilmişti. Yenilen Akhalar çoğunlukla devlet serflerine - helotlara (muhtemelen hel kökünden - büyülemek için) dönüştürüldü. Dağlara çekilmeyi başaranlar da bir süre sonra fethedildiler, ancak perieks ("etrafta yaşayan") olarak daha yüksek bir statü kazandılar. Helotların aksine periekler özgür insanlardı ancak hakları sınırlıydı; halka açık toplantılara ve ülkenin yönetilmesine katılamıyorlardı. Spartalıların sayısının hiçbir zaman 20-30 bin kişiyi aşmadığına, bunların 3 ila 5 bininin erkek olduğuna inanılıyor. Yetenekli tüm erkekler ordunun bir parçasıydı; askeri eğitim 7 yaşında başladı ve 20 yaşına kadar sürdü. 40-60 bin periek ve 200 bine yakın helot vardı. Bu rakamlarda Antik Yunan için doğaüstü hiçbir şey yoktur. Hellas'ın tüm eyaletlerinde kölelerin sayısı özgür vatandaşların sayısını büyük ölçüde aştı. "Bilge Adamların Bayramı" nda Athenaeus, Phaleres'li Demetrius'un nüfus sayımına göre, "demokratik" Atina'da 20 bin vatandaş, 10 bin metec (Attika'nın tam teşekküllü olmayan sakinleri - yerleşimciler veya serbest bırakılmış köleler) olduğunu bildiriyor ) ve 400 bin köle - bu, birçok tarihçinin hesaplamalarıyla oldukça tutarlıdır. Aynı kaynağa göre Korint'te 460 bin köle vardı.

Sparta devletinin toprakları, Parnon ve Taygetos sıradağları arasında Eurotas Nehri'nin verimli bir vadisiydi. Ancak Lakonica'nın da önemli bir dezavantajı vardı - sahil navigasyon için elverişsizdi, bu yüzden Spartiatlar, diğer birçok Yunan devletinin sakinlerinin aksine, yetenekli denizciler olamadılar ve Akdeniz ve Karadeniz kıyılarında koloniler kurmadılar. .

Hellas Haritası

Arkeolojik buluntular, Arkaik çağda Sparta bölgesinin nüfusunun Hellas'ın diğer eyaletlerine göre daha çeşitli olduğunu göstermektedir. O zamanlar Laconia sakinleri arasında üç tür insan vardı: geniş elmacık kemikli "düz yüzlü", Asur tipi yüzlere sahip ve (daha az ölçüde) Semitik tipte yüzlere sahip. Savaşçıların ve kahramanların ilk görüntülerinde en çok "Süryaniler" ve "düz yüzlü" görülür. Yunan tarihinin klasik döneminde Spartalılar orta derecede düz yüz tipine ve orta derecede çıkıntılı buruna sahip insanlar olarak tasvir edilir.

"Sparta" adı çoğunlukla "insan ırkı" veya ona yakın - "dünyanın oğulları" anlamına gelen eski Yunanca kelimeyle ilişkilendirilir. Bu şaşırtıcı değil: birçok halk, kabile arkadaşlarına "insan" diyor. Örneğin Almanların (Alemanlar) kendi ismi “tüm insanlar” anlamına gelir. Estonyalılar daha önce kendilerini "dünyanın insanları" olarak adlandırıyordu. “Magyar” ve “Mansi” etnik isimleri “insanlar” anlamına gelen tek bir kelimeden gelmektedir. Ve Chukchi'nin (luoravetlan) kendi adı aslında "gerçek insanlar" anlamına geliyor. Norveç'te, kelimenin tam anlamıyla Rusçaya tercüme edilen eski bir atasözü vardır: "İnsanları ve yabancıları seviyorum." Yani yabancıların insan olarak adlandırılma hakları kibarca reddediliyor.

Hellas'ta Spartalıların yanı sıra Spartalıların da yaşadığını ve Yunanlıların onları asla karıştırmadığını söylemek gerekir. Sparta "dağınık" anlamına gelir: kelimenin kökeni, Fenike kralı Agenor, Europa'nın kızı Zeus'un kaçırılması efsanesiyle ilişkilidir ve ardından Cadmus ("antik" veya "doğu" anlamına gelir) ve kardeşleri babaları tarafından aramaya gönderildiler, ancak onu bulamadan dünyanın dört bir yanına "dağıldılar". Efsaneye göre Cadmus, Thebes'i kurdu, ancak daha sonra bir versiyona göre o ve karısı İlirya'ya sürüldü, diğerine göre - tanrılar tarafından önce yılanlara, sonra da İlirya dağlarına dönüştürüldüler. Cadmus'un kızı Ino, Dionysos'u emzirdiği için Hera tarafından öldürülmüş, oğlu Actaeon ise kutsal dişi geyik Artemis'i öldürdükten sonra ölmüştür. Ünlü Theban komutanı Epaminondas, Spartalı aileden geliyordu.

Hellas'ın genel olarak tanınan kültür merkezinin başlangıçta Atina değil Sparta olduğunu herkes bilmiyor - ve bu dönem birkaç yüz yıl sürdü. Ancak daha sonra Sparta'da taş sarayların ve tapınakların inşaatı aniden durduruldu, seramik basitleşti ve ticaret sona erdi. Ve Sparta vatandaşlarının asıl işi savaştır. Tarihçiler, bu metamorfozun nedeninin, o zamanlar alanı Lacedaemon'unkinden daha büyük olan ve nüfusu önemli ölçüde aşan bir eyalet olan Sparta ile Messenia arasındaki çatışma olduğuna inanıyor. Yenilgiyi kabul etmeyen ve intikam hayalleri kuran eski Akha soylularının en uzlaşmaz temsilcilerinin bu ülkeye sığındığına inanılıyor. Messenia ile yapılan iki zorlu savaşın ardından (MÖ 743-724 ve MÖ 685-668) “klasik” Sparta kuruldu. Devlet askeri bir kampa dönüştü, seçkinler pratikte ayrıcalıklarından vazgeçti ve tüm sağlıklı vatandaşlar savaşçı oldu. İkinci Messenian Savaşı özellikle korkunçtu; Arcadia ve Argos bir noktada Messenia'nın tarafını tuttu; Sparta kendisini askeri bir felaketin eşiğinde buldu. Vatandaşlarının morali zayıfladı, insanlar savaştan kaçmaya başladı; anında köleleştirildiler. İşte o zaman Spartalı cryptia geleneği ortaya çıktı - genç erkeklerin helotlar için gece avı. Elbette, Sparta'nın refahının temelini oluşturan saygın helotların korkacak hiçbir şeyi yoktu. Sparta'daki helotların devlete ait olduğunu ama aynı zamanda topraklarını işleten vatandaşlara da tahsis edildiklerini hatırlayalım. Spartiatlardan herhangi birinin, serflerinin gece evlerine giren gençler tarafından öldürüldüğü ve artık sysitia'ya katkılarla ilgili sorunları olduğu (sonraki tüm sonuçlarla birlikte, ancak daha fazlası) haberinden memnun olması pek olası değildir. Daha sonra). Peki uyuyan insanlara yönelik bu tür gece saldırılarının cesareti nedir? Her şey yanlıştı. O zamanlar Spartalı gençlerin müfrezeleri gece "nöbetlerine" çıktılar ve Messenia'ya kaçmak isteyen veya isyancılara katılmak isteyen helotları yollarda yakaladılar. Daha sonra bu gelenek bir savaş oyununa dönüştü. Barış zamanında helotlar gece yollarında nadiren görülürdü. Ancak onlarla karşılaşırlarsa, önceden suçlu sayılırlardı: Spartalılar, serflerin geceleri yollarda dolaşmaması, yataklarında uyuması gerektiğine inanıyorlardı. Ve eğer helot gece evinden ayrıldıysa, bu onun ihanet ya da bir tür suç planladığı anlamına gelir.

İkinci Messenian Savaşı'nda, Spartalılar için zafer, yeni bir askeri oluşum tarafından getirildi - yüzyıllar boyunca savaş alanlarına hakim olan ve yoluna çıkan rakipleri tam anlamıyla silip süpüren ünlü falanks.

Çok geçmeden düşmanlar, yavaş yavaş ilerleyen falanksa kısa mızraklarla ateş eden hafif silahlı peltastları kendi oluşumlarının önüne yerleştirmeyi anladılar: içine ağır bir dart saplanmış olan kalkanın fırlatılması gerekiyordu ve bazı askerlerin hassas. Spartalılar falanksı korumayı düşünmek zorundaydı: Peltastlar, genellikle Periek dağcılarından alınan genç, hafif silahlı savaşçılar tarafından dağıtılmaya başlandı.

Korumalı falanks

İkinci Messenian Savaşı'nın resmi olarak sona ermesinden sonra, partizan savaşı bir süre daha devam etti: Arcadia sınırındaki Ira Dağı'nda kendilerini güçlendiren isyancılar, yalnızca 11 yıl sonra silahlarını bıraktılar - Lacedaemon ile yapılan bir anlaşmaya göre, Arcadia. Topraklarında kalan Messenialılar helotlara dönüştürüldü: Pausanias'a göre barış anlaşması hükümlerine göre hasatın yarısını Lacedaemon'a vermek zorundaydılar.

Böylece Sparta, fethedilen Messenia'nın kaynaklarını kullanma fırsatı buldu. Ancak bu zaferin çok önemli bir sonucu daha vardı: Sparta'da bir kahraman kültü ve savaşçıları onurlandırma ritüeli ortaya çıktı. Daha sonra Sparta, kahramanlar kültünden, görevin vicdanlı bir şekilde yerine getirilmesinin ve komutanın emirlerine sorgusuz sualsiz itaatin kişisel istismarlardan daha değerli olduğu askerlik kültüne geçti. Ünlü Spartalı şair Tyrtaeus (İkinci Messenian Savaşı'na katılan), bir savaşçının görevinin yoldaşlarıyla omuz omuza durmak ve savaş düzenine zarar verecek şekilde kişisel kahramanlık göstermeye çalışmamak olduğunu yazdı. Genel olarak sağınızda veya solunuzda olup bitenlere aldırış etmeyin, sıraya girin, geri çekilin ve emir almadan ilerlemeyin.

Sparta'nın ünlü diarşisi - iki kralın (archagetes) yönetimi - geleneksel olarak ikiz Dioscuri kültüyle ilişkilendirildi. En ünlü ve popüler versiyona göre, ilk krallar, Mora Yarımadası'ndaki bir sefer sırasında ölen Herkül'ün soyundan gelen Aristodemus'un oğulları Proclus ve Eurysthenes ikizleriydi. İddiaya göre Euripontid ve Agid (Agiad) klanlarının ataları oldular. Bununla birlikte, ortak krallar akraba değildi; dahası, düşman klanlardan geliyorlardı, bunun sonucunda kralların ve eforların aylık karşılıklı yeminlerinin benzersiz bir ritüeli bile ortaya çıktı. Euripontids, kural olarak İran'a sempati duyarken, Agiad'lar Pers karşıtı "partiye" liderlik ediyordu. Kraliyet hanedanları birbirleriyle evlilik ittifaklarına girmediler; Sparta'nın farklı bölgelerinde yaşıyorlardı, her birinin kendi kutsal alanları ve mezar yerleri vardı. Ve krallardan biri Akhaların soyundan geliyordu!

Gücün bir kısmı, Spartalıları kraliyet gücünün bölünmesi durumunda iki kabilenin tanrılarının uzlaştırılacağına ikna edebilen Lycurgus tarafından Achaean'lara ve krallarına iade edildi. Onun ısrarı üzerine Dorlar, Laconia'nın fethi şerefine her 8 yılda bir defadan fazla olmamak üzere tatiller düzenleme hakkına sahipti. Agiadların Akha kökenli olduğu çeşitli kaynaklarda defalarca doğrulanmıştır ve şüphe götürmez. MÖ 510'da Kral Cleomenes I Dorian erkeklerinin girişinin yasak olduğu gerekçesiyle kendisini tapınağa almak istemeyen Athena'nın rahibesine şöyle dedi:

"Kadın! Ben Dorian değilim, Akhalıyım!"

Daha önce adı geçen şair Tyrtaeus, tam teşekküllü Spartalılardan, evleri haline gelen Herakleides şehrine gelen Apollon'a tapan uzaylılar olarak bahsetmişti:

“Zeus, Heraclides'e artık bizim evimiz olan bir şehir verdi.
Onlarla birlikte, Erineus'u rüzgarın savurduğu uzakta bırakarak,
Pelops diyarında geniş bir alana geldik.
Böylece, muhteşem tapınaktan Uzağa Erişen Apollon bizimle konuştu:
Altın saçlı tanrımız, gümüş yaylı kral.”

Achaean'ların koruyucu tanrısı Herkül'dü, Dorlar Apollon'a tüm tanrılardan daha çok saygı duyuyorlardı (Rusça'ya çevrilmiş bu isim “Yok Edici” anlamına geliyor), Mikenlerin torunları Artemis Orthia'ya (daha doğrusu, daha sonra Artemis ile özdeşleştirilen tanrıça Orthia) tapıyorlardı. ).

Sparta'daki Artemis Orthia Tapınağı'ndan anıt plaket

Sparta yasaları (Kutsal Antlaşma - Retra) Delphi Apollon adına kutsandı ve eski gelenekler (ritim) Achaean lehçesinde yazıldı.

Daha önce bahsedilen Cleomenes için Apollon yabancı bir tanrıydı, bu nedenle bir gün Delphic kehanetini tahrif etmesine izin verdi (rakibi Eurypontid ailesinden bir kral olan Demaratus'u itibarsızlaştırmak için). Dorlar için bu korkunç bir suçtu; sonuç olarak Cleomenes, destek bulduğu Arcadia'ya kaçmak zorunda kaldı ve ayrıca Messenia'daki helotların ayaklanmasını hazırlamaya başladı. Korkmuş eforlar onu Sparta'ya dönmeye ikna etti; orada ölümle karşılaştı. resmi versiyon, intihar etti. Ancak Cleomenes, Achaean Hera kültüne büyük saygıyla davrandı: Argoslu rahipler onun tanrıçanın tapınağında kurban sunmasını engellemeye başladığında (ve Sparta kralı aynı zamanda rahiplik görevlerini de yerine getirdi), astlarına onları oradan uzaklaştırmalarını emretti. sunak ve onları kırbaçla.

Thermopylae'de Perslerin yoluna çıkan ünlü kral Leonidas Agiad'dı, yani Akha'lıydı. Yanında yalnızca 300 Spartiat (muhtemelen bu, her krala atanan hippi korumalarından oluşan kişisel müfrezesiydi - isminin aksine, bu savaşçılar yaya savaşıyordu) ve birkaç yüz perieki (Leonid'in emrinde ayrıca Yunan müttefiklerinden oluşan birlikler de vardı) getirdi. imha edilecektir, ancak bu konu hakkında daha fazla bilgi ikinci bölümde açıklanacaktır). Ancak Spartalı Dorlar bir sefere çıkmadılar: o sırada Carnea Apollon'un kutsal bayramını kutladılar ve onu kesintiye uğratamadılar.

Modern Sparta'daki Kral Leonidas Anıtı, fotoğraf

Gerusia (30 kişiden oluşan Yaşlılar Konseyi - 2 kral ve 28 geront - 60 yaşına ulaşmış, ömür boyu seçilmiş Spartiatlar) Dorlar tarafından kontrol ediliyordu. Sparta Halk Meclisi (Apella, 30 yaş ve üzeri Spartiatların katılma hakkı vardı) devletin yaşamında büyük bir rol oynamadı: yalnızca Gerusia tarafından hazırlanan önerileri onayladı veya reddetti ve çoğunluk "Gözle" belirlenir; kim daha yüksek sesle bağırırsa Hakikat'i alır. Klasik dönemin Sparta'sındaki gerçek güç, Sparta geleneklerini ihlal eden herhangi bir vatandaşı derhal cezalandırma hakkına sahip olan, ancak kimsenin yargı yetkisine tabi olmayan, her yıl seçilen beş efora aitti. Eforların kralları yargılama, askeri ganimetlerin dağıtımını, vergilerin toplanmasını ve asker toplamayı kontrol etme hakları vardı. Ayrıca kendilerine şüpheli görünen ve helotları ve perieci'leri denetleyen yabancıları da Sparta'dan kovabilirlerdi. Eforlar, tiran olmaya çalıştığından şüphelendikleri Plataea Savaşı'nın kahramanı Pausanias'ı bile esirgemedi. Athena Copperhouse'un sunağında onlardan saklanmaya çalışan ünlü Leonidas'ın oğlunun naibi tapınakta duvarla çevrildi ve açlıktan öldü. Eforlar, Akha krallarının helotlar ve perieklerle flört ettiğinden sürekli olarak şüpheleniyordu (ve bazen haklı olarak) ve bir darbeden korkuyordu. Agit ailesinden olan krala sefer sırasında her zaman iki ephor eşlik ediyordu. Ancak Euripontid kralları için bazen istisnalar yapılıyordu; onlara yalnızca bir efor eşlik edebiliyordu. Ephorların ve gerousia'nın Sparta'daki tüm meseleler üzerindeki kontrolü yavaş yavaş gerçekten tam hale geldi: krallara yalnızca rahiplerin ve askeri liderlerin görevleri bırakıldı, ancak aynı zamanda bağımsız olarak savaş ilan etme ve barış yapma hakkından da mahrum bırakıldılar. ve hatta yaklaşan kampanyanın rotası Yaşlılar Konseyi tarafından onaylandı. Tanrılara en yakın insanlar olarak saygı duyulan krallar, her zaman ihanetten ve hatta Sparta'nın düşmanlarından aldıkları iddia edilen rüşvetlerden şüpheleniliyordu ve kralın yargılanması olağandı. Sonunda, krallar pratik olarak rahiplik işlevlerinden mahrum bırakıldı: daha fazla nesnellik elde etmek için, ibadet bakanları Hellas'ın diğer eyaletlerinden davet edilmeye başlandı. Hayati konulardaki kararlar ancak Delfi kehaneti alındıktan sonra alınmaya devam edildi.

Delphi, modern fotoğrafçılık

Çağdaşlarımızın büyük çoğunluğu Sparta'nın totaliter bir devlet olduğundan ve sosyal yapısına bazen "savaş komünizmi" adı verildiğinden emin. Spartiatlar birçok kişi tarafından eşi benzeri olmayan yenilmez "demir" savaşçılar olarak görülüyor, ancak aynı zamanda tek heceli ifadelerle konuşan ve tüm zamanlarını askeri tatbikatlarda geçiren aptal ve sınırlı insanlardır. Genel olarak, romantik aurayı bir kenara bırakırsanız, 80'lerin sonu - yirminci yüzyılın 90'ların başı Lyubertsy Gopnikleri gibi bir şey elde edersiniz. Ama biz, kucağımızda bir ayı, cebimizde bir şişe votka ve hazır bir balalayka ile sokaklarda yürüyen biz Ruslar, siyah PR'a şaşırıp Yunanlıların Sparta'ya düşman politikalarına mı inanmalıyız? Sonuçta biz, yakın zamanda yaşlılığında Thukydides'i (gerçekten "at yemi değil") okuyarak antik Sparta'yı karşılaştıran skandal derecede ünlü Briton Boris Johnson (Londra'nın eski belediye başkanı ve eski dışişleri bakanı) değiliz. İle modern Rusya ve elbette Büyük Britanya ve ABD, Atina ile birlikte. Henüz Herodot'u okumamış olmam üzücü. Özellikle ilerici Atinalıların Darius'un büyükelçilerini nasıl uçurumdan attıklarının ve gerçek özgürlük ve demokrasi işaretlerine yakışır şekilde bu suç için özür dilemeyi gururla reddettiklerinin öyküsünü severdi. Pers büyükelçilerini bir kuyuda boğan (“toprak ve su”, içinde arama yapmayı önerdi), kralın bu fırsata sahip olması için iki yüksek rütbeli gönüllüyü Darius'a göndermenin adil olduğunu düşünen aptal totaliter Spartalılar gibi değil. aynısını onlarla yapmak. Ve bu, gördüğünüz gibi kendisine gelen Spartiatları boğmak, asmak veya dörde bölmek istemeyen Persli barbar Darius gibi değil - vahşi ve cahil bir Asyalı, buna başka bir şey diyemezsiniz.

Bununla birlikte, Atinalılar, Thebanlılar, Korintliler ve diğer antik Helenler elbette Boris Johnson'dan farklılar, çünkü aynı Spartalılara göre hala nasıl adil olunacağını biliyorlardı - dört yılda bir, ama nasıl yapılacağını biliyorlardı. Bugünlerde bu tek seferlik dürüstlük büyük bir şaşkınlığa neden oluyor, çünkü... şimdi zaten açık Olimpiyat Oyunları Herkese karşı dürüst olmak çok kolay değil.

İlk ABD politikacıları da Boris Johnson'dan daha iyiydi; en azından daha eğitimli ve daha zekiydi. Örneğin Thomas Jefferson da Thukydides'i okudu (ve sadece değil) ve daha sonra yerel gazetelerden çok Tarihinden daha fazlasını öğrendiğini söyledi. Ancak çalışmalarından Johnson'ınkine zıt sonuçlar çıkardı. Atina'da, çok güçlü oligarkların zulmünü ve onların sadakalarıyla yozlaşmış kalabalığın, dünyanın ilk anayasal devleti ve vatandaşlarının gerçek eşitliği olan Sparta'da gerçek kahramanları ve yurtseverleri sevinçle ayaklar altına aldığını gördü;

Amerikan devletinin "Kurucu Babaları" genel olarak Atina demokrasisinden, önderlik ettikleri yeni ülkede nelerden kaçınılması gerektiğinin korkunç bir örneği olarak söz ediyorlardı. Ancak ironik bir şekilde, niyetlerinin aksine, bu tam olarak Amerika Birleşik Devletleri'nden ortaya çıkan türden bir devlettir.

Ancak ciddi denildiğini iddia eden politikacılar artık bizi antik Sparta'ya benzettiğine göre, onun hükümet yapısını, gelenek ve göreneklerini anlamaya çalışalım. Ve bu karşılaştırmanın saldırgan olarak değerlendirilmesi gerekip gerekmediğini anlamaya çalışalım.

Ticaret, el sanatları, tarım ve diğer kaba fiziksel emek, Sparta'da gerçekten de özgür bir kişiye layık olmayan meslekler olarak görülüyordu. Bir Sparta vatandaşı zamanını daha yüce şeylere adamak zorundaydı: jimnastiğe, şiire, müziğe ve şarkı söylemeye (Sparta'ya “güzel koroların şehri” bile deniyordu). Sonuç: ikonik "İlyada" ve "Odysseia" tüm Hellas için yaratıldı... Hayır, Homeros değil, Lycurgus: İyonya'da Homeros'a atfedilen dağınık şarkılarla tanışan oydu ve bunların parça olduğunu öne sürdü iki şiirden oluşan ve bunları kanonik hale gelen “gerekli” sıraya göre düzenledi. Plutarch'ın bu ifadesi elbette nihai gerçek olarak kabul edilemez. Ancak şüphesiz bu hikayeyi günümüze ulaşmamış, tamamen güvendiği bazı kaynaklardan almıştır. Ve bu versiyon, çağdaşlarının hiçbiri için "vahşi", kesinlikle imkansız, kabul edilemez ve kabul edilemez görünmüyordu. Hiç kimse Lycurgus'un sanatsal zevkinden ve Hellas'ın en büyük şairinin edebiyat editörü olarak hareket etme yeteneğinden şüphe duymuyordu. Lycurgus'un hikayesine devam edelim. Adı “Kurt Cesareti” anlamına geliyor ve bu gerçek bir kenedir: Kurt, Apollon'un kutsal hayvanıdır, üstelik Apollon bir kurda (aynı zamanda bir yunus, şahin, fare, kertenkele ve aslana) dönüşebilir. Yani Lycurgus adı "Apollon'un Cesareti" anlamına gelebilir. Lycurgus, Dorian Euripontid ailesindendi ve ağabeyinin ölümünden sonra kral olabilirdi, ancak doğmamış çocuğu uğruna iktidardan vazgeçti. Bu, düşmanlarının onu iktidarı gasp etmeye çalışmakla suçlamasını engellemedi. Ve Lycurgus, aşırı tutkudan muzdarip diğer birçok Helen gibi, Girit'i, Yunanistan'ın bazı politikalarını ve hatta Mısır'ı ziyaret ederek bir yolculuğa çıktı. Bu gezi sırasında memleketinde ihtiyaç duyulan reformları düşünmeye başladı. Bu reformlar o kadar radikaldi ki Lycurgus ilk önce Delphic Pythia'dan birine danışmayı gerekli gördü.

Eugene Delacroix, Lycurgus Pythia'ya danışıyor

Kahin, planladığı şeyin Sparta'ya fayda sağlayacağına dair ona güvence verdi - ve artık Lycurgus artık durdurulamazdı: eve döndü ve herkese Sparta'yı büyük yapma arzusunu bildirdi. Lycurgus'un aynı yeğeni olan kral, reform ve dönüşüm ihtiyacını duyduktan sonra, oldukça mantıklı bir şekilde, ilerlemenin önünde durmaması ve parlak geleceğini karartmaması için şimdi biraz öldürüleceğini varsaydı. insanlar. Ve hemen en yakın tapınağa saklanmak için koştu. Onu büyük zorluklarla bu tapınaktan çıkardılar ve yeni basılan Mesih'i dinlemeye zorladılar. Amcasının kendisini kukla olarak tahta bırakmayı kabul ettiğini öğrenen kral rahat bir nefes aldı ve artık başka konuşmaları dinlemedi. Lycurgus Yaşlılar Konseyi'ni ve Ephors Koleji'ni kurdu, toprağı tüm Spartiatlar arasında eşit olarak bölüştürdü (kendilerine atanan helotların yetiştirmek zorunda olduğu 9.000 arazi vardı), Lacedaemon'da altın ve gümüşün serbest dolaşımını da yasakladı. lüks mallar olarak kullanılıyor ve böylece yıllarca süren rüşvet ve yolsuzluğu pratik olarak ortadan kaldırıyor. Artık Spartiatlar yalnızca ortak yemeklerde (sissitia) yemek yemek zorundaydılar - her vatandaşa 15 kişilik tahsis edilen halka açık kantinlerde, çok aç olmaları gerekiyordu: iştahsızlık nedeniyle eforlar vatandaşlıktan mahrum bırakılabilirdi. Sissitia katkısını zamanında ödeyemeyen herhangi bir Spartilinin vatandaşlığı da kaybedildi. Bu ortak öğünlerdeki yiyecekler bol, sağlıklı, doyurucu ve kabaydı: buğday, arpa, zeytinyağı, et, balık, 2/3 oranında seyreltilmiş şarap. Ve tabii ki meşhur “kara çorba”. Su, sirke, zeytinyağı (her zaman değil), domuz ayağı, domuz kanı, mercimek, tuzdan oluşuyordu - çağdaşların sayısız ifadesine göre yabancılar bir kaşık bile yiyemiyordu. Plutarch, bu yahniyi tadan Pers krallarından birinin şöyle dediğini iddia ediyor:

"Şimdi Spartalıların ölüme neden bu kadar cesurca gittiklerini anlıyorum; böyle bir yiyecek yerine ölümü tercih ediyorlar."

Plataea'daki zaferden sonra Pers aşçılarının hazırladığı yemeklerin tadına bakan Spartalı komutan Pausanias şunları söyledi:

"Bakın bu insanlar nasıl yaşıyorlar ve hayret edin aptallıklarına: dünyanın tüm nimetlerine sahip olarak, Asya'dan bu kadar acınası kırıntıları almak için geldiler..."

J. Swift'e göre Gulliver de siyah yahniyi beğenmedi. Kitabın üçüncü bölümü (“Laputa, Balnibarbi, Luggnegg, Glubbdobbrib ve Japonya'ya Yolculuk”) diğer şeylerin yanı sıra ünlü kişilerin ruhlarının çağrılmasından bahsediyor. Güliver diyor ki:

"Helot Agesilaus bize Sparta yahnisi pişirdi ama tadına baktıktan sonra ikinci kaşığı bile yutamadım."

Spartiatlar ölümden sonra bile eşitlendi; çoğu, hatta krallar bile isimsiz mezarlara gömüldü. Yalnızca savaşta ölen savaşçılara ve doğum sırasında ölen kadınlara kişisel mezar taşı verilirdi.

Şimdi farklı yazarlar tarafından defalarca yas tutulan talihsiz helot ve perieklerin durumundan bahsedelim. Ve daha yakından incelendiğinde, Lacedaemon'un Perieklerinin çok iyi yaşadığı ortaya çıkıyor. Evet, halka açık toplantılara katılamıyorlardı, Gerusia'ya ve ephor kolejine seçilemiyorlardı ve hoplit olamazlardı - yalnızca yardımcı birimlerin askerleri. Bu kısıtlamaların onları çok fazla etkilemesi pek olası değil. Aksi takdirde, Sparta'nın tam teşekküllü vatandaşlarından daha kötü değil, hatta çoğu zaman daha iyi yaşadılar: kimse onları halka açık "kantinlerde siyah güveç yemeye zorlamadı", çocuklar ailelerinden "yatılı okullara" götürülmedi ve onlar kahraman olmaya gerek yok. Ticaret ve çeşitli zanaatlar istikrarlı ve çok iyi bir gelir sağladı, böylece Sparta tarihinin son döneminde birçok Spartiat'tan daha zengin oldukları ortaya çıktı. Bu arada Perieklerin kendi köleleri vardı - Spartiatlar gibi devlet köleleri (helotlar) değil, kişisel, satın alınmış köleler. Bu aynı zamanda perieklerin oldukça yüksek refahını da gösteriyor. Helot çiftçileri de fazla acı çekmedi, çünkü aynı "demokratik" Atina'nın aksine, Sparta'da kölelerden üç deriyi yırtmanın bir anlamı yoktu. Altın ve gümüş yasaktı (onları saklamanın cezası ölümdü), hasarlı demir çubukları (her biri 625 gram ağırlığında) istiflemek kimsenin aklına bile gelmedi ve hatta kişinin evinde normal bir şekilde yemek yemesi bile imkansızdı - ortak yemeklerde iştahsızlık hatırladığımız kadarıyla cezalandırılmıştı. Bu nedenle Spartiatlar kendilerine atanan helotlardan fazla bir şey talep etmediler. Sonuç olarak Kral III. Cleomenes, helotlara beş mina (2 kg'dan fazla gümüş) ödeyerek kişisel özgürlük kazanmalarını teklif ettiğinde, altı bin kişi fidyeyi ödeyebildi. "Demokratik" Atina'da vergi ödeyen sınıfların üzerindeki yük, Sparta'dakinden kat kat daha fazlaydı. Atinalı kölelerin "demokratik" efendilerine olan "sevgisi" o kadar büyüktü ki, Spartalılar Peloponnesos Savaşı sırasında Dikelya'yı (Atina'nın kuzeyindeki bir bölge) işgal ettiğinde, bu "helotlardan" yaklaşık 20.000'i Sparta'nın safına geçmişti. Ancak yerel "helotların" ve "perieklerin" en şiddetli sömürüsü bile lükse alışkın aristokratların ve ahlaksız ochlos'un taleplerini karşılamadı; aslında müttefik politikalarını yağmalamak zorunda kaldılar, bu da Atina demokrasisinin ne kadar değerli olduğunu çok çabuk anladı. onlara mal oluyor. Atina, neredeyse her zaman Attika'nın ve yalnızca Attika'nın yararına olduğu ortaya çıkan "ortak amaç" için müttefik devletlerden fon topladı. MÖ 454'te. genel hazine Delos'tan Atina'ya devredildi ve bu şehrin yeni binalar ve tapınaklarla süslenmesine harcandı. Birlik hazinesi pahasına, Atina'yı Pire limanına bağlayan Uzun Duvarlar inşa edildi. MÖ 454'te. Müttefik politikalarından gelen katkı miktarı 460 yetenekti ve 425'te - zaten 1460. Müttefikleri sadakate zorlamak için Atinalılar, barbarların topraklarında olduğu gibi kendi topraklarında koloniler kurdular. Atina garnizonları özellikle güvenilmez şehirlerde konuşlanmıştı. Delos Birliği'nden ayrılma girişimleri “renkli devrimler” veya Atinalıların doğrudan askeri müdahalesiyle sonuçlandı (örneğin, 469'da Naxos'ta, 465'te Taşoz'da, 446'da Eğriboz'da, MÖ 440-439'da Samos'ta). ayrıca Atina mahkemesinin (tabii ki Hellas'taki "en adil") yargı yetkisini tüm "müttefiklerinin" (daha doğrusu, hala haraç olarak adlandırılması gereken) topraklarına kadar genişletti. Modern “uygar dünya”nın en “demokratik” devleti – ABD – artık müttefiklerine hemen hemen aynı şekilde davranıyor. Ve “özgürlük ve demokrasinin” bekçiliğini yapan Washington'la dostluk da aynı derecede değerlidir. Yalnızca “totaliter” Sparta'nın Peloponnesos Savaşı'ndaki zaferi, büyük ve küçük 208 Yunan şehrini Atina'ya aşağılayıcı bağımlılıktan kurtardı.

Sparta'daki çocuklar kamu malı ilan edildi. Spartalı çocukların yetiştirilmesiyle ilgili pek çok aptal hikaye anlatıldı ve bunlar ne yazık ki hala okul ders kitaplarında bile yayınlanıyor. Daha yakından incelendiğinde, bu masallar eleştiriye dayanmıyor ve kelimenin tam anlamıyla gözlerimizin önünde parçalanıyor. Aslında Sparta okullarında okumak o kadar prestijliydi ki, soylu yabancıların pek çok çocuğunu eğitiyorlardı, ama hepsini değil - yalnızca Sparta'ya biraz değer katanları.

Edgar Degas, "Spartalı kızlar erkekleri bir yarışmaya davet ediyor"

Erkek çocuk yetiştirme sistemine "agoge" adı verildi (kelimenin tam anlamıyla Yunancadan çevrilmiş - "geri çekilme"). 7 yaşına geldiklerinde erkek çocuklar ailelerinden alınıp deneyimli ve yetkili Spartiatlı akıl hocalarına teslim edildi. 20 yaşına kadar bir nevi yatılı okullarda (agel) yaşadılar ve büyüdüler. Bu şaşırtıcı olmamalı, çünkü birçok ülkede elit kesimin çocukları da hemen hemen aynı şekilde, kapalı okullarda ve özel programlar altında yetiştiriliyordu. En çarpıcı örnek İngiltere'dir. Bankacıların ve lordların çocukları için özel okullardaki koşullar hala çok zor; kışın ısınmanın adı bile duyulmuyordu, ancak 1917'ye kadar ebeveynlerden çubuklar için her yıl para alınıyordu. Britanya'daki devlet okullarında bedensel cezanın uygulanmasına ilişkin kesin yasak yalnızca 1986'da, özel okullarda ise 2003'te getirildi.

Bir İngiliz okulunda sopalamak, gravür

Ayrıca İngiliz özel okullarında bu durum normal karşılanıyor. Rus ordusu"Tehdit" olarak adlandırılan: ilkokul öğrencilerinin kendinden büyük sınıf arkadaşlarına koşulsuz itaat etmesi - Britanya'da bunun bir beyefendinin ve ustanın karakterini güçlendirdiğine, onlara itaat etmeyi ve emretmeyi öğrettiğine inanıyorlar. Tahtın şu anki varisi Prens Charles, bir zamanlar İskoç Gordonstown okulunda diğerlerinden daha sık dövüldüğünü itiraf etti - sadece sıraya girdiler: çünkü herkes daha sonra yemek masasında nasıl yumruk attığı hakkında konuşmanın ne kadar keyifli olacağını anladı. şu anki kral karşınızda. (Gordonstown School'da öğrenim ücretleri: 8-13 yaş arası çocuklar için - dönem başına 7.143 £'dan; 14-16 yaş arası gençler için - dönem başına 10.550 ila 11.720 £ arası).

Gordonstown Okulu

Büyük Britanya'nın en ünlü ve prestijli özel okulu Eton College'dır. Wellington Dükü bir keresinde "Waterloo Savaşı'nın Eton'un oyun sahalarında kazanıldığını" söylemişti.

Eton koleji

İngiliz eğitim sisteminin özel okullardaki dezavantajı bu okullarda oğlancılığın oldukça yaygın olmasıdır. Aynı Eton hakkında, İngilizlerin kendisi de onun "üç B'yi temsil ettiğini söylüyor: dayak, zorbalık, adamcağız" - bedensel ceza, bezdirme ve sodomi. Ancak mevcut Batı değer sisteminde bu “seçenek” bir dezavantajdan çok bir avantajdır.

Küçük bir bilgi: Eton, İngiltere'nin en prestijli özel okulu olup, 13 yaşından itibaren çocukların kabul edildiği bir okuldur. Kayıt ücreti 390 £, bir dönem öğrenim ücreti 13.556 £, ayrıca sağlık sigortası 150 £ olarak ödeniyor ve işletme masrafları için depozito gerekiyor. Bu durumda çocuğun babasının Eton mezunu olması çok arzu edilir. Eton mezunları arasında 19 Britanya Başbakanının yanı sıra Prens William ve Harry de yer alıyor.

Bu arada, Harry Potter romanlarındaki ünlü Hoggwarts okulu, özel bir İngiliz okulunun idealleştirilmiş, "düzeltilmiş" ve politik olarak doğru bir örneğidir.

Hindistan'ın Hindu eyaletlerinde rajaların ve soyluların oğulları evlerinden uzakta, aşramlarda büyütüldü. Bir öğrenci olarak inisiyasyon töreni ikinci doğum olarak kabul edildi; Brahman akıl hocasına teslimiyet mutlak ve sorgulanamazdı (böyle bir aşram, "Kültür" kanalındaki "Mahabharata" dizisinde güvenilir bir şekilde gösterildi).

Kıta Avrupası'nda aristokrat ailelerin kızları birkaç yıl boyunca bir manastırda yetiştirilmek üzere gönderilir, erkek çocuklar bey olarak verilir, bazen hizmetçilerle birlikte çalışırlar ve kimse onlarla törene katılmazdı. Yakın zamana kadar evde eğitim her zaman "ayaktakımının" kaderi olarak görülüyordu.

Böylece, şimdi gördüğümüz ve gelecekte de göreceğimiz gibi, Sparta'daki oğlan çocuklarına özellikle korkunç ya da sınırların dışında hiçbir şey yapılmadı: sıkı bir erkek yetiştirme, başka bir şey değil.

Şimdi ders kitaplarında yer alan, zayıf veya çirkin çocukların uçurumdan atıldığına dair yanlış hikayeyi düşünün. Bu arada, Lacedaemon'da özel bir sınıf vardı - başlangıçta Sparta vatandaşlarının fiziksel engelli çocuklarını içeren "hipomeyonlar". Devlet işlerine katılma hakları yoktu, ancak kanunen kendilerine tanınan mülke özgürce sahiptiler ve ekonomik işlerle uğraşıyorlardı. Spartalı kral Agesilaus çocukluğundan beri topallıyordu, ancak bu onun sadece hayatta kalmasını değil, aynı zamanda Antik Çağ'ın en seçkin komutanlarından biri olmasını da engellemedi.

Bu arada arkeologlar, Spartalıların kusurlu çocukları attıkları iddia edilen bir geçit buldular. Ve içinde gerçekten de 6.-5. yüzyıllara ait insan kalıntıları keşfedildi. M.Ö. e. – ama çocuklar değil, 18 ila 35 yaşları arasındaki 46 yetişkin erkek. Muhtemelen bu ritüel Sparta'da yalnızca devlet suçluları veya hainlerle ilgili olarak gerçekleştirildi. Ve bu olağanüstü bir cezaydı. Daha az ciddi suçlar için yabancılar genellikle ülkeden sınır dışı ediliyordu ve Spartiatlılar vatandaşlık haklarından mahrum bırakılıyordu. Büyük bir kamu tehlikesi oluşturmayan küçük suçlar için "utanç verici ceza" uygulandı: suçlu sunağın etrafında dolaştı ve kendisini utandıran özel olarak bestelenmiş bir şarkı söyledi.

"Siyahi halkla ilişkiler"in bir başka örneği de, tüm erkek çocukların maruz kaldığı iddia edilen "önleyici" haftalık şaplaklarla ilgili bir hikayedir. Hatta Sparta'da yılda bir kez Artemis Orthia tapınağında erkekler arasında "diamastigosis" adı verilen bir yarışma düzenlenirdi. Kazanan, en çok kırbaç darbesine sessizce direnen kişiydi.

Bir diğer tarihsel efsane: Spartalı oğlanların sözde askeri beceriler kazanmak için hırsızlık yaparak hayatlarını kazanmaya zorlandığı hikayeleri. Çok ilginç: Spartiatlar için yararlı olan ne tür askeri beceriler bu şekilde elde edilebilirdi? Sparta ordusunun ana gücü her zaman ağır silahlı savaşçılardı - hoplitler (hoplon - büyük kalkan kelimesinden).

Spartalı hoplitler

Spartalı vatandaşların çocukları, Japon ninjaları gibi düşman kampına gizli baskınlar yapmak için değil, bir falanksın parçası olarak açık savaş için eğitildi. Sparta'da akıl hocaları erkek çocuklara dövüş tekniklerini bile öğretmiyorlardı - "böylece sanatla değil cesaretle gurur duysunlar." Diogenes, herhangi bir yerde iyi insanları görüp görmediği sorulduğunda şu cevabı verdi: "İyi insanlar - hiçbir yerde, iyi çocuklar - Sparta'da." Yabancılara göre Sparta'da "yalnızca yaşlanmak kârlıydı." Sparta'da ona ilk veren ve onu tembel yapan kişi, sadaka isteyen bir dilencinin utancından dolayı suçlu sayılıyordu. Sparta'da kadınların görülmemiş, duyulmamış hakları ve özgürlükleri vardı. antik dünya. Sparta'da fuhuş kınandı ve Afrodit'e aşağılayıcı bir şekilde Peribaso ("yürüyen") ve Trimalitis ("delinmiş") denildi. Plutarch, Sparta hakkında bir benzetme anlatır:

“Örneğin, çok eski çağlarda yaşayan Spartalı Gerad'ın bir yabancıya verdiği cevabı sık sık hatırlıyorlar. Zina yapanlara ne tür bir ceza verileceğini sordular. “Yabancı, zina yapanımız yok,” diye itiraz etti Gerad. ortaya çıktılar mı?” “- muhatap kabul etmedi. “Suçlu, tazminat olarak Taygetus'un arkasından boynunu uzatarak Eurota'da sarhoş olacak kadar büyük bir boğa verecek.” : "Böyle bir boğa nereden gelecek?" - "Peki Sparta'dan nereden gelecek?" Gerad gülerek cevap verdi.

Elbette Sparta'da evlilik dışı ilişkiler de vardı. Ancak bu hikaye, bu tür bağlantıları onaylamayan ve kınamayan bir toplumsal zorunluluğun varlığına tanıklık ediyor.

Peki bu Sparta çocuklarını hırsız olarak mı yetiştirdi? Yoksa bu hikayeler gerçek Sparta'nın düşmanları tarafından icat edilen başka bir efsanevi şehir hakkında mı? Ve genel olarak, yarı yarıya mahsur kalan ve her türlü yasaktan korkan çocukları, vatanlarını seven kendine güvenen vatandaşlar olarak yetiştirmek mümkün müdür? Bir parça ekmek çalmak zorunda kalan sürekli aç kaçaklar, korkunç sağlıklı ve güçlü hoplitlere dönüşebilecek mi?

Spartalı hoplit

Bu hikayenin herhangi bir özelliği varsa tarihsel arka plan, o zaman yalnızca keşif işlevlerini yerine getiren yardımcı birimlerde hizmet sırasında bu tür becerilerin gerçekten yararlı olabileceği Perieks çocukları için geçerli olabilir. Ve Periekler arasında bile bunun bir sistem değil, bir ritüel, bir tür inisiyasyon olması gerekiyordu, ardından çocuklar daha fazlasına geçtiler. yüksek seviye eğitim.

Şimdi biraz Sparta ve Yunanistan'daki eşcinsellik ve pederastik pedofili hakkında konuşacağız.

Spartalıların Antik Gelenekleri (Plutarkhos'a atfedilir) şunu belirtir:

“Spartalıların dürüst kalpli oğlanlara aşık olmalarına izin veriliyordu ama onlarla ilişkiye girmek utanç verici sayılıyordu, çünkü böyle bir tutku manevi değil fiziksel olurdu. Yaşam boyu sivil haklar."

Diğer antik yazarlar (özellikle Aelian), Spartalı meleklerde, İngiliz özel okullarının aksine, gerçek oğlancılık olmadığını ifade ediyorlar. Cicero, daha sonra Yunan kaynaklarına dayanarak, Sparta'da "ilham veren" ile "dinleyen" arasında kucaklaşmaya ve öpüşmeye izin verildiğini, hatta aynı yatakta uyumalarına bile izin verildiğini ancak bu durumda arasına bir pelerin konulması gerektiğini yazmıştı. onlara.

Licht Hans'ın "Antik Yunan'da Cinsel Yaşam" kitabında verdiği bilgilere göre, düzgün bir erkeğin bir erkek çocuk veya genç bir erkekle ilişkide karşılayabileceği en fazla şey, penisini uyluklarının arasına yerleştirmekti, daha fazlası değil.

Örneğin Plutarch, geleceğin kralı Agesilaus hakkında "sevgilisinin Lysander olduğunu" yazıyor. Lysander'ı topal Agesilaus'a çeken nitelikler nelerdi?

“Her şeyden önce doğal kısıtlaması ve alçakgönüllülüğüyle yakalandı, çünkü genç adamlar arasında ateşli bir şevkle parlıyor, her şeyde ilk olma arzusu... Agesilaus o kadar itaat ve uysallıkla ayırt ediliyordu ki tüm emirleri yerine getiriyordu Korkudan değil, vicdandan.”

Ünlü komutan, geleceğin büyük kralı ve ünlü komutanını diğer gençler arasında açıkça buldu ve ayırdı. Ve biz mentorluktan bahsediyoruz, sıradan cinsel temaslardan değil.

Diğer Yunan politikalarında, erkeklerle oğlan çocukları arasındaki bu tür son derece tartışmalı ilişkilere farklı bakılıyordu. Ionia'da oğlancılığın bir çocuğun onurunu zedelediğine ve onu erkekliğinden mahrum bıraktığına inanılıyordu. Boeotia'da ise tam tersine genç bir adamın yetişkin bir erkekle "ilişkisi" neredeyse normal kabul ediliyordu. Elis'te gençler hediye ve para karşılığında bu tür ilişkilere giriyorlardı. Girit adasında bir gencin yetişkin bir adam tarafından "kaçırılması" geleneği vardı. Hellas'ta karışıklığın belki de en yüksek olduğu Atina'da, oğlancılık hoş görülüyordu, ama yalnızca yetişkin erkekler arasında. Aynı zamanda, eşcinsel ilişkiler neredeyse her yerde pasif partner için namussuzluk olarak görülüyordu. Bu nedenle Aristoteles, "Ambracia'nın tiranı Periandros'a karşı bir komplo kurulduğunu, çünkü sevgilisiyle bir ziyafet sırasında kendisine hamile kalıp kalmadığını sorduğunu" iddia ediyor.

Bu arada Romalılar bu konuda daha da ileri gittiler: Pasif bir eşcinsel (cynedus, paticus, concubinus) statü olarak gladyatörlere, aktörlere ve fahişelere eşitlendi, seçimlerde oy kullanma hakkına sahip değildi ve kendini savunamıyordu. mahkeme. Yunanistan ve Roma'nın tüm eyaletlerinde eşcinsel tecavüz ciddi bir suç olarak görülüyordu.

Ama Lycurgus zamanından Sparta'ya dönelim. Onun kurallarına göre yetiştirilen ilk çocuklar yetişkin olduklarında, yaşlı yasa koyucu tekrar Delphi'ye gitti. Ayrılırken vatandaşlarından dönene kadar yasalarında hiçbir değişiklik yapılmayacağına dair yemin etti. Delphi'de yemek yemeyi reddetti ve açlıktan öldü. Cenazesinin Sparta'ya nakledilmesinden ve vatandaşların kendilerini yeminden muaf saymalarından korkarak, ölmeden önce cesedinin yakılmasını ve küllerinin denize atılmasını emretti.

Tarihçi Xenophon (MÖ IV. Yüzyıl) Lycurgus'un mirası ve Sparta'nın devlet yapısı hakkında şunları yazdı:

"En şaşırtıcı olanı ise herkes bu tür kurumları övse de hiçbir devletin onları taklit etmek istememesidir."

Sokrates ve Platon, dünyaya "Yunan erdem medeniyeti idealini" gösterenin Sparta olduğuna inanıyordu. Platon, Sparta'da aristokrasi ve demokrasi arasında arzu edilen dengeyi gördü: filozofa göre, devlet örgütlenmesinin bu ilkelerinin her birinin tam olarak uygulanması, kaçınılmaz olarak yozlaşmaya ve ölüme yol açar. Öğrencisi Aristoteles, eforatın kapsamlı gücünü zalim bir devlet tipinin işareti olarak görüyordu, ancak eforların seçilmesi demokratik bir devletin işaretiydi. Sonuç olarak Sparta'nın bir tiranlık olarak değil aristokrat bir devlet olarak tanınması gerektiği sonucuna vardı.

Romalı Polybius, Sparta krallarını konsüllerle, Gerusia'yı Senato'yla ve eforları tribünlerle karşılaştırdı.

Çok sonra Rousseau, Sparta'nın bir halk cumhuriyeti değil, yarı tanrıların cumhuriyeti olduğunu yazdı.

Pek çok tarihçi, modern askeri onur kavramlarının Avrupa ordularına Sparta'dan geldiğine inanıyor.

Sparta kendine özgü devlet yapısını çok uzun süre korudu ancak bu sonsuza kadar devam edemezdi. Sparta, bir yandan sürekli değişen bir dünyada eyalette hiçbir şeyi değiştirmeme arzusuyla, diğer yandan durumu daha da kötüleştiren zorunlu gönülsüz reformlarla mahvoldu.

Hatırladığımız gibi Lycurgus, Lacedaemon ülkesini 9000 parçaya bölmüştü. Daha sonra bu parseller, babanın ölümünden sonra oğulları arasında paylaştırıldığı için hızla parçalanmaya başladı. Ve bir noktada, Spartiatlardan birinin miras kalan topraklardan syssitia'ya zorunlu katkıyı ödemeye bile yetecek kadar geliri olmadığı aniden ortaya çıktı. Ve tam teşekküllü yasalara saygılı bir vatandaş otomatik olarak hipomeion ("genç" veya hatta başka bir çeviride "aşağılanmış") kategorisine geçti: artık kamu toplantılarına katılma ve herhangi bir kamu görevinde bulunma hakkı yoktu.

Sparta liderliğindeki Peloponnesos Birliği'nin Atina'yı ve Delos Birliği'ni mağlup ettiği Peloponnesos Savaşı (M.Ö. 431-404), Lacedaemon'u büyük ölçüde zenginleştirdi. Ancak bu zafer, çelişkili bir şekilde, kazananların ülkesindeki durumu daha da kötüleştirdi. Sparta'nın o kadar çok altını vardı ki, eforlar gümüş ve altın para sahibi olma yasağını kaldırdı, ancak vatandaşlar bunları yalnızca Lacedaemon dışında kullanabiliyordu. Spartalılar birikimlerini müttefik şehirlerde veya tapınaklarda saklamaya başladılar. Ve birçok zengin genç Spartalı artık Lacedaemon'un dışında "hayatın tadını çıkarmayı" tercih ediyordu

MÖ 400 civarında e. Lacedaemon'da, anında en zengin ve en etkili Spartiatların eline geçen miras arazilerinin satışına izin verildi. Sonuç olarak, Plutarch'a göre, Sparta'nın tam teşekküllü vatandaşlarının sayısı (Lycurgus'un altında 9.000 kişi vardı) 700'e düştü (ana servet 100 kişinin elinde yoğunlaştı), kalan vatandaşlık hakları kaybolmuştu. Ve birçok iflas etmiş Spartiatlı, diğer Yunan şehir devletlerinde ve İran'da paralı asker olarak hizmet etmek üzere anavatanlarını terk etti.

Her iki durumda da sonuç aynıydı: Sparta, hem zengin hem de fakir sağlıklı, güçlü adamları kaybetti ve zayıfladı.

M.Ö. 398 yılında Kidon liderliğindeki topraklarını kaybeden Spartiatlar yeni düzene karşı isyan etmeye çalıştı ancak mağlup oldular.

Canlılığını yitirmekte olan Sparta'yı içine alan kapsamlı krizin mantıksal sonucu, Makedonya'nın geçici olarak tabi kılınmasıydı. Spartalı birlikler, II. Philip'in Atina ve Thebes'in birleşik ordusunu mağlup ettiği ünlü Chaeronea Savaşı'na (MÖ 338) katılmadı. Ancak MÖ 331'de. gelecekteki diadokh Antipater, Megaloprolus Savaşı'nda Sparta'yı yendi - tam teşekküllü Spartiatların yaklaşık dörtte biri ve Kral Agis III öldü. Bu yenilgi Sparta'nın gücünü sonsuza dek zayıflattı, Hellas'taki hegemonyasına son verdi ve sonuç olarak müttefik devletlerden gelen para ve fon akışını önemli ölçüde azalttı. Vatandaşların daha önce ortaya çıkan mülkiyet tabakalaşması hızla büyüdü, sonunda devlet bölünerek insan ve güç kaybetmeye devam etti. 4. yüzyılda. BC Boeotian Birliği'ne karşı savaş, komutanları Epaminondas ve Pelapidas'ın sonunda Spartiatların yenilmezliği efsanesini ortadan kaldıran bir felakete dönüştü.

3. yüzyılda. M.Ö. Hagiad kralları Agis IV ve Cleomenes III durumu düzeltmeye çalıştı. MÖ 245'te tahta çıkan IV. Agis, Perieklerin bir kısmına ve değerli yabancılara vatandaşlık vermeye karar verdi, tüm borç yükümlülüklerinin yakılmasını ve arsaların yeniden dağıtılmasını emretti, tüm topraklarını ve tüm mülklerini devlete devrederek örnek oldu. Ancak 241'de zaten tiranlık yapmakla suçlandı ve ölüm cezasına çarptırıldı. Tutkularını kaybeden Spartiatlar, reformcunun idamına kayıtsız kaldı. Cleomenes III (MÖ 235'te kral oldu) daha da ileri gitti: Kendisine müdahale eden 4 eforu öldürdü, Yaşlılar Konseyi'ni feshetti, borçları kaldırdı, 6.000 helotu fidye için serbest bıraktı ve 4 bin periek'e vatandaşlık hakkı verdi. Toprağı yeniden dağıttı, en zengin 80 toprak sahibini Sparta'dan kovdu ve 4.000 yeni arsa yarattı. Mora Yarımadası'nın doğu kısmını Sparta'ya boyun eğdirmeyi başardı, ancak MÖ 222'de. ordusu, Akha Birliği şehirleri ve onların Makedon müttefiklerinden oluşan yeni bir koalisyonun birleşik ordusu tarafından mağlup edildi. Laconia işgal edildi, reformlar iptal edildi. Cleomenes İskenderiye'ye sürgüne gitmek zorunda kaldı ve orada öldü. Sparta'yı yeniden canlandırmak için son girişim Nabis (MÖ 207-192'de hüküm sürdü) tarafından yapıldı. Kendisini Euripontid ailesinden Kral Demaratus'un soyundan geldiğini ilan etti, ancak birçok çağdaşı ve daha sonraki tarihçiler onu bir tiran, yani kraliyet tahtına hakkı olmayan bir kişi olarak görüyordu. Nabis, her iki hanedanın Sparta krallarının akrabalarını yok etti, zenginleri kovdu ve mallarına el koydu. Ancak pek çok köleyi koşulsuz olarak serbest bıraktı ve Yunanistan'ın diğer politikalarından kendisine kaçan herkese sığındı. Sonuç olarak Sparta seçkinlerini kaybetti; devlet Nabis ve yandaşları tarafından yönetiliyordu. Argos'u ele geçirmeyi başardı, ancak MÖ 195'te. Müttefik Greko-Romen ordusu, artık yalnızca Argos'u değil, aynı zamanda ana limanı Gytium'u da kaybeden Sparta ordusunu yendi. MÖ 192'de. Nabis öldü, ardından Sparta'daki kraliyet gücü nihayet kaldırıldı ve Lacedaemon, Akha Birliği'ne katılmak zorunda kaldı. MÖ 147'de Roma'nın isteği üzerine Sparta, Korint, Argos, Heraklea ve Orchomenus birlikten çekildi. Ertesi yıl, Yunanistan'ın her yerinde Roma'nın Achaia eyaleti kuruldu.

Sparta ordusu hakkında ve askeri tarih Sparta bir sonraki makalede daha ayrıntılı olarak ele alınacaktır.

Ctrl Girmek

fark edildi Y bku Metni seçin ve tıklayın Ctrl+Enter

Birçok antik Yunan devleti arasında iki tanesi öne çıktı: Laconia veya Laconia (Sparta) ve Attica (Atina). Özünde bunlar, toplumsal sistemlerin birbirine karşı çıktığı düşmanca devletlerdi.

Antik Yunan'ın Sparta'sı, Mora Yarımadası'nın güney topraklarında M.Ö. 9. yüzyıldan 2. yüzyıla kadar varlığını sürdürmüştür. e. İki kral tarafından yönetilmesi dikkat çekicidir. Yetkilerini miras yoluyla devrettiler. Ancak asıl idari güç yaşlılara aitti. En az 50 yaşında olan saygın Spartalılar arasından seçilmişlerdi.

Yunanistan haritasında Sparta

Bütün devlet işlerine karar veren konseydi. Krallara gelince, onlar tamamen askeri görevleri yerine getiriyorlardı, yani ordunun komutanlarıydılar. Üstelik krallardan biri sefere çıktığında ikincisi askerlerin bir kısmıyla birlikte şehirde kaldı.

Burada bir örnek kral olabilir Likurgus Her ne kadar onun bir kral olup olmadığı veya sadece kraliyet ailesine ait olup muazzam bir yetkiye sahip olup olmadığı kesin olarak bilinmemekle birlikte. Antik tarihçiler Plutarch ve Herodot onun devletin hükümdarı olduğunu yazmışlar ancak bu adamın hangi pozisyonda bulunduğunu belirtmemişlerdir.

Lycurgus'un faaliyetleri M.Ö. 9. yüzyılın ilk yarısına kadar uzanmaktadır. e. Vatandaşlara kendilerini zenginleştirme fırsatı vermeyen yasalar onun altında çıkarıldı. Bu nedenle Sparta toplumunda mülkiyetin tabakalaşması yoktu.

Çiftçiliğe uygun tüm araziler eşit parsellere bölündü. katipler. Her aileye bir pay verildi. İnsanlara arpa unu, şarap ve bitkisel yağ sağladı. Yasa koyucuya göre bu, normal bir yaşam sürmek için oldukça yeterliydi.

Lüks, amansızca takip edildi. Hatta altın ve gümüş paralar tedavülden kaldırıldı. Zanaat ve ticaret de yasaklandı. Tarımsal üretim fazlasının satışı yasaklandı. Yani Lycurgus döneminde insanların fazla kazanmasını önlemek için her şey yapıldı.

Sparta devletinin asıl işgali savaş olarak kabul ediliyordu. Fatihlere yaşam için gerekli olan her şeyi sağlayanlar fethedilen halklardı. Ve Spartalıların arazilerinde köleler çalışıyordu. helotlar.

Sparta'nın tüm toplumu askeri birimlere bölündü. Her birinde ortak yemekler uygulandı veya kız kardeşlik. İnsanlar ortak tencereden yemek yiyor ve evden yiyecek getiriyorlardı. Yemek sırasında müfreze komutanları porsiyonların tamamının yendiğinden emin oldular. Birisi az ve iştahsız yerse, o kişinin yan tarafta çok fazla yemek yediği şüphesi ortaya çıktı. Suçlu müfrezeden atılabilir veya büyük para cezasıyla cezalandırılabilir.

Mızraklarla silahlanmış Spartalı savaşçılar

Sparta'nın tüm erkekleri savaşçıydı ve onlara savaş sanatı erken çocukluktan itibaren öğretildi. Ölümcül şekilde yaralanmış bir savaşçının sessiz bir inleme bile yapmadan sessizce ölmesi gerektiğine inanılıyordu. Uzun mızraklarla dolu Sparta falanksı, Antik Yunan'ın tüm eyaletlerini dehşete düşürdü.

Oğullarını ve kocalarını savaşa uğurlayan anneler ve eşler, "Kalkanla veya kalkanla" dediler. Bu, erkeklerin ya galip ya da ölü olarak eve dönmelerinin beklendiği anlamına geliyordu. Ölenlerin cesetleri her zaman yoldaşlar tarafından kalkanların üzerinde taşınıyordu. Ancak savaş alanından kaçanlar evrensel bir aşağılama ve utançla karşı karşıya kaldı. Anne babaları, eşleri ve kendi çocukları onlardan yüz çevirdiler.

Laconia (Laconia) sakinlerinin hiçbir zaman laf kalabalığıyla bilinmediğini belirtmek gerekir. Kendilerini kısa ve öz bir şekilde ifade ettiler. "Özlü konuşma" ve "özlü konuşma" gibi terimler bu Yunan topraklarından yayıldı.

Antik Yunan Sparta'sının çok küçük bir nüfusa sahip olduğu söylenmelidir. Yüzyıllar boyunca nüfusu sürekli olarak 10 bin kişiyi geçmedi. Ancak bu az sayıdaki insan, Balkan Yarımadası'nın tüm güney ve orta topraklarını korku içinde bıraktı. Ve böyle bir üstünlük zalim geleneklerle sağlandı.

Bir ailede bir erkek çocuk doğduğunda büyükler tarafından muayene edilirdi. Bebeğin görünüşte çok zayıf veya hasta olduğu ortaya çıkarsa, uçurumdan keskin taşların üzerine atılırdı. Talihsiz adamın cesedi hemen yırtıcı kuşlar tarafından yenildi.

Spartalıların gelenekleri son derece acımasızdı

Sadece sağlıklı ve güçlü çocuklar hayatta kaldı. 7 yaşına geldiklerinde erkek çocuklar ebeveynlerinden alınıp küçük birimlerde birleştirildi. İçlerinde demir disiplin hüküm sürdü. Geleceğin savaşçılarına acıya dayanmaları, dayaklara cesurca dayanmaları ve akıl hocalarına sorgusuz sualsiz itaat etmeleri öğretildi.

Bazen çocuklar hiç beslenmiyor, avlanarak ya da hırsızlık yaparak kendi yiyeceklerini kazanmak zorunda kalıyorlardı. Böyle bir çocuk birinin bahçesinde yakalanırsa ağır bir şekilde cezalandırılırdı, ancak hırsızlıktan değil, yakalandığı için.

Bu kışla hayatı 20 yaşına kadar devam etti. daha sonrasında genç adam bir arsa verildi ve bir aile kurma fırsatı buldu. Spartalı kızların da savaş sanatında eğitildiğini, ancak erkekler kadar zor koşullarda eğitilmediğini belirtmek gerekir.

Sparta'nın Gün Batımı

Fethedilen halklar Spartalılardan korkmalarına rağmen periyodik olarak onlara isyan ettiler. Ve her ne kadar fatihler mükemmel bir askeri eğitime sahip olsalar da, her zaman galip gelmiyorlardı.

Bunun bir örneği M.Ö. 7. yüzyılda Messenia'da yaşanan ayaklanmadır. e. Korkusuz savaşçı Aristomenes tarafından yönetiliyordu. Onun liderliğinde Sparta falanksına birkaç hassas yenilgi verildi.

Ancak isyancıların saflarında hainler vardı. Onların ihaneti sayesinde Aristomenes'in ordusu yenildi ve korkusuz savaşçının kendisi bir gerilla savaşı başlattı. Bir gece Sparta'ya gitti, ana tapınağa girdi ve düşmanlarını tanrıların önünde utandırmak isteyerek, savaşta Spartalı savaşçılardan aldığı silahları sunakta bıraktı. Bu utanç yüzyıllarca insanların hafızasında kaldı.

MÖ 4. yüzyılda. e. Antik Yunan'ın Sparta'sı giderek zayıflamaya başladı. Akıllı ve yetenekli komutanların önderliğinde diğer uluslar siyasi arenaya girdi. Burada Makedonyalı Philippe ve onun ünlü oğlu Büyük İskender'in adını verebiliriz. Laconia sakinleri, antik çağın bu önde gelen siyasi figürlerine tamamen bağımlı hale geldi.

Sonra sıra Roma Cumhuriyeti'ne geldi. MÖ 146'da. e. Spartalılar Roma'ya teslim oldu. Ancak resmi olarak özgürlük korundu, ancak tamamen Romalıların kontrolü altındaydı. Prensip olarak bu tarih Sparta devletinin sonu olarak kabul edilir. Tarih oldu ama bugüne kadar insanların hafızasında kaldı.

Antik şehir devleti Sparta'yı duymayan yoktur herhalde. Bu ülkeden bahsettiğinizde mutlaka aklınıza bu ülkede yaşayan insanların gücü, cesareti ve gururu gelir. Antik Sparta'nın tarihi ve kültürü, birkaç bin yıldır bilim adamlarının aklını kurcalıyor, büyüklüğün temellerini ve gezegendeki ilk devletlerden birinin çöküşünün nedenlerini anlamaya çalışıyor. Bunu da çözmeye çalışalım.

Coğrafi konum

Antik Sparta'nın nerede olduğu sorusunun cevabı olmadan, bu devletin sosyo-ekonomik ve politik konumunun tüm faydalarını anlamak imkansızdır. Peloponnesos Yarımadası'nın güneyinde, Laconia bölgesinde (bugünkü Yunanistan toprakları) bulunuyordu. Geniş alanları, deniz seferlerinde Spartalılara yollar açan ve fetih savaşlarından sonra kârın kolay geçişini sağlayan Ege ve İyonya olmak üzere iki denizle yıkanıyordu. En parlak döneminde Sparta toprakları yaklaşık 8 bin kilometrekarelik bir alanı kaplıyordu. O zamanların en büyük gücüydü ve birkaç yüzyıl boyunca sur ve savunma duvarları inşa edilmemesine izin verdi.

Olağandışı ad

Şehir, adını antik Yunan mitolojik karakteri Lacedaemon - Sparta'nın karısının onuruna aldı. Filozof Plutarch'ın tarihi belgeleri, Lacedaemon'un Laconia'nın kralı olduğunu söylüyor. Babasının Zeus, annesinin ise Pleiad Tiaged olduğuna inanıyordu. Uzun süre hüküm sürdü ve bununla bağlantılı olarak "Sparta" kelimesinin eşanlamlısı ortaya çıktı - Lacedaemon. Doğru, tarihçi siyasi veya askeri başarıları hakkında hiçbir gerçek bırakmadı.

Ülkenin kuruluşu

Sparta'nın antik tarihi, Laconia topraklarının Achaean'lar tarafından yerleştiği, orada yaşayan Leleg halkının yerinden edildiği ve yakındaki şehirleri (Argos, Arcadia ve Messenia) fethetmek için savaşlar yürüttüğü MÖ 11. yüzyıldan itibaren başlıyor. Spartalılar, mağlupları yok etmeyerek eşi benzeri görülmemiş bir nezaket gösterdiler. Onları köle haline getirdiler ve onlara kelimenin tam anlamıyla "esir" anlamına gelen helot adını verdiler.

Lykurgus Kanunları

Antik Sparta yasası, eski bir Spartalı halk figürü olan Lycurgus'un adıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Hayatı hakkında çok az şey biliniyor, ancak kanunları hala konuşuluyor çünkü Sparta'nın hukuk enstitüsü onların üzerine inşa edilmişti. Kanunlar, ağızdan ağıza aktarılan kısa hukuki sözler biçimindeydi. Ezbere öğrendiler. 4 retra vardı: 1 büyük ve üç küçük. Küçük retralardan biri kanunların yazılı olarak yayınlanmasını yasakladı. Bu, iktidardaki aristokrasinin yeteneklerini yasa metniyle sınırlamaması, belgenin metnini her zaman kendi yönüne çevirebilmesi için yapıldı. Lycurgus'un retraları, Spartalıların yaşamının tüm alanlarını kesinlikle sınırladı ve kontrol etti.

Retrolar tarafından kontrol edilen kısıtlamalar

Sosyal eşitsizliği önlemek için Spartalılar para birimi kullanmıyordu. Tüm maddi işlemler takas yoluyla gerçekleştirildi. Arazi üzerinde ticari manipülasyon yapılması yasaklandı. İnsanları lüks eşyalarla yanıltmamak için Spartalıların güzel şeyler veya mücevher kullanması yasaklandı. Bu eşyaların üretilmesi de yasaklandı.

Sparta'da aile yaşamının özellikleri

Antik Sparta tarihinin anlattığına göre aile hayatı da Lycurgus kanunlarının denetimi altına girmişti. Bir erkek ancak 16 yaşından sonra evlenebiliyordu ama ailesiyle çok az vakit geçiriyordu. Hayatın büyük bir kısmı aile tarafından değil askerlik tarafından işgal edildi. Çocuklar ebeveynlerine ait değildi. 7 yaşından itibaren ailelerinden alındılar ve onlara savaşçı bir ruh aşılandı: Yetersiz beslendiler, bir yıl boyunca bir tunik verildi ve okuldan mezun olduktan sonra genç erkekler bir tür sınavı geçmek zorunda kaldılar - sopalama sırasında çığlık atmalarına veya yardım istemelerine izin verilmedi. Spartalı evlilik hukukunun bir özelliği boşanmadır. Doğru, yalnızca bir erkek büyüklerden aile bağlarını koparmalarını isteyebilir. Bu iki durumda oldu: Kadın eşini aldattıysa veya kısırsa.

Zühd her şeyin başıdır

Antik Sparta'nın yaşamı her şeyde kontrol ve düzene tabiydi. Spartalı çilecilikle ilgili efsaneler hâlâ ortalıkta dolaşıyor. Aristokratlar bile kendilerini yiyecek konusunda sınırlamaya çalıştılar. Kızlar çocukluktan itibaren müstakbel anneler ve ordunun eşleri olarak yetiştirildiler. Bunlar da savaşta her zaman koyu kırmızı bir tunik giyerlerdi, böylece yaralanma durumunda kimse savaşçıyı kanamadan kaynaklanan zayıflık nedeniyle suçlamaya cesaret edemezdi. Çoğunlukla savaş alanında sessiz bir ölümü tercih ediyorlardı çünkü bir doktordan yardım istemek günah sayılıyordu. Spartalıların zayıf ve gelişmemiş çocukları dağın tepesinden attıkları efsanesine bakın. Bu hikayeye üç bin yıl boyunca pek çok kişi inandı, ta ki bilim adamları dağ geçidinde yalnızca yetişkinlerin kemiklerinin bulunduğunu söyleyerek bu gerçeği çürütene kadar.

Sparta'nın devlet sistemi

Lycurgus aynı zamanda hükümet merdivenini yaratmasıyla da tanınır. Çoğu bilim adamının Spartalıları okuma yazma bilmeyen halklar olarak sınıflandırmasına rağmen, Antik Sparta'nın siyasi sistemi diğer antik Yunan devletlerinden çok daha gelişmişti.

Sparta 2 kral tarafından yönetiliyordu: Farklı hanedanların temsilcileri, tebaaları arasında büyük saygı görüyordu. Krallar orduyu yönetiyordu, ancak hükümdarlardan yalnızca biri savaşa gitti, diğeri şehirde kaldı ve barışçıl bir yaşam sürdü, arkaya erzak sağlamak ve ordunun gelecekteki takviyesi için silah hazırlamakla meşguldü.

Kralların isimleri ve görevleri farklıydı:

• basileus - düşmanlıklara karışmayan bir hükümdar,
• Archegate - militan bir Spartalı kral.

Bu iki yönetici, devletin acil sorunlarını tartışarak çözen yaşlıların bir toplantısı olan gerusia'nın bir parçasıydı. Savaşan iki ailenin temsilcileri sürekli kavga ve çekişme içinde olduklarından, tebaaları üzerindeki nüfuzlarını kaybetmeye başladılar. Zamanla temsili bir monarşi haline geldiler ve gerçek güç eforların elinde yoğunlaştı. Ancak bu, Antik Sparta krallarının kendi onurlarına sahip olmalarını ve yerel halktan arazi parçaları, kurbanlık yiyecek ve hayırseverlik parası şeklinde iyi gelir elde etmelerini hiç engellemedi.

Gerousia, geçmişin bir kalıntısı gibi

Gerousia'ya 60 yaş üstü 28 erkek seçildi. Önemli devlet işlerini tartışıyorlardı ve bazı kralların yönetiminde onun kararlarını veto bile edebiliyorlardı. Zamanla bu yasama organı nüfuz etme fırsatını kaybetti. politik sistem ve adli uygulamaya geçti. Ceza davalarını değerlendirdiler, cezalar verdiler, suçlunun en iyi şekilde nasıl cezalandırılacağını tartıştılar ve özellikle vatan hainlerine karşı sert davrandılar.

Halk Meclisleri (appellas)

Cemaatlerde 30 yaşın üzerinde ve aristokrat ailelerde doğmuş erkekler vardı. Toplantıda krallardan hangisinin askeri sefere çıkacağı ve tahtın varisi yoksa kimin tahta geçeceği eforları seçildi. Ayrıca hainlerin vatandaşlıktan çıkarılmasına ilişkin nihai karar da burada verildi. Ayrıca, böyle bir isteğini dile getiren kişiye vatandaşlık verme kararı da aldılar. Doğru, bilgelik, temyize katılanların oy verme yöntemleri üzerinde anlaşmalarına izin vermedi, çünkü çoğu zaman en yüksek sesle bağıran veya başkalarını fikirlerini savunmaya ikna eden kişinin haklı olduğu ortaya çıktı.

Eforlar

En güçlü hükümet yetkilileri her 8 yılda bir seçiliyordu. Bu dönem için toplamda 5 kişi seçildi. Yüzyıllar boyunca eforları onurlandırmak ve yüceltmek için apeller her birinin onuruna bir takvim yılı belirlediler. Tüm faaliyetleri ve tüm hükümet yetkililerini kontrol ediyorlardı.

Çatışmalar sırasında, askeri işlerden kazanç elde etmesini veya daha da kötüsü savaş alanında korkaklığını göstermesini önlemek için krala iki ephor eşlik ediyordu. Yazılı yasaların eksikliği arzularını sınırlayamadığı için bu insanlar çoğu zaman diktatöre dönüştü. Hatta emirlerini yerine getirmemek için kralı sınır dışı bile edebilirlerdi. Bunun için zaman zaman rahiplerden kehanetler yapıyorlardı. Kralın kuralı eforlara uygunsa, o zaman alamet çoğunlukla iyi çıktı ve değilse, o zaman tahmin kralın hızla sınır dışı edilmesine veya öldürülmesine yol açtı.

Sparta'nın özelliği nedir?

Antik Sparta'nın özellikleri yalnızca askeri işlerle ilişkilidir. Bu ülkede, askerlerin taktiksel konuşlandırılması ilk kez geliştirildi ve bu da çoğu zaman zaferlere yol açtı. Doğumundan itibaren bir Spartalı savaş için yetiştirildi, bu yüzden ölüm durumunda gömülmeye layık olması için başında bir çelenkle korkunç bir savaşa girdi. Bu insanlar için korkaklık, korkaklık veya ülkelerinin kaderine kayıtsızlık gibi nitelikler anlaşılmazdı.

Asker kaçakları küçümsendi ama daha önce ülkeye karşı işledikleri suçun cezasını ömürlerinin sonuna kadar çeksinler diye hayatları bağışlandı. Kimse onlarla konuşamasın diye üzerlerine özel bandajlar dikilmiş ve saçları yapılmıştı. Hainlerin çocukları da doğuştan itibaren Sparta'ya karşı nefretle lekelenmiş oldukları için kendi ailelerini kuramadılar. Kitaplara ya da sanata ilgi duyanlar bile bu ülkede korkak ilan edildi ve çok geçmeden dışlandı. Belki de bu yüzden tek bir ünlü sanatçı ya da filozof Sparta'da doğmamıştır.

Helotlar

Antik Sparta'nın köylülerine helot deniyordu. Helotlar, devletin oluşumunun şafağında Spartalılar tarafından ele geçirilen yerel nüfustur. Spartalılar askeri kampanyalarla meşgul olduklarından, helotlar hükümdarın topraklarını işlemek, mahsullerin bakımı ve hasadı ile meşguldü. Doğru, hasadın tamamını değil, yalnızca belirli bir kısmını dağıttılar. Bu kısım düzeltildi ve modern kelimelerle buna vergi denilebilir. Büyüklüğüne ilişkin tarihi bir belge mevcut değildir. Bu, helotların kötü de olsa yaşamasına, ancak açlıktan ölmemesine izin verdi.

Yalnızca tek bir kişiye, efendilerine itaat ettiler. Ancak hakları ve yükümlülükleri devlet düzeyinde düzenlendi. Helot, aile hayatına sahip olma hakkı ve para biriktirme fırsatı açısından klasik köleden farklıydı. Miras yoluyla devredilen kendi evi vardı. Ceza hukukunda helotlara törenle muamele edilmiyordu. En ufak bir hata nedeniyle idam edilebilir, kırbaçlanabilir veya vücudunun bir kısmı kesilebilir. Spartalılar, iç düşman yaratmamak için helot sayısını yarım milyondan fazla tutmaya çalıştılar.

Kültür

Antik Sparta'nın kültürü çok çeşitli değildir. Askeri işlere giremeyen insanlar küçümseniyordu. Sanat, yazı ve felsefeyle uğraşmak alay konusu oldu. Nüfus okuma yazma bilmiyordu ve her ne kadar askeri okullarda okuma ve yazma öğretilse de, geleceğin askerleri fiziksel güçlerini geliştirmek için dersleri atlayabiliyorlardı. Tek kültürel unsur vatansever şarkılardı. Askeri kampanya sırasında ezberlendi ve söylendi.

Herkesin vatansever şarkılar söylemesine izin verilmiyordu. Bu şarkılardaki sözler oldukça basit ama her cümle kişinin mücadele ruhunu yükseltmeyi amaçlıyor. Din kültürün önemli bir göstergesiydi. Spartalılar eski Yunan tanrılarına inanıyorlardı. Dini bir kült olmadan tek bir sefer yürütülmedi ve tek bir savaş başlamadı. Savaştan önce tanrılara, savaş sırasında savaşçıların yanında yer almaları için kurbanlar sunulurdu. Savaşın bitiminden sonra sonuçlar ne olursa olsun tanrılara dini övgüler sunuldu.

Antik Sparta Olimpiyat Oyunları

Olimpiyat Oyunlarına katılmak herhangi bir Spartalı için bir onurdu. Uzun yıllar boyunca zafer sayısında ilk sırada yer aldılar. Spartalı sporcular bir spor rejimine bağlı kaldılar ve yoğun bir şekilde antrenman yaptılar. Yumruk dövüşlerine katılmadılar. Sonuçta, kayıp durumunda, Spartalıların ahlaki ilkeleriyle karşılaştırılamayan zayıflığınızı kabul etmek gerekiyordu. Olimpiyatlarda Avrupa şehir ülkeleri Spartalı sporcuların fiziksel uygunluk örneğini takip etmeye başladı.

Ansiklopedik YouTube

Devlet yapısı

Antik Sparta- Zorunlu nüfusun (helotlar) büyük kitlesini bastırmak için özel mülkiyetin gelişimini yapay olarak kısıtlayan ve Spartalılar arasında eşitliği başarısız bir şekilde korumaya çalışan aristokrat bir devletin bir örneği. Sparta'da devletin ortaya çıkışının temeli genellikle 8-7. Yüzyıllara atfedilir. M.Ö. e., yat genel desenler ilkel toplumsal sistemin parçalanması. Spartalılar arasındaki siyasi gücün örgütlenmesi, ilkel komünal sistemin çöküş dönemi için tipikti: iki kabile lideri (muhtemelen Achaean ve Dorian kabilelerinin birleşmesinin bir sonucu olarak), bir yaşlılar konseyi ve bir ulusal meclis. . VI.Yüzyılda. M.Ö. e. “Lycurgian sistemi” olarak adlandırılan sistem gelişti (helotinin kurulması, Sparta topluluğunun ekonomik ve politik olarak eşitlenerek nüfuzunun güçlendirilmesi ve bu topluluğun askeri kampa dönüştürülmesi). Devletin başında, her sekiz yılda bir yıldızların kehaneti ile seçilen iki baş papaz vardı. Ordu onlara bağlıydı ve savaş ganimetlerinin çoğuna sahip olma haklarına sahiptiler ve seferlerde ölüm kalım haklarına sahiptiler.

Pozisyonlar ve yetkiler:

Hikaye

Tarih öncesi çağ

Perseidlerle akraba olan kraliyet ailesinden Akhalar, başlangıçta Leleglerin yaşadığı Laconia topraklarına geldiler ve daha sonra yerini Pelopidler aldı. Mora Yarımadası'nın Dorlar tarafından ele geçirilmesinden sonra en az verimli ve önemsiz bölge olan Lakonia, bir aldatmaca sonucu Heraklid ailesinden Aristodemus'un küçük oğulları Eurysthenes ve Proclus'un eline geçmiştir. Bunlardan Agiadlar (Eurysthenes'in oğlu Agis adına) ve Euripontids (Proclus'un torunu Eurypontus adına) hanedanları geldi.

Laconia'nın ana şehri kısa süre sonra, diğer Achaean şehirleri gibi siyasi haklarını kaybeden antik Amykles'in yakınında bulunan Sparta oldu. Ülkenin nüfusu, baskın Dorlar ve Spar danslarının yanı sıra, aralarında Periecianların da (eski Yunan) da bulunduğu Akhalardan oluşuyordu. περίοικοι ) - siyasi haklardan yoksun, ancak kişisel olarak özgür ve mülk sahibi olma hakkına sahip ve helotlar - haklarından yoksun arsalar ve köleye dönüştüm. Sparta uzun süre Dor devletleri arasında öne çıkmadı. Komşu Argive ve Arcadian şehirleriyle dış savaşlar yaptı. Sparta'nın yükselişi Lycurgus ve Messenian Savaşları zamanlarıyla başladı.

Arkaik dönem

Messenian Savaşları'ndaki (MÖ 743-723 ve 685-668) zaferle Sparta, sonunda Messenia'yı fethetmeyi başardı ve ardından eski Messenialılar topraklarından mahrum bırakıldı ve helotlara dönüştürüldü. O dönemde ülkede barışın olmadığı gerçeği, Kral Polydor'un şiddetli ölümü, kraliyet gücünün sınırlandırılmasına yol açan ephorların yetkilerinin genişlemesi ve Parthenias'ın sınır dışı edilmesiyle kanıtlanmıştır. MÖ 707'de Phalanthos'un komutası altında kuruldu.  e. Tarentum. Ancak Sparta, zorlu savaşların ardından, özellikle MÖ 660'tan kısa bir süre sonra Arkadialıları mağlup ettiğinde.  e. Tegea'yı hegemonyasını tanımaya zorladı ve Alphea'nın yakınında bulunan bir sütunda tutulan anlaşmaya göre askeri bir ittifak kurmaya zorlandı, o zamandan beri Sparta halkın gözünde Yunanistan'ın ilk devleti olarak kabul edildi. Spartalılar, M.Ö. 7. yüzyıldan itibaren zalimleri devirmeye çalışarak hayranlarını etkilemişlerdir. e. hemen hemen tüm Yunan devletlerinde ortaya çıktı. Spartalılar Cypselidlerin Korint'ten ve Pisistrati'nin Atina'dan sürülmesine katkıda bulundular ve Sikyon, Phocis ve Ege Denizi'ndeki çeşitli adaları kurtardılar. Böylece Spartalılar kendileri için edindiler

farklı ülkeler

minnettar ve seçkin destekçiler.

Argos, şampiyonluk için Sparta ile en uzun süre yarıştı. Ancak MÖ 550'de Spartalılar.  φόρος e. MÖ 520 civarında Kynuria ile kral Cleomenes'in Thyreus kenti arasındaki sınır bölgesini fethetti.  παρακαλειν ). Sparta, gücünü Mora'nın tamamına yaymaya çalışmadı, ancak Yunan-Pers Savaşları sırasındaki genel tehlike, Argos dışındaki tüm devletleri Sparta'nın komutası altına almaya itti. Acil tehlikenin ortadan kalkmasıyla Spartalılar, Perslerle savaşa sınırlarından uzakta devam edemeyeceklerini anladılar ve Pausanias ve Leotychides, Spartalı adını lekelediğinde, Spartalılar, Atina'nın savaşta daha fazla liderlik almasına izin vermek ve onları sınırlandırmak zorunda kaldılar. kendilerini Mora Yarımadası'na gönderdiler. Zamanla Sparta ile Atina arasında rekabet ortaya çıkmaya başladı ve bunun sonucunda Birinci Peloponnesos Savaşı ortaya çıktı ve Otuz Yıl Barışı ile sona erdi.

MÖ 431'de Atina'nın gücünün artması ve batıya doğru yayılması. 

e. Peloponnesos Savaşı'na yol açtı. Atina'nın gücünü kırdı ve Sparta hegemonyasının kurulmasına yol açtı. Aynı zamanda Sparta'nın temelleri - Lycurgus mevzuatı - ihlal edilmeye başlandı.

Vatandaş olmayanların tam haklara sahip olma arzusundan, MÖ 397. 

Bu andan itibaren Sparta hızla gerilemeye başladı ve vatandaşların yoksullaşması ve borç yükü nedeniyle yasalar boş bir şekle dönüştü. Spartalıların yardım gönderdiği ancak fiili destek sağlamadığı Phokaialılar ile yapılan ittifak, MÖ 334'te ortaya çıkan Makedonyalı Philippos'u onlara karşı silahlandırdı. 

e. Pelopones'te Messenia, Argos ve Arcadia'nın bağımsızlığını onayladı ancak diğer yandan Korint koleksiyonlarına büyükelçi gönderilmemesine dikkat etmedi. Büyük İskender'in yokluğunda Kral III.Agis, Darius'tan aldığı paranın yardımıyla Makedon boyunduruğundan kurtulmaya çalıştı ancak Megalopolis'te Antipater'e yenildi ve savaşta öldürüldü. Ünlü Spartalı savaşçı ruhunun da yavaş yavaş ortadan kaybolduğu gerçeği, Demetrius Poliorcetes (MÖ 296) ve Epiruslu Pyrrhus'un (MÖ 272) saldırıları sırasında şehrin surlarının varlığıyla kanıtlanmaktadır.

“Lycurgus Sistemi”, Spartiatların askeri demokrasisini, kabile sisteminin özelliklerini koruyan oligarşik, köle sahibi bir cumhuriyete dönüştürdü. Devletin başında aynı anda iki kral vardı - arketipler. Onların gücü kalıtsaldı. Archaget'in yetkileri askeri güç, kurbanların organizasyonu ve yaşlılar konseyine katılımla sınırlıydı.

Gerusia (yaşlılar konseyi), 60 yaşına ulaşmış soylu vatandaşlardan oluşan halk meclisi tarafından ömür boyu seçilen iki arkaget ve 28 geronttan oluşuyordu. Gerusia bir devlet kurumunun işlevlerini yerine getirdi; halka açık toplantılarda tartışılacak konuları hazırladı, dış politikayı yönlendirdi ve devlet suçlarının (arkaşete karşı suçlar dahil) ceza davalarını değerlendirdi. Diğer Yunan devletlerinden farklı olarak Spartalıların askeri formasyonları yoktu. .

sevgililerden oluşan

Eğitim sistemi

Doğum ἀποθέται Baba, yeni doğmuş bebeği yaşlıların yanına götürmek zorunda kaldı. Hasta veya prematüre çocuklar, alegorik adı "Vault" olan bir uçurumdan atıldı (

). Bu uygulamanın öjeniğin ilkel bir biçimi olduğuna inanılıyor. O dönemde çocuk öldürme uygulaması yalnızca Sparta'da değil, aynı zamanda Atina dahil Yunanistan'ın diğer bölgelerinde de görülüyordu. Aynı zamanda bazı arkeologlar, Spartalı çocukların atıldığı iddia edilen uçurumda çocuk kalıntılarının bulunmadığına dikkat çekiyor.

Yetiştirilme Genç neslin eğitimi klasik Sparta'da (MÖ 4. yüzyıla kadar) ulusal öneme sahip bir mesele olarak görülüyordu. Eğitim sistemi göreve tabi kılındı vatandaş-askerler. Ahlaki nitelikler arasında kararlılık, azim ve sadakat ön plandaydı. Özgür vatandaşların oğulları 7 ila 20 yaşları arasında askeri tip yatılı okullarda yaşıyordu. Fiziksel egzersizler ve sertleşmenin yanı sıra savaş oyunları, müzik ve şarkı söyleme çalışmaları da yapıldı. Açık ve özlü konuşma becerileri (Laconius'tan "özlü") geliştirildi. Sparta'daki tüm çocuklar devletin malı olarak kabul ediliyordu. Dayanıklılığa odaklanan şiddetli yetiştirmeye hala Spartalı deniyor.

Sparta'nın Mirası

Sparta askeri konularda en önemli mirasını bıraktı. Disiplin, herhangi bir modern ordunun gerekli bir unsurudur. Spartalıların savaş düzeni Büyük İskender ordusunun falanksının öncülüdür.

Sparta'nın insan yaşamının insani alanları üzerinde de önemli bir etkisi vardı. Sparta devleti, Platon'un diyaloglarında anlatılan ideal devletin bir prototipidir. Thermopylae Muharebesi'ndeki "üç yüz Spartalının" cesareti birçok kişinin konusu olmuştur. edebi eserler ve modern filmler. Kelime kısa ve öz Birkaç kelimeden oluşan adam anlamına gelen kelime, Sparta'nın Laconia ülkesinin adından gelmektedir.

Ünlü Spartalılar

• Agesilaus II - MÖ 401'den itibaren Sparta'nın kralı. örneğin, antik dünyanın seçkin bir komutanı.