Azerbaycanlılar neden Ermenileri sevmiyor? Neden Ermenileri sevmiyorlar? Zaman bir şekilde fark yaratabilir

KCity'den kısa bir tanıtım:

Yaklaşık 6 yıldır Azerbaycan forumlarını okuyorum. Day.az vardı, şimdi de Azerbaycan'ın en büyük Rusça forumu olan disput.az ortaya çıktı. Orada çok sayıda Rus düşmanı var ve sadık olanlar da var. Doğal olarak, aksi takdirde çok çabuk yasaklanan, tartışmalara giren ve Azerbaycanlıların yerini gösteren Ruslar da orada trol yapıyor.

Başlıca Rus düşmanları Rusya'da yaşayan Azerilerdir. Onlar bizim liberallerimize benziyorlar, aynı mantraları tekrarlıyorlar ve tüm primatlar gibi zeka ve zeka açısından farklılık göstermiyorlar.

Çoğunlukla Rusya'da yaşayan Azeriler ondan nefret ediyor. Primat düşüncesi. Bir şekilde Rusya ve Ruslar hakkında, Rusların öldürülmesi çağrısında bulunan en ilginç yorumları bulacağım. Bir Rus kullanıcı bunları topladı ve kendilerini övdüğü (ne kadar hoşgörülü oldukları) konulardan birinde biriken alıntıları yayınladı.

Size Hamid Gamidov'un bir makalesini göstermek istiyorum. Moskova Devlet Üniversitesi'nde gazetecilik okudu ve birkaç yıl Moskova'da yaşadı.
KŞehir

Hamid Hamidov

Bu yüzden...

1. Yerel halk (onlara Muskovitler diyelim) en çok Çeçenlerden nefret ediyor. Nefret ediyorlar ama korkuyorlar. Nefret ederler ama küçümsemezler. Yani Çeçen cesaretine, erkekliğine vb. saygı duruşunda bulunuyorlar.

2. Dağıstanlılardan biraz daha az korkuyorlar. Ve buna göre daha az saygı duyulur.

3. Azerbaycanlılardan korkulmuyor ve onlara saygı duyulmuyor. Kısmen küçümsendi. Ne yazık ki, Azerbaycanlıların imajını olumsuz yönde etkileyenlerle karşılaştırıldığında, Azerbaycanlıların imajını iyileştirebilenler yok denecek kadar az.

4. Ermeniler korkmazlar, çoğuna saygı duyulur.

5. Gürcüler korkmazlar, saygı duymazlar ve benim için şaşırtıcı olan ne olursa olsun çok sevilirler.

6. Özbekler, Tacikler, Kırgızlar - onlara saygı duyulmuyor, korkmuyorlar. Aşağılamazlar. Daha doğrusu küçümseyicidirler.

Yerli halkın Dağıstanlıları ve Çeçenleri kendi yurttaşları olarak, Rusları da kendileri gibi görmemeleri hayret verici...

Elbette Azerbaycanlılar hakkında söylenenler Rusya Federasyonu'nda yaşayan tüm yurttaşlarımız için geçerli değil. Mesela neredeyse hiç olumsuz bir tavırla karşılaşmadım. Doğru, beni hayatlarında bir kez gören ve nadiren iletişim kuran Moskovalıların çoğunun benim Azerbaycanlı olmadığımdan emin olduğundan şüpheleniyorum (ve bazı durumlarda bu şüpheler haklıydı). Standartlarımıza göre ben açıkça bir Azerbaycanlıyım.

Birkaç kez uyruğum hakkında konuşmaya başladığımda insanların gözlerinin büyüdüğünü gördüm. Bir keresinde arkadaşımla ben bile muhatabımızı şaka yapmadığımıza ikna etmek zorunda kaldık.

Stereotipler. Ne yazık ki. Yerel halkın zihninde uzun süredir ve sıkı bir şekilde bir klişe var - bir Azerbaycanlı ya pazarda bir tüccardır ve neredeyse her zaman "dolandırıcılık yapar" ya da yolu bilmeden sizi diğerlerinden daha ucuza götürmeye hazır bir bombacıdır, peki ya da neredeyse her zaman ( genel olarak, milliyeti ne olursa olsun tüm milyonerlere yönelik tutum budur) çalkantılı 90'larda servetini sahtekârca elde eden büyük bir milyoner.

Ve en önemlisi, yerel halkın çoğunluğuna göre Azerbaycanlılar saf Rusça konuşamıyor. Hatta bir keresinde Ermenilerin Rusça'yı diğer Kafkas halklarından daha temiz konuştuğunu söyleyen bir bayanla tartışmak zorunda kaldım.

Yanlış kanı. Tamamlamak. Hem Ermeniler hem de Gürcüler, yıllar sonra bile kendilerini Ermeni ve Gürcü olarak tanımlayan belirgin bir aksana sahiptirler. Tamamen Rusça konuşan şahsımız bunu aksansız, hatta neredeyse aksansız yapıyor. Her durumda, komşu ülkelerin temsilcileri daha temiz ve çoğunlukla daha bilgili.

Bize karşı böyle bir tutumun ne kadar adil olduğu, ne zamandır ve neden bizim hakkımızda bu şekilde düşündükleri artık o kadar önemli değil. Başka bir şey daha önemli. Bu durum nasıl düzeltilir? Peki ilk önce kim harekete geçmeli? Ortamı kim belirlemeli, örnek oluşturmalı, herkese bir ders vermeli?

Bugün Rusya Federasyonu'nda yüzlerce önde gelen Azerbaycanlı bilim adamımız, Azerbaycanlı yetkililer, Azerbaycanlı doktorlar, Azerbaycanlı işadamları, Azerbaycanlı öğretmenler, Azerbaycanlı sporcular, Azerbaycanlı kültür figürlerimiz var. Daha az gazeteci. Ama hangileri? Nargiz Asadova, İrada Zeynalova, Azer Mursaliev, Rustam Arifjanov vb.

İstenirse, özel olarak yazılmış bir programla ve yetkin bir çalışmayla, Rusya Federasyonu'ndaki Azerilerle ilgili stereotipi kırmakla kalmayıp, aynı zamanda Rusların Azerbaycanlılara, Azerbaycan'a karşı tutumunu da kökten değiştirebilir ve dolayısıyla farklı bir bakış açısına sahip olabiliriz. Karabağ sorunu da dahil olmak üzere sorunlarımıza.

Peki bu yönde çalışmaya ilk başlayacak kim olmalı? Diasporanın bu konuyla diğerlerinden daha fazla ilgilenmesi gerektiğine inanıyorum; Rusya Federasyonu'nda yaşayan ve her gün kendilerine ve milletlerine karşı olumsuz tutumlarla karşı karşıya kalan Azeriler.

Ancak diasporamız, ikamet ettiği ülke ne olursa olsun, hemen hemen her yerde bozulabilir bir yapıdır. Herhangi bir konuda ona güvenmenin faydası yok. Tekrar ediyorum, birkaç ülke ve birkaç diaspora yapısı dışında geri kalanların bir kuruş bile değeri yok. Bu arada, bu bağlamda, Yurtdışında Yaşayan Azerbaycanlılarla Çalışma Devlet Komitesi'nin neyi bu kadar faydalı, GERÇEKTEN faydalı yaptığını kesinlikle anlamıyorum. Ama şu anda bu yapıdan bahsetmiyoruz. Umarım onun hakkında başka zaman konuşabiliriz.

Bu arada Rusya Federasyonu'na dönelim. Zaten diasporadan da bahsetmiştik, ondan bir talep yok.

Büyükelçilik kaldı. Ancak burada anlıyorsunuz: Hangi yapının daha az kullanışlı olduğu bilinmiyor.

Büyükelçiliğimizin bu yöndeki kazanımları nelerdir? Büyükelçiliğimizin genel başarıları nelerdir? son yıllar? Azerbaycanlıları birleştirdi mi? Denedin mi? Büyükelçilik, aynı davetlilerle dar bir çevrede düzenli toplantılar yapmak dışında, Rusya Federasyonu'ndaki Azerbaycanlıların imajını değiştirmek için ne gibi çalışmalar yapıyor?

Genel olarak beyler, cevaplar ne yazık ki hala hayal kırıklığı yaratıyor. Ve Rusya Federasyonu'nda en büyük diasporaya sahip olduğumuzu ve Rusya Federasyonu'nda her şeyden önce birçok acil meselede sağlam ve tercihen birleşik bir pozisyona sahip olmamız gerektiğini anladığınızda, bu hale geliyor tamamen üzücü.

Yorumlar

Azerbaycanlı mı? Hangi pazarda işlem yapıyorsunuz?
Ne yazık ki...

alıntı: Tamamen Rusça konuşan şahsımız bunu aksansız veya neredeyse aksansız yapıyor. Her durumda, komşu ülkelerin temsilcileri daha temiz ve çoğunlukla daha bilgili.

Aksansız mı?

Çünkü oradaki insanların çoğunluğu bu

Evet o evet. Ama çevik kuvvet polisi bizimkileri seviyor, onları nerede yakalasalar, seviyorlar.

Rusya Federasyonu'nda Azerbaycanlı olduğumu söylediğimde hepsi bana inanmadı. Doğru, öyle ve siyahi değilim, Bakü'de bile çoğu zaman Lezgin olduğumu düşünüyorlar. Hala.

Bana göre kimin bize nasıl davrandığını unutmanın zamanı geldi. onların problemleri. bırakın başkaları bizim onlara nasıl davrandığımızı önemsesin...

Uzun süre Moskova'da yaşadım ve kendime karşı hiçbir olumsuz tavır görmedim. Rusya ile Gürcistan arasındaki ilişkilerin ağırlaştığı bir dönemde yaşadı. Arkadaşım Gürcü ve evet başı hep beladaydı. her devriye noktasının onu durduracağından emindi. ama ben asla... Olumsuz tutumun ticaret yapan vatandaşlarımızdan kaynaklandığına da katılıyorum. Açıkçası markete gittiğimde insanlarımıza hiç yaklaşmamaya çalıştım. Çünkü benim de Azerbaycanlı olduğumu öğrenir öğrenmez beni hemen tartıya aldılar.
ve başka bir durum. Neredeyse merkezde yaşadım. Bir akşam eve döndüğümde tanıdık bir Azerbaycan melodisinin seslerini duydum. Uzun süre sesin kaynağını bulamadım, komşu bahçeye döndüğümde, müziğin çığlık attığı (evet, evet çığlık atan), renkli camlı beyaz bir Mercedes gördüm. Dürüst olmak gerekirse utandım. Saat neredeyse 9'du ve bu şekilde davranmak kesinlikle yanlıştı.
ve genel olarak yabancı bir ülkede olduğunuzda alıştığınız kurallara göre değil, ülkenin kurallarına göre davranmalısınız. Bütün bunlar elbette tamamen IMHO'dur.

Yarı imparatorluğun gücü bize bu şekilde davrandığı sürece halk bize kötü davranacaktır. Çatışmadan sonra Gürcülere saygı duyuldu, onların da Çeçenler ve Ermeniler gibi küçük ama gururlu oldukları ortaya çıktı. böyle bir devlet desteği, sevilmemeleri garip olurdu.

Evet, bana göre kimin hangi millet olduğu umurlarında değil - onlara göre hepsi aynı görünüyor - Kafkas uyruklu...)

Baskıyı bir araç olarak görüyorlar... Bir şey için pazarlık yapmak gerekiyorsa göçmenlere baskı yapıyorlar (piyasalar, pasaport rejimi vb.).

Adoniram

Azerbaycanlılar farklıdır.
Hem Moskova'da hem de St. Petersburg'da arkadaşlarım var - Rusların çok saygı duyduğu çok saygın adamlar... Ama şunu söylemeliyim ki adamlar bu saygıyı hak ediyor. 90'lı yılların ortasında Rusya'ya geldiler ve yavaş yavaş ayağa kalktılar. Şimdi iyi iş yapıyorlar, sürekli yeni işler yaratıyorlar ve insanlara çok yardım ediyorlar... Tek bir "ama" var; Azerbaycanlılarla mümkün olduğunca az iletişim kurmaya çalışıyorlar. Hele ki yeni gelenlerle... Çünkü bu yeniler yüzünden Azerbaycanlılara saygı tavan yaptı... Ben de 80'lerin sonunda Moskova'da orduda görev yaptım ve iddia ediyorum ki o günlerde bizimkilere saygı duyuluyordu. daha fazla. ..

Ne ben ne de eşim ve çocuklarım hiçbir zaman Azerbaycanlılarla karıştırılmadık. Beni ya Yahudi sandılar ya da beni Ermeni sandılar. Ermeniler gelip her zamanki gibi sordular, siz Ermeni misiniz? Çoğu Rus, hatta yaşlı insanlar Azerbaycanlılar ve Bakü'yü duymamış gibi görünüyor. Eğer akıcı bir şekilde Rusça konuşuyorsanız ve normal giyiniyorsanız kimse sizi Azerbaycanlı sanmayacaktır. Maalesef.

Benim Sayın Hamidov gibi bir kalemim yok ama aslında aynı şeyi yazardım... Halkımızı sevmiyorlar ve biz de hiçbir şeyi değiştiremiyoruz, çünkü şehrimizde biz de onların davranışlarına kızıyoruz. temsilcileri Rusya'da milletimizi temsil edenler. Peki ya kendi topraklarında yabancıların kötü tavırları ve ilkelliğiyle karşı karşıya kalanlar, onları anlıyorum. Peki, ne yapabilirsiniz ki, kendi halklarının eğitimiyle ciddi bir şekilde ilgilenen güçlerimiz, daha da kötü olacak....

Bana da kendilerinden biriymiş gibi davrandılar, ama hemen değil... Muskovitler de ırksaldır. Konuştuğum, iletişim kurduğum insanlar en zeki insanlar, aynı dili konuşuyoruz, aynı şairlerden alıntılar yapıyoruz... Eh, başka Moskovalılar da var... onların işi daha zor, çok fazla geldikleri için kızgınlar. rakamlar, ekonomik duruma kızgınlar... evet birçoğu...

Ancak genel olarak bizden hoşlanmadıklarını kabul etmeliyiz. Ermenilere daha iyi davranılıyor ve ancak son yıllarda. Gürcülere iyi davranılmıyor. Nankör olduklarını düşünüyorlar)) Bir kereden fazla tartıştım.
Ama Azerbaycanlılara yönelik tutum gökten düşmedi. Hemen hemen her çarşı milletimizin kesinlikle okuma yazma bilmeyen, terbiyesiz, Rusça konuşamayan temsilcileriyle doludur. Ve burada çoğumuzun en sevdiği söz yanılmıyor: “Neden Rusça bilmem gerekiyor, Azerbaycanlıyım, dilimi bilmem gerekiyor.” Ve oldukça agresif davranıyorlar.

Çeçenler ve Daglar hakkında. Onlardan gerçekten nefret ediyorlar. Ve bunun bir nedeni var. İğrenç davranıyorlar. Evet, onlar cesur, mert insanlardır. Ancak herhangi bir yerde göründükleri anda gerilim anında artar. Çok kibirli, çok kibirli, meydan okurcasına, çok saldırgan davranıyorlar. Ve Moskovalıların onlara karşı tutumunu çok iyi anlıyorum. Diyelim ki yurttaşlarımız orada çalışıyorsa, kötü, iyi, yasal ya da yasa dışı çalışıyorlar ama çalışıyorlar. Kuzey Kafkasyalıların çoğunluğu suça bulaşmış durumda.

Fernando Altamirano'ya itici güç

)))))
Diyelim ki Ruslar Çeçenler, İnguşlar, Dağıstanlılar ve Kabardeyler vs. arasında pek ayrım yapmıyorlar, onlara göre Kafkasya.)) Büyük ihtimalle onları anlamıyorlar, bu yüzden biraz korkuyorlar ve geçip gidiyorlar, Korku ve saygı arasında eşitlik sağlamak doğru değil, sadece Kuzey Kafkasya'da neler olduğunu görüyorlar, insanların itaatsizliğini görüyorlar ve bundan kaçınmaya çalışıyorlar.))
Son zamanlardaki anlaşmazlıklara rağmen Gürcüler onlara daha yakın, birincisi o kadar olmasa da içki içmeyi ve şarkı söylemeyi seviyorlar ve ikincisi hala istisnasız tüm Kafkasyalılara Gürcü diyen ve Kafkasya'yı bir yer olarak gören bir nesil kaldı. cömert ve misafirperver insanlar.))
Ermenilerle bizim aramızda pek bir fark görmüyorlar, hatta bazen açıklamazsanız kimin Müslüman kimin Hıristiyan olduğunu bile karıştırıyorlar.)) Aramızdaki fark, Ermenilerin özel davranışlarındadır. Ermenilerin kendileri, biz “sevgiye” müdahale etmiyoruz, kendimizi empoze etmiyoruz, onlar bunu her zaman yapıyorlar.))
Bize gelince, bunlar yine yıllar içinde gelişen stereotipler, biz diğer tüm Kafkasyalılardan daha fazlayız ve çoğunluk bizi hiçbir yerde sevmiyor.)) Rusya'da Polonyalıların veya Finlilerin hakimiyeti olacaksa, onlar da olacak. onlardan nefret edin, biz daha çokken, olumsuzluklar olacak, çok azımız kalacak, kimse bizi dikkate almayacak, başkalarına yayılacak.))
Orta Asyalılara karşı tutum tüketicidir ve kötü giyimli ve statüsü düşük olan herkesi küçümsüyorlar, Sovyet döneminde kapıcıları ve yardımcıları küçümsemediklerini mi düşünüyorsunuz?)))
Milliyetçilik her zaman olmuştur ve her zaman da olacaktır, az ya da çok Yahudileri sevmiyorlardı, şimdi Kafkasyalıları sevmiyorlar, Kafkas sorunu bittiğinde başkasını sevmemeye başlayacaklar.))) Genellikle kalabalıktan nefret ediyorlar, burun buruna saygı duyuyorlar ya da kişi olarak saygı duymuyorlar.))
P.S. Tüm Kafkasya provokatif davranıyor, bu milliyetçiliğe bir tepkidir.)) Sanki bir düşman görüyorsunuz ve medya konuyu konuşmayı bıraktığı anda istemsizce başınızı kaldırıyorsunuz, daha yüksek sesle konuşuyorsunuz ve daha agresif davranıyorsunuz vb. Kafkasyalılar, işte bu normale dönecek.)) Ve pazarlarda sadece Tula'lı erkekler ticaret yaparsa, Tula halkından hoşlanmamaya başlayacaklar ve yaklaşık elli yıl içinde onlara tüccar diyecekler ve Tanrı bilir ne olacak.))

Rusya'ya birçok kez gittim ve hiçbir olumsuz tutumla karşılaşmadım. Bu tamamen kişinin kendisine, iletişim kültürüne ve yetiştirilme tarzına bağlı. Bazen yurttaşlarımız elbette "domuz gibi" davranıyor ve hatta utanıyorlar. Azerbaycan, Tyumen'de böyle bir resim gördüm. Bir Azerbaycanlı meyve satıyor ve yakınlarda bir kutuda buruşuk portakallar var, onu çoktan atmaya hazırlanıyor, bir büyükanne geliyor ve oğluna soruyor, alabilir miyim, cevabını. HAYIR YAPAMAZSINIZ ve zaten marketten çıkarken bu portakalları bir kutuyla nasıl ceylanının altına attığını gördüm. Peki, onları verdiğinize pişman oldunuz mu?

Ruslan Sabitov'a dürtü

Saçma sapan konuşma, büyükannelerimiz seviyor ve hatta tapıyorlar.))) Sadece bizimki onlara sattıklarını veriyor.)) Büyükanne sıralarda şu sözlerle yürüyor: "Oğlum, benim param yok", yani bir elma için ve bir portakal, bütün bir ızgarayı çıkarırlar.)) Yani buruşuk ve çürümüş mallardan bahsetmeye gerek yok, Allah'tan korkun.)))

tamam.. eğer deriler ya da polisler onu öldürürse, onun için hiç üzülmeyecektir..

Ben kendi bakış açımı ifade edeceğim. Gerçek şu ki, ne olursa olsun halkımız hâlâ Alver'in bayrağı altında yaşayan bir halktır. Nadiren kimse kendini geliştirmeye, kendi kültürünü ve eğitimini geliştirmeye zaman ayırır. Sadece PARA istiyoruz! ve daha hızlı. Neresinden bakarsanız bakın Ermeniler bu konuda DAHA AKILLIDIR. Gerektiğinde emip yağlayacaklar ve merkezi televizyona çıkacaklar. Bu arada Rus forumlarında konuştuğumda da pek çok kişi benim Azerbaycanlı olduğuma inanmadı. Çoğu insan Rusya'ya köylerden geliyor, ancak Rus köylerinde de durum daha iyi değil. yüksek düzeyde cehalet, geri kafalılık, ilkel içgüdüler, alkolizm. Her akşam Let Malakhov Speak'i izlemek yeterli.

İK ajansına yaşam alanı

Köylerimizde işler daha iyi... insanlarımız çalışıyor, onlarınki ise içki içiyor. Rusya'ya çalışmaya gidiyorlar... iş kirli ama yine de iş. Rusya'da ebeveynlerin ve eşlerin boynuna oturmak kıyaslanamayacak kadar yaygın ve çalışkan tüccarlarımıza saldıranlar da bu pislikler.

Bizim sorunumuz özgüven eksikliği. “Alverchi” - kulağa gurur verici geliyor! Sadece aptallar bunun bir hakaret olduğunu düşünür.

Piyasalarda 2-3 puana sahip olmak, sezon boyunca kışlada yaşayıp memleketinizde ailenize destek olmak, ev inşa etmek, zar zor kazanılan parayla köyle tüm iletişimi sağlamak - bu bizim yolumuz ! Bu harika! Ailelerimiz için, vatanımız için yaşıyoruz ve sarhoşların bizim hakkımızda ne düşündüğü bizi ilgilendirmiyor.

Rusya Federasyonu'ndaki sayımızı görünce şunu söyleyebilirim ki...... güzel.

Rusya'da, bu konuya cevap verenler arasında, kendine saygı duyan ve dolayısıyla kendine saygıyı zorlayan yeterli, kültürlü insanlar olduğu gibi, aynı zamanda uygunsuz insanlar, sığırlar, boorlar ve nasıl davranacağını bilmeyen insanlar da var. kendilerine saygı duymazlar ve aynı zamanda kendinden nefret etmelerine neden olurlar!!
Ve hangi milletten oldukları önemli değil

Sadece Rusya'da değil, her yerde uygar yerel halk, uygar yabancılara normal davranıyor. Ve sığırların görüşleri beni hiç ilgilendirmiyordu.

Onlara göre hepimiz birer hack'iz. (Khaç, Ermenicede haç anlamına gelir. Azerbaycanlılar Ermenilere haçik derler)

Pahalı butiklerdeki mücevher veya hurda satıcılarından çok, paçavralar giyen pazar tüccarlarına saygı duyuyorum ama aynı zamanda dokuza kadar giyiniyorlar. Neden? Açıklayacağım!

Güney enlemlerinden çabuk bozulan malların ticaretini yapmak için lojistikte usta olmanız gerekir. Bu beceri ve bilgi birikimidir! Eminim alverçilerimize laf atan, mesleğini küçümseyen hiçbiriniz bu süreci organize edemeyeceksiniz. Birçoğunun Moskova'da sattıkları mahsulleri kendi memleketlerinde yetiştirdikleri konusunda da sessiz kalıyorum. Siz sadece konuşmayı biliyorsunuz, sizi ibneler.

İnsanlar Rusya'ya takılıp kalmasın, bize nasıl davrandıklarını umursamıyorlar. Dünyanın geri kalanında Ruslara nasıl davranılıyorsa onlara da öyle davranılıyor.

70'li yıllarda Moskova'da yaşamanın talihsizliğini yaşadım, gençtim ama anılarım berbattı, bana "siyahi..." diye hitap edildiğini çok sık duyardım, bu yüzden sık sık çatışmalara girmek zorunda kalırdım, o zamanlar kimse bir yere taşınmamış olmasına rağmen vs. d., nedeni kesinlikle bu değil. Yabancı nefretinin ailelerden kaynaklandığını düşünüyorum; akranlarının kendilerine karşı bu tutumuna hala başka bir açıklama bulamıyorum. Bu soruna çözüm bulmakla kendinizi meşgul etmeyin, bu doğada mevcut değildir. Kendi adıma buna çok basit bir şekilde karar verdim, istisnasız hepsini küçümsüyorum, nefretime bile değmezler. O zamandan beri Rusya'ya gitmedim ve transit olarak uçmamaya bile çalışıyorum. Sınıflandırmaya çok şaşırdım, görünüşe göre o zamandan bu yana her şey çok değişti, sonra biz onlar için siyah insanlardık..... ya da amcıklar...... Orayı sen daha iyi bilirsin.

Duyguların hassasiyeti

Rusya bir otorite mi? Rusya bir göbek ülkesi haline getirildi, ancak yeni başlayanlar için önce kendilerine nazik davranmayı, sonra da Kafkasyalılara davranmayı öğrensinler..................
Cahil tüccarlarımız ülkemizin rezil olmasın diye, liderimiz onlara normal iş ve daha yüksek maaş versin.....Onlar iyi bir hayat için orada değiller........

Platin Egoist

Ruslar kesinlikle Çeçenlerden ve Dağıstanlılardan ateş gibi korkuyorlar, çünkü Rus milliyetçilerini yeterince reddeden tek kişiler onlar.

Bu sidik, orada arabalarda, çiçeklerde ve alveralarda yaşayan yeni başlayan göçmenlerin tipik bir temsilcisidir. Tek bir normal, eğitimli Azerbaycanlı bile bu tür bir kelime dağarcığı kullanmasına veya rakibine bu şekilde hitap etmesine izin vermez. Moskova'da görev yaptım ve iş nedeniyle orayı çok ziyaret ettim ve Moskovalıların dikkatinin öncelikle utanç verici davranışlarda bulunduğunu kesin olarak söyleyebilirim. Bağırıyorlar, küfrediyorlar, sıçıyorlar, kızları incitiyorlar, sıraya uymuyorlar ve hayvanlar gibi kaba davranıyorlar. Ve ne yazık ki çoğumuzun durumu bu şekilde oluyor.
İnsanları küçük düşürüyorlar ve aptal ve cahil bir klişe yaratıyorlar!
Marketlerde, bit pazarlarında ve diğer alışveriş merkezlerinde sıklıkla rastlıyorum.
Kimse okumak, dil bilmek, iyi bir uzmanlık öğrenmek, temiz ve kibar olmak istemez. Bu nedenle Moskovalılar, Moskova'da yaşayan Rusça konuşan Azerilerle iletişim kurduğunda, aralarında okuryazar olanların varlığına şaşırıyorlar. Azerbaycanlılar topluma entegre olmak istemiyorlar. Bir taksinin direksiyonunu çevirdiği gibi hayatı boyunca da dönecek ya da domates satacaktır. Ve çocuklar miras yoluyla satacaklar. Ve forumlarda piyasada ne kadar saygın olduklarını söyleyerek topuğunuzla göğsüne vurun...

ISESCU ve UNESCU

Rusya'da, Türkiye'de ya da diyelim İngiltere'de insanlarımıza nasıl davranıldığı da elbette önemli, ama ben her zaman halklarımızın neden birbirine saygı duymadığı sorusuyla daha çok ilgilendim. Bunu kendimize yapmaya başlayana kadar birisini bize saygı duyulabileceğine ve saygı duyulması gerektiğine nasıl ikna edebiliriz?

Ve "kendimize saygı duyma" sorunu, halka açık bir yerde bir yurttaşa yol vermek veya konuşmasını kesmemek gibi günlük düzeyde sadece ve çok fazla saygı değildir. Bu mümkün olan en adil ve insancıl toplumu inşa etmede büyük bir sorundur.

Bu, kamuoyunda demokrasidir (şu anda ülkemizde hüküm süren sahte demokrasi değil, gerçek demokrasidir) ve siyasi hayat, bu kişisel ilişkilerde dürüstlük ve nezakettir, bu yüceltmedir ve dahası, aile veya cinsiyet ilişkilerinde hümanizm ve adalet ilkelerine bağlılıktır, bu piyasa ekonomisinde uygunluktur ve çok daha fazlası.

Başkalarının kendine saygı duymasını arzulamak da bir tür içgörü düzeyidir ve belki de ulusal öz farkındalığın uyanışının bir işaretidir, ancak yurttaşların birbirlerine saygı duyma arzusunu ve ihtiyacını daha önemli ve daha önemli görüyorum. değerli. İkincisi birinciyi başlatabilir, ancak tam tersi olamaz.

Azerbaycanlılar kendinize saygı duyun, bu konu hakkında yorum yapmayın!!!

Ben şahsen Urusların, Bushmenlerin, Zuluların, Dağıstanlıların, Çeçenlerin, Cherokee Kızılderililerinin ve diğerlerinin bizim hakkımızda ne düşündüğüyle ilgilenmiyorum. Türk'ün benim hakkımda ne düşündüğü ilgimi çekebilir çünkü o bir kardeştir, o bir dosttur. geri kalanı umurumuzda değil +*#t

Yoldaş Hamidov, bunun sizin öznel görüşünüz olduğunu anlıyorum, ancak ben birkaç yıldır Moskova'da yaşadım ve oradaki herkese nasıl davrandıklarını çok iyi biliyorum. Moldovalılardan bahsetmeyi unuttunuz))
Öncelikle Azerbaycanlılar bazı durumlarda kendi fikirlerini bozuyorlar. Ama orada yaşarken haksızlığı görünce hep küfrettim, savundum.
Mesela Moskovalı olduğunuzu düşünün, Kafkasyalı komşularınız var. Saat 21:00'de bloğun yanındaki arabaya binip 00:00'a kadar tam güçte muğam açıyorlar.
Öte yandan, büyükannelerin kendine çikolata alan bir kadını haksız yere eleştirdiğine de şahit oldum, “Sonuçta buna ancak onlar gücü yetiyor” dedi yaşlı kadınlar.
Aslında siz nasıl Rusları pek sevmiyorsunuz ve onlara belirli etiketler takıyorsunuz, onlar da size etiketler veriyor ve siz de onları sevmiyor olabilirsiniz. Bu sizin veya Ruslar için kötü bir şey değil.
Ve bir ayrıntı daha önemli: Moskova'da yerli birimler var, geniş ülkenin her yerinden insanlar ailelerini beslemek için oraya geliyorlar, bazıları başarılı oluyor, bazıları ise içeriden çürüyor. sözlü ishal.
Dikkat etmeyin veya ciddiye almayın.
Gürcüler hakkında birkaç söz daha: Onlar tatlı dillerinden dolayı seviliyorlar. Ruslardan nefret eden bir Gürcüye çok nadir rastladım.

Rusya Federasyonu'nda kaldığım 22 yıl boyunca, sadece şunu söyleyebilirim ki, birçok Rus veya "Rus" (Tatarlar, Çuvaşlar, İnguşlar vb.) Azerbaycanlıları Gürcülerden, Ermenilerden ve Ermenilerden özellikle ayırmaz. diğer Kafkas ülkeleri. Onlar için her şey aynı; KAFKASYA! Bazı tanıdıklarınız, eski sınıf arkadaşlarınız, öğrenci arkadaşlarınız orada nasıl yaşadığınızı soruyor? Muhtemelen etrafta siyah uzun kıyafetlerle dolaşıyorsunuz, anlamını anlamayan sözler söylüyorlar - mücahitler, burkalar, Taliban))) haberlerde yeterince duydular. Hatta bazıları Birobidzhan'ın nerede olduğunu sordu)))) Bakü'de yaşadığımı söyleyerek Gürcü kadınlarının ne kadar güzel olduğunu sordular. Bu nedenle tek bir sonuca vardım: Rus halkı için hangi millet olduğu önemli değil, hepsi tek bir şey - KAFKASYA.

Rusya Azerbaycanlılara nasıl davranıyor? - Herkes hak ettiği muameleyi görür. 2011 yılında annemi Moskova'da kendi adını taşıyan Nöroşirürji Enstitüsü'nde ameliyata götürdüm. Burdenko. Onu hiçbir rüşvet veya tapas olmaksızın enstitünün müdürü 73 yaşındaki N. Konovalov'a ameliyat ettirdi. Çoğunlukla seyahat ederken, Moskova'da nadiren operasyon gerçekleştiriyor. Hemşirelerinden başhekimlerine kadar tüm personel bize ve taleplerimize saygıyla yaklaştı. Kimse benden korkmuyordu, kimse beni küçümsemiyordu ve hatta kendime Ruslardan daha fazla saygı duyuyordum. Gerçi orada Azerbaycanlılardan daha fazla Ermeni doktor vardı. Daha sonra enstitünün müdür yardımcısının 70 yaşında bir Azerbaycanlı olduğu ortaya çıktı. Bu saygının sadece bana değil, tüm halka yönelik olduğuna eminim. Hemşirelerden biri annemin yanına gelerek "Azerbaycanlıları çok seviyorum, kocam Haçmazlı olduğu için değil, sadece" dedi. Ve şirketimizin Moskova ofisinde herkes bana çok iyi davrandı, en çok da iki Ermeni kadın ofisten. Rusya'nın güzel yarısının bizi ne kadar önemsediğinden bahsetmiyorum bile...

bunların hepsi saçmalık
Uzun süre Rusya'da yaşadım
Ruslara iyi davranırsan (Başkasının bahçesi meselesi)
sana iyi karşılığını verecekler
ve her ulusta yeterince aptal var
ve bizimle
ve Ruslar

Uzun zamandır Moskova'da Moskovalı yoktu.

Ben de Moskova'da yaşadım, önce Kuntsevk'te, sonra Shabolovka'dan çok uzak olmayan bir yerde. Kafkasyalıları sevmiyorlar ve onlara saygı duymuyorlar. Chichens sadece kendi değerlerini biliyor. Bir Chichen asla kendisininkinden vazgeçmeyecek. Onlar gururlu bir halktır. Dağıstanlılar hakkında ne söyleyebilirim, bizim gibi Dağıstanlılar da gösteriş yapmayı seviyorlar. Ve Chichens genel olarak kadınlarımıza çok saygılıdır. Ve Tacikler ve Özbekler hakkında. doğası gereği korkaktırlar. Ancak Moskova'da kiraladığımız her dairede, daireyi T harfiyle başlayan evcil hayvanlardan temizleyerek başladım. Muskovitler genel olarak daireyi öldürmeyi sevmiyorlar. Ama kendi halkım için terbiyeli olamadıklarını söyleyebilirim.

Genel olarak tavşan kardeşler, Rusya Federasyonu'nda halkımıza nasıl davranıldığı gerçekten önemli mi? Bu soru ulusal çıkarlarımız listesinin en altında yer almalıdır. Bizim işimiz geniş ve sahipsiz Rus alanlarını fethetmek ve asimile etmektir. yerel yarı uykulu nüfus buna benzer bir şey.

Çok şey kişinin kendisine bağlıdır. Her ne kadar Rusya'da, özellikle şimdi, pek çok yetersiz insan var. Sadece “Azerbaycan” kelimesinden itibaren kavgaya hazırız
Ancak onların canı cehenneme
Amerikalı bir yoldaş, Haydar Aliyev anıtının arka planında fotoğrafını yayınladı ve hemşehrilerine fikirlerini sordu. Herkes beğendi, herkes memnun kaldı. Tek bir olumsuz yorum yok, hepsi olumlu

Anladığım bu, bunlar gerçekten harika insanlar

Zaten bir konu hakkında yazmıştım, tekrar edeceğim.
Rusya'da kimseyi sevmiyorlar (Rusları bile) ve çok az kişiye saygı duyuyorlar.

Ancak prensipte, konuyu başlatan kişi genel olarak bazı noktalarda haklıdır, ancak görünüş veya işitme yoluyla) çok az Rus karşılarında kimin Azerbaycanlı, Ermeni, Gürcü veya Çeçen olduğunu belirleyebilir.

Ve okuryazarlık ve vurgu eksikliğine gelince, kusura bakmayın, saçmalık!
Ana dili olmayan bir dili konuşan herhangi bir kişi, öyle ya da böyle aksanla konuşacaktır.
Evet, ana dili olmayan bir dil var, dil ana dili olsa bile, farklı bölgelerdeki Rusları ele alalım, o zaman oradaki herkes farklı aksanlarla Rusça konuşuyor ve kimin Moskovalı, kimin St. Petersburglu olduğunu hemen görebiliyorsunuz, Kostroma'dan kim. Aynı şekilde Bakü'deki Ruslar (veya Rusça konuşan Azeriler), Moskova'da doğup büyüyenlerden farklı konuşuyorlar.

Öncelikle kadınlarımız bizi gerçekten seviyor. Çarşılar değil. Her ne kadar ilgiden mahrum olmasalar da, ikincisi kıskançlıktır. Bizim hakkımızda zengin bir insan olduğumuza dair bir fikirleri var. Sonuçta televizyondan ya da hikayelerimizden yargılıyorlar. SÜT NEHİRLERİMİZ, PETROL BANKALARIMIZ olduğunu bu şekilde anlatıyorlar. Ve kendimize oturuyoruz ELLERYMIZ BALDA AYAGLARYMYZ Smetanda HOLES

Rusya derken herkes Moskova ve St. Petersburg'u kastediyor. Ama diğer şehirlerde, örneğin kuzeyde, insanlar nazik ve anlayışlı ve hangi uyruğa sahip olduğunuzu veya teninizin rengini umursamıyorlar, orada olan tek şey onların sarhoşluk trajedisi. Moskova gibi, muhtemelen orada uzun süre yaşadığım için. Ama kuzey halklarını seviyorum. Genel olarak milliyetçileri sevmiyorum. Ekonominin kuyrukta olduğu yerde ulusal ekonomi her zaman yükselir. soru. Gençlerin dikkatini dağıtmak ve meşgul etmek için. Düşmanlarının Kafkasyalılar ve Asyalılar olduğu söyleniyor... Genel olarak Bay Hitler gibi

slayer_ll'dan Gylya'ya

Rusya Federasyonu'nda düşmanların Asyalılar ve Kafkasyalılar olduğunu öne süren en az bir devlet medyasının adını vermek tam bir aptallık.
Tam tersine, yerel halkla yaşanan tüm çatışmalar, suç teşkil eden olanlar da dahil olmak üzere, ülke içi suçlar olarak sınıflandırılıyor. Her ne kadar bu suçların etnik gruplar arası bir imaya sahip olduğu hiç de akla yatkın olmasa da, Başkan Carelli'nin görevden alınmasından sonra, tüm liderler suç sayılıyor. Rusya Federasyonu'nu oluşturan varlıklar, herhangi bir etnik çatışmayı günlük bir çatışma perspektifinden tasvir etmeye çalışıyorlar. Bir devekuşunun tipik bir pozisyonu. Ancak insanları kandıramazsınız, bir apse sonsuza kadar patlayamaz. kendisini herkese göstermeyecek... hem yetkililere hem de vahşi hamadryalara.

Gylya'dan Slayer_ll'a

Dazlaklar kendi kendilerine organize oldular mı? Ve son kelimenin ne anlama geldiğini anlamadım.

slayer_ll'dan Gylya'ya

Dazlaklarla ilgili çok şey duydum ama şahsen görmedim. Her ne kadar yalan söylesem de oğlum beni aradı ve kendisinin ve arkadaşlarının gözaltına alındığını ve polise götürüldüğünü söyledi. Polis departmanına gidip 282. Maddenin 2. Kısmını diktiklerini öğreniyorum. İşleri çözmeye başlıyorum ve tutuklanma sebebinin şirketlerinden bir yoldaşın yabancıların evinin yakınında siyah bir adamın sigarasını ateşlemesi olduğunu öğreniyorum. Özel güvenlik şirketi 02'yi aradı, PMG geldi ve onları gözaltına aldılar. Sonra neşeyle polise haber verdiler. Kısacası her şeyi hallettim ve kafasına darbe alan herkes bunu hak etti.
Hamadryas, babunların bir alt türüdür.

Barbarosa (Rusya'daki fahişelerle ilgili bir video hakkında)

Size söylüyorum, onların zihniyeti o kadar sevgi dolu ki, bu kesinlikle bizimle ilgili değil, çünkü birçok insan bir mantra gibi kendi kendine tekrarlamayı seviyor.

50'li yılların sonuna kadar Azerbaycan ana bölgeydi Sovyetler Birliği Hidrokarbon hammaddelerinin işlenmesi için ve Batı Sibirya'nın petrol zengini bölgelerinin gelişimi başlayana ve petrolümüze olan ilgi keskin bir şekilde azalıncaya kadar bu durumu korudu. Ancak uzmanlarımız Batı Sibirya'da da en iyi yönlerini gösterdiler. Ve sadece Sibirya'da değil. Demek istediğim biz sadece meyve sebze satıcısı olarak tanınmıyorduk.
Samara'da bir keresinde bir mağazaya girdim ve pazarlamacı bana şunu sordu: "Nerelisin?" “Bakü'den” diyorum. “Arkadaşımın erkek arkadaşı da Bakülü, pazarda satıyor.” Trenden inenlerin çoğunun Bakülü olduğunu söylemek istedim. O adamın markete gidip Rusçasını kontrol etme isteği yoktu, sözüne güvendi).
Kendimize şunu soralım: “Marketteki aynı tüccarın yanına gidip, sen nasılsın, çocuklar nasıl?” diye sormaya hazır mıyız? Hayır, hazır değiliz. Biz daha yukarıdayız. Biz Azerbaycanlıyız, öğrenciyiz, iş adamıyız, doktoruz vs. Biz onlardan daha iyiyiz. Ve onlar bizim değil, onlar tüccar. Doğru, onlar Azerbaycanlı ama bizim değil! Garip, değil mi?
Yazar haklı. Çünkü ne kadar uzağa gidersek o kadar ayrışıyoruz. Herkes kendisi için.

Yazıyı beğendim... yakın... ama bazen bizim insanımız da küçümseyici olabiliyor, doğrusu, bir nedeni var... böyle örnekler karşımıza çıktı.

Evet, aramızda küçümsediklerimiz var ama Rusya da tiksinti uyandıranlarla dolu.

Tüm bölgemizin siyasi gerçekliği, bölgenin doğusunda yer alan Azerbaycan Cumhuriyeti olmadan hayal edilemez. Azerbaycan'ın avantajları elverişli coğrafi konumu ve önemli petrol ve gaz rezervleridir. Azerbaycan'ın önemli bir kısmı, bir zamanlar Avrupa'yı Orta Asya ve klasik Doğu ülkelerine bağlayan Büyük İpek Yolu üzerinde yer almaktadır. Ve eğer yeni doğmuş Azerbaycan Demokratik Cumhuriyeti (ADR), yirminci yüzyılın başlarındaki birçok politikacı tarafından ciddi ve kalıcı bir devlet kuruluşu olarak algılanmadıysa, o zaman modern Azerbaycan Cumhuriyeti göz ardı edilemeyecek jeopolitik bir gerçekliktir.

ADR'nin kendi kendini ilan etmesi ilk kez Rusya'da çarlığın devrilmesi ve bunun sonucunda da çöküşün bir sonucu olarak gerçekleşti. Rus imparatorluğu. Daha sonra Transkafkasya da dahil olmak üzere birçok bölge Rusya'dan uzaklaştı. Mayıs 1918'in sonlarında Ermeniler, Gürcüler ve Kafkas Tatarları ya da diğer adıyla Transkafkasya Türkleri (Türkler), sırasıyla Ermenistan Cumhuriyeti, Gürcistan Demokratik Cumhuriyeti ve Azerbaycan Demokratik Cumhuriyeti adını taşıyan devletlerini ilan ettiler. Ancak Ermeniler ve Gürcüler zaten asırlık kendi devlet geleneklerine sahipse, o zaman bölgeye gelen Transkafkasya Türkleri ilk kez devletlik kazandılar ve Azerbaycan Demokratik Cumhuriyeti'nin ilan ettiği topraklarda sayısal bir hakları yoktu. avantaj. Yeni kurulan cumhuriyetin nüfusunun çoğu yerli Ermeniler, Talışlar, Lezgiler, Parsiler, Avarlar, Tsakhurlar, Udinler ve Arnavut kabilelerinin diğer kalıntılarından oluşuyordu.

Transkafkasya Türklerinin “kendi” milli devletlerini ilan etmeleri, ancak General Nuri komutasındaki düzenli Türk ordusunun askeri müdahalesi sonucu mümkün olmuştur. Ancak bundan sonra bile Azerbaycan Demokratik Cumhuriyeti'nin kukla hükümeti, ADR'nin başkenti ilan edilen Bakü'ye yüz günden fazla bir süre giremedi. 15 Eylül 1918'de Bakü, Azerbaycan hükümetinin süngüleriyle şehre girdiği Türk ordusu tarafından ele geçirildi. Şehirde yaşayan hemen hemen tüm milletlerin temsilcileri tarafından savunulan Bakü'nün düşüşü, başta Ermeniler olmak üzere Hıristiyan nüfusun kanlı bir katliamıyla sonuçlandı. Türk askerlerin ve Transkafkasya Türklerinden oluşan silahlı çetelerin üç gün süren sefahati sonucu kentte 30 binin üzerinde Ermeni uyruklu kişi katledildi.

“Azerbaycan” adı, kuzey eyaletleri neredeyse iki buçuk bin yıldır bu adı taşıyan komşu İran'a yönelik gelecekteki toprak iddialarına zemin hazırlamayı amaçlayan pan-Türkizm stratejisinin bir sonucuydu. Bakü öğrencilerinin kafa karıştırıcı sorusunu yanıtlayan tarihçi, akademisyen V.V. Bartold şunları yazdı: “...Azerbaycan tabiri seçildi çünkü Azerbaycan Cumhuriyeti kurulurken Farsça ile bu Azerbaycan'ın bir bütün oluşturacağı varsayılmıştı... Bu temelde Azerbaycan ismi benimsendi.”

Çok yeni Halk eğitim Bu arada, Milletler Cemiyeti ve dünya topluluğu tarafından tanınmayan, zaten başından beri ilhakçı ve asimilasyoncu hedefleri takip edip planladı. Azerbaycan Cumhuriyeti'nin bu hedefleri günümüze kadar geçerliliğini kaybetmemiştir. Mart 2006 ortasında Bakü'de düzenlenen İkinci Dünya Azerbaycanlıları Kongresi'ne İranlı Azerilerin davet edilmemesi semptom vericidir. Bakü yetkilileri kendilerini diaspora olarak görmediklerini söyledi. Bakü yetkililerinin açıklamaları şu şekildeydi: Diaspora kendi anavatanlarının dışında yaşıyor ve Azerbaycan nüfusunun yaşadığı İran'ın kuzey vilayetleri Azerbaycan Cumhuriyeti'nin geçici olarak ayrılmış bir parçası.

Bu bağlamda Azerbaycan eski Cumhurbaşkanı A. Elçibey'in 2000 baharında Ankara'da yaptığı şu açıklama karakteristiktir: “Kırk milyon Azerbaycan Türkü ile 70 milyon Anadolu Türkü birleşerek 110 milyonluk bir devlet yaratmalı, tüm dünyanın görüşlerini dinleyeceği güçlü bölgesel dev " İran'ın Türkçe konuşan nüfusunu "Azerbaycan Türkleri" arasında "sayan" Elçibey'in bu açıklaması, yalnızca, ayrım gözetmeden Türk olarak sınıflandırdığı kuzey vilayetlerindeki Türkçe konuşan İranlılar olan İran'ın toprak bütünlüğünü ilgilendirmiyor; Azerbaycan ve Türkiye'de yaşayan Türk olmayan halkların hem medeni hem de milli haklarını tamamen göz ardı ediyor. Türkiye'deki yaklaşık 15-20 milyon Kürt, örneğin Türkiye'deki Türkleşmek istemeyen 5 milyon Zaza nereye gitmeli? Azerbaycan Cumhuriyeti'nde yaşayan ve Türklerle hiçbir ilgisi olmayan Lezginler ve Talışlar, Avarlar ve Udinler, Parsiler, Kurdami Tsakhurlar ne olacak? Öte yandan bu açıklama, pek çok benzeri gibi, Azerbaycan Cumhuriyeti adının ilhakçı anlamının ve bu devletin yayılmacı politikasının açık ve meşum bir örneğidir.

Azerbaycan Cumhuriyeti, Mayıs 1918'de ilanının ilk günlerinden itibaren Gürcistan ve Ermenistan'ın geniş toprakları üzerinde hak iddia etti. Aynı zamanda, cumhuriyetin ilan edilen topraklarında, başta Udis, Parsis, Talysh ve Lezgiler olmak üzere eski otokton halkların zorla asimilasyonuna yönelik aktif ve saldırgan bir politika yürütüldü.

Böyle bir politikanın Bakü yetkililerinden büyük beceri gerektirdiğini söylemek gerekir. Cumhuriyette açıkça yeterli Türk kuvveti yoktu. Asimile olan halkları, asimile olan Türklerin yaşam alanı için mücadele etmeye ikna etmek (ya da zorlamak) gerekiyordu. Azerbaycan hükümeti de ülkede yaşayanların dini duygularını istismar etmeye girişti. Transkafkasya Türklerinin kendi isimlerinin Müslüman olması ve bugün de Müslüman olması nedeniyle bu daha da uygun oldu. Ve Azerbaycan denilen devletin sakinlerinin ezici çoğunluğu da Müslümandı.

Ancak bu durum Müslüman Türklerin hem Şii dindaşlarına hem de Azerbaycan'ın Sünnilerine mümkün olan her şekilde baskı yapmasına engel olmadı. Aslında devlet dini tanımayan pan-Türkçü bir politika benimsemişti. Bu açıdan bakıldığında, Azerbaycan Cumhuriyeti'nin Türk olmayan tüm sakinleri, Türk boylarının temsilcileri tarafından doğrudan düşman olarak olmasa da, Türk devletinin inşasının önünde can sıkıcı ve istenmeyen bir engel olarak algılanıyordu. Ve bunların birçoğu vardı: İranca konuşan Talışlar, Kürtler ve Parsiler; Kafkasya konuşan Lezginler, Avarlar, Tsakhurlar, Udinler, Şahdağ grubunun halkları: Kryz, Khinalug, Dzhek, Budukh, Gaputlin vb. Bu, doğal olarak Türkler tarafından yeni dönemde en istenmeyen millet olarak algılanan Ermenileri saymıyor. - basılmış hali.

Azerbaycan'ın Sovyetleşmesi bu devletin iç ve dış asimilasyon politikasını hiçbir şekilde etkilememiştir. Üstelik cumhuriyetin Türk olmayan halklarının asimilasyon süreci, Stalin'in 1936'daki güçlü iradesiyle Azerbaycan'ın Türk boylarına Azerbaycanlılar denmeye başlamasından sonra özellikle yaygınlaştı. Türk süngüleri üzerinde bir devlet kuran rengarenk yabancı göçebe kabilelerin burayı Azerbaycan olarak adlandırması ve ardından kendilerinin Azerbaycanlı "olması" şeklindeki gerçek saçmalık, onların cumhuriyetin itibari ulusu olarak algılanmasına yol açtı. Bu arada, modern Azerbaycan Cumhuriyeti topraklarında, bugün resmi propaganda tarafından ulusal azınlıklar olarak sunulan (ve algılanan!) yerli halklar binlerce yıl yaşadı.

Mayıs 1918'de Azerbaycan Cumhuriyeti'nin kendi kendini ilan etmesi, Transkafkasya'nın güneydoğusunda yaşayan otokton Ermeniler, Talışlar, Udisler, Lezginler ve diğer halkların topraklarının fiili işgali sonucu mümkün oldu ve bu halkların direnişi Kırıldı. türk düzenli ordusu. Özellikle Ermenilerin, Talış ve Lezgilerin direnişi etkindi. Böylece Kafkas Türklerinin ordusu, Artsakh'ın Ermenilerin yaşadığı dağlık bölgelerini ve Utik topraklarının bir kısmını ele geçirmeyi başaramadı.

Halkın 1919 baharında Talış-Mugan Sovyet Cumhuriyeti'ni bile ilan ettiği Talış Hanlığı topraklarındaki işgalcilere de güçlü bir direniş gösterildi. Bu devlet yapısı bir yıldan biraz fazla bir süre varlığını sürdürdü ve ardından Türk düzensiz ordusunun yardımıyla kana bulandı. Ancak bölgede Sovyet iktidarının kurulmasından sonra bile Talış'ın Türk yönetimine karşı direnişi yeniden başladı.

Lezginlerin ve Avarların direnişi de daha az şiddetli değildi ve Azerbaycan'da Sovyet iktidarının kurulmasından çok sonra sona erdi. Yani Az'den ayrılma hedefi oldukça kanlıydı. 1930-31'de Avarların SSR ayaklanması. Daha sonra kolektif çiftlikler kurma bahanesiyle Avarlardan Transkafkasya Türkleri lehine büyük arazilere el konuldu.

Azerbaycan'ın Sovyetleşmesinin, Azerbaycan Demokratik Cumhuriyeti'nin ilan ettiği sınırların büyük ölçüde yıkılması bağlamında gerçekleştiğini söylemek gerekir. Birinci Dünya Savaşı'nda Merkezi Güçlerin yenilgisi sonucunda Türkiye, Kasım 1918'de Transkafkasya'nın çoğunu terk etmek zorunda kaldı. İşgal altındaki toprakların korunması ve Azerbaycan'a yeni topraklar kazandırılması için mücadele eden en önemli stratejik ortağı “ana”yı kaybeden Bakü, hem fiilen kontrol ettiği toprakları hem de sadece kendisinin ilan ettiği toprakları hızla kaybetmeye başladı. Güney Lezgistan tabiiyetten çıktı, Talış-Mugan Cumhuriyeti ilan edildi, Artsakh bağımsızlığına kavuştu... Ermenistan sınırında Türkler yenilgiye uğradı, Tiflis parlamento tarafından kabul edilen Anayasa'da belirtilen Zagatala bölgesi üzerinde hak iddia etti. bölge Gürcistan'a aitti.

1919'da Azerbaycan, Şarur-Daralagyaz ve Nahçıvan'ın yanı sıra Kazak bölgesinin dağlık kısmının kontrolünü kaybetti. Bu koşullar altında artık Bakü propagandasında Azerbaycan'ın işgali olarak sunulan 11. Kızıl Ordu'nun girişi bu cumhuriyet için kurtuluş oldu. Sovyet birlikleri Türk ordusunun çalışmalarını tamamen farklı amaçlarla da olsa sürdürmek, sadece Azerbaycan'ın hayatta kalmasına yardımcı olmakla kalmadı, aynı zamanda ona yeni topraklar da kazandırdı: Zagatala bölgesi, Artsakh, Nahçıvan, Güney Lezgistan, Talış-Mugan Cumhuriyeti.

Ancak cumhuriyette yaşayan yerli halkların direnişi durmadı. Bu, Sovyetleşme sırasında Azerbaycan'ın uluslararası bir cumhuriyet ilan edilmesinin bir başka nedeniydi ve bu, Türk olmayan etnik grupların direnişinin zayıflamasına katkıda bulundu. Cumhuriyette yaşayan milletler ve milliyetler kendilerini devletin taşıyıcıları olarak algılamaya başladılar. Tek kişinin o olduğu gerçeği onları aldatmaya yardımcı oldu sovyet cumhuriyeti, basitçe var olmayan itibari halkın adını taşımayan (unutmayın, “Azerbaycanlılar” denilen ulus henüz yoktu).

Sovyet hükümeti bölge için "Azerbaycan Cumhuriyeti" adını korudu ve buna "Sovyet sosyalisti" tanımını ekledi. Genel olarak “Azerbaycan” kelimesi Bolşevikler için bir “kader hediyesi” idi, çünkü Bolşevik devrimini İran topraklarına ihraç etme girişimlerinin siyasi ve ideolojik “gerekçelendirilmesine” ve aynı zamanda Bolşevik devriminin tanıtımına katkıda bulundu. Tahran'a yönelik toprak iddiaları. Bolşevizmin ve Pan-Türkizmin bu konudaki planları hemen hemen aynıydı ve Türkler farkında olmadan bütün “kirli” işleri Bolşevikler adına yapıyorlardı.

Levon Melik-Şahnazaryan

Ermenilerin Azerbaycanlıları neden sevmediği sorusunu yanıtlamak için iki halkın tarihine bakmakta fayda var; o zaman, bir asırdan fazla bir süredir aralarındaki şiddetli çatışmaların neden dindiği ya da alevlendiği az çok açıklığa kavuşacak. yeniden ayağa kalkarak kitlesel çatışmalara yol açtı ve Büyük bir sayı kurbanlar.

Öncelikle bu iki halk farklı dinlere inanmaktadır.

Ermeniler dünyada Hıristiyanlığı devlet dini olarak benimseyen ilk halktı. Bu MS 301'de oldu. Ermenistan, 18 asırdan fazla bir süredir, tüm tarihsel sıkıntılara rağmen Hıristiyanlığı kabul etmiştir.

Azerbaycanlılar Şii İslam'a bağlı. Bu bakımdan yakın akrabaları olan ve Sünniliği savunan Türklerden farklılaşıyorlar.

İkincisi, Ermenilerin şu anda ülkelerinin bulunduğu bölgeye girişi birkaç bin yıl önce başladı. Tam olarak ne zaman olacağına dair birkaç hipotez var. Birine göre Ermeniler, M.Ö. 7-8. yüzyıllarda doğuya göç eden Frigler'in bir parçasıdır. Hitit hiyeroglif kaynaklarında kayıtlı olan başka bir hipoteze göre Ermeniler kendi topraklarında daha uzun süre yaşıyorlar. Her iki varsayımın da ne kadar doğru olduğu bilimsel bir tartışma konusudur.

Azeriler zaten ortaçağ tarihçilerinin gözleri önünde Transkafkasya'ya göç ettiler. Eski Kafkas Arnavutluk'unun (eski ve erken ortaçağ devleti) Türkleştirilmesi MS 11. yüzyıl civarında başladı.

Üçüncüsü, XIX'in başı yüzyılda Rusya İmparatorluğu, 1804-1813 ve 1826-1828 Rus-Fars savaşları sonucunda fethedilen eski Türk hanlıklarının topraklarına Ermenilerin geri gönderilmesi politikasını izlemeye başladı. Transkafkasya Müslümanlarının kendilerini her zaman tek bir Müslüman dünyasının parçası olarak hissettikleri, Ermenilerin ise yüzyıllar boyunca kendilerini ayrı bir millet olarak algıladıklarına inanılmaktadır. Ermenilerin ata topraklarına dönerken “işgalci” olarak algıladıkları insanlarla kolay geçinme eğiliminde olmadıkları açıktır. Ayrıca Çarlık Rusya'sında Hıristiyan olmayanların devlet işlerine katılımı konusunda bazı kısıtlamalar vardı ve bu da Azerbaycan halkına karşı siyasi ayrımcılığa yol açıyordu.

Nihayet 20. yüzyılın başlarında yaşanan olaylar, bu iki halk arasındaki uzlaşmaz düşmanlığın temellerini attı. 1905 devrimi sırasında sözde Ermeni-Tatar katliamı patlak verdi (Rusya'da Azerbaycanlılara o zamanlar Transkafkas Tatarları deniyordu). 1918-1920 Ermeni-Azerbaycan savaşına yol açan Ekim Devrimi'nin ardından yaşanan anarşi döneminde etnik sorunlar daha da kötüleşti. Ermeniler ile Azeriler arasındaki her askeri çatışmaya sivil halk arasında büyük kayıplar eşlik ediyordu ve bu da yeni çatışmalara yol açamazdı.

Uzun süre birbirleriyle temas halinde olan Azerbaycanlılar ve Ermeniler arasında birçok çatışma yaşandı. Dil, kültür ve din farklılıkları, Transkafkasya'nın yüksek nüfus yoğunluğu ve nispeten az miktardaki boş topraklarla birleştiğinde, sıklıkla etnik gruplar arası çatışmalara yol açıyordu.

20. yüzyılın sonu, Ermenistan-Azerbaycan ilişkilerinde yeni ve geniş çaplı bir krizle işaretlendi: 1988'de Karabağ çatışması patlak verdi ve bu, 1991-1994'te tam teşekküllü askeri harekata yol açtı. Dağlık Karabağ Cumhuriyeti'nin statüsü bugüne kadar tartışmalı olmaya devam ediyor.

Tüm bölgemizin siyasi gerçekliği, bölgenin doğusunda yer alan Azerbaycan Cumhuriyeti olmadan hayal edilemez. Azerbaycan'ın avantajları elverişli coğrafi konumu ve önemli petrol ve gaz rezervleridir. Azerbaycan'ın önemli bir kısmı, bir zamanlar Avrupa'yı Orta Asya ve klasik Doğu ülkelerine bağlayan Büyük İpek Yolu üzerinde yer almaktadır. Ve eğer yeni doğmuş Azerbaycan Demokratik Cumhuriyeti (ADR), yirminci yüzyılın başlarındaki birçok politikacı tarafından ciddi ve kalıcı bir devlet kuruluşu olarak algılanmadıysa, o zaman modern Azerbaycan Cumhuriyeti göz ardı edilemeyecek jeopolitik bir gerçekliktir.

ADR'nin kendi kendini ilan etmesi ilk kez Rusya'da çarlığın devrilmesi ve bunun sonucunda Rusya İmparatorluğu'nun çöküşü sonucunda gerçekleşti. Daha sonra Transkafkasya da dahil olmak üzere birçok bölge Rusya'dan uzaklaştı. Mayıs 1918'in sonlarında Ermeniler, Gürcüler ve Kafkas Tatarları ya da diğer adıyla Transkafkasya Türkleri (Türkler), sırasıyla Ermenistan Cumhuriyeti, Gürcistan Demokratik Cumhuriyeti ve Azerbaycan Demokratik Cumhuriyeti adını taşıyan devletlerini ilan ettiler. Ancak Ermeniler ve Gürcüler zaten asırlık kendi devlet geleneklerine sahipse, o zaman bölgeye gelen Transkafkasya Türkleri ilk kez devletlik kazandılar ve Azerbaycan Demokratik Cumhuriyeti'nin ilan ettiği topraklarda sayısal bir hakları yoktu. avantaj. Yeni kurulan cumhuriyetin nüfusunun çoğu yerli Ermeniler, Talışlar, Lezgiler, Parsiler, Avarlar, Tsakhurlar, Udinler ve Arnavut kabilelerinin diğer kalıntılarından oluşuyordu.

Transkafkasya Türklerinin “kendi” milli devletlerini ilan etmeleri, ancak General Nuri komutasındaki düzenli Türk ordusunun askeri müdahalesi sonucu mümkün olmuştur. Ancak bundan sonra bile Azerbaycan Demokratik Cumhuriyeti'nin kukla hükümeti, ADR'nin başkenti ilan edilen Bakü'ye yüz günden fazla bir süre giremedi. 15 Eylül 1918'de Bakü, Azerbaycan hükümetinin süngüleriyle şehre girdiği Türk ordusu tarafından ele geçirildi. Şehirde yaşayan hemen hemen tüm milletlerin temsilcileri tarafından savunulan Bakü'nün düşüşü, başta Ermeniler olmak üzere Hıristiyan nüfusun kanlı bir katliamıyla sonuçlandı. Türk askerlerin ve Transkafkasya Türklerinden oluşan silahlı çetelerin üç gün süren sefahati sonucu kentte 30 binin üzerinde Ermeni uyruklu kişi katledildi.

“Azerbaycan” adı, kuzey eyaletleri neredeyse iki buçuk bin yıldır bu adı taşıyan komşu İran'a yönelik gelecekteki toprak iddialarına zemin hazırlamayı amaçlayan pan-Türkizm stratejisinin bir sonucuydu. Bakü öğrencilerinin kafa karıştırıcı sorusunu yanıtlayan tarihçi, akademisyen V.V. Bartold şunları yazdı: “...Azerbaycan tabiri seçildi çünkü Azerbaycan Cumhuriyeti kurulurken Farsça ile bu Azerbaycan'ın bir bütün oluşturacağı varsayılmıştı... Bu temelde Azerbaycan ismi benimsendi.”

Böylece, Milletler Cemiyeti ve dünya toplumu tarafından tanınmayan yeni devlet oluşumu, başından beri zaten ilhakçı ve asimilasyoncu hedeflerin peşinde ve planladı. Azerbaycan Cumhuriyeti'nin bu hedefleri günümüze kadar geçerliliğini kaybetmemiştir. Mart 2006 ortasında Bakü'de düzenlenen İkinci Dünya Azerbaycanlıları Kongresi'ne İranlı Azerilerin davet edilmemesi semptom vericidir. Bakü yetkilileri kendilerini diaspora olarak görmediklerini söyledi. Bakü yetkililerinin açıklamaları şu şekildeydi: Diaspora kendi anavatanlarının dışında yaşıyor ve Azerbaycan nüfusunun yaşadığı İran'ın kuzey vilayetleri Azerbaycan Cumhuriyeti'nin geçici olarak ayrılmış bir parçası.

Bu bağlamda Azerbaycan eski Cumhurbaşkanı A. Elçibey'in 2000 baharında Ankara'da yaptığı şu açıklama karakteristiktir: “Kırk milyon Azerbaycan Türkü ile 70 milyon Anadolu Türkü birleşerek 110 milyonluk bir devlet yaratmalı, tüm dünyanın görüşlerini dinleyeceği güçlü bölgesel dev " İran'ın Türkçe konuşan nüfusunu "Azerbaycan Türkleri" arasında "sayan" Elçibey'in bu açıklaması, yalnızca, ayrım gözetmeden Türk olarak sınıflandırdığı kuzey vilayetlerindeki Türkçe konuşan İranlılar olan İran'ın toprak bütünlüğünü ilgilendirmiyor; Azerbaycan ve Türkiye'de yaşayan Türk olmayan halkların hem medeni hem de milli haklarını tamamen göz ardı ediyor. Türkiye'deki yaklaşık 15-20 milyon Kürt, örneğin Türkiye'deki Türkleşmek istemeyen 5 milyon Zaza nereye gitmeli? Azerbaycan Cumhuriyeti'nde yaşayan ve Türklerle hiçbir ilgisi olmayan Lezginler ve Talışlar, Avarlar ve Udinler, Parsiler, Kurdami Tsakhurlar ne olacak? Öte yandan bu açıklama, pek çok benzeri gibi, Azerbaycan Cumhuriyeti adının ilhakçı anlamının ve bu devletin yayılmacı politikasının açık ve meşum bir örneğidir.

Azerbaycan Cumhuriyeti, Mayıs 1918'de ilanının ilk günlerinden itibaren Gürcistan ve Ermenistan'ın geniş toprakları üzerinde hak iddia etti. Aynı zamanda, cumhuriyetin ilan edilen topraklarında, başta Udis, Parsis, Talysh ve Lezgiler olmak üzere eski otokton halkların zorla asimilasyonuna yönelik aktif ve saldırgan bir politika yürütüldü.

Böyle bir politikanın Bakü yetkililerinden büyük beceri gerektirdiğini söylemek gerekir. Cumhuriyette açıkça yeterli Türk kuvveti yoktu. Asimile olan halkları, asimile olan Türklerin yaşam alanı için mücadele etmeye ikna etmek (ya da zorlamak) gerekiyordu. Azerbaycan hükümeti de ülkede yaşayanların dini duygularını istismar etmeye girişti. Transkafkasya Türklerinin kendi isimlerinin Müslüman olması ve bugün de Müslüman olması nedeniyle bu daha da uygun oldu. Ve Azerbaycan denilen devletin sakinlerinin ezici çoğunluğu da Müslümandı.

Ancak bu durum Müslüman Türklerin hem Şii dindaşlarına hem de Azerbaycan'ın Sünnilerine mümkün olan her şekilde baskı yapmasına engel olmadı. Aslında devlet dini tanımayan pan-Türkçü bir politika benimsemişti. Bu açıdan bakıldığında, Azerbaycan Cumhuriyeti'nin Türk olmayan tüm sakinleri, Türk boylarının temsilcileri tarafından doğrudan düşman olarak olmasa da, Türk devletinin inşasının önünde can sıkıcı ve istenmeyen bir engel olarak algılanıyordu. Ve bunların birçoğu vardı: İranca konuşan Talışlar, Kürtler ve Parsiler; Kafkasya konuşan Lezginler, Avarlar, Tsakhurlar, Udinler, Şahdağ grubunun halkları: Kryz, Khinalug, Dzhek, Budukh, Gaputlin vb. Bu, doğal olarak Türkler tarafından yeni dönemde en istenmeyen millet olarak algılanan Ermenileri saymıyor. - basılmış hali.

Azerbaycan'ın Sovyetleşmesi bu devletin iç ve dış asimilasyon politikasını hiçbir şekilde etkilememiştir. Üstelik cumhuriyetin Türk olmayan halklarının asimilasyon süreci, Stalin'in 1936'daki güçlü iradesiyle Azerbaycan'ın Türk boylarına Azerbaycanlılar denmeye başlamasından sonra özellikle yaygınlaştı. Türk süngüleri üzerinde bir devlet kuran rengarenk yabancı göçebe kabilelerin burayı Azerbaycan olarak adlandırması ve ardından kendilerinin Azerbaycanlı "olması" şeklindeki gerçek saçmalık, onların cumhuriyetin itibari ulusu olarak algılanmasına yol açtı. Bu arada, modern Azerbaycan Cumhuriyeti topraklarında, bugün resmi propaganda tarafından ulusal azınlıklar olarak sunulan (ve algılanan!) yerli halklar binlerce yıl yaşadı.

Mayıs 1918'de Azerbaycan Cumhuriyeti'nin kendi kendini ilan etmesi, Transkafkasya'nın güneydoğusunda yaşayan otokton Ermeniler, Talışlar, Udisler, Lezginler ve diğer halkların topraklarının fiili işgali sonucu mümkün oldu ve bu halkların direnişi Kırıldı. türk düzenli ordusu. Özellikle Ermenilerin, Talış ve Lezgilerin direnişi etkindi. Böylece Kafkas Türklerinin ordusu, Artsakh'ın Ermenilerin yaşadığı dağlık bölgelerini ve Utik topraklarının bir kısmını ele geçirmeyi başaramadı.

Halkın 1919 baharında Talış-Mugan Sovyet Cumhuriyeti'ni bile ilan ettiği Talış Hanlığı topraklarındaki işgalcilere de güçlü bir direniş gösterildi. Bu devlet yapısı bir yıldan biraz fazla bir süre varlığını sürdürdü ve ardından Türk düzensiz ordusunun yardımıyla kana bulandı. Ancak bölgede Sovyet iktidarının kurulmasından sonra bile Talış'ın Türk yönetimine karşı direnişi yeniden başladı.

Lezginlerin ve Avarların direnişi de daha az şiddetli değildi ve Azerbaycan'da Sovyet iktidarının kurulmasından çok sonra sona erdi. Yani Az'den ayrılma hedefi oldukça kanlıydı. 1930-31'de Avarların SSR ayaklanması. Daha sonra kolektif çiftlikler kurma bahanesiyle Avarlardan Transkafkasya Türkleri lehine büyük arazilere el konuldu.

Azerbaycan'ın Sovyetleşmesinin, Azerbaycan Demokratik Cumhuriyeti'nin ilan ettiği sınırların büyük ölçüde yıkılması bağlamında gerçekleştiğini söylemek gerekir. Birinci Dünya Savaşı'nda Merkezi Güçlerin yenilgisi sonucunda Türkiye, Kasım 1918'de Transkafkasya'nın çoğunu terk etmek zorunda kaldı. İşgal altındaki toprakların korunması ve Azerbaycan'a yeni topraklar kazandırılması için mücadele eden en önemli stratejik ortağı “ana”yı kaybeden Bakü, hem fiilen kontrol ettiği toprakları hem de sadece kendisinin ilan ettiği toprakları hızla kaybetmeye başladı. Güney Lezgistan tabiiyetten çıktı, Talış-Mugan Cumhuriyeti ilan edildi, Artsakh bağımsızlığına kavuştu... Ermenistan sınırında Türkler yenilgiye uğradı, Tiflis parlamento tarafından kabul edilen Anayasa'da belirtilen Zagatala bölgesi üzerinde hak iddia etti. bölge Gürcistan'a aitti.

1919'da Azerbaycan, Şarur-Daralagyaz ve Nahçıvan'ın yanı sıra Kazak bölgesinin dağlık kısmının kontrolünü kaybetti. Bu koşullar altında artık Bakü propagandasında Azerbaycan'ın işgali olarak sunulan 11. Kızıl Ordu'nun girişi bu cumhuriyet için kurtuluş oldu. Tamamen farklı amaçlarla da olsa Türk ordusunun çalışmalarını sürdüren Sovyet birlikleri, Azerbaycan'ın hayatta kalmasına yardımcı olmakla kalmadı, aynı zamanda ona yeni topraklar da kazandırdı: Zagatala bölgesi, Artsakh, Nahçıvan, Güney Lezgistan, Talış-Mugan Cumhuriyeti.

Ancak cumhuriyette yaşayan yerli halkların direnişi durmadı. Bu, Sovyetleşme sırasında Azerbaycan'ın uluslararası bir cumhuriyet ilan edilmesinin bir başka nedeniydi ve bu, Türk olmayan etnik grupların direnişinin zayıflamasına katkıda bulundu. Cumhuriyette yaşayan milletler ve milliyetler kendilerini devletin taşıyıcıları olarak algılamaya başladılar. Söz konusu ulusun adını taşımayan tek Sovyet cumhuriyeti olması, yani var olmaması (unutmayalım, “Azerbaycanlılar” diye bir ulusun henüz var olmaması) onları aldatmaya yardımcı oldu.

Sovyet hükümeti bölge için "Azerbaycan Cumhuriyeti" adını korudu ve buna "Sovyet sosyalisti" tanımını ekledi. Genel olarak “Azerbaycan” kelimesi Bolşevikler için bir “kader hediyesi” idi, çünkü Bolşevik devrimini İran topraklarına ihraç etme girişimlerinin siyasi ve ideolojik “gerekçelendirilmesine” ve aynı zamanda Bolşevik devriminin tanıtımına katkıda bulundu. Tahran'a yönelik toprak iddiaları. Bolşevizmin ve Pan-Türkizmin bu konudaki planları hemen hemen aynıydı ve Türkler farkında olmadan bütün “kirli” işleri Bolşevikler adına yapıyorlardı.

Arkadaşlarınızla paylaşın veya kendinize kaydedin:

Yükleniyor...