Aleksandr Vasilev Vizantiya imperiyasining tarixi. T.2. Vizantiyaning Italiya va G'arbiy Yevropa bilan aloqalari

Aleksandr Aleksandrovich Vasilev

Vizantiya imperiyasining tarixi. T.2
Vizantiya imperiyasi tarixi -
A.A. Vasilev

Vizantiya imperiyasining tarixi.

Salib yurishlaridan Konstantinopolning qulashigacha bo'lgan vaqt (1081-1453)
1-bob

Vizantiya va salibchilar. Komneni davri (1081-1185) va Farishtalar (1185-1204)

Komnene va ularning tashqi siyosati. Aleksey I va birinchi salib yurishidan oldingi tashqi siyosat. Imperiyaning turklar va pecheneglar bilan kurashi. Birinchi salib yurishi va Vizantiya. Ioann II davridagi tashqi siyosat. Manuel I ning tashqi siyosati va ikkinchi salib yurishi. Aleksey II va Andronikos I davridagi tashqi siyosat. Farishtalar davrining tashqi siyosati. Normanlar va turklarga munosabat. Ikkinchi Bolgariya qirolligining tashkil topishi. Uchinchi salib yurishi va Vizantiya. Genrix VI va uning sharqiy rejalar. To'rtinchi salib yurishi va Vizantiya. Komneni va farishtalar davridagi imperiyaning ichki holati. Ichki boshqaruv. Ta'lim, fan, adabiyot va san'at.

Komneni va ularning tashqi siyosati
1081 yilgi inqilob Aleksiy Komnenni taxtga olib chiqdi, uning amakisi Ishoq 50-yillarning oxirlarida (1057-1059) qisqa vaqt davomida imperator bo'lgan.

Manbalarda birinchi marta Vasiliy II davrida tilga olingan yunoncha Komnenov familiyasi Adrianopol yaqinidagi qishloqdan kelgan. Keyinchalik Kichik Osiyoda yirik mulklarga ega bo'lgan komnenoslar Kichik Osiyodagi yirik yer egaliklarining vakillariga aylanishdi. Ishoq ham, uning jiyani Aleksey ham harbiy qobiliyatlari tufayli mashhurlikka erishdilar. Ikkinchisining shaxsida harbiy partiya va viloyat yirik er egalari Vizantiya taxtida g'alaba qozondilar va shu bilan birga imperiyaning notinch davri tugadi. Birinchi uchta Komnen taxtni uzoq vaqt ushlab turishga muvaffaq bo'ldi va uni tinch yo'l bilan otadan o'g'ilga o'tkazdi.

Aleksey I ning g'ayratli va mohir hukmronligi (1081-1118) davlatni ba'zan imperiyaning mavjudligiga tahdid soladigan bir qator jiddiy tashqi xavflardan sharaf bilan olib chiqdi. O'limidan ancha oldin, Aleksey o'g'li Jonni merosxo'r qilib tayinladi, bu uning to'ng'ich qizi Annaning noroziligiga sabab bo'ldi, mashhur Aleksiada muallifi, u Tsezar Nikefor Bryennius bilan turmush qurgan, shuningdek, tarixchi, qanday qilib murakkab reja tuzgan. imperatorni Jonni olib tashlash va erining merosxo'rini tayinlash uchun olish. Biroq, keksa Aleksey o'z qarorida qat'iy qoldi va o'limidan keyin Jon imperator deb e'lon qilindi.

Taxtga o'tirgach, Ioann II (1118-1143) darhol qiyin damlarni boshdan kechirishi kerak edi: unga qarshi fitna topildi, uning singlisi Anna boshchiligida va onasi ishtirok etdi. Syujet muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Yuhanno aybdorlarga juda rahm-shafqat bilan munosabatda bo'ldi, ularning aksariyati faqat o'z mulklarini yo'qotdi. O'zining yuksak axloqiy fazilatlari bilan Jon Komnenos umuminsoniy hurmatga sazovor bo'ldi va Kaloioanna (Kaloyan) laqabini oldi, ya'ni. Yaxshi Jon. Qizig'i shundaki, ichida yuqori baholangan Yunon va lotin yozuvchilari ham Yuhannoning axloqiy shaxsi haqida bir fikrda. U, Niketas Choniatesning so'zlariga ko'ra, "komneni oilasidan Rim taxtiga o'tirgan barcha shohlarning (???????) toji" edi. Gibbon, Vizantiya arboblarini qattiq baholagan holda, bu "komnenoslarning eng yaxshisi va ulug'i" haqida yozgan edi, "faylasuf Mark Avreliyning o'zi o'zining yurakdan chiqqan va maktablardan o'zlashtirilmagan fazilatlarini mensimagan bo'lardi".

Keraksiz hashamat va haddan tashqari isrofgarchilikka qarshi bo'lgan Jon o'z saroyida o'ziga xos iz qoldirdi, uning ostida tejamkor va qattiq hayot kechirdi; oldingi o'yin-kulgilar, o'yin-kulgilar va katta xarajatlar u bilan emas edi. Bu mehribon, sokin va yuksak axloqiy hukmdorning hukmronligi, biz quyida ko'rib turganimizdek, deyarli bitta doimiy harbiy yurish edi.

Ioannning butunlay teskarisi uning o'g'li va vorisi Manuel I edi (1143-1180). G'arbning ishonchli muxlisi, o'zini g'arb ritsarining ideal turi sifatida ko'rsatgan, munajjimlik sirlarini tushunishga intilgan latinofil, yangi imperator otasining qattiq sud muhitini darhol butunlay o'zgartirdi. O'yin-kulgi, sevgi, ziyofatlar, hashamatli bayramlar, ov, G'arb standartlari bo'yicha tashkil etilgan turnirlar - bularning barchasi Konstantinopol bo'ylab keng to'lqinda tarqaldi. Xorijiy suverenlarning poytaxtga tashrifi, Germaniyaning Konrad III, Lui VII frantsuz, Qilych-Arslon, Iconium sultoni va Sharqning turli Lotin knyazlari, favqulodda pul turadi.

Vizantiya saroyida juda ko'p g'arbiy evropaliklar paydo bo'ldi va imperiyadagi eng foydali va mas'uliyatli joylar ularning qo'liga o'ta boshladi. Ikkala marta ham Manuel G'arb malikalariga uylangan: uning birinchi xotini nemis suvereniteti Konrad III ning rafiqasi Sulzbaxlik Bertaning singlisi, Vizantiyada Irina deb o'zgartirilgan; Manuelning ikkinchi xotini Antioxiya shahzodasi Mariyaning qizi bo'lib, tug'ma frantsuz ayol, ajoyib go'zal edi. Manuelning butun hukmronligi uning G'arb g'oyalariga bo'lgan ishtiyoqi, nemis suverenidan imperator tojini papa orqali tortib olish orqali yagona Rim imperiyasini tiklash orzusi va G'arb cherkovi bilan ittifoqqa kirishga tayyorligi bilan belgilandi. Lotinlarning hukmronligi va mahalliy manfaatlarga e'tibor bermaslik xalq orasida umumiy norozilikni uyg'otdi; tizimni o'zgartirishga shoshilinch ehtiyoj bor edi. Biroq, Manuel o'z siyosati barbod bo'lganini ko'rmay vafot etdi.

Manuelning o'g'li va merosxo'ri Aleksey II (1180-1183) o'n ikki yoshda edi. Uning onasi Antioxiyalik Meri regent deb e'lon qilindi. Asosiy hokimiyat Manuelning jiyani, hukmdorning sevimlisi Protosevast Aleksey Komnenosning qo'liga o'tdi. Yangi hukumat nafratlangan lotin elementida yordam so'radi. Shunday qilib, mashhur tirnash xususiyati kuchaydi. Ilgari juda mashhur bo'lgan imperator Mariyaga "chet ellik" sifatida qarash boshlandi. Frantsuz tarixchisi Diel Meri pozitsiyasini xalq "avstriyalik" deb atagan Mari Antuanettaning buyuk frantsuz inqilobi davridagi vaziyat bilan taqqoslaydi.

Vizantiya tarixining yilnomalaridagi eng qiziqarli shaxslardan biri, ham tarixchi, ham yozuvchi uchun qiziqarli turdagi Andronikos Komnenos boshchiligidagi kuchli protosevast Alekseyga qarshi kuchli partiya tuzildi. Ioann II ning jiyani va Manuil I ning amakivachchasi Andronik Komnenosning taxtdan tushirilgan yosh avlodiga mansub edi, uning ajralib turadigan xususiyati g'ayrioddiy energiya, ba'zan noto'g'ri yo'naltirilgan edi. Komnenosning bu liniyasi uchinchi avlodda tarixda Buyuk Komnenos sulolasi sifatida tanilgan Trebizond imperiyasining hukmdorlarini tug'dirdi. 12-asrning "yolg'on shahzodasi", "Vizantiya tarixining bo'lajak Richard III", uning qalbida "Tsezar Borgiyaning ruhiga o'xshash narsa", "O'rta Vizantiya imperiyasining Alkibiades", Andronik "to'liq" edi. 12-asrning Vizantiya turi o'zining barcha fazilatlari va illatlari bilan " Chiroyli va xushbichim, sportchi va jangchi, yaxshi o'qimishli va muloqotda maftunkor, ayniqsa uni sevadigan ayollar bilan, beparvo va ehtirosli, shubhali va kerak bo'lsa, yolg'onchi va yolg'onchi, shuhratparast fitnachi va intrigan, o'zining dahshatli O'zining shafqatsizligi bilan qarilik, Andronikos, Dielning fikriga ko'ra, undan charchagan Vizantiya imperiyasining qutqaruvchisi va jonlantiruvchisini yaratishi mumkin bo'lgan daho bo'lgan, buning uchun u, ehtimol, ozgina axloqiy tuyg'uga ega emas edi.

Andronikning zamondoshi (Nitsetas Choniates) manbasi u haqida shunday yozgan edi: “Kim Andronikning koʻz yoshlari oqimiga boʻysunmaslik va uning oʻziga oʻxshab toʻkib yuborgan xiyonatli nutqlariga mahliyo boʻlmaslik uchun shunday mustahkam qoyadan tugʻilgan. qorong'u manba." Xuddi shu tarixchi boshqa joyda Andronikni eski folbin “ko‘p qirrali Protey” bilan solishtiradi. qadimgi mifologiya, o'zgarishlari bilan mashhur.

Manuel bilan tashqi do'stligiga qaramay, uning shubhasi ostida va Vizantiyada o'zi uchun hech qanday faoliyat topa olmagan holda, Andronik Manuel hukmronligining ko'p qismini Evropa va Osiyoning turli mamlakatlarida kezib o'tkazdi. Imperator tomonidan dastlab Kilikiyaga, so'ngra Vengriya chegaralariga yuborilgan Andronik siyosiy xiyonatda va Manuelning hayotiga suiqasdda ayblanib, Konstantinopol qamoqxonasida qamoqqa olingan, u erda bir necha yil o'tirgan va keyin qaerdan kelgan. bir qator g'ayrioddiy sarguzashtlar, u qochib qutulishga muvaffaq bo'ldi va yana qo'lga olindi va yana bir necha yilga qamaldi. Qamoqxonadan yana shimolga qochib, Andronik Galisiya knyazi Yaroslav Vladimirovich bilan Rossiyada boshpana topdi. Rus yilnomasida 1165 yilda shunday deyilgan: "Tsar ruhoniyining ukasi (ya'ni Kir - xo'jayin) Andronik Tsaragoroddan Galichdagi Yaroslavga yugurib keldi va Yaroslavni katta muhabbat bilan qabul qildi va Yaroslav unga tasalli berish uchun bir nechta shaharlarni berdi". Vizantiya manbalarida yozilishicha, Andronik Yaroslavdan iliq kutib olingan, o‘z uyida yashagan, u bilan birga ovqatlanib, ov qilgan, hatto boyarlar bilan o‘tkazgan kengashlarida qatnashgan. Biroq, Andronikning Galisiya shahzodasi saroyida bo'lishi Manuel uchun xavfli bo'lib tuyuldi, chunki uning notinch qarindoshi allaqachon Vizantiya bilan urush boshlagan Vengriya bilan munosabatlarga kirishgan edi. Bunday sharoitda Manuel, rus yilnomasiga ko'ra, "buyuk sharaf bilan" Yaroslav tomonidan Galisiyadan Konstantinopolga ozod qilingan Andronikni kechirishga qaror qildi.

Kilikiya ustidan nazorat o'rnatgan Andronik yangi joyida uzoq qolmadi. Antioxiya orqali u Falastinga keldi va u erda Manuilning qarindoshi va Quddus shohining bevasi Teodora bilan jiddiy ish boshladi. G'azablangan imperator xavf haqida o'z vaqtida ogohlantirilib, Teodora bilan chet elga qochib ketgan va bir necha yil davomida Suriya, Mesopotamiya, Armaniston bo'ylab kezib, hatto uzoq Iberiyada (Gruziya) bir oz vaqt o'tkazgan Andronikni ko'r qilishni buyurdi.

Nihoyat, Manuelning elchilari Andronikning ishtiyoqi bilan sevgan Teodorani bolalari bilan qo'lga olishga muvaffaq bo'lishdi, shundan so'ng uning o'zi bu yo'qotishga dosh berolmay, kechirim so'rab imperatorga murojaat qildi. Kechirim berildi va Andronik Manuelga o'tmishdagi, bo'ronli hayotining harakatlari uchun to'liq tavba qildi. Andronikning Qora dengiz sohilidagi Kichik Osiyo Pont viloyatiga hukmdor etib tayinlanishi xavfli qarindoshining sharafli haydalishi edi. Bu vaqtda, ya'ni 1180 yilda Manuel, biz bilganimizdek, vafot etdi, shundan so'ng uning yosh o'g'li Aleksey II imperator bo'ldi. Andronik o'shanda oltmish yoshda edi.

Bu, umuman olganda, Antioxiya hukmdori Meri va uning sevimli Aleksey Komnenosning latinofil siyosatidan g'azablangan poytaxt aholisi barcha umidlarini bog'lagan shaxsning tarjimai holi edi. O'zini yovuz hukmdorlar qo'liga tushgan yosh Aleksey II ning buzilgan huquqlari himoyachisi va rimliklarning do'sti (????????????) sifatida juda mohirona ko'rsatib, ?ndronik uni butparast qilgan azob chekayotgan aholining qalbini jalb qilish. Bir zamondoshiga (Salonikalik Evstatiy) ko'ra, Andronik "ko'pchilik Xudoning o'zidan ham azizroq edi" yoki hech bo'lmaganda "darhol Unga ergashdi".

Poytaxtda kerakli vaziyatni tayyorlab, Andronik Konstantinopol tomon yo'l oldi. Andronik harakati haqidagi xabarni eshitib, poytaxtdagi katta olomon lotinlarga bo‘lgan nafratini bo‘shatib yubordi: ular lotinlarning turar-joylariga g‘azab bilan hujum qilib, jinsi va yoshidan farq qilmasdan, lotinlarni kaltaklay boshladilar; mast olomon nafaqat shaxsiy uylarni, balki lotin cherkovlari va xayriya muassasalarini ham vayron qildi; bir shifoxonada to'shakda yotgan bemorlar o'ldirilgan; papa elchisini xo'rlangandan keyin boshi kesilgan; ko'p lotinlar turk bozorlarida qullikka sotildi. 1182-yilda lotinlarning bu qirg‘ini, F.I.Uspenskiyning so‘zlariga ko‘ra, “haqiqatan ham, agar ekilmagan bo‘lsa, G‘arbning Sharqqa nisbatan mutaassib dushmanlik urug‘ini sug‘ordi”. Qudratli hukmdor Aleksey Komnenos qamoqqa tashlangan va ko'r bo'lgan. Shundan so'ng Andronik poytaxtga tantanali ravishda kirib keldi. O'z mavqeini mustahkamlash uchun u Manuelning qarindoshlarini asta-sekin yo'q qila boshladi va Antioxiya imperatori onasi Maryamni bo'g'ib o'ldirishni buyurdi. Keyin uni o'zini imperator deb e'lon qilishga majbur qildi va xalqning xursandchiligi bilan imperator Alekseyning hayotini himoya qilishga tantanali va'da berdi, bir necha kundan keyin u uni yashirincha bo'g'ib o'ldirishni buyurdi. Shundan so'ng, 1183 yilda oltmish uch yoshli Andronik rimliklarning suveren imperatori bo'ldi.

Quyida muhokama qilinadigan vazifalar bilan taxtga chiqqan Andronik o'z hokimiyatini faqat dahshat va misli ko'rilmagan shafqatsizlik orqali saqlab qolishi mumkin edi, imperatorning barcha e'tibori bunga qaratilgan edi. Tashqi ishlarda u na kuch, na tashabbus ko'rsatdi. Odamlarning kayfiyati Andronik foydasiga emas; norozilik kuchaydi. 1185 yilda inqilob boshlanib, taxtga Isaak Anjelus o'tirdi. Andronikning qochishga urinishi muvaffaqiyatsizlikka uchradi. U dahshatli qiynoqlar va haqoratlarga duchor bo'ldi, u g'ayrioddiy matonat bilan chidadi. O'zining g'ayriinsoniy azoblari paytida u faqat takrorladi: "Hazrat, rahm qil! Nega singan qamishlarni maydalayapsiz?” Yangi imperator Andronikning yirtilgan qoldiqlarini har qanday dafn qilishga ruxsat bermadi. Vizantiya taxtidagi so'nggi ulug'vor Komnenos sulolasi o'z hayotini shunday fojia bilan yakunladi.
Aleksey I va birinchi salib yurishidan oldingi tashqi siyosat
Yangi imperator Alekseyning o'qimishli va adabiy iqtidorli qizi Anna Komnenaning so'zlariga ko'ra, ikkinchisi taxtga o'tirganidan keyin birinchi marta sharqdan turk xavfi va g'arbdan norman xavfini hisobga olib, "e'tibor bergan. uning shohligi o'lim azobida edi." Haqiqatan ham, tashqi pozitsiya imperiya juda qiyin edi va yillar davomida yanada qiyin va murakkablashdi.

Norman urushi
Apuliya gertsogi Robert Giskard, Vizantiya janubidagi Italiya mulklarini zabt etishni tugatib, yanada kengroq rejalarga ega edi. Vizantiyaning qoq markaziga zarba berishni istab, u harbiy operatsiyalarni Bolqon yarim orolining Adriatik qirg'oqlariga o'tkazdi. Apuliya ustidan nazoratni to'ng'ich o'g'li Rojerga qoldirib, Robert va uning kichik o'g'li Bohemund, keyinchalik birinchi salib yurishining mashhur rahbari, allaqachon muhim flotga ega bo'lib, dengiz bo'yidagi shaharni darhol maqsad qilib, Alekseyga qarshi yurish boshladi. Illyria Dyrrachium (ilgari Epidamnus; slavyan Draxida; hozir Durazzo). Dyrrachium, Vasiliy II Bolgar Slayer ostida shakllangan dukat mavzusining asosiy shahri, ya'ni. ma'muriyat boshida duka bo'lgan, mukammal mustahkamlangan hudud g'arbda imperiyaning kaliti hisoblangan. Dyrrhachiumdan Rim davrida qurilgan Egnatiyaning mashhur harbiy yo'li (Egnatia orqali) boshlandi, u Salonikiga va sharqdan Konstantinopolga boradi. Shuning uchun Robertning asosiy e'tibori aynan shu nuqtaga qaratilgani tabiiy. Bu ekspeditsiya "salib yurishlari uchun debocha va Gretsiyada franklar hukmronligiga tayyorgarlik" edi. "Robert Giskardning salib yurishidan oldingi yurishi uning Aleksiy Komnenga qarshi eng katta urushi edi".

Aleksey Komnenos, Norman xavfini mustaqil ravishda engishning iloji yo'qligini his qilib, G'arbga yordam so'rab, boshqa narsalar qatori Germaniya suvereniteti Genrix IV ga murojaat qildi. Ammo ikkinchisi, o'sha paytda davlat ichida qiyinchiliklarni boshdan kechirgan va Papa Gregori VII bilan kurashini hali tugatmagani uchun Vizantiya imperatori uchun foydali bo'lishi mumkin emas edi. Venetsiya, albatta, o'z maqsadlari va manfaatlarini ko'zlab, Alekseyning chaqirig'iga javob berdi. Imperator Sankt-Peterburg respublikasini va'da qildi. Vizantiya kam, keng savdo imtiyozlariga ega bo'lgan flot tomonidan ko'rsatilgan yordam uchun belgilang, ular quyida muhokama qilinadi. Sharqiy imperatorga Normanlarga qarshi yordam berish Venetsiya manfaatlariga mos edi, agar ular muvaffaqiyatli bo'lsa, Vizantiya va Sharq bilan savdo yo'llarini egallab olishlari mumkin edi, ya'ni. venetsiyaliklar oxir-oqibat qo'llarini olishga umid qilgan narsalarni qo'lga olish uchun. Bundan tashqari, Venetsiya uchun darhol xavf tug'dirdi: Ion orollarini, ayniqsa Korfu va Kefaloniyani, Bolqon yarim orolining g'arbiy qirg'oqlarini egallab olgan normanlar Adriatik dengizini Venetsiyalik kemalar uchun yopgan bo'lar edi.

Normanlar Korfu orolini bosib olib, Dyrrachiumni quruqlikdan va dengizdan qamal qildilar. Yaqinlashib kelayotgan Venetsiya kemalari qamaldagi shaharni dengizdan ozod qilgan bo‘lsa-da, Aleksey boshchiligidagi Makedoniya slavyanlari, turklar, varang-ingliz otryadi va boshqa bir qancha millat vakillaridan iborat quruqlik qo‘shini og‘ir mag‘lubiyatga uchradi. 1082 yil boshida Dirrachium Robertga eshiklarni ochdi. Biroq, bu safar Italiyaning janubidagi qo'zg'olonning boshlanishi Robertni Bolqon yarim orolidan ketishga majbur qildi, u erda qolgan Bogemond bir necha muvaffaqiyatlardan so'ng, oxir-oqibat mag'lubiyatga uchradi. Robertning Vizantiyaga qarshi yangi yurishi ham muvaffaqiyatsiz yakunlandi. Uning qo'shini orasida qandaydir epidemiya avj oldi, uning qurboni Robert Giskardning o'zi edi, u 1085 yilda Kefaloniya orolida vafot etgan, bu orolning shimoliy uchidagi kichik ko'rfaz va qishloq nomi bilan hanuzgacha esga olinadi. Fiskardo (Guiskardo, Robertning taxallusidan " Guiscard" - Guiscard). Robertning o'limi bilan Normanlarning Vizantiya chegaralariga bostirib kirishi to'xtatildi va Dyrrachium yana yunonlarga o'tdi.

Bundan ko'rinib turibdiki, Robert Giskardning Bolqon yarim orolidagi hujumkor siyosati barbod bo'lgan. Ammo Vizantiyaning janubiy Italiya egaliklari masalasi nihoyat uning davrida hal qilindi. Robert Italiya Normanlar davlatiga asos solgan, chunki u birinchi bo'lib o'z qabiladoshlari tomonidan tashkil etilgan turli okruglarni birlashtirgan va uning davrida o'zining yorqin davrini boshdan kechirgan Apuliya gersogligini tashkil qilgan. Robertning o'limidan so'ng gersoglikning tanazzulga uchrashi taxminan ellik yil davom etdi, Sitsiliya Qirolligining tashkil etilishi Italiya Normanlari tarixida yangi davrni ochdi. Biroq, Robert Giskard, Chalandonning so'zlariga ko'ra, "o'z avlodlarining ambitsiyalari uchun yangi yo'l ochdi: o'sha paytdan boshlab italyan normanlari nigohlarini sharqqa qaratadilar: o'n ikki yil o'tgach, Yunoniston imperiyasi Bohemund hisobiga, o‘zi uchun knyazlik yaratishni rejalashtirgan bo‘lardi”.

Aleksey Komnenga o'z flotida yordam bergan Venetsiya imperatordan Sankt-Peterburgni yaratgan ulkan savdo imtiyozlarini oldi. Brend mutlaqo istisno holatda. Venetsiya cherkovlariga ajoyib sovg'alar va Doge va Venetsiya Patriarxiga ularning vorislari bilan ma'lum mazmundagi faxriy unvonlar bilan bir qatorda, Aleksiyning imperator xartiyasi yoki Xrisovul, Vizantiyada oltin imperator muhri tushirilgan nizomlar deb atalgan. savdogarlar butun imperiya bo'ylab sotib olish va sotish huquqiga ega va ularni barcha bojxona, port va boshqa savdo to'lovlaridan ozod qilgan; Vizantiya amaldorlari ularning mollarini tekshira olmadilar. Poytaxtning o'zida venetsiyaliklar ko'p sonli do'konlar va omborlar va uchta dengiz iskalalariga ega bo'lgan butun chorakni oldilar, ular Sharqda toshlar (maritimas tres scalas) deb ataladigan bo'lib, u erda Venetsiyalik kemalar erkin yuklash va tushirish mumkin edi. Chrysovul Aleksey eng muhim savdo Vizantiya nuqtalarining qiziqarli ro'yxatini beradi, qirg'oq va ichki, Venetsiya uchun ochiq, shimoliy Suriyada, Kichik Osiyoda, Bolqon yarim orolida va Gretsiyada, orollarda, Konstantinopol bilan tugaydigan, hujjatda deyiladi. Megalopolis, ya'ni. Buyuk shahar. O'z navbatida, venetsiyaliklar imperiyaning sodiq fuqarolari bo'lishga va'da berishdi.

Venetsiyalik savdogarlarga berilgan imtiyozlar ularni Vizantiyaliklarning o'zlariga qaraganda qulayroq holatga keltirdi. Aleksey Komnenosning Xrizobulu Sharqda Venetsiyaning mustamlakachilik kuchi uchun mustahkam poydevor yaratdi va uning Vizantiyada iqtisodiy hukmronligi uchun shunday sharoitlarni yaratdi, bu esa uzoq vaqt davomida boshqa raqobatchilarning paydo bo'lishiga imkon bermasligi kerak edi. hudud. Biroq, Venetsiyaga berilgan xuddi shunday favqulodda iqtisodiy imtiyozlar keyinchalik o'zgargan sharoitlarda Sharqiy imperiyaning Sankt-Peterburg Respublikasi bilan siyosiy to'qnashuvlarining sabablaridan biri bo'lib xizmat qildi. Brend.
Imperiyaning turklar va pecheneglar bilan kurashi
Sharqdan va shimoldan turk xavfi, ya'ni. Aleksey Komnenosning o'tmishdoshlari davrida juda dahshatli bo'lgan saljuqiylar va pecheneglar tomonidan uning davrida yanada kuchaygan va og'irlashgan. Agar Normanlar ustidan qozonilgan g'alaba va Guiscardning o'limi Alekseyga g'arbiy Vizantiya hududini Adriatik qirg'oqlariga qaytarishga imkon bergan bo'lsa, boshqa chegaralarda turklar va pecheneglarning hujumlari tufayli imperiya sezilarli darajada qisqardi. Anna Komnena shunday yozadi: «Ko'zda tutilgan davrda Rim hukmronligining sharqiy chegarasi qo'shni Bosfor, g'arbiy chegarasi esa Adrianopol tomonidan tashkil etilgan».

Saljuqiylar tomonidan deyarli butunlay zabt etilgan Kichik Osiyoda sharoitlar imperiya uchun qulay bo'lib tuyuldi, chunki Kichik Osiyodagi turk hukmdorlari (amirlari) o'rtasida hokimiyat uchun o'zaro kurash bor edi, bu turk qo'shinlarini zaiflashtirdi va mamlakatni o'z ichiga oladi. anarxiya holati. Ammo Aleksey imperiyaga shimoldan pecheneglarning hujumlari tufayli butun e'tiborini turklarga qarshi kurashga qarata olmadi.

Ikkinchisi, Vizantiyaga qarshi harakatlarida, Bolqon yarim orolida yashagan Paulikiyaliklar timsolida imperiya ichida ittifoqchilar topdi. Paulikiyaliklar manixeyizmning asosiy yoʻnalishlaridan biri boʻlgan sharqona dualistik diniy sekta boʻlib, 3-asrda Pavel Samosatiyalik tomonidan asos solingan va 7-asrda isloh qilingan. Imperiyaning sharqiy chegarasida joylashgan Kichik Osiyoda yashab, o'z e'tiqodlarini qat'iy himoya qilgan holda, ular bir vaqtning o'zida Vizantiya hukumati uchun juda ko'p muammolarni keltirib chiqaradigan zo'r jangchilar edilar. Maʼlumki, Vizantiya hukumatining sevimli usullaridan biri turli millatlarni bir mintaqadan ikkinchisiga, masalan, slavyanlarni Kichik Osiyoga, armanlarni Bolqon yarim oroliga koʻchirish edi. 8-asrda Konstantin V Kopronim va 10-asrda Ioann Tzimiskes tomonidan sharqiy chegaradan Frakiyaga koʻp miqdorda koʻchirilgan Paulikiyaliklar ham xuddi shunday taqdirga duch keldi. Filippopolis shahri Bolqon yarim orolidagi paulikizmning markaziga aylandi. Bu shahar yaqinida sharqiy mustamlakani oʻrgatgan Tzimiskes, bir tomondan, oʻjar sektachilarni oʻzlarining mustahkam shaharlari va sharqiy chegaradagi qalʼalaridan, ularga bardosh berish qiyin boʻlgan qasrlardan chiqarib yuborishga erishdi; va boshqa tomondan, u yangi turar-joy o'rnida pavlikiyaliklar shimoliy "skif" varvarlarining Frakiyaga tez-tez hujum qilishlariga qarshi mustahkam qo'rg'on bo'lib xizmat qilishiga umid qilgan. 10-asrda bu ta'limotni o'zgartiruvchi ruhoniy Bogomil tufayli paulisianizm Bolgariya bo'ylab tarqaldi, uning ortidan Vizantiya yozuvchilari uning izdoshlarini Bogomillar deb atashgan. Bolgariyadan bogomilizm keyinchalik Serbiya va Bosniyaga, so'ngra G'arbiy Evropaga ko'chib o'tdi, u erda sharqiy dualistik ta'limot tarafdorlari turli nomlarni oldilar: Italiyada Patarens, Germaniya va Italiyadagi Katarlar, Poblikanlar (ya'ni Paulikanlar) va Frantsiyadagi Albigenslar va boshqalar. ..d.

Vizantiya hukumati esa Bolqon yarim orolida joylashgan sharqiy mazhablarning roli haqidagi hisob-kitoblarida xatoga yo'l qo'ydi. Birinchidan, bu haqiqatda sodir bo'lgan bid'atning tez va keng tarqalishi ehtimolini taxmin qilmadi. Ikkinchidan, Bogomilizm diniy va dunyoviy hududlarda, ayniqsa Bolgariya ichida Vasiliy II davrida bosib olingan og'ir Vizantiya hukmronligiga qarshi milliy slavyan va siyosiy muxolifatning vakili bo'ldi. Shuning uchun, Bogomillar Vizantiya chegaralarini shimoliy varvarlardan himoya qilish o'rniga, pecheneglarni Vizantiyaga qarshi kurashga chaqirdilar. Kumanlar (kumanlar) pecheneglarga qo'shildi.

Pecheneglarga qarshi kurash, vaqtinchalik muvaffaqiyatlarga qaramay, Vizantiya uchun juda qiyin edi. Saksoninchi yillarning oxirida Aleksey Komnenos Dunayning pastki qismida joylashgan Dristrada (Silistriya) dahshatli mag'lubiyatga uchradi va o'zi ham asirlikdan zo'rg'a qutuldi. Faqat pecheneglar va kumanlar o'rtasida paydo bo'lgan o'ljalarni taqsimlash bo'yicha kelishmovchilik birinchisiga bu safar g'alabasidan to'liq foydalanishga imkon bermadi.

Pecheneglardan sotib olingan qisqa dam olishdan so'ng, Vizantiya 1090-1091 yillardagi dahshatli vaqtni boshdan kechirishga majbur bo'ldi. Bosqinchi Pecheneglar o'jar kurashdan so'ng Konstantinopol devorlariga etib borishdi. Anna Komnenaning aytishicha, shahid Teodor Tyron xotirasini nishonlash kuni, odatda shahar devori tashqarisida joylashgan shahidlar ma'badiga juda ko'p tashrif buyurgan poytaxt aholisi 1091 yilda buni qila olmadilar. Pecheneglar devorlari ostida turganlar tufayli shahar darvozalarini ochish mumkin emas edi.

Yoshligini Konstantinopolda Nicephorus Botaniates saroyida o'tkazgan turk qaroqchisi Chaxa janubdan poytaxtga tahdid sola boshlaganida, Vizantiya unvoniga ega bo'lgan va qo'shilishi bilan Kichik Osiyoga qochib ketganida, imperiyaning pozitsiyasi yanada keskinlashdi. Aleksey Komnenos taxtga o'tirdi. Oʻzi yaratgan flot yordamida Kichik Osiyoning gʻarbiy sohilidagi Smirna va boshqa baʼzi boshqa shaharlar hamda Egey dengizi orollarini qoʻlga kiritgan Chaxa dengizdan Konstantinopolga zarba berishni va shu tariqa uning oziq-ovqat yoʻlini kesib tashlashni rejalashtirgan. Lekin oʻzi rejalashtirgan zarba samaraliroq boʻlishini istab, shimolda pecheneglar, sharqda Kichik Osiyo saljuqiylari bilan aloqaga kirishdi. O'z korxonasining muvaffaqiyatiga ishongan Chaxa allaqachon o'zini imperator (basileus) deb atagan, o'zini imperatorlik qadr-qimmati belgilari bilan bezagan va Konstantinopolni o'z davlatining markaziga aylantirishni orzu qilgan. Pecheneglar ham, saljuqiylar ham turkiy bo‘lib, ular o‘zaro aloqa tufayli o‘z qarindoshligini anglab yetganini unutmasligimiz kerak. Chaxa timsolida Vizantiya uchun dushman paydo bo'ldi, u V. G. Vasilevskiyning so'zlariga ko'ra, "varvarning tashabbuskor jasorati bilan Vizantiya ta'limining nozikligini va o'sha paytdagi Sharqiy Evropaning barcha siyosiy munosabatlarini mukammal bilishini birlashtirgan va u bo'lishni rejalashtirgan. Pecheneglarning ma'nosiz sargardonliklari va talon-tarojlarini xohlagan va bera oladigan umumiy turk harakatining ruhi oqilona va aniq maqsad va umumiy rejaga ega. Sharqiy imperiya xarobalarida Turk Saljuqiy-Pecheneglar saltanati barpo etilishi kerak edi. Vizantiya imperiyasi, xuddi o'sha V. G. Vasilevskiy ta'biri bilan aytganda, "turklarning hujumi ostida cho'kib ketayotgan edi". Yana bir rus vizantinisti F.I.Uspenskiy bu lahza haqida shunday yozadi: “1090–1091 yillar qishidagi Aleksey Komnenosning ahvolini faqat imperiyaning so‘nggi yillari, ya’ni Usmonli turklari Konstantinopolni har tomondan o‘rab olib, uni kesib tashlagan paytlari bilan solishtirish mumkin. tashqi aloqalardan."

Aleksey imperiya ahvolining dahshatini tushundi va ba'zi vahshiylarni boshqalarga qarshi qo'yishning odatiy Vizantiya diplomatik taktikasiga amal qilib, u pecheneglarga qarshi unga yordam berishni so'ragan bu "umidsizlik ittifoqchilari" Polovtsian xonlariga murojaat qildi. Rus yilnomalariga yaxshi ma'lum bo'lgan yovvoyi va qattiqqo'l Polovtsian xonlari Tugorkan va Bonyak Konstantinopolga taklif qilindi, u erda ular eng xushomadgo'y ziyofatni kutib olishdi va dabdabali taom olishdi. Vizantiya imperatori imperator bilan tanish bo'lgan vahshiylardan xo'rlangan holda yordam so'radi. Alekseyga o'z so'zini berib, polovtsiyaliklar uni bajarishdi. 1091 yil 29 aprelda qonli jang bo'lib o'tdi, unda ruslar ham, ehtimol, Polovtsiyaliklar bilan birga qatnashgan. Pecheneglar mag'lubiyatga uchradi va shafqatsizlarcha yo'q qilindi. Shu munosabat bilan Anna Komnena shunday ta'kidlaydi: "G'ayrioddiy manzarani ko'rish mumkin edi: o'sha kuni o'n minglab emas, balki ko'p sonli butun bir xalq, xotinlari va bolalari bilan butunlay halok bo'ldi". Yuqorida aytib o'tilgan jang o'sha paytda yaratilgan Vizantiya qo'shig'ida aks ettirilgan: "Bir kun tufayli skiflar (Anna Komnena pecheneglarni shunday ataydi) Mayni ko'rmadilar."

Kumanlar Vizantiya foydasiga aralashuvi bilan xristian olamiga ulkan xizmat ko'rsatdilar. "Ularning rahbarlari", tarixchining so'zlariga ko'ra, "Bonyak va Tugorkanni haqli ravishda Vizantiya imperiyasining qutqaruvchilari deb atash kerak".

Aleksey poytaxtga g'alaba bilan qaytdi. Asirga olingan pecheneglarning ozgina qismigina o‘ldirilmadi va bunday dahshatli qo‘shinning bu qoldiqlari Vardara daryosining sharqiy tomoniga joylashtirildi va keyinchalik Vizantiya qo‘shinlari safiga kirib, u yerda armiyaning maxsus bo‘linmasini tashkil qildi. Bolqonda qirg'indan qutulishga muvaffaq bo'lgan pecheneglar shunchalik zaiflashganki, o'ttiz yil davomida ular Vizantiyada hech narsa qilmadilar.

Vizantiya uchun dahshatli bo'lgan Chaxa o'z floti bilan pecheneglarga yordam berishga ulgurmadi va yunon dengiz kuchlari bilan to'qnashuvda fathlarining bir qismini yo'qotdi. Va keyin imperator Nicene sultonini unga qarshi qo'zg'atishga muvaffaq bo'ldi, u Chaxani ziyofatga taklif qilib, uni o'z qo'llari bilan o'ldirdi, shundan so'ng u Aleksey bilan tinchlik shartnomasi tuzdi. Shunday qilib, 1091 yilgi keskin vaziyat Vizantiya uchun baxtli hal qilindi va keyingi yil 1092 yil imperiya uchun butunlay o'zgargan vaziyatda o'tdi.

1091 yilning dahshatli kunlarida Aleksey nafaqat vahshiy polovtsiyaliklar, balki Lotin G'arbiy xalqlari orasida ham ittifoqchilarni qidirdi. Anna Komnena shunday deb yozadi: "U har tomondan xat orqali yollanma qo'shinlarni chaqirish uchun bor kuchini sarfladi." Bunday xabarlarning G'arbga yuborilganligi, xuddi shu muallifning boshqa bir parchasidan ham ko'rinib turibdi, u Aleksey tez orada "Rimdan yollanma qo'shin" olganini yozadi.

Ta'riflangan voqealar bilan bog'liq holda, tarixchilar adabiyotda Aleksey Komnenosning eski tanishi, bir necha yil oldin Muqaddas zamindan Konstantinopol orqali sayohat qilgan Flandriya grafi Robertga yozgan odatda mashhur maktubini o'rganmoqdalar. Ushbu xabarda imperator "pecheneglar va turklar tomonidan qattiq ezilgan yunon nasroniylarining eng muqaddas imperiyasi" ning umidsiz ahvolini tasvirlaydi, xristianlar, bolalar, yigitlar, xotinlar va bokiralarning qotilliklari va haqoratlari haqida gapiradi. imperiyaning butun hududi allaqachon dushmanlar tomonidan bosib olingan; "Deyarli faqat Konstantinopol qoldi, agar Xudo va sodiq lotin nasroniylarining tezkor yordami bizga kelmasa, dushmanlarimiz yaqin kelajakda bizdan tortib olish bilan tahdid qilmoqda"; imperator bir shahardan ikkinchisiga "turklar va pecheneglarning yuziga yuguradi" va Konstantinopolni butparastlarga qaraganda lotinlar qo'liga berishni afzal ko'radi. Lotinlarning hasadini qo‘zg‘atish uchun maktubda poytaxtda saqlanayotgan ziyoratgohlarning uzoq ketma-ketligi sanab o‘tilgan va unda to‘plangan son-sanoqsiz boylik va xazinalar esga olingan. “Shunday ekan, butun xalqing bilan shoshil, bor kuchingni siqib, bunday xazinalar turklar va pecheneglar qo‘liga tushmasin... Vaqting bor ekan, harakat qil, nasroniylar saltanati va eng muhimi, Muqaddas Qabr siz uchun yo'qolgan emas va siz hukm emas, balki osmonda mukofot olishingiz mumkin. Omin!"

Bu xabarni 1091-yilga nisbatlagan V.G.Vasilevskiy shunday deb yozgan edi: “1091-yilda Bosfor qirg‘og‘idan G‘arbiy Yevropaga to‘g‘ridan-to‘g‘ri tushkunlik faryodi yetib bordi, cho‘kib ketayotgan odamning chinakam faryodi endi do‘stona yoki dushman qo‘lini ajrata olmadi. uni qutqarish uchun cho'zilardi. Vizantiya imperatori endi begonalarning ko'zi oldida yunon nasroniylarining imperiyasi tashlangan sharmandalik, sharmandalik va xo'rlik tubsizligini ochishdan tortinmadi.

Taxminan 1090-yillarda Vizantiyaning og‘ir ahvolini shunday yorqin ranglarda tasvirlagan bu hujjat butun bir adabiyotni yoqib yubordi. Gap shundaki, u bizga faqat lotin nashrida kelgan. Olimlarning fikrlari ikkiga bo'lingan: ba'zi olimlar, jumladan rus olimlari V. G. Vasilevskiy va F. I. Uspenskiy xabarni haqiqiy deb bilishsa, boshqalari (yangilaridan - frantsuz Rayan) uni soxta deb bilishadi. Bu masala bilan shug'ullangan eng yangi tarixchilar, ba'zi cheklovlar bilan, xabarning haqiqiyligiga moyil, ya'ni. Bizgacha yetib kelmagan Aleksey Komnenning Flandriyalik Robertga yuborgan asl xabari mavjudligini tan oling. Fransuz tarixchisi Chalandon xabarning o'rta qismi asl harf yordamida tuzilganligini tan oladi; Butun bizgacha yetib kelgan lotincha xabar G‘arbda kimdir tomonidan salibchilarni birinchi kampaniyadan sal oldin hayajonlantirish uchun tuzilgan (qo‘zg‘alish, ya’ni dalda beruvchi xabar shaklida). Muhim ma'noda, uning keyingi nashriyotchisi va tadqiqotchisi, nemis olimi Xagenmeyer V. G. Vasilevskiyning xabarning haqiqiyligi haqidagi fikriga qo'shiladi. 1924 yilda B. Leib bu maktub Klermon Kengashidan ko'p o'tmay imperatorning Robertga va'da qilingan qo'shimcha kuchlarni eslatish uchun yuborgan shubhasiz haqiqiy xabari asosida qilingan mubolag'a (amplifikasyon)dan boshqa narsa emasligini yozgan. . Nihoyat, 1928 yilda L.Bryuer shunday deb yozgan edi: «Agar Chalandon gipotezasiga amal qilsak, Flandriyaga kelganida Robert o'z va'dalarini unutgan bo'lishi mumkin. Keyin Aleksey unga elchixona va matnli xat yubordi, albatta, bizga etib kelganidan butunlay boshqacha. Ushbu apokrifik xatga kelsak, u 1098 yilda Antioxiyani qamal qilish paytida G'arbdan yordam so'rash uchun asl nusxadan foydalangan holda tuzilgan bo'lishi mumkin edi. Shunday qilib, Alekseyning maktubi salib yurishi tarixiga hech qanday aloqasi yo'q. X. Sibel o‘zining birinchi salib yurishi tarixida Alekseyning Flandriyalik Robertga yozgan xatini salib yurishi bilan bog‘liq rasmiy hujjatli manba deb hisoblagan.

Men Aleksey Komnenning Flandriyalik Robertga yuborgan xabari masalasiga batafsil to'xtalib o'tdim, chunki bu qisman G'arb imperatori salib yurishiga chaqirganmi yoki yo'qmi degan muhim savol bilan bog'liq, bu haqda quyida muhokama qilinadi. Qanday bo'lmasin, zamonaviy Anna Komnenaning Alekseyning G'arbga xabarlar yuborganligi haqidagi aniq ko'rsatkichiga asoslanib, biz Flandriyalik Robertga xabar yuborganligini ham tan olishimiz mumkin, bu nozil qilingan bezatilgan lotin matniga asos bo'lgan. bizga. Alekseyning bu xabari Vizantiya uchun juda muhim yilda, 1091 yilda yuborilgan bo'lishi mumkin. 1088-1089 yillarda bo'lishi ham juda mumkin. Imperatorning xabari Xorvatiya qiroli Zvonimirga Alekseyning "butparastlar va kofirlarga qarshi" kurashida qatnashish iltimosi bilan yuborilgan.

Tashqi dushmanlarga qarshi muvaffaqiyat ichki dushmanlarga qarshi ham xuddi shunday muvaffaqiyat bilan birga edi. Davlatning og'ir ahvolidan foydalanmoqchi bo'lgan fitnachilar va da'vogarlar fosh qilindi va jazolandi.

Birinchi salib yurishidan oldin ham, yuqorida aytib o'tilgan xalqlardan tashqari, Aleksey Komnenos davrida serblar va magyarlar qandaydir rol o'ynay boshladilar. 11-asrning ikkinchi yarmida Serbiya mustaqillikka erishdi, bu serb knyazi tomonidan qirol (kral) unvonini qabul qilishi bilan rasmiylashtirildi. Bu poytaxti Shkodrada (Shkoder, Skadar, Skutari) bo'lgan birinchi Serb qirolligi edi. Serblar Normanlar bilan urush paytida Aleksey armiyasida qatnashgan, bu bizga allaqachon ma'lum bo'lgan, ammo xavfli paytda imperatorni tashlab ketgan. Vizantiya Dyrrhachiumni Normanlardan qaytargandan so'ng, Aleksiy va Serbiya o'rtasida dushmanlik harakatlari boshlandi, bu imperiya uchun allaqachon tasvirlangan qiyin sharoitlarni hisobga olgan holda, imperator uchun unchalik muvaffaqiyatli bo'la olmadi. Biroq, salib yurishidan biroz oldin serblar va imperiya o'rtasida tinchlik o'rnatildi.

Ilgari Simeon davrida 10-asr bolgar-Vizantiya kurashida faol ishtirok etgan Vengriya (Ugriya) bilan munosabatlar Aleksey Komnenos davrida ham birmuncha murakkablashdi, chunki XI asr oxirida. kontinental Vengriya, Arpad sulolasi hukmdorlari ostida janubga dengizga, ya'ni Dalmatiya qirg'og'iga intila boshladi, bu Venetsiya va Vizantiyaning noroziligiga sabab bo'ldi.

Demak, birinchi salib yurishi davriga kelib imperiyaning xalqaro siyosati ancha yuksalib, murakkablashib, davlat oldiga yangi vazifalarni qo‘ydi.

Biroq, 11-asrning 90-yillari o'rtalariga kelib, imperiyaga tahdid soladigan ko'plab xavf-xatarlardan xalos bo'lgan va davlatning tinch hayoti uchun sharoit yaratib bergan Aleksey Komnenos asta-sekin sharqiy saljuqiylarga qarshi kurash uchun kuch to'plashi mumkin edi. Shu maqsadda imperator bir qator mudofaa ishlarini olib bordi.

Ammo bu vaqtda Aleksey Komnenos birinchi salibchilar otryadlarining o'z davlati chegaralariga yaqinlashayotgani haqida eshitdi. Birinchi salib yurishi boshlandi, bu Alekseyning rejalarini o'zgartirdi va uni va imperiyani keyinchalik Vizantiya uchun halokatli bo'lgan yangi yo'lga yubordi.
Birinchi salib yurishi va Vizantiya
Salib yurishlari davri jahon tarixida, ayniqsa, iqtisodiy tarix va umuman madaniyat nuqtai nazaridan eng muhim davrlardan biridir. Uzoq vaqt davomida diniy muammolar ushbu murakkab va turli xil harakatning boshqa tomonlarini soya qildi. Salib yurishlarining ahamiyati to'liq anglab yetilgan birinchi mamlakat Frantsiya bo'lib, u erda 1806 yilda Frantsiya akademiyasi, keyin esa Milliy institut ushbu mavzudagi eng yaxshi ish uchun maxsus mukofotni ta'sis etdi: "Salib yurishlarining fuqarolar erkinligiga ta'siri haqida. Yevropa xalqlari, ularning sivilizatsiyasi va ilm-fan, savdo va sanoat taraqqiyoti”. Albatta, 19-asr boshlarida bu muammoni har tomonlama muhokama qilish hali erta edi. Hozircha hal etilmagan. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, shu paytdan boshlab salib yurishlari haqida faqat diniy nuqtai nazardan gapirilmaydi. Ikki ish 1808 yilda Frantsiya akademiyasi tomonidan taqdirlangan. Ulardan biri nemis olimi A. Xerenning “Salib yurishlarining Yevropaga ta’siri bo‘yicha tadqiqot” sarlavhasi ostida bir vaqtning o‘zida nemis va fransuz tillarida nashr etilgan tadqiqoti va fransuz yozuvchisi SHoyzul-Delkurning “O‘z Salib yurishlarining Yevropa xalqlari holatiga ta’siri”. Garchi ikkalasi ham zamonaviy nuqtai nazardan eskirgan bo'lsa-da, bu kitoblar qiziqarli, ayniqsa birinchisi.

Salib yurishlari, shubhasiz, ikki jahon dinlari - nasroniylik va islom o'rtasidagi kurash tarixidagi eng muhim davr bo'lib, VII asrga qadar davom etgan kurash edi. Unda tarixiy jarayon Faqat diniy motivlar rol o'ynamadi. Muqaddas joylarni kofirlar qo'lidan ozod qilish uchun salibchilar harakati g'oyasini eng kuchli aks ettirgan birinchi salib yurishida dunyoviy maqsadlar va dunyoviy manfaatlarni qayd etish mumkin. Ritsarlar orasida ikkita partiya bor edi - dindorlar partiyasi va siyosatchilar partiyasi». Nemis olimi B.Kuglerning ushbu so'zlaridan iqtibos keltirgan holda, fransuz olimi F.Chalandon qo'shimcha qiladi: "Kuglerning bu gapi mutlaqo to'g'ri". Biroq tarixchilar XI asrda G‘arbiy Yevropadagi hayotning ichki sharoitlarini, ayniqsa, Italiya shaharlarining bu davrdagi iqtisodiy rivojlanishini qanchalik sinchkovlik bilan o‘rgansalar, iqtisodiy hodisalar ham uni tayyorlash va o‘tkazishda juda muhim rol o‘ynaganiga shunchalik ishonch hosil qiladilar. birinchi salib yurishi. Har bir yangi salib yurishi bilan, bu dunyoviy oqim ularga tobora ko'proq kirib bordi, toki u to'rtinchi salib yurishi paytida salibchilar Konstantinopolni egallab, Lotin tiliga asos solganida, harakatning asl g'oyasi ustidan yakuniy g'alabaga erishdi. Imperiya.

Vizantiya bu davrda shunday muhim rol o'ynadiki, Sharqiy imperiyani o'rganish salib yurishlarining kelib chiqishi va rivojlanish jarayonini chuqurroq va har tomonlama tushunish uchun mutlaqo zarurdir. Qolaversa, salib yurishlarini o‘rgangan ko‘pchilik olimlar bu masalaga o‘ta “g‘arbiy” nuqtai nazardan qaragan, Gretsiya imperiyasini “barcha salibchilarning xatolari uchun ayb echkisi”ga aylantirishga moyil bo‘lgan.

7-asrning 30-yillarida jahon tarixi maydonida birinchi paydo bo'lganidan beri arablar, ma'lumki, hayratlanarli tezlik bilan Suriya, Falastin, Mesopotamiya, Kichik Osiyoning sharqiy hududlari, Kavkaz mamlakatlari, Misr, Shimoliy Afrika qirg'oqlari va Ispaniya. 7-asrning ikkinchi yarmida va 8-asrning boshida ular Konstantinopolni ikki marta qamal qilishdi, ular imperatorlar Konstantin IV Pogonatus va Lev III Izavriyaliklarning kuchi va iste'dodlari tufayli qiyinchiliksiz qaytarildilar. . 732 yilda Pireney orqasidan Galliyaga bostirib kirgan arablar Puatyeda Charlz Martell tomonidan to'xtatildi. 9-asrda arablar Krit orolini bosib oldilar, 10-asr boshlarida esa Sitsiliya oroli va Vizantiyaning janubiy Italiya mulklarining aksariyati ularning qoʻliga oʻtdi.

Arablarning bu istilolari Yevropadagi siyosiy va iqtisodiy vaziyat uchun juda muhim edi. A.Pirenne aytganidek, “arablarning yashin tezligida olg'a siljishi dunyo qiyofasini o'zgartirdi. Ularning to'satdan bostirib kirishi qadimgi Yevropani vayron qildi. Bu uning kuchi bo'lgan O'rta er dengizi ittifoqiga chek qo'ydi ... O'rta er dengizi Rim ko'li edi. U asosan musulmonlar ko‘liga aylangan”. Belgiyalik tarixchining bu bayonotini ba'zi shubhalar bilan qabul qilish kerak. G'arbiy Yevropa va Sharq mamlakatlari o'rtasidagi iqtisodiy aloqalar musulmonlar tomonidan cheklangan, ammo uzilmagan. Savdogarlar va ziyoratchilar ikki yo'nalishda sayohat qilishni davom ettirdilar va ekzotik sharqona mahsulotlar Evropada, masalan, Gaulda mavjud edi.

Dastlab islom dini bag‘rikeng edi. 10-asrda aksariyat hollarda diniy asosga ega bo'lmagan xristian cherkovlariga hujumlarning alohida holatlari bo'lgan; lekin bunday baxtsiz faktlar faqat tasodifiy va o'tkinchi edi. Xristianlar tomonidan bosib olingan hududlarda ular, asosan, cherkovlarni, nasroniylarga sig'inishni saqlab qolishdi va nasroniy xayriya ishlariga to'sqinlik qilmadilar. Buyuk Karl davrida, 9-asrning boshlarida, Falastinda yangi cherkovlar va monastirlar tiklandi va qurildi, ular uchun Karl mo'l-ko'l "sadaqa" yubordi; cherkovlarda kutubxonalar tashkil etilgan. Ziyoratchilar muqaddas joylarga bemalol sayohat qilishdi. Buyuk Karl Frank imperiyasi va Falastin o'rtasidagi bu munosabatlar, G'arbiy monarx va xalifa Horun ar-Rashid o'rtasida bir nechta elchixonalar almashinuvi tufayli, ba'zi olimlar tomonidan qo'llab-quvvatlangan, 1999 yilda o'ziga xos frank protektorati tashkil etilgan degan xulosaga keldi. Buyuk Karl ostidagi Falastin - Muqaddas Yerdagi xristian manfaatlariga ta'sir qilgani uchun; bu mamlakatda xalifaning siyosiy hokimiyati o'zgarishsiz qoldi. Boshqa tomondan, tarixchilarning yana bir guruhi bu munosabatlarning ahamiyatini inkor etib, protektorat hech qachon mavjud bo'lmaganligini va "bu Charlzning Falastindagi salib yurishi haqidagi afsonaga o'xshash afsona" ekanligini aytadi. Ushbu masala bo'yicha so'nggi maqolalardan birining sarlavhasi "Muqaddas erlarda Charlzning protektorati haqidagi afsona". "Frank protektorati" atamasi, boshqalar kabi, odatiy va juda noaniq. Bu erda muhim narsa shundaki, 9-asr boshidan Franklar imperiyasi Falastinda juda keng manfaatlarga ega edi. Bu salib yurishlaridan oldingi xalqaro munosabatlarning keyingi rivojlanishi uchun juda muhim fakt edi.

10-asrning ikkinchi yarmida Nikeforos Fokas va Ioann Tzimiskes boshchiligidagi Vizantiya qoʻshinlarining sharqiy arablar ustidan qozongan yorqin gʻalabalari Halab va Antioxiyani imperiyaning vassal davlatlariga aylantirdi va shundan soʻng Vizantiya qoʻshini Falastinga kirib kelgan boʻlishi mumkin. Vizantiyaning bu harbiy muvaffaqiyatlari Quddusda ham oʻz aksini topdi, natijada fransuz tarixchisi L.Bryuer Franklar protektoratiga chek qoʻygan Muqaddas zamindagi Vizantiya protektorati haqida gapirish mumkin deb hisobladi.

X asrning ikkinchi yarmida (969) Falastinning Misr Fotimiylar sulolasi hukmronligiga o'tishi dastlab Sharqiy nasroniylarning qulay pozitsiyasida va ziyoratchilarning xavfsizligida sezilarli o'zgarishlarga olib kelmaganga o'xshaydi. . Biroq, 11-asrda vaziyat o'zgardi. Bizning savolimiz uchun bu vaqtdan boshlab ikkita muhim faktni ta'kidlash kerak. Aqldan ozgan Fotimiy xalifasi al-Hakim, bu "Misr Neroni" butun o'z hududida nasroniylar va yahudiylarni shafqatsiz ta'qib qilishni boshladi. Uning buyrug'i bilan 1009 yilda Quddusdagi Tirilish cherkovi va Go'lgota vayron qilingan. U cherkovlarni vayron qilishdan g'azabini to'xtatdi, chunki u xristian hududlaridagi masjidlar uchun ham xuddi shunday taqdirdan qo'rqdi.

L.Bryuer Muqaddas zamindagi Vizantiya protektorati haqida yozar ekan, XI asrda yashagan arab tarixchisi Yahyo Antioxiyaning bayonotini yodga oldi. Ikkinchisining aytishicha, 1012 yilda ko'chmanchilarning bir yetakchisi xalifaga qarshi isyon ko'targan, Suriyani egallab olgan va xristianlarni Quddusdagi Nativity cherkovini qayta qurishga majburlagan va o'zi tanlagan bir episkopni Quddus Patriarxi etib tayinlagan. Keyin bu badaviy "bu patriarxga tug'ilish cherkovini qayta qurishda yordam berdi va ko'p joylarni imkoni boricha tikladi". Ushbu matnni tahlil qilar ekan, V. R. Rozen badaviylar “ehtimol, yunon imperatorining iltifotini qozonish maqsadida” shunday yo‘l tutganini ta’kidladi. L.Bryuer Rozen gipotezasini Yahyo matniga bog‘ladi. Bunday sharoitda Vizantiya protektoratining Falastin ustidan hukmronligi nazariyasi haqiqatini L.Breyer aytganidek ishonch bilan ta’kidlab bo‘lmaydi.

Biroq, har holda, faqat Muqaddas zaminda qayta tiklash boshlanishida, 1021 yilda al-Hakim vafotidan so'ng, nasroniylar uchun bag'rikenglik davri boshlandi. Vizantiya va Fatimiylar o'rtasida tinchlik o'rnatildi va Vizantiya imperatorlari 11-asrning o'rtalarida imperator Konstantin Monomax davrida qurilishi tugallangan Tirilish cherkovini tiklashga kirishdilar. Xristian mahallasi mustahkam devor bilan o'ralgan edi. Hojilar al-Hakim vafotidan so'ng yana Muqaddas erga bepul kirish huquqiga ega bo'lishdi va bu vaqt ichida manbalar boshqa shaxslar orasida eng mashhur ziyoratchilardan biri, ya'ni 1035 yilda Nikeyada vafot etgan Normandiya gertsogi Robert Iblisni qayd etishadi. , Quddusdan yo'lda. Balki ayni vaqtda, ya’ni XI asrning 30-yillarida Suriya va Kichik Osiyoda musulmonlarga qarshi kurashgan o‘sha davrning mashhur Varangiyalik Xarald Gardrad o‘zi bilan birga kelgan Skandinaviya otryadi bilan Quddusga kelgandir. shimol. Tez orada nasroniylarni ta'qib qilish yana boshlandi. 1056 yilda Muqaddas qabr cherkovi yopildi va uch yuzdan ortiq nasroniy Quddusdan chiqarib yuborildi. Tirilish cherkovi vayron bo'lganidan keyin aniq ulug'vorlik bilan tiklangan, masalan, 12-asrning dastlabki yillarida Falastinga tashrif buyurgan rus ziyoratchisi Abbot Daniel, ya'ni. Birinchi salib yurishidan keyin 1099 yilda tashkil etilgan Quddus Qirolligining dastlabki kunlarida. Doniyor ma'badning ustunlarini sanab o'tadi, marmar zamin va olti eshik haqida gapiradi va mozaikalar haqida qiziqarli ma'lumotlarni beradi. Unda biz Yangi Ahd xotiralari bilan bog'liq Falastindagi ko'plab cherkovlar, ziyoratgohlar va joylar haqida xabarlarni topamiz. Doniyor va zamonaviy anglo-sakson ziyoratchisi Zevulfning so'zlariga ko'ra, "iflos saratsenlar" (ya'ni arablar) yoqimsiz edi, chunki ular tog'lar va g'orlarda yashirinib, ba'zan talonchilik maqsadida yo'llardan o'tayotgan ziyoratchilarga hujum qilishgan. "Saratsenlar har doim masihiylar uchun tuzoq qo'yishgan, tog' vodiylari va qoya g'orlarida yashiringanlar, ular hujum qilishi mumkin bo'lganlarni kechayu kunduz qo'riqlaganlar."

Musulmonlarning nasroniylarga nisbatan bag'rikengligi G'arbda ham yaqqol namoyon bo'ldi. Masalan, 11-asrning oxirida ispanlar Toledo shahrini arablardan tortib olishganida, ular hayratda qoldirib, shahardagi xristian cherkovlarini daxlsiz topdilar va ularda hech qanday to'siqsiz ibodat qilinayotganini bilib oldilar. Shu bilan birga, o'sha 11-asrning oxirida Normandlar Sitsiliyani musulmonlardan bosib olganlarida, ular orolda ikki asrdan ortiq hukmronlik qilishlariga qaramay, ular o'z e'tiqodlarini erkin amalga oshirgan juda ko'p xristianlarni topdilar. . Shunday qilib, 11-asrning Xristian G'arbiga og'riqli ta'sir ko'rsatgan birinchi voqeasi 1009 yilda Tirilish cherkovi va Go'lgotaning yo'q qilinishi edi. Muqaddas zamin bilan bog'liq yana bir voqea XI asrning ikkinchi yarmida sodir bo'ldi.

Saljuqiy turklari 1071-yilda Manzikertda Vizantiya qoʻshinlarini magʻlub etib, Kichik Osiyoda Rumiy, aks holda Ikoniya sultonligiga asos solib, soʻngra barcha yoʻnalishlarda muvaffaqiyatli yura boshladilar. Ularning harbiy muvaffaqiyatlari Quddusda aks-sado berdi: 1070 yilda turk qo'mondoni Atzig Falastinga yo'l oldi va Quddusni egalladi. Ko'p o'tmay, shahar isyon ko'tardi, shuning uchun Atzig yana shaharni qamal qilishni boshlashga majbur bo'ldi. Quddus ikkinchi marta qo'lga olindi va dahshatli talon-taroj qilindi. Keyin turklar Suriyadagi Antioxiyani egallab, Kichik Osiyodagi Nikey, Kizik va Smirna shaharlariga joylashib, Xios, Lesbos, Samos va Rodos orollarini egalladilar. Quddusdagi yevropalik ziyoratchilar uchun sharoit yomonlashdi. Ko‘pgina tadqiqotchilar tomonidan turklarga nisbatan ko‘rsatilayotgan ta’qib va ​​zulmlar bo‘rttirilgan bo‘lsa ham, V.Ramsayning turklarning nasroniylarga nisbatan yumshoqligi haqidagi fikriga qo‘shilish juda qiyin: “Saljuqiy sultonlari o‘z nasroniy xalqlarini juda yumshoqlik bilan boshqarganlar. va bag'rikenglik bilan va hatto noto'g'ri qarash bilan ham, Vizantiya tarixchilari ko'p hollarda imperatorlar kuchidan sultonlar hokimiyatini afzal ko'rgan nasroniylar haqida bir nechta ishoralarga yo'l qo'yishdi... Saljuqiylar hukmronligi ostidagi xristianlar avvalgidan ko'ra baxtliroq edi. Vizantiya imperiyasining yuragi. Eng achinarlisi Vizantiya chegara hududlari bo'lib, ular doimiy hujumlarga uchradi. Diniy ta’qiblarga kelsak, Saljuqiylar davrida undan bironta asar ham yo‘q”.

Shunday qilib, 1009-yilda Qiyomat ibodatxonasining vayron boʻlishi va 1078-yilda Quddusning turklar qoʻliga oʻtishi Gʻarbiy Yevropaning diniy tafakkurli ommasiga chuqur taʼsir qilgan va ularda kuchli diniy ilhom portlashini uygʻotgan ikki fakt edi. Nihoyat ko‘pchilik uchun ma’lum bo‘ldiki, agar Vizantiya turklar hujumi ostida qulab tushsa, butun nasroniy G‘arb dahshatli xavf ostida qoladi. "Ko'p asrlik dahshat va vayronagarchilikdan so'ng, - deb yozgan edi frantsuz tarixchisi, - O'rta er dengizi yana vahshiylar hujumiga tushadimi? Bu 1075 yilda paydo bo'lgan g'azabli savol. 11-asrda asta-sekin oʻzini tiklayotgan Gʻarbiy Yevropa bunga javob berishning ogʻirligini oʻz zimmasiga oladi: u turklarning ommaviy hujumiga salib yurishi bilan javob berishga tayyorlanmoqda”.

Turklarning tobora kuchayib borayotgan kuchayishidan bevosita xavf Vizantiya imperatorlari tomonidan boshdan kechirildi, ular Manzikert mag'lubiyatidan so'ng, ularga o'xshab, turklar bilan mustaqil ravishda kurasha olmadilar. Ularning nigohi G‘arbga, asosan, G‘arbiy Yevropa dunyosining ma’naviy rahbari sifatida G‘arbiy Yevropa xalqlarini Vizantiyaga har tomonlama yordam berishga undashi mumkin bo‘lgan papaga qaratilgan edi. Ba'zan, Aleksey Komnenning Flandriya grafi Robertga murojaati misolida ko'rganimizdek, imperatorlar G'arbdagi alohida dunyoviy hukmdorlarga ham murojaat qilishgan. Biroq, Aleksey kuchli va yaxshi tashkil etilgan qo'shinlarni emas, balki bir qator yordamchi kuchlarni nazarda tutgan.

Papalar sharqiy basileusning chaqiriqlariga juda hamdardlik bilan munosabatda bo'lishdi. Masalaning sof mafkuraviy tomoni, ya’ni Vizantiya va u bilan birga butun nasroniy olamiga yordam berish, muqaddas joylarni kofirlar qo‘lidan ozod qilishdan tashqari, papalar, albatta, manfaatlarni ham nazarda tutgan edi. katolik cherkovi yanada mustahkamlash ma'nosida, agar korxona muvaffaqiyatli bo'lsa, papa hokimiyati va Sharqiy cherkovni katolik cherkoviga qaytarish imkoniyati. Papalar 1054 yilgi cherkov tanaffusini unuta olmadilar. Vizantiya hukmdorlarining G'arbdan faqat yordamchi yollanma qo'shinlarni qabul qilish haqidagi dastlabki g'oyasi keyinchalik, asta-sekin, asosan, papa targ'iboti ta'sirida, G'arbiy Evropaning Sharqqa salib yurishi g'oyasiga aylandi, ya'ni. G'arbiy Evropa xalqlarining o'z suverenlari va eng ko'zga ko'ringan harbiy rahbarlari bilan ommaviy harakati haqida.

19-asrning ikkinchi yarmida ham olimlar salib yurishlari haqidagi birinchi g'oya va ularga birinchi chaqiriq 10-asr oxirida Silvestr II nomi bilan papa bo'lgan mashhur Gerbert qalamidan kelgan deb hisoblashgan. . Ammo hozirgi vaqtda, Gerbertning maktublari to'plamida joylashgan "Vayron qilingan Quddus cherkovi yuzidan Umumjahon cherkovigacha" xabarida Quddus cherkovi Umumjahon cherkoviga o'z ne'matlari bilan yordam berishni so'rab murojaat qiladi. , Gerbert masalasi bo'yicha eng yaxshi mutaxassislar, birinchidan, Gerbertning o'z papaligidan oldin yozilgan asarini, ba'zilarning xabarni keyinchalik soxtalashtirish haqidagi fikriga zid ravishda ko'rishadi, ikkinchidan, ular unda salib yurishi loyihasini ko'rmaydilar. , lekin Quddus nasroniy muassasalarini qo'llab-quvvatlash uchun sadaqa yuborish uchun ularni rag'batlantirish mo'minlarga oddiy circular xabar. Shuni unutmasligimiz kerakki, 10-asrning oxirida Falastindagi nasroniylarning ahvoli salib yurishi uchun hali hech qanday asos yaratmagan.

Komnenosdan oldin ham, Saljuqiylar va Uzo-Pechenej xavfi ostida, imperator Mixail VII Dukas Parapinak Papa Gregori VIIga xabar yuborib, undan yordam so'rab, cherkovlarni birlashtirishni va'da qildi. Rim papasi o'layotgan imperiyaga yordam berish uchun nasihatlar bilan bir qator xabarlar yubordi. U Burgundiya grafiga yo'llagan maktubida shunday deb yozgan edi: "Umid qilamizki, ... Normanlar bo'ysundirilgandan so'ng, biz Konstantinopolga o'tib, sarasenlarning tez-tez hujumlaridan qattiq tushkunlikka tushgan xristianlarga yordam beramiz. ularga yordam qoʻlini choʻzishimizni chin dildan soʻrang”. Yana bir maktubida Gregori VII “bunday buyuk imperiyaning ayanchli taqdiri”ni eslatib o‘tadi. Nemis suvereniteti Genrix IV ga yo'llagan maktubida papa "chet eldagi nasroniylarning ko'pchiligi misli ko'rilmagan mag'lubiyatda butparastlar tomonidan yo'q qilinadi va har kuni qoramollar kabi kaltaklanadi va xristian irqi yo'q qilinadi"; ular kamtarlik bilan bizdan yordam so'rashadi "toki bizning davrimizda Xudo taqiqlagan nasroniy e'tiqodi butunlay yo'q bo'lib ketmasligi uchun"; papaning e'tiqodiga bo'ysunib, italiyaliklar va boshqa evropaliklar (ultramontani) allaqachon 50 000 dan ortiq kishilik qo'shinni tayyorlamoqdalar va agar iloji bo'lsa, papani ekspeditsiya boshiga qo'yib, ular Xudoning dushmanlariga qarshi chiqishni xohlashadi. Muqaddas qabrga yetib boring. "Men bu masalada, ayniqsa, Muqaddas Ruh bo'yicha biz bilan rozi bo'lmagan Konstantinopol cherkovi Apostol taxtiga kelishga intilayotgani bilan, - deb yozadi papa."

Ko'rib turganingizdek, bu maktublar faqat Muqaddas zaminni ozod qilish uchun salib yurishi haqida emas. Gregori VII Sharqdagi xristianlikning asosiy himoyachisi Vizantiyani qutqarish uchun Konstantinopolga ekspeditsiya rejasini tuzdi. Rim papasining yordami cherkovlarning qayta birlashishi, "shizmatik" Sharq cherkovining katolik cherkovining bag'riga qaytishi bilan bog'liq edi. Aftidan, yuqoridagi maktublar muqaddas joylarni qayta qo‘lga kiritishdan ko‘ra ko‘proq Konstantinopolni himoya qilishga qaratilgan, ayniqsa, bu maktublarning barchasi Quddus turklar qo‘liga o‘tib, falastinlik nasroniylarning ahvoli og‘irlashgan 1078-yildan oldin yozilgan. Shunday ekan, Grigoriy VII rejalarida islomga qarshi muqaddas urush ikkinchi o‘rinda bo‘lgan, g‘arbiy xristianlikni musulmon sharqiga qarshi kurash uchun qurollantirgan papa esa “shizmatik” sharqni nazarda tutgan, deb taxmin qilish mumkin. Ikkinchisi Gregori VII uchun Islomdan ko'ra dahshatliroq edi. Ispan mavrlari tomonidan bosib olingan yerlar haqidagi bir xabarda papa bu yerlarni kofirlar qoʻliga qoldirishni afzal koʻrishini ochiq aytdi, yaʼni. Musulmonlar jamoatning isyonkor o'g'illari qo'liga tushishini ko'rishdan ko'ra. Gregori VII maktublarini salib yurishlarining birinchi rejasi sifatida ko'rib chiqsak, bu reja va 1054 yilgi cherkovlarning bo'linishi o'rtasidagi bog'liqlikni ta'kidlash kerak.

Maykl VII Parapinak singari, ayniqsa 1091 yil dahshatlarini boshdan kechirgan Aleksiy Komnenos ham G'arbga yuzlanib, yollanma yordamchi bo'linmalarni yuborishni so'radi. Ammo Kumanlarning aralashuvi va turk qaroqchisi Chaxaning zo'ravonlik bilan o'limi tufayli poytaxt uchun xavf G'arb yordamisiz o'tdi, shuning uchun keyingi 1092 yilda Aleksey nuqtai nazaridan G'arbning yordamchi qo'shinlari keraksiz bo'lib tuyuldi. imperiya. Ayni paytda, Gregori VII tomonidan G'arbda boshlangan ish, asosan, ishonchli va faol Papa Urban P tufayli keng ko'lamlarni egalladi. Aleksey Komnenosning yordamchi qo'shinlar haqidagi kamtarona iltimoslari unutildi. Biz hozir katta bosqin haqida gapirgan edik.

Nemis tarixchisi Sibelning birinchi salib yurishini birinchi marta tanqidiy tadqiq qilganidan beri tarix fani (uning kitobining birinchi nashri 1841 yilda nashr etilgan) salib yurishlarining quyidagi asosiy sabablarini - G'arb nuqtai nazaridan qayd etdi: 1) 11-asrda Kluni harakati tufayli kuchaygan oʻrta asrlarning umumiy diniy kayfiyati; gunohkorlik ongi bilan bostirilgan jamiyatda zohidlik, ermitaj, ma'naviy yutuqlar va ziyorat qilish istagi bor; O'sha davrning ilohiyot va falsafasi ham xuddi shunday ta'sir ostida edi. Bu kayfiyat aholi ommasini Muqaddas qabrni ozod qilish jasoratiga ko'targan birinchi umumiy sabab edi. 2) XI asrda papa hokimiyatining kuchayishi, ayniqsa Grigoriy VII davrida. Papalik uchun salib yurishlari juda ma'qul bo'lib tuyuldi, chunki ular o'z kuchlarini yanada rivojlantirish uchun keng ufqlarni ochib berdilar: agar ular tashabbuskorlari va ruhiy etakchilari bo'lishi kerak bo'lgan korxona muvaffaqiyatli bo'lsa, papalar bir qator yangi mamlakatlarga o'z ta'sirini kengaytiradi va ularni katolik cherkovining "shizmati" Vizantiyaga qaytaradi. Rim papalarining Sharqiy nasroniylarga yordam berish va Muqaddas Yerni ozod qilishga bo'lgan ideal intilishlari, ayniqsa Urban II shaxsiga xos bo'lgan, papa hokimiyati va kuchini oshirishga intilishlari bilan aralashib ketgan. 3) Turli ijtimoiy tabaqalar orasida dunyoviy, dunyoviy manfaatlar ham katta rol o‘ynagan. Umumiy diniy turtkida ishtirok etgan feodal zodagonlari, baronlari va ritsarlari salib yurishlarida shon-shuhrat, jangovarlik muhabbatini qondirish va mablag'larini ko'paytirish uchun ajoyib imkoniyatni ko'rdilar. Feodal qonunbuzarligi og'irligidan tushkunlikka tushgan dehqonlar diniy tuyg'ularga berilib, salib yurishida hech bo'lmaganda feodal zulmining og'ir sharoitlaridan vaqtinchalik xalos bo'lishni, qarzlarni to'lashni kechiktirishni, tashlandiq oilalar va kambag'allarning himoyasiga ishonchni ko'rdilar. jamoatdan mulk va gunohlardan xalos bo'lish. Keyinchalik, birinchi salib yurishining kelib chiqishi bilan bog'liq holda tarixchilar tomonidan boshqa hodisalar ham ta'kidlangan.

11-asrda Muqaddas zaminga gʻarb ziyoratlari ayniqsa koʻp boʻlgan. Ba'zi ziyoratlar juda katta guruhlarda tashkil etilgan. Shaxsiy ziyoratlardan tashqari, butun ekspeditsiyalar ham amalga oshirildi. Shunday qilib, 1026-1027 yillarda. yetti yuz ziyoratchi, ular orasida frantsuz abbati va ko'p sonli norman ritsarlari Falastinga tashrif buyurishdi. O'sha yili Angulem grafi Uilyam Frantsiyaning g'arbiy qismidagi ma'lum miqdordagi abbotlar va ko'plab zodagonlar hamrohligida Quddusga sayohat qildi. 1033 yilda ziyoratchilar soni hech qachon bo'lmagan. Biroq, eng mashhur ziyorat 1064-1065 yillarda bo'lib o'tdi, o'shanda Germaniyaning Bamberg shahri episkopi Gyunter boshchiligida 7000 dan ortiq (odatda 12000 dan ortiq) odamlar muqaddas joylarga sajda qilish uchun borishgan. Ular Konstantinopol va Kichik Osiyodan o‘tib, ko‘p sarguzasht va yo‘qotishlardan so‘ng Quddusga yetib kelishdi. Bu ulug‘ ziyorat haqidagi manbada aytilishicha, “borgan yetti mingdan ikki mingdan kami qaytgan”, qaytib kelganlar esa “anchalik kambag‘alroq” bo‘lgan. Gyunterning o'zi, ziyoratchilarning boshlig'i erta vafot etdi. "Bu sarguzashtda yo'qolgan ko'p hayotlardan biri" (sarguzasht).

Ushbu salibchilardan oldingi tinch ziyoratlar bilan bog'liq holda, 11-asrni, odatda, tinch ziyoratlardan salibchilar davrining harbiy ekspeditsiyalariga o'tish davri sifatida ko'rish mumkinmi degan savol tug'ildi. Ko‘pgina tadqiqotchilar buni Falastindagi turklar istilosidan keyin yuzaga kelgan yangi vaziyat tufayli, ziyoratchilarning guruhlari mumkin bo‘lgan hujumlardan himoyalanish maqsadida qurollangan holda sayohat qila boshlaganini hisobga olib, asoslashga harakat qilishgan. Endi, E.Joranson tufayli, XI asrning eng yirik ziyoratini faqat qurolsiz odamlar amalga oshirganligi aniq aniqlanganidan so'ng, muqarrar savol tug'iladi: “Salib yurishlarigacha bo'lgan har qanday ziyoratchi ekspeditsiya bo'lganmi? qurollar?" Albatta, ba'zida ziyoratchilar ritsarlari qurollangan edilar, ammo "ularning ba'zilari zanjirli pochta kiygan bo'lsalar ham, ular hali ham tinch ziyoratchilar edilar" va salibchilar emas edilar. Ular G'arbiy Yevropaga Muqaddas zamindagi vaziyat to'g'risida olib kelgan ma'lumotlar, unga qiziqish uyg'otish va uni saqlab qolish tufayli salib yurishlari tarixida muhim rol o'ynagan. Bu ziyoratchilarning barcha ekspeditsiyalari turklar Falastinni zabt etishdan oldin sodir bo'lgan. Turk istilosidan oldingi 11-asrdagi ziyoratchilarga oid eng yangi tadqiqotlardan biri saljuqiylar istilosidan ancha oldin arablar tomonidan ziyoratchilarga zulm qilinishini ochib berdi, shuning uchun “arablar Quddusni ushlab turgan ekan, Yevropadan kelgan nasroniy ziyoratchilar toʻsiqsiz sayohat qilishlari mumkin edi”. ” juda optimistik.

11-asrda Vizantiyadan Muqaddas zamingacha boʻlgan ziyoratgohlar haqida maʼlumot yoʻq. Muqaddas zaminga birinchi yunon marshruti muallifi, Vizantiya rohib Epifaniy Salib yurishlaridan oldin Falastinning tavsifini tuzgan, ammo uning hayot vaqtini aniq aniqlash mumkin emas. Tadqiqotchilarning fikrlari turlicha: 8-asr oxiridan 11-asrgacha.

Birinchi salib yurishidan oldin Evropa allaqachon uchta haqiqiy salib yurishini boshdan kechirgan edi - Ispaniyaning Mavrlarga qarshi urushi, Normanlarning Apuliya va Sitsiliyani bosib olishi va 1066 yilda Normanlarning Angliyani bosib olishi. Bundan tashqari, 11-asrda Italiyada maxsus iqtisodiy va siyosiy harakat paydo bo'ldi - markazi Venetsiyada. Adriatik qirg'oqlaridagi tinchlik Venetsiyaning iqtisodiy qudratiga mustahkam asos bo'ldi va Aleksiy Komnenos tomonidan Venetsiyaga berilgan 1082 yilgi mashhur hujjat Vizantiya bozorlarini Sankt-Mark respublikasiga ochdi. "Shu kundan boshlab Venetsiyaning jahon savdosi boshlandi." O'sha paytda Venetsiya ham Vizantiya hukmronligi ostida qolgan ko'plab boshqa janubiy Italiya shaharlari kabi musulmon portlari bilan savdo qilgan. Shu bilan birga 10-11-asr boshlarida Shimoliy Afrikada musulmon qaroqchilari tomonidan qayta-qayta hujumga uchragan Genuya va Piza 1015–1016 yillarda musulmonlar qoʻlida boʻlgan Sardiniyaga ekspeditsiya qilgan. Ular Sardiniya va Korsikani qaytarib olishga muvaffaq bo'lishdi. Ikkala shahardan kelgan kemalar Shimoliy Afrika sohilidagi portlarni to'ldirdi va 1087 yilda papaning marhamati bilan Shimoliy Afrika sohilidagi Mehdiya shahriga muvaffaqiyatli hujum qildi. Kofirlarga qarshi bu yurishlarning barchasi nafaqat diniy ishtiyoq yoki sarguzasht ruhi, balki iqtisodiy sabablar bilan ham izohlangan.

G'arbiy Evropa tarixidagi salib yurishlarining boshlanishi bilan bog'liq bo'lgan yana bir omil - bu 1100 atrofida boshlangan ba'zi mamlakatlarda aholi sonining ko'payishi. Flandriya va Frantsiyada aholi soni ko'payganligi aniq. 11-asr oxirlarida xalq ommasi harakatining bir jihati Gʻarbiy Yevropaning ayrim mamlakatlari, xususan, Fransiyadan oʻrta asrlardagi mustamlakachilik ekspansiyasi edi. Frantsiyada XI asr doimiy ocharchilik, hosil yetishmovchiligi, og'ir epidemiyalar va qattiq qish davri edi. Bunday og'ir turmush sharoiti ilgari to'kinlik va farovonlikka to'la hududlarda aholining kamayishiga olib keldi. Bu omillarning barchasini hisobga olgan holda, XI asr oxiriga kelib Yevropa ma’naviy va iqtisodiy jihatdan keng ma’noda salib yurishiga tayyor edi, degan xulosaga kelish mumkin.

Birinchi salib yurishi oldidagi umumiy vaziyat ikkinchisidan oldingi holatdan butunlay boshqacha edi. Bu ellik bir yil, 1096-1147 yillar tarixdagi eng muhim davrlardan biri edi. Bu yillarda Yevropa hayotining iqtisodiy, diniy va barcha madaniy jihatlari tubdan o‘zgardi. Yangi dunyo G‘arbiy Yevropaga ochildi. Keyingi salib yurishlari bu davr hayotiga unchalik qo'shilmadi. Ular faqat shu yillarda birinchi va ikkinchi salib yurishlari oralig'ida sodir bo'lgan jarayonlarning rivojlanishi edi. Bir italiyalik tarixchidan birinchi salib yurishlari "samarasiz jinnilik" (sterili aqldan ozish).

Birinchi salib yurishi xristian olamining kofirlarga qarshi birinchi uyushtirilgan hujumidir va bu hujum Markaziy Yevropa, Italiya va Vizantiya bilan chegaralanib qolmagan. U Evropaning janubi-g'arbiy burchagida, Ispaniyada boshlanib, Rossiyaning cheksiz dashtlarida tugadi.

Ispaniyaga kelsak, Rim papasi Urban II 1089-yilda ispan graflari, yepiskoplari, vitse-komitetlari va boshqa olijanob va qudratli shaxslarga yo‘llagan maktubida ularni Quddusga borish o‘rniga o‘z yurtlarida qolishga, kuchlarini tiklashga sarflashga undagan. Murlar tomonidan vayron qilingan xristian cherkovlari. Bu kofirlarga qarshi salibchilar harakatining o‘ng qanoti edi.

Rossiya shimoli-sharqida 11-asr oʻrtalarida janubiy dashtlarda paydo boʻlgan Kumanlarning yovvoyi qoʻshinlariga qarshi astoydil kurash olib bordi, mamlakatni vayron qildi va savdo-sotiqni buzdi, Rossiyadan sharqqa va janubga olib boruvchi barcha yoʻllarni egallab oldi. V. O. Klyuchevskiy bu haqda shunday yozgan edi: “Rossiya va polovtsiylar oʻrtasidagi deyarli ikki asrlik bu kurash Yevropa tarixida oʻz ahamiyatiga ega. G'arbiy Yevropa salib yurishlari bilan Osiyo Sharqiga qarshi hujumkor kurashni boshlagan bo'lsa, Pireney yarim orolida mavrlarga qarshi xuddi shunday harakat boshlanganda, Rossiya o'zining cho'l kurashi bilan Yevropa hujumining chap qanotini qopladi. Ammo Rossiyaning bu tarixiy xizmatlari unga juda qimmatga tushdi: kurash uni Dneprdagi tug'ilgan joylaridan ko'chirdi va kelajakdagi hayotining yo'nalishini keskin o'zgartirdi. Shunday qilib, Rossiya o'zini va shu bilan birga Evropani butparast vahshiylardan (kofirlardan) himoya qilib, umumiy G'arbiy Evropa salib yurishlarida qatnashdi. “Agar ruslar xochni qabul qilishni o‘ylab ko‘rganlarida edi, – deb yozgan edi B. Leib, – ularga Papa ispanlarga yozganidek, nasroniylikka xizmat qilishning birinchi burchi o‘z vatanini himoya qilish ekanligini aytishi mumkin edi”.

Birinchi salib yurishida Skandinaviya qirolliklari ham qatnashgan, ammo ular kichik tuzilmalarda asosiy armiyaga qo'shilgan. 1097 yilda Daniya zodagoni Sveyn salibchilar otryadini Falastinga olib bordi. Shimoliy mamlakatlarda haddan tashqari diniy ishtiyoq namoyon bo'lmadi va ma'lumki, Skandinaviya ritsarlarining aksariyati urush va sarguzashtlarga bo'lgan muhabbat, o'lja va shon-shuhrat umididan ko'ra kamroq xristian intilishlari bilan boshqarilgan.

Bu vaqtda Kavkazda ikkita xristian davlati - Armaniston va Gruziya mavjud edi. Biroq, 1071 yilda Manzikertda Vizantiya qo'shini mag'lubiyatga uchragach, Armaniston turklar hukmronligi ostiga o'tdi, shuning uchun Kavkaz armanlarining birinchi salib yurishida ishtirok etishi haqida gap bo'lmadi. Gruziyaga kelsak, saljuqiylar mamlakatni 11-asrda qoʻlga kiritgan boʻlsa, 1099-yili salibchilar Quddusni qoʻlga kiritgandan keyingina Dovud quruvchi turklarni quvib chiqargan. Bu taxminan 1100-yillarda yoki Gruziya yilnomasida aytilganidek, "franklar qo'shini oldinga siljib, Xudoning yordami bilan Quddus va Antioxiyani egallab, Gruziya ozod bo'lib, Dovud qudratli bo'lganida" sodir bo'ldi.

1095 yilda G'arbiy Evropaning barcha asoratlari va rejalashtirilayotgan islohotlar bilan bog'liq holda, g'alaba qozongan Rim papasi Urban II Piatsenzada kengashni chaqirganida, Aleksios Komnenosning elchixonasi yordam so'rab u erga keldi. Bu haqiqatni ba'zi olimlar rad etishdi, ammo bu muammoning zamonaviy tadqiqotchilari Aleksey haqiqatan ham yordam uchun Piatsenzaga murojaat qilgan degan xulosaga kelishdi. Albatta, bu voqea Sibel ta'kidlaganidek, salib yurishiga olib keladigan "hal qiluvchi omil" emas edi. Avvalgidek, agar Aleksey Piatsenzada yordam so'rasa, u salib yurishi haqida o'ylamagan, u salib yurishini emas, balki so'nggi uch yil ichida turklarga qarshi yollanma askarlarni xohlamagan. 1 Kichik Osiyoda muvaffaqiyatli yurishlarida katta xavf tug‘dira boshladi. Taxminan 1095 yilda Kilich Arslon Nikeyada sulton etib saylandi. "U o'sha paytda u erda bo'lgan askarlarning xotinlari va bolalarini Nikeyaga chaqirib, shaharga joylashtirdi va yana Nikeyani sultonlarning qarorgohiga aylantirdi." Boshqacha aytganda, Qilich Arslon Nikayani oʻzining poytaxtiga aylantirdi. Ushbu turk muvaffaqiyatlari bilan bog'liq holda, Aleksey yordam uchun Piatsenzaga murojaat qilishi mumkin edi, ammo Muqaddas erga salib yurishi uning niyatlariga kirmadi. U turklarga qarshi yordam berishdan manfaatdor edi. Afsuski, manbalarda bu epizod haqida kam ma'lumot mavjud. Zamonaviy olimlardan biri kuzatgan: “Piatsenza kengashidan to Salibchilarning Vizantiya imperiyasiga kelishigacha Sharq va G‘arb o‘rtasidagi munosabatlar zulmatga burkangan”.

1095 yil noyabr oyida Klermonda (Frantsiyaning markaziy qismidagi Auvergne shahrida) mashhur sobori bo'lib o'tdi, unda juda ko'p odamlar qatnashdi, shuning uchun shaharda barcha kelganlar uchun uy-joy etarli emas edi va ko'pchilik ochiq havoda joylashtirildi. Bir qator eng muhim dolzarb masalalar ko'rib chiqilgan kengash yakunida Urban II yig'ilganlarga asl matni bizgacha etib kelmagan olovli nutq bilan murojaat qildi. Nutqni xotiradan yozib olgan yig'ilishning ba'zi guvohlari bizga bir-biridan juda farq qiladigan matnlarni aytib berishadi. Rim papasi Muqaddas zaminda nasroniylarning ta'qib qilinishini yorqin ranglarda tasvirlab, olomonni Muqaddas qabr va Sharqiy nasroniylarni ozod qilish uchun qurol olishga ko'ndirdi. "Dieu le veut" qichqiriqlari bilan! («Xronikada Deus lo volt») olomon papaning oldiga yugurdi. Uning taklifiga ko'ra, kampaniyaning bo'lajak ishtirokchilari kiyimlariga qizil xochlar tikilgan (shuning uchun "salibchilar" nomi). Ular yo'qligida cherkov tomonidan gunohlarining kechirilishi, qarzlarning kechirilishi va mulklarini himoya qilishlari mumkin edi. Salibchilarning va'dasi o'zgarmas deb hisoblangan va uning buzilishi cherkovdan chiqarib yuborilishiga olib kelgan. Auvergne'dan g'ayrat butun Frantsiyaga va boshqa mamlakatlarga tarqaldi. Sharqqa keng ko'lamli harakat yaratildi, uning haqiqiy hajmini Klermont Kengashida oldindan aytib bo'lmaydi.

Shu sababli, Klermont Kengashi tomonidan qo'zg'atilgan va keyingi yil salib yurishi ko'rinishidagi harakat G'arbiy Evropaning O'rta mamlakatlarida ushbu korxonani amalga oshirish uchun juda qulay sharoitlarni topgan Urban II ning shaxsiy ishi hisoblanadi. XI asrning ikkinchi yarmidagi asrlar.

Kichik Osiyodagi [turklar] xavfi tobora kuchayib borayotganligi sababli, birinchi salib yurishi masalasi Klermonda amalda hal qilindi. Bu qaror haqidagi xabar Alekseyga kutilmagan va hayajonli ajablanib yetdi. Bu xabar tashvishli edi, chunki u salib yurishi shaklida yordam kutmagan yoki xohlamagan. Aleksey G'arbdan yollanma askarlarni chaqirganda, ularni Konstantinopolni, ya'ni o'z davlatini himoya qilishga taklif qildi. To'rt asrdan ko'proq vaqt davomida imperiyaga tegishli bo'lmagan Muqaddas erni ozod qilish g'oyasi u uchun ikkinchi darajali ahamiyatga ega edi.

Vizantiya uchun salib yurishi muammosi 11-asrda mavjud emas edi. Diniy ishtiyoq xalq orasida ham, imperator orasida ham gullab-yashnamadi, salib yurishining targʻibotchilari ham yoʻq edi. Vizantiya uchun imperiyani sharqiy va shimoliy dushmanlaridan qutqarish siyosiy muammosi Muqaddas Yerga uzoqdagi ekspeditsiya bilan hech qanday aloqasi yo'q edi. Vizantiyaning o'ziga xos "salib yurishlari" bo'lgan. 7-asrda Iraklning Forsga qarshi yorqin va g'alabali ekspeditsiyalari bo'lgan, o'shanda Muqaddas er va Hayot beruvchi Xoch imperiyaga qaytarilgan. Nikephoros Fokas, Ioann Tzimisces va Basil II davrida Suriyadagi arablarga qarshi g'alabali yurishlar bo'lib o'tdi, o'shanda imperatorlar Quddus ustidan nazoratni qaytarib olishni rejalashtirgan edilar. Bu reja amalga oshmadi va Vizantiya 11-asrda Kichik Osiyodagi hayratlanarli turk muvaffaqiyatlarining tahdidli bosimi ostida Muqaddas Yerni qaytarish umididan voz kechdi. Vizantiya uchun bu vaqtda Falastin muammosi ortiqcha edi. 1090-1091 yillarda u o'limdan ikki qadam narida edi va Aleksey G'arbdan yordam so'rab murojaat qilganida va bunga javoban salibchilarning yaqinlashayotgani haqidagi xabarni olganida, uning birinchi fikri imperiyani saqlab qolish edi. Alekseyning iambik she'rda yozgan "Muzalar" she'rida, o'ylaganidek, uning o'g'li va merosxo'ri Jonga siyosiy vasiyat bo'lgan she'rda birinchi salib yurishi haqida quyidagi qiziqarli satrlar mavjud:

"Menga nima bo'lganini eslaysizmi? G'arbning bu mamlakat tomon harakati Yangi Rim va imperator taxtining yuksak qadr-qimmatini pasayishiga olib kelishi kerak. Shuning uchun, o‘g‘lim, bizga qarshi nafrat bilan nafas olayotgan vahshiylarning ochiq og‘zini to‘ldirish uchun yetarli miqdorda to‘plash haqida o‘ylash kerak, agar bizga qarshi ko‘p sonli qo‘shin ko‘tarilib, biz tomon yugursa, g‘azabi bilan chaqmoq chaqib yuborsa. ko'p sonli dushmanlar bizning shahrimizni o'rab olar ekan, bizga qarshi o'q uzadilar."

Alekseyning "Muzalari" dan olingan ushbu parcha bilan Anna Komnenaning "Aleksiada" dan, shuningdek, birinchi salib yurishi haqidagi quyidagi parchani solishtirish mumkin: "Shunday qilib, erkaklar va ayollar o'rtasida hech kimga o'xshamaydigan istak paydo bo'ldi. xotira ma'lum. Oddiy odamlar Muqaddas qabrni ulug'lashni va muqaddas joylarni ziyorat qilishni chin dildan xohlashdi. Ammo ba'zilar, ayniqsa Bohemund va uning hamfikrlari boshqa niyatda edilar: ular qolgan daromadlariga qo'shimcha ravishda qirollik shahrining o'zini ham qo'lga kirita olmaydilarmi?

Bu ikki bayonot - imperator va uning bilimdon qizi - Vizantiyaning salib yurishlariga bo'lgan munosabatini aniq ko'rsatadi. Alekseyning baholashida salibchilar imperiyaga tahdid soluvchi vahshiylar, turklar va pecheneglar bilan bir xil toifaga kiritilgan. Anna Komnenaga kelsak, u faqat Muqaddas zaminni ziyorat qilishni chin dildan niyat qilgan salibchilar orasidan "oddiy" odamlar haqida gapiradi. Salib yurishi g'oyasi 11-asr oxiridagi Vizantiya mentalitetiga mutlaqo begona edi. Vizantiya hukmron doiralarining bir istagi bor edi - sharq va shimoldan tahdid solayotgan dahshatli turk xavfini qaytarish. Shuning uchun birinchi salib yurishi faqat G'arbiy korxona bo'lib, siyosiy jihatdan Vizantiya bilan ozgina bog'liq edi. Darhaqiqat, Vizantiya imperiyasi salibchilarni ma'lum miqdordagi harbiy qismlar bilan ta'minladi, ammo ular Kichik Osiyodan tashqariga chiqmadi. Suriya va Falastinni bosib olishda Vizantiya hech qanday ishtirok etmadi.

1096 yil bahorida, ba'zan "Germit" deb ataladigan Amiens Pyotrning va'zi tufayli, hozirda rad etilgan tarixiy afsonada salib yurishlari qo'zg'atilganligi sababli, Frantsiyada asosan kambag'al odamlardan, mayda ritsarlardan to'plangan olomon. , xotinlari va bolalari bilan uysiz vagabondlar, deyarli qurolsiz va Germaniya, Vengriya va Bolgariya orqali Konstantinopolga ko'chib ketishdi. Amyenlik Pyotr va yana bir voiz Valter Kambag'al boshchiligidagi bu intizomsiz militsiya qayerdan o'tayotganini tushunmay, itoatkorlik va tartibni o'rganishga odatlanmagan holda, yo'lda mamlakatni talon-taroj qildi va vayron qildi. Aleksey Komnenos salibchilarning yaqinlashayotganidan norozilik bilan bilib oldi va yo'lda salibchilar tomonidan sodir etilgan talonchilik va vayronagarchilik haqida xabar kelganida, bu norozilik qandaydir qo'rquvga aylandi. Konstantinopolga yaqinlashib, uning atrofiga joylashib, salibchilar odatdagidek talonchilik bilan shug'ullana boshladilar. Xavotirlangan imperator ularni Kichik Osiyoga olib borishga shoshildi va u erda deyarli barchasi Nikea yaqinida turklar tomonidan osongina o'ldirildi. Pyotr Hermit so'nggi falokatdan oldin ham Konstantinopolga qaytib keldi.

Piter va Valterning muvaffaqiyatsiz militsiyalari haqidagi hikoya birinchi salib yurishiga kirishga o'xshardi. Bu salibchilarning Vizantiyada qoldirgan noxush taassurotlari keyingi salibchilarga ham tarqaldi. Turklar Pyotrning tayyorlanmagan olomonini osongina tugatib, boshqa salibchilar jangarilari ustidan teng darajada oson g'alaba qozonishlariga ishonch hosil qilishdi.

1096-yil yozida Gʻarbda graflar, knyazlar va knyazlarning salib yurishlari boshlandi, yaʼni. haqiqiy armiya allaqachon to'plangan.

G'arbiy Evropa suverenlarining hech biri kampaniyada qatnashmadi. Nemis suvereniteti Genrix IV butunlay sarmoya uchun papalar bilan kurash bilan band edi. Frantsiya qiroli Filipp I qonuniy xotinidan ajrashgani va boshqa ayolga uylangani uchun cherkov tomonidan chiqarib yuborilgan edi. Angliyalik Qizil Vilyam oʻzining zolim hukmronligi tufayli feodallar, cherkov va xalq ommasi bilan doimiy kurashda boʻlgan va hokimiyatni oʻz qoʻlida ushlab turishda qiynalgan.

Ritsar militsionerlarning rahbarlari orasida quyidagi mashhur shaxslar bor edi: Quyi Lotaringiya gertsogi Bouillon Godfri, keyinchalik ular haqida mish-mishlar tarqaldi. cherkov xarakteri uning haqiqiy xususiyatlarini farqlash qiyinligi; aslida u dindorlikdan xoli emas, balki oʻz davlatida koʻrgan yoʻqotishlar uchun kampaniyada oʻzini mukofotlamoqchi boʻlgan idealist feodal boʻlishdan yiroq edi. Ikki aka-uka u bilan birga ketdi, ular orasida Quddusning bo'lajak shohi Bolduin ham bor edi. Lotaringiya militsiyasi Gotfrid boshchiligida harakat qildi. Robert, Normandiya gertsogi, Uilyam bosqinchining o'g'li va ingliz suveren Uilyam Qizilning ukasi, o'z gersogligidagi ahamiyatsiz hokimiyatdan norozi bo'lganligi sababli kampaniyada qatnashdi va u o'rnatishdan oldin ingliz qiroliga ma'lum bir summani va'da qildi. kampaniyani o'chirish. Fransuz qirolining ukasi Vermandualik Xyu bema'nilikka to'lib, shon-shuhrat va yangi mulk qidirdi va salibchilar orasida juda hurmatga sazovor edi. Kampaniyada Flandriyalik Robertning o'g'li qo'pol va jahldor Robert Friz ham ishtirok etdi. Salib yurishlari uchun u Quddus laqabini oldi. Oxirgi uch kishi uchta militsiyaning boshlig'i bo'ldi: markaziy frantsuzlar boshlig'i Ugo Vermandua, Normandiyalik Robert va Shimoliy Frantsiyaning ikkita militsiyasi boshlig'i Robert Friz. Janubdagi frantsuz yoki Provans militsiyasining boshida ispan arablari bilan mashhur jangchi, iste'dodli qo'mondon va samimiy dindor Raymond, Tuluza grafi turardi. Nihoyat, Robert Giskardning o'g'li Tarentumlik Bohemund va uning jiyani Tankred, Janubiy Italiya Norman militsiyasining boshlig'i bo'lib, hech qanday diniy asoslarsiz kampaniyada qatnashdilar va fursatdan foydalanib, o'z muammolarini hal qilish umidida. Vizantiya bilan siyosiy kurash olib bordi, bunga ko'ra ular ishonchli va o'jar dushmanlar edilar va aniqki, Bohemund Antioxiyani egallashni maqsad qilgan. Normandlar salibchilar korxonasiga sof dunyoviy, siyosiy oqimni kiritdilar, bu salibchilar harakatining asosiy tamoyiliga zid edi. Bogemond armiyasi, ehtimol, barcha salib yurishlari uchun eng yaxshi tayyorlangan armiya edi, chunki "Sitsiliyada Saratsenlar va Italiyaning janubidagi yunonlar bilan kurashgan ko'plab odamlar bor edi". Barcha salibchilar qo'shinlari mustaqil maqsadlarni ko'zlagan; umumiy reja, bosh qo‘mondon yo‘q edi. Ko'rib turganingizdek, birinchi salib yurishida asosiy rol frantsuzlarga tegishli edi.

Salibchilar qoʻshinining bir qismi quruqlik, ikkinchi qismi dengiz orqali Konstantinopolga yoʻl oldi. Yo'lda salibchilar, Amyenlik Pyotrning oldingi militsiyasi singari, o'tish mumkin bo'lgan joylarni talon-taroj qilishdi va har xil zo'ravonliklarni amalga oshirdilar. Salibchilarning ushbu parchasining zamondoshi, Bolgariya arxiyepiskopi Teofilakt bir episkopga yo'llagan maktubida uzoq vaqt sukut saqlashining sababini tushuntirib, buning uchun salibchilarni ayblaydi; u shunday yozadi: «Mening lablarim siqilgan; birinchidan, franklarning o'tishi yoki hujumi, yoki buni nima deb atashni bilmayman, bizni shunday qamrab oldi va egallab oldiki, biz o'zimizni his qilmaymiz ham. Hujumning achchiq kosasidan yetarlicha ichdik... Biz franklarcha haqoratga o‘rganib qolganimiz uchun baxtsizliklarga avvalgidan ham osonroq chidaymiz, chunki vaqt hamma narsaga qulay muallimdir”.

Aleksey Komnen Xudoning ishini himoya qiluvchilarga ishonmasligi kerak edi. Hozirgi vaqtda chet el yordamiga muhtoj bo'lmagan imperator o'z poytaxtiga turli yo'nalishlardan kelayotgan salibchilar qo'shinlariga norozilik va qo'rquv bilan qaradi, ularning soni bo'yicha imperator G'arbga murojaat qilgan kamtarona yordamchi otryadlar bilan hech qanday umumiylik yo'q edi. Ilgari Aleksey va yunonlar tarixchilari tomonidan salibchilarga nisbatan xiyonat va yolg'onchilikda ayblovlar endi yo'qolishi kerak, ayniqsa yurish paytida salibchilar tomonidan sodir etilgan talonchilik, talonchilik va yong'inlarga tegishli e'tibor berilgandan keyin. Gibbon tomonidan berilgan Alekseyning qo'pol va g'ayrioddiy tavsifi ham yo'qoladi, u shunday yozgan: "Tarix uslubidan kamroq ahamiyatga ega bo'lgan uslubda men imperator Alekseyni, ular aytganidek, shoqol bilan taqqoslagan bo'lardim. sher va uning qoldiqlarini yutib yuboradi. ” Albatta, Aleksey salibchilar unga qoldirgan narsalarni kamtarlik bilan oladigan odam emas edi. Aleksey Komnenos o'zini salibchilar o'z imperiyasining mavjudligi uchun qanday dahshatli xavf tug'dirayotganini tushunadigan davlat arbobi sifatida ko'rsatdi; Shunung uchun asosiy fikr; asosiy g'oya Uning maqsadi tinch va xavfli yangi kelganlarni imkon qadar tezroq Kichik Osiyoga olib borish edi, ular Sharqqa kelgan ishni bajarishlari kerak edi, ya'ni. kofirlarga qarshi jang qil. Shularni hisobga olib, kelgan lotinlar va yunonlar o'rtasida darhol o'zaro ishonchsizlik va dushmanlik muhiti vujudga keldi; Ularning shaxsida nafaqat shizmatlar, balki siyosiy raqiblar ham uchrashdi, ular keyinchalik o'zaro kelishmovchilikni qurol bilan hal qilishlari kerak edi. 19-asrning maʼrifatli yunon vatanparvari va bilimdon yozuvchisi Vikelas shunday deb yozgan edi: “Gʻarb uchun salib yurishi diniy tuygʻuning olijanob natijasidir; bu uyg'onish va sivilizatsiyaning boshlanishi va Evropa zodagonlari endi salibchilarning nabirasi ekanligi bilan haqli ravishda faxrlanishi mumkin. Ammo Sharqiy nasroniylar, bu vahshiy qo'shinlarning Vizantiya viloyatlarini qanday talon-taroj qilganini va vayron qilganini ko'rganlarida, o'zlarini din himoyachilari deb ataganlar ruhoniylarni o'ldirayotganlarini ko'rganlarida, ular shizmatchilar degan bahonada - Sharqiy nasroniylar bu ekspeditsiyalarni unutishgan. dastlab diniy maqsad va nasroniylik xarakteriga ega edi”. Xuddi shu muallifning fikriga ko'ra, "Salibchilarning paydo bo'lishi imperiyaning tanazzulining boshlanishini ko'rsatadi va uning tugashini ko'rsatadi". Aleksey Komnenosning eng yangi tarixchisi, frantsuz Chalandon, Gibbon tomonidan Amyenlik Pyotrning hamrohlariga berilgan xususiyatni qisman barcha salibchilarga qo'llash mumkin deb hisoblaydi, ya'ni: "Pyotr I Germitga ergashgan qaroqchilar yirtqich hayvonlar edi. aql va insoniylik”.

Shunday qilib, 1096 yilda salib yurishlari davri boshlandi, bu Vizantiya va umuman Sharq uchun va G'arbiy Evropa uchun juda xilma-xil va muhim oqibatlarga olib keldi.

Sharq xalqlarida salib yurishlarining boshlanishi haqidagi taassurot haqida birinchi maʼlumot XII asr arab tarixchisi Ibn al-Qaloniydan keladi: “Bu yili (hijriy 490-yil – 1096 yil 19 dekabrdan) 1097 yil 8 dekabrgacha) Franklar qo'shinlari dengizdan Konstantinopolda ko'pligi sababli hisoblab bo'lmaydigan kuchlar bilan paydo bo'lganligi haqida bir qator xabarlar kela boshladi. Bu xabarlar birin-ketin kela boshlaganda va hamma joyda og'izdan og'izga o'tib ketganda, odamlarni qo'rquv va sarosimaga solib qo'ydi."

Salibchilar asta-sekin Konstantinopolga to'plangandan so'ng, Aleksey Komnenos o'z militsiyalarini yollanma yordamchi otryadlar deb hisoblab, uni kampaniya boshlig'i sifatida tan olishni va salibchilar unga vassal qasamyod qilishlarini va unga o'tishga va'da berishlarini xohlaydilar. sardori, Sharqdagi salibchilar tomonidan bosib olingan hududlar. Salibchilar imperatorning bu istagini bajo keltirdilar: qasam ichdi va va’da qilindi. Afsuski, salibchilar harakati yetakchilari qabul qilgan vassal qasamyod matni asl ko‘rinishida saqlanmagan. Ehtimol, Alekseyning turli erlarga bo'lgan talablari boshqacha edi. U Kichik Osiyoning Manzikertdagi magʻlubiyatdan soʻng (1071) yaqinda imperiya qoʻliga oʻtib ketgan va Vizantiya davlati va yunon xalqining mustahkamligi va bardavom yashashi uchun zaruriy shart boʻlgan hududlarni bevosita egallashga intildi. Uzoq vaqt davomida Vizantiya qo‘lidan boy berilgan Suriya va Falastinga kelsak, imperator bunday talablar qo‘ymadi, balki oliy xukumat da’volari bilan cheklanib qoldi.

Kichik Osiyoga o'tib, salibchilar harbiy harakatlarni boshladilar. 1097 yil iyun oyida qamaldan so'ng Nicaea salibchilarga taslim bo'ldi, ular istamasalar ham, imperator bilan tuzilgan shartnomaga ko'ra Vizantiyaga o'tishlari kerak edi. Salibchilarning Dorilaeum (hozirgi Eski Shahar)dagi navbatdagi g‘alabasi turklarni Kichik Osiyoning g‘arbiy qismini tozalashga va ichkariga chekinishga majbur qildi, shundan so‘ng Vizantiya Kichik Osiyo sohilida o‘z kuchini tiklash uchun to‘liq imkoniyatga ega bo‘ldi. Tabiat qiyinchiliklari, iqlim sharoiti va musulmonlarning qarshiliklariga qaramay, salibchilar sharq va janubi-sharqqa qarab uzoq yurdilar. Flandriyalik Bolduin Yuqori Mesopotamiyadagi Edessa shahrini egallab oldi va uning hududidan o'z knyazligini tuzdi, bu Sharqdagi birinchi lotin mulki va Osiyodan turk hujumlariga qarshi xristianlarning qal'asi edi. Ammo Bolduin misolida o'zining xavfli, salbiy tomoni bor edi: boshqa baronlar undan o'rnak olishlari va o'zlarining knyazliklarini topishlari mumkin edi, bu, albatta, kampaniyaning maqsadiga katta zarar etkazishi kerak edi. Bu qo'rquv keyinchalik oqlandi.

Uzoq va mashaqqatli qamaldan so'ng, Suriyaning asosiy shahri, go'zal mustahkamlangan Antioxiya salibchilarga taslim bo'ldi, shundan so'ng Quddusga yo'l ochiq edi. Biroq, Antioxiya tufayli, etakchilar o'rtasida shiddatli nizo kelib chiqdi, bu Bolduindan o'rnak olib, Antioxiyaning suveren shahzodasiga aylangan Tarentumlik Bohemund bilan yakunlandi. Na Edessada, na Antioxiyada salibchilar Aleksey Komnenosga vassal qasamyod qilmadilar.

Ularning militsiyasining ko'p qismi o'z knyazliklariga asos solgan rahbarlar qo'lida qolganligi sababli Quddusga faqat salibchilarning 20-25 ming kishidan iborat ayanchli qoldiqlari yaqinlashdi; Ular charchagan va butunlay zaiflashgan holda kelishdi.

Aynan shu davrda Quddus saljuqiylardan Fotimiylar sulolasidan boʻlgan kuchli Misr xalifasi qoʻliga oʻtdi. 1099-yil 15-iyulda mustahkamlangan Quddusni qattiq qamal qilgandan soʻng, salibchilar yurishlarining yakuniy maqsadi boʻlgan Muqaddas shaharga bostirib kirib, unda dahshatli qon toʻkilishiga sabab boʻldilar va uni talon-taroj qildilar; ko'plab xazinalar rahbarlar tomonidan olib ketilgan; mashhur Umar masjidi talon-taroj qilindi. Suriya va Falastin mintaqasida tor qirg'oq chizig'ini egallab olgan bosib olingan mamlakat Quddus Qirolligi nomini oldi, undan Godfri Buillon shoh etib saylandi va u "Muqaddas qabr himoyachisi" unvonini qabul qilishga rozi bo'ldi. ” Yangi davlat g'arbiy feodal modeliga muvofiq tuzilgan.

Quddus qirolligi va Sharqda bir qancha alohida lotin knyazliklarining tashkil topishiga olib kelgan salib yurishi murakkab siyosiy vaziyatni yuzaga keltirdi. Kichik Osiyodagi turklarning zaiflashishi va ikkinchisining salmoqli qismi imperiya hukmronligiga qaytganidan xursand bo'lgan Vizantiya bir vaqtning o'zida Antioxiya, Edessa, Tripolida salibchilar knyazliklarining paydo bo'lishidan xavotirda edi. Vizantiya uchun yangi siyosiy dushmanni ifodalash. Imperiyaga nisbatan shubhalar asta-sekin kuchayib bordiki, Vizantiya 12-asrda o'zining sobiq ittifoqchilari - salibchilarga qarshi dushmanlik harakatlari ochib, o'zining sobiq dushmanlari - turklar bilan ittifoq tuzishda to'xtamadi. O'z navbatida, Kichik Osiyodan imperiyaning xavfli kuchayishidan qo'rqib, o'zlarining yangi mulklariga o'rnashib olgan salibchilar ham xuddi shunday Vizantiyaga qarshi turklar bilan ittifoq tuzdilar. Buning o'zi 12-asrda salibchilar korxonalari g'oyasining to'liq degeneratsiyasini anglatadi.

Aleksey Komnenos va salibchilar o'rtasida to'liq tanaffus haqida gapirish mumkin emas. Imperator, agar u Alekseyga vassal qasamyod qilmagan lotinlar tomonidan yuqorida qayd etilgan mustaqil knyazliklarning tashkil etilishidan ayniqsa norozi bo'lsa ham, salibchilarga har tomonlama yordam berishdan bosh tortmadi, masalan, ularni olib ketishda. Sharqdan G'arbga uy. Bo'shliq imperator va Tarentum Bohemund o'rtasida sodir bo'ldi, u Vizantiya manfaatlari nuqtai nazaridan Antioxiyada qo'shnilari, zaif turk amirlari va Vizantiya hududi hisobiga haddan tashqari kuchayib ketdi. Antioxiya Alekseyning intilishlarining asosiy markaziga aylandi, u bilan Provans militsiyasining boshlig'i Tuluzalik Raymond yaqin bo'lib, Sharqdagi mavqeidan norozi bo'lib, Bohemundni asosiy raqib sifatida ko'rdi. Ayni paytda Alekseyni Quddus taqdiri ikkinchi darajali qiziqtirardi.

Imperator va Bohemund o'rtasidagi kurash muqarrar edi. Bohemund kutilmaganda turklar tomonidan, ya'ni XI asrning oxirida Kappadokiyani zabt etgan va mustaqil mulk tashkil etgan Danishmendlar sulolasidan bo'lgan amir tomonidan qo'lga olinganida Vizantiya uchun qulay vaqt keldi, ammo u vayron bo'ldi. 12-asrning ikkinchi yarmida saljuqiylar tomonidan. Aleksey va amir o'rtasidagi Bohemundning pulini ma'lum miqdorda pulga berish to'g'risidagi muzokaralar muvaffaqiyatsiz tugadi. Boshqalar tomonidan to'langan, ikkinchisi Antioxiyaga qaytib keldi va imperatorning salibchilar bilan tuzilgan shartlarga asoslanib, Antioxiyani unga topshirish talabiga javoban, Aleksey qat'iy rad javobini berdi.

Bu vaqtda, ya'ni 1104 yilda musulmonlar Edessa janubidagi Harranda Bohemund va boshqa lotin knyazlari ustidan katta g'alaba qozondilar. Salibchilarning bu mag'lubiyati deyarli Suriyadagi nasroniy mulklarining yo'q qilinishiga olib keldi, biroq boshqa tomondan, bu Alekseyning ham, musulmonlarning ham umidlarini ilhomlantirdi; Ularning ikkalasi ham Bohemundning muqarrar zaiflashishiga zavq bilan qarashdi. Darhaqiqat, Harran jangi uning Sharqda kuchli Norman davlatini barpo etish rejalarini barbod qildi; musulmonlar va uning qasamyod qilgan dushmani Vizantiya imperatori bilan yana jang qilish uchun kuch-quvvati yetmasligini tushundi. Bohemundning Sharqda qolishdan boshqa maqsadi yo'q edi. Vizantiya kuchini sindirish uchun uni Konstantinopolda Evropada jalb qilingan yangi kuchlar bilan urish kerak. Bu barcha holatlarni hisobga olgan holda, Bogemond kemaga o'tirib, Antioxiyadagi o'rniga jiyani Tankredni qoldirib, Apuliya tomon yo'l oldi. Anna Komnena yunonlar hujumidan dengiz safari paytida xavfsizlikni oshirish uchun Bohemund qanday qilib o'zini o'likdek ko'rsatib, tobutga yotqizilgani va tobutda Italiyaga yo'l olgani haqida hazilsiz yozilgan qiziqarli voqeani hikoya qiladi. .

Bohemundning Italiyaga qaytishi katta ishtiyoq bilan kutib olindi. Odamlar olomon bo'lib yig'ilib, unga qarash uchun, o'rta asrlar muallifi aytganidek, "go'yo ular Masihning O'zini ko'rmoqchi bo'lgandek". Armiya yig'ib, Bohemund Vizantiyaga qarshi dushmanlik harakatlarini boshladi. Papaning o'zi Bohemundning niyatlarini duo qildi. Uning Alekseyga qarshi ekspeditsiyasi, - deb tushuntiradi amerikalik tarixchi, "siyosiy harakat bo'lib qoldi. Endi u cherkovning roziligini oldi va salib yurishi sharafiga sazovor bo'ldi."

Bogemondning qo'shinlari, ehtimol, Frantsiya va Italiyadan jalb qilingan, ammo uning armiyasida inglizlar, nemislar va ispanlar ham bo'lgan. Uning rejasi 1081 yilda otasi Robert Giskardning kampaniyasini takrorlash - ya'ni Dyrrachium (Durazzo) ni olib, keyin Saloniki orqali Konstantinopolga borish edi. Ammo kampaniya Bohemund uchun muvaffaqiyatsiz bo'ldi. U Dyrrachiumda mag'lubiyatga uchradi va Aleksey bilan haqoratli shartlar bilan sulh tuzishga majbur bo'ldi. Shartnomaning asosiy fikrlari quyidagicha: Bohemund o'zini Aleksey va uning o'g'li Jonning quli deb e'lon qilib, imperiyaga uning barcha dushmanlariga, xoh nasroniy, xoh musulmon bo'lsin, unga qarshi yordam berishga va'da berdi; ilgari Vizantiyaga tegishli bo'lgan barcha bosib olingan erlarni Alekseyga berishga va'da berdi; Vizantiyaga tegishli bo'lmagan va kelajakda turklar yoki armanlardan tortib olinishi mumkin bo'lgan yerlarga kelsak, Bohemund ularni imperator tomonidan o'ziga berilgan yerlar deb hisoblasin; agar u imperatorga bo'ysunishga rozi bo'lmasa, jiyani Tankredni dushman deb hisoblaydi; Antioxiya Patriarxi imperator tomonidan Sharqiy cherkovga mansub shaxslar orasidan tayinlanadi, shunda Antioxiyaning Lotin Patriarxi bo'lmaydi. Bohemundga kafolatlangan shaharlar va hududlar shartnomada ko'rsatilgan. Hujjat Bohemundning xochda, tikanlar tojida, mixlar va Masihning nayzalarida kelishuv nuqtalariga rioya qilishlari haqidagi tantanali qasamyod bilan yakunlanadi.

Bohemundning barcha rejalarining barbod bo'lishi, aslida, uning salib yurishlari uchun bo'ronli va, ehtimol, halokatli faoliyatini tugatadi. Umrining so'nggi uch yilida u endi hech qanday rol o'ynamadi. U 1111 yilda Apuliyada vafot etgan.

Bohemundning o'limi Alekseyning mavqeini murakkablashtirdi, chunki Antioxiyadagi Tankred amakisining kelishuvini bajarishga va Antioxiyani imperatorga topshirishga rozi bo'lmadi. Ikkinchisi uchun hamma narsa yana boshlanishi kerak edi. Antioxiyaga qarshi yurish rejasi muhokama qilindi, ammo amalga oshirilmadi. Shubhasiz, imperiyada bu qiyin ekspeditsiyani amalga oshirish uchun hozircha imkoniyat yo'q edi. Antioxiyaga yurish hatto Bohemunddan ko'p o'tmay vafot etgan Tankredning o'limiga yordam bermadi. Aleksey hukmronligining so'nggi yillari asosan imperiya uchun Kichik Osiyodagi turklar bilan deyarli yillik va tez-tez muvaffaqiyatli urushlar bilan band edi.

Imperiyaning tashqi hayotida Aleksey qiyin vazifani bajardi. Ko'pincha Alekseyni salibchilarga bo'lgan munosabati nuqtai nazaridan hukm qilishdi, bu uning tashqi faoliyatining umumiyligini yo'qotdi, bu mutlaqo noto'g'ri. Alekseyning zamondoshi, Bolgariya arxiyepiskopi Teofilakt o'z maktublaridan birida zaburning ifodasidan foydalangan holda (79; 13) bolgar mavzusini "yo'lda o'tayotganlarning hammasi uzib tashlagan" uzum bilan taqqoslaydi. Bu taqqoslash, frantsuz tarixchisi Chalandonning adolatli fikriga ko'ra, Aleksey davridagi Sharqiy imperiyaga nisbatan qo'llanilishi mumkin. Uning barcha qo'shnilari imperiyaning zaifligidan foydalanib, muayyan hududlarni undan tortib olishga harakat qilishdi. Normandlar, pecheneglar, saljuqiylar va salibchilar Vizantiyaga tahdid soldi. Davlatni zaif va notinch holatda qabul qilgan Aleksey ularga hammaga munosib qarshilik ko'rsatishga muvaffaq bo'ldi va shu bilan Vizantiyaning parchalanish jarayonini uzoq vaqt to'xtatdi. Evropada ham, Osiyoda ham Alekseyning davlat chegaralari kengaydi. Hamma joyda imperiyaning dushmanlari chekinishi kerak edi, shunda uning hukmronligi hududiy tomondan so'zsiz taraqqiyotni ko'rsatadi. Alekseyga nisbatan ilgari aytilgan ayblovlar, ayniqsa, uning salibchilar bilan munosabatlari yo'qolishi kerak, chunki biz Alekseyga o'z davlati manfaatlarini himoya qilgan suveren sifatida qaraymiz, bu talonchilik va o'ljaga chanqoq bo'lgan G'arb musofirlari tomonidan qo'zg'atilgan. jiddiy xavf. Shunday qilib, hududda tashqi siyosat Aleksey barcha qiyinchiliklarni muvaffaqiyatli yengib o'tib, davlatning xalqaro mavqeini yaxshiladi, chegaralarini kengaytirdi va bir muncha vaqt imperiyaga har tomondan bosim o'tkazayotgan dushmanlarning muvaffaqiyatlarini to'xtatdi.
1-sahifa

O'qishdan zavqlaning!
Aleksandr Aleksandrovich Vasilev

Vizantiya imperiyasining tarixi. T.2
Vizantiya imperiyasi tarixi -
A.A. Vasilev

Vizantiya imperiyasining tarixi.

Salib yurishlaridan Konstantinopolning qulashigacha bo'lgan vaqt (1081-1453)
1-bob

Vizantiya va salibchilar. Komneni davri (1081-1185) va Farishtalar (1185-1204)

Komnene va ularning tashqi siyosati. Aleksey I va birinchi salib yurishidan oldingi tashqi siyosat. Imperiyaning turklar va pecheneglar bilan kurashi. Birinchi salib yurishi va Vizantiya. Ioann II davridagi tashqi siyosat. Manuel I ning tashqi siyosati va ikkinchi salib yurishi. Aleksey II va Andronikos I davridagi tashqi siyosat. Farishtalar davrining tashqi siyosati. Normanlar va turklarga munosabat. Ikkinchi Bolgariya qirolligining tashkil topishi. Uchinchi salib yurishi va Vizantiya. Genrix VI va uning sharqiy rejalari. To'rtinchi salib yurishi va Vizantiya. Komneni va farishtalar davridagi imperiyaning ichki holati. Ichki boshqaruv. Ta'lim, fan, adabiyot va san'at.

Komneni va ularning tashqi siyosati
1081 yilgi inqilob Aleksiy Komnenni taxtga olib chiqdi, uning amakisi Ishoq 50-yillarning oxirlarida (1057-1059) qisqa vaqt davomida imperator bo'lgan.

Manbalarda birinchi marta Vasiliy II davrida tilga olingan yunoncha Komnenov familiyasi Adrianopol yaqinidagi qishloqdan kelgan. Keyinchalik Kichik Osiyoda yirik mulklarga ega bo'lgan komnenoslar Kichik Osiyodagi yirik yer egaliklarining vakillariga aylanishdi. Ishoq ham, uning jiyani Aleksey ham harbiy qobiliyatlari tufayli mashhurlikka erishdilar. Ikkinchisining shaxsida harbiy partiya va viloyat yirik er egalari Vizantiya taxtida g'alaba qozondilar va shu bilan birga imperiyaning notinch davri tugadi. Birinchi uchta Komnen taxtni uzoq vaqt ushlab turishga muvaffaq bo'ldi va uni tinch yo'l bilan otadan o'g'ilga o'tkazdi.

Aleksey I ning g'ayratli va mohir hukmronligi (1081-1118) davlatni ba'zan imperiyaning mavjudligiga tahdid soladigan bir qator jiddiy tashqi xavflardan sharaf bilan olib chiqdi. O'limidan ancha oldin, Aleksey o'g'li Jonni merosxo'r qilib tayinladi, bu uning to'ng'ich qizi Annaning noroziligiga sabab bo'ldi, mashhur Aleksiada muallifi, u Tsezar Nikefor Bryennius bilan turmush qurgan, shuningdek, tarixchi, qanday qilib murakkab reja tuzgan. imperatorni Jonni olib tashlash va erining merosxo'rini tayinlash uchun olish. Biroq, keksa Aleksey o'z qarorida qat'iy qoldi va o'limidan keyin Jon imperator deb e'lon qilindi.

Taxtga o'tirgach, Ioann II (1118-1143) darhol qiyin damlarni boshdan kechirishi kerak edi: unga qarshi fitna topildi, uning singlisi Anna boshchiligida va onasi ishtirok etdi. Syujet muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Yuhanno aybdorlarga juda rahm-shafqat bilan munosabatda bo'ldi, ularning aksariyati faqat o'z mulklarini yo'qotdi. O'zining yuksak axloqiy fazilatlari bilan Jon Komnenos umuminsoniy hurmatga sazovor bo'ldi va Kaloioanna (Kaloyan) laqabini oldi, ya'ni. Yaxshi Jon. Qizig'i shundaki, ham yunon, ham lotin yozuvchilari Jonning axloqiy shaxsiga yuqori baho berishda hamfikrdirlar. U, Niketas Choniatesning so'zlariga ko'ra, "komneni oilasidan Rim taxtiga o'tirgan barcha shohlarning (???????) toji" edi. Gibbon, Vizantiya arboblarini qattiq baholagan holda, bu "komnenoslarning eng yaxshisi va ulug'i" haqida yozgan edi, "faylasuf Mark Avreliyning o'zi o'zining yurakdan chiqqan va maktablardan o'zlashtirilmagan fazilatlarini mensimagan bo'lardi".

Keraksiz hashamat va haddan tashqari isrofgarchilikka qarshi bo'lgan Jon o'z saroyida o'ziga xos iz qoldirdi, uning ostida tejamkor va qattiq hayot kechirdi; oldingi o'yin-kulgilar, o'yin-kulgilar va katta xarajatlar u bilan emas edi. Bu mehribon, sokin va yuksak axloqiy hukmdorning hukmronligi, biz quyida ko'rib turganimizdek, deyarli bitta doimiy harbiy yurish edi.

Ioannning butunlay teskarisi uning o'g'li va vorisi Manuel I edi (1143-1180). G'arbning ishonchli muxlisi, o'zini g'arb ritsarining ideal turi sifatida ko'rsatgan, munajjimlik sirlarini tushunishga intilgan latinofil, yangi imperator otasining qattiq sud muhitini darhol butunlay o'zgartirdi. O'yin-kulgi, sevgi, ziyofatlar, hashamatli bayramlar, ov, G'arb standartlari bo'yicha tashkil etilgan turnirlar - bularning barchasi Konstantinopol bo'ylab keng to'lqinda tarqaldi. Xorijiy suverenlar, Germaniyalik Konrad III, fransuz Lyudovik VII, Ikoniya sultoni Qilych Arslon va Sharqning turli lotin shahzodalari tomonidan poytaxtga tashrif buyurish juda katta mablag‘ talab qildi.

Vizantiya saroyida juda ko'p g'arbiy evropaliklar paydo bo'ldi va imperiyadagi eng foydali va mas'uliyatli joylar ularning qo'liga o'ta boshladi. Ikkala marta ham Manuel G'arb malikalariga uylangan: uning birinchi xotini nemis suvereniteti Konrad III ning rafiqasi Sulzbaxlik Bertaning singlisi, Vizantiyada Irina deb o'zgartirilgan; Manuelning ikkinchi xotini Antioxiya shahzodasi Mariyaning qizi bo'lib, tug'ma frantsuz ayol, ajoyib go'zal edi. Manuelning butun hukmronligi uning G'arb g'oyalariga bo'lgan ishtiyoqi, nemis suverenidan imperator tojini papa orqali tortib olish orqali yagona Rim imperiyasini tiklash orzusi va G'arb cherkovi bilan ittifoqqa kirishga tayyorligi bilan belgilandi. Lotinlarning hukmronligi va mahalliy manfaatlarga e'tibor bermaslik xalq orasida umumiy norozilikni uyg'otdi; tizimni o'zgartirishga shoshilinch ehtiyoj bor edi. Biroq, Manuel o'z siyosati barbod bo'lganini ko'rmay vafot etdi.

Manuelning o'g'li va merosxo'ri Aleksey II (1180-1183) o'n ikki yoshda edi. Uning onasi Antioxiyalik Meri regent deb e'lon qilindi. Asosiy hokimiyat Manuelning jiyani, hukmdorning sevimlisi Protosevast Aleksey Komnenosning qo'liga o'tdi. Yangi hukumat nafratlangan lotin elementida yordam so'radi. Shunday qilib, mashhur tirnash xususiyati kuchaydi. Ilgari juda mashhur bo'lgan imperator Mariyaga "chet ellik" sifatida qarash boshlandi. Frantsuz tarixchisi Diel Meri pozitsiyasini xalq "avstriyalik" deb atagan Mari Antuanettaning buyuk frantsuz inqilobi davridagi vaziyat bilan taqqoslaydi.

Vizantiya tarixining yilnomalaridagi eng qiziqarli shaxslardan biri, ham tarixchi, ham yozuvchi uchun qiziqarli turdagi Andronikos Komnenos boshchiligidagi kuchli protosevast Alekseyga qarshi kuchli partiya tuzildi. Ioann II ning jiyani va Manuil I ning amakivachchasi Andronik Komnenosning taxtdan tushirilgan yosh avlodiga mansub edi, uning ajralib turadigan xususiyati g'ayrioddiy energiya, ba'zan noto'g'ri yo'naltirilgan edi. Komnenosning bu liniyasi uchinchi avlodda tarixda Buyuk Komnenos sulolasi sifatida tanilgan Trebizond imperiyasining hukmdorlarini tug'dirdi. 12-asrning "yolg'on shahzodasi", "Vizantiya tarixining bo'lajak Richard III", uning qalbida "Tsezar Borgiyaning ruhiga o'xshash narsa", "O'rta Vizantiya imperiyasining Alkibiades", Andronik "to'liq" edi. 12-asrning Vizantiya turi o'zining barcha fazilatlari va illatlari bilan " Chiroyli va xushbichim, sportchi va jangchi, yaxshi o'qimishli va muloqotda maftunkor, ayniqsa uni sevadigan ayollar bilan, beparvo va ehtirosli, shubhali va kerak bo'lsa, yolg'onchi va yolg'onchi, shuhratparast fitnachi va intrigan, o'zining dahshatli O'zining shafqatsizligi bilan qarilik, Andronikos, Dielning fikriga ko'ra, undan charchagan Vizantiya imperiyasining qutqaruvchisi va jonlantiruvchisini yaratishi mumkin bo'lgan daho bo'lgan, buning uchun u, ehtimol, ozgina axloqiy tuyg'uga ega emas edi.

Andronikning zamondoshi (Nitsetas Choniates) manbasi u haqida shunday yozgan edi: “Kim Andronikning koʻz yoshlari oqimiga boʻysunmaslik va uning oʻziga oʻxshab toʻkib yuborgan xiyonatli nutqlariga mahliyo boʻlmaslik uchun shunday mustahkam qoyadan tugʻilgan. qorong'u manba." Xuddi shu tarixchi boshqa joyda Andronikni o'z o'zgarishlari bilan mashhur bo'lgan qadimgi mifologiyaning qadimgi folbin "ko'p qirrali Protey" bilan taqqoslaydi.

Manuel bilan tashqi do'stligiga qaramay, uning shubhasi ostida va Vizantiyada o'zi uchun hech qanday faoliyat topa olmagan holda, Andronik Manuel hukmronligining ko'p qismini Evropa va Osiyoning turli mamlakatlarida kezib o'tkazdi. Imperator tomonidan dastlab Kilikiyaga, so'ngra Vengriya chegaralariga yuborilgan Andronik siyosiy xiyonatda va Manuelning hayotiga suiqasdda ayblanib, Konstantinopol qamoqxonasida qamoqqa olingan, u erda bir necha yil o'tirgan va keyin qaerdan kelgan. bir qator g'ayrioddiy sarguzashtlar, u qochib qutulishga muvaffaq bo'ldi va yana qo'lga olindi va yana bir necha yilga qamaldi. Qamoqxonadan yana shimolga qochib, Andronik Galisiya knyazi Yaroslav Vladimirovich bilan Rossiyada boshpana topdi. Rus yilnomasida 1165 yilda shunday deyilgan: "Tsar ruhoniyining ukasi (ya'ni Kir - xo'jayin) Andronik Tsaragoroddan Galichdagi Yaroslavga yugurib keldi va Yaroslavni katta muhabbat bilan qabul qildi va Yaroslav unga tasalli berish uchun bir nechta shaharlarni berdi". Vizantiya manbalarida yozilishicha, Andronik Yaroslavdan iliq kutib olingan, o‘z uyida yashagan, u bilan birga ovqatlanib, ov qilgan, hatto boyarlar bilan o‘tkazgan kengashlarida qatnashgan. Biroq, Andronikning Galisiya shahzodasi saroyida bo'lishi Manuel uchun xavfli bo'lib tuyuldi, chunki uning notinch qarindoshi allaqachon Vizantiya bilan urush boshlagan Vengriya bilan munosabatlarga kirishgan edi. Bunday sharoitda Manuel, rus yilnomasiga ko'ra, "buyuk sharaf bilan" Yaroslav tomonidan Galisiyadan Konstantinopolga ozod qilingan Andronikni kechirishga qaror qildi.

Kilikiya ustidan nazorat o'rnatgan Andronik yangi joyida uzoq qolmadi. Antioxiya orqali u Falastinga keldi va u erda Manuilning qarindoshi va Quddus shohining bevasi Teodora bilan jiddiy ish boshladi. G'azablangan imperator xavf haqida o'z vaqtida ogohlantirilib, Teodora bilan chet elga qochib ketgan va bir necha yil davomida Suriya, Mesopotamiya, Armaniston bo'ylab kezib, hatto uzoq Iberiyada (Gruziya) bir oz vaqt o'tkazgan Andronikni ko'r qilishni buyurdi.

Nihoyat, Manuelning elchilari Andronikning ishtiyoqi bilan sevgan Teodorani bolalari bilan qo'lga olishga muvaffaq bo'lishdi, shundan so'ng uning o'zi bu yo'qotishga dosh berolmay, kechirim so'rab imperatorga murojaat qildi. Kechirim berildi va Andronik Manuelga o'tmishdagi, bo'ronli hayotining harakatlari uchun to'liq tavba qildi. Andronikning Qora dengiz sohilidagi Kichik Osiyo Pont viloyatiga hukmdor etib tayinlanishi xavfli qarindoshining sharafli haydalishi edi. Bu vaqtda, ya'ni 1180 yilda Manuel, biz bilganimizdek, vafot etdi, shundan so'ng uning yosh o'g'li Aleksey II imperator bo'ldi. Andronik o'shanda oltmish yoshda edi.

Bu, umuman olganda, Antioxiya hukmdori Meri va uning sevimli Aleksey Komnenosning latinofil siyosatidan g'azablangan poytaxt aholisi barcha umidlarini bog'lagan shaxsning tarjimai holi edi. O'zini yovuz hukmdorlar qo'liga tushgan yosh Aleksey II ning buzilgan huquqlari himoyachisi va rimliklarning do'sti (????????????) sifatida juda mohirona ko'rsatib, ?ndronik uni butparast qilgan azob chekayotgan aholining qalbini jalb qilish. Bir zamondoshiga (Salonikalik Evstatiy) ko'ra, Andronik "ko'pchilik Xudoning o'zidan ham azizroq edi" yoki hech bo'lmaganda "darhol Unga ergashdi".

Poytaxtda kerakli vaziyatni tayyorlab, Andronik Konstantinopol tomon yo'l oldi. Andronik harakati haqidagi xabarni eshitib, poytaxtdagi katta olomon lotinlarga bo‘lgan nafratini bo‘shatib yubordi: ular lotinlarning turar-joylariga g‘azab bilan hujum qilib, jinsi va yoshidan farq qilmasdan, lotinlarni kaltaklay boshladilar; mast olomon nafaqat shaxsiy uylarni, balki lotin cherkovlari va xayriya muassasalarini ham vayron qildi; bir shifoxonada to'shakda yotgan bemorlar o'ldirilgan; papa elchisini xo'rlangandan keyin boshi kesilgan; ko'p lotinlar turk bozorlarida qullikka sotildi. 1182-yilda lotinlarning bu qirg‘ini, F.I.Uspenskiyning so‘zlariga ko‘ra, “haqiqatan ham, agar ekilmagan bo‘lsa, G‘arbning Sharqqa nisbatan mutaassib dushmanlik urug‘ini sug‘ordi”. Qudratli hukmdor Aleksey Komnenos qamoqqa tashlangan va ko'r bo'lgan. Shundan so'ng Andronik poytaxtga tantanali ravishda kirib keldi. O'z mavqeini mustahkamlash uchun u Manuelning qarindoshlarini asta-sekin yo'q qila boshladi va Antioxiya imperatori onasi Maryamni bo'g'ib o'ldirishni buyurdi. Keyin uni o'zini imperator deb e'lon qilishga majbur qildi va xalqning xursandchiligi bilan imperator Alekseyning hayotini himoya qilishga tantanali va'da berdi, bir necha kundan keyin u uni yashirincha bo'g'ib o'ldirishni buyurdi. Shundan so'ng, 1183 yilda oltmish uch yoshli Andronik rimliklarning suveren imperatori bo'ldi.

Quyida muhokama qilinadigan vazifalar bilan taxtga chiqqan Andronik o'z hokimiyatini faqat dahshat va misli ko'rilmagan shafqatsizlik orqali saqlab qolishi mumkin edi, imperatorning barcha e'tibori bunga qaratilgan edi. Tashqi ishlarda u na kuch, na tashabbus ko'rsatdi. Odamlarning kayfiyati Andronik foydasiga emas; norozilik kuchaydi. 1185 yilda inqilob boshlanib, taxtga Isaak Anjelus o'tirdi. Andronikning qochishga urinishi muvaffaqiyatsizlikka uchradi. U dahshatli qiynoqlar va haqoratlarga duchor bo'ldi, u g'ayrioddiy matonat bilan chidadi. O'zining g'ayriinsoniy azoblari paytida u faqat takrorladi: "Hazrat, rahm qil! Nega singan qamishlarni maydalayapsiz?” Yangi imperator Andronikning yirtilgan qoldiqlarini har qanday dafn qilishga ruxsat bermadi. Vizantiya taxtidagi so'nggi ulug'vor Komnenos sulolasi o'z hayotini shunday fojia bilan yakunladi.
Aleksey I va birinchi salib yurishidan oldingi tashqi siyosat
Yangi imperator Alekseyning o'qimishli va adabiy iqtidorli qizi Anna Komnenaning so'zlariga ko'ra, ikkinchisi taxtga o'tirganidan keyin birinchi marta sharqdan turk xavfi va g'arbdan norman xavfini hisobga olib, "e'tibor bergan. uning shohligi o'lim azobida edi." Darhaqiqat, imperiyaning tashqi ahvoli juda og'ir bo'lib, yillar o'tgan sayin yanada qiyin va murakkablashib bordi.

Norman urushi
Apuliya gertsogi Robert Giskard, Vizantiya janubidagi Italiya mulklarini zabt etishni tugatib, yanada kengroq rejalarga ega edi. Vizantiyaning qoq markaziga zarba berishni istab, u harbiy operatsiyalarni Bolqon yarim orolining Adriatik qirg'oqlariga o'tkazdi. Apuliya ustidan nazoratni to'ng'ich o'g'li Rojerga qoldirib, Robert va uning kichik o'g'li Bohemund, keyinchalik birinchi salib yurishining mashhur rahbari, allaqachon muhim flotga ega bo'lib, dengiz bo'yidagi shaharni darhol maqsad qilib, Alekseyga qarshi yurish boshladi. Illyria Dyrrachium (ilgari Epidamnus; slavyan Draxida; hozir Durazzo). Dyrrachium, Vasiliy II Bolgar Slayer ostida shakllangan dukat mavzusining asosiy shahri, ya'ni. ma'muriyat boshida duka bo'lgan, mukammal mustahkamlangan hudud g'arbda imperiyaning kaliti hisoblangan. Dyrrhachiumdan Rim davrida qurilgan Egnatiyaning mashhur harbiy yo'li (Egnatia orqali) boshlandi, u Salonikiga va sharqdan Konstantinopolga boradi. Shuning uchun Robertning asosiy e'tibori aynan shu nuqtaga qaratilgani tabiiy. Bu ekspeditsiya "salib yurishlari uchun debocha va Gretsiyada franklar hukmronligiga tayyorgarlik" edi. "Robert Giskardning salib yurishidan oldingi yurishi uning Aleksiy Komnenga qarshi eng katta urushi edi".

Aleksey Komnenos, Norman xavfini mustaqil ravishda engishning iloji yo'qligini his qilib, G'arbga yordam so'rab, boshqa narsalar qatori Germaniya suvereniteti Genrix IV ga murojaat qildi. Ammo ikkinchisi, o'sha paytda davlat ichida qiyinchiliklarni boshdan kechirgan va Papa Gregori VII bilan kurashini hali tugatmagani uchun Vizantiya imperatori uchun foydali bo'lishi mumkin emas edi. Venetsiya, albatta, o'z maqsadlari va manfaatlarini ko'zlab, Alekseyning chaqirig'iga javob berdi. Imperator Sankt-Peterburg respublikasini va'da qildi. Vizantiya kam, keng savdo imtiyozlariga ega bo'lgan flot tomonidan ko'rsatilgan yordam uchun belgilang, ular quyida muhokama qilinadi. Sharqiy imperatorga Normanlarga qarshi yordam berish Venetsiya manfaatlariga mos edi, agar ular muvaffaqiyatli bo'lsa, Vizantiya va Sharq bilan savdo yo'llarini egallab olishlari mumkin edi, ya'ni. venetsiyaliklar oxir-oqibat qo'llarini olishga umid qilgan narsalarni qo'lga olish uchun. Bundan tashqari, Venetsiya uchun darhol xavf tug'dirdi: Ion orollarini, ayniqsa Korfu va Kefaloniyani, Bolqon yarim orolining g'arbiy qirg'oqlarini egallab olgan normanlar Adriatik dengizini Venetsiyalik kemalar uchun yopgan bo'lar edi.

Normanlar Korfu orolini bosib olib, Dyrrachiumni quruqlikdan va dengizdan qamal qildilar. Yaqinlashib kelayotgan Venetsiya kemalari qamaldagi shaharni dengizdan ozod qilgan bo‘lsa-da, Aleksey boshchiligidagi Makedoniya slavyanlari, turklar, varang-ingliz otryadi va boshqa bir qancha millat vakillaridan iborat quruqlik qo‘shini og‘ir mag‘lubiyatga uchradi. 1082 yil boshida Dirrachium Robertga eshiklarni ochdi. Biroq, bu safar Italiyaning janubidagi qo'zg'olonning boshlanishi Robertni Bolqon yarim orolidan ketishga majbur qildi, u erda qolgan Bogemond bir necha muvaffaqiyatlardan so'ng, oxir-oqibat mag'lubiyatga uchradi. Robertning Vizantiyaga qarshi yangi yurishi ham muvaffaqiyatsiz yakunlandi. Uning qo'shini orasida qandaydir epidemiya avj oldi, uning qurboni Robert Giskardning o'zi edi, u 1085 yilda Kefaloniya orolida vafot etgan, bu orolning shimoliy uchidagi kichik ko'rfaz va qishloq nomi bilan hanuzgacha esga olinadi. Fiskardo (Guiskardo, Robertning taxallusidan " Guiscard" - Guiscard). Robertning o'limi bilan Normanlarning Vizantiya chegaralariga bostirib kirishi to'xtatildi va Dyrrachium yana yunonlarga o'tdi.

Bundan ko'rinib turibdiki, Robert Giskardning Bolqon yarim orolidagi hujumkor siyosati barbod bo'lgan. Ammo Vizantiyaning janubiy Italiya egaliklari masalasi nihoyat uning davrida hal qilindi. Robert Italiya Normanlar davlatiga asos solgan, chunki u birinchi bo'lib o'z qabiladoshlari tomonidan tashkil etilgan turli okruglarni birlashtirgan va uning davrida o'zining yorqin davrini boshdan kechirgan Apuliya gersogligini tashkil qilgan. Robertning o'limidan so'ng gersoglikning tanazzulga uchrashi taxminan ellik yil davom etdi, Sitsiliya Qirolligining tashkil etilishi Italiya Normanlari tarixida yangi davrni ochdi. Biroq, Robert Giskard, Chalandonning so'zlariga ko'ra, "o'z avlodlarining ambitsiyalari uchun yangi yo'l ochdi: o'sha paytdan boshlab italyan normanlari nigohlarini sharqqa qaratadilar: o'n ikki yil o'tgach, Yunoniston imperiyasi Bohemund hisobiga, o‘zi uchun knyazlik yaratishni rejalashtirgan bo‘lardi”.

Aleksey Komnenga o'z flotida yordam bergan Venetsiya imperatordan Sankt-Peterburgni yaratgan ulkan savdo imtiyozlarini oldi. Brend mutlaqo istisno holatda. Venetsiya cherkovlariga ajoyib sovg'alar va Doge va Venetsiya Patriarxiga ularning vorislari bilan ma'lum mazmundagi faxriy unvonlar bilan bir qatorda, Aleksiyning imperator xartiyasi yoki Xrisovul, Vizantiyada oltin imperator muhri tushirilgan nizomlar deb atalgan. savdogarlar butun imperiya bo'ylab sotib olish va sotish huquqiga ega va ularni barcha bojxona, port va boshqa savdo to'lovlaridan ozod qilgan; Vizantiya amaldorlari ularning mollarini tekshira olmadilar. Poytaxtning o'zida venetsiyaliklar ko'p sonli do'konlar va omborlar va uchta dengiz iskalalariga ega bo'lgan butun chorakni oldilar, ular Sharqda toshlar (maritimas tres scalas) deb ataladigan bo'lib, u erda Venetsiyalik kemalar erkin yuklash va tushirish mumkin edi. Chrysovul Aleksey eng muhim savdo Vizantiya nuqtalarining qiziqarli ro'yxatini beradi, qirg'oq va ichki, Venetsiya uchun ochiq, shimoliy Suriyada, Kichik Osiyoda, Bolqon yarim orolida va Gretsiyada, orollarda, Konstantinopol bilan tugaydigan, hujjatda deyiladi. Megalopolis, ya'ni. Buyuk shahar. O'z navbatida, venetsiyaliklar imperiyaning sodiq fuqarolari bo'lishga va'da berishdi.

Venetsiyalik savdogarlarga berilgan imtiyozlar ularni Vizantiyaliklarning o'zlariga qaraganda qulayroq holatga keltirdi. Aleksey Komnenosning Xrizobulu Sharqda Venetsiyaning mustamlakachilik kuchi uchun mustahkam poydevor yaratdi va uning Vizantiyada iqtisodiy hukmronligi uchun shunday sharoitlarni yaratdi, bu esa uzoq vaqt davomida boshqa raqobatchilarning paydo bo'lishiga imkon bermasligi kerak edi. hudud. Biroq, Venetsiyaga berilgan xuddi shunday favqulodda iqtisodiy imtiyozlar keyinchalik o'zgargan sharoitlarda Sharqiy imperiyaning Sankt-Peterburg Respublikasi bilan siyosiy to'qnashuvlarining sabablaridan biri bo'lib xizmat qildi. Brend.

VIZANTIYA IMPIERASI TARIXI
(Salib yurishlaridan oldingi vaqt: 1081 yilgacha)

A. G. Grusheva. "A. A. Vasilevning Vizantiya tarixiga oid bir qator umumiy asarlarini qayta nashr etish uchun"

2. A. A. Vasilev asarlari ro'yxati

3. Muqaddima

1-bob. Vizantiya tarixining rivojlanishi haqidagi esse

1. G'arbda Vizantiya tarixining rivojlanishining qisqacha tavsifi

2. Vizantiya tarixiga oid umumiy mashhur sharhlar

3. Rossiyada Vizantiya tarixining rivojlanishi haqidagi esse

4. Davriy nashrlar, ma'lumotnomalar, papirologiya

2-bob. Konstantin davridan Buyuk Yustiniangacha bo'lgan imperiya

1. Buyuk Konstantin va nasroniylik

2. Konstantinning "konversiyasi"

3. Arianizm va birinchi Ekumenik kengash

4. Konstantinopolning tashkil topishi

5. Diokletian va Konstantinning islohotlari

6. Buyuk Konstantindan VI asr boshlarigacha imperatorlar va jamiyat

7. Konstansiy (337–361)

8. Murtad Julian (361–363)

9. IV asr oxiridagi cherkov va davlat

10. IV asrda german (gotik) savoli

11. Davraning milliy va diniy manfaatlari

12. Arkadiy (395–408)

13. Jon Xrizostom

14. Teodosius II Kichik yoki kichik (408–450)

15. Teologik bahslar va uchinchi Ekumenik Kengash

16. Konstantinopol devorlari

17. Markian (450–457) va Leo I (457–474). Aspar

18. To'rtinchi Ekumenik Kengash

19. Zenon (474–491), Odoacer va Ostrogot Teodori

20. Birlik akti

21. Anastasiya I (491–518)

22. Umumiy xulosalar

23. Adabiyot, ta’lim va san’at

3-bob. Buyuk Yustinian va uning bevosita vorislari (518–610)

1. Yustinian va Teodora hukmronligi

2. Vandallar, ostgotlar va vestgotlar bilan urushlar; ularning natijalari. Fors. slavyanlar

3. Yustinian tashqi siyosatining ahamiyati

4. Yustinianning qonun ijodkorligi. Tribon

6. Ichki siyosat Yustinian. Nika qo'zg'oloni

7. Soliq va moliyaviy muammolar

8. Yustinian davridagi savdo

9. Kosma Indikoplov

10. Vizantiya savdosining himoyasi

11. Yustinianning bevosita vorislari

12. Forslar bilan urush

13. Slavyanlar va avarlar

14. Diniy ishlar

15. Ekzarxatlarning tashkil topishi va 610 yilgi to'ntarish

16. Gretsiyadagi slavyanlar haqida savol

17. Adabiyot, ta’lim va san’at

4-bob. Gerakliy sulolasi davri (610–717)

1. Tashqi siyosat muammolari. Fors urushlari va avarlar va slavyanlarga qarshi yurishlar

2. Geraklning fors yurishlarining ahamiyati

4. Muhammad va Islom

5. VII asrdagi arablar istilolarining sabablari

6. VIII asr boshlarigacha arablarning istilolari. Konstantin IV va arablarning Konstantinopolni qamal qilishlari

7. Slavyanlarning Bolqon yarim oroli va Kichik Osiyoga yurishi. Bolgariya Qirolligining asosi

9. Sulolaning diniy siyosati. Monotelitizm va e'tiqod bayoni (ekphesis)

10. "Iymon namunasi" Konstant II

11. Oltinchi ekumenik kengash va cherkov tinchligi

12. Ayol tizimining paydo bo'lishi va rivojlanishi

13. 711–717 yillardagi muammolar

14. Adabiyot, ta’lim va san’at

5-bob. Ikonoklastik davr (717–867)

1. Isauriya yoki Suriya sulolasi (717–802)

2. Arablar, bolgarlar va slavyanlar bilan munosabatlar

3. Isauriya yoki Suriya sulolasi imperatorlarining ichki faoliyati

4. Ikonoklazmning birinchi davrining diniy qarama-qarshiliklari

5. Buyuk Karlning toj kiyish marosimi va bu voqeaning Vizantiya imperiyasi uchun ahamiyati.

6. Izavrlar sulolasi faoliyati natijalari

7. Izavrlar xonadonining vorislari va amoriylar yoki frigiyaliklar sulolasi davri (820–867).

9. Ruslarning Konstantinopolga birinchi hujumi

10. G'arbiy arablarga qarshi kurash

11. Amoriylar sulolasi davrida Vizantiya va bolgarlar

12. Ikonoklazmning ikkinchi davri va pravoslavlikning tiklanishi. 9-asrda cherkovlarning bo'linishi

13. Adabiyot, ta’lim va san’at

6-bob. Makedoniya sulolasi davri (867–1081)

1. Makedoniya sulolasining kelib chiqishi masalasi

2. Makedoniya sulolasi hukmdorlarining tashqi faoliyati. Vizantiyaning arablar va Armaniston bilan munosabatlari

3. Vizantiya imperiyasi bilan bolgarlar va magyarlar o‘rtasidagi munosabatlar

4. Vizantiya imperiyasi va Rossiya

5. Pecheneg muammosi

6. Vizantiyaning Italiya bilan aloqalari va G'arbiy Yevropa

7. Ijtimoiy va siyosiy taraqqiyot. Cherkov ishlari

8. Makedoniya imperatorlarining qonunchilik faoliyati. Imperiyadagi ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlar. Prochiron va Epanagoge

9. Viloyat hokimiyati

10. Qiyinchiliklar davri (1056–1081)

11. Saljuqiy turklari

12. Pecheneglar

13. Normandlar

14. Ma’rifat, fan, adabiyot va san’at

Ismlar indeksi

A. A. Vasilevning Vizantiya tarixiga oid bir qator umumiy asarlarini qayta nashr etish uchun ( A. G. Grushevoy )

1. A. A. Vasilev hayotining asosiy bosqichlari

"Vizantiya kutubxonasi" seriyasining navbatdagi jildlarida "Aletheia" nashriyot uyi A. A. Vasilyevning Vizantiyashunoslikka oid umumiy asarlarini nashr eta boshlaydi. Shu munosabat bilan yozuvchi haqida, uning Vizantiya tarixiga oid asarlari va taklif etilayotgan nashrning asosi bo‘lgan tamoyillar haqida bir necha so‘z aytish zarur ko‘rinadi.

A. A. Vasilyev (1867-1953) tarjimai holi haqida yozish juda qiyin, chunki u haqida deyarli hech qanday adabiyot yo'q 1 , Rossiyada olimning arxivi ham yo'q, shuning uchun uning hayoti haqidagi tizimlashtirilgan ma'lumotlar quyida keltirilgan. turli manbalardan olingan, uning hayotining keng qamrovli tasviri deb da'vo qila olmaydi 2.

Aleksandr Aleksandrovich Vasilev 1867 yilda Sankt-Peterburgda tug'ilgan. U Sankt-Peterburg universitetining tarix va filologiya fakultetida tahsil olgan va sharq tillari (arab va turk tillari) va tarix sohasida, shuningdek, mumtoz tillar va tarix bo'yicha keng ta'lim olgan. Majburiy zamonaviy tillar. A. A. Vasilevning so'zlariga ko'ra, uning ilmiy taqdiri tasodifan aniqlangan. Unga arab tilidan o'qituvchisi, mashhur baron V. R. Rozen Vizantiya fanini o'rganishni maslahat berdi va uni mashhur Vizantiyalik V. G. Vasilevskiyga yubordi. V. G. Vasilevskiy 3 ning keyingi ijobiy qabul qilinishi va Gibbon tomonidan taqdim etilgan Vizantiya tarixi bilan birinchi tanishuv unga mutaxassislik yo'nalishini tanlashga yordam berdi. Ammo shuni ta'kidlab o'tamizki, sharqshunoslik bo'yicha yaxshi tayyorgarlik A. A. Vasilevga o'z ishida nafaqat Vizantiya va arabshunoslikni 4 uyg'unlashtirishga, balki so'zning to'g'ri ma'nosida o'zini arabshunosligini isbotlashga imkon berdi. A. A. Vasilev ikki arab nasroniy tarixchilari - Agafiya va Yahyo ibn Said [Yahyo ibn Said] ning frantsuz tiliga tarjimalari bilan tanqidiy nashrlarni tayyorladi. Aftidan, A. A. Vasilev o'zini professional sharqshunos sifatida ko'rsatish uchun yana bir imkoniyatga ega bo'ldi. M.I.Rostovtsevga 1942-yil 14-avgustdagi 6 maktubidan kelib chiqqan holda, A.A.Vasilev bir muddat Sankt-Peterburg universitetida arab tilidan dars bergan. Qayd etilgan maktubda, jumladan, A. A. Vasilyevning universitetda adabiyotshunos G. L. Lozinskiyga arab tili asoslarini o‘rgatganligi haqida gap boradi.

A. A. Vasilevning ilmiy taqdiri uchun uning chet elda tarix-filologiya fakultetida stipendiya sohibi sifatida o‘tkazgan uch yili katta ahamiyatga ega edi. V. G. Vasilevskiy, P. V. Nikitin va I. V. Pomyalovskiyning yordami tufayli A. A. Vasilev 1897-1900 yillarni o'tkazdi. Parijda yiliga birinchi 600 rubl, keyin 1500 rubl stipendiya bilan. Frantsiyada u sharq tillarini (arab, turk va efiopiya) o'rganishni davom ettirdi. Xuddi shu yillarda u Vizantiya va arablar oʻrtasidagi munosabatlarga bagʻishlangan nomzodlik va doktorlik dissertatsiyalarini tayyorladi. Ko'p o'tmay, bu asarlar ikki jildlik monografiya shaklida bo'lib, keyinroq tarjima qilingan fransuz tili(quyida A. A. Vasilev asarlari ro'yxatiga qarang).

1902 yil bahorida N. Ya. Marr bilan birgalikda A. A. Vasilev Sinayga, Sankt-Peterburg monastiriga sayohat qildi. Ketrin. U erda saqlangan Agatiyning qo'lyozmalari bilan qiziqdi. O'sha yili A. A. Vasilev bir necha oy Florensiyada bo'lib, Agatiyning qo'lyozmalari ustida ishladi. U tomonidan tayyorlangan matn nashri tezda Frantsiyaning mashhur Patrologia Orientalis 7 nashrida chop etildi. Ikkinchi arab nasroniy tarixchisi - Yahyo ibn Saidning matni nashr etilishini A. A. Vasilev va I. Yu. Krachkovskiylar keyinchalik, 20-30-yillarda tayyorlaganlar.

A. A. Vasilevning ilmiy faoliyati muvaffaqiyatli bo'ldi. 1904-1912 yillarda Dorpat (Yuryev) universitetining professori edi 8. A. A. Vasilev Konstantinopoldagi Birinchi jahon urushidan oldin mavjud bo'lgan Rossiya arxeologiya instituti ishida ham qatnashgan. 1912-1922 yillarda Sankt-Peterburg (o‘sha paytda Petrograd) pedagogika institutining tarix-filologiya fakulteti professori va dekani bo‘lgan. Xuddi shu 1912 yildan 1925 yilgacha A. A. Vasilev Petrograd (o'sha paytda Leningrad) universitetining professori bo'lgan. Bundan tashqari, A. A. Vasilev RAIMK (GAIMK) 9 da ishlagan, u erda 1919 yildan boshlab boshliq lavozimini egallagan. arxeologiya va qadimgi xristian va Vizantiya san'ati toifasi. 1920-1925 yillarda u allaqachon RAIMK raisi edi.

Shuni ham ta'kidlash kerakki, 1919 yildan beri A. A. Vasilev Rossiya Fanlar akademiyasining muxbir a'zosi edi. M. I. Rostovtsevning A. A. Vasilevga maktublarini nashr etgan mualliflar manbalarga asoslanmagan holda, SSSR Fanlar akademiyasining 195 yil 2 iyundagi umumiy yig'ilishining qarori bilan A. A. Vasilev SSSR Fanlar akademiyasidan chiqarib yuborilganligini va faqat vafotidan keyin tiklangan, 1990 yil 22 martda g.10.

1934 yilda Yugoslaviya Fanlar akademiyasining a'zosi etib saylandi. Keyingi yillarda A. A. Vasilev ham institut prezidenti bo'lgan. Pragadagi N.P. Kondakova, O'rta asrlar Amerika akademiyasining a'zosi va hayotining so'nggi yillarida - Xalqaro Vizantiyaliklar uyushmasi raisi.

A. A. Vasilev hayotidagi burilish nuqtasi 1925 yil bo'lib, u Rossiyadan hijrat qilish haqida o'ylamasdan rasmiy xorijiy xizmat safariga ketgan. Biroq, Rossiyani ataylab tark etgan mashhur rus olimi M.I.Rostovtsev bilan Parijda bir necha uchrashuvlar A.A.Vasilev taqdirini hal qildi. M.I.Rostovtsev 1924 yilda A.A.Vasilevga M.I.Rostovtsevning o'zi Medisondan Nyu-Xeyven 11ga ko'chib o'tayotganligi sababli Viskonsin universitetiga (Madison) o'qishga kirishda yordam berishni taklif qildi.

A. A. Vasilev rozi bo'ldi va 1925 yil yozida Berlin va Parijga jo'nab, Frantsiyada Viskonsin universitetidan bir yilga rasmiy taklif bilan Nyu-Yorkka kemaga o'tirdi. O'sha 1925 yilning kuzida u allaqachon Amerikada ishlagan. S. A. Jebelev va boshqa olimlar arxivida saqlangan A. A. Vasilevning xatlari bir vaqtning o'zida A. A. Vasilevning o'zi ham S. A. Jebelev orqali o'z maqomiga rasmiy tus berish to'g'risida doimiy ravishda murojaat qilishda davom etganligini ko'rsatadi - u xizmat safarini rasmiy ravishda uzaytirish haqida so'radi. . Uning iltimoslari Maorif xalq komissarligi tomonidan qanoatlantirilib, Fanlar akademiyasi tomonidan tasdiqlangan. Biroq, oxir-oqibat, 1928 yil 1 iyul uning topshirig'ini uzaytirishning oxirgi muddati deb e'tirof etildi. A. A. Vasilev ham shu sanagacha ham, keyinroq ham qaytib kelmadi. Buning sabablarini tushuntirgan S.A.Jebelevga maktub juda diplomatik, yumshoq ko'rinadi, lekin, ehtimol, asosiy narsani ochib bermaydi 12, chunki A.A.Vasilevning tuzilgan shartnomalar, yaxshilangan ish, yo'qligi haqidagi so'zlari. Leningraddagi daromadlar, shubhasiz, hozirgi vaziyatga nisbatan munosabat 13 , lekin biror narsa soyada qolmoqda.

A. A. Vasilevning arxivi AQShda joylashganligi sababli, bu erda biz beixtiyor spekulyatsiya maydoniga kiramiz. Biroq, uni shaxs sifatida tavsiflash uchun, hech bo'lmaganda, A. A. Vasilev nima uchun M. I. Rostovtsevning Medisonda ishlash taklifini qabul qilgani va nima uchun u oxir-oqibat AQShda qolganiga javob berishga harakat qilish juda muhimdir. Buni hukm qilish uchun imkoniyatlar kam, lekin uning "Vizantiya imperiyasi tarixi" matnidagi bir nechta nozik, g'arazli istehzoli mulohazalar (masalan, Ikkinchi jahon urushidan keyin SSSRdagi slavyanofillik haqida) bizga butun dunyo bo'ylab harakat qilishini ta'kidlashga imkon beradi. SSSRdagi mafkuraviy va siyosiy vaziyat A.A.Vasilev chuqur begona. A. A. Vasilevning Amerikaga ko'chib o'tishga qaror qilgani, asosan, uni oilaviy aloqalar ushlab turmaganligi bilan izohlanadi. Mavjud hujjatlarga ko'ra, uning ukasi va singlisi bor edi, lekin u butun umri davomida yolg'iz edi 14 .

Ba'zi faktlarni taqqoslash, A. A. Vasilyevning ketishga qaror qilganligining yana bir muhim sababini aniqlashga imkon beradi. Yuqorida aytib o'tganimizdek, asrning boshida, jami besh yil davomida A. A. Vasilev chet elda stipendiya sohibi sifatida va rasmiy xizmat safarlarida juda samarali ishlagan. Agar yigirmanchi va o'ttizinchi yillarda SSSR rivojlanishining barcha xususiyatlarini hisobga oladigan bo'lsak, A. A. Vasilev uchun xorijiy ilmiy markazlarda ishlash imkoniyati tobora muammoli bo'lib qolganini tan olmay bo'lmaydi - chet elga ilmiy sayohatlar vaqt o'tishi bilan emas. norma, lekin qoidadan istisno, ayniqsa eski shakllanish olimlari uchun. I. V. Kuklina keltirgan materiallar shuni ko'rsatadiki, A. A. Vasilev Amerikaga ko'chib o'tgach, bo'sh vaqtining ko'p qismini yo'lda o'tkazgan, goh ilmiy ish maqsadida, gohida shunchaki sayyoh sifatida sayohat qilgan.

Taqdim etilgan material bizga biroz kutilmagan, ammo voqealar mantig'iga ko'ra butunlay mantiqiy xulosaga kelishga imkon beradi. A. A. Vasilevning ketishining sub'ektiv muhim sabablaridan biri ham ilmiy, ham turistik maqsadlarda dunyo bo'ylab erkin harakatlanish imkoniyatini saqlab qolish istagi bo'lishi kerak edi. Yigirmanchi-o‘ttizinchi yillardagi SSSR sharoitida unga hech kim kafolat bera olmasligini tushunmay qololmadi.

Boshqacha aytganda, 1925-1928 yillarda. A. A. Vasilev tanlov oldida turgan edi - siyosiy rejim va yashash sharoitlari unga 15 yot bo'lgan Sovet Rossiyasi yoki boshqa mamlakat, ammo ancha tushunarli mafkuraviy va siyosiy vaziyat va tanish turmush tarzi.

Hech ikkilanmasdan, A. A. Vasilev ikkinchisini tanladi. Ikkilanishning sababi nima? Bu erda gap, aftidan, A. A. Vasilevning xarakter xususiyatlarida, u juda hal qiluvchi odam emas edi, u har doim murosaga kelishni va nizolarning yo'qligini afzal ko'rgan 16. Ehtimol, A. A. Vasilev Amerikada hamma narsada o'zini qulay va qulay his qilmaganligini ham aytishimiz mumkin. Omon qolgan xatlarda A. A. Vasilyevning Amerika haqidagi tasavvurlari haqida deyarli hech qanday ma'lumot yo'q. Biroq, A. A. Vasilevning 1942 yil avgust oyida M. I. Rostovtsevga yozgani bejiz emas: “Menda bu hayot quvonchi bormi? Bu mening kimligimdan boshqa narsaga o'xshab ko'rinishning azaliy odati emasmi? Axir, aslida sizda hayotni sevish uchun ko'proq sabablar bor. Shuni unutmangki, men har doim yolg'izligimni to'ldirishga harakat qilishim kerak - uni sun'iy ravishda to'ldirish uchun, albatta, tashqi tomondan" 17. Bu so'zlar - majburiy da'voni beixtiyor tan olish va yolg'izlikdan ehtiyotkorlik bilan yashirish - A. A. Vasilevning hayotining ikkinchi davridagi shaxs sifatida ichki dunyosi, psixologiyasi va faoliyatini tushunish uchun kalit bo'lishi mumkin. Buni faqat arxiv hujjatlarining yangi nashrlari tasdiqlashi yoki tasdiqlamasligi mumkin 18. Qanday bo'lmasin, uning tarjimai holidan quyidagi faktni ta'kidlash muhim ko'rinadi.

Aleksandr Aleksandrovichning ilmiy tarjimai holi ajoyib edi, ammo umrining so'nggi kunlarigacha ishladi, hayotini ko'plab sayohatlarda o'tkazdi, shaxsiy darajada u yolg'iz qoldi va qariyalar uyida vafot etdi.

Amerikada uning hayotining ko'p qismi Madison va Viskonsin universiteti bilan bog'liq edi. A. A. Vasilev so'nggi o'n yilni Vashingtonda, 1944-1948 yillarda mashhur Vizantiya markazi Dumbarton Oaksda o'tkazdi. Katta olim, 1949-1953 yillarda. - Faxriy olim.

2. “Vizantiya imperiyasi tarixi”

A. A. Vasilyevning ilmiy merosida ikkita mavzu alohida o'rin tutadi, bu uning butun uzoq faoliyatidagi eng muhim bo'ldi. ilmiy hayot. Bular Vizantiya-arab munosabatlari 19 va Vizantiya tarixiga oid umumiy asarlar turkumi boʻlib, hozirda qayta nashr etilayotgan, imperiyaning butun mavjudlik davrini qamrab olgan. O'zining katta zamondoshi Yu. A. Kulakovskiydan farqli o'laroq, u uchun Vizantiya 20 tarixi bo'yicha bosh reja yozish asosiy vazifaga aylandi. ilmiy ish, Aleksandr Aleksandrovichning ilmiy merosida "Vizantiya imperiyasi tarixi" ning o'rni boshqacha.

Asarning asl ruscha matni 1917-1925 yillarda to‘rt jildda nashr etilgan. Eng ko'p ishlangani nashrning asl ruscha versiyasining birinchi jildi - "Vizantiya tarixi bo'yicha ma'ruzalar. 1-jild: Salib yurishlarigacha bo'lgan vaqt (1081 yilgacha)" (1917-bet). Kitob ko‘rib chiqilayotgan davr voqealarining qisqacha mazmuni bo‘lib, eslatmalarsiz, boblar oxirida masala bo‘yicha minimal adabiyotlar, xronologik va nasl jadvallari ko‘rsatilgan. Kitobda deyarli hech qanday xulosalar, shuningdek, A. A. Vasilev keyinchalik qo'shgan ko'plab bo'limlar mavjud emas. Sof texnik (tipografik) ma'noda kitob yomon nashr etilgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, juda past darajadagi qog'oz va joylarda loyqa chop etish 21 .

1917 yilgi 22-nashrning davomi bo'lgan va 1923–1925 yillarda nashr etilgan uchta kichik jild har jihatdan tubdan farq qiladi. "Academia" nashriyoti:

A. A. Vasilev. Vizantiya tarixi. Vizantiya va salibchilar. Komneni (1081-1185) va Farishtalar (1185-1204) davri. Sankt-Peterburg, 1923 yil;

A. A. Vasilev. Vizantiya tarixi. Sharqda lotin hukmronligi. B., 1923;

A. A. Vasilev. Vizantiya tarixi. Vizantiyaning qulashi. Palaiologos davri (1261-1453). L., 1925 yil.

A. A. Vasilevning ma'ruzalari va yuqoridagi uchta monografiya Vizantiya tarixiga oid umumiy asarlar to'plamini tashkil etdi, muallif butun hayoti davomida qayta ko'rib chiqdi va qayta nashr etdi. Adabiyotlar ro'yxatidan ko'rinib turibdiki, A. A. Vasilevning Vizantiyaning umumiy tarixi ko'plab tillardagi nashrlarda mavjud, ammo asosiylari quyidagi uchta: birinchi Amerika - Vizantiya imperiyasining tarixi, jild. 1–2. Madison, 1928–1929; Fransuzcha - Histoire de l'Empire Vizantin, jild. 1–2. Parij, 1932 yil; ikkinchi Amerika nashri - Vizantiya imperiyasining tarixi, 324-1453. Madison, 1952. Eng so'nggi nashr bir jildda bo'lib, yupqaroq qog'ozga chop etish orqali erishiladi.

Ikkinchi Amerika nashri ilmiy jihatdan eng ilg'or hisoblanadi. Shuni ta'kidlash kerakki, ko'plab qo'shimchalar va qo'shimchalarga qaramay, eslatmalarning ko'pligiga qaramay, ikkinchi Amerika nashri va asl ruscha versiyalari juda yaqin bo'lib chiqdi. Eng so'nggi Amerika nashri matnining kamida 50% asl ruscha versiyalardan to'g'ridan-to'g'ri tarjima ekanligini sezilarli hayrat bilan aniqlash uchun ularni yonma-yon qo'yish kifoya 23 . Qo'shimchalar va qo'shimchalar soni haqiqatan ham katta 24 ta, ammo 1917-1925 yillardagi asl ruscha versiyalari. 25-asarning hatto so'nggi Amerika nashrining asosini, tayanchini yaratishda davom etmoqda. Shuning uchun bu nashr 1952 yilgi nashrdan butun matnning bevosita tarjimasi emas, balki matn tahlili usuliga asoslangan.

Asarning inglizcha matni uchun ruscha prototekst aniqlangan barcha hollarda, muharrir rus tilida mavjud bo'lgan narsalarni rus tiliga tarjima qilishning ma'nosi yo'qligiga asoslanib, asl ruscha versiyalarining mos keladigan qismlarini takrorladi. Biroq, bu reproduktsiya hech qachon mexanik bo'lmagan, chunki A. A. Vasilev tomonidan asl ruscha versiyalar matnini qayta ishlash ko'p qirrali edi - individual so'zlar va iboralar ko'pincha stilistik sabablarga ko'ra olib tashlandi, ba'zi hollarda iboralar qayta tartibga solingan. Ko'pincha, A. A. Vasilev sahifadagi matnni boshqacha tashkil etishga murojaat qildi - qoida tariqasida, ikkinchi Amerika nashrida, asl ruscha versiyalarga nisbatan paragraflar kattaroqdir. Bunday munozarali barcha holatlarda so'nggi Amerika nashriga ustunlik berildi.

Shunday qilib, ushbu jildlarda berilgan A. A. Vasilev asarining matni o'z tarkibida ikki tomonlama. Taxminan 50-60% hollarda bu asl ruscha versiyalarning mos keladigan qismlarini takrorlash, taxminan 40-50% - bu ingliz tilidan tarjima.

Barcha qo'shimchalar va qo'shimchalar, shuningdek, eslatmalarning aksariyati ingliz tilidan tarjima qilingan. Oxirgi rezervlash, alohida qayd etilmagan bir qator eslatmalarning frantsuz nashridan tarjima qilinganligi bilan bog'liq. Bu quyidagi holat bilan izohlanadi. A. A. Vasilev ikkinchi Amerika nashrini tayyorlashda eslatmalar matnini qisqartirar ekan, ba'zan ularni shunchalik qisqartirganki, kitob yoki jurnalning xususiyatlari uchun zarur bo'lgan ba'zi ma'lumotlar yo'qolib ketgan 26 .

Ish oxiridagi jamlangan bibliografik ro'yxat deyarli o'zgarishsiz ko'paytiriladi, Rossiyada qabul qilingan rus va xorijiy asarlarni ajratish bundan mustasno. A. A. Vasilev vafotidan keyin nashr etilgan ma'lum miqdordagi asarlarning bibliografiyasida paydo bo'lishi quyidagi ikki nuqta bilan izohlanadi. A. A. Vasilev ingliz tilidagi tarjimalarida ba'zi taniqli rus mualliflaridan (A. I. Gerzen, P. Ya. Chaadaev) iqtibos keltiradi. Ingliz tilidan tarjimalar A. A. Vasilev, shuningdek, dunyoga mashhur bo'lgan ba'zi mualliflar yoki asarlardan (Gegel, Monteskye, Qur'on) iqtiboslar keltiradi. Bularning barchasida A. A. Vasilevning havolalari so'nggi rus nashrlari bilan almashtirildi. 1996 yilgi nashrga (Aletheia nashriyoti) ko'ra, birinchi asrning mashhur rus vizantinisti Yu. A. Kulakovskiy ham keltiriladi.

Ish uchun indeks yangidan tuzilgan, ammo so'nggi Amerika nashri indeksini hisobga olgan holda.

Xulosa qilib aytganda, butun asarning xususiyatlari va fan tarixidagi o'rni haqida bir necha so'z. A. A. Vasilevning "Vizantiya imperiyasi tarixi" tarixiy tafakkur tarixidagi noyob hodisalardan biridir. Darhaqiqat, bir tadqiqotchi tomonidan yozilgan Vizantiyaning umumiy tarixi juda kam. A. A. Vasilev asarlaridan biroz oldin yozilgan va nashr etilgan ikkita nemis asarini eslash mumkin. Bu - G. F. Gertsberg. Geschichte der Byzantiner und des Osmanischen Reiches bis gegen Ende des 16. Jahrhunderts. Berlin, 1883 yil 27; H. Gelzer. Abriss der byzantinischen Kaisergeschichte. Myunxen, 1897 yil. Bitta muallif tomonidan yozilgan Vizantiya tarixiga oid boshqa barcha umumiy asarlar rus tadqiqotchilari, asosan, akademik V. G. Vasilevskiy shogirdlari tomonidan yozilgan. 28 .Bular Yu. A. Kulakovskiy, F. I. Uspenskiy, A. A. Vasilev, G. A. Ostrogorskiy. Bu mualliflar yozgan asarlardan faqat F. I. Uspenskiyning 29 asari va D. A. Vasilevning nashr etilgan turkum asarlari imperiya hayotining barcha jabhalarini chinakam qamrab oladi. Yu.A.Kulakovskiyning “Vizantiya tarixi” materialini har tomonlama yoritishda Isauriya sulolasining boshlarigagina keltirilgan. G. A. Ostrogorskiyning qayta-qayta nashr etilgan "Geschichte des byzantinischen Staates" asari Vizantiya tarixini birinchi navbatda davlat va davlat institutlari tarixi sifatida tasvirlaydi.

Shunday qilib, A. A. Vasilevning ishi ko'p jihatdan F. I. Uspenskiyning "Vizantiya imperiyasi tarixi" bilan taqqoslanadi, ammo quyida ko'rsatilgandek, ular orasida sezilarli farqlar ham mavjud.

A. A. Vasilevning "Vizantiya imperiyasi tarixi" umumiy asarning ajoyib namunasidir, unda Vizantiya tarixining barcha davrlari qisqacha, aniq, asosiy manbalar va tadqiqotlarga ko'plab havolalar mavjud. Tashqi siyosat tarixi A. A. Vasilev tomonidan to'liq taqdim etilgan. Har bir davrning ichki hayotining asosiy muammolariga to'xtalib yoki eslatib o'tilgan bo'lsa-da, ichki tarix muammolari notekis ko'rib chiqiladi. Har bir bob, ya'ni har bir davr mos ravishda A. A. Vasilev bilan adabiyot va san'atga xos xususiyat bilan tugaydi 30. Savdo va savdo munosabatlari muammolari faqat Kosmas Indikople va Yustinian davri bilan bog'liq holda ko'rib chiqiladi. A. A. Vasilev viloyatlardagi hayotning o'ziga xos xususiyatlariga deyarli tegmaydi. Negadir imperiyadagi ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlar muammolari faqat Makedoniya sulolasi davri uchun batafsil ko‘rib chiqiladi.

A. A. Vasilev ishining o'ziga xosligi, boshqa narsalar qatori, G'arbiy Evropa, Amerika va Rossiya tarix fanlari yutuqlarini sintez qilish uchun juda muvaffaqiyatli urinishdadir. Asar rus va sovet tarixchilarining asarlariga havolalar bilan to'ldiriladi, bu umuman G'arbiy Evropa va Amerika fanlari uchun unchalik xos emas.

Ishning o'ziga xos xususiyatlari materialni taqdim etish uslubini o'z ichiga oladi. Muallif voqealarni bayon qilish uslubida, birinchi navbatda, tushuntirishlar va talqinlarsiz taqdim etadi. Arab istilolari, ikonoklazm yoki salib yurishlari kabi juda muhim voqealar bundan mustasno. A. A. Vasilevning bu holatda tushuntirishi barcha mavjud nuqtai nazarlarni tizimli ravishda taqdim etishdan iborat. bu masala 31 .

A.A.Vasilev va F.I.Uspenskiyning “Vizantiya imperiyasi tarixi” asari oʻrtasidagi, shuningdek, umuman rus Vizantiyashunosligi tadqiqotlaridan sezilarli farqni ijtimoiy-iqtisodiy xarakterdagi muammolarga eʼtiborsizlik deb atash kerak 32 . Aftidan, buning ortida qisman A. A. Vasilyevning 33 bu masalaga qiziqishi yo'qligi, qisman bir ob'ektiv omil ham bor edi.

A. A. Vasilev asarlarining barcha qayta nashrlari uning hayotining Amerika davriga tegishli. AQShda Aleksandr Aleksandrovichni Amerika Vizantiya fanining asoschisi deb hisoblashlari bejiz emas. Yigirmanchi yillarning o'rtalarida A. A. Vasilev o'z faoliyatini deyarli noldan boshladi 34. Shuning uchun ham AQSHda A. A. Vasilevdan kutilgan narsa tor ixtisoslashgan tadqiqot 35 emas, balki Vizantiya tarixi boʻyicha umumiy, keng qamrovli kursni ishlab chiqish edi. A. A. Vasilevning ishi ushbu talablarni to'liq qondirdi.

Bu alohida bo'lishi mumkin umumiy xarakter A. A. Vasilyevning ishi, muammolar tasvirlangan darajada oshkor etilmaganda taqdim etishning o'ziga xos xususiyatlari, shuningdek, ijtimoiy-iqtisodiy masalalarga e'tibor bermaslik quyidagi kutilmagan haqiqatga olib keldi. "Vizantiya imperiyasi tarixi" ko'plab tillarga tarjimalarda mavjud, ammo u, masalan, F.I.Uspenskiyning "Vizantiya imperiyasi tarixi" dan farqli o'laroq, ilmiy adabiyotlarda deyarli qo'llanilmaydi.

Ammo bu haqiqatni A. A. Vasilev ijodiga boshqa tomondan qarasangiz tushunish mumkin. Yu.A.Kulakovskiyning oʻzining nihoyatda mufassal taqdimoti va uydirma taqdimoti tufayli tarixda qolgan uch jildlik “Vizantiya tarixi”dan farqli oʻlaroq, A.A.Vasilevning “Vizantiya imperiyasi tarixi” juda koʻp jildlik bilan ajralib turadi. Ba'zan Vizantiya tarixi qahramonlariga, ba'zan A. A. Vasilevning zamondoshlariga qaratilgan juda ko'p sonli nozik, g'arazli istehzoli mulohazalar bilan birga, yanada ixchamroq taqdimot va ko'proq akademik materialni taqdim etish uslubi.

Biroq, muhimroq narsa boshqa narsa. Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, barcha qo'shimchalar va qo'shimchalarga qaramay, yangi eslatmalarning ko'pligiga qaramay, A. A. Vasilevning 1917 yildan 1952 yilgacha bo'lgan ishining umumiy tabiati. o'zgarmadi. Uning ma'ruzalar kursi, talabalar uchun materiallar to'plami sifatida yozilgan va nashr etilgan asari shundayligicha qoldi. 1952 yilgi nashr va asl ruscha versiyalar o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri matn yozishmalarining foizi juda yuqori ekanligi bejiz emas: A. A. Vasilev asarning mohiyatini o'zgartirmadi. U ilmiy apparatni doimiy ravishda o'zgartirdi va modernizatsiya qildi 36, u yoki bu masala bo'yicha eng so'nggi nuqtai nazarlarni hisobga oldi, lekin shu bilan birga u hech qachon janr doirasidan tashqariga chiqmadi, bu faqat faktlarni va faqat konturlarni malakali taqdim etishni talab qiladi, u yoki bu davr bilan bog'liq bo'lgan ilmiy muammolarning qisqacha ko'rsatkichi. Bu nafaqat ichki hayot, ijtimoiy va jamoat munosabatlari muammolariga, asosan A. A. Vasilev tomonidan ko'rib chiqilmagan 37, balki muallif tomonidan batafsil tahlil qilingan muammolarga, masalan, manbashunoslikka ham tegishli. Shunday qilib, Jorj Amartol matnining o'ta murakkab tarixini eslatib o'tib, A. A. Vasilev Jon Malala 38 matnining unchalik murakkab bo'lmagan, biroz boshqacha bo'lsa-da, tarixiga ozgina to'xtalib o'tdi.

Xulosa qilib shuni ta'kidlashni istardimki, A. A. Vasilevning "Vizantiya imperiyasi tarixi" ma'lum ma'noda Vizantiyashunoslikning ikkita maktabi - rus va G'arbiy Evropa an'analarida, to'liq mos kelmasdan yozilgan. ulardan biri. A. A. Vasilev hayoti davomida bir necha bor o'zining "Vizantiya imperiyasi tarixi" ga qaytgan, ammo bu asarni Aleksandr Aleksandrovichning asosiy ilmiy ishi deb atash mumkin emas. Bu kitob Vizantiya tarixini o'rganish emas. Uning “Vizantiya imperiyasi tarixi” asarining yuqorida qayd etilgan xususiyatlaridan kelib chiqib, bu Vizantiya tarixining ekspozitsiyasi, bunda barcha muammoli masalalar ikkinchi o'ringa qo'yiladi, faqat nomlanadi yoki tashqi ko'rinishda tasvirlanadi. Oxirgi holat, birinchi navbatda, A. A. Vasilevning AQShning ilmiy hayotidagi roli bilan izohlanadi. Taqdirning irodasiga ko'ra, Amerika Vizantiyashunosligining haqiqiy asoschisi bo'lib chiqqan A. A. Vasilev, birinchi navbatda, aniq muammolarni emas, balki butun Vizantiya tarixining umumiy yo'nalishini ishlab chiqishga majbur bo'ldi.

Biroq, har qanday hodisa, u bergan narsa bilan baholanishi kerak. Va shu ma'noda, A. A. Vasilevning "Vizantiya imperiyasi tarixi" zamonaviy o'quvchiga ko'p narsani berishi mumkin, chunki rus tilida mavjud bo'lgan Vizantiya tarixiga oid so'nggi umumiy asarlar (uch jildlik "Vizantiya tarixi" (M. 1967); uch jildlik "Vizantiya madaniyati" (M., 1984-1991)) yozilganda teng emas. turli mualliflar tomonidan va asosan mutaxassislarga qaratilgan. Hozirgacha Vizantiya tarixining rus tilida to'liq taqdimoti bo'lmagan, u qisqa, aniq va yaxshi yozilgan bo'lishi mumkin bo'lgan, so'rovlar o'tkazish va birinchi navbatda muammolarni tushunish imkonini beradigan zamonaviy ilmiy apparatga ega. Vizantiya tarixining istalgan davri. A. A. Vasilev ijodining bu shubhasiz va juda muhim afzalliklari uning keng kitobxonlar doirasi orasida uzoq umr ko'rishini ta'minlaydi.

Muharrirning eslatmalari haqida bir necha so'z. Ular, asosan, matnni tushunish bilan bog'liq matnli masalalarga yoki asl ruscha versiya va xorijiy tillardagi keyingi nashrlar o'rtasidagi nomuvofiqliklarga bag'ishlangan. Muharrir o'z oldiga kitobda muhokama qilingan barcha muammolar bo'yicha so'nggi nuqtai nazarlarni hisobga olgan holda A. A. Vasilev ishining ilmiy apparatini to'liq modernizatsiya qilishni maqsad qilib qo'ymagan. Bu faqat eng muhim joylarda, shuningdek, so'nggi yillarda nashr etilgan tadqiqotlar nuqtai nazaridan A. A. Vasilevning qarashlari eskirgan holatlarda amalga oshirildi.

"Vizantiya kutubxonasi" seriyasining keyingi jildlarida "Aletheia" nashriyot uyi A.A. Vasilev Vizantiya tadqiqotlari bo'yicha. Shu munosabat bilan yozuvchi haqida, uning Vizantiya tarixiga oid asarlari va taklif etilayotgan nashrning asosi bo‘lgan tamoyillar haqida bir necha so‘z aytish zarur ko‘rinadi.

A.A.ning tarjimai holi haqida yozing. Vasilev (1867-1953) juda qiyin, chunki u haqida deyarli hech qanday adabiyot yo'q, Rossiyada olimning arxivi ham yo'q, shuning uchun quyida keltirilgan uning hayoti haqidagi tizimlashtirilgan ma'lumotlar turli manbalardan olinganligini da'vo qila olmaydi. hayotining to'liq tasviri.

Aleksandr Aleksandrovich Vasilev 1867 yilda Sankt-Peterburgda tug'ilgan. U Sankt-Peterburg universitetining tarix va filologiya fakultetida tahsil olgan va sharq tillari (arab va turk tillari) va tarix sohasida, shuningdek, mumtoz tillar va tarix bo'yicha keng ta'lim olgan. Majburiy zamonaviy tillar. A.A.ning o'ziga ko'ra Vasilev, uning ilmiy taqdiri tasodifan belgilandi. Unga arab tili oʻqituvchisi, mashhur baron V.R. Vizantiyashunoslikni oʻrganishni maslahat bergan. Rozen, uni kam bo'lmagan mashhur Vizantiyalik V.G. Vasilevskiy. V.G.ning keyingi ijobiy qabul qilinishi. Vasilevskiy va Gibbon tomonidan taqdim etilgan Vizantiya tarixi bilan birinchi tanishuvi unga mutaxassislik yo'nalishini tanlashda yordam berdi. Ammo shuni ta'kidlaymizki, sharqshunoslik bo'yicha yaxshi tayyorgarlik A.A. Vasilev o'z ishida nafaqat Vizantiya va arabshunoslikni uyg'unlashtiribgina qolmay, balki o'zini so'zning to'g'ri ma'nosida arabshunosligini ham isbotlaydi. A.A. Vasilev ikki arab nasroniy tarixchisi - Agafiya va Yahyo ibn Saidning frantsuz tiliga tarjimalari bilan tanqidiy nashrlarni tayyorladi. Ko‘rinishidan, A.A. Vasilev o'zini professional sharqshunos sifatida ko'rsatish uchun yana bir imkoniyatga ega bo'ldi. M.I.ning bir maktubiga ko'ra. Rostovtsev 1942 yil 14 avgustdagi A.A. Vasilev bir muddat Sankt-Peterburg universitetida arab tilidan dars bergan. Ushbu maktubda, jumladan, A.A. Vasilev universitetda adabiyotshunos G.L.ga dars bergan. Lozinskiy arab tili asoslari.

A.A.ning ilmiy taqdiri uchun. Vasilevning chet elda tarix-filologiya fakultetida stipendiya sohibi sifatida o'tkazgan uch yili katta ahamiyatga ega edi. V.G.ning qo'llab-quvvatlashi uchun rahmat. Vasilevskiy, P.V. Nikitin va I.V. Pomyalovskiy A.A. Vasilev 1897-1900 yillarda o'tkazdi. Parijda yiliga 600 rubl, keyin 1500 rubl stipendiya bilan. Frantsiyada u sharq tillarini (arab, turk va efiopiya) o'rganishni davom ettirdi. Xuddi shu yillarda u Vizantiya va arablar oʻrtasidagi munosabatlarga bagʻishlangan nomzodlik va doktorlik dissertatsiyalarini tayyorladi. Ko'p o'tmay, bu asarlar ikki jildlik monografiya shaklini oldi, ammo keyinchalik frantsuz tiliga tarjima qilindi (quyida A.V. Vasilev asarlari ro'yxatiga qarang).

1902 yil bahorida N.Ya. Marrom, A.A. Vasilev Sinayga, Ketrin monastiriga sayohat qildi. U erda saqlangan Agatiyning qo'lyozmalari bilan qiziqdi. Xuddi shu yili A.A. Vasilev bir necha oy Florensiyada bo'lib, Agatiyning qo'lyozmalari ustida ishladi. U tayyorlagan matnning nashri tezda Fransiyaning mashhur Patrologia Orientalist nashrida chop etildi. Ikkinchi arab nasroniy tarixchisi Yahyo ibn Said matnining nashri A.A. Vasilev va I.Yu. Krachkovskiy keyinroq - yigirmanchi va o'ttizinchi yillarda.

A.A.ning ilmiy faoliyati. Vasilyeva muvaffaqiyatga erishdi. 1904-1912 yillarda. Dorpat (Yuryev) universiteti professori edi. Qabul qilingan A.A. Vasilev, shuningdek, Birinchi jahon urushidan oldin mavjud bo'lgan Konstantinopoldagi Rossiya arxeologiya instituti ishida ishtirok etgan. 1912-1922 yillarda. Sankt-Peterburg (o‘sha paytda Petrograd) pedagogika institutining tarix-filologiya fakulteti professori va dekani bo‘lgan. Xuddi shu 1912 yildan 1925 yilgacha A.A. Vasilev Petrograd (o'sha paytda Leningrad) universitetining professori edi. Bundan tashqari, A.A. Vasilev RAIMK-GAIMKda ishlagan, u erda 1919 yildan beri rahbar lavozimini egallagan. Qadimgi xristian va Vizantiya arxeologiyasi va san'ati toifasi. 1920-1925 yillarda u allaqachon RAIMK raisi edi.

Shuni ham ta'kidlash kerakki, 1919 yildan boshlab A.A. Vasilev Rossiya Fanlar akademiyasining muxbir a'zosi edi. Manbalarga murojaat qilmasdan, M.I.ga maktublarni nashr etish mualliflari. Rostovtsev A.A. Vasilevga ma'lum bo'lishicha, SSSR Fanlar akademiyasining umumiy yig'ilishining 1925 yil 2 iyundagi qarori bilan A.A. Vasilev SSSR Fanlar akademiyasidan chiqarib yuborildi va faqat vafotidan keyin, 1990 yil 22 martda qayta tiklandi.

1934 yilda Yugoslaviya Fanlar akademiyasining a'zosi etib saylandi. Keyingi yillarda A.A. Vasilev institutning prezidenti ham edi. N.P. Kondakov Pragada, Amerika O'rta asrlar akademiyasining a'zosi va hayotining so'nggi yillarida - Xalqaro Vizantiyaliklar uyushmasining raisi.

A.A hayotidagi burilish nuqtasi. Vasilyev 1925 yilda rasmiy xorijiy xizmat safariga borganida, Rossiyadan hijrat qilish haqida o'ylamasdan boshlangan. Biroq, Parijda M.I. Rossiyani ataylab tark etgan mashhur rus antikvari Rostovtsev A.A.ning taqdirini hal qildi. Vasilyeva. M.I. Rostovtsev 1924 yilda A.A.ga taklif qilgan. Vasilev, M.I. Rostovtsev Medisondan Nyu-Xeyvenga ko'chib o'tayotgan edi.

A.A. Vasilev rozi bo'ldi va 1925 yil yozida Berlin va Parijga jo'nab, Frantsiyada Viskonsin universitetidan bir yilga rasmiy taklif bilan Nyu-Yorkka kemaga o'tirdi. O'sha 1925 yilning kuzida u allaqachon Amerikada ishlagan. S.A. arxivida saqlangan. Jebelev va boshqa olimlarning A.A.ga maktublari. Vasilev bir vaqtning o'zida A.A. Vasilev muntazam ravishda S.A. Jebelev o'z maqomini rasmiylashtirish haqida - u xizmat safarini rasmiy ravishda uzaytirishni so'radi. Uning iltimoslari Maorif xalq komissarligi tomonidan qanoatlantirilib, Fanlar akademiyasi tomonidan tasdiqlangan. Biroq, oxir-oqibat, 1928 yil 1 iyul uning topshirig'ini uzaytirishning oxirgi muddati deb e'tirof etildi. A.A. Vasilev bu kungacha ham, keyinroq ham qaytib kelmadi. S.A.dan maktub. Buning sabablarini tushuntirgan Jebelev juda diplomatik, yumshoq ko'rinadi, lekin, ehtimol, asosiy narsani ochib bermaydi, chunki A.A. Vasilev tuzilgan shartnomalar, ishlarning yaxshilanishi, Leningraddagi daromadning etishmasligi, shubhasiz, hozirgi vaziyat bilan bog'liq, ammo ular soyada biror narsani qoldiradilar.

A.A.ning arxivi mavjudligi sababli. Vasilyeva AQShda, bu erda biz beixtiyor spekulyatsiya maydoniga kiramiz. Biroq, uni shaxs sifatida tavsiflash uchun, hech bo'lmaganda nima uchun A.A. Vasilev M.I.ning taklifini qabul qildi. Rostovtsev Medisonda ishlash va nima uchun u oxir-oqibat AQShda qolgani haqida. Buni hukm qilish uchun imkoniyatlar kam, lekin uning "Vizantiya imperiyasi tarixi" matnidagi bir nechta nozik, g'arazli istehzoli mulohazalar (masalan, Ikkinchi jahon urushidan keyin SSSRdagi slavyanofillik haqida) bizga butun dunyo bo'ylab harakat qilishini ta'kidlashga imkon beradi. SSSRdagi mafkuraviy va siyosiy vaziyat A.A. Vasilev juda begona. A.A. Vasilev Amerikaga ko'chib o'tishga qaror qildi, chunki uni oilaviy aloqalar ushlab turmagan. Mavjud hujjatlarga ko'ra, uning akasi va singlisi bor edi, lekin u butun umri davomida yolg'iz qoldi.

Ba'zi faktlarni taqqoslash A.A.ning qat'iyligining yana bir muhim sababini aniqlashga imkon beradi, shekilli. Vasilyeva ketish. Yuqorida aytib o'tilganidek, asrning boshida, jami besh yil davomida A.A. Vasilev chet elda stipendiya sohibi sifatida va rasmiy xizmat safarlarida juda samarali ishladi. Agar biz SSSRning 20-30-yillardagi rivojlanishining barcha xususiyatlarini hisobga olsak, A.A. uchun xorijiy ilmiy markazlarda ishlash imkoniyati mavjudligini tan olmaymiz. Vasilevning pozitsiyasi tobora muammoli bo'lib qoldi - vaqt o'tishi bilan chet elga ilmiy sayohatlar odatiy hol emas, balki qoidadan istisno bo'lib qoldi, ayniqsa eski shakllanish olimlari uchun. I.V tomonidan taqdim etilgan materiallar. Kuklina, Amerikaga ko'chib o'tgandan keyin A.A. Vasilev bo'sh vaqtining ko'p qismini yo'lda o'tkazar, ba'zan ilmiy ish uchun, ba'zan esa shunchaki sayyoh sifatida sayohat qilgan.

Taqdim etilgan material kutilmagan narsaga kelishga imkon beradi, ammo voqealar mantig'iga ko'ra, butunlay mantiqiy xulosa. A.A uchun sub'ektiv muhimlaridan biri. Vasilevning ketish sabablari ham ilmiy, ham turistik maqsadlarda dunyo bo'ylab erkin harakatlanish imkoniyatini saqlab qolish istagi bo'lishi kerak edi. Yigirmanchi-o‘ttizinchi yillardagi SSSR sharoitida unga hech kim kafolat bera olmasligini tushunmay qololmadi.

Boshqacha aytganda, 1925-1928 yillarda. oldida A.A. Vasilevning tanlovi bor edi - siyosiy rejim va yashash sharoitlari unga begona bo'lgan Sovet Rossiyasi yoki boshqa mamlakat, lekin ancha tushunarli mafkuraviy va siyosiy vaziyat va tanish turmush tarzi.

Hech ikkilanmasdan A.A. Vasilev ikkinchisini tanladi. Ikkilanishning sababi nima? Bu erda gap, aftidan, A.A.ning xarakter xususiyatlari. Vasilev, aftidan, unchalik hal qiluvchi odam emas edi, u har doim murosaga kelishni va nizolarning yo'qligini afzal ko'rar edi. Ehtimol, shuni ham aytishimiz mumkinki, A.A. Vasilev Amerikada o'zini umuman qulay va qulay his qilmadi. A.A.ning Amerikani idrok etishi haqidagi saqlanib qolgan xatlarida. Vasilev deyarli hech qanday ma'lumotga ega emas. Biroq, tasodif emas, albatta, A.A. Vasilev M.I.ga yozgan. Rostovtsev 1942 yil avgustda: "Menda bu hayot quvonchi bormi? Bu mening kimligimdan boshqa narsaga o'xshab ko'rinishning azaliy odati emasmi? Axir, aslida sizda hayotni sevish uchun ko'proq sabablar bor. Shuni unutmangki, men har doim yolg'izligimni to'ldirishga harakat qilishim kerak - uni sun'iy ravishda to'ldirish uchun, albatta, tashqi tomondan." Bu so'zlar - majburiy da'voni beixtiyor tan olish va yolg'izlikdan ehtiyotkorlik bilan yashirin qochish - A.A.ning ichki dunyosi, psixologiyasi va faoliyatini tushunish uchun kalit bo'lishi mumkin. Vasilev hayotining ikkinchi davridagi shaxs sifatida. Buni faqat arxiv hujjatlarining yangi nashrlari tasdiqlashi yoki tasdiqlamasligi mumkin. Qanday bo'lmasin, uning tarjimai holidan quyidagi faktni ta'kidlash muhim ko'rinadi.

Aleksandr Aleksandrovichning ilmiy tarjimai holi ajoyib edi, ammo umrining so'nggi kunlarigacha ishladi, hayotini ko'p sayohatlarda o'tkazdi, shaxsiy darajada u yolg'iz qoldi va qariyalar uyida vafot etdi.

Amerikada uning hayotining ko'p qismi Madison va Viskonsin universiteti bilan bog'liq edi. So'nggi o'n yil ichida A.A. Vasilev vaqtini Vashingtonda, 1944-1948 yillarda mashhur Vizantiya markazi Dumbarton Oaksda o'tkazdi. Katta olim, 1949-1953 yillarda. – Faxriy olim.

A.A.ning ilmiy merosida. Vasilyevning ishi uning butun ilmiy hayotida eng muhim bo'lgan ikkita mavzu bilan shug'ullanadi. Bular Vizantiya-arab munosabatlari va Vizantiya tarixiga oid umumiy asarlar turkumi boʻlib, hozirda qayta nashr etilayotgan, imperiya mavjud boʻlgan butun davrni qamrab olgan. Kattaroq zamondoshidan farqli o'laroq, Yu.A. Vizantiya tarixi bo'yicha bosh reja yozish asosiy ilmiy ish bo'lgan Kulakovskiy uchun Aleksandr Aleksandrovichning ilmiy merosida "Vizantiya imperiyasi tarixi" ning o'rni boshqacha.

Asarning asl ruscha matni 1917-1925 yillarda to‘rt jildda nashr etilgan. Eng ko'p ishlangani nashrning asl ruscha versiyasining birinchi jildi - "Vizantiya tarixi bo'yicha ma'ruzalar. 1-jild. Salib yurishlaridan oldingi vaqt (1081-yilgacha)” (bet., 1917). Kitob ko‘rib chiqilayotgan davr voqealarining qisqacha mazmuni bo‘lib, eslatmalarsiz, boblar oxirida masala bo‘yicha minimal adabiyotlar, xronologik va nasl jadvallari ko‘rsatilgan. Kitobda deyarli hech qanday xulosalar, shuningdek, A.A. tomonidan qo'shilgan ko'plab bo'limlar mavjud emas. Vasilev keyinroq. Sof texnik (tipografik) ma'noda kitob yomon nashr etilgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, juda past darajadagi qog'oz va joylarda noaniq chop etish.

1923-1925 yillarda nashr etilgan 1917 yilgi nashrning davomi bo'lgan uchta kichik jild har jihatdan tubdan farq qiladi. "Academia" nashriyoti:

A.A. Vasilev. Vizantiya tarixi. Vizantiya va salibchilar. Komneni (1081-1185) va Farishtalar (1185-1204) davri. Sankt-Peterburg, 1923 yil;

A.A. Vasilev. Vizantiya tarixi. Sharqda lotin hukmronligi. B., 1923;

A.A. Vasilev. Vizantiya tarixi. Vizantiyaning qulashi. Palaiologlar davri (1261-1453). L., 1925 yil.

A.A.ning ma'ruzalari. Vasilev va yuqoridagi uchta monografiya Vizantiya tarixiga oid umumiy asarlar to'plamini tashkil etdi, muallif butun hayoti davomida qayta ko'rib chiqdi va qayta nashr etdi. Adabiyotlar ro'yxatidan ko'rinib turibdiki, Vizantiyaning umumiy tarixi A.A. Vasilev ko'plab tillardagi nashrlarda mavjud, ammo asosiylari quyidagi uchta: birinchi Amerika - Vizantiya imperiyasining tarixi, jild. 1-2. Madison, 1928-1929; Fransuzcha - Histoire de l "Empire Vizantin, jild. 1-2. Parij, 1932; ikkinchi Amerika nashri - History of Vizantine Empire, 324-1453. Madison, 1952. Eng so'nggi nashr bir jildda qilingan, bunga erishildi. yupqaroq qog'ozga chop etish.

Ikkinchi Amerika nashri ilmiy jihatdan eng ilg'or hisoblanadi. Shuni ta'kidlash kerakki, ko'plab qo'shimchalar va qo'shimchalarga qaramay, eslatmalarning ko'pligiga qaramay, ikkinchi Amerika nashri va asl ruscha versiyalari juda yaqin bo'lib chiqdi. Eng so'nggi Amerika nashri matnining kamida 50 foizi asl ruscha versiyalardan to'g'ridan-to'g'ri tarjima ekanligini hayrat bilan aniqlash uchun ularni yonma-yon qo'yish kifoya. Qo'shimchalar va qo'shimchalar soni haqiqatan ham katta, ammo 1917-1925 yillardagi asl ruscha versiyalar. asarning hatto eng so'nggi Amerika nashrining asosini, tayanchini shakllantirishda davom etmoqda. Shuning uchun bu nashr 1952 yilgi nashrdan butun matnning bevosita tarjimasi emas, balki matn tahlili usuliga asoslangan.

Asarning inglizcha matni uchun ruscha prototekst aniqlangan barcha hollarda, muharrir rus tilida mavjud bo'lgan narsalarni rus tiliga tarjima qilishning ma'nosi yo'qligiga asoslanib, asl ruscha versiyalarining mos keladigan qismlarini takrorladi. Biroq, bu reproduktsiya hech qachon mexanik bo'lmagan, chunki asl ruscha versiyalar matnini qayta ishlash A.A. Vasilev ko'p qirrali edi - individual so'zlar va iboralar ko'pincha stilistik sabablarga ko'ra olib tashlandi, ba'zi hollarda iboralar qayta tashkil etildi. Ko'pincha A.A. Vasilev sahifadagi matnning boshqacha tashkil etilishiga murojaat qildi - qoida tariqasida, ikkinchi Amerika nashrida paragraflar asl ruscha versiyalarga nisbatan kattaroqdir. Bunday munozarali barcha holatlarda so'nggi Amerika nashriga ustunlik berildi.