Ichki dunyosi boy kambag'al odam. Kambag'al nima va boy ichki dunyo nima? Ichki dunyosiga boy mashhur odamlar

Har bir fikrlaydigan insonning o'ziga xos ichki dunyosi bor. Ba'zilar uchun u yorqin va boy, psixologlar aytganidek, "yaxshi aqliy tashkilotga ega odam". Ba'zilar, aksincha, fobiyalar va qo'yilgan stereotiplar bilan to'ldirilgan kichik xonaga ega. Har bir inson har xil, noyob va shuning uchun ichki dunyo ham boshqacha. Bu xilma-xillikni qanday tushunish mumkin, kim kim?

Insonning ichki dunyosi nima?

Ba'zilar buni ruh deb atashadi, lekin bu mutlaqo to'g'ri emas: ruh o'zgarmasdir, lekin insonni hayot orqali boshqaradigan dunyoga munosabat o'zgarishi mumkin.

Ichki xarakter fazilatlari, fikrlash tarzi, axloqiy tamoyillar va hayotiy pozitsiya, stereotiplar va qo'rquvlar bilan uyg'unlashgan - bu ichki dunyo. U ko'p qirrali. Bu insonning dunyoqarashi, ruhiy tarkibiy qismi, uning ma'naviy mehnatining samarasidir.

Ichki dunyoning tuzilishi

Insonning nozik aqliy tashkiloti bir necha segmentlardan iborat:

Yuqorida aytilganlarning barchasiga asoslanib, biz shunday xulosaga kelishimiz mumkin: ichki dunyo insonning asosi kabi aniq tuzilma, axborot matritsasi. Ular ruh va jismoniy tana bilan birgalikda shaxs sifatida shaxsni shakllantiradi.

Ba'zi odamlar juda rivojlangan hissiy sohaga ega: ular nima bo'layotganini nozik his qilishadi va atrofdagilarning his-tuyg'ularida eng kichik o'zgarishlarni sezadilar. Boshqalar juda rivojlangan tafakkurga ega: ular eng murakkab matematik tenglamalar va mantiqiy muammolarni hal qila oladilar, lekin bir vaqtning o'zida ular hissiy tekislikda kambag'al bo'lsalar, ular butun qalblari bilan seva olmaydilar.

Shuning uchun, agar inson har bir insonga xos bo'lgan potentsialni ochishni va o'zining ichki dunyosini misli ko'rilmagan ufqlarga kengaytirishni xohlasa, parallel ravishda uning barcha segmentlarini rivojlantirish juda muhimdir.

Boy ichki dunyo nimani anglatadi?

Bu atama insonning o'zi va tashqi dunyo: odamlar, tabiat bilan uyg'unlikda yashashini anglatadi. U ongli ravishda yashaydi va jamiyat tomonidan sun'iy ravishda yaratilgan oqimga ergashmaydi.

Bu odam o'z atrofida baxtli bo'shliqni qanday yaratishni biladi va shu bilan tashqi dunyoni o'zgartiradi. Hayotdan qanoat tuyg‘usi, har qancha past-balandliklarga qaramay, uni tark etmaydi. Bunday odam har kuni o'zining ichki dunyosining barcha sohalarida ongli ravishda rivojlanib, kechagidan yaxshiroq bo'lishga harakat qiladi.

Prinsiplar va dunyoqarash bir xilmi?

Prinsiplar - bu ongning vaziyatga, odamlarga va dunyoga bo'lgan sub'ektiv munosabatlari bo'lib, ular ko'pincha odamni boshqaradi. Ular har bir kishi uchun individualdir, tarbiya jarayonida rivojlanadi va hayotiy tajriba bilan ong ostiga chuqur joylashadi.

Dunyoqarashning shablonlari yo'q - u moslashuvchan, lekin ayni paytda bambuk kabi barqaror: u kuchli egilishi mumkin, lekin uni buzish uchun siz juda ko'p harakat qilishingiz kerak bo'ladi. Bular axloqiy qadriyatlar, hayot yo'lini tanlashda ustuvorliklar va hayot qanday bo'lishi kerakligi haqidagi g'oyalardir.

Insonning tashqi va ichki dunyosi o'rtasidagi farq nima?

Tashqi dunyo nima? Bu odamni o'rab turgan makon: uylar, tabiat, odamlar va mashinalar, quyosh va shamol. Bu ijtimoiy munosabatlar va tabiat bilan o'zaro munosabatlarni ham o'z ichiga oladi. Idrok organlari - ko'rish, teginish va hidlash - tashqi dunyo bilan ham bog'liq. Bizning ularga qanday munosabatda bo'lishimiz, turli his-tuyg'ularni va his-tuyg'ularni boshdan kechirishimiz allaqachon ichki dunyoning ko'rinishidir.

Shu bilan birga, insonning ichki dunyosi tashqi dunyoga ta'sir o'tkazishga qodir: agar inson hayotdan mamnun bo'lsa, unda uning ishlari yaxshi ketadi, uning ishi rohat bo'ladi va u ijobiy odamlar bilan o'ralgan bo'ladi. Agar odam ichida g'azablangan yoki g'azablangan bo'lsa, hamma narsani va hamma narsani qoralasa, kundalik hayotda hech narsa ishlamaydi, muvaffaqiyatsizliklar uni ta'qib qiladi. Fobiya va komplekslar ichki dunyoga halokatli ta'sir ko'rsatadi: ular dunyo va odamlarning idrokini buzadi.

Hayotda inson bilan sodir bo'ladigan hamma narsa uning ichki holatining aksidir va agar uning atrofidagi dunyoni o'zgartirish istagi bo'lsa, u o'zidan - ichki makonni o'zgartirishdan boshlashi kerak.

Ichki dunyoni qanday rivojlantirish kerak?

Ma'naviy dunyo o'zgara boshlashi uchun qanday g'ayrioddiy ishlarni qilish kerak? Aslida juda oddiy narsalarni qiling:

1. To'g'ri ovqatlanish. Ko'pincha odamlar iste'mol qiladigan ovqat nafaqat ularning tanasini, balki aqlini ham zaharlaydi. Yaxshi aqliy tashkilotga ega bo'lgan odam hech qachon boshqa jonzotni eyishga ruxsat bermaydi, shuning uchun vegetarianizm birinchi qadamdir.
2. Ochiq havoda sayr qiling. Bu, shuningdek, boshqa shaharlar yoki mamlakatlarga sayohat, piyoda sayr qilish va shahar tashqarisiga yoki dengizga sayohatlarni o'z ichiga oladi. Faqat bitta farq bor - bu gastronomik turlar emas: barbekyu yeying, do'stlaringiz bilan pivo iching, yangi shaharda barcha pitssalarni sinab ko'ring. Tabiat bilan aloqa qilish muhim: o't ustida yotish, quyosh botishi yoki quyosh chiqishiga qoyil qolish, hayvonlarni tomosha qilish.
3. Meditatsiya rivojlanish uchun eng kuchli vositalardan biridir. Faqat bu jarayonni ko'zingizni yumib, oyoqlarini kesib o'tirib, dars vaqti tugashini kutish bilan aralashtirmang. Meditatsiya - bu introspektsiya, ichki yo'l: inson o'z his-tuyg'ularini, fikrlarini yoki oddiygina nafas olishni (ongini o'zlashtirishning dastlabki bosqichlarida) kuzatishga sho'ng'iydi.
4. Ruhiy kitoblarni o'qish. Bu Muqaddas Kitob yoki Bhagavad Gitani o'qish kerak degani emas; har bir kitobning o'z vaqti bor va Pollyanna yoki Kichkina shahzoda ham xuddi shunday yuksak axloqiy ijoddir.
5. Sizni o'rab turgan hamma narsaga, sodir bo'layotgan hamma narsaga minnatdor bo'lish qobiliyati. Bu rejalarga zid bo'lsa ham. Koinot insonni rivojlanishga qanday yo'l tutishni yaxshiroq biladi.

Ichki dunyoning rivojlanishi kuchli istak, intilish va nima sodir bo'layotganini to'liq anglash bilan keyingi harakatlarni nazarda tutadi. Bu erda faqat "men istayman"ning o'zi etarli emas: undan keyin "men qilaman" va "muntazam ravishda" so'zlari bo'lishi kerak.

"Boy ichki dunyo" dan ko'ra aniqroq va ayni paytda qorong'i formula yo'q. Bu odam yolg'iz qolganda zerikmasa, ong holatidir. Bu ibora tushunarli, chunki deyarli hamma nima aytilayotgani haqida taxminiy tasavvurga ega, ammo bu noaniq, chunki hech kim aniq nimani anglatishini tushunmaydi. Biz mashhur iboraning talqinini taklif qilmoqchimiz.

Boy ichki dunyo: introversiya va ekstroversiya

Analitik psixologiyaning asoschisi K.-G. Jung odamlarni ikki turga ajratdi: introverts va extroverts. Keling, har bir ta'rifga to'xtalib o'tamiz.

• Birinchisi o'zlariga qaratilgan, ularning qiziqishlari markazi va ruhiy energiyasining asosiy qismi ichkariga qaratilgan.
• Ikkinchisi, aksincha, atrofdagi dunyodan zaryadlanadi. Ularning qiziqishlari va faoliyatining aksariyati haqiqiy makonni egallashga qaratilgan. Bunday odamlar boshqa odamlar bilan muloqot qilishni yaxshi ko'radilar va yangi tashqi taassurotlar bo'lmasa, ular quriydi va quriydi.

Boy ichki dunyo tanlanganlarning taqdiri?

Shu asosda aytish mumkinki, boy ichki dunyo introvertlarning bir qismidir, ekstrovertlar esa chuqurlik bilan ajralib turmaydi. Agar nazariyani yaratuvchining o'zi quyidagilarni aytmaganida hamma narsa shunday bo'lar edi: bu xususiyatlar nisbiydir. Sof shaklda 100% introverts yoki extroverts yo'q. Haqiqatda esa inson psixikasida faqat u yoki bu turning ustunligi mavjud.

Natija: ma'naviy rivojlanish har kim xohlasa, qo'lida.

Boy ichki dunyo nimani anglatadi va u nimadan iborat?

"Qiziqarli odam" iborasi nutqda keng qo'llaniladi. Bundan tashqari, bu juda keng tarqalgan. "Qiziqarli" deganda olomondan ajralib turadigan odam ham, ko'p narsani biladigan o'qimishli odam ham tushuniladi. Hech qanday qiyinchiliksiz aytishimiz mumkinki, "boy ichki dunyo" tushunchasi quyidagilarni o'z ichiga oladi:

• Professional va noprofessional qiziqishlarning keng doirasi.
• Aniq va mavhum bilimlarning katta qatlamlari.
• Faol sevimli mashg'ulot ixtiyoriy elementdir.

Inson o'zidan zerikmaydi. Unga do'stlar, ziyofatlar kerak emas. U boy ichki hayotga ega, u doimiy ravishda Shambhala, Rossiyaning ruhiy tamoyillari va umumiy dala nazariyasini izlaydi.

Boy ichki dunyoga ega odamlar, ular kimlar?

Savolga javob juda oson. Yozuvchilar, shoirlar, rassomlar, haykaltaroshlar, har qanday ziyoli, kasbidan qat’i nazar, nafaqat bilimni o‘zlashtiribgina qolmay, balki eng oddiy xulosa va xulosalar chiqara olsa, ularning ichki dunyosi boy. Bunday odamni o'z hamkasbidan nimasi bilan ajratib turadi?

Insoniyatning ruhiy ustozlarining aksariyati moddiy jihatdan kambag'al edi,
lekin bu pul yo'q bo'lsa, demak, odamning ruhiy o'qituvchi bo'lish uchun to'g'ridan-to'g'ri yo'li bor degani emas.

Dono bo'lish uchun tilanchi bo'lishning o'zi kifoya emas.

Pul va ma'naviy donolikni, shuningdek, ma'naviy ma'rifatni uyg'unlashtirish mumkinmi?

Pul topayotgan paytingda ma’naviy ma’rifat yo‘lidan og‘ishing kerak. Katta pul deyarli har doim jinoyat va qon bilan bog'liq.
90-yillarda bizning oligarxlarimiz muntazam ravishda bir-birlariga o'q uzishdi va endi ular o'z raqiblarini jinoiy ishlar va ma'muriy resurslar bilan bo'g'ishmoqda. Ba'zan ular 90-yillarning tajribasini eslashadi ...

Pul, mulk, kapital ko'p bo'lsa, bu boylikni saqlab qolish ham oson emas.
Ko'p odamlar janglarda, otishmalarda va boshqa xususiylashtirishlarda haddan tashqari mehnat evaziga qo'lga kiritilgan narsalarni olib qo'yish va bo'lishmoqchi.

O'ljani bo'lishda bo'rining donoligi to'dada qanday omon qolish haqida paydo bo'lishiga ishonaman.

Bu Budda yoki Mahatma Gandining ma'rifatidan uzoqdir.

Boshqa tomondan, kambag'al odam bir narsani o'ylaydi: oziq-ovqat, kiyim-kechak, uy-joy uchun pulni qayerdan olish kerak.
Ilgari qullar bevaqt o‘lib qolmasliklari, balki ishlashlari uchun yetarlicha maosh olar edilar. To'lov ovqat edi.

Endi mehnatga haq to'lashni shakllantirish tamoyili deyarli o'zgarishsiz qoldi. Odamlar oziq-ovqat, kiyim-kechak, uy-joy uchun etarli bo'lishi kerak.

Qullar singari, o'rtacha kambag'al odamning bitta fikri bor - qashshoqlik kishanidan chiqib, moliyaviy erkinlikka erishish.

Moddiy boylik uchun janglarda ruh haqida o'ylash uchun vaqt yo'q.

Ma'lum bo'lishicha, boylar "Xudoning Shohligiga kirmaydi", kambag'allarning esa bu haqda o'ylashga vaqti yo'q. Ishlash kerak.

Va bu G. Thoreau va men maqolaning sarlavhasiga javob haqida o'ylaymiz (garchi u erda hech qanday savol yo'q).

Quvonchlari eng kam pul talab qiladigan, ichki osoyishtaligi esa eng ko'p bilim, donolik va tushunishni talab qiladigan odam eng boydir.

Har kim ham o'zini ma'naviy boy odam deb atolmaydi. Ba'zida bunday bahsli ta'rif mezonlari aralashtiriladi yoki aniq noto'g'ri bo'lganlar bilan almashtiriladi. Maqolada sizga qaysi belgilar eng to'g'ri ekanligi va ma'naviy boy odam bo'lish nimani anglatishini aytib beradi.

Bu nima, ma'naviy boylik?

"Ma'naviy boylik" tushunchasini bir ma'noda talqin qilib bo'lmaydi. Ushbu atama eng ko'p ta'riflangan munozarali mezonlar mavjud. Bundan tashqari, ular alohida-alohida bahsli, ammo birgalikda, ularning yordami bilan ma'naviy boylik haqida juda aniq tasavvur paydo bo'ladi.

1. Insoniylik mezoni. Boshqa odamlar nuqtai nazaridan ma'naviy boy odam bo'lish nimani anglatadi? Ko'pincha bu insoniylik, tushunish, empatiya va tinglash qobiliyati kabi fazilatlarni o'z ichiga oladi. Bu fazilatlarga ega bo'lmagan odamni ma'naviy boy deb hisoblash mumkinmi? Katta ehtimol bilan javob salbiy. Ammo ma'naviy boylik tushunchasi bu belgilar bilan chegaralanmaydi.
2. Ta'lim mezoni. Uning mohiyati shundaki, inson qanchalik bilimli bo‘lsa, shunchalik boy bo‘ladi. Ha va yo'q, chunki odam bir nechta ma'lumotga ega bo'lsa, u aqlli, lekin uning ichki dunyosi butunlay qashshoq va bo'sh bo'lganiga ko'p misollar bor. Shu bilan birga, tarix hech qanday ma'lumotga ega bo'lmagan, lekin ularning ichki dunyosi gullab-yashnagan bog'ga o'xshagan, gullarini boshqalar bilan baham ko'rgan shaxslarni biladi. Kichik bir qishloqdan kelgan oddiy ayolning ta'lim olish imkoni yo'q edi, lekin Arina Rodionovna folklor va tarix bilimlariga shunchalik boy ediki, ehtimol uning ma'naviy boyligi ijodkorlik olovini yoqqan uchqunga aylandi. shoirning ruhi.
3. Oila va vatan tarixining mezoni. Uning mazmun-mohiyati shundan iboratki, o‘z oilasi va Vatanining tarixiy o‘tmishi haqidagi bilimlar zahirasini olib yurmagan odamni ma’naviy boy, deb bo‘lmaydi.
4. Imon mezoni. “Ruh” so‘zi “ruh” so‘zidan kelib chiqqan. Xristianlik ma'naviy boy odamni Xudoning amrlari va qonunlariga muvofiq yashaydigan imonli deb belgilaydi.

Odamlarda ma'naviy boylik belgilari

Ma’naviy boy bo‘lish nimani anglatishini bir gap bilan aytish qiyin. Har biri uchun asosiy xususiyat boshqacha. Ammo bu erda bunday odamni tasavvur qilib bo'lmaydigan xususiyatlar ro'yxati keltirilgan.

• insonparvarlik;
• hamdardlik;
• sezgirlik;
• moslashuvchan, jonli aql;
• Vatanga muhabbat va uning tarixiy o‘tmishini bilish;
• axloq qonunlari asosida yashash;
• turli sohalarda bilim.

Ma'naviy qashshoqlik nimaga olib keladi?

Insonning ma'naviy boyligidan farqli o'laroq, jamiyatimizning kasalligi - ma'naviy qashshoqlik.

Ma'naviy boy, barkamol shaxs bo'lish nimani anglatishini hayotda bo'lmasligi kerak bo'lgan salbiy fazilatlarsiz ochib bo'lmaydi:

• savodsizlik;
• qo'pollik;
• o'z zavqi uchun va jamiyatning axloqiy qonunlaridan tashqarida hayot;
• o'z xalqining ma'naviy-tarixiy merosini bilmaslik, idrok etmaslik.

Bu butun ro'yxat emas, lekin bir nechta xususiyatlarning mavjudligi odamni ma'naviy kambag'al deb belgilashi mumkin.

Xalqning ma’naviy qashshoqligi nimaga olib keladi? Ko'pincha bu hodisa jamiyatning sezilarli darajada pasayishiga, ba'zan esa uning o'limiga olib keladi. Inson shunday tuzilganki, u rivojlanmasa, ichki dunyosini boyitmasa, degradatsiyaga uchraydi. Bu erda "ko'tarilmasang, pastga siljiysan" tamoyili juda adolatli.

Ma'naviy qashshoqlik bilan qanday kurashish mumkin? Olimlardan biri ma'naviy boylik insonni mahrum qilib bo'lmaydigan yagona boylik turi ekanligini aytdi. Agar siz o'zingizni yorug'lik, bilim, yaxshilik va donolik bilan to'ldirsangiz, bu siz bilan bir umr qoladi.

Ma'naviy boyitishning ko'plab usullari mavjud. Ulardan eng samaralisi munosib kitoblarni o'qishdir. Bu klassik, garchi ko'plab zamonaviy mualliflar ham yaxshi asarlar yozadilar. Kitob o'qing, tarixingizni hurmat qiling, "H" harfi bo'lgan odam bo'ling - shunda ruhiy qashshoqlik sizga ta'sir qilmaydi.

Ma'naviy boy odam bo'lish nimani anglatadi?

Endi biz ichki dunyosi boy odamning qiyofasini aniq belgilashimiz mumkin. U qanday ma'naviy boy odam? Ehtimol, yaxshi suhbatdosh nafaqat uni tinglashi uchun gapirishni, balki siz u bilan gaplashishni xohlashingiz uchun tinglashni ham biladi. U jamiyatning axloqiy qonunlari asosida yashaydi, atrofga nisbatan halol va samimiy, birovning baxtsizligini biladi va hech qachon chetlab o'tmaydi. Bunday odam aqlli va u olgan ta'limga bog'liq emas. O'z-o'zini tarbiyalash, aql uchun doimiy oziq-ovqat va dinamik rivojlanish buni shunday qiladi. Ma’naviy boy inson o‘z xalqining tarixini, xalq og‘zaki ijodi unsurlarini bilishi, serqirra bo‘lishi kerak.

Xulosa o'rniga

Shu kunlarda ma’naviy boylikdan ko‘ra moddiy boylik qadrliroqdek tuyulishi mumkin. Qaysidir ma'noda bu to'g'ri, ammo boshqa savol - kim tomonidan? Faqat ma'naviy qashshoq odam suhbatdoshining ichki dunyosini qadrlamaydi. Moddiy boylik hech qachon qalb kengligi, donolik va axloqiy poklik o'rnini bosa olmaydi. Hamdardlik, sevgi, hurmatni sotib bo'lmaydi. Bunday his-tuyg'ularni faqat ma'naviy boy odamgina namoyon qila oladi. Moddiy narsalar tez buziladi, ertaga ular yo'q bo'lib ketishi mumkin. Ammo ma’naviy boylik insonda butun umr saqlanib qoladi va nafaqat uning, balki yonidagilarning ham yo‘lini yoritadi. O'zingizdan ma'naviy boy odam bo'lish nimani anglatishini so'rang, o'z oldingizga maqsad qo'ying va unga intiling. Ishoning, sizning harakatlaringiz bunga arziydi.