Yuraksizlik, ma'naviy shafqatsizlik - bu yagona davlat imtihonining dalillari. Rus tilida Yagona davlat imtihoniga mavzu bo'yicha insho uchun dalillar

Yagona davlat imtihoniga tayyorgarlik ko'rish uchun matnlarda biz bir necha bor xudbinlik muammosiga uning turli ko'rinishlarida duch kelganmiz, ularning har biri bizning ro'yxatimizning sarlavhasidir. Ular uchun xorijiy va mahalliy kitoblardan adabiy dalillar tanlab olindi. Ularning barchasini jadval shaklida yuklab olish mumkin, to'plam oxiridagi havola.

1. IN zamonaviy dunyo xudbinlik tendentsiyasi kuchaymoqda. Biroq, bu muammo ilgari bo'lmagan deb aytmaslik kerak. Klassik misollardan biri Larra bo'lishi mumkin - hikoyadagi afsonaning qahramoni M. Gorkiy "Keksa ayol Izergil". U burgut va yerlik ayolning o'g'li, shuning uchun u o'zini boshqalardan ko'ra aqlli, kuchli va yaxshiroq deb biladi. Uning xatti-harakati boshqalarga va ayniqsa, keksa avlodga nisbatan hurmatsizlikni ko'rsatadi. Larra oqsoqollardan birining qizini faqat qiz uning injiqliklarini qondirishdan bosh tortgani uchun o'ldirganida, uning xatti-harakati o'zining apogeyiga etadi. U darhol jazolanadi va chiqarib yuboriladi. Vaqt o'tishi bilan jamiyatdan ajratilgan qahramon chidab bo'lmas yolg'izlikni boshdan kechira boshlaydi. Larra odamlarga qaytib keladi, lekin juda kech va ular uni qaytarib olishmaydi. O'shandan beri u yolg'iz soya bo'lib er yuzida kezib yurdi, chunki Xudo mag'rur odamni jazoladi. abadiy hayot surgunda.
2. IN Jek Londonning "Uzoq mamlakatda" romani xudbinlik instinkt bilan tenglashtiriladi. U tasodifan Shimolda yolg'iz qolgan Ueterbi va Katfert haqida hikoya qiladi. Ular oltin izlash uchun uzoq mamlakatlarga ketishdi va qahraton qishni eski kulbada birga kutishga majbur bo'lishdi. Vaqt o'tishi bilan ularda haqiqiy tabiiy egoizm paydo bo'la boshlaydi. Oxir oqibat, qahramonlar o'zlarining asosiy istaklariga bo'ysunib, omon qolish uchun kurashda yutqazadilar. Ular bir piyola shakar uchun qattiq kurashda bir-birlarini o'ldiradilar.

Xudbinlik kasallikka o'xshaydi

1. Ikki asr oldin buyuk klassiklar egoizm muammosini tasvirlab berishgan. Evgeniy Onegin - Bosh qahramon A.S. tomonidan yozilgan xuddi shu nomdagi roman. Pushkin, "rus blyuzidan" azob chekayotgan odamlarning taniqli vakili. U boshqalarning fikriga qiziqmaydi, u atrofida sodir bo'layotgan hamma narsadan zerikadi. O'zining qo'rqoqligi va mas'uliyatsizligi tufayli shoir Lenskiy vafot etadi va uning befarqligi yosh zodagon ayolning his-tuyg'ularini ranjitadi. Albatta, u umidsiz emas, roman oxirida Evgeniy Tatyanaga bo'lgan sevgisini tushunadi. Biroq, allaqachon juda kech. Va qiz uni rad etadi, eriga sodiq qoladi. Natijada, u qolgan kunlarida o'zini azob-uqubatlarga mahkum qiladi. Hatto uning turmush qurgan va hurmatli Tatyananing sevgilisi bo'lish istagi uning xudbin niyatlariga xiyonat qiladi, u hatto sevgida ham qutulolmaydi.
2. Xudbinlik kasallik turiga o'xshaydi, u odamni ichkaridan yo'q qiladi va uning atrofidagi odamlar bilan etarlicha munosabatda bo'lishiga imkon bermaydi. Bosh qahramon Grigoriy Pechorin M.Yuning romani. Lermontov "Zamonamiz qahramoni", yuragiga aziz insonlarni doimo uzoqlashtiradi. Pechorin inson tabiatini osongina tushunadi va bu mahorat unga shafqatsiz hazil o'ynaydi. Gregori o'zini boshqalardan yuqori va aqlli deb tasavvur qilib, shu bilan o'zini jamiyatdan ajratib turadi. Qahramon ko'pincha odamlar bilan o'ynaydi, ularni turli harakatlarga undaydi. Bunday holatlardan biri dugonasining o‘limi bilan, ikkinchisi esa sevgan qizining fojiali o‘limi bilan tugaydi. Erkak buni tushunadi, pushaymon bo'ladi, lekin kasallik kishanini tashlay olmaydi.

Egoistning o'zini o'zi qadrlashi

1. Xudbin odamning yorqin namunasi - qahramon F.M.ning romani. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo", Rodion Raskolnikov. U, ko'plab do'stlari kabi, yomon yashaydi va hamma narsada boshqalarni ayblaydi. Bir payt u lombard bo'lgan kampirni o'ldirishga qaror qiladi va uning pullarini olib, kambag'al shahar aholisiga tarqatadi va ularni Alena Ivanovna oldidagi qarz majburiyatlaridan ozod qiladi. Qahramon o'z harakatlarining axloqsizligi haqida o'ylamaydi. Aksincha, u yaxshi maqsadda ekanligiga ishonch hosil qiladi. Ammo, aslida, o'z xohish-istaklari uchun u o'zini sinab ko'rmoqchi va o'zini qanday turdagi odamlarga: "qaltiraydigan mavjudotlar" yoki "huquqlilar" deb tasniflashi mumkinligini tekshirmoqchi. Shunday bo'lsa-da, xudbinlik istagi tufayli amrlardan birini buzgan qahramon o'zini yolg'izlik va ruhiy azobga mahkum qiladi. Mag'rurlik uni ko'r qiladi va faqat Sonya Marmeladova Raskolnikovga to'g'ri yo'lga qaytishga yordam beradi. Uning yordamisiz, ehtimol u vijdon azobidan aqldan ozgan bo'lar edi.
2. Inson o‘zining g‘arazli maqsadlariga erishish uchun ba’zan barcha ma’naviy va huquqiy chegaralarni kesib o‘tishiga qaramay, bizda vijdon azobini boshdan kechirish odatiy holdir. She’r qahramonlaridan biri ham shunday A.N. Nekrasov "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" xato qilganini tushundi. Dehqon Yermil Girin akasini harbiy xizmatdan ozod qilish uchun boshliq lavozimidan foydalanadi. Buning o'rniga u boshqa qishloqdoshini yozadi. U inson va uning oilasi hayotini barbod qilganini tushunib, o'z xudbinligidan pushaymon bo'ladi. Uning aybdorlik hissi shu qadar kuchliki, u hatto o'z joniga qasd qilishga ham tayyor. Biroq o‘z vaqtida odamlarga tavba qiladi va gunohini qabul qiladi, tuzatishga harakat qiladi.

Ayol xudbinligi

1. Xudbin odamlar hech qachon bor narsadan qoniqmaydilar. Ular har doim ko'proq narsaga ega bo'lishni xohlashadi. Ular uchun moddiy boylik o'zini o'zi tasdiqlash usulidir. Ertak qahramoni A.S. Pushkin "Baliqchi va baliq haqida" qashshoqlikdagi hayotidan mamnun emas. Eri oltin baliq tutganida, ayolga faqat yangi oluk kerak bo'ladi. Biroq, har safar u ko'proq narsani xohlaydi va oxir-oqibat, kampir dengizning bekasi bo'lishni xohlaydi. Oson o'lja va xudbin axloq kampirning aql-idrokini xiralashtiradi, shuning uchun u oxir-oqibat hamma narsani yo'qotadi va yana o'zini hech narsadan mahrum qiladi. Sehrli kuch uni xonim o'zini qondirishga intilib, na erini, na u olgan foydani qadrlamagani uchun jazolaydi.
2. Ayollarni ko'pincha xudbin deb atashadi, chunki ular o'zlariga g'amxo'rlik qilish uchun ko'p vaqt sarflashni yaxshi ko'radilar. Biroq, haqiqiy xudbinlik bundan ham yomonroqdir. Qahramon epik romani L.N.. Tolstoy "Urush va tinchlik" Xelen Kuragina o'quvchiga haqiqiy egoistlar qalbsizligi bilan ajralib turishini isbotlaydi. Malika go'zal qiz edi va ko'plab muxlislarga ega edi, ammo u o'z eri sifatida xunuk va noqulay jentlmen Per Bezuxovni tanlaydi. Biroq, u buni sevgi tufayli qilmaydi. Unga uning puli kerak. To'ydan so'ng darhol o'z sevgilisini oladi. Vaqt o'tishi bilan uning beadabligi aql bovar qilmaydigan darajada bo'ladi. Xelen, urush boshlanishi bilan, vatanining taqdiri haqida qayg'urishi kerak bo'lganda, faqat eridan qanday qutulish va uning muxlislaridan biriga uylanish haqida o'ylaydi.

Xudbinlikning shafqatsizligi

1. Hamdardlik, rahm-shafqat, rahm-shafqat etishmasligi - bular egoistlarga xos bo'lgan xususiyatlardir. Bunday odamlar o'z nafsi uchun eng dahshatli ishlarni qilishga tayyor, deb bejiz aytishmaydi. Masalan, in I. Turgenevning “Mumu” ​​qissasi. Xonim xizmatkoridan hayotidagi yagona quvonchni tortib oladi. Bir kuni Gerasim uysiz kuchukchani olib, uni tarbiyalaydi va unga g'amxo'rlik qiladi. Biroq, kuchukcha xonimning jahlini chiqardi va u qahramonga uni cho'ktirishni buyurdi. Gerasim yuragida achchiq bilan buyruqni bajaradi. Faqat xudbin odamning oddiy injiqligi tufayli u yagona do'stini yo'qotadi va hayvonning hayotini buzadi.
2. Xudbinlikka bo'ysunib, odamlar o'zlarini nazorat qilishni yo'qotadilar va tuzatib bo'lmaydigan xatolarga yo'l qo'yadilar. Masalan, Hermann A. S. Pushkinning "Kelaklar malikasi" asarida. har qanday karta o'yinida g'alaba qozonishni kafolatlaydigan uchta kartaning siri haqida bilib oladi. Yigit uni har qanday narxda olishga qaror qiladi va buning uchun u o'zini yagona sir saqlovchining shogirdi - keksa grafinyaga oshiq bo'lib ko'rsatadi. Uyga kirib, u kampirni o'ldirish bilan tahdid qiladi va u haqiqatan ham o'ladi. Shundan so'ng, u tushida Hermanning oldiga keladi va shogirdiga uylanish uchun qasamyod qilish evaziga sirni ochib beradi. Qahramon o'z va'dasini bajarmaydi va g'alabadan keyin g'alaba qozonadi. Ammo hamma narsani chiziqqa qo'yib, u hal qiluvchi o'yinni ayanchli tarzda yutqazadi. Shuhratparast yigit jinoyatlari uchun pul to'lab, aqldan ozdi. Ammo bundan oldin uning so'zlariga ishongan begunoh qizning hayotini zaharladi.

Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!

Hammaga salom! Sizni, mening doimiy o'quvchilarimni, shuningdek, yangi do'stlarni ko'rganimdan juda xursandman!

Bugun, argumentativ inshoni qanday yozish haqida suhbatni davom ettirib, keling, ishimizning bir xil darajada muhim qismi - argumentativ inshodagi argumentlar va dalillar haqida gapiraylik.

Oldingi maqolalarda biz bilib oldik

Buni o'ylab ko'ring, uning optimal tanlovini aniqlang. Bugun biz nihoyat boshlaymiz dalil.

Argumentlar- bu dissertatsiyani qo'llab-quvvatlash uchun berilishi kerak bo'lgan aniq dalillar, dalillar, tushuntirishlar. Aniq to'liq dalillarsiz insho asosida fikr yuritish ishlamaydi!

Keling, argument turlarini eslaylik

Mantiqiy (ratsional) dalillar, yoki argumentlar inson aqlining mantig'ini aks ettiruvchi narsadir, ya'ni. haqiqiy faktlar, nazariyalar, gipotezalar, statistik ma'lumotlar, tabiat qonunlari, guvohlarning hikoyalari, eksperimental natijalar va boshqalar.

Tasviriy misollar- bu adabiyotdan va shaxsiy hayotdan yoki yaqin odamlar va tanishlar hayotidan misollar, shuningdek, muayyan sharoitlarda hayotda sodir bo'lishi mumkin bo'lgan voqea.

Vakolatli fikr- bayonotlar ajoyib odamlar, fan yoki adabiyot arboblari, har kim tomonidan AKSIOM sifatida qabul qilinadi. Maqol va matallar xalq hikmati, xalq tajribasi sifatida. Iqtiboslarni qanday formatlashni bu yerda ko'ring.

Argumentlar ham "yoq" va "qarshi" bo'lishi mumkin.

Yordamchi dalillar to'g'ridan-to'g'ri dalil bo'lib, ular ochiq, bir ma'noli bo'lishi, xolis haqiqatni aks ettirishi va nufuzli manbalarga asoslangan bo'lishi kerak.

Tezisga "qarshi" dalillar ishonchli bo'lishi kerak, chunki siz bu hukmni rad qilishingiz kerak. Bu erda sizga ma'lum bir to'g'rilik va rivojlangan xushmuomalalik tuyg'usi kerak bo'ladi, chunki... Siz rozi bo'lmaydigan va rozi bo'lishni istamaydigan tezisni qo'llab-quvvatlaydigan mualliflarni tanqid qilishingiz kerak bo'ladi!

Yordam beradigan iboralar va nutq shakllari:

Men muallifning g'azabini (rad etish, hayratda) baham ko'raman va o'ylaymanki ...

Men eshitgan bir voqea yodimga tushadi (o'qing, men bilan sodir bo'ldi ...)

Mening fikrim shu fakt bilan tasdiqlanadi...

Inshodagi argumentlarning optimal soni uchtadir. Bu etarli bo'ladi, menga ishoning! Ammo hajm jihatidan inshoning bu qismi butun matnning kamida 2/3 qismini tashkil qilishi kerak. Argumentlar ma'lum bir ketma-ketlikda joylashtirilishi kerak. Bir vaqtning o'zida barcha "ko'zlaringizni" o'ynamang! Oxirgi dalil eng kuchli bo'lishi kerak.

Agar iqtibosning aniq matni argument uchun mavjud bo'lmasa, bilvosita jumlalardan foydalaning. Shunday qilib, siz bayonotning umumiy ma'nosini etkazasiz va tirnoqlarni ishlatishda xatolarning oldini olasiz.

Agar sizda ikkita dalil bo'lsa, masalan, hayot tajribangiz va misol adabiy ish, keyin avval bering adabiy misol. Shaxsiy tajriba nufuzli fikrdan keyin tavsiflang.

Har bir bahsni yangi paragraf bilan boshlang! Paragraflarni bir-biriga bog'lang.

Biz siz uchun ko'plab manbalardan olingan eng yaxshi adabiy dalillarni bir joyda to'pladik. Barcha dalillar mavzu bo'yicha bo'linadi, bu sizga insho uchun kerakli narsalarni tezda tanlash imkonini beradi. Ko'pgina dalillar sayt uchun maxsus yozilgan, shuning uchun siz noyob insho yozishingizga amin bo'lishingiz mumkin.

Ma'lumotlar bazasidan argumentlar yordamida insho yozishni maqolamizda o'qishingiz mumkin

Insho uchun tayyor argumentlarni olish uchun mavzuni tanlang:

Argumentlar nima uchun?

Yagona davlat imtihonining uchinchi qismida siz taklif qilingan matn asosida qisqa insho yozishingiz kerak. To'g'ri bajarilgan vazifa uchun siz 23 ball olasiz, bu umumiy ballar sonining muhim qismidir. Bu ballar siz istagan universitetga kirish uchun yetarli boʻlmasligi mumkin. "C" qismining topshirig'iga, "A" va "B" bloklari topshiriqlaridan farqli o'laroq, sizga berilgan mavzu bo'yicha insho yozish uchun barcha zarur narsalar bilan qurollangan holda oldindan tayyorgarlik ko'rishingiz mumkin. Oldingi tajriba Yagona davlat imtihonini topshirish Bu shuni ko'rsatadiki, maktab o'quvchilari uchun "C" qismining topshirig'ini bajarishda eng katta qiyinchilik bu muammo bo'yicha o'z pozitsiyalarini isbotlashdir. Insho yozishdagi muvaffaqiyatingiz qaysi dalillarni tanlaganingizga bog'liq. O'quvchilarning argumentlari uchun maksimal ball beriladi, ya'ni. dan olingan fantastika. Qoida tariqasida, "S" bo'limining vazifalarida keltirilgan matnlar axloqiy va axloqiy xarakterga ega muammolarni o'z ichiga oladi. Bularning barchasini bilgan holda, biz o'zimizni tayyor adabiy dalillar bilan qurollantirishimiz mumkin, insho yozish jarayonini iloji boricha osonlashtiramiz. Sizning arsenalingizda biz taklif qilgan dalillarga ega bo'lgan holda, siz imtihon paytida o'qigan barcha asarlaringizni xotirangizdan hayajon bilan qaytarib olishingiz, mavzu va masala bo'yicha mos keladigan narsalarni izlashingiz shart emas. E'tibor bering, qoida tariqasida, maktab o'quvchilariga barcha ishlarni bajarish uchun ajratilgan vaqt etarli emas. Shunday qilib, biz imtihonda insho uchun 23 ball olish uchun bor kuchimizni ishga solamiz.

Dalilning tuzilishi. Bitiruv malakaviy ishi va asosiy talablar. Tezisni ilgari surishda xatolar.

Argumentlar. Argumentlar turlari. Argumentatsiya qoidalari.

Namoyish tezis va dalillarni bog'lash usuli sifatida. Namoyishdagi xatolar.

Samarali argumentlar uchun qoidalar.

1. Isbot uch xil: dan iborat tezis(haqiqat isbotlangan pozitsiyalar), argumentlar Va namoyishlar(ular orasidagi mantiqiy bog'lanish).Argumentlar (argumentlar, dalillar) - tezisni qo'llab-quvvatlash uchun keltiriladigan va dalil aytilayotganlar uchun dalillik kuchiga ega bo'lgan qoidalar.

Tezis dalil talab qiladigan pozitsiyadir. Dissertatsiya talablari quyidagilardan iborat: aniqlik, aniqlik, aniqlik dissertatsiya va uning mantiqiy izchillik.

Avvalo, tezis aniq bo'lishi kerak. Seneka shunday dedi: "Agar odam qaysi iskala tomon ketayotganini bilmasa, unga hech qanday shamol qulay bo'lmaydi". Tezisni ilgari surishdan oldin, siz nimani isbotlamoqchi ekanligingiz haqida o'ylashingiz va uni aniq va aniq shakllantirishingiz kerak. Ha, tezis Soliqlarni kamaytirish kerak bir qator savollar tug'diradi: kamaytirish nimani anglatadi? Barcha soliqlarni kamaytirish kerakmi?

Masalan, turmush o'rtoqlar uy vazifalarini oqilona taqsimlashlari kerakligi ta'kidlanadi, ular bunga qarshi: "Yo'q. Bu erda feminizm ishlamaydi. Bu qandaydir Amerika emas! ” Tezisni almashtirish (uni kengaytirish) mavjud, chunki tezis feminizm haqida umuman gapirmaydi, balki aniqroq talabni ilgari suradi: uy vazifalarini oqilona taqsimlash.

Xuddi shu tezisni rad etishning yana bir usuli: " Nima uchun idishlarni yuvish va kartoshkani tozalash kerak? Bu ayollarning majburiyatlaridir”. Bu erda tezisning torayishi mavjud. Hech kim kartoshka va idishlar haqida gapirmadi.

Tezisning o'zi noto'g'ri tuzilganligi sababli bunday xatolar mumkin: noaniq va juda umumiy. Mantiqiy nimani anglatadi? Qanday mas'uliyatlarni taqsimlash taklif etiladi? Bularning barchasini o'ylab ko'rish va tezisni aniq shaklga keltirish kerak edi.

Ko'pgina rus huquqshunoslarining nutqlari, masalan, V.D., tezisni shakllantirishning ravshanligi bilan ajralib turardi. Spasovich Andreevskaya ishi bo'yicha nutqida: “Men isbotlashim kerak boʻlgan va isbotlashga umid qilayotgan tezis sifatida, toʻliq haqiqatga chuqur amin boʻlgan va menga kunduzdan ham ravshanroq tezisni keltiraman, yaʼni: N. Andreevskaya suzish chogʻida choʻkib ketgan va demak, o'limda hech kim aybdor emas”. IN VA. Tsarev aka-uka Kondrakovlar ishi bo'yicha ayblov xulosasining asosiy tezislarini quyidagicha shakllantirdi: “...E'lon qilamanki, biz ko'rib chiqayotgan ish bo'yicha ob'ektiv haqiqat aniq va aniq aniqlangan: A.S.Krivosheevaga nisbatan talonchilik. va A.R.Krivosheevlar, ularni zo‘rlash va qotillik aka-uka Kondrakovlar tomonidan sodir etilgan”.

Muhokama davomida tezis qolishi kerak o'zgarmagan. Agar bu talab buzilgan bo'lsa, xatolar yuzaga keladi "tezisni almashtirish" asl tezis o'rniga boshqasi ko'rib chiqilsa yoki "dissertatsiyani yo'qotish"(asl tezis butunlay unutilgan).

2. Ritorikada dalilning quyidagi turlari ajratiladi.

Ratsional dalillar, yoki, qadimgi odamlar aytganidek, "nuqta uchun dalillar" (argumentaadrem) va mantiqsiz(psixologik, hissiy) - "odamga argumentlar" (argumentaadhominem), shuningdek, "ommaviy dalillar". Ratsional dalillarga faktlar, eksperimental ma'lumotlar, guvohliklar, aksiomalar (jamiyatda an'anaviy ravishda qabul qilingan hukmlar) va hokimiyatga havolalar kiradi.

Fakt- haqiqiy voqea, haqiqatda sodir bo'lgan narsa. Bu bahsning eng yaxshi turi. Faktlardan tashqari, statistik ma'lumotlar va sotsiologik so'rovlar natijalari dalil sifatida ishlatilishi mumkin, ammo bu shubhasiz faktlar emas, chunki ular usulning xatosi va ma'lumotlarni olish va qayta ishlash tartibining o'zi tufayli haqiqatni sezilarli darajada buzishi mumkin. Ko'pchilikdan namuna olishga asoslangan dalillar har doim ham ishonchli emas. Shuning uchun, har qanday faktlarga asoslanib, umumlashtirishni amalga oshirayotganda, quyidagilarni yodda tutishingiz kerak:

Agar sizda sizni qiziqtirgan hodisani tugatadigan barcha faktlar mavjud bo'lsa (masalan, siz uchastkangizdagi barcha saylovchilar saylovga borishni istamasligini aniqlagan bo'lsangiz) va keyingi xulosalar uchun ushbu faktik ma'lumotlardan foydalansangiz, unda siz deb atalmish "to'liq" induksiya, bu juda kamdan-kam hollarda sodir bo'ladi;

Asosan, faqat tipik va alohida holatlar (faktlar, misollar) bahslashuvchining ixtiyorida bo'lib, ular bunday ishlarning butun majmuasi bo'yicha xulosa bilan umumlashtiriladi. ("to'liq bo'lmagan induksiya"). Faktlar (misollar) ham salbiy bo'lishi mumkin (istisnolar), bu tasdiqlashi mumkin umumiy xulosa. Isbotlashda siz barcha mavjud faktlarni tahlil qilishingiz, hisobga olishingiz kerak va salbiy misollar chiqishni baholash uchun. Masalan, A, B va C talabalari darsga tayyor emas. Shu asosda butun guruh darsga tayyor emas degan xulosaga kelish mumkin emas.

Hokimiyatlar. Hokimiyatga murojaat qilish eng keng tarqalgan bahs turlaridan biridir. Agar siz hokimiyatga murojaat qilsangiz, unda siz esda tutishingiz kerakki, hokimiyat berilgan auditoriyada maqbul bo'lishi kerak, ya'ni. uning hurmatidan bahramand bo'ling va yuqori maqomga ega bo'ling. Ular ko‘pincha taniqli olimlar, siyosiy va jamoat arboblari, yozuvchilarning obro‘-e’tiboriga, qonunning obro‘siga ishora qiladilar. Diniy nutqlarda Muqaddas Yozuvlar va Injil matnlarining obro'si o'zgarmas deb hisoblanadi.

"Bila turib to'g'ri takliflar" (aksiomalar). Bu qonunlar, nazariyalar, aksiomalar bo'lib, ular ma'lum bir jamiyatda an'anaviy ravishda so'zsiz haqiqat sifatida qabul qilinadi, ularga qarshi chiqish mumkin emas. Shunday qilib, Ivan Karamazov bilan tortishuvda shayton shunday deydi: "Odatda jamiyatda men tushgan farishta ekanligim aksioma sifatida qabul qilinadi"; va bu umumiy qabul qilingan fikrni darhol rad etadi.

Bundan tashqari, argumentlarning quyidagi turlari ajratiladi:

1) keng qamrovli– fikrning to‘g‘riligini to‘liq isbotlovchi dalillar; amalda ular kamdan-kam uchraydi;

2) asosiy: tezis bilan bevosita bog'liq, uni bevosita tasdiqlaydi, doimiy ravishda taqdim etadi;

3) yordamchi- tezisning o'zi emas, balki asosiy dalillarni mustahkamlash va tasdiqlash uchun ishlatiladi;

4) bahsli: isbotlanayotgan pozitsiya uchun ham "uchun", ham "qarshi" ishlatilishi mumkin bo'lganlar; ularga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish kerak;

5) kuchli- e'tiroz topish qiyin bo'lganlar;

6) zaif- e'tiroz topish oson bo'lganlar;

7) o'zboshimchalik bilan- o'zlari isbotga muhtoj bo'lganlar: Saqich (tezis) chaynashingiz kerak, chunki bu tish go'shti va tishlaringiz salomatligi uchun foydalidir(o'zboshimchalik bilan argument);

8) zaxira.

S.A.ning nutqida. Andreevskiy Mironovich ishida advokat Mironovichning aybsizligini isbotlaydi, batafsil tahlil qiladi: 1) ekspertiza ma'lumotlari; 2) Sara Bekker pozasining tasodifiyligi: “Qotillikning butun dramasi stulda sodir bo'lgan degan asosiy g'oya barbod bo'ldi. Ma'lum bo'lishicha, Sara boshqa joydan stulga olib kelingan, ustiga deyarli o'lik holda yotqizilgan; bu erda hech qanday kurash yo'q edi, chunki qoplama harakatsiz qoldi va qon dog'lari qopqoqdan stul matosiga tinchgina oqib chiqdi”; 2) qotillikdan keyin ertalab qarzdorlardan pul undirish uchun ketgan Mironovichning xotirjam, tabiiy pozitsiyasi: “Axir, agar u o'ldirgan bo'lsa, u tun bo'yi kassa qulfi ochilganini bilgan bo'lardi. hali ham ochiq, ehtimol, hamma narsa undan tashqarida edi, u olib ketilgan va u hozir tilanchi bo'lib qolgan, uning dahshatli qilmishining izlari bor ... Porxovnikov oldida qaerda? Qarzdorlarni ta'qib qilish uchun eski energiya qayerdan keladi?

Mantiqsiz argumentlar ko'pincha quyidagi manfaatlarga ta'sir qiladi:

qabul qiluvchining (auditoriyaning) o'zini o'zi qadrlashi. Ma'ruzachi tinglovchilarni aqlli, aqlli, fahmli, halol, ya'ni, deb bilishini ko'rsatadi. tomoshabinlarda o'zlari haqida "ijobiy" kayfiyatni yaratadi. Siz amaliy, aqlli odamlarsiz va shuning uchun, albatta, bunga rozi bo'lasiz ...(tezis quyida keltirilgan);

auditoriyaning moddiy, iqtisodiy, ijtimoiy manfaatlari. Uchinchi Reyxda har bir qiz kuyov topadi,- va'da berdi Gitler olomonga murojaat qilib, ularning iliq ma'qullanishini topdi;

jismoniy farovonlik, erkinlik, qulaylik, ommaning odatlari. Agar siz mening raqibimning pozitsiyasiga rozi bo'lsangiz, erkinligingizdan, hatto hayotingizdan ham mahrum bo'lasiz. bu turdagi argumentatsiyaning eng keng tarqalgan modellaridan biridir.

Bu dalillar, birinchi navbatda, masalaning mohiyatiga emas, balki his-tuyg'ularga, shaxsga yoki jamoatchilikka qaratilgan; ular jinoyatga ob'ektiv baho berish o'rniga foydalaniladi. Bunday hollarda so‘zlovchining notiqligi, ishonchli ohangi, nutqidagi pafos katta ahamiyatga ega. Bunday dalillarni ko'pincha taniqli rus huquqshunosi F.N. Gobber: “Plevako... ayblovchining so‘zlarini eslab, ruhdan-jonga o‘tib ketadigan ovozda dedi: “Ular sizlarga aytishadiki, u baland turib, yiqilib, buning uchun qattiq jazo talab qiladilar, chunki u. so'raladi." Ammo, janoblar, u sizning oldingizda, juda balandda! Unga qarang, uning parchalanib ketgan hayoti haqida o'ylab ko'ring - u allaqachon etarli darajada so'ralgan emasmi? Yodingizda bo'lsin, u bu skameykani muqarrar kutish paytida va unda bo'lganida nima azob chekishi kerak edi. U baland turdi... yiqildi... axir, bu faqat boshi va oxiri, ular orasida boshidan kechirganlar ham! Janoblar, rahmdil va adolatli bo‘linglar...” Shunday qilib, Plevako ruhoniyni ham, choynakni 50 tiyinga o'g'irlagan kampirni ham himoya qildi.

Argumentlarga qo'yiladigan talablar: dalillar to'g'ri, ularning haqiqati amalda tasdiqlangan, berilgan tezisni isbotlash uchun etarli va izchil bo'lishi kerak.

3. Namoyish tezis va dalillar o'rtasidagi mantiqiy bog'lanish usuli sifatida.

Ko'rgazmalilik - tezis va dalillar o'rtasidagi mantiqiy bog'lanish usuli, berilgan mavzu bo'yicha mantiqiy izchil shaklda taqdim etilgan xulosalar zanjiri.

Farqlash bevosita Va bilvosita dalil.

To'g'ridan-to'g'ri isbotlashda tezis to'g'ridan-to'g'ri dalillardan chiqariladi, hech qanday qo'shimcha tuzilmalar yordamisiz, tezisga zid bo'lgan har qanday taxminlarni o'z ichiga olmaydi, dalil va faktlarga to'g'ridan-to'g'ri havola qilinadi, masalan, tezisni isbotlashda: mushuklar itlarga qaraganda kechroq xonakilashtirilgan. Argumentlar: a) madaniy qatlamlarni qazish natijasida itlar skeletining qoldiqlari odam ovchilarining yashash joylaridan topilganligini ko'rsatdi; mushuklarning qoldiqlari odamlar qishloq xo'jaligi bilan shug'ullana boshlaganlarida paydo bo'ladi (mushuklar kemiruvchilar bilan kurashish uchun ishlatilgan); b) inson kasbi sifatida ovchilik qishloq xo'jaligidan ancha qadimgi.

Bilvosita isbot yoki ziddiyat bilan isbotlash: antiteza ilgari suriladi - tezisga zid bo'lgan pozitsiya, keyin bu antiteza rad etiladi va istisno qilingan o'rta qonuni asosida tezisning haqiqati haqida xulosa chiqariladi. Bu ikki yo'l bilan amalga oshirilishi mumkin:

A) qarama-qarshi usul(geometriyadagi isbotni eslang). Masalan, mushuklar itlarga qaraganda kechroq xonakilashtirilganligini isbotlashingiz kerak. Faraz qilaylik, bu hukm yolg‘on va mushuklar itlardan oldin xonakilashtirilgani haqiqatdir. Bundan kelib chiqadiki, mushuklarning skelet qoldiqlari itlarning qoldiqlariga qaraganda oldingi madaniy qatlamlarda topilishi kerak; bundan tashqari, mushuklar ovchilar bilan yurishlari kerak edi. Bularning ikkalasi ham haqiqat emas. Topilgan uy hayvonlarining birinchi qoldiqlari it skeletlari qoldiqlari edi; mushuklar ko'chmanchi turmush tarziga moyil emas; ular hech qachon odamlar bilan ov qilishda qatnashmagan, faqat yolg'iz. Bu shuni anglatadiki, antiteza noto'g'ri, lekin tezis to'g'ri: mushuklar itlarga qaraganda kechroq xonakilashtirilgan. Ushbu usulning o'zgarishi texnikadir "bema'nilikka kamaytirish", yoki " absurdlikka tushish" mashhur huquqshunos F.N. tomonidan mohirlik bilan foydalanilgan. Gobber;

b) "yo'q qilish usuli" yoki "alibi usuli". Bunday holda, tezisning haqiqati bittadan (tezisdan) tashqari barcha mumkin bo'lgan muqobillarning noto'g'riligini aniqlash orqali isbotlanadi. Bu usul sud amaliyotida tez-tez qo'llaniladi, chunki "alibi usuli" deb ataladi. Masalan, jinoyatni A, B yoki C tomonidan sodir etilgan, ammo buni A ham, B ham sodir etmaganligi isbotlangan (ular hech qanday alibiga ega emas edi), demak, S jinoyat sodir etgan (uning alibi yo'q edi).

Ammo ko'pincha argumentlardan foydalanishda xatolar mavjud:

Tezisning haqiqati argumentlar bilan isbotlanadi va dalillarning haqiqati tezis bilan isbotlanadi, shunday bo'ladi. "dalillarning shafqatsiz doirasi":Bu bo'lishi mumkin emas, chunki u hech qachon bo'lishi mumkin emas; uyqu tabletkalari sizni uyquga qo'yadi, chunki ular gipnoz ta'siriga ega.

"Xulosa kutish." Bu tasodifiy yoki qasddan "voqealarni kutish" - isbotlanmagan dalillar tezis (xulosa) uchun kuchli, jiddiy, isbotlangan sabablar sifatida taqdim etiladi: Islohotlarning buzg'unchi yo'nalishini davom ettirishimiz kerakmi yoki iqtisodiyotni isbotlangan, barqaror davlat tomonidan tartibga solishga qaytish yaxshiroqmi? Kursning buzg'unchi ekanligi va hozirgi vaziyatda davlat tomonidan tartibga solish barqaror sur'at ekanligi o'zboshimchalik bilan dalildir (ular hali ham isbotlanishi kerak). Tinglovchi esa, ritorik savolning o'ziga xos shakliga ko'ra, ma'ruzachi tomonidan ushbu dalillardan oldingi xulosaga "itarib yuboriladi" - bu shunday!

"Sabablarning yolg'onligi"- argumentlardagi xato - noto'g'ri faktlar, ishonchsiz va noto'g'ri ma'lumotlar, dalillar sifatida ishlatiladigan har qanday noto'g'ri ma'lumotlar.

Dalillarni ilgari surayotganda siz bir qator qoidalarga amal qilishingiz kerak:

Tizimlilik- argumentlarni tizimda topshirish kerak, qaerdan boshlashni o'ylab ko'ring.

Miqdor va sifat tamoyili. Argumentlarni tortish kabi ko'paytirmaslik kerak. Ko'p narsani isbotlagan hech narsani isbotlamaydi. Dalillarning soniga emas, sifatiga intilish kerak. Muayyan pozitsiyani isbotlashda argumentlarning optimal soni 3 raqamidir.

O'ziga xoslik printsipi. Argumentlar uning xususiyatlarini hisobga olgan holda ma'lum bir auditoriyaga qaratilgan bo'lishi kerak.

Ko'tarilgan argumentatsiya printsipi zaif dalillardan kuchliroq dalillarga o'tadi.

Samarali argumentatsiya uchun universal usullar.

Nutqingizning samaradorligini oshirish uchun siz samarali argumentatsiya usullaridan foydalanishingiz kerak, ular quyidagilardan iborat:

Hissiy bo'ling.

Tinglovchilaringiz uchun muhim bo'lgan faktlarga murojaat qiling.

Sizning takliflaringiz va g'oyalaringiz tinglovchilar uchun haqiqiy foyda ko'rsatishga harakat qiling.

G'oyalaringizni shaxsiylashtiring (sizning nuqtai nazaringizni qo'llab-quvvatlaydigan odamlarni nomlang).

Qisqacha bo'ling. Qisqa nutqlar tomoshabinlar tomonidan yaxshi baholanadi.

Raqamlardan foydalaning. Ammo raqamlardan foydalanganda bir qator tavsiyalarga amal qilish kerak: a) raqamlar ko'p bo'lmasligi kerak; b) statistik ma'lumotlarni solishtiramiz va taqqoslaymiz. P. Soper so‘zlovchining jiddiy xatosi sifatida quyidagi so‘zlarni keltiradi: "1920 yilda 1926 yilga nisbatan dollarning xarid qobiliyati birlik sifatida 0,648, 1940 yilda esa 1,272 ni tashkil etdi." Aytishlari kerak edi: "1940 yilda bir dollar 1920 yildagidan ikki baravar ko'p sotib olishi mumkin edi."; v) raqamlarni yaxlitlash yaxshidir; d) statistik ma'lumotlarning manbasini to'g'ri ko'rsatish; e) raqamlarni vizual taqqoslash, yonma-yon joylashtirish, masalan maydoni Moskva bilan bir xil, aholisi Bryanskdan 10 baravar ko'p; f) raqamlarning uzun qatorini bermang.

Ko'rinish. Ma'lumki, inson 80% ma'lumotni ko'rish orqali oladi. D.Karnegi ko'rish nervlari eshitish nervlariga qaraganda 25 marta qalin ekanligini yozgan. Nutqni idrok etishda vizual elementlarning ahamiyati ham shundan. Ommaviy nutqdagi ma'lumotlarning 20% ​​ga yaqini faqat audiovizual usullar (jadvallar, diagrammalar, grafiklar, diagrammalar, video materiallar) orqali so'riladi.

Hazildan foydalaning. F. Snell hazildan foydalanish qoidalarini taklif qiladi:

Faqat yaxshi bilganingizni ayting

Hazil tushunarli va mos bo'lishi kerak

Bu nutqning mavzusi bilan bog'liq bo'lishi kerak.

Qisqa bo'lishi kerak

Eski hazillardan foydalanmang

Ayniqsa, katta auditoriyada, bema'ni hazillardan saqlaning

Kulish uchun uzoq pauza qilmang

Sizning dalilingizni kuchaytirishga imkon beradigan ba'zi maxsus "texnik" usullar ham mavjud:

Faktni yangi deb ko'rsatish: Kecha ma'lum bo'ldi...; Yaqinda o'rnatilgan...; Bu endigina ma'lum bo'ldi ...;

Eksperimental ma'lumotlar natijasida aniqlangan faktni taqdim etish: U eksperimental tarzda o'rnatildi...; Tajribalar ko'rsatdi ...;

Psixologlar tomonidan aniqlangan faktni taqdim etish;

Nutqning ishonchliligini oshirishning "texnik" usullari ko'p jihatdan tinglovchilarning tabiatiga bog'liq. Shunday qilib, Evropada Muqaddas Kitobga havola samarali bo'ladi, lekin rus auditoriyasida bunday emas.

Asosiy rasmiy mantiqiy qonunlar

Haqiqiy binolardan to'g'ri xulosaga kelish uchun fikrni to'g'ri qurish uchun mantiq tomonidan tuzilgan fikrlashning asosiy qonunlarini bilish kerak - o'ziga xoslik qonuni, qarama-qarshilik qonuni, istisno qilingan o'rta qonuni va etarli sabab qonuni. Har qanday fikrlash harakati mantiq qonunlariga mos kelishi kerak. Bu qonunlar quyidagicha tuzilgan.

Identifikatsiya qonuni: berilgan fikrlash jarayonida har bir fikr bir xil aniq, barqaror mazmunga ega bo'lishi kerak.

Qarama-qarshilik qonuni: bir mavzu bo'yicha bir vaqtning o'zida va bir xil munosabatda olingan ikkita qarama-qarshi fikr bir vaqtning o'zida to'g'ri bo'lishi mumkin emas.

Cheklangan o'rta qonuni: ikkita qarama-qarshi hukmdan biri to'g'ri, ikkinchisi noto'g'ri bo'lishi kerak, uchinchisi esa berilmaydi.

Etarli sabab qonuni: har bir to'g'ri fikr boshqa to'g'ri fikrlar bilan oqlanishi kerak, ularning haqiqati isbotlangan.

• Yuraksizlik hatto juda yaqin odamlarda ham o'zini namoyon qiladi
• Foydaga chanqoqlik ko'pincha qalbsizlik va nomussizlikka olib keladi.
• Insonning ma'naviy qo'polligi uning jamiyatdagi hayotini murakkablashtiradi
• Boshqalarga nisbatan yuraksiz munosabatning sabablari tarbiyada yotadi
• Yuraksizlik va aqliy zaiflik muammosi nafaqat shaxsga, balki butun jamiyatga xos bo'lishi mumkin.
• Qiyin hayot sharoitlari odamni yuraksiz qilishi mumkin
• Ko'pincha ma'naviy shafqatsizlik axloqli, munosib odamlarga nisbatan namoyon bo'ladi
• Biror kishi hech narsani o'zgartirib bo'lmaydigan paytda qalbsiz ekanligini tan oladi
• Ruhiy qo'pollik insonni chinakam baxtli qilmaydi
• Odamlarga nisbatan qo'pol munosabatning oqibatlari ko'pincha qaytarilmasdir

Argumentlar

A.S. Pushkin "Dubrovskiy". Andrey Dubrovskiy va Kirilla Petrovich Troekurov o'rtasidagi mojaro ikkinchisining qo'polligi va yuraksizligi tufayli fojiali tarzda yakunlandi. Dubrovskiyning so'zlari, garchi ular Troekurovni haqoratomuz bo'lsa ham, qahramonning suiiste'moli, insofsiz sinovi va o'limiga loyiq emas edi. Kirill Petrovich do'stini ayamadi, garchi o'tmishda ularning umumiy yaxshi tomonlari ko'p edi. Er egasi yuraksizlik va qasos olish istagi bilan boshqarildi, bu Andrey Gavrilovich Dubrovskiyning o'limiga olib keldi. Voqealarning oqibatlari dahshatli edi: amaldorlar yonib ketishdi, odamlar haqiqiy xo'jayinsiz qolishdi, Vladimir Dubrovskiy qaroqchiga aylandi. Faqatgina bir kishining ruhiy qo'polligining namoyon bo'lishi ko'p odamlarning hayotini og'irlashtirdi.

A.S. Pushkin "Kelaklar malikasi". Asar qahramoni Hermanni boyib ketish ishtiyoqi yuraksiz harakat qilishga undaydi. Maqsadiga erishish uchun u o'zini Lizavetaning muxlisi sifatida ko'rsatadi, garchi u aslida unga nisbatan his-tuyg'ularga ega emas. U qizga yolg'on umidlar beradi. Lizavetaning yordami bilan grafinyaning uyiga kirib, Hermann kampirdan uchta kartochkaning sirini aytib berishni so'raydi va u rad etgandan so'ng, o'qsiz to'pponchani oladi. Grafiya, juda qo'rqib, o'ladi. Marhum kampir bir necha kundan keyin uning oldiga keladi va Hermann kuniga bir martadan ortiq karta o'ynamasligi, kelajakda umuman o'ynamasligi va Lizavetaga uylanishi sharti bilan sirni ochadi. Ammo qahramonning baxtli kelajagi yo'q: uning yuraksiz harakatlari qasos olish uchun sabab bo'ladi. Ikki g'alabadan so'ng, Hermann yutqazadi, bu uning aqldan ozishiga olib keladi.

M. Gorkiy "Pastida". Vasilisa Kostyleva eriga nisbatan nafrat va to'liq befarqlikdan boshqa hech qanday his-tuyg'ularni his qilmaydi. Hech bo'lmaganda kichik bir boylikni meros qilib olishni istab, u o'g'ri Vaska Pepelni erini o'ldirishga ko'ndirishga juda oson qaror qiladi. Bunday rejani o'ylab topish uchun odam qanchalik yuraksiz bo'lishini tasavvur qilish qiyin. Vasilisaning sevgi tufayli turmushga chiqmagani uning harakatini hech qanday oqlamaydi. Inson har qanday vaziyatda ham shaxs bo'lib qolishi kerak.

I.A. Bunin "San-Frantsiskodan janob". Insoniyat tsivilizatsiyasining o'limi mavzusi asosiy mavzulardan biridir bu ish. Odamlarning ma'naviy tanazzulining namoyon bo'lishi, boshqa narsalar qatori, ularning ma'naviy qo'polligi, yuraksizligi va bir-biriga nisbatan befarqligidadir. San-Frantsiskolik janobning to'satdan o'limi rahm-shafqatni emas, balki nafratni uyg'otadi. Hayoti davomida uni puli uchun yaxshi ko'rishadi va o'limidan keyin muassasa obro'sini buzmaslik uchun uni eng yomon xonaga qo'yishadi. Chet elda vafot etgan odamga oddiy tobut ham yasay olmaydilar. Odamlar haqiqiy ma'naviy qadriyatlarni yo'qotdilar, ularning o'rnini moddiy manfaatlarga chanqoqlik egalladi.

KG. Paustovskiy "Telegram". Faoliyat va voqealarga to'la hayot Nastyani shunchalik maftun etadiki, u o'ziga yaqin bo'lgan yagona odam - keksa onasi Katerina Petrovnani unutadi. Undan xat olayotgan qiz onasining tirik ekanligidan xursand bo'lsa-da, boshqa hech narsani o'ylamaydi. Nastya hatto Tixondan Katerina Petrovnaning yomon ahvoli haqidagi telegrammasini o'qimaydi va qabul qilmaydi: dastlab u kim haqida gapirayotganini tushunmaydi. Keyinroq qiz o'z sevgan odamiga bo'lgan munosabati qanchalik yuraksiz ekanligini tushunadi. Nastya Katerina Petrovnaning oldiga boradi, lekin uni tirik topmaydi. O‘zini juda yaxshi ko‘rgan onasi oldida o‘zini aybdor his qiladi.

A.I. Soljenitsin "Matreninning dovrug'i". Matryona - siz kamdan-kam uchragan odam. O'zi haqida o'ylamasdan, u hech qachon begonalarga yordam berishdan bosh tortmadi va hammaga mehr va rahm-shafqat bilan munosabatda bo'ldi. Odamlar unga shunday javob berishmadi. Matryonaning fojiali o'limidan so'ng, Thaddeus faqat kulbaning bir qismini qanday qilib qaytarib olish haqida o'yladi. Deyarli barcha qarindoshlar faqat majburiyat sifatida ayolning tobutini yig'lash uchun kelishdi. Ular Matryonani tirikligida eslamadilar, lekin uning o'limidan keyin ular merosga da'vo qila boshladilar. Bu holat inson qalbining naqadar qo'pol va loqayd bo'lib qolganini ko'rsatadi.

F.M. Dostoevskiy "Jinoyat va jazo". Rodion Raskolnikovning yuraksizligi uning dahshatli nazariyasini sinab ko'rish istagi bilan ifodalangan. Keksa lombardni o'ldirgandan so'ng, u kimga tegishli ekanligini aniqlashga harakat qildi: "qaltirab turgan mavjudotlar" yoki "huquqlilar". Qahramon xotirjamlikni saqlay olmadi, qilgan ishini to'g'ri deb qabul qila olmadi, demak u mutlaq ruhiy qo'pollik bilan ajralib turmaydi. Rodion Raskolnikovning ruhiy tirilishi insonning tuzatish imkoniyati mavjudligini tasdiqlaydi.

Y. Yakovlev "U mening itimni o'ldirdi". O'g'il rahm-shafqat va rahm-shafqat ko'rsatib, o'z kvartirasiga adashgan itni olib keladi. Otasiga bu yoqmaydi: odam hayvonni yana ko'chaga tashlashni talab qiladi. Qahramon buni qila olmaydi, chunki "u allaqachon haydalgan edi". Ota butunlay befarq va befarq harakat qilib, itni uning oldiga chaqiradi va uning qulog'iga otadi. Bola begunoh hayvon nima uchun o'ldirilganini tushunolmaydi. Ota it bilan birga bolaning bu dunyo adolatiga bo'lgan ishonchini o'ldiradi.

USTIDA. Nekrasov "O'z old tomonidagi mulohazalar". She’rda o‘sha davrning og‘ir haqiqati tasvirlangan. Umrini faqat rohat-farog‘at bilan o‘tkazadigan oddiy odamlar va amaldorlarning hayoti qarama-qarshi qo‘yilgan. Yuqori martabali odamlar oddiy xalqning muammolariga befarq bo'lgani uchun yuraksiz. Oddiy odam uchun esa mansabdor shaxs tomonidan eng arzimagan masalaning ham yechimi najot bo‘lishi mumkin.

V. Jeleznikov "Qo'rqinchli". Lena Bessoltseva o'z ixtiyori bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan juda yomon ish uchun javobgarlikni oldi. Shu sababli u sinfdoshlarining kamsitilishiga va haqoratiga chidashga majbur bo'ldi. Qiz uchun eng qiyin sinovlardan biri bu yolg'izlik edi, chunki tashqarida bo'lish har qanday yoshda va undan ham ko'proq bolalikda qiyin. Haqiqatan ham bu qilmishni qilgan bolada aybni tan olishga jur'at etmadi. Haqiqatni bilib qolgan ikki sinfdosh ham vaziyatga aralashmaslikka qaror qildi. Atrofdagilarning befarqligi va yuraksizligi odamni azob-uqubatlarga soldi.