Qo'rqinchli yoki bolalarning shafqatsizligi muammolari. V. Jeleznikovning "Qo'rqinchli" asari bo'yicha tadqiqot ishi Qo'rqinchli syujetning asosi sifatida axloqiy tanlov
V. Jeleznyakovning “Qo‘rqinchli” qissasining bosh qahramoni oddiy 6-sinf o‘quvchisi. o'rta maktab Lena Bessoltseva. Qizning muammosi shundaki, u o'z sinfida tashqariga aylangan. Balki u go‘zalligi bilan ajralib turmagani uchundir, balki hammadan bir oz farq qilgani uchundir, butun jamoa mo‘rt va himoyasiz qizga qarshi qurol ko‘tardi. Sinfdoshlari hatto uning uchun "qo'rqinchli" laqabini o'ylab topishdi, u bunga e'tibor bermaslikka harakat qildi va hali ham sinfdoshlari bilan umumiy til topishga harakat qildi.
Unga yordam bergan yagona odam bu Dima Somov edi. Sinfdagi deyarli barcha qizlar uni sevishgan va Lenochka ham bundan mustasno emas edi. Bir kuni sinfda juda yoqimsiz voqea sodir bo'ldi, shundan so'ng qiz sinfdoshlari tomonidan haqiqiy zo'ravonlikka duchor bo'ldi.
Dima Somov direktor o'rinbosariga darsdan qaerga qochib ketganini aytib, butun sinfga xiyonat qildi va yigitlar ularning qaysi biri xoin ekanligini bilishga kirishganda, bola jim qoladi va o'z qilmishini tan olishga jur'at etmaydi. Uning sarosimaga tushib qolganini ko'rgan Lena aybni o'z bo'yniga oladi. Bu yerda uning hayoti chinakam dahshatga aylanadi, bir kuni sinfdoshlari xuddi kichkina tulkini quvib kelayotgan aqldan ozgan itlar to‘dasi kabi uni shahar bo‘ylab quvib, bir marta urishib ketishadi. Lena Dimadan qo'llab-quvvatlashni kutmoqda, lekin qo'rqoqligi tufayli u jamoaning tarafini oladi, uning qurbonligini umuman qadrlamaydi. Garchi u bu quvg'inda o'zi aybdor ekanligini juda yaxshi tushunsa ham. O'rtoqlarining ko'ziga tushib qolish qo'rquvi hamma narsani tan olish niyatidan kuchliroq bo'lib chiqadi.
Buning siri yana ikki talabaga ma'lum, ular Somovning xiyonatiga stol ostida yashiringan holda guvoh bo'lishdi. Ammo ular haqiqatni aytishga shoshilmayaptilar, ular Dimaning o'zini qanday tutishini kuzatishdan manfaatdor.
Bessoltseva jasorat bilan boykotga dosh berdi, u hatto barcha huquqbuzarlarga qarshi chiqdi va laqabini oqlash uchun sochlarini taqirlashga qaror qildi.
U cheksiz ishongan Dima Somov nihoyat qo'lbola tasvirni yoqish marosimida uni tashlab ketganida, uning zaif qalbining so'nggi ipi uziladi. Xelen bobosi bilan shaharni tark etadi va yigitlar xatosini tushunishadi, lekin juda kech.
Hozirgi vaqtda bolalar ba'zan juda shafqatsiz va beadab bo'lishlari mumkin. Ko'pgina yigitlar o'ziga xoslikni ko'rsatib, yoki aksincha, "o'zlarida" yashaydilar, jamiyatdan tashqarida bo'lishadi. Shuning uchun, ko'pchilik o'smirlar olomondan ajralib turmaslikka va har biri o'z nafsidan mahrum bo'lgan podaga o'xshab qolishga harakat qilishadi.
Film asosida
Yaqinda men "Qo'rqinchli" filmini tomosha qildim, uning qahramoni oltinchi sinf qizi Lena. Bolaligida u kundalik qiyin vaziyatlarga duch keladi. Xiyonat, shafqatsizlik, sinfdoshlarning bosimi, masxara, lekin u bularning barchasini fe'l-atvori va kuchi tufayli engadi. U o'zi uchun bunday kattalar va begona dunyoda yolg'iz, kichkina, himoyasiz hammaga qarshi chiqadi.
U juda chiroyli qiz emas edi, lekin juda mehribon, sodda va boshqalarga o'xshamaydi. Va biz bilganimizdek, bunday odamlar uchun hayot juda oson emas. Bu yoshdagi bolalar bizning qahramonimiz kabi odamlarga juda g'azablangan va shafqatsiz. Maktab o'quvchilari nima qilayotganlarini va odamning bu dushmanlik va og'riqni o'zlari his qilishlari qanchalik og'riqli ekanligini tushunishmaydi.
Shunday qilib, bizning Lenochka Bessoltseva tengdoshlari orasida begona bo'ldi. Uning sinfida uning faqat bitta do'sti bor edi, Dima. U bu bolani juda yaxshi ko'rardi. Men uni kuchli, jasur odam deb bildim. Bir kuni u bolani sevib, aybni o'z zimmasiga oldi va hammasi o'sha paytda boshlandi. Sinf unga qarshi qurol ko'tardi, ular uni xoin deb bilishdi, nashr etishni boshladilar, uni ko'chalarda quvdilar va qahramon hamma narsaga chidadi. Axir, Dimochka unga butun haqiqatni sinfga aytishga va'da berdi va keyin uni yolg'iz qoldiradilar. U har doim uning tarafida turdi va bu uning barcha iflos fokuslarini o'zinikidek taqdim etayotgani birinchi marta emas. Bu juda kuchli irodali, chinakam jasur odam.
Ma'lum bo'lishicha, Dima zaif va qo'rqoq edi. Tengdoshlari u bilan muloqot qilishlari uchun u unga xiyonat qildi. Men buni juda achinarli va past harakat deb bilaman. U sinfdagi lidarlardan biri bo'lishni xohlardi, shunda hamma uni payqab, uni tinglaydi. Har bir inson, ehtimol, har qanday sinfda bir nechta bunday odamlar borligini eslaydi va biladi; boshqa bolalar ularni eng yaxshi deb bilishadi va ular bilan aytganda, ularning kompaniyasida bo'lishni xohlashadi. Ular bilan muloqot qilish imkonsiz bo'lib tuyuladi va ular hamma narsani qilishadi, hatto kichik iflos nayranglar ham. Bugungi kunda bunday do'stlar orttirishni kam odam biladi. Ular aytganidek: "Eski do'st ikkita yangi do'stdan yaxshiroqdir".
Keyin Lena bolaning xatti-harakati bilan kelishib, undan butunlay hafsalasi pir bo'lib, butun irodasini yig'adi va shaharni tark etishga qaror qiladi. atrofidagi hamma uni qo'rqinchli deb ataydi va u jasur qadam tashlaydi, yangi unvonga mos kelish uchun sochlarini oldi.
Hamma uni sinfdoshlaridan qo'rqib, o'z shahrini tark etishga qaror qildi, deb o'ylardi, ammo bunday bo'lmadi. U bolani yolg'iz qoldirdi, undan qasos olishni istamadi va keyin hamma ular emas, balki Lena g'alaba qozonganini tushundi. Yigitlar uyalishdi, lekin ortga yo'l yo'q edi. Qiz va uning bobosi shaharni tark etgan va uning hayoti qanday davom etgani noma'lum. Ketishdan oldin bobo maktabga buvisining rasmini beradi va u juda qizga o'xshaydi.
Ogohlik bolalarga juda kech keladi va ular doskaga "Qo'rqinchli, bizni kechir" deb yozadilar! Ammo qiz qat'iyatli va endi bu maktabda o'qishni xohlamaydi. Aytmoqchimanki, hamma ham bundan omon qolmaydi. Men uni yoshlarga o‘rnak deb bilaman. Axir, boshqasi o'tmagan bo'lardi, lekin bu bolani jazolagan bo'lardi, lekin u qilmadi. Men uning chidamliligi, chidamliligidan hayratda qoldim, axir u endigina 12 yoshda va bularning barchasi uning ruhiyatiga qanday ta'sir qilishi va ta'sir qilishi noma'lum. Siz har doim insonparvar bo'lishingiz va hech kimga ergashmasligingiz kerak, o'z fikringizga ega bo'lishingiz va uni ifoda etishni va unga rioya qilishni o'rganishingiz kerak. Qanday kiyinishingiz muhim emas, go'zalmisiz, asosiysi sizning ichingizdagi narsadir. Yaxshiroq bo'ling!
5, 6, 7-sinflar.
Bir nechta qiziqarli insholar
- Gogolning "Bosh inspektor" komediyasida Rossiya obrazi
19-asr boshlarida bir viloyat shaharchasida N.V.ning mashhur komediyasi boshlanadi. Gogol - Bosh inspektor. Asarda N shahri Rossiyaning bir-biriga o'xshash viloyatlarining umumiy qiyofasi sifatida taqdim etilgan.
- Insho Elka Zoshchenko hikoyasidagi Lelya obrazi va uning xususiyatlari
Asarning bosh qahramonlaridan biri - yetti yoshli Lelya ismli qiz, yozuvchi tomonidan katta opasi Minka, besh yoshli bola timsolida taqdim etilgan.
- Kimni shafqatsiz odam deb atash mumkin? Yakuniy insho
Ko'pchilik shafqatsizlikni odamlarning ajralmas mulki deb bilishadi, ammo bu borada ba'zi shubhalar mavjud. Masalan, ibtidoiy sivilizatsiyalarning antropologik tadqiqotlari
- Ostrovskiyning Qorqiz asari qahramonlari
Buyuk rus yozuvchisi Ostrovskiy o'zining "Qorqiz" syujetini rus xalq ertakidan olgan.
Inson uchun qaysi so‘zlar eng qadrli ekanligi haqida uzoq o‘yladim va muhokama qildim va shunday xulosaga keldimki, bu so‘zlar o‘zgacha tuyg‘ularni keltirib, qalbga tegadigan, lekin uni mayib qilmaydi.
"Qo'rqinchli" asarining muammoli-tematik tahlilini tuzishga yordam bering va eng yaxshi javobni oldim
GALINA[guru]dan javob
Jeleznikov "Qo'rqinchli"
Ushbu asarning bosh qahramoni - jamiyatdan haydash muammosiga duch kelgan Lena Bessoltseva.
Sinfdagi bolalar Lena qo'rquvdan ketyapti deb o'ylashdi, lekin unday emas edi. Va barcha yigitlar Lena g'alaba qozonganini tushunishdi. Va u Somovni boykot qilishdan bosh tortganida, u ulardan ustun ekanligi ma'lum bo'ldi. Va Somovning dahshatli munosabati va xiyonatiga qaramay, u uni boykot qilmadi. Uning o'rnida boshqa odam Dimani burchakka haydab, qattiq urgan bo'lardi. Ha, Lena g'alaba qozondi! O'g'il bolalar uyaldilar, o'qituvchisi ham shunday qildi, lekin har bir harakatning o'z bahosi bor va bu erda narx juda katta: Lena shaharni abadiy tark etdi, bobosi sevimli ishini tark etdi va eng muhimi, Lenaning ruhiyati azoblandi. Qolaversa, Lena ajnabiy bo'lish nimani anglatishini juda erta bilib oldi va buni hamma ham o'rganavermaydi. Va kelajakda u bilan nima bo'lishini kim biladi. Ishonamanki, Lena hali ham o'z sinfining tahqirlanishiga zaif munosabatda bo'ldi, lekin, eng muhimi, u o'zini yo'qotmadi va yoshi kattaroq bo'ldi.
dan javob Yumshoq Aleksandr[faol]
Men V.Jeleznikovning “Qo‘rqinchli” qissasini o‘qidim.Bu asarning bosh qahramoni jamiyatdan haydash muammosiga duch kelgan Lena Bessoltseva.
Lena juda yoqimli qiz edi, juda mehribon va unchalik chiroyli emas edi, lekin haqiqat shundaki, u boshqalarga o'xshamas edi va bunday odamlar uchun jamiyatda yashash juda oson emas. U sevgan odamining aybini o‘z zimmasiga olgani uchun Temir tugmacha boshliq sinf bezorilikka yo‘l oldi, o‘n ikki yashar qiz esa quvg‘inga aylandi.
Umuman olganda, bolalar juda shafqatsiz va ularga o'xshamaydigan odamlarga yomon munosabatda bo'lishadi. Bolalar bunday odamlarga qanday azob berishlarini tushunmaydilar. Xuddi shunday, bu sinf Lenani xoin deb hisobladi va uni boykot qildi, lekin boykotdan tashqari, ular uni ta'qib qilishdi. Uni shahar bo'ylab quvganda, u xuddi tulkiga o'xshab dahshatli tuyg'uni boshdan kechirdi va yovuz itlar uni ta'qib qilishdi. Lenaning bitta do'sti bor edi, chunki uning sevgisi tufayli u o'z aybini o'z zimmasiga oldi. Lena uni juda jasur va kuchli odam deb hisoblardi va u unga hamma narsani sinfga tan olishga va'da berdi, lekin uni haqorat qilishda davom etdi. Bezorilik holatlari ko'p bo'lgan va Somov hech narsani tan olmadi.
Menimcha, Somov achinarli va mayda odam bo'lgan va jamiyatdagi mavqei uchun u sevganiga xiyonat qilgan. U sinfda etakchi o'rinni egallash uchun Lenaning hayotini buzdi. U yomon qo'rqoq edi.
Dimadan hafsalasi pir bo'lganidan so'ng, Lena o'z irodasini ko'rsatishni boshladi. Lena bularning barchasidan charchadi va shaharni tark etishga qaror qildi. Mironovaning kompaniyasi Lenani qo'rqinchli deb atadi va bu unvonni tasdiqlash uchun u jasoratli harakat qildi: u sochlarini taqirdi, lekin bolalardan tashqari, ba'zi kattalar ham Lenani yoqtirishmadi. Masalan, Lena tufayli o'g'li Moskvaga otasini ko'rish uchun bormaganiga ishongan Klava xola. Ammo Lenaning hikoyasidan so'ng, sartarosh o'z xatosini tushundi va sochini kesishga rozi bo'ldi.
UDC 82: 801.6; 82-1/-9
E. A. Poleva, E. I. Myachina V. K. ZHELEZNIKOVNING "Qo'rqib ketgan" HIKOYASIDAGI MARKAZIY QAHRAMON OBYASI
Yozuvchining ijodiy gullab-yashnagan davrida (1970-yillar) yozilgan V. K. Jeleznikovning "Qo'rqinchli" qissasining tahlili, shuningdek, markaziy qahramon obrazini ochish usullari (turli xil nutq sub'ektlari, shu jumladan hikoya qiluvchining nuqtai nazaridan foydalanish) taqdim etiladi. va hikoya qiluvchi, nom va mohiyatini taqqoslash, shaxsning ichki mazmuni va tashqi ko'rinishi, qahramonlarning xatti-harakati va turli hayvonlar o'rtasidagi munosabat; ishoralar qurish). Hikoya rus tilida axloqiy idealni izlash kontekstiga mos keladi klassik nasr, va zamonaviy Jeleznikov adabiyoti. Yozuvchi hikoya markaziga chegaraviy vaziyatda o‘z tamoyillarini (zo‘ravonlik orqali yovuzlikka qarshilik qilmaslik, inson qadr-qimmati qadriyati, rahm-shafqat, mehr-oqibat g‘alabasiga ishonish) himoya qilishga tayyor bo‘lgan ekzistensial tipdagi shaxsni qo‘yadi.
Kalit so'zlar: o'smir adabiyoti, psixologik nasr, Jeleznikov, "maktab hikoyasi", "Qo'rqinchli", shafqatsizlik mavzusi, axloqiy qadriyatlar, ekzistensial muammolar, ekzistensial realizm.
Vladimir Karpovich Jeleznikovning (1925 yilda tug'ilgan) "Qo'rqinchli" (1973-1981) hikoyasi muallifning o'zi tomonidan "Bolalikdan voz kechish" kitobiga kiritilgan va balog'atga etish arafasida turgan o'smirlar haqidagi asarlarni o'z ichiga oladi. Yozuvchining so'zlariga ko'ra, bolalikni tark etish qiyinligi insonning axloqiy va ma'naviy qarorlari uchun mas'uliyatning oshishi bilan bog'liq. Yo'l qo'yilgan xatolar dahshatli oqibatlarga olib kelishi mumkin, lekin ayni paytda ular hayotiy tajribani to'plashga hissa qo'shadi. "Inson o'zini o'rab turgan dunyo, undagi o'z o'rni, uning qadriyatlari haqida, yaxshilik va yomonlik o'rtasidagi doimiy shafqatsiz qarama-qarshilik haqida qanchalik tez o'ylasa, u qanchalik tez kamolotga erishsa, shunchalik tez odamga aylanadi", deb ta'kidladi V.Jeleznikov. nashrga so'zboshida. Chegaraviy vaziyatda o'z taqdirini o'zi belgilash va tanlashning ekzistensial muammolari (qo'rqitish, qatl qilish, umidsizlik, yolg'izlik, tashlab ketish, boshqalar bilan qarama-qarshilik holatlari) tahlil qilinayotgan hikoyada markaziy o'rinni egallaydi va bosh qahramon Lenka Bessoltseva obrazi yozuvchining idealini o'zida mujassam etgan. axloqiy qadriyatlarni va o'z qadr-qimmatini himoya qilishga qodir shaxs.
"Qo'rqinchli" hikoyasi kiritilganiga qaramay maktab o'quv dasturi va 20-asrning ikkinchi yarmidagi rus o'smir nasrining eng yuqori yutug'ini ifodalaydi, u filologik jihatdan kam o'rganilgan1. Bolalar adabiyoti darsliklari mualliflari (masalan, T. D. Polozova, I. I. Rozanov) hikoyaning yangiligini ham, uning 19—20-asrlar psixologik nasri anʼanalari bilan bogʻliqligini ham qayd etganlar. . I. Arzamastseva, E. E. Zubareva personajlar obrazlarini psixologik jihatdan ishlab chiqish chuqurligi haqida yozganlar, hikoyaning "e'tirofiy" tabiati N. L. Leiderman tomonidan qayd etilgan.
1 V. Jeleznikov ijodining o‘rganilmaganligi tadqiqotchilarning aynan ushbu yozuvchiga bo‘lgan munosabatini unchalik tavsiflamaydi, balki umuman (yuqorida ta’kidlanganidek) bolalar va o‘smirlar adabiyotini, ayniqsa, zamonaviy adabiyotni tushunish bilan bog‘liq vaziyatni aks ettiradi.
va M.N.Lipovetskiy. Uslubiy o'qituvchilar "Qo'rqinchli" hikoyasi materiali asosida shafqatsizlik va shaxsiy o'zini o'zi belgilash muammosini o'rganish uchun o'z imkoniyatlarini taklif qildilar. Hikoya poetikasining ayrim jihatlari (badiiy obrazlarning ahamiyati, estetik kategoriyalari) D. Nikitina tomonidan o‘rganilgan. Biroq, mavjud asarlar, qoida tariqasida, asar poetikasini tizimli tahlil qilmasdan umumiy mulohazalar beradi yoki ushbu tadqiqot ob'ektiga to'g'ri kelmaydigan jihatni ta'kidlaydi.
Rivoyatda qahramon obrazi uning o‘zini aks ettirishi, ya’ni hikoyachi qiyofasi orqali ochiladi; Lenka portretining ob'ektiv tavsifi va kontseptuallashtirilgan hikoyachining tajribalari; uning qahramonlarining idrokini turli nuqtai nazarlar bilan etkazish. Sinfdoshlar Lenkani o'zlarining hayotiy tajribalari kontekstida qabul qilishadi va uning "eksentrikligi" va noqulayligini ta'kidlab, ularni kulgi va nafratga olib keladi va bobosi o'z nabirasida Bessoltsevlar oilasining munosib davomchisini ko'radi.
Lenka obrazi dramaga to'la keskin syujetda namoyon bo'ladi, uning ekspozitsiyasi Bessoltsevaning ota-bobolari shahriga kelishi va u uchun yangi maktabning oltinchi sinfiga o'tishini o'z ichiga oladi, u erda unga Qo'rqinchli laqabi berilgan va boshida - Lenkaga boykot e'lon qilinishi va uni xiyonatda ayblangani uchun ta'qib qilishning boshlanishi. Syujetni ishlab chiqishda Lenkani quyon bilan taqqoslash muhim ahamiyatga ega. Bu bolalar bolalar o'yinchoqlari fabrikasiga tashrif buyuradigan epizodda boshlanadi. Lenka quyon niqobini kiyishga harakat qiladi va yigitlar boshqa niqoblar kiyib, uning atrofida kuylashadi: "Kulrang quyon, oq quyon ... Biz sizni aldashimiz mumkin!" . Ushbu epizod juda muhim, chunki u o'smir qahramonlari ergashadigan asl rollarni o'rnatadi. Asosiy mojaroning rivojlanishi bilan sinfdoshlar yirtqichlarning (tulki, bo'ri, yo'lbars) va Lenka - quyonning xatti-harakatlari modellarini amalga oshiradilar, bu uning bobosi buni tan oladi.
ke: “Tasavvur qilyapsizmi, ular meni shahar bo'ylab quvishdi. Hammaning oldida. Menga yugurish qiyin edi... Quyondek quvganmisan?..”
Himoyasiz hayvon bilan taqqoslash Jeleznikovga qahramon qiyofasida tashqi zaiflik va ichki kuchni o'zaro bog'lash imkonini beradi. Lenka ideallashtirilmagan; dastlab u sinfdoshlarining tajovuzkor olomonidan qo'rqadi, u "quyon" qo'rquvini boshdan kechiradi: hikoya Lenkaning bobosiga shaharni tark etishni iltimos qilish bilan murojaat qilishidan boshlanadi - bu quyon yugurishning xatti-harakati. xavfdan uzoqda. Va bobo Nikolay Nikolaevich Lenani quyon bilan taqqoslaydi: "Xo'sh, u nima qildiki, uni o'zlaridan itarib yuborishdi, undan nafratlanishdi va quyondek quvishdi? ..". Biroq, bobo nabirasini ochiq suhbatga chaqirib, uni qaror qabul qilishga undaydi: u kim - qo'rqoq hayvonmi yoki jasur odammi?
Hikoyaning boshqa qahramonlaridan farqli o'laroq, Lenka shunchaki nutq mavzusi emas, balki muallif voqealarning o'z versiyasini ifodalash vakolatini beradigan hikoyachi. Uning sodir bo'lgan voqeani hikoya qilish jarayoni o'z-o'zini anglash harakati sifatida hikoyada muhimdir. Vaziyatni tushunib, Lenka o'z-o'zidan hayvonga berilmasligini, yugura olmasligini tushunadi va endi ovlangan quyon bo'lmasligiga qaror qiladi: "Agar men yugurgan bo'lsam, bu men aybdor ekanligimni anglatadi. Endi men olimman - ular ko'p bo'lsa ham va ular sizni urishsa ham, siz kurashishingiz kerak. Lekin siz yugura olmaysiz. Men buni tushunmadim va yugurdim ».
Lenkaning jasorati nafaqat olomonga qarshi turish va jismoniy zo'ravonlik va tajovuz qo'rquvini engib o'tishda, balki o'zining kamchiliklari va xatolarini halol anglashda, u tan olishga kuch topadi. Bunda u o'zining pastligini engishga tayyor bo'lmagan va nafaqat Lenkaga, balki o'z ideallariga ham xiyonat qilgan Dimka Somovga qarama-qarshidir.
Lenkaning haqiqiy sotqin Dimkaga munosabati uning shaxsiyatining eng muhim sifatini - hamdardlik, tushunish va kechirish qobiliyatini ifodalaydi. Dimkaning his-tuyg'ulari bilan to'lib-toshgan holda, u shunday deb ta'kidlaydi: "U hali o'zining qo'rqoq ekanligini bilmas edi, xuddi men tez orada xoin bo'lishimni bilmaganim kabi." O'zi bilan qoqilgan, gunohsiz ham bo'lmagan odamni o'zaro bog'lash unga sudya sifatida ishlamaslikka, balki u qilmagan sinfdoshlariga xiyonat qilishda jamiyatga qo'yilgan ayblovlar bilan bog'liq bo'lmagan ekzistensial aybini anglash va shakllantirishga imkon beradi. , lekin u rozi bo'lmagan narsaga "bo'ysunish" bilan, o'z qadriyatlaridan voz kechish bilan, bobosi uchun soxta uyat bilan, unga bo'lgan haqiqiy munosabatiga to'g'ri kelmaydi, buni tan oladi va chin dildan tavba qiladi: "Men uyaldim. sizdan. yurganingizni. yamoqlarda. eski galoshlarda."
Lenka o'zining aybi, zaif tomonlari bilan, boshqalarni tuzatishga tajovuz qilmasdan shug'ullanadi.
Bu Jeleznikov uchun qahramonning muhim sifati, chunki u orqali yozuvchi isbotlaydi: tashqi ta'sir, ta'qiblar, qatllar (Lenka majoziy ma'noda olovda yondirilgan) odamni tuzatmaydi, ular faqat uni buzishi mumkin. O'z-o'zini anglash, vijdon va insoniylikni uyg'otishning yagona yo'li - zo'ravonlik orqali yovuzlikka stoik qarshilik ko'rsatmaslikdir (Jeleznikovning hikoyasi klassik rus adabiyoti an'analarini aniq davom ettiradi, F. M. Dostoevskiy, L. N. Tolstoy g'oyalarini rivojlantiradi). Shu sababli, Lenka Dimka xoinga xiyonat qilmaydi, o'zini oqlaydigan so'zlarni aytmaydi, ham jallod, ham jabrlanuvchi rolidan voz kechib, sinfdoshlariga zo'rlovchilar, tajovuzkorlar, inkvizitorlarning xatti-harakatlarini (hayvon, mohiyatan) o'zgartirish uchun yangi imkoniyatlar beradi. , u boshqasini kamsitishga "haqli" deb hisoblaganlar: "Balki u tashqariga chiqib, Dimka haqida baqirishi kerak.<...>Ammo shu zahotiyoq uning ichida qattiq qarshilik paydo bo'ldi, bu uning nazorati ostida bo'lmagan narsa unga bularning barchasini qilishga imkon bermadi. Bu nima edi? G‘urur, Dimkaga nisbatan nafratmi?.. Yo‘q, bu boshqa odamni yo‘q qilishning iloji yo‘q, istamaslik hissi edi. Garchi bu odam aybdor bo‘lsa ham”.
Axloqiy tuyg'ular va ideallar, V. Jeleznikovning fikricha, maktabda emas, balki oilada tarbiyalanadi. Bola ota-onalarga va oqsoqollarga ergashishi mumkin. Shunday qilib, Valka ustuvor ahamiyatga ega - pul, buning uchun odam o'ldirishi mumkin (u va uning akasi itlarni ushlaydi va "nayranglarga" sotadi), Shaggy - kuch, unga ko'ra adolatni tiklash mumkin, Shmakova - tashqi go'zallik. O'smir ota-onasining Temir tugma (Mironova) kabi munosabatini rad etib, o'z fikrini shakllantirishi mumkin, u onasi yashaydigan printsipni mensimaydi: “U har kim o'zi xohlaganicha yashashi mumkinligiga ishonadi ... va xohlaganini qiladi. ... Va hech kimdan hech narsa so'ralmaydi. Qaniydi, hamma narsa qoplanib, qoplansa».
Lenkani Temir tugma bilan taqqoslash ham muallif (syujetda), ham personajlar (bir-birlarini baholashlarida) darajasida amalga oshiriladi. Ikkalasi ham o'z tamoyillarini himoya qilishga tayyor shaxslardir, lekin harakatni rivojlantirish mantig'ida Lenka o'zining haqligini isbotladi, rahm-shafqatni adolatdan, insonga ishonchni adolatdan, kechirimlilikni jazodan ustun qo'ydi. E. E. Zubareva to'g'ri ta'kidladi: "Bobdan bobga Mironova va uning kompaniyasining axloqiy g'ayrioddiyligi va Lenka Bessoltsevaning insoniyligi o'rtasidagi ziddiyat kuchayib bormoqda." Adolat g'oyalarini himoya qilgan Mironova o'zini ob'ektiv sudya deb biladi va oxir-oqibat u noto'g'ri bo'lib chiqdi, bu esa begunoh odamni ta'qib qilishning ayanchli oqibatlariga olib keldi.
Shaxsning shakllanishida, V. Jeleznikovning ta'kidlashicha, avlodlar o'rtasidagi konstruktiv aloqalar muhim ahamiyatga ega bo'lib, ular hikoyaning o'smir qahramonlarida yo'q. Sinfdoshlari bilan solishtirganda, Lenka ajralib turadi, chunki u katta avlod bilan ishonchli munosabatlarga ega bo'lgan yagona odamdir. Bobosi (oldingi safdagi askar va san'at kollektsiyasi) bilan muloqot qilish orqali u nafaqat butun Bessoltsevlar oilasi bilan, balki o'zining ona tarixi va madaniyati bilan ham jonli aloqalarni his qiladi, chunki oilaning turli avlodlari vakillari ikkala tarixning ham ijodkorlari bo'lgan. (ozodlik urushlarida qatnashgan holda) va madaniyat, ta'limga xizmat qilish (Mariya Nikolaevna Bessoltseva "shaharda ayollar gimnaziyasini tashkil etgan"), san'at (finalda bobo o'z uyida muzey ochishni vasiyat qiladi, u erda u erda to'plangan. ajdodi tomonidan chizilgan rasmlar to'plami). Bes-Soltsevlar uchun oila bilan aloqa bo'sh marosim emas, balki hayotning haqiqiy bajarilishi bo'lib chiqadi: bu Nikolay Nikolaevichga o'lim tuyg'usini engishga, "uning hayoti abadiy ekanligini" his qilishga imkon beradi, Lenke - uning katta buvisi "Mashka" portreti bilan muloqot qilish: ajdodlar va avlodlar o'rtasida metafizik bog'liqlik mavjud, chunki Lenka nafaqat "Mashka" bilan gaplashadi, balki uning tashqi ko'rinishini takrorlaydigan va axloqiy fazilatlarni meros qilib olgan dublidir. Mariya Bessoltseva - "qurbonlik" va "muqaddas ruh".
Lenka obrazini ochishda hikoyaning intertekst qatlami muhim ahamiyatga ega. Shunday qilib, uning taqdiri "xavf ostida bo'lish", o'z tamoyillariga sodiqligi va Lenkaning sinfdoshlari tomonidan ta'qiblar va bosqichma-bosqich qatl etilganidan keyin oqlanishi uni qayta tiklangan va kanonizatsiya qilingan avliyoning yoqib yuborilganidan keyin Janan d'Ark bilan bog'laydi.Bu ishora ham tasdiqlanadi. uning tasvirining bobosi tomonidan qabul qilingan yuziga o'xshashligi bilan: ". Lenkaning yuzi unga g'ayrioddiy ruhiy bo'lib tuyuldi: shirin yuz, shunchaki avliyoning yuzi. " Ushbu taqqoslash va Lenkaning xatti-harakati azob-uqubatlarning hagiografik motiviga ishora qiladi. o'z mohiyatiga ko'ra ekzistensial bo'lgan e'tiqod, chunki avliyolarning o'z pozitsiyasini javobsiz tajovuzsiz himoya qilishda namoyon bo'lgan stoitsizmi boshqa bema'ni ko'rinadi, lekin mavjudlikning shaxsiy ma'nosini aks ettiradi.
Lenkaning Dimkaga bo'lgan munosabati, unda u zaiflarni himoya qilishga tayyor jasur ritsarni ko'rganligi tasvirga ishora qiladi. Go `zal ayol, u o'zini bog'laydi: "...Men uni o'pdim<...>Ayollar ham shunday. ritsarlarga rahmat aytishardi.<...>Va siz, Dimka, ritsarsiz, siz itni va meni Valkadan qutqardingiz. Dimkaning soxta ritsarligi fonida syujet Lenka obrazining ayol donoligi idealiga mos kelishini ochib beradi, bu o'z sevgilisiga sodiqlikda, uning yomon tushdan uyg'onishini sabr bilan kutishga tayyorlikda namoyon bo'ladi.
(Maq. Bessoltseva "Uyqudagi bola" haykali bilan tashqi ko'rinishi o'xshashligi tufayli unga oshiq bo'ladi), uning ritsarligini ko'rsatadi. Lenkaning bu fazilatlari uning ismi bilan bog'liq ishoralar bilan mustahkamlangan. Sinfdoshlari va kontseptual hikoyachidan farqli o'laroq, Bessoltsevaning bobosi nabirasi bilan yolg'iz qolganda uni chaqiradi. to'liq ism- Elena. Bu bilan birgalikda, bobo tomonidan berilgan xususiyatlar Xelen Go'zal obraziga ishora qiladi: ". uning endigina yonayotgan yuzi bolalarcha, go‘zal bo‘lib ketdi...”; "Va shunday go'zallikka, shunday ajoyib insonga bo'lgan muhabbat, - g'azab bilan o'yladi Nikolay Nikolaevich, - bu baxtsiz, ayanchli Dimka Somov rad etdi!" . Biz Lenka obrazining qadimgi yunon eposi yoki rus ertak nasrining xarakteriga o'ziga xos mos kelishi haqida emas, balki u bilan munosabatlar haqida gapiramiz. barqaror ibora, haqiqiy ayollik semantikasiga ega.
V. Jeleznikov hikoyada allaqachon nomda namoyon bo'lgan nomlash va mohiyatni taqqoslash texnikasidan foydalanadi. “Toʻldirilgan hayvon” soʻzining lugʻaviy maʼnosi jonli va estetik jihatdan yoqimsiz narsaga tashqi oʻxshashlik semantikasini birlashtiradi: “1. Toʻldirilgan narsadan yasalgan hayvon qiyofasi. uning terilari.<...>2. Qushlar uchun qo'rqoq odam kabi qo'g'irchoq shaklida"; o'z navbatida, "qo'rqinchli" majoziy ma'noga ega - "qo'rqinchli ko'rinishga ega bo'lgan odam haqida ...". Bolalar ongida Qo'rqinchli taxallusi Lenkaga tegishli, ammo muallifning pozitsiyasi, birinchi navbatda, o'smirlarning nuqtai nazari va bobosining idroki, ikkinchidan, Lenka va boshqalarning xatti-harakatlari bilan farqlanadi.
Baholarning nisbiyligini va o'z qadriyatlari va hayotiy tajribalarini idrok etishning determinizmini namoyish qilish uchun hikoyadagi turli nuqtai nazarlar kerak. Lenkaning noqulayligi hikoyachining nutqida tasdiqlangan. Ammo Jeleznikov savollarni tug'diradi: tashqi xunuklikning haqiqiy (ma'naviy) go'zallik bilan qanday aloqasi bor, nima dahshatliroq, xavfliroq - "hayvon" kabi ko'rinish, ichi bo'sh, xunuk (to'ldirilgan hayvon) yoki mohiyatan bir bo'lishmi?
Sinfdoshlari o'zlarini oxirigacha "qafasdagi bolalar" kabi tutishsa-da, Bes-soltseva yirtqich hayvonning odatlaridan va jamiyat tomonidan belgilangan ijtimoiy roldan voz kechib, quyon niqobini tashlaydi. Ammo Lenka jamiyat bilan aloqalardan xoli emas; uning va bobosining uy-muzeyi bir muncha vaqt boshpana bo'lib xizmat qiladi: va dahshatli haqiqatning o'zi uning ichiga kiradi (Dimka Pu-
2 Garchi ertakdagi ishoralar, shu jumladan Go'zal Xelenga va bo'ribo'rilik motiviga (Dimkaning ayiqning boshini kiyintirishi bilan bog'liq holda) hikoyada o'rin olgan bo'lsa ham, ular alohida e'tiborga loyiqdir.
uni to'ldirilgan ayiq bilan kutib oladi) va Lenka tashqariga chiqishga majbur bo'ladi tashqi dunyo. Shuning uchun, quvg'inning boshida Bessoltseva olomonni bo'sh va xunuk xususiyatlarga mos kelmasligiga ishontirishga qaror qiladi.
Lenkinning urinishlarini ko'rsatib, Jeleznikov sochlarning semantikasidan foydalanadi. Arxaik umumiy madaniy ma'nolarda sochlar shaxsning namoyon bo'lishi, shaxsiy taqdiri, insonning ichki kuchini aks ettirish bilan bog'liq. Dastlab, Lenka sartaroshxonada katta hajmli soch turmagi bilan shug'ullanadi, go'yo o'zini o'zi ochib, qo'rqinchli emasligini isbotlashga harakat qiladi, lekin uning sinfdoshlari buni mohiyat ifodasi sifatida emas, balki masxara qilishga loyiq deb bilishadi. tashqi o'zgarish: “Va uni malika kabi olib yuring! U bizning oramizda go'zal, - kuldi Shmakova.
Sinfdoshlari tomonidan Lenkani nafaqat tashqi, balki ichkarida ham yoqimsiz deb qabul qilishlari (u xiyonatda ayblanmoqda) voqealarning buzilgan talqini bilan bog'liq: o'smirlar begunoh qizni "haydashadi" va hukm qilishadi. Shu sababli, Lenka uchun o'ziga bo'lgan munosabatini o'zgartirish istagi haqiqatni kashf qilish, adolatni tiklash istagi bilan bog'liq. Ammo, boshqasining aybini o'z zimmasiga olib, u to'g'ridan-to'g'ri ochib, do'stlikka xiyonat qila olmaydi. Soxta do'sti va soxta ritsar Dimkaning yordamisiz o'zini topib, Lenka finaldan oldingi epizodlarda sinfdoshlariga odamni tashqi, yuzaki va shuning uchun xayoliy fazilatlarga asoslangan holda idrok etishdan bosh tortish uchun yana bir imkoniyat beradi. Buning uchun u chindan ham qo'rqinchli ko'rinishga harakat qilib, boshini qirib tashlaydi. Hikoyada sochni olish individuallik va kurashdan voz kechish belgisi emas, balki o‘zligini fosh qilish, o‘z qadr-qimmatini himoya qilish uchun xavf-xatarga duchor bo‘lishga tayyor bo‘lgan holda o‘zining ochiqligi va zaifligining ongsiz ko‘rinishidir. Lenkaning kal boshi uning mo'rtligini ta'kidladi ("... ingichka bo'ynidagi bosh, erta bahor guli. Hammasi himoyalanmagan, ammo qandaydir yorqin va ochiq"), buning fonida ekzistensial qahramonning ichki kuchi ochildi. qatl qilindi, lekin o'ziga xiyonat qilmadi va boshqa hech narsa qilmadi. Finalda Lenka o'zining ekzistensial pozitsiyasini quyidagicha ifodalaydi: "Men xavf ostida edim. Va ular meni ko'chada quvishdi. Va men hech qachon hech kimni ta'qib qilmayman. Va men hech qachon hech kimni haqorat qilmayman. Hech bo'lmaganda meni o'ldiring!" . Bir qator xiyonat va ta'qiblardan omon qolgan qahramon achchiqlanmadi, aksincha, rahmdil bo'lish istagini kuchaytirdi, hatto "yiqilganlarga" ham. (Va "tuzsiz" dan olingan qahramonning familiyasi "tekislik" emas, balki xushmuomalalik, "bezovta qilish" yoki yomonlik qilmaslik semantikasini aks ettiradi).
N. Zabolotskiyning ishi Lenka obrazining shakllanishiga ta'sir ko'rsatdimi yoki yo'qmi noma'lum, ammo
Jeleznikovning qahramoni "xunuk qiz" ga o'xshaydi va "Qo'rqinchli" syujeti she'rning lirik mavzusidagi qo'rquv va umidlarga javobdir: "Boshqa bolalar o'ynayapti / U qurbaqaga o'xshaydi.<...>Boshqa birovning quvonchi, xuddi o'zinikidek, / uni bezovta qiladi va yuragidan ajralib chiqadi, / va qiz quvonadi va kuladi, / borliq baxtiga bag'ishlanadi. / Bu jonzot hali hasad soyasini ham, yomon niyatni ham bilmaydi. / Dunyodagi hamma narsa uning uchun juda yangi, / Boshqalar uchun o'lik bo'lgan hamma narsa juda tirik! / Va men o'ylashni xohlamayman, men ko'rib turibman, / U yig'layotgan kun bo'ladi / Do'stlari orasida dahshat bilan ko'radi / U shunchaki bechora xunuk qiz! / Men yurak o'yinchoq emasligiga ishonishni xohlayman, / Uni birdan sindirish qiyin! / Ishongim keladiki, bu sof alanga, / Uning tubida yonib, / barcha dardlarini yengadi / Va eng og'ir toshni eritadi! / Va uning fe'l-atvori yaxshi bo'lmasa ham / Va uning tasavvurini vasvasaga soladigan hech narsasi yo'q, - / Ruhning go'daklik inoyati / Uning har qanday harakatlarida allaqachon porlab turadi" (" Xunuk qiz", 1955).
N. Zabolotskiy she'ridagi savolga ("Agar shunday bo'lsa, go'zallik nima / Va nega odamlar uni ilohiylashtiradilar? / Bu bo'shliq bo'lgan idishmi, / Yoki idishda olov miltillaydi?") V. Jeleznikov Bessoltseva va Shmakovani taqqoslash bilan javob beradi. Hikoyaning oxirida qo'pollik uning tashqi jozibadorligini hatto uni ko'r-ko'rona sevadigan Popov uchun ham qadrsizlantiradi va Lenkinning ichki go'zalligi, harakatlar va fikrlarning ma'naviy va axloqiy pokligi bilan namoyon bo'ladi. Bessoltsevaning ichki go'zalligi haqida boshqalarning tushunchasi syujetni tan olishda, bolalar Lenkaning Nikolay Nikolaevich sovg'a qilgan portretidagi tasvirga o'xshashligini ko'rganlarida beriladi: "Hamma rasmga indamay qaradi. / Sog‘inch, insoniy poklikka, fidoiy jasorat va olijanoblikka bo‘lgan shunday umidsiz intilish esa ularning qalbini tobora ko‘proq zabt etib, undan chiqish yo‘lini talab qilardi”.
O'tkazilgan tahlillar "Qo'rqinchli" hikoyasi klassik rus adabiyotida ham, 1970-yillar nasrida ham ijtimoiy mavjudlikning axloqiy va axloqiy asoslarini izlashning asosiy tendentsiyalariga mos kelishini ta'kidlashga imkon beradi. V. Jeleznikov V. Rasputin, V. Astafiev, V. Makanin va boshqalar bilan birgalikda tarixiy, madaniy va qabilaviy xotira, oila, Vatan va boshqa an'anaviy qadriyatlarning muhimligini tasdiqlaydi, ulardan voz kechish xalqning yo'q qilinishiga olib keladi. shaxs va jamiyatning axloqiy degradatsiyasi. Eng muhimi, hikoyaning problematika va poetikasi ekzistensial realizm kontekstiga mos keladi, uning asarlarida "inson nisbiy dunyoda (mutlaq) mavjudlikning individual ma'nosini topishi, ularga sodiq qolishi kerak.
haqiqiy mavjudlik va ma'naviy qadriyatlarni saqlashga qaratilgan shaxsiy sa'y-harakatlar muhim deb e'tirof etiladi" (T. L. Rybalchenko). Lenka Bessoltseva ekzistensial qahramon turiga mos keladi - shaxsiy ong egasi (lekin individualist emas), o'z-o'zini aks ettirishga va o'zining (sub'ektiv ravishda majburiy va haqiqiy deb tushuniladi) qarzi va aybini anglash qobiliyatiga ega, chegara vaziyatida. nafaqat tanlov, balki uning echimlari uchun mas'uliyat. Ushbu harakatning boshqa asarlarida bo'lgani kabi, "haqiqiy mavjudlik" ga kirish hikoyada "og'ir ijtimoiy sharoitlarda shaxsiy o'zini o'zi belgilash" orqali amalga oshiriladi. Shu bilan birga, ekzistensial qahramonni tanlash har doim murosa qilishdan bosh tortish, o'z qadriyatlarini saqlab qolish uchun jismoniy, tashqi mag'lubiyatni (o'lim, qamoq, boshqalar bilan qulay yashashni yo'qotish) qabul qilishdir, chunki ekzistensial shaxs uchun qadr-qimmat. hayotdan qimmatroq, garchi u qulaylikdan muhimroqdir.
Zamonaviylikning tipologik umumlashmalarini beradigan tanqidiy realizmdan farqli o'laroq, ekzistensial realizmda "aniq tarixiy vaziyatni o'tmishdagi vaziyatlar bilan bog'lash", "madaniy ishoralar tizimida muallif kontseptsiyasini aniqlash" muhim ahamiyatga ega. Lenka sinfdoshlari va oilasining ustuvorliklarini solishtirish
Bessoltsev, V. Jeleznikov 1970-yillarning ijtimoiy kesimi va "maktab" mavzusi bilan cheklanib qolmasdan, insonparvarlik qadriyatlari inqirozi muammosini qo'yadi: O'rta asrlar inkvizitsiya va sovet amaliyoti "qidiruvi" davriga ishoralar orqali. “xalq dushmanlari”, “kommunizm ideallariga xoinlar”, bu muammo odamlarni qurbonlar va jallodlar, “qaltirayotgan mavjudotlar” (quyonlar) va “huquqlilar” ga bo'linishiga asoslangan abadiy, tarixan takrorlanadigan muammoga o'xshaydi. (yirtqichlar). F. M. Dostoevskiy romani qahramonining dilemmasini olib tashlab, Lenka ekzistensial dunyoqarash pozitsiyasini tasdiqlaydi: inson qaltiraydigan mavjudot emas va boshqa birovning hayoti va erkinligiga tajovuz qilishga haqli emas. Uning yagona huquqi o'z qadr-qimmatini himoya qilishdir.
“Kattalar” adabiyotidan (A. Soljenitsin, V. Shalamov, V. Bikov, Yu. Dombrovskiy va boshqalarning nasriy) farqli o'laroq, ko'pincha qahramonning o'zi uchun ekzistensial kurashi atrofdagilarning sharoiti va ongini o'zgartirmaydi. u (bu mavjudlik pragmatikasi nuqtai nazaridan qahramon xatti-harakatlarining ma'nosizligini ta'kidlaydi), finalda V. Jeleznikov shaxsiy misol boshqalarni o'zlarining xatti-harakatlari, qarashlari, hayotiy yo'nalishlari va ishonchini qayta baholashga undashi mumkinligiga umid qiladi. adolat, insonparvarlik, ma’naviy-axloqiy qadriyatlar tantanasi.
Adabiyotlar ro'yxati
1. Jeleznikov V.K. O'z hayotingizni yaratuvchilar. So'zboshi o'rniga // Bolalikni tark etish: hikoyalar. M.: Yosh gvardiya, 1983. S. 3-4.
2. Poleva E. A. Bolalar adabiyoti: tarbiyaviy Asboblar to'plami. Tomsk: TSPU nashriyoti, 2013. 144 p.
3. Poleva E. A. Bolalar yozuvchisi G. Osterning pedagogik qarashlari va ularni ifodalash xususiyatlari // Vestn. Tomsk shtati ped. Universitet (TSPU byulleteni). 2013 yil. Nashr. 6 (134). 86-92-betlar.
4. Bolalar uchun rus adabiyoti: Qo'llanma/ ed. T. D. Polozova. M.: Akademiya, 1998. 512 b.
5. Chernyavskaya Y. A., Rozanov I. I. Rus sovet bolalar adabiyoti: darslik. 2-nashr, qayta ko'rib chiqilgan. va qo'shimcha Minsk: magistratura, 1984. 512 b.
6. Arzamastseva I. N., Nikolaeva S. A. Bolalar adabiyoti: darslik. 4-nashr, rev. M.: Akademiya, 2008. 574 b.
7. Bolalar adabiyoti: darslik / E. E. Zubareva, V. K. Sigov, V. A. Skripkina va boshqalar; tomonidan tahrirlangan E. E. Zubareva. M.: Oliy maktab, 2004. 551 b.
8. Leyderman N. L., Lipovetskiy M. N. Zamonaviy rus adabiyoti: 1950-1990 yillar: darslik: 2 jildda. T. 1: 1953-1968. M.: Akademiya, 2003 yil.
9. Osetrova O. A. Shunday qilib, so'zga hayot beriladi: V. Jeleznikovning "Qo'rqinchli" kitobi asosida // Rus tili. 1999. avgust. (№ 30). 2-4-betlar.
10. Korjuk S.V. 6-sinfda shafqatsizlik haqida suhbat: V. Jeleznikovning "Qo'rqinchli" kitobi asosida // Adabiyot. 1996. No 14. 1-bet.
11. Hakimova G. G. V. Jeleznikovning “Qo‘rqinchli” kitobi asosida o‘tkazilgan dars-konferensiya: “Hayot saboqlari, mehr saboqlari”. URL: http://festival.1september.ru/articles/518740/ (kirish sanasi: 01/12/2015).
12. Nikitina D. V. Jeleznikovning "Qo'rqinchli" hikoyasidagi san'at mavzusi // Xalqaro ishtirokdagi talabalar, aspirantlar va yosh olimlarning "Fan va ta'lim" XVI Butunrossiya konferentsiyasi materiallari (2010 yil 19-23 aprel). ): 6 jildda.T. .II. Filologiya. I qism. Rus tili va adabiyoti. 313-318-betlar.
13. Jeleznikov V.K. Qo'rqinchli. M .: Astrel: AST; Vladimir: VKT, 2010. 348 b.
14. Ozhegov S.I. Rus tilining lug'ati / tahriri. ed. prof. L.I. Skvortsova. M.: ONIX 21-asr, Jahon va ta'lim, 2003. 1200 b.
15. Uspenskiy B. A. Slavyan qadimiyligi sohasidagi filologik tadqiqotlar (Sharqiy slavyanlar Nikolay Miralik kultidagi butparastlik qoldiqlari). M.: Moskva universiteti nashriyoti, 1982. 248 b.
16. Zabolotskiy N. She'rlar va she'rlar. Rostov n/d: Irbis, 1999. 408 p.
17. Rybalchenko T. L. XX asr adabiyoti tarixi adabiy harakatlar tarixi sifatida // Vestn. Tomsk shtati un-ta. No 268. 1999. 68-72-betlar.
18. Rybalchenko T. L. Rus adabiyoti tarixi: 1950-1980 (realizm): uslubiy qo'llanma. Tomsk: TSU, 2012. URL: http://reftrend.ru/767788.html (kirish sanasi: 02/12/2015).
Poleva E. A., filologiya fanlari nomzodi, dotsent, rahbar. Bo'lim. Tomsk davlat pedagogika universiteti.
St. Kiev, 60, Tomsk, Rossiya, 634061. Elektron pochta: [elektron pochta himoyalangan]
Myachina E.I., talaba.
Tomsk davlat pedagogika universiteti.
St. Kiev, 60, Tomsk, Rossiya, 634061. Elektron pochta: [elektron pochta himoyalangan]
Material muharrir tomonidan 2015 yil 24 fevralda olingan.
E. A. Poleva, E. I. Myachina
VLADIMIR ZHELEZNIKOV "QO'RQON" HIKOYASIDAGI Etakchi qahramon obrazi
Mualliflar Jeleznikovning yozuvchining gullab-yashnagan davrida (1970-yillarda) yozilgan "Qo'rqinchli" hikoyasini tahlil qiladilar va bosh qahramon obrazini yuzaga chiqarish usullarini ochib beradilar, masalan: nutqning turli mavzulariga qarashlarni ko'rsatish. shu jumladan hikoyachi; qahramonlarning nomlari va ularning ichki tabiatini taqqoslash, xarakterlarning ichki va tashqi xususiyatlarini taqqoslash; qahramonlarning xatti-harakatlarini turli hayvonlar bilan taqqoslash; illyuziya yordamida). Hikoya rus klassik nasrida va Jeleznikov bilan zamonaviy adabiyotda axloqiy ideal izlanishlari kontekstiga mos keladi. Yozuvchi xarakterning ekzistensial tipini markazga qo'yadi, u: yovuzlikka kuch bilan qarshilik qilmaslik, inson qadr-qimmatini qadrlash, rahm-shafqat, mehr-oqibat g'alabasiga ishonish, ekstremal vaziyatda.
Kalit so'zlar: yoshlar adabiyoti, psixologik nasr, Jeleznikov, " maktab novella”, “Qo‘rqoq”, shafqatsizlik mavzusi, axloqiy qadriyatlar, ekzistensial muammoatika, ekzistensial realizm.
1. Jeleznikov V. K. Tvortsy sobstvennoy zhizni. Vmesto predisloviya. Uxozhu iz bolalik: povesti. Moskva, Molodaya gvardiya nashriyoti, 1983 (rus tilida).
2. Poleva E. A. Detskaya literatura: uchebno-metodicheskoye posobiye. Tomsk, TGPU nashriyoti, 2013. bet. 86-93. (rus tilida).
3. Poleva E. A. Pedagogicheskiye vzglyady detskogo pisatelya G. Ostera i osobennosti ix vyrazheniya. Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo universiteta- TSPU Axborotnomasi, 2013, jild. 6 (134), bet. 86-92 (rus tilida).
4. Rus adabiyoti dlya detey: uchebnoye posobiye. Ed. T. D. Polozova tomonidan. Moskva, Akademiya nashriyoti, 1998. 512 b. (rus tilida).
5. Chernyavskaya Ya. A., Rozanov I. I. Rus sovetskaya detskaya literatura: uchebnoye posobiye. 2-nashr. Minsk, Vysshaya shkola nashriyoti, 1984. 512 p. (rus tilida).
6. Arzamastseva I. N., Nikolaeva S. A. Detskaya adabiyoti: uchebnik. 4-nashr. Moskva, Akademiya nashriyoti, 2008. 574 b. (rus tilida).
7. Zubareva E. E., Sigov V. K., Skripkina V. A. va boshqalar. Bolalar adabiyoti: uchebnik. Ed. E. E. Zubareva. Moskva, Vysshaya shkola nashriyoti, 2004. 551 p. (rus tilida).
8. Leyderman N. L., Lipovedkiy M. N. Sovremennaya russkaya literatura: 1950-1990 yillar gody: uchebnik. jild. 1: 1953-1968 yillar. Moskva, Akademiya nashriyoti, 2003 yil (rus tilida).
9. Osetrova O. A. Tak slovu jizn" dana: po kitob V. Jeleznikova "Chuchelo". Russkiy yazyk- Rus tili, 1999 yil, № 30, 2-4-betlar (rus tilida).
10. Korjuk S. V. Razgovor o zhestokosti v 6-sinf: po kitob V. Jeleznikova "Chuchelo". Literatura - Adabiyot, 1996, №. 14, p. 1 (rus tilida).
11. Xakimova G. G. Urok-konferentsiya po knige V. Jeleznikova “Chuchelo”: “Uroki zhizni, uroki dobroty” URL: http://festival.1september.ru/articles/518740/ (2015 yil 12 yanvarda kirish) (rus tilida).
12. Nikitina D. Tema iskusstva v povesti V. Jeleznikova "Chuchelo". Materialy XVI Vserossiyskoy s mezhdunarodnym uchastiyem konferentsiya talabalarov, aspirantlar i molodykh uchenykh "Nauka i obrazovaniye" V 6 t. Tom II.
Filologiya. Chast" I. Rus yozuvi va adabiyoti. . 2-tom "Filologiya. 1-qism Rus tili va adabiyoti”. 2010. 313-318-betlar (rus tilida).
13. Jeleznikov V. K. Chuchelo. Moskva, Astrel nashriyoti, AST nashriyoti, Vladimir, VKT nashriyoti, 2010. 348 p. (rus tilida).
14. Ozhegov S. I. Slovar" russkogo yazyka. Ed. prof. L. I. Skvortsova. Moskva, ONIKS 21-asr nashri., 2003. 1200 b. (rus tilida).
15. Uspenskiy B. A. Filologicheskiye razyskaniya v oblasti slavyanskix drevnostey. (Relikty yazychestva v vostochnoslavyanskom kul"te Nikolaya Mirlikiyskogo). Moskva, MGU nashriyoti, 1982. 248 b. (rus tilida).
16. Zabolotskiy N. Stikhotvoreniya i she’r. Rostov-na-Don, Irbis nashriyoti, 1999. 408 p. (rus tilida).
17. Rybal "chenko T. L. Istoriya literatury XX asr kak istoriya literaturnykh techeniy. Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo universiteta-TSUBulletin, 1999 yil, 268-tom, 68-72-betlar (rus tilida).
18. Rybal "chenko T. L. Istoriya russkoy adabiyoti: 1950-1980 godov (realizm): metodicheskoye posobiye. Tomsk, TGU nashriyoti, 2012. URL: http://reftrend.ru/767788.html (2015 yil 12 fevralda kirish) ruscha).
Email: [elektron pochta himoyalangan]
Tomsk davlat pedagogika universiteti.
Ul. Kievskaya, 60, Tomsk, Rossiya, 634061.
Nima uchun odamlar bir-biriga shafqatsiz? Bu savolga aniq javob yo'q. Dushmanlik, hasad, qasos olish istagi, asossiz tajovuz. Buning sabablari ko'p. Tinchlik davrida va ayniqsa bolalar o'rtasida shafqatsizlik halokat hissini keltirib chiqaradi.
Jeleznikovning "Qo'rqinchli" hikoyasi o'z vaqtida juda ko'p shov-shuvlarga sabab bo'ldi. Pedagogik jamoa asarda tasvirlangan holat sovet bolalari va o‘smirlariga nisbatan tuhmat ekanligini jahl bilan ta’kidladi. Hikoya viloyat shaharlaridan birida oltinchi sinf o'quvchilari sinfdoshi Lena Bessoltsevani shafqatsizlarcha ta'qib qilgan dahshatli vaziyatni ko'rsatadi. Ular uni xiyonatda ayblab, boykot e'lon qilishdi. Aslida, qiz hech kimga xiyonat qilmadi, u shunchaki birovning aybini o'z zimmasiga oldi.
Hikoyani o‘qiganingizda, o‘smirlarning naqadar shafqatsiz bo‘lishidan hayratda qolasiz. Ular uni nafaqat qo'rqinchli deb atashdi va uni shahar bo'ylab quvdilar, balki uning ko'z o'ngida Lena ramzi bo'lgan qo'rqoqni ommaviy ravishda yoqishdi. Bunday shafqatsizlikning sabablari nimada? Ehtimol, ularning bir nechtasi bor. Lena boshqalar kabi emas edi. Bu mehribon, o'z-o'zidan, ishonchli qiz. Sinfda paydo bo'lgan birinchi daqiqadan boshlab u masxara qiladi, chunki u shahardagi Lena bobosining ismi bo'lgan "yamoqchi" ning nabirasi. "Oq qarg'alar" deb ataladigan umumiy muhitdan ajralib turadigan odamlar doimo o'zlariga o't qo'yishadi. Agar siz Lenaning sinfdoshlariga qarasangiz, ular orasida zo'ravonlik uchun javobgar bo'lgan bir nechta yigitlarni ajratib ko'rsatishingiz mumkin. "Temir tugma" laqabli Mironova - hech qanday murosaga kelmaydigan qattiqqo'l, jangovar xarakterga ega qiz. “Hech kim jazosiz qolmasligi kerak. Hech kim javobdan qochib qutula olmaydi" - bu qahramon ana shu shiorlar ostida yashaydi. Scarecrow-ga boykot e'lon qilish tashabbusi aynan undan chiqqan. Bu uning o'zini isbotlash usuli. U o'zini adolatli deb hisoblaydi, lekin aslida u shafqatsiz va kuchga chanqoq. Shmakova va Popov Lenaning aybsizligini juda yaxshi bilishardi, lekin ular vaziyat qanday rivojlanishini ko'rishdan manfaatdor edilar. Bular befarq va narsisistik odamlardir. Lena "qoplagan" olijanob va jasur Somov qo'rqoq bo'lib chiqdi. Barcha sinfdoshlar o'z o'ljasini ta'qib qilish uchun to'daga birlashdilar. O'smirlarning bunday xatti-harakati, ular birovning og'rig'ini his qila olmasligini, o'zlarini baxtsiz Lenaning o'rniga qo'ya olmasligini ko'rsatadi. Bu allaqachon uyda va maktabda olingan ta'lim xarajatlari.
Kitob nashr etilganidan beri bir necha o'n yillar o'tdi. Bugungi kunda siz bolalar o'rtasidagi shafqatsizlik misollari bilan hech kimni ajablantirmaysiz. Bezorilik, kaltaklash, ta'qib qilish - ular buni yashirishga ham urinmaydilar, ular Internetda hamma ko'rishi uchun videolarni joylashtiradilar. IN zamonaviy jamiyat shafqatsizlikning namoyon bo'lish sabablari qo'shildi: beqarorlik, axloqning pasayishi, Internetdan kelib chiqadigan tajovuz va. Kompyuter o'yinlari. Ammo hamma vaqt uchun bitta sabab bor - boshqa odamning og'rig'ini his qila olmaslik.
V. Jeleznikovning "Qo'rqinchli" hikoyasi asosidagi dars-munozara
“Beparvolik va shafqatsizlik, mehr va ma’naviy saxovat haqida”
Maqsad:
V. Jeleznikovning ishini tanishtirish;
Mehribonlik, saxovat, halollik, insoniy qadr-qimmat tuyg‘ularini tarbiyalash.
Darslar davomida:
Kutubxonachi: Salom bolalar. Bugun sinfda V. Jeleznikovning eng mashhur hikoyasi "Qo'rqinchli" haqida gapiramiz.
Biz muallifning so'zlarini dars uchun epigraf sifatida oldik: " Bolalar adabiyotida shaxsiyat doimo ta'kidlanishi kerak, chunki u bizning insoniy umidimizdir. Aynan shu personaj hamma narsaga qodir, yaxshi qurollangan, jinsi shimlar, har xil kiyimlar va yomon ta'mli videolar tomonidan ko'r-ko'rona olib ketilgan vahshiyning hujumidan oldin axloqiy va ma'naviy qadriyatlarni boshqalardan oldin tushunish, qadrlash va saqlashga qodir. ”.
1.Yozuvchining tarjimai holi
Vladimir Karpovich Jeleznikov harbiy oilada tug'ilgan va bolaligini chegara shaharlarida o'tkazgan. Artilleriya maktabini tamomlagan. Urushdan keyin u yuridik institutida o'qishni boshladi, lekin uni tark etib, Adabiyot institutiga o'qishga kirdi. M. Gorkiy.
Jeleznikovning har bir ishi noyob psixologik haqiqiylik va hissiy boylikka ega "issiq e'tirof" dir.
Zamon o'zgaradi, yozuvchining xarakteri o'zgaradi, lekin mehr-oqibat asosiy insoniy tamoyil sifatida yozuvchi uchun o'z ahamiyatini saqlab qoladi.
Yozuvchiga “hammaga juda yaxshi munosabatda bo‘lishga” qodir ochiq, do‘stona qahramon hayratga tushadi. Bu Lena Bessoltseva - "to'ldirilgan hayvon" - u o'ziga juda yoqqan bolaning aybini o'z zimmasiga oldi.
Hikoya " Qo'rqinchli"(1978) - eng muhimi. Yozuvchining tobora achchiq o'smirlar va avlodlar o'rtasidagi tafovut tobora kengayib borayotgani haqidagi tashvishi o'sha paytda asossiz emas edi va ayniqsa, bugungi kunga to'g'ri keladi.
V. Jeleznikov intervyularidan birida shunday degan edi: « Bolalar adabiyotiga kelganimda, men bolalarni ajoyib mavjudotlar deb o‘ylardim. Shunday qilib, yozdim va ishondimki, bolalarda bo‘ladigan har qanday yomon narsa kattalardan keladi, kattalar ularni farzandining hayotidan mahrum qiladi... Keyin ko‘rdimki, bolalarda ham salbiy xususiyatlar bor. Ular ko'pincha xudbin, hatto egosentrik, ular kattalar dunyosini hisobga olmaydilar, ular xushmuomala bo'lishi mumkin. Va keyin men bolalarga o'zlarini ko'rishlari uchun ular qanday ekanligini ko'rsatishni xohlardim.
Ushbu hikoyada yozuvchi bolalar guruhida hatto kattalar ham qodir bo'lmagan shafqatsizlikning mumkinligi haqida xulosaga keladi.
Bosh qahramon - Lena Bessoltseva - hissiy, romantik, sodda va cheksiz rahm-shafqatli, "ajoyib" - o'zining soxta xiyonati uchun emas, balki o'ziga xosligi uchun tengdoshlari tomonidan qattiq ta'qibga uchradi. Uzoq davom etgan o'yin tezda dramatik, so'ngra mojaroning fojiali bosqichiga aylanadi, qahramon "bir kishi olovga kelib, erdan turdi ... butunlay boshqacha". Barcha umidsizliklarga, xayollarni yo'qotish azobiga qaramay, Lena achchiqlanmaydi, u o'zining insoniy qiyofasini yo'qotgan sinfdoshlariga achinadi - "Siz bechoralar, kambag'allar".
Tushunmovchilik bartaraf etilgach, qizning sinfdoshlari dahshatga tushishadi, lekin hech qanday tavba o'zgartira olmaydi - bobo va nabira - shaharning vijdoni va ruhi - ota-bobolarining avlodlari yashagan joyni abadiy tark etishi va tark etishi. Rasmli eslatma ortida - dunyoda "hech qachon quvg'in qilmaydigan ... Va hech qachon hech kimni quvg'in qilmaydigan" odamlar bor.
Kattalar uchun ahamiyatsiz bo‘lgan voqea bola ko‘z o‘ngida fojea miqyosigacha o‘sib borishi mumkin bo‘lganida, yozuvchi bola dunyoqarashining o‘tkirligi va dramatikligini etkazish qobiliyatiga ega. Atrofdagi oqsoqollarning loqaydligi, jinoiy e'tiborsizligi jarayonning detonatori rolini o'ynashi mumkin, bu esa unga aloqador har bir kishining taqdiriga tubdan ta'sir qiladi. Befarqlik va shafqatsizlikning shafqatsiz doirasi Lena Usoltseva bilan tuzatib bo'lmaydigan muammolarga olib keladi.
Va bugungi kunda bu hikoya umuman eskirgan emas, u yanada dolzarb bo'lib qoldi. O'smirlarning shafqatsizligi, bolalarning "kambag'al" va "boy" ga bo'linishi, ko'plab kattalarning ma'naviy karligi - bu muammolar bugungi kunda yanada keskinlashdi.
2. Hikoyani muhokama qilish
V. Jeleznikov intervyularidan birida shunday degan edi: “Eshitish uchun baqirish kerak edi. Shuning uchun men “Qo‘rqinchli”ni yozdim. Yozuvchi nima haqida baqirmoqchi edi, uni nima hayajonga soldi?
(U bolalarning shafqatsizligidan bezovta edi.)
. Nima uchun Lena Bessoltseva boshqa birovning aybini o'z zimmasiga oldi deb o'ylaysiz?
(U Dima Somovga yordam berishni xohladi, ayniqsa u yigitlarga tez orada hamma narsani aytib berishini aytgani uchun. Bundan tashqari, Lena " u boshqa odamlarning taqdirida ishtirok etishni va ular uchun azob chekishni talab qiladigan ajoyib xarakterga ega edi.")
Bobosi bilan gaplashib, Lena o'zining xoin ekanligini tan oldi. U nimani nazarda tutgan?
(Men ham Dimkaga... xoinga o‘xshayman!.. Xiyonat qildim!.. Sendan uyaldim... yamoqlarda... eski galoshlarda yurasan... Nima deb o‘ylaysan? U meni yamoqchi bilan masxara qilganingni aytganida, Dimkaga mushtlari bilan yugurdi? Nima deb o'ylaysiz, u sizning himoyangizga kelganmi? Nima deb o'ylaysiz, u unga butun pulingizni rasmga sarflayotganingizni tushuntirdimi? Yo'q, bobo! Aksincha , u sizdan uyalishni boshladi...”)
. Yigitlar o'zlari uchun qanday shiorni tanladilar?
(Ammo asosiysi VIJDON emas, KUCH!.)
. Ushbu bayonotga qo'shilasizmi?
Lenani haqorat qilgan yigitlarni tasvirlab, yozuvchi ularning ko'zlariga e'tibor qaratadi. Iltimos, tavsifni matndan toping va izoh qoldiring.
("Ularning ko'zlari bir xil edi: g'azablangan, tikanli, begona.")
. Nega Dima yigitlarga ularning Moskvaga sayohati buzilganida uning aybi borligini tan olmadi?
(Dima Somov atrofdagilar bilan muvaffaqiyatdan zavqlanishga odatlangan, u egoist va dunyodagi hamma narsadan ko'ra u boshqalarning oldida yomon ko'rinishda paydo bo'lishdan qo'rqadi; bundan tashqari, u o'z obro'sini yo'qotishdan qo'rqadi. sinfdoshlari.U zaif odam boʻlib chiqdi.Shuning uchun u qoʻrqoq boʻlib, pastkashlik va qabihlik qildi.Qoʻrqoqlik YOVONLIKni tugʻdiradi.)
. Sizningcha, hikoyadagi qaysi sahnani Lena uchun burilish nuqtasi deb atash mumkin?
(Bu qo'rqoq yondirilgan gulxan sahnasi. Lena Dimaning bu dahshatli harakatiga chek qo'yishini kutardi. Lekin u unda adashdi. Avvaliga u hammaning o'yinini qabul qilib, unga kiyim bermadi. Va keyin qo'rqinchli o't qo'ydi. "Men qotib qoldim - oxirgi marta kutayotgandim! Xo'sh, menimcha, u endi orqasiga qaraydi va aytadi: "Bolalar, Lenka hech narsada aybdor emas ... Hammasi menman!" Ammo bu sodir bo'lmadi, Dimka "gugurt urdi va uning yelkasida olov alangasi o'sdi". Bu sahna Lenaga jiddiy ta'sir qildi, uning ko'zlaridan tarozi tushdi, endi u Dima haqida hamma narsani tushundi. Endi u barcha qiyinchiliklarni o'zi engishi kerak - u kuchliroq bo'ldi. "Men bir kishi olov oldiga keldim va Dimkani butunlay boshqacha kutib olish uchun erdan turdim.")
Haqiqat oshkor bo'lgach, nima uchun Lena Somovga boykot e'lon qilganida, yigitlarni qo'llab-quvvatlamadi?
(Lena uchun bu butun voqea katta saboq bo'ldi, u ko'p narsalarni boshdan kechirdi, unga ko'p narsa oshkor bo'ldi, u do'stining og'rig'i va xiyonatini esladi, shuning uchun u qasos olishni xohlamadi: “Men xavf ostida edim. Va ular meni ko'chada quvishdi. Va men hech qachon hech kimni quvmayman... Va hech qachon hech kimni zaharlamayman. Hech bo'lmaganda meni o'ldiring!")
. Qizil birinchi marta qanday harakat qiladi? Va nima uchun?
(Somova e'lon qilinganida, Red qarshi: “Shaxsan men jinnilik qilaman. Men Somovni yomon ko'raman ... Lekin endi men boykot e'lon qilmayman ... Lenka bunga qarshi bo'lganligi sababli, men bunga qarshiman. Men hamisha boshqalarga o‘xshaganman. Hamma urdi, men ham urdim. Chunki men qizil sochliman va boshqalardan ajralib turishga qo‘rqardim. Va birinchi marta, ehtimol, butun hayotim davomidayengillik bilan xo'rsindi.")
. Keling, Dima Somovning tug'ilgan kunida sodir bo'lgan voqeani eslaylik. Nega Lena yigitlarga keldi?
("Ustda yonish" sahnasidan omon qolgan, u endi hech narsadan qo'rqmadi: "Lenka yigitlarga qaradi va birinchi, ularning nigohlari bilan uchrashish, qimirlamadi" Tug'ilgan kunida u sinfdoshlariga ketishi haqida aytdi: “Xursand bo'ling... maqsadingizga erishdingiz! Siz g'olibsiz!.. Men ertaga ketaman. Shunday ekan, bir ovozdan aytaylik: “Bizning sinfda endi Chu-che-la yo‘q!”... U jim qoldi. Keyin u jiddiy va qayg'u bilan dedi: "To'g'risini aytsam, sizga rahmim keldi. Kambag'al sizlar, kambag'allar.")
. Lenaning bobosi shaharga va maktabga qanday sovg'a berdi va nega bolalar bu harakatni tushunishmadi?
(Umri davomida Nikolay Ivanovich Bessoltsev o'z oilasiga tegishli rasmlarni yig'di. U bor pulini bu rasmlarga sarflab, o'zini hamma narsadan voz kechdi.
"Ular unga qancha to'lashdi? – qiziqib so‘radi Valka.
- Men tushuntirdim - u hammasini berdi! — dedi Margarita Ivanovna yana shodlanib.
- Tekinga? Hammasi bekorgami?..
Valka sarosimaga tushdi. Uning uchun hayotning ma'nosi o'z o'rnini yo'qotdi . U ko'p, ko'p pul topishni xohlardi, buni eng katta baxt deb bilardi, chunki pulga o'ziga mashina, rangli televizor, motorli qayiq sotib oladi va o'z zavqi uchun yashaydi. Va to'satdan "kimdir" o'z ixtiyori bilan butun boyligidan voz kechadi ...".)
. Hikoya qanday tugaydi?
(Lena va uning bobosi ketmoqda. Yigitlar maktabga sovg'a qilingan rasmni tomosha qilmoqdalar, unda 100 yil oldin ushbu shaharda yashagan sobiq adabiyot o'qituvchisi Masha tasvirlangan. U Lenaga juda o'xshash edi. : “Ozgʻin boʻyniga bosh, erta bahor guli. Hammasi himoyalanmagan, ammo qandaydir yorqin va ochiq. Hamma indamay suratga qaradi. Sog‘inch esa, insoniy poklikka, beg‘araz jasorat va olijanoblikka bo‘lgan shunday umidsiz intilish esa yurakdan tobora ko‘proq tortib, undan chiqish yo‘lini talab qilardi. Shuning uchun, endi chidashga kuch qolmadi... Qo'rqinchli, bizni kechir!“Sinf ham, shahar ham eng sofligini yo‘qotdi eng yaxshi odamlar.)
3.Yakuniy so'zlar
Yozuvchi befarqlik, shafqatsizlik haqida ham xuddi mehr va ma’naviy saxovat haqida to‘g‘ridan-to‘g‘ri va haqqoniy gapiradi. Eksantriklar dunyoni yaxshiroq joyga aylantiradi va Vladimir Jeleznikov har doim ular tomonida.
Ba'zan umumiy kayfiyatga berilish juda oson bo'lishi mumkin. Do'stlaringiz guruhida hukmronlik qilish. Bunday vaziyatda o'z harakatlaringizni nazorat qilish, oqibatlari, boshqalarga azob-uqubat keltirishi haqida o'ylash ancha qiyin.
Yuklanmoqda...