Bolalar salib yurishi. Bolalar salib yurishi. O'rta asr fojiasi Hammasi qanday boshlandi

800 yil oldin, 1212 yilda Yevropa aqldan ozgan. Qurolsiz bolalar armiyasi Muqaddas qabrni qo'lga kiritish uchun uzoq Quddusga ko'chib o'tdi. Bundan oldin ham, undan keyin ham dunyoda bunday narsa bo'lmagan.

Ehtimol, shunga o'xshash narsa, uzoq davom etgan kasallikning qaytalanishi kabi, Gitler Yoshligi yaratilganida, Uchinchi Reyxda sodir bo'lgan. Biroq, fashistlar Germaniyasida bolalar davlat tomonidan safarbar qilingan, ularga qurol-yarog' berilgan va aniq harbiy maqsadlar qo'yilgan. 1212 yilgi bolalar o'zlarini tashkil qilib, Quddusga qurolsiz ketishdi.

O'sha paytda Evropa katta tortishuvlardan biri edi. Unda cherkov a'zolari va yirik feodallar dabdabada yashashgan, oddiy odamlar ochlikdan o'lib ketishgan va ikkalasi o'rtasida ersiz zodagonlar suv va non bilan to'ldirilgan (faqat oilaning katta o'g'illari erni meros qilib olish huquqiga ega edi). Bundan tashqari, Evropa o'sha paytda "shahar inqilobi" va tabiiy "chaqaloq bum" ni boshdan kechirayotgan edi. Rang-barang odamlarning zulmatlari boshlarida shohsiz va yaxshilikdan umidvor bo'lmagan holda bemalol aylanib yurardi.

Aqlning achchiqlanishi boshlandi. Yomg'irdan keyin qo'ziqorin kabi bid'atchi sektalar paydo bo'ldi, bunga javoban cherkov inkvizitsiyani o'rnatdi. Shaharlardan qovurilgan go'sht hidi kelardi, ammo qiynoq va qatl ishning faqat yarmini bajardi. Shunday qilib, Rim papasi Urban II barcha muammolar oddiy va osonlikcha olib tashlanishi mumkin bo'lgan sabablarga ko'ra yuzaga kelishini e'lon qiladi - Muqaddas qabr va muqaddas Quddus erlari kofirlar qo'lida. Umuman, hamma Sharqqa boradi - musulmonlar bilan jang qiling!

Shunday qilib, bitta tosh bilan ikkita qush birdaniga o'ldirilgan. Och ritsarlar borib, o'zlariga er va oltin olishdi va oddiy odamlar bug'ni qo'yib yuborishdi. Biroq, "farovonlik" uzoq davom etmadi. Ko'p o'tmay musulmonlar salibchilarni Quddusdan quvib chiqarishdi va Yevropa yana tushkunlikka tushdi. Endi kambag'allar baxt kutadigan joy yo'qligini to'liq angladilar. Kambag'al bolalar qiyinchilik va umidsizlikni ayniqsa qattiq boshdan kechirdilar.

1212-yilda Fransiya va Germaniyada ikki nafar yosh mutaassib paydo bo‘lib, begunoh bolalar Muqaddas qabrni musulmonlardan tortib olganlarida umumbashariy baxt kelishini e’lon qildilar. Chaqaloq O'rta er dengizi tomon yurishi kerak va uning suvlari Falastinga to'g'ridan-to'g'ri yo'l ochadi. Qizig'i shundaki, bu ikki voiz bir-birini deyarli so'zma-so'z takrorlashdi, go'yo ular nutqlarini qandaydir muvofiqlashtirayotgandek.

Avval frantsuz bolasi haqida gapiraylik. U 1212-yilning may oyida Parijda Masih keksa tilanchi orqali unga mo''jizaviy maktub bergani haqida baland ovozda bayonot bilan mashhur bo'ldi. Unda Frantsiya bolalariga Quddusga borish va Muqaddas qabrni qon to'kmasdan olib ketish buyurilgan. Agar shunday qilsangiz, dunyoning barcha ne'matlarini olasiz, dedi...

Bola 12 yoshda edi. Uning ismi Etyen edi. Sirli choldan xat olishdan oldin u sigir boqib yurgan. Uning boshqa ko'plab qishloq bolalaridan yagona farqi - uning og'ir ruhiy buzilishi. Balki, uning aqldan ozgan boshi tufayli u odamlarni tom ma'noda hayratga soladigan o'sha olovli notiqlikka ega bo'lgan. Bolalar uning nutqlarini tinglashdi va uni g'azab bilan sajda qilishdi.

Etyen yuzlab tinglovchilarni maydonlarda va chorrahalarda to'pladi. Asta-sekin ularning ko'plari o'z butlari bilan qolib, ota-onalarini, o'yinlarini va otalarining uyidagi tashvishlarini unutdilar. Onalar va otalar ular bilan mulohaza yuritishga harakat qilishdi, ammo behuda. Vaqt o'tishi bilan o'z naslini muqaddas maqsaddan jur'at qilish uyat deb hisoblana boshladi.

Nihoyat, yozda Etyen oldinga siljishga chaqirdi. Bolalar kiyimlariga rang-barang xochlar tikib, sumkalarini olib, yo'lga chiqishdi. Hammasi bo'lib 6 yoshdan 12 yoshgacha bo'lgan 30 ming nafar o'g'il-qiz qatnashdi. Bu ko'plab yilnomachilar tomonidan tasvirlangan ajoyib tomosha edi. Haqiqiy yosh armiya Masih va Bibi Maryam tasvirlangan bayroqlar ostida harakat qildi.

Ular sadaqa yeydilar. Shaharma-shahar ularga dehqonlar, sargardonlar, ruhoniylar, rohiblar va o'g'rilar qo'shildi. Marselga kelganda, hamma isteriya darajasiga qadar ilhomlandi. Endi Etyen qo'llarini ko'tarib, duo o'qiydi va dengiz tubini ochadi. Ammo to'lqinlar qirg'oqqa qarshi ritmik tarzda urishda davom etdi.

Oppoq, ozg'in, ozg'in bolalar uzoqlasha boshladilar, ammo keyin iskala ustida ikkita ayyor kema egasi paydo bo'ldi. Ular kambag'allarni dengiz orqali olib o'tishni taklif qilishdi va ularni nasroniy fidoyiliklariga ishontirishdi. Bolalar yettita kemaga o‘tirib, muqaddas jasorat sari suzib ketishdi. Sardiniya qirg‘oqlari yaqinida ikkita kema ag‘darilib ketdi va bortdagilarning hammasi cho‘kib ketdi. Qolgan beshta kema Misrga yetib keldi va u yerda yosh salibchilar kema egalari tomonidan “kofirlar”ga qullikka sotildi.

Xuddi shu kunlarda Germaniyada ham xuddi Frantsiyadagi voqealarga o'xshash voqealar sodir bo'ldi. Yigirma besh ming o'g'il-qiz, ustiga xochlar tikilgan kiyim kiyib, Kyoln orqali Italiyaga ko'chib o'tdi. Ularga rahbarlik qilishdi dehqon o'g'li Hatto o'n yoshga to'lmagan Nikolay. U, Etyen singari, befarq, oddiy shaytoniy xarizmani namoyish etdi va odamlarni "bir qarashda" sevib qoldirdi.

Uning eng yuqori cherkov ierarxlaridan yozma buyrug'i yo'q edi va bunga ehtiyoj ham yo'q edi. Axir, vaqti-vaqti bilan unga bir farishta paydo bo'lib, qaerga va nima uchun borishni aytdi. Nikolay o'z qo'shinini Alp tog'lari orqali olib bordi. Yo'lda bolalarning uchdan ikki qismi o'tish davrining sovuqligi va og'irligiga dosh bera olmadi va vafot etdi. Genuyaga etib kelganida, qolgan salibchilar dengiz suvlari mo''jizasini ko'rishga tayyorlanishdi. Aytish kerakki, Nikolay Etyen kabi muvaffaqiyatsizlikka uchradi.

Frantsuz va nemis voqealari o'rtasidagi farq shundaki, ikkinchi holatda kema egalari "yordamga" kelmadilar. Yana bir narsa yuz berdi. Qaroqchilar ko'p bolalarni aldamasdan yoki quruq va'dalarsiz o'g'irlab ketishdi. Armiyaning omon qolgan qismi Alp tog'lari orqali Germaniyaga qaytib ketdi, ammo deyarli hech kim bu erga etib bormadi. Keyin yo‘llar bolalarning jasadlari bilan to‘lib ketdi.

Nikolay boshchiligidagi bir nechta salibchilar ikkita kemaga o'tirib, Falastinga jo'nab ketishdi. Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, Nikolos keyinchalik beshinchi salib yurishi saflarida musulmonlar bilan jang qilgan. Boshqa manbalarga ko'ra, bolalarning hech biri Quddusga etib bormagan.

Solnomachilar o‘z yilnomalarida bolalar salib yurishlarini 51 marta eslatib o‘tadilar. Biroq, zamonaviy Evropa bu ahmoqlik haqida uyalmasdan jim. Axir, uning madaniyati shunday dahshatli tarzda tug'ilganki, uning jabhasi bugungi kunda gumanistik postulatlar bilan bezatilgan.

Internetda qazish paytida men topdim eng qiziqarli maqola. To'g'rirog'i, bu talaba Smolenskiyning inshosi pedagogika universiteti 4 kurs Kupchenko Konstantin. Salib yurishlari haqida o'qiyotganimda, men bolalarning salib yurishi haqida eslatib o'tdim. Lekin men hamma narsa shunchalik dahshatli ekanligiga shubha qilmaganman !!! Oxirigacha o'qing, ovoz balandligidan qo'rqmang.

Bolalar salib yurishi. Hammasi qanday boshlandi

Gustav Dorening bolalar salib yurishi

Kirish

« Bu Pasxadan keyin sodir bo'ldi. Biz Uchbirlikni kutishimizdan oldin, minglab yoshlar o'z ishlarini va uylarini tashlab, sayohatga chiqishdi. Ulardan ba'zilari zo'rg'a tug'ilgan va faqat oltinchi yoshda edi. Boshqalar uchun o'zlari uchun kelin tanlash vaqti keldi; ular Masihda jasorat va shon-sharafni tanladilar. Ular o'zlariga ishonib topshirilgan tashvishlarni unutdilar. Ular yaqinda yerni portlatib yuborgan omochni tashlab ketishdi; og‘irlik qilayotgan aravani qo‘yib yuborishdi; ular qo‘ylarni qoldirib, uning yonida bo‘rilarga qarshi kurashdilar va Muhammadiy bid’atda kuchli bo‘lgan boshqa dushmanlar haqida o‘ylashdi... Ota-onalar, aka-uka va opa-singillar, do‘stlar ularni o‘jarlik bilan ishontirishdi, ammo zohidlarning qat’iyati buzilmas edi. O‘zlariga xochni qo‘yib, bayroqlari ostida to‘planib, Quddus tomon yo‘l oldilar... Butun dunyo ularni telbalar deb ataydi, lekin ular oldinga intildilar.».

O'rta asr manbalarida 1212 yilda butun nasroniy jamoatini larzaga keltirgan voqea haqida taxminan shunday hikoya qilinadi. 1212 yilning issiq va quruq yozida bolalarning salib yurishi deb nomlanuvchi voqea sodir bo'ldi.

13-asr yilnomachilari feodal janjallari va qonli urushlarni batafsil tasvirlab bergan, lekin o‘rta asrlarning bu fojiali sahifasiga jiddiy e’tibor bermagan.

Bolalar kampaniyalari 50 dan ortiq o'rta asr mualliflari tomonidan (ba'zan qisqacha, bir yoki ikki qatorda, ba'zan ularning tavsifiga yarim sahifa bag'ishlanadi) eslatib o'tilgan; Ulardan faqat 20 dan ortig'i ishonchli, chunki ular yosh salibchilarni o'z ko'zlari bilan ko'rgan. Va bu mualliflarning ma'lumotlari juda parcha-parcha. Bu erda, masalan, o'rta asrlar yilnomasida bolalarning salib yurishi haqidagi havolalardan biri:

"Bolalarning salib yurishi, 1212"

« Ushbu ekspeditsiyaga ikkala jinsdagi bolalar, o'g'il-qizlar, nafaqat kichik bolalar, balki kattalar, turmushga chiqqan ayollar va qizlar ham borishdi - ularning barchasi bo'sh hamyonlar bilan olomon bo'lib, nafaqat butun Germaniyani, balki mamlakatni ham suv bosdi. Galliya va Burgundiya. Do'stlar ham, qarindoshlar ham ularni uyda ushlab turolmadilar: ular yo'lga chiqish uchun har qanday hiyla-nayranglarga murojaat qilishdi. Vaziyat shu darajaga yetdiki, hamma joyda, qishloqlarda ham, dalalarda ham odamlar qurollarini tashlab, hatto qo'llarida bo'lganlarini ham tashlab, yurishga qo'shilishdi. Ko'p odamlar buni Xudoning Ruhiga to'lgan haqiqiy taqvodorlikning belgisi sifatida ko'rib, sargardonlarni barcha kerakli narsalar bilan ta'minlashga shoshilishdi, oziq-ovqat va hamma narsani tarqatishdi. Bu yurishni qoralagan ruhoniylar va boshqa ba'zilar esa la'natlar tomonidan qattiq qarshilik ko'rsatib, ularni iymonsizliklari uchun qoraladilar va haqiqat va adolatdan ko'ra ko'proq hasad va baxillik bilan bu ishga qarshi chiqdik, deb da'vo qildilar. Shu bilan birga, aql bilan to'g'ri sinovdan o'tkazilmagan va dono muhokamalarsiz boshlangan har qanday ish hech qachon yaxshilikka olib kelmaydi. Shunday qilib, bu aqldan ozgan olomon Italiya erlariga kirganda, ular turli yo'nalishlarda tarqalib, shahar va qishloqlarga tarqalib ketishdi va ularning ko'plari mahalliy aholiga qul bo'lib qolishdi. Ba'zilar, ular aytganidek, dengizga etib borishdi va u erda ayyor kemachilarga ishonib, o'zlarini boshqa chet el mamlakatlariga olib ketishga ruxsat berishdi. Kampaniyani davom ettirganlar, Rimga etib borganlarida, ular hech qanday hokimiyat tomonidan qo'llab-quvvatlanmagani sababli, ular uzoqqa borishning iloji yo'qligini aniqladilar va nihoyat ular kuchlarini behuda va behuda sarflashlarini tan olishga majbur bo'ldilar, garchi ammo hech kim ulardan salib yurishiga qasamyod qilolmadi - faqat ongli yoshga etmagan bolalar va yillar og'irligi ostida egilgan qariyalar undan ozod edi. Xullas, hafsalasi pir bo‘lib, xijolat tortdilar Qaytish sayohati. Bir paytlar olomon bo‘lib, har biri o‘z safida viloyatdan viloyatga yurishga o‘rganib qolgan, har biri o‘z safida qo‘shig‘ini to‘xtatmay, endi birin-ketin indamay, yalangoyoq, och qolib qaytishdi. Ular har xil xo'rlanishlarga duchor bo'ldilar, bir nechta qizlarni zo'rlovchilar qo'lga olib, bokiraligidan mahrum qilishdi.».

Keyingi asrlarning diniy mualliflari, ma'lum sabablarga ko'ra, dahshatli fitnadan jimgina o'tishdi. Va ma'rifatli dunyoviy yozuvchilar, hatto eng yovuz va shafqatsizlar ham, aftidan, yuz mingga yaqin bolaning bema'ni o'limini eslatishni "past zarba", ruhoniylar bilan polemikada noloyiq usul deb bilishgan. Hurmatli tarixchilar bolalarning bema'ni ishida faqat aniq, shubhasiz ahmoqlikni ko'rdilar, uni o'rganish uchun aqliy salohiyatni sarflash noo'rin edi. Va shuning uchun bolalarning salib yurishiga katta e'tibor beriladi tarixiy tadqiqot, salibchilarga bag'ishlangan, to'rtinchi (1202-1204) va beshinchi (1217-1221) tavsiflari orasida eng yaxshisi bir necha sahifalar. salib yurishlari.

Xo'sh, 1212 yilning yozida nima sodir bo'ldi?Birinchidan, tarixga murojaat qilaylik, umumiy salib yurishlari va ayniqsa, bolalar kampaniyasining sabablarini qisqacha ko'rib chiqaylik.

Salib yurishlarining sabablari.

Uzoq vaqt davomida Yevropa Falastinda sodir bo'layotgan voqealarga xavotir bilan qaradi. U yerdan Yevropaga qaytgan ziyoratchilarning Muqaddas zaminda boshdan kechirgan ta’qib va haqoratlari haqidagi hikoyalari Yevropa xalqlarini xavotirga soldi. Asta-sekin, xristian olamiga uning eng qimmatli va hurmatli ziyoratgohlarini qaytarishga ishonch paydo bo'ldi. Ammo Evropa ikki asr davomida ushbu korxonaga turli millatlarning ko'plab qo'shinlarini yuborishi uchun alohida sabablar va alohida vaziyat bo'lishi kerak edi.

Evropada salib yurishlari g'oyasini amalga oshirishga yordam beradigan ko'plab sabablar bor edi. O'rta asrlar jamiyati odatda diniy kayfiyati bilan ajralib turardi; salib yurishlari ziyoratning o'ziga xos shakli edi; Papa hokimiyatining kuchayishi salib yurishlari uchun ham katta ahamiyatga ega edi. Bundan tashqari, o'rta asrlar jamiyatining barcha tabaqalari uchun salib yurishlari dunyoviy nuqtai nazardan juda jozibali ko'rinardi. Baronlar va ritsarlar diniy maqsadlardan tashqari, ulug'vor ishlarga, foyda olishga, o'z ambitsiyalarini qondirishga umid qilganlar; savdogarlar Sharq bilan savdo-sotiqni kengaytirish hisobiga o‘z daromadlarini ko‘paytirishga umid qilganlar; mazlum dehqonlar salib yurishlarida qatnashgani uchun krepostnoylikdan ozod bo'ldilar va ular yo'qligida cherkov va davlat o'z vatanlarida qoldirgan oilalarga g'amxo'rlik qilishini bildilar; qarzdorlar va sudlanuvchilar salib yurishlarida ishtirok etishlari davomida kreditorlar yoki sudlar tomonidan ta'qib qilinmasligini bilishardi.

Quyida tasvirlangan voqealardan chorak asr oldin mashhur Sulton Saloh ad-Din yoki Saladin salibchilarni mag'lub etib, Quddusni ulardan tozaladi. G'arbiy dunyoning eng yaxshi ritsarlari yo'qolgan ziyoratgohni qaytarishga harakat qilishdi.

O'sha davrning ko'p odamlari ishonch hosil qilishdi: agar gunohlari bilan og'rigan kattalar Quddusni qaytarib bera olmasalar, begunoh bolalar bu vazifani bajarishlari kerak, chunki Xudo ularga yordam beradi. Va keyin, papaning xursandchiligi uchun, Frantsiyada bir bola payg'ambar paydo bo'ldi va yangi salib yurishini va'z qila boshladi.

1-bob. Bolalar salib yurishining yosh voizchisi - Stiven Kloix.

1200 yilda (yoki keyingi yili) Orlean yaqinida Kloix qishlog'ida (yoki boshqa joyda) Stiven ismli dehqon bola tug'ildi. Bu ertakning boshlanishiga juda o'xshash, ammo bu o'sha davr yilnomachilarining beparvoligi va ularning bolalarning salib yurishi haqidagi hikoyalaridagi nomuvofiqlikning takrorlanishi. Biroq, ertakning boshlanishi ertak taqdiri haqidagi hikoya uchun juda mos keladi. Bu bizga yilnomalar aytadi.

Barcha dehqon bolalari singari, Stefan ham yoshligidan ota-onasiga yordam bergan - u chorvachilik bilan shug'ullangan. U tengdoshlaridan faqat bir oz ko'proq taqvodorligi bilan ajralib turardi: Stefan cherkovga boshqalarga qaraganda tez-tez tashrif buyurdi va liturgiya va diniy marosimlar paytida uni bosib olgan his-tuyg'ulardan boshqalarga qaraganda ko'proq achchiq yig'ladi. Bolaligidan u aprel oyidagi "qora xochlar harakati" - Sankt Mark kunidagi tantanali yurishdan hayratda qoldi. Shu kuni muqaddas zaminda halok bo‘lgan askarlar, musulmon qulligida qiynoqlarga uchraganlar uchun duolar o‘qildi. Va bola olomon bilan birga alangalanib, kofirlarni qattiq la'natladi.

1212 yil may oyining issiq kunlaridan birida u Falastindan kelgan va sadaqa so‘ragan ziyoratchi rohibni uchratib qoladi.Rohib chet eldagi mo''jizalar va ekspluatatsiyalar haqida gapira boshladi. Stefan hayrat bilan tingladi. To'satdan rohib uning hikoyasini to'xtatdi va keyin kutilmaganda u Iso Masih edi.

Keyingi hamma narsa tushga o'xshardi (yoki bu uchrashuv bolaning orzusi edi). Rohib-Masih bolaga misli ko'rilmagan salib yurishi - bolalar salib yurishining boshlig'i bo'lishni buyurdi, chunki "dushmanga qarshi kuch chaqaloqlarning og'zidan chiqadi". Qilich yoki qurol-aslaha kerak emas - musulmonlarni zabt etish uchun bolalarning gunohsizligi va ularning og'zida Xudoning so'zi kifoya qiladi. Shunda soqov Stiven rohibning qo'lidan o'ramni - Frantsiya qiroliga xatni qabul qildi. Shundan so'ng rohib tezda chiqib ketdi.

Stefan endi cho'pon bo'lib qola olmadi. Taolo uni jasoratga chorladi. Bola nafasi chiqib, uyiga yugurdi va ota-onasi va qo'ni-qo'shnilariga o'nlab marta boshidan kechirgan voqeani aytib berdi, ular sirli o'ramning so'zlariga behuda qarab turishdi (ular savodsiz edilar. Na masxara, na boshiga urish Stefanning g'ayratini sovutmadi. Ertasi kuni u sumkasini yig'di, tayoqini oldi va Sent-Deniga - Frantsiya homiysi Avliyo Dionisiy abbeyiga yo'l oldi. Bola ziyoratchilar eng ko'p to'planadigan joyda bolalar sayohati uchun ko'ngillilarni to'plash kerakligini to'g'ri qaror qildi.

Shunday qilib, erta tongda bir nimjon bola xalta va tayog‘i bilan kimsasiz yo‘lda yurdi. “Qor to‘pi” aylana boshladi. Bolani hali ham to'xtatish, ushlab turish, bog'lash va "sovutish" uchun podvalga tashlash mumkin. Ammo hech kim fojiali kelajakni oldindan ko'ra olmadi.

Solnomachilardan biri guvohlik beradi " vijdon va haqiqatga ko'ra" bu Stefan edi" erta pishgan harom va barcha illatlar uyasi"Ammo bu satrlar aqldan ozgan g'oyaning qayg'uli yakunlanganidan o'ttiz yil o'tib, ular orqaga o'ylab, echki qidira boshlaganlarida yozilgan. Axir, agar Stiven Kloixda yomon obro'ga ega bo'lsa, xayoliy Masih uni tanlamagan bo'lardi. Stivenni sovet tadqiqotchilariga o'xshab muqaddas ahmoq deyishga arzigulik emas, u shunchaki balandparvoz, ishonuvchan, tez aqlli va notiq bola bo'lishi mumkin edi.

Yo'lda Stefan shahar va qishloqlarda bo'lib, u erda o'z nutqlari bilan o'nlab va yuzlab odamlarni to'pladi. Ko'p takrorlashlardan u so'zlarida qo'rqoq va chalkash bo'lishni to'xtatdi. Sen-Deniga tajribali kichkina notiq keldi. Parijdan to'qqiz kilometr uzoqlikda joylashgan abbey minglab ziyoratchilarni o'ziga tortdi. Stefan u erda juda yaxshi kutib olindi: bu joyning muqaddasligi mo''jizani kutish uchun qulay edi - va bu erda: bola Xrizostom. Cho'pon bola ziyoratchilardan eshitganlarini aql bilan aytib berdi, ta'sirlanib, yig'lash uchun kelgan olomonning ko'z yoshlarini mohirlik bilan urib yubordi! — Hazrat, asirlikda azob chekayotganlarni asra! Stiven avliyo Dionisiyning oltin va qimmatbaho toshlar orasida saqlangan, xristianlar olomon tomonidan hurmat qilinadigan qoldiqlarini ko'rsatdi. Va keyin u so'radi: bu har kuni kofirlar tomonidan tahqirlangan Rabbiyning qabrining taqdiri? Va u qo'ynidan bir o'ramni oldi va ko'zlari yonib turgan yoshlar Masihning podshohga aytgan o'zgarmas amrini ularning oldida silkitganda, olomon g'o'ng'illadi. Stefan Rabbiy unga ko'rsatgan ko'plab mo''jizalar va alomatlarni esladi.

Stefan kattalarga va'z qilgan. Ammo olomon orasida yuzlab bolalar bor edi, ularni ko'pincha oqsoqollari muqaddas joylarga ketayotganda o'zlari bilan olib ketishdi.

Bir hafta o'tgach, ajoyib yoshlik modaga aylandi, kattalar suhbatdoshlari va muqaddas ahmoqlar bilan kuchli raqobatga dosh berdi.Uning bolalari qattiq imon bilan tinglashdi. U ularning yashirin orzulariga murojaat qildi: harbiy harakatlar, sayohatlar, shon-sharaf, Rabbiyga xizmat qilish, ota-ona qaramog'idan ozod qilish. Va bu o'smirlarning shuhratparastligini qanday qondirdi! Axir, Rabbiy gunohkor va ochko'z kattalarni emas, balki ularning bolalarini tanladi!

Ziyoratchilar Fransiyaning shahar va qishloqlariga tarqalishdi. Kattalar tezda Stefanni unutishdi. Ammo bolalar hamma joyda o'zlarining tengdoshlari - mo''jiza yaratuvchisi va notiq haqida gapirib, qo'shni bolalarning tasavvurini o'ziga jalb qilishdi va Stefanga yordam berish uchun bir-birlariga dahshatli va'da berishdi. Va endi ritsarlar va skvayderlarning o'yinlari tark etildi, frantsuz bolalari Masihning armiyasining xavfli o'yinini boshladilar. Brittaniya, Normandiya va Akvitaniya, Overn va Gaskoni bolalari, bu barcha mintaqalarning kattalari bir-biri bilan janjallashib, urushib ketishgan bir paytda, 13-asrda yuqoriroq va toza bo'lmagan g'oya atrofida birlasha boshladilar.

Stiven papa uchun omadli topilma bo'lganmi yoki prelatlardan biri yoki ehtimol pontifikning o'zi avliyo bolakayning paydo bo'lishini oldindan rejalashtirganmi, yilnomalar jim. Stivenning ko'z o'ngida chaqnagan kassok ruxsatsiz aqidaparast rohibga tegishlimi yoki Innokent III ning niqoblangan xabarchisiga tegishlimi, hozir bilib bo'lmaydi. Bolalarning salib yurishi g'oyasi qaerda paydo bo'lganligi muhim emas - papa kuriyasining ichaklarida yoki bolalarning boshida. Dadam uni temir ushlagich bilan ushlab oldi.

Endi hamma narsa bolalarning yurishi uchun yaxshi belgi edi: qurbaqalarning unumdorligi, itlar to'dasi o'rtasidagi to'qnashuvlar, hatto qurg'oqchilikning boshlanishi. U erda va u erda o'n ikki, o'n va hatto sakkiz yoshli "payg'ambarlar" paydo bo'ldi. Ularning barchasi Stefan tomonidan yuborilganligini ta'kidlashdi, garchi ularning ko'plari uni hech qachon ko'rmagan bo'lsalar ham. Bu payg'ambarlarning barchasi kasallarni davolagan va boshqa "mo''jizalar" ko'rsatgan ...

Bolalar qo‘shin tuzib, mahalla bo‘ylab yurib, hamma joyda yangi tarafdorlar to‘plashdi. Har bir yurish boshida, madhiya va sanolarni kuylayotgan, payg'ambar bor edi, undan keyin oriflamme - Sankt Dionisiy bayrog'ining nusxasi. Bolalar xochlarni ushlab, qo'llarida sham yoqishdi va chekish uchun tutatqilarni silkitishdi.

O‘z qasrlari va uylaridan tengdoshlarining tantanali yurishini tomosha qilgan zodagonlar farzandlari uchun bu qanday jozibali manzara edi! Ammo ularning deyarli har birining bobosi, otasi yoki akasi Falastinda jang qilgan. Ulardan ba'zilari vafot etdi. Bu yerda esa kofirlardan o‘ch olish, shon-shuhrat qozonish va katta avlodning ishini davom ettirish imkoniyati mavjud. Va olijanob oilalarning bolalari yangi o'yinga ishtiyoq bilan qo'shilib, Masih va Bokira qiz tasvirlari tushirilgan bannerlarga to'planishdi. Ba'zan ular rahbar bo'lishdi, ba'zan esa hurmatli tengdosh payg'ambarga itoat etishga majbur bo'lishdi.

Muqaddas zamin, ekspluatatsiya va ota-ona hokimiyatidan ozod bo'lishni orzu qilgan ko'plab qizlar ham harakatga qo'shildi. Rahbarlar "qizlarni" haydab chiqarishmadi - ular kattaroq armiya to'plashni xohlashdi. Ko'pgina qizlar xavfsizlik va harakatlanish qulayligi uchun o'g'il bolalar kabi kiyingan.

Stefan (May muddati hali tugamagan edi!) Vendomni yig'ilish joyi deb e'lon qilishi bilanoq, u yerga yuzlab va minglab o'smirlar to'plana boshladi. Ularning yonida bir necha kattalar bor edi: rohiblar va ruhoniylar, Rohib Greyning so'zlariga ko'ra, "to'yib-to'g'ri talon-taroj qilish yoki to'yib-to'yib ibodat qilish uchun", shahar va qishloq kambag'allari, bolalarga qo'shilish uchun emas, balki Iso, lekin bir luqma non uchun”; va eng muhimi - o'g'rilar, o'tkirlar, sayohat uchun yaxshi jihozlangan olijanob bolalar hisobidan pul ishlashga umid qilgan turli jinoiy to'polonchilar. Ko'pchilik kattalar qurolsiz kampaniyaning muvaffaqiyatiga chin dildan ishonishdi va boy o'lja olishlariga umid qilishdi. Ikkinchi bolalikka tushib qolgan bolalar bilan oqsoqollar ham bor edi. Yuzlab buzuq ayollar zodagon oilalarning avlodlari atrofida aylanib yurdilar. Shunday qilib, otryadlar hayratlanarli darajada rang-barang bo'lib chiqdi. Oldingi salib yurishlarida bolalar, qariyalar, Magdalalik qo'shinlar va har xil axlatlar qatnashgan. Lekin oldinular faqat engil vaznli edilar va Masihning armiyasining yadrosini harbiy ishlarda malakali baronlar va ritsarlar tashkil etgan. Endi zirh va zanjirli pochta kiygan keng yelkali erkaklar o'rniga qo'shinning o'zagi qurolsiz bolalardan iborat edi.

Ammo hokimiyat va eng muhimi, ota-onalar qayoqqa qaradi? Hamma bolalarning asabiylashishlarini to‘xtatib, tinchlanishlarini kutardi.

Fransuz erlarining tinimsiz yig'uvchisi, makkor va uzoqni ko'ra oladigan siyosatchi qirol Filipp II Avgust dastlab bolalar tashabbusini ma'qulladi. Filipp ingliz qiroli bilan urushda papani o'z tomonida bo'lishni xohladi va Innokent III ni mamnun qilish va salib yurishini uyushtirishga qarshi emas edi, lekin u buning uchun etarli kuchga ega emas edi. To'satdan - bu bolalar g'oyasi, shovqin, ishtiyoq. Albatta, bularning barchasi baron va ritsarlarning qalblarini kofirlarga qarshi adolatli g'azab bilan yoqishi kerak!

Biroq, kattalar boshini yo'qotmadi. Bolalarning shov-shuvi esa davlat tinchligiga tahdid sola boshladi. Yigitlar uylarini tark etib, Vendomga yugurishadi va haqiqatan ham dengizga ko'chib o'tishadi! Ammo boshqa tomondan, papa sukut saqlamoqda, legatlar kampaniya uchun tashviqot qilmoqda ... Ehtiyotkor Filipp II pontifikning g'azabini qo'zg'atishdan qo'rqdi, ammo baribir yangi tashkil etilgan Parij universiteti olimlariga murojaat qildi. Ular qat'iy javob berishdi: bolalarni darhol to'xtatish kerak! Kerak bo'lsa, kuch bilan, chunki ularning kampaniyasi shayton tomonidan ilhomlantirilgan! Kampaniyani to'xtatish uchun javobgarlik undan va qiroldan olib tashlandi Farmon chiqarib, bolalarni darhol boshlaridan bema'ni narsalarni tashlab, uylariga ketishlarini buyurdi.

Biroq, qirollik farmoni bolalarda taassurot qoldirmadi. Bolalarning qalbida podshohdan kuchliroq hukmdor bor edi. Ishlar juda uzoqqa ketdi, baqirish endi uni to'xtata olmaydi. Uyga faqat ko'ngli zaiflar qaytishdi. Tengdoshlar va baronlar zo'ravonlik qo'llashni xavf ostiga qo'yishmadi: oddiy odamlar bolalarning bu g'oyasiga hamdard bo'lishdi va ularni himoya qilishga ko'tarilishdi. Bu tartibsizliklarsiz sodir bo'lmasdi. Axir, odamlarga Xudoning irodasi bolalarga qurolsiz va qon to'kmasdan musulmonlarni nasroniylikka o'tkazishga va shu tariqa "Muqaddas qabr"ni kofirlar qo'lidan ozod qilishga imkon berishini o'rgatishgan edi.

Bundan tashqari, papa baland ovozda aytdi: "Bu bolalar biz kattalar uchun haqorat bo'lib xizmat qiladi: biz uxlayotganimizda, ular muqaddas er uchun quvonch bilan turishadi." Papa Innokent III hali ham bolalar yordamida kattalarning ishtiyoqini uyg'otishga umid qilgan. Uzoq Rimdan u g'azablangan bolalarning yuzlarini ko'ra olmadi va, ehtimol, u allaqachon vaziyat ustidan nazoratni yo'qotib qo'yganini va bolalar kampaniyasini to'xtata olmasligini tushunmadi. Bolalarni qamrab olgan, ruhoniylar tomonidan mohirlik bilan qo'zg'atilgan ommaviy psixozni endi ushlab turishning iloji yo'q edi.

Shuning uchun Filipp II qo'llarini yuvdi va o'z farmonini amalga oshirishni talab qilmadi.

Mamlakatda baxtsiz ota-onalarning nolasi eshitildi. Kattalarni hayratga solgan, atrofdagi kulgili, tantanali bolalar yurishlari o'z oilalaridan chiqqan o'smirlarning umumiy parvoziga aylandi. Kam sonli oilalar o'zlarining aqidaparastligida, o'z farzandlarini halokatli kampaniya uchun duo qildilar. Aksariyat otalar o'z avlodlarini qamchiladilar, ularni shkafga qamab qo'yishdi, lekin bolalar arqonlarni kemirdilar, devorlarni buzdilar, qulflarni sindirib, qochib ketishdi. Qochib qutula olmaganlar esa jang qilishdi isterik, ovqatdan bosh tortgan, isrof qilingan, kasal bo'lib qolgan. Yaxshiyamki, ota-onalar taslim bo'lishdi.

Bolalar bir xil forma kiyishdi: kalta shim ustida kulrang oddiy ko'ylaklar va katta beret. Ammo ko'p bolalar buni ham qila olmadilar: ular nima kiygan bo'lsalar ham (ko'pincha yalangoyoq va boshlari ochiq holda) yurishardi. O'sha yozda quyosh deyarli bulutlar orqasiga botmagan). Aksiya ishtirokchilarining ko'kragiga qizil, yashil yoki qora rangli mato xoch tikilgan (albatta, bu birliklar bir-biri bilan raqobatlashdi). Har bir otryadning o'z qo'mondoni, bayrog'i va boshqa ramzlari bor edi, ular bilan bolalar juda faxrlanishdi. Qo'shiqlar, bannerlar bilan qo'shinlar xursandchilik bilan kesib o'tishganda Vendomga borishda shahar va qishloqlardan tantanali ravishda o'tib, o'g'li yoki qizini uyda faqat qulflar va mustahkam eman eshiklari ushlab turishi mumkin edi. Bu o‘lat butun mamlakat bo‘ylab tarqalib, o‘n minglab bolalarning o‘limiga o‘xshardi.

Tomoshabinlarning jo'shqin olomoni bolalar guruhlarini qizg'in kutib oldi, bu ularning ishtiyoqi va intilishlarini yanada kuchaytirdi.

Nihoyat, ba'zi ruhoniylar bu fikrning xavfliligini tushunishdi. Ular bolalarni uyga qaytishga ko'ndirishlari mumkin bo'lgan otryadlarni to'xtata boshladilar va ularni bolalar sayohati g'oyasi shaytonning hiylasi ekanligiga ishontirishdi. Ammo yigitlar qat'iy edilar, ayniqsa hamma narsada yirik shaharlar ularni papa elchilari kutib olishdi va duo qilishdi. Aqlli ruhoniylar darhol murtad deb e'lon qilindi. Olomonning xurofoti, bolalarning ishtiyoqi va papa kuriyasining hiyla-nayranglari sog'lom fikrni mag'lub etdi. Va bu murtad ruhoniylarning ko'plari ataylab birga borishdi Muqarrar o'limga mahkum bo'lgan bolalar, etti asr o'tgach, o'qituvchi Yanush Korchak o'z shogirdlari bilan fashistik Treblinka kontslagerining gaz kamerasiga bordi.

2-bob. Nemis bolalarining xochi yo'li.

Stiven payg'ambar bola haqidagi xabar piyoda ziyoratchilar tezligida butun mamlakat bo'ylab tarqaldi. Sent-Deniga sajda qilish uchun borganlar bu xabarni Burgundiya va shampanga olib kelishdi, u erdan Reyn qirg'oqlariga etib borishdi. Germaniyada ularning "muqaddas yoshligi" paydo bo'lishi sekin emas edi. Va u erda papa legatlari g'ayrat bilan bolalarning salib yurishini tashkil etish foydasiga jamoatchilik fikrini shakllantirishga kirishdilar.

Bolaning ismi Nikolay edi (biz uning ismining faqat lotincha versiyasini bilamiz). U Kyoln yaqinidagi qishloqda tug'ilgan. U o'n ikki, hatto o'n yoshda edi. Avvaliga u kattalar qo'lidagi piyoda edi. Nikolayning otasi g'ayratli ravishda bolasini payg'ambar bo'lishga undadi. Bolaning otasi boy bo'lganmi yoki yo'qmi noma'lum, lekin u shubhasiz past niyatlarga ega edi. Bolani payg'ambar qilish jarayonining guvohi bo'lgan yilnomachi rohib Nikolay otani " ahmoq ahmoq“U o‘g‘lidan qancha daromad olganini bilmaymiz, biroq bir necha oy o‘tib, o‘g‘lining qilmishlari uchun jon bilan to‘ladi.

Kyoln- minglab ziyoratchilar o'z farzandlari bilan tez-tez to'planadigan nemis erlarining diniy markazi tashviqotni boshlash uchun eng yaxshi joy edi. Shahar cherkovlaridan birida "Sharqning uchta shohi" - go'dak Masihga sovg'alar olib kelgan sehrgarlarning g'ayrat bilan hurmat qilinadigan yodgorliklari saqlangan. Keling, halokatli roli keyinroq aniq bo'ladigan tafsilotga e'tibor qaratamiz: qoldiqlar qo'lga olindiFrederik I Barbarossa Milanni qamal qilish paytida. Va aynan shu erda, Kyolnda, otasining tashabbusi bilan Nikolay o'zini Xudoning tanlangani deb e'lon qildi.

Keyingi voqealar allaqachon sinovdan o'tgan stsenariy bo'yicha rivojlandi: Nikolay bulutlarda xochni ko'rdi va Qodir Tangrining ovozi unga bolalarni sayrga to'plashni buyurdi; olomon yangi tug'ilgan payg'ambarni vahshiyona kutib oldi; Darhol uning ega bo'lganlarni davolashi va boshqa mo''jizalar, mish-mishlar aql bovar qilmaydigan tezlik bilan tarqaldi. Nikolay cherkov ayvonlarida, maydonlar o'rtasidagi toshlar va bochkalarda gapirdi.

Keyin hamma narsa ma'lum naqsh bo'yicha ketdi: katta yoshli ziyoratchilar yosh payg'ambar haqidagi xabarni tarqatishdi, bolalar shivirlashdi va jamoalarga to'planishdi, turli shahar va qishloqlarning chekkalari bo'ylab yurishdi va nihoyat Kyolnga jo'nab ketishdi. Ammo Germaniyadagi voqealarning rivojlanishi ham o'ziga xos xususiyatlarga ega edi. Fridrix II, o'zi hali yosh bo'lib, amakisi Otto IVdan taxtni qo'lga kiritgan edi, o'sha paytda papaning sevimlisi edi va shuning uchun papaga qarshi chiqishga qodir edi. U bolalar g'oyasini qat'iyan man qildi: mamlakat allaqachon notinchlikdan larzaga kelgan. Shuning uchun, bolalar faqat Kyolnga eng yaqin Reynlandiya mintaqalaridan to'planishdi. Harakat Frantsiyadagi kabi bir yoki ikkita bolani emas, balki deyarli hammani, jumladan, olti va etti yoshli bolalarni ham oilalardan tortib oldi. Aynan shu kichkintoy, sayohatning ikkinchi kunida, oqsoqollardan ularga g'amxo'rlik qilishni so'ray boshlaydi va uchinchi yoki to'rtinchi haftada ular kasal bo'lib, o'lishni boshlaydilar va eng yaxshi holatda qolishadi. yo'l bo'yidagi qishloqlarda (orqaga yo'lni bilmaslik tufayli - abadiy).

Nemis versiyasining ikkinchi xususiyati: bolalar kampaniyasining motivlari orasida bu erda birinchi o'rinni "muqaddas er" ni ozod qilish istagi emas, balki qasos olishga tashnalik egallagan. Salib yurishlarida juda ko'p jasur nemislar halok bo'ldi - har qanday daraja va maqomdagi oilalar achchiq yo'qotishlarni esladilar. Shuning uchun otryadlar deyarli butunlay o'g'il bolalardan iborat edi (garchi ularning ba'zilari bo'lsa hamqizlar kabi kiyingan) va Nikolay va mahalliy otryadlarning boshqa rahbarlarining va'zlari qasos olishga chaqiriqlarning yarmidan ko'pini tashkil etdi.

Bolalar otryadlari shoshilinch ravishda Kyolnda to'planishdi. Kampaniya imkon qadar tezroq boshlanishi kerak edi: imperator qarshi, baronlar qarshi, ota-onalar o'g'illarining bellariga tayoq sindirishmoqda! Mana, jozibali g'oya amalga oshadi!

Kyoln aholisi sabr-toqat va mehmondo'stlik mo''jizalarini ko'rsatdi (boradigan joy yo'q edi) va minglab bolalarni boshpana va oziq-ovqat bilan ta'minlashdi. Aksariyat o'g'il bolalar shahar atrofidagi dalalarda tunab, bolalar kampaniyasiga qo'shilish orqali foyda olishni umid qilgan jinoyatchilarning oqimidan nola qildilar.

Va keyin Kyolndan tantanali chiqish kuni keldi. Iyun oyining oxiri. Nikolayning bayrog'i ostida kamida yigirma ming bola bor (ba'zi yilnomalarga ko'ra, ikki baravar ko'p). Bular asosan o'n ikki yosh va undan katta o'g'il bolalardir. Nemis baronlari qanchalik qarshilik ko'rsatmasin, Nikolayning qo'shinlarida Stefannikiga qaraganda ko'proq zodagon oilalar bor edi. Axir, parchalanib ketgan Germaniyada baronlar Frantsiyaga qaraganda ancha ko'p edi. Ritsar jasorati g'oyalari asosida tarbiyalangan har bir olijanob o'smirning qalbida sarasenlar tomonidan o'ldirilgan bobosi, otasi yoki ukasi uchun qasos olishga chanqoqlik bor.

Kyoln aholisi shahar devorlariga to'kildi. Bir xil kiyingan minglab bolalar dalada ustunlar bo'lib tizilgan. Yog'och xochlar, bannerlar va vimponlar kulrang dengiz ustida chayqaladi. Yuzlab kattalar – ba’zilari kaspoq, ba’zilari latta – bolalar qo‘shinining asiriga o‘xshaydi. Nikolay, otryad komandirlari, zodagon oilalarning ba'zi bolalari aravalarda, arboblar bilan o'ralgan holda minadilar. Ammo ko'plab yosh aristokratlar sumkalari va tayoqlari bilan oxirgi qullari bilan yonma-yon turishadi.

Olis shahar va qishloqlardan kelgan bolalarning onalari yig‘lab, xayrlashdi. Kyolnlik onalarga xayrlashish va yig‘lash vaqti keldi – ularning farzandlari aksiya ishtirokchilarining deyarli yarmini tashkil qiladi.

Ammo keyin karnay-surnaylar yangradi. Bolalar Masihning ulug'vorligi uchun madhiya kuylashdi o'z tarkibi, afsuski, tarix tomonidan biz uchun saqlanib qolmagan. Shakl silkindi, titraydi - va olomonning jo'shqin faryodi, onalarning nolasi va aqlli odamlarning nolasi bilan oldinga siljidi.

Bir soat o'tadi - va bolalar qo'shini tepaliklar ortida g'oyib bo'ladi. Faqat ming ovozning kuylashi haligacha uzoqdan eshitiladi. Kyolnliklar tarqab ketishdi - mag'rur: ular o'z farzandlarini sayohatga tayyorladilar, franklar esa hanuz qazishmoqda!..

Kyoln yaqinida Nikolayning qo'shini ikkita ulkan ustunga bo'lindi. Birini Nikolay boshqargan, ikkinchisini esa yilnomalarda ismi saqlanmagan bolakay boshqargan. Nikolayning ustuni qisqa yo'l bo'ylab janubga ko'chdi: Lotaringiya orqali Reyn bo'ylab, G'arbiy Svabiya orqali va Frantsiya Burgundiyasi orqali. Ikkinchi ustun uzoq yo'l bo'ylab O'rta er dengiziga etib bordi: Frankoniya va Svabiya orqali. Ularning ikkalasi uchun Alp tog'lari Italiyaga yo'lni to'sib qo'ydi. Marselga tekislikdan o'tish oqilona bo'lardi, lekin frantsuz bolalari u erga borishni niyat qilishdi va Italiya Marseldan ko'ra Falastinga yaqinroq tuyuldi.

Otryadlar ko'p kilometrlarga cho'zildi. Ikkala yo'nalish ham yarim yovvoyi hududlardan o'tgan. U erdagi odamlar, hatto o'sha paytda ham ko'p bo'lmagan, bir necha qal'a yonida to'planishgan. Yovvoyi hayvonlar o'rmonlardan yo'llarga chiqib ketishdi. Chakalakzorlar qaroqchilar bilan to‘lib-toshgan edi. Daryolarni kesib o'tayotganda o'nlab bolalar cho'kib ketishdi. Bunday sharoitda butun guruhlar uyga qaytib ketishdi. Ammo bolalar armiyasi safi darhol yo'l bo'yidagi qishloqlar bolalari bilan to'ldirildi.

Slava kampaniya ishtirokchilaridan oldinda edi. Ammo hamma shaharlar ularni ovqatlantirmadi va hatto ko'chalarda ham tunab qolishlariga ruxsat bermadi. Ba'zan ular o'z farzandlarini "infektsiyadan" himoya qilib, ularni haydab yuborishdi. O‘g‘il bolalar ba’zan bir-ikki kun sadaqasiz yurardilar. Zaiflarning sumkalaridagi oziq-ovqat tezda kuchliroq va yoshi kattaroq bo'lganlarning oshqozoniga ko'chib o'tdi. Bo'limlarda o'g'irlik avj oldi. Buzilgan ayollar olijanob va badavlat oilalar avlodlarining pullarini talon-taroj qilishdi, o'tkirlar bolalarni dam olish joylarida zar o'ynashga jalb qilib, ularning so'nggi tiyinlarini o'g'irlashdi. Birliklarda tartib-intizom kundan-kunga tushib ketdi.

Erta tongda yo‘lga chiqdik. Kunning jaziramasida daraxtlar soyasida dam oldik. Ular yurish paytida oddiy madhiyalarni kuylashdi. To'xtash joylarida ular ertak aytib berishdi va to'liq tinglashdi favqulodda sarguzashtlar janglar va yurishlar, ritsarlar va ziyoratchilar haqidagi hikoyalarning ajoyibotlari. Shubhasiz, yigitlar orasida hazil-mutoyiba va yaramas odamlar bir-birining ortidan yugurib, ko'p kilometrlik yurishdan keyin yiqilib tushganda raqsga tushishdi. Albatta, bolalar sevib qolishdi, janjal qilishdi, yarashishdi, etakchilik uchun kurashdilar ...

Leman ko'li yaqinidagi Alp tog'lari etaklarida joylashgan bivuakda Nikolay o'zini asl nusxaning deyarli yarmi kattaligidagi "armiya" ning boshida topdi. Ulug'vor tog'lar oppoq qor qalpoqlari bilan bir lahzagagina bunday go'zallikni ko'rmagan bolalarni sehrlab qo'ydi. Shunda ularning yuraklarini dahshat qamrab oldi: axir, ular bu oq qalpoqchalarga ko'tarilishlari kerak edi!

Tog‘ etaklarida yashovchilar bolalarni ehtiyotkor va qattiqqo‘llik bilan kutib olishdi. Bolalarni ovqatlantirish xayollariga ham kelmagan. Hech bo'lmaganda ularni o'ldirishmadi. Yuk xaltalaridagi guruch eriy boshladi. Ammo bu hammasi emas: tog'li vodiylarda nemis bolalari - ko'pchilik birinchi va oxirgi marta uchrashishdi ... muqaddas zaminda suvga cho'mdirmoqchi bo'lgan sarasenlarni! Bu yerga arab qaroqchilarining qo'shinlarini olib keldi: ular o'z vatanlariga qaytishni xohlamay yoki xohlamay, shu yerlarga joylashdilar. Yigitlar vodiy bo'ylab indamay, qo'shiqlarsiz, xochlarini pastga tushirishdi. Bu erda biz ularni orqaga qaytarishimiz kerak. Voy, faqat bolalarga yopishib olgan to'polon aqlli xulosalar chiqardi. Bu axlatlar allaqachon bolalarni talon-taroj qilib, qochib ketishgan edi, chunki keyingi voqea musulmonlar orasida faqat o'lim yoki qullikni va'da qildi. Sarasenlar otryaddan orqada qolgan o'nlab yigitlarni o'ldirishdi. Ammo bolalar allaqachon bunday yo'qotishlarga o'rganib qolishgan: ular har kuni o'nlab o'rtoqlarini dafn qilmasdan dafn etishgan yoki tashlab ketishgan. Noto'g'ri ovqatlanish, charchoq, stress va kasallik o'z ta'sirini o'tkazdi.

Alp tog'larini kesib o'tish- oziq-ovqat va issiq kiyimsiz - sayohat ishtirokchilari uchun haqiqiy dahshatga aylandi. Bu tog'lar hatto kattalarni ham dahshatga solgan. Muzli yonbag'irlar bo'ylab, abadiy qor bo'ylab, tosh kornişlar bo'ylab yo'l tutish - hamma ham bunga kuch va jasoratga ega emas. Zarur bo'lganda, savdogarlar mollari, harbiy otryadlari va ruhoniylari Alp tog'larini kesib o'tib, Rimga va orqaga qaytishdi.

Gidlarning borligi beparvo bolalarni o'limdan qutqarmadi. Toshlar muzlab qolgan yalang oyoqlarimni kesib tashladi. Qorlar orasida hatto ochlikni qondirish uchun reza va mevalar ham yo'q edi. Yuk xaltalari allaqachon butunlay bo'sh edi. Alp tog'larini kesib o'tish, intizomning yomonligi, charchoq va bolalarning zaifligi tufayli odatdagidan ikki baravar ko'p vaqt oldi! Sovuq oyoqlari sirpanib, itoat etmadi, bolalar tubsizlikka quladi. Tog‘ning orqasida yangi tizma ko‘tarildi. Biz tosh ustida uxladik. Agar ular olov uchun shoxlarni topsalar, ular isinardilar. Ehtimol, ular issiqda urishgan. Kechasi ular bir-birlarini isinish uchun bir-biriga yopishib olishardi. Hamma ham ertalab turolmadi. O'lganlar muzlagan erga tashlandi - hatto ularni tosh yoki novdalar bilan yopish uchun kuch yo'q edi. Dovonning eng yuqori nuqtasida missioner rohiblar monastiri joylashgan edi. U yerda bolalarni biroz qizdirishdi va kutib olishdi. Ammo bunday olomon uchun ovqat va issiqlikni qaerdan olishimiz mumkin edi!

Pastga tushish aql bovar qilmaydigan quvonch edi. Yashillik! Daryolarning kumushlari! Olomon qishloqlar, uzumzorlar, sitrus mevalari, hashamatli yozning balandligi! Alp tog'laridan keyin kampaniyaning har uchinchi ishtirokchisigina tirik qoldi. Ammo qolganlar o'zlarini ko'tarib, barcha qayg'ular ortda qolgan deb o'ylashdi. Bu mo‘l-ko‘l zaminda ular, albatta, erkalanib, semirtiriladi.

Lekin u erda yo'q edi. Italiya ularni yashirin nafrat bilan kutib oldi.

Axir, ota-bobolari bu moʻl-koʻl yerlarni bosqinlar bilan qiynagan, ziyoratgohlarni buzib, shaharlarni talon-taroj qilganlar paydo boʻldi. Shuning uchun "nemis chaqaloq ilonlari" Italiya shaharlariga kiritilmagan. Faqat eng mehribon odamlar sadaqa, keyin esa qo'shnilaridan yashirincha berdilar. Zo'rg'a uch-to'rt ming bola Genuyaga etib borishdi, yo'lda ovqat o'g'irlashdi va mevali daraxtlarni talashdi.

1212 yil 25 avgust, shanba kuni (kampaniya yilnomasida barcha yilnomalar rozi bo'lgan yagona sana) charchagan o'smirlar qirg'oqda turishdi. Genuya porti. Ikki dahshatli oy va ming kilometr orqada, qancha do'stlar ko'mildi, endi esa - dengiz va muqaddas yer bir tosh otish masofasida.

Qanday qilib ular O'rta er dengizini kesib o'tishmoqchi edilar? Ular kemalar uchun pulni qayerdan olishmoqchi edi? Javob oddiy. Ularga kema yoki pul kerak emas. Dengiz - Xudoning yordami bilan - ularning oldida ajralishi kerak. Kampaniya kampaniyasining birinchi kunidan boshlab hech qanday kema yoki pul haqida gap bo'lmadi.

Bolalardan oldin ajoyib shahar bor edi - boy Genuya. Qo'zg'alib, ular yana qolgan bayroqlar va xochlarni baland ko'tarishdi. Alp tog'larida aravasini yo'qotib, endi hamma bilan birga yurgan Nikolay oldinga chiqib, olovli nutq so'zladi. Yigitlar o‘z sardorini xuddi shunday ishtiyoq bilan qarshi oldilar. Agar ular yalangoyoq va latta, yara va qoraqo'tir bo'lsa ham, ular dengizga etib borishdi - eng o'jar, ruhi eng kuchli. Sayohatdan maqsad – muqaddas zamin – juda yaqin.

Erkin shaharning otalari bir nechta ruhoniylar boshchiligidagi bolalar delegatsiyasini qabul qilishdi (boshqa paytlarda kampaniya davomida kattalar murabbiylarining roli yilnomachilar tomonidan to'xtatiladi, ehtimol bu bema'ni fikrni qo'llab-quvvatlagan ruhoniylarning murosaga kelishni istamaganligi sababli) . Bolalar kemalarni so‘ramagan, faqat Genuya ko‘chalari va maydonlarida tunash uchun ruxsat so‘rashgan. Ulardan pul yoki kema so‘ralmaganidan xursand bo‘lgan shahar otalari yigitlarga shaharda bir hafta qolishga ruxsat berishdi va keyin Germaniyaga sog‘-salomat qaytishni maslahat berishdi.

Sayohat ishtirokchilari shaharga go'zal ustunlarda kirib, ko'p haftalarda birinchi marta hammaning e'tiborini va qiziqishini uyg'otdi. Shahar aholisi ularni yashirin qiziqish bilan kutib olishdi, lekin ayni paytda ehtiyotkorlik va dushmanlik bilan.

Biroq, Genuya Doge va senatorlar o'z fikrlarini o'zgartirdilar: boshqa haftalar yo'q, ertaga shahardan chiqib ketishsin! Olomon Genuyada kichik nemislarning bo'lishiga qat'iy qarshi edi. To'g'ri, papa kampaniyaga baraka berdi, lekin birdaniga bu bolalar nemis imperatorining makkor rejasini amalga oshirmoqda. Boshqa tomondan, genuyaliklar bunchalik tekin mehnatdan voz kechishni xohlamadilar va bolalar Genuyada abadiy qolishga va erkin shaharning yaxshi fuqarolari bo'lishga taklif qilindi.

Ammo kampaniya ishtirokchilari o'zlariga kulgili tuyulgan taklifni chetga surib qo'yishdi. Axir, ertaga dengiz bo'ylab sayohat!

Ertalab Nikolayning ustuni bemaqsad chekkasida butun shon-shuhratda saf tortdi. Shahar aholisi qirg'oq bo'ylab to'planishdi. Tantanali liturgiyadan so'ng, zabur qo'shiqlari, qo'shinlar to'lqinlar tomon harakatlanishdi. Birinchi qatorlar tizzalarigacha... beligacha suvga kirdi... Va hayratdan qotib qoldi: dengiz ajralishni xohlamadi. Rabbiy va'dasini bajarmadi. Yangi ibodatlar va madhiyalar yordam bermadi. Vaqt o'tishi bilan. Quyosh chiqib, qizib ketdi... Genuyaliklar kulib uylariga ketishdi. Bolalar esa hamon ko‘zlarini dengizdan uzmay, xirillagancha qo‘shiq aytishdi...

Shaharda qolish uchun ruxsatnoma muddati tugayotgan edi. Men ketishim kerak edi. Kampaniyaning muvaffaqiyatidan umidini yo'qotgan bir necha yuz o'smir shahar hokimiyatining Genuyaga joylashish taklifini qo'lga kiritdi. Zodagon oilalardan bo'lgan yigitlar eng yaxshi xonadonlarga o'g'il sifatida qabul qilindi, boshqalari xizmatga qabul qilindi.

Ammo eng o'jarlar shahardan unchalik uzoq bo'lmagan dalada to'planishdi. Va ular maslahatlashishni boshladilar. Xudo ular uchun dengiz tubini qayerda ochishga qaror qilganini kim biladi - ehtimol Genuyada emas. Biz oldinga borishimiz kerak, o'sha joyni izlashimiz kerak. Va itlar kaltaklagan vataningizga qaytgandan ko'ra, quyoshli Italiyada o'lgan yaxshiroqdir! Alp tog'lari sharmandalikdan ham yomoni...

Omadsiz yosh salibchilarning juda charchagan otryadlari janubi-sharqga ko'chib o'tdi. Endi tartib-intizom haqida gap yo'q edi, ular to'da bo'lib, to'g'rirog'i to'da bo'lib yurishardi, kuch va ayyorlik bilan oziq-ovqat olishardi. Nikolay endi yilnomachilar tomonidan tilga olinmaydi - ehtimol u Genuyada qolgan.

O‘smirlar to‘dasi nihoyat yetib keldi Piza. Genuyadan haydalganlari ular uchun Genuya bilan raqobatlashadigan Piza shahrida ajoyib tavsiya bo'ldi. Dengiz bu erda ham bo'linmadi, lekin Piza aholisi genuyaliklarga qarshi bo'lib, ikkita kemani jihozladilar va bolalarning bir qismini Falastinga jo'natdilar. Solnomalarda ular muqaddas zamin sohiliga eson-omon yetib kelganliklari haqida noaniq eslatib o‘tilgan. Ammo agar bu sodir bo'lsa, ular tez orada muhtojlik va ochlikdan o'lishdi - u erdagi nasroniylarning o'zlari zo'rg'a kun kechirishdi. Xronikalarda salibchilar bolalari bilan musulmonlar o‘rtasidagi uchrashuvlar haqida hech narsa aytilmagan.

Kuzda bir necha yuz nemis o'smirlari yetib kelishdi Rim Genuya, Piza va Florensiyadagi hashamatdan keyin qashshoqlik va vayronagarchilik ularni hayratda qoldirdi. Rim papasi Innokentiy III kichik salibchilar vakillarini qabul qilib, ularni maqtab, so‘ng ularni qoralab, uylariga qaytishni buyurib, uylari la’nati Alp tog‘laridan ming kilometr narida joylashganligini unutib qo‘ydi. Keyin, rahbarning buyrug'i bilan katolik cherkovi bolalar xochni o'pib, "komillik yoshiga yetib", to'xtatilgan salib yurishini albatta yakunlashlarini aytishdi. Endi, hech bo'lmaganda, papaning kelajak uchun bir necha yuz salibchilar bor edi.

Kampaniyaning bir nechta ishtirokchilari Germaniyaga qaytishga qaror qilishdi, ularning aksariyati Italiyada joylashdilar. Faqat bir nechtasi o'z vatanlariga - ko'p oylar, hatto yillar o'tib yetib kelishdi. Nodonliklari tufayli ular qayerda bo'lganliklarini qanday aytishni ham bilmas edilar. Bolalarning salib yurishi bolalarning o'ziga xos ko'chishiga olib keldi - ularning Germaniya, Burgundiya va Italiyaning boshqa mintaqalariga tarqalishi.

Nikolaynikidan kam bo'lmagan ikkinchi nemis ustuni ham xuddi shunday fojiali taqdirni boshdan kechirdi. Yo'llarda bir xil minglab o'limlar - ochlikdan, tez oqimlardan, yirtqich hayvonlardan; Alp tog'larining eng qiyin o'tishi - to'g'ri, boshqa, ammo halokatli dovon orqali. Hammasi takrorlandi. Faqat yig'ilmagan jasadlar qolgan edi: bu ustunda deyarli hech qanday umumiy rahbarlik yo'q edi va bir hafta ichida kampaniya shafqatsizlik darajasiga qadar och qolgan o'spirinlarning nazoratsiz to'dalarining sargardonligiga aylandi. Rohiblar va ruhoniylar bolalarni guruhlarga yig'ishda va qandaydir tarzda ularni cheklashda katta qiyinchiliklarga duch kelishdi, ammo bu sadaqa uchun birinchi kurashdan oldin edi.

Italiyada bolalar burunlarini tiqishga muvaffaq bo'lishdi Milan, ellik yil davomida Barbarossaning reydidan zo'rg'a tiklangan. Ular u yerdan zo'rg'a qochishdi: milanliklar ularni quyon kabi itlar bilan ovladilar.

Yosh salibchilar uchun dengiz hatto ajralmadi Ravenna, boshqa joylarda ham. Italiyaning janubiga bir necha ming bola yetib keldi. Ular papaning kampaniyani to'xtatish qarori haqida allaqachon eshitgan va pontifikni aldab, Brindisi portidan Falastinga suzib ketishni rejalashtirishgan. Va ko'pchilik hech narsaga umid qilmasdan, inertsiya bilan oldinga siljishdi. O'sha yili Italiyaning o'ta janubida dahshatli qurg'oqchilik bo'ldi - hosil nobud bo'ldi, ocharchilik shunday ediki, yilnomachilarning fikriga ko'ra, "onalar o'z farzandlarini yutib yuborishgan". Nemis bolalari ochlikdan shishib ketgan bu dushman mamlakatda nima yeyishlarini tasavvur qilish qiyin.

Mo''jizaviy tarzda omon qolgan va bunga erishganlar Brindisi, yangi baxtsizliklar kutardi. Shaharliklar kampaniyada qatnashgan qizlarni dengizchilar uylariga tayinlashdi. Yigirma yil o'tgach, yilnomachilar hayron bo'lishadi: nega Italiyada sarg'ish, ko'k ko'zli fohishalar ko'p? O'g'il bolalar qo'lga olinib, yarim qullarga aylantirildi; zodagon oilalarning omon qolgan avlodlari, albatta, baxtliroq edi - ular asrab olingan.

Arxiyepiskop Brindisi bu kovenni to'xtatishga harakat qildi. U jajji shahidlarning qoldiqlarini yig‘di va... ularga Germaniyaga xayrli qaytishlarini tiladi. "Mehribon" episkop eng aqidaparastlarni bir nechta kichik qayiqlarga o'tirdi va Falastinni qurolsiz bosib olish uchun ularni duo qildi. Episkop tomonidan jihozlangan kemalar deyarli Brindisining ko'z o'ngida cho'kib ketdi.

3-bob. Fransuz bolalarining xochi stantsiyalari

Nemis bolalari allaqachon tog'larda muzlab qolganda, o'ttiz mingdan ortiq frantsuz bolalari chiqdi. Vidolashuv chog'ida Kyolndagidan kam tantana va ko'z yoshlar bo'lmadi.

Poyganing dastlabki kunlarida o‘smirlar o‘rtasida diniy aqidaparastlikning kuchayishi shu darajada ediki, ular yo‘lda hech qanday qiyinchiliklarni sezmadilar. Avliyo Stiven gilamli va qimmatbaho gilamlar bilan qoplangan eng yaxshi aravada yurdi. Rahbarning yosh bo'yli adyutantlari arava yonida o'ynashdi. Ular xursandchilik bilan marshrut ustunlari bo'ylab yugurib, o'zlarining butlaridan ko'rsatmalar va buyruqlarni etkazishdi.

Stefan kampaniya ishtirokchilarining kayfiyatini nozik tarzda tushundi va agar kerak bo'lsa, ularga dam olish joylarida qizg'in nutq bilan murojaat qildi. Va keyin uning aravasi atrofida shunday pandemoniya bor ediki, bu ezilishda bir-ikkita bola, albatta, mayib bo'lgan yoki oyoq osti qilingan. Bunday hollarda ular shoshilinch ravishda zambil yasadilar yoki qabr qazdilar, tezda duo o'qib, birinchi chorrahaga qadar qurbonlarni eslab, shoshildilar. Ammo ular kimga Avliyo Stivenning kiyimi yoki aravasidan bir parcha yog‘och olish baxti nasib etgani haqida uzoq va qizg‘in muhokama qilishdi. Bu ulug'vorlik hatto uydan qochib ketgan va diniy sabablarga ko'ra emas, balki salibchilar "armiyasiga" qo'shilgan bolalarni ham qamrab oldi. Stefanning boshi o'zining tengdoshlari ustidan qudratini anglashdan, tinimsiz maqtov va cheksiz ehtiromdan aylanardi.

U yaxshi tashkilotchi bo'lganmi yoki yo'qligini aytish qiyin - ehtimol otryadlar harakatiga bolalarga hamroh bo'lgan ruhoniylar boshchilik qilishgan, garchi yilnomalar bu haqda sukut saqlamoqda. Kattalar yordamisiz o‘ttiz ming “qo‘shin” bilan bardosh bera olishiga, qulay joylarda lagerlar qurishiga, tunab qolishlarini tashkil qilishiga, tongda qo‘shinlarga yo‘l-yo‘riq berishiga ishonib bo‘lmaydi.

Yosh salibchilar o'z vatanlari hududidan o'tayotganda, hamma joyda aholi ularni mehmondo'stlik bilan kutib oldi. Agar bolalar piyoda o'lgan bo'lsa, bu deyarli faqat quyosh urishidan edi. Va shunga qaramay, asta-sekin charchoq to'planib, intizom zaiflashdi. Kampaniya ishtirokchilarining ishtiyoqini saqlab qolish uchun ular har kuni otryadlar o‘z manzillariga kechgacha yetib boradi, deb yolg‘on gapirishlari kerak edi. Uzoqda qal'ani ko'rgan bolalar hayajon bilan bir-birlaridan: "Quddus?" Kambag'allar "muqaddas zamin" ga faqat dengiz bo'ylab suzish orqali erishish mumkinligini unutdilar va ko'pchilik shunchaki bilmas edilar.

Biz Tours, Liondan o'tib, keldik Marsel deyarli to'liq quvvatda. Bir oy ichida yigitlar besh yuz kilometr yurishdi. Marshrutning qulayligi ularga nemis bolalaridan oldinga o'tib, O'rta er dengizi qirg'oqlariga birinchi bo'lib etib borishga imkon berdi, bu esa, afsuski, ular uchun ochilmadi.

Xudodan hafsalasi pir bo'lgan va hatto xafa bo'lgan bolalar shahar bo'ylab tarqalib ketishdi. Biz tunni o'tkazdik. Ertasi kuni ertalab biz dengiz qirg'og'ida yana ibodat qildik. Kechqurun otryadlardan bir necha yuzlab bolalar g'oyib bo'lishdi - ular uyga ketishdi.

Kunlar o'tdi. Marselliklar qandaydir tarzda ularning boshiga tushgan bolalar to'dasiga chidashdi. Ibodat qilish uchun dengizga kamroq va kamroq "salbchilar" kelishdi. Ekspeditsiya rahbarlari bandargohdagi kemalarga intiqlik bilan qarashdi - agar ularda pul bo'lsa, ular endi mensimaydilar va odatiy tarzda dengizni kesib o'tish.

Marselliklar norozi bo'lishdi. Atmosfera qizib ketdi. To'satdan, eski iboraga ko'ra, Rabbiy ularga qaradi. Yaxshi kunlarning birida dengiz ajraldi. Albatta, so'zning tom ma'noda emas.

Yosh salibchilarning qayg'uli ahvoli shaharning eng mashhur ikki savdogarlari - Gyugo Ferreus va Uilyam Porkusni (Gyugo Temir va Uilyam Cho'chqa) hayratda qoldirdi. Biroq, ma'yus laqabli bu ikki shayton figurasini yilnomachi umuman o'ylab topmagan. Ularning nomlari boshqa manbalarda ham tilga olingan. Va sof xayriyadan, ular bolalarni kerakli miqdordagi kemalar va oziq-ovqatlar bilan ta'minladilar.

Sizga va'da qilingan mo''jiza, Avliyo Stivenning shahar maydonidagi platformadan eshittirishi sodir bo'ldi! Biz shunchaki Allohning oyatlarini noto'g'ri tushundik. Dengiz emas, inson qalbi ajralishi kerak edi! Xudoning irodasi bizga ikkita hurmatli Marsel va boshqalarning harakatlarida namoyon bo'ladi.

Va yigitlar yana butlari atrofida to'planishdi, yana uning ko'ylagidan bir parcha tortib olmoqchi bo'lishdi, yana kimnidir ezib o'ldirishdi ...

Ammo bolalar orasida muborak Marseldan jimgina yashirincha chiqib ketish uchun olomondan tezda chiqib ketishga harakat qilganlar ko'p edi. O'rta asr o'g'illari o'sha davr kemalarining ishonchsizligi, dengiz bo'ronlari, riflar va qaroqchilar haqida etarlicha eshitgan.

Ertasi kuni ertalab sayohatda qatnashuvchilar soni sezilarli darajada kamaydi. Ammo bu eng yaxshisi edi; qolganlar kemalarda bemalol o'tirib, saflarini zaif odamlardan tozaladilar. Yettita kema bor edi. Xronikalarga ko'ra, o'sha paytdagi katta kema etti yuztagacha ritsarni sig'dira olgan. Shunday qilib, biz har bir kemada kamroq bolalar joylashtirilmagan deb taxmin qilishimiz mumkin. Bu degani, kemalar besh mingga yaqin bolani olib ketdi. Ular bilan kamida to'rt yuz ruhoniy va rohiblar bor edi.

Marselning deyarli butun aholisi bolalarni ko'rish uchun to'planishdi. Tantanali ibodatdan so'ng, bayroqlar bilan bezatilgan, shahar aholisining qo'shiqlari va jo'shqin hayqiriqlari bilan suzib yurgan kemalar portdan ulug'vorlik bilan suzib ketdi va endi ular ufqda g'oyib bo'ldi. Abadiy.

O'n sakkiz yil davomida bu kemalar va ularda suzib yurgan bolalar taqdiri haqida hech narsa ma'lum emas edi.

4-bob. Fojiali yakun. Bolalarning salib yurishi haqida evropaliklar xotirasida nima qoladi.

Yosh salibchilarning Marseldan ketganidan 18 yil o'tdi.Bolalar kampaniyasi ishtirokchilarining qaytishi uchun barcha muddatlar o'tdi.

Rim papasi Innokentiy III vafotidan keyin yana ikkita salib yurishlari tugadi va ular Misr sultoni bilan ittifoqqa kirishib, Quddusni musulmonlardan tortib olishga muvaffaq bo‘lishdi... Bir so‘z bilan aytganda, hayot davom etdi. Ular yo'qolgan bolalar haqida o'ylashni ham unutishdi. Qichqiriqni tashlash, Yevropani izlanishga undash, hali ham tirik bo'lgan besh ming yigitni topish - bu hech kimning xayoliga kelmagan. Bunday isrofgarchilikka oid insonparvarlik o‘sha davrning odati emas edi.

Onalar allaqachon yig'lashdi. Bolalar ko'rinmas va ko'rinmas holda tug'ilishdi. Va ko'p odamlar halok bo'ldi. Garchi, albatta, farzandlarini sayrga olib chiqqan onalarning qalblari bema'ni yo'qotishning achchiqligidan og'rimaganini tasavvur qilish qiyin.

1230 yilda bir vaqtlar Marseldan bolalari bilan suzib ketgan rohib to'satdan Evropada paydo bo'ldi. Muayyan xizmatlari uchun Qohiradan ozod qilingan, kampaniya paytida g'oyib bo'lgan bolalarning onalari butun Evropadan uning oldiga kelishdi. Ammo rohib o‘z o‘g‘lini Qohirada ko‘rgani, o‘g‘li yoki qizi tirikligidan ular qanchalik xursand bo‘ldi? Rohibning aytishicha, kampaniyaning yetti yuzga yaqin ishtirokchisi Qohirada asirlikda bo'lgan. Albatta, Yevropada birorta ham johil olomonning sobiq butlarini qullikdan qutqarish uchun barmog‘ini ko‘tarmagan.

Qit'a bo'ylab tezda tarqalib ketgan qochqin rohibning hikoyalaridan ota-onalar nihoyat bedarak yo'qolgan farzandlarining fojiali taqdiri haqida bilib olishdi. Va bu sodir bo'ldi:

Marseldan suzib ketayotgan kemalar trubalarida gavjum bo'lgan bolalar havo tiqilishidan qattiq azob chekishdi. dengiz kasalligi va qo'rquv. Ular sirenalar, leviafanlar va, albatta, bo'ronlardan qo'rqishdi. Baxtsizlar o'tib ketayotganda u bo'ron edi Korsika va aylanib chiqdi Sardiniya. Kemalar tomon suzib ketdi Avliyo Pyotr oroli Sardiniyaning janubi-g'arbiy uchida. Kema to'lqindan to'lqinga silkitarkan, kechqurun bolalar dahshatdan qichqirishdi. Kemada bo'lgan o'nlab odamlar bortda yuvilgan. Beshta kemani oqim riflar yonidan olib o'tdi. Va ikkitasi to'g'ridan-to'g'ri qirg'oq qoyalariga uchib ketishdi. Bolalari bor ikkita kema parchalanib ketdi.

Baliqchilar kema halokatidan so‘ng darhol cho‘l oroliga yuzlab bolalarning jasadlarini ko‘mib qo‘yishdi. Ammo o'sha paytda Evropaning tarqoqligi shunday ediki, bu haqdagi xabar na frantsuz, na nemis onalariga etib bormadi. Yigirma yil o'tgach, bolalar bir joyda qayta dafn qilindi va ularning ommaviy qabrida Yangi beg'ubor chaqaloqlar cherkovi o'rnatildi. Cherkov ziyoratgohga aylandi. Bu uch asr davom etdi. Keyin cherkov vayronaga aylandi, hatto uning vayronalari vaqt o'tishi bilan yo'qoldi ...

Yana beshta kema qandaydir tarzda Afrika qirg'oqlariga etib bordi. To'g'ri, bu ularni o'z ichiga oldi Jazoir bandargohi... Ammo ma'lum bo'lishicha, ular bu erda suzib ketishlari kerak edi! Bu erda ular aniq kutilgan edi. Musulmon kemalari ularni kutib oldi va portga kuzatib qo‘ydi. Namunali nasroniylar, rahmdil Marsel Ferreus va Porkus besh ming bolani kofirlarga qullikka sotish niyatida yettita kema hadya qildilar. Savdogarlar to'g'ri hisoblaganidek, nasroniy va musulmon dunyolari o'rtasidagi dahshatli tarqoqlik ularning jinoiy rejasining muvaffaqiyatiga yordam berdi va shaxsiy xavfsizligini ta'minladi.

Bolalar kofirlar orasida qullik nima ekanligini ziyoratchilar butun Yevropa bo‘ylab tarqalgan dahshatli hikoyalardan bilishardi. Shuning uchun ular nima bo'lganini anglaganlarida, ularning dahshatini tasvirlab bo'lmaydi.

Bolalarning bir qismi Jazoir bozorida sotib olindi va ular badavlat musulmonlarning qullari, kanizlari yoki kanizlari bo'lishdi. Qolgan yigitlar kemalarga ortilgan va olib ketilgan Iskandariya bozorlari. Misrga o'z farzandlari bilan olib kelingan to'rt yuz rohib va ruhoniylar juda omadli edilar: ularni Safadin nomi bilan mashhur bo'lgan keksa Sulton Malek Kamel sotib oldi. Bu ma'rifatli hukmdor allaqachon o'z mol-mulkini o'g'illari o'rtasida bo'lib, ilmiy ishlar bilan shug'ullangan edi. U nasroniylarni Qohira saroyiga joylashtirdi va ularni lotin tilidan arab tiliga tarjima qilishga majbur qildi. O‘qimishli bandalarning eng o‘qimishlilari o‘zlarining yevropalik hikmatlarini Sultonga aytib, saroy a’yonlariga saboq berganlar. Ular qoniqarli va farovon hayot kechirdilar, ammo Qohiradan nariga o'ta olmadilar. Ular Xudoni duo qilib, saroyga joylashayotganda, bolalar dalada ishlab, pashsha kabi o'lib ketishdi.

Bir necha yuzlab kichik qullar yuborilgan Bag'dod. Bag‘dodga esa faqat Falastin orqali yetib borish mumkin edi... Ha, bolalar qadam qo‘yishdi Muqaddas yer. Lekin kishanlarda yoki bo'yniga arqonlar bilan. Ular Quddusning ulug'vor devorlarini ko'rdilar. Yalang oyoqlari Jalila qumlarini kuydirib, Nosira bo‘ylab yurishdi... Bag‘dodda yosh qullar sotildi. Xronikalardan birida aytilishicha, Bag‘dod xalifasi ularni islom dinini qabul qilishga qaror qilgan. Garchi bu voqea o'sha davrning trafaretiga ko'ra tasvirlangan bo'lsa-da: ular qiynoqqa solingan, kaltaklangan, azoblangan, ammo hech kim o'z asl e'tiqodiga xiyonat qilmagan - bu voqea haqiqat bo'lishi mumkin edi. Oliy maqsad yo‘lida qancha azob-uqubatlarni boshidan kechirgan o‘g‘lonlar bukilmas iroda ko‘rsatib, iymon-e’tiqod yo‘lida shahid bo‘lib halok bo‘lishlari mumkin edi. Xronikalarga ko'ra, ularning o'n sakkiztasi bor edi. Xalifa o'z fikridan voz kechdi va qolgan nasroniy aqidaparastlarini asta-sekin dalalarga quritishga yubordi.

Musulmon yurtlarida yosh salibchilar kasallikdan, kaltaklanishdan halok bo‘lgan yoki o‘rnashib qolgan, til o‘rgangan, asta-sekin o‘z vatanini, yaqinlarini unutgan. Ularning barchasi qullikda o'lgan - birortasi ham asirlikdan qaytmagan.

Yosh salibchilarning rahbarlari bilan nima sodir bo'ldi? Stiven haqida uning ustuni Marselga kelishidan oldin eshitilgan. Nikolay Genuyada ko'zdan g'oyib bo'ldi. Bolalar salibchilarning uchinchi, noma'lum rahbari noma'lum bo'lib g'oyib bo'ldi.

Bolalar salib yurishining zamondoshlariga kelsak, yuqorida aytib o'tganimizdek, yilnomachilar uning juda oddiy tavsifi bilan cheklanib qolishgan, oddiy odamlar esa o'zlarining g'ayrat va zavqlanish g'oyasini unutib qo'yishgan. Ikki qatorli lotin epigrammasiga to'liq qo'shilgan kichik telbalar - adabiyot bor-yo'g'i oltita so'z bilan yuz minglab yo'qolgan bolalarni hurmat qildi:

Sohilga ahmoq
Bolaning ongi boshqaradi.

Shu tariqa eng ko'plaridan biri yakunlandi dahshatli fojialar Yevropa tarixida.

Bu yerdan olingan material http://www.erudition.ru/referat/printref/id.16217_1.html XIII asr boshlarida Evropadagi vaziyatni biroz qisqartirdi va olib tashladi. va salib yurishlari tarixiga ekskursiya. Yuqorida tasvirlangan voqealar haqida "Jinsi kiygan salibchi" kitobini Librusekda topish mumkin. Thea Beckman tomonidan.

Sretenskiy monastiri nashriyoti nashrga tayyorlanmoqda Yangi kitob mashhur din olimi, zamonaviy sektachilik tadqiqotchisi, tarixchi, jamoat arbobi, yozuvchi "Aleksandr Dvorkin tomonidan taqdim etilgan frank ziyoratchilarining chet el mamlakatlariga salib yurishlari yilnomalari va ular bilan bog'liq voqealar." Muallif va nashriyot ruxsati bilan ushbu kitobning qo‘lyozmasidan parcha e’lon qilamiz.

1212 yil may oyining bir kuni, qirol Filipp Avgustning saroyi joylashgan Sent-Denida Orlean yaqinidagi Kloix shahridan o'n ikki yoshli cho'pon Stiven paydo bo'ldi. U o'zi bilan shohga maktub olib keldi, unga ko'ra, unga Masihning O'zi bergan. Qo‘ylarini boqib yurganida Najotkor unga zohir bo‘ldi va uni borib voizlik qilishga chaqirdi. Podshoh unchalik taassurot qoldirmadi va bolaga uyiga qaytishni buyurdi. Biroq, Stefan unga ko'ringan sirli notanish odamdan ilhomlanib, o'zini kattalar o'z kuchsizligini tan olgan holda muvaffaqiyatga erisha olgan xarizmatik lider sifatida ko'rdi. So'nggi o'n besh yil davomida butun mamlakatni Sharqda yoki Ispaniyada musulmonlarga yoki Languedokdagi bid'atchilarga qarshi salib yurishiga da'vat qiluvchi sayohatchi voizlar bosib oldi. Isterik bola, u ham voiz bo'lishi va buyukligi haqidagi afsonalar og'izdan og'izga o'tib kelgan Hermit Pyotrning jasoratini takrorlashi mumkin degan fikrdan ilhomlangan bo'lishi mumkin edi. Qirolning befarqligidan umuman xijolat bo'lmagan Stiven Avliyo Denis abbatligining kiraverishida va'z qila boshladi va u nasroniylikni saqlab qolish uchun bolalarni yig'ayotganini e'lon qildi. Ularning oldida suvlar ikkiga bo'linadi va u xuddi Qizil dengiz orqali o'z qo'shinini to'g'ridan-to'g'ri Muqaddas erga olib boradi.

Juda ta’sirchan va hissiyotli gapiradigan bolada, shubhasiz, ishontirish qobiliyati bor edi. Kattalar qoyil qolishdi, bolalar esa asalga chivindek oqib kelishdi. Dastlabki muvaffaqiyatidan so'ng, Stiven o'z da'vatini e'lon qilish uchun Frantsiyaning turli shaharlarida gastrol safariga chiqdi va atrofiga tobora ko'proq imon keltirganlarni to'pladi. Ularning eng so'zlilarini o'z nomidan va'z qilish uchun yubordi. Ularning barchasi taxminan bir oy ichida Vendomda uchrashishga kelishib olishdi va u erdan Sharqqa yurishlarini boshlashdi.

Hayratda qolgan zamondoshlar Xoch uchun kurashish uchun yig'ilgan 30 ming kishi haqida gapirishdi - va ularning barchasi 12 yoshdan kichik edi.

Iyun oyining oxirida bolalar guruhlari Vendomga turli yo'nalishlardan yaqinlasha boshladilar. Hayratda qolgan zamondoshlar 30 ming yig'ilganlar haqida gapirishdi - barchasi 12 yoshgacha. Shubhasiz, mamlakatning turli burchaklaridan kamida bir necha ming bolalar shaharga oqib kelishdi. Ulardan ba'zilari kambag'al dehqon oilalaridan edi: ularning ota-onalari o'z farzandlarini bajonidil shunday buyuk missiyaga jo'natishdi. Ammo o‘z uylaridan yashirincha qochib ketgan aslzoda farzandlari ham bor edi. Yig'ilganlar orasida qizlar, bir qancha yosh ruhoniylar va bir necha yoshi ulug' ziyoratchilar bor edi, ular qisman taqvodorlik, qisman rahm-shafqat va qisman rahmdil aholi bolalarga bergan sovg'alaridan foyda olish istagi bilan jalb qilingan. Solnomachilar Stefanning yaqin atrofini "kichik payg'ambarlar" deb atashgan. Yosh ziyoratchilar guruhlari, ularning har biri oriflam bilan standart ko'tarib yurgan (Stiven buni kampaniyaning shiori deb e'lon qilgan) shaharda to'plangan va tez orada uni to'ldirib, uning devorlari tashqarisida - dalada joylashishga majbur bo'lgan. .

Do'stona ruhoniylar yosh salibchilarni duo qilganlarida va oxirgi qayg'uli ota-onalar nihoyat chetga chiqishganida, ekspeditsiya janubga yo'l oldi. Deyarli hamma yurdi. Biroq, Stefan, rahbarga yarasha, talab qildi maxsus yo'l transport: u quyoshdan himoya qiluvchi soyabon bilan yorqin ranglarga bo'yalgan aravaga mindi. Uning ikkala tomonida zodagon o'g'il bolalar chopishdi, ularning holati ularga o'z otiga ega bo'lishga imkon berdi. Hech kim ilhomlangan payg'ambarning qulay sayohat sharoitlariga e'tiroz bildirmadi. Bundan tashqari, unga avliyo sifatida munosabatda bo'lishdi va uning sochlari va kiyim qismlari mo''jizaviy yodgorliklar sifatida eng sodiq odamlarga tarqatildi.

Sayohat og'riqli bo'lib chiqdi: yoz rekord darajada issiq bo'ldi. Ziyoratchilar mahalliy aholining ular bilan oziq-ovqat bilan bo'lishish mehribonligiga to'liq bog'liq edilar, ammo qurg'oqchilik tufayli ularning o'zlari kam ta'minlangan va hatto suv ko'pincha tanqis bo'lgan. Yo‘lda ko‘plab bolalar halok bo‘ldi, ularning jasadlari yo‘l chetida qolib ketdi. Ba'zilar sinovga chiday olmay, orqaga o'girilib, uyga qaytishga harakat qilishdi.

Ertalab butun olomon ularning oldida dengiz qanday bo'linishini ko'rish uchun portga yugurdi

Nihoyat, kichik salib yurishi Marselga yetib keldi. Bu savdo shahri aholisi bolalarni samimiy kutib oldi. Ko'pchilik bir kecha-kunduzda uylarga joylashdi, boshqalari ko'chalarda joylashdilar. Ertasi kuni ertalab butun olomon ularning oldida dengiz qanday bo'linishini ko'rish uchun portga yugurishdi. Mo''jiza sodir bo'lmaganda, achchiq umidsizlik paydo bo'ldi. Ba'zi bolalar Stefan ularga xiyonat qilganini aytib, unga qarshi isyon ko'tarib, uylariga qaytib ketishdi. Ammo ko'pchilik qoldi va har kuni ertalab Xudo ularning ibodatlarini ijobat qilishini kutish bilan dengizga kelishdi. Bir necha kundan keyin ikki tadbirkor topildi - Ugo Ferreus va Guillaume Porcus (frantsuz tilidan so'zma-so'z tarjimasi - "temir" va "cho'chqa" kabi), ular faqat Xudoning mukofoti uchun yosh salibchilarni Muqaddas zaminga olib borishga fidokorona tayyor ekanliklarini bildirdilar. . Stefan, hech ikkilanmasdan, xursandchilik bilan bunday saxovatli taklifga rozi bo'ldi. Bolalar ishbilarmonlar tomonidan yollangan yettita kemaga mindirildi, ular portdan chiqib, ochiq dengizga yo‘l olishdi. Ularning taqdiri haqidagi xabar Yevropaga yetguncha 18 yil o'tdi.

Shu bilan birga, Stivenning missiyasi haqidagi mish-mishlar sharqqa tarqaldi va frantsuz bolalarini qamrab olgan isrofgarchilik Germaniyani, ayniqsa uning Quyi Reyn mintaqalarini ham yuqtirdi. Orleanlik cho'pon o'z va'zini boshlaganidan bir necha hafta o'tgach, hali 10 yoshga to'lmagan nemis dehqon bolasi Nikolay Kyoln sobori oldidagi maydonda olovli nutqlar qila boshladi. Yosh voiz lotincha "T" shaklidagi xoch bo'lgan mashina bilan paydo bo'ldi. Hayratga tushgan tinglovchilar bir-biriga u oyoqlarini ho'llamasdan dengizni kesib o'tishini va Quddusda abadiy tinchlik shohligini o'rnatishini aytishdi.

Nikolay, xuddi Stiven singari, tabiatan notiqlik qobiliyatiga ega edi va u qaerda paydo bo'lmasin, u bilan birga hajga borishga tayyor bo'lgan bolalarni o'ziga tortdi. Ammo frantsuz bolalari Muqaddas erni kuch bilan bosib olishni kutishgan bo'lsa-da, nemislar tinch va'z qilish orqali Sarasenlarni nasroniylikka qabul qilishlari mumkin deb o'ylashgan. Bir necha hafta o'tgach, Kyolnda minglab bolalar va har xil tartibsiz g'alayonlar to'planib, u erdan janubga Alp tog'lari orqali ko'chib o'tishdi. Katta ehtimol bilan, nemislar frantsuzlardan o'rtacha bir oz kattaroq edi va ular bilan ko'proq qizlar va ko'proq asilzoda farzandlari bor edi. Ularning ustuniga, shuningdek, o'z vatanlarini imkon qadar tezroq tark etishlari kerak bo'lgan ko'plab o'g'rilar va boshqa jinoyatchilar, shuningdek, hamma joyda fohishalar hamroh bo'lgan.

Ekspeditsiya ikki qismga bo'lingan. Birinchisi, yilnomachilarning fikriga ko'ra, kamida 20 ming kishini Nikolayning o'zi boshqargan. G'arbiy Alp tog'lari bo'ylab yo'lda bu guruh o'z farzandlarining ko'p qismini yo'qotdi: yosh ziyoratchilar ochlikdan, qaroqchilar qo'lida vafot etdilar yoki kampaniyaning qiyinchiliklaridan qo'rqib, uylariga qaytishdi. Biroq, 25 avgust kuni bir necha ming sayohatchilar Genuyaga etib kelishdi va shahar devorlari ichidan boshpana so'rashdi. Genuya ma'murlari dastlab ularni qabul qilishga rozi bo'lishdi, ammo o'ylab, nemislarning yashirin fitnasidan shubhalana boshladilar. Natijada, bolalarga shaharda faqat bir kecha-kunduz o'tkazishga ruxsat berildi, ammo bu erda hamma abadiy yashashi mumkinligi e'lon qilindi. Ertasi kuni ertalab dengiz ularning oldida ajralishiga shubha qilmagan yosh ziyoratchilar darhol bu shartlarga rozi bo'lishdi.

Afsuski, Genuyadagi dengiz Marseldagi kabi ularning ibodatlariga - frantsuz tengdoshlarining ibodatlariga kar bo'lib chiqdi. Ko'p bolalar hafsalasi pir bo'lib, ularni boshpana qilgan shaharda qolishga qaror qilishdi. Bir nechta genuyalik patritsiy oilalari o'zlarining kelib chiqishini bu yosh nemis ziyoratchilaridan izlaydilar. Nikolayning o'zi armiyasining ko'pchiligi bilan harakat qildi. Bir necha kundan keyin ular Pizaga yetib kelishdi. U yerda ikkita kema Falastin tomon suzib ketmoqchi edi. Ularning jamoalari bolalarning bir qismini o'zlari bilan olib ketishga kelishib oldilar. Ular dengizning narigi tomoniga yetib kelgan bo‘lishi mumkin, ammo ularning taqdiri to‘liq noma’lumligicha qolmoqda. Biroq, hali ham mo''jizani kutayotgan Nikolay o'zining eng sodiq izdoshlari bilan Rimga etib bordi va u erda Papa Innokentiy tomonidan qabul qilindi. Pontifik bolalarning taqvodorligidan hayratga tushdi, lekin ularning soddaligidan hayratda qoldi. U muloyimlik bilan, lekin qat'iyat bilan ularga uyga qaytishni aytdi va ular katta bo'lganlarida, ular o'z va'dalarini bajarib, Xoch uchun jang qilishlari mumkinligini aytdi.

Qiyin qaytish sayohati bu bolalar armiyasining deyarli qolgan qismini yo'q qildi. Yuzlab odamlar sayohat paytida charchoqdan yiqilib, magistral yo'llarda ayanchli halok bo'lishdi. Eng og‘ir taqdir, albatta, boshqa barcha ofatlardan tashqari, har xil aldov va zo‘ravonliklarga duchor bo‘lgan qizlarning boshiga tushdi. Ularning ko'plari o'z vatanlarida uyatdan qo'rqib, Italiya shaharlari va aholi punktlarida qolishdi. Faqat kasal va holdan toygan, masxara va tahqirlangan bolalarning kichik guruhlari yana o'z vatanlarini ko'rdilar. Bola Nikolay ular orasida topilmadi. Aytishlaricha, u tirik edi va keyinroq, 1219 yilda Misrdagi Domiettada jang qilgan. Ammo yo'qolgan bolalarning g'azablangan ota-onalari otasining hibsga olinishini talab qilishdi, u go'yoki o'g'lini o'z maqsadlari uchun ishlatib, uning bema'niligini qo'zg'atdi. Yo'lda ota qul savdosida ayblanib, "boshqa yolg'onchilar va jinoyatchilar bilan birga" sudlangan va osilgan.

Yana bir nemis bolalar ekspeditsiyasi muvaffaqiyatli bo'lmadi. U Markaziy Alp tog'lari bo'ylab yurib, aql bovar qilmaydigan sinovlar va azoblardan so'ng Ankonada dengizga etib bordi. Dengiz ular uchun ajralishdan bosh tortganida, bolalar Italiyaning sharqiy qirg'oqlari bo'ylab janubga yo'l olishdi va oxir-oqibat Brindisiga etib kelishdi. U erda ularning ba'zilari Falastinga ketayotgan kemalarga chiqishga muvaffaq bo'lishdi, lekin aksariyati orqaga qaytishdi. Faqat bir nechtasi uylariga yetib bora oldi.

Kemalar Jazoirga yetib keldi. Bolalarni mahalliy musulmonlar sotib olgan, baxtsizlar esa umrini asirlikda o‘tkazgan

Biroq, barcha azob-uqubatlarga qaramay, ular frantsuz bolalariga qaraganda yaxshiroq taqdirga ega edilar. 1230 yilda Sharqdan bir ruhoniy Frantsiyaga keldi va Marselni tark etgan yosh ziyoratchilar bilan nima sodir bo'lganligi haqida gapirib berdi. Uning so'zlariga ko'ra, u Stiven bilan birga borgan va u bilan savdogarlar tomonidan taqdim etilgan kemalarga o'tirgan yosh ruhoniylardan biri edi. Etti kemadan ikkitasi bo'ronga duchor bo'ldi va yo'lovchilari bilan birga Avliyo Pyotr (Sardiniya) oroli yaqinida cho'kib ketdi, qolganlari ko'p o'tmay Afrikadan kelgan Sarasen kemalari qurshovida qolishdi. Yo‘lovchilar ularni bu yerga qullikka sotish uchun oldindan kelishib olingan holda olib kelishganini bilishgan. Kemalar Jazoirga yetib keldi. Bolalarning ko‘pchiligini mahalliy musulmonlar darhol sotib olib, umrining qolgan qismini asirlikda o‘tkazdilar. Boshqalar (jumladan, yosh ruhoniy) Misrga olib ketilgan, u erda frank qullari qimmatroq narxlarda sotilgan. Kemalar Iskandariyaga yetib kelganida, inson yuklarining katta qismini gubernator o‘z yerlarida ishlash uchun sotib olgan. Ruhoniyning so‘zlariga ko‘ra, ulardan 700 ga yaqini tirik edi.

Kichik partiya Bag‘dodning qul bozorlariga yetkazildi, u yerda islomni qabul qilishdan bosh tortgan 18 nafar yigit shahid bo‘ldi. Yosh ruhoniylar va o'qish va yozishni biladigan ozchiliklar omadliroq edi. Misr hokimi Al-Odilning o‘g‘li Al-Komil G‘arb adabiyoti va yozuviga qiziqqan. Ularning hammasini sotib olib, o‘z e’tiqodiga aylantirishga urinmay, tarjimon, o‘qituvchi va kotib sifatida o‘zi bilan birga saqladi. Ular Misrda juda maqbul sharoitlarda yashadilar va oxir-oqibat bu ruhoniy Frantsiyaga qaytishga ruxsat oldi. U azob chekayotgan hamkasblarining ota-onalariga o'zi bilgan hamma narsani aytib berdi, shundan so'ng u noma'lum bo'lib qoldi.

Keyinchalik manbalar Marseldagi ikki jinoyatchi qul savdogarini bir necha yil o'tgach, Sitsiliyada imperator Fridrix II ga qarshi Sarasen fitnasida ishtirok etganlikda ayblangan ikki savdogar bilan aniqlaydi. Shunday qilib, mashhur xotiraga ko'ra, ikkalasi ham o'zlarining dahshatli jinoyatlarini to'lab, kunlarini dor ostida tugatdilar.

Bolalar salib yurishi- tez orada afsonalar bilan to'lib ketgan yilning mashhur harakati uchun tarixshunoslikda qabul qilingan nom.

“Bu Pasxadan keyin sodir bo'ldi. Biz Uchbirlikni kutishimizdan oldin, minglab yoshlar o'z uylarini tark etib, sayohatga chiqishdi. Ulardan ba'zilari zo'rg'a tug'ilgan va faqat oltinchi yoshda edi. Boshqalar uchun o'zlari uchun kelin tanlash vaqti keldi; ular Masihda jasorat va shon-sharafni tanladilar. Ular o'zlariga ishonib topshirilgan tashvishlarni unutdilar. Ular yaqinda yerni portlatib yuborgan omochni tashlab ketishdi; og‘irlik qilayotgan aravani qo‘yib yuborishdi; ular qo‘ylarni qoldirib, uning yonida bo‘rilarga qarshi kurashdilar va Muhammadiy bid’atda kuchli bo‘lgan boshqa dushmanlar haqida o‘ylashdi... Ota-onalar, aka-uka va opa-singillar, do‘stlar ularni o‘jarlik bilan ishontirishdi, ammo zohidlarning qat’iyati buzilmas edi. O‘zlariga xochni qo‘yib, bayroqlari ostida to‘planib, Quddus tomon yo‘l oldilar... Butun dunyo ularni telbalar deb ataydi, lekin ular oldinga intildilar”.

1212 yil 25 iyulda Masihning jangchilari Shpeyerga etib kelishdi. Mahalliy yilnomachi quyidagi yozuvni yozgan: "Va ulug' ziyorat bo'lib o'tdi, erkaklar va qizlar, yigitlar va qariyalar yurishdi va ularning hammasi oddiy odamlar edi".

Badiiy adabiyotda syujetga ishlov berish

"Bolalarning salib yurishi" () - frantsuz yozuvchisi Marsel Shvobning qisqa hikoyalar kitobi (ruscha tarjimasi); Borxes kitobga qiziqdi, unga so'zboshi yozdi (qarang:).
"Bolalarning salib yurishi" - Martinus Nijxofning she'ri.
"Bolalarning salib yurishi" () - ruminiyalik yozuvchi va faylasuf Lusian Blaganing dramasi.
"Osmon darvozalari" () - Yerji Andjeevskiyning bolalar salib yurishi haqidagi romani, Anjey Vayda tomonidan suratga olingan ()
Gollandiyalik yozuvchi Tea Bekmanning "Jinsi shim kiygan salibchilar" asari vaqt mashinasining sinovlarida qatnashayotgan zamonaviy o'spirin o'zini qanday qilib bolalar salib yurishi qo'liga tushib qolgani haqida hikoya qiladi. 2006 yilda kitob asosida film suratga olindi.
"Bolalarning salib yurishi" () - Sting qo'shig'i.
"Bolalarning salib yurishi" filmi Franklin J. Schaffnerning syujetidir sher yurak ().

Xotiralar

"5-sonli so'yishxona yoki bolalarning salib yurishi" () - amerikalik yozuvchi Kurt Vonnegutning 1945 yilda Drezdendagi ittifoqchi kuchlarning bombardimon qilinishi haqida hikoya qiluvchi romani.

Wikimedia fondi. 2010 yil.

Boshqa lug'atlarda "Bolalar salib yurishi" nima ekanligini ko'ring:

Bolalar salib yurishi- ♦ (ENG Children's Crusade) (1212), Frantsiya va G'arbiy Germaniya bolalarining Quddusni ozod qilish uchun to'rtinchi salib yurishidan keyin (1202-1204) yurishini tasvirlaydigan juda afsonaviy hikoyani o'z ichiga oladi ...

Salib yurishlari 1-Salib yurishi Dehqonlarning salib yurishi Germaniyaning salib yurishi ... Vikipediya

Bolalar salib yurishi- Bolalar salib yurishi... Vestminster teologik atamalar lug'ati

Pied Piper tasvirlangan 13-asr vitraj oynasi. Baron Avgustin fon Moerspergning rasmi (1595) ... Vikipediya

Bu atamaning boshqa maʼnolari ham bor, qarang: Jan Crusader (film). Crusader jinsida Kruistocht spijkerbroek ... Vikipediya

- "Ona" Jons Meri Xarris Jons, ona Jons nomi bilan mashhur ... Vikipediya

- "Ona" Jons Meri Xarris Jons, ona Jons nomi bilan mashhur (1837 yil 1 avgust, 1930 yil 30 noyabr) taniqli kasaba uyushmasi va ijtimoiy faol, Jahon sanoat ishchilari faoli edi. Mundarija 1 Biografiya ... Vikipediya