Akaki Akakievich kichik odam ekanligini isbotlash uchun. N.V.Gogolning "Palto" qissasidagi "Kichik odam" obrazi inshosi. Ehtimol, bu sizni qiziqtiradi

"Palto".

"Palto" ning asosiy g'oyasi juda ajoyib. Buni ishonch bilan aytish mumkin kichik bo'lak, g'oyaning chuqurligi nuqtai nazaridan Gogol yozgan hamma narsadan ustun turadi. "Palto"da u hech kimni ayblamaydi. Gogol bu erda o'z qo'shnilariga bo'lgan muhabbatning evangelistik va'zi bilan gapiradi; Qahramon timsolida u “ruhi kambag‘al”, “kichik” odamni “arzimas”, sezilmas tasvirlaydi va bu jonzotni insoniy mehr va hatto hurmatga loyiq deb ta’kidlaydi. O'rtacha jamoatchilik hali ham Marlinskiyning ajoyib qahramonlari va uning taqlidchilari ta'siri ostida bo'lgan bir paytda bunday "jasur" g'oyani ilgari surish qiyin edi va Gogolga ko'proq hurmat bilan u o'z so'zini himoya qilishga qaror qildi. "xo'rlangan va haqoratlangan" qahramonni, hatto qo'rqmasdan uni poydevorga qo'ying.

"Palto" dagi kichkina odam - Akaki Akakievich Bashmachkin, past lavozimli amaldor, taqdir va odamlardan xafa bo'lgan, qog'ozlarni chiroyli tarzda qayta yozish qobiliyatidan tashqari hech qanday qobiliyatga ega emas (uning tavsifiga ish matnida qarang). Gogol nafaqat vijdonli, balki sevgi bilan ham o'z ishini davom ettiradigan shaxs sifatida ifodalanadi. Bu ish, qog'ozlarni qayta yozish - uning yolg'iz, yarim och qolgan hayotining butun ma'nosi va yagona quvonchi, u boshqa hech narsani orzu qilmaydi, hech narsaga intilmaydi va boshqa hech narsaga qodir emas. "Palto" qahramoniga ko'tarilish berilganda mustaqil ish, u buni bajara olmadi va yozishmalar paytida uni qoldirishni so'radi. Uning ruhiy zaifligini anglash tomoshabinni o'ziga jalb qiladi va uni kamtar Bashmachkin foydasiga qo'yadi.

Gogol "Palto". P. Fedorov tomonidan tasvirlangan

Ammo Gogol o'z hikoyasida, Injil masalidagi so'zlar bilan aytganda, "bir iste'dod" berilgan bu odamga hurmatni talab qiladi va bu "iste'dod" u tomonidan ko'milmagan. Bashmachkin, Gogolning so'zlariga ko'ra, taniqli lavozimlarni egallagan, ammo o'z vazifalarini e'tiborsiz qoldiradigan iqtidorli amaldorlardan ustun turadi.

Ammo Gogol o'z hikoyasida nafaqat Bashmachkinni kamtarin va halol ishchi sifatida hurmat qilishni talab qiladi, balki unga "shaxs" sifatida muhabbatni talab qiladi. Bu "Palto" ning yuksak axloqiy g'oyasi.

Zamonaviy kitobxonlar ushbu asarni o'zlari tushunishlari va uning "g'oyasini" tushunishlariga umid qilmasdan, Gogolning o'zi buni "kichkina odam" Bashmachkin bilan uchrashuvi tufayli tushungan nozik bir yigitning ruhiy holatini tasvirlab beradi. qo'shnilarga bo'lgan xristian sevgisining buyuk tuyg'usi. Rasmiy kiyimdagi xudbin va beparvo yoshlar hazilkash va javobsiz cholni masxara qilishni yaxshi ko‘rardi. "Palto" qahramoni hamma narsaga muloyimlik bilan chidadi, faqat vaqti-vaqti bilan ayanchli ovoz bilan takrorladi: "Meni tinch qo'ying! Nega meni xafa qilyapsan? Va Gogol davom etadi:

"Va ularning so'zlari va ovozida g'alati narsa bor edi. Unda achinishga moyil bir narsa bor edi, boshqalardan o'rnak olib, uning ustidan kulishga yo'l qo'ygan bir yigit, xuddi teshilgandek, birdan to'xtadi va bundan buyon uning oldida hamma narsa o'zgarganday tuyuldi. boshqa shaklda paydo bo'ldi. Qandaydir g'ayritabiiy kuch uni o'zi uchrashgan o'rtoqlaridan uzoqlashtirdi va ularni odobli, dunyoviy odamlar deb hisobladi. Oradan ko‘p vaqt o‘tmay, eng quvnoq lahzalar o‘rtasida peshonasida kal dog‘ bosgan past bir amaldor unga o‘zining ich-ichiga kirib boruvchi so‘zlari bilan zohir bo‘ldi: “Meni tinch qo‘ying! Nega meni xafa qilyapsiz?”. Va bu chuqur so'zlarda boshqa so'zlar yangradi: "Men sizning ukangizman!" Bechora yigit esa qo‘li bilan o‘zini yopdi va ko‘p marta umr bo‘yi titrab ketdi, insonda naqadar g‘ayriinsoniylik borligini, nafosatli, o‘qimishli dunyoviylikda qanchalar vahshiy qo‘pollik yashiringanini ko‘rib, Xudo! hatto dunyo olijanob va halol deb tan olgan o'sha insonda ham!

Kichkina odam Bashmachkin e'tiborsiz yashadi va xuddi noma'lum, unutilgandek vafot etdi ... Uning hayoti taassurotlarga boy emas edi. Shuning uchun uning hayotidagi eng katta voqealar uning yangi palto sotib olish kerakligini dahshatga solgan ongi, bu palto haqidagi quvonchli orzulari, palto yelkasida bo'lganidan xursand bo'lishi va nihoyat, undan bu palto o'g'irlanganida azoblanishi edi. va uni topishning iloji bo'lmaganida... Shinel bilan bog'liq bu turli tuyg'ularning barchasi dovuldek yorilib, qisqa vaqt ichida uni ezib tashladi. "Palto" qahramoni Gogolning qadimgi er egalari kabi ahamiyatsiz sababdan vafot etdi va bu xuddi shu sababga ko'ra sodir bo'ldi: uning hayoti juda ma'nosiz edi va shuning uchun bu bo'sh hayotda har bir baxtsiz hodisa ulkan nisbatlarga ko'tarildi. To'liq hayot kechiradigan boshqa odam uchun yoqimsiz, ammo ikkinchi darajali holat bo'lar edi, Bashmachkin uchun bu hayotning yagona mazmuniga aylandi.

Gogolning "Palto" asari 18-asr rus romani bilan uzviy bog'liqligini ta'kidlamaslik mumkin emas. XIX boshi asrlar. Gogolning rus adabiyotida kichik odamlarni tasvirlaydigan o'tmishdoshlari bor edi. Chulkovning asarlari orasida "Achchiq taqdir" hikoyasi bor, unda amaldor tasvirlangan - Bashmachkinning prototipi. Qahramonning o‘sha arzimas mayda borligi, muallifning unga nisbatan o‘sha hamdardlik, insonparvarlik munosabati. Va sentimentalizm o'zi bilan kichkina odamga bo'lgan muhabbatni targ'ib qildi va Karamzin o'zining "Bechora Liza" asarida ajoyib kashfiyot qildi: "hatto qishloq ayollari ham o'zlarini qanday his qilishni bilishadi". Uning “Flor Silin, fazilatli dehqon” asaridan so‘ng mualliflar qalbida insonga, Vatanga, o‘z burchiga yuksak muhabbat tuyg‘ularini ochib bergan turli jajji insonlar obrazlari adabiyotimizning sevimli asariga aylandi. Pushkin "Masha Mironova va uning ota-onasi" asarida soddadil rus xalqining qalbida butun bir yuksak tuyg'ular olamini ochib berdi. Bir so'z bilan aytganda, olomonning yonidan befarq o'tayotgan kichik odamlarga insonparvarlik, olijanob e'tibor rus adabiyotining an'anasiga aylangan va shuning uchun Gogolning "Palto" asari barcha rus fantastika bilan uzviy bog'liqdir. Gogol "Palto"da "yangi so'z"ni faqat "kulgili", "afsus"da ulug'vorligini topib, 18-asrdagi o'zidan oldingi Chulkov kabi badiiy tarzda o'z g'oyasini amalga oshirishga muvaffaq bo'lgan ma'noda aytdi.

Gogol "Palto". Audio kitob

Gogolning hikoyasi keyingi rus adabiyoti uchun katta ahamiyatga ega. "Biz hammamiz Gogolning "Palto" asaridan chiqdik. - dedi Dostoevskiy va haqiqatan ham uning ko'plab hikoyalari, kayfiyati eng insoniy hikoyalari Gogol ta'sirida aks etadi. Dostoevskiyning barcha ilk asarlari (“Bechoralar”, “Xorlanganlar va haqoratlanganlar”) hammasi Gogolning “Palto”sida o‘z ifodasini topgan insonparvarlik g‘oyalarining rivojlanishidir. Xorijiy tanqid eng ko'p biri ekanligini ta'kidlaydi xarakterli xususiyatlar Rus adabiyoti halok bo'lgan birodarga yoki umuman taqdirdan va odamlardan xafa bo'lgan baxtsizlarga hamdardlikni targ'ib qilish tendentsiyasini tan olishi kerak. Bu, albatta, bizning adabiy an'anamiz va "kichkina odam" ga bo'lgan muhabbatning kuchayishi va rivojlanishi tarixida Gogolning ta'sirchan "Palto" asari eng muhim o'rinni egallaydi.

Har bir asar N.V. Gogol - haqiqiy donolik ombori. Uning roman va hikoyalari uzoq yillar davomida dunyoga qanday qarashning yorqin namunasi bo'lib xizmat qiladi. Demak, ta'rifi uning ahamiyatsizligi haqida gapiradigan odam haqidagi hikoya ham haqiqatning ba'zi yoqimsiz suratlarini ochib beradi. Bu mavzu "Palto" hikoyasida yorqin yoritilgan. Undagi kichkina odamning taqdiri esa, qaysi asrda yashamasin, o'quvchining zamondoshi bo'lgandek aniq chizilgan.

Akaki Bashmachkin o'zining ismi, tashqi ko'rinishi yoki lavozimi bilan hech qanday tarzda ajralib turmaydi. U kichik amaldor, yosh va istiqbolli kelishgan yigitlar bilan o'ralgan bo'limda xizmatchi. Ular uning ustidan kulishadi, uni kamsitadilar va uni yoqimsiz nurga qo'yishadi. Va uning tashqi ko'rinishi u haqida xoin gapiradi. U ajinlangan, kalta, ko'r va qizil sochli. Uni o'ziga jalb qiladigan hech narsa yo'q. Uning hayoti va turmush tarzi oddiygina emas, balki oddiygina emas.

Bu odamning hayotidan maqsad nima? Bosh qahramonga o'zi haqida gapirishni ishonib topshirgan muallif bu haqda o'zi gapiradi. Akaki Akakievich faqat qayta yozish uchun yashaydi. Ammo bu kasbda ham, ular ketishi bilanoq uning o'rnini osongina topishadi. Bu odamga befarqlik jamiyatga kirib bordi, uni mensimaydi va kamsitadi. Va menimcha, bu juda achinarli, chunki bir xil sifat zamonaviy dunyoga xosdir.

1. "Kichik odam" mavzusiga murojaat qilish.
2. Akaki Akakievichning ezgu orzusi.
3. Qahramon hayotidagi fojia.

N.V.Gogol o'z asarlarida ko'pincha "kichkina odam" mavzusiga ishora qiladi. Ma'lumki, o'ziga ishongan har bir kishi, qoida tariqasida, o'ziga xos narsadir. U o‘z qilmishi bilan o‘zini ochiqdan-ochiq e’lon qilgani uchun u atrofidagilarga sir qo‘ymaydi, xoh u mashhur qabihmi, xoh aksincha, olijanob odammi. Yana bir narsa - "kichik odamlar" deb ataladigan odamlar, ular o'zlarining ahamiyatsizligini tan olishadi va shuning uchun boshqalarning e'tiborini tortmaslikka yana bir bor harakat qilishadi. Ular o'zlarining kichik tashvishlari va intilishlari bilan jim yashaydilar, lekin bunday odamning qalbida nima borligini, u qanday yashayotganini va nima uchun u o'z qobig'iga yashirinib, unga hech kimni kiritmasligini bilish yanada qiziqroq. Gogol o'z asarini yaratishda ham xuddi shunday savollarni bergan bo'lsa kerak. U bosh qahramonni bunday quvonchsiz hayotga nima majbur qilayotganini aniqlashga harakat qiladi, uning qalbida qandaydir ezgu turtki va orzularni ko'rib chiqishga harakat qiladi.

Bo'limlardan birida eng past byurokratik lavozimni "Shineli" dan Bashmachkin Akakiy Akakievich egallagan. Bu odam shunchalik ko'rinmas ediki, hatto uning hamkasblari ham "u qachon va qaysi vaqtda bo'limga kirganini va uni kim aniqlaganini" eslay olishmadi. Vaqt o'tishi bilan u hatto ushbu muassasaning o'ziga xos yodgorligiga aylandi: "Qanchalik direktorlar va turli boshliqlar o'zgargan bo'lmasin, hamma uni bir joyda, bir xil lavozimda, bir xil lavozimda, yozish uchun bir xil amaldor sifatida ko'rdi. , Shunday qilib, ular uning ko'rinadiganligiga amin bo'lishdi va shuning uchun u dunyoga butunlay tayyor, formada va boshida kal dog' bilan tug'ildi. Bu odam mutlaqo zararsiz edi va hatto hech kimga o'z huquqlarini himoya qilishga urinmadi. O‘zini ko‘p jihatdan jabrdiydadek his qilgan va shunga o‘xshash ish tutgan Akaki Akakievichning o‘zi boshliqlarning o‘z shaxsiga nisbatan o‘ta despotik munosabatda bo‘lishi, yosh amaldorlarning uni masxara qilishi uchun ma’lum darajada aybdor edi.

Uning himoyasizligi va ishonchliligi atrofidagilarda, hatto eng bilimli va murakkab, dahshatli g'ayriinsoniylik va "qattiq qo'pollik" ni hayratlanarli darajada uyg'otdi. Kambag'al amaldor unga qaratilgan juda og'riqli hazillar bo'lganda, qila oladigan yagona narsa bu: "Meni tinch qo'ying, nega meni xafa qilyapsiz?" Biroq, u bu gapni shu qadar o'tkir ovozda aytdiki, hatto amaldorlardan biri ham keyinchalik bu bechorani uzoq vaqt eslab, unga hamdardlik va mehr uyg'otdi. Yigit birdan Akaki Akakievichni masxara qilganidan uyalib ketdi va birdan anglab yetdiki, hatto bunday ayanchli maxluqlarning ham boshqalarga o‘xshab og‘riydigan ruhi bor. Bashmachkinning tashqi ko'rinishi ham atrofidagi odamlarni, agar unga qarshi bo'lmasa, unda unga ma'lum darajada jirkanish va nafrat bilan munosabatda bo'lishga majbur qildi: "... kalta, biroz cho'ntak, biroz qizg'ish, ko'r-ko'rona, kichkina kal nuqta bilan. peshona, yonoqlarning ikki tomoni bo‘ylab ajinlar bor va yuzning rangi gemorroyoid deb ataladi...”. Amaldor o'zining kiyimiga g'amxo'rlik qilmadi: "...uning formasi yashil emas, qandaydir qizg'ish un rangida edi", bundan tashqari, unga doimo nimadir yopishib turardi, yo ip yoki pichan. Bu odam shunchaki mayda-chuyda muammolarni o'ziga tortadigandek tuyuldi. Masalan, u har doim derazadan biror narsa uloqtirilganda o'zini deraza tagida topdi. Albatta, bu uning tashqi ko'rinishiga ma'lum bir beparvo ko'rinish berdi. Amaldorning do'stlari yoki sevgilisi mutlaqo yo'q edi. Kechqurunlari yolg‘iz xonadoniga kelib, karam sho‘rvasini, piyozli mol go‘shtini yeb, keyin uyiga olib kelgan ishni ko‘chirardi. Agar qayta yozish uchun hech narsa bo'lmasa, men yotdim. Bu odamda mutlaqo o'yin-kulgi yo'q edi va bo'lishi ham mumkin emas edi, chunki har qanday o'yin-kulgi ma'lum mablag'larni talab qiladi. Amaldorning maoshi yiliga to'rt yuz rubldan oshmadi. Shunga qaramay, o'zining g'ayratli mavqeiga qaramay, bu odam o'ziga xos tarzda baxtli edi. U o'z ishini yaxshi ko'rardi, bir vaqtlar odatiy qayta yozishni turli xil va xilma-xillikka aylantirgan go'zal dunyo: “...uning sevimli harflari bor edi, agar yetsa, o‘zi emas edi: u kuldi, ko‘z qisib qo‘ydi va lablari bilan yordam berardi, shunda uning yuzida har bir harfni o‘qish mumkindek tuyulardi. qalamini yozdi." Ehtimol, bunday g'ayratga ega bo'lgan bosh qahramon ko'proq narsaga qodir edi, lekin o'z qobiliyatiga ishonchsizlik Bashmachkinning rivojlanishiga katta to'sqinlik qildi. Shunday qilib, boshliqlardan biri Akaki Akakievichga qiyinroq, lekin hatto o'rta maktab o'quvchisi ham qila oladigan ishni ishonib topshirishga qaror qildi. Harakat va hayajondan terlagan amaldor rad javobini berdi. O'shandan beri unga qayta yozishdan boshqa hech narsa tayinlanmagan. Balki, bu odam kamchilikka qanoatlanib, etuk qarigan bo‘larmidi, agar uning paltosi shu qadar yaroqsiz bo‘lib, ustiga yamoq solishga joy qolmaganida edi. Bashmachkin tikuvchiga bir necha bor murojaat qildi, lekin u hech qachon eski ko'ylakni ta'mirlashga rozi bo'lmadi. Nihoyat, amaldor yangi palto buyurtma qilishga qaror qildi.

U allaqachon yarmiga ega edi, ammo ikkinchi yarmini biror joyga olib borish kerak edi. Akakiy Akakievich o'zining arzimas xarajatlarini yanada kamaytirishga qaror qildi. U kechki choydan voz kechdi, kechqurun sham yoqmadi, etikning tagligi umrini uzaytirish uchun iloji boricha ehtiyotkorlik bilan ko'chada yurdi, narsalarni kamroq yuvdi, shuning uchun kechqurun ularni tashladi. butunlay va faqat eski xalatda yurish. Albatta, bunday qurbonliklar palto sotib olishni o'ziga xos narsaga aylantirdi. Bashmachkin uchun qishki kiyimlar butunlay boshqacha ma'noga ega bo'ldi: "O'shandan beri uning hayoti qandaydir to'la bo'ldi, go'yo u turmushga chiqdi, go'yo u bilan birga boshqa odam bor, go'yo u yolg'iz emas edi. lekin "Hayotdagi yoqimli do'st u bilan birga hayot yo'lida yurishga rozi bo'ldi." Har hafta amaldor tikuvchining oldiga bo'lajak paltosi haqida gapirib kelardi. Bu odamning Akaki Akakievichni butunlay o'zgartira oladigan maqsadi bor edi. Uning yuzidagi ifoda yanada qat'iy va jonliroq bo'ldi, ba'zan ko'zlarida olov paydo bo'ldi, miyasiga qandaydir dadil va jasoratli fikrlar keldi. Bularning barchasi, inson muhtojlik va sharoitdan qanchalik og'ir bo'lmasin, kuchli istak bilan o'z hayotiga ta'sir qilishi mumkinligini aytdi. O'zining yolg'izligi tufayli amaldor sajda qilish maqsadi sifatida tirik odamni emas, balki narsani tanladi, lekin bu uni uyqudan uyg'onishga va ba'zi harakatlarni bajarishga majbur qildi, garchi uning harakatlari endi tashqariga emas, balki ichkariga qaratilgan edi. uning nomaqbul mavqeini og'irlashtirdi. Kerakli miqdorni yig'ish uchun bir necha oy kerak bo'ldi. Shundan so'ng, Bashmachkin tikuvchi bilan birgalikda yoqa uchun mato va mushukni tanladi.

Ikki hafta o'tgach, palto tayyor edi va u to'g'ri keldi. Amaldor uni darhol kafedraga kiydi: "U har lahzada yelkasida yangi palto borligini his qildi va hatto bir necha bor ichki zavq bilan jilmayib qo'ydi." Yangi narsa Akaki Akakievichni o'zgartirganday tuyuldi va uning barcha hamkasblari buni payqashdi. Ular shveytsariyaga quyib, baxtli egasini butunlay aralashtirib, yangi narsani maqtashni boshladilar.

Shu bilan birga, Bashmachkin mamnun edi. Uning o'zi to'satdan o'zini biroz boshqacha his qildi va hatto taklifga rozi bo'ldi va keyin tashrif paytida bir necha stakan shampan ichishga ruxsat berdi. Tashrifdan qaytib, u hatto ilgari hech qachon ko'rmagan ayollar haqida o'ylay boshladi. Avvaliga u go‘zal bir qiz bilan suratga tikildi, keyin “hatto birdan noma’lum sabablarga ko‘ra, chaqmoqdek o‘tib ketgan ayolning ortidan yugurib chiqdi...”. Akaki Akakievichning eng ajoyib kayfiyati, aytish mumkinki, baxtning cho'qqisida edi, ikki qaroqchi uning paltosini oldi.

Amaldor butunlay ayanchli edi, chunki u tunda paltosidan ko'proq narsani yo'qotdi. U ko'p oylar davomida azob chekdi va kutgan qiz do'stini, aqlini yo'qotdi. Paltoni qaytarish istagi shu qadar kuchli ediki, Bashmachkin hayotida birinchi marta shaxsiy, muhim odam bilan uchrashuvga kirishib, o'z fe'l-atvorini ko'rsatdi.

Akaki Akakievichning befarqligi va boshliqlar va boshliqlarga qarshi tartibsizliklar haqidagi ma'ruzasiga duch kelgan Akaki Akakievich bunga chiday olmadi. Negadir uyiga yetib kelib, kasal bo'lib, vafot etdi. Albatta, sodir bo'layotgan hamma narsada Akaki Akakievichning o'zi aybdor. U oddiy narsaga uning barcha his-tuyg'ulari va istaklarini shunchalik ko'p egallashiga imkon berdiki, uning yo'qolishi qahramonning o'limiga olib keldi. Boshqa tomondan, muallif o'z qahramoniga ma'lum darajada hamdardlik bilan munosabatda bo'ladi, chunki Bashmachkin omon qolishi kerak bo'lgan muhit va "kichkina odam" muammolariga adolatli darajada nafrat bilan munosabatda bo'lgan uning atrofidagi odamlar o'ynadi. fojiada muhim rol o‘ynagan.

Balki shuning uchun ham hikoyada bosh qahramonning sharpasi paydo bo'lib, amaldorlarning paltolarini yirtib tashlagan va bir vaqtlar o'sha eng muhim shaxsga saboq bergan.

Gogol o'z asarlarida ko'targan muammolar dolzarbdir. Ishonamanki, ularning barchasi bugungi kunda ham dolzarbdir. Yozuvchi o‘z davri jamiyatiga xos bo‘lgan adolatsizlik bilan murosaga kela olmadi. Kuchli, qudratli, yuraksiz odamlar, hech qanday shubhasiz, o'zlaridan ancha zaifroq bo'lgan odamlarni xafa qilishlari va haqorat qilishlari mumkin edi. Aynan shu muammoni Gogol "Palto" hikoyasida ochib beradi.

Aytish kerakki, bunday qahramon va bunday muammo birinchi marta ko'rib chiqilayotgani yo'q, lekin bu mavzu endigina dolzarb bo'lib chiqdi.

"Kichik odam" nima va jamiyatda bunday hodisani qanday qabul qilish kerak?

Ha, albatta, tushunishingiz shart emas bu ifoda tom ma'noda. Bu yerda gap ijtimoiy jihatdan kichik, chunki u boy emas, jamiyatda ovozi yo‘q, e’tiborga olinmaydigan odam haqida ketmoqda. U shunchaki kichik amaldor.

Lekin bu odam ham "kichik", chunki u ichki dunyo cheklangan va ma'nosiz. Gogolning qahramoni kambag'al, ko'p jihatdan ahamiyatsiz va sezilmas. Akakiy Akakievich Bashmachkin juda samarali, lekin ayni paytda u nima qilayotgani haqida o'ylamaydi ham. Shuning uchun qahramon hech bo'lmaganda ozgina aql-idrok ko'rsatishi kerak bo'lganda juda xavotirlana boshlaydi. Ammo eng qizig'i shundaki, Bashmachkin hatto o'zgartirishga, yaxshilashga harakat qilmaydi, lekin qayta-qayta takrorlaydi: "Yo'q, yaxshisi, menga biror narsani qayta yozishga ruxsat bering".

Menimcha, bu odam haqiqiy qadriyatlarga intilmaydi. Uning hayoti shunchalik ma'nosizki, ehtimol o'zi nima uchun yashayotganini bilmaydi. Uning hayotining yagona ma'nosi palto sotib olish uchun pul yig'ishdir. U bu istakni amalga oshirish haqida o'ylashdan juda xursand.

Keyinchalik bunday qiyinchilik bilan sotib olingan ajoyib palto o'g'irlanishi Bashmachkin uchun haqiqiy fojiaga aylangani ajablanarli emas. Akaki Akakievich atrofidagilar uning baxtsizligi ustidan kulishdi. Hech kim bu odamni tushunishga harakat qilmadi, unga yordam bermadi. Eng yomoni, menimcha, Bashmachkinning o'limini hech kim payqamadi, hech kim uni eslamadi.

Ushbu asarni o'qib chiqib, siz ayanchli xulosaga kelasiz: Akaki Akakievich kabi odamlar juda ko'p. Bu shuni anglatadiki, xuddi shunday kamsitilgan va ko'rinmaydiganlar ko'p. "Kichik odam" - bu umumlashtirilgan tasvir. Gogol juda ishonchli va shu bilan birga, bunday adolatsizlik gullab-yashnagan jamiyatning bosh qahramonini satirik tarzda ko'rsatishga muvaffaq bo'ldi. Muallif "kichkina odam" ga e'tibor berishga va uning mavjudligini eslashga chaqiradi.

Ammo butun hayot faqat tashqi jilo va yorqinlikka bo'ysunadi. Demak, martabani hurmat qilish, boshliqlarga hayrat va boshqalarni mensimaslik: “Oramizda hech qanday yaqin munosabatlar bo'lishi mumkin emas. Formangizning tugmalariga qaraganda, siz boshqa bo'limda xizmat qilishingiz kerak." Faqat tashqi ko'rinish odamlarni e'tiborga olish kerak bo'lganlarga va e'tiborga olinmaydiganlarga bo'linadigan asosiy mezondir.

Odamlar boshqalarga og'riq va azob-uqubat keltirayotganini ko'rmaydilar, deb aytish mumkin emas. Bularning barchasi yaxshi tushuniladi. Gogol buni bilardi. Akaki Akakievichning ba'zi huquqbuzarlari hatto ba'zida o'zlarining xatti-harakatlari tufayli vijdon azobini boshdan kechirdilar. Bosh qahramonni masxara qilgan yosh xodimni eslash kifoya. Bu odam to'satdan "insonda qanchalar g'ayriinsoniylik, qanchalar vahshiy qo'pollik yashiringanligini" angladi.

Hozir Sankt-Peterburgni kezib yurgan, o‘tkinchilarning palto va mo‘ynali kiyimlarini yirtib tashlayotgan Akaki Akakievichning tirilishi epizodi hayoliy. Bu Bashmachkinning qasosi. U qahramon taqdiriga katta ta'sir ko'rsatgan "ahamiyatli odam" dan paltosini yirtgandagina tinchlanadi.

O'ylaymanki, bu lahzani kulminatsion moment deb hisoblash mumkin, chunki endigina adolat ma'lum darajada g'alaba qozondi. Faqat hozir Akakiy Akakievich Bashmachkin o'z ko'zida o'sib bormoqda. Gogolning so'zlariga ko'ra, eng ahamiyatsiz odamning hayotida ham u o'zini himoya qilishni biladigan kuchli shaxsga aylana oladigan paytlar bo'ladi.

Ushbu asarning dahosi shundaki, siz hikoyani o'qiyotganda, siz beixtiyor atrofingizdagi odamlar bilan qanday munosabatda bo'lishingiz va ular orasida Akaki Akakievich Bashmachkin kabi odamlar bor yoki yo'qligi haqida o'ylaysiz.

N.V. hikoyasida Bashmachkinni tasvirlashda giperbola roli. Gogol "Palto"

N.V.Gogolning "Palto" hikoyasi "Peterburg ertaklari" tsiklining bir qismidir. Unda yozuvchi Peterburg aholisining hayoti va urf-odatlarini tasvirlaydi, ularning psixologiyasini chizadi. "Palto" qissasi Gogolning ajoyib asari hisoblanadi. Uning g'oyaviy va badiiy xususiyatlari ko'plab rus va xorijiy yozuvchilar tomonidan yuqori baholangan. "Palto" rus realistik hikoyasining namunasi hisoblanadi. Keyingi avlod yozuvchilari "Ularning barchasi Gogolning "Palto" dan chiqqan, deb bejiz ishonishmagan.

Hikoyaning markazida eng past darajadagi amaldor Akaki Akakievich Bashmachkinning taqdiri yotadi. Gogol bizga "kichkina" odamning hayoti va o'limini tasvirlaydi. Gogol Bashmachkin obrazini chuqurroq va toʻliqroq ochib berish uchun giperbola kabi badiiy vositadan foydalanadi. Aytishimiz mumkinki, Akaki Akakievich timsolida realizm, giperbola va fantaziya o'zaro bog'langan. Giperbolik yozuvlar qahramonning suvga cho'mishi tasviridan boshlab hamma joyda ko'rinadi. Ular chaqaloqning ismini tanlashda uzoq vaqt azob chekishdi, lekin Akaki ismidan yaxshiroq narsani topa olishmadi: "Men allaqachon ko'rib turibman, shekilli, bu uning taqdiri. Agar shunday bo'lsa, otasi kabi chaqirilsa yaxshi bo'lardi. Otasi Akaki edi, o‘g‘li esa Akaki bo‘lsin”. Shunday qilib, qahramon taqdirining muqarrarligi ta'kidlanadi. Uning ota-bobolari kichik amaldorlar bo'lib, o'zi ham boshidan sakrab o'tolmaydi. Bashmachkinning nutqi giperbolik ko'rinadi. U faqat bosh gap, ergash gap va zarrachalarda gapiradi, gapni tugata olmaydi. Bu qahramonning haddan tashqari qo'rqoqligi, tushkunligi va noaniqligini ta'kidlaydi.

Akaki Akakievichning bo'limdagi xizmati tavsifi boshlanganda giperbola kuchayadi. Aql-idrok bilan porlamaydigan, rasmiy manfaatlardan boshqa manfaati bo‘lmagan odam Akaki Akakievich qog‘ozlari bilan yashardi: “O‘z o‘rnida shunday yashaydigan odamni hech qayerdan topib bo‘lmasdi... u xizmat qildi. sevgi bilan." Darhaqiqat, qog'ozlarni shunchaki nusxalash orqali u o'zining "turli va yoqimli dunyosini" topdi. Faqat uning rasmiy g'ayratini hech kim payqamadi; u bo'limda eng kichik maosh oldi, lekin u parvo qilmadi: "Bu qayta yozishdan tashqari, u uchun hech narsa yo'qdek tuyuldi." Aytishimiz mumkinki, Bashmachkin o'ziga xos tarzda baxtli edi. Ammo uning tinch hayoti favqulodda vaziyat tufayli buzildi: Akaki Akakievich zudlik bilan yangi palto tikishi kerak edi. Buning uchun u hamma narsada o'zini kesishi kerak edi: yana sham yoqmaslik, kechqurun tushlik qilmaslik, oyoq kiyimini tishlamaslik uchun ko'chada oyoq uchida yurish, ichki kiyim kiymaslik va hokazo. U bu barcha mahrumliklarni o'zining bo'lajak paltosi haqida o'ylash bilan almashtirdi. Bu fikr uning uchun do'st bo'lib, uning yolg'iz, baxtsiz hayotini yoritdi: "U o'ziga maqsad qo'yib, o'z oldiga maqsad qo'ygan odamga o'xshab qandaydir jonliroq, yanada kuchliroq xarakterga ega bo'ldi". Providensning o'zi Akaki Akakievichga yordam berdi va tez orada u orzu qilingan sakson rublni yig'di. Tikuvchi Petrovich bilan birgalikda ular eng yaxshisini tanladilar va nihoyat palto tayyor bo'ldi.

Aytishimiz mumkinki, palto Bashmachkinni hayotga qaytardi. U bir necha yil ichida birinchi marta Sankt-Peterburgning kechki ko‘chalariga chiqib, shaharda ro‘y bergan ulkan o‘zgarishlarga e’tibor qaratdi, do‘kon vitrinasida tasvirlangan ayol oyog‘iga qoyil qoldi va istehzo bilan tirjaydi (!) u qandaydir dandining soch turmagini ko'rganida.

Ammo Akaki Akakievichning o'zgarishi uzoq davom etmadi. U yangi kiyimda bir kun ham o'tkazmadi. Ertasi kuni kechqurun uni o'g'irlab ketishdi. Bu Bashmachkin uchun dahshatli zarba bo'ldi. U o'zi uchun misli ko'rilmagan ishni qilishga qaror qildi - o'zining shinel uchun kurashish. Ammo byurokratik mashina unga hech qanday imkoniyat bermadi. Bashmachkin hatto "muhim shaxs" ga etib bordi va unga qarshi chiqishga jur'at etdi. "Muhim shaxs" Bashmachkinni erkin fikrlashda aybladi. Shundan so‘ng, “Akaki Akakievich qotib qoldi, gandiraklab qoldi, butun vujudi bilan titrab, turolmadi... u yerga yiqilib tushardi; uni deyarli qimirlamasdan olib ketishdi”. Shundan so'ng Bashmachkin kasal bo'lib, vafot etdi. Bu ham giperbolani namoyon qiladi: palto qahramon uchun butun hayotining maqsadi, ma'nosi va tayanchiga aylandi. U endi usiz yashay olmaydi.

Ammo hikoya shu bilan tugamaydi. Keyinchalik, giperbola fantaziyaga aylanadi. Sankt-Peterburgda amaldor qiyofasidagi sharpa paydo bo'ldi. U yo‘qolgan shinelni qidirib yuribdi va shu bahona bilan o‘tgan-ketganlarning hammasidan, unvonidan qat’i nazar, shinllarini yirtib tashladi. Ular bu yurgan o'lik odamda Akaki Akakievichni tanidilar. Oxir-oqibat, "ahamiyatli odam" ham arvohning "qo'llari" dan aziyat chekdi, u ham shinelini yo'qotdi: "Menga kerak bo'lgan paltongiz!" Siz meniki bilan bezovta qilmadingiz va hatto meni ta'na qildingiz - endi menga o'zingiznikini bering!

Shunday qilib, Bashmachkinning o'limidan keyin adolat tiklandi. Bundan tashqari, fantastik sahnalarda Gogolning barcha odamlarning tengligi haqidagi fikri eshitiladi. Ularning farqi faqat shinellarida, lekin barchasida bir xil insoniylik bor. Aytishimiz mumkinki, bu sahnalarda u "xo'rlangan va haqoratlangan" kichkina odamni himoya qiladi. Sankt-Peterburgning ulkan mashinasida o'z mohiyatini yo'qotgan va yuzsiz tishli bo'lgan odam.

Shunday qilib, Akaki Akakievich Bashmachkin obrazini yaratishda asosiy badiiy vosita fantaziyaga aylanadigan giperboladir. Bashmachkinning butun qiyofasi mubolag'a bilan to'ldirilgan. Ba'zan qaerdan ajratish juda qiyin haqiqiy faktlar kambag'al amaldorning hayotidan va bu erda giperbola allaqachon ishlatilgan. Menimcha, muallif katta shahardagi kichkina odamning dahshatini ko'rsatish uchun aynan shu badiiy uslubdan foydalanadi. Bunday mavjudlik nafaqat hokimiyatga ega bo'lgan ustun odamlarga, balki o'simlik kabi o'zini o'zi mavjud bo'lishiga imkon beradigan eng kichik odamga ham bog'liq.

"Palto" hikoyasidagi "kichkina odam" mavzusi

Nikolay Vasilyevich Gogolning "Palto" qissasi rus adabiyotining rivojlanishida katta rol o'ynadi. U o'quvchiga "kichkina odam" deb nomlangan taqdir haqida gapirib beradi. Bu mavzu asar boshida ochiladi. Hatto Akaki Akakievichning o'zi ham qayta yozish natijasi sifatida qabul qilinishi mumkin. Ular otasining ismini oldilar: Akakiy - ular uni qayta yozishdi, ma'lum bo'ldi: Akakiy Akakievich.

“Palto”dagi voqea birinchi shaxsda aytiladi. Bosh qahramon Hikoya Akaki Akakievich Bashmachkin, bo'limning kichik amaldori - kuchsiz va xo'rlangan odam. Gogol hikoyaning bosh qahramonining tashqi ko'rinishini quyidagicha ta'riflaydi: "qisqa, bir oz cho'ntakli, biroz qizg'ish, biroz ko'r, peshonasida kichkina kal nuqta, yonoqlarining ikki tomonida ajinlar bor". Akaki Akakievich - kichkina, ajin-burchak odam, eng past darajadagi amaldor - xizmatchi, butun umri shu bo'limda ishlagan. U arzimas, javobsiz shaxs edi, shuning uchun uni juda ko'p masxara qilishdi. Uning o'zini ifodalash uchun so'zlari ham yo'q: qahramon odatda hech qanday ma'noga ega bo'lmagan predloglar va zarralar bilan gapiradi. Akaki Akakievichning mavjudligining maqsadi - qayta yozish. Uyga kelib, shosha-pisha karam sho‘rva yesa ham, o‘tirib olib kelgan qog‘ozlarini qaytadan yozadi. Bashmachkinni masxara qiladigan yosh amaldorlar qurshab oladi. Hamkasblari unga hurmatsiz munosabatda bo'lishadi. Hatto bo‘limdagi qo‘riqchilar ham unga xuddi bo‘m-bo‘sh joydek, “qabulxonadan oddiy pashsha uchib o‘tgandek” qarashadi. Haqoratlarga javoban u faqat bir narsaga javob beradi: “Meni tark et, nega meni xafa qilyapsan?”. Uning so'zlarida achinish uyg'otadigan narsa bor.

Menimcha, Akaki Akakievich Bashmachkin hajviy qahramondan dramatik qahramonga aylanmoqda. Palto inson hayotini almashtirmasligi kerak. Gogol "kichkina odam" ning o'ziga xosligini ta'kidlab, uning o'limi bo'limda hech narsani o'zgartirmaganini, uning o'rnini shunchaki boshqa amaldor egallaganligini aytadi.

Shunday qilib, Gogol birinchilardan bo'lib "kichkina odam" taqdiriga e'tibor qaratdi. U zamonaviy jamiyat o'zining yuqori sinfga mansub bo'lmagan a'zolariga befarq ekanligini aniq ko'rsatdi. Va shunga qaramay, yozuvchi tanbehda umidsizlikka tushgan "kichkina odam" ham shafqatsizlik va adolatsizlikka qarshi tura olishini ko'rsatdi. dunyoning qudrati bu. Garchi odam achinarli, ahamiyatsiz, dunyoqarashi tor bo'lsa ham, men unga achinaman.