Dostoevskiy: leksikografik tasvir Rujitskiy Igor Vasilevich. Lingvistik shaxs F.M. Dostoevskiy: leksikografik tasvir Rujitskiy Igor Vasilevich Transformatorning qattiq izolyatsiyasi holatini baholash
Igor Vasil evich Rujitskiy
M.V nomidagi Moskva davlat universiteti. Lomonosov
V.V nomidagi Rus tili instituti. Vinogradova
Moskva, Rossiya
DUNYONING RAMAZIY RASMIDAN TEZAVRUSIGA
(lingvistik shaxsni qayta qurish imkoniyati haqidaDostoevskiy)
I.V. Ruzicki
Ushbu maqolada biz ramzlar badiiy matn muallifining dunyoqarashida alohida - markaziy o'rin egallashi mumkinligidan kelib chiqamiz. Keling, ramziy ma'noda qo'llanadigan so'zlarni muallif tezaurusini, ierarxik tarzda tashkil etilgan semantik maydonlar to'plamini tartibga soluvchi o'ziga xos yadro elementlari sifatida ko'rib chiqishni taklif qilaylik. F.M. ijodiga kelsak. Dostoevskiyning so'zlariga ko'ra, yozuvchining turli xil ramzlarga bo'lgan qiziqishi uning ijodi tadqiqotchilari tomonidan bir necha bor ta'kidlangan. Bu qiziqish turli sabablar bilan izohlanadi, ulardan eng yaqqol ko'rinib turibdiki, bizga dunyoni barcha qarama-qarshiliklarida aks ettirish, ramz tomonidan berilgan tasvirni mantiqiy "ong" bilan taqqoslash istagi (qarang: [Zyxovskaya 1997). 215]).
Keling, ramz tushunchasi haqida bir necha sharhlar beraylik. So'zning ramziy qo'llanilishining eng tipik xususiyati sifatida biz narsa nomlarining tarixiy yoki sotsiologik xarakterdagi mavhum ma'nolarni (ideal mazmun) olish imkoniyatini ko'rib chiqamiz (qarang: [Dostoevskiyning Til lug'ati 2001]). O'zining asosiy xususiyatlariga ko'ra, so'zning ramziy qo'llanilishining ushbu ta'rifi turli maktablar va yo'nalishlar olimlari tomonidan taklif qilingan boshqa ko'plab ta'riflar bilan mos keladi. Zamonaviy adabiy tanqidga kelsak, ramzni keng tushunish tendentsiyasi mavjud. Badiiy matnda timsolni ajratib ko‘rsatish tamoyillari quyidagilardan iborat: 1) badiiy umumlashtirishning o‘zini zichlashtirish; 2) muallifning tasvirlangan narsaning ramziy ma'nosini aniqlashga ongli niyati; 3) ishning mazmuniga bog'liqlik; 4) davr va madaniyatning adabiy kontekstiga bog'liqlik (qarang [Zyxovskaya 1997: 214]). Belgining eng muhim xususiyati ma'lum bir kontekstdagi o'ziga xos semantikaga ega so'zlarning mavhum ma'noni ifodalash qobiliyatidir. Umuman olganda, so'zning semantikasi qanchalik aniq bo'lsa, uning - bu so'zning semantik salohiyati shunchalik katta bo'ladi, deb taxmin qilishimiz mumkin. Bundan kelib chiqadiki, ma'lum bir kontekstda (alohida asar yoki butun asarning) o'ziga xos ma'noga ega bo'lgan har qanday so'z timsolga aylanishi mumkin. Dostoevskiy uchun o'ziga xos semantikaga ega bo'lgan so'zlar ramziy ma'noga ega bo'lishi mumkin, masalan kaftan, ro'mol, ko'ylak, ostona, bolta, foiz, zig'ir, ilgak (ilgak), banya (hammom), katta yo'l, Amerika va h.k. Eng aniq semantika ismlar, unvonlar va raqamlarda mavjud. Tabiiyki, ular ko'pincha ramziy ma'noda qo'llaniladi, ularning yordami bilan muallif o'quvchi hal qilishi va tushunishi kerak bo'lgan ma'lum bir shifr, kod, an'anaviy identifikatsiya belgisini o'rnatadi. E'tibor bering, so'z ramziy ma'noda bitta adabiy matn ichida ham, turli xil asarlarda, shu jumladan boshqa janrlardagi matnlarda ham ishlatilishi mumkin. Masalan, simvolizm tosh, umumiy madaniy ramz, keng tarqalgan. Biroq, ko'pincha tadqiqotchilar faqat bu haqda gapirishadi tosh"Jinoyat va jazo" da yoki Ilyushechkin haqida tosh, unda Alyosha "Aka-uka Karamazovlar" romanining oxirida o'n ikki o'g'il bolaga nutq so'zlaydi va Dostoevskiy bu so'zning ramziy ishlatilishiga e'tibor bermasdan, kelajakdagi dunyo uyg'unligining peshvosi deb biladi. tosh boshqa janrlarda: [jurnalistikada] Ha, frantsuz rus millatini hozirgi paytda ko'pchilik uni ko'rishni xohlagan narsada, ya'ni o'lik xatda, eskirgan g'oyada, uyada ko'radi. toshlar, go'yo qadimgi Rusni eslatadi va nihoyat, zich, mahalliy antik davrga ko'r-ko'rona, fidokorona murojaat qiladi. (Pb 18:25) [maktublarda] Masih och edi va iblis unga ichishni maslahat berdi. tosh va unga non bo'lishini buyur. (Zab. 29.2:85)
F.M.ning simvolizmini o'rganishda. Dostoevskiy, ramziy ma'noda ishlatiladigan so'zlarni bir-biridan alohida emas, balki ma'lum guruhlarning bir qismi sifatida ko'rib chiqish o'rinli ko'rinadi. Belgilarning eng umumiy tasnifini quyidagicha ifodalash mumkin: (1) moddiy (haqiqiy) belgilar ( kaftan, kiyim va boshqalar), (2) vaziyatli ( ro'molchani tashla, yerni o'p, kosani o'p), (3) voqea ( 1861 yil) va (4) hissiy-majoziy ( chivin deraza oynasiga uriladi). Muallifning u yoki bu turdagi ramzlardan foydalanishni afzal ko'rishi uning idiotistik uslubini tavsiflaydi deb taxmin qilish mumkin. Shunday qilib, Dostoevskiy materialni ramziylikka ko'tarish istagi bilan ajralib turadi. “Materiyaga qiziqish unda yashovchi ruhning ovozini eshitish imkonini beradi. Narsalar sirli, shaffof, harakatchan bo'lib qoladi va inson tanasi sir bo'lib, to'liq najotni orzu qilgan azob chekayotgan ruhning ustiga tashlangan qopqoq kabi paydo bo'ladi" (Qarang: [Karasev 1994]).
Batafsilroq tasniflash ramziy-assotsiativ zanjirlarni yoki ramziy paradigmalarni aniqlashni o'z ichiga oladi. Masalan, "qotil quroli" umumiy ma'nosi bilan birlashtirilgan so'z belgilari: bolta, pichoq, to'pponcha, halqa, ustara, pestle. Muallifning qotillik qurolini tanlashi va uni sodir etgan qahramon o'rtasida aniq va muhim bog'liqlik mavjud bo'lib, bu tegishli so'z belgilarining o'ziga xos differensial xususiyatiga aylanadi. Ramziy paradigmalarning boshqa misollari “ranglar”dir ( sariq, qizil, oq, yashil), "raqamlar" (7, 4, 3), "ismlar" ( Barashkova, Raskolnikov, Smerdyakov, Sonechka, Stepan Trofimovich), "hasharotlarning nomlari" ( o'rgimchak, chivin, bit), "hayvonlarning nomlari" ( sher, sichqon, eshak), "toponimlar" ( Amerika, Sankt-Peterburg), "kiyim-kechak buyumlari" ( kaftan, sharf, zig'ir, libos) va hokazo.
Belgilarning yuqoridagi tasnifi, garchi u o'rganilayotgan materialni tizimlashtirishdan iborat bo'lgan ma'lum bir ma'noga ega bo'lsa ham, muallif dunyosining yaxlit tasvirini taqdim etish uchun umuman hech narsa bermaydi. Ma'nodan so'zga onomasiologik tamoyilga asoslangan tasnif yanada samaraliroq ko'rinadi. Bu umumiy ramziy ma'noga asoslangan so'z-ramzlarni birlashtirishga imkon beradi (bu holda, albatta, siz ramzning mumkin bo'lgan polisemiyasini ham, uning ma'nosining turli talqinlarini ham hisobga olishingiz kerak).
Keling, quyidagi misolni olaylik:
JINoyat → Qotillik → So'zlar -belgilar → xarakter, boyqush qotillik jinoyatchisi va o'ldirilgan qahramon.
JINoyat
Qotillik
So'z belgilari xarakterVa
Ax Raskolnikov-Alena Ivanovna, Lizaveta
Pichoq Rogojin-Nastasya Filippovna Barashkova
Usra"Ahmoq" filmidagi Moskva qotili, Kairova
"Yozuvchining kundaligi"
Loop Stavrogin, Smerdyakov
Pestle D. Karamazov – F.P. Karamazov (qotillikka urinish)
Qog'oz vazni Smerdyakov – F.P. Karamazov
Qurol Kirillov, Svidrigaylov, Kraft (o'z joniga qasd qilish)
Har bir qotillik qurolining o'ziga xos ramziy ma'nosi bor. "Jinoyat va jazo"da aynan shunday bo'lishi kerak bolta(Qarang: [Karasev 1994]), qatl-qasos ramzi bo'lib, Dostoevskiy bolta belgisini yaratadi, garchi bu bema'ni tuyulishi mumkin bo'lsa-da, muallif bu bema'nilik orqali o'quvchiga "Nima uchun aynan shunday degan savolni beradi. bolta?”, sizni o'ylaydi, taxmin qiladi (buning uchun Dostoevskiyga Raskolnikov bu boltani qanday ko'tarishi haqida batafsil ma'lumot kerak edi, buning uchun maxsus qilingan halqa tavsifi). Rogojin faqat Nastasya Filippovnani o'ldirishi mumkin edi pichoq(roman oxirida knyaz Myshkin aytganidek, - xuddi shu pichoq bilan: u allaqachon romanda bir necha marta paydo bo'lgan), shuning uchun Nastasya Filippovnaning familiyasi Barashkova- ramziy ma'noga ega bo'ladi va pichoq marosim quroli sifatida qabul qilinadi. Xuddi shu tarzda, Kirillov va Svidrigaylov faqat o'zlarini otishlari mumkin edi va shubhasiz muhimi shundaki, Kirillovda Colt bor - amerikalik, Rogojin o'lgan Nastasya Filippovnani qopladi amerikalik moyli mato, Svidrigaylov o'z joniga qasd qilgani uchun - chet ellar, Amerika. Amerika/Amerika, "Jinoyat va jazo" dan taniqli misollar bilan bir qatorda, yana bir ramziy paradigmani tashkil etuvchi "Egalar" da eng aniq ramz sifatida ishlatiladi. O'lik gunohlarni qilgan Stavrogin va Smerdyakov uchun faqat bo'lishi mumkin edi halqa(Smerdyakov va Stavrogin tasvirlari o'rtasidagi parallellik ko'plab tadqiqotchilar tomonidan qayd etilgan).
Taxmin qilish mumkinki, bu turdagi ramziy paradigmalar muallif tezaurusining o'ziga xos o'zagini tashkil qiladi, bu esa o'z navbatida ma'lum idioglosslarni - yozuvchi uchun uning dunyo haqidagi tasavvurini shakllantiradigan eng muhim, kalit so'zlarni "o'ziga jalb qiladi". Muayyan turdagi maxsus eksperimental usullardan foydalangan holda tanlangan idioglosslar ro'yxati Dostoevskiy tili lug'atida [Dostoyevskiy tili lug'ati 2008] keltirilgan va taxminan 2,5 ming birlikni o'z ichiga oladi (to'liq lug'atni tavsiflovchi taxminan 35 000 leksemadan). yozuvchi). Idioglosslarning ramziy paradigmalar bilan o'zaro bog'liqligi muallif tezaurusining modelini (hech qachon yagona emas!) qurishga imkon beradi. Shunday qilib, masalan, bunday idioglosslar Amerika, do'zax, advokat,amerikalik,jinnilik, aqldan ozish, jin, jinlar, g'alayon, isyon, isyon, urush(Bu erda Dostoevskiyning "Til lug'ati" ning birinchi jildida tasvirlangan idioglosslar - A-B harflari).
Dostoevskiy tili lug'ati nafaqat yozuvchi ijodining turli davrlari va turli janrlardan misollar bilan tasvirlangan idioglosslarning ma'nolarining tavsifini, balki tasvirlangan so'zga lingvistik sharhni ham o'z ichiga oladi, bu esa o'quvchiga to'liqroq tasavvur qilish imkoniyatini beradi. so'zlardan foydalanish xususiyatlari. O'z-o'zidan yozuvchi tilining lug'ati qaysidir ma'noda lingvistik sharhning bir turi bo'lib, muallifning dunyoning lingvistik rasmini aks ettiradi. Shunday qilib, bunday lug‘atdagi sharh mulohazaning o‘ziga xos aksi bo‘lib, o‘quvchiga turli ma’nolarni, ma’no tuslarini izchil tizimga bog‘lash va natijada yozuvchi tiliga chuqurroq kirib borish imkonini beradi. Dostoevskiy lug'atida sharh sharh zonalariga bo'linadi: moslik zonasi, so'zning assotsiativ muhiti, so'zning aforizm xususiyatlariga ega bo'lgan gaplarning bir qismi sifatida ishlatilishi, so'zning bir qismi sifatida ishlatilishi. tropiklar, so'zning qo'llanilishining morfologik xususiyatlari, so'zning istehzoli kontekstda qo'llanilishi, so'zning o'ynoqi ishlatilishi va hokazo. -idiogloss (bunday assotsiatsiyalarni lingvistik kontekstdan aniqlashning maxsus tartibi [Karaulov, Ginzburg 1996: 176–182] da batafsil tavsiflangan), uning muvofiqlashtiruvchi va bo'ysunuvchi bog'lanishlari, shuningdek, so'z yasalish uyalarida ham kiritiladi. Tezaurusning qayta tiklangan qismi, oxir-oqibat shunday ko'rinadi (esda tutingki, tezaurusning taqdim etilgan qismi asosan Dostoevskiy lug'atining birinchi jildining idioglosslarining leksikografik tasviri bilan cheklangan [Dostoevskiy lug'ati 2008] ):
| JINoyat → Ubmulk | So'z belgilari | belgilar | idioglosslar | uyushmalar |
| Bolta, pichoq, ustara, halqa, pestle, qog'oz vazni, to'pponcha | Raskolnikov-Alena Ivanovna, Lizaveta; Rogojin-Nastasya Filippovna Barashkova; "Ahmoq" filmidagi Moskva qotili, Kairova; Stavrogin, Smerdyakov; D. Karamazov – F.P. Karamazov; Smerdyakov – F.P. Karamazov; Kirillov, Svidrigaylov, Kraft | Amerika, do'zax, advokat, jinnilik, jinni, jinlar, jinlar, g'alayon, isyonchi, isyonchi, urush, o'z joniga qasd qilish, sud, sud | Amerika moybo'yoqli, ipak bilan o'ralgan ustara, o'z-o'zidan otish, Jdanov suyuqligi, qon, ma'yus uy, azob, azob, patronlarni etkazib berish, podval, porox, azob, azob, ayblov, ayblash, oqlash, oqlash, umidsizlik, jinoyatchi, sudyalar, prokuror , boshqa tomon, Shayton, o'lim, aybdorlik darajasi, azob, azob, ehtiros, sud, sudya, aqldan ozgan, qiynalgan, murda, o'ldirish, qotil, ketish, dalil, qaror qabul qilish, dahshatli jinoyat, advokat |
Yana bir misol keltiramiz:
FEAR → ilgak (ilgak)[ham tom ma'noda, ham majoziy ma'noda]
Qo'ng'iroqning tiniq ovozi chalinishi bilan birdan unga (Raskolnikov) xonada harakat bordek tuyuldi. U hatto bir necha soniya jiddiy tingladi. Notanish yigit yana qo‘ng‘iroqni bosdi, yana biroz kutdi va birdan sabrsizlik bilan bor kuchi bilan eshik tutqichini tortib ola boshladi. Raskolnikov ilmoqqa sakrab tushayotgan odamga dahshat bilan qaradi. ilgak ich qotishi va qabziyat paydo bo'lishi haqida zerikarli qo'rquv bilan kutdi. Darhaqiqat, bu mumkin bo'lib tuyuldi: ular juda qattiq tortishdi. U qo‘li bilan qulfni ushlab olmoqchi edi, lekin taxmin qilishi mumkin edi. Uning boshi yana aylana boshlagandek bo'ldi. (PN 67) A ilgak kim o'zini qamab qo'ydi? - Nastasya e'tiroz bildirdi, - qara, u qulflay boshladi! Uni olib ketishadimi? (PN 73) Raskolnikov o'z uyiga kelganida, uning chakkalari ter bilan ho'l edi va u og'ir nafas oldi. U shosha-pisha zinadan ko‘tarilib, qulflanmagan kvartirasiga kirdi va darhol o‘zini qulflab oldi. ilgak. Keyin u qo'rqib ketgan va aqldan ozgan holda burchakka, o'sha paytda narsalar yotgan devor qog'ozi teshigiga yugurdi va unga qo'lini tiqib, bir necha daqiqa ehtiyotkorlik bilan teshikni qidirdi. (PN 208) U [Raskolnikov] eshikni ochdi va tinglay boshladi: uyda hamma narsa uxlab yotgan edi. U o'ziga va xonadagi hamma narsaga hayrat bilan qaradi va kecha eshiklarni qulflamasdan qanday qilib kirganini tushunmadi. ilgak va divanga o'zimni nafaqat yechinmasdan, balki shlyapa kiygan holda ham tashladim: u dumalab ketdi va darhol polga, yostiq yonida yotdi. “Agar kimdir kirsa, ular nima deb o'ylashadi? Men mastman, lekin ..." (PN 71) U [Raskolnikov] o'zini qamab qo'ymoqchi edi. ilgak, lekin qo'l ko'tarilmadi ... va bu foydasiz! Qo'rquv, xuddi muz kabi, uning ruhini o'rab oldi, uni qiynadi, uyqusiz qildi ... (PN 91) Nastasya ketdi. Ammo u ketishi bilan u o'rnidan turib, yotdi to'qmoq eshik, Razumixin avvalroq olib kelgan va yana bog‘lab qo‘ygan ko‘ylagi tugunini yechib, kiyina boshladi. Bu g'alati narsa: u birdan butunlay xotirjam bo'lib qolganday tuyuldi; na avvalgidek aqldan ozgan deliryum, na vahima qo'rquvi, avvalgidek. (PN 120) Tasodifan bir ko'zi bilan do'konga qarab, u (Raskolnikov) devor soatida soat sakkizdan o'n daqiqa o'tganini ko'rdi. Shoshilish va shu bilan birga qilish kerak edi ilgak: aylanma yo‘l bilan uyga yaqinlashish, aksincha... Ilgari bularning barchasini o‘z tasavvurida tasodifan tasavvur qilganida, ba’zida juda qo‘rqaman, deb o‘ylardi. Ammo u hozir unchalik qo'rqmasdi, hatto qo'rqmasdi ham. (PN 60) U [Raskolnikov] endi o'zini yomon esladi; uzoqqa borsak, yomonroq bo'ladi. Ammo u to'satdan ariqga chiqib, odam ozligidan va bu erda ko'proq sezilib qolganidan qo'rqib, yana xiyobonga qaytmoqchi bo'lganini esladi. U deyarli yiqilib tushishiga qaramay, u baribir buni qildi ilgak va butunlay boshqa tomondan uyga keldi. (MON 70)
| QORQ | So'z belgilari | Pbelgilar | idioglosslar | uyushmalar |
| Kanca (kanca) | Raskolnikov | do'zax, xunuk, tashvish, qo'rqmasdan, qo'rqmasdan, oqarib ketish, rangsizlanish, oqarib ketish, qo'rquv, qo'rqish, shoshilish, titroq, titroq, dahshatli, qo'rquv, qo'rqish, xijolat bo'lish, qorong'ulik, ma'yus, ma'yus, tasavvur qilish, qo'rquv, xavf, qo'rquv, xavfli, dovdirab, qo'rqitish, qat'iyat bilan, qat'iyatli, qaror qilish, qo'rqoq, qo'rqoq, qo'rqoqlik, dadil, o'lim, xijolat, qo'rquv, qo'rqinchli, dahshatli, tashvish, qo'rqoq, qo'rqoq, dahshat, dahshat, dahshatli, dahshatli, dahshatli, o'lish, shivirlash, shivirlash, shivirlash | mehr, xavfsizlik, telbalarcha, qog'ozdek oppoq, o'zini viqor bilan tutmoq, eshik, burchakka o'ralgan otdek titramoq, hayqiriq, yuragi g'arq bo'lmoq, qamalmoq, qiynamoq, qamamoq, iyagi qaltiramoq, qo'rqmoq, qo'rqib ketgan, o'lik, jasorat, qo'rqitmoq, bilmayman hech qanday majburlashsiz, asablar, uyqusizlik, uyqusizlik, qo'rquv, qo'rqish, uyni aylanib chiqish, aqldan ozish, sovib ketish, his qilish, qo'rqish, qat'iyat, sharmandalik, yirtqich hayvon, tovuq tashqariga chiqish, uyatchanlik, titroq, qo'rqoq, qo'rqoq quyon kabi, qo'rqoq , ahmoq (vahima) qo'rquv, hurmat, jasur qo'rqoq |
Yuqorida ko'rsatilgan protsedura yordamida tahlil qilinishi kerak bo'lgan boshqa assotsiativ-semantik bog'lanishlar: DUNYOLAR ORASI. → Pashsha; ETERNITY → Hammom, o'rgimchaklar; RUS INSONiga begona → Amerika, Amerika; BO'LISH, HURMAT → Qo'llarni o'pish; QURBONLIK, AZOB → Abadiy Sonechka; NAJOT, QOQQA → Yashil; KUCH, KUCH, TINCHLIK UCHUN MAS'uliyat → tomosha qilish; "VAQT BO'LMAYDI", SHAYTON ZAMONI BOSHLANGAN → Kirillovning to'xtagan soati; INSONIYAT → Chumolilar uyasi; MASIH → Myshkin; XALQIY HARAKATLARNI BAJARISH YOKI KO'RIB OLISH → Botayotgan quyoshning qiya nurlari va h.k.
Xulosa qilib shuni ta'kidlaymizki, tezaurusni yaratishning tavsiya etilgan usuli (ramzli ma'nodan so'z-ramzlarga va bundan keyin - ularning idioglosslar va ularning assotsiativ muhiti bilan bog'lanishiga qadar) to'liq asosli ko'rinadi, chunki bu dunyoning ramziy rasmidir. muallif tezaurusining o'zagi sifatida qaralishi mumkin, uning markazida yozuvchining idiotikasi uchun kalit bo'lgan ierarxik tartibga solingan so'zlar. Ushbu tartib, shunga ko'ra, badiiy matn muallifining lingvistik shaxsini qayta qurish imkoniyatlaridan biri sifatida qabul qilinishi mumkin, ayniqsa F.M. Dostoevskiy.
Adabiyot
Zixovskaya N. L. Belgi // Dostoevskiy: Estetika va poetika: Lug'at-ma'lumotnoma / Komp. G. K. Shchennikov, A. A. Alekseev; ilmiy ed. G. K. Shchennikov. Chelyabinsk: Metall, 1997. - S. 214–215.
Karaulov Yu. N., Ginzburg E.L. Homo Ridens // Dostoevskiy so'zi: Maqolalar to'plami / Yu.N. tomonidan tahrirlangan. Karaulova. M.: Rus tili instituti, 1996 yil.
Karasev L.V. Dostoevskiy ramzlari haqida // Falsafa savollari. – 1994. – 10-son. – B. 90–111.
Dostoevskiy tilining lug'ati: Idiolektning leksik tarkibi / Ed. Yu. N. Karaulova. jild. 1–3. M.: Azbukovnik, 2001, 2003.
Dostoevskiy tilining lug'ati: Idioglossary. T. I. A–B / Ed. Yu. N. Karaulova. M: Azbukovnik, 2008 yil.
PN - "Jinoyat va jazo" romani
Pb - jurnalistika F.M. Dostoevskiy
Ps - F.M.dan xatlar. Dostoevskiy
Filologiya fanlari institutida seminar, filologiya fanlari nomzodi, M.Lomonosov nomidagi MDU filologiya fakulteti dotsenti, Rossiya Fanlar akademiyasi Rus tili instituti katta ilmiy xodimi Igor Vasilyevich Rujitskiy (maʼruza muhokamasi boʻlimda keltirilgan. qisqartma)
Biz ishlayotgan F.M.Dostoyevskiy tili lug'ati tushunchasi haqida bir necha umumiy mulohazalar bilan boshlamoqchiman. Leksikografiyada, ya’ni lug‘at tuzish va yozish fanida “muallif leksikografiyasi” deb ataladigan alohida yo‘nalish, boshqacha aytganda, yozuvchi tilining lug‘atlarini qanday tuzishni o‘rganuvchi yo‘nalish mavjud. Bunday lug'atlar juda ko'p va bunday lug'atlarning tushunchalari juda ko'p. Masalan, V.S. Elistratovning "Vasiliy Shukshin tilining lug'ati" bor - uning o'ziga xos tushunchasi bor. Eng mashhur lug'at - XX asr o'rtalarida paydo bo'lgan "Pushkin tilining lug'ati". Bizning “Dostoyevskiy nomidagi til lug‘ati”ning ham o‘ziga xos kontseptsiyasi bor va bu tushunchaga muvofiq tuziladigan boshqa lug‘atlar yo‘q. Ya'ni, kontseptsiyaning o'zi Dostoevskiy uchun, uning tilini tasvirlash uchun yaratilgan.
Savol tug'iladi: nega Dostoevskiy tanlangan? Dostoevskiy ko'p jihatdan qarama-qarshi, ko'p jihatdan paradoksal, ko'p jihatdan noaniq, bu tabiiy ravishda uning tili va tilini idrok etishda, uni muallif sifatida qabul qilishda aks etadi, balki faqat rus, rus, muallif sifatida. , balki G'arb muallifi. Agar siz Dostoevskiy o'quvchilariga savol bersangiz va aytmoqchi, ular ko'p emas, ular: "Biz uni yoqtirmaymiz", deyishlari mumkin. Va agar siz: "Nega?" deb so'rasangiz, ko'pincha javob: "Juda murakkab til" bo'ladi. Ko'pincha bu men eshitgan javobdir. Menimcha, asl sabab biroz boshqacha. O'quvchilar Dostoevskiyni o'qishdan qo'rqishadi. Nimadan qo'rqasiz? Ular Dostoevskiyni o'qib, o'zlari yashirgan, juda va juda uzoqda yashirgan narsalarni o'zlariga olib kelishlaridan qo'rqishadi. Ehtimol, ong tubida tabu bo'lgan ba'zi illatlar, ehtiroslar, yomon narsalar. Bularning barchasini Dostoevskiy keltirib chiqaradi. G'arb o'quvchisiga kelsak, bu erda, umuman olganda, Dostoevskiy idrokida ko'pincha bema'nilik ko'p uchraydi. Buning sababi, bir tomondan, Dostoevskiyning juda yaxshi tarjimalari ham mohiyatan juda yomon. Boshqa tomondan, Dostoevskiy kitoblari asosidagi filmlar g'arblik o'quvchi yoki tomoshabinning diqqat markazida juda tor. Ular u erda faqat ko'rishni xohlagan narsani ko'radilar. Keling, Vudi Allenning so'nggi filmlaridan birini olaylik. « MatchNuqta". U qahramonning "Jinoyat va jazo" ni o'qishi bilan boshlanadi. Filmning butun syujeti amalda Drayzerdan, "Kerri opa" filmidan ko'chirilgan. Film oxirida, xuddi Drayzer va Dostoevskiy singari, qahramon ham o'z xo'jayinini, ham qo'shnisini o'ldiradi, u kirish joyiga chiqadi va u erda hamma narsa - kirish va qo'shnining o'zi - Dostoevskiyga to'liq mos keladi. Savol shundaki, nima uchun? Nega Vudi Allen Dostoevskiyga kerak edi? Men bu savolni amerikaliklarga berdim va eng to'g'ri javob: "Allen o'zining oliy ma'lumotli odam ekanligini ko'rsatmoqchi edi". Xo'sh, yaxshi, shunday bo'lsin. Aynan Dostoevskiyning dunyoqarashini, uning dunyo haqidagi rasmini ko'rsatish uchun lug'at tushunchasi yaratilgan, men hozir bu haqda gapiraman.
Ushbu kontseptsiya mualliflari Yuriy Nikolaevich Karaulov va Efim Lazarevich Ginzburg edi. G'oyaning o'zi 1990-yillarning boshida paydo bo'lgan. Ya'ni, lug'at ustida ish 20 yildan ortiq davom etmoqda va biz ko'p ishlar qilingan deb aytishimiz mumkin, garchi, albatta, men ko'proq ishlarni qilishni xohlardim. Ushbu kontseptsiyaning asosiy g'oyasi men bugun gaplashadigan lug'at va chastota lug'ati (u allaqachon Anatoliy Yanovich Shaikevich tomonidan yozilgan va nashr etilgan) va lug'atni o'z ichiga olgan leksikografik turkumni yaratishdir. frazeologik birliklar va "agnonimlar" deb ataladigan lug'at "(Dostoyevskiy ishlatadigan va zamonaviy o'quvchi uchun tushunish qiyin yoki hatto tushunarsiz bo'lgan so'zlar). Men sanab o'tgan lug'atlarning oxirgisi uchun materiallar ham allaqachon to'plangan. Ushbu turkumning asosiy lug'ati idioglossariy bo'lishi kerak. Dostoevskiy lug'atimizning asosiy printsipi va asosiy g'oyasi shundaki, biz muallifning barcha so'zlarini emas, balki Dostoevskiyda 35 mingga yaqin so'z bor, lekin uning dunyoqarashi yoki dunyo tasviri uchun eng muhim, kalit so'zlar. , va uning uslubi uchun. Bunday so`zlarni idiolekt (muallif uslubi xususiyatlari) so`zidan idioglosslar deb ataymiz. Idiogloss - idiolektni tavsiflovchi leksik birlik.
Shuni alohida ta’kidlamoqchiman va bu haqda so‘zboshida yozamiz, atamalarni ajratish zarur. Bir tomondan, "id" atamasi mavjud Va oglossa", "idiolect" atamasidan kelib chiqqan "i" harfi bilan - bu uslubning kalit so'zi, ya'ni muallif uslubini tavsiflovchi lingvistik birlik. Ammo idioglosslarning ushbu ro'yxatini ajratib ko'rsatish mumkin e oglosses. Aslini olganda, bu Dostoevskiyning dunyoga qarashini ochib beruvchi tushunchalar, eng muhim, kalit so'zlar. Keling, ikkinchi jildning ro'yxatini ochamiz va masalan, "jonli" so'zini olaylik. Albatta, bu Dostoyevskiy uchun shunchaki idiogloss emas – bu umuman adabiy til uchun ideogloss, ko‘plab semantik sohalar uchun kalit so‘zdir. Ammo, masalan, "amallar" so'zini ideogloss yoki tushuncha deb atash qiyin. "Biznes" so'zi - ha, bu tushuncha, "amallar" so'zi esa muallifning uslubini tavsiflovchi so'z, ya'ni idiogloss. Farqi shunda. 2,5 mingga yaqin bunday idioglosslar to'plangan. Tabiiyki, har qanday ideogloss, ya'ni muallifning dunyoqarashiga kalit bo'lgan so'z ayni paytda ideogloss hisoblanadi. Lekin aksincha emas. Har bir idioglossa ideogloss bo'la olmaydi. Menimcha, bu tushunarli.
Shunday qilib, bunday idioglosslar ro'yxati tuzildi va biz lug'at mavzusida taqdimot qilgan birinchi konferentsiyalarda nima uchun bir so'z ro'yxatda, ikkinchisi yo'q, degan savollar paydo bo'ldi. "Bu so'z Dostoevskiy uchun muhim, ammo bu muhim emas, deb qaror qilganingizda qanday tamoyillarga amal qildingiz?" – deb so‘radilar bizdan. Darhaqiqat, lug'at ustida ishlashning dastlabki bosqichlarida bularning barchasi intuitiv tarzda amalga oshirildi. Va birinchi bosqichlar "Dostoyevskiy tili lug'ati" deb nomlangan uchta jildni yozishdan iborat edi. Idiolektning leksik tarkibi”. Ushbu uch jild lug'at yozuvining eksperimental modelini taqdim etdi. Keyin u takomillashtirildi va biroz o'zgartirildi, ammo biz bundan boshladik. Birinchi jild 2001 yilda, keyin yana ikki jild 2003 yilda nashr etilgan.
Shunday qilib, so'z idiogloss yoki yo'qligini aniqlash uchun bir necha bosqichlarni o'z ichiga olgan maxsus protsedura ishlab chiqilgan. Birinchi qadam eksperimental usuldir. Bizning jamoamizda 6 kishi bor va biz bir xil asarni o'qiymiz. Biz o'qiymiz va bizning fikrimizcha, ushbu ish uchun nima muhimligini ta'kidlaymiz. Keyin yana bir asarni o‘qiymiz. Shunday qilib material umumlashtiriladi va qandaydir umumiy maxrajga keltiriladi. Bu eng to'g'ri yo'ldan yiroq, chunki Dostoevskiyni o'rganayotgan olti kishi, ehtimol, hamma narsani sezmaydilar yoki aksincha, e'tiborga olinmaydigan narsani payqashlari mumkin. Ushbu idioglosslar ro'yxati uchun materialning yana bir manbai Dostoevskiy ijodi bo'yicha tadqiqotlardir. Bunday tadqiqotlar juda ko'p. Bular, asosan, adabiyotshunos olimlarning tadqiqotlari, lekin tilshunoslik ham bor. Bu tadqiqotlarda ma'lum so'zlar u yoki bu tarzda aniqlangan. Men Dostoevskiy uchun yoki uning uslubi uchun muhim bo'lgan so'zlarni nazarda tutyapman. Bular, masalan, "oddiy odam", "butun inson", "butun insoniyat", "ikki", "o'rinbosar" so'zlari. Bularning barchasi, tabiiyki, lug'atda tasvirlangan. Va, albatta, umumiy ro'yxatni tuzishda biz ushbu manbalardan foydalanganmiz. So'zning idioglossik yoki yo'qligini aniqlash uchun keyingi mezon va majburiy mezon: agar so'z asar nomiga yoki asarning biron bir qismi nomiga kiritilgan bo'lsa, biz uchun bu allaqachon bir ma'noli. Bu Dostoevskiy uchun muhim, asosiy, muhim so'z ekanligi mezoni. Keyingi mezon - bu ixtiyoriy, ammo shunga qaramay muhim - bu so'zni Dostoevskiyning butun matnlari bo'ylab ishlatish chastotasi (biz 30 jildlik, ya'ni Dostoevskiy asarlarining to'liq to'plamiga e'tibor qaratdik). Nima uchun bu mezon ixtiyoriy? Gap shundaki, yuqori chastotali, lekin ayni paytda idiogloss bo'lmagan so'zlar mavjud va aksincha, juda past chastotali so'zlar mavjud (masalan, "butun inson" so'zi), ular shunga qaramay, muallifning dunyoqarashining kalitidir. Biroq, odatda, yuqori chastotali so'zlar (masalan, 3 mingdan ortiq foydalanish chastotasiga ega bo'lgan "do'st" so'zi, bu juda yuqori chastotadir, garchi "bilish" fe'li 9 mingga yaqin foydalanishga ega bo'lsa-da) idioglossesdir. , va biz ularni tasvirlaymiz. Standart chastotaga kelsak, amaliyot shuni ko'rsatadiki, agar chastota 100 ta foydalanishdan oshsa, bu, qoida tariqasida, ushbu leksemaning idioglossik holatini tavsiflaydi. Va so'zning idiogloss yoki yo'qligini aniqlashning oxirgi mezoni quyidagilardan iborat: agar so'z Dostoevskiy aforizmiga, ya'ni keyinchalik keltirilgan bayonotga kiritilgan bo'lsa, u idioglossdir. Masalan, "Go'zallik dunyoni qutqaradi". Tabiiyki, bu aforizmga kiritilgan uchta so'z ham idioglosslardir. Agar vaqtimiz bo'lsa, Dostoevskiyning aforizmlarini qanday tushunishimiz, bu qanday go'zallik va bu qanday ko'z yoshlari va hokazolar haqida gaplashamiz. Aforizm - bu ma'nolar to'plami va tabiiyki, agar so'z uning bir qismi bo'lsa, u muhim ahamiyatga ega. Shuningdek, bizda so'zdan avtonom foydalanish kabi sharh zonasi mavjud. Bu nima? Muallifning o'zi ma'lum bir matnda so'zning ma'nosi haqida fikr yuritganda, bu so'zni qanday tushunish kerakligi haqida gapiradi. Muallifning o‘zi so‘z ma’nosini muhokama qilsa, bu so‘z uning uchun ahamiyatli bo‘lishi tabiiy. Men bu atamani yana bir bor takrorlamoqchiman: avtonom emas, balki avtonom Va so'zdan juda ko'p foydalanish.
Bizning lug'atimizni boshqa mualliflarning lug'atlaridan ajratib turadigan boshqa xususiyatlar ham bor va bu erda men "leksikografik parametr" atamasidan foydalanaman. Leksikografik parametr - bu lug'at turini aniqlaydigan ma'lum mezonlar to'plami. Birinchi parametr – men aytganim: hamma so‘zlar tavsiflanmaydi, balki idiogloss so‘zlar, ya’ni lug‘atga kiritilgan so‘z idioglossdir. Ikkinchi parametr, barcha tushuntirish lug'atlarida bo'lgani kabi, ta'rifdir, ammo bu erda allaqachon ba'zi xususiyatlar mavjud.
Misol tariqasida, men sizga yaqinda tugatgan bitta lug'at yozuvini beraman. Bizning lug'atimizda nafaqat "nafrat" fe'li, balki "nafrat" ot va "nafrat" sifatlari ham tasvirlangan. Tabiiyki, biz zamonaviy tushuntirish lug'atlarida ham, 19-asrning izohli lug'atlarida ham berilgan ta'riflardan foydalanamiz, lekin birinchi navbatda Dostoevskiyda mavjud bo'lgan ma'noni olamiz. Keyinchalik bu ma'noni tushuntirish lug'atlarida topishimiz shart emas. Bu ta'rifning birinchi xususiyati. Ta'rifning ikkinchi xususiyati shundaki, ko'pincha rus tilidagi so'zlar polisemantik bo'lib, lug'atlarning barcha mualliflari uchun birinchi o'ringa qo'yishni anglatuvchi muammo paydo bo'ladi. Bu erda Dostoevskiy uchun qaysi ma'no eng muhim deb hisoblanishi uchun ma'lum bir mezon kiritiladi. Bu holatda eng muhim omil - bu muayyan ma'noda foydalanish chastotasi, ammo yana bir omil - bu ma'noning Dostoevskiy ishlagan barcha janrlarda yoki maksimal sonida paydo bo'lishi. Biz 4 janrga – badiiy adabiyot, publitsistika, Dostoyevskiy maktublari va ishbilarmonlik maktublariga alohida e’tibor qaratamiz, ularni alohida janr sifatida ajratib ko‘rsatamiz, chunki ulardagi stilistik xususiyatlar butunlay boshqacha – bu juda muhim, lug‘atimizning yana bir xususiyati. Shunga ko‘ra, qaysidir ma’nodagi so‘z barcha janrlarda yoki ularning maksimal sonida uchrasa va bu ma’no yuqori chastotaga ega bo‘lsa, birinchi o‘ringa qo‘yiladi.
Keyingi parametr - bu so'zni ishlatish chastotasi. Birinchi o'rinda Dostoevskiyning barcha matnlaridagi umumiy raqam, undan keyin adabiy matnlarda foydalanishni tavsiflovchi raqam, keyin jurnalistikada uchinchi raqam harflardir va ish xatlariga tegishli to'rtinchi raqam yo'q, ya'ni. Biznesda "nafratlanish" fe'li Dostoevskiyning maktublarida uchramaydi va bu juda tabiiy. Ammo "pul" so'zi mavjud, bu ham tabiiydir. Aytgancha, "Pul" maqolasi juda qiziqarli maqola bo'lib, u juda zamonaviy ko'rinadi. Bular asosan “O‘smir”da mavjud bo‘lgan kontekstlardir.
Bundan tashqari, boshqa har qanday muallifning lug'atida va ko'pgina tushuntirish lug'atlarida bo'lgani kabi, illyustratsiyalar, ya'ni Dostoevskiy matnlarida ma'lum bir so'zning ishlatilishiga misollar keltirilgan. Bu yerda ham lug‘atimizda qandaydir tamoyillar mavjud. Birinchidan, biz har doim so'zni birinchi marta ishlatamiz, garchi bu uning ma'nosini tavsiflash nuqtai nazaridan unchalik qiziq bo'lmasa ham. Ba'zan bu juda muhim. Masalan, Dostoevskiyning og‘ir mehnatdan so‘ng, ya’ni ijodining ikkinchi davridan boshlab ishlatgan ba’zi so‘zlari bor. Faqat uchinchi davrdan boshlab qo‘llanadigan so‘zlar bor. Iloji bo'lsa, Dostoevskiy ijodining har bir davriga oid rasmlarni keltiramiz va sizga eslatib o'tamanki, agar badiiy nasr haqida gapiradigan bo'lsak, uchta davr bor: og'ir mehnatdan oldin, og'ir mehnatdan keyin va "Jinoyat va jazo" dan oldin va boshlanish. "Jinoyat va jazo" bilan va oxirigacha. Dostoevskiy haqida gapirganda, bu davrlarni bir-biridan ajratish juda muhim, chunki uning dunyoqarashi tubdan o'zgardi va bu muallifning uslubida o'z aksini topdi. Bu, ayniqsa, og'ir mehnatdan oldin va Xushxabarni o'qib chiqqandan keyin va og'ir mehnatning o'ziga tegishlidir. Va keyin Dostoevskiyning "Pentateux" va "Pentateuch" atrofida nima bor edi. Binobarin, ijodning barcha davrlaridan misollar keltirish tabiiy.
Shuni ta'kidlashni istardimki, biz u yoki bu so'z, u yoki bu idioglossning ma'nosi va qo'llanilishini iloji boricha ob'ektiv va lingvistik jihatdan ob'ektiv ko'rsatishga intilamiz, lekin, albatta, rasmlarni tanlashning o'zi u yoki bu tarzda bog'liqdir. lug'at yozuvi muallifining dunyoqarashi bilan. Masalan, men bitta kontekstda bir narsani muhim deb hisoblayman, kimdir boshqa narsani muhim deb hisoblaydi - bu erda, albatta, muallifning pozitsiyasi, muallifning nuqtai nazari bor. Misol uchun, agar biz "Nafrat" lug'ati haqida gapiradigan bo'lsak, men Raskolnikovning so'zlarini keltirganimda muallifning pozitsiyasi mavjud: "Oh, men bu pitomnikni qanday yomon ko'rardim! Ammo baribir men uni tark etishni xohlamadim." Ushbu maqoladagi materialni taqdim etishda men uchun Dostoevskiyning ikkilanishini ko'rsatish juda muhim edi: sevgi va nafrat. Unda sevgi va nafrat yonma-yon bo'lgan, bir vaqtning o'zida va turli xil nafrat va turli sevgilarda mavjud bo'lgan ko'plab misollar bor. Jurnalistika haqida gapiradigan bo'lsak, men quyidagi misolni ta'kidladim: “U (Yevropa) bizdan qanchalik qo'rqayotganini tasavvur qilish qiyin. Va agar u qo'rqsa, u nafratlanishi kerak. Yevropa bizni sevmaydi va hech qachon sevmagan; U bizni hech qachon o'ziniki, evropaliklar deb hisoblamagan, lekin har doim faqat begona odamlarni bezovta qilgan. Bu yozuvchining kundaligidan. Yana bir ajoyib misol: “Mana bir muncha vaqtdan beri men ulardan (yahudiylarni nazarda tutadi - I.R.ning eslatmasi) maktublar ola boshladim, ular meni “hujum qilganim”, “yahudiyni yomon ko‘raman”, deb qattiq va qattiq qoralaydilar. Men uni yomonliklari uchun emas, balki "ekspluatator sifatida emas", balki qabila sifatida, ya'ni: "Yahudo, Masihni sotgan", deyishadi.
Keyingi piktogramma ishbilarmonlik emas, balki Dostoevskiyning shaxsiy maktublaridan olinganligini anglatadi. Mana bu rasm: “Bu jirkanch! Ammo ular nigilistlar, liberal "zamondoshlar" menga uchinchi kursdan beri kirni tashlab kelishayotganini qayerdan bilishadi, chunki men ular bilan ajrashganman, men polyaklarni yomon ko'raman va Vatanni sevaman. Oh, haromlar! Keyingi sahifada Dostoevskiyning dunyoqarashi va uning boshqa xalqlarga bo'lgan munosabati, qoida tariqasida, keskin salbiy munosabatni aks ettiruvchi yana bir ajoyib misol bor (bu haqda hamma yozadi). Ammo bu jihatdan ham Dostoevskiy keskin ikkilanib turadi. Mana bir misol: “Men nemis bo'lishdan qo'rqmayman, chunki men barcha nemislarni yomon ko'raman, lekin menga Rossiya kerak; Rossiyasiz men so'nggi kuchim va iste'dodimni yo'qotaman. Men buni his qilaman, tirikligini his qilaman. ” Ushbu mavzu bo'yicha yana bir misol, endi ushbu maqoladan emas, Dostoevskiy o'zining maktublarida qaysi nemis shahri haqida: "Ha, shahar katta va yaxshi, faqat nemislar juda ko'p" deganini eslay olmayman. Boshqa joylarda, albatta, biz Dostoevskiyning Evropa madaniyatiga va nemis falsafasiga, Dostoevskiy juda yaxshi ko'rgan Evropa rasmiga, shuningdek, uning sevimli yozuvchilaridan biri Viktor Gyugoga bo'lgan muhabbatini topamiz. Va bu haqda juda ko'p narsa aytilgan. Ya'ni, bu erda, albatta, biz qarama-qarshilikni ko'ramiz, bu aslida ko'rinadi.
Demak, lug‘at yozuvining yuqoridagi qismi lug‘at yozuvining korpusi deyiladi. Tana ortidan...
V.V. Averyanov. Igor Vasilevich, xalaqit berganim uchun meni kechiring. Bu, albatta, qiziq, lekin ayting-chi, nemislar ko'pligi haqidagi bu iqtibos qayerdan kelgan?
I.V. Ruzicki. Buni, albatta, "Katta" lug'at yozuvida topish mumkin. Bu maktublardan va Dostoevskiy bu shaharga, ehtimol, nemis emas, balki shveytsariyalik, davolanish uchun kelgan. Katta ehtimol bilan bu Ems. Tabiiyki, u hammadan, hamma narsadan dam olishni xohlardi va nemis psixologiyasini, nemis turmush tarzini umumiy burjua turmush tarzi sifatida yomon ko'rardi. Shuning uchun uning yahudiylardan nafratlanishi. Dostoevskiy uchun esa yahudiylar, siz bilganingizdek, xalq emas, ular yahudiy emas, ular hayot tarzi, xulq-atvori, ma'lum bir kundalik an'analardir. Axir bu birinchi navbatda sudxo‘rlikdir.
I.L. Brajnikov. Pushkin kabi. Juda yaqin.
I.V. Ruzicki. Ha hammasi to `g` ri. Faqat Pushkin davrida yahudiylik hodisa sifatida (men “iudaizm” so‘zini zamonaviy ma’noda ishlatmayman) Dostoevskiy davridagidek kuchli emas edi. Shunday bo‘lsa-da, sudxo‘rlik to‘g‘risidagi qonun, agar eslasak, nafaqaxo‘rlarga katta imtiyozlar bergan va u 19-asr o‘rtalarida qabul qilingan. Shuning uchun bularning barchasi oqib, hodisaga aylandi. 19-asrning oʻrtalarigacha qonunlar juda va juda qattiq boʻlib, puldorlardan olinadigan soliqlar juda yuqori boʻlgan.
Chet elliklar haqida gapiradigan bo'lsak, Dostoevskiyning boshqa joylarida u nemislardan ham ko'proq chet eldagi ruslarni u erga ta'tilga kelganlarni yoqtirmasligini ko'ramiz. Va keyin Dostoevskiy nima uchun chet eldagi ruslarni yoqtirmasligini batafsil tasvirlab beradi. Bu, shuningdek, juda zamonaviy eshitiladi.
Lekin men lug'at yozuvining tuzilishi va uning xususiyatlari haqida gapirishni davom ettiraman. Keyingi qism indeks so'zidir. Yozish uchun bu juda zerikarli qism, ammo shunga qaramay, leksikografiya uchun bu juda muhim qismdir. Bu erda barcha ishlar ma'lum bir so'zning shakllari topilgan ma'lum sahifalarga havola qilingan. Agar o‘quvchi qaysidir so‘z bilan qiziqsa va uni Dostoyevskiyning qaysi kitobidan topish mumkinligini bilmoqchi bo‘lsa, u bu so‘z indeksidan foydalanadi, to‘plangan asarlarga murojaat qiladi va topadi.
Keyinchalik lug'atga kirish bo'limi keladi, biz uning kontseptsiyasi ustida juda uzoq vaqt ishlayapmiz. U "Izoh" deb nomlanadi. Bu ham lug‘atimizning xususiyatlaridan biridir. Sharh ko'pincha maqolaning o'zidan ko'ra ko'proq joy egallaydi, garchi u kichikroq shriftda yozilgan bo'lsa ham.
Sharhning birinchi zonasi va birinchi qismi aforizmning bir qismi sifatida u yoki bu idioglossdan foydalanish imkoniyatidir. Biz ushbu sharh maydoniga nafaqat Dostoevskiyning “Go'zallik dunyoni qutqaradi”, “Dunyoning butun uyg'unligi bir bolaning ko'z yoshlariga arzimaydi” yoki “O'zini ahmoqligini tan olgan ahmoq” kabi mashhur aforizmlarini keltiramiz. endi ahmoq emas" (bu "Xo'rlangan va haqorat" dan "), balki aforizm xususiyatlariga ega bo'lgan bayonotlar ham. Bular, albatta, hukmlar, lakonik hukmlar, bular mutlaqo ahamiyatsiz bo'lmagan hukmlar, bular muallif uchun qandaydir muhim fikr yoki g'oyani ifodalovchi hukmlardir. Ko'pincha aforizm paradoksal bayonotdir. Qisqartirishga kelsak, biz odatda xotira raqami deb ataladigan raqamga tayanamiz: bu aforizmdagi etti ortiqcha yoki minus ikkita muhim so'z. Ammo bu kerak emas, chunki uzunroq aforizmlar mavjud. Agar siz "Nafrat" maqolasiga qarasangiz, masalan, quyidagi gapni ko'rasiz: "...farishta nafratlana olmaydi va sevolmaydi." "Farishta" so'zidan oldin kelgan jumlaning birinchi qismi burchakli qavs ichida olingan, ya'ni biz birinchi qismini aforizm deb hisoblamaymiz, lekin aforizmni tushunish uchun muhim, buni berish muhimdir. kontekst. Demak, “Farishta nafratlanmaydi, sevmasdan qolmaydi” degan gap aforizm xususiyatiga ega. Bu Nastasya Filippovnaning "Idiot"dagi Aglayaga yozgan maktubidan. Mana, aforizm zonasida "Yozuvchining kundaligi" dan so'nggi misol: "Rus xalqi uzoq vaqt va jiddiy nafratlanishni bilishmaydi, nafaqat odamlardan, balki illatlardan ham, jaholat zulmatidan. , despotizm, obskurantizm va bularning barchasi boshqa retrograd narsalar. Menimcha, bu gap aforizmning asosiy xususiyatlariga ega. Mana yana bir yaxshi aforizm, uni asosiy idioglossariyning birinchi jildida topishingiz mumkin: “Sevib qolish sevishni anglatmaydi; Nafratlansangiz ham sevib qolishingiz mumkin”. Xuddi shu ikkilanish, paradoks va bu holda, bu aforizmda o'zini namoyon qiladi. Yoki "Ishoning" lug'at yozuvini oling: "Kuchli kuchni yaxshi ko'radi; Kim iymon keltirsa, u kuchlidir”. Bu jurnalistikadan va ushbu lug'at muallifi ushbu bayonotni aforizm zonasiga olib keldi. Birinchi sharh maydoni aynan shu haqida. Nega u birinchi bo'lib ketadi? Bunday holda, aforizm, so‘zning aforistik gapga kirish imkoniyati, bu so‘z idiogloss hisoblanishi yoki hisoblanmasligining mezonlaridan birigina emas, balki bu material, albatta, muallifning pozitsiyasini ochib beradi, deb hisoblaymiz. , uning xususiyatlari va dunyoga bo'lgan qarashlari, u yoki bu so'zdan foydalanish. Hammasi bo'lib, bizda 16 ta sharh zonasi mavjud.
Keyingi sharh sohasi - bu so'zning avtonom ishlatilishi, bu haqda men aytib o'tganman, ya'ni muallif so'zning ma'nosi haqida fikr yuritganda, u yoki bu so'zni qanday tushunish kerakligi haqida yozadi. Avtonom foydalanishning klassik misoli bor - bu Dostoevskiy yozganidek, rus tiliga o'zi kiritgan "so'nmoq" fe'li, u juda g'ururlangan, u yozganidek, xursand bo'lgan. uning sharofati bilan rus tilida so'zlar qo'llanila boshlandi. “Yozuvchining kundaligi”da so‘nib ketmoq fe’li yo‘qolmoq, yo‘q bo‘lmoq, yo‘q bo‘lmoq, ta’bir joiz bo‘lmoq ma’nosini bildiruvchi iborani uchratamiz. Aynan shunday holatlar biz so'zni avtonom foydalanish zonasiga kiritamiz. Savol tug'ilishi mumkin, nima uchun bu alohida zona aforizmga ergashadi. Chunki, yuqorida aytganimdek, bu so'zning idiogloss deb hisoblanishi yoki yo'qligining yana bir mezoni. Bundan tashqari, mezon aniq emas. Agar so'z Dostoevskiy tomonidan avtonom tarzda ishlatilsa, bu allaqachon idiogloss ekanligini anglatadi, uni allaqachon tasvirlash kerak.
Sharhning keyingi zonasi - so'zning ma'nosini ajrata olmaslik zonasi. Bu "Nafrat" maqolasida yo'q, bu tabiiydir: agar so'z bitta ma'noga ega bo'lsa, unda ma'nolarni ajratmaslik haqida gap bo'lishi mumkin emas. Ammo birinchi jildida ko'rishingiz mumkin bo'lgan "Jinlik" maqolasida bu juda muhim mavzu. "Jinnilik" so'zi ham ideogloss, ham ideogloss bo'lib, Dostoevskiyning dunyoqarashi uchun kalit so'z bo'lib, uning dunyo rasmidagi boshqa ko'plab ideoglosslar bilan bog'liq. Biz allaqachon bu so'zning uchta ma'nosini ko'ramiz. Bir tomondan, bu "tayyorlik, kutilmagan, beparvolik qilish istagi". Boshqa tomondan, ikkinchi ma'no "ruhiy buzilish yoki azob-uqubatlar bilan birga keladigan og'riqli holat" va faqat uchinchi ma'no "jinnilik, kasallik". Shunday qilib, biz "jinnilik" so'zini Kontekstdan Dostoevskiy qanday ma'noda aniqlaganini aniqlashning iloji bo'lmaganda uchratamiz. Biz buni "O'smir" filmida ko'rganimizdek: "Biz uchalamiz bir xil aqldan ozgan odamlarmiz." Bu Arkadiyning so'zlari, aniqrog'i, u Versilovning so'zlarini keltiradi. Bu erda aqldan ozish - bu kutilmagan narsaga tayyorlik, og'riqli holat va kasallik. Agar so'z bir vaqtning o'zida bir nechta ma'noda qo'llanilsa va bu ma'nolardan qaysi biri ustunligini aniq aytish mumkin bo'lmasa, bu erda biz qandaydir laxta, ma'nolar kontsentratsiyasi va ushbu so'zni turli xil tushunish imkoniyatini ko'ramiz, deb taxmin qilish tabiiydir. berilgan kontekstda, uning turli talqinlari va talqinlari.
Keyingi zona mening eng sevimlilarimdan biri, men ushbu mavzuni - u yoki bu so'zni o'ynoqi ishlatishni o'rganib chiqdim. "Nafratlanish" fe'li haqidagi maqolada, ammo u erda ham yo'q. Bu erda men "pun" tushunchasining qaysi ta'rifiga e'tibor qaratayotganimiz haqida bir oz gapirishim kerak. Va Dostoevskiy, men darhol aytaman, u til bilan o'ynashni yaxshi ko'rar edi va uning tilini ko'plab tadqiqotchilar bu haqda yozadilar. Vinogradov, Sannikov va boshqalarda bu borada Dostoevskiydan ko'plab misollarni ko'ramiz. Demak, so‘zning o‘ynoqi qo‘llanishi – muallif atayin, men bu so‘zni ta’kidlayman, so‘zni ma’lum maqsadda qo‘llashda mavjud adabiy me’yordan chetga chiqishidir. Bunday ataylab me'yordan chetga chiqish qanday maqsadlarni ko'zlaydi? Bunday maqsad yoki kulgili effekt yaratish, yoki norma orqali ifodalab bo'lmaydigan ba'zi semantik nuanslarni izlash va topish bo'lishi mumkin. Shunday qilib, me'yordan chetga chiqishning birinchi funktsiyasi hajviy funktsiya bo'lsa, ikkinchi funktsiyani men o'ynoqi foydalanishning kognitiv funktsiyasi deb atayman. Ammo ajralmas shart - bu muallif ongli ravishda ba'zi mavjud normalarni o'zgartiradi. Agar bu ongli o'zgarish bo'lmasa, bu allaqachon muallifning xatosi va biz Dostoevskiyda ham bunday misollarni topamiz. Biroq, ko'pincha, o'quvchi xato sifatida qabul qilishi mumkin bo'lgan narsa so'zlarni o'ynashdir. Keling, "ahmoq" so'zini misol qilib olaylik. Razumixin Raskolnikovga shunday deydi: “Demak, agar sen ahmoq, qo‘pol ahmoq bo‘lmasang, to‘liq ahmoq bo‘lmasang, chet tilidan tarjima ham bo‘lmasang... ko‘rasanmi, Rodya, tan olaman, sen biroz aqllisan. yigit, lekin sen ahmoqsan! "Demak, agar siz ahmoq bo'lmaganingizda, bugun mening oldimga kelganingiz ma'qul." Bu erda "ahmoq" so'zining takrorlanishi va takrorlash paradoksaldir: "sen aqllisan, lekin sen ahmoqsan" - bu so'zni o'ynoqi ishlatish turlaridan biri. Bu erda normaning buzilishi nima? Birinchidan, paradoksning o'zida "aqlli, ammo ahmoq", bunday oksimoronlikda. Oksimoron, aslida, so'z o'yinidir. So‘zni takrorlashning o‘zi stilistik me’yorning buzilishi hisoblanadi. Bunday holda, u komiksning yaratilishi bilan turtki bo'ladi. Yana bir misol: "Agar chol hali aqlini yo'qotmagan bo'lsa, demak, u albatta xotirasini yo'qotgan". Ko‘rinib turibdiki, adabiy tilda “xotiradan chiqib ket” degan idioma yoki frazeologik birlik yo‘q. “Aqldan ozish” degan ibora bor. Va Dostoevskiy ko'pincha o'ynoqi vosita, so'zni o'ynoqi ishlatish sifatida frazeologik birlikning standart shaklini o'zgartiradi va shu bilan kulgili effektga erishadi. Yoki “Yozuvchining kundaligi” dan bu misolni biz ham so‘zli o‘yinga bog‘laganmiz: “Muhtaram professor zo‘r masxarachi bo‘lishi kerak, lekin agar u buni masxara qilish uchun emas, soddalik bilan qilsa, demak buning aksini anglatadi: u katta masxara emas." Bu erda biz yana paradoksga asoslangan o'yinni ko'ramiz. "Siz cho'ntak pullaridan va haqiqatan ham cho'ntagingizda puldan saqlansangiz yaxshi bo'lardi" - bu usul katakrez uslubida deyiladi va bu erda u o'ynoqi, kulgili funktsiyani bajaradi.
Dostoevskiy nafaqat so'zlarning ma'nolari bilan o'ynaydi, balki u standart shakl bilan o'ynashi, turli affikslarni ifloslantirishi mumkin: "U g'azablangan va burg'ulash, gimlet kabi." Ya'ni, g'amgin emas, balki burg'ulash. Yoki juda qiziqarli misol, "Jinoyat va jazo" dan bizning vaziyatimiz uchun: "Xonada katta dumaloq oval shaklidagi stol bor edi." Bu nima, “Jinoyat va jazo”ni bir necha bor tahrirlab, qayta yozgan Dostoyevskiyning xatosi? Garchi u Turgenev va Tolstoy kabi qayta yozish imkoniyati yo'qligidan ko'p marta shikoyat qilgan bo'lsa ham, unda ko'p xatolar bor. Xo'sh, bu nima? “Dumaloq stol” idioma sifatida, frazeologik birlik sifatida barqaror birikma suhbat uchun stol, keyin esa “oval shakldagi” stol shaklidir. Albatta, tabassum paydo bo'ladi, o'quvchi shu nuqtada to'xtaydi va Dostoevskiy uchun bu juda muhim deb o'ylay boshlaydi. Yoki "Jinoyat va jazo" ning boshqa joyini ko'rib chiqaylik: qotillikdan keyin Raskolnikov ko'chada yuribdi va olomon orasidan qichqiriq eshitiladi: "Mana, u qanday qilib kesilgan!" va Raskolnikov qo'rquvdan titraydi. Olomondan, tabiiyki, ular "qanday mast bo'lganini" nazarda tutishgan, ammo Raskolnikov qotillikdan keyin buni birinchi navbatda butunlay boshqacha ma'noda tushunadi. Yoki suhbatda keyinroq: "Siz qonga belangansiz!" Bu erda Raskolnikovning o'zi o'ynashni boshlaydi: "Ha, men qonga botganman". To'g'ridan-to'g'ri va idiomatik ma'noga ega idiomalar o'yini.
Yuqorida aytib o'tganimdek, tasodifiy xatoni normadagi ongli o'zgarishlardan ajratish kerak. Sharhdagi tasodifiy xatolar uchun maxsus zona mavjud, biz uni "nostandart so'z mosligi" deb ataymiz. U yoki bu so‘z qo‘llanishi hozirgi adabiy til me’yorlaridan chetga chiqadigan holatlardir. Bu, masalan, "Aka-uka Karamazovlar"da vokativ holatdan foydalanish bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, Dostoevskiy ko'pincha rus tilida so'zlashadigan chet elliklarning nutqini buzilgan rus nutqi, so'zlarga grafik o'zgartirishlar orqali ko'rsatadi. Shuningdek, biz ushbu holatlarni nostandart muvofiqlik zonasiga kiritamiz. Takror aytamanki, Dostoevskiyda stilistik yoki grammatik xato haqiqatda sodir bo'ladigan holatlar juda kam uchraydi, garchi ko'plab tadqiqotchilar uning uslubi juda qo'pol va xatolar tez-tez sodir bo'lishini yozganlar. Bu xatolar emas. Ko'pincha bu so'zlar ustida o'ynash. Ammo "Nafrat" maqolasida biz leksik moslikdagi sof xatoga misol keltiramiz: "Men sizni sevganimdan ham ko'proq nafratlanishim mumkinligini ham bilaman." "Juda nafratlanish" kombinatsiyasi leksik moslikning zamonaviy me'yorlariga zid keladi.
I.L. Brajnikov. Menimcha, bu Dostoevskiy uslubining o'ziga xos xususiyati, u ko'pincha "juda" so'zini fe'llar bilan ishlatadi. Va har qanday fe'llar bilan. Bunday holda, bu uning uchun juda yuklangan so'zdir. Men boshqa turdagi misolni eslayman: “Bilaman, men juda juda Bilaman".
I.V. Ruzicki. Umuman olganda, Dostoevskiy u yoki bu ma'noning kuchayishi bilan ajralib turadi va buning uchun uning ko'plab usullari mavjud. So'zlarning bir xil takrorlanishi: bitta kontekstda, bitta jumlada "to'satdan" so'zi to'rt marta paydo bo'lishi mumkin. Yoki juda katta sinonimlar zanjiri: masalan, "ehtimol", "balki" va boshqalar.
Ammo biz bu sharh zonasini faqat xato zonasi deb aytmaymiz. Bu stilistik xususiyat yoki stilistik noaniqlik bo'lishi mumkin. Biz bu zonaga zamonaviy me'yorlarga zid bo'lgan narsalarni kiritamiz. Men nostandart muvofiqlikning yana bir misolini keltiraman - "katta" so'zi: "katta fikrlash". Zamonaviy me'yor nuqtai nazaridan, bu so'zlar, ehtimol, bir-biriga mos kelmaydi. Yoki "buyuk yaqinlik" - bu, menimcha, Dostoevskiy uchun ham, uning uslubi uchun ko'rsatma emas, lekin haqiqat emas. Bu savollarga javob topish murakkab tartibni talab qiladi; Bu erda siz Dostoevskiyni bilishingiz shart emas, balki 19-asrning boshqa mualliflari bilan qiyosiy tahlil qilishingiz kerak. Shundagina bu Dostoevskiy, uning uslubi yoki xatosi yoki umuman, 19-asr tiliga xos xususiyat ekanligini aniqlay olamiz.
Keyingi ikkita sharh sohasi haqida bir oz qisqaroq bo'laman. Birinchisi, bitta jumlada so'z turli xil ma'nolarda qo'llanilgan holatlar haqida. Bitta so'zning turli ma'nodagi bunday birikmasida ko'pincha yangi narsa, qandaydir yangi ma'no jilosi paydo bo'ladi. Bundan tashqari, bu erda biz tez-tez so'zlar o'yinini kuzatishimiz mumkin. Boshqa zonaga kelsak, unda biz turdosh so‘zlarning bir kontekstda qo‘llanishini faqat bir gap ichida emas, balki bir necha turdosh gaplar ichida ham qayd etamiz. Keling, "O'yin" lug'at yozuvini olaylik: "Birdan u yutqazadi yoki juda ko'p g'alaba qozonadi, ammo qolganlari kichik guldenlar uchun o'ynaydi." "Nafrat" maqolasida bu zona juda keng tarqalgan. Aytgancha, biz Dostoevskiyning sevimli "nafrat bilan nafrat" ni ko'ramiz - bu tilshunoslikda pleonazm deb ataladigan yana bir kuchaytirish usuli: "Men bilaman", "bilim" va hokazo. Dostoevskiy ko'pincha foydalanishdan foydalanadi. bir xil kontekstdagi turdosh so‘zlar.
Agar biz "Nafrat" maqolasi haqida gapiradigan bo'lsak, unda ushbu zonada siz quyidagi misolni topishingiz mumkin: "Angliya Sharqiy nasroniylarga bizdan nafratlanishining barcha kuchi bilan bizdan nafratlanishiga muhtoj". Quyidagi parcha ham ushbu sahifaning oxiriga kiritilgan va
480 rub. | 150 UAH | $7,5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC", BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Dissertatsiya - 480 RUR, yetkazib berish 10 daqiqa, kechayu kunduz, haftada etti kun va bayramlar
Rujitskiy Igor Vasilevich. Lingvistik shaxs F.M. Dostoevskiy: leksikografik tasvir: dissertatsiya... filologiya fanlari nomzodi: 02.10.19 / Rujitskiy Igor Vasilevich;[Himoya joyi: M.V. nomidagi Moskva davlat universiteti. Lomonosov].- Moskva, 2015.- 647 b.
Kirish
1 Elektr tarmoqlari jihozlarining texnik holatini baholashning zamonaviy usullari va tizimlari 10
1.1 Texnik holatni baholashning zamonaviy usullari 10
1.2 Texnik holatni baholash usullarini qo'llash uchun zarur shartlar 15
1.3 Texnik holatni baholashning zamonaviy tizimlari 21
1.4 Zamonaviy tizimlarning samaradorligini baholash 22
1.5 Xulosa 32
2 Uskunaning texnik holatini baholash tizimining arxitekturasi va ma'lumotlar modeli 33
2.1. Qarorlarni qo'llab-quvvatlash tizimi 33
2.2. Texnik holatni baholash tizimining arxitekturasi 37
2.3. Ma'lumotlar modeli 47
2.4. Xulosa: 51
3 Elektr jihozlarining texnik holatini baholash tizimining modelini ishlab chiqish 53
3.1. Elektr jihozlarining texnik holatini baholash uchun strukturaviy modelni aniqlash 53
3.2. Neyro-loyqa mantiqiy xulosaning tuzilishi va uning ishlashi algoritmi 57
3.3. A'zolik funksiyalarini shakllantirish 59
3.2.1 Loyqa mahsulot qoidalarining ta'rifi 59
3.2.2 A'zolik funktsiyalari sonini aniqlash 61
3.2.3 A'zolik funksiyalarining turini aniqlash 61
3.4. Transformator uskunasining holatini baholash misolidan foydalanib, texnik holatni baholash modelini o'rnatish 69
3.4.1. Neyro-loyqa-mantiqiy xulosa tuzilishini aniqlash 69
3.4.2. A'zolik funksiyalarining ta'rifi 69
3.4.3. Trening namunasini shakllantirish
3.5. Neyron tarmoq bilan qiyosiy tahlil 93
3.6. Oddiy elektr tarmog'i ob'ektining texnik holatini baholash natijalarini aniqlash 95
3.7. Xulosa 98
4 Quvvat transformatorining texnik holatini baholash misolida ishlab chiqilgan tizimni sinovdan o'tkazish 100
4.1 Tizimning ish holatini baholash 101
4.2 Transformator moyining holatini baholash 101
4.3 Transformator magnit zanjirining holatini baholash 107
4.4 Transformatorning qattiq izolyatsiyasi holatini baholash 109
4.5 Transformator sariqlarining holatini baholash 111
4.6 Quvvat moyi transformatorining holatini baholash 116
4.7 Xulosa 120
Xulosa 122
Qisqartmalar va belgilar ro'yxati 124
Atamalar lug‘ati 126
Adabiyotlar ro'yxati
Ishga kirish
Muvofiqlik Shunday qilib, ish quyidagilar bilan belgilanadi:
alohida shaxs tilini milliy til bilan o‘zaro munosabat nuqtai nazaridan ham shaxs va jamoa o‘rtasidagi munosabatlar nuqtai nazaridan, ham xususiyatlarni tahlil qilish orqali shaxsni tushunish imkoniyati sifatida o‘rganishning ahamiyati. uning nutqiy faoliyati;
F.M kabi shaxsning ahamiyati. Rus milliy madaniyatining o'ziga xos ramzi bo'lgan Dostoevskiy;
lingvistik shaxsni tavsiflash va leksikografik jihatdan ifodalash nazariyasi va metodologiyasini yanada rivojlantirish zarurati.
Nazariy asos Tadqiqotlar quyidagi sohalardagi ishlarni o'z ichiga oladi:
lingvoopersonologiya, xususan, lingvistik shaxs nazariyasi (G.I.Bogin, V.V.Vinogradov, N.D. Golev, V.I. Karasik, Yu.N.Karaulov, K.F.Sedov, O.B.Sirotinina);
til o'rganish F.M. Достоевского (М.С. Альтман, Н.Д. Арутюнова, М.М. Бахтин, А.А. Белкин, В.Е. Ветловская, В.В. Виноградов, В.П. Владимирцев, Л.П. Гроссман, В.Н. Захаров, Е.А. Иванчикова, A.M. Иорданский, Л.В. Карасёв, Т.А. Касаткина, И.И. Лапшин, Д.С. Лихачёв, В.Н. Топоров, А.В. Чичерин va boshq.);
umumiy leksikografiya va ideografik lug‘atlar tuzish nazariyasi (L.G.Babenko, Yu.N.Karaulov, E.V.Kuznetsova, V.V. Morkovkin, A.Yu.Plutser-Sarno, Yu.D.Skidarenko, G.N.Sklyarevskaya, I.A.N.Sklyarevskaya, I.A.V.Tarasova, U.V. Yu. Shvedova, J. Kasares, R. Hallig va V. Vartburg, V. Xtillen, M. Rojers, B. Svensen va boshqalar);
adabiy matnni o‘rganish nazariyasi, birinchi navbatda, uning ramziy paradigmasi (N.D.Arutyunova, G.V. Bambulyak, L.Beltran-Almeriya, A.Bely, V.V.Vetlovskaya, V.V.Vinogradov, L.V.Karasev, T.A.Kasatkina, E.Kassirer, L.O.Chevr, va boshqalar). .).
Ob'ekt tadqiqot F.M.ning lingvistik shaxsidir. Dostoevskiy uchta shaklda taqdim etilgan: 1) idioglossariya (muallif uslubi xususiyatlarini tavsiflovchi so'zlar, idioglosslar), 2) tezaurus (ideografik).
Mavzu bu asardan F.M.ning lingvistik shaxsini ifodalash uchun ahamiyatli boʻlgan idioglosslar edi. Dostoevskiy va ularning leksikografik tasvirining individual parametrlari.
Maqsad Tadqiqot yozuvchi tilining ko‘p parametrli leksikografik tasviri kontseptsiyasini ishlab chiqish va shu asosda F.M.ning lingvistik shaxsini qayta qurishdan iborat. Dostoevskiy muallifning idioglossariyasi, tezaurus va eidoslarida aks ettirilgan. Bu maqsad bir vaqtning o'zida germenevtik yo'nalishga ega - zamonaviy o'quvchiga F.M. matnlarini to'g'riroq tushunishga yordam beradigan manba bilan ta'minlash. Dostoevskiy.
Quyidagilarni hal qilish jarayonida belgilangan maqsadga erishiladi vazifalar:
V.V tomonidan kiritilgan "muallif obrazi" va "lingvistik shaxs" toifalarining mazmuni va o'zaro bog'liqligini aniqlang. Vinogradov F.M.ning badiiy, publitsistik va epistolyar matnlarini o'rganishning asosiy vositalari bo'lgan yozuvchi tilini o'rganish maqsadida. Dostoevskiy; lingvistik shaxs tushunchasini tahlil qilish Yu.N. Karaulov, uning individual qoidalarini kengaytiring va ushbu tushunchani leksikografik amaliyotda qo'llash imkoniyatlarini ko'rsating.
Leksikografik parametrlarni tizimlashtirish va yozuvchilar lug‘atlarining asosiy turlarining ko‘p parametrli tavsifini yaratish.
Yozuvchining lingvistik shaxsini qayta qurish usuli bo'lib xizmat qiladigan Dostoevskiy tili lug'atining yaxlit kontseptsiyasini taqdim etish.
Dostoevskiy tili lug'ati kontseptsiyasining kaliti bo'lgan "idiogloss" tushunchasining mazmunini aniqlash, yozuvchi matnlarida idioglosslarni aniqlash metodologiyasini ishlab chiqish; F.M.ning matnlarida so'zlarning avtonom ishlatilishini tushuntirish usullarini aniqlash. Dostoevskiy uning idioglossik maqomini tasdiqlash mezonlaridan biri sifatida.
Yozuvchining lingvistik shaxsini ko'p o'lchovli tahlil qilish va qayta qurish uchun Dostoevskiy tili lug'ati resurslaridan foydalanish imkoniyatlarini ko'rsating.
Muallifning idiostilini chuqur o'rganish doirasida F.M. matnlarida leksik va tematik sohalarni aniqlash uchun eksperimental tadqiqot o'tkazing. Dostoevskiy, zamonaviy o'quvchi uchun tushunarsiz; ularning leksikografik tasviri modelini taklif eting.
F.M. asarlarida zamonaviy til normasidan chetlanishning asosiy holatlarini aniqlang va tasniflang. Zamonaviy o'quvchi tomonidan ularni idrok etishda ma'lum bir to'siq bo'lgan Dostoevskiy.
"So'zning ramziy qo'llanilishi", "ramziy ma'no" va "ramziy paradigma" kabi tushunchalarning yangi talqinini taklif qilish, F.M. matnlarida uchraydigan belgilarning asosiy turlarini aniqlash. Dostoevskiy, ularning tasnifini bering.
Muallif tezaurusini tuzishning asosiy tamoyillari tizimini shakllantirish va shu asosda F.M. idiotili uchun asosiy tamoyillarning ideografik tasnifini ishlab chiqish. Dostoevskiy so'zlari.
F.M matnlaridagi aforizmlarning vazifalarini o'rganing. Dostoevskiy; muallifning eidoslarini bevosita aks ettiruvchi ularning ideografik tasnifini qurish; idioglosslarning aforizm darajasini statistik tahlil qilish.
F.M.ning matnlarida til o'yinining funktsiyalari va xususiyatlarini ko'rib chiqing. Dostoevskiy, muallifning uni qo'llashdagi asosiy niyatlarini aniqlang, so'zni o'ynoqi ishlatish turlarini tasniflang.
Sifatda material Tadqiqotda F.M.ning badiiy adabiyot, publitsistika asarlari, shaxsiy va ish xatlari matnlaridan foydalanilgan. Dostoevskiy, yozuvchining to'liq asarlarida taqdim etilgan; Dostoevskiy nomidagi til lug'atidan lug'at yozuvlari, shu jumladan nashr etilmaganlar; yozuvchilar va boshqa lug'atlarda qayd etilgan til faktlari; F.M asarlariga lingvistik sharhlar. Dostoevskiy. Bundan tashqari, turli xil qidiruv tizimlari va ma'lumotlar bazalari, xususan, Rus tilining milliy korpusi (qarang).
Shunday qilib, faqat yozma manbalar o'rganildi, bundan tashqari, zamonaviy imlo va tinish belgilariga muvofiq qayta ishlangan manbalar. Asarda daftarlar, qoralamalar, eskizlar, shuningdek, F.M. zamondoshlarining ko'plab xotiralari deyarli hisobga olinmagan. Dostoevskiy, unda yozuvchining ijodi va tilini baholash ko'pincha shubhali va o'zboshimchalik bilan bo'ladi. Tadqiqot materialining bu cheklanishi
4 Dostoevskiyning til lug'ati: idiolektning leksik tuzilishi / Ed. Yu.N. Karaulova. jild. I-III. M.: Azbukovnik, 2001, 2003, 2003; Dostoevskiy tilining lug'ati: Idioglossariy (A-B; G-3; I-M) / Ed. Yu.N. Karaulova. M: Azbukovnik, 2008, 2010, 2012 y.
Bu, birinchi navbatda, bizni asosan F.M.ning matnlari taqdimotiga qiziqtirganligi bilan bog'liq. Dostoevskiy zamonaviy o'quvchilar tomonidan qabul qilinganidek.
Ishda asosiy umumiy ilmiy asoslardan foydalaniladi usullari olingan natijalarni umumlashtirish, ma'lumotlarni tahlil qilish va izohlash, ularni tizimlashtirish va tasniflashga qaratilgan kuzatishlar, taqqoslashlar va tavsiflar. Bundan tashqari, belgilangan vazifalarni hal qilish uchun quyidagilar jalb qilindi:
tadqiqotning nazariy qoidalarini amalga oshirish asosida til materialini taqdim etishning leksikografik usuli;
muallif uslubi uchun kalit so'zlarning ma'nolarini aniqlashda kontekstual, taqsimot va komponent tahlili;
muallifning dunyoning lingvistik tasviri uchun ahamiyatli bo‘lgan leksemalarni aniqlashda eksperiment, ekspert baholari va tajriba so‘rovi usuli;
yangi axborot texnologiyalaridan foydalanishga asoslangan til o'rganishning korpus usullari;
statistik usul, shu jumladan kompyuterda ma'lumotlarni qayta ishlash usuli;
19-asr yozuvchilari tilidagi har xil turdagi leksik birliklarning maʼnosi va qoʻllanilishini tahlil qilishda qoʻllaniladigan qiyosiy metod.
Ilmiy yangilik ish shundan iboratki, birinchi marta F.M.ning lingvistik shaxsini qayta qurish. Dostoevskiy ko'p parametrli lug'atni tasvirlash usuli yordamida amalga oshirildi. O'qish davomida
F.M.ning muhim idiotilini aniqlash uchun metodologiya ishlab chiqilgan. Dostoyevskiy birliklari, ularning uslub va tezaurus shakllantiruvchi maqomi malakali;
muallif tomonidan qo'llaniladigan alohida til birliklarining ramziy imkoniyatlarini hisobga olishga asoslangan mualliflik tezaurusini yaratishning o'ziga xos yaxlit konsepsiyasi taklif etiladi;
muallifning dunyoning lingvistik tasviri birligi sifatida assotsiativ qatorning alohida roli asoslanadi;
so'zning avtonom ishlatilishini izohlash taklif etiladi, bu uning muallif uchun alohida ahamiyatini ko'rsatadi, matnda avtonomiyani belgilashning mumkin bo'lgan usullari aniqlanadi;
atopon tushunchasi aniqlanadi, lisoniy shaxs darajalari birliklari bilan bog‘liq bo‘lgan atopon turlari aniqlanadi; atopon lug'atining modeli taklif etiladi;
So'zning nostandart qo'llanilishining izohi berilgan, uning turlari va vazifalari aniqlangan;
so'zning o'ynoqi foydalanish kontseptsiyasini aniqlashning yangi yondashuvi, F.M.ning matnlarida so'z o'ynash funktsiyalari ishlab chiqildi. Dostoevskiy muallifning niyatlari bilan bog'liq holda, til o'yinini yaratishning asosiy usullarini ko'rsatadi;
aforizm kabi kognitiv birlikning har tomonlama tavsifi berilgan, turli janrdagi matnlardagi aforistik tipdagi hukmlarning vazifalari aniqlanadi, aforizmlarni tasniflashning nazariy asoslari ishlab chiqiladi.
Nazariy ahamiyati Tadqiqot yozuvchi tilining lug'ati kontseptsiyasini chuqurlashtirish va konkretlashtirishdan iborat bo'lib, idiotilning ko'p qirrali ifodalanishiga qaratilgan bo'lib, shu munosabat bilan lingvistik shaxs nazariyasining ma'lum qoidalari ishlab chiqilgan bo'lib, bunday lug'atni yaratish asosini tashkil etadi. shuningdek, muallifning nutq faoliyatining turli xususiyatlarini - turli janrdagi matnlarni tahlil qilish orqali uning dunyoqarashini o'rganishning fundamental tamoyillarini yaratishda.
Amaliy qiymat bu ish shundan iborat
tadqiqot natijalari yozuvchi tilining lug'atini, xususan, Dostoevskiy tilining lug'atini tuzish amaliyotiga kiritiladi va dissertatsiyada keltirilgan tushunchadan shunga o'xshash turdagi boshqa lug'atlarni modellashtirishda foydalanish mumkin;
tadqiqot davomida to‘plangan va tizimlashtirilgan materialdan F.M.ning aforizmlar lug‘atini yaratishda foydalanish mumkin. Dostoevskiy, uning matnlarida topilgan tushunarsiz yoki noaniq birliklar lug'ati (lug'at), shuningdek, matnlarda qo'llanilgan muallifning yangi shakllanishlari;
o'rganish natijalari, shuningdek, unga kiritilgan materiallar lingvapoetika, stilistika, leksikologiya, leksikografiya va rus adabiy tili tarixi bo'yicha ma'ruza kurslarida talabga ega bo'lishi mumkin; Ularni umumta’lim maktablarida mumtoz adabiyot va rus tilini o‘qitish amaliyotiga joriy etish imkoniyati ham shubhasiz.
tadqiqotning aniq natijalari va xulosalari M.V nomidagi Moskva davlat universiteti filologiya fakulteti talabalari, magistrantlari va magistrantlari uchun funktsional leksikologiya va lingvokulturologiya bo'yicha ma'ruza kurslarini ishlab chiqishda foydalaniladi. Lomonosov.
Mudofaa qoidalari:
Til shaxsining uch darajali tuzilishi til belgisini, birinchi navbatda, leksik birlikni o'rganishning uchta jihati bilan taqqoslanadi: semantik (ma'no darajasi), kognitiv (bilim va tasvirlar, g'oyalar darajasi) va pragmatik (hissiyotlar darajasi). , baholash va stilistik rang berish). Shunday qilib, lingvistik shaxsning tuzilishi uchta darajani o'z ichiga oladi - og'zaki-semantik (leksikon), kognitiv (tezaurus, dunyo rasmining darajasi) va pragmatik (motivatsion). Har bir daraja ma'lum bir lingvistik shaxsning leksikografik tasviri parametrlari bilan bog'liq bo'lgan o'ziga xos elementlar to'plami bilan tavsiflanadi, masalan, muallifning niyatlari, aniq, masalan, so'zning avtonom yoki o'ynoqi ishlatilishida, shuningdek. pretsedent matnlarga, semantik assotsiatsiyalar zanjiriga, mnemlarga (jamoa xotirasida saqlanadigan assotsiatsiyalar to'plami), metaforalarga, ramkalarga, idiomaning ma'lum bir turiga, idiogloss so'zlarga va boshqalarga turli xil havolalarni ishlatish usullari.
Tilning ko'p parametrli lug'atini yaratish F.M. Dostoevskiy ayni paytda yozuvchining lingvistik shaxsiyatini qayta qurish usuli bo'lib, bu zamonaviy Dostoevskiyda mavjud bo'lmagan muallifning idiotilini o'rganishga kompleks yondashuvni amalga oshirishga imkon beradi. Leksikografik parametrlar to'plami yozuvchi tilining xususiyatlariga bog'liq bo'lib, bu lug'atni tuzish kontseptsiyasini belgilaydi, bu esa o'z navbatida ma'lum ko'rsatkichlarni, tanlash mezonlarini, materialning tuzilishi va tavsifini kiritish zarurligini belgilaydi.
Idioglosslarni aniqlash tartibi quyidagi bosqichlarni o'z ichiga oladi: ekspert baholash; F.M.ning matnlarida so'zlarning ishlashi bo'yicha mavjud tadqiqotlar ma'lumotlarini hisobga olgan holda. Dostoevskiy; asarning nomida yoki uning biron bir qismining nomida so'zning paydo bo'lishini qayd etish; aforizm xususiyatlariga ega bo'lgan so'zning bir qismi sifatida foydalanish xususiyatlarini tahlil qilish; muallifning so‘z ma’nosi haqidagi mulohazalarini hisobga olish; o'yin kontekstida so'zlardan foydalanishni kuzatish; turli janrlarda va yozuvchi ijodining turli davrlarida so‘zlardan foydalanishning statistik tahlili.
Dostoevskiy tilining lug'ati quyidagi ko'rsatkichlar bilan tavsiflanadi:
lingvistik shaxsning leksikografik tasviri parametrlari: kiritish,
bu idioglossa; tasvirlangan idioglossdan foydalanish chastotasi, in
shu jumladan uning janr taqsimoti; idioglossning ma'nosini aniqlash;
ularning manbasi majburiy ko'rsatilgan rasmlar; so'z indeksi; qo'llanishlarni frazeologik birliklar, maqollar, maqollar, o'ziga xos ismlar tarkibiga kiritish; aforizmning bir qismi sifatida foydalanish; avtonom foydalanish; bir kontekstdagi so'zning ma'nolarini ajrata olmaslik; idioglossadan o'ynoqi foydalanish; ikki yoki undan ortiq idioglosslarning bir kontekstda turli ma’noda ishlatilishi; qo‘shma so‘zlarning bir xil kontekstda qo‘llanishi; idioglossaning ramziy ishlatilishi; tasvirlangan so‘zning assotsiativ-semantik bog‘lanishlari; gipotaksiya; parataksis; nostandart foydalanish; idioglossaning morfologik xususiyatlari; istehzoli kontekstda ishlatiladi; tropiklarning bir qismi sifatida idioglossdan foydalanish; tasvirlangan idioglossni boshqa birovning nutqining bir qismi sifatida ishlatish; so‘z yasash uyasi. Lug'atning lug'at yozuvining ixtiyoriy sohasi eslatmalar - so'z, ma'no, alohida sharh sohalari bo'lib, ular lingvistik shaxsni tavsiflash uchun qo'shimcha parametrlarni kiritish imkonini beradi, masalan, tasvirlangan idioglossadan foydalanish. Muayyan nutqda yoki muallifning niyatlari haqida turli xil kuzatishlarda.
Muallifning lingvistik shaxsiyatining xususiyatlari nafaqat yozuvchi tomonidan qo'llaniladigan idioglosslarning ko'p parametrli tahlili, balki til darajalari birliklari bilan bog'liq bo'lgan turli xil tushunmovchilik birliklari - atoponlarning qo'llanilishini tahlil qilish orqali ham ochiladi. shaxs (atopons-agnonimlar, atopons-kognemalar va atopons-pragmemalar). Atoponlarning tasnifi bizga tushunarsiz yoki tushunarsiz so'zlarni qo'llashda muallifning niyatlari haqida xulosa chiqarishga imkon beradi.
F.M.ning matnlarini idrok etishda ma'lum bir to'siq. Dostoevskiy - bu mavjud til me'yoridan turli xil og'ishlar, birinchi navbatda leksik va grammatik muvofiqlikning buzilishi. So'zlardan nostandart foydalanishning bunday holatlarini tasniflash muallif tomonidan ulardan foydalanishning izchilligi va mumkin bo'lgan ongini aks ettiradi. Nostandart birikmalar orasida alohida funktsiyani qo'shimcha kuchaytirgichlar bajaradi, ulardan foydalanish ichki nutqning ba'zi xususiyatlarini va muallifning asosiy niyatlaridan birini tavsiflaydi, bu ma'lum ma'nolarni kuchaytirish istagi.
Muayyan lingvistik shaxsning dunyoqarashini aks ettirishning eng yorqin usuli bu uning so'z boyligining ideografik tasviridir. Muallif tezaurusini tuzishning asosiy tamoyillari quyidagilardan iborat:
1) birinchi navbatda asl lug‘atga kiritilgan idioglosslar guruhlanadi
Dostoevskiy tilining lug'ati; 2) idioglosslar F.M.ning soʻz-ramzlari uchun asos boʻlgan maʼnolar atrofida birlashadi. Dostoevskiy, yozuvchi eidoslarining arxetiplari, yadroviy elementlari sifatida tasniflanishi mumkin; 3) kelajakda tezaurusga assotsiativ-semantik munosabat bilan idioglosslarga tegishli so'zlar kiradi. Dostoevskiy tezaurusining o'zagi - bu "hayot", "vaqt", "o'lim", "sevgi", "kasallik", "qo'rquv", "kulgi" kabi arxetipik ma'nolar bilan bog'liq bo'lgan "odam" idioglossi. Bunday modelga qurilgan tezaurus, hech bo'lmaganda F.M ishiga nisbatan dunyoning individual rasmining xususiyatlarini ko'rsatishga imkon beradi. Dostoevskiy, uning xarakterli xususiyatlaridan biri haqiqatni tasvirlashda ramziylikdir.
8. F.M. ijodining eng muhim o'ziga xos xususiyatlaridan biri. Dostoevskiy aforizm xususiyatlariga ega bo'lgan hukmlarni yaratish va ishlatishga moyilligida yotadi. Ularning tarkibiga kirgan idioglosslarning tasnifi va statistik tahlili muallif eydosining ayrim xarakterli belgilarini – yozuvchi dunyoqarashini aks ettiruvchi asosiy g‘oya va niyatlar tizimini aniqlash imkonini beradi. Muallifning niyatlari kognitiv funktsiyada (turli xil ma'no tuslarini ifodalash yo'llarini topish) yoki komik effekt yaratishda bajariladigan lingvistik me'yordan tez-tez ongli ravishda og'ishlarida ham namoyon bo'ladi. Eng umumlashtirishda F.M.ning eidoslari. Dostoevskiy noaniqlik va refleksiv kuchaytirish (ma'noning kuchayishi) atrofida joylashgan bo'lib, ular muallif tomonidan qo'llaniladigan til vositalarining aksariyatida aks etadi.
Tadqiqot natijalarini sinovdan o'tkazish va amalga oshirish:
Tadqiqotning ayrim qoidalari va natijalari 2 ta monografiyada, 86 ta ilmiy, ilmiy-uslubiy va leksikografik asarlarda (birinchi navbatda, Dostoevskiy tili lugʻatida) oʻquv va davriy nashrlarda chop etilgan, shulardan 16 tasi Oliy attestatsiya tomonidan tavsiya etilgan. Rossiya Federatsiyasi komissiyasi; quyidagi konferentsiyalarda muhokama qilindi: “Yevropa madaniy merosida rus adabiyoti va madaniyati” xalqaro konferensiyasi, Gottingen, 2015; Rus tili tadqiqotchilarining I, III, IV va V xalqaro kongressi “Rus tili: tarixiy taqdirlar va zamonaviylik”, Moskva, 2001, 2007, 2010, 2014; “Lomonosov o‘qishlari” ilmiy konferensiyasi, Moskva, 2003, 2012; Xalqaro ilmiy konferensiya "Rossiya va rus tilining lug'at va nutqda tasviri: kognitiv tahlil", Yekaterinburg, 2011; "Rossiya madaniy makon" ilmiy seminari, Moskva, 2011 yil; III, IV va V Xalqaro ilmiy-amaliy konferensiya “Matn: muammolar va istiqbollar”, Moskva, 2004, 2007, 2011; MAPRYALning “Rossiya ruslari – MDH rusistlari” ilmiy-amaliy tashrif sessiyasi, Ostona, 2011 yil; Universitetlararo o'quv-uslubiy konferentsiya "Universitetda chet ellik talabalarni o'qitishning o'quv, uslubiy, psixologik, pedagogik va madaniy jihatlari", Tver, 2010; P xalqaro konferensiyasi “Rus tili va
xalqaro umumta’lim makonidagi adabiyot: hozirgi holat va istiqbollar”, Granada, 2010; “Rus tili va uni o‘qitish metodikasi” xalqaro seminari, Saloniki, 2010; Xalqaro eski rus o'qishlari "Dostoyevskiy va zamonaviylik", Staraya Russa, 2002, 2008, 2009; III Xalqaro simpozium "Rus adabiyoti jahon va madaniy kontekstda", Moskva-Pokrovskoye, 2009; “Til va madaniyat” xalqaro konferensiyasi, Kiyev, 1993, 1994, 2009; “Bu abadiy shahar Foolov...” xalqaro ilmiy-amaliy konferensiyasi, Tver, 2009; "Rossiya ko'p qutbli dunyoda: Rossiyaning Bolgariyadagi qiyofasi, Rossiyadagi Bolgariyaning qiyofasi" xalqaro ilmiy konferentsiyasi, Sankt-Peterburg, 2009; Butunrossiya ilmiy-amaliy konferensiyasi “Speker. O'qituvchi. Shaxsiyat", Cheboksari, 2009; “Rus tili@adabiyoti@madaniyat: Rossiyada va xorijda taʼlim va oʻqitishning dolzarb muammolari” xalqaro internet konferensiyasi, Moskva, 2009 yil; XXXIII “Dostoyevskiy va jahon madaniyati” xalqaro o‘qishlari, Sankt-Peterburg, 2008; III Xalqaro ilmiy-metodik konferensiya “Chet tillar ta’limi nazariyasi va texnologiyasi”, Simferopol, 2008; Rossiya va ruslar xorijiy madaniy til shaxsini idrok etishda // "Rus tili va adabiyotini o'qitish usullarining holati va istiqbollari" xalqaro ilmiy-metodik konferentsiya, Moskva, 2008 yil; MAPRYAL XI Kongressi "Rus so'zi dunyosi va dunyodagi rus so'zi", Varna, 2007; "Xalqaro ta'lim makonida rus tili va adabiyoti: hozirgi holat va istiqbollar" xalqaro ilmiy konferentsiyasi, Granada, 2007; "Novikov o'qishlari" xalqaro ilmiy konferensiyasi, Moskva, 2006; Ijodkorlik va san'at psixologiyasi bo'yicha xalqaro kongress, Perm, 2005; "Rossiyaning o'tmishi va buguni lingvistik faktlar nuqtai nazaridan" xalqaro ilmiy konferentsiya, Krakov, 2005; "Rus tili asrlar davomida: til, adabiyot va madaniyat mozaikasi" xalqaro seminari, Nyu-Dehli, 2005 yil; “Motin o‘qishlari” xalqaro ilmiy-amaliy konferensiyasi, Moskva, 2005; MAPRYAL X Kongressi “Jahon madaniyatida ruscha so‘z”, Sankt-Peterburg, 2003; Xalqaro simpozium "Til va matn semantikasida tushunchalarni verbalizatsiya muammolari", Volgograd, 2003; “XXI asrda MDHga aʼzo davlatlar milliy madaniyatlari muloqotida rus tili” xalqaro konferensiyasi, Moskva, 2003 y.; "Zamonaviy dunyoda Dostoevskiy" xalqaro simpoziumi, Moskva, 2001; “Oʻzgaruvchan til dunyosi” xalqaro ilmiy konferensiyasi, Perm, 2001; MAPRYAL konferensiya-seminari “Adabiy matnni estetik idrok etish”, Sankt-Peterburg, 1993 y.; “Chegara ichida va chegarasiz til falsafasi” xalqaro simpoziumi, Xarkov-Krasnodar, 1993; “Rozanov oʻqishlari” Respublika ilmiy konferensiyasi, Yelets, 1993; Yosh filologlar va maktab o'qituvchilarining konferentsiyasi "Universitetlar va maktablarda filologiyaning dolzarb muammolari", Tver, 1993, 1991; III shahar ilmiy-metodik konferensiyasi "Chet ellik talabalarga rus tilini o'qitishning mazmuni, shakllari va usullarini takomillashtirish", Kalinin, 1989; Yosh olimlar va maktab o'qituvchilarining konferentsiyasi "Hozirgi bosqichda filologiya fanlarini rivojlantirish muammolari", Kalinin, 1989; turli yig‘ilishlarda ma’ruza qildi: Rus tili instituti ilmiy kengashi. V.V. Vinogradova, Moskva, 2012; Rus tili instituti eksperimental leksikografiya bo'limining Dostoevskiy tili lug'ati guruhlari. V.V. Vinogradova, Moskva, 2008, 2012; Dinamik konservatizm instituti, Moskva, 2011; bo'limlari
Filologiya fakultetining chet ellik talabalari uchun rus tili va M.V nomidagi Moskva davlat universitetining tabiiy fakultetlarining chet ellik talabalari uchun rus tili kafedrasi. Lomonosov, Moskva, 2001, 2007; M.V nomidagi Moskva davlat universiteti filologiya fakultetining o‘quv rejalari va ma’ruza kurslariga kiritilgan. Lomonosov: “Rus lingvistik shaxsi: leksikografik tasvir”, “Germenevtikaga kirish”, “Madaniyatshunoslik”, “Funktsional leksikologiya” (mutaxassislar, bakalavrlar, aspirantlar uchun), “Lingvistik shaxs tushunchasi va izohli tarjima”; Barselona universitetida (Barselona, 2013), Fan festivalida (Moskva, 2012), Janubiy Federal universitetda (Rostov-Don, 2007), Kopengagen universitetida (Kopengagen, 2006), Dehli universiteti (Yangi Dehli, 2005); tadqiqot loyihalarini amalga oshirish jarayonida sinovdan o'tkazildi: Rossiya gumanitar jamg'armasining "Kognitiv eksperimentlar axborot tizimi (ISCE)" granti 2012-2014. № 12-04-12039, Rossiya gumanitar jamg'armasining granti "Leksikografik parametrlar tizimi lingvistik shaxsni ifodalash usuli sifatida" 2011-2013. № 11-04-0441, Rossiya gumanitar jamg'armasining granti "Chet el madaniy tilshunos shaxs tomonidan Rossiya qiyofasini idrok etish va baholash" 2006-2008. № 06-04-00439a.
Dissertatsiyaning to‘liq matni M.V. nomidagi Moskva davlat universiteti filologiya fakulteti rus tili kafedrasida muhokama qilindi. Lomonosov, 2015 yil 29 aprel.
Tadqiqot doirasi va tuzilishi. Bitiruv malakaviy ishi kirish, 3 bob, xulosa, foydalanilgan adabiyotlar ro‘yxati (shu jumladan internet resurslari), shu jumladan 1386 nom, 7 ta ilovadan iborat. Dissertatsiyaning umumiy hajmi 647 bet, asosiy matn hajmi 394 bet.
Texnik holatni baholash usullarini qo'llash uchun zarur shartlar
Badiiy asar tili adabiy til tizimining elementlarini va uning uslublarini, shuningdek, dialektal, professional yoki umuman ijtimoiy guruh nutqining mumkin bo'lgan qo'shimchalarini ochib beradi (qarang [o'sha erda: 109-111]). Shunday qilib, badiiy adabiyot tilini milliy til tizimini aks ettirish shakli sifatida o‘rganishda adabiy asarning adabiy til tarixi uchun ahamiyati haqidagi savollarni hal etish mumkin. Bu ma'lum bir muallifning tiliga ham, turli janrdagi o'ziga xos asarlarning stilistik xususiyatlariga ham tegishli. Aynan shu yerda biz individual uslubning adabiy til bilan munosabati muammosiga duch kelamiz.
Badiiy adabiyot tili “kitob-adabiy va xalq og‘zaki nutqining boshqa barcha uslublari yoki turlaridan asl birikmalarda va funksional o‘zgartirilgan shaklda foydalanadi va o‘z ichiga oladi” [o‘sha yerda: 71]. Muallifning lingvistik vositalarni tanlashi asar mazmunining o'ziga xos xususiyatlari bilan ham, muallifning ularga bo'lgan munosabatining tabiati bilan ham belgilanadi.
Adabiy tilning asosiy xususiyatlarini universallik va me'yoriylikka moyillik deb hisoblash kerak. Badiiy adabiyotning asosiy xususiyatlaridan biriga kelsak, bizningcha, aksincha, bu asarning g'oyaviy-badiiy dizayni bilan ongli va asosli bo'lgan, amal qilish istagi bilan bir vaqtda mavjud bo'lgan me'yor va me'yordan chetlanish deb qaralishi kerak. belgilangan norma. Adabiy tilning rivojlanishi haqida gapirish, agar me'yoriylikni engishning har xil turlari mavjud bo'lsa, shu jumladan badiiy matnda ham mantiqan to'g'ri keladi.
Badiiy adabiyot tilida qo'llaniladigan narsalarning aksariyati adabiy til emas (dialektizmlar, jargon va boshqalar); boshqa tomondan, adabiy tilda sub'ektiv tomonidan belgilanadigan ma'lum funktsiyalarni bajarish uchun faraziy ravishda ishlatib bo'lmaydigan narsa yo'q. muallifning adabiy asarining motivlari.
20-asr boshlarigacha adabiy matn anʼanaviy ravishda adabiy tanqidning predmeti boʻlgan va mubolagʻasiz aytish mumkinki, uning tilshunoslik tadqiqoti obʼyekti sifatida koʻrib chiqilishi birinchi navbatda V.V. nomi bilan bogʻliq. Vinogradov: bu ham olimning orzusi, u adabiy tanqid va tilshunoslik vazifalarini bog'laydigan umumiy tadqiqot sohasini yaratish va bu orzuni amalga oshirishdan iborat, chunki u V.V. Vinogradov, biz lingvopoetika kabi fanning mavjudligi haqida gapirishimiz mumkin, uning asosiy tushunchasi badiiy asarda uslub yaratuvchisi sifatida "muallif obrazi" toifasi edi. Shu munosabat bilan, biz uchun muhim bo'lgan ba'zi qoidalarga e'tibor qaratamiz va sharhlaymiz.
Badiiy asar tizimida “muallif obrazi” markaziy va o‘ziga xos o‘rinni egallaydi. Biroq, bu "... oddiy nutq predmeti emas; ko'pincha u badiiy asar tuzilishida ham nomlanmaydi. Bu asar mohiyatining jamlangan timsolidir, qahramonlarning nutq tuzilmalarining butun tizimini hikoyachi, hikoyachi yoki hikoyachi bilan munosabatlarida birlashtiradi va ular orqali butunning g'oyaviy va uslubiy markazi, diqqat markazidir. 1971: 116].
Badiiy asarda “muallif obrazi” ham aniq, ham bilvosita ifodalanishi mumkin, shundan, xususan, rivoyatning subyektiv va obyektiv turlari g‘oyasi kelib chiqadi. Agar "Yozuvchining kundaligi" da yoki Dostoevskiyning maktublarida, aksariyat hollarda biz aniq muallifning pozitsiyasi haqida gapirishimiz mumkin bo'lsa, unda, masalan, Ivan Karamazov obrazida muallifning dunyoga bo'lgan qarashlari bir-biri bilan chambarchas bog'liq. yaratgan xarakterining dunyoqarashi bilan. Biz Xronikachilarning suratlarida bunday o'zaro ta'sirni yanada murakkabroq yoki qanchalik paradoksal bo'lmasin, F.P. Karamazova. "U "muallif obrazi" - bu muallifning niyati, yozuvchining xayoliy shaxsiyati va personajning yuzlari o'rtasidagi murakkab va qarama-qarshi munosabatlar shakli" [Vinogradov 1980 (a): 203]. Shunday qilib, eng muhim va ko'pincha hech qanday yechim topilmaydigan muammolardan biri paydo bo'ladi - "muallif obrazi" (va uning turli ko'rinishlarida - badiiy asarlar, jurnalistik matnlar, ish xatlari muallifi) o'rtasidagi munosabatni aniqlash. ,
V.A.ning sharhlarida “Jinlar”dagi hikoyachi Dostoevskiydagi boshqa hikoyachilardan keskin farq qilishi haqida qiziqarli kuzatishlarni topamiz. Tunimanova (qarang): u ham kuzatuvchi, ham voqealar ishtirokchisi, bundan tashqari, uning hikoyasida biz ba'zan muallifning "ovozini" aniq eshitamiz. shaxsiy maktublar), hikoya qiluvchi (hikoyachi, kuzatuvchi va boshqalar), xarakter va nihoyat, haqiqiy shaxs sifatida muallif, ularning xususiyatlarini biz faqat juda uzoqdan taxmin qilishimiz mumkin. - Muallif obrazi badiiy matn strukturasining barcha darajalarida, shu jumladan va birinchi navbatda lingvistik darajada namoyon bo‘ladi, bu ko‘pincha asar idrokining yaxlitligini ta’minlaydi. Bundan, xususan, adabiy asar tilini, og‘zaki va badiiy ifoda vositalari tizimini tahlil qilish, asar qahramonlariga nutq orqali baho berish u yoki bu darajada imkon yaratadi. muallifning pozitsiyasini qayta tiklash.
V.V bilan deyarli parallel ravishda. Vinogradov, badiiy asar muallifini qayta qurish muammosi M.M. Baxtin, ba'zi zamonaviy adabiyotshunoslar singari, adabiy matnni lingvistik tadqiq qilish imkoniyatlariga juda shubha bilan qaragan, lekin ko'pincha o'z konstruktsiyalarida lingvistik faktlarni tahlil qilishga murojaat qilgan (masalan, M.M. Baxtin ulardan biri edi. Birinchi bo'lib Dostoevskiyning so'zlariga e'tibor qaratgan kishi to'satdan alohida ahamiyatga ega.) M.M.ning so‘zlariga ko‘ra. Baxtin, “muallif-ijodkor” kategoriyasini ifodalovchi rasmiy vositalar 1) so‘z tovushida, 2) moddiy ma’nosida, 3) so‘z birikmalarida (metafora, metonimiya, takror, so‘roq, parallelizm va boshqalar) uchraydi. .), 4) asarning nutq tuzilishi darajasi (intonatsiya) (qarang [Baxtin 1979 (b)]). Muallif obrazining ushbu rasmiy ifodalovchilaridan ba'zilari Dostoevskiy nomidagi til lug'atida leksikografik parametrlar sifatida ishlatiladi (2, 3-boblarga qarang).
Topilgan M.M. biz uchun ham muhim. Baxtin muloqot (va ayniqsa tushunish) jarayoni o'rtasidagi munosabatlarni nafaqat og'zaki kontekst bilan, balki og'zaki, "jismoniy" bilan ham ko'rib chiqadi. Olim shunday misol keltiradi: “Bir xonada ikki kishi o‘tiribdi. Ular jim. Biri: “Ha”, deydi. Ikkinchisi javob bermaydi. Suhbat chog'ida xonada bo'lmagan biz uchun bu "suhbat" umuman tushunarsiz... . Ammo shunga qaramay, ikki kishi o'rtasidagi, faqat bir so'zdan iborat bo'lgan bu o'ziga xos suhbat, ifodali bo'lsa-da, ma'noga to'la...
Zamonaviy adabiy tanqidda olimlar muallifning tinish belgilari, etimologiyasi, xususan, o‘ziga xos ismlari, tushuncha so‘zlarning semantikasi va hokazolarga murojaat qiladilar. "Shunday" so'zining fonetik, morfologik, semantik jihati, biz suhbatning yaxlit ma'nosini tushunishga bir qadam ham yaqinlashmaymiz. Bizga nima etishmayapti? - "so'zsiz" kontekstda "shunday" so'zi tinglovchi uchun ma'noli eshitiladi. Gapning bu ekstraverbal konteksti uch momentdan iborat: 1) so'zlovchilar uchun umumiy bo'lgan fazoviy ufqdan (ko'rinadigan birlik - xona, deraza va boshqalar); 2) ikkalasi uchun ham vaziyatni umumiy bilish va tushunishdan, va nihoyat, 3) bu vaziyatni umumiy baholashdan. Faqatgina ushbu ekstraverbal kontekstni bilib, biz "shunday" iborasining ma'nosini va uning intonatsiyasini tushunishimiz mumkin" [Voloshinov 1926: 250]. Keyinchalik bu "ekstra-verbal kontekst" presuppozitsiya sifatida kvalifikatsiya qilindi, bu ko'p hollarda, masalan, so'zning ma'nosini aniqlashda, ayniqsa kontseptual ahamiyatga ega leksik birliklarni, albatta, hisobga olish kerak.
Texnik holatni baholash tizimining arxitekturasi
Ko'pgina tadqiqotchilar to'satdan so'zning o'ziga xos qo'llanilishiga, birinchi navbatda Dostoevskiydagi yuqori chastotasiga e'tibor berishdi: M.M. Baxtin, A.A. Belkin, V.V. Vinogradov, E.L. Ginzburg, V.N. Toporov, A.L. Slonimskiy va boshqalar.
MM. Baxtin sarguzashtli vaqtni muhokama qilar ekan, "u individual sarguzashtlarga mos keladigan qisqa bo'limlardan iborat ... . Bitta sarguzasht ichida kunlar, tunlar, soatlar va hatto daqiqalar va soniyalar hisobga olinadi... . Ushbu segmentlar o'ziga xos "to'satdan" va "o'z vaqtida" bilan kiritiladi va kesishadi. "To'satdan" va "o'z vaqtida" bu vaqtning eng adekvat belgilaridir, chunki u odatda voqealarning oddiy pragmatik yoki sababiy mazmunli rivoji to'xtatilganda boshlanadi va o'z-o'zidan paydo bo'ladi va sof tasodifning kirib kelishi uchun joy ochadi. uning o'ziga xos mantig'i. Bu mantiq tasodifiy tasodif, ya'ni tasodifiy simultant va tasodifiy bo'shliq, ya'ni vaqtning tasodifiy farqidir. Bundan tashqari, ushbu tasodifiy bir vaqtda va ko'p vaqtlilikning "avvalgi" yoki "keyinroq" 117 ham muhim va hal qiluvchi ahamiyatga ega. Agar biror narsa bir daqiqa oldin yoki bir daqiqadan keyin sodir bo'lganida, ya'ni tasodifiy bir vaqtning o'zida yoki ko'p vaqtlilik bo'lmaganida, unda umuman syujet bo'lmagan va roman yozish uchun hech narsa bo'lmagan bo'lar edi" (Baxtin 1975). : 242]. Ya'ni, birdan, Baxtinning fikricha, u kamida uchta vazifani bajaradi: 1) hodisalar orasidagi chegara, 2) syujetning shakllanishi, 3) janrning shakllanishi.
A.L. Slonimskiy Dostoevskiyning asosiy badiiy texnikasini ajablantirish texnikasi deb ataydi, bu, ayniqsa, to'satdan tez-tez foydalanish orqali amalga oshiriladi: “Dostoyevskiyning hikoyasi, masalan, Turgenevniki kabi silliq, izchil davom etmaydi, balki butun bir zarbadan iborat. , kutilmagan hodisalar, harakatlar, imo-ishoralar, so'zlar, hislar zanjiri. Konvulsiv taqdimot, voqealarning konvulsiv yo'nalishi, konvulsiv odamlar" [Slonimskiy 1922: 11].
A.A. Belkin Dostoevskiy so'zlarining to'satdan va haddan tashqari tez-tez takrorlanishiga e'tibor qaratib, Dostoevskiy birdaniga alohida ma'noga ega, degan taxminni ilgari suradi, "bunday uchrashuvni, inson taqdirida hal qiluvchi rol o'ynaydigan va ba'zan shunday voqeani anglatadi. halokatli” [Belkin 1973: 129]. Va yana: “Dostoyevskiyning romanlarida biz g'ayrioddiy voqealarga to'la haqiqatni ko'ramiz. Bu Goncharov qahramonlarining hech qanday maxsus burilishlarsiz sekin, silliq hayoti, Tolstoy qahramonlarining g'ayrioddiy o'zgaruvchan hayoti yoki Chexov asarlaridagi kichik baxtsiz hodisalarning kundalik hayoti emas. Bu hayot tartibsiz va halokatli bo'lib, u kutilmagan yuksalishlar va pasayishlar, qahramonlar ruhiyatida kutilmagan burilishlar va shuning uchun sevimli "to'satdan" so'zining doimiy ishlatilishi bilan tavsiflanadi [o'sha erda: 129].
Keling, Dostoevskiy matnlarida to'satdan so'zning qo'llanilishining ba'zi xususiyatlariga e'tibor qarataylik.
So'zni ishlatish chastotasi birdaniga quyidagicha taqsimlanadi. Umumiy foydalanish soni 5867 ta boʻlib, shundan 5049 tasi badiiy matnda, 588 tasi publitsistikada, 230 tasi xatlarda. Biroq, bu e'tiborni jalb qilmaydi
Ya'ni, jurnalistika va badiiy adabiyotda to'satdan foydalanishning nisbiy chastotasi, ularning semantik yuki taxminan bir xil bo'ladi, shuning uchun B. Barros Garsiyaning nuqtai nazari, "birdaniga" vaziyatlar, "bo'lardi" kabi holatlar va "go'yo" holatlari muallifning har doim ham ongli ravishda fantastika yaratishga moyilligiga mos ravishda paydo bo'ladi. Ularning matnda mavjudligi darajasi qanchalik baland bo'lsa, u badiiy fantastik nasrga shunchalik moyil bo'ladi" [Barros 2013: 12]. To'satdan so'zni ishlatishning mutlaq yuqori chastotasiga kelsak (Dostoyevskiyda boshqa ko'plab yuqori chastotali qo'shimchalar mavjud, masalan, nihoyatda, hozir va hokazo), shuningdek, uning bir jumla, paragraf, butun ish ichida takrorlanishi, ba'zan buzilish rus adabiy tilining stilistik me'yorlari. Dostoevskiyning fantastikasida u to'satdan tez-tez ishlatiladi, ammo buning sababi janrning o'ziga xos xususiyatlari bo'lishi dargumon. Chorshanba. “Yozuvchining kundaligi” va xatlarda:
Men soqovligim uchun allaqachon qoralanganman; Ammo gap shundaki, men yolg'onchiligimizning universalligiga endi ishonch hosil qildim. Ellik yil bir g‘oya bilan yashaysan, ko‘rasan, qo‘l tegizasiz va birdan shunday ko‘rinishda paydo bo‘ladiki, go‘yo shu paytgacha uni umuman bilmagandek bo‘lasiz. Yaqinda xayolimga to'satdan Rossiyada, ziyolilar sinflarida yolg'on gapirmaydigan odam ham bo'lmaydi, degan fikr paydo bo'ldi. (DP 21: 117) [S.A. Ivanova] Men xolam bilan gaplashyapman va birdan katta devor soatidagi mayatnik to'satdan to'xtab qolganini ko'rdim. Men aytaman: bir narsaga ilingan bo'lishi mumkin, u to'satdan o'rnidan turib, soatga borib, barmog'i bilan mayatnikni yana itarib yuborgan bo'lishi mumkin emas; u bir marta, ikki marta, uch marta chiyilladi va birdan yana to‘xtadi. (Ps 29.1: 209)
Taxmin qilish mumkinki, bunday yuqori chastotali foydalanishning sababi, birinchidan, uning semantikasida va ikkinchidan, Dostoevskiy uchun, uning idiotikasi va dunyoqarashi uchun ahamiyati. Dunyo haqidagi bilimlarni o'z ichiga olmagan bu so'z, shunga qaramay, Dostoevskiyning dunyoga munosabatini, yozuvchining to'satdan, tasodifiy hamma narsani yoqtirmasligini aks ettiradi: [A.G. Dostoevskaya] Ammo men hali ham tashvishlanaman va kechayu kunduz ular [bolalar] haqida va barchamiz haqida o'ylayman: hamma narsa yaxshi va agar biron bir voqea sodir bo'lsa-chi. Men baxtsiz hodisalardan qo'rqaman. (Ps 29.2: 42) Siz, albatta, A.A.ga ergashishingiz mumkin. Belkin (qarang [Belkin 1973 (b)]) bu so'zning tez-tez qo'llanilishi to'satdan Dostoevskiyning tasodif qo'rquvini, tutilish hayratini ifodalaydi, ammo, aftidan, hamma narsa biroz murakkabroq.
Dostoevskiy matnlarida to'satdan ishlatilishini tahlil qilish ushbu so'zning to'rtta ma'nosini aniqlashga imkon beradi: to'satdan u (Ivan Ilich) o'zini unutib qo'yganday bo'ldi va eng muhimi, hech qanday sababsiz u to'satdan xirillab, kulib yubordi. kulish uchun hech narsa yo'q edi. Ko'p o'tmay, bu kayfiyat bir stakan shampandan keyin o'tdi, Ivan Ilich, garchi u o'zi quygan bo'lsa-da, ichishni xohlamadi va to'satdan tasodifan butunlay ichdi. Bu qadahni ichgandan so'ng, u birdan yig'lamoqchi bo'ldi. U o'zini eng g'ayrioddiy sezgirlikka tushib qolganini his qildi; u yana seva boshladi, hammani, hatto Pseldonimovni, hatto Goloveshka xodimini ham seva boshladi. U to'satdan quchoqlashni xohladi va go'yo badiiy matnda jurnalistika va xatlardan farqli o'laroq, ularning katta ahamiyatini isbotlovchi maxsus tadqiqot o'tkazishning hojati yo'q edi, bu muallifning asosiy niyatlaridan biri bilan bog'liq - atrofdagi dunyoning noaniqligi va noaniqligini, eng muhimi - bu dunyodagi odamni ko'rsatish. hammasini unuting va tinchlik o'rnating. (SA 31) - Nega oqarib ketdingiz, Rodion Romanovich, o'zingizni bo'g'mayapsizmi, derazani ochishingiz kerakmi? Men: "Xavotir olmang, iltimos," deb yig'ladi Raskolnikov va birdan kulib yubordi, "iltimos, tashvishlanmang!" Men Porfiriy uning ro‘parasida to‘xtab, kutib turdim va birdan uning ortidan kula boshladi. Raskolnikov divandan o'rnidan turdi va to'satdan o'zining kulgisini to'xtatdi. ... Men - Lekin men o'zimning ko'zimga kulib, o'zimni qiynashga ruxsat bermayman. Birdan uning lablari qaltirab, ko‘zlari g‘azabdan chaqnab ketdi, shu paytgacha o‘zini tutib turgan ovozi eshitila boshladi. - Men ruxsat bermayman, ser! - u birdan baqirdi va mushtini bor kuchi bilan stolga urib, - eshitayapsizmi, Porfiriy Petrovich? - Men ruxsat bermayman, ruxsat bermayman! - Raskolnikov mexanik ravishda takrorladi, lekin birdaniga pichirlab. (MON 64)
Ushbu va shunga o'xshash kontekstlar Dostoevskiy so'zi to'satdan ma'lum bir nuqtani, ya'ni his-tuyg'ular, his-tuyg'ular, taassurotlar, holatlar, harakatlar va boshqalarni ozod qilish momentini qamrab olishini ko'rsatadi va uni bir kontekstda ishlatishning yuqori chastotasi haqiqat bilan izohlanadi. to'satdan bu his-tuyg'ular va harakatlarni bir lahzada, bir lahzada yig'ish, vaqtni ham, undagi hodisalarning sabab-natijaviy shartliligini ham yo'q qilish usuli, ya'ni, pirovardida, Dostoevskiy uchun bu voqealar guruhini birlashtirish usulidir. tasodifiy bir nuqtada, matnni shu tarzda tashkil qilish usuli (yuqoridagi M. M. Baxtinning iqtibosiga qarang). Bunday tasodifiy nuqta vaqtdan tashqarida va inson ongidan tashqarida: unda jamlangan barcha hodisalar inson irodasidan tashqarida sodir bo'ladi.
Loyqa mahsulot qoidalarining ta'rifi
Xulosa qilib aytganda, biz yana bir bor ta'kidlaymizki, Dostoevskiy tilining tavsiya etilgan tavsifi faqat II bobning 3-bobida ko'rsatilgan parametrlarni hisobga olgan holda tuzilgan lug'at yordamida mumkin. Bu, birinchi navbatda, muallifning tezaurusini qayta tiklashga taalluqlidir, chunki bu lug'at idioglosslarning "kesishish nuqtalarini" topishning asl imkoniyatlariga ega bo'lib, u butun korpusda amalga oshirilgan turli xil ma'nolar o'rtasidagi aloqalarni ob'ektiv kuzatish imkonini beradi. yozuvchi matnlari.
Yuqoridagi protseduraga muvofiq, biz Dostoevskiyning idioglosslarining tezaurusining bir qismini taqdim etamiz. Biroq, biz quyidagi shartlarni qilishimiz kerak:
1. Aynan tezaurusning bir bo'lagi taklif etiladi: Dostoevskiy idioglosslarining to'liq leksikografik tasviri Lug'at ustida ish tugagandan keyingina mumkin.
2. Tezaurusning taqdim etilgan fragmenti idioglosslarning Dostoevskiy asarlaridagi qahramonlar nutqi yoki muallif obrazi bilan yoki ma'lum bir janrga mansubligi bilan bog'liqligini hisobga olmaydi. Qahramonning PL, yuqorida aytib o'tilganidek, har holda muallifning PLning aksidir.
3. Alohida idioglosslar tezaurusning turli bo‘limlariga kiritilishi mumkin. Idioglosslarning polisemiyasi ularni tasniflashda potentsial cheksiz cheklovlarni keltirib chiqaradi deb taxmin qilish mumkin. Biz ba'zilarini qayd etdik, ammo bu guruhlarda takrorlash orqali turli guruhlarga kirgan idioglossning barcha holatlari yo'q. Bu, masalan, omonimiya, ikkinchi darajali nominatsiya va hokazo holatlarga taalluqlidir. Shunday qilib, vijdon so'zi ham Xudo guruhiga (Vijdon - Xudoning insondagi harakati), ham his-tuyg'ular guruhiga kiradi. O'xshash, ko'pincha metaforik ma'nolardagi idioglosslar asosiy guruhdan nuqta-vergul bilan ajratiladi. Xuddi shunday, biz guruh harakati, boshqasiga nisbatan his-tuyg'u, boshqalar bilan munosabatlar (zarar, nafrat, befarqlik va hokazo) tarkibiga kirgan alohida so'zlar jonsiz narsalar bilan bog'lanishi mumkin, ammo ularning idioglossik holati aniqroq namoyon bo'ladi. shaxsga nisbatan foydalanish.
Biroq, bu cheklovlar bizga quyidagi haqiqatni tan olishimizga to'sqinlik qilmaydi: tezaurusning taqdim etilgan qismi Dostoevskiyning YL-ni aks ettiradi, chunki u yozuvchining to'liq to'plangan asarlari matnlari bilan ishlaydigan zamonaviy o'quvchi tomonidan qabul qilinadi. Biz Dostoevskiyning dunyo haqidagi qarashlarini emas, balki hajmi cheklangan matnda qayd etilgan ma'lum bir ikkinchi darajali haqiqatni ko'ramiz. Tezaurus tarkibiga kiruvchi leksik guruhlarning kesishish imkoniyatlariga kelsak, bu semantik sohalarning asosiy belgilaridan biridir. Biroq, ma'lum bir til bilan shug'ullanadigan bo'lsak, semantik sohaning bu xususiyati leksik birlikning idioglossik holati bo'yicha tegishlilik darajasi bilan qisman qoplanadi.
Tezaurusning asosiy qismi (INSON: HAYOT - O'LIM - MUHABBAT - KASALLIK - KULGI) kirishidan keyingi birinchi qatorda tushuncha bilan birlashtirilgan idioglossa-ramzlar - sinf nomi (boshqa guruhlar va individual idioglosslar uchun belgilar berilgan) mavjud. burchakli qavs ichida guruh oldidan yoki soʻzdan oldin), soʻngra berilgan maʼnoga eng yaqin idioglosslar, birinchi navbatda, bir ildizli soʻzlar qoʻyiladi. Shundan so‘ng lug‘aviy guruhlar aniqlanadi, ularning nomlaridan oldin to‘rtburchak qavslar ichida qalin harflar bilan yoziladi. Idioglossni ma'lum bir guruhga belgilashda biz birinchi navbatda uning muallifning idiotilini tavsiflovchi ma'noda qo'llanilishiga e'tibor qaratdik (masalan, so'z AVTN, IGRV yoki AFRZ kabi sharh zonalarida shu ma'noda ro'yxatga olingan), shuningdek, joriy foydalanish chastotasi yoki eng keng assotsiativ ulanishlar. Har bir guruh ichidagi idioglosslar, qoida tariqasida, ularning qisman og'zaki bog'lanishiga qarab taqsimlanadi (fe'l - sifat - qo'shimcha - ot), nutqning har bir qismida - alifbo tartibida. qog'oz (qog'oz parchasi), bit, sudraluvchi, sudraluvchi, soyabon72, timsoh, niqob, chumoli uyasi, hasharot, Skotoprigonyevsk, tarakan, mavjudot, soya, salyangoz, soat, qurt, toshbaqa, yirtqich hayvon
A.P. umuminsoniy, umuminsoniy, noinsoniy, shaxsiy, umuminsoniy; shaxsan; shaxsiyat, odamlar, kichik odamlar, odamlar, mavjudot, insoniyat, inson, kichik odam
A.Sh.4. [birlik] umuminsoniy, umumjahon, umuminsoniy, xalq, milliy, umumiy, rus; rus tilida; Ilohiy, umuminsoniy, totuvlik, birlik, xalq, millat, “Jinlar” romanida soyabon so‘zi alohida o‘rin tutadi, u yerda 21 marta (badiiy matnlarda 30 ta qo‘llanishdan) o‘rin olgan. kompozitsiyaning ko'p qirrali elementi va leytmotivni yaratishda ishtirok etish, ko'plab personajlar bilan bog'liq: Fedka Katorjniy Stavrogin soyaboni ostida o'zini topadi, Stavrogin soyaboni ostida Lebyadkinning boshida qoralash pishmoqda; Stavroginning Lebyadkinga aytgan aforistik mulohazasi istehzoli va shu bilan birga ramziy ma’noga ega.Har bir inson soyabonga arziydi; ST. Verxovenskiy qo'lida soyabon, tayoq va sumkani ushlab, katta yo'lga chiqadi (qarang [SDTS2010: 1049]).
Transformatorning qattiq izolyatsiyasining holatini baholash
Maqolalaridan birida G.S. Pomerantz Romano Gvardinining “Inson va imon” kitobini tanqidiy tahlil qilib, shunday deb yozgan edi: “Gvardini kitobida Dostoevskiy yaratgan personajlar uning qisman mujassamlanishi va konfessiyaviy qiyofasi bo‘lishni to‘xtatadi; ular faqat ularning mentalitetidan kelib chiqadigan, muallifdan ajralgan g‘oyalardir. Gvardini Fyodor Mixaylovich Dostoevskiy qaysidir ma'noda Fyodor Pavlovich Karamazovga o'xshashligini sezmaydi: uning uchun "moveshki", "vielfileks" yo'q, u hatto eng badbo'y ruh tomonidan olib ketilishiga, gavdalanishiga tayyor. eng yog'li, jirkanch figura, uning ahmoqona nutqi, sizning sevimli fikrlaringiz orqali haromning fikridan o'tishiga imkon beradi. To'g'ri, bir lahzaga. Ammo yana bir lahzada u Lebedevda, Kellerda paydo bo'ladi; va, albatta, Ivan Karamazov isyoni va Stavroginning intellektual tajribalarini Dostoevskiydan ajratib bo'lmaydi. Dostoevskiyni qo'lga kiritgan har bir qahramon "lirik qahramon" rolida debyut qilishga tayyor; va ularning hech biri sof salbiy talqin qilishga imkon bermaydi” [Pomerantz 2000: 10]. Albatta, Dostoevskiy tomonidan yaratilgan obrazlarni muallifning shaxsiyati bilan tenglashtirib bo'lmaydi, u va hatto ma'lum darajada konventsiya bilan faqat xatlar va jurnalistikada ochib beriladi, ammo bu hali ham yozuvchi tomonidan yaratilgan dunyoning bir qismidir. , uning lisoniy shaxsining aksi, bu asar qayta qurishga bag'ishlangan.
Tadqiqotning asosiy natijalari quyidagi asosiy qoidalardir.
1. Yu.N. tomonidan taklif qilingan lingvistik shaxs tushunchasi. Karaulov yozuvchi tilining ko'p parametrli lug'atini yaratish uchun uslubiy asos bo'lib xizmat qiladi. Ushbu ochiq va moslashuvchan model Dostoevskiy ijodiga nisbatan yozuvchining lingvistik shaxsiyatining asosiy xususiyatlarini so'z birikmasi orqali ko'rsatishga imkon beradi. U har qanday lingvistik shaxs tilining xususiyatlarini tavsiflash uchun ham ishlatilishi mumkin, faqat bu holda individual parametrlarning tizimi va ahamiyati boshqacha bo'ladi.
2. Yozuvchilar lug‘atlarini tuzishning mahalliy nazariyasi va amaliyoti rivojida yangi qadam bo‘lgan Dostoevskiy nomidagi til lug‘atining asosiy xususiyati shundaki, unda muallif ishlatgan barcha so‘zlar emas, balki faqat muhim so‘zlar tasvirlangan. uning idiotili, idioglosslari uchun. Idioglosslarni aniqlashning tavsiya etilgan tartibi ularning yozuvchining dunyoning lingvistik rasmidagi alohida rolini tasdiqlash uchun juda mos deb hisoblanishi mumkin.
3. Idioglosslarni ko'p qirrali o'rganish nafaqat muallif uslubining xarakterli xususiyatlarini aniqlashga, balki Dostoevskiy lug'atida aks etgan yozuvchi dunyoqarashining ba'zi xususiyatlarini o'rganishga imkon beradi - ikkalasi ham o'z-o'zidan. Dostoevskiy matnlarida so'zlarning ishlatilishini tavsiflovchi turli xil parametrlarning zonalari ko'rinishida taqdim etilgan lug'at yozuvi va unga qo'shilgan lingvistik sharhning tuzilishi. Tadqiqotda so'zning ramziy qo'llanilishi, nostandart moslik, idioglosslarning assotsiativ aloqalari, o'yin kontekstida so'zning avtonom bayonot va aforizmning bir qismi sifatida ishlatilishi kabi individual parametrlarning mazmuni batafsil ochib berilgan. 4. Dostoevskiy tili lug'ati resurslaridan foydalanish 1) yozuvchi matnlarida so'zlarning nostandart qo'llanilishi holatlari tasnifini tuzish, ularning idiotistik ahamiyatini ko'rsatish imkonini berdi; 2) Dostoevskiy asarlarida zamonaviy o'quvchi tomonidan tushunmovchilikning leksik-tematik yo'nalishlarini aniqlash va ularning leksikografik tasviri modelini taklif qilish, agnonimlar, semantik-grammatik darajadagi noto'g'ri tushunish birliklari bo'lgan atoponlar lug'atini tuzish. lingvistik shaxs; 3) "so'zlarning ramziy qo'llanilishi" va "ramziy paradigma" kabi tushunchalarning yangi talqinini taklif qilish, Dostoevskiy belgilarining turlarini aniqlash, ularning tasnifini berish va shu asosda Dostoevskiy idioglosslarining tezaurusini tuzish; 4) so'zning avtonom qo'llanilishini uning idioglossik maqomini tasdiqlash mezonlaridan biri sifatida kvalifikatsiya qilish, Dostoevskiy matnlarida avtonomlikni tushuntirish usullarini aniqlash; 5) Dostoevskiy aforizmlarining funktsiyalarini o'rganish, muallifning eydosini bevosita aks ettiruvchi ularning tasnifini tuzish, idioglosslarning aforizm darajasini aniqlash (tavsiya etilgan aforistik gaplarning tasnifi ham yozuvchining asl mulohazalari lug'atining maxsus turi sifatida ko'rib chiqilishi kerak) ; 6) Dostoevskiydagi so'zlarning o'ynoqi qo'llanilishining tipologiyasini taklif qilish, yozuvchi matnlarida til o'yinining funktsiyalarini aniqlash, asosiy muallifning undan foydalanish niyatlarini ko'rsatish; Dostoevskiyning yangi shakllanishlari, hapaxlarini so'z o'yinlari turlaridan biri sifatida kvalifikatsiya qilish va ularning tasnifini tuzish; bilmoq fe'lining maxsus refleksiv va o'ynoqi vazifasini aniqlang.
Dissertatsiyada qo'yilgan muammolarni hal qilish lug'at resurslaridan foydalangan holda Dostoevskiy tilining yakuniy ko'p parametrli tavsifini anglatmaydi. Dostoevskiy tilini bunday oʻrganish istiqbollarini yozuvchi qoʻllagan nutqiy figuralarni oʻrganishda, birinchi navbatda, maʼnoni kuchaytirish, kuchaytirish, Dostoevskiyga xos noaniqlikning oʻrnini qoplash uchun xizmat qiluvchi kuchaytirish va giperbolizatsiyani koʻramiz; har xil turdagi tushuntirish va tushuntirishlar, kontrast va takrorlash funktsiyalari va boshqalar; - qadam qo‘ymoq, quchoqlamoq, kechirmoq, shivirlamoq, istamoq, hohlamoq, eslatmoq, kutmoq, o‘zgartirmoq, qaror qilmoq va hokazo o‘timli fe’llarning maqsadsiz qo‘llanish funksiyalari; - metafora va ular qurilgan metaforik modellar, metonimiya, muallif taqqoslashlari; kelajakda Dostoevskiy tropiklari lug'atini tuzish rejalashtirilgan; - yozuvchi asarlaridagi pretsedent matnlarga havolalar funksiyalari, ularning aksariyati yetarlicha o‘rganilmagan; - ironiyani so'zlarning o'ynoqi qo'llanilishi bilan bog'lash, istehzoli kontekst yaratish usullari; - yozuvchi asarlaridagi diskursiv so‘zlar, modal zarralar, kesimlar, bog‘lovchilar va ularning birikmalari; - individual personajlar nutqining xarakterli xususiyatlari, qiyosiy tahlili Dostoevskiy qahramonlarining lingvistik shaxslari turlarini ochib beradi; - takrorlarning turlari va vazifalari, semantik va leksik; - Dostoevskiy asarlarini "tovushli" matn sifatida ko'rib chiqishga imkon beradigan muallifning tinish belgilarining xususiyatlari va boshqalar.
Shu bilan birga, ba'zi nazariy muammolar munozarali bo'lib qolmoqda - yozuvchi tilining lug'atini uning lingvistik shaxsini qayta qurish usuli sifatida ko'rib chiqish imkoniyati; taklif etilayotgan lug‘at modelining boshqa yozuvchilar lug‘atlarini tuzish uchun dolzarbligi; yozuvchi tilini lug'atda tasvirlashning olingan natijalarining ob'ektivlik darajasi, shu jumladan, leksikografik parametrlarning boshlang'ich tizimiga bog'liq va hokazo. Ushbu va boshqa ba'zi muammolar Dostoevskiy tili lug'ati ustida ish sifatida hal qilinadi. yakunlandi.
men. V. Rujitskiy, E. V. Potemkina
QO'SH TILLI SHAXSNI SHAKLIT MUAMMOSI
LINGVODIDAKTIKADA
IGOR V. ROUZHITSKIY, EKATERINA V. POTYOMKINA LINGVODIDAKTIKADA BILIB SHAXSNI SHAKLLANTIRISH MAMAMASI.
Maqola ikki tillilik hodisasini lingvodinamika va Yu.N.Karaulovning lingvistik shaxs nazariyasi bilan chambarchas bogʻliq holda oʻrganishga bagʻishlangan. Til shaxsi va ikkilamchi lingvistik shaxs o'rtasidagi tarkibiy farqlarning batafsil tahlili o'tkazildi va ikki tilli shaxsni shakllantirish modeli tavsiflandi. Rus tilini chet tili sifatidagi darslarda badiiy matndan foydalanishga asoslangan talabalarning ikki tilli shaxsini rivojlantirish usulini ishlab chiqish haqida savol tug'iladi.
Kalit so‘zlar: lingvodidaktika, lingvistik shaxs, ikki tillilik, ikkilamchi lingvistik shaxs, badiiy matn.
Maqolada ikki tillilik hodisasining lingvodidaktika va til shaxsi nazariyasiga taalluqli tahlili (Yuriy N. Karaulov) yoritilgan. Til shaxsi va ikkilamchi til shaxsi o'rtasidagi tarkibiy farqlarning batafsil tahlili berilgan, ikki tilli shaxsni shakllantirish modeli tavsiflangan. Rus tilini chet tili sifatidagi darslarda adabiy matn asosida o'quvchining ikki tilli shaxsini shakllantirish usulini ishlab chiqish masalasi qo'yiladi.
Kalit so'zlar: lingvodidaktika, til shaxsi, ikki tillilik, ikkilamchi til shaxsi, badiiy matn.
Kirish
Zamonaviy lingvistik didaktikaning antropotsentrik paradigmasi uni o'rganish ob'ektini talabaning (S. G. Blinova, I. G. Bogin, N. D. Galskova, N. I. Gez, Yu. N. Karaulov, I. I.) lingvistik shaxsi (keyingi o'rinlarda LL) sifatida belgilaydi. Xaleeva, T.K. Tsvetkova), shu munosabat bilan chet tilini oʻrganishning shaxsiy jihati boʻyicha koʻplab tadqiqotlar olib borilmoqda (U.Vaynrayx, E.M.Vereshchagin, M.V.Zavyalova, I.A.Zimnyaya, R.K.Minyar-Beloruchev). Biroq, boshqa til tizimiga mansub leksik birlikning shaxsning lingvistik ongiga qanday qilib aniq kiritilishi haqida umumiy nuqtai nazar hali ishlab chiqilmagan; ona tili va chet tili birliklari o‘rtasida qanday bog‘lanishlar vujudga keladi; o‘rganilayotgan tilning yangi tushunchalari, obrazlari, assotsiatsiyalari va boshqa bilim turlari (bilim birliklari) talaba ongida mavjud bo‘lgan konseptual maydonga qanday kirib borishi. Boshqacha qilib aytganda, savol ochiqligicha qolmoqda: ikki tillilik sharoitida talabalarning tili o'zgaradimi? Shu bilan birga, amaliyotdan
Igor Vasilevich Rujitskiy
filologiya fanlari nomzodi, M. V. Lomonosov nomidagi Moskva davlat universiteti filologiya fakulteti xorijiy talabalar uchun rus tili kafedrasi dotsenti [elektron pochta himoyalangan]
Ekaterina Vladimirovna Potemkina
Lomonosov nomidagi MDU filologiya fakulteti didaktik tilshunoslik va rus tilini chet tili sifatida o‘qitish nazariyasi kafedrasi aspiranti [elektron pochta himoyalangan]
chet tilini o'rgatish tics, biz faqat fonetik emas, balki tilning barcha darajalarida o'rganishning ilg'or bosqichida "aksent" paydo bo'lishiga juda ko'p misollar keltirishimiz mumkin: rus tilini o'rganayotgan chet elliklarning nutqi. ko'proq emotsional bo'lib, temp va intonatsiya o'zgaradi; o'z vataniga qaytgach, talabalar hatto o'z ona tilida muloqot qilishda ba'zi noqulayliklar haqida xabar berishlari mumkin. Shuni ta'kidlash kerakki, tillarning nutq faoliyatidagi o'zaro ta'sirini o'rganish va tavsiflash dasturi L.V. Shcherba tomonidan ishlab chiqilgan bo'lib, uning asarlarida til tizimlarining aralashuvi, moslashuvi (va kengroq aytganda, til orqasida nima yotganini) ko'rib chiqadi. ikki tillilik sharoitida (qarang:) . Ikki tilli tilning tarkibiy xususiyatlari haqidagi savol ushbu maqolada muhokama qilinadigan asosiy mavzudir.
Ikki tillilik hodisasi
Ko'pgina tadqiqotchilar ikki tillilikni moslashuvchan xususiyat sifatida keng tushunishadi, bu ikki tilni eng kichik darajada bilishdan to to'liq bilishgacha, ya'ni ikki tillilik inson bir lingvistik va madaniy koddan ikkinchisiga o'tganda paydo bo'ladi. Ikki tillilikning eng keng tarqalgan ta'rifini Vaynrayx o'zining "Til aloqalari" asarida bergan: "... ikki tillilik - bu ikki tilni bilish va ularning nutqiy aloqa shartlariga qarab o'zgaruvchan ishlatilishi.<...>Tilshunoslik nuqtai nazaridan, ikki tillilik muammosi bir-biri bilan aloqa qiladigan bir nechta til tizimlarini tavsiflashdir.
Ilm-fan tilning nutq faoliyatida tillarning o'zaro ta'sirining tabiatiga qarab ikki tillilik turlarini etarlicha batafsil tavsiflab bergan: sof va aralash (L. V. Shcherba), kompozit, muvofiqlashtirilgan va bo'ysunuvchi (U. Vaynrayx), retseptiv. , reproduktiv va samarali (E M. Vereshchagin, V. G. Kostomarov). Ikkinchi tilni o'zlashtirish sodir bo'lgan yoshga qarab, erta va kech ikki tillilik farqlanadi. Maqolada
filolog kursantlarining rus tilini chet tili sifatida o‘rganish jarayoni haqida – o‘rganilayotgan til tizimi asosan ona tili prizmasi orqali o‘zlashtirilgan (ikki tillilikning subordinativ turi1) holatlari haqida so‘z yuritamiz. Bu bosqichdagi vazifa oʻrganilayotgan til yordamida qoʻshimcha, nisbatan mustaqil semantik bazani shakllantirishdan iborat (bu subordinativ ikki tillilikda kontseptual tizimni tashkil etishning taqsimot gipotezasini tasvirlab beradi). Ushbu pozitsiya diagnostik xarakterdagi assotsiativ eksperiment natijalari bilan tasdiqlangan. Sub'ektlar - chet ellik talabalar - o'z ona tilining qo'zg'atuvchi so'zlariga va ularning rus tiliga tarjima qilingan ekvivalentlariga bir xil assotsiativ reaktsiyalarni berdilar, bu bilvosita ona va o'rganilayotgan tillarning umumiy kontseptual asosini ko'rsatdi.
Ikki tilli kishining lingvistik shaxsining genezisi
Hech qanday shubha yo'qki, YL - bu shaxsning butun shaxsiyatining proektsiyasi. Ikkinchisi, o'z navbatida, biologik omil (shaxsiy xususiyatlar) va atrof-muhit omili (inson mavjudligi sharoitlarining yig'indisi) sintezi bilan belgilanadi. Shaxsning bu ikki jihati ajralmas mavjud va L. S. Vygotskiy atrof-muhitning shaxsning rivojlanishiga ta'siri qanday bo'ladi degan savolga javob berar ekan, tajriba tushunchasidan foydalanganligi bejiz emas - bu birlik bo'lgan birlik. qo'l, atrof-muhit ajralmas shaklda taqdim etiladi (keyin , nima tajribali) va, boshqa tomondan, inson uni qanday boshdan kechiradi (ya'ni, shaxsiy xususiyatlar) (qarang::).
Atrof-muhit deganda inson mavjud bo'lgan muhit tushuniladi. Geografik, makro va mikro muhit va ijtimoiy muhit farqlanadi. Bundan tashqari, agar ikki tillilikni o‘rganishning pedagogik jihatida til davlat tuzumi, konfessiyaviy xususiyatlar, maktab ta’lim tizimi, fan va madaniyat omili (an’ana va urf-odatlar, tarixiy) bilan bir qatorda ijtimoiy muhit omillaridan faqat biri hisoblanadi. , adabiy, me'moriy meros va boshqalar),
keyin esa lingvodidaktik jihatdan til muhiti asosiy tadqiqot mavzusi hisoblanadi. Shaxs bu erda lingvosentrik birlik, ya'ni lingvistik shaxs sifatida ko'rib chiqiladi, shunga qaramay, u barcha sanab o'tilgan atrof-muhit omillarini aks ettiradi. E'tibor bering, bu nuqtai nazar talabaga yo'naltirilgan ta'lim g'oyasi va K. D. Ushinskiy tomonidan ishlab chiqilgan tabiatga o'xshashlik printsipi bilan bog'liq (qarang:), bunda til o'rganish talabalarning mavjud til qobiliyatini rivojlantirishga tenglashtiriladi, bu til o'qitishning maqsadlari, shu jumladan va eng universali - o'quvchilarning tafakkurini rivojlantirish.
Shunday qilib, ikki tillilik hodisasini o'rganish sohasidagi mutaxassis quyidagi savolga duch keladi: yangi til muhitiga singib ketish sharoitida til bilan nima sodir bo'ladi? Bu savolga javob berishdan oldin, bir qator tuzilgan parametrlarni hisobga olgan holda ikki tilli shaxsni tavsiflash imkonini beradigan lingvistik til nazariyasiga murojaat qilaylik.
YAL modeli Yu. N. Karaulova
FL deganda, Yu. N. Karaulov belgilar tizimini yaratish va manipulyatsiya qilish uchun genetik jihatdan aniqlangan moyillikni anglatadi, ya'ni FL - bu lingvistik qobiliyatlarning ko'p komponentli to'plami va nutq faoliyatini amalga oshirishga tayyorlik (qarang:). Shunga ko'ra, til "muayyan tilning har qanday so'zlovchisi bo'lib, u tomonidan yaratilgan matnlarni tahlil qilish asosida tavsiflanadi".
Yu. N. Karaulov kontseptsiyasida YL bir qator tipologik xususiyatlarga ega.
1. Avvalo, YL o'z ichiga uchta darajani - leksika, tezaurus va pragmatikani o'z ichiga oladi, ularning har biri birliklar, munosabatlar va stereotipik assotsiatsiyalar yig'indisi bilan tavsiflanadi (sterotiplar bo'yicha Yu. N. Karaulov takrorlash xususiyatiga ega bo'lgan matn birliklarini tushunadi. va shaxsning kommunikativ ehtiyojlarini va aloqa shartlarini qondirish , - "standartlar", "shablonlar").
Til tuzilishidagi leksika, ya’ni uning lug‘at tarkibini tashkil etuvchi narsa oddiy lingvistik semantika darajasi (“semantemalar” darajasi), ma’nodir.
so'zlarning grammatik-paradigmatik, semantik-sintaktik va assotsiativ aloqalarining butun xilma-xilligini qamrab oluvchi og'zaki birikmalar. Ona tilida so'zlashuvchi uchun bu kundalik tilni bilish darajasini nazarda tutadi. So'zlar o'rtasidagi munosabatlar ancha barqaror tizimni - lingvistik tillarning assotsiativ-verbal tarmog'ini tashkil qiladi. Standart iboralar va jumlalar modellari bu darajadagi stereotiplar sifatida aniqlanadi (kinoga boring, gullarni seving, non sotib oling va hokazo).
Til tilining tuzilishidagi kognitiv daraja qadriyatlar va ma'nolar tizimidir. Tilni tahlil qilishning bu darajasida semantika xiralashadi va birinchi o'rinda semantikada emas, balki bilimlar tizimida paydo bo'ladigan tasvir keladi. Ushbu darajadagi birlik bilimning elementar birligi - kognemadir (qarang:). Lingvistik til nazariyasida belgilarning quyidagi turlari ajratiladi: metafora, tushuncha, ramka, mnema, pretsedent matn va boshqalar.
Til ichidagi turli kognemalarning oʻzaro taʼsiri subordinatsion va muvofiqlashtiruvchi munosabatlarga asoslanadi, buning natijasida kognemalar maʼlum bir tarmoq – semantik sohalarga birlashadi. Til tilining kognitiv darajasining stereotiplari umumlashtirilgan bayonotlardir - umumiy ma'noda kundalik qoidalar, xatti-harakatlar va baholash formulalarini o'z ichiga olgan, sog'lom fikrning tabiiy me'yorlarini va dunyoning milliy lingvistik rasmining asosiy tushunchalarini aks ettiruvchi umumiy so'zlar: maqollar, maksimlar, nutq klişelari, klişelari va boshqalar (Bilim - kuchdir; Har kim o'zining buzuqlik darajasiga qadar tushunadi va hokazo).
Lingvistik til tarkibidagi pragmatikon nutq faoliyatidan real faoliyatni idrok etishga o‘tishni ta’minlaydi, bu esa muloqotning pirovard maqsadi bo‘ladi – ya’ni so‘zlovchining pragmatik darajadagi stereotiplar bo‘lgan niyatlarini ifodalaydi. bu darajadagi birliklar - pragmemalar - kommunikativ ehtiyojlar tarmog'ini tashkil qiladi.
Nutqda pragmatik daraja sub'ektiv rejimni shakllantiradi, u matnning stilistik ranglanishida ham, qiymat mulohazalarida ham, modal zarrachalar va interjektorlardan emotsional foydalanishda "materiallashtirishi" mumkin. Biz eng shi-
^ ^ ^ [rus tilini o'qitish metodikasi]
pragmatikaning fundamental tushunchasi, unga ko'ra so'z ma'nosining pragmatik komponenti (1) ma'noning presuppozitsiya va aks ettirish bilan bog'lanishini (refleksiv mikrokomponent), (2) peiorativ ^ meliorativ shkala bo'yicha baholashni (baholovchi mikrokomponent) o'z ichiga olishi kerak. , (3) his-tuyg'ularni so'zlarda ifodalash (emotiv mikrokomponent) va (4) so'zdan foydalanishning ma'lum bir funktsional uslub (stilistik mikrokomponent) bilan bog'lanishi (qarang::).
2. YaL modelining muhim tarkibiy qismi uning strukturasidagi har bir darajadagi o'zgarmas va o'zgaruvchan qismlarni aniqlashdir. O'zgarmas qism - o'zgarishlarga juda chidamli bo'lgan va hamma uchun umumiy bo'lgan o'zgarmas ma'nolar, ya'ni tilning tipologik xususiyatlari. O'zgaruvchan qism, aksincha, ma'lum bir davrga tegishli bo'lishi va vaqt o'tishi bilan yo'qolishi mumkin, dunyoning milliy lingvistik tasviri uchun ahamiyatsiz bo'lib qolishi yoki tor til hamjamiyatiga tegishli bo'lib, estetik va hissiy rang berishning faqat individual usullarini belgilaydi. nutq.
Chet tilini o'rganish jarayonida birinchi navbatda tilning invariant qismi shakllanadi. Tilning og'zaki-semantik darajasi uchun bu butun rus tilining turi (fonetik, imlo va boshqa til me'yorlari) va og'zaki-semantik birlashmalarning barqaror qismi bo'ladi. Tezaurus uchun bu dunyo tasvirining asosiy qismi, qadriyatlar va ma'nolarning ierarxik tizimidagi asosiy aloqalar. Pragmatist uchun - o'rganilayotgan tilda ona tilida so'zlashuvchilarning nutq xatti-harakatlarining tipologik xususiyatlarini ko'rsatadigan barqaror kommunikativ ehtiyojlar va tayyorlik.
3. LL kontseptsiyasi kommunikativ-faollik yondashuviga asoslanadi. Har bir darajadagi birliklar faqat nutq tayyorgarligini ta'minlash nuqtai nazaridan ahamiyatlidir. Tilning leksikasi so'zlovchining so'z boyligini shakllantiradi va bu darajaning shakllanishi lingvistik vositalarni adekvat tanlash qobiliyatini nazarda tutadi. Bundan tashqari, leksika asosida rus tilining elementar qoidalari shakllanadi, bu esa so'z birikmalarini yaratishga imkon beradi.
til me'yoriga mos keladigan o'qish va gaplar. Tezaurusni o'zlashtirish nutq mavzusini aniqlash, o'z fikrini bildirish, ichki nutqdan foydalanishga tayyorlik, umumlashtirilgan bayonotlarni ishlab chiqish va takrorlash va boshqalarni ta'minlaydi. Pragmatikon kommunikativ ehtiyojlar uchun, tanlangan til vositalarining muvofiqligi uchun javobgardir. aloqa shartlari bilan, subtillar va registrlardan foydalanish, identifikatsiya qilish uchun oddiy gaplar va til o'yinlari, subtekstni o'qish uchun. Agar biz lingvodidaktikada belgilangan kompetentsiya turlari bilan parallellik olib borsak, leksika lingvistik va diskursiv, tezaurus - sotsial-madaniy (sotsiomadaniy kontekstni tan olish), mintaqaviy tadqiqotlar va mavzuni, pragmatik - illokatsion (ya'ni, turli xil niyatlarni ifodalash) bilan ta'minlaydi. ma'ruzachi) va strategik kompetensiyalar.
E'tibor bering, Yu. N. Karaulov tomonidan taklif qilingan YaLning tayyorlik modeli ochiq: tayyorlik majmui ijtimoiy sharoitlar va YaLning tegishli rollari bilan belgilanadi. Boshqacha qilib aytganda, tayyorlik ro'yxati chet ellik talabaning tilni bilish darajasi va o'rganish profiliga qarab farq qilishi mumkin.
4. YaL modelining muhim xususiyati uning darajalarining o'zaro bog'lanishidir (1-rasm). Yu.N.Karaulov taʼkidlaganidek, rasmdagi aylana komponentlari “aslida bir-birining ostida joylashgan”, shuning uchun tasvirlangan diagramma “uch oʻlchamga ega”. YaL modelining bu xususiyati matnning ma'lum bir birligini tushunishning adekvatligi semantika nuqtai nazaridan ham, kognitiv potentsial bilan bog'liq holda ham, hissiy va baholovchi rangga qarab ko'rib chiqilishi mumkinligida namoyon bo'ladi. tadqiqotchining maqsadlari va pozitsiyasi (qarang :) .
5. Va nihoyat, YaL modelining o'ziga xos xususiyati shundaki, u ochiq tizimdir. Yu.N.Karaulov o‘z asarlarida taklif etilayotgan modelning “asosan to‘liq emasligi, uning tarkibiy qismlarini ko‘paytirishga qodir” ekanligini qayta-qayta ta’kidlaydi.
assotsiativ aloqa tarmog'i
semantik tarmoq
og'zaki bo'lmagan qism og'zaki bo'lmagan qism
Guruch. 1. Yadro energetikasi darajalarining o'zaro bog'liqligini ko'rsatuvchi Yu.N.Karaulov sxemasi. L, S, G, P bosh harflari YAL leksikasi, semantikasi, grammaron va pragmatikasini ifodalovchi kichik doiralarni, nuqta chiziq (T maydoni) esa dunyo haqidagi bilim doirasini bildiradi.
Shunday qilib, YaL modeli (1) uch darajali, (2) o'zgarmas va o'zgaruvchan qismlarning mavjudligi, (3) tayyorlik to'plami, (4) darajalarning o'zaro bog'liqligi va (5) ochiqlik bilan tavsiflanadi. Shuni ham yodda tutingki, uning tuzilishidagi har qanday o'zgarish har bir ko'rsatilgan parametrning o'zgarishiga olib keladi.
Ikki tilli til modeli Tilning tipologik xususiyatlarini aniqlab, biz ularni ona tilida so'zlashuvchi shaxsning lingvistik shaxsiyatiga "qo'yishga" harakat qilamiz.
Prinsipial jihatdan yangi til muhitiga singib ketganda, allaqachon shakllangan tilga ega bo'lgan talaba boshqa, jamoaviy tilning ta'sirini boshdan kechira boshlaydi. U bilan o'zaro ta'sir qilish natijasida ikkilamchi lingvistik shaxs (keyingi o'rinlarda SLP deb yuritiladi) shakllanadi - ya'ni o'rganilayotgan til orqali amalga oshiriladigan talabaning SL tuzilishi (qarang:). Bu atama birinchi marta I. I. Xaleeva tomonidan taklif qilingan: “Yu. N. Karaulovning faqat til tizimidan tashqarida konturlarni egallaydigan til shaxsi haqidagi g'oyasi nafaqat tilshunos, balki tilshunos uchun ham asosiy hisoblanadi. o'rta maktabga ta'lim berish
lingvistik shaxs". Ikkilamchi so'z bir shaxs ichidagi shaxslar ierarxiyasini ta'kidlaydi - o'rganilayotgan til orqali lingvistik tilni shakllantirish jarayoni avtomatik ravishda ona tili tizimi tomonidan vositachilik qiladi, shuning uchun dunyoning yangi tasviri mavjud rasmga o'rnatiladi. va undan mustaqil ravishda mavjud emas, aks holda biz "ajratilgan" shaxs haqida gapirishga to'g'ri keladi2. Biroq, zamonaviy lingvodidaktikada ular chet tilini o'qitishning yakuniy maqsadi va uning samaradorligi mezoni sifatida VTLni shakllantirish haqida tobora ko'proq gapirmoqdalar. "Har qanday til ta'limining natijasi shakllangan lingvistik shaxs bo'lishi kerak va chet tillari sohasidagi ta'lim natijasi ikkinchi darajali lingvistik shaxs bo'lishi kerak, insonning madaniyatlararo muloqotda to'liq ishtirok etish qobiliyati ko'rsatkichi. Bizning fikrimizcha, bu hukm ba'zi qo'shimchalarni talab qiladi, chunki BL va VTL kabi tuzilmalar shaxs ichida bir-biridan alohida mavjud bo'lolmaydi; ular sintezlanadi, ikki tilli shaxsning (keyingi o'rinlarda BIL deb yuritiladi) bo'ysunish xususiyatini belgilaydi. Shunday qilib
Shunday qilib, VtL ning hosil bo'lishi BiL hosil bo'lishining aspektlaridan biri hisoblanadi.
Shaxsning BiL ni shakllantirish jarayonida tizimli o'zaro ta'sir sodir bo'ladi: YaL VtL ga ta'sir qiladi, VtL YaLni o'zgartiradi. Kirish qismida aytib o'tilganidek, ona tili bo'lmagan muhitda bo'lish davrida o'z tilidan begonalashish hatto VtL tarqalishi bilan ham sodir bo'lishi mumkin (o'rganilayotgan til dominant bo'ladi). B. S. Kotikning fikriga ko'ra, "ikkinchi tilning haqiqatda tizimli qo'llanilishi tilning birligi va ongning hissiy to'qimasini shakllantirishga yordam beradi, bu esa ikkinchi tilning tildan oldingi nutqqa bevosita kirishini shakllantirishga olib keladi. darajasi” (iqtibos::).
NL va VtNL o'rtasidagi o'zaro ta'sir mexanizmlari orasida biz ularning sintezi va ajralishini ta'kidlaymiz. Bu YL va VtYLning leksikon, kognitiv darajasi va pragmatikasi darajasida "aralashtirish va almashtirish jarayonlari" sodir bo'lishini anglatadi. BiL ichidagi YaL va VtL o'rtasidagi o'zaro ta'sir jarayonini diagramma shaklida taqdim etamiz (2-rasm).
Birlashma haqida gapirganda, shaxsning turli til kodlari bilan yagona "kontseptual ombor" dan foydalanishi munosabati bilan gapirish kerak. Shunday qilib, masalan, bir xil ma'noni ikki tilda etkazish mumkin, ammo bu holda ko'pincha ona tili bo'lmagan til birligini ona tili birligiga semantik moslashtirish mavjud (qarang. rus tilidan foydalanish "ekvivalent"
Ingliz tili uchun do'st do'stim). Agar shaxsning lingvistik ongi “qarshilik” qilsa, u holda og'zaki-semantik darajada yangi til tizimini rad etish ona tilidan ko'chirilishiga olib keladi (*taksi haydovchisi oynani ochish va yopish uchun tugmani bosdi), va kognitiv daraja - ierarxik qadriyatlar tizimini qurish. ona tilida so'zlashuvchilarning qiymat-ierarxik ma'no tizimi bilan bog'liq bo'lmagan ma'nolar tizimi. Masalan, amerikalik va rus maktab o'quvchilari guruhlarida o'tkazilgan eksperiment davomida uy kabi asosiy kognema bo'yicha quyidagi natijalarga erishildi: amerikalik talabalarning rasmlarida uy uyning yonida, tekis tom bilan tasvirlangan. maysazor bor va rus maktab o'quvchilarining rasmlarida uchburchak tomli uyning yonida ko'pincha daraxtlar (odatda olma daraxtlari yoki qayin daraxtlari) tasvirlangan. Assotsiativ eksperiment doirasida ko'p millatli chet elliklar guruhida va rus tilida so'zlashuvchi sub'ektlar guruhida zamonaviy rus tilining qurilish bloklarini ifodalovchi kommunal, kavkaz, bolalar uyi, Moskva va boshqalar kabi rag'batlantiruvchi so'zlarga og'zaki reaktsiyalar. til ham tengsiz bo'ladi. L.V.Shcherba ikki tillilikning bunday namoyon bo'lishining sababini ko'rsatdi: "So'zlovchi boshqa tildan so'zlardan oldin, o'sha tushunchalarni yoki ularning soyalarini, nihoyat, unga zarur bo'lgan rangni oladi". Boshqa olimlar ham shunga o'xshash holatlarda denotativ nominatsiya va pragmatik-aniqlik o'rtasidagi farqni ta'kidlaydilar.
L = LO + YAL BiL = LO + (YAL + VtYAL)
Guruch. 2. LO - shaxsiy xususiyatlar; YL - ona tili negizida shakllangan lingvistik shaxs; VTL - o'rganilayotgan til asosida shakllangan lingvistik shaxs; L - bir tilli shaxs;
BiL ikki tilli shaxsdir.
sozning ijtimoiy-psixologik tuzilishi3. A. Yu. Mutilina rus-xitoy ikki tilli nutqida ma'ruzachi qandaydir pragmatik yuklangan birlik yoki qandaydir kontseptsiyadan foydalanish zarurati tug'ilganda kod almashinuvining quyidagi misollarini keltiradi: U xohlamadi // ikkinchi bola / bu juda ta/an - “muammo, tashvish”; Men ichkariga kirmoqchiman // lekin bu qandaydir noqulay, noqulay va uyatchan. Morfologik va fonetik-morfologik moslashuv holatlari ham yoritilgan.
Qizig'i shundaki, o'rganilayotgan madaniyatning istalgan tangasini o'zlashtirgan talaba bu madaniyat tashuvchilari bu tangani bilmasligidan hayron bo'la boshlaydi va hatto norozi bo'la boshlaydi: [Tayvandan kelgan aspirantning maktubidan] Men nafaqat qiziqdim, balki Katya bilan o'qish juda yoqimli<...>Bu ikki hafta davomida... U go'zal (menga go'zalni masxara qilishni yaxshi ko'raman, ayniqsa sinfda) va u odatda darslarni olib borardi. Rostini aytsam, men u bilan ikkita kichik muammo topdim: birinchidan, u rus tarixini yaxshi tushunmasdi. Bugun men N.N.Muravyov-Amurskiy haqida gapirdim. Men hayron bo'ldim va u haqida hech narsa bilmasligidan biroz xafa bo'ldim. U, shuningdek, 19-asr o'rtalarida rus imperializmining vakili bo'lib, ruslar bu haqda bilishlari kerak (talabaning tinish belgilari va uslubi saqlanib qolgan).
Birlashish holatida ham, YL va VtYL ajralishida ham ko'plab aloqa nosozliklari va hatto nizolar paydo bo'ladi. Ikki tillilik hodisasini o‘rganish sohasidagi mutaxassislarning ta’kidlashicha, “shunday payt keladiki, ona tilining semantik tizimi doirasida chet tilining qoliplariga oid xulosalar va umumlashmalar til amaliyotiga zid keladi. o'rganilayotgan til. Bu gaplar o‘qituvchi tomonidan noto‘g‘ri deb baholanadi va o‘quvchining o‘zi o‘rganilayotgan tilni mantiqsiz va tushunib bo‘lmaydigan narsa sifatida qabul qila boshlaydi”.
Shunday qilib, YaL va VtYL o'rtasidagi o'zaro ta'sirning tabiatiga kelsak, aytishimiz kerak
ikki tomonlama interferentsiya haqida4, keng tushuniladi: obrazlar, motivlar, axloqiy ko‘rsatmalar, voqelikni emotsional va baholovchi idrok etish xususiyatlari darajasida5. Boshqacha qilib aytganda, BiLning tipologik xususiyatlaridan biri YaLning tipologik xususiyatlari bilan birga uning o'ziga xos dialogik tabiati deyish kerak.
Badiiy matn til shaxslari dialogi sifatida
Ikki tillilik muammosi bilan bog'liq holda, adabiy matnga (keyingi o'rinlarda HT deb yuritiladi) murojaat qilish bir vaqtning o'zida bir nechta muammolarni hal qilishi mumkin: LL dialogikligi / polifoniyasini tasvirlash va o'rtasidagi chegaralanish sohasini aniqlash usuli. LL va VTL.
Eng boshidanoq lingvistik til tushunchasi rus tilshunosligida XT makonini tashkil etishning o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq edi. N.I.Konrad ta’kidlaganidek, K.Vosslerdan so‘ng V.V.Vinogradov o‘z oldiga – “aniq lingvistik faoliyat asosida – doimiy faoliyat ko‘rsatuvchi aloqani, tilning uslub sifatidagi munosabatini va uning yaratuvchisi – shaxs, yozuvchi." V.V.Vinogradovning badiiy adabiyotni tahlil qilish natijasi muallif va qahramon tilini tasvirlash usullarini ishlab chiqish edi. "Til shaxsi" atamasining o'zi birinchi marta u tomonidan "Badiiy nasr haqida" nashrida ishlatilgan, unda olim "nutq elementlari notiq yoki yozuvchining shaxsiyati orqali maxsus sub'ektiv, semantik tuzilishga birlashadi" deb yozgan.
V.V.Vinogradovning ba'zi nazariy tamoyillarini o'z kontseptsiyasiga asos qilib olgan Yu.N.Karaulov lingvistik til kontseptsiyasini ishlab chiqdi, bunday ta'rifni taklif qildi (yuqoriga qarang), bu, bir tomondan, til darajasini o'zaro bog'lash imkonini beradi. chet tilining adabiy tilini lingvistik tilning shakllanish darajasi bilan tushunish va boshqa tomondan, HT ning uni shakllantirish vositasi bo'lishiga imkon beradi.
Rus tili sinflarida KTni chet tili sifatida o'rganish samaradorligi shubhasizdir. XT tomonidan bajariladigan ko'plab funktsiyalar orasida rivojlanishni alohida ta'kidlash kerak
o'quvchining ichki nutqi. Qiyin o'qish jarayonida talabalar idrok etilgan ma'lumotlarning mantiqiy tartibini amalga oshirishlari kerak, shu jumladan ularni tushunchalar tizimiga - qiymat ierarxiyasi tezaurus daraxti. Biroq, bu jarayon chiziqli emas, chunki HT, qoida tariqasida, "polifoniya" bilan tavsiflanadi. XT uslubi mustaqil semantik markazlar - muallifning ovozi va personajlar ovozi o'rtasidagi aloqalar bilan belgilanadi. Xuddi shu narsani chet tilidagi matnni o'qish jarayonida BiLning aks etishi haqida ham aytish mumkin. Bir tomondan, u o'quvchi tilining xususiyatlari bilan belgilanadi, boshqa tomondan, matnning o'zi muallif tilining ba'zi xususiyatlari bilan to'ldirilgan bo'lib chiqadi, ular qahramonlarning mustaqil ovozlari bilan murakkablashadi (ular birgalikda). rus tilini aks ettiradi). Natijada, agar o'quvchi, muallif va qahramonlar o'rtasidagi polilog muvaffaqiyatli amalga oshirilsa (matn muallifi tomonidan qo'yilgan niyatlar shifrlangan bo'lsa), biz matnning ma'nosini tushunish haqida gapirishimiz mumkin, bu faqatgina mumkin. agar ularning tili tuzilmalarining kesishish maydoni katta bo'lsa. Shu bilan birga, RFLni o'qitish amaliyoti shuni ko'rsatadiki, hatto o'qitishning ilg'or bosqichida ham talabalar KTni tushunish jarayonida qiyinchiliklarga duch kelishadi (xususan, lingvistik va madaniy materiallarning to'yinganligi sababli). Bu o'quvchi VTL ning etarli darajada shakllanmaganligi tufayli sodir bo'ladi: uning tarkibida juda ko'p bo'shliqlar mavjud. Bu fakt NL va VTL chegaralarini aniqlashda KT potentsialidan foydalanishga imkon beradi. Shaxsiy XT materiali asosida o'quvchining ona tilida turli sabablarga ko'ra mavjud bo'lmagan birliklar ro'yxati (og'zaki-semantik, kognitiv va pragmatik darajalar) tuzilishi mumkin: oddiygina boshqa harf va fonetik belgi, yo'qligi. ona tilidagi butun turkum, tasvir va boshqalar.Ma’lum bir matn birligini noto‘g‘ri tushunish holatini ko‘rsatish uchun “atopon” (lit. “bo‘sh joysiz”), ya’ni “o‘sha” tushunchasidan foydalanishni taklif qilamiz. bu bizning taxminlarimizga to'g'ri kelmaydi va shuning uchun hayratlanarli. Atopon - matndagi o'quvchi tomonidan og'zaki tilda tushunilmaydigan har qanday birlikning belgilanishi.
mantik, kognitiv yoki pragmatik darajalar. Agar BiL kontseptsiyasi talabaning qobiliyatlarini u tomonidan yaratilgan/idrok etilgan matnlarning xususiyatlari bilan bog'lasa, bu KTni o'rganish metodologiyasiga asoslanganligini anglatadi (shu jumladan, unga kiritilgan tushunmovchilik birliklarining uch darajali tasnifiga muvofiq tasnifi). YaL tuzilishi), potentsial ravishda BiLni shakllantirish metodologiyasi ishlab chiqilishi mumkin.
Chet tilini o'rganishning muvaffaqiyati BiLni shakllantirish sifati bilan belgilanadi. Shu bilan birga, ma'lum bir BiL ushbu jarayonning qaysi bosqichida joylashganligini tushunish muhimdir. Kech ikki tillilik haqida gap ketganda, birinchi bosqichda VtL mahalliy YL asosida quriladi. Talaba o'rganilayotgan tilni ona tili prizmasi orqali ongsiz ravishda idrok etadi - u allaqachon mavjud kontseptual bazadan foydalangan holda ma'lumotni noma'lum koddan ma'lum kodga "tarjima qiladi". Keyinchalik, mahalliy YaL va VtL, qoida tariqasida, ongsiz ravishda o'zaro ta'sir qila boshlaydi, ya'ni ikkinchi bosqich mahalliy YaL va VtL tuzilmalarining aralashmasi bilan tavsiflanadi: ularning qurilish birliklarini birlashtirish, nusxalash, almashtirish mumkin. Uchinchi bosqichda, talaba BiLni shakllantirish doirasida birlashish jarayoni zararli bo'lib qolganda, ikkita mustaqil tuzilmani shakllantirish uchun VtL va mahalliy YLni ongli ravishda ajratish vazifasi qo'yilishi kerak, ularning har biri. o'ziga xos qurilish birliklari va ular o'rtasidagi og'zaki-semantik, kognitiv va pragmatik darajadagi munosabatlar bilan tavsiflanadi. Bunday bo'linish zarurati, ayniqsa, muhojirlarning nutqini tahlil qilishda, talabalar ko'pincha dunyoning ikki xil lingvistik rasmini ajrata olmaganlarida seziladi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, uchinchi bosqichda subordinativ ikki tillilikning muvofiqlashtirilgan tilga asta-sekin o'zgarishi kerak, bunda talaba o'z ona tilidan farqli til mavjudligini tan oladi, uning tipologik xususiyatlarini tushunadi va uni izchil rivojlantiradi.
Ta'kidlab o'tamizki, BiL shakllanishining tavsiflangan bosqichlari asosi, bir tomondan, g'oyadir
shaxsga yo‘naltirilgan ta’lim va ikkinchi tomondan, o‘quvchilarning fikrlashini faollashtirish orqali o‘qitishda ongli o‘rganishni ta’minlashni talab qiluvchi o‘quvchi ongi va faoliyatining umumiy didaktik tamoyili. Shu bilan birga, biz taxmin qilganimizdek, ong mezoniga ko'ra BiLning shakllanishi jarayonida ikki tillilikning niyatsiz (spontan) turidan intensionalga o'tish sodir bo'ladi (qarang:).
Lingvodidaktikada BiLni shakllantirish muammosining o'ziga xos yechimi talaba ongida VtL tizimining nafaqat og'zaki-semantik, balki kognitiv va pragmatik darajada ifodalanishi bo'lgan ma'lum bir konstruktsiyani qurishni o'z ichiga oladi. Ushbu muammoni hal qilish yo'llari, ehtimol, lingvistik tilning lingvodidaktik modelini yanada rivojlantirish bilan amaliy qo'llashda yotadi. Hozirgi vaqtda, masalan, chet tili darsliklarida o'qitish ob'ektlari orasida an'anaviy ravishda faqat metafora (quyoshli odam), turg'un qiyosiy iboralar (tulkidek ayyor), tilning kognitiv darajasiga oid idrok va stereotiplar mavjud. maqollar (qiyinchiliksiz tutib bo'lmaydi va hovuzdan baliq), frazeologik birliklar (burunni osib qo'yish) va - tizimli emas - tushunchalar (haqiqat / haqiqat, uyat / vijdon). Talabalar VTLda "o'rnatilmagan" - bu ramkalar (may bayramlari, hammomga borish, navbatda turish, oshxonada choy ichish), turli xil mnemlar (gazli suv mashinasi, kommunal kvartira, ma'ruzalar) kabi gnomlarning turlari. Politexnikada, kashshoflar lagerida, kartoshkada), pretsedent matnlar va ularga havolalar (ular eng yaxshisini xohlashdi, lekin bu har doimgidek chiqdi; bizga Fedya kerak, bizga kerak!; muhandis Garinning giperboloidi; Ivan Susanin). Chet tilini o'rgatish amaliyotidagi pragmatik daraja, ayniqsa rus tili kabi hissiy jihatdan yuklangan til ham asosan o'qitish tizimi doirasidan tashqarida qolmoqda. Misol uchun, ko'pgina modal zarralar RCT bo'yicha hali ham leksik minimumlarga kiritilmagan. Talabalarni bunday birliklarni o'rganishga undashning mumkin bo'lgan vositalaridan biri bu KTni o'qishdir.
KT materialida BiLni shakllantirishning innovatsion usullarini yaratishga urinishlarga qaramay (masalan, "ikki darajali" sharhlangan o'qish (qarang: )), lingvodidaktikaning ushbu sohasi ustuvor va ilmiy tadqiqotlar uchun ochiq bo'lib qolmoqda.
QAYDLAR
1 N. N. Rogoznaya chet elliklarning nutqida turli darajadagi aralashuvlar mavjudligini aks ettiruvchi "mukammal" ikki tillilik atamasini ishlatadi (qarang::).
2 Tibbiyotda "ikki tilli shizofreniya" holatlari qayd etilgan, bunda odam tilni o'zgartirganda o'z shaxsiyatining o'zgarishini his qiladi (qarang :).
3 G. N. Chirsheva asarlarida kod almashinuvining quyidagi pragmatik funktsiyalari ta'kidlangan: "murojaat, kotirovka, hazil, fatik, ezoterik, tejamkor nutq harakatlari, hissiy, o'z-o'zini identifikatsiya qilish, mavzu-tematik, metallingvistik va ta'sir qilish".
4 V.V.Vinogradov bunday shovqinni "kodni to'liq bo'lmagan almashtirish" deb ta'riflagan (iqtibos::).
5 R.K.Minyar-Beloruchev ikki tillilik muammosi haqida fikr yuritar ekan, toʻgʻri taʼkidlaganidek, deverbalizatsiya mahoratini, yaʼni chet tilida beixtiyor majoziy tafakkurga oʻtish qobiliyatini egallash orqali odam “birovning hukmronligidan xalos boʻlishi mumkin. til va ko'p tillilik dunyosiga kiring, nafaqat o'z mamlakatingizni, balki boshqa milliy madaniyatlarni ham biling."
ADABIYOT
1. Blinova S. G., Tsvetkova T. K. Tilshunoslik va lingvodidaktikada ikki tilli ongni shakllantirish muammosi // Yaroslavl pedagogika byulleteni. URL: http://vestnik. yspu.org/releases/novye_Issledovaniy/25_6/
2. Bogin G.I. Ikkinchi tilni bilishning nisbiy to‘liqligi. Kalinin, 1978 yil.
3. Vaynrayx U. Bir tillilik va ko‘p tillilik // Tilshunoslikda yangilik. M., 1972. Nashr. 6. 25-60-betlar.
4. Vereshchagin E. M. Ikki tillilikning psixologik va metrik xususiyatlari. M., 1969 yil.
5. Vinogradov V.V. Badiiy nasr haqida. M., 1930 yil.
6. Vygotskiy L. S. Pedologiya bo'yicha ma'ruzalar. Izhevsk, 2001 yil.
7. Gadamer G.-G. Go'zallikning dolzarbligi. M., 1991 yil.
8. Galskova N. D., Gez N. I. Chet tillarini o'qitish nazariyasi: Lingvodidaktika va metodologiya: Darslik. talabalar uchun yordam lingvistik un-tov i fak. ichida. til yuqoriroq ped. darslik muassasalar. M., 2004 yil.
9. Zavyalova M. V. Ikki tillilikdagi nutq mexanizmlarini o'rganish (Litva-rus ikki tillilari bilan assotsiativ eksperiment asosida) // Vopr. tilshunoslik. 2001. No 5. B. 60-85.
10. Zimnyaya I. A. Ona tilini o'rgatish psixologiyasi. M., 1989 yil.
11. Karaulov Yu.N. Rus tili va lingvistik shaxs. M., 2010 yil.
12. Karaulov Yu.N., Filippovich Yu.N. Rus lingvistik shaxsining lingvistik va madaniy ongi. Davlat va faoliyatni modellashtirish. M., 2009 yil.
13. Konrad N. I. V. V. Vinogradovning stilistika, poetika va she'riy nutq nazariyasi masalalariga bag'ishlangan asarlari haqida // Zamonaviy filologiya muammolari: To'plam. Art. akad tavalludining 70 yilligiga.
B. V. Vinogradova. M., 1965. S. 400-412.
14. Minyar-Beloruchev R.K. Ikki tillilik mexanizmlari va chet tilini o'rgatishda ona tili muammosi // Maktabda chet tillari. 1991. No 5. 14-16-betlar.
15. Mutylina A. Yu. "Kommutatsiya" va "kodni aralashtirish" tushunchalari o'rtasidagi farq haqida (rus-xitoy ikki tilli og'zaki nutqi misolidan foydalangan holda) // Vestn. IGLU 2011. Nashr. 1.
16. Pankin V.M., Filippov A.V. Til aloqalari: qisqacha lug'at. M., 2011 yil.
17. Potemkina E. V. Ikkilamchi lingvistik shaxs lingvodidaktika ob'ekti sifatida // Vestn. Moskva davlat universitetining filologiya ta'lim va fan markazi. Madaniyatshunoslik. Pedagogika. Metodologiya. 2012. No 4. B. 59-64.
18. Rogoznaya N.N., Ma Pin. Til aloqasining ikkala tomonida bo'ysunuvchi ikki tillilik bo'yicha tadqiqotlar (xitoy-rus va rus-xitoy o'zaro tillari)
// Chet elliklarga rus tilini madaniyatlararo muloqot vositasi sifatida o'rgatishning lingvistik va uslubiy strategiyalari. Irkutsk, 2006. 56-63-betlar.
19. Rujitskiy I.V. Til shaxsi tushunchasi: lingvodidaktik aspekt // Mater. Butunrossiya ilmiy-amaliy konf. "So'z ustasi." O'qituvchi. Shaxsiyat." Cheboksari, 2009 yil 20 noyabr Cheboksari, 2009 yil.
20. Rujitskiy I.V. Modal zarralar lingvistik shaxsning pragmatik darajasini amalga oshirish usullaridan biri sifatida // Til. Ong. Aloqa. 2001 yil. 16. 13-19-betlar.
21. Rus adabiyoti-XXI asr: Chet ellik talabalar uchun kitobxon. jild. 1 / Ed. E. A. Kuzminova, I. V. Rujitskiy. M., 2009 yil.
22. Rus tili. Entsiklopediya. M., 1997 yil.
23. Ushinskiy K. D. Pedagogik asarlar: 6 jildda. T. 5. M., 1990 yil.
24. Xaleeva I. I. Chet el matnini oluvchi sifatida ikkilamchi lingvistik shaxs // Til - tizim. Til - matn. Til - bu qobiliyat. M., 1995. S. 277-286.
25. Chirsheva G. N. Ontobilingualizmga kirish. Cherepovets, 2000 yil.
26. Shcherba L.V. Til tizimi va nutq faoliyati. L., 1974 yil.
[xronika]
DUNYO KONTEKSTINDA ROSSIYA OAV TADQIQOTLARI. ILMIY KONFERENTLAR SIKILI NATIJALARIGA
2013-yil boshida bo‘lib o‘tadigan konferensiyalar turkumiga oid ishchi yig‘ilishlardan birida men ularni umumiy “shlyapa” – “Birinchi qatorda ilmiy bahor” ostida birlashtirish taklifi bilan chiqdim. Aynan Vasilyevskiy orolining 1-qatorida Sankt-Peterburg davlat universitetining (HSJiMK) Jurnalistika va ommaviy kommunikatsiyalar oliy maktabi joylashgan bo'lib, u ikkita fakultetni o'z ichiga oladi: jurnalistika va amaliy kommunikatsiyalar. Menga bu nom yoqdi va o‘sha paytdan boshlab bu bizning press-relizlarimizda, tadbirlar haqidagi e’lonlarimizda, intervyularimizda va hokazolarda paydo bo‘ldi. Tez orada bahor har qachongidan ham issiqroq bo‘lgani ma’lum bo‘ldi.
Tasavvur qilish uchun men bir necha oy davomida birin-ketin sodir bo‘lgan voqealarni sanab o‘taman: “Zamonaviy dunyoda ommaviy axborot vositalari. Yosh tadqiqotchilar” (mart), “Zamonaviy dunyoda OAV. Sankt-Peterburg oʻqishlari” (aprel), “Avtonomiya asosida” xalqaro seminari “Ommaviy axborot vositalarida nutqiy muloqot” va ingliz tilidagi “Zamonaviy dunyoda qiyosiy media tadqiqotlari: uchrashuv” oldidan ingliz tilidagi xalqaro konferensiyani oʻz ichiga oladi. Sharq va G'arb - Bugungi dunyoda media tizimlarini taqqoslash: Sharq bilan G'arb uchrashadi", "Bosma nashrlarda tasvir: o'tmishdan kelajakka" xalqaro konferentsiyasi (may), Ommaviy axborot vositalari tadqiqotchilari milliy assotsiatsiyasining "Rossiya ommaviy tadqiqotlari" Butunrossiya konferentsiyasi media va jurnalistika xalqaro kontekstda” (may), ingliz tilidagi “Media in transition – Media in transition” (may).
Gap mahalliy idoraviy munozaralar haqida emas, balki o'nlab va yuzlab ishtirokchilarni yig'adigan yirik ilmiy forumlar haqida ketmoqda. Bundan ko‘rinib turibdiki, Oliy san’at va madaniyat maktabi xodimlari tashkiliy-intellektual tashvishlar yukini to‘liq his qilganlar.
Biroq, albatta, tashkilotchilarning o'zlari emas, balki o'tgan muhokamalarning g'oyaviy ustunliklari va ilmiy natijalari e'tiborga loyiqdir. Dominant xususiyatlar qatorida, birinchi navbatda, voqealarning xalqaro darajasini ta'kidlaymiz. Yuqorida keltirilgan konferentsiyalar ro'yxatida bu so'zning takrorlanishi bejiz emas. VSHJMK jahon tendensiyalari bilan solishtirganda mahalliy jurnalistikaning holati va u haqidagi ilmiy bilimlarni tushunish uchun strategik yondashuvni tanladi. Zamonaviy ilm-fan okeanida alohida hududlar yo'q va rus nazariy maktabining avtotrof mavjudotga avvalgi jalb etilishi nafaqat arxaik ko'rinishga ega, balki shunchaki imkonsiz bo'lib qoldi. Savol shundaki, biz qanday asosda global tadqiqot hamjamiyatiga kiramiz - chet el rasmiylari tushunchalarini takrorlaydigan talaba auditoriyasi yoki dunyoni mahalliy ilm-fanga ega bo'lgan intellektual va madaniy kapital bilan boyitgan teng huquqli sheriklar sifatida.
Masalan, “Ommaviy axborot vositalarida nutqiy kommunikatsiya” seminari va “Zamonaviy dunyoda ommaviy axborot vositalari” konferensiyasi yalpi majlisining eng yorqin xususiyatlaridan biri golland tilida so‘zlashuvchilarning ishtiroki bo‘ldi.
(Davomi 100-betda)
Yuklanmoqda...