Mesopotamiyaning qadimgi sivilizatsiyalari. Shumerlar Furot daryosidan kanallar tarmog'ini yotqizdilar, ular bepusht suvni sug'ordilar Bilim va harakat usullarini birlashtirish

Bob bilan tanishishda xabarlar tayyorlang: 1. Buyuk davlatlar - Ossuriya, Bobil, Fors (tayanch so'zlar: temir, otliq, qamal texnologiyasi, xalqaro savdo) yaratilishiga nima hissa qo'shganligi haqida. 2. G'arbiy Osiyoning qadimgi xalqlarining bugungi kungacha ahamiyatini saqlab qolgan madaniy yutuqlari haqida (tayanch so'zlar: qonunlar, alifbo, Injil).

1. Ikki daryo mamlakati. Ikki yirik daryo - Furot va Dajla o'rtasida joylashgan. Shuning uchun uning nomi - Mesopotamiya yoki Mesopotamiya.

Janubiy Mesopotamiyadagi tuproqlar hayratlanarli darajada unumdor. Xuddi Misrdagi Nil daryosi kabi daryolar ham bu issiq mamlakatga hayot va farovonlik baxsh etdi. Ammo daryo toshqinlari shiddatli edi: ba'zida qishloqlar va yaylovlarga suv oqimlari tushib, turar-joylarni ham, chorva mollarini ham buzdi. Toshqin dalalardagi ekinlarni yuvib ketmasligi uchun qirg‘oqlar bo‘ylab qirg‘oqlar qurish kerak edi. Dala va bog‘larni sug‘orish uchun kanallar qazilgan. Bu erda davlatlar Nil vodiysi bilan bir vaqtda - besh ming yildan ko'proq vaqt oldin paydo bo'lgan.

2. Loy g‘ishtdan qurilgan shaharlar. Mesopotamiyada birinchi davlatlarni yaratgan qadimgi odamlar shumerlar edi. Qadimgi shumerlarning ko'plab aholi punktlari o'sib, shaharlarga - kichik davlatlarning markazlariga aylandi. Shaharlar odatda daryo bo'yida yoki kanal yaqinida joylashgan. Aholi ular orasida egiluvchan novdalardan to‘qilgan va teri bilan qoplangan qayiqlarda suzib yurgan. Ko'p shaharlarning eng yiriklari Ur va Uruk edi.

Janubiy Mesopotamiyada tog'lar yoki o'rmonlar yo'q, ya'ni tosh va yog'ochdan yasalgan qurilish bo'lishi mumkin emas. Saroylar, ibodatxonalar, yashash

eski uylar - bu erda hamma narsa katta loy g'ishtdan qurilgan. Yog'och qimmat edi - faqat boy uylarning yog'och eshiklari bor edi, kambag'al uylarda kirish gilam bilan qoplangan.

Mesopotamiyada yoqilg'i kam edi va g'ishtlar yoqilmagan, shunchaki quyoshda quritilgan. Pishirilmagan g'isht osongina qulab tushadi, shuning uchun mudofaa devori shunchalik qalin bo'lishi kerak ediki, arava tepadan o'tishi mumkin edi.

3. Yerdan osmongacha bo‘lgan minoralar. Cho'qqilari osmonga ko'tarilgan zinapoyali minora ko'tarilgan shahar binolari tepasida. Shahar homiysi xudosining ibodatxonasi shunday ko'rinishga ega edi. Bir shaharda Quyosh xudosi Shamash, boshqasida esa Oy xudosi San edi. Hamma suv xudosi Ea ni hurmat qildi - axir u dalalarni namlik bilan oziqlantiradi, odamlarga non va hayot beradi. Odamlar hosildorlik ma'budasiga murojaat qilishdi va Ishtarni sevib, mo'l hosil olish va bolalar tug'ilishini so'rashdi.

Minora tepasiga - ma'badga faqat ruhoniylar ko'tarilishlari mumkin edi. Oyog'ida qolganlar u erdagi ruhoniylar xudolar bilan gaplashayotganiga ishonishdi. Ushbu minoralarda ruhoniylar samoviy xudolarning harakatlarini kuzatdilar: Quyosh va Oy. Ular oy tutilish vaqtini hisoblab, taqvim tuzdilar. Odamlarning taqdiri yulduzlar tomonidan bashorat qilingan.

Olim-ruhoniylar ham matematikani o'rganishgan. Ular 60 raqamini muqaddas deb bilishgan. Mesopotamiyaning qadimgi aholisi ta'sirida biz soatni 60 daqiqaga, aylana esa 360 darajaga ajratamiz.

4. Loy lavhalardagi yozuvlar. Mesopotamiyaning qadimiy shaharlarini qazish, san'at

cheologlar xanjar shaklidagi piktogramma bilan qoplangan planshetlarni topadilar. Ushbu piktogrammalar yumshoq loydan yasalgan planshetga maxsus uchli tayoqning uchi bilan bosiladi. Qattiqlikni berish uchun, yozilgan planshetlar odatda pechda pishirilgan.

Takoz shaklidagi piktogrammalar Mesopotamiyaning maxsus yozuvi, mixxat yozuvidir.

Chin yozuvidagi har bir belgi dizayndan kelib chiqadi va ko'pincha butun so'zni ifodalaydi, masalan: yulduz, oyoq, pulluk. Ammo qisqa bir bo'g'inli so'zlarni ifodalovchi ko'plab belgilar tovushlar yoki bo'g'inlar birikmasini etkazish uchun ham ishlatilgan. Masalan, "tog'" so'zi "kur" kabi yangradi va "tog'" belgisi ham "kur" bo'g'inini bildiradi - bizning jumboqlarimizda bo'lgani kabi.

Chin yozuvida bir necha yuz belgilar mavjud va Mesopotamiyada o'qish va yozishni o'rganish Misrdagidan kam emas edi. Ko'p yillar davomida ulamolar maktabida o'qish kerak edi. Darslar har kuni quyosh chiqqandan to botguncha davom etdi. O'g'il bolalar qadimiy afsona va ertaklarni, shohlar qonunlarini va yulduzlar tomonidan fol o'qiydigan yulduzlar lavhalarini qunt bilan ko'chirib olishdi.

Maktab boshida hurmat bilan "maktabning otasi" deb atalgan bir kishi turar, o'quvchilar esa "maktabning o'g'illari" deb hisoblangan. Va maktab ishchilaridan birini tom ma'noda "tayoqli odam" deb atashgan - u intizomni kuzatgan.

Mesopotamiyadagi maktab. Bizning davrimizning rasmi.

So'zlarning ma'nosini tushuntiring: Shumerlar, mixxat yozuvi, gil lavha, "maktabning otasi", "maktab o'g'illari".

O'zingizni sinab ko'ring. 1. Shamash, Sin, Ea, Ishtar nomlari kimga tegishli? 2. Nimada keng tarqalgan tabiiy sharoitlar Misr va Mesopotamiya? Qanday farqlar bor? 3. Nima uchun Janubiy Mesopotamiyada zinapoyali minoralar qurilgan? 4. Nima uchun mixxat yozuvidagi belgilar bizning harflar alifbosiga qaraganda ko'proq?

Zamonamiz chizmalarini tasvirlab bering: 1. “Shumer qishlog‘i” (66-betga qarang) - reja bo‘yicha: 1) daryo, kanallar, o‘simliklar; 2) kulbalar va qoramollar uchun qo‘ralar; 3) asosiy faoliyat turlari; 4) g'ildirakli arava. 2. “Mesopotamiyada maktab” (68-betga qarang) - reja bo'yicha: 1) o'quvchilar; 2) o'qituvchi; 3) loy yoğuruvchi ishchi.

O'ylab ko'r. Nima uchun Janubiy Mesopotamiyadagi boy odamlar o'z vasiyatnomalarida boshqa mol-mulk qatorida yog'och kursi va eshikni ham ko'rsatishgan? Hujjatlar bilan tanishing - Gilgamish haqidagi ertakdan parcha va toshqin haqidagi afsona (69, 70-betlarga qarang). Nega Mesopotamiyada suv toshqini haqidagi afsona paydo bo'ldi?

Qadimgi Mesopotamiya

Dars rejasi

1. Ikki daryo mamlakati .

2. Loy g'ishtdan qurilgan shaharlar .

3. Yerdan osmongacha minoralar .

4. Loy lavhalardagi yozuvlar .

Dunaeva L.N.

Starogolskaya o'rta maktabi

Novoderevenkovskiy tumani

Orel viloyati

U ikkita katta daryo o'rtasida joylashgan - Furot Va Yo'lbars.

Shuning uchun uning nomi - Mesopotamiya yoki Mesopotamiya.

1. Ikki daryo mamlakati.

Chet ellik jangchilar otryadi katta chuqur daryoga yaqinlashdi. Bu Furot edi. Notanish odamlar oqayotgan suvga qarashdi, hayratda qo'llarini silkitib: “Bo'lishi mumkin emas! Lekin bu daryo teskari oqadi!”

Chet elliklar qaysi millatga mansubligini taxmin qiling.

Nima uchun ular Furotni "katta teskari daryo" deb atashgan?

Qo'shinni Furot qirg'og'iga olib borgan podshohning ismi nima edi?

Javob darslikning birinchi bargida

1. Ikki daryo mamlakati.

Darslik matni bilan ishlash asosida jadvalni to'ldiring (1, 2-band, 13-§).

Taqqoslash chiziqlari

Taqqoslash chiziqlari

Taqqoslash chiziqlari

Mesopotamiya

Tabiiy sharoitlar

Tabiiy sharoitlar

Mesopotamiya

Mesopotamiya

Tabiiy sharoitlar

Kamdan-kam yog'adigan yomg'irlar, Dajla va Furotning tartibsiz va shiddatli toshqinlari; issiq quyosh, erni cho'lga aylantiradi; botqoqli hududlar; o'rmonlarning etishmasligi

Misr

Misr

Sug'orish tizimini tashkil etish

Sug'orish tizimini tashkil etish

Misr

Sug'orish tizimini tashkil etish

Kanallar, suv omborlari, qirg'oqlar, to'g'onlar va to'g'onlarni qurish; suv ko'taruvchi mashinalar va nasoslardan foydalanish

Yomg'irning etishmasligi; issiq quyosh, erni cho'lga aylantiradi; Nilning muntazam toshqinlari, unumdor loyni olib keladi; daryo boʻyida joylashgan, dehqonchilikka yaroqli unumdor yerlar

Kanallar qurish, suvni ko'tarish uchun shaduflardan foydalanish

Bizning zamonamizning naqshini tasvirlab bering (66-bet)

rejaga muvofiq

"Shumer qishlog'i"

1) daryo, kanallar, o'simliklar; 2) kulbalar va qoramollar; 3) asosiy faoliyat turlari; 4) g'ildirakli arava.

3. Yerdan osmongacha bo'lgan minoralar.

Cho'qqilari osmonga ko'tarilgan zinapoyali minora ko'tarilgan shahar binolari tepasida. Shahar homiysi xudosining ibodatxonasi shunday ko'rinishga ega edi .

Qudratli tog'lar sening nuringga to'la, Sening nuring to'ldiradi barcha mamlakatlar. Siz tog'lar ustida qudratlisiz, siz yerni o'ylaysiz, yerning chekkasida, osmonda uchasiz. Butun olam ahli ustidan hukmronlik qilasan... Yovuzlik rejasini tuzganning shoxini ezib tashlaysan; nohaq sudyani qamash, pora olganni qatl etasan; Pora olmaganga, mazlumga g'amxo'rlik qilmaganga, Shamash rahmdil, umri cho'z... Ey Shamash, qo'rquvga to'la yo'lovchi, sarson savdogar, yigit, yugurib keladi senga. savdogar, oltin hamyon olib yuruvchi. Ey Shamash, to‘rli baliqchi, ovchi, qassob, chorvachi senga duo qiladi.

Shamash - Quyosh Xudosi

Sin - oy xudosi .

Ea - suv xudosi Ishtar - unumdorlik va sevgi ma'budasi

2. Loy g‘ishtdan qurilgan shaharlar.

1. Men omadsiz kunda tug'ilganman!

2. Sizni suvga tashlang - suv chirigan bo'ladi. Sizni bog'ga qo'ying - barcha mevalar chiriydi.

3. Do'stlik bir kun, qarindoshlik abadiy.

4. Agar mamlakat yomon qurollangan bo'lsa, dushman doimo darvoza oldida bo'ladi.

5. Dushman yurtini zabt etish uchun ketasan, dushman kelib, yeringni zabt etadi.

6. Kambag'al qarz oladi - o'ziga balo qiladi!

7. Yaxshi kiyingan odamni doim kutib oladi.

8. U hali tulkini ushlamagan va u allaqachon unga blok yasamoqda.

9. Men yovvoyi buqadan qochib, yovvoyi sigirga duch keldim.

Keling, s.dagi hujjatlar bilan tanishamiz. 69-70.

Hujjat matnidan rasmlarga sarlavha sifatida xizmat qiladigan jumlalarni toping.

Nega Mesopotamiyada suv toshqini haqidagi afsona paydo bo'ldi?

4. Loy lavhalardagi yozuvlar

mixxat yozuvi - Bu Mesopotamiyadan kelgan maxsus xat.

YOZISH

GLINYANAYADA

Plitalar,

BAJARILDI

Talaba

SHUMER TILIDA

MAKTAB

Belgilar uyida nozir menga tanbeh berdi: "Nega kechikding?" Men qo'rqib ketdim, yuragim qattiq urdi.

Domlaga yaqinlashib, yerga ta’zim qildim. Belgilar uyining otasi mening belgimni so'radi, bundan norozi bo'lib, meni urdi.

Keyin dars bilan qiynaldim, dars bilan kurashdim.

O'qituvchi planshetlar uyidagi tartibni tekshirganda,

Qamish tayoqli odam menga tanbeh berdi:

"Ko'chada ehtiyot bo'lish kerak: kiyimingizni yirtib bo'lmaydi!"

Va u meni urdi. Plitalar uyining otasi

oldimga yozuvli belgi qo'ydi; Sinf rahbari bizga buyurdi: "Qayta yozing!" Planshetimni qo‘limga olib yozdim, lekin planshetda ham tushunmaydigan, o‘qiy olmaydigan narsa bor edi. Keyin nazoratchi menga tanbeh berdi: - Nega ruxsatsiz gapirding?

Va meni urdi; Qo'riqchi dedi:

"Nega ruxsatsiz ta'zim qildingiz?" - va meni urdi;

Tartibni qo'riqlovchi: "Nega ruxsatsiz turding?" - va meni urdi; Darvozabon: “Nega ruxsatsiz chiqib ketding?” dedi.

Va meni urdi; Tayoqli odam dedi:

"Nega ruxsatsiz qo'l uzatding?" - va meni urdi... Kotibning taqdiridan jirkandim, kotibning taqdiridan nafratlandim.

• O‘ylab ko‘ring, ulamo maktabida o‘qituvchi va o‘quvchilar o‘rtasidagi munosabat ota va o‘g‘il o‘rtasidagi munosabatga o‘xshab ketganmi?

4. Kimga xatlar

loy tabletkalari

Bizning davrimiz rasmini rejaga muvofiq tasvirlab bering

"Mesopotamiyadagi maktab"

• talabalar;

2) o'qituvchi;

3) loy yoğuruvchi ishchi

Bilim va harakat usullarini mustahkamlash

• Sinovni o'tkazing (variant 1, 2).
• 1, 2-kartalar ustida ishlash.

Nima uchun Janubiy Mesopotamiyadagi boy odamlar o'z vasiyatnomalarida boshqa mol-mulk qatorida yog'och kursi va eshikni ham ko'rsatishgan?

Ma `lumot

uy haqida

vazifa

• O‘rganish § 23. 1-4 savollarga og‘zaki javob bering.
• Ushbu mamlakatdan do'stingizga xat yozing va taassurotlaringiz bilan o'rtoqlashing.
• Mesopotamiya haqida surat (chizma) yuborishingiz mumkin.
• Ish daftaridagi 46, 48, 56-topshiriqlarni bajaring

Zamonaviy Iroqning janubida, Dajla va Furot daryolari oralig'ida, sirli bir xalq, shumerlar, deyarli 7000 yil oldin joylashdilar. Ular insoniyat tsivilizatsiyasi rivojiga katta hissa qo'shgan, ammo shumerlar qayerdan kelib chiqqanligi va qaysi tilda gaplashishini haligacha bilmaymiz.

Sirli til

Mesopotamiya vodiysida qadimdan semit chorvadorlarining qabilalari yashab kelgan. Aynan ular shumer musofirlari tomonidan shimolga haydalgan. Shumerlarning o'zlari semitlar bilan bog'liq emas edi, bundan tashqari, ularning kelib chiqishi bugungi kungacha noma'lum. Shumerlarning ajdodlari vatani ham, ularning tili qaysi til oilasi ham ma'lum emas.

Bizning baxtimizga shumerlar ko'plab yozma yodgorliklarni qoldirdilar. Ulardan bilamizki, qo'shni qabilalar bu odamlarni "shumerlar" deb atashgan va ular o'zlarini "Sang-ngiga" - "qora boshli" deb atashgan. Ular o'z tillarini "olijanob til" deb atashdi va uni odamlarga mos keladigan yagona til deb hisoblashdi (qo'shnilari gapiradigan unchalik "olijanob" semit tillaridan farqli o'laroq).
Ammo shumer tili bir hil emas edi. Unda ayollar va erkaklar, baliqchilar va cho'ponlar uchun maxsus shevalar mavjud edi. Shumer tili qanday eshitilganligi bugungi kungacha noma'lum. Ko'p sonli omonimlar bu tilning tonal til (masalan, zamonaviy xitoy tili kabi) ekanligini ko'rsatadi, ya'ni aytilganlarning ma'nosi ko'pincha intonatsiyaga bog'liq bo'ladi.
Quyosh botgandan keyin Shumer sivilizatsiyasi, Shumer tili uzoq vaqt davomida Mesopotamiyada o'rganilgan, chunki aksariyat diniy va adabiy matnlar unda yozilgan.

Shumerlarning ajdodlar uyi

Asosiy sirlardan biri shumerlarning ota-bobolarining uyi bo'lib qolmoqda. Olimlar arxeologik ma'lumotlar va yozma manbalardan olingan ma'lumotlarga asoslanib gipotezalarni yaratadilar.

Bizga noma'lum bo'lgan bu Osiyo davlati dengizda joylashgan bo'lishi kerak edi. Gap shundaki, shumerlar Mesopotamiyaga daryolar bo'ylab kelgan va ularning birinchi turar-joylari vodiyning janubida, Dajla va Furot deltalarida paydo bo'lgan. Avvaliga Mesopotamiyada shumerlar juda oz edi - va bu ajablanarli emas, chunki kemalar juda ko'p ko'chmanchilarni sig'dira oladi. Ko'rinishidan, ular yaxshi dengizchilar edilar, chunki ular notanish daryolarga ko'tarilib, qirg'oqqa qo'nish uchun mos joy topa oldilar.

Bundan tashqari, olimlar shumerlar tog'li hududlardan kelgan deb hisoblashadi. Ularning tilida “yurt” va “tog‘” so‘zlari bir xil yozilishi bejiz emas. Shumer ibodatxonalari "zigguratlar" tashqi ko'rinishida tog'larga o'xshaydi - ular ma'bad joylashgan keng poydevorli va tor piramidal tepaga ega pog'onali tuzilmalardir.

Yana bir muhim shart shundaki, bu davlat rivojlangan texnologiyalarga ega bo'lishi kerak edi. Shumerlar o'z davrining eng ilg'or xalqlaridan biri bo'lib, ular butun Yaqin Sharqda birinchi bo'lib g'ildirakdan foydalangan, sug'orish tizimini yaratgan va noyob yozuv tizimini ixtiro qilgan.
Bir versiyaga ko'ra, bu afsonaviy ajdodlar uyi Hindistonning janubida joylashgan.

To'fondan omon qolganlar

Shumerlarning yangi vatan sifatida Mesopotamiya vodiysini tanlashlari bejiz emas edi. Dajla va Furot daryolari Armaniston togʻliklaridan boshlanib, unumdor loy va mineral tuzlarni vodiyga olib boradi. Shu sababli Mesopotamiyaning tuproqlari juda unumdor bo‘lib, mevali daraxtlar, don va sabzavotlar ko‘p o‘sadi. Bundan tashqari, daryolarda baliq bor edi, yovvoyi hayvonlar sug'orish joylariga oqib kelardi, suv bosgan o'tloqlarda chorva mollari uchun mo'l-ko'l oziq-ovqat bor edi.

Ammo bu mo'l-ko'llikning bir salbiy tomoni bor edi. Tog‘larda qor eriy boshlaganda, Dajla va Furot daryolari vodiyga suv olib kirdi. Nil toshqinlaridan farqli o'laroq, Dajla va Furot toshqinlarini oldindan aytib bo'lmaydi, ular muntazam emas edi.

Kuchli toshqinlar haqiqiy falokatga aylandi, ular yo'lidagi hamma narsani: shaharlar va qishloqlarni, dalalarni, hayvonlar va odamlarni vayron qildi. Shumerlar bu falokatga birinchi marta duch kelganlarida, ehtimol, Ziusudra afsonasini yaratdilar.
Barcha xudolarning yig'ilishida dahshatli qaror qabul qilindi - butun insoniyatni yo'q qilish. Faqat bitta xudo Enki odamlarga rahmi keldi. U tushida podshoh Ziusudraga ko'rindi va unga ulkan kema qurishni buyurdi. Ziusudra Xudoning irodasini bajardi; u mol-mulkini, oilasini va qarindoshlarini, bilim va texnologiyani, chorva mollarini, hayvonlarni va qushlarni saqlash uchun turli hunarmandlarni kemaga yukladi. Kema eshiklari tashqi tomondan smola bilan qoplangan edi.

Ertasi kuni ertalab dahshatli toshqin boshlandi, undan hatto xudolar ham qo'rqardi. Yomg'ir va shamol olti kun va etti kecha davom etdi. Nihoyat, suv chekinishni boshlaganida, Ziusudra kemani tashlab, xudolarga qurbonliklar keltirdi. Keyin, uning sodiqligi uchun mukofot sifatida xudolar Ziusudra va uning xotiniga o'lmaslikni berdi.

Bu afsona nafaqat Nuh kemasi haqidagi afsonaga o'xshaydi, balki Injil hikoyasi Shumer madaniyatidan olingan. Negaki, bizgacha yetib kelgan sel haqidagi ilk she’rlar uzoqqa borib taqaladi XVIII asr Miloddan avvalgi.

Podshoh-ruhoniylar, shoh-quruvchilar

Shumer erlari hech qachon bo'lmagan yagona davlat. U mohiyatan har birining oʻz qonuni, oʻz xazinasi, oʻz hukmdorlari, oʻz qoʻshiniga ega boʻlgan shahar-davlatlar yigʻindisi edi. Ularning yagona umumiy tomonlari til, din va madaniyat edi. Shahar-davlatlar bir-biri bilan adovat qilishi, tovar almashishi yoki harbiy ittifoq tuzishi mumkin edi.

Har bir shahar-davlatni uchta qirol boshqargan. Birinchi va eng muhimi "en" deb nomlangan. Bu shoh-ruhoniy edi (ammo enom ayol ham bo'lishi mumkin). Asosiy vazifa Tsar En diniy marosimlarni o'tkazdi: tantanali yurishlar, qurbonliklar. Bundan tashqari, u barcha ma'bad mulkiga, ba'zan esa butun jamoa mulkiga mas'ul edi.

Qadimgi Mesopotamiyada hayotning muhim sohasi qurilish edi. Shumerlar pishirilgan g'ishtni ixtiro qilganlar. Shahar devorlari, ibodatxonalar va omborlar bu bardoshli materialdan qurilgan. Bu inshootlarning qurilishi ruhoniy-quruvchi ensi tomonidan nazorat qilingan. Bundan tashqari, ensi sug'orish tizimini kuzatib bordi, chunki kanallar, qulflar va to'g'onlar hech bo'lmaganda tartibsiz to'kilishlarni nazorat qilish imkonini berdi.

Urush paytida shumerlar boshqa rahbar - harbiy rahbar - lug'alni sayladilar. Eng mashhur lashkarboshi Gilgamish bo'lib, uning qahramonliklari eng qadimgi davrlardan birida abadiylashtirilgan. adabiy asarlar- "Gilgamish dostoni". Bu hikoyada buyuk qahramon xudolarga qarshi kurashadi, yirtqich hayvonlarni mag'lub qiladi, o'zining tug'ilgan shahri Urukga qimmatbaho sadr daraxtini olib keladi va hatto keyingi hayotga tushadi.

Shumer xudolari

Shumer rivojlangan diniy tizimga ega edi. Uchta xudo ayniqsa hurmatga sazovor edi: osmon xudosi Anu, yer xudosi Enlil va suv xudosi Ensi. Bundan tashqari, har bir shaharning o'z homiysi bo'lgan. Shunday qilib, Enlil qadimiy Nippur shahrida ayniqsa hurmatga sazovor edi. Nippur aholisi Enlil ularga ketmon va shudgor kabi muhim ixtirolarni berganiga, shuningdek, shaharlar qurish va atrofiga devor qurishni o'rgatganiga ishonishgan.

Shumerlar uchun muhim xudolar osmonda bir-birini almashtirgan quyosh (Utu) va oy (Nannar) edi. Va, albatta, Shumer panteonining eng muhim shaxslaridan biri ma'buda Inanna bo'lib, shumerlardan diniy tizimni olgan ossuriyaliklar Ishtar, Finikiyaliklar esa Astarte deb atashgan.

Inanna sevgi va unumdorlik ma'budasi va shu bilan birga urush ma'budasi edi. U, birinchi navbatda, tanaviy sevgi va ehtirosni aks ettirdi. Shumerning ko'plab shaharlarida shohlar o'z yerlari, chorva mollari va odamlarining unumdorligini ta'minlash uchun ma'budaning o'zini gavdalantirgan oliy ruhoniy Inanna bilan tunashganda "ilohiy nikoh" odati borligi bejiz emas. .

Ko'pgina qadimgi xudolar singari, Inannu injiq va o'zgaruvchan edi. U tez-tez o'lik qahramonlarga oshiq bo'lardi va ma'budani rad etganlarning holiga voy!
Shumerlar xudolar odamlarning qonini loy bilan aralashtirib yaratganiga ishonishgan. O'limdan so'ng, ruhlar keyingi hayotga tushib qolishdi, u erda o'liklar egan loy va tuproqdan boshqa hech narsa yo'q edi. O'lgan ajdodlarining hayotini biroz yaxshilash uchun shumerlar ularga ovqat va ichimlikni qurbon qilishgan.

mixxat yozuvi

Shumer tsivilizatsiyasi hayratlanarli cho'qqilarga ko'tarildi, hatto shimoliy qo'shnilari tomonidan zabt etilgandan keyin ham shumerlarning madaniyati, tili va dini dastlab Akkad, keyin Bobil va Ossuriya tomonidan o'zlashtirilgan.
Shumerlar g'ildirak, g'isht va hatto pivoni ixtiro qilganlar (garchi ular arpa ichimligini boshqa texnologiyadan foydalangan holda tayyorlagan bo'lsalar ham). Ammo shumerlarning asosiy yutug'i, albatta, noyob tizim harflar - mixxat yozuvi.
Chin yozuvi o'z nomini eng keng tarqalgan yozuv materiali bo'lgan ho'l loyda qamish tayoqchasi qoldirgan izlar shaklidan oldi.

Shumer yozuvi turli tovarlarni sanash tizimidan kelib chiqqan. Misol uchun, bir kishi o'z suruvini sanab, har bir qo'yni ifodalash uchun loydan to'p yasadi, so'ngra bu to'plarni qutiga solib qo'ydi va qutiga bu to'plarning sonini ko'rsatadigan belgilar qo'ydi. Ammo suruvdagi barcha qo‘ylar har xil: jinsi, yoshi har xil. To'plarda ular vakili bo'lgan hayvonga ko'ra belgilar paydo bo'ldi. Va nihoyat, qo'ylar rasm - piktogramma bilan belgilana boshladi. Qamish tayoq bilan chizish juda qulay emas edi va piktogramma vertikal, gorizontal va diagonal takozlardan tashkil topgan sxematik tasvirga aylandi. Va oxirgi qadam - bu ideogramma nafaqat qo'yni (shumer tilida "udu"), balki qo'shma so'zlarning bir qismi sifatida "udu" bo'g'inini ham bildira boshladi.

Dastavval mixxat yozuvi biznes hujjatlarini tuzishda foydalanilgan. Bizgacha Mesopotamiyaning qadimgi aholisidan keng arxivlar yetib kelgan. Ammo keyinchalik shumerlar badiiy matnlarni yozishni boshladilar va hatto yong'indan qo'rqmaydigan loy lavhalardan butun kutubxonalar paydo bo'ldi - axir, olovdan keyin loy yanada mustahkamlandi. Jangchi akkadlar tomonidan bosib olingan Shumer shaharlari halok bo'lgan yong'inlar tufayli bu qadimiy sivilizatsiya haqida noyob ma'lumotlar bizga etib keldi.

Reja:

Kirish

• 1 Shumerlar
  • 1.1 Til
  • 1.2 Yozish
• 2 Tarix
  • 2.1 I Erta sulola davri (miloddan avvalgi 2750-2615 yillar)
  • 2.2 II Erta sulola davri (miloddan avvalgi 2615-2500 yillar)
  • 2.3 III Erta sulola davri (miloddan avvalgi 2500-2315 yillar)
• 3 Madaniyat
  • 3.1 Arxitektura
  • 3.2 Adabiyot
  • 3.3 Din
• 4 hukmdor
• 5 Bibliografiya
Eslatmalar

Kirish

Koordinatalar: 33°03′00″ n. w. 44°18′00″ E. d. /  33,05° N. w. 44,3° sharq d.(G) (O)33.05 , 44.3

Shumer- miloddan avvalgi 4-3 ming yilliklarda Mesopotamiyaning janubi-sharqida mavjud bo'lgan sivilizatsiya. e.

1. Shumerlar

Shumerlar - Janubiy Mesopotamiyada (zamonaviy Iroqning janubidagi Dajla va Furot o'rtasidagi hudud) tongda yashagan xalq. tarixiy davr. Shumerlar mixxat yozuvini ixtiro qildilar. Shumerlar g'ildirak va pishirilgan g'isht texnologiyasini ham bilishgan.

1.1. Til

Shumer tili agglyutinativ tuzilishga ega. Uning oilaviy aloqalari hozircha o'rnatilmagan; Bir qator farazlar ishlab chiqilmoqda. Ulardan eng asoslisi proto-arman tili bilan aloqasi [ ] va oromiy [ manba?] .

1.2. Yozish

Ma'lum bo'lgan eng qadimgi yozuv tizimi shumer yozuvi bo'lib, keyinchalik mixxat yozuviga aylangan. mixxat yozuvi - bu yozuv tizimi bo'lib, unda belgilar nam loydan yasalgan planshetga qamish tayoq (stilus) bilan bosiladi. mixxat yozuvi butun Mesopotamiya boʻylab tarqaldi va 1-asrgacha Yaqin Sharqdagi qadimgi davlatlarning asosiy yozuv tizimiga aylandi. n. e. Shumer yozuv tizimi og'zaki-bo'g'indir. U polisemantik ideogramma va ma'lum bir tovush elementi bilan bog'lanishni ifodalovchi qo'shimcha belgiga asoslanadi. Takoz shaklidagi belgi ba'zi narsalarni ushlaydi umumiy tushuncha(topish, o'lish, sotish) va qo'shimcha piktogrammalar tizimi ob'ektlarning har qanday sinfini belgilash bilan noyob tarzda bog'langan. Misol uchun, yirtqich hayvonni ko'rsatadigan belgi mavjud: uni piktogramma yordamida har qanday matnda ishlatganda, muallif uning o'ziga xos yirtqich hayvon ekanligini ko'rsatadi: sher ↓↓ yoki ayiq.

Shunday qilib, shumer yozuvida nisbatan qattiq fiksatsiyaga ega bo'lgan ma'lum bir piktogramma tizimi paydo bo'ladi.

2. Tarix

Miloddan avvalgi IV ming yillikning ikkinchi yarmida. e. Shumerlar janubiy Mesopotamiyada paydo bo'lgan - keyingi yozma hujjatlarda o'zlarini "qora boshli" (shumercha "sang-ngiga", akkadcha "tsalmat-kakkadi") deb atagan xalq. Ular etnik, til va madaniy jihatdan Shimoliy Mesopotamiyani taxminan bir vaqtning o'zida yoki biroz keyinroq joylashtirgan semit qabilalariga begona xalq edi. Shumer tili o'zining g'alati grammatikasi bilan saqlanib qolgan tillarning hech biriga aloqador emas. Ular O'rta er dengizi irqiga mansub. O'zlarining asl vatanlarini topishga bo'lgan urinishlar hozirgacha muvaffaqiyatsiz tugadi. Ko'rinib turibdiki, shumerlar kelgan mamlakat Osiyoning qayerdadir, tog'li hududda joylashgan bo'lsa-da, uning aholisi navigatsiya san'atini egallashi mumkin bo'lgan tarzda joylashgan. Shumerlarning tog'lardan kelganligidan dalolat beradiki, ular sun'iy qirg'oqlarda yoki g'isht yoki loy bloklardan yasalgan terasli tepaliklarda qurilgan ibodatxonalar qurish usulidir. Bunday odatning tekisliklar aholisi orasida paydo bo'lishi dargumon. Ularning e'tiqodlari bilan birga, xudolarga hurmat ko'rsatgan tog'lilar tomonidan ota-bobolari vatanlaridan olib kelishlari kerak edi. tog' cho'qqilari. Yana bir dalil shumer tilida “mamlakat” va “tog‘” so‘zlari bir xil tarzda yozilgan. Shumerlarning Mesopotamiyaga dengiz orqali kelgani haqida ham ko‘p fikr bildirish mumkin. Birinchidan, ular asosan daryo og'izlarida paydo bo'lgan. Ikkinchidan, ularning qadimgi e'tiqodlarida asosiy rol Anu, Enlil va Enki xudolari tomonidan ijro etilgan. Va nihoyat, ular Mesopotamiyaga joylashishlari bilanoq, shumerlar darhol daryolar va kanallar bo'ylab sug'orish, navigatsiya va navigatsiyani tashkil qilishni boshladilar. Mesopotamiyada paydo bo'lgan birinchi shumerlar kichik bir guruh odamlar edi. O'sha paytda dengiz orqali ommaviy migratsiya ehtimoli haqida o'ylashning hojati yo'q edi. Shumer eposida ularning vatani tilga olinadi, ular bu yerni butun insoniyatning ajdodlari vatani – Dilmun oroli deb hisoblaydilar.

Daryolarning og'ziga joylashib, shumerlar Eredu shahrini egallab olishdi. Bu ularning birinchi shahri edi. Keyinchalik ular uni o'z davlatchiligining beshigi deb bila boshladilar. Yillar davomida shumerlar Mesopotamiya tekisligiga chuqurroq kirib, yangi shaharlar qurdilar yoki bosib oldilar. Eng uzoq vaqtlar uchun Shumer an'anasi shunchalik afsonaviy bo'lib, u deyarli hech qanday tarixiy ahamiyatga ega emas. Bobil ruhoniylari o'z mamlakatlari tarixini ikki davrga: "to'fondan oldin" va "to'fondan keyin" davrga bo'lishlari Beross ma'lumotlaridan ma'lum edi. Beross o'zining tarixiy asarida "to'fondan oldin" hukmronlik qilgan 10 ta shohni qayd etadi va ularning hukmronligi uchun fantastik raqamlarni keltiradi. Xuddi shu ma'lumotlar miloddan avvalgi 21-asrdagi shumer matnida ham berilgan. e., "Qirollik ro'yxati" deb nomlangan. Ereduga qo'shimcha ravishda, "Qirollik ro'yxati" Bad Tibiru, Larak (keyinchalik ahamiyatsiz aholi punktlari), shuningdek, shimoldagi Sippar va markazdagi Shuruppakni shumerlarning "antediluviya" markazlari deb ataydi. Bu yangi kelgan xalq mamlakatni siqib chiqarmasdan bo'ysundirdi - shumerlar buni qila olmadilar - mahalliy aholi, lekin aksincha, ular mahalliy madaniyatning ko'plab yutuqlarini o'zlashtirdilar. Shumerlarning turli shahar-davlatlarining moddiy madaniyati, diniy e'tiqodlari va ijtimoiy-siyosiy tashkilotining o'ziga xosligi ularning siyosiy hamjamiyatini umuman isbotlamaydi. Aksincha, shumerlarning Mesopotamiyaga ekspansiyasining boshidanoq yangi tashkil etilgan va bosib olingan alohida shaharlar o'rtasida raqobat paydo bo'lgan deb taxmin qilish mumkin.

2.1. I Erta sulola davri (miloddan avvalgi 2750-2615 yillar)

Miloddan avvalgi 3-ming yillik boshlarida. e. Mesopotamiyada bir yarim o'nga yaqin shahar-davlatlar mavjud edi. Atrofdagi kichik qishloqlar markazga bo'ysunib, ba'zan bir vaqtning o'zida ham harbiy boshliq, ham oliy ruhoniy bo'lgan hukmdor boshchiligida edi. Bu kichik davlatlar endi odatda yunoncha "nomlar" atamasi bilan ataladi. Erta sulola davrining boshida quyidagi nomlar mavjud bo'lganligi ma'lum:

Qadimgi Mesopotamiya

1. Eshnunna. Eshnunna nomi Diyala daryosi vodiysida joylashgan edi.
2. Sippar. U Furot to'g'ri va Irnina ichiga Furot bifurkation yuqorida joylashgan.
3. Keyinchalik Kutu shahrida markazi bo'lgan Irnina kanalidagi noma'lum nom. Nomning dastlabki markazlari zamonaviy Jedet Nasr va Tell Ukair aholi punktlari ostida joylashgan shaharlar edi. Bu shaharlar miloddan avvalgi 3-ming yillik boshlariga kelib oʻz faoliyatini toʻxtatgan. e.
4. Kish. Furotda, Irnina bilan tutashgan joyidan yuqorida joylashgan.
5. Naqd pul. Furotda, Irnina bilan tutashgan joyidan pastda joylashgan.
6. Nippur. Nom Furotda, Inturungalning undan ajralishi ostida joylashgan.
7. Shuruppak. Furot sohilida, Nippur ostida joylashgan. Shuruppak, shekilli, har doim qo'shni nomlarga bog'liq edi.
8. Uruk. Furot sohilida, Shuruppakdan pastda joylashgan.
9. Lv. Furot daryosining og'zida joylashgan.
10. Adab. Inturungalning yuqori qismida joylashgan.
11. Ummo. Inturungalda, I-nina-gena kanali undan ajralib turadigan joyda joylashgan.
12. Larak (shahar). Kanal tubida, Dajla togʻi va I-nina-gena kanali oʻrtasida joylashgan.
13. Lagash. Lagash Nomi I-nina-gena kanali va unga tutash kanallarda joylashgan bir qancha shahar va aholi punktlarini oʻz ichiga olgan.
14. Akshak. Ushbu nomning joylashuvi to'liq aniq emas. U odatda keyingi Opis bilan belgilanadi va Dajla bo'yida, Diyala daryosining qo'shilishi qarshisida joylashgan.

Quyi Mesopotamiyadan tashqarida joylashgan Shumer-Sharqiy Semit madaniyati shaharlaridan O'rta Furotdagi Mari, O'rta Dajladagi Ashur va Dajlaning sharqida, Elam yo'lida joylashgan Derni qayd etish muhimdir.

Shumer-Sharqiy Semit shaharlarining diniy markazi Nippur edi. Ehtimol, dastlab Nippur nomi Shumer deb atalgan. Nippurda E-kur - oddiy shumer xudosi Enlilning ibodatxonasi bor edi. Enlil ming yillar davomida barcha Shumerlar va Sharqiy Semitlar (Akkadlar) tomonidan oliy xudo sifatida hurmatga sazovor bo'lgan, garchi Nippur tarixiy yoki shumer afsonalari va afsonalariga ko'ra, tarixdan oldingi davrlarda hech qachon siyosiy markazni tashkil qilmagan.

"Qirollik ro'yxati" va arxeologik ma'lumotlarning tahlili shuni ko'rsatadiki, Erta sulola davrining boshidan Quyi Mesopotamiyaning ikkita asosiy markazi: shimolda - Furot-Irnina guruhi kanallari tarmog'ida hukmronlik qiluvchi Kish, janubi - navbat bilan Ur va Uruk. Shimoliy va janubiy markazlarning ta'siridan tashqarida, odatda, Eshnunna va Diyala daryosi vodiysining boshqa shaharlari, ikkinchi tomondan, I-nina-gena kanalidagi Lagash nomi bor edi.

2.2. II Erta sulola davri (miloddan avvalgi 2615-2500 yillar)

Og'aning Uruk devorlaridagi mag'lubiyati, aftidan, otasi tomonidan bosib olingan elamlarning bosqiniga sabab bo'ldi. Kish an'anasi Kishning I sulolasidan keyin Mesopotamiyaning shimoliy qismida Elamdan tashqari o'z gegemonligini o'rnatgan Avan shahri Elam shahri sulolasini qo'yadi. “Roʻyxat”ning Avan sulolasi podsholarining ismlarini kutish mumkin boʻlgan qismi buzilgan, ammo bu shohlardan biri Mesalim boʻlgan boʻlishi mumkin.

Janubda Avana sulolasi bilan parallel ravishda Urukning Birinchi sulolasi gegemonlikni davom ettirdi, uning hukmdori Gilgamish va uning vorislari Shuruppak shahri arxivi hujjatlaridan ko'rinib turibdiki, bir qator shahar-davlatlarni o'z atrofida birlashtirishga muvaffaq bo'lishdi. o'zlarini harbiy ittifoqqa aylantirdilar. Ushbu ittifoq Quyi Mesopotamiyaning janubiy qismida, Nippur ostidagi Furot bo'yida, Iturungal va I-nina-gen bo'ylab joylashgan davlatlarni birlashtirdi: Uruk, Adab, Nippur, Lagash, Shuruppak, Umma va boshqalar. Agar qamrab olingan hududlarni hisobga olsak. bu ittifoq orqali biz, ehtimol, uning mavjud bo'lgan vaqtini Mesalim hukmronligi bilan bog'lashimiz mumkin, chunki Ma'lumki, Meselim davrida Iturungal va I-nina-gena kanallari allaqachon uning gegemonligi ostida edi. Bu birlashgan davlat emas, balki kichik davlatlarning harbiy ittifoqi edi, chunki arxiv hujjatlarida Uruk hukmdorlarining Shuruppak ishlariga aralashgani yoki ularga o'lpon to'lashi haqida hech qanday ma'lumot yo'q.

Harbiy ittifoqqa kirgan “nome” davlatlari hukmdorlari Uruk hukmdorlaridan farqli ravishda “en” (nomning kult boshlig‘i) unvonini taqmaganlar, lekin odatda o‘zlarini ensi yoki ensia [k] (akadcha ishshiakkum, ishshakkum) deb atashgan. ). Ko'rinishidan, bu atama nimani anglatadi "inshootlarni yotqizish xo'jayini (yoki ruhoniy)". Biroq, aslida, ensi ham diniy, ham harbiy funktsiyalarga ega edi, shuning uchun u ma'bad odamlaridan iborat otryadni boshqargan. Nomlarning ba'zi hukmdorlari o'zlariga harbiy rahbar - lug'al unvonini berishga harakat qilishdi. Ko'pincha bu hukmdorning mustaqillikka da'vosini aks ettirdi. Biroq, har bir "lug'al" unvoni mamlakat ustidan gegemonlikni ko'rsatmaydi. Gegemon lashkarboshi o'zini nafaqat "nomining lug'ali", balki shimoliy nomlarda gegemonlikka da'vo qilgan bo'lsa, "Kish lug'ali" yoki "mamlakat lug'ali" (Kalama lug'i) deb atagan; Bunday unvonni olish uchun Nippurdagi bu hukmdorning harbiy ustunligini pan-Sumer diniy ittifoqining markazi sifatida tan olish kerak edi. Qolgan lug'allar o'z vazifalarida ensilardan deyarli farq qilmadilar. Ba'zi nomlarda faqat ensi (masalan, Nippur, Shuruppak, Kisurda), boshqalarida faqat lug'ali (masalan, Urda), boshqalarida ham turli davrlarda (masalan, Kishda) yoki hatto, ehtimol, bir vaqtning o'zida ba'zi hollarda (Urukda, Lagashda) hukmdor vaqtinchalik maxsus vakolatlar - harbiy yoki boshqa vakolatlar bilan birga lug'al unvonini oldi.

2.3. III Erta sulola davri (miloddan avvalgi 2500-2315 yillar)

Ilk sulola davrining III bosqichi boylik va mulkiy tabaqalanishning tez o'sishi, ijtimoiy qarama-qarshiliklarning keskinlashuvi va Mesopotamiya va Elamning barcha nomlarining bir-biriga qarshi tinimsiz urushi, ularning har biri hukmdorlarining gegemonlikni egallashga urinishi bilan tavsiflanadi. boshqalar ustidan.

Bu davrda sug‘orish tarmog‘i kengayadi. Furotdan janubi-g'arbiy yo'nalishda yangi kanallar qazildi: Araxtu, Apkallatu va Me-Enlila, ularning ba'zilari g'arbiy botqoqlar chizig'iga etib bordi, ba'zilari esa suvlarini butunlay sug'orishga bag'ishladi. Furotdan janubi-sharqiy yo'nalishda Irninaga parallel ravishda Zubi kanali qazilgan, u Irnina ustidagi Furotdan kelib chiqqan va shu bilan Kish va Kutu nomlarining ahamiyatini zaiflashtirgan. Ushbu kanallarda yangi nomlar shakllantirildi:

• Bobil (hozirgi Xilla shahri yaqinidagi bir qator aholi punktlari) Araxtu kanalida. Bobilning umumiy xudosi Amarutu (Marduk) edi.
• Apkallatu kanalidagi Dilbat (hozirgi Deylem aholi punkti). Jamoa xudosi Urash.
• Marad (hozirgi Vanna va-as-Sa'dun joyi) Me-Enlila kanalida. Lugal-Marada va nomning jamoa xudosi
• Kazallu (aniq joylashuvi noma'lum). Jamoa xudosi Nimushd.
• Zubi kanaliga, uning pastki qismida bosing.

Iturungaldan yangi kanallar ham olib tashlandi, shuningdek, Lagash nomlari ichida qazildi. Shunga ko'ra, yangi shaharlar paydo bo'ldi. Nippur ostidagi Furotda, ehtimol, qazilgan kanallarga asoslangan, mustaqil yashashga da'vo qilgan va suv manbalari uchun kurashgan shaharlar ham paydo bo'ldi. Kisura (shumer tilida "chegara", katta ehtimol bilan shimoliy va janubiy gegemonlik zonalari chegarasi, hozirgi Abu Xatab shahri), ba'zi nomlar va shaharlar kabi shaharlarni qayd etish mumkin. Dynastik davrni mahalliylashtirish mumkin emas.

Mesopotamiyaning janubiy hududlariga Mari shahridan boshlangan reyd Ilk sulola davrining 3-bosqichiga to'g'ri keladi. Maridan bosqin taxminan Quyi Mesopotamiya shimolidagi Elam Avan gegemoniyasining tugashi va mamlakat janubidagi Uruk 1-sulolasi davriga to'g'ri keldi. Bu erda sababiy bog'lanish bor yoki yo'qligini aytish qiyin. Shundan so'ng, mamlakat shimolida ikkita mahalliy sulola raqobatlasha boshladi, buni Furotda, ikkinchisini Dajla va Irninda ko'rish mumkin. Bular Kishning II sulolasi va Akshaka sulolasi edi. "Qirollik ro'yxati" bilan saqlanib qolgan u erda hukmronlik qilgan Lugallarning ismlarining yarmi Sharqiy Semit (Akkad) dir. Ehtimol, ikkala sulola ham til jihatidan akkad bo'lgan va ba'zi qirollarning shumer nomlarini olganligi madaniy an'analarning kuchliligi bilan izohlanadi. Cho'l ko'chmanchilari - Arabistondan kelgan akkadlar Mesopotamiyada shumerlar bilan deyarli bir vaqtda joylashdilar. Ular Dajla va Furot daryolarining markaziy qismiga kirib, tez orada oʻrnashib, dehqonchilik bilan shugʻullana boshladilar. Taxminan 3-ming yillikning oʻrtalaridan boshlab akkadlar Shimoliy Shumerning ikkita yirik markazida – Kish va Akshe shaharlarida oʻzlarini mustahkamladilar. Ammo bu ikki sulola janubning yangi gegemoni - Ur Lugallari bilan solishtirganda unchalik ahamiyatli emas edi.

Qadimgi Shumer eposiga ko'ra, miloddan avvalgi 2600 yillar atrofida. e. Shumer Uruk podshosi Gilgamish hukmronligi ostida birlashadi, keyinchalik u hokimiyatni Ur sulolasiga o'tkazdi. Keyin taxtni Shumerni O'rta er dengizidan Eronning janubi-g'arbiy qismiga bo'ysundirgan Adab hukmdori Lugalannemund egallaydi. 24-asr oxirida. Miloddan avvalgi e. yangi bosqinchi, Umma Lugalzagesi shohi, bu mulklarni Fors ko'rfaziga kengaytiradi.

Miloddan avvalgi 24-asrda. e. Shumerning katta qismi Akkad shohi Sharrumken (Buyuk Sargon) tomonidan bosib olingan. Miloddan avvalgi 2-ming yillik oʻrtalariga kelib. e. Shumer o'sib borayotgan Bobil imperiyasi tomonidan o'zlashtirildi. Bundan oldinroq, miloddan avvalgi 3-ming yillikning oxiriga kelib. e., Shumer tili yana ikki ming yil davomida adabiyot va madaniyat tili sifatida saqlanib qolgan bo'lsa-da, so'zlashuv tili sifatida o'z maqomini yo'qotdi.

3. Madaniyat

mixxatli planshet

Shumer bizga ma'lum bo'lgan eng qadimgi tsivilizatsiyalardan biridir. Shumerlar g'ildirak, yozuv, sug'orish tizimlari, qishloq xo'jaligi asbob-uskunalari, kulol g'ildiragi va hatto pivo tayyorlash kabi ko'plab ixtirolar bilan hisoblangan, garchi bu ichimliklar tuzilishi jihatidan keyingi hop likyorlariga o'xshashligi aniq emas.

3.1. Arxitektura

Mesopotamiyada daraxtlar va toshlar kam, shuning uchun birinchi qurilish materiali loy, qum va somon aralashmasidan tayyorlangan loy g'isht edi. Mesopotamiya arxitekturasining asosini dunyoviy (saroylar) va diniy (zigguratlar) monumental binolar va inshootlar tashkil etadi. Bizgacha yetib kelgan Mesopotamiya ibodatxonalarining birinchisi miloddan avvalgi 4-3 ming yilliklarga to'g'ri keladi. e. Ziggurat (muqaddas tog') deb ataladigan bu qudratli kult minoralari kvadrat shaklida bo'lib, pog'onali piramidaga o'xshardi. Zinapoyalar zinapoyalar bilan bog'langan va devorning chetida ma'badga olib boradigan rampa bor edi. Devorlari qora (asfalt), oq (ohak) va qizil (g'isht) bo'yalgan. Monumental me'morchilikning dizayn xususiyati miloddan avvalgi 4-ming yillikka borib taqaladi. e. sun'iy ravishda qurilgan platformalardan foydalanish, bu, ehtimol, binoni tuproq namligidan, to'kilishlar bilan namlangan namlikdan izolyatsiya qilish zarurati va shu bilan birga, ehtimol, binoni har tomondan ko'rinadigan qilish istagi bilan izohlanadi. . Boshqa xarakterli xususiyat, teng qadimiy an'anaga asoslangan, edi singan chiziq proektsiyalardan hosil bo'lgan devorlar. Derazalar, ular yaratilganda, devorning yuqori qismiga joylashtirilgan va tor tirqishlarga o'xshardi. Binolar, shuningdek, eshik va tomdagi teshik orqali yoritilgan. Tomlar asosan tekis bo'lgan, lekin u erda tonoz ham bor edi. Shumer janubidagi qazishmalar natijasida aniqlangan turar-joy binolari ichki ochiq hovli bo'lib, uning atrofida yopiq xonalar guruhlangan. Mamlakatning iqlim sharoitiga mos keladigan ushbu tartib janubiy Mesopotamiya saroy binolari uchun asos bo'ldi. Shumerning shimoliy qismida uylar ochiq hovli o'rniga shiftli markaziy xonaga ega ekanligi aniqlandi.

3.2. Adabiyot

Eng biri mashhur asarlar Shumer adabiyoti "Gilgamish dostoni" - shumer afsonalari to'plami, keyinchalik akkad tiliga tarjima qilingan deb hisoblanadi. Qirol Ashurbanipal kutubxonasidan doston yozilgan lavhalar topilgan. Doston afsonaviy Uruk Gilgamish shohi, uning vahshiy do‘sti Enkidu va o‘lmaslik sirini izlash haqida hikoya qiladi. Dostonning boblaridan biri, insoniyatni To‘fondan qutqargan Utnapishtim hikoyasi Injildagi Nuh kemasi haqidagi hikoyani juda eslatadi.

Shumer-akkad kosmogonik eposi Enuma Elish ham ma’lum.

3.3. Din

Shumer ma'budasi

Shumer xudolar panteoni xudo-podshoh boshchiligidagi majlis vazifasini bajargan. Assambleya guruhlardan iborat bo‘lib, “Buyuk xudolar” nomi bilan mashhur bo‘lgan asosiy guruh 50 ta xudodan iborat bo‘lib, shumerlarning e’tiqodiga ko‘ra, insoniyat taqdirini hal qilgan. Shuningdek, xudolar ijodiy va ijodiy bo'lmaganlarga bo'lingan. Yaratuvchi xudolar osmon (An), yer (ona ma'buda Ninhursag), dengiz (Enki), havo (Enlil) uchun javobgar edi. Koinot hodisalari va madaniy hodisalar "Men" (yoki "Men") tufayli uyg'unlikda saqlanib qolgan. Men har bir kosmik funktsiya va madaniy hodisaga berilgan qoidalar to'plami bo'lib, ularni yaratgan xudoning urug'lariga ko'ra o'z funktsiyalarini abadiy saqlab qolish maqsadida. Men qoidalar:

• enstvo
• rost
• qirollik kuchi
• qonun
• san'at

Inson, shumer mifologiyasiga ko'ra, ilohiy qon bilan aralashgan loydan yaratilgan. Shumerlarda global toshqin haqida afsona ham bor edi.

Shumer mifologiyasidagi olam quyi va yuqori dunyo va ular orasidagi yerdan iborat. Umuman olganda, quyi dunyo er ostidagi ulkan makon, osmonga qarshi og'irlik hisoblangan. Quyi dunyoni xudolar boshqargan: Nergal va Ereshkigal.

Shumerlar o'zlarini xudolarga xizmat qilish uchun yaratilgan deb hisoblashgan va ular bilan xudolar o'rtasida juda yaqin aloqa mavjud edi. Ular o'zlarining mehnatlari bilan xudolarni "oziqlantirish" kabi ko'rinadi va ularsiz xudolar mavjud bo'lolmaydi, xuddi shumerlar xudolarsiz mavjud bo'lolmaydilar.

4. Hukmdorlar

• Shumer shohlari ro'yxati

5. Bibliografiya

• Emelyanov V.V. Qadimgi Shumer: Madaniyat haqidagi insholar. Sankt-Peterburg, 2001 (ISBN 5-85803-161-7).
• Shumerlar jahon tarixining asoschilari sifatida

Eslatmalar

1. Kravchenko A.I. Madaniyatshunoslik: o'rganish. universitetlar uchun qo'llanma. - M.: Akademik loyiha, 2001 yil.