EGE rus tili. argumentlar banki. axloqiy muammolar. Yuraksizlik, ruhiy qo'pollik - Yagona davlat imtihonining dalillari

Ma'naviyat muammosi ruhiy shaxs- rus va jahon adabiyotining abadiy muammolaridan biri

Ivan Alekseevich Bunin(1870 -- 1953) - rus yozuvchisi va shoiri, birinchi laureati Nobel mukofoti adabiyot bo'yicha

"San-Frantsiskodan kelgan janob" hikoyasida Bunin burjua voqeligini tanqid qiladi. Bu hikoya allaqachon nomi bilan ramziy ma'noga ega. Ushbu ramziylik Amerika burjuaziyasining umumiy timsoli bo'lgan bosh qahramon obrazida mujassamlangan, muallif oddiygina San-Frantsiskolik janob deb atagan ismsiz odam. Qahramonning ismi yo'qligi uning ichki ma'naviyati va bo'shligining ramzidir. Qahramon so'zning to'liq ma'nosida yashamaydi, faqat fiziologik jihatdan mavjud degan fikr paydo bo'ladi. U hayotning faqat moddiy tomonini tushunadi. Bu g'oya ushbu hikoyaning ramziy kompozitsiyasi, simmetriyasi bilan ta'kidlangan. "U yo'lda juda saxiy edi va shuning uchun uni oziqlantirgan va sug'organlarning g'amxo'rligiga to'liq ishongan, ertalabdan kechgacha unga xizmat qilgan, uning zarracha istagini oldini olgan, pokligi va tinchligini qo'riqlagan ...".

Va to'satdan "o'lim" dan so'ng, San-Frantsiskolik o'lgan cholning jasadi uyiga, qabriga, Yangi Dunyo qirg'oqlariga qaytdi. Ko'p xo'rliklarni, ko'p odamlarning e'tiborsizligini boshdan kechirib, bir hafta davomida bir portdan ikkinchisiga aylanib yurib, oxir-oqibat yana o'sha mashhur kemaga tushdi, u yaqinda shunday sharaf bilan Eski kemaga etkazildi. Dunyo.” "Atlantis" kemasi qarama-qarshi yo'nalishda suzib yuribdi, faqat boy odamni sodali qutida ko'tarib, "lekin endi uni tiriklardan yashirishdi - ular uni qora ushlagichga chuqur tushirishdi". Va kemada hali ham bir xil hashamat, farovonlik, to'plar, musiqa, sevgida o'ynayotgan soxta juftlik bor.

Ma'lum bo'lishicha, u to'plagan hamma narsa istisnosiz hamma bo'ysunadigan o'sha abadiy qonun oldida hech qanday ma'noga ega emas. Ko‘rinib turibdiki, hayotning mazmuni boylik orttirishda emas, balki pul bilan baholab bo‘lmaydigan narsa – dunyoviy hikmat, mehr-oqibat, ma’naviyatda.

Ma'naviyat ta'lim va aql bilan teng emas va unga bog'liq emas.

Aleksandr Isaevich (Isaakiyevich) Soljenitsin(1918-- 2008) - SSSR, Shveytsariya, AQSh va Rossiyada yashab ijod qilgan sovet va rus yozuvchisi, dramaturg, publitsist, shoir, jamoat va siyosiy arbob. Adabiyot bo'yicha Nobel mukofoti laureati (1970). Bir necha o'n yillar davomida (1960-1980 yillar) kommunistik g'oyalarga faol qarshilik ko'rsatgan dissident, siyosiy tizim SSSR va uning hokimiyat organlarining siyosati.

Buni A. Soljenitsin yaxshi ko'rsatdi "Matryoninning Dvori" hikoyasida. Hamma Matryonaning mehribonligi va soddaligidan shafqatsiz foydalandi va uni bir ovozdan qoraladi. Matryona, mehribonligi va vijdonidan tashqari, boshqa boylik to'plamadi. U insoniylik, hurmat va halollik qonunlari asosida yashashga odatlangan. Va faqat o'lim odamlarga Matryonaning ulug'vor va fojiali qiyofasini ochib berdi. Hikoyachi buyuk fidoyi qalbli, ammo mutlaqo javobsiz va himoyasiz odam oldida boshini egib egdi. Matryonaning ketishi bilan qimmatli va muhim narsa hayotni tark etadi ...

Albatta, ma’naviyat mikroblari har bir insonga xosdir. Uning rivoji esa tarbiyaga, insonning yashash sharoitiga, atrof-muhitga bog'liq. Biroq, o'z-o'zini tarbiyalash, o'z ustimizdagi ishimiz hal qiluvchi rol o'ynaydi. Bizning o'zimizga qarash, vijdonimizni shubha ostiga qo'yish va o'zimiz oldida yolg'on gapirmaslik qobiliyatimiz.

Mixail Afanasyevich Bulgakov(1891--- 1940) - rus yozuvchisi, dramaturg, teatr rejissyori va aktyori.1925-yilda yozilgan, birinchi marta 1968-yilda nashr etilgan. Hikoya birinchi marta SSSRda 1987 yilda nashr etilgan

Hikoyada ma'naviyat etishmasligi muammosi M. A. Bulgakova "Itning yuragi"

Mixail Afanasyevich hikoyada ko'rsatadiki, insoniyat odamlarda paydo bo'ladigan ma'naviyat etishmasligiga qarshi kurashda ojiz bo'lib chiqadi. Uning markazida itning odamga aylanishi haqidagi aql bovar qilmaydigan holat. Fantastik syujet ajoyib tibbiyot olimi Preobrajenskiyning tajribasi tasviriga asoslangan. O'g'ri va ichkilikboz Klim Chugunkinning miyasining urug' bezlari va gipofiz bezini itga ko'chirib o'tkazgan Preobrajenskiy hammani hayratda qoldirib, itdan odamni chiqaradi.

Uysiz Sharik poligraf Poligrafovich Sharikovga aylanadi. Biroq, u hali ham Klim Chugunkinning it odatlari va yomon odatlariga ega. Professor, doktor Bormental bilan birga, unga ta'lim berishga harakat qilmoqda, ammo barcha urinishlar behuda. Shuning uchun professor itni asl holatiga qaytaradi. Fantastik voqea oddiy tarzda tugaydi: Preobrazhenskiy o'zining bevosita biznesi bilan shug'ullanadi, bo'ysungan it esa gilamda yotib, shirin xayollarga berilib ketadi.

Bulgakov Sharikovning tarjimai holini ijtimoiy umumlashtirish darajasiga kengaytiradi. Yozuvchi zamonaviy voqelikni tasvirlaydi, uning nomukammal tuzilishini ochib beradi. Bu nafaqat Sharikovning o'zgarishlari, balki, birinchi navbatda, bema'ni, mantiqsiz qonunlar asosida rivojlanayotgan jamiyat tarixi. Agar hikoyaning fantastik rejasi syujetda yakunlangan bo'lsa, unda axloqiy va falsafiy ochiq qoladi: Sharikovlar ko'payishda, ko'payishda va hayotda o'zini o'rnatishda davom etadilar, bu jamiyatning "dahshatli tarixi" davom etayotganini anglatadi. Aynan shunday odamlar na achinishni, na qayg'uni, na hamdardlikni bilishadi. Ular madaniyatsiz va ahmoqdirlar. Ular tug'ilishdan boshlab it yuraklariga ega, garchi hamma itlarning yuraklari bir xil bo'lmasa-da.
Tashqi tomondan, Sharikovlar odamlardan farq qilmaydi, lekin ular doimo oramizda. Ularning g'ayriinsoniy tabiati paydo bo'lishini kutmoqda. Keyin esa sudya o‘z martabasi va jinoyatlarni ochish rejasini amalga oshirish uchun begunohlarni qoralaydi, shifokor bemordan yuz o‘giradi, onasi bolasini tashlab ketadi, pora berish tartibiga aylangan turli amaldorlar. kuni, ularning niqob tashlab, ularning haqiqiy mohiyatini ko'rsatish. Yuqori va muqaddas bo'lgan hamma narsa uning teskarisiga aylanadi, chunki bu odamlarda g'ayriinsoniy uyg'ongan. Ular hokimiyatga kelgach, atrofdagilarning hammasini insoniylikdan chiqarishga harakat qiladilar, chunki noinsoniylarni boshqarish osonroq va ular uchun barcha insoniy his-tuyg'ular o'zini o'zi saqlash instinkti bilan almashtiriladi.
Mamlakatimizda, inqilobdan so'ng, it yuraklari bo'lgan juda ko'p sonli to'plarning paydo bo'lishi uchun barcha sharoitlar yaratilgan. Bunga totalitar tuzum katta yordam beradi. Ehtimol, bu yirtqich hayvonlar hayotning barcha sohalariga kirib borganligi sababli, Rossiya hali ham qiyin kunlarni boshdan kechirmoqda.

Boris Vasilevning "Oq oqqushlarni otmang" hikoyasi

Boris Vasilev bizga "Oq oqqushlarni otmang" hikoyasida odamlarning ma'naviyati, befarqligi va shafqatsizligi haqida gapiradi. Sayyohlar noqulaylikni his qilmaslik uchun ulkan chumoli uyani yoqib yuborishdi, "ular ulkan tuzilmani, millionlab mayda jonzotlarning sabr-toqatli ishini tomosha qilishdi". Ular gulxanlarga hayrat bilan qarashdi va shunday dedilar: “G'alaba salomlari! Inson tabiat shohidir”.

Qish oqshomi. Magistral yo'l. Qulay mashina. Bu issiq va shinam, musiqa yangraydi, vaqti-vaqti bilan diktorning ovozi buziladi. Ikki baxtli, aqlli juftlik teatrga boradi - oldinda go'zal yolg'on bilan uchrashuv. Hayotning bu ajoyib daqiqasi o'tib ketishiga yo'l qo'ymang! Va to'satdan faralar zulmatda, to'g'ridan-to'g'ri yo'lda, "ko'rpaga o'ralgan bolali" ayolning qiyofasi ko'rindi. — Jinni! - deb qichqiradi haydovchi. Va bu - zulmat! Sevgan insoningiz yoningizda o'tirganidan, tez orada o'zingizni do'konlardagi yumshoq stulda topasiz va spektaklni tomosha qilish uchun sehrlangan bo'lasiz.

Bu arzimas holat bo'lib tuyulardi: ular bolali ayolga minishni rad etishdi. Qayerda? Nima uchun? Va mashinada bo'sh joy yo'q. Biroq, kechqurun umidsiz ravishda buziladi. “Deja vu” vaziyati, go‘yo sodir bo‘lgandek, A. Massning hikoyasi qahramoni uning xayolidan o‘tadi. Albatta, bu sodir bo'ldi - va bir necha marta. O'zgalarning baxtsizligiga befarqlik, ajralish, hammadan va hamma narsadan ajralib turish - hodisalar jamiyatimizda unchalik kam emas. Aynan shu muammoni yozuvchi Anna Mass "Vaxtangov bolalari" turkumidagi hikoyalaridan birida ko'taradi. Bunday vaziyatda u yo'lda sodir bo'lgan voqealarning guvohi. Axir o‘sha ayolga yordam kerak edi, aks holda o‘zini mashina g‘ildiragi ostiga tashlamagan bo‘lardi. Ehtimol, uning kasal bolasi bor edi, uni eng yaqin shifoxonaga olib borish kerak edi. Lekin ularning shaxsiy manfaati rahm-shafqat ko'rinishidan yuqori bo'lib chiqdi. Bunday vaziyatda o'zingizni kuchsiz his qilish qanchalik jirkanch, siz o'zingizni bu ayolning o'rnida tasavvur qilishingiz mumkin, "o'zidan xursand bo'lgan odamlar qulay mashinalarda o'tib ketishadi". O'ylaymanki, vijdon azobi bu hikoya qahramonining qalbini uzoq vaqt azoblaydi: "Men jim bo'ldim va bu sukunat uchun o'zimdan nafratlandim."

"O'zidan qanoatli odamlar", tasalli berishga odatlanganlar, mayda mulkiy manfaatdorlar bir xil. Chexovning qahramonlari, "hollarda odamlar". Bu “Ionich” filmidagi Doktor Startsev, “Ishdagi odam” filmidagi o‘qituvchi Belikov. Keling, to‘mtoq, qizil Dmitriy Ionich Startsevning “qo‘ng‘iroqli uchlik”da, uning murabbiyi Panteleymonning esa “to‘la-to‘kis va qizil” minib yurishini eslaylik. ,” qichqiradi: “Davom et!” "Qonunga rioya qiling" - bu oxir-oqibat insoniy muammolar va muammolardan ajralishdir. Ularning farovon hayot yo'lida hech qanday to'siq bo'lmasligi kerak. Belikovning "nima bo'lishidan qat'i nazar" asarida A. Massning o'sha hikoyasi qahramoni Lyudmila Mixaylovnaning o'tkir nidosini eshitamiz: "Agar bu bola yuqumli bo'lsa-chi? Aytgancha, bizning ham bolalarimiz bor!" Bu qahramonlarning ma’naviy qashshoqligi yaqqol ko‘rinib turibdi. Va ular ziyolilar emas, balki shunchaki filistlar, o'zlarini "hayot ustasi" deb tasavvur qiladigan oddiy odamlardir.

Ma'lumotli va bahsli nutqning asosiy qismida argumentlar (argument, dalil) ishlatiladi, shuning uchun bu ikki turdagi nutq bir-biriga juda yaqin.

Argumentlar ikki guruhga bo'lingan:

1) ratsional argumentlar yoki "ish argumentlari";

2) mantiqsiz (psixologik) argumentlar yoki "odamga argumentlar", "tinglovchilarga tortishuvlar".

Ratsional dalillarga quyidagilar kiradi:

a) Faktlar. Chor: Faktlar o'jar narsadir. Biroq, ma'ruzachi har doim ham barcha ma'lumotlarga ega emasligini yodda tutish kerak. Ko'pincha ma'ruzachi (yoki bahslashuvchi) o'z ixtiyorida faqat individual faktlarga ega bo'lib, ular odatiy va xususiy bo'lishi mumkin va ularning fonida umumiy xulosa chiqariladi. Shuning uchun argument - faktga tanqidiy va analitik munosabatda bo'lish kerak. Bu sotsiologik so'rovlar natijalarining statistik ma'lumotlariga ham tegishli, chunki ushbu ma'lumotlarni to'plash metodologiyasidagi xatolar faktlar va haqiqatning buzilishiga olib kelishi mumkin.

b) Hokimiyatga murojaat qilish eng keng tarqalgan bahs turlaridan biridir. Shu bilan birga, ma'ruzachi shuni bilishi kerakki, bu auditoriyada tilga olingan hokimiyat vakillari haqiqatan ham tan olinadi va hurmat qilinadi. Hozirgi vaqtda umumiy falsafiy masalalarda nufuzli manba, masalan, Injil, shuningdek, xalq donoligi, masalan, maqol va maqollardir. Ilmiy masalalarda hokimiyat bu bilim sohasining asoschilari, yirik olimlardir.

v) muayyan jamiyatda an’anaviy qabul qilingan qonunlar, nazariyalar, aksiomalar.

TO mantiqsiz Bahslar qabul qiluvchining his-tuyg'ulari, istaklari va manfaatlariga murojaat qilishni o'z ichiga oladi. Ushbu dalillar ko'pincha yig'ilganlarning o'zini o'zi qadrlashiga ta'sir qiladi (hozirgilar aqlli, olijanob, aqlli odamlar sifatida baholanadi, ya'ni berilgan. ijobiy xususiyat auditoriya), jamiyatning moddiy, ijtimoiy manfaatlari, tinglovchilarning farovonligi, erkinligi, odatlari.

Aynan shu turdagi bahslar tufayli munozaralar ko'pincha ishdan "yuzga" o'tadi, qachonki u endi nizo predmeti emas, balki raqib baholanadi.

Ritorikadagi argumentlarning ikkala turi ham kuchliligi bilan farqlanadi va bir-biridan ajralib turadi. keng qamrovli, asosiy va bahsli dalillar.

To'liq dalillar, ko'pincha bitta, ba'zi bir fikr yoki pozitsiyaning to'g'riligini to'liq isbotlaydigan dalillar. Bunday dalillar kamdan-kam uchraydi.

Asosiy dalillar - bu biror narsaning haqiqatiga ishontiradigan turli xil faktlar. Sud nutqi nazariyotchilarining ta'kidlashicha, sud nutqining oxirida eng kuchli dalillar keltirilishi kerak.

Bahsli argumentlar isbotlanayotgan pozitsiyaga "yoqda" va "qarshi" bo'lib xizmat qilishi mumkin.

Taklif etilgan pozitsiyani (tezisni) isbotlash uchun argumentlarni tanlashda ma'ruzachi argumentlarga qo'yiladigan talablarni esga olishi kerak. Argumentlar to'g'ri, izchil, tezisdan qat'iy nazar isbotlangan va etarli bo'lishi kerak.

Agar dalillar to'g'ri bo'lmasa, bu tinglovchilarni aldashning maxsus usuli (ko'pincha tashviqot usuli) yoki ulardan foydalanish mantiqiy xatoga olib keladi, bu "noto'g'ri sabab" yoki "noto'g'ri xato" deb ataladi.

Dalillarning etarli emasligi isbotlanishi kerak bo'lgan pozitsiya keltirilgan dalillardan kelib chiqmasligiga olib keladi. Dalilning haqiqati tezisdan qat'iy nazar isbotlanishi kerak. Ushbu qoidani buzish mantiqiy xato "shafqatsiz doira" ga olib keladi, agar tezis dalillar orqali isbotlangan bo'lsa va dalillar tezis bo'lsa (jamoa muvaffaqiyatli ishlaganligi sababli muvaffaqiyatli bo'ldi).

Ma'ruzachi uchun u ilgari surayotgan va himoya qiladigan tezisning qanday aniq, aniq, to'g'ri va izchil shakllantirilganligi ham muhimdir.

Agar dissertatsiya to'liq aniq shakllantirilmagan bo'lsa, uni nizoda osongina boshqasi bilan almashtirish mumkin, uni noaniq talqin qilish mumkin, natijada boshqa muammoni muhokama qilishga o'tgan muhokamalarda "tezisni almashtirish" juda tez-tez kuzatiladi. . Agar munozara davom etayotgan bo'lsa, unda siz nafaqat o'zingizning tezisingizning to'g'riligi va aniqligiga ishonch hosil qilishingiz kerak, balki raqib tezislari to'g'ri tushunilganligiga ishonch hosil qilish uchun sizning raqibingiz tomonidan ilgari surilgan tezisga ham ishonch hosil qilishingiz kerak.

Tezisni shakllantirishning noaniqligi va umumiyligi, shuningdek, tajribasiz ma'ruzachilar ko'pincha qiladigan ikkinchi xatoga olib kelishi mumkin - "tezisni yo'qotish", ma'ruzachi asosiy fikrlash chizig'ini osongina yo'qotib, "umuman" gapira boshlaganda. "Tesisni almashtirish" ning o'zgarishi "defolt ko'rsatkichi", ya'ni. noxush fakt va hodisalarni yashirish. Bu ongli "xato" ko'pincha butunlikni talqin qilishda uchraydi tarixiy davrlar jamiyat taraqqiyotida.

Demak, har qanday dalil uchta elementdan iborat: tezis, argumentlar, tezis va dalillar o‘rtasidagi mantiqiy bog‘lovchi (mantiqiy bog‘lanish shakli). Argumentlar nafaqat tanlangan bo'lishi kerak, balki taklif qilingan pozitsiyani (tezisni) isbotlash uchun to'g'ri qo'llanilishi kerak.

Farqlash bevosita Va bilvosita dalil.

To'g'ridan-to'g'ri dalil quyidagicha tuziladi:

Argumentlar keltiriladi;

Ulardan haqiqiy hukmlar chiqariladi;

Haqiqiy hukm ma'ruzachi tomonidan ilgari surilgan tezis bilan isbotlanadi.

Bunday dalil deyiladi induktiv isbot. Bu, ayniqsa, ma'ruzachining dalil sifatida inkor etib bo'lmaydigan, aniq dalillarga ega bo'lganda samarali bo'ladi. Bu dalil samaralidir, chunki tinglovchilarga eng ishonchli ta'sir, ayniqsa bahs-munozarada aniq, obrazli.

Isbotning deduktiv usuli ko'pincha tinglovchilarga ma'lum bo'lgan umumiy qoidalarga tayanadi, ularning haqiqati shubhasizdir. Shunday dalil hammaga ma'lum bo'lganlardan iborat umumiy pozitsiya(asosiy asos), uni qo'llashga olib keladigan tegishli hukm va xulosa.

Masalan:

Insofsiz odam hokim etib saylanmaydi.

X insofsiz.

Shuning uchun X shahar hokimi etib saylanmaydi.

Bilvosita dalil - ma'ruzachi qarama-qarshi tezisning yolg'onligini isbotlaydi. Birinchidan, bu qarama-qarshilik bilan isbotlash yoki istisno qilish (alibi usuli) bilan amalga oshiriladi. Qarama-qarshilik bilan isbotlash usuli fanda koʻp qoʻllaniladi (qarang Geometriya ). Sud amaliyotida tez-tez qo'llanilganligi sababli, "cheklash usuli" "alibi usuli" deb ham ataladi. Bunday holda, tezisning haqiqati barcha mumkin bo'lgan muqobil variantlarning noto'g'riligini aniqlash orqali isbotlanadi (masalan, lavozimga nomzodlarning muhokamasi).

Yuqoridagilarga asoslanib, biz qarama-qarshi tezisni rad etish usullari haqida xulosa chiqarishimiz mumkin. Eng oddiy va ishonchli yo'l - yolg'on tezisni faktlar bilan rad etishdir. Ikkinchidan, raqibning dalillari tanqid qilinadi, buning natijasida butun dalillar tizimi buziladi; uchinchidan, opponentning noto‘g‘ri tezisdan chiqargan xulosasining mantiqsizligi isbotlanadi.

Dalilning tuzilishi. Bitiruv malakaviy ishi va asosiy talablar. Tezisni ilgari surishda xatolar.

Argumentlar. Argumentlar turlari. Argumentatsiya qoidalari.

Namoyish tezis va dalillarni bog'lash usuli sifatida. Namoyishdagi xatolar.

Samarali argumentlar uchun qoidalar.

1. Isbot uch xil: dan iborat tezis(haqiqat isbotlangan pozitsiyalar), argumentlar Va namoyishlar(ular orasidagi mantiqiy bog'lanish).Argumentlar (argumentlar, dalillar) - tezisni qo'llab-quvvatlash uchun keltiriladigan va argument aytilayotganlar uchun dalillik kuchiga ega bo'lgan qoidalar.

Tezis dalil talab qiladigan pozitsiyadir. Dissertatsiya talablari quyidagilardan iborat: aniqlik, aniqlik, aniqlik dissertatsiya va uning mantiqiy izchillik.

Avvalo, tezis aniq bo'lishi kerak. Seneka shunday dedi: "Agar odam qaysi iskala tomon ketayotganini bilmasa, unga hech qanday shamol qulay bo'lmaydi". Tezisni ilgari surishdan oldin, siz nimani isbotlamoqchi ekanligingiz haqida o'ylashingiz va uni aniq va aniq shakllantirishingiz kerak. Ha, tezis Soliqlarni kamaytirish kerak bir qator savollar tug'diradi: kamaytirish nimani anglatadi? Barcha soliqlarni kamaytirish kerakmi?

Masalan, turmush o'rtoqlar uy vazifalarini oqilona taqsimlashlari kerakligi ta'kidlanadi, ular bunga qarshi: "Yo'q. Bu erda feminizm ishlamaydi. Bu qandaydir Amerika emas! ” Tezisni almashtirish (uni kengaytirish) mavjud, chunki tezis feminizm haqida umuman gapirmaydi, balki aniqroq talabni ilgari suradi: uy vazifalarini oqilona taqsimlash.

Xuddi shu tezisni rad etishning yana bir usuli: " Nima uchun idishlarni yuvish va kartoshkani tozalash kerak? Bu ayollarning majburiyatlaridir”. Bu erda tezisning torayishi mavjud. Hech kim kartoshka va idishlar haqida gapirmadi.

Tezisning o'zi noto'g'ri tuzilganligi sababli bunday xatolar mumkin: noaniq va juda umumiy. Mantiqiy nimani anglatadi? Qanday mas'uliyatlarni taqsimlash taklif etiladi? Bularning barchasini o'ylab ko'rish va tezisni aniq shaklga keltirish kerak edi.

Ko'pgina rus huquqshunoslarining nutqlari, masalan, V.D., tezisni shakllantirishning ravshanligi bilan ajralib turardi. Spasovich Andreevskaya ishi bo'yicha nutqida: “Men isbotlashim kerak boʻlgan va isbotlashga umid qilayotgan tezis sifatida, toʻliq haqiqatga chuqur amin boʻlgan va menga kunduzdan ham ravshanroq tezisni keltiraman, yaʼni: N. Andreevskaya suzish chogʻida choʻkib ketgan va demak, o'limda hech kim aybdor emas”. IN VA. Tsarev aka-uka Kondrakovlar ishi bo'yicha ayblov xulosasining asosiy tezislarini quyidagicha shakllantirdi: “...E'lon qilamanki, biz ko'rib chiqayotgan ish bo'yicha ob'ektiv haqiqat aniq va aniq aniqlangan: A.S.Krivosheevaga nisbatan talonchilik. va A.R.Krivosheevlar, ularni zo‘rlash va qotillik aka-uka Kondrakovlar tomonidan sodir etilgan”.

Muhokama davomida tezis qolishi kerak o'zgarmagan. Agar bu talab buzilgan bo'lsa, xatolar yuzaga keladi "tezisni almashtirish" asl tezis o'rniga boshqasi ko'rib chiqilsa yoki "dissertatsiyani yo'qotish"(asl tezis butunlay unutilgan).

2. Ritorikada dalilning quyidagi turlari ajratiladi.

Ratsional dalillar, yoki, qadimgi odamlar aytganidek, "nuqta uchun dalillar" (argumentaadrem) va mantiqsiz(psixologik, hissiy) - "odamga argumentlar" (argumentaadhominem), shuningdek, "ommaviy dalillar". Ratsional dalillarga faktlar, eksperimental ma'lumotlar, guvohliklar, aksiomalar (jamiyatda an'anaviy ravishda qabul qilingan hukmlar) va hokimiyatga havolalar kiradi.

Fakt- haqiqiy voqea, haqiqatda sodir bo'lgan narsa. Bu bahsning eng yaxshi turi. Faktlardan tashqari, statistik ma'lumotlar va sotsiologik so'rovlar natijalari dalil sifatida ishlatilishi mumkin, ammo bu shubhasiz faktlar emas, chunki ular usulning xatosi va ma'lumotlarni olish va qayta ishlash tartibining o'zi tufayli haqiqatni sezilarli darajada buzishi mumkin. Ko'pchilikdan namuna olishga asoslangan dalillar har doim ham ishonchli emas. Shuning uchun, har qanday faktlarga asoslanib, umumlashtirishni amalga oshirayotganda, quyidagilarni yodda tutishingiz kerak:

Agar sizda sizni qiziqtirgan hodisani tugatadigan barcha faktlar mavjud bo'lsa (masalan, siz uchastkangizdagi barcha saylovchilar saylovga borishni istamasligini aniqlagan bo'lsangiz) va keyingi xulosalar uchun ushbu faktik ma'lumotlardan foydalansangiz, unda siz deb atalmish "to'liq" induksiya, bu juda kamdan-kam hollarda sodir bo'ladi;

Asosan, faqat tipik va alohida holatlar (faktlar, misollar) bahslashuvchining ixtiyorida bo'lib, ular bunday ishlarning butun majmuasi bo'yicha xulosa bilan umumlashtiriladi. ("to'liq bo'lmagan induksiya"). Faktlar (misollar) ham salbiy bo'lishi mumkin (istisnolar), bu tasdiqlashi mumkin umumiy xulosa. Isbotlashda siz barcha mavjud faktlarni tahlil qilishingiz, hisobga olishingiz kerak va salbiy misollar chiqishni baholash uchun. Masalan, A, B va C talabalari darsga tayyor emas. Shu asosda butun guruh darsga tayyor emas degan xulosaga kelish mumkin emas.

Hokimiyatlar. Hokimiyatga murojaat qilish eng keng tarqalgan bahs turlaridan biridir. Agar siz hokimiyatga murojaat qilsangiz, unda siz esda tutishingiz kerakki, hokimiyat berilgan auditoriyada maqbul bo'lishi kerak, ya'ni. uning hurmatidan bahramand bo'ling va yuqori maqomga ega bo'ling. Ular ko‘pincha taniqli olimlar, siyosiy va jamoat arboblari, yozuvchilarning obro‘-e’tiboriga, qonunning obro‘siga ishora qiladilar. Diniy nutqlarda Muqaddas Yozuvlar va Injil matnlarining obro'si o'zgarmas deb hisoblanadi.

"Bila turib to'g'ri takliflar" (aksiomalar). Bu qonunlar, nazariyalar, aksiomalar bo'lib, ular ma'lum bir jamiyatda an'anaviy ravishda so'zsiz haqiqat sifatida qabul qilinadi, ularga qarshi chiqish mumkin emas. Shunday qilib, Ivan Karamazov bilan tortishuvda shayton shunday deydi: "Odatda jamiyatda men tushgan farishta ekanligim aksioma sifatida qabul qilinadi"; va bu umumiy qabul qilingan fikrni darhol rad etadi.

Bundan tashqari, argumentlarning quyidagi turlari ajratiladi:

1) keng qamrovli– fikrning to‘g‘riligini to‘liq isbotlovchi dalillar; amalda ular kamdan-kam uchraydi;

2) asosiy: tezis bilan bevosita bog'liq, uni bevosita tasdiqlaydi, doimiy ravishda taqdim etadi;

3) yordamchi- tezisning o'zi emas, balki asosiy dalillarni mustahkamlash va tasdiqlash uchun ishlatiladi;

4) bahsli: isbotlanayotgan pozitsiya uchun ham "uchun", ham "qarshi" ishlatilishi mumkin bo'lganlar; ularga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish kerak;

5) kuchli- e'tiroz topish qiyin bo'lganlar;

6) zaif- e'tiroz topish oson bo'lganlar;

7) o'zboshimchalik bilan- o'zlari isbotga muhtoj bo'lganlar: Saqich (tezis) chaynashingiz kerak, chunki bu tish go'shti va tishlaringiz salomatligi uchun foydalidir(o'zboshimchalik bilan argument);

8) zaxira.

S.A.ning nutqida. Andreevskiy Mironovich ishida advokat Mironovichning aybsizligini isbotlaydi, batafsil tahlil qiladi: 1) ekspertiza ma'lumotlari; 2) Sara Bekker pozasining tasodifiyligi: “Qotillikning butun dramasi stulda sodir bo'lgan degan asosiy g'oya barbod bo'ldi. Ma'lum bo'lishicha, Sara boshqa joydan stulga olib kelingan, ustiga deyarli o'lik holda yotqizilgan; bu erda hech qanday kurash yo'q edi, chunki qoplama harakatsiz qoldi va qon dog'lari qopqoqdan stul matosiga tinchgina oqib chiqdi”; 2) qotillikdan keyin ertalab qarzdorlardan pul undirish uchun ketgan Mironovichning xotirjam, tabiiy pozitsiyasi: “Axir, agar u o'ldirgan bo'lsa, u tun bo'yi kassa qulfi ochilganini bilgan bo'lardi. hali ham ochiq, ehtimol, hamma narsa undan tashqarida edi, u olib ketilgan va u hozir tilanchi bo'lib qolgan, uning dahshatli qilmishining izlari bor ... Porxovnikov oldida qaerda? Qarzdorlarni ta'qib qilish uchun eski energiya qayerdan keladi?

Mantiqsiz argumentlar ko'pincha quyidagi manfaatlarga ta'sir qiladi:

qabul qiluvchining (auditoriyaning) o'zini o'zi qadrlashi. Ma'ruzachi tinglovchilarni aqlli, aqlli, fahmli, halol, ya'ni, deb bilishini ko'rsatadi. tomoshabinlarda o'zlari haqida "ijobiy" kayfiyatni yaratadi. Siz amaliy, aqlli odamlarsiz va shuning uchun, albatta, bunga rozi bo'lasiz ...(tezis quyida keltirilgan);

auditoriyaning moddiy, iqtisodiy, ijtimoiy manfaatlari. Uchinchi Reyxda har bir qiz kuyov topadi,- va'da berdi Gitler olomonga murojaat qilib, ularning iliq ma'qullanishini topdi;

jismoniy farovonlik, erkinlik, qulaylik, ommaning odatlari. Agar siz mening raqibimning pozitsiyasiga rozi bo'lsangiz, erkinligingizdan, hatto hayotingizdan ham mahrum bo'lasiz. bu turdagi argumentatsiyaning eng keng tarqalgan modellaridan biridir.

Bu dalillar, birinchi navbatda, masalaning mohiyatiga emas, balki his-tuyg'ularga, shaxsga yoki jamoatchilikka qaratilgan; ular jinoyatga ob'ektiv baho berish o'rniga foydalaniladi. Bunday hollarda so‘zlovchining notiqligi, ishonchli ohangi, nutqidagi pafos katta ahamiyatga ega. Bunday dalillarni ko'pincha taniqli rus huquqshunosi F.N. Gobber: “Plevako... ayblovchining so‘zlarini eslab, ruhdan-jonga o‘tib ketadigan ovozda dedi: “Ular sizlarga aytishadiki, u baland turib, yiqilib, buning uchun qattiq jazo talab qiladilar, chunki u. so'raladi." Ammo, janoblar, u sizning oldingizda, juda balandda! Unga qarang, uning parchalanib ketgan hayoti haqida o'ylab ko'ring - u allaqachon etarli darajada so'ralgan emasmi? Yodingizda bo'lsin, u bu skameykani muqarrar kutish paytida va unda bo'lganida nima azob chekishi kerak edi. U baland turdi... yiqildi... axir, bu faqat boshi va oxiri, ular orasida boshidan kechirganlar ham! Janoblar, rahmdil va adolatli bo‘linglar...” Shunday qilib, Plevako ruhoniyni ham, choynakni 50 tiyinga o'g'irlagan kampirni ham himoya qildi.

Argumentlarga qo'yiladigan talablar: dalillar to'g'ri, ularning haqiqati amalda tasdiqlangan, berilgan tezisni isbotlash uchun etarli va izchil bo'lishi kerak.

3. Namoyish tezis va dalillar o'rtasidagi mantiqiy bog'lanish usuli sifatida.

Ko'rgazmalilik - tezis va dalillar o'rtasidagi mantiqiy bog'lanish usuli, berilgan mavzu bo'yicha mantiqiy izchil shaklda taqdim etilgan xulosalar zanjiri.

Farqlash bevosita Va bilvosita dalil.

To'g'ridan-to'g'ri isbotlashda tezis to'g'ridan-to'g'ri dalillardan chiqariladi, hech qanday qo'shimcha tuzilmalar yordamisiz, tezisga zid bo'lgan har qanday taxminlarni o'z ichiga olmaydi, dalil va faktlarga to'g'ridan-to'g'ri havola qilinadi, masalan, tezisni isbotlashda: mushuklar itlarga qaraganda kechroq xonakilashtirilgan. Argumentlar: a) madaniy qatlamlarni qazish natijasida itlar skeletining qoldiqlari odam ovchilarining yashash joylaridan topilganligini ko'rsatdi; mushuklarning qoldiqlari odamlar qishloq xo'jaligi bilan shug'ullana boshlaganlarida paydo bo'ladi (mushuklar kemiruvchilar bilan kurashish uchun ishlatilgan); b) inson kasbi sifatida ovchilik qishloq xo'jaligidan ancha qadimgi.

Bilvosita isbot yoki ziddiyat bilan isbotlash: antiteza ilgari suriladi - tezisga zid bo'lgan pozitsiya, keyin bu antiteza rad etiladi va istisno qilingan o'rta qonuni asosida tezisning haqiqati haqida xulosa chiqariladi. Bu ikki yo'l bilan amalga oshirilishi mumkin:

A) qarama-qarshi usul(geometriyadagi isbotni eslang). Masalan, mushuklar itlarga qaraganda kechroq xonakilashtirilganligini isbotlashingiz kerak. Faraz qilaylik, bu hukm yolg‘on va mushuklar itlardan oldin xonakilashtirilgani haqiqatdir. Bundan kelib chiqadiki, mushuklarning skelet qoldiqlari itlarning qoldiqlariga qaraganda oldingi madaniy qatlamlarda topilishi kerak; bundan tashqari, mushuklar ovchilar bilan yurishlari kerak edi. Bularning ikkalasi ham haqiqat emas. Topilgan uy hayvonlarining birinchi qoldiqlari it skeletlari qoldiqlari edi; mushuklar ko'chmanchi turmush tarziga moyil emas; ular hech qachon odamlar bilan ov qilishda qatnashmagan, faqat yolg'iz. Bu shuni anglatadiki, antiteza noto'g'ri, lekin tezis to'g'ri: mushuklar itlarga qaraganda kechroq xonakilashtirilgan. Ushbu usulning o'zgarishi texnikadir "bema'nilikka kamaytirish", yoki " absurdlikka tushish" mashhur huquqshunos F.N. tomonidan mohirlik bilan foydalanilgan. Gobber;

b) "yo'q qilish usuli" yoki "alibi usuli". Bunday holda, tezisning haqiqati bittadan (tezisdan) tashqari barcha mumkin bo'lgan muqobillarning noto'g'riligini aniqlash orqali isbotlanadi. Bu usul sud amaliyotida tez-tez qo'llaniladi, chunki "alibi usuli" deb ataladi. Masalan, jinoyatni A, B yoki C tomonidan sodir etilgan, ammo buni A ham, B ham sodir etmaganligi isbotlangan (ular hech qanday alibiga ega emas edi), demak, S jinoyat sodir etgan (uning alibi yo'q edi).

Ammo ko'pincha argumentlardan foydalanishda xatolar mavjud:

Tezisning haqiqati argumentlar bilan isbotlanadi va dalillarning haqiqati tezis bilan isbotlanadi, shunday bo'ladi. "dalillarning shafqatsiz doirasi":Bu bo'lishi mumkin emas, chunki u hech qachon bo'lishi mumkin emas; uyqu tabletkalari sizni uyquga qo'yadi, chunki ular gipnoz ta'siriga ega.

"Xulosa kutish." Bu tasodifiy yoki qasddan "voqealarni kutish" - isbotlanmagan dalillar tezis (xulosa) uchun kuchli, jiddiy, isbotlangan sabablar sifatida taqdim etiladi: Islohotlarning buzg'unchi yo'nalishini davom ettirishimiz kerakmi yoki iqtisodiyotni isbotlangan, barqaror davlat tomonidan tartibga solishga qaytish yaxshiroqmi? Kursning buzg'unchi ekanligi va hozirgi vaziyatda davlat tomonidan tartibga solish barqaror sur'at ekanligi o'zboshimchalik bilan dalildir (ular hali ham isbotlanishi kerak). Tinglovchi esa, ritorik savolning o'ziga xos shakliga ko'ra, ma'ruzachi tomonidan ushbu dalillardan oldingi xulosaga "itarib yuboriladi" - bu shunday!

"Sabablarning yolg'onligi"- argumentlardagi xato - noto'g'ri faktlar, ishonchsiz va noto'g'ri ma'lumotlar, dalillar sifatida ishlatiladigan har qanday noto'g'ri ma'lumotlar.

Dalillarni ilgari surayotganda siz bir qator qoidalarga amal qilishingiz kerak:

Tizimlilik- argumentlarni tizimda topshirish kerak, qaerdan boshlashni o'ylab ko'ring.

Miqdor va sifat tamoyili. Argumentlarni tortish kabi ko'paytirmaslik kerak. Ko'p narsani isbotlagan hech narsani isbotlamaydi. Dalillarning soniga emas, sifatiga intilish kerak. Muayyan pozitsiyani isbotlashda argumentlarning optimal soni 3 raqamidir.

O'ziga xoslik printsipi. Argumentlar uning xususiyatlarini hisobga olgan holda ma'lum bir auditoriyaga qaratilgan bo'lishi kerak.

Ko'tarilgan argumentatsiya printsipi zaif dalillardan kuchliroq dalillarga o'tadi.

Samarali argumentatsiya uchun universal usullar.

Nutqingizning samaradorligini oshirish uchun siz samarali argumentatsiya usullaridan foydalanishingiz kerak, ular quyidagilardan iborat:

Hissiy bo'ling.

Tinglovchilaringiz uchun muhim bo'lgan faktlarga murojaat qiling.

Sizning takliflaringiz va g'oyalaringiz tinglovchilar uchun haqiqiy foyda ko'rsatishga harakat qiling.

G'oyalaringizni shaxsiylashtiring (sizning nuqtai nazaringizni qo'llab-quvvatlaydigan odamlarni nomlang).

Qisqacha bo'ling. Qisqa nutqlar tomoshabinlar tomonidan yaxshi baholanadi.

Raqamlardan foydalaning. Ammo raqamlardan foydalanganda bir qator tavsiyalarga amal qilish kerak: a) raqamlar ko'p bo'lmasligi kerak; b) statistik ma'lumotlarni solishtiramiz va taqqoslaymiz. P. Soper so‘zlovchining jiddiy xatosi sifatida quyidagi so‘zlarni keltiradi: "1920 yilda 1926 yilga nisbatan dollarning xarid qobiliyati birlik sifatida 0,648, 1940 yilda esa 1,272 ni tashkil etdi." Aytishlari kerak edi: "1940 yilda bir dollar 1920 yildagidan ikki baravar ko'p sotib olishi mumkin edi."; v) raqamlarni yaxlitlash yaxshidir; d) statistik ma'lumotlarning manbasini to'g'ri ko'rsatish; e) raqamlarni vizual taqqoslash, yonma-yon joylashtirish, masalan maydoni Moskva bilan bir xil, aholisi Bryanskdan 10 baravar ko'p; f) raqamlarning uzun qatorini bermang.

Ko'rinish. Ma'lumki, inson 80% ma'lumotni ko'rish orqali oladi. D.Karnegi ko'rish nervlari eshitish nervlariga qaraganda 25 marta qalin ekanligini yozgan. Nutqni idrok etishda vizual elementlarning ahamiyati ham shundan. Ommaviy nutqdagi ma'lumotlarning 20% ​​ga yaqini faqat audiovizual usullar (jadvallar, diagrammalar, grafiklar, diagrammalar, video materiallar) orqali so'riladi.

Hazildan foydalaning. F. Snell hazildan foydalanish qoidalarini taklif qiladi:

Faqat yaxshi bilganingizni ayting

Hazil tushunarli va mos bo'lishi kerak

Bu nutqning mavzusi bilan bog'liq bo'lishi kerak.

Qisqa bo'lishi kerak

Eski hazillardan foydalanmang

Ayniqsa, katta auditoriyada, bema'ni hazillardan saqlaning

Kulish uchun uzoq pauza qilmang

Sizning dalilingizni kuchaytirishga imkon beradigan ba'zi maxsus "texnik" usullar ham mavjud:

Faktni yangi deb ko'rsatish: Kecha ma'lum bo'ldi...; Yaqinda o'rnatilgan...; Bu endigina ma'lum bo'ldi ...;

Eksperimental ma'lumotlar natijasida aniqlangan faktni taqdim etish: U eksperimental tarzda o'rnatildi...; Tajribalar ko'rsatdi ...;

Psixologlar tomonidan aniqlangan faktni taqdim etish;

Nutqning ishonchliligini oshirishning "texnik" usullari ko'p jihatdan tinglovchilarning tabiatiga bog'liq. Shunday qilib, Evropada Muqaddas Kitobga havola samarali bo'ladi, lekin rus auditoriyasida bunday emas.

Asosiy rasmiy mantiqiy qonunlar

Haqiqiy binolardan to'g'ri xulosaga kelish uchun fikrni to'g'ri qurish uchun mantiq tomonidan tuzilgan fikrlashning asosiy qonunlarini bilish kerak - o'ziga xoslik qonuni, qarama-qarshilik qonuni, istisno qilingan o'rta qonuni va etarli sabab qonuni. Har qanday fikrlash harakati mantiq qonunlariga mos kelishi kerak. Bu qonunlar quyidagicha tuzilgan.

Identifikatsiya qonuni: berilgan fikrlash jarayonida har bir fikr bir xil aniq, barqaror mazmunga ega bo'lishi kerak.

Qarama-qarshilik qonuni: bir mavzu bo'yicha bir vaqtning o'zida va bir xil munosabatda olingan ikkita qarama-qarshi fikr bir vaqtning o'zida to'g'ri bo'lishi mumkin emas.

Cheklangan o'rta qonuni: ikkita qarama-qarshi hukmdan biri to'g'ri, ikkinchisi noto'g'ri bo'lishi kerak, uchinchisi esa berilmaydi.

Etarli sabab qonuni: har bir to'g'ri fikr boshqa to'g'ri fikrlar bilan oqlanishi kerak, ularning haqiqati isbotlangan.

Argumentatsiya o'z fikri muammo bo'yicha.

Argument nima?

Inshoda siz C qismining topshirig'ida yozilganidek, muallifning pozitsiyasiga qo'shilishingiz yoki qo'shilmasligingiz bilan tuzilgan muammo bo'yicha o'z fikringizni bildirishingiz kerak. Javobingizda siz bilim, hayot yoki o'qishga asoslangan ikkita dalil keltirishingiz kerak. tajriba.

Eslatma

O'z fikringizni rasmiy ravishda bayon etishning o'zi kifoya emas: men muallifning fikriga qo'shilaman (qo'shilmayman). Sizning pozitsiyangiz, garchi u muallifning pozitsiyasiga to'g'ri kelsa ham, alohida jumlada ifodalanishi kerak.

Masalan: Shunday qilib, muallif o‘quvchiga tabiat azaldan har birimizning yordamimizga muhtoj bo‘lib kelgan degan fikrni yetkazishga intiladi. Men muallifning fikriga to'liq qo'shilaman, shuningdek, insoniyat iste'molchining tabiatga bo'lgan munosabatini qayta ko'rib chiqishi kerak, deb hisoblayman.

Keyin sizning pozitsiyangiz ikkita dalil bilan tasdiqlanishi kerak. Ishning ushbu qismida fikrlash matnini tuzish qoidalariga qat'iy rioya qilish kerak.Argumentatsiya - tinglovchilar (o'quvchilar) yoki suhbatdoshlar oldida biron bir fikrni asoslash uchun dalillar, tushuntirishlar, misollar taqdim etish.

Argumentlar tezisni tasdiqlovchi dalillardir: faktlar, misollar, bayonotlar, tushuntirishlar - bir so'z bilan aytganda, tezisni tasdiqlaydigan barcha narsalar.

Argumentni tasvirlash

Argumentatsiyaning muhim elementi illyustratsiyalar, ya'ni dalilni tasdiqlovchi misollardir.

Argumentlar to'plami:

Ikki ballga arziydigan dalillar

Argumentlar turlari

Mavjud turli tasniflar argumentlar. Masalan, mantiqiy dalillar bor - bular inson aql-idrokiga, aqlga murojaat qiladigan dalillar (ilmiy aksiomalar, tabiat qonunlari, statistik ma'lumotlar, hayot va adabiyotdan misollar) va psixologik dalillar - odamlarda ma'lum his-tuyg'ularni, his-tuyg'ularni uyg'otadigan dalillar. adresat va tasvirlangan shaxsga, ob'ektga, hodisaga ma'lum munosabatni shakllantiradi (yozuvchining hissiy ishonchi, murojaat umuminsoniy qadriyatlar va boshq.).

Siz bilishingiz kerak bo'lgan asosiy narsa insho muallifi: Siz foydalanadigan argumentlar "turli vaznga ega", ya'ni ular turlicha baholanadi.

Ba'zi dalillar bir ballga arziydi, boshqalari esa ikkitaga arziydi.

E'tibor bering, ikki nuqtadan iborat argumentlar har doim muallifga va asar nomiga havolani o'z ichiga oladi. Bundan tashqari, gapirganda adabiy matn, shunchaki asar muallifi va nomini aytib o'tishning o'zi kifoya emas ( L.N.Tolstoy "Urush va tinchlik" romanida vatanparvarlik muammosini aks ettiradi.), shuningdek, siz aytib o'tayotgan narsalarning aloqasini ko'rsatadigan aniq belgilarni, ularning harakatlari, so'zlari, fikrlarini ko'rsatishingiz kerak. san'at asari manba matnida ko'rib chiqilgan muammo bilan.

Masalan: M.Gorkiy o‘zining “Izergil kampir” qissasida insonparvarlik muammosini juda ta’sirchan va ifodali yozgan. Afsonalardan birining qahramoni Danko o'z xalqini qutqarish uchun jonini fido qildi. U odamlarga yordam kerak bo'lganda paydo bo'ldi va ularni umidsiz va g'azablangan holda o'rmon orqali ozodlik sari yetakladi. Ozodlik yo‘lini yoritib berish uchun ko‘ksidan yuragini yirtib tashlagan Dankoning jasorati chinakam insonparvarlik va odamlarga cheksiz muhabbatning ajoyib namunasidir.

Maqollar, maqollar va aforizmlar 2 ballga teng bo'lgan argument sifatida ko'rib chiqilishi mumkin, ammo ular tushuntirishlar va ularning mazmuni haqida sizning fikringiz bilan birga bo'lsa. Masalan: Xalq donoligi do‘stlikning so‘zsiz qadrini tasdiqlagani bejiz emas: “Yuz so‘m bo‘lmasin, yuz do‘st bo‘l”; “Eski do‘st ikki yangidan afzal”, “Do‘st izla, topsang, asra”... Darhaqiqat, chin do‘stlar sen bilan qayg‘u va quvonchni baham ko‘rishga, do‘stga kelishga tayyor. qiyin paytlarda qutqarish. Bu dunyoda yolg'iz emasligimizni tushunishga yordam beradigan do'stlar.

Aytish kerakki, badiiy, ilmiy yoki publitsistik adabiyotdan olingan har qanday misol sizning mulohazalaringiz bilan "hoshina" bo'lishi kerak, bu misolning siz ko'rib chiqayotgan muammo bilan bog'liqligini ta'kidlaydi.

Jurnalistik adabiyotdan misol keltirayotganda, shuningdek, muallifning familiyasidan tashqari, eslatma, maqola, insho nomini va iloji bo'lsa, ushbu material chop etilgan nashr nomini ko'rsatishni unutmang.

Telejurnalist Oleg Ptashkin www.gazeta.ru veb-saytida chop etilgan "Trash-TV" maqolasida televideniening zamonaviy rus jamiyatiga ta'siri muammosi haqida fikr yuritadi. Muallifning fikricha, Rossiyada zamonaviy televideniye keskin inqirozni – g‘oyalar va ma’no inqirozini boshidan kechirmoqda. Televizion dasturlarni yaratayotganlar jamoat manfaati haqida umuman o'ylamaydilar. Jurnalist zamonaviy ommaviy axborot vositalari ma’naviyatsizlik va axloqsizlikni targ‘ib etayotganidan, odamlarga oila, farzandlar uchun oddiy hayot kechirish, ishdagi muvaffaqiyat yutqazuvchilar ko‘p degan g‘oyani o‘rgatayotganidan xavotirda. Muallif bunga amin asosiy vazifa zamonaviy televideniye - bu tarbiya: u oilani, ota-onani, madaniy an'analarni hurmat qilishni o'rgatishi kerak. Shundagina televidenie ma’naviyat tiklanishiga hissa qo‘shadi.

Yuqorida aytilganlarning barchasi ilmiy adabiyotlardan olingan misollarga ham tegishli.

Hayot qiyinchiliklariga taslim bo‘lmagan, haqiqatga dadil yuzma-yuz bo‘lgan insonlar o‘z taqdirining sohibidir. Tarixchi Lev Gumilyov o'zining "Etnogenez va Yer biosferasi" asarida bunday odamlarni ehtirosli deb atagan. Ular orasida buyuklari ko'p tarixiy shaxslar, mashhur sarkardalar, ozodlik va inson huquqlari uchun kurashuvchilar va ularning har biri jamiyat taraqqiyotiga hissa qo'shgan.

O‘ziga ishonarli dalillar izlab, ba’zi talabalar “taniqli publitsistlar” nomini yoki mavjud bo‘lmagan asarlarning nomlarini dadil o‘ylab topishadi, ba’zan esa ularni mashhur yozuvchilarga nisbat berishadi. Masalan: Rus yozuvchisi I. S. Turgenev o'zining "Tabiat" asarlaridan birida tabiat va inson o'rtasidagi munosabatlarni aks ettiradi.

Tanqidchi Belinskiy o'zining "Insoniyat to'g'risida" maqolasida odamlar bir-biriga yordam berishlari kerakligini yozgan.

Shuningdek, A. Pristavkinning “Ruslar va chechenlar urushi” hikoyasini ham misol qilib keltirishingiz mumkin.

Ishonchingiz komil bo'lsin: barcha bunday "opuslar" faktik xatolar sifatida tasniflanadi, ya'ni siz nafaqat bahslashish uchun ball to'playsiz, balki faktlarning aniqligini buzganingiz uchun 1 ball yo'qotasiz.

Bir nuqtaga arziydigan dalillar

1 ball bilan baholangan argumentlar, qoida tariqasida, tanlash osonroq va shuning uchun ularning "o'ziga xos og'irligi" pastroq. Ularning aksariyati u yoki bu tarzda bizning hayotiy tajribamizga, bizning hayotimizni kuzatishlarimizga, boshqa odamlarning yoki umuman jamiyatning hayotiga tayanadi.

Hayotdan misollar. Bitiruvchining hayotiy tajribasi hali unchalik katta bo'lmaganiga qaramay, uning hayotida yoki boshqalarning hayotida yaxshi yoki yomon ishlar, do'stona tuyg'ularning namoyon bo'lishi, halollik, mehribonlik yoki qo'pollik, xudbinlik misollarini topishingiz mumkin.

Ushbu turdagi argumentlardan ehtiyot bo'ling, chunki insholarni tekshirish bo'yicha tajribamizga ko'ra, ularning aksariyati shunchaki talabalar tomonidan tuzilgan va bunday dalillarning ishonchliligi juda shubhali. Masalan:

Arzon adabiyotning qanchalik xavfli ekanligini o‘z tajribamdan ko‘rdim. Shu kitoblardan biridan keyin boshim qattiq og‘ridi. Bu muvaffaqiyatsiz o'g'ri haqida kitob. Dahshatli bema'nilik! Darhaqiqat, men ushbu kitobni o'qiganimdan keyin miya saratoniga chalinishimdan qo'rqardim. Dahshatli tuyg'u!

Shaxsiy hayotimdan bir misol keltiraman: odamlar ko'chada boshpanasiz, ovqatsiz, mutlaqo hech narsasiz o'tiribdi. O‘tirib, ovqat uchun pul so‘rashadi.

Afsuski, mening cheklangan hayotiy tajribam bu borada keng fikr bildirishga imkon bermayapti.

Ayniqsa, ko'pincha bunday qayg'u bahslarida turli qarindoshlar, do'stlar va tanishlar paydo bo'ladi, ular bilan juda ibratli voqealar sodir bo'ladi. Masalan:

Men bir kishini bilamanki, otasining kasalligi va o'limiga e'tibor bermagan (?!). Endi bolalari unga yordam berishmayapti.

Bobomning aytishicha, uning otasi 1812 yilda (?!) Napoleon qo'mondonligi ostidagi qo'shinlar Moskvaga hujum qila boshlaganida, otryadda edi.

Ushbu matn bilan bog'liq muammoning yaxshi namunasi mening sinfdoshlarimdir. Shubhasiz, ular juda kam tarbiyalangan va ular bolalikdan ishlashga odatlanmagan, shuning uchun ular hech narsa qilmaydi.

Tegishli dalillar deb hisoblanishi mumkin bo'lgan hayotdan misollar kamroq tarqalgan:

Nafaqat befarq odamlar borligiga amin bo'ldim. Ikki yil oldin bizning oilamizga muammo keldi - yong'in chiqdi. Qarindoshlar, qo'ni-qo'shnilar, tanishlar va hatto bizning baxtsizlikni bilgan oddiy odamlar bizga qo'llaridan kelgancha yordam berishdi. Og'ir damlarda befarq qolmagan, menga va oilamga yordam bergan barchadan juda minnatdorman.

Odamlar va umuman jamiyat hayotining kuzatuvlari yanada ishonchli ko'rinadi, chunki bunday misollarda alohida faktlar umumlashtiriladi va ma'lum xulosalar shaklida tuziladi:

O‘ylaymanki, empatiya va rahm-shafqat insonlarga bolalikdan singdiriladi. Agar bola g'amxo'rlik va mehr bilan o'ralgan bo'lsa, u ulg'aygan sari bu yaxshilikni boshqalarga ham beradi.

Biroq, bu turdagi dalillar qiziq ko'rinishi mumkin va eng ishonchli emas:

Ehtimol, barcha onalar va buvilar ayollar romanlarini yaxshi ko'radilar. Ayollar har xil kitoblarni o'qiydilar, keyin nima uchun ularniki kitobdagidek emasligidan qiynaladi.

Spekulyativ misollar muayyan sharoitlarda nima sodir bo'lishi mumkinligi haqidagi fikrlardir:

Men hayotimni kitoblarsiz tasavvur qila olmayman: dunyoni tushunishimizga yordam beradigan darsliklarsiz fantastika, insoniy munosabatlar sirlarini ochib berish va axloqiy qadriyatlarni shakllantirish. Bunday hayot nihoyatda kambag'al va zerikarli bo'lar edi.

"Ko'r e'tiqodning yomon ko'zlari bor", deb aniq ta'kidlagan polshalik yozuvchi Stanislav Yerji Lek.

Fyodor Mixaylovich Dostoevskiy adabiy iste'dodning mohiyati haqida shunday fikr yuritgan: "Iste'dod - bu o'rtamiyonalik gapiradigan va yomon ifoda etadigan joyda yaxshi aytish yoki ifodalash qobiliyatidir". “Boshqalar uchun tabiat o'tin, ko'mir, ruda yoki dacha yoki shunchaki landshaftdir. Men uchun tabiat - bu gullar kabi bizning barcha insoniy iste'dodlarimiz o'sib chiqqan muhitdir", deb yozadi Mixail Prishvin.

Esda tutingki, siz murojaat qilgan shaxslar aslida ma'lum bir sohada vakolatli bo'lishi kerak. Masalan, golland faylasufi Benedikt Spinoza odatda bunday dalillarning ahamiyatiga shubha bilan qaragan va "hokimiyatga murojaat qilish argument emas" deb hisoblagan.

Maqol va maqollar zamirida hokimiyatga ishoraning bir turi hisoblanadi. Bu dalillarning kuchliligi shundaki, biz xalq donoligining nufuziga murojaat qilamiz. Esda tutingki, maqollar, maqollar va ibratli so'zlarni ularning mazmuni bo'yicha mulohazalaringiz bilan birga oddiy eslatib o'tishga 1 ball beriladi.

Rus maqollari keksa avlodlar tajribasining qadr-qimmatini tasdiqlagani bejiz emas: “Ota-onaning so'zi shamolga aytilmaydi; Ota-onasini hurmat qilgan kishi hech qachon halok bo‘lmaydi”.

So'nggi paytlarda insholarda tez-tez uchraydigan filmlarga havolalar ko'pincha tor dunyoqarash va ozgina o'qish tajribasini ko'rsatadi. Ishonchimiz komilki, do‘stlik, odamlarga nisbatan insoniy munosabat yoki qahramonlik namunalarini nafaqat “Avatar” yoki “Garri Potter va falsafa toshi” filmlarida, balki badiiy asarlar sahifalarida ham uchratish mumkin.

Menimcha, V.Menshovning “Moskva ko‘z yoshlariga ishonmaydi” filmi qahramonining taqdiri muallifning inson o‘z orzularini ro‘yobga chiqarishga intilishi kerakligi haqidagi g‘oyasining ajoyib tasdig‘i bo‘la oladi. Katerina fabrikada ishlagan, bolani o'zi tarbiyalagan, kollejni sirtdan tamomlagan va natijada muvaffaqiyatga erishgan - u zavod direktori. Shunday qilib, har birimiz orzularimizga erishish uchun kuchga egamiz. Faqat har qadamda, har bir harakatda uni amalga oshirishni yaqinlashtirish kerak.

(Aytish mumkinki, muallif fikrlarining tasdigʻini V. Kaverinning “Ikki kapitan” romani qahramoni Aleksandr Grigoryev taqdirida ham topish mumkin yoki B. Polevoyning “Ertak” asaridan Aleksey Meresyevning misolini keltirish mumkin. Haqiqiy odam" yoki Assolni A. Grinning xuddi shu nomdagi hikoyasidan eslang.)

Argument tuzilishi

Insho yozishda shuni yodda tutish kerakki, tezis va sizning pozitsiyangizni tasdiqlovchi ikkita dalil o'rtasida aniq bog'liqlik bo'lishi kerak, bu odatda "mantiqiy o'tishlar" deb ataladigan - matndagi ma'lum ma'lumotlarni yangi ma'lumotlar bilan bog'laydigan bayonotlar bilan ifodalanadi. Bundan tashqari, har bir dalil "mikro-xulosa" bilan birga keladi - ba'zi fikrlarni jamlaydigan bayonot.

Ushbu tuzilishga rioya qilmaslik (mohiyatida, izchil matnning har qanday paragrafi ushbu sxema bo'yicha qurilgan) ko'pincha mantiqiy xatolarga olib keladi.

Argumentatsiyadagi odatiy xatolar

Mutaxassis nimani tekshiradi?

Mutaxassis insho matnining argumentatsiya funktsiyasini bajaradigan qismini ta'kidlaydi. Keyin u argumentning tasdiqlanganga muvofiqligini o'rnatadi (argument aynan aytilgan narsani isbotlashi kerak), qat'iy mantiqda ham, hissiy baholashda ham, majoziy ifodada ham o'zini namoyon qilishi mumkin bo'lgan ishontirish darajasini baholaydi.

Mutaxassis argumentlar sonini, shuningdek, argumentning semantik funktsiyaga muvofiqligini aniqlaydi: berilgan misol shunchaki yorqin hikoya yoki tavsiflovchi mikromatn rolini o'ynashi kerak emas, balki u yoki bu fikrni isbotlashi yoki rad etishi kerak.

K4 mezoni bo'yicha maksimal ball (3) imtihon oluvchi o'zi shakllantirgan muammo bo'yicha o'z fikrini bildirgan (muallifning pozitsiyasiga rozi yoki rozi bo'lmagan), buning sabablarini ko'rsatgan (kamida 2 ta dalil keltirgan, ulardan biri) ish uchun beriladi. badiiy, publitsistik yoki ilmiy adabiyotlardan olingan).

HARBIY SINOVLARDA ROSSIYA ARMIYASINING QATQARLILIK VA Jasorati MUAMMOsi.

1. Romanda L.N. Tostogoning "Urush va tinchlik" asari Andrey Bolkonskiy o'zining do'sti Per Bezuxovni jangda dushmanni har qanday holatda ham mag'lub etmoqchi bo'lgan armiya g'alaba qozonishiga ishontiradi. Borodino dalasida har bir rus askari orqasida qadimiy poytaxt, Rossiyaning yuragi Moskva turganini bilib, umidsiz va fidokorona jang qildi.

2. Hikoyada B.L. Vasilyeva "Va bu erda tonglar tinch ..." Nemis diversantlariga qarshi chiqqan besh yosh qiz vatanini himoya qilishda halok bo'ldi. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich va Galya Chetvertak omon qolishlari mumkin edi, ammo ular oxirigacha kurashishlari kerakligiga amin edilar. Zenitchilar jasorat va vazminlik ko‘rsatib, o‘zlarini haqiqiy vatanparvar sifatida ko‘rsatdilar.

MOSLIK MUAMMOSI

1. Sharlotta Brontening shu nomdagi romani qahramoni Jeyn Eyr qurbonlik sevgisiga misol bo'la oladi. Jen ko'r bo'lganida, baxtli ravishda uning uchun eng aziz odamning ko'zlari va qo'llari bo'ldi.

2. Romanda L.N. Tolstoyning “Urush va tinchlik” asari Mariya Bolkonskaya otasining og‘irligiga sabr bilan chidadi. U keksa shahzodaning og'ir xarakteriga qaramay, unga muhabbat bilan munosabatda bo'ladi. Malika otasining ko'pincha unga nisbatan haddan tashqari talabchanligi haqida o'ylamaydi ham. Maryaning sevgisi samimiy, sof, yorqin.

SHONFNI ASLASH MUAMMOSI

1. A.S.ning romanida. Pushkinning "Kapitanning qizi" Pyotr Grinev uchun eng muhim hayotiy tamoyil - sharaf edi. Hatto o'lim jazosi tahdidiga duch kelgan holda, imperatorga sodiqlikka qasamyod qilgan Pyotr Pugachevni suveren sifatida tan olishdan bosh tortdi. Qahramon bu qaror uning hayotiga zomin bo'lishi mumkinligini tushundi, ammo qo'rquvdan burch tuyg'usi ustun keldi. Aleksey Shvabrin, aksincha, xiyonat qildi va firibgarlar lageriga qo'shilgach, o'z qadr-qimmatini yo'qotdi.

2. Nomusni saqlash muammosi N.V hikoyasida ko'tarilgan. Gogol "Taras Bulba". Bosh qahramonning ikki o'g'li butunlay boshqacha. Ostap halol va jasur odam. U hech qachon safdoshlariga xiyonat qilmagan va qahramonlarcha halok bo‘lgan. Andrey - romantik odam. Polsha ayoliga bo'lgan muhabbati uchun u vataniga xiyonat qiladi. Uning shaxsiy manfaatlari birinchi o'rinda turadi. Andriy xiyonatni kechira olmagan otasining qo'lida halok bo'ladi. Shunday qilib, siz har doim birinchi navbatda o'zingiz bilan halol bo'lishingiz kerak.

SADIKATLI SEVGI MUAMMOSI

1. A.S.ning romanida. Pushkinning "Kapitanning qizi" Pyotr Grinev va Masha Mironova bir-birlarini sevadilar. Pyotr qizni haqorat qilgan Shvabrin bilan duelda sevgilisi sharafini himoya qiladi. O'z navbatida, Masha Grinevni imperatordan "rahm-shafqat so'raganida" surgundan qutqaradi. Shunday qilib, Masha va Pyotr o'rtasidagi munosabatlarning asosi o'zaro yordamdir.

2. Fidokorona muhabbat M.A. romanining mavzularidan biridir. Bulgakov "Usta va Margarita". Ayol o'z sevgilisining qiziqishlari va intilishlarini o'zinikidek qabul qila oladi va unga hamma narsada yordam beradi. Usta roman yozadi - va bu Margarita hayotining mazmuniga aylanadi. U tugallangan boblarni qayta yozadi, xo'jayinni xotirjam va xursand qilishga harakat qiladi. Ayol o'z taqdirini bunda ko'radi.

TAVBA QILISH MUAMMOSI

1. F.M.ning romanida. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" asari Rodion Raskolnikovning tavba qilish uchun uzoq yo'lini ko'rsatadi. "Vijdonga ko'ra qonga ruxsat berish" nazariyasining to'g'riligiga ishonch bilan, Bosh qahramon o'zining zaifligi uchun o'zini mensimaydi va sodir etilgan jinoyatning og'irligini tushunmaydi. Biroq, Xudoga ishonish va Sonya Marmeladovaga bo'lgan muhabbat Raskolnikovni tavba qilishga olib keladi.

ZAMONAVIY DUNYODA HAYOT MANONINI IZLASH MAMASI.

1. Hikoyada I.A. Bunin "San-Frantsiskolik janob" amerikalik millioner "oltin buzoq" ga xizmat qildi. Bosh qahramon hayotning ma'nosi boylik to'plash deb hisoblardi. Ustoz vafot etganida, haqiqiy baxt uning yonidan o'tib ketgani ma'lum bo'ldi.

2. Lev Nikolaevich Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida Natasha Rostova oiladagi hayotning ma'nosini, oila va do'stlarga bo'lgan muhabbatni ko'radi. Per Bezuxov bilan to'ydan so'ng, bosh qahramon ijtimoiy hayotni tark etadi va o'zini butunlay oilasiga bag'ishlaydi. Natasha Rostova bu dunyoda o'z maqsadini topdi va chinakam baxtli bo'ldi.

YOSHLAR ORTADAGI ADABIY SAAVOTSIZLIK VA TA'LIM DARAJASI PAST.

1. "Yaxshilar va go'zallar haqida maktublar" da D.S. Lixachevning ta'kidlashicha, kitob odamni har qanday ishdan ko'ra yaxshiroq o'rgatadi. Mashhur olim kitobning insonni tarbiyalash, uning ichki dunyosini shakllantirish qobiliyatiga qoyil qoladi. Akademik D.S. Lixachev kitoblar odamni fikrlashga o'rgatadi va odamni aqlli qiladi, degan xulosaga keladi.

2. Rey Bredberi o'zining "Farengeyt 451" romanida barcha kitoblar butunlay yo'q qilinganidan keyin insoniyat bilan nima sodir bo'lganini ko'rsatadi. Bunday jamiyatda yo'qdek tuyulishi mumkin ijtimoiy muammolar. Javob shundaki, u shunchaki ma'naviyatsiz, chunki odamlarni tahlil qilishga, o'ylashga va qaror qabul qilishga majbur qiladigan adabiyot yo'q.

BOLALAR TARBIYASI MUAMMOSI

1. I.A.ning romanida. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich ota-onalar va o'qituvchilarning doimiy g'amxo'rligi muhitida o'sgan. Bolaligida bosh qahramon qiziquvchan va faol bola edi, ammo haddan tashqari g'amxo'rlik Oblomovning voyaga etganida befarqligi va irodasizligiga olib keldi.

2. Romanda L.N. Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida Rostovlar oilasida o'zaro tushunish, sadoqat va sevgi ruhi hukm suradi. Buning yordamida Natasha, Nikolay va Petya munosib odamlarga aylanishdi, mehribonlik va olijanoblikni meros qilib olishdi. Shunday qilib, Rostovliklar tomonidan yaratilgan sharoitlar o'z farzandlarining barkamol rivojlanishiga yordam berdi.

PROFESSIONALIZMNING ROLI MUAMMOSI

1. Hikoyada B.L. Vasilyeva "Mening otlarim uchmoqda ..." Smolensk shifokori Janson tinimsiz ishlaydi. Bosh qahramon har qanday ob-havoda kasallarga yordam berishga shoshiladi. Doktor Janson o'zining sezgirligi va professionalligi tufayli shaharning barcha aholisining sevgisi va hurmatini qozonishga muvaffaq bo'ldi.

2.

URUSHDAGI ASKAR TAQDIRI MUAMMOSI

1. B.L. hikoyasining bosh qahramonlarining taqdiri fojiali edi. Vasilev "Va bu erda tonglar tinch ...". Beshta yosh zenitchi nemis sabotajchilariga qarshi turishdi. Kuchlar teng emas edi: barcha qizlar halok bo'ldi. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvich va Galya Chetvertak omon qolishlari mumkin edi, ammo ular oxirigacha kurashishlari kerakligiga amin edilar. Qizlar matonat va jasorat namunasi bo‘ldi.

2. V.Bıkovning “Sotnikov” hikoyasida Buyuk Britaniya davrida nemislar tomonidan asirga olingan ikki partizan haqida hikoya qilinadi. Vatan urushi. Askarlarning keyingi taqdiri boshqacha rivojlandi. Shunday qilib, Rybak vataniga xiyonat qildi va nemislarga xizmat qilishga rozi bo'ldi. Sotnikov taslim bo'lishdan bosh tortdi va o'limni tanladi.

SEVGAN INSONNING EGOIZM MUAMMOSI

1. N.V hikoyasida. Gogolning "Taras Bulba" asari Andriy polyaga bo'lgan muhabbati tufayli dushman lageriga o'tib, ukasi, otasi va vataniga xiyonat qildi. Yigit hech ikkilanmasdan kechagi safdoshlariga qarshi qurol olishga qaror qildi. Andriy uchun shaxsiy manfaatlar birinchi o'rinda turadi. Yigit kenja o‘g‘lining xiyonati va xudbinligini kechira olmagan otasining qo‘lidan halok bo‘ladi.

2. P. Saskindning "Atirchi. Qotilning hikoyasi" asarining bosh qahramoni misolida bo'lgani kabi, muhabbat obsessiyaga aylanib qolsa, buni qabul qilib bo'lmaydi. Jan-Batist Grenouille yuqori his-tuyg'ularga qodir emas. Uni qiziqtiradigan narsa - bu hidlar, odamlarda muhabbat uyg'otadigan hidni yaratadi. Grenouille o'z maqsadlariga erishish uchun eng og'ir jinoyatlarni sodir etgan egoistning namunasidir.

XIYONAT MUAMMOSI

1. V.A.ning romanida. Kaverin "Ikki kapitan" Romashov atrofidagi odamlarga bir necha bor xiyonat qildi. Maktabda Romashka tinglab, u haqida aytilgan hamma narsani rahbariga xabar qildi. Keyinchalik Romashov kapitan Tatarinov ekspeditsiyasining o'limida Nikolay Antonovichning aybini isbotlovchi ma'lumotlarni to'plashni boshladi. Chamomilning barcha harakatlari past bo'lib, nafaqat uning hayotini, balki boshqa odamlarning taqdirini ham yo'q qiladi.

2. V.G.ning hikoya qahramonining harakati yanada chuqurroq oqibatlarga olib keladi. Rasputin "Yasha va esla" Andrey Guskov cho'l bo'lib, xoinga aylanadi. Bu tuzatib bo'lmaydigan xato uni nafaqat yolg'izlik va jamiyatdan haydab chiqarishga mahkum qiladi, balki uning rafiqasi Nastyaning o'z joniga qasd qilishiga ham sabab bo'ladi.

ALDIMCHI KO'RISH MUAMMOSI

1. Lev Nikolaevich Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanida Xelen Kuragina o'zining yorqin ko'rinishi va jamiyatdagi muvaffaqiyatiga qaramay, boy emas. ichki dunyo. Uning hayotidagi asosiy ustuvorliklari pul va shon-sharafdir. Shunday qilib, romanda bu go'zallik yovuzlik va ma'naviy tanazzul timsolidir.

2. Viktor Gyugoning “Notr-dam de Parij” romanida Kvazimodo butun umri davomida ko‘p qiyinchiliklarni yengib o‘tgan kambag‘aldir. Bosh qahramonning tashqi ko'rinishi mutlaqo yoqimsiz, ammo uning orqasida samimiy sevgiga qodir olijanob va go'zal ruh yotadi.

URUSHDAGI XIYONAT MUAMMOSI

1. V.G. hikoyasida. Rasputin "Yasha va esla" Andrey Guskov cho'l va xoin bo'ladi. Urush boshida bosh qahramon halol va jasorat bilan jang qildi, razvedka ishlarini olib bordi va hech qachon safdoshlarining orqasiga yashirinmadi. Biroq, bir muncha vaqt o'tgach, Guskov nima uchun jang qilish kerakligi haqida o'ylay boshladi. O'sha paytda xudbinlik hukm surdi va Andrey tuzatib bo'lmaydigan xatoga yo'l qo'ydi, bu uni yolg'izlikka, jamiyatdan haydab chiqarishga mahkum etdi va rafiqasi Nastyaning o'z joniga qasd qilishiga sabab bo'ldi. Qahramon vijdon azobidan azob chekdi, lekin u endi hech narsani o'zgartira olmadi.

2. V. Bikovning "Sotnikov" hikoyasida partizan Rybak o'z vataniga xiyonat qiladi va "buyuk Germaniya" ga xizmat qilishga rozi bo'ladi. Uning o‘rtog‘i Sotnikov esa, aksincha, matonat namunasidir. Qiynoqlar paytida boshdan kechirgan chidab bo'lmas og'riqlarga qaramay, partizan politsiyaga haqiqatni aytishdan bosh tortadi. Baliqchi o'z qilmishining asossizligini tushunadi, qochib ketgisi keladi, lekin ortga qaytish yo'qligini tushunadi.

VATANGA MUHABBATNI IJODKORGA TA’SIRI MUAMMOsi.

1. Yu.Ya. Yakovlev "Bubullar uyg'ondi" hikoyasida atrofdagilarga yoqmagan qiyin bola Selujenka haqida yozadi. Bir kuni kechasi bosh qahramon bulbulning ovozini eshitdi. Ajoyib tovushlar bolani hayratda qoldirdi va uning ijodga qiziqishini uyg'otdi. Seluzhenok ro'yxatdan o'tgan san'at maktabi, va o'shandan beri kattalarning unga bo'lgan munosabati o'zgardi. Muallif o‘quvchini tabiat inson qalbidagi eng yaxshi fazilatlarni uyg‘otib, ijodiy salohiyatni yuzaga chiqarishga yordam berishiga ishontiradi.

2. O'z vataniga muhabbat rassom A.G. ijodining asosiy motividir. Venetsianova. U oddiy dehqonlar hayotiga bag'ishlangan bir qancha rasmlar chizgan. "O'roqchilar", "Zaxarka", "Uxlayotgan cho'pon" - bu rassomning eng sevimli rasmlari. Oddiy odamlarning hayoti va Rossiya tabiatining go'zalligi A.G. Venetsianov ikki asrdan ko'proq vaqt davomida o'zining yangiligi va samimiyligi bilan tomoshabinlar e'tiborini tortadigan rasmlar yaratishga kirishdi.

BOLALIK XOTIRALARINING INSON HAYOTiga TA'SIRI MUAMMOSI.

1. I.A.ning romanida. Goncharovning "Oblomov" asarida bosh qahramon bolalikni eng baxtli davr deb biladi. Ilya Ilich ota-onasi va tarbiyachilarining doimiy g'amxo'rligi muhitida ulg'aygan. Haddan tashqari g'amxo'rlik Oblomovning kattalardagi befarqligiga sabab bo'ldi. Go'yo Olga Ilyinskayaga bo'lgan muhabbat Ilya Ilichni uyg'otishi kerak edi. Biroq, uning turmush tarzi o'zgarishsiz qoldi, chunki uning tug'ilgan Oblomovkaning turmush tarzi qahramon taqdirida abadiy iz qoldirdi. Shunday qilib, bolalik xotiralari ta'sir qildi hayot yo'li Ilya Ilyich.

2. "Mening yo'lim" she'rida S.A. Yesenin uning ishida bolaligi muhim rol o'ynaganini tan oldi. Bir paytlar, to‘qqiz yoshida ona qishlog‘ining tabiatidan ilhomlangan bola o‘zining ilk asarini yozadi. Shunday qilib, bolalik S.A.ning hayot yo'lini oldindan belgilab qo'ydi. Yesenina.

HAYOTDA YO'L TANLASH MUAMMOSI

1. Romanning asosiy mavzusi I.A. Goncharovning "Oblomov" - hayotda to'g'ri yo'lni tanlay olmagan insonning taqdiri. Yozuvchi, ayniqsa, loqaydlik, mehnatga qobiliyatsizlik Ilya Ilichni bekorchi odamga aylantirganini ta’kidlaydi. Irodaning etishmasligi va har qanday manfaatlar bosh qahramonning baxtli bo'lishiga va o'z imkoniyatlarini ro'yobga chiqarishiga imkon bermadi.

2. M.Mirskiyning “Skalpel bilan davolash.Akademik N.N.Burdenko” kitobidan shuni bilib oldimki. taniqli shifokor Avvaliga u ilohiyot seminariyasida o'qidi, lekin tez orada o'zini tibbiyotga bag'ishlamoqchi ekanligini tushundi. Universitetga o'qishga kirgan N.N. Burdenko anatomiyaga qiziqib qoldi, bu esa tez orada mashhur jarroh bo'lishiga yordam berdi.
3. D.S. Lixachev "Yaxshilar va go'zallar haqida maktublar" asarida "eslashdan uyalmaslik uchun hayotingizni munosib yashashingiz kerak" deb ta'kidlaydi. Akademik bu so‘zlari bilan taqdirni oldindan aytib bo‘lmaydi, lekin saxovatli, halol va g‘amxo‘r inson bo‘lib qolish muhimligini ta’kidlaydi.

ITLARGA SODOQLILIK MUAMMOSI

1. G.N hikoyasida. Troepolskiyning "Oq Bim qora quloq" asari shotlandiyalik setterning fojiali taqdiri haqida hikoya qiladi. Bim it yurak xurujiga uchragan egasini topishga astoydil harakat qilmoqda. Yo'lda it qiyinchiliklarga duch keladi. Afsuski, egasi it o'ldirilganidan keyin uy hayvonini topadi. Bima ishonch bilan haqiqiy do'st deb atash mumkin, hayotining oxirigacha egasiga sodiqdir.

2. Erik Naytning “Lassie” romanida Karraklo oilasi moliyaviy qiyinchiliklar tufayli o‘z kollilarini boshqa odamlarga berishga majbur bo‘ladi. Lassi o'zining sobiq egalariga intiladi va bu tuyg'u faqat yangi egasi uni uyidan uzoqqa olib ketganda kuchayadi. Collie qochib ketadi va ko'p to'siqlarni engib o'tadi. Barcha qiyinchiliklarga qaramay, it o'zining sobiq egalari bilan birlashadi.

SAN'ATDA MAHORAT MUAMMOSI

1. V.G. hikoyasida. Korolenko "Ko'r musiqachi" Pyotr Popelskiy hayotda o'z o'rnini topish uchun ko'p qiyinchiliklarni engishga to'g'ri keldi. Ko'zi ojiz bo'lishiga qaramay, Petrus pianinochi bo'lib, o'zining o'ynashi orqali odamlarning qalbi pok va mehribon bo'lishiga yordam berdi.

2. Hikoyada A.I. Kuprin "Taper" bolasi Yuriy Agazarov o'zini o'zi o'rgatgan musiqachi. Yozuvchi yosh pianinochining hayratlanarli darajada iste’dodli va mehnatkash ekanligini ta’kidlaydi. Yigitning iqtidori e’tibordan chetda qolmaydi. Uning o'ynashi mashhur pianinochi Anton Rubinshteynni hayratda qoldirdi. Shunday qilib, Yuriy butun Rossiya bo'ylab eng iste'dodli bastakorlardan biri sifatida tanildi.

YOZuvchilar UCHUN HAYOT TAJRIBASI AHAMIYATI MUAMMOsi.

1. Boris Pasternakning “Doktor Jivago” romanida bosh qahramon she’riyatga qiziqadi. Yuriy Jivago - inqilob guvohi va Fuqarolar urushi. Bu voqealar uning she’rlarida o‘z aksini topgan. Shunday qilib, hayotning o‘zi shoirni go‘zal asarlar yaratishga undaydi.

2. Yozuvchining kasbi mavzusi Jek Londonning “Martin Eden” romanida ko‘tarilgan. Bosh qahramon - ko'p yillar davomida og'ir jismoniy mehnat bilan shug'ullanadigan dengizchi. Martin Eden tashrif buyurdi turli mamlakatlar, oddiy odamlar hayotini ko'rdi. Bularning barchasi uning ijodining asosiy mavzusiga aylandi. Shunday qilib, hayotiy tajriba oddiy dengizchiga mashhur yozuvchi bo'lishga imkon berdi.

MUSIQANING INSON ongiga TA'SIRI MUAMMOSI.

1. Hikoyada A.I. Kuprin "Garnet bilaguzuk" Vera Sheina Betxoven sonatasining sadolari ostida ruhiy tozalanishni boshdan kechirmoqda. Klassik musiqa tinglab, boshdan kechirgan sinovlardan so'ng qahramon tinchlanadi. Sonataning sehrli tovushlari Veraga ichki muvozanatni topishga va kelajakdagi hayotining ma'nosini topishga yordam berdi.

2. I.A.ning romanida. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich Olga Ilyinskayaning qo'shig'ini tinglaganida uni sevib qoladi. "Kasta Diva" ariyasining sadolari uning qalbida hech qachon boshdan kechirmagan tuyg'ularni uyg'otadi. I.A. Goncharovning ta'kidlashicha, Oblomov "shunday kuch-qudratni, qalb tubidan ko'tarilganday kuchni, jasoratga tayyorligini" his qilganiga ancha vaqt bo'ldi.

ONA MEHRI MUAMMOSI

1. A.S.ning hikoyasida. Pushkinning “Kapitanning qizi” asarida Pyotr Grinevning onasi bilan xayrlashuv sahnasi tasvirlangan. Avdotya Vasilyevna o‘g‘lining uzoq muddatga ishga ketishi kerakligini bilgach, tushkunlikka tushdi. Butrus bilan xayrlashib, ayol ko'z yoshlarini ushlab turolmadi, chunki u uchun o'g'li bilan xayrlashishdan ko'ra qiyinroq narsa bo'lishi mumkin emas. Avdotya Vasilevnaning sevgisi samimiy va ulkan.
URUSH HAQIDAGI SAN’AT ASARLARINING XALQGA TA’SIRI MUAMMOsi.

1. Lev Kassilning "Buyuk qarama-qarshilik" hikoyasida Sima Krupitsyna har kuni ertalab radioda frontdan olingan xabarlarni tinglardi. Bir kuni bir qiz qo'shiqni eshitdi " Muqaddas urush". Sima Vatan himoyasi uchun yozilgan ushbu madhiyaning so'zlaridan juda hayajonlangan ediki, u frontga ketishga qaror qildi. Shunday qilib, badiiy asar bosh qahramonni jasoratga ilhomlantirdi.

Soxta fan muammosi

1. V.D.ning romanida. Dudintsev "Oq liboslar" Professor Ryadno partiya tomonidan tasdiqlangan biologik ta'limotning to'g'riligiga chuqur ishonch hosil qiladi. Akademik shaxsiy manfaatini ko‘zlab, genetik olimlarga qarshi kurash olib boradi. U soxta ilmiy qarashlarni qattiq himoya qiladi va shon-shuhratga erishish uchun eng nomussiz ishlarga qo'l urmoqda. Akademikning aqidaparastligi iqtidorli olimlarning o‘limiga, muhim izlanishlarning to‘xtab qolishiga olib keladi.

2. G.N. Troepolskiy "Fanlar nomzodi" hikoyasida yolg'on qarashlar va g'oyalarni himoya qiladiganlarga qarshi gapiradi. Yozuvchining ishonchi komilki, bunday olimlar ilm-fan, demak, butun jamiyat taraqqiyotiga to‘sqinlik qiladi. G.N hikoyasida. Troepolskiy soxta olimlarga qarshi kurashish zarurligiga e'tibor qaratadi.

KECH QILGAN TAVBA MUAMMOSI

1. A.S.ning hikoyasida. Pushkinning "Stansiya qo'riqchisi" Samson Vyrin qizi kapitan Minskiy bilan qochib ketganidan keyin yolg'iz qoldi. Chol Dunyoni topish umidini yo'qotmadi, ammo barcha urinishlar muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Qo'riqchi g'amginlik va umidsizlikdan vafot etdi. Bir necha yil o'tgach, Dunya otasining qabriga keldi. Qiz qo'riqchining o'limida o'zini aybdor his qildi, ammo tavba juda kech keldi.

2. K.G. hikoyasida. Paustovskiyning "Telegrammasi" Nastya onasini tashlab, Sankt-Peterburgga martaba qurish uchun ketdi. Katerina Petrovna o'zining yaqinlashib kelayotgan o'limini sezdi va qizidan bir necha bor uni ziyorat qilishni so'radi. Biroq, Nastya onasining taqdiriga befarq qoldi va uning dafn marosimiga kelishga ulgurmadi. Qiz faqat Katerina Petrovnaning qabrida tavba qildi. Shunday qilib, K.G. Paustovskiyning ta'kidlashicha, siz yaqinlaringizga ehtiyot bo'lishingiz kerak.

TARIXIY XOTIRA MUAMMOSI

1. V.G. Rasputin o'zining "Abadiy dala" inshosida Kulikovo jangi bo'lgan joyga sayohat taassurotlari haqida yozadi. Yozuvchining ta’kidlashicha, oradan olti yuz yildan ko‘proq vaqt o‘tgan va shu vaqt ichida ko‘p narsa o‘zgargan. Biroq, bu jangning xotirasi Rossiyani himoya qilgan ajdodlar sharafiga o'rnatilgan obelisklar tufayli saqlanib qolgan.

2. Hikoyada B.L. Vasilyeva “Bu yerda esa tonglar tinch...” Besh qiz vatan uchun kurashda halok bo‘ldi. Ko'p yillar o'tgach, ularning jangovar o'rtoqlari Fedot Vaskov va Rita Osyaninaning o'g'li Albert zenitchilar halok bo'lgan joyga qabr toshini o'rnatish va jasoratlarini abadiylashtirish uchun qaytib kelishdi.

iqtidorli INSON HAYOT KURSI MUAMMOSI

1. Hikoyada B.L. Vasiliev "Mening otlarim uchmoqda ..." Smolensk shifokori Yanson yuqori professionallik bilan uyg'unlashgan fidoyilik namunasidir. Eng iste'dodli shifokor har kuni, har qanday ob-havoda, evaziga hech narsa talab qilmasdan, kasallarga yordam berishga shoshilardi. Bu fazilatlari uchun shifokor barcha shahar aholisining mehr va hurmatiga sazovor bo'ldi.

2. A.S.ning fojiasida. Pushkinning "Motsart va Salyeri" asari ikki bastakorning hayoti haqida hikoya qiladi. Salieri mashhur bo'lish uchun musiqa yozadi, Motsart esa san'atga fidokorona xizmat qiladi. Hasad tufayli Salieri dahoni zaharladi. Motsart vafot etganiga qaramay, uning asarlari yashab kelmoqda va odamlar qalbini hayajonga solmoqda.

Urushning halokatli Oqibatlari muammosi

1. A. Soljenitsinning "Matreninning dvori" hikoyasida nafaqat iqtisodiy tanazzulga, balki ma'naviyatning yo'qolishiga olib kelgan urushdan keyingi rus qishlog'i hayoti tasvirlangan. Qishloq aholisi iqtisodining bir qismini yo'qotib, qo'pol va yuraksiz bo'lib qoldi. Shunday qilib, urush tuzatib bo'lmaydigan oqibatlarga olib keladi.

2. M.A hikoyasida. Sholoxovning "Inson taqdiri" askar Andrey Sokolovning hayot yo'lini ko'rsatadi. Uning uyi dushman tomonidan vayron qilingan va uning oilasi bombardimon paytida halok bo'lgan. Shunday qilib, M.A. Sholoxov urush odamlarni eng qimmatli narsasidan mahrum qilishini ta'kidlaydi.

INSON ICHKI DUNYOsining ZARAJLILIK MUAMMOSI

1. I.S.ning romanida. Turgenevning “Otalar va o‘g‘illar” asari Evgeniy Bazarov o‘zining aql-zakovati, mehnatsevarligi, qat’iyatliligi bilan ajralib turadi, lekin ayni paytda talaba ko‘pincha qo‘pol va qo‘pol bo‘ladi. Bazarov his-tuyg'ularga berilib ketgan odamlarni qoralaydi, lekin Odintsovani sevib qolganda uning qarashlari noto'g'ri ekanligiga ishonch hosil qiladi. Shunday qilib, I.S. Turgenev odamlarning nomuvofiqligi bilan ajralib turishini ko'rsatdi.

2. I.A.ning romanida. Goncharova "Oblomov" Ilya Ilyich ham salbiy, ham bor ijobiy xususiyatlar xarakter. Bir tomondan, bosh qahramon befarq va qaram. Oblomovni qiziqtirmaydi haqiqiy hayot, u uni zeriktiradi va charchatadi. Boshqa tomondan, Ilya Ilyich o'zining samimiyligi, samimiyligi va boshqa odamning muammolarini tushunish qobiliyati bilan ajralib turadi. Bu Oblomov xarakterining noaniqligi.

ODAMLARGA ADOLLI MOMOSASI

1. F.M.ning romanida. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" asari Porfiriy Petrovich eski pul beruvchining o'ldirilishini tergov qilmoqda. Tergovchi inson psixologiyasini yaxshi biladigan mutaxassis. U Rodion Raskolnikov jinoyatining sabablarini tushunadi va unga qisman hamdardlik bildiradi. Porfiriy Petrovich beradi Yosh yigit tan olish imkoniyati. Bu keyinchalik Raskolnikov ishida engillashtiruvchi holat bo'lib xizmat qiladi.

2. A.P. Chexov o'zining "Xameleon" hikoyasida bizni itning tishlashi sababli boshlangan janjal hikoyasi bilan tanishtiradi. Politsiya boshlig'i Ochumelov jazoga loyiqmi yoki yo'qligini aniqlashga harakat qilmoqda. Ochumelovning hukmi faqat itning generalga tegishlimi yoki yo'qligiga bog'liq. Nazoratchi adolat izlamaydi. Uning asosiy maqsadi - generalga yaxshilik qilish.

INSON VA TABIAT MUNOSABATLARI MUAMMOSI

1. V.P hikoyasida. Astafieva "Tsar Fish" Ignatyich ko'p yillar davomida brakonerlik bilan shug'ullangan. Bir kuni baliqchi qarmog'iga bahaybat bir baliq tutdi. Ignatich o'zi baliq bilan bardosh bera olmasligini tushundi, ammo ochko'zlik unga akasi va mexanikni yordamga chaqirishga imkon bermadi. Ko'p o'tmay, baliqchining o'zi to'r va ilgaklarga o'ralib qolgan holda dengizdan chiqib ketdi. Ignatich o'lishi mumkinligini tushundi. V.P. Astafiev shunday yozadi: "Daryo shohi va butun tabiat shohi bir tuzoqda." Demak, muallif inson va tabiat o‘rtasidagi uzviy bog‘liqlikni ta’kidlaydi.

2. Hikoyada A.I. Kuprin "Olesya" bosh qahramoni tabiat bilan uyg'unlikda yashaydi. Qiz o'zini atrofidagi dunyoning ajralmas qismi kabi his qiladi va uning go'zalligini qanday ko'rishni biladi. A.I. Kuprin, ayniqsa, tabiatga bo'lgan muhabbat Olesyaga qalbini buzilmagan, samimiy va chiroyli saqlashga yordam berganini ta'kidlaydi.

MUSIQANING INSON HAYOTIDAGI O'RNI MUAMMOSI

1. I.A.ning romanida. Goncharovning "Oblomov" musiqasi muhim rol o'ynaydi. Ilya Ilyich Olga Ilyinskayaning qo‘shig‘ini tinglab, uni sevib qoladi. “Kasta Diva” ariyasining sadolari uning qalbida hech qachon boshdan kechirmagan tuyg'ularni uyg'otadi. I.A.Goncharov, ayniqsa, Oblomov uzoq vaqt davomida "bunday kuch-qudratni, qalb tubidan ko'tarilib, jasoratga tayyor bo'lgan kuchni" his qilmaganini alohida ta'kidlaydi. Shunday qilib, musiqa insonda samimiy va kuchli his-tuyg'ularni uyg'otishi mumkin.

2. Romanda M.A. Sholoxovning "Sokin Don" qo'shiqlari kazaklarga butun umri davomida hamroh bo'ladi. Harbiy yurishlarda, dalalarda, to‘ylarda kuylashadi. Kazaklar butun qalblarini qo'shiq kuylashga bag'ishladilar. Qo'shiqlar ularning jasoratini, Don va dashtlarga bo'lgan muhabbatlarini ochib beradi.

KITOBLARNI TELEVIZORGA ALSHISH MUAMMOSI

1. R. Bredberining “Farengeyt 451” romanida tayanadigan jamiyat tasvirlangan. ommaviy madaniyat. Bu dunyoda tanqidiy fikrlay oladigan odamlar qonundan tashqarida, hayot haqida fikr yuritadigan kitoblar esa yo'q qilinadi. Adabiyot o'rnini televizor egalladi, u odamlarning asosiy o'yin-kulgiga aylandi. Ular ma'naviyatsiz, fikrlari standartlarga bo'ysunadi. R.Bredberi kitoblarni yo‘q qilish jamiyatning tanazzulga uchrashiga muqarrar ekaniga kitobxonlarni ishontiradi.

2. "Yaxshi va go'zallik haqida maktublar" kitobida D.S. Lixachev savol haqida o'ylaydi: nega televidenie adabiyotni almashtirmoqda. Akademikning fikricha, bu televidenie odamlarni tashvishlardan chalg‘itib, shoshmasdan qandaydir ko‘rsatuvlarni ko‘rishga majbur qilgani uchun sodir bo‘lmoqda. D.S. Lixachev buni odamlar uchun tahdid deb biladi, chunki televizor "qanday ko'rishni va nimani ko'rishni buyuradi" va odamlarni irodani zaif qiladi. Filologning fikricha, kitobgina insonni ma’naviy boy va bilimli qiladi.

RUS QISLOQI MUAMMOSI

1. A. I. Soljenitsinning "Matryoninning dvori" hikoyasida urushdan keyingi rus qishlog'i hayoti tasvirlangan. Odamlar nafaqat qashshoqlashdi, balki qo'pol va ruhsiz bo'lishdi. Faqat Matryona boshqalarga achinish hissini saqlab qoldi va har doim muhtojlarga yordamga keldi. Bosh qahramonning fojiali o'limi - rus qishlog'ining axloqiy asoslarining o'limining boshlanishi.

2. V.G. hikoyasida. Rasputinning “Matera bilan vidolashuv” asarida suv ostida qolgan orol aholisining taqdiri tasvirlangan. Keksalar uchun butun umrini o'tkazgan, ota-bobolari dafn etilgan ona yurti bilan xayrlashish qiyin. Hikoyaning oxiri fojiali. Qishloq bilan bir qatorda uning asrlar davomida avloddan-avlodga o'tib kelgan va Matera aholisining o'ziga xos xarakterini shakllantirgan urf-odatlari va an'analari yo'qolib bormoqda.

SHOIRLARGA MUNOSABAT VA ULAR IJODIYATI

1. A.S. Pushkin "Shoir va olomon" she'rida bu qismni "ahmoq to'polon" deb ataydi. Rossiya jamiyati, ijodkorlikning maqsadi va ma'nosini tushunmagan. Olomonning fikricha, she’rlar jamiyat manfaatlariga mos keladi. Biroq, A.S. Pushkin shoir olomon irodasiga bo‘ysunsa, ijodkorlikdan to‘xtaydi, deb hisoblaydi. Shunday qilib, asosiy maqsad Shoirning maqsadi milliy tan olish emas, balki dunyoni yanada go‘zal qilish istagi.

2. V.V. Mayakovskiy "Ovozi baland" she'rida shoirning maqsadini xalqqa xizmat qilishda ko'radi. She’riyat insonni ruhlantirib, katta marralar sari undaydigan g‘oyaviy quroldir. Shunday qilib, V.V. Mayakovskiy umumiy buyuk maqsad yo'lida shaxsiy ijodiy erkinlikdan voz kechish kerak, deb hisoblaydi.

O‘QITUVCHINING O‘QUVCHILARGA TA’SIRI MUAMMOSI

1. V.G. hikoyasida. Rasputin "Fransuz tili darslari" sinf o'qituvchisi Lidiya Mixaylovna - insonning sezgirligining ramzi. Domla uydan uzoqda o‘qigan, qo‘ldan-og‘izga yashab yurgan qishloq bolasiga yordam berdi. Lidiya Mixaylovna talabaga yordam berish uchun umumiy qabul qilingan qoidalarga qarshi chiqishi kerak edi. Bola bilan qo'shimcha ravishda o'qiyotganda, o'qituvchi unga nafaqat frantsuz tili darslarini, balki mehribonlik va hamdardlik saboqlarini ham o'rgatdi.

2. Antuan de Sent-Ekzyuperining "Kichik shahzoda" ertakida keksa Tulki sevgi, do'stlik, mas'uliyat va sadoqat haqida gapirib, bosh qahramon uchun o'qituvchi bo'ldi. U uni shahzodaga ochdi asosiy sir Koinotning: "Siz asosiy narsani ko'zlaringiz bilan ko'ra olmaysiz - faqat sizning yuragingiz hushyor." Shunday qilib, Tulki bolaga muhim hayotiy saboq berdi.

YETIMLARGA MUNOSABAT MUAMMOSI

1. M.A hikoyasida. Sholoxovning "Inson taqdiri" Andrey Sokolov urush paytida oilasini yo'qotdi, ammo bu bosh qahramonni yurakdan mahrum qilmadi. Bosh qahramon o'zining qolgan sevgisini otasining o'rnini egallagan uysiz bola Vanyushkaga berdi. Shunday qilib, M.A. Sholoxov o'quvchini hayot qiyinchiliklariga qaramay, etimlarga hamdardlik ko'rsatish qobiliyatini yo'qotmaslik kerakligiga ishontiradi.

2. G.Belix va L.Panteleyevning “ShKID respublikasi” hikoyasida ko‘cha bolalari va huquqbuzarlik sodir etgan voyaga yetmaganlar uchun ijtimoiy-mehnat ta’limi maktabi o‘quvchilari hayoti tasvirlangan. Shuni ta'kidlash kerakki, hamma ham talabalar bo'la olmadi munosib odamlar, lekin ko'pchilik o'zlarini topishga muvaffaq bo'ldi va birga ketdi to'g'ri yo'l. Hikoya mualliflari jinoyatchilikka barham berish uchun davlat tomonidan yetim bolalarga e’tibor qaratish, ular uchun maxsus muassasalar tashkil etish zarurligini ta’kidlaydi.

2-Jahon URUShIDA AYOLLARNING ROLI MUAMMOsi

1. Hikoyada B.L. Vasilev "Va bu erda tong tinch..." Besh nafar yosh zenitchi ayol o'z vatanlari uchun kurashda halok bo'ldi. Bosh qahramonlar nemis sabotajchilariga qarshi chiqishdan qo'rqmadilar. B.L. Vasilev ayollik va urush shafqatsizligi o'rtasidagi qarama-qarshilikni mahorat bilan tasvirlaydi. Yozuvchi o‘quvchini ayollar ham erkaklar kabi harbiy jasorat va qahramonlik ko‘rsatishga qodir ekaniga ishontiradi.

2. V.A hikoyasida. Zakrutkinning "Odam onasi" urush davridagi ayolning taqdirini ko'rsatadi. Bosh qahramon Mariya butun oilasini: eri va bolasini yo'qotdi. Ayol butunlay yolg'iz qolganiga qaramay, yuragi qotib qolmadi. Mariya yetti nafar leningradlik yetim bolaga g'amxo'rlik qildi va ularning onasini almashtirdi. Ertak V.A. Zakrutkina urush paytida ko'p qiyinchiliklar va qiyinchiliklarni boshdan kechirgan, ammo mehribonlik, hamdardlik va boshqa odamlarga yordam berish istagini saqlab qolgan rus ayolining madhiyasiga aylandi.

RUS TILIDAGI O'ZGARLAR MUAMMOSI

1. A. Knyshev “Ey buyuk va qudratli yangi rus tili!” maqolasida. qarz olishni sevuvchilar haqida kinoya bilan yozadi. A.Knishevning fikricha, siyosatchilar va jurnalistlarning nutqi haddan tashqari yuklanganda kulgili bo‘lib qoladi. xorijiy so'zlarda. Teleboshlovchining ishonchi komilki, qarzlardan ortiqcha foydalanish rus tilini ifloslantirmoqda.

2. V. Astafiev “Lyudochka” qissasida tildagi o‘zgarishlarni inson madaniyati darajasining pasayishi bilan bog‘laydi. Artyomka-sovun, Strekach va ularning do'stlarining nutqi jamiyatning disfunktsiyasini, uning tanazzulini aks ettiruvchi jinoiy jargon bilan tiqilib qolgan.

KASB TANLASH MUAMMOSI

1. V.V. Mayakovskiy she'rida "Kim bo'lish kerak? kasb tanlash muammosini ko‘taradi. Lirik qahramon hayotda, kasbda to‘g‘ri yo‘lni qanday topish haqida o‘ylaydi. V.V. Mayakovskiy barcha kasblar yaxshi va odamlar uchun birdek zarur degan xulosaga keladi.

2. E. Grishkovetsning “Darvin” qissasida bosh qahramon maktabni tugatgach, umrining oxirigacha shug‘ullanmoqchi bo‘lgan biznesni tanlaydi. U talabalar tomonidan sahnalashtirilgan spektaklni tomosha qilganda "bo'layotgan narsaning foydasizligini" tushunadi va madaniyat institutida o'qishdan bosh tortadi. Yigitda kasb foydali bo'lishi va zavq keltirishi kerakligiga qat'iy ishonadi.