"Ionych" (1898) asarining janri haqida bahslashish mumkin: bir tomondan, bu hikoyaga o'xshaydi, lekin u aslida qahramonning butun hayotini tasvirlaydi, u "kichik roman" ga o'xshaydi. Dmitriy Ionich Startsevning ruhiy tanazzul bosqichlari. Balki o‘z janri bo‘yicha “Ionich”ni hikoya desa bo‘ladi, lekin voqealarni yoritish chuqurligi jihatidan bu asar aslida roman janriga yaqin. Asar syujeti vaqt o'tishi bilan "butparast xudoga" aylanib, tashqi ko'rinishi va odamlarga munosabati bilan qo'rquvga sabab bo'lgan yosh shifokorning hikoyasidir. Hikoyaning besh qismi bu odamning tanazzulining besh bosqichidir va Chexov bizga foyda chanqog'i asta-sekin uning qalbidan hamma narsani siqib chiqarishini ko'rsatadi.

Ishning boshida Startsev o'z vazifasiga juda vijdonli, o'zini butunlay o'z ishiga bag'ishlaydigan oddiy yosh shifokor sifatida namoyon bo'ladi. S.dan “toʻqqiz milya” uzoqlikda yashab, u ishi tufayli shaharga bormaydi, lekin u yerda oʻzini “ziyoli inson sifatida” “shahardagi eng oʻqimishli va isteʼdodli” Turkinlar oilasiga tashrif buyurishga majbur qiladi. ”. Ushbu oila a'zolarining "iqtidorlarni namoyish etishi" Chexov tomonidan ochiq istehzo bilan tasvirlangan, ammo bu hali ham doktor Startsevda ijobiy taassurot qoldiradi: "Yomon emas".

Ikkinchi qismda qahramon Yekaterina Ivanovnaga muhabbat tuyg'usi ta'sirida turkinlarga bo'lgan munosabatini o'zgartiradi. Unga oshiq bo'lgan Startsevga u bilan sodir bo'layotgan hamma narsa g'ayrioddiy bo'lib tuyuladi, sevgi holati uning uchun vahiydir va shuning uchun Yekaterina Ivanovna ham unga o'zi bo'lganidan butunlay boshqacha "ko'rindi". Biroq, bu erda qahramon katta hamdardlik bilan namoyon bo'ladi, uning kutilmaganda boradigan qabristonga tungi sayohati u boshidan kechirgan haqiqiy chuqur tuyg'u haqida gapiradi. Qabristonda u hayotining eng hayajonli holatlaridan birini boshdan kechiradi: "Startsev hayotida birinchi marta ko'rgan narsasi va boshqa hech qachon ko'rmaydigan narsadan hayratda qoldi: hech narsaga o'xshamaydigan dunyo..." Tabiat bilan, mangulik bilan yolg'iz qolgan holda, u umidsizlik bilan "har qanday holatda ham sevgini kutmoqda", lekin Kotikning eslatmasi shunchaki hazil bo'lib chiqdi ... Va buning tasdig'i sifatida - "Va parda tushib ketgandek, Oy bulutlar ostiga tushdi va to'satdan hamma narsa qorong'i bo'ldi." Aynan shu kechada Startsevning qalbida burilish sodir bo'lganga o'xshaydi, u sevgini kutmasdan, asta-sekin Ionichning "ruhi" ga aylana boshladi ...

Bu haqiqatan ham shunday. Ekaterina Ivanovna bilan bo'lgan tushuntirish tavsifiga bag'ishlangan uchinchi qismda qahramon boshidan kechirgan narsalarga asoslanib baholanishi mumkin. U "taklif qilish" uchun boradi - va "ular ko'p mahr berishlari kerak" deb o'ylaydi; u o'zini turmush qurishni rad etadi, chunki u tanlagan va u ham turli odamlar, lekin u o'zini tasalli qiladi: "Agar menga mahr berishsa, biz hamma narsani o'rnatamiz ..." U o'zini klubda "birovning paltosini" kiygan holda ko'radi (hozircha u hali ham "birov" ekanligini ta'kidlaydigan ajoyib tafsilot. Bu hayotga notanish!) va Yekaterina Ivanovna bilan samimiy tushuntiradi, lekin rad javobini olgach, birinchi navbatda uyat tuyg'usini boshdan kechiradi ("U biroz uyaldi va g'ururi xafa bo'ldi ...") va shundan keyingina. - achinish ("Men uning his-tuyg'ulariga, bu sevgisiga achindim").. Chexov rad etish qahramonni ma'naviy jihatdan yo'q qilganini yana bir tafsilot yordamida ko'rsatadi: "Startsevning yuragi bezovtalik bilan urishni to'xtatdi". U allaqachon Ionichga aylangan edi, chunki endi o'zini eslab, sevib, xursand bo'lganida, "u dangasalik bilan cho'zilib: "Ammo qanchalar muammo!"

To'rtinchi qismda Startsevning Ionichga "o'zgarishi" tasvirlangan. Chexov qahramonda qanday qilib asta-sekin insoniy his-tuyg'ularning foyda olish istagi bilan almashtirilishini, yaqin vaqtgacha unga "begona" klub qanday qilib "o'ziniki" bo'lib qolganini, qanday qilib u o'zini "boshqa o'yin-kulgi" (karta o'ynashdan tashqari) topayotganini ko'rsatadi: oqshomlari cho'ntagidan "amaliyot orqali olingan" qog'oz parchalarini chiqarib tashladi. Bunday hayot uni bir paytlar sevgan qizini butunlay boshqacha ko'rishga undadi.“Endi esa u uni yoqtirardi, juda yoqdi, lekin unda allaqachon nimadir etishmayotgan edi yoki nimadir ortiqcha edi - uning o'zi nima ekanligini aniq ayta olmadi, lekin nimadir uni avvalgidek his qilishiga to'sqinlik qilardi." Hozir, Yekaterina Ivanovna o‘zining insoniy fazilatlarini qadrlay olganida, to‘rt yil avval qanday bo‘lganidan “uyalib ketdi”, o‘zidan ham, muhabbatidan ham uyaldi. Aftidan, u bilan bo'lgan uchrashuv Startsevni jonlantirdi, u yana o'zi bilan halol bo'lishga tayyor, lekin... "Startsev kechqurun cho'ntagidan shunday zavq bilan chiqarib tashlagan qog'oz parchalarini va ichkaridagi yorug'likni esladi. uning ruhi chiqib ketdi”... Va endi u hatto “o‘shanda turmushga chiqmaganidan” xursand, chunki uning hozirgi hayotida bu “tuyg‘ularga” o‘rin yo‘q.

Chexovning “Ionich” qissasining so‘nggi qismi bosh qahramonga Chexov shafqatsizlarcha “bergan” yakuniy “tashxis”dir. Unga eng yomon narsa yuz berdi - u shifokor bo'lishni to'xtatdi, uning "ochko'zligi g'alaba qozondi", shuning uchun u uchun kasallar endi u yordam beradigan va yordam berishi kerak bo'lgan odamlar emas, balki "qog'ozlar" manbai bo'lib, ularga qo'pol munosabatda bo'ladi. Bir paytlar bemorlarni tark eta olmagan shifokor - hozirgi Ionich ham... "U yolg'iz, hayoti zerikarli, uni hech narsa qiziqtirmaydi", deydi muallif.

Startsev qiyofasi fonida boshqa qahramonlarning tasvirlari eskirgan ko'rinadi, ammo bu mutlaqo to'g'ri emas. Turkinlar oilasi Chexov tomonidan juda chuqur chizilgan, uning barcha a'zolari o'zlarining individualligi bilan ajralib turadi, ammo ularning barchasini shaharning bezaklari hisoblangan odamlar sifatida muvaffaqiyatsizliklari birlashtiradi. Buni hali to'liq Ionichga aylanmagan doktor Startsev yaxshi tushunadi, u "butun shahardagi eng iste'dodli odamlar juda o'rtacha bo'lsa, unda shahar qanday bo'lishi kerak deb o'ylagan". Ammo agar keksa Turkinlar o'zlarining "iste'dodlari" haqida qorong'ilikda qolsalar, Ekaterina Ivanovna hamma narsani tushunadi, u o'zini va oilasini ehtiyotkorlik bilan baholay oladi, bu uning qiyofasini juda jozibali qiladi va hamdardlik uyg'otadi.

Doktor Startsev nima uchun Ionichga aylandi? Bunga kim aybdor? Muallif bu savolga hikoya davomida javob beradi. Albatta, insonning o'zi nafaqat "jismoniy" sog'lig'i uchun, balki, birinchi navbatda, axloqiy salomatligi uchun ham javobgardir. O'zini pulxo'rlik kasalligidan davolay olmagan doktor Startsev bu hayotda endi hech narsaga muhtoj bo'lmagan, o'zi esa hech kimga foydasi yo'q Ionichga aylanadi...

"Ionich" hikoyasini tahlil qilish

"Ionich" hikoyasi ga tegishli eng yaxshi ishlar Chexov. Shu bilan birga, u qurilishning shaffofligi bilan ajralib turadi, bu ham ijodiy texnikani, ham muallifning asosiy niyatini aniq ajratish imkonini beradi.

Ovsyaniko-Kulikovskiy bizni ogohlantiradi: "Agar biz bu qisqa hikoyani tez, yuzaki aytganda, e'tiborsiz, biron bir jiddiy san'at asari talab qiladigan kirib bormasdan o'qib chiqsak, u holda hikoya eski qog'ozga yozilgandek tuyulishi mumkin. "Atrof-muhit yangi odamni qanday yeb qo'yishi" haqida g'ayrioddiy mavzu. Ovsyaniko-Kulikovskiy D.N. Adabiy suhbatlar // Ijod psixologiyasining savollari / Sankt-Peterburg, 1902. 235-256-betlar.

Hikoya quyidagi soʻzlar bilan boshlanadi: “Viloyatning S. shahrida ziyoratchilar hayotning zerikkanligi va monotonligidan shikoyat qilishganda, mahalliy aholi goʻyo bahona oʻylab, aksincha, S.da bu juda yaxshi ekanini aytishdi. , S.da kutubxona, klub borligi, toʻplar borki, nihoyat, aqlli, qiziqarli, yoqimli oilalar bor, ular bilan tanishish mumkin. Va ular Turkinlar oilasini eng o'qimishli va iste'dodli deb ko'rsatdilar. Chexov A.P. Ionych // O'ttiz jildlik asarlar va xatlarning to'liq to'plami. T. 10. M., 1986. Chexov bu yerda sillogizm texnikasidan foydalanadi. Bu xususiyat Chexovning badiiy iste'dodiga juda xosdir. Xavfli badiiy usullardan foydalanishda jasorat va shu bilan birga ulardan foydalanishda ajoyib mahorat zararsiz qilish va ulardan badiiy maqsadlarga erishish uchun foydalanish - bu Chexov uslubini aniq ajratib turadi va bizni uning iste'dodining o'ziga xosligi va kuchidan hayratga soladi. IN Ushbu holatda“Sillogizm” hikoyaning oxirida, o‘quvchining o‘zi xulosa qilgandan keyin ifodalanganligi sababli, muallif tomonidan unga taklif qilinmasligi uchun zararsiz bo‘ladi; Bundan tashqari, xulosa muallif nomidan emas, balki bilvosita Startsev nomidan qilinganligi va qahramonning umumiy kayfiyatini to'ldiradigan xususiyat sifatida taqdim etilishi qurilmani ham zararsiz qiladi.

"Ionich" hikoyasi rassomda inson tabiatidagi oddiy, qo'pol, odatiy narsalar haqida o'ylash orqali uyg'otadigan o'ziga xos zerikarli va quvonchsiz tuyg'uga asoslangan. Muntazamlik istisno emas, balki qoida, bu ko'pchilikning zaruriy qismi ekanligi haqidagi g'oyaning ta'siri ostida va o'rtacha yoki normal odam tabiatning o'rtachaligi, aql va tuyg'uning xiraligi, o'rtamiyonalik, umidsizlik timsolidir - zerikarli tuyg'u sezilmas tarzda odamga g'amgin, pessimistik qarashga aylanadi. Chexovning pessimizmi insoniyatning cheksiz taraqqiyoti imkoniyatiga chuqur ishonchga, u umuman orqaga ketmayotganiga, faqat juda sekin oldinga intilayotganiga ishonchga asoslanadi va yaxshi kelajak boshlanishini kechiktiradigan asosiy to'siq - bu. normal yaxshi ham, yomon ham, mehribon ham, yomon ham, aqlli ham, ahmoq ham bo'lmagan, tanazzulga uchramaydigan va yaxshilanmaydigan, me'yordan pastga tushmaydigan, balki undan biroz yuqoriga ko'tarila olmaydigan odam.

Bu aniq savol normal psixologik va ijtimoiy nuqtai nazardan olingan shaxs va Chexovning ba'zi hikoya va esselari, jumladan, "Ionych" bag'ishlangan.

Chexov bu "oddiy" odamga salbiy munosabatda bo'lib, bu umidsiz odamlar jamiyati deb hisoblaydi, bu butunlay turg'unlik, qorong'u tartibni tasvirlaydi, undan chiqish yo'li yo'q. “Startsev jamiyatda kechki ovqat yoki choy ustida ishlash zarurligi, mehnatsiz yashay olmasligi haqida gapirganda, hamma buni haqorat deb tushundi va g'azablanib, zerikarli bahslasha boshladi. Bularning barchasiga qaramay, shaharliklar hech narsa qilmadilar, mutlaqo hech narsa qilmadilar va hech narsaga qiziqmadilar va ular bilan nima haqida gaplashish kerakligini tushunishning iloji yo'q edi. Chexov A.P. Ionych // O'ttiz jildlik asarlar va xatlarning to'liq to'plami. T. 10. M., 1986 yil.

Ovsyaniko-Kulikovskiyning fikricha, Chexov bularning barchasini bekorga emas, balki oliy insoniy idealni ardoqlagani uchun aytadi. Startsev, shubhasiz, xuddi shunday tartibli odam. U oson va tez cho'kib ketadigan, og'irlashib, ziqnalik va pulga ochko'zlik kabi qandaydir past ehtiroslarning qurboni bo'ladiganlardan biridir. Uning tabiatida qo'pollik, qattiqqo'llik, juda ko'p mayda xudbinlik va ruhiy quruqlik bor. Ammo shu bilan birga, u boshqa oddiy odamlardan bir afzalligi bilan ajralib turadi - ravshan aql. Bunday ongning muhim xususiyati - bu uzoqni ko'rish, hayotning odatdagidan aqliy ravishda chiqib ketish va yaxshiroq kelajak imkoniyatini tushunish qobiliyati.

“Startsev esa suhbatdan qochdi, faqat gazak yeydi va vino oʻynadi, qayerdadir uyda oilaviy bayram topib, uni ovqatlanishga taklif qilishganda, u oʻtirdi va laganiga qarab jimgina ovqatlandi; va o'sha paytda aytilgan hamma narsa qiziq emas, adolatsiz, ahmoq edi, u g'azablangan, xavotirlangan, lekin jim bo'lib qoldi.

Biroq, ma'rifatli aqliga qaramay, Startsevning badiiy obrazini tashkil etuvchi barcha xususiyatlar zamonaviy jamiyat. Shu ma'noda, Startsev figurasi ajoyib sahnalashtirilgan va to'liq muvaffaqiyatli "badiiy tajriba" ning namunasidir.

Muntazamlik, birinchi navbatda, shaxsga emas, balki jamoatchilikka tegishli. Biz u yoki bu jamiyatning bir qismi bo'lganimizdan so'ng, biz zarurat tufayli unda o'rnatilgan odatlar, tushunchalar, urf-odatlar, moda me'yorlariga bo'ysunamiz va go'yo jamiyatning tabiatidan kelib chiqadigan intilishlar va ehtiroslar bilan yuqamiz. Chexovning hikoyasi, yosh shifokor Startsevning sekin-asta, juda tez bo'lsa-da, o'sha "Ionich"ga, o'sha quruq xudbin va manfaatdor odamga aylanganini hikoya oxirida ko'rishimiz mumkinligini juda yaxshi ko'rsatadi. .

"Agar biz Chexovning badiiy uslublari va nuqtai nazarini "Ionich" hikoyasida ifodalanganidek tushuna olgan bo'lsak, ularni ushbu yozuvchining boshqa asarlarida tanib olish biz uchun qiyin bo'lmaydi. Shuni yodda tutishimiz kerakki, biz ularda hayotning keng qamrovli qiyofasini izlamasligimiz kerak, balki ular bizga "badiiy tajriba" natijalarini beradi, bunda asosiy nuqtai nazar insonning ma'yus, xira qarashidir. zamonaviy hayot. Ammo bu fikr shu qadar ifodalanganki va butun "tajriba" shu qadar sahnalashtirilgan va amalga oshirilganki, diqqatli va o'ychan o'quvchi idealning mavjudligini, uning sokin, hali ham noaniq ruhini his qiladi va rassom bilan birgalikda uning aqliy nigohini boshqaradi. kelajakning tumanli masofasiga, u erda u allaqachon yangi hayotning rangpar tongini his qila oladi. Ovsyaniko-Kulikovskiy D.N. Adabiy suhbatlar // Ijod psixologiyasining savollari / Sankt-Peterburg, 1902. 235-256-betlar.

Hikoya A.P. Chexovning “Ionich” asari o‘quvchini 19-asrga olib boradi. Uning harakatlari provinsiyaning kichik shaharchasida bo'lib o'tadi. Asarning bosh qahramoni - zemstvo shifokori Dmitriy Ionich Startsev. Bu uning hayotini asosiy ifodalaydi hikoya chizig'i hikoya, qo'shimcha qator Turkinlar oilasiga bag'ishlangan. Asarning kompozitsiyasi ham xuddi syujet kabi oddiy. U besh qismga bo'lingan bo'lib, ular markaziy voqea bilan muayyan vaqt davrlarini qamrab oladi. Qismlar vaqtinchalik va mantiqiy ketma-ketlikda joylashtirilgan.

Birinchi qism unchalik yakuniy emas, balki tavsiflovchidir. Unda muallif S. shahri haqida qisqacha toʻxtalib, uning xira va monotonligiga eʼtibor qaratadi. Shaharning asosiy ustunligi - A.P. Chexov uzoq paragrafga bag'ishlaydi. Bu qismda o'quvchi Dmitriy Ionich Startsev bilan tanishadi. Yosh istiqbolli shifokor Turkindan tashrif buyurishga taklifnoma oladi. Startsevning qiziqarli oila mulkida bo'lishi hikoyaning ushbu bobidagi asosiy voqeadir.

Birinchi va ikkinchi bob voqealari orasida bir yildan ko'proq vaqt o'tadi. Bu vaqt ichida Startsev Turkinlarga hech qachon tashrif buyurmagan, lekin u Vera Iosifovnadan xat olgan. Shunday qilib, ikkinchi qismning markazi yana Startsevning Turkinlarga tashrifi. Yurakdagi bu bobda Yosh yigit Ekaterina Ivanovnaga nisbatan iliq tuyg'ular paydo bo'ladi. U go'zalning qalbini zabt etishga harakat qiladi. Shunday qilib, yoshlarning munosabatlari va ular bilan bog'liq asosiy voqealar birinchi o'ringa chiqadi.

Chexov vaziyatlarni shunday tartibga soladiki, o'quvchi va qahramonlar o'rtasidagi taranglik kuchayadi. U matnga shahar qabristonining tavsifini kiritish orqali syujet makonini kengaytiradi. G'amgin joy nafaqat voqealar uchun fon, balki psixologizm uchun vosita bo'lib xizmat qiladi. Men Kitti qabristonda hech qachon ko'rmadim. U uyga ketmoqda. Ushbu eslatma bilan ikkinchi qism tugaydi.

Uchinchi qism qabristondagi muvaffaqiyatsiz sanadan keyingi ikkinchi kuni sodir bo'lgan voqealarga bag'ishlangan. Biz Dmitriy Startsevni Yekaterina Ivanovnaga taklif qilish niyatida Turkinlarga ketayotganda topamiz. Chexov Dmitriy Ionichning fikrlariga qisqacha kirib boradi, shunda o'quvchi shifokor harakatining asl sabablarini, uning shubhalarini tushunadi.

Uchinchi qismning o'zagi Dmitriy Ionychning samimiy suhbatidir. U qizning ota-onasining xatti-harakatlarining tavsifi bilan to'ldiriladi. Bu "Startsevning yuragi bezovtalik bilan urishni to'xtatgan" qism. Uning mag'rurligi yaralangan va bu ruhiy tanazzulga birinchi turtki bo'ladi.

To'rtinchi bobda Yekaterina Ivanovna Startsevdan voz kechganidan to'rt yil o'tgach sodir bo'lgan voqealar tasvirlangan. Unda Dmitriy Ionych va Kotik biz birinchi qismlarda kuzatganimizdan farqli ravishda ko'rinishda paydo bo'ladi. Muallif Startsevning "yangi" kundalik hayotini va uning oddiy maqsadlarini tasvirlaydi. Ko‘tikning belgilangan vaqt oralig‘idagi hayoti haqida qisqacha gapirib beradi.

Bu qism endi psixologik kabi tavsifiy emas: qahramonlarning har bir harakatini o'quvchi avvalroq bilib olgan hayot sharoitlari bilan izohlash mumkin. Ba'zi paragraflarda Chexov o'ziga Startsevning ichki holatini qisqacha izohlashga imkon beradi, garchi odatda muallif e'tibordan chetda qolishni afzal ko'radi.

Ushbu bobning asosiy voqeasi Ekaterina Ivanovna bilan uchrashuv bo'lib, unda uzoq vaqt bo'lmasa ham, Ionichning qotib qolgan ruhi ajralib chiqadi. Kiti o'z xatolarini tan oladi, qanchalik samimiy boshqa masala.

Beshinchi qism - yakuniy qism. U o'zining haddan tashqari lakonizmi bilan boshqalardan ajralib turadi. A.P. Chexov har bir qahramonning taqdiri haqida gapiradi, ularning harakatlari nimaga olib kelganini ko'rsatadi. Qahramonning eski va yangi obrazlari o'rtasidagi kontrastni ko'rish uchun ushbu bobni birinchi ikkitasi bilan parallel ravishda ko'rib chiqish kerak.

“Ionych” qissasining syujeti, kompozitsiyasi, asar obrazlar tizimi bir qarashda sodda, ammo bu detallarning har biri ular orasidagi bog‘liqlik kabi eng mayda detallarigacha o‘ylangan. Bu, ehtimol, hikoyaning dolzarbligi sirlaridan biridir.

Elena BELYX,
Uzoq Sharq kolleji
davlat universiteti,
Vladivostok

Hikoya A.P. Chexovning "Ionich"

"Qabristonda" epizodini tahlil qilish: joy, rol, mazmun funktsiyalari

Chexovning “Ionych” qissasi atrof-muhit ta’siriga berilib ketgan qahramonning qanday qilib dag‘allashgani, o‘zining yaxshi fazilatlarini yo‘qotib, oddiy odamga aylangani haqidagi hikoya ekani hamma e’tirof etilgan. Klassik asar klassik, klassik esa klassik, chunki ular hech qachon bir martalik va abadiy ko'rinadigan formulaga mos kelmaydi. M. Gorkiy birinchilardan bo‘lib Chexov hikoyalariga murojaat qilgan tanqidchi matnni qayta hikoya qilish va “tahlil qilish”ning eski yo‘llaridan yura olmasligini his qildi: “Shuningdek, Chexov hikoyalarining mazmunini yetkazishning iloji yo‘q, chunki ularning barchasi qimmatga tushadi. va nozik to'r, ehtiyotkorlik bilan o'z-o'zini davolashni talab qiladi va qo'pol qo'llarning teginishiga dosh berolmaydi, bu ularni faqat ezib tashlashi mumkin ... "(1, 689).

Bizning oldimizda turgan vazifa - "darslik jilosi" bilan qoplangan mashhur Chexov hikoyasini diqqat bilan (juda diqqat bilan!) o'qib chiqish va savolga javob berishdir: bola bormi? "Erta" Startsevni Ionichga aylantirish uchun biron bir shart bormi? Haqiqiy va xayoliy aql nima? Asarda epizod qanday rol o'ynaydi? qabristonda qahramonning muvaffaqiyatsiz sanasi, uning hissiy patosi nima?

P.Vayl va A.Genis “Ionich” qissasini “mikroroman” deb bejiz aytishmaydi, chunki “Chexov butun insoniyat hayotining ulkan hajmini yo‘qotishsiz ixchamlashtirishga muvaffaq bo‘lgan” (2, 178).

Keling, oshkor qilaylik hikoya xronotopi , ya'ni " vaqt va fazoviy munosabatlarning o'zaro bog'liqligi"(3, 234) yoki toifa "Vaqt va makonning uzviy bog'liqligini ifodalovchi kompozitsiya va syujet" (4, 8).

1. Harakat yopiq holda amalga oshiriladi badiiy makon rus hinterlandidagi barcha "zerikish va hayotning monotonligi" ni o'zida mujassam etgan oddiy provinsiya shaharchasi: "Viloyat shahriga tashrif buyuruvchilar S. shikoyat qildi hayotning zerikishi va monotonligiga ..." (Bundan keyin "Ionych" dan olingan tirnoqlarda kursiv meniki. - E.B.). (Birinchi aniq adabiy birlashma N.V. Gogolning "O'lik jonlar" she'rining mashhur boshlanishi: "N.N. viloyatidagi mehmonxona darvozasida ..."). Qizig'i shundaki, bosh qahramon Doktor Startsev zemstvo shifokori etib tayinlangan joy juda o'ziga xos nomga ega edi, bu biroz g'ayrioddiy tuyuldi - Dyalij.

2. Badiiy vaqt hikoyada. Qishda Dmitriy Ionych "Ivan Petrovich bilan tanishtirildi ... taklifnoma ortidan"; "Bahorda, bayramda - bu yuksalish edi," Startsev shaharga bordi, "tushlik qildi, bog'da sayr qildi, keyin negadir Ivan Petrovichning taklifi xayoliga keldi va u Turkinlarga borishga qaror qildi, qarang. ular qanday odamlar" Birinchi tashrifdan so'ng, "bir yildan ko'proq vaqt o'tdi" va u yana Turkinlar uyida. "Kuz yaqinlashib qoldi va eski bog'da tinch edi, qayg'uli xiyobonlarda esa qoramtir barglar yotardi”. Yozning oxirida Startsev kasal Vera Iosifovnaning iltimosiga binoan keldi va "bundan keyin u Turkinlarga tez-tez, tez-tez tashrif buyura boshladi". O'layotgan tabiat hayoti va qahramonning paydo bo'lgan sevgisi o'rtasidagi qarama-qarshilikdagi bunday "mos kelmaslik" da, diqqatli o'quvchi Dmitriy Ionich va Kotik o'rtasidagi sevgi munosabatlari tugashining boshlanishini his qiladi. (Adabiy uyushma: xuddi shu tamoyil obrazli, psixologik parallellik, asoslangan insonning ichki holatini tabiat hayotiga o'xshatish, Ilya Oblomov va Olga Ilyinskayaning sevgi hikoyasini o'rganuvchi I. Goncharovning "Oblomov" romanida ajoyib ishlatilgan.)

Chexov Startsevning tibbiy amaliyoti haqida kam gapiradi, ammo matndan tanlangan qisqa iqtiboslar yosh shifokor bilan yuz bergan qaytarib bo'lmaydigan o'zgarishlardan dalolat beradi: "... kasalxonada juda ko'p ish, va u bo'sh soat topa olmadi. Bir yildan ko'proq vaqt o'tdi mehnatda va yolg'izlikda”; “Shaharda Startsev allaqachon bor edi ajoyib amaliyot. Har kuni ertalab u shoshqaloqlik bilan bemorlarni Dyalijdagi uyda qabul qilishdi, keyin shahar bemorlariga borishdi"; “Uning yana bittasi bor edi o'yin-kulgi...kechqurun cho‘ntagingizdan chiqaring qog'oz parchalari, amaliyot orqali olingan”; “Uning shahrida katta amaliyot, nafas olishga vaqt yo'q ... U bor juda ko'p muammo, lekin u hali ham zemstvo pozitsiyasidan voz kechmaydi, ochko'zlik ustun keldi(biz muallifning pozitsiyasini ifodalovchi hikoyachining g'azablangan, nafratlangan ovozini eshitamiz. - E.B.), Men u yerda ham, u yerda ham davom etmoqchiman... Bemorni qabul qilganda, odatda, jahli chiqadi, sabrsizlik bilan tayoqchasini yerga uradi va o‘ziga baqiradi. yoqimsiz(yana yorqin baholash tafsilot! - E.B.) ovoz:

Iltimos, faqat savollarga javob bering! Gapirma!

Hikoya roman janri qonuniyatlari asosida tuzilgan. Unda ekspozitsiya, syujet, avj nuqtasi, harakatning rivojlanishi va epilog mavjud. “Qiziq jihati shundaki, “Ionich” qisqa romanida hatto romanning deyarli majburiy elementi - kiritilgan qisqa hikoya uchun ham joy bor edi” (2, 180).

Joy ushbu qisqa hikoyaning - "Qabristonda" epizodi - Dmitriy Startsevning xizmati tavsifining birinchi va ikkinchi tirnoqlari orasida: Turkinlarga birinchi tashrif buyurganidan beri "Bir yildan ko'proq vaqt o'tdi" - va hozir u. shoshqaloqlik bilan bemorlarni "zemstvo joyi" da qabul qiladi va shaharga "qog'oz ishlari" uchun ketadi. Nima uchun bunday metamorfoz shifokor bilan sodir bo'ldi? Insonda insoniyatning qulashi qaerdan boshlanadi? Axir, bunday chuqur o'zgarishlar qancha vaqt o'tdi?

Epizodning o'ziga xos xususiyati bor mikroplot : Dmitriy Ionych Startsevning qabristonda mantiqsiz, bema'ni ko'rinishining sababi uning Kotik uchun to'satdan alangalangan ishtiyoqidir. Nega Startsev kutilmaganda bunday g'ayrioddiy harakatga qaror qildi va obsesyonga berilib ketdi? Rus klassiklari bir necha bor o'z qahramonlarini axloqiy benuqsonlik va yuksak insoniylik uchun sinab ko'rishgan. Keling, Onegin, Pechorin, Bazarovlarni eslaylik ... Ularning barchasi sevgi sinovidan o'tdi. Chexovda alohida qahramonlar, hayot va o'lim yoqasidagi favqulodda vaziyatlar yo'qligi uzoq vaqtdan beri ta'kidlangan. Hamma narsa arzimas, kundalik, juda oddiy. Gorkiy "Jarlikda" hikoyasi haqida shunday yozgan edi: "Chexovning hikoyalarida haqiqatda sodir bo'lmaydigan narsa yo'q. Uning iste'dodining dahshatli kuchi aynan shundayligidadir hech qachon o'z-o'zidan hech narsa ixtiro qilmaydi, “dunyoda yo‘qni” tasvirlamaydi... U hech qachon odamlarni ziynatlamaydi... Chexov hayotga ko‘z yumgan insonlar haqida ko‘plab kichik komediyalar yozgan...” (1, 690). Dmitriy Ionych Startsev ham sevgi sinovidan o'tdi. Va Kitti bilan muvaffaqiyatsiz uchrashuv epizodi tasodif emas hisoblanadi kulminatsiya butun hikoya, keskinlikning eng yuqori nuqtasi, qahramonning sinovi, ma'lum bir bosqich.

Keling, shifokorning qabristonga qanday tushib qolganini eslaylik. U bilan gaplashgandan so'ng, Kitti "to'satdan" skameykadan "eski keng chinor ostida" turdi, "keyin noqulaylik bilan qo'liga nota qo'ydi va uyga yugurdi va yana pianino yoniga o'tirdi." Startsev eslatmada shunday o'qidi: "Bugun, kechqurun soat o'n birlarda Demetti haykali yonidagi qabristonda bo'ling." U o'ziga kelganda uning birinchi munosabati "bu umuman aqlli emas", "nima uchun?" Ushbu epizodni tahlil qilib, Kotikni kutayotganda qahramonning ruhiy va psixologik holati qanday o'zgarishini kuzatamiz.

Startsev " kiritilgan epizod boshiga” umid bilan. "Har kimning o'ziga xos g'alati bor", deb o'yladi u. - Mushuk ham g'alati va - kim biladi? "Ehtimol, u hazillashayotgandir, keladi." Quyida roviyning so'zlari keltirilgan: "... va u o'zini bu zaif, bo'sh umidga berdi va bu uni mast qildi". Agar epitet bo'lsa zaif faqat ifodalagan narsani ifodalaydi, demak bo'sh- bu muallifning Kitti kelmasligini bilishi va chuqurroq - haqida bo'sh Dmitriy Ionichning ma'naviy yuksalishi haqida tashvish. " Bu chiqadi epizoddan" qahramoni, mashhur: "Oh, semirishning hojati yo'q!"

Ekspozitsiya epizod tushkunlikka tushgan Startsevning fikrlari. Uning nutq xususiyati shaklida berilgan noto'g'ri to'g'ridan-to'g'ri nutq. Muallifning Dmitriy Ionichning fikrlariga sezilmas kirib borishi taassurotlari paydo bo'ladi. Ekspozitsiya bir paragrafni egallaydi va muhokama qilish uchun mo'l-ko'l oziq-ovqat beradi. Boshlanishi: "Bu aniq edi: Kitti aldab yurgan edi." Murakkab jumlaning bir qismi sifatida birinchi shaxssiz jumla Startsevga Yekaterina Ivanovnaning ahmoqona g'oyasi haqida keraksiz fikr yuritish uchun hech qanday asos bermaydi. Paragrafning oxiri: “... A o'n yarimda birdaniga oldi Va qabristonga ketdi." Yomon ittifoq A qarorning impulsivligini ta'kidlaydi, zarracha Va bu taassurotni mustahkamlaydi. "Birdan" so'zi Chexoviy emas, "Dostoevskiy" so'zi. Bu Dostoevskiyning "to'satdan" qahramonlari, kutilmaganda qaror qabul qiladilar, ko'pincha o'zlariga zid keladilar. Ko'rib turganimizdek, hech narsa shifokor Startsevning bunday harakatini oldindan aytib bermadi. (Aytgancha, "to'satdan" hikoyada faqat to'rt marta paydo bo'ladi: birinchi marta - Kitti "to'satdan o'rnidan turib uyga ketganida"; ikkinchi marta - "Qabristonda" epizodining finalida - bu alohida tafsilot ramziy ma'noga ega bo'ladi; uchinchi "to'satdan" aravadagi ehtirosli o'pish uchun sabab bo'ladi, "otlar keskin ravishda klub darvozasiga burildi va arava qiyshaydi"; bu qo'shimcha oxirgi marta matn, to'rt yil o'tgach, Startsev Ekaterina Ivanovna bilan bog'dagi skameykada o'tirganida, "to'satdan" "o'tmish uchun qayg'uli va afsusda" bo'ladi.)

Keling, shifokorning qabristonga sayohatidan oldingi fikrlariga qaytaylik. “Kim kechasi, shahar tashqarisida, qabristonda uchrashishni jiddiy o'ylaydi. oson tartibga solish mumkin ko'chada, shahar bog'ida? Dmitriy Ionych Kotik taklifining bema'niligini tushunadi. "Va bu unga mos keladimi, zemstvo shifokori? aqlli, hurmatli odam, xo'rsinib, eslatmalarni qabul qilish, atrofga sayr etish qabristonlar orqali, hatto maktab o'quvchilari ham hozir kuladigan ahmoqona ishlarni qilish? Bu roman qayerga olib boradi? ? Ushbu parchada ikkita qiziqarli narsa bor.

Birinchi marta Startsevning o'zini o'zi baholashi berilgan. Boshqa belgilar qahramonga qanday bilvosita tavsif bermasin, bu uning "absentia" ta'rifi bo'ladi (M.Baxtinning atamasi). Ko'rib turganimizdek, Dmitriy Ionich o'zini juda yuqori baholaydi, bu hikoyaning boshidanoq bo'lgan. Eslaylik: “Doktor Startsevga ham... aqlli odam sifatida turkinlar bilan tanishish kerakligini aytishdi”. Demak, Turkinlar oilasi ziyoli hisoblanadi. "Aqlli odam" uchun bar, albatta, tushirildi. Chexovning akasiga yozgan maktubidagi so'zlari o'qimishli odamlar- o'qish kerak: aqlli. “Oʻzingni tarbiyalash va oʻzing turgan muhit darajasidan past turmaslik uchun faqat Pikvikni oʻqish va Faustdan monologni yod olishning oʻzi kifoya emas. Buning uchun kechayu kunduz uzluksiz ishlash, abadiy o'qish, o'rganish va iroda talab etiladi. Bu yerda har bir soat qimmatlidir”. Biz hikoyada "aqlli" Turkinlar oilasini ko'ramiz va biz hikoyachining so'zlaridan, ya'ni qahramonning o'zidan ancha oldinroq, Startsev tushgan "muhit" darajasini baholaymiz.

Shunday qilib, Startsev kelajakdagi "korxona" ni oddiy odam nuqtai nazaridan baholaydi: "... atrofga sayr etish qabristonlar orqali... Bu roman qayerga olib boradi? O'rtoqlaringiz bilib qolgach, nima deyishadi?? Rus adabiyoti qahramonlaridan qaysi biri o'z muhitidan yuqorida turib, jamoatchilik fikriga qaradi? Lenskiy bilan duelidan oldin Onegin esga tushadi. (“...Lekin shivirlar, ahmoqlarning kulgisi...”). Vaziyatlar har xil, ammo mohiyati bir. Yo'q, bu erda hamma narsa juda oddiy emas. Aqliy jihatdan Onegin hali ham "jamoatchilik fikri" vakillariga baho beruvchi tavsif beradi. Chexovning "qahramoni" qahramondan "qisadi". Biz buni adabiy atamaga asoslangan deb ataymiz. "Startsev klubdagi stol atrofida aylanib yurgan va o'n yarimlarda shunday deb o'yladi ..." Startsev eski lombardni o'ldirish uchun "o'z oyog'isiz" ketadigan Raskolnikov emas, chunki qaror uzoq vaqt davomida qabul qilingan. oldin. Startsevga imkoniyat beradi muallif, sizga o'zingiz bilan yolg'iz qolish, "hayot yo'q" dunyo bilan, ba'zi muhim kashfiyotlar qilish imkoniyatini beradi. Bu epizodning ekspozitsiyasi.

Z bog'lash Epizod syujetni ishlab chiqishda ishtirok etgan eng muhim mavzu tafsiloti bilan boshlanadi: "Uning allaqachon bir nechta otlari va baxmal kamzulda murabbiy Panteleimon bor edi." Hikoyaning boshida Startsev Turkinlarga tashrif buyurib, "Dyalijdagi o'z joyiga piyoda ketdi". Hozir uning bir-ikkita otlari va baxmal kamzuli kiygan murabbiyi bor. Aftidan, buning nimasi yomon? Epilogda Startsev harakati quyidagicha tasvirlangan: “Qachon u to'la va qizil, qo'ng'iroqlar bilan troyka minadi va Panteleimon, shuningdek, to'la va qizil, bilan go'shtli ensa, estakadada o'tirib, oldinga cho'zilgan to'g'ri, aniq yog'och, qo'llar, va duch kelganlarga: "Qonunga rioya qilinglar!" rasm ta'sirli, va bu ot minayotgan odam emas, balki butparast xudoga o'xshaydi. Bu ta'rifda istehzo yo'q, bu istehzo, insonning insonning butunlay yo'q qilinishini qoralaydi. Panteleimonning "yog'och qo'llari" batafsil davom ettirilganga o'xshaydi , Ionichni tavsiflaydi: uning qo'lida har doim tayoq bor, u bilan "auksionga tayinlangan" keyingi uyga kelganda, "barcha eshiklarni taqillatadi" yoki "kasallarni qabul qilganda", "sabrsizlik bilan ... taqillatadi". qavat." Biz xo'jayinning oynadagi aksini xizmatkorda "Oblomov" (Oblomov - Zaxar), "Otalar va o'g'illar" (Pavel Petrovich - Prokofich) da uchratamiz. Xizmatkorlarda egalarining xulq-atvori va portret xususiyatlarining aks etishi ikkinchisini yanada zaif qiladi, ularning o'ziga xos parodiyasidir va shu bilan muallif o'z maqsadiga erishadi.

Ammo muvaffaqiyatsiz sana epizodida Startsev hali epilogdan Ionych emas. Qahramon "otlarni shahar chetida, xiyobonlardan birida qoldirib, o'zi qabristonga ketdi. oyoqda" — O‘rtoqlaringiz bilib qolgach, nima deyishadi? Ehtimol, bu qo'rquv nazarda tutilganmi? Ehtimol, ha. Ammo baribir bu tafsilotning ma'nosi nafaqat bu. Masofa yaqin emas edi: "U yarim milya dala bo'ylab yurdi." Startsev oxirgi marta piyoda yurdi!

Soat o'n yarimda u "to'satdan qabristonga bordi", yarim tunda "cherkovdagi soat ura boshladi"; ertasi kuni u Yekaterina Ivanovnaga uni "soat ikkigacha" kutganini aytadi; hikoya qiluvchining ta'kidlashicha, qahramon "keyin bir yarim soat atrofida aylanib, otlarini tashlab ketgan yo'lni qidirdi". Shunday qilib, epizod xronotopi: badiiy makon - qabriston, er yuzidagi eng quvnoq joy emas, u erda, aslida, men qoldim tirik Dmitriy Ionich; chegaralar badiiy vaqt epizodlar taxminan to'rt soat davom etadi. Butun to'rt soatlik "qabristonlarni oyoq osti qilish"! Faqat to'rt soat davomida Startsev Ionichga aylandi. Hayotda soatlar va hatto daqiqalar borki, inson "yalang'och" bo'lib qoladi, koinot bilan yolg'iz qoladi; ikkita kosmos - makro va mikro - aql bovar qilmaydigan tarzda birlashganda. (Osterlitz dalasida yotgan shahzoda Endryu va unga ochilgan baland osmonni eslaylik.) Inson o'ziga berilgan omadli kartani qadrlashi, abadiylik bilan aloqadan boshqacha, boshqacha, yangilanib chiqishi kerak. Bunday lahza S. provintsiyasi shaharchasi chekkasidagi zemstvo shifokorining hayotida sodir bo'ldi.

Chexov badiiy tasvirlashning barcha usullarini, shu jumladan tasvirlashning turli usullarini o'zlashtirgan. “Qabristonda” epizodi tamoyilning yorqin namunasidir psixologik parallellik.“Oy porlab turardi. Sokin, lekin kuzdek issiq edi. Shahar chekkasida, so‘yishxonalar yonida itlar uvillashardi”. Rasm dahshatli va Startsev, biz ko'rib turganimizdek, qo'rqoq odam emas. "Qabriston uzoqdan o'rmon yoki katta bog' kabi qorong'i chiziq bilan belgilangan edi."

Bog 'motifi- "Ionych" qissasidagi muhim motiv va "butun Chexov ijodining cho'qqisi" (2, 187). Bog' - bu o'zgarmas, abadiy muhit bo'lib, uning fonida Startsev va Yekaterina Ivanovna o'rtasidagi munosabatlar rivojlanadi va tugaydi. Turkinlarning uyida "yarim derazalar eski soyali bog'ga qaragan"; "Vera Iosifovna daftarini "hayotda hech qachon sodir bo'lmaydigan narsa", "qo'shni shahar bog'ida" romani bilan yopganida, qo'shiqchilar xori orkestr jo'rligida "Luchinushka" kuyladi, "va bu qo'shiq bo'lmagan narsani etkazdi. romanda va hayotda nima sodir bo'ladi. Startsev va Kotikning "bog'da sevimli joyi bor edi: eski keng chinor ostidagi skameyka". Bu Dmitriy Ionychning ehtirosli sevgisi davri edi. To'rt yil o'tgach, "u unga qaradi va, shekilli, uni bog'ga taklif qilishini kutgan edi, lekin u jim qoldi." Endi Kitti bir vaqtlar aytganidek "quruq" emas, hayajon bilan "asabiy" deydi: "Xudo uchun, keling, bog'ga boraylik". "Ular bog'ga kirib, eski chinor ostidagi skameykaga o'tirishdi ..." Bog' nafaqat jim guvoh, balki "hayot" deb nomlangan harakatning ishtirokchisidir. "Bog' - bu paradoksal dunyodan organik dunyoga chiqish, tashvishli kutish holatidan ... abadiy faol tinchlikka o'tish" (2, 187).

Epizod tabiat va inson o'rtasidagi o'xshashlik va kontrastga asoslangan. Startsev syurreal "dunyoga, hech narsadan farqli o'laroq, oy nuri juda yaxshi va yumshoq bo'lgan dunyoga" kirdi. Qisqalikni o‘z poetikasining asosiy tamoyillaridan biri deb bilgan Chexov bor-yo‘g‘i bir yarim sahifada o‘ziga xos “rekord” o‘rnatdi: olti (!) marta oy va oy nuri haqida gapirdi. Hikoya tafsiloti - oy - qabriston-o'rmon, qabriston-bog'ning butun badiiy maydonida hukmronlik qiladi. Oydin tunning statik tavsifi harakatni sekinlashtiradi va voqealar rivojlanishini to'xtatadi. Biz landshaftni Startsevning ko'zlari bilan ko'ramiz, bu manzara tasvirida ikkita rang ustunlik qiladi: oq va qora. Xiyobonlarning sariq qumi quyma nurni yanada ta'kidlaydi. “Oq toshdan yasalgan panjara va darvoza paydo bo'ldi... Oy yorug'ida darvozada shunday o'qilishi mumkin edi: “Soat bir vaqtning o'zida keladi...” (Esimda: umidni tark et, bu erga kirgan har bir kishi. - E.B.) Darvozadan Startsev kirdi, birinchi bo‘lib keng xiyobonning ikki tomonidagi oq xochlar va yodgorliklar va ulardan va teraklardan qora soyalar ko‘rindi; tevarak-atrofda uzoqdan oq-qora ko‘rinardi, uyqusirab yotgan daraxtlar shoxlarini oq ustiga egib turardi. Bu yer daladan ko'ra yorug'roq edi shekilli...» Ancha uzun bo'lgan bu xatning oxiri ajoyib. Qahramon qisqa vaqt ichida qabriston muhitining sehriga berilib, lahzaning tantanavorligini his qildi va bu joyning "kayfiyati" bilan sug'orildi. Uch marta takrorlangan "yo'q" ("hayot yo'q joyda, yo'q va yo'q") doimiy ravishda inson mavjudligining zaifligini, behudalikning ahamiyatsizligini esga olib, ko'tarinki kayfiyatni uyg'otadi; “...lekin har bir qoramtir terakda, har bir qabrda osoyishta, go‘zal, abadiy hayotni va’da qilgan sir borligi seziladi”. Frazani tugallovchi sintaktik uchlik gradatsiya tamoyili asosida qurilgan. Har bir keyingi epitet oldingi taassurotni kuchaytiradi - abadiylikka, cheksizlikka. Bog' "o'zgarmasdan o'zgaradi. Tabiatning tsiklik qonunlariga bo'ysunib, tug'ilish va o'lish orqali u o'limni engadi" (2, 187). Paragrafni tugatgan ibora Startsevning hayotda boshdan kechirgan so'nggi yuksak tuyg'usidir: "Plitalar va qurigan gullardan barglarning kuzgi hidi bilan birga kechirim, qayg'u va xotirjamlik paydo bo'ladi." Bu so'zlar ramziy mazmun bilan to'ldirilgan. Qabr toshlari - bu inson hayotining natijasi, yakuni, davomi bo'lmagan, abadiy bo'lgan narsa. O'limdan keyingi hayot faqat tiriklar xotirasida bo'lishi mumkin. Barglarning va so'lib qolgan gullarning kuzgi hidi o'limning yaqinligi va muqarrarligi haqida gapiradi. Sintaktik uchlik "Kechirim, qayg'u, tinchlik" adabiy birlashmani uyg'otadi: Evgeniy Bazarov dafn etilgan qishloq qabristonining tavsifi. "Deyarli barcha qabristonlarimiz kabi, bu ham qayg'uli ko'rinadi ..." Ko'plab tanqidchilar va o'quvchilar avlodlari muallifning romanni yakunlovchi so'zlari bilan kurashdilar: "Yo'q! Qabrda qanchalik ehtirosli, gunohkor, isyonkor yurak yashiringan bo‘lmasin, unda o‘sayotgan gullar bizga beg‘ubor ko‘zlari bilan sokin tikiladi: ular bizga nafaqat abadiy tinchlik, “befarq” tabiatning o‘sha buyuk tinchligi haqida gapirib beradi; ular abadiy yarashuv va cheksiz hayot haqida ham so‘z yuritadilar...” Pushkin falsafiy lirikasidan yashirin iqtibos, “Otalar va o‘g‘illar” finalida yangragan muallifning o‘z qahramoniga bo‘lgan chuqur mehr-muhabbati bizni borliq savollari haqida o‘ylashga majbur qiladi.

Chexovning hikoyasiga qaytaylik. “Atrofda sukunat hukm surmoqda; chuqur tavozeda yulduzlar osmondan qaradi...” Qabristondagi Startsev, sukunatni buzgan qadamlari kabi “noo‘rin” edi. Qahramon soatning jiringlashi bilan haqiqatga qaytarildi va "u o'zini o'lik, bu erda abadiy dafn etilgan deb tasavvur qildi". Unda sevgiga chanqoq tirik hamma narsa g'azablandi: "... unga kimdir unga qaragandek tuyuldi va u bir daqiqaga bu tinchlik yoki sukunat emas, balki yo'qlikning chuqur g'amginligi, deb o'yladi. bostirilgan umidsizlik...” Startsev o‘zidan yuqori ko‘tarilmaydi, kashfiyot qilmaydi. "Chexovning odami - "to'ldirilmagan hayot" bilan (2.180).

Oy nuri Startsevning fikrlariga o'ziga xos ta'sir ko'rsatdi: go'yo "unda ehtirosni kuchaytirdi", shifokor "ishtiyoq bilan kutdi va o'pish va quchoqlarni tasavvur qildi"; “...Bu yerda, mana shu qabrlarda go‘zal, dilbar, sevgan, kechalari ehtiros bilan yonayotgan, mehrga taslim bo‘lgan qanchadan-qancha ayollar, qizlar dafn etilgan. Mohiyatan ona tabiat odamga qanday yomon hazil o'ynaydi, buni anglash naqadar haqoratli!” Qahramonning fikrlari oqimini qo'llash orqali etkazish noto'g'ri to'g'ridan-to'g'ri nutq, Chexov uni keskinlik nuqtasiga, avjiga olib keladi; “...u buni xohlayotganini, har qanday holatda ham sevgini kutayotganini baqirgisi keldi; uning oldida oq rangga aylandi endi marmar bo‘laklari emas, balki go‘zal jismlar edi, u daraxtlar soyasida uyatchanlik bilan yashiringan shakllarni ko‘rdi, iliqlikni his qildi va bu talvasa og‘riqli bo‘ldi...” Qabristondagi Startsevning “ruhiy iztiroblari”ning eng yuqori tarangligi – ehtirosli charchoqdir. , sevgiga chanqoqlik, jismoniy, jismoniy sevgi ...

"Qabristonda" sahnasining rejissyori - oy nuri - o'z qahramoniga aksiya ishtirokchisi bo'lish, "ehtimol boshqa hech qachon takrorlanmaydigan" narsani ko'rish imkoniyatini beradi. Va oy denomentni tayyorlaydi epizod: "Va parda tushib ketganday bo'ldi, oy bulutlar ostiga tushdi va birdan hamma narsa qorong'i bo'lib ketdi." Kotikning hazili Startsevni qabristonga yetakladi, u yerda o‘z hayotidagi noyob, eng muhim tuyg‘u va tuyg‘ularni boshidan kechirdi. Va u erda, qabristonda, Startsevning shaxs sifatida, shaxs sifatida shakllanishi tugadi. Muallif endi bu bilan qiziqmaydi. Qahramonning keyingi barcha harakatlari qandaydir tarzda aytiladi: "Startsev darvozani zo'rg'a topdi - u allaqachon qorong'i edi, xuddi kuz tuniday edi - keyin u otlarini qoldirgan yo'lakni qidirib, bir yarim soat yurdi.

"Men charchadim, oyoqqa zo'rg'a turaman", dedi u Panteleimonga.

Butun epizod qisqartirilgan, qo'pol tugaydigan romantik rasmdir: "Va u vagonda zavq bilan o'tirib: "Oh, men semirmasligim kerak!" Deb o'yladi." Bu qahramonning muvaffaqiyatsiz uchrashuvining epizodi. o'zi.

Startsevning his-tuyg'ulari qanchalik chuqur edi? Turkinlarga birinchi tashrifi paytida ham, undan keyin ham Kotik uni "o'zining tazeligi, ko'zlari va yonoqlarining sodda ifodasi bilan hayratda qoldirdi". "Sodda ifoda... yonoqlar"? Biz tushunamizki, Kotik portretining bu tafsiloti istehzoli tuyuladi, ammo istehzo Startsevdan kelib chiqmaydi, uning idroki orqali qizning tashqi ko'rinishi berilgan. Bu muallifning ozgina istehzosi. Ammo qahramon oshiq, shuning uchun yumshoqlikka loyiqdir. U "ko'ylakning unga qanday o'tirganiga qoyil qoldi, u soddaligi va soddaligi bilan ta'sir qiladigan g'ayrioddiy shirin narsani ko'rdi". Dmitriy Ionychning nutq xususiyatlari, o'zining to'g'ridan-to'g'ri nutqi vodvildagi qahramon oshiqning nutqiga juda o'xshaydi: "Xudo uchun, sizdan iltimos qilaman, meni qiynamang, bog'ga boraylik!"; "Men sizni bir hafta davomida ko'rmadim ... va bu qanday azob ekanligini bilsangiz edi!"; "Men sizning ovozingizni juda xohlayman. Gapiring”; “Hech bo'lmaganda besh daqiqa men bilan qoling! Men seni sehrlayman!”

Ular bir-birlariga qiziqishganmi? "U unga juda aqlli bo'lib tuyuldi va yoshi o'tib ketgan." Umuman olganda, Chexovning ko'plab asarlarida kalit so'zlar "ko'rinadi", "ko'rinadi" va boshqalar. Ular rol o'ynashi mumkin kirish tuzilmalari- so'zlar va jumlalar yoki bu holatda bo'lgani kabi, predikatning bir qismi sifatida kiritilishi mumkin. "U aqlli bo'lib tuyuldi ..." Sevgili Startsevni ham, uning sevgilisini ham tavsiflovchi muhim tafsilot. Va shunga qaramay, "u bilan u adabiyot haqida, san'at haqida, hamma narsa haqida gaplashishi mumkin edi hayotdan, odamlardan noliydi...”

Keling, uchta varaqni aylantiramiz. “Ammo oradan toʻrt yil oʻtdi. Bir kuni tinch, iliq ertalab kasalxonaga xat olib keldi. Vera Iosifovna... albatta uning oldiga kelishini va azobini engillashtirishini iltimos qildi. Pastki qismida shunday yozuv bor edi: “Men ham onamning iltimosiga qo'shilaman. TO."". Uni ko'rib, Startsev uning tashqi ko'rinishi o'zgarganini, chiroyli bo'lib qolganini ta'kidladi, asosiysi "bu allaqachon Kotik emas, balki Yekaterina Ivanovna edi ..." Vaziyat teskarisini takrorladi. (Y. Lotman ta’biri bilan aytganda, “rus romani formulasi” “Yevgeniy Onegin”ni eslayman.) Ammo vaziyat qanchalik kamaygan, finalda Chexov qahramoni naqadar ayanchli, keyin dahshatli! Agar Kotik Yekaterina Ivanovnaga aylangan bo'lsa, Dmitriy Ionich shunchaki Ionich. Endi u uni qanday qabul qiladi? "Va endi u uni yoqtirardi ... lekin nimadir uni avvalgidek his qilishiga to'sqinlik qilardi." Keyin esa hikoyachi uch marta inkor fe'l yordamida Startsevning tobora kuchayib borayotgan g'azabini ifodalaydi: "Uning rangparligini yoqtirmasdi ... ko'ylagini, o'tirgan kursini yoqtirmasdi, unga yoqmadi. o'tmishdagi narsa, u deyarli unga uylanganida." . Bundan tashqari, u "sevgi, orzulari va umidlarini eslaganida ... u xijolat tortdi". Ammo Ekaterina Ivanovna bilan gaplashish istagi hali ham paydo bo'ldi. Lekin nima haqida? “...Men allaqachon aytmoqchi edim, hayotdan shikoyat qilish”.

To'rt yil o'tgach, Kotik bilan emas, balki Ekaterina Ivanovna bilan uchrashib, qorong'i bog'da bir paytlar sevgan skameykasida o'tirib, "u sodir bo'lgan hamma narsani, mayda-chuyda narsalarni, qabristonni qanday kezganini, keyin qanday qilib esladi. ertalab charchab, uyiga qaytayotgan edi va u birdan o'tmish uchun qayg'u va afsusda edi. Va qalbimda olov yondi."

Kotick "Demetti yodgorligi yonida" sana qilganini eslaymiz. Uchrashuv epizodida hikoyachi butun bir paragrafni “chapel timsolida, tepasida farishta bo‘lgan” yodgorlikning kelib chiqishi to‘g‘risidagi guvohnomaga bag‘ishlashi va uning ta’rifiga: “...bir zamonlar” degani bejiz emas. S.dan italyan operasi oʻtgan, xonandalardan biri vafot etgan va u dafn etilgan va bu yodgorlik oʻrnatilgan. Endi shaharda hech kim uni eslamadi, lekin chiroq kirish tepasida aks ettirilgan oydin Va, tuyulardi, yonayotgan edi" IN jon Startseva bir necha yil o'tgach, o'sha kechani esladi "olov yondi". Bulutlar ostiga kirgan oy chiroqni o'chirganidek, "Startsev kechqurun cho'ntaklaridan chiqarib yuborgan qog'oz parchalarini juda zavq bilan eslaganida" ruhimdagi yorug'lik "o'chdi". Ushbu ob'ektiv tafsilot - "amaliyot orqali olingan... atir, sirka, isiriq va moy hidi kelgan qog'oz parchalari" - A. Pushkinning "kichik fojiasi" dan o'z oltinlariga qoyil qolishini xotirada va shahvat bilan uyg'otadi. yerto'lalar , va unutilmas Chichikov, er-xotin pastki bilan bir quti mazmunini saralash.

Startsevning xulq-atvori, nutqi va "qo'shilgan qisqa hikoya" dan oldingi va keyingi fikrlarini taqqoslab, biz matnning ushbu ikki sahifasida eng muhim narsa - Dmitriy Ionichning Ionichga aylanishini bizga tushuntirayotganini ko'ramiz. (Umumiy otga aylangan aynan mana shu otasining ismi Chexov hikoya nomiga kiritgan.)

Musiqa mavzusi hikoyada juda muhim rol o'ynaydi: Kotikning pianino chalayotganini birinchi marta eshitgandan so'ng, Startsev "baland tog'dan toshlar qanday qulayotganini va qulab tushayotganini o'ziga o'zi tasavvur qildi va u iloji boricha tezroq tushishni to'xtatishlarini xohladi ... Dyalijda, kasallar va dehqonlar orasida, mehmonxonada o'tirgan qishdan keyin ... bularni tinglash. shovqinli, bezovta qiluvchi, lekin baribir madaniy tovushlar, - bu juda yoqimli, juda yangi edi ..." Keyin "bunday musiqa" bilan "hayratlangan" mehmonlarning tabriklari bor. Va mana mashhur: “Ajoyib! - dedi Va Startsev.” Esda tutamiz, bu faqat birinchi bob, bu faqat ekspozitsiya va syujet. Startsevning ruhiy va jismoniy ko'rinishi hali hech qanday o'zgarmagan. Eng qisqa badiiy tafsilot - muvofiqlashtiruvchi birikma va - o'quvchini o'ylantiradi: "erta" Dmitriy Ionich oddiy odamdan ancha farq qiladimi? U dastlab atrof-muhitga qarshi tura oladimi? Rus ziyolisi zaif, ruhi zaif, o'z mehnati bilan yashaydi va to'yinganlik, qulaylik, yumshoq, chuqur kreslolarga cho'ziladi, ularda "xotirjam edi", "yoqimli, qulay edi" va shu kabi barcha yaxshi, xotirjam fikrlar keladi. aql...”, intellektual , zavq bilan shikoyat qilish(bu so'z, ko'rib turganimizdek, hikoyadagi asosiy so'zlardan biridir).

Va bir yil o'tgach, sevgilisi Startsev "pianoda uzoq, zerikarli mashqlarni" tinglaydi. Dmitriy Ionich nihoyat Yekaterina Ivanovnaga qilgan taklifidan so'ng, u kutilmaganda uni rad etadi: "... Bilasizmi, men hayotda hammadan ham san'atni yaxshi ko'raman, men telbalarcha sevaman, musiqani sevaman, butun umrimni unga bag'ishladim ... "Qahramonning nutqi xuddi Startsevning tan olish paytidagi nutqi kabi dabdabali eshitiladi. Ularning ikkalasi ham qandaydir o'yinda harakat qilayotganga o'xshaydi va o'z aktyorligini jiddiy qabul qiladi. Shunday bo‘lsa-da, hayotning chidab bo‘lmas qo‘polligi to‘g‘risida, garchi sodda bo‘lsa-da, birinchi marta gapirayotgan yosh Kotik: “...Siz esa bu shaharda yashashimni, buni davom ettirishimni xohlaysiz. bo'sh(yana bu epitet! - E.B.), men uchun chidab bo'lmas bo'lib qolgan befoyda hayot. Xotin bo'lish uchun - yo'q, kechirasiz! Inson yuksak, yorqin maqsad sari intilishi kerak...” Startsevning og‘zidan bunday so‘zlarni eshitmaymiz. (Mavjudlikdan norozilik, boshqa, mazmunli orzu, ijodiy hayot Chexovning barcha soʻnggi asarlari, ayniqsa, uning pyesalari leytmotividir.) Biz qahramonning “shon-sharaf, muvaffaqiyat, erkinlik” izlashi qanday tugaganini bilamiz. Va to'rt yil o'tgach, "Ekaterina Ivanovna shovqinli va uzoq vaqt pianino chaldi va u tugagach, ular unga uzoq vaqt minnatdorchilik bildirdilar va hayratda qolishdi." Samimiy nosamimiylik, xuddi shu mehmonlarni hayratga solishning "marosimlari", vaziyatning qo'polligi va "eng o'qimishli va iste'dodli" oilaning ma'naviy qashshoqligi Startsevni turkinlarning o'rtamiyonaligi haqida o'ylashga majbur qiladi. Startsevning qisqagina ichki monologi shaklida biz muallifning shafqatsiz ovozini eshitamiz: “Hikoyalar yozishni bilmaydigan odam emas, balki ularni yozgan va yashirishni bilmaydigan odam o'rtachadir. ” Kotikning shov-shuvli o'yinidan so'ng, Startsev shunday deb o'yladi: "Men unga turmushga chiqmaganim yaxshi". Oxirgi akkord "agar butun shahardagi eng iste'dodli odamlar juda iste'dodsiz bo'lsa, u qanday shahar bo'lishi kerak" degan so'zlardir. Keyinchalik, lekin hech narsani o'zgartirmaydigan tushuncha. "Musiqiy" mavzu epilogda tugaydi: "Va qo'shni stolda Turkinlar mavzusi paydo bo'lganda, u so'raydi:

Siz qaysi turkinlar haqida gapiryapsiz? Qizingiz pianino chalayotganlar haqida?

Ekspressiv harakat detali: oxiri ochiq, tugallanmagan. Fe'llar hozirgi zamonda ishlatiladi: "qachon ... suhbat keladi ... u so'raydi", cheksiz takrorlashni taklif qiladi. Qo'pol muhit, qo'pol qahramon.

Chexov qahramonlari “har doim va muqarrar ravishda o‘z-o‘zidan o‘smaydi... Bular rus adabiyotiga Chexovdan ancha oldin kirib kelgan “kichik odamlar” emas. Makar Devushkin Shekspirning ehtiroslari bilan parchalanadi, Akakiy Bashmachkin shinelni kosmik ramzga ko'taradi. Doktor Startsevda na ehtiroslar, na ramzlar yo'q, chunki u ularni o'zida tanimagan. Uning hayotining inertsiyasi hech qanday qarama-qarshilik va qarama-qarshilikni bilmaydi, chunki u tabiiy va eng chuqur ildizlarga ega. o'z-o'zini bilmaslik. Startsev bilan solishtirganda, Oblomov iroda titanidir va uni Ionich bo'lganidek, Ilyich deb atash hech kimning xayoliga kelmaydi» (2, 180). “Aslida uning har bir qahramoni syurrealizm embrionidir. Unda xuddi yadro zaryadida bo'lgani kabi, kundalik hayotning bema'niligi siqilgan" (o'sha erda, 182). Shunday qilib, Doktor Startsevning muvaffaqiyatsiz uchrashuvining kichik epizodini tahlil qilish nafaqat A.P. hikoyasining muammolari va badiiy o'ziga xosligini ta'kidladi. Chexov, balki uning ishining asosiy mavzulari rus klassiklarining qahramonlari va adabiy holatlarini bir-biriga bog'ladi.

Adabiyot

1. Reader yoqilgan adabiy tanqid maktab o'quvchilari va abituriyentlar uchun / Kompilyatsiya, sharhlar L.A. Sugay. M.: Ripol-Klassik, 2000 yil.

2. Vayl P., Genis A. Ona tili. Tasviriy adabiyot bo'yicha darslar. M.: Nezavisimaya gazeta, 1991 yil.

3. Baxtin M. Adabiyot va estetika masalalari. M., 1975 yil.

4. Grigorai I.V., Panchenko T.F., Lelaus V.V. San'at asari haqidagi ta'limot. Uzoq Sharq universiteti nashriyoti, 2000 yil.

Hikoyalar A.P. Chexov, qisqa bo'lishiga qaramay, qahramonlarni bizga shunchalik jonli va jonli ko'rsatadiki, ular juda jonli, hatto ma'lum darajada tanish bo'lib tuyuladi. "Ionych" hikoyasining asosiy muammosi - bu shaxs va o'rtasidagi o'zaro ta'sir muhit, jamiyat.

Va savol keskin. Kim kimni o'zgartiradi: yosh Dmitriy Startsev - u o'zini topgan jamiyatmi yoki unikimi? Bu "Ionych" hikoyasi bilan bog'liq muammo.

Adabiyot tarixidan

Bu savol ko'plab yozuvchilarimizni qiziqtirdi. M. Yu. Lermontov, I. A. Goncharov, A. S. Griboedov, I. S. Turgenev, u yoki bu yo'l bilan, "Ionich" qissasining muammosi sifatida oldimizda turgan ushbu mavzuni diqqat bilan o'rganib chiqdilar. Inson jamiyatni o'zgartirishga qodirmi yoki uning so'ndiruvchi muhiti insondagi barcha yaxshi narsalarni o'ziga singdiradimi va u muqarrar tanazzulga yuz tutadimi?

Turkinlar bilan birinchi uchrashuv

Iste'molchi shifokor Dyalijdagi S. shahridan bir necha chaqirim uzoqlikda zemstvo shifokori sifatida qabul qilindi. U ishlagan va o'yin-kulgi haqida o'ylamagan, lekin hamma unga iqtidorli Turkinlar oilasi bilan tanishishni maslahat bergan. Bir qishda uni oila boshlig'i bilan tanishtirishdi, lekin Startsev tashrifini keyinga qoldirdi. Va bahorda, Osmonga ko'tarilish kuni, dam olish kuni, kasallarni qabul qilib, Startsev piyoda, otlari yo'qligi sababli, romans kuylab, shaharga jo'nadi. Va keyin bu samimiy, mehmondo'st oilaga tashrif buyurish xayoliga keldi. Hikoyada qo'yilgan muammolarni tahlil qilish bilan bir qatorda biz A.P.Chexovning "Ionich" hikoyasini tahlil qilamiz. Egasi uni hazil bilan kutib olib, xotini va qizi bilan tanishtirdi. Kechki ovqatni tayyorlayotgan xushbo'y hidlar ostida styuardessa hayotda hech qachon sodir bo'lmaydigan narsa haqida o'z romanini o'qiy boshladi, lekin u hammani xotirjam va yaxshi his qildi.

Keyin qizi pianinoda zerikarli, ammo murakkab parcha ijro etdi va Dmitriy Ionovich shovqinli, ammo madaniy tovushlarni zavq bilan tingladi. Kechki ovqat paytida xo'jayin ko'p hazillashdi va Startsevning qaytish vaqti kelganida, u Dyalijdagi o'z joyiga borib, yana bir romantikani g'o'ldiradi va charchaganini sezmadi. Bu epizod nima haqida? Faqat bu birinchi marta "tozalangan" Turkinlar oilasi yosh shifokor uchun turg'un botqoq kabi ko'rinmadi. Qahramon "Ionych" qissasi muammolariga bag'ishlangan birinchi bosqichdan muvaffaqiyatli o'tdi: u hali ham o'z ishini yaxshi ko'radi, lekin allaqachon qo'pollik hukmron bo'lgan uyda o'zini qulay his qila oladi.

Bir yildan keyin

Sextonning o'g'li turkinlarga tez-tez tashrif buyurmasdi. U allaqachon o'zgarishni boshlagan. U bir-ikkita ot, arava va aravacha oldi va kutilmaganda Turkinlarning qiziga oshiq bo'lib qoldi, garchi u xayolida unga qanday mahr berishlarini o'ylab yurgan bo'lsa ham. Hali oddiygina Ionych deb atalmagan shifokorning tanazzulga uchrashi shunday sodir bo'ladi. Bu holatda hikoya bilan bog'liq muammo shundaki, shifokor hali ham insoniy his-tuyg'ularini yo'qotmagan, lekin u allaqachon ularni yo'qotish arafasida. Startsev hali ham kechasi qabristonga uchrashuvga borishi mumkin. Ammo u burila olmaydigan yo'lni allaqachon bosib olgan: sevib, javobsiz sevgidan azob chekib, bularning barchasi qayerga olib keladi, deb o'ylaydi. Odamlar u bo'lib qolgan hurmatli odam maktab o'quvchisi kabi ahmoqona ishlar qilayotganini bilib qolsa, nima deyishadi? Bundan tashqari, tashqi tomondan Startsev Ionychga aylana boshladi: u og'irlik qila boshladi, ammo hozircha bu uni bezovta qilmoqda. Ionych yoshlik va etuklik o'rtasidagi muvozanatni shunday saqlaydi. Hikoyaning muammosi shifokor bilan sodir bo'lgan metamorfozalarda yotadi.

Nikoh taklifi va rad etish

Startsev og'riqli, ammo qisqa muddatli, atigi uch kunni boshdan kechiradi, qiz uning xotini bo'lishdan bosh tortadi. U Moskvaga jo'nadi va barcha sevgi bir zumda unutildi. Chexov hikoyasining muammosi nimada? Ionich, S. shahrining barcha aholisi singari, endi chuqur his-tuyg'ularga qodir emas. Bu yerga kelganida kuylagan romanslari ham unutilgan. She'riyat uning hayotini tark etadi.

Tashqi o'zgarishlar

To'rt yil o'tgach, Doktor Startsev Dyalijda ham, shaharda ham katta amaliyotga ega bo'ldi. U tashqi ko'rinishini o'zgartirdi. Doktor semirib ketdi, nafasi qisilib, endi yurmay qoldi.

Endi Dmitriy Ionovich qo'ng'iroqli troykaning egasi. Uning murabbiyi ham o'zgardi. U ham xuddi egasi kabi semirib ketdi. Doktor karta o'ynashni yaxshi ko'rardi. Teatr yoki kontsert kabi o'yin-kulgilar uni qiziqtirmay qo'ydi.

Ichki o'zgarishlar

Startsev hech kim bilan yaqindan aloqa qilmadi. Hatto shaharning liberal aholisi ham o'zlarining ahmoqligi va yovuzligi bilan uni g'azablantirdilar. Ular Startsevning insoniyat qanday oldinga siljayotgani haqidagi ma'ruzasini g'azab bilan tinglashdi va e'tiroz bildirdilar. Va shifokorning har bir kishi ishlashi kerak, degan so'zlari shaxsiy tanbeh sifatida qabul qilindi va ular g'azablana boshladilar. Shuning uchun, Dmitriy Ionovich gapirishni to'xtatdi, lekin faqat g'amgin jim qoldi va agar u stolga o'tirsa, laganiga qarab indamay ovqatlandi. Shunday qilib, jamiyat asta-sekin Startsevning nafaqat gapirish, balki taraqqiyot haqida o'ylash istagini yo'q qildi.

Yangi o'yin-kulgi

Yana Turkinlarda

Bir kuni ertalab kasalxonaga xat keldi, unda Dmitriy Ionich Turkins uni styuardessaning tug'ilgan kuniga taklif qildi. Xatda qizi ham taklifga qo'shilishi haqida yozuv bor edi. Startsev o‘ylanib, ketdi. U styuardessani juda keksa deb topdi. U sevib qolgan qizi ham o'zgardi. Unda bir xil tetiklik yo'q edi va uning xulq-atvorida qandaydir ayb bor edi. U ham uni yoqtirardi, ham yoqtirmasdi, unga bo'lgan sevgisini eslaganida, o'zini noqulay his qildi. Turkinlar oqshomi odatdagidek o'tdi. Uyning bekasi uni o'qiyotgan edi yangi roman, va u o'zining oddiyligi bilan Startsevni g'azablantirdi. Qizi shovqinli va uzoq vaqt pianino chaldi, keyin o'zi Startsevni sayr qilish uchun bog'ga chiqishga taklif qildi. Ular u bir paytlar sevgisini izhor qilmoqchi bo'lgan skameykaga o'tirishdi va u barcha tafsilotlarni esladi va u g'amgin bo'ldi va uning qalbida yorug'lik porlay boshladi. U afsus bilan hayotning xira o'tishini aytdi. Kunduzi foyda, kechki payt esa qimorboz va ichkilikbozlik qiladigan klub bor.

Va birdan Startsev kechqurunlari zavq bilan hisoblagan pullarini esladi va uning qalbida hamma narsa o'zgardi, muloyimlik yo'qoldi va uning bakalavr bo'lib qolgani qanchalik yaxshi degan fikr paydo bo'ldi. Ular uyga qaytishdi, u erda hamma narsa shifokorni bezovta qila boshladi. Shahardagi bu eng yaxshi oilaning o'rtamiyonaligi haqida o'yladi va u boshqa Turkinlarga kelmadi.

Doktor Startsevning chuqurroq o'zgarishlari

Bir necha yil o'tgach, Startsev shunchaki semirib qolmadi. U semirib ketdi, og'ir nafas ola boshladi va boshini orqaga tashlab yura boshladi. Uning shahardagi amaliyoti endi shunchaki katta emas - bu juda katta. Bemorlari bilan qo'pol muomala qiladi, ular hamma narsaga chidashadi. U ko'chmas mulk oldi, shaharda ikkita uy sotib oldi va uchinchisini qidirmoqda. U sotuvga mo‘ljallangan uyni ko‘zdan kechirish uchun borganida o‘zini mutlaqo tantanasiz, aniqrog‘i, g‘arazli tutgan.

U uyga kirib, tayoq bilan eshikni taqillatdi va salom aytmay, qo‘rqib ketgan ayollar va bolalar to‘planib qolgan xonalarga bemalol kirib ketdi. Bir paytlar sof Doktor Startsev shunday bo'ldi: ma'yus va hamma narsadan norozi. Uning atrof-muhit ta'siri ostidagi o'zgarishlari, ichki zaiflik, olijanob printsipning yo'qligi va aql-idrokning yo'qolishi - bular "Ionich" hikoyasining muammolari. Chexov bo'sh, ammo ifodali vositalar bilan insonning tor fikrli jamiyatga qanday singib ketishini ko'rsatadi. Startsev butunlay yolg'iz.

U doimo zerikadi, uni hech narsa qiziqtirmaydi. Kechqurun u karta o'ynaydi va klubda kechki ovqatlanadi. U haqida boshqa aytadigan hech narsa yo'q.

Chexovning "Ionich" asari juda achchiq va halol. U, xuddi rentgen kabi, doktor Startsevning butun hayotini yoritib berdi va unga o'ta kasal deb tashxis qo'ydi. Va bu kasallik yuqumli. Agar siz qobiqda va faqat pul bilan yashasangiz, kengroq dunyoga ochilmasangiz, u har kimga zarba berishi mumkin.