Xulosa satirikon qadimiy tarix. Jahon tarixi satirik tomonidan qayta ishlangan. Turklar bilan urushlar

Joriy sahifa: 1 (kitob jami 15 sahifadan iborat)

Umumiy tarix, Satyricon tomonidan qayta ishlangan

Qadimgi tarix

Teffi

Muqaddima

Tarix nima ekanligini tushuntirishning hojati yo'q, chunki har bir inson buni ona suti bilan bilishi kerak. Lekin nima qadimiy tarix- bu haqda bir necha so'z aytish kerak.

Dunyoda hayotida hech bo'lmaganda bir marta, ilmiy jihatdan aytganda, qandaydir hikoyaga kirmaydigan odamni topish qiyin. Ammo bu uning bilan qancha vaqt oldin sodir bo'lgan bo'lmasin, biz hali ham bu voqeani qadimgi tarix deb atashga haqqimiz yo'q. Chunki ilm-fan oldida har bir narsaning o'ziga xos qat'iy bo'linishi va tasnifi bor.

Qisqacha aytaylik:

a) qadimiy tarix — nihoyatda uzoq vaqt oldin sodir boʻlgan tarix;

b) qadimgi tarix - rimliklar, yunonlar, ossuriyaliklar, finikiyaliklar va o'lik tillarda so'zlashuvchi boshqa xalqlar bilan sodir bo'lgan tarix.

Qadimgi davrlarga tegishli va biz hech narsa bilmaydigan hamma narsa tarixdan oldingi davr deb ataladi.

Olimlar bu davr haqida mutlaqo hech narsa bilmasalar ham (chunki bilganlarida buni tarixiy deb atashlari kerak edi), shunga qaramay ular uni uch asrga ajratadilar:

1) tosh, odamlar o'zlari uchun tosh qurollar yasash uchun bronzadan foydalanganlarida;

2) bronza, toshdan yasalgan bronza asboblari;

3) temir, bronza va tosh yordamida temir asboblar yasalganda.

Umuman olganda, o'sha paytda ixtirolar kam edi va odamlar ixtiro qilishda sekin edi; Shuning uchun, ular biror narsani ixtiro qilishlari bilanoq, endi o'z asrlarini ixtiro nomi bilan atashadi.

Bizning davrimizda buni tasavvur qilib bo'lmaydi, chunki har kuni asrning nomini o'zgartirish kerak edi: Pillian davri, Yassi shinalar davri, Sindetikon davri va boshqalar, bu darhol nizolar va xalqaro urushlarga sabab bo'ladi.

Hech narsa ma'lum bo'lmagan o'sha paytlarda odamlar kulbalarda yashab, bir-birlarini yeyishgan; keyin kuchayib, miyasi rivojlanib, atrofdagi tabiatni: hayvonlarni, qushlarni, baliqlarni va o'simliklarni eyishni boshladilar. Keyin, oilalarga bo'linib, ular o'zlarini palisadlar bilan to'sishni boshladilar, ular orqali dastlab ko'p asrlar davomida janjallashishdi; keyin ular kurasha boshladilar, urush boshladilar va shu tariqa davlat, davlat, davlat hayoti vujudga keldi, unga asoslanadi. yanada rivojlantirish fuqarolik va madaniyat.

Qadimgi xalqlar teri rangiga ko'ra qora, oq va sariq rangga bo'lingan.

Oqlar, o'z navbatida, quyidagilarga bo'linadi:

1) Nuh payg'ambarning o'g'li Yofasdan bo'lgan oriylar, shuning uchun ularning kimdan kelib chiqqanligini darhol taxmin qilishning imkoni bo'lmagan;

2) Semitlar - yoki yashash huquqiga ega bo'lmaganlar - va

3) qo'pol odamlar, munosib jamiyatda qabul qilinmagan odamlar

Odatda tarix falon davrdan falon davrga bo‘linadi. Buni qadimgi tarix bilan qilolmaysiz, chunki, birinchidan, bu haqda hech kim hech narsa bilmaydi, ikkinchidan, qadimgi xalqlar ahmoqona yashagan, bir joydan ikkinchisiga, bir davrdan ikkinchisiga aylanib yurgan va bularning barchasi temir yo'lsiz , buyurtma, sabab yoki maqsad. Shuning uchun olimlar har bir xalqning tarixini alohida ko‘rib chiqish g‘oyasini ilgari surdilar. Aks holda, siz shunchalik sarosimaga tushasizki, tashqariga chiqolmaysiz.

Misr Afrikada joylashgan bo'lib, uzoq vaqtdan beri o'zining piramidalari, sfenkslari, Nilning toshqinlari va qirolicha Kleopatra bilan mashhur.

Piramidalar - bu fir'avnlar tomonidan ulug'lanishi uchun qurilgan piramida shaklidagi binolar. Fir'avnlar g'amxo'r odamlar edi va hatto eng yaqin odamlarning jasadlarini o'z xohishlariga ko'ra yo'q qilishlariga ishonishmadi. Va go'dakligidan zo'rg'a fir'avn tanho joy qidirib, kelajakdagi kullari uchun piramida qurishni boshladi.

O'limdan so'ng, fir'avnning jasadi katta marosimlar bilan ichkaridan olib tashlangan va xushbo'y hidlar bilan to'ldirilgan. Tashqi tomondan ular uni bo'yalgan qutiga o'rashdi, barchasini sarkofagga solib, piramida ichiga joylashtirdilar. Vaqt o'tishi bilan aromalar va korpus o'rtasida joylashgan kichik miqdordagi fir'avn qurib, qattiq membranaga aylandi. Qadimgi monarxlar xalqning pulini shunday behuda sarflaganlar!

Bundan tashqari, ibodatxonalar xarobalari Misrning yodgorliklari bo'lib xizmat qiladi. Ularning ko'pchiligi o'n ikki darvozasi soniga ko'ra "yuz darvoza" laqabli qadimgi Thebes o'rnida saqlanib qolgan. Hozir, arxeologlarning fikricha, bu darvozalar arab qishloqlariga aylantirilgan. Shunday qilib, ba'zida ajoyib narsalar foydali narsalarga aylanadi!

Misr yodgorliklari ko'pincha yozma ravishda qoplanadi, ularni ochish juda qiyin. Shuning uchun olimlar ularni ieroglif deb atashgan.

Misr aholisi turli kastalarga bo'lingan. Eng muhim kasta ruhoniylarga tegishli edi. Ruhoniy bo'lish juda qiyin edi. Buning uchun geometriyani uchburchaklar tengligigacha o'rganish kerak edi, shu jumladan o'sha kunlarda fazoni qamrab olgan geografiya globus kamida olti yuz kvadrat milya.

Ruhoniylarning qo'llari to'la edi, chunki ular geografiyadan tashqari, ilohiy xizmatlar bilan ham shug'ullanishlari kerak edi va misrliklarda juda ko'p xudolar bo'lganligi sababli, ba'zida biron bir ruhoniy geografiya uchun bir soatni ham tortib olish qiyin edi. butun kun.

Misrliklar ilohiy ulug'vorliklarni to'lashda unchalik sinchkovlik qilishmagan. Ular quyosh, sigir, Nil, qush, it, oy, mushuk, shamol, begemot, yer, sichqon, timsoh, ilon va boshqa ko'plab uy va yovvoyi hayvonlarni ilohiylashtirgan.

Xudoning bu ko'pligini hisobga olgan holda, eng ehtiyotkor va taqvodor misrlik har daqiqada turli xil qurbonliklar qilishga majbur bo'ldi. Yoki u mushukning dumiga qadam qo'yadi, yoki u muqaddas itga ishora qiladi yoki u borschda muqaddas chivinni yeydi. Odamlar asabiylashdi, o'lib, tanazzulga yuz tutdi.

Fir'avnlar orasida o'z yodgorliklari va tarjimai hollari bilan o'zini ulug'lagan, avlodlaridan bu iltifotni kutmagan ko'plab ajoyib odamlar bor edi.

O'zining pandemoniyasi bilan mashhur Bobil yaqin atrofda edi.

Ossuriya shohlari juda jangovar va shafqatsiz edilar. Ular o'zlarining dushmanlarini eng ko'p ismlari bilan hayratda qoldirdilar, ulardan Assur-Tiglaf-Abu-Xerib-Nazir-Nipal eng qisqa va sodda edi. Darhaqiqat, bu hatto ism emas, balki onasi yosh podshohga kichik bo'yliligi uchun bergan qisqartirilgan mehrli laqab edi.

Ossuriyani suvga cho'mish odati shunday edi: podshoh, erkak, ayol yoki boshqa jinsda chaqaloq tug'ilishi bilanoq, maxsus o'qitilgan kotib darhol o'tirdi va qo'llariga takozlar olib, yangi tug'ilgan chaqaloqning ismini yozishni boshladi. loy plitalar ustida. Ishdan charchagan kotib vafot etganida, uning o'rniga boshqasi keldi va chaqaloq voyaga etguncha davom etdi. Bu vaqtga kelib, uning butun ismi oxirigacha to'liq va to'g'ri yozilgan deb hisoblangan.

Bu podshohlar juda shafqatsiz edilar. Ular o'zlarining ismini baland ovozda aytib, mamlakatni zabt etishlaridan oldin, ular allaqachon uning aholisini ustunga osib qo'ygan edilar.

Agar biz bu masalaga jiddiyroq yondashadigan bo'lsak, biz yanada hayron bo'lishimiz mumkin, chunki Ossuriya davrida nafaqat odamlar, balki sherlar ham sartaroshlik qisqichlarini e'tiborsiz qoldirmaganligi aniq. Ossuriyaliklar har doim o'zlarining shohlarining soqollari kabi jingalak dumlari va dumlari bo'lgan hayvonlarni tasvirlaydilar.

Haqiqiy o'rganilayotgan namunalar qadimiy madaniyat nafaqat odamlarga, balki hayvonlarga ham sezilarli foyda keltirishi mumkin.

Ossuriyaning oxirgi shohi, qisqasi, Ashur-Adonay-Aban-Nipal hisoblanadi. Uning poytaxti midiyaliklar tomonidan qamal qilinganda, ayyor Ashur saroyining maydonida olov yoqishni buyurdi; Keyin butun mol-mulkini ustiga qo'yib, barcha xotinlari bilan tepaga chiqdi va o'zini himoya qilib, yonib ketdi.

G‘azablangan dushmanlar taslim bo‘lishga shoshilishdi.

Eronda ismlari “yan” bilan tugaydigan xalqlar yashagan: baqtriyaliklar va midiyaliklar, “sy” bilan tugagan forslardan tashqari.

Baqtriyaliklar va Midiyaliklar tezda jasoratlarini yo'qotib, ayollik bilan shug'ullanishadi va Fors shohi Astiagdan Fors monarxiyasiga asos solgan Kir ismli nevara tug'iladi.

Gerodot Kirning yoshligi haqida ta'sirli afsonani aytib beradi.

- Va oltindan ko'z yoshlar oqadi! – dedi va saroy a’yoniga chaqaloqni bo‘g‘ib o‘ldirishni buyurdi.

O‘z ishidan to‘ygan saroy a’yoni bu ishni o‘zi tanigan cho‘ponga ishonib topshiribdi. Cho‘pon ilmsizligi va beparvoligi tufayli hamma narsani aralashtirib, bo‘g‘ib o‘ldirish o‘rniga bolani tarbiyalay boshladi.

Bola katta bo'lib, tengdoshlari bilan o'ynay boshlaganida, u bir marta bir zodagonning o'g'lini kaltaklashni buyurdi. Dvoryan Astiagga shikoyat qildi. Astiag bolaning keng tabiati bilan qiziqdi. U bilan gaplashib, jabrlanuvchini tekshirgandan so'ng, u xitob qildi:

- Bu Kir! Bunday kaltaklashni faqat bizning oilamiz biladi.

Va Kir bobosining qo'liga tushdi.

Yoshiga yetgan Kir Lidiya shohi Krezni mag'lub etdi va uni ustunga qovura boshladi. Ammo bu jarayonda Krez to'satdan xitob qildi:

- Oh, Solon, Solon, Solon!

Bu donishmand Kirni juda hayratda qoldirdi.

"Men qovurayotganlardan hech qachon bunday so'zlarni eshitmaganman", deb tan oldi u do'stlariga.

U Krezga imo qilib, bu nimani anglatishini so'ray boshladi.

Keyin Krez gapirdi. unga yunon donishmasi Solon tashrif buyurganligi. Donishmandning ko'zlarini ko'rsatishni istab, Krez unga xazinalarini ko'rsatdi va uni masxara qilish uchun Solondan kimni ko'proq deb bilishini so'radi. baxtli odam dunyoda.

Agar Solon janob bo'lganida, u, albatta, "siz, janoblari" degan bo'lardi. Ammo donishmand sodda fikrli, tor fikrli kishilardan biri bo‘lib, “o‘lim oldidan hech kim o‘zini baxtliman deb aytolmaydi”, deb ta’kidladi.

Krez o'z yoshiga yetmagan shoh bo'lganligi sababli, u o'limdan keyin odamlar kamdan-kam gapirishlarini, shuning uchun ham ularning baxtlari bilan maqtanishning hojati yo'qligini darhol angladi va u Solondan juda xafa bo'ldi.

Bu voqea yuragi zaif Kirni qattiq hayratda qoldirdi. U Krezdan kechirim so'radi va uni pishirishni tugatmadi.

Kirdan keyin uning oʻgʻli Kambiz hukmronlik qildi. Kambis efiopiyaliklar bilan jang qilish uchun ketdi, cho'lga kirdi va u erda ochlikdan qattiq azob chekib, asta-sekin butun qo'shinini yedi. Bunday tizimning qiyinligini tushunib, u Memfisga qaytishga shoshildi. O'sha paytda yangi Apisning ochilishi nishonlandi.

Bu sog‘lom, to‘q ho‘kizni ko‘rib, odam go‘shtidan ozib ketgan podshoh uning oldiga yugurib kelib, o‘z qo‘llari bilan qadab qo‘ydi, shu bilan birga uning oyog‘i ostida aylanayotgan ukasi Smerdiz.

Bir aqlli sehrgar bundan foydalangan va o'zini yolg'on Smerdiz deb e'lon qilib, darhol hukmronlik qila boshladi. Forslar xursand bo'lishdi:

- Yashasin shohimiz Soxta Smerdiz! - deb baqirdilar.

Bu vaqtda mol go'shti bilan to'liq ovora qirol Kambiz o'z go'shtini tatib ko'rmoqchi bo'lib, o'ziga etkazgan jarohatidan vafot etdi.

Shunday qilib, sharq despotlarining eng donoligi vafot etdi.

Kambizdan keyin skiflarga qarshi yurishi bilan mashhur bo'lgan Doro Gistaspes hukmronlik qildi.

Skiflar juda jasur va shafqatsiz edilar. Jangdan keyin ziyofatlar bo'lib o'tdi, ular davomida ular yangi o'ldirilgan dushmanlarning bosh suyagidan ichishdi va eyishdi.

Birorta ham dushmanni o‘ldirmagan jangchilar o‘z taomlari yo‘qligi uchun ziyofatda qatnasha olmay, ochlik va pushaymonlikdan qiynalib, bayramni uzoqdan tomosha qilishdi.

Doro Gistaspening yaqinlashayotganini bilib, skiflar unga qurbaqa, qush, sichqonchani va o'qni yuborishdi.

Ushbu oddiy sovg'alar bilan ular o'zlarining dahshatli dushmanlarining qalbini yumshatishni o'ylashdi.

Ammo ishlar butunlay boshqacha tus oldi.

Doroning jangchilaridan biri, begona yurtlarda o‘z xo‘jayinining orqasida osilib qolishdan juda charchagan Gistaspe skif xabarining asl ma’nosini talqin qilishni o‘z zimmasiga oldi.

“Bu shuni anglatadiki, agar siz forslar qushdek uchmasangiz, sichqondek chaynamasangiz va qurbaqadek sakrab o'tirmasangiz, uyingizga abadiy qaytmaysiz.

Doro na uchib, na sakraydi. U o'limdan qo'rqib ketdi va vallarni burishni buyurdi.

Doro Gistaspe nafaqat bu yurishi bilan, balki harbiy korxonalari bilan bir xil muvaffaqiyat bilan boshqargan dono boshqaruvi bilan ham mashhur bo'ldi.

Qadimgi forslar dastlab jasurligi va axloqiy soddaligi bilan ajralib turardi. Ular o'g'illariga uchta fanni o'rgatishgan:

1) ot minish;

2) kamon bilan otish va

3) haqiqatni ayting.

Bu uch fandan ham imtihondan o‘ta olmagan yigit nodon hisoblanib, oliy o‘quv yurtiga qabul qilinmadi. davlat xizmati.

Ammo forslar asta-sekin erkalab turmush tarziga o'ta boshladilar. Ular ot minishni to'xtatdilar, kamon otishni unutdilar va vaqtlarini behuda o'tkazar ekanlar, haqiqatni kesib tashladilar. Natijada ulkan Fors davlati tezda tanazzulga yuz tuta boshladi.

Ilgari fors yoshlari faqat non va sabzavotlarni iste'mol qilgan. Buzuq bo'lib, sho'rva talab qilishdi (miloddan avvalgi 330 yil). Iskandar Zulqarnayn bundan foydalanib, Forsni zabt etadi.

Gretsiya Bolqon yarim orolining janubiy qismini egallaydi.

Tabiatning o'zi Gretsiyani to'rt qismga ajratdi:

1) shimolda joylashgan shimoliy;

2) g'arbiy - g'arbda;

3) sharqiy - sharqda emas va nihoyat,

4) yarim orolning janubini egallagan janubiy.

Gretsiyaning bu asl bo'linishi uzoq vaqtdan beri dunyo aholisining butun madaniy qismining e'tiborini tortdi.

Gretsiyada "yunonlar" deb atalganlar yashagan.

Ular o'lik tilda gaplashib, xudolar va qahramonlar haqida afsonalar yaratishga berilib ketishdi.

Yunonlarning sevimli qahramoni tozalash bilan mashhur bo'lgan Gerkules edi Augean otxonalari va shu bilan yunonlarga tozalikning unutilmas namunasini berdi. Bundan tashqari, bu ozoda yigit xotini va bolalarini o'ldirdi.

Yunonlarning ikkinchi sevimli qahramoni Edip bo'lib, otasini g'oyibona o'ldirib, onasiga uylangan. Bu butun mamlakat bo'ylab o'latning tarqalishiga olib keldi va hamma narsa oshkor bo'ldi. Edip ko'zlarini ochib, Antigona bilan sayohatga chiqishi kerak edi.

Gretsiyaning janubida Troyan urushi yoki "Go'zal Xelen" afsonasi Offenbax musiqasi bilan uchta aktda yaratilgan.

Bu shunday bo'ldi: qirol Menelausning (hajviy bouffe) xotini bor edi, u go'zalligi va tirqishli ko'ylak kiyganligi uchun Go'zal Yelen laqabini oldi. Uni Parij o'g'irlab ketishdi, bu Menelausga unchalik yoqmadi. Keyin Troya urushi boshlandi.

Urush dahshatli edi. Menelaus o'zini butunlay ovozsiz deb topdi va boshqa barcha qahramonlar shafqatsizlarcha yolg'on gapirishdi.

Shunga qaramay, bu urush minnatdor insoniyat xotirasida qoldi; masalan, ruhoniy Kalchasning iborasi: "Juda ko'p gullar" hali ham ko'plab feletonchilar tomonidan iqtibos keltiriladi, ammo muvaffaqiyatga erishmaydi.

Troya vayron bo'lgandan so'ng, yunon qahramonlari uylariga qaytishdi, lekin ular xursand bo'lishmadi. Ma'lum bo'lishicha, bu vaqt ichida ularning xotinlari o'zlari uchun yangi qahramonlarni tanlab olishgan va birinchi qo'l siqishdan keyin darhol o'ldirilgan erlariga xiyonat qilishgan.

Ayyor Odissey, bularning barchasini oldindan ko'rib, to'g'ridan-to'g'ri uyga qaytmadi, lekin o'n yoshida xotini Penelopaga u bilan uchrashishga tayyorgarlik ko'rish uchun vaqt berish uchun qisqa yo'lni bosib o'tdi.

Sadoqatli Penelopa uni sovchilar bilan uzoqda kutayotgan edi.

Sovchilar unga uylanmoqchi bo‘lishdi, lekin u bir erdan ko‘ra o‘ttizta sovchi bo‘lgani maroqliroq, degan qarorga keldi va to‘y kunini kechiktirib, baxtsizlarni aldadi. Penelopa kunduzi to'qigan, kechasi esa to'qilgan matoni va shu bilan birga o'g'li Telemaxni qamchilagan. Bu hikoya fojiali yakunlandi: Odissey qaytib keldi.

Iliada bizga yunon hayotining harbiy tomonini ko'rsatadi. "Odyssey" kundalik hayot va ijtimoiy odatlarni tasvirlaydi.

Bu ikkala she’r ham ko‘zi ojiz xonanda Gomerning ijodi sanaladi, uning nomi qadimda shu qadar ulug‘langanki, yettita shahar uning vatani bo‘lish sharafiga bahslashardi. O'z ota-onalari ko'pincha tark etishni istamaydigan zamonaviy shoirlarning taqdiri bilan qanday farq qiladi!

“Iliada” va “Odisseya”ga asoslanib, qahramon Yunoniston haqida quyidagilarni aytishimiz mumkin.

Gretsiya aholisi quyidagilarga bo'lingan:

1) qirollar;

2) jangchilar va

3) odamlar.

Har kim o'z vazifasini bajardi.

Podshoh hukmronlik qildi, askarlar jang qildilar va odamlar birinchi ikki toifani "aralash bo'kirish" bilan ma'qullashdi yoki rad etishdi.

Odatda kambag'al odam bo'lgan podshoh o'z oilasini xudolardan olgan (bo'sh xazina bilan ozgina tasalli) va ozmi-ko'pmi ixtiyoriy sovg'alar bilan o'z mavjudligini qo'llab-quvvatlagan.

Podshohni o'rab turgan olijanob odamlar ham xudolardan kelib chiqqan, ammo uzoqroq darajada, aytganda, jele ustidagi ettinchi suv.

Urushda bu zodagonlar qolgan qo‘shinlardan oldinda yurib, qurol-yarog‘larining ulug‘vorligi bilan ajralib turardi. Ularning tepasida dubulg'a, o'rtada qobiq va har tomondan qalqon bilan qoplangan. Shu tarzda kiyingan olijanob odam bir juft aravada vagonchi bilan jangga chiqdi - xuddi tramvayda bo'lgani kabi xotirjam va qulay.

Ularning barchasi har tomonlama, har biri o'zi uchun jang qilishdi, shuning uchun hatto mag'lubiyatga uchraganlar ham o'zlarining hech kim ko'rmagan harbiy jasoratlari haqida ko'p va notiq gapirishlari mumkin edi.

Yunonistonda qirol, jangchilar va odamlardan tashqari sobiq qirollar, sobiq jangchilar va qullardan iborat qullar ham bo'lgan. sobiq odamlar.

Yunonlar orasidagi ayollarning mavqei sharq xalqlari orasidagi mavqeiga nisbatan havas qilsa arziydi.

Yunon ayoli uyning barcha ishlari, yigiruv, to'quv, kiyim yuvish va boshqa turli uy yumushlariga mas'ul bo'lgan, sharq ayollari esa zerikarli hashamat orasida bekorchilik va haram zavqlari bilan vaqt o'tkazishga majbur bo'lgan.

Yunonlarning dini siyosiy edi va xudolar odamlar bilan doimiy aloqada bo'lib, ko'plab oilalarga tez-tez va juda oson tashrif buyurishdi. Ba'zan xudolar o'zlarini beparvo va hatto odobsiz tutib, ularni o'ylab topgan odamlarni qayg'uli dovdirashga solib qo'yishdi.

Bugungi kungacha saqlanib qolgan qadimgi yunon ibodat qo'shiqlaridan birida biz qayg'uli eslatmani aniq eshitamiz:

Haqiqatan ham, xudolar,
Bu sizni xursand qiladi
Qachon bizning sharafimiz
Salto, salto
U uchadimi?!

tushunchasi keyingi hayot Bu yunonlar orasida juda noaniq edi. Gunohkorlarning soyalari g'amgin Tartarga (rus tilida - tatarlarga) yuborildi. Solihlar Eliziumda baxtdan bahramand bo'lishdi, lekin shu qadar kamtarlik bilan bu masalalarni biladigan Axilles ochiqchasiga tan oldi: "O'liklarning barcha soyalari ustidan hukmronlik qilishdan ko'ra, er yuzida kambag'alning kunlik ishchisi bo'lish yaxshiroqdir". Tijoriyligi bilan hammani hayratga solgan bahs. qadimgi dunyo.

Yunonlar o'zlarining kelajagini folbinlar orqali bilib oldilar. Eng hurmatli oracle Delfida joylashgan edi. Bu erda ruhoniy Pifiya deb atalmish tripodga o'tirdi (Memnon haykali bilan adashtirmaslik kerak) va g'azabga tushib, tushunarsiz so'zlarni aytdi.

Hexameters bilan silliq nutqdan buzilgan yunonlar butun Gretsiyadan kelishmovchilik so'zlarni tinglash va ularni o'zlaricha talqin qilish uchun to'planishdi.

Yunonlar Amfiktyon sudida sud qilindi.

Sud yiliga ikki marta yig'iladi; bahorgi sessiya Delfida, kuzgi sessiya Termopilda edi.

Har bir jamoa sud jarayoniga ikkitadan hakamlar hay'atini yubordi. Bu hakamlar hay'ati juda aqlli qasamyod qilishdi. Ular o‘z vijdoniga ko‘ra hukm qilishga, pora olmaslikka, qalblarini egmaslikka, qarindoshlarini himoya qilmaslikka va’da berish o‘rniga quyidagi qasam ichdilar: “Amfiktyon ittifoqiga kiruvchi shaharlarni hech qachon vayron qilmaslikka, hech qachon vayron qilmaslikka qasamyod qildilar. Tinchlik paytida ham, urush paytida ham uni oqadigan suvdan mahrum qiling".

Ana xolos!

Ammo bu qadimgi yunon sudyasi qanday g'ayritabiiy kuchga ega ekanligini ko'rsatadi. Ularning ba'zilari, hatto eng zaiflari uchun ham shaharni vayron qilish yoki oqayotgan suvni to'xtatish oson bo'lar edi. Shu sababli, ehtiyotkor yunonlar ularni pora va boshqa bema'nilik qasamlari bilan bezovta qilmadilar, balki bu hayvonlarni eng muhim tarzda zararsizlantirishga harakat qilishdi.

Yunonlar o'zlarining xronologiyasini o'zlarining eng muhim voqealariga qarab hisoblab chiqdilar jamoat hayoti, ya'ni ko'ra Olimpiya o'yinlari. Bu o'yinlar qadimgi yunon yoshlari kuch va epchillik bo'yicha raqobatlashardi. Hamma narsa soat mexanizmi kabi ketayotgan edi, lekin keyin Gerodot musobaqa paytida o'z tarixidan parchalarni ovoz chiqarib o'qiy boshladi. Bu harakat tegishli ta'sir ko'rsatdi; sportchilar bo'shashdi, shu paytgacha Olimpiadaga aqldan ozgandek yugurib kelgan jamoatchilik, shuhratparast Gerodot ularga saxiylik bilan va'da qilgan pul uchun ham u erga borishdan bosh tortdi. O'yinlar o'z-o'zidan to'xtab qoldi.

Tarix nima ekanligini tushuntirishning hojati yo'q, chunki har bir inson buni ona suti bilan bilishi kerak. Ammo qadimgi tarix nima?.. Bu haqda bir necha so'z aytish kerak.

Qisqacha aytaylik:

a) qadimiy tarix — nihoyatda uzoq vaqt oldin sodir boʻlgan tarix;

b) qadimgi tarix - rimliklar, yunonlar, ossuriyaliklar, finikiyaliklar va o'lik tillarda so'zlashuvchi boshqa xalqlar bilan sodir bo'lgan tarix.

Qadimgi davrlarga tegishli va biz hech narsa bilmaydigan hamma narsa tarixdan oldingi davr deb ataladi.

Olimlar bu davr haqida mutlaqo hech narsa bilmasalar ham (chunki bilganlarida buni tarixiy deb atashlari kerak edi), shunga qaramay ular uni uch asrga ajratadilar:

1) tosh, odamlar o'zlari uchun tosh qurollar yasash uchun bronzadan foydalanganlarida;

2) bronza, toshdan yasalgan bronza asboblari;

3) temir, bronza va tosh yordamida temir asboblar yasalganda.

Umuman olganda, o'sha paytda ixtirolar kam edi va odamlar ixtiro qilishda sekin edi; shuning uchun ular biror narsani ixtiro qilishlari bilanoq, endi o'z asrlarini ixtiro nomi bilan atashadi.

Hech narsa ma'lum bo'lmagan o'sha paytlarda odamlar kulbalarda yashab, bir-birlarini yeyishgan; keyin kuchayib, miyasi rivojlanib, atrofdagi tabiatni: hayvonlarni, qushlarni, baliqlarni va o'simliklarni eyishni boshladilar. Keyin, oilalarga bo'linib, ular o'zlarini palisadlar bilan to'sishni boshladilar, ular orqali dastlab ko'p asrlar davomida janjallashishdi; keyin ular kurasha boshladilar, urush boshladilar va shu tariqa fuqarolik va madaniyatning yanada rivojlanishi negizida davlat, davlat, hayot holati vujudga keldi.

Qadimgi xalqlar teri rangiga ko'ra qora, oq va sariq rangga bo'lingan.

Oqlar, o'z navbatida, quyidagilarga bo'linadi:

1) Nuh payg'ambarning o'g'li Yofasdan bo'lgan oriylar, shuning uchun ularning kimdan kelib chiqqanligini darhol taxmin qilishning imkoni bo'lmagan;

2) Semitlar - yoki yashash huquqiga ega bo'lmaganlar - va

3) qo'pol odamlar, munosib jamiyatda qabul qilinmagan odamlar.

Misr Afrikada joylashgan bo'lib, uzoq vaqtdan beri o'zining piramidalari, sfenkslari, Nilning toshqinlari va qirolicha Kleopatra bilan mashhur.

Misr yodgorliklari ko'pincha yozma ravishda qoplanadi, ularni ochish juda qiyin. Shuning uchun olimlar ularni ieroglif deb atashgan.

Misr aholisi turli kastalarga bo'lingan. Eng muhim kasta ruhoniylarga tegishli edi. Ruhoniy bo'lish juda qiyin edi. Buning uchun geometriyani uchburchaklar tengligigacha, jumladan geografiyani o'rganish kerak edi, u o'sha paytda yer sharining kamida olti yuz kvadrat milya maydonini qamrab olgan.

Fir'avnlar orasida o'z yodgorliklari va tarjimai hollari bilan o'zini ulug'lagan, avlodlaridan bu iltifotni kutmagan ko'plab ajoyib odamlar bor edi.

O'zining pandemoniyasi bilan mashhur Bobil yaqin atrofda edi.

Bu podshohlar juda shafqatsiz edilar. Ular o'zlarining ismini baland ovozda aytib, mamlakatni zabt etishlaridan oldin, ular allaqachon uning aholisini ustunga osib qo'ygan edilar.

Muqaddima

Tarix nima ekanligini tushuntirishning hojati yo'q, chunki har bir inson buni ona suti bilan bilishi kerak. Ammo qadimgi tarix nima?.. Bu haqda bir necha so'z aytish kerak.
Dunyoda hayotida hech bo'lmaganda bir marta, ilmiy jihatdan aytganda, qandaydir hikoyaga kirmaydigan odamni topish qiyin. Ammo bu uning bilan qancha vaqt oldin sodir bo'lgan bo'lmasin, biz hali ham bu voqeani qadimgi tarix deb atashga haqqimiz yo'q. Chunki ilm-fan oldida har bir narsaning o'ziga xos qat'iy bo'linishi va tasnifi bor.
Qisqacha aytaylik:
a) qadimiy tarix — nihoyatda uzoq vaqt oldin sodir boʻlgan tarix;
b) qadimgi tarix - rimliklar, yunonlar, ossuriyaliklar, finikiyaliklar va o'lik tillarda so'zlashuvchi boshqa xalqlar bilan sodir bo'lgan tarix.
Qadimgi davrlarga tegishli va biz hech narsa bilmaydigan hamma narsa tarixdan oldingi davr deb ataladi.
Olimlar bu davr haqida mutlaqo hech narsa bilmasalar ham (chunki bilganlarida, uni tarixiy deb atashlari kerak edi), shunga qaramay, ular uni uch asrga ajratadilar:
1) tosh, odamlar o'zlari uchun tosh qurollar yasash uchun bronzadan foydalanganlarida;
2) bronza, toshdan yasalgan bronza asboblari;
3) temir, bronza va tosh yordamida temir asboblar yasalganda.
Umuman olganda, o'sha paytda ixtirolar kam edi va odamlar ixtiro qilishda sekin edi; Shuning uchun, ular biror narsani ixtiro qilishlari bilanoq, endi o'z asrlarini ixtiro nomi bilan atashadi.
Bizning davrimizda buni tasavvur qilib bo'lmaydi, chunki har kuni asrning nomini o'zgartirish kerak edi: Pillian davri, Flat Shina davri, Sindetikon davri va boshqalar, bu darhol nizo va xalqaro urushlarga sabab bo'ladi.
Hech narsa ma'lum bo'lmagan o'sha paytlarda odamlar kulbalarda yashab, bir-birlarini yeyishgan; keyin kuchayib, miyasi rivojlanib, atrofdagi tabiatni: hayvonlarni, qushlarni, baliqlarni va o'simliklarni eyishni boshladilar. Keyin, oilalarga bo'linib, ular o'zlarini palisadlar bilan to'sishni boshladilar, ular orqali dastlab ko'p asrlar davomida janjallashishdi; keyin ular kurasha boshladilar, urush boshladilar va shu tariqa fuqarolik va madaniyatning yanada rivojlanishi negizida davlat, davlat, hayot holati vujudga keldi.
Qadimgi xalqlar teri rangiga ko'ra qora, oq va sariq rangga bo'lingan.
Oqlar, o'z navbatida, quyidagilarga bo'linadi:
1) Nuh payg'ambarning o'g'li Yofasdan bo'lgan oriylar, shuning uchun ularning kimdan kelib chiqqanligini darhol taxmin qilishning imkoni bo'lmagan;
2) Semitlar - yoki yashash huquqiga ega bo'lmaganlar - va
3) qo'pol odamlar, munosib jamiyatda qabul qilinmagan odamlar
Odatda tarix falon davrdan falon davrga bo‘linadi. Buni qadimgi tarix bilan qilolmaysiz, chunki, birinchidan, bu haqda hech kim hech narsa bilmaydi, ikkinchidan, qadimgi xalqlar ahmoqona yashagan, bir joydan ikkinchisiga, bir davrdan ikkinchisiga aylanib yurgan va bularning barchasi temir yo'lsiz , buyurtma, sabab yoki maqsad. Shuning uchun olimlar har bir xalqning tarixini alohida ko‘rib chiqish g‘oyasini ilgari surdilar. Aks holda, siz shunchalik sarosimaga tushasizki, tashqariga chiqolmaysiz.

Sharq

Misr

Misr Afrikada joylashgan bo'lib, uzoq vaqtdan beri o'zining piramidalari, sfenkslari, Nilning toshqinlari va qirolicha Kleopatra bilan mashhur.
Piramidalar - bu fir'avnlar tomonidan ulug'lanishi uchun qurilgan piramida shaklidagi binolar. Fir'avnlar g'amxo'r odamlar edi va hatto eng yaqin odamlarning jasadlarini o'z xohishlariga ko'ra yo'q qilishlariga ishonishmadi. Va go'dakligidan zo'rg'a fir'avn tanho joy qidirib, kelajakdagi kullari uchun piramida qurishni boshladi.
O'limdan so'ng, fir'avnning jasadi katta marosimlar bilan ichkaridan olib tashlangan va xushbo'y hidlar bilan to'ldirilgan. Tashqi tomondan ular uni bo'yalgan qutiga o'rashdi, barchasini sarkofagga solib, piramida ichiga joylashtirdilar. Vaqt o'tishi bilan aromalar va korpus o'rtasida joylashgan kichik miqdordagi fir'avn qurib, qattiq membranaga aylandi. Qadimgi monarxlar xalqning pulini shunday behuda sarflaganlar!

Ammo taqdir adolatli. Misr aholisi o'z xo'jayinlarining o'lik jasadlarini ulgurji va chakana savdosi orqali qayta farovonlikka erishgunga qadar o'n minglab yillar o'tdi va ko'plab Evropa muzeylarida harakatsizligi uchun mumiya laqabli bu quritilgan fir'avnlarning namunalarini ko'rish mumkin. Maxsus to‘lov evaziga muzey qo‘riqchilari tashrif buyuruvchilarga mumiyani barmog‘i bilan bosish imkonini beradi.
Bundan tashqari, ibodatxonalar xarobalari Misrning yodgorliklari bo'lib xizmat qiladi. Ularning ko'pchiligi o'n ikki darvozasi soniga ko'ra "yuz darvoza" laqabli qadimgi Thebes o'rnida saqlanib qolgan. Hozir, arxeologlarning fikricha, bu darvozalar arab qishloqlariga aylantirilgan. Shunday qilib, ba'zida ajoyib narsalar foydali narsalarga aylanadi!
Misr yodgorliklari ko'pincha yozma ravishda qoplanadi, ularni ochish juda qiyin. Shuning uchun olimlar ularni ieroglif deb atashgan.
Misr aholisi turli kastalarga bo'lingan. Eng muhim kasta ruhoniylarga tegishli edi. Ruhoniy bo'lish juda qiyin edi. Buning uchun geometriyani uchburchaklar tengligigacha, jumladan geografiyani o'rganish kerak edi, u o'sha paytda yer sharining kamida olti yuz kvadrat milya maydonini qamrab olgan.
Ruhoniylarning qo'llari to'la edi, chunki ular geografiyadan tashqari, ilohiy xizmatlar bilan ham shug'ullanishlari kerak edi va misrliklarda juda ko'p xudolar bo'lganligi sababli, ba'zida biron bir ruhoniy geografiya uchun bir soatni ham tortib olish qiyin edi. butun kun.
Misrliklar ilohiy ulug'vorliklarni to'lashda unchalik sinchkovlik qilishmagan. Ular quyosh, sigir, Nil, qush, it, oy, mushuk, shamol, begemot, yer, sichqon, timsoh, ilon va boshqa ko'plab uy va yovvoyi hayvonlarni ilohiylashtirgan.
Xudoning bu ko'pligini hisobga olgan holda, eng ehtiyotkor va taqvodor misrlik har daqiqada turli xil qurbonliklar qilishga majbur bo'ldi. Yoki u mushukning dumiga qadam qo'yadi, yoki u muqaddas itga ishora qiladi yoki u borschda muqaddas chivinni yeydi. Odamlar asabiylashdi, o'lib, tanazzulga yuz tutdi.
Fir'avnlar orasida o'z yodgorliklari va tarjimai hollari bilan o'zini ulug'lagan, avlodlaridan bu iltifotni kutmagan ko'plab ajoyib odamlar bor edi.

Bobil

O'zining pandemoniyasi bilan mashhur Bobil yaqin atrofda edi.

Ossuriya

Ossuriyaning asosiy shahri Assur xudosi nomi bilan atalgan Assur bo'lib, u o'z navbatida bu nomni asosiy Assu shahridan olgan. Oxirat qani, ibtidosi qayerda - qadimgi xalqlar savodsizlik tufayli bu sarosimada bizga yordam beradigan hech qanday yodgorlik qoldirmadilar.
Ossuriya shohlari juda jangovar va shafqatsiz edilar. Ular o'zlarining dushmanlarini eng ko'p ismlari bilan hayratda qoldirdilar, ulardan Assur-Tiglaf-Abu-Xerib-Nazir-Nipal eng qisqa va sodda edi. Darhaqiqat, bu hatto ism emas, balki onasi yosh podshohga kichik bo'yliligi uchun bergan qisqartirilgan mehrli laqab edi.
Ossuriyani suvga cho'mish odati shunday edi: podshoh, erkak, ayol yoki boshqa jinsda chaqaloq tug'ilishi bilanoq, maxsus o'qitilgan kotib darhol o'tirdi va qo'llariga takozlar olib, yangi tug'ilgan chaqaloqning ismini yozishni boshladi. loy plitalar ustida. Ishdan charchagan kotib vafot etganida, uning o'rniga boshqasi keldi va chaqaloq voyaga etguncha davom etdi. Bu vaqtga kelib, uning butun ismi oxirigacha to'liq va to'g'ri yozilgan deb hisoblangan.
Bu podshohlar juda shafqatsiz edilar. Ular o'zlarining ismini baland ovozda aytib, mamlakatni zabt etishlaridan oldin, ular allaqachon uning aholisini ustunga osib qo'ygan edilar.

Omon qolgan tasvirlardan zamonaviy olimlar ossuriyaliklar sartaroshlik san'atini juda yuqori darajada ushlab turishganini ko'rishadi, chunki barcha shohlarning soqollari silliq, toza jingalaklarga o'ralgan edi.
Agar biz bu masalaga jiddiyroq yondashadigan bo'lsak, biz yanada hayron bo'lishimiz mumkin, chunki Ossuriya davrida nafaqat odamlar, balki sherlar ham sartaroshlik qisqichlarini e'tiborsiz qoldirmaganligi aniq. Ossuriyaliklar har doim o'zlarining shohlarining soqollari kabi jingalak dumlari va dumlari bo'lgan hayvonlarni tasvirlaydilar.
Darhaqiqat, qadimgi madaniyat namunalarini o'rganish nafaqat odamlarga, balki hayvonlarga ham katta foyda keltirishi mumkin.
Ossuriyaning oxirgi shohi, qisqasi, Ashur-Adonay-Aban-Nipal hisoblanadi. Uning poytaxti midiyaliklar tomonidan qamal qilinganda, ayyor Ashur saroyining maydonida olov yoqishni buyurdi; Keyin butun mol-mulkini ustiga qo'yib, barcha xotinlari bilan tepaga chiqdi va o'zini himoya qilib, yonib ketdi.
G‘azablangan dushmanlar taslim bo‘lishga shoshilishdi.

forslar

Eronda ismlari “yan” bilan tugaydigan xalqlar yashagan: baqtriyaliklar va midiyaliklar, “sy” bilan tugagan forslardan tashqari.
Baqtriyaliklar va Midiyaliklar tezda jasoratlarini yo'qotib, ayollik bilan shug'ullanishadi va Fors shohi Astiagdan Fors monarxiyasiga asos solgan Kir ismli nevara tug'iladi.
Gerodot Kirning yoshligi haqida ta'sirli afsonani aytib beradi.

Bir kuni Astiag tushida qizidan daraxt o'sib chiqqanini ko'rdi. Bu tushning beadabligidan hayratga tushgan Astiag sehrgarlarga uni ochishni buyurdi. Sehrgarlar Astiagning qizining o'g'li butun Osiyoda hukmronlik qiladi, deb aytishdi. Astiag juda xafa bo'ldi, chunki u nabirasi uchun yanada kamtarona taqdirni xohladi.
- Va oltindan ko'z yoshlar oqadi! – dedi va saroy a’yoniga chaqaloqni bo‘g‘ib o‘ldirishni buyurdi.
O‘z ishidan to‘ygan saroy a’yoni bu ishni o‘zi tanigan cho‘ponga ishonib topshiribdi. Cho‘pon ilmsizligi va beparvoligi tufayli hamma narsani aralashtirib, bo‘g‘ib o‘ldirish o‘rniga bolani tarbiyalay boshladi.
Bola katta bo'lib, tengdoshlari bilan o'ynay boshlaganida, u bir marta bir zodagonning o'g'lini kaltaklashni buyurdi. Dvoryan Astiagga shikoyat qildi. Astiag bolaning keng tabiati bilan qiziqdi. U bilan gaplashib, jabrlanuvchini tekshirgandan so'ng, u xitob qildi:
- Bu Kir! Bunday kaltaklashni faqat bizning oilamiz biladi.
Va Kir bobosining qo'liga tushdi.
Yoshiga yetgan Kir Lidiya shohi Krezni mag'lub etdi va uni ustunga qovura boshladi. Ammo bu jarayonda Krez to'satdan xitob qildi:
- Oh, Solon, Solon, Solon!
Bu donishmand Kirni juda hayratda qoldirdi.
"Men qovurayotganlardan hech qachon bunday so'zlarni eshitmaganman", deb tan oldi u do'stlariga.
U Krezga imo qilib, bu nimani anglatishini so'ray boshladi.
Keyin Krez gapirdi. unga yunon donishmasi Solon tashrif buyurganligi. Donishmandning ko‘ziga chang solgisi kelib, Krez unga xazinalarini ko‘rsatdi va uni masxara qilish uchun Solondan kimni dunyodagi eng baxtli odam deb bilishini so‘radi.
Agar Solon janob bo'lganida, u, albatta, "siz, janoblari" degan bo'lardi. Ammo donishmand sodda fikrli, tor fikrli kishilardan biri bo‘lib, “o‘lim oldidan hech kim o‘zini baxtliman deb aytolmaydi”, deb ta’kidladi.
Krez o'z yoshiga yetmagan shoh bo'lganligi sababli, u o'limdan keyin odamlar kamdan-kam gapirishlarini, shuning uchun ham ularning baxtlari bilan maqtanishning hojati yo'qligini darhol angladi va u Solondan juda xafa bo'ldi.
Bu voqea yuragi zaif Kirni qattiq hayratda qoldirdi. U Krezdan kechirim so'radi va uni pishirishni tugatmadi.
Kirdan keyin uning oʻgʻli Kambiz hukmronlik qildi. Kambis efiopiyaliklar bilan jang qilish uchun ketdi, cho'lga kirdi va u erda ochlikdan qattiq azob chekib, asta-sekin butun qo'shinini yedi. Bunday tizimning qiyinligini tushunib, u Memfisga qaytishga shoshildi. O'sha paytda yangi Apisning ochilishi nishonlandi.
Bu sog‘lom, to‘q ho‘kizni ko‘rib, odam go‘shtidan ozib ketgan podshoh uning oldiga yugurib kelib, o‘z qo‘llari bilan qadab qo‘ydi, shu bilan birga uning oyog‘i ostida aylanayotgan ukasi Smerdiz.
Bir aqlli sehrgar bundan foydalangan va o'zini yolg'on Smerdiz deb e'lon qilib, darhol hukmronlik qila boshladi. Forslar xursand bo'lishdi:
- Yashasin shohimiz Soxta Smerdiz! - deb baqirdilar.
Bu vaqtda mol go'shti bilan to'liq ovora qirol Kambiz o'z go'shtini tatib ko'rmoqchi bo'lib, o'ziga etkazgan jarohatidan vafot etdi.
Shunday qilib, sharq despotlarining eng donoligi vafot etdi.
Kambizdan keyin skiflarga qarshi yurishi bilan mashhur bo'lgan Doro Gistaspes hukmronlik qildi.

Skiflar juda jasur va shafqatsiz edilar. Jangdan keyin ziyofatlar bo'lib o'tdi, ular davomida ular yangi o'ldirilgan dushmanlarning bosh suyagidan ichishdi va eyishdi.
Birorta ham dushmanni o‘ldirmagan jangchilar o‘z taomlari yo‘qligi uchun ziyofatda qatnasha olmay, ochlik va pushaymonlikdan qiynalib, bayramni uzoqdan tomosha qilishdi.
Doro Gistaspening yaqinlashayotganini bilib, skiflar unga qurbaqa, qush, sichqonchani va o'qni yuborishdi.
Ushbu oddiy sovg'alar bilan ular o'zlarining dahshatli dushmanlarining qalbini yumshatishni o'ylashdi.
Ammo ishlar butunlay boshqacha tus oldi.
Doroning jangchilaridan biri, begona yurtlarda o‘z xo‘jayinining orqasida osilib qolishdan juda charchagan Gistaspe skif xabarining asl ma’nosini talqin qilishni o‘z zimmasiga oldi.
“Bu shuni anglatadiki, agar siz forslar qushdek uchmasangiz, sichqondek chaynamasangiz va qurbaqadek sakrab o'tirmasangiz, uyingizga abadiy qaytmaysiz.
Doro na uchib, na sakraydi. U o'limdan qo'rqib ketdi va vallarni burishni buyurdi.
Doro Gistaspe nafaqat bu yurishi bilan, balki harbiy korxonalari bilan bir xil muvaffaqiyat bilan boshqargan dono boshqaruvi bilan ham mashhur bo'ldi.
Qadimgi forslar dastlab jasurligi va axloqiy soddaligi bilan ajralib turardi. Ular o'g'illariga uchta fanni o'rgatishgan:
1) ot minish;
2) kamon bilan otish va
3) haqiqatni ayting.
Bu uch fandan ham imtihondan o‘ta olmagan yigit nodon hisoblanib, davlat xizmatiga qabul qilinmadi.
Ammo forslar asta-sekin erkalab turmush tarziga o'ta boshladilar. Ular ot minishni to'xtatdilar, kamon otishni unutdilar va vaqtlarini behuda o'tkazar ekanlar, haqiqatni kesib tashladilar. Natijada ulkan Fors davlati tezda tanazzulga yuz tuta boshladi.
Ilgari fors yoshlari faqat non va sabzavotlarni iste'mol qilgan. Buzuq bo'lib, sho'rva talab qilishdi (miloddan avvalgi 330 yil). Iskandar Zulqarnayn bundan foydalanib, Forsni zabt etadi.

Gretsiya

Gretsiya Bolqon yarim orolining janubiy qismini egallaydi.
Tabiatning o'zi Gretsiyani to'rt qismga ajratdi:

1) shimolda joylashgan shimoliy;
2) g'arbiy - g'arbda;
3) sharqiy - sharqda emas va nihoyat,
4) yarim orolning janubini egallagan janubiy.
Gretsiyaning bu asl bo'linishi uzoq vaqtdan beri dunyo aholisining butun madaniy qismining e'tiborini tortdi.
Gretsiyada "yunonlar" deb atalganlar yashagan.
Ular o'lik tilda gaplashib, xudolar va qahramonlar haqida afsonalar yaratishga berilib ketishdi.
Yunonlarning sevimli qahramoni Gerkules edi, u Avge otxonalarini tozalash bilan mashhur bo'lib, yunonlarga tozalikning unutilmas namunasini berdi. Bundan tashqari, bu ozoda yigit xotini va bolalarini o'ldirdi.
Yunonlarning ikkinchi sevimli qahramoni Edip bo'lib, otasini g'oyibona o'ldirib, onasiga uylangan. Bu butun mamlakat bo'ylab o'latning tarqalishiga olib keldi va hamma narsa oshkor bo'ldi. Edip ko'zlarini ochib, Antigona bilan sayohatga chiqishi kerak edi.
Gretsiyaning janubida Troyan urushi yoki "Go'zal Xelen" afsonasi Offenbax musiqasi bilan uchta aktda yaratilgan.
Bu shunday bo'ldi: qirol Menelausning (hajviy bouffe) xotini bor edi, u go'zalligi va tirqishli ko'ylak kiyganligi uchun Go'zal Yelen laqabini oldi. Uni Parij o'g'irlab ketishdi, bu Menelausga unchalik yoqmadi. Keyin Troya urushi boshlandi.
Urush dahshatli edi. Menelaus o'zini butunlay ovozsiz deb topdi va boshqa barcha qahramonlar shafqatsizlarcha yolg'on gapirishdi.
Shunga qaramay, bu urush minnatdor insoniyat xotirasida qoldi; masalan, ruhoniy Kalchasning iborasi: "Juda ko'p gullar" hali ham ko'plab feletonchilar tomonidan iqtibos keltiriladi, ammo muvaffaqiyatga erishmaydi.

Urush ayyor Odisseyning aralashuvi tufayli tugadi. Askarlarga Troyaga borish imkoniyatini berish uchun Odissey yog'och ot yasadi va unga askarlarni qo'ydi va u ketdi. Uzoq qamaldan charchagan troyanlar yog'och ot bilan o'ynashga qarshi emas edilar, buning uchun pul to'lashdi. O'yin o'rtasida yunonlar otdan tushib, beparvo dushmanlarini mag'lub etishdi.
Troya vayron bo'lgandan so'ng, yunon qahramonlari uylariga qaytishdi, lekin ular xursand bo'lishmadi. Ma'lum bo'lishicha, bu vaqt ichida ularning xotinlari o'zlari uchun yangi qahramonlarni tanlab olishgan va birinchi qo'l siqishdan keyin darhol o'ldirilgan erlariga xiyonat qilishgan.
Ayyor Odissey, bularning barchasini oldindan ko'rib, to'g'ridan-to'g'ri uyga qaytmadi, lekin o'n yoshida xotini Penelopaga u bilan uchrashishga tayyorgarlik ko'rish uchun vaqt berish uchun qisqa yo'lni bosib o'tdi.
Sadoqatli Penelopa uni sovchilar bilan uzoqda kutayotgan edi.
Sovchilar unga uylanmoqchi bo‘lishdi, lekin u bir erdan ko‘ra o‘ttizta sovchi bo‘lgani maroqliroq, degan qarorga keldi va to‘y kunini kechiktirib, baxtsizlarni aldadi. Penelopa kunduzi to'qigan, kechasi esa to'qilgan matoni va shu bilan birga o'g'li Telemaxni qamchilagan. Bu hikoya fojiali yakunlandi: Odissey qaytib keldi.
Iliada bizga yunon hayotining harbiy tomonini ko'rsatadi. "Odyssey" kundalik hayot va ijtimoiy odatlarni tasvirlaydi.
Bu ikkala she’r ham ko‘zi ojiz xonanda Gomerning ijodi sanaladi, uning nomi qadimda shu qadar ulug‘langanki, yettita shahar uning vatani bo‘lish sharafiga bahslashardi. O'z ota-onalari ko'pincha tark etishni istamaydigan zamonaviy shoirlarning taqdiri bilan qanday farq qiladi!
“Iliada” va “Odisseya”ga asoslanib, qahramon Yunoniston haqida quyidagilarni aytishimiz mumkin.
Gretsiya aholisi quyidagilarga bo'lingan:
1) qirollar;
2) jangchilar va
3) odamlar.
Har kim o'z vazifasini bajardi.
Podshoh hukmronlik qildi, askarlar jang qildilar va odamlar birinchi ikki toifani "aralash bo'kirish" bilan ma'qullashdi yoki rad etishdi.
Odatda kambag'al odam bo'lgan podshoh o'z oilasini xudolardan olgan (bo'sh xazina bilan ozgina tasalli) va ozmi-ko'pmi ixtiyoriy sovg'alar bilan o'z mavjudligini qo'llab-quvvatlagan.

Podshohni o'rab turgan olijanob odamlar ham xudolardan kelib chiqqan, ammo uzoqroq darajada, aytganda, jele ustidagi ettinchi suv.
Urushda bu zodagonlar qolgan qo‘shinlardan oldinda yurib, qurol-yarog‘larining ulug‘vorligi bilan ajralib turardi. Ularning tepasida dubulg'a, o'rtada qobiq va har tomondan qalqon bilan qoplangan. Shu tarzda kiyingan olijanob odam bir juft aravada vagonchi bilan jangga chiqdi - xuddi tramvayda bo'lgani kabi xotirjam va qulay.
Ularning barchasi har tomonlama, har biri o'zi uchun jang qilishdi, shuning uchun hatto mag'lubiyatga uchraganlar ham o'zlarining hech kim ko'rmagan harbiy jasoratlari haqida ko'p va notiq gapirishlari mumkin edi.
Yunonistonda qirol, jangchilar va odamlardan tashqari sobiq qirollar, sobiq jangchilar va sobiq odamlardan iborat qullar ham bo'lgan.
Yunonlar orasidagi ayollarning mavqei sharq xalqlari orasidagi mavqeiga nisbatan havas qilsa arziydi.
Yunon ayoli uyning barcha ishlari, yigiruv, to'quv, kiyim yuvish va boshqa turli uy yumushlariga mas'ul bo'lgan, sharq ayollari esa zerikarli hashamat orasida bekorchilik va haram zavqlari bilan vaqt o'tkazishga majbur bo'lgan.
Yunonlarning dini siyosiy edi va xudolar odamlar bilan doimiy aloqada bo'lib, ko'plab oilalarga tez-tez va juda oson tashrif buyurishdi. Ba'zan xudolar o'zlarini beparvo va hatto odobsiz tutib, ularni o'ylab topgan odamlarni qayg'uli dovdirashga solib qo'yishdi.
Bugungi kungacha saqlanib qolgan qadimgi yunon ibodat qo'shiqlaridan birida biz qayg'uli eslatmani aniq eshitamiz:

Haqiqatan ham, xudolar,
Bu sizni xursand qiladi
Qachon bizning sharafimiz
Salto, salto
U uchadimi?!

Yunonlarda keyingi hayot haqida juda noaniq tushuncha bor edi. Gunohkorlarning soyalari g'amgin Tartarga (rus tilida - tatarlarga) yuborildi. Solihlar Eliziumda baxtdan bahramand bo'lishdi, lekin shu qadar kamtarlik bilan bu masalalarni biladigan Axilles ochiqchasiga tan oldi: "O'liklarning barcha soyalari ustidan hukmronlik qilishdan ko'ra, er yuzida kambag'alning kunlik ishchisi bo'lish yaxshiroqdir". Tijoriyligi bilan butun qadimgi dunyoni hayratga solgan argument.
Yunonlar o'zlarining kelajagini folbinlar orqali bilib oldilar. Eng hurmatli oracle Delfida joylashgan edi. Bu erda ruhoniy Pifiya deb atalmish tripodga o'tirdi (Memnon haykali bilan adashtirmaslik kerak) va g'azabga tushib, tushunarsiz so'zlarni aytdi.
Hexameters bilan silliq nutqdan buzilgan yunonlar butun Gretsiyadan kelishmovchilik so'zlarni tinglash va ularni o'zlaricha talqin qilish uchun to'planishdi.
Yunonlar Amfiktyon sudida sud qilindi.
Sud yiliga ikki marta yig'iladi; bahorgi sessiya Delfida, kuzgi sessiya Termopilda edi.
Har bir jamoa sud jarayoniga ikkitadan hakamlar hay'atini yubordi. Bu hakamlar hay'ati juda aqlli qasamyod qilishdi. Ular o‘z vijdoniga ko‘ra hukm qilishga, pora olmaslikka, qalblarini egmaslikka, qarindoshlarini himoya qilmaslikka va’da berish o‘rniga quyidagi qasam ichdilar: “Amfiktyon ittifoqiga kiruvchi shaharlarni hech qachon vayron qilmaslikka, hech qachon vayron qilmaslikka qasamyod qildilar. Tinchlik paytida ham, urush paytida ham uni oqadigan suvdan mahrum qiling".
Ana xolos!
Ammo bu qadimgi yunon sudyasi qanday g'ayritabiiy kuchga ega ekanligini ko'rsatadi. Ularning ba'zilari, hatto eng zaiflari uchun ham shaharni vayron qilish yoki oqayotgan suvni to'xtatish oson bo'lar edi. Shu sababli, ehtiyotkor yunonlar ularni pora va boshqa bema'nilik qasamlari bilan bezovta qilmadilar, balki bu hayvonlarni eng muhim tarzda zararsizlantirishga harakat qilishdi.
Yunonlar o'z xronologiyasini ijtimoiy hayotlarining eng muhim voqealariga, ya'ni Olimpiya o'yinlariga qarab hisoblab chiqdilar. Bu o'yinlar qadimgi yunon yoshlari kuch va epchillik bo'yicha raqobatlashardi. Hamma narsa soat mexanizmi kabi ketayotgan edi, lekin keyin Gerodot musobaqa paytida o'z tarixidan parchalarni ovoz chiqarib o'qiy boshladi. Bu harakat tegishli ta'sir ko'rsatdi; sportchilar bo'shashdi, shu paytgacha Olimpiadaga aqldan ozgandek yugurib kelgan jamoatchilik, shuhratparast Gerodot ularga saxiylik bilan va'da qilgan pul uchun ham u erga borishdan bosh tortdi. O'yinlar o'z-o'zidan to'xtab qoldi.

Sparta

Lakoniya Peloponnesning janubi-sharqiy qismini tashkil etdi va o'z nomini mahalliy aholining o'zini lakonik tarzda ifodalash uslubidan oldi.
Lakoniyada yozda issiq, qishda esa sovuq edi. Boshqa mamlakatlar uchun g'ayrioddiy bo'lgan bu iqlim tizimi, tarixchilarning fikriga ko'ra, aholining tabiatida shafqatsizlik va energiya rivojlanishiga yordam berdi.
Lakoniyaning asosiy shahri hech qanday sababsiz Sparta deb nomlangan.
Spartada aholi bir-birlarini suvga tashlashni mashq qilishlari uchun suv bilan to'ldirilgan ariq bor edi. Shaharning o'zi devorlar bilan o'ralgan emas va fuqarolarning jasorati uning himoyasi bo'lishi kerak edi. Bu, albatta, mahalliy shahar otalariga eng yomon chorvachilikdan kamroq xarajat qildi. Tabiatan ayyor spartaliklar uni har doim bir vaqtning o'zida ikkita shohga ega bo'lishlari uchun tartibga solishdi. Podshohlar o‘zaro janjallashib, xalqni yolg‘iz qoldirishdi. Qonun chiqaruvchi Likurg bu bakchanaliyaga chek qo'ydi.
Likurg qirollik oilasidan bo'lib, jiyaniga g'amxo'rlik qilgan.
Shu bilan birga u o'z adolati bilan hammaning ko'zini tiqib qo'yardi... Atrofdagilarning sabri tugagach, Likurgga sayohatga chiqish tavsiya etiladi. Ular sayohat Likurgni rivojlantiradi va qandaydir tarzda uning adolatiga ta'sir qiladi deb o'ylashdi.
Ammo, ular aytganidek, birgalikda bu zerikarli, lekin bir-biridan zerikarli. Likurg Misrlik ruhoniylar safida o'zini tutishga ulgurmasidan, vatandoshlari uning qaytishini talab qilishdi. Likurg qaytib keldi va Spartada o'z qonunlarini o'rnatdi.
Shundan so'ng, u keng tarqalgan xalqning juda qizg'in minnatdorchiligidan qo'rqib, ochlikdan o'lishga shoshildi.
- Nima uchun o'zingiz qila oladigan narsalarni boshqalarga taqdim eting! - uning so'nggi so'zlari edi.
Spartaliklar undan pora olishning silliqligini ko'rib, uning xotirasiga ilohiy hurmat ko'rsatishni boshladilar.
Sparta aholisi uch toifaga bo'lingan: Spartiatlar, Periecilar va Helotlar.
Spartiatlar mahalliy aristokratlar edi, ular gimnastika bilan shug'ullangan, yalang'och yurishgan va umuman ohangni o'rnatishgan.
Periecs uchun gimnastika taqiqlangan. Buning o'rniga ular soliq to'lashdi.
Xelotlar yoki mahalliy aql-idrok aytganidek, "qutqaruvchilar" buni eng yomoni edi. Ular dalalarga ishlov berishdi, urushga ketishdi va ko'pincha o'z xo'jayinlariga qarshi isyon ko'tarishdi. Ikkinchisi, ularni o'z tomoniga yutib olish uchun, kriptiya deb atalmish narsani o'ylab topdi, ya'ni oddiygina ma'lum bir soatda ular duch kelgan barcha helotlarni o'ldirishdi. Bu dori tezda helotlarni o'zlariga kelishga va to'liq qoniqishda yashashga majbur qildi.
Sparta qirollari ko'p hurmatga sazovor bo'lishdi, ammo unchalik katta emas. Xalq ularga bir oygina ishondi, keyin ularni yana respublika qonunlariga sodiqlikka qasamyod qilishga majbur qildi.
Spartada har doim ikki qirol hukmronlik qilganligi va respublika ham bo'lganligi sababli, bularning barchasi birgalikda aristokratik respublika deb atalgan.
Ushbu respublika qonunlariga ko'ra, spartaliklar o'zlarining tushunchalariga ko'ra eng kamtarona hayot tarzini belgilashgan. Misol uchun, erkaklar uyda ovqatlanishga ruxsat berilmagan; ular quvnoq guruhda restoran deb atalmish restoranlarda to'planishdi - bu ko'plab aristokratik odamlar tomonidan bizning davrimizda ham qadimiy qadimiylik qoldiqlari sifatida kuzatilgan.
Ularning sevimli taomi cho'chqa go'shti, qon, sirka va tuzdan tayyorlangan qora sho'rva edi. Ulug'vor o'tmishning tarixiy xotirasi sifatida bu güveç hali ham "brandahlysta" nomi bilan mashhur bo'lgan yunon oshxonalarimizda tayyorlanadi.
Spartaliklar ham kiyimlarida juda kamtar va sodda edilar. Faqat jang oldidan ular boshlarida gulchambar va o'ng qo'lida naydan iborat murakkabroq kostyumda kiyinishgan. Oddiy paytlarda ular buni o'zlarini rad etishdi.

Ota-onalik

Bolalarni tarbiyalash juda og'ir edi. Ko'pincha ular to'g'ridan-to'g'ri o'ldirilgan. Bu ularni jasoratli va qat'iyatli qildi.
Ular eng puxta ta'lim olishdi: ularni kaltaklash paytida qichqirmaslikni o'rgatishdi. Yigirma yoshida spartalik ushbu fan bo'yicha imtihondan o'tdi. O'ttiz yoshida u turmush o'rtog'iga aylandi, oltmish yoshida u bu vazifadan ozod qilindi.

Muqaddima

Tarix nima ekanligini tushuntirishning hojati yo'q, chunki har bir inson buni ona suti bilan bilishi kerak. Ammo qadimgi tarix nima?.. Bu haqda bir necha so'z aytish kerak.

Dunyoda hayotida hech bo'lmaganda bir marta ilmiy til bilan aytganda, qandaydir hikoyaga kirmaydigan odamni topish qiyin. Ammo bu uning bilan qancha vaqt oldin sodir bo'lgan bo'lmasin, biz hali ham bu voqeani qadimgi tarix deb atashga haqqimiz yo'q. Chunki ilm-fan oldida har bir narsaning o'ziga xos qat'iy bo'linishi va tasnifi bor.

Qisqacha aytaylik:

a) qadimiy tarix — nihoyatda uzoq vaqt oldin sodir boʻlgan tarix;

b) qadimgi tarix - rimliklar, yunonlar, ossuriyaliklar, finikiyaliklar va o'lik tillarda so'zlashuvchi boshqa xalqlar bilan sodir bo'lgan tarix.

Qadimgi davrlarga tegishli va biz hech narsa bilmaydigan hamma narsa tarixdan oldingi davr deb ataladi.

Olimlar bu davr haqida mutlaqo hech narsa bilmasalar ham (chunki bilganlarida buni tarixiy deb atashlari kerak edi), shunga qaramay ular uni uch asrga ajratadilar:

1) tosh, odamlar o'zlari uchun tosh qurollar yasash uchun bronzadan foydalanganlarida;

2) bronza, toshdan yasalgan bronza asboblari;

3) temir, bronza va tosh yordamida temir asboblar yasalganda.

Umuman olganda, o'sha paytda ixtirolar kam edi va odamlar ixtiro qilishda sekin edi; Shuning uchun, ular biror narsani ixtiro qilishlari bilanoq, endi o'z asrlarini ixtiro nomi bilan atashadi.

Hech narsa ma'lum bo'lmagan o'sha paytlarda odamlar kulbalarda yashab, bir-birlarini yeyishgan; keyin kuchayib, miyasi rivojlanib, atrofdagi tabiatni: hayvonlarni, qushlarni, baliqlarni va o'simliklarni eyishni boshladilar. Keyin, oilalarga bo'linib, ular o'zlarini palisadlar bilan to'sishni boshladilar, ular orqali dastlab ko'p asrlar davomida janjallashishdi; keyin ular kurasha boshladilar, urush boshladilar va shu tariqa fuqarolik va madaniyatning yanada rivojlanishi negizida davlat, davlat, hayot holati vujudga keldi.

Qadimgi xalqlar teri rangiga ko'ra qora, oq va sariq rangga bo'lingan.

Oqlar, o'z navbatida, quyidagilarga bo'linadi:

1) Nuh payg'ambarning o'g'li Yofasdan bo'lgan oriylar, shuning uchun ularning kimdan kelib chiqqanligini darhol taxmin qilishning imkoni bo'lmagan;

2) Semitlar - yoki yashash huquqiga ega bo'lmaganlar - va

3) qo'pol odamlar, munosib jamiyatda qabul qilinmagan odamlar

Odatda tarix falon davrdan falon davrga bo‘linadi. Qadimgi tarix bilan buni qila olmaysiz, chunki birinchidan, bu haqda hech kim hech narsa bilmaydi, ikkinchidan, qadimgi xalqlar ahmoqona yashagan, bir joydan ikkinchisiga, bir davrdan ikkinchisiga aylanib yurgan va bularning barchasi temir yo'lsiz, temir yo'lsiz. tartib, sabab va maqsad. Shuning uchun olimlar har bir xalqning tarixini alohida ko‘rib chiqish g‘oyasini ilgari surdilar. Aks holda, siz shunchalik sarosimaga tushasizki, tashqariga chiqolmaysiz.

Misr Afrikada joylashgan bo'lib, uzoq vaqtdan beri o'zining piramidalari, sfenkslari, Nilning toshqinlari va qirolicha Kleopatra bilan mashhur.

Misr yodgorliklari ko'pincha yozma ravishda qoplanadi, ularni ochish juda qiyin. Shuning uchun olimlar ularni ieroglif deb atashgan.

Fir'avnlar orasida o'z yodgorliklari va tarjimai hollari bilan o'zini ulug'lagan, avlodlaridan bu iltifotni kutmagan ko'plab ajoyib odamlar bor edi.

O'zining pandemoniyasi bilan mashhur Bobil yaqin atrofda edi.

Ossuriya shohlari juda jangovar va shafqatsiz edilar. Ular o'zlarining dushmanlarini eng ko'p ismlari bilan hayratda qoldirdilar, ulardan Assur Tiglaf Abu Herib Nazir Nipal eng qisqa va sodda edi. Darhaqiqat, bu hatto ism emas, balki onasi yosh podshohga kichik bo'yliligi uchun bergan qisqartirilgan mehrli laqab edi.

Bu podshohlar juda shafqatsiz edilar. Ular o'zlarining ismini baland ovozda aytib, mamlakatni zabt etishlaridan oldin, ular allaqachon uning aholisini ustunga osib qo'ygan edilar.

Darhaqiqat, qadimgi madaniyat namunalarini o'rganish nafaqat odamlarga, balki hayvonlarga ham katta foyda keltirishi mumkin.

Ossuriyaning oxirgi shohi, qisqasi, Ashur Adonai Aban Nipal hisoblanadi. Uning poytaxti midiyaliklar tomonidan qamal qilinganda, ayyor Ashur saroyining maydonida olov yoqishni buyurdi; Keyin butun mol-mulkini ustiga qo'yib, barcha xotinlari bilan tepaga chiqdi va o'zini himoya qilib, yonib ketdi.

G‘azablangan dushmanlar taslim bo‘lishga shoshilishdi.

Eronda ismlari “yan” bilan tugaydigan xalqlar yashagan: baqtriyaliklar va midiyaliklar, “sy” bilan tugagan forslardan tashqari.

Baqtriyaliklar va Midiyaliklar tezda jasoratlarini yo'qotib, ayollik bilan shug'ullanishadi va Fors shohi Astiagdan Fors monarxiyasiga asos solgan Kir ismli nevara tug'iladi.

Gerodot Kirning yoshligi haqida ta'sirli afsonani aytib beradi.

- Va oltindan ko'z yoshlar oqadi! – dedi va saroy a’yoniga chaqaloqni bo‘g‘ib o‘ldirishni buyurdi.

- Bu Kir! Bunday kaltaklashni faqat bizning oilamiz biladi.

Va Kir bobosining qo'liga tushdi.

Yoshiga yetgan Kir Lidiya shohi Krezni mag'lub etdi va uni ustunga qovura boshladi. Ammo bu jarayonda Krez to'satdan xitob qildi:

- Oh, Solon, Solon, Solon!

Bu donishmand Kirni juda hayratda qoldirdi.

"Men qovurayotganlardan hech qachon bunday so'zlarni eshitmaganman", deb tan oldi u do'stlariga.

U Krezga imo qilib, bu nimani anglatishini so'ray boshladi.

Keyin Krez gapirdi. unga yunon donishmasi Solon tashrif buyurganligi. Donishmandning ko‘ziga chang solgisi kelib, Krez unga xazinalarini ko‘rsatdi va uni masxara qilish uchun Solondan kimni dunyodagi eng baxtli odam deb bilishini so‘radi.

Bu voqea yuragi zaif Kirni qattiq hayratda qoldirdi. U Krezdan kechirim so'radi va uni pishirishni tugatmadi.

Bir aqlli sehrgar bundan foydalangan va o'zini yolg'on Smerdiz deb e'lon qilib, darhol hukmronlik qila boshladi. Forslar xursand bo'lishdi:

- Yashasin shohimiz Soxta Smerdiz! - deb baqirdilar.

Bu vaqtda mol go'shti bilan to'liq ovora qirol Kambiz o'z go'shtini tatib ko'rmoqchi bo'lib, o'ziga etkazgan jarohatidan vafot etdi.

Shunday qilib, sharq despotlarining eng donoligi vafot etdi.

Kambizdan keyin skiflarga qarshi yurishi bilan mashhur bo'lgan Doro Gistaspes hukmronlik qildi.

Skiflar juda jasur va shafqatsiz edilar. Jangdan keyin ziyofatlar bo'lib o'tdi, ular davomida ular yangi o'ldirilgan dushmanlarning bosh suyagidan ichishdi va eyishdi.

Birorta ham dushmanni o‘ldirmagan jangchilar o‘z taomlari yo‘qligi uchun ziyofatda qatnasha olmay, ochlik va pushaymonlikdan qiynalib, bayramni uzoqdan tomosha qilishdi.

Doro Gistaspening yaqinlashayotganini bilib, skiflar unga qurbaqa, qush, sichqonchani va o'qni yuborishdi.

Ushbu oddiy sovg'alar bilan ular o'zlarining dahshatli dushmanlarining qalbini yumshatishni o'ylashdi.

Ammo ishlar butunlay boshqacha tus oldi.

Doroning jangchilaridan biri, begona yurtlarda o‘z xo‘jayinining orqasida osilib qolishdan juda charchagan Gistaspe skif xabarining asl ma’nosini talqin qilishni o‘z zimmasiga oldi.

“Bu shuni anglatadiki, agar siz forslar qushdek uchmasangiz, sichqondek chaynamasangiz va qurbaqadek sakrab o'tirmasangiz, uyingizga abadiy qaytmaysiz.

Doro na uchib, na sakraydi. U o'limdan qo'rqib ketdi va vallarni burishni buyurdi.

Doro Gistaspe nafaqat bu yurishi bilan, balki harbiy korxonalari bilan bir xil muvaffaqiyat bilan boshqargan dono boshqaruvi bilan ham mashhur bo'ldi.

Qadimgi forslar dastlab jasurligi va axloqiy soddaligi bilan ajralib turardi. Ular o'g'illariga uchta fanni o'rgatishgan:

1) ot minish;

2) kamon bilan otish va

3) haqiqatni ayting.

Bu uch fandan ham imtihondan o‘ta olmagan yigit nodon hisoblanib, davlat xizmatiga qabul qilinmadi.

Ilgari fors yoshlari faqat non va sabzavotlarni iste'mol qilgan. Buzuq bo'lib, sho'rva talab qilishdi (miloddan avvalgi 330 yil). Iskandar Zulqarnayn bundan foydalanib, Forsni zabt etadi.

Gretsiya Bolqon yarim orolining janubiy qismini egallaydi.

Tabiatning o'zi Gretsiyani to'rt qismga ajratdi:

1) shimolda joylashgan shimoliy;

2) g'arbiy - g'arbda;

3) sharqiy - sharqda emas va nihoyat,

4) yarim orolning janubini egallagan janubiy.

Gretsiyaning bu asl bo'linishi uzoq vaqtdan beri dunyo aholisining butun madaniy qismining e'tiborini tortdi.

Gretsiyada "yunonlar" deb atalganlar yashagan.

Ular o'lik tilda gaplashib, xudolar va qahramonlar haqida afsonalar yaratishga berilib ketishdi.

Yunonlarning sevimli qahramoni Gerkules edi, u Avge otxonalarini tozalash bilan mashhur bo'lib, yunonlarga tozalikning unutilmas namunasini berdi. Bundan tashqari, bu ozoda yigit xotini va bolalarini o'ldirdi.

Gretsiyaning janubida Troyan urushi yoki "Go'zal Xelen" afsonasi Offenbax musiqasi bilan uchta aktda yaratilgan.

Urush dahshatli edi. Menelaus o'zini butunlay ovozsiz deb topdi va boshqa barcha qahramonlar shafqatsizlarcha yolg'on gapirishdi.

Sadoqatli Penelopa uni sovchilar bilan uzoqda kutayotgan edi.

Iliada bizga yunon hayotining harbiy tomonini ko'rsatadi. "Odyssey" kundalik hayot va ijtimoiy odatlarni tasvirlaydi.

“Iliada” va “Odisseya”ga asoslanib, qahramon Yunoniston haqida quyidagilarni aytishimiz mumkin.

Gretsiya aholisi quyidagilarga bo'lingan:

2) jangchilar va

Har kim o'z vazifasini bajardi.

Podshoh hukmronlik qildi, askarlar jang qildilar va odamlar birinchi ikki toifani "aralash bo'kirish" bilan ma'qullashdi yoki rad etishdi.

Odatda kambag'al odam bo'lgan podshoh o'z oilasini xudolardan olgan (bo'sh xazina bilan ozgina tasalli) va ozmi-ko'pmi ixtiyoriy sovg'alar bilan o'z mavjudligini qo'llab-quvvatlagan.

Podshohni o'rab turgan olijanob odamlar ham xudolardan kelib chiqqan, ammo uzoqroq darajada, aytganda, jele ustidagi ettinchi suv.

Yunonistonda qirol, jangchilar va odamlardan tashqari sobiq qirollar, sobiq jangchilar va sobiq odamlardan iborat qullar ham bo'lgan.

Yunonlar orasidagi ayollarning mavqei sharq xalqlari orasidagi mavqeiga nisbatan havas qilsa arziydi.

Bugungi kungacha saqlanib qolgan qadimgi yunon ibodat qo'shiqlaridan birida biz qayg'uli eslatmani aniq eshitamiz:

Haqiqatan ham, xudolar,

Bu sizni xursand qiladi

Qachon bizning sharafimiz

Salto, salto

U uchadimi?!

Hexameters bilan silliq nutqdan buzilgan yunonlar butun Gretsiyadan kelishmovchilik so'zlarni tinglash va ularni o'zlaricha talqin qilish uchun to'planishdi.

Yunonlar Amfiktyon sudida sud qilindi.

Sud yiliga ikki marta yig'iladi; bahorgi sessiya Delfida, kuzgi sessiya Termopilda edi.

Ana xolos!

Ammo bu qadimgi yunon sudyasi qanday g'ayritabiiy kuchga ega ekanligini ko'rsatadi. Ularning eng zaiflari uchun ham shaharni vayron qilish yoki oqayotgan suvni to'xtatish oson bo'lar edi. Shu sababli, ehtiyotkor yunonlar ularni pora va boshqa bema'nilik qasamlari bilan bezovta qilmadilar, balki bu hayvonlarni eng muhim tarzda zararsizlantirishga harakat qilishdi.

Yunonlar o'z xronologiyasini ijtimoiy hayotlarining eng muhim voqealariga, ya'ni Olimpiya o'yinlariga qarab hisoblab chiqdilar. Bu o'yinlar qadimgi yunon yoshlari kuch va epchillik bo'yicha raqobatlashardi. Hamma narsa soat mexanizmi kabi ketayotgan edi, lekin keyin Gerodot musobaqa paytida o'z tarixidan parchalarni ovoz chiqarib o'qiy boshladi. Bu harakat tegishli ta'sir ko'rsatdi; sportchilar bo'shashdi, shu paytgacha Olimpiadaga aqldan ozgandek yugurib kelgan jamoatchilik, shuhratparast Gerodot ularga saxiylik bilan va'da qilgan pul uchun ham u erga borishdan bosh tortdi. O'yinlar o'z-o'zidan to'xtab qoldi.

Lakoniya Peloponnesning janubi-sharqiy qismini tashkil etgan va o'z nomini mahalliy aholining o'zini lakonik tarzda ifodalash uslubidan olgan.

Lakoniyada yozda issiq, qishda esa sovuq edi. Boshqa mamlakatlar uchun g'ayrioddiy bo'lgan bu iqlim tizimi, tarixchilarning fikriga ko'ra, aholining tabiatida shafqatsizlik va energiya rivojlanishiga yordam berdi.

Lakoniyaning asosiy shahri hech qanday sababsiz Sparta deb nomlangan.

Spartada aholi bir-birlarini suvga tashlashni mashq qilishlari uchun suv bilan to'ldirilgan ariq bor edi. Shaharning o'zi devorlar bilan o'ralgan emas va fuqarolarning jasorati uning himoyasi bo'lishi kerak edi. Bu, albatta, mahalliy shahar otalariga eng yomon chorvachilikdan kamroq xarajat qildi. Tabiatan ayyor spartaliklar uni har doim bir vaqtning o'zida ikkita shohga ega bo'lishlari uchun tartibga solishdi. Podshohlar o‘zaro janjallashib, xalqni yolg‘iz qoldirishdi. Qonun chiqaruvchi Likurg bu bakchanaliyaga chek qo'ydi.

Likurg qirollik oilasidan bo'lib, jiyaniga g'amxo'rlik qilgan.

Shu bilan birga u o'z adolati bilan hammaning ko'zini tiqib qo'yardi... Atrofdagilarning sabri tugagach, Likurgga sayohatga chiqish tavsiya etiladi. Ular sayohat Likurgni rivojlantiradi va qandaydir tarzda uning adolatiga ta'sir qiladi deb o'ylashdi.

Ammo, ular aytganidek, birgalikda bu zerikarli, lekin bir-biridan zerikarli. Likurg Misrlik ruhoniylar safida o'zini tutishga ulgurmasidan, vatandoshlari uning qaytishini talab qilishdi. Likurg qaytib keldi va Spartada o'z qonunlarini o'rnatdi.

Shundan so'ng, u keng tarqalgan xalqning juda qizg'in minnatdorchiligidan qo'rqib, ochlikdan o'lishga shoshildi.

- Nima uchun o'zingiz qila oladigan narsalarni boshqalarga taqdim eting! - uning so'nggi so'zlari edi.

Spartaliklar undan pora olishning silliqligini ko'rib, uning xotirasiga ilohiy hurmat ko'rsatishni boshladilar.

Sparta aholisi uch toifaga bo'lingan: Spartiatlar, Periecilar va Helotlar.

Spartiatlar mahalliy aristokratlar edi, ular gimnastika bilan shug'ullangan, yalang'och yurishgan va umuman ohangni o'rnatishgan.

Periecs uchun gimnastika taqiqlangan. Buning o'rniga ular soliq to'lashdi.

Xelotlar yoki mahalliy aql-idrok aytganidek, "qutqaruvchilar" buni eng yomoni edi. Ular dalalarga ishlov berishdi, urushga ketishdi va ko'pincha o'z xo'jayinlariga qarshi isyon ko'tarishdi. Ikkinchisi, ularni o'z tomoniga yutib olish uchun, kriptiya deb atalmish narsani o'ylab topdi, ya'ni oddiygina ma'lum bir soatda ular duch kelgan barcha helotlarni o'ldirishdi. Bu dori tezda helotlarni o'zlariga kelishga va to'liq qoniqishda yashashga majbur qildi.

Sparta qirollari ko'p hurmatga sazovor bo'lishdi, ammo unchalik katta emas. Xalq ularga bir oygina ishondi, keyin ularni yana respublika qonunlariga sodiqlikka qasamyod qilishga majbur qildi.

Spartada har doim ikki qirol hukmronlik qilganligi va respublika ham bo'lganligi sababli, bularning barchasi birgalikda aristokratik respublika deb atalgan.

Ushbu respublika qonunlariga ko'ra, spartaliklar o'zlarining tushunchalariga ko'ra eng kamtarona hayot tarzini belgilashgan. Misol uchun, erkaklar uyda ovqatlanishga ruxsat berilmagan; ular quvnoq guruhda restoran deb atalmish restoranlarda to'planishdi - bu ko'plab aristokratik odamlar tomonidan bizning davrimizda ham qadimiy qadimiylik qoldiqlari sifatida kuzatilgan.

Ularning sevimli taomi cho'chqa go'shti, qon, sirka va tuzdan tayyorlangan qora sho'rva edi. Ulug'vor o'tmishning tarixiy xotirasi sifatida bu güveç hali ham "brandahlysta" nomi bilan mashhur bo'lgan yunon oshxonalarimizda tayyorlanadi.

Spartaliklar ham kiyimlarida juda kamtar va sodda edilar. Faqat jang oldidan ular boshlarida gulchambar va o'ng qo'lida naydan iborat murakkabroq kostyumda kiyinishgan. Oddiy paytlarda ular buni o'zlarini rad etishdi.

Ota-onalik

Bolalarni tarbiyalash juda og'ir edi. Ko'pincha ular to'g'ridan-to'g'ri o'ldirilgan. Bu ularni jasoratli va qat'iyatli qildi.

Ular eng puxta ta'lim olishdi: ularni kaltaklash paytida qichqirmaslikni o'rgatishdi. Yigirma yoshida spartalik ushbu fan bo'yicha imtihondan o'tdi. O'ttiz yoshida u turmush o'rtog'iga aylandi, oltmish yoshida u bu vazifadan ozod qilindi.

Spartalik qizlar gimnastika bilan shug'ullanishgan va o'zlarining kamtarligi va fazilatlari bilan shu qadar mashhur edilarki, hamma joyda boy odamlar spartalik qizni bolalariga hamshira qilib olish uchun kurashdilar.

Kamtarlik, keksalarni hurmat qilish yoshlarning birinchi burchi edi.

Spartaliklar orasida eng odobsiz Yosh yigit uning qo'llari hisobladi. Agar u plash kiygan bo'lsa, u plash ostida qo'llarini yashirgan. Agar u yalang'och bo'lsa, ularni har qanday joyga qo'ydi: skameyka ostiga, butaning ostiga, suhbatdoshi ostiga yoki nihoyat, o'zi ularga o'tirdi (miloddan avvalgi 900 yil).

Bolaligidan ular lakonik, ya'ni qisqa va kuchli gapirishni o'rgandilar. Dushmanning uzoq va qattiq la'natiga spartalik faqat javob berdi: "Men ahmoqdan eshitaman".

Spartadagi bir ayolni hurmat qilishardi va u ham vaqti-vaqti bilan qisqacha gapirishga ruxsat berishardi, u bolalarni tarbiyalashda va Ilotka oshpaziga kechki ovqat buyurtma qilishda foydalanardi. Shunday qilib, bir spartalik ayol qalqonini o'g'liga berib: "U bilan yoki u bilan", dedi. Yana biri oshpazga xo'rozni qovurish uchun berib, ixcham ohangda dedi: "Agar siz uni haddan tashqari pishirsangiz, shishib ketadi".

Spartalik ayolning erkakligining yuksak namunasi sifatida quyidagi hikoya keltirilgan.

Bir kuni noqonuniy fitna haqida bilgan Lena ismli ayol fitnachilarning ismini tasodifan oshkor qilmaslik uchun tilini tishlab, tupurib, ixcham dedi:

- Hurmatli janoblar va xonimlar! Men, quyida imzo qo‘ygan spartalik ayol, agar siz biz spartalik ayollarni quyidagi kabi oddiy harakatlarga qodir deb hisoblasangiz, shuni aytish sharafiga muyassarman:

a) rad etish;

b) g'iybat

v) uning sheriklarini ekstraditsiya qilish va

d) tuhmat,

unda siz juda adashasiz va mendan bunday narsani kutmaysiz. Va sargardon Spartaga aytsin, men bu erda o'z vatanim gimnastika qonunlariga sodiq bo'lib, tilimni tupurdim.

Hayratda qolgan dushmanlar Lenaga yana bir "e" qo'yishdi va u "sher" degan ma'noni anglatuvchi Leena bo'ldi.

Spartaning qulashi

Doimiy cho'milish va lakonik suhbat spartaliklarning aqliy qobiliyatlarini sezilarli darajada zaiflashtirdi va ular gimnastika va sportga bo'lgan muhabbatlari uchun ularni "sportchilar" laqabini olgan boshqa yunonlardan sezilarli darajada orqada qolishdi.

Spartaliklar messeniyaliklar bilan jang qilishdi va bir marta shunchalik qo'rqib ketishdiki, ular afinaliklarga yordam so'rashdi. Ular harbiy qurollar o'rniga ularga yordam berish uchun o'z she'rlari yuklangan shoir Tirteyni yubordilar. Uning qiroatini eshitgan dushmanlar dovdirab qochib ketishdi. Spartaliklar Messeniyani egallab, gegemonlik o'rnatdilar.

Ikkinchi mashhur respublika Afina bo'lib, u Sunium burnida tugadi.

Yodgorliklarga mos marmarning boy konlari tabiiy ravishda Afinada ulug'vor odamlar va qahramonlarni dunyoga keltirdi.

Afinaning barcha qayg'ulari - respublikada eng yuqori daraja aristokratik - bu edi. aholisi fila, dimimlar, fratriyalarga boʻlingan va paraliy, pediak va diakariylarga boʻlingan. Bundan tashqari, ular eupatridlar, geomarlar, demiurjlar va turli xil mayda narsalarga bo'lingan.

Bularning barchasi xalq orasida doimiy notinchlik va notinchliklarni keltirib chiqardi, bundan jamiyatning yuqori qatlamlari foydalandi, arxonlar, eponimlar, basileuslar, polemarxlar va thesmotheteslarga bo'linib, xalqni ezdi.

Bir badavlat evatrid Pilon bu masalani hal qilishga urindi. Ammo Afina xalqi uning tashabbuslariga shunchalik ishonmas ediki, Pilon boshqa yunon qonunchilaridan o'rnak olib, sayohatga shoshildi.

Savdo-sotiq bilan shug'ullangan kambag'al Solon sayohat qilish tajribasiga ega bo'ldi va shuning uchun o'zi uchun yomon oqibatlardan qo'rqmasdan, buning uchun kuchli qonunlar yozib, mamlakatga foyda keltirishga qaror qildi.

Fuqarolarning ishonchini qozonish uchun u o'zini aqldan ozgandek ko'rsatib, Salamis oroli haqida she'rlar yoza boshladi, bu orolni afinaliklar uchun katta sharmandalik bilan Megara bosib olganligi sababli, bu orolni yunon jamiyatida qabul qilmadi.

Solonning qabuli muvaffaqiyatli o'tdi va unga qonunlar ishlab chiqish topshirildi, u juda keng foydalandi, aholini pentakosiomedimni, zeogitlar va tetalarga bo'ldi (to'rt rubllik hashamatli olmoslar bilan mashhur. yana bir hafta bir rublga sotilgan").

Solon oilaviy hayotga ham jiddiy e'tibor berdi. U kelinning eriga sep sifatida uchtadan ortiq ko'ylak olib kelishini taqiqlagan, lekin ayoldan cheksiz miqdorda hayo talab qilgan.

Afina yoshlari o‘n olti yoshga qadar uyda tarbiyalangan, balog‘at yoshiga yetganlarida esa gimnastika va aqliy tarbiya bilan shug‘ullanganlar, bu juda oson va yoqimli ediki, uni hatto musiqa deb ham atashgan.

Yuqorida aytilganlarga qo'shimcha ravishda, Afina fuqarolari o'z ota-onalarini hurmat qilish uchun qat'iy burchga ega edilar; Fuqaro har qanday yuqori davlat lavozimiga saylanayotganda, u ota-onasini hurmat qilganmi, so‘kmaganmi, so‘kmagan bo‘lsa, qanday so‘z bilan so‘zlaganligi aniqlanishi uchun dastlabki surishtiruv o‘tkazilishi qonunda belgilangan edi.

Qadimgi Yunoniston davlat maslahatchisi unvonini olish uchun ariza bergan shaxs xolalari va kelin opalarini hurmat qilganlik guvohnomasini taqdim etishi kerak edi. Bu shuhratparast odamning rejalari uchun juda ko'p noqulayliklar va qiyinchiliklarni keltirib chiqardi. Ko'pincha odam bozorda chirigan turkiy lokumni sotayotgan cholning injiqligi tufayli vazirlik portfelidan voz kechishga majbur bo'ldi. U o'zini etarlicha hurmat qilmaganini ko'rsatadi va uning butun faoliyati buziladi.

Bundan tashqari, oliy hokimiyat organlari fuqarolarning nima qilayotganini doimiy ravishda tekshirishlari va bekorchilarni jazolashlari kerak edi. Ko'pincha shaharning yarmi shirin taomsiz o'tirardi. Baxtsizlarning qichqirig'i ta'riflab bo'lmas edi.

Pisistratus va Kleisthenes

O'z qonunlarini tasdiqlagan Solon ikkilanmay sayohatga chiqdi.

Uning yo'qligidan o'z qarindoshi, mahalliy aristokrat Pisistrat foydalanib, o'zining notiqligi bilan Afinani zulm qila boshladi.

Qaytgan Solon uni o'ziga kelishga ko'ndirish uchun behuda harakat qildi. Ishqalangan Pisistratus hech qanday bahs-munozaralarga quloq solmadi va o'z ishini qildi.

U birinchi navbatda Lombardiyada Zevs ibodatxonasiga asos solgan va foiz to‘lamay vafot etgan.

Undan keyin tanish otlar nomi bilan atalgan o'g'illari Hippias va Gipparx hokimiyatni meros qilib oldi (miloddan avvalgi 526 yil). Ammo tez orada ular qisman o'ldirildi va vatanlaridan haydab yuborildi.

Bu yerda xalq partiyasining boshlig‘i Klisfen oldinga chiqib, fuqarolarning ishonchini qozonib, ularni o‘nta filaga (oldingi to‘rtta o‘rniga!) va har bir filumni dimaga ajratdi. G‘alayonlar qiynagan mamlakatda tinchlik va osoyishtalik asta-sekinlik bilan hukm surmadi.

Bundan tashqari, Kleisthenes yoqimsiz fuqarolardan yashirin ovoz berish yoki ostrakizm orqali qutulish yo'lini o'ylab topdi. Rahmatli odamlar bu yoqimli yangilikni o'zlari sinab ko'rishga ulgurmasliklari uchun dono qonunchi sayohatga chiqdi.

Doimiy ravishda fillar, dimes va fratiyalarga bo'linib, Afina tezda zaiflashdi, xuddi Sparta zaiflashganidek, umuman bo'linmasdan.

"Qaerga tashlasangiz, hammasi xanjar!" – xo‘rsindi tarixchilar.

Gretsiyaning qolgan qismi

Kichik yunon davlatlari ham xuddi shunday yo'ldan bordilar.

Monarxiyalar asta-sekin ozmi-koʻpmi aristokratik respublikalar bilan almashtirildi. Ammo zolimlar ham esnamadilar va vaqti-vaqti bilan oliy hokimiyatni o'z qo'llariga olishdi va jamoat binolari qurish bilan odamlarning e'tiborini o'zlaridan chalg'itib, o'z mavqeini mustahkamladilar, keyin esa ikkinchisini yo'qotib, yo'lga chiqdilar. sayohat.

Sparta tez orada bir vaqtning o'zida ikkita qirolga ega bo'lish o'zining noqulayligini tushundi. Urush paytida podshohlar iltifot olishni xohlab, ikkalasi ham jang maydoniga ketishdi. va agar ular bir vaqtning o'zida ikkalasi ham o'ldirilgan bo'lsa, unda odamlar yangi er-xotinni tanlab, muammolar va fuqarolik nizolarini qayta boshlashlari kerak edi.

Agar faqat bitta qirol urushga kirsa, ikkinchisi akasini butunlay chekish va Spartani to'liq egallash imkoniyatidan foydalangan.

Boshingizni yo'qotadigan narsa bor edi.

Har bir yangi qonun tasdiqlangandan keyin qonunchilarning sayohat qilish zarurati Gretsiyani juda hayajonlantirdi.

Butun olomon qonunchilar u yoki bu qo'shni mamlakatlarga tashrif buyurib, qishloq o'qituvchilarining zamonaviy ekskursiyalarini tashkil qilishdi.

Qo'shni davlatlar qonunchilik ehtiyojlarini yarmida qondirdilar. Ular arzonroq aylana chiptalarini berishdi (Rundreise) va mehmonxonalarda chegirmalar qilishdi. "Memfis va Merkuriy" mas'uliyati cheklangan birlashgan qayiq kompaniyasi ekskursiyachilarni behuda olib yurdi va ulardan faqat muammo tug'dirmaslikni va yo'lda yangi qonunlar yaratmaslikni so'radi.

Shu tariqa yunonlar qo‘shni hududlar bilan tanishib, o‘zlari uchun mustamlakalar tashkil qilganlar.

Polikrat va baliq narsalari

Samos orolida dengiz baliqlari tomonidan ta'qib qilingan zolim Polikrat mashhur bo'ldi. Polycrates dengizga qanday axlat tashlagan bo'lsa, baliq darhol o'z qornida uni tortib oldi.

Bir kuni u katta oltin tangani suvga tashladi. Ertasi kuni ertalab unga nonushta uchun qovurilgan qizil ikra berildi. Zolim uni ochko'zlik bilan kesib tashladi. Ey Ollohim! Oltinlarini yiliga o'n ikki kunning bir kuni foiz bilan baliqqa qo'ydi.

Bularning barchasi katta baxtsizlik bilan yakunlandi. Tarixchilarning yozishicha, “o‘limidan sal avval zolim fors satrapi tomonidan o‘ldirilgan.

Majnun Herostrat

Efes shahri Artemida ma'budasi bilan mashhur edi. Gerostrat o'z ismini ulug'lash uchun bu ma'badni yoqib yubordi. Ammo yunonlar dahshatli jinoyat nima maqsadda sodir etilganini bilib, jinoyatchining ismini jazo sifatida unutishga qaror qilishdi.

Buning uchun o'nlab yillar davomida Yunoniston bo'ylab sayohat qilgan va quyidagi buyruqni e'lon qilgan maxsus jarchilar yollangan: "Ma'buda Artemidaning ma'badini shuhratparastlik bilan yoqib yuborgan aqldan ozgan Gerostratning ismini eslashga jur'at etmang".

Yunonlar bu tartibni shunchalik yaxshi bilishganki, siz tunda har qanday odamni uyg'otib: "Kimni unutishingiz kerak?" Va u hech ikkilanmasdan javob berdi: "Aqldan ozgan Gerostrat".

Shunday qilib, jinoyatchi ambitsiyali odam adolatli jazolandi.

Yunon koloniyalaridan Sirakuzani ham ta'kidlash kerak, uning aholisi ruhiy va tana zaifligi bilan mashhur edi.

Forslarga qarshi kurash. Miltiadlar Marafonda

Fors shohi Doro jang qilishni yaxshi ko'rardi. U, ayniqsa, afinaliklarni mag'lub etishni xohlardi. Uy yumushlarida bu dushmanlarini qandaydir unutmaslik uchun u o'zini masxara qildi. Har kuni kechki ovqat paytida xizmatchilar stolga biror narsa qo'yishni unutishdi: non, tuz yoki peçete. Agar Doro beparvo xizmatkorlarga eslatib qo'ysa, ular unga o'z ta'limotiga ko'ra xorda javob berishdi: "Va siz, Daryushka, afinaliklar haqida eslaysizmi? .."

O'zini g'azabga solib, Doro kuyovi Mardoniyni qo'shinlar bilan Yunonistonni zabt etish uchun yubordi. Mardonius mag'lubiyatga uchradi va sayohatga jo'nadi va Doro yangi qo'shin yig'ib, uni Marafonga jo'natadi, ammo Marafonda Miltiades topilganini bilmaydi. Biz bu harakatning oqibatlari haqida to'xtalmaymiz.

Barcha yunonlar Miltiad ismini ulug'lashgan. Shunga qaramay, Miltiad o'z hayotini o'lim bilan yakunlashi kerak edi. Parosni qamal qilish paytida u yaralangan va buning uchun hamyurtlari uni vatanga tegishli bo'lgan terisini ehtiyotsizlik bilan tutgan degan bahona bilan jarimaga tortdilar.

Miltiades ko'zlarini yumishga ulgurmasidan oldin, Afinada ikki kishi allaqachon mashhur bo'lgan - Femistokl va Aristidlar.

Themistocles Miltiadesning dafnalari uxlashiga yo'l qo'ymaganligi bilan mashhur bo'ldi (miloddan avvalgi 483 yil). Afinaning yovuz tillari uni tun bo'yi uzoqda qolishini va hamma narsani o'z muvaffaqiyatlarida ayblashini ta'kidladi. Xo'sh, Xudo u bilan bo'lsin. Bundan tashqari, Femistokl barcha taniqli fuqarolarni ism va otasining ismi bilan bilar edi, bu esa ikkinchisiga juda yoqdi. Themistoclesning maktublari afinalik yoshlar uchun namuna bo'ldi: "... Men ham otam Oligarx Kimonovich va xola Matrona Anempodistovna va jiyanimiz Kallimachus Mardarionovich va boshqalarga ta'zim qilaman".

Aristid esa o'zini faqat adolatga bag'ishladi, lekin shu qadar g'ayrat bilan o'z vatandoshlari orasida haqli ravishda g'azabni qo'zg'atdi va tajovuzkorlik yordamida sayohatga chiqdi.

Termopiladagi Leonidas

Doro Gistasning vorisi qirol Kserks son-sanoqsiz (o'sha paytda ular hali dastlabki hisob-kitoblarni qanday qilishni bilmas edilar) qo'shin bilan yunonlarga qarshi chiqdi. U Hellespont bo'ylab ko'priklar qurdi, ammo bo'ron ularni vayron qildi. Keyin Kserks Hellespontni o'yib chiqdi va darhol dengizda tinchlik hukmronlik qildi. Shundan so'ng barcha ta'lim muassasalarida kesish joriy etildi.

Kserks Termopilaga yaqinlashdi. O'sha paytda yunonlar dam olishgan, shuning uchun arzimas narsalar bilan shug'ullanish uchun vaqt yo'q edi. Ular o'tish joyini himoya qilish uchun faqat Sparta qiroli Leonidasni o'nlab yigitlar bilan jo'natdilar.

Kserks Leonidasga qurol topshirishni talab qilib yubordi. Leonid qisqagina javob berdi: "Keling va oling."

Forslar kelib, uni olib ketishdi.

Tez orada Salamis jangi bo'lib o'tdi. Kserks jangni baland taxtdan kuzatib turdi.

Forslar uni qanday kaltaklayotganini ko'rib, sharqiy despot o'z taxtidan yiqildi va jasoratini yo'qotib (miloddan avvalgi 480 yil) Osiyoga qaytib keldi.

Keyin jang Plateya shahri yaqinida bo'lib o'tdi. Orakullar jangga kirgan birinchi qo'shinning mag'lubiyatini bashorat qilishdi. Qo'shinlar kutishni boshladilar. Ammo o'n kundan keyin xarakterli to'qnashuv eshitildi. Bu Mardoniusning (miloddan avvalgi 479 yil) sabrini buzdi va u jangni boshladi va butunlay mag'lub bo'ldi va tananing boshqa qismlarida.

Gegemonlik davri

Femistoklning hiyla-nayranglari tufayli gegemonlik afinaliklarga o'tdi. Afinaliklar ostrakizm orqali bu gegemonlikni sevuvchini sayohatga jo'natdilar. Femistokl Fors shohi Artakserks huzuriga bordi. Uning xizmatlaridan foydalanish umidida unga katta sovg'alar berdi. Ammo Femistokl despotning ishonchiga xiyonat qildi. U sovg'alarni qabul qildi, lekin xizmat qilish o'rniga, u xotirjamlik bilan o'zini zaharladi.

Tez orada Aristid ham vafot etdi. Respublika uni birinchi toifaga ko'ra dafn qildi va qizlariga Solon sepini berdi: uchta ko'ylak va hayo.

Afina Respublikasida Femistok va Aristiddan keyin plashini chiroyli kiyishni bilgan Perikl birinchi o'ringa chiqdi.

Bu afinaliklarning estetik intilishlarini sezilarli darajada oshirdi. Perikl ta'siri ostida shahar haykallar bilan bezatilgan va ulug'vorlik yunonlarning uy hayotiga kirgan. Ular pichoq va vilkalarsiz ovqatlanishdi va ayollar yo'q edi, chunki bu tomosha beadab hisoblangan.

Deyarli har bir odamning kechki ovqat stolida qandaydir faylasuf o'tirgan edi. Qovurilgan taom ustida falsafiy munozaralarni tinglash ham xuddi shunday zarur deb hisoblangan qadimgi yunon, bizning zamondoshlarimizga kelsak, Ruminiya orkestri.

Perikl fanlarga homiylik qildi va falsafani o'rganish uchun Aspaziya hetaerasiga bordi.

Umuman olganda, faylasuflar, hatto hetera bo'lmasalar ham, yuksak hurmatga sazovor bo'lganlar. Ularning so'zlari Delfidagi Apollon ibodatxonasi ustunlariga yozilgan.

Ushbu so'zlarning eng yaxshisi faylasuf Biasdan: "Ko'p narsalarni qilmang", bu ko'plab dangasalarni tabiiy yo'lda qo'llab-quvvatladi va faylasuf Fales Miletlik: "Kafolat sizga g'amxo'rlik qiladi", ko'pchilik buni eslaydi, titroq qo'l bilan, ularning shaklini do'stona qonun loyihasiga qo'yish.

Perikl o'latdan vafot etdi. Uning o'lim to'shagiga yig'ilgan do'stlari baland ovozda uning yutuqlarini sanab o'tishdi. Perikl ularga dedi:

"Siz eng yaxshi narsani unutdingiz: "Hayotimda hech kimni motam libosini kiyishga majburlamaganman."

Bu so‘zlar bilan zo‘r so‘zgo‘y umrida o‘lmaganini aytgisi keldi.

Alkibiadalar

Alkibiades o'zining yovvoyi turmush tarzi bilan tanilgan va fuqarolarning ishonchini qozonish uchun u itining dumini kesib tashlagan.

Keyin afinaliklar, bir kishi sifatida, flot qo'mondonligini Alkibiadesga ishonib topshirdilar. Alkibiades qaytib kelganida allaqachon urushga ketgan va ketishdan oldin olib kelgan ko'cha janjali uchun uni birinchi xizmat muddatini o'tashga majbur qilgan. U Spartaga qochdi, keyin tavba qildi va yana Afinaga qochdi, keyin shoshilinch tavba qilib, yana Spartaga, keyin yana Afinaga, keyin forslarga, keyin Afinaga, keyin yana Spartaga, Spartadan Afinaga qochib ketdi.

U aql bovar qilmaydigan tezlikni rivojlantirib, yo'lidagi hamma narsani maydalab, aqldan ozgandek yugurdi. Dumisiz it zo'rg'a unga ergashdi va o'n beshinchi bosqichda (miloddan avvalgi 412 yil) vafot etdi. Uning tepasida bir yodgorlik joylashgan bo'lib, unda spartaliklar lakonik tarzda: "Sayohatchi, men o'ldim" deb yozilgan.

Uzoq vaqt davomida Alkibiades jinnidek Spartadan Afinaga, Afinadan forslarga yugurdi. Baxtsizni rahmi kelib otib tashlash kerak edi.

Kunlarning birida afinalik haykaltarosh kutilmaganda o‘zining donoligi va falsafaga muhabbati uchun Sokrat laqabli o‘g‘il ko‘rdi. Bu Sokrat sovuq va issiqqa e'tibor bermadi. Ammo uning rafiqasi Ksantippe bunday emas edi. Qo'pol va o'qimagan ayol sovuqda qotib, issiqdan bug'lanib ketdi. Faylasuf o'z xotinining kamchiliklariga xotirjamlik bilan munosabatda bo'ldi. Bir kuni Ksantippe eridan g'azablanib, uning boshiga bir chelak shpal quydi (miloddan avvalgi 397 yil).

Vatandoshlar Sokratni o'limga hukm qildilar. Shogirdlar hurmatli faylasufga yaxshiroq sayohat qilishni maslahat berishdi. Ammo keksaligi sababli rad javobini berib, o‘lgunicha gemlok ichishni boshladi.

Ko'pchilik Sokratni hech narsada ayblab bo'lmaydi, deb da'vo qiladi, chunki u butunlay shogirdi Platon tomonidan ixtiro qilingan. Boshqalar ham bu hikoyada uning rafiqasi Ksantippeni (miloddan avvalgi 398 yil) ishtirok etadilar.

Makedoniya

Makedoniyaliklar Makedoniyada yashagan. Ularning shohi Makedoniyalik Filipp aqlli va epchil hukmdor edi. Uzluksiz harbiy korxonalarda u ko'zini, ko'kragini, yonboshini, qo'llarini, oyoqlarini va tomog'ini yo'qotdi. Ko'pincha qiyin vaziyatlar uni boshini yo'qotishga majbur qildi, shuning uchun jasur jangchi butunlay engil bo'lib qoldi va bitta qorin to'sig'i yordamida odamlarni nazorat qildi, ammo bu uning energiyasini to'xtata olmadi.

Makedoniyalik Filipp Yunonistonni zabt etishni rejalashtirdi va hiyla-nayranglarini boshladi. Notiq Demosfen unga qarshi gapirdi, u og'zini mayda toshlar bilan to'ldirib, yunonlarni Filippga qarshilik ko'rsatishga ishontirdi, shundan so'ng u og'zini suv bilan to'ldirdi. Bunday tushuntirish usuli Filipp (miloddan avvalgi 346 yil) deb ataladi.

Filippning o'g'li Iskandar Zulqarnayn edi. Ayyor Iskandar aqldan ozgan yunon Gerostrat ma'badni yoqib yuborgan kechada ataylab tug'ilgan; U buni Gerostratning shon-shuhratiga qo'shilish uchun qildi va u butunlay muvaffaqiyatga erishdi.

Bolaligidan Aleksandr hashamat va ortiqcha narsalarni yaxshi ko'rar edi va o'zini Bukefalga ega bo'ldi.

Ko'p g'alabalarni qo'lga kiritgan Aleksandr kuchli avtokratiyaga tushdi. Bir kuni uning hayotini saqlab qolgan do'sti Kleyt uni noshukurligi uchun qoraladi. Buning aksini isbotlash uchun Iskandar o‘z qo‘li bilan nohaq odamni darrov o‘ldirdi.

Ko'p o'tmay, u noshukurlikdan qo'rqib, yana bir qancha do'stlarini o'ldirdi. Qo'mondon Parmenion, uning o'g'li Filo, faylasuf Kallisten va boshqa ko'plab kishilarning taqdiri ham xuddi shunday. Do'stlarni o'ldirishdagi bu muloyimlik buyuk bosqinchining sog'lig'iga putur etkazdi. U beadablikka tushib, o'limidan ancha oldin vafot etdi.

Italiyaning geografik tasviri

Italiya juda issiq iqlimi bo'lgan poyabzalga o'xshaydi.

Rimning boshlanishi

Yaxshi xulqli Numitor Alabalonga hukmronlik qildi, uni yovuz Amulius taxtdan ag'darib tashladi. Numitorning qizi Rhea Silvia Vestallarga berildi. Shunga qaramay, Rhea ikki egizakni dunyoga keltirdi, ularni urush xudosi Mars nomiga ro'yxatdan o'tkazdi, xayriyatki, pora berish muammosiz edi. Buning uchun Rhea erga ko'milgan va bolalarni cho'pon yoki bo'ri tarbiyalagan. Bu erda tarixchilar bir-biridan farq qiladi. Ba’zilar cho‘pon tomonidan bo‘ri suti bilan boqilgan desa, boshqalar cho‘pon suti bilan boqilgan, deyishadi. O'g'il bolalar ulg'ayib, bo'rining tashabbusi bilan Rim shahriga asos soldi.

Dastlab Rim juda kichik edi - bir yarim arshin, lekin keyin u tez o'sib, senatorlarni qo'lga kiritdi.

Romul Remusni o'ldirdi. Senatorlar Romulusni tiriklayin osmonga olib chiqib, o'z kuchlarini tasdiqladilar.

Davlat muassasalari

Rim xalqi davlat dalalaridan foydalanish huquqiga ega boʻlgan patrisiylarga va soliq toʻlash huquqini olgan plebeylarga boʻlingan.

Bundan tashqari, proletarlar ham bor edi, ular haqida gapirish noo'rin.

Aka-uka Tarquiniev va Co.

Rimda ketma-ket shohlar bor edi. Ulardan biri Servius Tullius o'g'illari bilan mashhur bo'lgan kuyovi Tarquinius tomonidan o'ldirilgan. "Tarquinev Brothers and Co." firmasi ostidagi o'g'illar o'zlarining zo'ravonliklari bilan ajralib turishdi va mahalliy Lucretiusning sha'nini haqorat qilishdi. Dar fikrli ota o'g'illari bilan faxrlanardi, buning uchun unga Tarquinius Mag'rur laqabini qo'yishdi.

Oxir-oqibat, xalq g'azablanib, qirol hokimiyatini o'zgartirdi va Tarkinni quvib chiqardi. U va butun kompaniya sayohatga chiqdi. Rim aristokratik respublikaga aylandi.

Ammo Tarkin uzoq vaqt davomida o'z taqdiri bilan kelishishni istamadi va Rimga qarshi urushga kirishdi. Aytgancha, u etrusk qiroli Porsenani rimliklarga qarshi qurollantirishga muvaffaq bo'ldi, ammo uning uchun hamma narsa Mutsius Skaevola tomonidan buzildi.

Mucius Porsenani o'ldirishga qaror qildi va o'z lageriga yo'l oldi, ammo beparvolik tufayli u boshqa birovni o'ldirdi. Ushbu tadbir davomida och qolgan Mutsius o'zi uchun kechki ovqat tayyorlashni boshladi, lekin bir bo'lak mol go'shti o'rniga u beparvolik bilan o'z qo'lini olovga qo'ydi.

Qirol Porsena hidladi (miloddan avvalgi 502 yil): "Bunning hidi qovurilgan!" U hidni kuzatib, Muciusni ochdi.

- Nima qilyapsan, badbaxt?! – xitob qildi hayratda qolgan podshoh.

- Men o'zim uchun kechki ovqat tayyorlayapman, - deb javob berdi beparvo yigit.

-Haqiqatan ham bu go'shtni iste'mol qilmoqchimisiz? - Porsena dahshatga tushishda davom etdi.

"Albatta", - deb javob berdi Mutsius, hali ham xatosini sezmay. - Bu Rim sayyohlarining sevimli nonushtasi.

Porsena sarosimaga tushdi va og'ir yo'qotishlar bilan chekindi.

Ammo Tarkin tez orada tinchlanmadi. U reydlarini davom ettirdi. Oxir-oqibat rimliklar Cincinatusni omochdan yirtib tashlashga majbur bo'lishdi. Bu og'riqli operatsiya yaxshi natija berdi. Dushman tinchlandi.

Shunga qaramay, Tarkin o'g'illari bilan urushlar mamlakat farovonligiga putur etkazdi. Plebeylar kambag'al bo'lib, Muqaddas Tog'ga borishdi va o'z shaharlarini qurish bilan tahdid qilishdi, u erda har bir kishi o'z patrisi bo'ladi. Oshqozon haqidagi ertak ularni deyarli ishontirmadi.

Ayni paytda dekemvirlar mis lavhalarga qonunlar yozdilar. Avvaliga o'nta edi, keyin kuch uchun yana ikkitasi qo'shildi.

Keyin ular bu qonunlarning kuchini sinab ko'rishni boshladilar va qonunchilardan biri Virjiniyani haqorat qildi. Virjiniyaning otasi qizining yuragiga pichoq urib, vaziyatni yaxshilashga harakat qildi, ammo bu baxtsiz ayolga hech qanday foyda keltirmadi. Sarosimaga tushgan plebeylar yana Muqaddas tog'ga ketishdi. Dekemvirlar sayohatga chiqishdi.

Rim g'ozlari va qochoqlar

Gallilarning son-sanoqsiz qo'shinlari Rim tomon harakat qildilar. Rim legionlari sarosimaga tushib, uchib ketishdi va Vey shahrida yashirinishdi, qolgan rimliklar yotishdi. Gallilar bundan foydalanib, Kapitoliyga chiqishdi. Va bu erda ular o'zlarining bilimsizligi qurboni bo'lishdi. Kapitoliyda g'ozlar yashar edi, ular shovqinni eshitib, qichqira boshladilar.

- Voy holimizga! - dedi vahshiylar rahbari bu qichqiriqni eshitib. "Rimliklar bizning mag'lubiyatimizga allaqachon kulishmoqda."

Va u darhol katta yo'qotishlar bilan o'liklarni va yaradorlarni olib, orqaga chekindi.

Xavf o'tib ketganini ko'rib, Rim qochqinlari o'zlarining Veyslaridan sudralib chiqib ketishdi va g'ozlarga qaramaslikka harakat qilishdi (ular uyaldilar), Rim qurollarining sharafi haqida bir nechta o'lmas iboralarni aytishdi.

Galli istilosidan keyin Rim qattiq vayron bo'ldi. Plebeylar yana Muqaddas tog'ga borishdi va yana o'z shaharlarini qurish bilan tahdid qilishdi. Bu masalani Manlius Kapitolinus hal qildi, ammo vaqt o'tishi bilan sayohat qilishga ulgurmadi va Tarpeian qoyasidan uloqtirildi.

Keyin Litsiniya qonunlari chiqarildi. Patritsiylar uzoq vaqt davomida yangi qonunlar qabul qilmadilar va plebeylar oshqozon haqidagi ertakni tinglash uchun ko'p marta Muqaddas Tog'ga borishdi.

Qirol Pyrrhus

Epir shohi Pyrr, yigirmata jangovar fil boshchiligidagi son-sanoqsiz qo'shin bilan Italiyaga tushdi. Rimliklar birinchi jangda mag'lubiyatga uchradilar. Ammo podshoh Pirr bundan norozi edi.

- Ovqatlanishga hech narsa bo'lmasa, qanday sharaf! – qichqirdi u. - Yana bitta g'alaba, men qo'shinsiz qolaman. Mag‘lubiyatga uchragan yaxshi emasmi, ammo to‘liq to‘plangan qo‘shinga ega bo‘lsa?

Fillar Pyrrhusning qarorini ma'qulladilar va butun kompaniya ko'p qiyinchiliksiz Italiyadan chiqarib yuborildi.

Punik urushlari

Sitsiliya ustidan nazoratni o'z qo'liga olmoqchi bo'lgan rimliklar Karfagen bilan jangga kirishdilar. Shu tariqa Rimliklar va Karfagenliklar o'rtasidagi birinchi urush boshlandi, u xilma-xilligi uchun Punik laqabini oldi.

Birinchi g'alaba Rim konsuli Dunliusga tegishli edi. Rimliklar unga o'zlariga xos tarzda minnatdorchilik bildirishdi: ular hamma joyda mash'alali odam va nay chalayotgan musiqachi bilan birga bo'lishini buyurdilar. Bu sharaf Dunliusni uy hayotida va sevgi munosabatlarida juda cheklab qo'ydi.Baxtsiz odam tezda ahamiyatsiz bo'lib qoldi.

Bu misol boshqa qo'mondonlarga yomon ta'sir qildi, shuning uchun Ikkinchi Puni urushi paytida konsullar mash'al bilan nay olishdan qo'rqib, dushman oldida jasorat bilan chekinishdi.

Gannibal boshchiligidagi karfagenliklar Rimga yurish qildilar. Publiusning o'g'li Skipio (kim Publiusni tanimaydi?) Punik hujumini shu qadar shijoat bilan qaytardiki, u afrikalik unvonini oldi.

146 yilda Karfagen vayron qilingan va yoqib yuborilgan. Afrikaning qarindoshi Scipio yonayotgan Karfagenga qaradi, Rim haqida o'yladi va Troya haqida gapirdi; bu juda qiyin va qiyin bo'lgani uchun u hatto yig'ladi.

Xulq-atvorning o'zgarishi va Kato

Rim davlatining mustahkamligiga uning fuqarolarining turmush tarzidagi mo''tadillik va xarakterning mustahkamligi katta yordam berdi. Ular mehnatdan uyalmas, taomlari go‘sht, baliq, sabzavot, meva, parranda go‘shti, ziravorlar, non va vinodan iborat edi.

Ammo vaqt o'tishi bilan bularning barchasi o'zgardi va rimliklar axloqning ayolligiga tushib qolishdi. Ular o'zlari uchun zararli bo'lgan ko'p narsalarni yunonlardan qabul qildilar. Ular yunon falsafasini o'rganishni va hammomga borishni boshladilar (miloddan avvalgi 135).

Qattiq Katon bularning barchasiga qarshi isyon ko'tardi, lekin uni yunon ekstemporalini ijro etayotganda qo'lga olgan vatandoshlari qo'lga olishdi.

Marius va Sulla

Italiyaning shimoliy chegaralarida son-sanoqsiz Cimbri qo'shinlari paydo bo'ldi. Mariya va Sullaga vatanni qutqarish navbati keldi.

Marius juda qattiqqo'l edi, hayotning soddaligini yaxshi ko'rardi, hech qanday mebelni tanimasdi va har doim Karfagen xarobalarida o'tirardi. U ko'p ichishdan pishib yetilgan yoshida vafot etdi.

Bu Sullaning taqdiri emas edi. Jasur qo'mondon o'z mulkida og'ir hayotdan vafot etdi.

Lucullus va Tsitseron

Bu orada, Rimda prokonsul Lukullus o'zining ziyofatlari bilan oldinga chiqdi. U do'stlarini chumoli tili, chivin burunlari, fil tirnoqlari va boshqa mayda va hazm bo'lmaydigan ovqatlar bilan muomala qildi va tezda ahamiyatsiz bo'lib qoldi.

Rim deyarli davlatni o'z qo'liga olishni rejalashtirgan qarzga botgan aristokrat Katilina boshchiligidagi katta fitna qurboniga aylandi.

Mahalliy Tsitseron unga qarshi chiqdi va uning notiqligi yordamida dushmanni yo'q qildi.

O'sha paytda odamlar oddiy edi, hattoki ... "Ey tempora, ey odoblar" kabi g'alati iboralar ham tinglovchilar qalbiga ta'sir qilgan. Tsitseronga "vatan otasi" unvoni berildi va unga nayli odam tayinlandi.

Yuliy Tsezar va birinchi triumvirat

Yuliy Tsezar tug'ilishidan ziyoli odam bo'lib, odamlarning qalbini o'ziga tortgan.

Ammo uning tashqi ko'rinishi ostida yonayotgan ambitsiya yotardi. Hammadan ham u qaysidir qishloqda birinchi bo'lishni xohlardi. Ammo bunga erishish juda qiyin edi va u hatto Rimda ham birinchi bo'lish uchun turli xil fitnalarni boshladi. Buning uchun u Pompey va Krass bilan triumviratga kirdi va Galliyaga nafaqaga chiqib, askarlarining marhamatiga sazovor bo'la boshladi.

Krass tez orada vafot etdi va hasaddan qiynalgan Pompey Qaysarning Rimga qaytishini talab qildi. Qaysar askarlarning g'alaba qozongan marhamatidan voz kechishni istamay, ikkinchisini o'zi bilan olib ketdi. Rubikon daryosiga yetib borgan Yuliy uning oldida uzoq vaqt (miloddan avvalgi 51-50 yillar) skripka chalib, nihoyat: "Qo'lim tashlandi", dedi va suvga chiqdi.

Pompey buni kutmagan va tezda ahamiyatsiz bo'lib qoldi.

Keyin yunon grammatikasidan foydalangan holda qo'lga olingan o'sha Katonning avlodi Katon Qaysarga qarshi chiqdi. U, xuddi ajdodlari kabi, juda omadsiz edi. Bu ular uchun oilaviy narsa edi. U Utikaga nafaqaga chiqdi va u erda qon ketishidan vafot etdi.

Uni ajdodlaridan qandaydir farqlash va shu bilan birga uning xotirasini hurmat qilish uchun unga Uticheskiy laqabini berishgan. Oila uchun ozgina tasalli!

Diktatura va Qaysarning o'limi

Qaysar o'z g'alabalarini nishonladi va Rimning diktatori bo'ldi. U mamlakat uchun juda ko'p foydali ishlarni qildi. Avvalo, u vaqt notoʻgʻri boʻlgani uchun katta tartibsizlikka tushib qolgan Rim taqvimini shunday oʻzgartirdiki, bir necha hafta ichida ketma-ket toʻrt dushanba boʻldi va barcha rimlik poyabzalchilar oʻzlarini ichib oʻlishdi; keyin birdan yigirmanchi kuni oy yo'qoldi va maoshsiz o'tirgan amaldorlar ahamiyatsiz bo'lib qoldi. Yangi kalendar Julian deb nomlangan va ketma-ket 365 kun o'zgargan.

Xalq xursand edi. Ammo haftada ettita juma o'tkazishni orzu qilgan Qaysarning qo'li ostidagi Yuniy Brutus Qaysarga qarshi fitna uyushtirdi.

Qaysarning mash'um tush ko'rgan xotini eridan Senatga bormaslikni so'radi, lekin uning do'stlari ayolning orzulari tufayli mas'uliyatni chetlab o'tish odobsizlik ekanligini aytishdi. Qaysar ketdi. Senatda Kassius, Brutus va oddiygina Kaska ismli senator unga hujum qilishdi. Qaysar o'zini plashiga o'rab oldi, lekin, afsuski, bu ehtiyot chorasi yordam bermadi.

Keyin u xitob qildi: "Va sen, Brutus!" Tarixchi Plutarxning so'zlariga ko'ra, u bir vaqtning o'zida shunday deb o'ylagan: "Men senga yaxshilik qilganim yo'q, cho'chqa, endi sen menga pichoq bilan kelasan!"

Keyin u Pompey haykali poyiga yiqilib, miloddan avvalgi 44 yilda vafot etgan.

Oktavius va ikkinchi triumvirat

Bu vaqtda Qaysarning jiyani va vorisi Oktaviy Rimga qaytib keldi. Biroq, meros Sezarning qizg'in do'sti Antoni tomonidan tortib olinib, qonuniy merosxo'rga faqat eski kamzul qoldirgan. Oktavius, tarixchilarning fikriga ko'ra, kichkina odam edi, ammo shunga qaramay juda ayyor edi. U qizg'in Entonidan olgan kamzuldan darhol Qaysarning faxriylariga sovg'alar berish uchun ishlatdi va bu ularni o'z tomoniga tortdi. Kichik ulush ham keksa Tsitseronga tushdi, u bir paytlar Katilinaga hujum qilgan nutqlari bilan Entoniga hujum qila boshladi. “O tempora, o mores” yana sahnaga chiqdi. Ayyor Oktaviy cholga xushomad qilib, uni otasi deb bilishini aytdi.

Cholni ishlatib, Oktavius niqobini tashladi va Entoni bilan ittifoq tuzdi. Ularga ma'lum bir Lepidus ham qo'shildi va yangi triumvirat tuzildi.

Qiziq Entoni tez orada Misr malikasi Kleopatraning tuzog'iga tushib, erkalangan turmush tarziga tushib qoldi.

Ayyor Oktaviy bundan foydalanib, son-sanoqsiz qo'shinlar bilan Misrga jo'nadi.

Kleopatra o'z kemalarida suzib ketdi va jangda qatnashdi, Entoniyga yashil, binafsha, binafsha va sariq ko'zlari bilan qaradi. Ammo jang paytida malika omborning kalitlarini unutganini esladi va kemalarga burunlarini uyga qaytarishni buyurdi.

Oktavius g'alaba qozondi va o'zini nayli odam qilib tayinladi.

Kleopatra unga to'r qo'yishni boshladi. U qizg'in Entoniga xizmatkorni yubordi: "Xonim sizga ularning o'lganligini aytishni buyurdi". Entoni dahshatdan qilichiga yiqildi.

Kleopatra o'z to'rlarini qo'yishda davom etdi, ammo Oktavius o'zining kichik bo'yiga qaramay, uning hiyla-nayranglarini qat'iyat bilan rad etdi.

Yuqoridagilarning barchasi uchun Avgust nomini olgan Oktaviy davlatni cheksiz boshqara boshladi. Ammo u qirollik unvonini qabul qilmadi.

- Nima uchun? - u aytdi. "Meni qisqacha imperator deb chaqiring."

Avgust shaharni vannalar bilan bezatdi va qo'mondon Varusni uchta legion bilan Teutoburg o'rmoniga yubordi va u erda mag'lubiyatga uchradi.

Avgust umidsizlikka tushib, boshini devorga ura boshladi: "Var, Var, menga legionlarimni bering".

Devorda tezda "Varvarlar bo'shlig'i" (miloddan avvalgi 9) paydo bo'ldi va Avgust shunday dedi:

"Yana shunday mag'lubiyat va men boshsiz qolaman."

Avgustlar sulolasi dabdabaga berilib, tezda ahamiyatsiz bo'lib qoldi.

Germanikning o'g'li Kaligula bekorchilikda o'zidan oldingilaridan o'zib ketdi. U o'z qo'l ostidagilarning boshini ham kesishga juda dangasa edi va u butun insoniyatning bir boshi bo'lishini orzu qilardi, u tezda uni kesib tashlaydi.

Biroq, bu dangasa hayvonlarni qiynashga vaqt topdi. Shunday qilib, u o'zi minib, suv ko'targan eng yaxshi otini kechqurun Senatda o'tirishga majbur qildi.

Uning vafotidan keyin (tansoqchi orqali) odamlar ham, otlar ham erkinroq nafas olishdi.

Taxtni meros qilib olgan Kaligulaning amakisi Klavdiy xarakterning zaifligi bilan ajralib turardi. Bundan foydalanib, uning yaqinlari Klavdiydan uning xotini, buzuq Messalina uchun o'lim jazosini olishdi va uni chuqur buzilgan Agrippinaga uylanishdi. Bu xotinlardan Klavdiyning Britannik ismli o'g'li bor edi, ammo birinchi nikohidan chuqur buzilgan Agrippinaning o'g'li Neron taxtni meros qilib oldi.

Neron o'zining yoshligini qarindoshlarini yo'q qilishga bag'ishladi. Keyin u o'zini san'atga va sharmandali turmush tarziga bag'ishladi.

Rim olovi paytida, har qanday haqiqiy qadimgi Rim (yunoncha ham) kabi, u Troya olovini o'qishga qarshi tura olmadi. Buning uchun u o't qo'yishda gumon qilingan.

Qolaversa, u shu qadar ohangda kuylar ediki, saroy a'yonlari orasida eng soxta qalblar ba'zan quloq pardasiga nisbatan bu haqoratga chiday olmasdilar. Umrining oxirida uyatsiz echki Gretsiyaga gastrol safariga borishga qaror qildi, ammo keyin hamma narsaga o'rganib qolgan legionlar ham g'azablanishdi va Neron katta norozilik bilan o'zini qilich bilan teshdi. O'z-o'zini tanqid qilmaslikdan nobud bo'lgan zolim: "Qanday buyuk rassom o'lmoqda", deb xitob qildi.

Neronning o'limidan keyin muammolar boshlandi va ikki yil ichida Rimda uchta imperator paydo bo'ldi: ziqnalik uchun askar tomonidan o'ldirilgan Galba, buzuq hayotdan vafot etgan Otto va qisqa vaqt ichida o'zini ko'rsatgan Vitellius. lekin haddan tashqari ochko'zlik bilan ulug'vor saltanat.

Monarxiyadagi bu xilma-xillik Rim askarlarini juda band qildi. Ular uchun ertalab turish va vzvod komandiridan so'rash qiziqarli edi: "Va amaki, bugun bizni kim boshqaradi?"

Keyinchalik, shohlar juda tez-tez o'zgarib turishganligi sababli, ko'p chalkashliklar paydo bo'ldi va yangi qirol o'zidan oldingi shaxs hali to'g'ri o'lishga ulgurmagan paytda taxtga o'tirdi.

Podshohlar o‘z didi va qo‘rquviga ko‘ra askar qilib saylangan. Ular o'zlarining katta bo'yi, jismoniy kuchi va o'zlarini kuchli ifoda eta olish qobiliyati uchun qabul qilindi. Keyin ular to'g'ridan-to'g'ri taxtlarda savdo qilishni boshladilar va uni eng ko'p beradigan kishiga sotishdi. "Roman Gazette"da ("Nuntius Romanus") hamma joyda e'lonlar chop etilgan:

"Yaxshi taxt, yomon saqlangan, o'rtacha narxga arzonga beriladi."

Yoki: “Bu yerdan yoki viloyatdan taxt izlayapman. Menda omonat bor. Men ketishga roziman”.

Chiptalar Rim uylarining darvozalarida bosilgan:

“Odinkovga taxt ijaraga beriladi. Mardariandan so‘rang».

Rim Nerva laqabli yumshoq va qo'rqoq imperator davrida bir oz dam oldi va Sandiq taxtga ko'tarilgach, yana umidsizlikka tushdi.

Komod katta jismoniy kuchga ega edi va mahalliy Farsda jang qilishga qaror qildi.

Bursiania Romana gazetasi Commodusning ekspluatatsiyasi haqida hukumat tomonidan ilhomlantirilgan maqolalarni nashr etdi.

"... Shunday qilib, ulkan mebellar to'p bo'lib aylanib, Illiriya kaltakesaklari bilan aralashib, ikkinchisini gazlangan makaron va qo'sh Nelsonlar bilan taqdirlaydi."

Yaqin odamlar noqulay Dresserdan qutulishga shoshilishdi. U bo'g'ilib o'ldirilgan.

Nihoyat, imperator Diokletian masihiylarni ketma-ket yigirma yil davomida muloyimlik bilan yondirib, hukmronlik qildi. Bu uning yagona kamchiligi edi.

Diokletian Dalmatiyadan edi va ozod qilingan odamning o'g'li edi. Bir sehrgar unga cho'chqani o'ldirganda taxtga chiqishini bashorat qilgan.

Bu so‘zlar bo‘lajak imperatorning ruhiga singib ketdi va u uzoq yillar cho‘chqa quvishdan boshqa hech narsa qilmadi. Bir kuni kimdandir Prefekt Aprning haqiqiy cho'chqa ekanligini eshitib, u darhol prefektani so'ydi va darhol taxtga o'tirdi.

Shunday qilib, faqat cho'chqalar yumshoq imperatorni esladilar. Ammo bu muammolar keksa monarxni shunchalik charchatdiki, u bor-yo'g'i yigirma yil hukmronlik qildi, keyin taxtni tashlab, o'z vataniga Dalmatiyaga turp ekish uchun ketdi va o'zining hamkasbi Maksimianni ushbu foydali mashg'ulotga jalb qildi. Ammo tez orada u yana taxtga o'tirishni so'radi. Diokletian qat'iy qoldi.

"Do'stim", dedi u. - Bugun sholg'omning xunukligini ko'rsangiz edi! Qanday sholg'om! Bir so'z - sholg'om! Endi shohlik haqida qayg‘uramanmi? Inson o'z bog'ini boshqarishga qodir emas, siz esa arzimas narsalar bilan bezovta qilasiz.

Va haqiqatan ham u ajoyib sholg'om o'stirdi (eramizning 305 yil).

Rim hayoti va madaniyati

Aholi sinflari

Rim davlatining aholisi asosan uch tabaqadan iborat edi:

1) olijanob fuqarolar (nobelalar);

2) oddiy fuqarolar (shubhali shaxs) va

Olijanob fuqarolar boshqa fuqarolarga nisbatan juda katta afzalliklarga ega edi. Birinchidan, ular soliq to'lash huquqiga ega edilar. Asosiy afzallik uyda ajdodlarning mumi tasvirlarini ko'rsatish huquqi edi. Bundan tashqari, ular o'z mablag'lari hisobidan ommaviy bayramlar va bayramlar tashkil etish huquqiga ega edilar.

Oddiy fuqarolar uchun hayot yomon edi. Ular hech qanday soliq to'lashga haqlari yo'q edi, askar bo'lib xizmat qilishlariga ruxsat berilmadi va savdo va sanoat bilan shug'ullanib, afsuski boyib ketdi.

Qullar tinch yo'l bilan dalalarda ishladilar va qo'zg'olon ko'tardilar.

Bundan tashqari, Rimda senatorlar va otliqlar ham bor edi. Ularning bir-biridan farqi shundaki, senatorlar Senatda o‘tirishar, otliqlar esa ot minishardi.

Senat - senatorlar va qirol otlari o'tirgan joyga berilgan nom.

Konsullarning yoshi qirq yoshdan oshgan bo'lishi kerak edi. Bu ularning asosiy sifati edi. Konsullarga hamma joyda qoʻllarida tayoq koʻtargan oʻn ikki kishidan iborat mulozimlar hamrohlik qilishardi. favqulodda, agar konsul kimnidir o'rmonli hududdan qamchilamoqchi bo'lsa.

Pretorlar tayoq nafaqasini faqat olti kishiga berishgan.

Harbiy san'at

Rim armiyasining ajoyib tashkil etilishi harbiy g'alabalarga katta hissa qo'shdi.

Legionlarning asosiy qismi printsiplar deb ataladigan - tajribali faxriylar edi. Shuning uchun Rim askarlari o'z tamoyillarini buzish qanchalik zararli ekanligiga birinchi qadamlardanoq ishonch hosil qilishdi.

Legionlar odatda jasur jangchilardan iborat bo'lib, ular faqat dushmanni ko'rganda sarosimaga tushib qolishdi.

Diniy muassasalar

Rim institutlari orasida diniy muassasalar birinchi o'rinni egalladi.

Bosh ruhoniy pontifex maximus deb atalgan, bu unga ba'zan qo'llarning epchilligi va epchilligiga asoslangan turli xil nayranglar bilan suruvini aldashiga to'sqinlik qilmadi.

Keyin augurlarning ruhoniylari kelishdi, ular uchrashganda, ular bir-biriga tabassum qilmasdan qaray olmasligi bilan ajralib turardi. Qolgan ruhoniylar ularning quvnoq chehralarini ko'rib, yenglari ichiga pichirladilar. Yunoncha narsalar haqida bir-ikki narsani biladigan cherkov a'zolari butun jamoaga qarab kulishdan o'lib ketishdi.

Pontifex maximusning o'zi, qo'l ostidagilardan biriga qarab, qo'lini kuchsiz silkitdi va qarigan kulgi bilan silkitdi.

Vestallar ham kulib yuborishdi.

O'z-o'zidan ma'lumki, bu abadiy qichqiriqdan Rim dini tezda zaiflashdi va tanazzulga yuz tutdi. Bunday qitiqlashga hech qanday nerv chiday olmadi.

Vestallar Vesta ma'budasining ruhoniylari edi. Ular yaxshi oilaning qizlari orasidan tanlab olingan va ma'badda etmish besh yoshgacha poklikka rioya qilgan holda xizmat qilishgan. Bu davrdan keyin ularga turmush qurishga ruxsat berildi.

Ammo Rim yoshlari isbotlangan poklikni shunchalik hurmat qilishdiki, ulardan hech biri kamdan-kam hollarda unga tajovuz qilishga jur'at eta olmadi, hatto Solonning qo'shaloq sepi (oltita ko'ylak va ikkita kamtarlik) bilan ta'minlangan.

Agar Vestal Bokira va'dasini muddatidan oldin buzgan bo'lsa, u tiriklayin ko'milgan va boshqa Marsda ro'yxatdan o'tgan bolalari bo'rilar tomonidan tarbiyalangan. Romul va Remusning yorqin o'tmishini bilgan Rim Vestallari bo'rilarning ta'lim qobiliyatini juda qadrlashdi va ularni bizning o'qimishli qizlarimiz deb bilishdi.

Ammo vestallarning umidlari puchga chiqdi. Ularning farzandlari hech qachon Rimga asos solmagan. O'zlarining pokligi uchun mukofot sifatida Vestallar teatrlarda sharaf va qarama-qarshi belgilarga ega bo'lishdi.

Gladiator janglari dastlab diniy marosim hisoblangan va dafn paytida "marhumning jasadini yarashtirish uchun" o'tkazilgan. Shuning uchun ham polvonlarimiz paradda chiqish qilganlarida doimo shunday dafn qiyofasiga ega: bu yerda atavizm yaqqol namoyon bo‘ladi.

Rimliklar o'z xudolariga sig'inishda begona xudolarni unutmadilar. Rimliklar yomon narsalarni tortib olish odatidan kelib chiqib, ko'pincha o'zlari uchun boshqa xudolarni tutdilar.

Rim imperatorlari o'z xalqining Xudoga bo'lgan sevgisidan foydalangan holda va bo'tqani sariyog 'bilan buzib bo'lmaydi, deb qaror qilib, o'z shaxsiga sajda qilishni joriy qildilar. Har bir imperatorning o'limidan so'ng, Senat uni xudolar qatoriga kiritdi. Keyin ular imperatorning hayoti davomida buni qilish ancha qulayroq deb qaror qilishdi: ikkinchisi shu tariqa o'zi uchun ma'badni o'z xohishiga ko'ra qurishi mumkin edi, qadimgi xudolar esa qo'lidagi hamma narsadan mamnun bo'lishlari kerak edi.

Bundan tashqari, hech kim uning nomi bilan o'rnatilgan bayramlar va diniy marosimlarni Xudoning O'zi kabi g'ayrat bilan kuzata olmadi. Bu suruvni juda o'ziga tortdi.

Falsafiy maktablar

Rimda falsafa bilan nafaqat faylasuflar shug'ullangan: har bir oilaning otasi uyda falsafa qilish huquqiga ega edi.

Bundan tashqari, har bir kishi o'zini qandaydir falsafiy maktabga kiritishi mumkin edi. Biri loviya iste’mol qilgani uchun o‘zini pifagorchi deb hisoblasa, ikkinchisi ichgan, yegan va zavqlangani uchun o‘zini epikurchi deb hisoblagan. Har bir uyatsiz odam, faqat beadab maktabga mansub bo'lgani uchun yomon ishlarni qilishini ta'kidladi. Muhim rimliklar orasida mehmonlarni taklif qilish va pirojnoe paytida darhol tomirlarini ochishning jirkanch odatiga ega bo'lgan ko'plab stoiklar bor edi. Bu vijdonsiz ziyofat mehmondo'stlikning balandligi hisoblangan.

Uy hayoti va ayollarning holati

Rimliklarning uylari juda kamtar edi: derazalar o'rniga teshiklari bo'lgan bir qavatli uy - oddiy va yoqimli. Ko'chalar juda tor edi, shuning uchun aravalar bir-biriga duch kelmaslik uchun faqat bir tomonga borishlari mumkin edi.

Rimliklarning taomlari oddiy edi. Ular kuniga ikki marta ovqatlanishdi: tushda gazak (prandium) va soat to'rtda tushlik (coena). Bundan tashqari, ertalab ular nonushta qilishdi (frishtik), kechqurun ular kechki ovqat qilishdi va ovqatlanish oralig'ida ular qurtni och qolishdi. Bu og'ir turmush tarzi rimliklarni sog'lom va uzoq umr ko'rgan odamlarga aylantirdi.

Viloyatlardan Rimga qimmat va mazali taomlar: tovuslar, qirg'ovullar, bulbullar, baliqlar, chumolilar va Parij troyan qiroli Menelaus bilan birga ekilgan cho'chqaning xotirasi uchun "troyan cho'chqalari" - porcns troyanus - etkazib berildi. Bu cho'chqasiz bironta ham rim stolga o'tirmadi.

Dastlab, Rim ayollari erlariga to'liq bo'ysunishgan, keyin ular erini emas, balki uning do'stlari va ko'pincha uning dushmanlarini yoqtira boshladilar.

Bolalarni tarbiyalash uchun qullar, qullar va bo'rilarni qoldirib, Rim matronalari yunon va rim adabiyoti bilan tanishdilar va zither chalishda mohir bo'ldilar.

Ajralishlar shunchalik tez-tez sodir bo'lardiki, ba'zida matronaning bir erkak bilan nikohi boshqasiga turmushga chiqmasdan oldin tugashga vaqt topa olmadi.

Barcha mantiqlardan farqli o'laroq, bu ko'pxotinlilik, tarixchilarning fikriga ko'ra, "yolg'iz erkaklar soni ko'payib, tug'ilishni kamaytirdi", go'yo turmushga chiqqan ayollar emas, balki faqat turmush qurgan erkaklar farzandli bo'lgandek!

Odamlar o'lib ketayotgan edi. Ehtiyotsiz matronlar bola tug'ilishi haqida juda ko'p qayg'urmay, erkalashdi.

Bu yomon tugadi. Bir necha yil ketma-ket faqat Vestallar tug'ishdi. Hukumat xavotirga tushdi.

Imperator Avgust yolg'iz erkaklarning huquqlarini qisqartirdi va turmush qurgan erkaklar, aksincha, ko'p keraksiz narsalarni qilishlariga ruxsat berdi. Ammo bu qonunlarning barchasi hech narsaga olib kelmadi. Rim vafot etdi.

Tarbiya

Davlatning gullab-yashnagan davrida rimliklarning ta'limi juda qattiq edi. Yoshlardan kamtarlik va kattalarga itoatkorlik talab qilingan.

Bundan tashqari, agar ular biror narsani tushunmasalar, yurish paytida kimdandir tushuntirish so'rashlari va hurmat bilan tinglashlari mumkin edi.

Rim tanazzulga uchragach, yoshlarning ta'limi ham pasayib ketdi. U grammatika va notiqlikni o'rgana boshladi va bu uning xarakterini juda buzdi.

Adabiyot

Rimda adabiyot gullab-yashnadi va yunonlar taʼsirida rivojlandi.

Rimliklar yozishni yaxshi ko'rar edilar va qullar ular uchun yozganligi sababli, savodli quli bo'lgan deyarli har bir rim yozuvchi hisoblanardi.

Rimda "Nuncius Romanus" - "Roman Herald" gazetasi nashr etildi, unda Horacening o'zi kun mavzusida felyetonlar yozgan.

Imperatorlar ham adabiyotni mensimadilar va vaqti-vaqti bilan gazetada kuchli qalamning qandaydir masxaralarini nashr etishdi.

Imperator o'z legionlari boshchiligida belgilangan kuni gonorarni olish uchun paydo bo'lganida, muharrirlarning hayajonini tasavvur qilish mumkin.

O‘sha davrdagi yozuvchilar, senzura yo‘qligiga qaramay, juda og‘ir kunlarni boshidan kechirgan. Agar estet taxtga o‘tirsa, uslub yoki adabiy shakldagi zarracha xatolik uchun baxtsiz shoirga o‘zini osishni buyurardi. Hech qanday qamoq yoki jarima bilan almashtirish haqida gap bo'lmadi.

Imperatorlar odatda hamma narsani talab qilishdi adabiy ish shaxsining xizmatlarini yorqin va ishonarli shaklda talqin qilgan.

Bu adabiyotni juda monoton qildi va kitoblar yomon sotildi.

Shuning uchun yozuvchilar o'zlarini sukunat va yolg'izlikda qamab qo'yishni yaxshi ko'rardilar va u erdan qalamga erkinlik berishadi. Erkinlik berib, ular darhol sayohatga chiqishdi.

Petronius ismli zodagonlardan biri Rimda (hatto ishonish qiyin!) Satirikonni nashr etishga bema'ni urinish qildi! Jinni bu jurnal miloddan avvalgi 20-asrda bo'lgani kabi 1-asrda ham xuddi shunday muvaffaqiyatga erishishi mumkinligini tasavvur qildi.

Petroniusning etarli mablag'i bor edi (u har kuni smetanada chivin qoshlarini yeydi, zitherda hamrohlik qildi), u ham ma'lumotga ega, ham o'zini tuta oldi, ammo bularning barchasiga qaramay, u yigirma asrni kuta olmadi. U o'zining noto'g'ri g'oyasi bilan bankrot bo'ldi va obunachilarni qanoatlantirdi va o'ldi va do'stlariga tomiridan qon tashladi.

"Satirikon eng munosibini kutadi" - bu buyuk ko'ruvchining so'nggi so'zlari.

Huquq fanlari

Koʻpmi-koʻp barcha shoir va yozuvchilar oʻzini osib qoʻyganlarida, Rim fani va adabiyotining bir tarmogʻi oʻz taraqqiyotining eng yuqori choʻqqisiga, yaʼni huquq faniga yetdi.

Hech bir mamlakatda Rimdagidek advokatlar massasi yo'q edi va ularga bo'lgan ehtiyoj juda katta edi.

Har safar o'zidan oldingi imperatorni o'ldirgan yangi imperator taxtga o'tirganida, bu ba'zan yiliga bir necha marta sodir bo'ladi, eng yaxshi advokatlar bu jinoyatni ommaviy e'lon qilish uchun qonuniy asoslashni yozishlari kerak edi.

Bunday asoslash, asosan, juda qiyin edi: bu maxsus Rim huquqiy bilimlarini talab qildi va ko'plab advokatlar bu masala bo'yicha zo'ravon boshlarini qo'ydilar.

Antik davr xalqlari shunday yashab, arzon soddalikdan qimmat dabdabaga o'tib, rivojlanib, ahamiyatsiz bo'lib qoldilar.

Qadimgi tarixni ko'rib chiqish uchun og'zaki savollar va yozma muammolar tasvirlari

1. Memnon haykali va Pifiya o'rtasidagi farqni ko'rsating.

2. Fors ayollariga qishloq xo‘jaligining ta’sirini kuzating.

3. False Smerdiz va oddiy Smerdiz o'rtasidagi farqni ko'rsating.

4. Penelopaning da'vogarlari va birinchi Puni urushi o'rtasida parallellikni chizing.

5. Buzuq Messalina va chuqur buzilgan Agrippina o'rtasidagi farqni ko'rsating.

6. Rim legionlari necha marta chalkashib ketganini va necha marta sarosimaga tushganini sanab bering.

7. O'zingizning shaxsingizni buzmasdan bir necha marta o'zingizni qisqacha ifoda eting (mashq).

Satyricon tomonidan qayta ishlangan umumiy tarix

QADIM TARIX

Muqaddima

Tarix nima ekanligini tushuntirishning hojati yo'q, chunki har bir inson buni ona suti bilan bilishi kerak. Ammo qadimgi tarix nima?.. Bu haqda bir necha so'z aytish kerak.

Qisqacha aytaylik:

a) qadimiy tarix — nihoyatda uzoq vaqt oldin sodir boʻlgan tarix;

b) qadimgi tarix - rimliklar, yunonlar, ossuriyaliklar, finikiyaliklar va o'lik tillarda so'zlashuvchi boshqa xalqlar bilan sodir bo'lgan tarix.

Qadimgi davrlarga tegishli va biz hech narsa bilmaydigan hamma narsa tarixdan oldingi davr deb ataladi.

Olimlar bu davr haqida mutlaqo hech narsa bilmasalar ham (chunki bilganlarida buni tarixiy deb atashlari kerak edi), shunga qaramay ular uni uch asrga ajratadilar:

1) tosh, odamlar o'zlari uchun tosh qurollar yasash uchun bronzadan foydalanganlarida;

2) bronza, toshdan yasalgan bronza asboblari;

3) temir, bronza va tosh yordamida temir asboblar yasalganda.

Umuman olganda, o'sha paytda ixtirolar kam edi va odamlar ixtiro qilishda sekin edi; shuning uchun ular biror narsani ixtiro qilishlari bilanoq, endi o'z asrlarini ixtiro nomi bilan atashadi.

Hech narsa ma'lum bo'lmagan o'sha paytlarda odamlar kulbalarda yashab, bir-birlarini yeyishgan; keyin kuchayib, miyasi rivojlanib, atrofdagi tabiatni: hayvonlarni, qushlarni, baliqlarni va o'simliklarni eyishni boshladilar. Keyin, oilalarga bo'linib, ular o'zlarini palisadlar bilan to'sishni boshladilar, ular orqali dastlab ko'p asrlar davomida janjallashishdi; keyin ular kurasha boshladilar, urush boshladilar va shu tariqa fuqarolik va madaniyatning yanada rivojlanishi negizida davlat, davlat, hayot holati vujudga keldi.

Qadimgi xalqlar teri rangiga ko'ra qora, oq va sariq rangga bo'lingan.

Oqlar, o'z navbatida, quyidagilarga bo'linadi:

1) Nuh payg'ambarning o'g'li Yofasdan bo'lgan oriylar, shuning uchun ularning kimdan kelib chiqqanligini darhol taxmin qilishning imkoni bo'lmagan;

2) Semitlar - yoki yashash huquqiga ega bo'lmaganlar - va

3) qo'pol odamlar, munosib jamiyatda qabul qilinmagan odamlar.

Misr Afrikada joylashgan bo'lib, uzoq vaqtdan beri o'zining piramidalari, sfenkslari, Nilning toshqinlari va qirolicha Kleopatra bilan mashhur.

Misr yodgorliklari ko'pincha yozma ravishda qoplanadi, ularni ochish juda qiyin. Shuning uchun olimlar ularni ieroglif deb atashgan.

Fir'avnlar orasida o'z yodgorliklari va tarjimai hollari bilan o'zini ulug'lagan, avlodlaridan bu iltifotni kutmagan ko'plab ajoyib odamlar bor edi.

O'zining pandemoniyasi bilan mashhur Bobil yaqin atrofda edi.

Bu podshohlar juda shafqatsiz edilar. Ular o'zlarining ismini baland ovozda aytib, mamlakatni zabt etishlaridan oldin, ular allaqachon uning aholisini ustunga osib qo'ygan edilar.