Kuban kazaklari. Kuban kazak armiyasi: tarix, fotosurat Kuban kazaklarining hozirgi rivojlanish bosqichi

1775 yilda Zaporojye Sichning erkin kazaklari bo'ysunishga qaror qilishdi Rossiya imperiyasi. 18-asr oxirida berilgan qasamyodga sodiq qolgan Kuban kazaklari shunday paydo bo'ldi.

Shu bilan birga, imperator Ketrin II ning buyrug'i bilan Zaporojye kazaklarining barcha aholi punktlari vayron qilingan va "Sich" so'zining o'zini talaffuz qilish taqiqlangan.

Erkin kazaklarning bir qismi "Yangi Sich" yaratilgan Turkiyaga ketishdi. Ammo hamma kazaklar "chet qirg'oqlarga" bormadilar, ko'pchilik Rossiyaga rasmiy ravishda xizmat qilishga qaror qildi, buning uchun maosh va er oldi.

Kichik Rossiyaga bo'sh Qora dengiz chegarasini qo'riqlaydigan odamlar kerak edi. Yangi kazak armiyasini yaratishni birinchi bo'lib himoya qilganlardan biri knyaz Potemkin-Tavricheskiy edi.

Imperatorning sevimlisi kazaklarni xizmatga chaqirdi. Ularning sonidan Qora dengiz kazaklari armiyasi tuzildi. Ko'p o'tmay, Sidor Bely, Zaxariy Chepega va Anton Golovaty boshchiligidagi kazaklar Turkiya bilan urushda ajralib turishdi: ular Izmail va Ochakovni olib ketishdi.

Jasorat va sadoqat uchun Qora dengiz kazaklariga Tamanda yangi erlar berildi. Empress Ketrin II ning skriptida shunday deyilgan: "Sodiq Qora dengiz kazaklarining armiyasiga Kuban va Azov dengizi o'rtasidagi erlar bilan Fanagoriya oroli berildi". Mukofot, shuningdek, "Imon va sadoqat uchun" yozuvi va sharob va tovarlar bilan savdo qilish huquqiga ega bo'lgan harbiy bayroq edi.

O'sha paytdan boshlab kazaklar Ukraina bilan abadiy xayrlashdilar. 20 000 mingdan ortiq kazaklar Kubanga kelib, mustamlaka qilishni boshladilar. Qora dengiz aholisi kurenlar deb atagan o'nlab qishloqlar qurildi. Yangi tug'ilgan poytaxt imperator - Ekaterinodar sharafiga suvga cho'mish marosimi o'tkazildi.

Qora dengiz kazaklari hududida Xoperskiy va Line kazaklari ham yashagan. Ular, xuddi kazaklar kabi, bo'sh erlarni joylashtirish va chegarani himoya qilish uchun bu erga yuborilgan.

Qora dengiz armiyasining o'z flotiliyasi bor edi, u fregatlar, uzun katerlar, yaxtalar va qayiqlardan iborat edi. Shon-sharaf ularga 1811 yilda, yuzlab soqchilar Leyptsig yaqinidagi jasorati bilan mashhur bo'lganida keldi.

Qoradengizliklar Turkiyaga qarshi urushlarda qatnashgan, Polsha qoʻzgʻolonini bostirgan, Kavkaz urushida koʻp jang qilishga majbur boʻlgan. Alpinistlar bilan uzoq va qonli urush bosib olingan hududlar ustidan nazorat o'rnatishni talab qildi. Urush oxiriga kelib, Kavkaz kazaklari chizig'ini ajratish va ikkita qo'shin - Terek va Kubanni yaratish to'g'risida qaror qabul qilindi.

1860 yilda Kuban kazak armiyasi o'z tarixini boshladi, unga Qora dengiz armiyasi qo'shildi. Birinchi ataman general-mayor Nikolay Ivanov etib tayinlandi. Armiyaning kattaligi 1896 yildan beri hisobga olinadi. Aynan o'sha paytda Don kazaklaridan Xoperskiy polki tuzildi, keyinchalik u Kuban armiyasining bir qismiga aylandi.

Zaporojye va Lineer kazaklaridan yangi kazak armiyasi tuzildi, ular zamonaviy hududda joylashgan edi. Krasnodar viloyati, Stavropol o'lkasi, Adigeya va Karachay-Cherkesiya qismlari.

Kuban kazaklari 19-asr oxiri va 20-asr boshlaridagi barcha urushlarda qatnashgan.Harbiy xizmatlari uchun ular bir necha bor imperatorlar qoʻlidan mukofotlar olgan. Ammo kazaklarning vazifalari nafaqat harbiy xizmatga, balki yo'llarni ta'mirlashga, pochta stantsiyalari va qishloq binolariga texnik xizmat ko'rsatishga va boshqalarga ham tegishli edi. Bu mashaqqat uchun mukofot sifatida 7 dan 9 desyatingacha yer ajratildi.

Ammo Kuban xalqi boylik, kumush va oltin bilan faxrlanmadi. Kazaklar o'zlarining jasorati va jasorati bilan, qo'shinlari esa ko'p asrlik an'analari va madaniyati bilan mashhur edi. "Men Kuban suvini ichmadim - kazak bo'tqasini yemadim", deyishdi ular kazaklar sharaf va sadoqat hamma narsadan ustun bo'lgan hayot tarzi ekanligini eslatib.

Fuqarolar urushi boshlanishiga qadar Kuban kazaklari armiyasi 1,5 million kishidan iborat edi. Inqilobiy davrda Kuban xalqi Oq harakati tarafida edi.

1920 yilda Ataman Naumenko boshchiligidagi o'n minglab kazaklar ko'chib ketishga majbur bo'ldi. Ammo kazaklarning avlodlari yashaydi Krasnodar viloyati va endi, Kuban armiyasining shon-shuhratini tiklashga harakat qilmoqda. O'z yurtiga sadoqatli odamlar bugungi kungacha Kubanga bag'ishlangan qo'shiqni kuylashadi:

Seni shu yerda eslayman,
Siz uchun turishim kerak emasmi?
Bu sizning eski shon-shuhratingiz uchunmi?
Men jonimni berishim kerak emasmi?
Biz, kamtarimizga hurmat sifatida,
Mashhur bannerlardan
Sizga yuboramiz, aziz Kuban,
Nam yerga ta'zim qiling.

Dextyareva Elena Andreevna

Kazaklar, kazaklar, kazaklar yerlari...

Biz bu mavzu haqida ko'p narsalarni bilganga o'xshaymiz; kazaklarning tiklanishi biz uchun tarix, madaniyat va adabiyotning keng qatlamini ochdi.

Biroq, kazaklarni buyuk va ko'p millatli Rossiyaning etnosotsial birligi sifatida sezilarli darajada ajratib turadigan kundalik hayot, marosimlar va urf-odatlarning ba'zi sahifalari noma'lum yoki unutilgan.

Va mening ishim aynan shu narsaga bag'ishlangan: Kuban kazaklarining hayoti, xizmati, kundalik hayoti, folkloridan "ma'lum bo'lganlar haqida noma'lum", ularning ona Rossiyaning umumiy xazinasiga qo'shgan bebaho hissasi.

Yuklab oling:

Ko‘rib chiqish:

Krasnodar viloyati, Novokubanskiy tumani, MOUSSH No 3. Novokubansk

“Mening kichik Vatanim” hududiy tanlovi

Ta'lim - tadqiqot nominatsiyasida ishlash

"Gumanitar-ekologik tadqiqotlar"

Ish tugallandi:

Dextyareva Elena Andreevna

10 “B” sinf MOUSSH No3

Nazoratchi:

Dextyareva Irina Viktorovna

oliy ma'lumotli o'qituvchi toifalar

2007-2008 o'quv yili

Kirish

Xursand bo'ling, ozod Rossiya

Ko'p daryolarda ko'ring,

Va chaqmoq kabi yorish,

Ufqda bulutlar.

Kuban o'g'illaringizni qadrlang,

Jasoratlaringizni boqing,

Ular xalq qahramonlari

Va ularda kazak qoni qaynaydi.

Kazaklar, kazaklar, kazaklar yerlari...

Biz bu mavzu haqida ko'p narsalarni bilganga o'xshaymiz; kazaklarning tiklanishi biz uchun tarix, madaniyat va adabiyotning keng qatlamini ochdi.

Biroq, kazaklarni buyuk va ko'p millatli Rossiyaning etnosotsial birligi sifatida sezilarli darajada ajratib turadigan kundalik hayot, marosimlar va urf-odatlarning ba'zi sahifalari noma'lum yoki unutilgan.

Va mening ishim aynan shu narsaga bag'ishlangan: Kuban kazaklarining hayoti, xizmati, kundalik hayoti, folkloridan "ma'lum bo'lganlar haqida noma'lum", ularning ona Rossiyaning umumiy xazinasiga qo'shgan bebaho hissasi.

"Kazak" so'zi ruscha emas. U qirg‘iz tilidan olingan: qirg‘izlar qadimdan o‘zlarini kazak deb atashgan. Bu so'z bizga kazaklarni dushmanni qidirishda xizmat qilgan ilg'or otryadlar deb atagan tatarlardan kelgan deb ishoniladi. Har doim qirg'iz bo'lgan eng yaxshi chavandozlar ushbu otryadlarga jalb qilingan, ya'ni. Kazaklar, shuning uchun bu otryadlar kazaklar deb nomlangan.

"Kazak", "Kazaklar", "Kazaklar" tushunchalari uzoq vaqtdan beri mamlakatimiz xalqining ongida yashab kelgan. Kiev Rusiga oid qahramonlik eposida, qahramonlarning eng qadimiy obrazlari orasida eng muhim va jozibalilaridan biri "eski kazak va Ilya Muromets va o'g'li Ivanovich" dir. Kazaklar haqida birinchi eslatma - janubiy chegara qo'riqchilari - Kulikovo jangidan keyin 14-asr yilnomasida qayd etilgan.

Qadimgi ozod kazaklar xalq xotirasida mustaqillik va adolat g‘oyalari tashuvchisi, har qanday zulmga prinsipial raqib sifatida muhrlanib qolgan.

Kazaklar keng hududlarni rivojlantirishda muhim rol o'ynagan. Ermak, S.I. kabi jasur rahbarlar boshchiligidagi ularning qo'shinlari. Dejnev, V.D. Poyarkov, E.P. Xabarov, Sibir va Uzoq Sharqning kam ma'lum bo'lgan hududlariga jasorat bilan kirib bordi. Ammo kazaklar, ayniqsa, keng ko'lamli minnatdorchilikka loyiq edilar, chunki ular o'z tarixi davomida chet el bosqinchilari va qullarining bosqinlaridan sodiq, mohir va jasur Vatan himoyachilari bo'lishgan.

Har doim odamlar kazaklarga boshqacha munosabatda bo'lishgan. Ba'zilar ularni hayratda qoldirgan, boshqalari esa ularni yomon ko'rishgan va qoralaganlar. Shunga qaramay, o'tmish va hozirgi zamonning eng yaxshi ongi o'z hayotining sahifalarini ushbu qiyin taqdir sinfiga bag'ishladi. adabiy asarlar: N.V.Gogol, I.Varabbas, A.Znamenskiy.

Ushbu asar kazaklarning tarixi, madaniyati va marosimlarini har tomonlama tahlil qilishga urinish bo'lib, ular ushbu ko'p qirrali jamiyatning yanada rivojlanishi uchun juda muhimdir.

I bobda Zaporojye kazaklarini Kubanga ko'chirish va Qora dengiz kazaklari armiyasini shakllantirishga e'tibor qaratilmoqda.

II bob Kuban kazaklarining o'ziga xos xususiyatlariga e'tibor qaratadi: tashqi ko'rinish, kazak shkafi.

III bobda Kuban kazaklari orasida ot minish va ot minishni rivojlantirish tizimi belgilandi.

Va IVda Bobda Kuban kazaklarining xalq an'analari, qo'shiqlari va marosimlari ko'rib chiqiladi.

Kuban kazaklarining merosi ko'p qirrali va ko'p qirrali, shuning uchun u qiziqarli.

I. Qora dengiz kazaklari armiyasining mavjudligining boshlanishi

1775 yilda, Yaitskiy armiyasidagi qo'zg'olon tinchlangandan so'ng, Dneprdagi Zaporojye Sichning mavjudligiga chek qo'yildi. Hukumatning qurollarni tashlash talabiga ba'zi kazaklar itoatsizlik bilan javob berishga jur'at etdilar va sultondan jinoiy xizmat so'rash uchun Dnepr bo'ylab qayiqlarda qochib ketishdi, ko'pchilik hukumat chiqargan hukmga bo'ysunib, eng yaqin joyga tarqalib ketishdi. viloyatlar tinch sinflarga tayinlanishi kerak.

Biroz vaqt o'tgach, 1783 yilda Turkiya bilan tuzilgan shartnomaga ko'ra, Kuban daryosi Kavkazdagi turk mulklari tomonidan bizning chegaramiz deb e'lon qilindi. Hukumat urushga odatlangan odamlar bilan yangi chegarani tartibga solishni o'ylaganmi yoki turklar bilan yangi urushni oldindan ko'rganmi, lekin u eski kazak tartibiga ko'ra xizmatga chaqirish bilan sobiq Zaporojye kazaklariga murojaat qildi, lekin emas. eski joyda. Qo'ng'iroq unga murojaat qilganlar orasida katta hamdardlik topdi: tarqoq Sich a'zolari Dnestr va Bug o'rtasidagi yig'ilish punktiga bajonidil to'planishdi va 1787 yilga kelib ular xizmat qilish uchun o'n ikki ming qurolli va jihozlangan kazak armiyasini tuzdilar.

Sodiq kazaklarning Kosh, bo'lingan qish va yoz , ya'ni. otliq va eshkak eshish flotiliyasida quruq yo'lda bo'lgani kabi g'ayrat va jasorat bilan xizmat qilgan, nom oldi."Qora dengizning sodiq armiyasi",qirollik ne'matlariga sazovor bo'ldi, Kavkazga ko'chib o'tgani uchun ona malika tomonidan xat va non va tuz bilan kutib olindi va nihoyat 1792 yilda Kubanga ko'chib o'tdi.

Qish quruq quruqlik bilan, yoz esa suv bilan, Qora dengiz bo'ylab ko'chiriladi. Ikkalasida ham keldiyangi Ukrainagaqariyb o'n uch ming kishi qurol ostida edi.

Zaporojye kazaklari imperatordan Kuban erlaridan abadiy foydalanish uchun xat oldilar va Anton Golovatiy ushbu voqea sharafiga qo'shiq yozdi.

"Oh, bir ming etti yuz to'qson birinchi taqdir"

Kazaklar, dehqonlar va jangchilarning ikki tomonlama davlatiga muvofiq, armiya ikki tomonlama institutga ega - fuqarolik-harbiy. Fuqarolik va harbiy qismlarda armiya tayinlangan ataman tomonidan birgalikda nazorat qilinadi.

Kazaklar majburiy ravishda 22 yil garnizon harbiy xizmatini o'taydilar, ammo shartsiz nafaqaga chiqmaydilar, ammo alohida sharoitlarda nafaqaga chiqqanda ham dala xizmatiga tayyor turishlari shart.

Qora dengiz armiyasining polklari, batalonlari va batareyalari doimiy ravishda o'z shaxsiy tarkibini saqlab turishadi. Oddiy xizmatlardan o'tganda, ular chegaradan uzoqda joylashgan boshqa kazak qo'shinlarida bo'lgani kabi yo'q qilinmaydi, ammo aytish mumkinki, ular doimiy qo'shinlar xarakteriga ega. Bunday poydevorga qo'yilgan, ruhi va tanasini podshoh xizmatiga bag'ishlagan Qoradengiz aholisi hech ikkilanmasdan o'rim-yig'imdan lagerga o'tadi. Bu gap uning uchun harbiy amrga aylandi:"Bu qo'ng'iroq qilish kabi, bu muqaddasdir."

Kazak o'z mulkidan xizmat qilish uchun jihozlangan: ot, jabduqlar, o'q-dorilar, kiyim-kechak va pichoqli qurollar; harbiy g‘azna hisobidan bitta o‘qotar qurol bilan ta’minlanadi. Agar kazak o'z uy hayotida gullab-yashnasa, u ishga borganida u xizmatkor va jonli odamdir."Xirmanda yaxshi, urushda yaxshi."

Qora dengiz armiyasining o'ziga xos afzalliklari bor

Mana, bachish va negarne,

Bu tartibsizlikka o'xshaydi,

U eng yomon yovuz.

Tez orada ma'lum bo'ldiki, kordon xizmatini amalga oshirgan Qora dengiz armiyasi Rossiya armiyasining ajralmas qismiga aylandi.

II. O'ziga xos xususiyatlar: millat, e'tiqod, kazak shkafi. Kazaklar taqdirida ayollarning roli.

Qora dengiz aholisi va hozir qishloqlardagi ba'zi Kuban kazaklari yaxshi saqlanib qolgan Kichik rus tilida gaplashadilar. Harbiy Kavkaz qobig'i ostida Kichik rus xalqining axloqiy xususiyatlari, urf-odatlari va maishiy va jamoat hayotidagi e'tiqodlari saqlanib qolgan. Xorda kuylash, ko‘chadagi tosh chivin, deraza ostidagi saxiylik va kulbaning oqartirilgan burchagi – hammasi sizga bu olis Kavkaz Ukrainaidagi Xetman Ukrainani, Nalivayka va Xmelnitskiyni eslatadi.

Kam sonli chet elliklar bundan mustasno, barcha Kuban kazaklari va aholisi pravoslav e'tiqodiga e'tiqod qiladilar, ularning yaxlitligi uchun ularning bobolari Polsha katolikligining murosasizligiga qarshi kurashda qon to'kishdi. Odamlarning cherkovga fidoyiligi cheksizdir. Hech qanday meros yo'q, hatto eng kamtar bo'lsa ham, uning bir qismi cherkovga bormaydi. Shu munosabat bilan, Qoradengiz xalqi ota-bobolarining muqaddas odatlariga sodiq qoladilar: ular barcha xaridlardan Xudoning ma'badiga eng yaxshi qismini olib kelishadi.

Mintaqa va Vatan tarixiga qiziqqan har qanday Kuban fuqarosi kazaklarning shkafiga qarashga qiziqadi.

Ular qo'shni bo'lgan va ular bilan jang qilgan xalqlardan ko'p qarz olindi.

Dastlab, kazaklarning kiyimlari yomon edi. Kazaklar va qashshoqlik so'zlari sinonim edi. Qadimgi qo'shiqlarda siz quyidagilarni topishingiz mumkin:

Qabrlarda kazaklarni boqing

Shimlaringizni yamoqlang.

Kozak - ruh haqiqatdir -

Ko'ylaklar yo'q.

Vaqt o'tishi bilan kazak kiyimi tanib bo'lmas darajada o'zgardi. Kazaklar tarixi bo'yicha mutaxassislarning fikriga ko'ra (Rossiyada jami 12 kazak bor edi), Zaporojye, keyin esa Kuban kazaklarining kiyimlari eng yaxshisi edi.

Boshiga baland, uchli shlyapa kiyildi - balandligi to'rtdan bir yarim, eni to'rtdan bir qismi smushko tasmali, pastki qismi qizil yoki yashil matodan qilingan, paxta jun bilan qoplangan, eng boshida kumush qalpoqli. yuqori. Shlyapa bandi ko'pincha cho'ntak o'rniga kazakga xizmat qilgan - u erda u tamaki, chaqmoq tosh, beshik yoki tamaki shoxini qo'ygan.

Shlyapasini kiyishi bilan u allaqachon kazak edi.

Tizzagacha boʻlgan kaftan, rangli, oʻt-oʻlan va yoʻl-yoʻl, tugmachali, ipak arqonlarda, orqa tomonida ikkita yigʻimli, yonlarida toʻpponcha uchun ikkita ilgakli, yenglari uchida kichik baxmal manjetli.

Kamarlar turk yoki fors ipaklaridan qilingan. Kamarning uchlari zarhal yoki kumushrang, chetiga ipak iplar bog‘langan.

U shlyapa, kaftan kiydi, kamarini bog'ladi, xanjar, qilich osdi - keyin jupan yoki cherkes paltosini kiyadi. Bu allaqachon keng kiyim, keng yengli uzun. Jupan kaftandan farqli rangda bo'lishi kerak.

Cherkes paltosining ustidan oyoq barmoqlarigacha burka kiyildi.

1856 yilda Kulish kazaklarni qanday tasvirlagan:

“Ilgari har yili kazaklar Smela shahriga yarmarkaga kelishardi. Shunday kiyingan, Xudo, sening irodang! Oltin va kumush!

Shlyapa baxmal, qizil, burchakli, tasmasi uchta barmoqli, kulrang yoki qora.

Ko'rinishidan, uning eng qimmat qizil matodan tikilgan ko'ylagi bor, u olov kabi yonadi, shunchaki ko'zlarini ko'r qiladi. Va tepada qanotli cherkes paltosi yoki ko'k. Shimlar ko'k mato, keng va deyarli etikning old tomoniga osilgan edi. Botinkalar qizil, kaftida oltin yoki kumush bor. Uning yon tomonidagi qilich esa oltin rangda - u yonmoqda.

Kazak yuradi va erga tegmaydi, uning yurishi engil!

Va ular otlarga minib, yarmarka bo'ylab sayr qilishganda, bu uchqunlar porlaganga o'xshaydi. Va qanday jasorat! Ilgari bir kazak yurgan edi, siz qaradingiz - xudo haqi, u erga tegmagan. Shunchaki soxta, soxta, soxta - o'chiring va davom eting!

Ma'lumki, Kuban kazaklarining ajdodlari, kazaklar, odatda, oilaga ega bo'lmagan va ayollar Sichga kiritilmagan. Biroq, ma'lumki, berilgan Kuban erlariga ko'chirish paytida kazaklar oilaviy odamlar bo'lgan. Shunday qilib, Kuban kazaklarining taqdirida kazak ayolining roli haqida gapirish kerak. An'anaga ko'ra, Kuban kazaklari ayollar bilan bog'liq urf-odatlar va marosimlarda majburiy ishtirok etishgan. harbiy xizmat(ishga jo'natish va undan qaytish va boshqalar).

Ko'pgina urf-odatlar Kuban kazaklari tomonidan o'zlari ko'chirilgan hududlar aholisidan olingan, ammo 19-asrning o'rtalariga kelib mahalliy xususiyatlar ham shakllangan.

Ayollarning an'anaviy vazifasi erining jihozlarini xizmatga tayyorlash edi. Ular kiyim va choyshabning xizmatga yaroqliligi va tozaligini, quruq ratsionning yangiligini nazorat qildilar. Agar shakllanishni tekshirish paytida biror narsa noto'g'ri bo'lsa, unda xotin aybdor deb hisoblangan. Harbiy texnika qimmat bo'lgani uchun juda qadrli edi. Ot asosiy qadriyat hisoblangan, uni himoya qilgan va ehtiyotkorlik bilan parvarish qilgan. Erini xizmatdan uchratib, kazak ayol birinchi navbatda "otni yechish, sug'orish, ovqatlantirish, otxonaga qo'yish" va shundan keyingina o'z ishi bilan shug'ullanishi kerak edi.

Agar kazak uylangan bo'lsa, uni xizmatga ko'tarardi asosiy rol xotini o'ynadi; yolg'iz bo'lsa - ona.

Ayol har doim otni darvozadan boshlab chiqardi. Nega? Ot qoqilib ketsa, kazak qaytmaydi... Kichik birodarlar qurol topshirishdi, bu butun bir marosim edi. Aytgancha, xayrlashayotganda, ayollar kazak uyga qaytadimi yoki o'ladimi, deb taxmin qilishga harakat qilishdi. Qo'shiqlardan birida shunday deyilgan:

Qora qalpoq tushdi - jinni bo'lding, o'g'lim.

Oltin xanjar chiqdi - xotiningiz beva bo'ladi.

Kichik o'qlar yog'di -

Farzandlaringiz yetim qoladi.

Ot hovlidan boshini egib chiqib ketsa, bu yomon alomat hisoblanardi; otning kishnashi o'z egasining harbiy xizmatda vafot etishidan xabar beruvchi edi.

Kubanning ba'zi chiziqli qishloqlarida otda o'tirgan kazak xotiniga qora ro'mol bog'ladi - "qayg'uli odam". U erining butun xizmati davomida bayramlarda bu bosh kiyimni kiyishi kerak edi. Agar kazak o'lgan bo'lsa, xotini qayg'uli kiyim kiyish huquqini yo'qotdi.

Shunday qilib, Kuban kazak ayollari an'anaviy ravishda kazaklarning hayoti va turmush tarzining o'ziga xos xususiyatlari bilan izohlanadigan harbiy marosimlar sohasida muhim rol o'ynagan.

III. Chavandozlik va dadillik san'ati

Hayotning tarixiy sharoitlari tufayli Kuban kazaklari tabiiy otliqlar edi. Shuning uchun ham Kubanda ot minish va ot minish bilan bog'liq turli jismoniy mashqlar va musobaqalar keng tarqalgani bejiz emas.

Ota-onalarning farzandlariga otni boshqarish san'atini o'rgatishga e'tibori ular hayotining dastlabki bosqichlarida namoyon bo'ldi.

Tug'ilgandan 4 kun o'tgach, "... otasi bolaga shamshir bog'lab, uni otga mindirdi ... onasiga qaytarib berib: "Mana sizga kazak", dedi. Keyinchalik, 20-asrning boshlariga kelib, bu odat biroz soddalashtirildi: kazak qizi erta yoshda tantanali ravishda otga mindirilgan.

Tashkilotdan so'ng mashg'ulotlar boshlandi. O‘g‘li uch yoshga to‘lganda otasi uni otga mindiribdi. Tezligi ota tomonidan tartibga solinadigan doiradagi poygada bola ot minish texnikasini o'zlashtirdi.

Bolalarning ot minish va ot minish mahoratini o'rganishda bosqichma-bosqichlik va izchillik, oddiy elementlardan murakkabroq narsalarga o'tish printsipi amalga oshirildi.

Tayyorgarlik individual mashg‘ulotlardan boshlandi: “Otning chap tomoniga qarshi turib, bir bola... yugurishdan boshlab egarga sakrashga harakat qiladi. Ko‘p qiynalib, bola otning orqasiga o‘tirdi”.

Kazaklar qiyofasi har doim chavandoz bilan bog'liq bo'lib, bu Kubanda keng tarqalgan ko'plab maqol va maqollarda o'z aksini topgan: "Egarsiz kazak xanjarsiz cherkesga o'xshaydi", "Otni qamchi bilan haydamang" , lekin jo'xori bilan haydash", "Ot ozg'in o'sishiga yo'l qo'yma - yo'lda" bo'lmaydi."

Kazakning otga bo'lgan munosabatini aks ettiruvchi ko'plab so'zlar bor edi: "O'rtoqga hamma narsa berilishi mumkin, urush otidan tashqari", "Oq oqqushga suzishni, kazak o'g'liga otga o'tirishni o'rgating".

Ot minishni madaniy hodisa sifatida, jumladan, harakatlanish madaniyati sifatida tahlil qilib, uni tavsiflovchi asosiy tushunchalarni va ularning zamonaviy fandagi ahamiyatini ko'rib chiqish maqsadga muvofiqdir.

V.Dal tomonidan berilgan ta'rifga ko'ra, "ot minish" atamasi: "chop etish, minish, ot minishni mashq qilish" degan ma'noni anglatadi.

Kazakning ushbu san'atda rivojlanishi uchun zarur bo'lgan asosiy jismoniy, axloqiy va irodaviy fazilatlar jasorat, epchillik va o'ziga ishonchni o'z ichiga oladi. Bundan tashqari, ot tikishda doimiy mashq qilish muhimdir.

Individual va guruhli ot minish mavjud.

Individual:

1. Yer olish

2. Otdan sakrash

3. Turgan holda minish

4. Ostin-ustun sakrash

5. Orqaga sakrash

6. Otni joylashtirish (otni erga yotishga majburlash)

Guruh: (bitta otda)

1. Belanchak (ikki chavandoz bir-biriga qarama-qarshi va harakat yo'nalishiga qarab, egarni qo'llari bilan ushlab turadi; oyoqlari bir-biriga bog'langan).
2. Orqa tomondan chamadonda turish (bir chavandoz egarda, ikkinchisi orqada, otning krupida, o'tirgan odamning yelkasidan ushlab turadi).
3. Piyoda askarni tashish (chavandoz tik turgan yoki yotgan odamni otga ko'taradi).
4. Piramida va boshqalar.

Ko‘rgazmali chiqishlar, ot chopish musobaqalari hamisha tantanali ravishda, qishloq aholisining ko‘pligi, qo‘shni qishloqlardan kelgan mehmonlar ishtirokida o‘tkazildi.

Mashhur Kuban tarixchisi va jamoat arbobi P.P. Orlov kazak yoshlariga murojaat qilib, shunday deb chaqirdi: "Sog'lom harbiy hayotimiz gullab-yashnasin! Ot o'rtog'ingizni unutmang. Uni urushga, o‘yinga, manevrlarga mining, so‘ngra... otlar shousi bilan, sizni hayratga solayotgan qishloqning rang-barang olomonidan o‘tib, uyga shoshiling”.

Estetik go'zallik va sport o'yin-kulgilari tufayli Kuban kazaklarining ot minishi nafaqat Rossiyada, balki uning chegaralaridan tashqarida ham keng tarqalgan.

IV. Kuban kazaklarining etnik-madaniy an'analari (qo'shiqlar, maqollar va maqollar, bayramlar va marosimlar)

1. Gogoldan o'qiymiz: “Menga qo'shiqlari, bayramlari, marosimlari, urf-odatlari va og'zaki ijodi bo'lmagan xalqni ko'rsating.

Odamlar qo'shiqlar ostida tug'iladi va o'ladi, ularni uzoq safarga va shonli kampaniyaga olib boradi. Men xalq qo‘shiqlarining ahamiyati haqida gapirmayman. Bu xalqning tirik, yorqin, ranglar va haqiqatlarga to‘la tarixi, xalqning butun hayotini ochib beradi”.

Asrlar davomida go'zal xalq qo'shiqlari mintaqa bo'ylab, Kuban fermalari va qishloqlari uzra uchib kelmoqda. Ular ham shonli ajdodlarimizning o‘lmas ruhlaridek oramizda yashab, mangulik xalq xotirasi ekanini eslatib turadi. Xalq qo‘shiqlari zamon daryosidir. Daryo to‘kin-to‘kis, ma’naviyati qudratli, qalbimizga ozuqa, go‘zal xotiramizga xizmat qiladi. Qo‘shiqni unutgan odamning esa ruhi quriydi, yuragi qotib qoladi.

Rossiyada Kubandan ko'ra ko'proq qo'shiqqa to'la mintaqani topish qiyin. Nega? Chunki bu yerda turli dinlar, tillar va dialektlarga mansub xalqlar va madaniyatlarning sintezi mavjud edi.

Umuman olganda, har bir xalqning o'ziga xos qo'shiqlari eng go'zal va tushunarli bo'lib tuyuladi.

Menga eng ko'p yoqadigan narsa - Kuban kazaklarining qo'shiq madaniyati: goh lirik, goh marsh, goh to'y, goh xayrlashuv qo'shig'i. Misol tariqasida keng tinglovchilarga ma'lum bo'lgan va unchalik tanish bo'lmagan qo'shiqlarni keltirmoqchiman.

Suvorovning musiqa va harbiy orkestrlar haqida mashhur bayonoti bor: “Musiqa zarur va foydalidir va u eng baland ovozda bo'lishi kerak. U jangchining qalbini quvontiradi, qadamini to'g'rilaydi; Jang paytida biz u bilan raqsga tushamiz. Chol katta quvnoqlik bilan o'limga shoshiladi, sut so'rg'ich onasining sutini og'zidan artib, uning orqasidan yuguradi. Musiqa qo'shinlarni ikki va uch marta oshiradi."

Suvorov davridagi mashhur askarning marsh qo'shig'ining kazakcha versiyasini tinglaganingizda, siz qo'mondonning bu so'zlariga beixtiyor qo'shilasiz.

Kozachushki, Bravo yigitlar!

Onangiz qayerda?

Eh, gey, ha! Bizning to'shaklarimiz singan kameralar,

Bizning to'shaklarimiz shu erda!

Kozachushki, bravo yigitlar,

Opalaringiz qayerda?

Eh, gey, ha! Bizning opa-singillarimiz shabelki va vostralar,

Mana bizning opa-singillarimiz!

Kozachushki, bravo yigitlar,

Farzandlaringiz qayerda?

Eh, gey, ha! Farzandlarimiz qamchi kamarining orqasida

Mana bizning bolalarimiz!

Kozachushki, bravo yigitlar,

Xotinlaringiz qayerda?

Eh, gey, ha! Xotinlarimiz o'q otgan,

Mana bizning xotinlarimiz!

Bu qo'shiq bizga harbiy kazakning hayotini ko'rsatadi, uning hayoti harbiy yurishlar va janglarda, kazaklar shu bilan band edi.

Butunlay boshqa qo'shiq, lirik, kam ma'lum, ular shoxni bezab turganlarida aytilgan.

Kuku, yig'laydi, azizim

1. Kakuk, voy, azizim, voy,

Siz tinchgina yurasizmi?

2. Siz jim yurasiz, oh,

Niviselaya, zazhrenaya?

3. Niviselaya, zazhrenaya, yig'laydi,

Siz aziz do'stingizdan ajralganmisiz?

4. Chi aziz do'stidan ajralgan,

Keling, yashil bog'ga boraylik.

5. Men seni yashil bog'ga olib boraman,

Sarva gul, men esa sharob bog'layman.

6. Sarva gul, sharob bog'layvering

Do'stingizga belgi qo'ying.

7. Do'stingizga belgi qo'ying, voi

Nasi, do'stim, uni tashlamang.

8. Bizni tashlamang, do'stim,

Ey azizim, uni tashlamang.

G'amgin va quvnoq, keng va erkin qo'shiq har doim rus xalqiga hamroh bo'lgan. Va hamma uni yaxshi kuylashi shart emas. Qadim zamonlardan beri rus xalqi o'z ona qo'shiqlarini qanday tinglashni bilar edi va sevardi. Uning uchun ular o‘tlanmagan o‘tloqdagi gullardek, issiq yoz osmonining keng gumbazidagi yulduzlardek. Ular uning qalbining dardi va quvonchidir. Ular rus odamining ruhidir.

1. Kuban hududida kichik folklor janrlariga oid maqol va maqollar keng tarqalgan. Nutqi maqollarga boy bo'lgan odamlar doimo aholi tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan va qiziqarli suhbatdoshlar hisoblangan.

O'z-o'zini anglash, ya'ni. o'zining umumiyligini ("qarindoshlik") va boshqalardan farqini bilish yangi etnik jamoaning (Kuban kazaklari) paydo bo'lishini ko'rsatadigan eng muhim belgidir.

1. Kuban hududida, butun rus maqollari bilan bir qatorda, ularning variantlari ham mavjud bo'lib, ular shaxsning ijtimoiy (maqomi) ta'riflarini "kazak" etnonimiga almashtirish natijasida paydo bo'lgan:

1. Grim ne gryane, kazak ne perehrestetsya - Momaqaldiroq urmaydi - kishi o'zini kesib o'tmaydi.
2. kazak biz urushyapmiz, lekin ayol qayg'urmoqda- Jangchi janjal qiladi, xotini esa qayg‘uradi.
3. kazak otda, diva esa adyolda - Kelin tug'iladi, kuyov otga o'tiradi.

2. Kuban maqollarida o'z matnlarida "kazak" etnonimini o'z ichiga olgan maqollar muhim o'rin tutadi. Ushbu maqollarning asosiy qismi, u yoki bu tarzda, kazaklarning harbiylashtirilgan hayoti bilan bog'liq:

1. Mezbonsiz kazak, namistsiz qizdek
2. Biz ot kazak atrofida nam
3. Kazak o'ldi va yotdi va hech kimni bezovta qilmadi

3. Maqollarda qadriyat tizimining “iroda”, “mardlik”, “mardlik”, “sabr” kabi kategoriyalari ham o‘z aksini topgan.

1. Qadam va iroda - kazakning ulushi
2. Kola kazak polida, keyin sharob va erkinlik
3. Kozak bulutlardan ham, momaqaldiroqdan ham qo‘rqmaydi
4. Terps, kazak, qayg'u - azoblanadi
5. Terpy, kazak, ataman bo'ladi

Shunday qilib, quyidagilarni ta'kidlash mumkin:

1. Tarixiy maqollar nafaqat tarixiy voqealardan dalolat beradi, balki, eng muhimi, bu voqealarga xalqning bahosini ham aks ettiradi.
2. Maqollar kazaklarning mustaqil etnik birlik sifatida etnik o'zini o'zi anglashini aniq aks ettiradi.

Aksariyat etnik guruhlarning an'anaviy madaniyati odamlar egallagan butun makonda bir xil emas. Turli xil tabiiy-iqlim sharoitlarida yashash, turli xil iqtisodiy faoliyat, migratsiya va boshqa xalqlar va madaniyatlar bilan aloqalar kalendar bayramlari va marosimlarida turli darajada namoyon bo'ladigan madaniy dialektlarning va mintaqaviy xususiyatlarning shakllanishiga yordam beradi. Ana shu sabab va jarayonlarning harakati natijasida etnik guruh madaniyatida mintaqaviy xususiyatlar shakllanadi.

Mahalliy an'analarga Kuban kazaklarining madaniyati kiradi. Ushbu ishda Kuban kazaklarining marosim mohiyati bilan taqvim nasroniy bayramlaridan biriga tegishli joy beriladi.

MASLENITSA

Bayram qishloqlarda ham, shaharlarda ham mashhur bo'lib, bir hafta davom etdi, u xalq orasida "masnytsi" deb nomlangan.

Maslenitsa uchun majburiy taomlar tvorog, krep va omletli köfte edi. Kechki ovqat, ayniqsa, Maslenitsaning oxirgi kuni, Lent arafasida juda ko'p edi. Biroq, ular shunchalik ko'p ovqat tayyorladilarki, ular bir hafta davomida ovqat eyishmadi. Qolgan oziq-ovqat bilan turli yo'llar bilan muomala qilindi: ko'milgan, tovuqlarga, cho'chqalarga berilgan.

Maslenitsaning o'ynoqi va qiziqarli tomoni xilma-xil bo'lib, u o'tmishda marosim va sehrli ahamiyatga ega bo'lgan elementlarni o'z ichiga oladi: kiyinish, tog'dan chanada uchish va hk.

Ot poygasi, ot chopish, nishonga otish, do‘lmalarni kesish va mushtlashish kabilar keng tarqalgan edi.

Ushbu bayramning asosiy maqsadi mehmonlarning o'zaro tashriflari, birinchi navbatda xotinning qarindoshlariga tashrif buyurish, do'stona aloqalarni tasdiqlash edi. bu hafta "siz janjal qila olmaysiz yoki hasad qila olmaysiz."

Asosiy fikrlarga qo'shimcha ravishda, Kuban Maslenitsada alohida aholi punktlarida mavjud bo'lgan juda ko'p qiziqarli va muhim tafsilotlar mavjud.

San'atda. Nikolaevskaya pul topish uchun birinchi kunida krep pishirilishi kerak degan ishonchga ega edi. Deyarli hamma joyda yigirish taqiqlangan edi. Xuddi shu qishloqda, agar siz bayramning oxirgi kuni yotishdan oldin og'zingizga bir bo'lak pishloq qo'ysangiz va ertalab uni kaftingiz terisi ostiga tiksangiz, jodugarlar ustidan hokimiyatga ega bo'lishingiz mumkin degan ishonch bor edi. .

Pasxa bayramiKechirim yakshanba.

Har bir uyda ular dasturxon yozdilar, bir-birlariga tashrif buyurishdi, o'pishdi, erga ta'zim qilishdi va bir-birlaridan kechirim so'rashdi: "Sovchi, meni Masih uchun kechir!" - "Xudo sizni kechiradi!" yoki "Xudo sizni kechiradi va men sizni kechiraman!"

Ertasi kuni Lent boshlandi.

Xulosa

Ijtimoiy faollikning o'sishi va xalqning o'z tarixiy ildizlari, ajdodlar xotirasi va oila tarixini izlashga qiziqishi ushbu mavzuni o'rganish bo'yicha faoliyatni sezilarli darajada rag'batlantirdi.

Kubanda kazaklar masalasining faol rivojlanishi e'tiborni "kazaklar" etnonimining tarixi, madaniyati va urf-odatlarini o'rganishga qaratdi.

Bizning fikrimizcha, kazaklarning o'ziga xosligi va o'ziga xosligi, har qanday holatda, ular haqida etnik jihatdan o'ziga xos narsa sifatida gapirishga imkon beradi: mustaqil etnik guruh, ruslarning etnografik guruhi yoki aholining maxsus etnik guruhi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, ushbu ishning deyarli har bir tarkibiy qismi kazaklarning o'ziga xosligini, ularning rus aholisining qolgan qismidan chuqur farqini ta'kidlaydi, bu e'tiborni jalb qilishga urinish edi.

Kuban kazaklari, Kuban (kazaklar) kazak armiyasi- zamonaviy Krasnodar o'lkasi, Stavropol o'lkasining g'arbiy qismi, shuningdek, Adigeya va Karachay-Cherkesiya respublikalari hududlarida istiqomat qiluvchi rus kazaklarining bir qismi. Kazaklar markazi - Ekaterinodar shahri - zamonaviy Krasnodar. Kazaklar armiyasi rasman 1860 yilda Qora dengiz (kazaklar) kazak armiyasi va Kavkaz (kazaklar) chiziqli kazak armiyasining bir qismi negizida tuzilgan.
Kazaklar armiyasini dastlab koshev (saylangan) atamanlar, keyinroq podshoh tomonidan tayinlangan tayinlangan atamanlar boshqargan.Kuban kazaklari oblasti 7 departamentga boʻlingan, ularga tayinlangan ataman tomonidan tayinlangan atamanlar boshchilik qilgan. Kazak qishloqlari va kazak xo'jaliklari boshlig'ida bo'limlarning atamanlari tomonidan tasdiqlangan atamanlar saylandi.

Qora dengiz kazaklari, Qora dengiz kazaklari
18-asrning oxiriga kelib, Rossiya imperiyasining ko'plab siyosiy g'alabalaridan so'ng, o'sha paytda Rossiya imperiyasi tarkibiga kirgan janubiy Ukraina va u erda yashovchi Zaporojye Sich kazaklarining rivojlanish ustuvorliklari tubdan o'zgardi. Kuchuk-Kaynardji shartnomasi (1774) imzolanishi bilan Rossiya Qora dengiz va Qrimga chiqish huquqiga ega bo'ldi. G'arbda zaiflashgan Polsha-Litva Hamdo'stligi bo'linish arafasida edi.
Shunday qilib, kazaklar janubiy Rossiya chegaralarini himoya qilish uchun o'zlarining tarixiy vatanlarida kazaklarning mavjudligini saqlab qolishning hojati yo'q edi. Shu bilan birga, kazaklarning an'anaviy turmush tarzi ko'pincha kazaklar va rus hukumati o'rtasidagi nizolarga olib keldi. Serb ko'chmanchilarining kazaklar tomonidan bir necha bor pogrom qilinganidan so'ng, shuningdek, kazaklar Pugachev qo'zg'olonini qo'llab-quvvatlaganligi sababli, imperator Ketrin II Grigoriy Potemkinning buyrug'i bilan Zaporojyeni tinchlantirish uchun kazak Zaporojye Sichni tarqatib yuborishni buyurdi. 1775 yil iyun oyida general Pyotr Tekeli tomonidan kazaklar.
Biroq, besh mingga yaqin kazaklar Dunayning og'ziga qochib, turk sultoni protektorati ostida Transdanubiya kazak Sichni yaratgandan so'ng, qolgan o'n ikki ming kazakni qo'shilish uchun bir necha bor urinishlar qilindi. rus armiyasi va kelajakdagi Yangi Rossiya jamiyati, lekin kazaklar qattiq tartib-intizom talablariga bo'ysunishni xohlamadilar.
Shu bilan birga Usmonli imperiyasi, Dunay kazaklari shaklida qo'shimcha kuchlarni olgan, yangi urush tahdid qilgan. 1787 yilda sobiq kazaklardan Grigoriy Potemkin kazaklarning sodiq kazaklari armiyasini tuzdi.
1787-1792 yillardagi rus-turk urushi Rossiya uchun hal qiluvchi g'alaba bo'ldi, kazaklarning hissasi katta edi. Yassi tinchligi natijasida Rossiya janubiy chegaralarga o'z ta'sirini hududiy jihatdan kuchaytirdi. Yangi ustuvorlik kazaklar tomonidan qo'lga kiritilgan erning asosi edi va kazaklarga bo'lgan ehtiyoj nihoyat yo'qoldi.
1784 yilda Rossiya tarkibiga Kuban kirdi, u Rossiyaning Kavkazga kengayishi uchun strategik ahamiyatga ega bo'lgan, lekin cherkeslar mavjudligi sababli zaif bo'lgan, hech kim yashamaydigan, unumdor dasht erlari. 1792 yilda Ketrin II kazak harbiy atamani Anton Golovatiyni kazak armiyasini (1791 yilda Qora dengiz kazaklari armiyasi deb o'zgartirildi) yangi chegaraga ko'chirishni taklif qildi.
Shunday qilib, 1793 yilga kelib, 40 kurendan (taxminan 25 ming kishi) iborat Qora dengiz kazaklari bir nechta yurishlar natijasida ko'chib ketishdi. Yangi kazak armiyasining asosiy vazifasi butun mintaqa bo'ylab kazak mudofaa chizig'ini yaratish va kazaklarni rivojlantirish edi. Milliy iqtisodiyot yangi kazak yerlarida. Yangi kazak armiyasi Rossiya imperiyasining boshqa kazak qo'shinlarining me'yorlariga muvofiq sezilarli darajada qayta tashkil etilganiga qaramay, Qora dengiz kazaklari yangi sharoitlarda Zaporojye kazaklarining ko'plab an'analarini, masalan, kazaklarning erkin saylovi va Kazaklar formasi.
Dastlab kazaklar hududi (1830-yillargacha) Tamandan Kubanning butun o'ng qirg'og'i bo'ylab Laba daryosigacha cheklangan edi. 1860 yilga kelib kazaklar armiyasi 200 ming kazakni tashkil etdi va 12 ta kazak polki, 9 piyoda (Plastun) kazak batalonlari, 4 ta batareya va 2 ta kazak gvardiyasi eskadronidan iborat edi.

Chiziqli kazaklar, chiziqli kazaklar
Lineylar 18-asr oxirida Kubanga ko'chirilgan Don kazaklaridir. Ular Kuban viloyatining Kavkaz, Labinskiy, Maykop va Batalpashinskiy bo'limlarida istiqomat qilishgan.
Tayinlangan kazaklar, kazaklar
19-asrning birinchi yarmida odamlar Kubanga ko'chib o'tdilar davlat dehqonlari, kantonistlar va nafaqadagi askarlar kazaklarga yozildi. Ba'zan ular allaqachon mavjud bo'lgan qishloqlarga joylashdilar, ba'zida ular yangilarini tashkil qilishdi.
Kazaklar tashkiloti
Kuban kazaklari erkin harbiylashtirilgan qishloq xo'jaligi aholisi edi. Kuban kazaklari armiyasining boshida harbiy jihatdan bo'linma boshlig'i huquqlaridan, fuqarolik nuqtai nazaridan esa gubernatorning huquqlaridan foydalangan ataman (bir vaqtning o'zida Kuban viloyati boshlig'i) vazifasi turardi. U qishloqlar va fermer xo'jaliklarining saylangan atamanlari bo'ysunadigan bo'limlarga atamanlarni tayinladi. Stanitsa hokimiyatining eng yuqori organi stanitsa yig'ilishi bo'lib, u ataman va hay'atni (ataman va ikkita saylangan sudyadan, 1870 yildan - ataman, sudyalar, ataman yordamchisi, kotib, g'aznachidan iborat) saylagan. Stanitsa jamiyatlari turli vazifalarni bajardilar: harbiy, "umumiy qidiruv" (pochta stantsiyalarini saqlash, yo'llar va ko'priklarni ta'mirlash va boshqalar), stanitsa ("uchar pochta" ni saqlash, mahbuslarni kuzatib borish, qo'riqlash va boshqalar). 1890 yilda harbiy bayram kuni - 30 avgustga belgilandi. 1891 yildan beri kazaklar qishloq sudlarining qarorlari uchun kassatsiya organi bo'lgan qo'shimcha sudyalarni sayladilar.
1863-1917 yillarda kazaklarning nashrlari "Kuban harbiy gazetasi" nashr etildi; 1914-1917 yillarda - "Kuban kazak xabarchisi" jurnali va boshqa nashrlar.
1916 yilda kazaklar Kuban viloyati aholisining 43 foizini (1,37 million kishi), ya'ni yarmidan kamini tashkil etdi. Ekin maydonlarining katta qismi kazaklarga tegishli edi. Kazaklar aholining kazak bo'lmagan qismiga qarshi chiqdilar. Norezident ("gamsel") erkaklarga bo'lgan munosabat takabbur va beparvo edi. Bu vaqtga kelib 262 qishloq va 246 fermer xo'jaligi mavjud edi. Ularning aholisining asosiy qismi kazaklar edi. Norezidentlar asosan shahar va qishloqlarda yashagan.
Kuban kazaklarining savodxonlik darajasi 20-asrda yuqori edi - 50% dan ortiq. 18-asrda Kuban kazaklari orasida maktablar paydo bo'lgan.

Hikoya
1792 yil 1791 yilda Qora dengiz kazaklari deb atalgan birinchi Zaporojye kazaklari Taman kazaklariga kelishdi.
1793 yil kazaklarning Yekaterinodar shahriga asos solingan.
1796 yil "Fors yurishi" ga ikkita kazak polki yuborildi, natijada kazaklar ochlik va kasallik tufayli kuchlarining yarmini yo'qotdilar. Bu 1797 yilda Kubanga qaytib kelgan Qora dengiz kazaklarining "Fors qo'zg'oloni" ga sabab bo'ldi.
1812 dyuym Vatan urushi Kazaklar 9-piyoda polki, kazaklarning 1-qo'shma otliq polki va kazaklarning hayot gvardiyasi Qora dengiz kazak yuzligi qatnashdi.
1828-yil kazaklar turklar Anapa qalʼasiga bostirib kirishdi.
1853-1856 yillar davomida Qrim urushi Kazaklar vakili bo'lgan Qora dengiz kazaklari Taman qirg'oqlari yaqinida ingliz-fransuz desant qo'shinlarining hujumlarini muvaffaqiyatli qaytardilar va 2 va 8-Plastun (piyoda) batalonlari Sevastopolni kazaklar tomonidan himoya qilishda qatnashdilar.
1860 yil Kazaklar armiyasining tarkibi: 22 ta kazak otliq polki, 3 ta kazak eskadroni, 13 ta kazak piyoda bataloni va 5 ta kazak batareyasi.
1865 yil Kuban kazak armiyasi "Kavkaz urushi uchun" Sankt-Jorj bayrog'i bilan taqdirlandi va bir qator kazak polklari Georgiy bayroqlari bilan taqdirlandilar (11 va 17 - "Turk urushidagi ajoyib xizmatlari uchun" va "yilda" 1828-1829 yillarda tog'lilarga qarshi va 1864 yilda G'arbiy Kavkaz kazaklarini bosib olish paytida").
1873 yil Kuban kazaklari otryadi Oʻrta Osiyoga Xiva yurishida qatnashdi.
1877-1878-yillarda kazaklar Turkiya bilan urushda qatnashgan, Bolgariyada jang qilgan. Kazaklar ayniqsa Shipka, Bayazet mudofaasi, Karsni egallash va Abxaziyadagi turklarga qarshi harakatlarda ajralib turishdi. Buning uchun bir qator kazak birliklari Sankt-Jorj standartlari bilan taqdirlandi.
1881 yil Turkmanlarning Geok-Tepe qal'asini egallashda Kuban kazaklarining uchta polki ishtirok etdi.
1904-1905 Kuban kazaklari rus-yapon urushida qatnashdilar. 1905 yil may oyida general P. I. Mishchenko boshchiligidagi kazaklar otlar bosqinida 800 yapon askarini asirga oldi va dushmanning artilleriya omborini yoʻq qildi.
1914 yil Qo'shinlar soni: 11 otliq polk va 1 diviziya, 2,5 gvardiya yuzlab, 6 Plastun bataloni, 5 batareya, 12 brigada va 1 yuz politsiya (jami 19 ming kishigacha)
Birinchi jahon urushi tarixi. Kuban kazaklari armiyasida 37 otliq polk va 1 diviziya, 2,5 gvardiya yuzligi, 22 Plastun bataloni, 6 batareya, 49 turli yuzlik va 6 ellik, 12 ta jamoa (jami 90 ming kishi) bor edi.
1917-1920 Kuban Radasi boshchiligidagi kazaklarning katta massasi Kubanning mustaqilligi g'oyasini, shuningdek, general A.I.ning ko'ngilli armiyasini qo'llab-quvvatladi. Denikin.
1918 yil Kazaklar rahbariyati Kubanni Ukraina Hetman Skoropadskiy davlati bilan federatsiya sifatida birlashtirish g'oyasini qo'llab-quvvatladi. Elchilar zudlik bilan Kievga yuborildi, ammo birlashish amalga oshmadi, chunki Ekaterinodar Qizil Armiya tomonidan bosib olingan va bir muncha vaqt o'tgach, Skoropadskiyning kuchi Direktoriya qo'shinlarining bosimi ostida tushib ketdi.
1918-1920 yillar 1918 yil 28 yanvarda Kuban Radasi 1920 yilgacha mavjud bo'lgan sobiq Kuban viloyati yerlarida poytaxti Yekaterinodar bo'lgan mustaqil Kuban Xalq Respublikasini e'lon qildi.
1920 yil Respublika va armiya tugatildi.
1920-1932 yillar Repressiya va mulkdan mahrum qilish.
1932-1933 yillar ocharchilik. Ommaviy ko'chirishlar.

Kazaklar... Mutlaqo alohida ijtimoiy qatlam, mulk, tabaqa. Mutaxassislarning ta'kidlashicha, o'ziga xos submadaniyat: kiyinish, gapirish, o'zini tutish uslubi. O'ziga xos qo'shiqlar. Shon-sharaf va qadr-qimmatning yuqori tushunchasi. O'z shaxsi bilan faxrlanish. Eng dahshatli jangda jasorat va jasorat. Bir muncha vaqt davomida Rossiya tarixini kazaklarsiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Ammo hozirgi "merosxo'rlar" ko'pincha "mummerlar", yolg'onchilardir. Afsuski, bolsheviklar 1990-yillarda haqiqiy kazaklarni yo'q qilish uchun juda ko'p harakat qilishdi. Yo'q qilinmaganlar qamoqxonalar va lagerlarda chirigan. Afsuski, vayron qilingan narsani qaytarib bo'lmaydi. An'analarni hurmat qilish va Ivan bo'lmaslik, qarindoshlikni eslamaslik ...

Don kazaklarining tarixi

G'alati, hatto Don kazaklarining aniq tug'ilgan sanasi ham ma'lum. Bu 1570 yil 3 yanvarga aylandi. Tatar xonliklarini mag'lub etib, kazaklarga yangi hududlarga joylashish, joylashish va ildiz otish uchun barcha imkoniyatlarni taqdim etdi. Kazaklar u yoki bu podshohga sodiqlik qasamyod qilgan bo'lsalar ham, o'zlarining ozodliklari bilan faxrlanishdi. Qirollar, o'z navbatida, bu jasur to'dani to'liq qul qilishga shoshilmadilar.

Qiyinchiliklar davrida kazaklar juda faol va faol bo'lib chiqdi. Biroq, ular ko'pincha u yoki bu yolg'onchi tarafini olishdi va davlatchilik va qonun himoyasida umuman turmadilar. Mashhurlardan biri Kazaklar atamanlari- Ivan Zarutskiy - hatto uning o'zi ham Moskvada hukmronlik qilishga qarshi emas edi. 17-asrda kazaklar Qora va Azov dengizlarini faol ravishda o'rgandilar.

Qaysidir ma'noda ular dengiz qaroqchilari, korserlar, dahshatli savdogarlar va savdogarlarga aylandilar. Kazaklar ko'pincha kazaklarning yonida bo'lishdi. kazaklarni rasman Rossiya imperiyasi tarkibiga kiritdi, ularni davlatga xizmat qilishga majbur qildi va atamanlarni saylashni bekor qildi. Kazaklar Rossiya tomonidan olib borilgan barcha urushlarda, xususan, Shvetsiya va Prussiya bilan, shuningdek, Birinchi jahon urushida faol ishtirok eta boshladilar.

Donetslarning ko'pchiligi bolsheviklarni qabul qilmadilar va ularga qarshi kurashdilar, keyin surgunga ketishdi. Kazaklar harakatining taniqli namoyandalari - va A.G. Shkuro - Ikkinchi Jahon urushi paytida natsistlar bilan faol hamkorlik qildilar. Gorbachyovning qayta qurish davrida ular Don kazaklarining tiklanishi haqida gapira boshladilar. Biroq, bu to'lqinda juda ko'p loyqa ko'pik paydo bo'ldi, modaga ergashdi va aniq taxminlar bor edi. Bugungi kunga kelib, deyarli hech biri deb atalmish emas. Don kazaklari va ayniqsa, kelib chiqishi va darajasi bo'yicha atamanlar bunday emas.

Kuban kazaklarining tarixi

Kuban kazaklarining paydo bo'lishi Don kazaklariga qaraganda kechroq - faqat 19-asrning ikkinchi yarmiga to'g'ri keladi. Kuban aholisining joylashuvi Shimoliy Kavkaz, Krasnodar va Stavropol o'lkalari, Rostov viloyati, Adigeya va Karachay-Cherkesiya edi. Markazi Yekaterinodar shahri edi. Kattalik Koshe va Kuren atamanlariga tegishli edi. Keyinchalik oliy atamanlar shaxsan u yoki bu rus imperatori tomonidan tayinlana boshladi.

Tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, Ketrin II Zaporojye Sichni tarqatib yuborgandan so'ng, bir necha ming kazaklar bu erga qochib ketishgan. Qora dengiz sohillari va u yerda turk sultoni homiyligida Sichni tiklashga harakat qildi. Keyinchalik ular yana Vatanga yuzlandilar, turklar ustidan qozonilgan g'alabaga katta hissa qo'shdilar, buning uchun ularga Taman va Kuban erlari berildi va erlar ularga abadiy va merosxo'r foydalanish uchun berildi.

Kubanlarni erkin harbiylashtirilgan birlashma deb ta'riflash mumkin. Aholi dehqonchilik bilan shugʻullangan, oʻtroq turmush tarzini olib borgan, faqat davlat ehtiyojlari uchun kurashgan. Rossiyaning markaziy viloyatlaridan kelgan yangi va qochqinlarni bu erga bajonidil qabul qilishdi. Ular bilan aralashdilar mahalliy aholi va "o'zimizniki" bo'ldi.

Inqilob olovida va Fuqarolar urushi Kazaklar qizillar va oqlar o'rtasida doimiy manevr qilishga majbur bo'ldilar, "uchinchi yo'l" ni qidirdilar va o'zlarining shaxsiyati va mustaqilligini himoya qilishga harakat qildilar. 1920 yilda bolsheviklar nihoyat Kuban armiyasini ham, respublikani ham tugatdilar. ergashdi ommaviy repressiya, ko'chirish, ochlik va mulkdan mahrum qilish. Faqat 30-yillarning ikkinchi yarmida. Kazaklar qisman tiklandi, Kuban xori tiklandi. Kazaklar boshqalar bilan, asosan Qizil Armiyaning muntazam bo'linmalari bilan birga jang qildilar.

Terek kazaklarining tarixi

Terek kazaklari Kuban kazaklari bilan bir vaqtda - 1859 yilda, Chechen Imom Shomil qo'shinlari mag'lubiyatga uchragan kuni paydo bo'lgan. Kazaklar hokimiyat ierarxiyasida Terets kattaligi bo'yicha uchinchi o'rinni egalladi. Ular Kura, Terek, Sunja kabi daryolar bo'ylab joylashdilar. Terek kazak armiyasining bosh qarorgohi Vladikavkaz shahridir. Hududlarni joylashtirish 16-asrda boshlangan.

Kazaklar chegara hududlarini himoya qilish uchun mas'ul edilar, lekin ular ba'zan tatar knyazlarining mulklariga bostirib kirishdan tortinmadilar. Kazaklar ko'pincha o'zlarini tog' bosqinlaridan himoya qilishlari kerak edi. Biroq, tog'li joylarga yaqinlik kazaklarga nafaqat salbiy his-tuyg'ularni olib keldi. Tertsy alpinistlardan ba'zi lingvistik iboralarni, xususan, kiyim-kechak va o'q-dorilarning tafsilotlarini: burkaklar va shlyapalar, xanjar va qilichlarni qabul qildi.

Ta'sis etilgan Kizlyar va Mozdok shaharlari Terek kazaklarining to'planish markazlariga aylandi. 1917-yilda Tertsi xalqi mustaqillik e’lon qilib, respublika tuzdi. Sovet hokimiyatining yakuniy o'rnatilishi bilan Tertsy xalqi Kuban va Donets xalqi kabi dahshatli taqdirni boshdan kechirdi: ommaviy qatag'on va ko'chirish.

• 1949 yilda Sovet ekranida rejissyor Ivan Pyryev tomonidan "Kuban kazaklari" lirik komediyasi paydo bo'ldi. Haqiqatning yaqqol laklanishiga va ijtimoiy-siyosiy mojarolarning yumshatilishiga qaramay, u ommaviy tomoshabinlarga oshiq bo'ldi va "What You Were" qo'shig'i bugungi kungacha sahnada ijro etilmoqda.
• Qizig'i shundaki, turkiy tildan tarjima qilingan "kazak" so'zining o'zi erkin, erkinlikni sevuvchi, mag'rur odam degan ma'noni anglatadi. Demak, bu odamlarga yopishtirilgan ism, bilasizmi, tasodifiy emas.
• Kazaklar hech qanday hokimiyatga ta'zim qilmaydi, u shamol kabi tez va erkindir.

Living Kuban nashriga ko'ra, ba'zi Kuban kazaklariga ko'ra, mintaqadagi kazaklar soni bo'yicha 2010 yilgi aholini ro'yxatga olish natijalari haqiqatga to'g'ri kelmaydi. Shu munosabat bilan, navbatdagi yig'ilishda ular Krasnodar o'lkasida o'zlarining aholi ro'yxatini tashkil etishga qaror qilishdi.

Shu bilan birga, 2012 yil yanvar oyida bir guruh kazaklar Dmitriy Medvedevga 2010 yilgi aholini ro'yxatga olishning haqiqiy natijalarini e'lon qilish talabi bilan murojaat qilishdi. Ularning ta'kidlashicha, Rosstat soxta ro'yxatga olish natijalarini e'lon qilgan, chunki ularda kazaklar etnik guruh sifatida yo'q va faqat rus xalqining bir qismi (subetnos) sifatida taqdim etilgan. “Biz buni anketalarda yozmaganmiz va aholini ro‘yxatga olish paytida bunday javob varianti bo‘lmagan”, deyiladi murojaat matnida.

Shunday qilib, Kuban kazaklarining ushbu guruhining bayonotidan ular rus emasligi ko'rinadi. Lekin bu haqiqatan ham shundaymi? Kazaklar kelib chiqishini yo tatar-mo'g'ullarga, yo eronliklarga yoki xazarlarga bog'lagan Markaziy razvedka boshqarmasi tarixchilari haqmi?

Aslida, Kuban kazaklari Zaporojye kazaklaridan kelib chiqqan bo'lib, ular, shubhasiz, kichik ruslarning subetnik guruhi emas, balki ularning oddiy xizmat ko'rsatish sinfi edi. Kichkina Rusning butun armiyasi Polsha-Litva Hamdo'stligi bilan birlashgan paytda qirollik ro'yxatida bo'lgan va bo'lmagan kazaklarga bo'lingan. Ro'yxatdan o'tmagan kazaklar Dneprning tez oqimiga asoslangan edi, shuning uchun ular Zaporojye nomini oldilar.

Agar biz Zaporojye kazaklarini etnik toifalar bo'yicha aniqlasak, unda ular Buyuk rus va Belarus subetnik guruhlari bilan bir qatorda buyuk rus etnosining kichik rus subetnik guruhining (qismining) eng faol qismidir. Kuban kazaklarining eng yaxshi vakillari, ularning gullari o'zlarini shunday deb tan olishdi.

Masalan, Habashistonga ekspeditsiya uyushtirgan Kuban kazak ofitseri Nikolay Stepanovich Leontyev Efiopiya qirolining o'ng qo'liga, uning asosiy harbiy maslahatchisiga aylandi, unga italyan mustamlakachilari ustidan g'alaba qozonishda yordam berdi, shuningdek, Habashistonliklarning ahvolini yaxshilashga muvaffaq bo'ldi. diplomatik daraja. Uning kundaligidagi yozuvdan ko'rinib turibdiki, ekspeditsiya tashkil etish va u bilan Efiopiyaga (Habashiston) borish qarori asosan uning "biz, ruslar, vatanimizga xizmat qilishimiz mumkinligini butun dunyoga ko'rsatish istagidan kelib chiqqan. olov va qilich, bu ikki omil yordamida Afrikada o'zlariga mustahkam uya qurgan inglizlar, frantsuzlar va nemislardan yomon emas.

Kuban kazaklarining yuqorida tilga olingan guruhi oʻzlarining rus ildizlaridan voz kechib, oʻzlarining qarindoshlik aloqalarini eslamaydigan, doimo Eʼtiqod, Vatan va rus xalqi uchun kurashgan rus pravoslav ajdodlariga xoin boʻlgan Ivanlarga aylanadi. O‘z xalqiga sotqinlar esa har qanday millatda ham nafratlangan. Kazaklar har doim xoinlarni o'z qo'llari bilan qatl etishgan. Taras Bulbaning o'zi o'z o'g'li Andriyni qatl qildi, u zinoga ergashib, o'z iymoniga va xalqiga xiyonat qildi. Albatta, bu adabiy qahramon, lekin N.V. Gogol bu erda haqiqatan ham Zaporojye Sichda mavjud bo'lgan narsalar tartibini etkazdi.

Albatta, hech kim yangi Andrievlarni qatl qilmaydi. Ammo, Bibliyadan bilganimizdek, xoinlar odatda o'zlari bilan hisob-kitob qilishadi.

Men bilishimcha, Kuban kazaklarining aksariyati, rus xalqining og'ir ahvoliga qaramay, o'zlarini uning ajralmas qismi deb bilishadi va ota-bobolarini tashlab ketmaydilar va shu bilan haqiqiy kazaklarning qalb zodagonligini namoyish etadilar. Zero, ota-ona va ota-bobolarini tashlab ketish, ayniqsa, ularni xo‘rlash va haqorat qilish, Xudoning ota-onani hurmat qilish haqidagi amrini buzish va ruhiy zaiflik belgisidir.

Kuban kazaklarining bu sog'lom qismi o'zini buyuk rus xalqining bir qismi sifatida tan oladi, u o'zining o'n asrlik hayoti davomida dunyoga minglab hurmatli otalarni ko'rsatdi va XX asrda. - millionlab yangi shahidlar va e'tirofchilar. Mamay va uning qo'shinini Kulikovo maydonida mag'lub etib, tatar-mo'g'ul bo'yinturug'ini tashlagan; 1612 yilda polshalik bosqinchilarni quvib chiqargan, polshalik katolik bo'yinturug'ini tashlagan; Napoleon va Gitlerni mag'lub etgan. Rus xalqi dunyoga yengilmas ritsarlari Muromets Muqaddas Ilyos, Evpatiy Kolovrat, Sankt-Aleksandr Nevskiy, Avliyo Dmitriy Donskoy, Sankt-admiral Teodor Ushakov, beqiyos generalissimus Aleksandr Suvorovni ko'rsatdi, ular takrorlashni yaxshi ko'radilar: "Biz rusmiz - qanday zavq!" U butun ruslar bilan birgalikda chechen asirlikida iymoni, Vatani va xalqiga xiyonat qilmagan jangchi shahid Yevgeniy Rodionovning jasorati bilan faxrlanadi.

Haqiqiy Kuban xalqi, men ishonmoqchiman, buyuk rus avliyolarining Rossiyaning tiklanishi, Rossiyada avtokratik monarxiyaning tiklanishi, barcha slavyan davlatlarini bir davlatga birlashishi haqidagi bashoratlarini bilish. Rossiya qayta tirilganda, u faqat qiyin paytlarda undan voz kechmaganlarni o'z o'g'illari va qizlari deb tan oladi. Post-turk xalqi, yangichalar va birliklar, garchi bizdan chiqqan bo‘lsalar ham, bizniki emas edilar. Ular bizni tark etishdi, lekin bizniki emas edilar. lekin ular chiqib ketishdi va bu orqali ularning hammasi ham bizniki emasligi ma'lum bo'ldi (1 Yuhanno 2:19). Bu hayotda ham, keyingi hayotda ham o'zlarini baxtdan mahrum qiladilar. Kelajakda tirilgan Rossiyada va Samoviy Quddusda ular uchun joy bo'lmaydi. Chunki o'z Vatanining noloyiq fuqarosi Osmon Shohligiga ham yaramaydi.