Telefon tajovuzkorlik jadvalini qaytarish usullari. Hayot ustasi: Jamiyatda psixologik himoya (doc). Og'zaki va og'zaki bo'lmagan tajovuz

Tashqi tomondan analitik jadval umumiy sarlavhadan, gorizontal qatorlar tizimidan va vertikal grafiklardan (ustunlar, ustunlar) iborat. Ma'lumki, har bir jadval mavzu va predikatdan iborat. Mavzu nima muhokama qilinayotganini ko'rsatadi va hodisani tavsiflovchi ko'rsatkichlar ro'yxatini o'z ichiga oladi. Predikat predmetga qanday xususiyatlar xosligini bildiradi.

Har bir jadvalda uning mazmunini qisqacha ifodalovchi sarlavha bo'lishi kerak. Bu aniq, qisqa va ifodali bo'lishi kerak.

Mavzuni o'z ichiga olgan ustunlar alifboning bosh harflari bilan raqamlanadi va predikatni o'z ichiga olgan ustunlar arab raqamlari bilan raqamlanadi. Mavzu va predikat sarlavhalaridagi barcha so'zlar to'liq yozilishi kerak. Agar kerak bo'lsa, ustun sarlavhalarida indikatorning o'lchov birligi ko'rsatilishi kerak. Agar jadvalning barcha elementlari bir xil o'lchov birliklarida ifodalangan bo'lsa, u holda bu birlikni qavs ichiga joylashtirish orqali jadval sarlavhasiga joylashtirish mumkin. Mutlaq va nisbiy ko'rsatkichlarga ega jadvallardan foydalanish qulayligi uchun avval mutlaq, keyin esa nisbiy ma'lumotlarni taqdim etishingiz kerak. Ko'rsatkichlar dinamikasini aks ettirganda, ma'lumotlar xronologik tartibda joylashtirilishi kerak.

Analitik tarkibga ko'ra jadvallar quyidagilarga bo'linadi: o'rganilayotgan ob'ektning u yoki bu belgiga ko'ra xususiyatlarini, ko'rsatkichlarni hisoblash tartibini, o'rganilayotgan ko'rsatkichlarning dinamikasini, ko'rsatkichlar tarkibidagi tarkibiy o'zgarishlarni, ko'rsatkichlarning turli belgilar bo'yicha o'zaro bog'liqligini, hisoblash natijalarini aks ettiruvchi. omillarning o'rganilayotgan ko'rsatkich darajasiga ta'siri, zahiralarni hisoblash metodikasi, tahlilning umumlashtirilgan natijalari.

Birinchi turdagi jadvallarda u yoki bu iqtisodiy hodisani tavsiflovchi ko'rsatkichlar qayd etiladi va bir yoki bir nechta ob'ektlar bo'yicha hisobot davri uchun ushbu ko'rsatkichning darajasi aks ettiriladi (4.8-jadvalga qarang).

Jadvallarda analitik ko'rsatkichlarni hisoblash tartibini aks ettirish Birinchidan, dastlabki ma'lumotlar taqdim etiladi, so'ngra kerakli ko'rsatkichni hisoblash uchun zarur bo'lgan olingan ma'lumotlar hisoblanadi. Masalan, korrelyatsiya koeffitsientini hisoblash uchun hisob-kitoblarni bajarish kerak va keyin uning qiymatini topish uchun (7.7) formuladan foydalaning.

Ko'rsatkichlar dinamikasini o'rganishda Birinchidan, dastlabki ma'lumotlar bir necha yillar uchun xronologik tartibda taqdim etiladi, ular asosida foizlar yoki indekslar bilan ifodalangan asosiy va zanjirli o'sish sur'atlari va o'sish sur'atlari hisoblab chiqiladi (4.6-jadvalga qarang).

Rejaning bajarilishini tavsiflovchi jadvallarda har bir ob'ekt bo'yicha hisobot davri uchun rejalashtirilgan va haqiqiy ma'lumotlar aks ettiriladi, shundan so'ng rejadan mutlaq chetlanish va rejaning bajarilishi foizi hisoblab chiqiladi (4.1-jadvalga qarang).

Ko'rsatkichlar tarkibidagi tarkibiy o'zgarishlarni ro'yxatga olishda bazaviy va hisobot yillarida o'rganilayotgan hodisaning tarkibi to'g'risidagi ma'lumotlarni taqdim etish, buning asosida har bir element yoki qismning umumiy butundagi solishtirma og'irligi hisoblab chiqiladi va rejadan chetlanishlar aniqlanadi (4.14-jadvalga qarang).

Hodisalar o'rtasidagi munosabatlarni aks ettirish jadval tuziladi, unda ko'rsatkichlardan biri bo'yicha individual yoki guruh ma'lumotlari o'sish yoki kamayish tartibida tartiblanadi va shunga mos ravishda unga tegishli boshqa ko'rsatkichlar bo'yicha ma'lumotlar joylashtiriladi (4 7 va 4.16-jadvallarga qarang).

Faktorli tahlil natijalarini taqdim etish uchun mo'ljallangan jadvallarda, birinchi navbatda omil ko'rsatkichlari to'g'risidagi ma'lumotlarni, so'ngra samarali ko'rsatkichlar va ikkinchisining o'zgarishi to'g'risida umumiy va har bir omil bo'yicha alohida-alohida aks ettirish kerak (6.2-jadvalga qarang).

Jadvallarni aks ettiradi zaxiralarni hisoblash natijalari. Ular faktor ko'rsatkichlarining haqiqiy va mumkin bo'lgan darajasini va har bir omil hisobiga samarali ko'rsatkichni oshirish uchun zaxirani ta'minlaydi (7.12-jadvalga qarang).

Tahlil natijalarini umumlashtirish uchun ular korxona faoliyatining ayrim jihatlari bo'yicha tadqiqot materiallari tizimlashtirilgan yig'ma jadvallarni tuzadilar (24.18-jadval).

35

Ushbu jadval mijozlar bilan biznes telefon suhbatlari jarayonini yaxshiroq boshqarishga va qulayroq va ayni paytda xavfsiz muloqot strategiyasini yaratishga yordam beradi.

^ Aytmang	Gapiring
Menga nimani xohlayotganingizni tushuntiring.	Sizga qanday yordam berishim mumkin?
Bezovta qilganim uchun uzr.	E'tiboringiz uchun rahmat.
Ha, lekin...	Ha, shuning uchun ...
Muammo yo'q.	Ha, men siz bilan roziman.
Salom!	Ha, men sizni tinglayman.
Salom! Salom! Nima deyapsiz?	Meni eshityapsizmi?
Ikki-uch hafta ichida masala hal bo'ladi...	Muammo 20 iyun kuni hal qilinadi.
Bilmayman.	Men bilishga harakat qilaman.
Bilmadim; bilmayman.	Men bilib olaman.
Siz nohaqsiz/	Iltimos, nimani nazarda tutayotganingizni aniqlab bering.
Fakt emas!	Nimadir sodir bo'lgan bo'lishi kerak.

Boshqaruv bo'yicha mutaxassis S. R. Filonovich tomonidan tuzilgan quyidagi jadval turli odamlar bilan telefonda suhbat o'tkazish qobiliyatiga bag'ishlangan:

I. Qat'iyatli va talabchan suhbatdoshlar bilan.

Tinglang - va siz suhbatdosh nimani talab qilishini tushunasiz.

Suhbatdoshingizning talabiga o'zingiz bilan qarshi turing, lekin "bir qadam orqada" bo'ling.

Suhbat jarayonini nazorat qilish uchun yopiq savollardan tez-tez foydalaning.

O'z so'zlaringiz bilan do'stona, ammo aniq va to'g'ridan-to'g'ri bo'ling.

Muloyim bo'ling.

II. Agressiv suhbatdosh bilan.

Diqqat bilan tinglang, keyin suhbatdoshingizni nima tashvishga solayotganini tushunasiz.

O'zingizning hamdardligingizni va afsuslanishingizni umumiy tarzda ifodalash orqali aloqa o'rnating.

Harakat rejasini taklif qiling va keyin uni amalga oshiring.

Salqinlikni saqlang va suhbatdoshingizning kayfiyatiga berilmang.

Muloyim bo'ling.

III. Suhbatdosh suhbatdosh bilan.

Yopiq savollar bering.

Suhbatdagi pauzalarni kuzating.

Suhbatdoshingizga taslim bo'lmang, sizni uzoq suhbatga tortishiga yo'l qo'ymang.

Agar siz telefon suhbatlarini samarali, qisqa, ixcham va malakali olib borishni o'rgansangiz, bu sizga barcha ishbilarmonlar telefonda tez-tez eshitadigan psixologik bosim va "hujumlar" dan qutulishingizni osonlashtiradi. Biroq, tajovuzni qaytarish uchun maxsus usullardan foydalanish ham foydalidir:

Telefon jiringlaganda, har qanday narsaga, shu jumladan, hozir sizni yoqimsiz ma'lumotlarga ega bo'lishingiz, hujumga duchor bo'lishingiz va tanqid qilishingizga psixologik jihatdan tayyor bo'ling. Ko'pincha, zarbalarni qabul qiladigan va "o'tkazib yuboradigan" odamlar telefonga bo'shashmasdan va xotirjam kayfiyatda bo'lgan qadam bilan yaqinlashadiganlardir. Shu bilan birga, ta'kidlamang - neytral ma'lumot va holat har doim ko'proq javob beradi.

Agar siz telefonda sizga hujum qilmoqchi bo'lgan odamning ovozini eshitsangiz, javob strategiyasi sifatida oldingi zarba yoki qarshi hujumni sinab ko'ring. Siz buni qattiq shaklda qilishingiz mumkin, unga qandaydir ayblov qo'yishingiz mumkin (asosiysi - bu adolatli) yoki yumshoq shaklda, suhbatni aniq boshqa yo'nalishga yo'naltirib, o'zingizni qarama-qarshilikka jalb qilishingizga yo'l qo'ymaysiz. .

Suhbatning boshidanoq sizni bu odamdan ajratib turadigan va sizni energiya bilan o'rab oladigan ruhiy qalqon qo'ying, bu orqali tashqi dunyodan tajovuzkor kuch sindirish qiyin bo'ladi. Ushbu qalqonni jonli aloqada qurish texnologiyasi, bu telefon suhbatida ham qo'llaniladi, "Ko'rinmas zirh" da batafsil tavsiflangan.

Telefon suhbati paytida bizni teshilganda va biz o'zimizni zaif his qilsak yoki energiya buzilishiga duch kelsak, bu biz qisqa vaqt ichida telefon va suhbatdosh bilan tanishganimizni anglatadi, go'yo u yonimizda va hatto bizning bir qismimiz. Va u aslida shaharning narigi tomonida yoki hatto sayyoramizning narigi tomonida. Buni eslang, his qiling va suhbat davomida unutmaslikka harakat qiling. "Fazal qalqon" - tajovuz ob'ektidan aqliy masofa - telefon apparati orqali gaplashayotganda hissiy muvozanatni saqlashga yordam beradi.

Telefon suhbatida sizni "zarb qilgan" yoki yo'qligingizdan qat'i nazar, bunday muloqot paytida olingan energiyadan xalos bo'lish uchun sozlang. Ba'zan bu energiya insonni uzoq vaqt davomida qorong'u iz kabi kuzatib boradi, uning kayfiyatini zaharlaydi va samarali va muvaffaqiyatli harakat qilishiga, maqsadlariga erishishiga to'sqinlik qiladi. Shuning uchun, siz telefon suhbatini tugatsangiz va boshqa birovga qo'ng'iroq qilmoqchi bo'lsangiz yoki yangi narsalarni boshlamoqchi bo'lsangiz, eski energiyani aqliy ravishda silkitib oling, o'zingizni yoqimsiz tajriba va xotiradan xalos qiling, barcha tasvirlardan to'liq ozodlik tuyg'usini sozlang va o'tmishdagi tuyg'ular.

Agar siz o'zingiz, zarurat tufayli, sizga bor kuchi bilan qarshilik qiladigan yoqimsiz odamni chaqirsangiz, qanday natijaga erishmoqchi ekanligingizni tasavvur qilishga harakat qiling. Uning qarshiligining kuchini baholang va uning qarshiligini sindirishga tayyor bo'ling. G'azablangan javobni eshitganingizdan yoki irodangizni rad etadigan qarshilikka duch kelganingizdan so'ng, vaziyatni asl darajasiga qaytaradigan tarzda gapirishga harakat qiling. Tasavvur qiling-a, telefon suhbati orqali ikki aura, so'zlar ustida bir-biri bilan to'qnashadigan ikki energiya o'rtasida kurash bor. Sizning orqangizda sizni himoya qiladigan yorug'lik energiyasi devori borligiga ishonishga harakat qiling va siz mantiqiy va ixtiyoriy darajada hujum qilishni boshlaganingizda, bu devor raqibingizga qarab harakat qiladi va bahslashuvchini masofaga itaradi va uni davradan uzoqlashtiradi. sizning e'tiboringiz. Albatta, bunday tasvirlarning barchasi muvaffaqiyatli og'zaki xatti-harakatlar, yaxshi maqsadli so'zlar, tasdiqlangan dalillar va to'g'ri joylashtirilgan urg'u bilan qo'llab-quvvatlanishi kerak. Maqsad va rejalaringizga erishishda qat'iyat va qat'iyatlilik xavfsizlik holatiga erishishning eng yaxshi kaliti ekanligini unutmang, bu muntazam va telefon aloqalarida juda foydali.

13-bob. JINOYAT AGRESSIV MUHITDAN HIMOYA QILISh.

"Biri beg'araz qotillik, ikkinchisi mudofaa. Qorong'ular hujum qilganda, o'zingni himoya qilish kerak. Himoya o'ylash qotillik emas. Har bir inson eng avvalo ruh kuchi bilan o'zini himoya qila oladi. "

^ Tirik etika

"Jangchi yo'li insonparvarlik, muhabbat va samimiylikka asoslanadi: harbiy jasoratning yuragi haqiqiy jasorat, donolik, sevgi va do'stlikdir. Jangning faqat jismoniy jihatlariga tayanish ma'nosiz, chunki tananing kuchi doimo cheklangan. ."

^ Morihei Ueshiba

"Har bir bandit, garchi u sizdan ancha kuchli bo'lsa ham, o'zining noto'g'ri ekanligini chuqur biladi. Har bir jabrlanuvchi, hatto banditdan zaifroq bo'lsa ham, o'zining haq ekanini eslab, ishonishi kerak. Bundan tashqari, jabrlanuvchi har doim qo'ng'iroq qilishi mumkin. Xudodan yordam so'raydi va hech qachon qaroqchi emas."

(ingliz maqol)

O'zingizni psixologik va boshqa barcha turdagi zarbalardan himoya qilishning eng yaxshi usuli - bu boshqa odamlar sizga hujum qilishni xohlamasa, maxsus, chuqur o'ylangan, aniq, ichki tinch va ayni paytda juda xavfsiz xatti-harakatlar strategiyasidir. Ammo bitta dushmansiz va bitta zarbasiz hayot kechirish mumkin emas. Biz hammamiz o'z pozitsiyamizni himoya qilamiz va siz ko'rinadigan xatolarga yo'l qo'ymasangiz ham, kimdir buni yoqtirmasligi mumkin.

Shunday qilib, siz ba'zi odam bilan xotirjam muloqot qilyapsiz va hech narsa bo'ronni bashorat qilmaydi. Biroq, qaysidir nuqtada tutib bo'lmaydigan chertish paydo bo'ladi va suhbatdoshingiz siz uchun kutilmaganda tajovuzkorlik holatiga tushib qoladi va o'z ovozi, imo-ishoralari, harakatlari yoki boshqa vositalari bilan sizga kuchli psixologik zarba beradi. Siz o'zingizni butunlay yoki yarim o'yindan chetda qolganingizni his qilasiz, lekin uni davom ettirishingiz kerak. Yana bir stsenariy ham mumkin: siz faol bahslashasiz, to'qnashasiz, hujum qilasiz, urishasiz, ular sizga javoban urishadi, lekin siz bundan qo'rqmaysiz, chunki sizda raqibning barcha zarbalarini qaytarish uchun etarli kuchingiz bor. Va to'satdan u siz uchun kutilmagan bir ish qiladi - u sizning himoyangizning zirhlarini yorib o'tadi va siz o'zingizni noqulaylik, zaiflik, kuch yo'qotish, fikrlaringizda bema'nilik his qilasiz... Sizni urishdi, lekin sizda emaklash uchun imkoniyat yo'q. burchakka kirib, yarani tinchgina yalang. Siz qanchalik yomon bo'lmasin, kurashni, muloqotni davom ettirishingiz, aloqa qilishingiz va o'z pozitsiyangizni himoya qilishingiz kerak. Ehtimol, siz hali ham o'zingizni yomon his qilmagansiz, chunki zarba berilgan bo'lsa-da, siz uni qisman qaytardingiz.

Bu holatda qanday usullarni qo'llashingiz mumkin?

Ta'sir kuchi reytingi

Buning uchun sezgi kuchini to'liq yoqing va imkon qadar ongingizni uyg'oting. Odatda ba'zi ehtiyotkor ratsionalistlar kabi o'ylaydigan ongni o'chirishga harakat qiling - asta-sekin variantlarni ko'rib chiqing, oqibatlarini ko'rib chiqing, eng kam xarajat yo'lini tanlang, shu jumladan og'zaki. Intuitiv fikrlashdan foydalanish kerak - tana, ongsiz va iroda tomonidan xabardorlik. Eng qizig'i shundaki, bizning ichki intuitiv borlig'imiz (agar biz to'g'ri so'rashni bilsak) deyarli har doim to'g'ri javobni biladi. Agar bizning intuitsiyamiz hozirda yomon ishlayotgan bo'lsa va jim bo'lsa, biz eng oddiy, oddiy vaziyatlarda o'zimizga tez-tez so'rashimiz kerak - nima qilishimiz kerak? Bir lahzali savol, to'liq diqqat bilan o'zingizni tinglang, so'ngra javobni oling (hali noaniq tuyg'u, loyqa tasvir, zo'rg'a shakllangan fikr shaklida) va nihoyat, harakat - shunga o'xshash narsa bo'lishi mumkin. bizning holatlarimizda ishlatilishi mumkin bo'lgan o'quv sxemasi - zarbani qaytarish.

O'zingizni, ichki xotirangizni tinglab, o'zingizning chuqurligingizdan ushbu yashirin bilimni - qanday harakat qilish kerakligini, to'g'ri javobning tasvirini - chiqarib olishga harakat qiling va javob qanchalik tez bo'lishi kerakligini his eting, vaqtni olish va uni kechiktirish imkoniyati bormi? , ayniqsa kuchingizni yangi to'qnashuvlarga tayyorlash.

O'tib bo'lmaydigan reaktsiya yoki zaiflikni yashirish

Ushbu qoida har doim ham qo'llanilmasligi kerak. Ba'zan dushmanga sizning qanchalik g'azablanganingizni va uning qilgan ishidan qanchalik yoqimsiz ekanligingizni ko'rish foydali bo'ladi (agar siz uning aqlli odam ekanligiga ishonchingiz komil bo'lsa, u olijanoblikdan mahrum bo'lsa yoki siz uning "urishi" dan foydalanmoqchi bo'lsangiz. sizga ko'p marta kuchliroq javob berish uchun). Biroq, har qanday holatda, siz zaifligingizni, zaifligingizni va uning kuchiga bog'liqligini ko'rsatmasligingiz kerak. Ovoz balandligini, iboralar tabiatini, ko'z ifodasini yoki turishingizni o'zgartirmasdan, suhbatni bir xil intonatsiya kalitida davom ettirishga harakat qiling. Iloji bo'lsa, sizning o'tib bo'lmasligingiz va noaniqligingiz bo'shlig'ida uning tajovuzkor zarbasi olovini o'chirganday, hech qachon qoyil qolmang. Biroq, siz unga javob berishdan oldin qisqa pauza qilishingiz mumkin, uni sozlash, ammo, kabi yashirin tahdid yoki hech bo'lmaganda kuch sifatida. U qo'rqsin.

O'tkazmaslikning yaxshi tomoni shundaki, ba'zida u sizga vaqtni sotib olish va eng samarali javobni tayyorlash imkoniyatini beradi. U nafaqat yopiq pozalar va yuz ifodalarida ifodalanadi, ba'zida niqobni eslatadi. Maxsus bo‘limlar xodimlari undan qanday foydalanishni yaxshi bilishadi va ular bugun soyadan chiqqani uchun va har kuni televizorda ularning o‘nlablarini ko‘rish mumkin ekan, men ulardan nafis professional vazminlikni o‘rganishda hech qanday yomonlik ko‘rmayapman. O'tkazmaslikning eng yuqori aerobatikasi tashqi darajada o'zini juda erkin tutishdir. Hech qachon o'z kuchsizligingizni va zaifligingizni raqibingizga ko'rsatmang, hatto zarba haqiqatan ham zaif joyingizga tegsa ham. O'zingizning zaifligingizni ishonchli holatda va tabassum bilan kiyinganingiz ma'qul. O'z davrining eng zaif va shuning uchun jabrlangan odamlaridan biri - Sergey Yeseninning so'zlarini eslang:

Momaqaldiroqda, bo'ronlarda, kundalik sharmandalikda. Og'ir yo'qotishlar paytida Va qayg'uli bo'lganingizda Tabassum va sodda ko'rinish - dunyodagi eng oliy san'at. ("Qora odam")

Salbiy energiyadan xalos bo'lish

Agar siz hozirgina energiya buzilishini olgan bo'lsangiz yoki hozirgi vaqtda zarbani qaytara olmasligingizni his qilsangiz, darhol aurangizdan salbiy energiyani hech bo'lmaganda qisman olib tashlashga tayyor bo'ling. Buni keyinroq to'liq bajarasiz. Energiya zaharlaridan bunday vaziyatni bir zumda ozod qilmasdan, siz muloqotni va dushmanga qarshi kurashni muvaffaqiyatli davom ettira olmaysiz.

Siz auradan salbiy, travmatik energiyani olib tashlashingiz mumkin: a) bir nechta inhalatsiyalar va ekshalasyonlar yordamida, bunda odam ruhiy jihatdan ta'sirlangan organga, nozik markazga yoki tananing maydoniga e'tibor qaratadi; b) mushaklarning kuchlanishi va tananing zarbaga eng og'riqli javob bergan qismining keyinchalik bo'shashishi tufayli; c) kuchli irodali "men" ni o'z ongining kuchsizlangan, shikastlangan sohasiga aqliy o'tkazish orqali, so'ngra bir muncha vaqt diqqatni jamlash; d) dushmanga ko'rinmaydigan eng qulay bo'shashtiruvchi pozalarni qabul qilish orqali; e) ijobiy energiyaning rag'batlantiruvchi tasvirlari orqali.

Boshqacha qilib aytganda, siz uning energetik qismini psixologik zarbadan ajratishingiz kerak bo'ladi. Bunday holda, uning oqibatlarini engish va ularni engillashtirish siz uchun ancha oson bo'ladi.

Zarbaga javob berishga tayyorlik holati

O'zingizni birovning salbiy zaryadlangan energiyasidan xalos qilib, maksimal kuch, ishonch va o'zini tuta bilish holatiga kiring. Esingizda bo'lsin, sizda o'tmishda shunga o'xshash holat bo'lganmi va uni xotirangizda nafaqat ruhiy rasm darajasida, balki butun borliq, shu jumladan tana darajasida ham tiriltiring. Mumkin bo'lgan muvaffaqiyatsizliklar yoki mag'lub bo'lish qo'rquvi sizni ushlab turmaydigan kuch va ishonch tuyg'usiga erishing. O'zingizni huquqbuzaringizdan kuchliroq yoki hech bo'lmaganda undan zaif emasligingizni his qilishga harakat qiling. Kuchli holat sizni huquqbuzarning sizga tashlagan chaqirig'iga to'g'ri javob berishga qodir ekanligingizga ishontirishi kerak. O'zingizni kuchli his qilganingizdan so'ng, siz nihoyat javob berishingiz mumkin.

Ta'riflangan barcha usullar, ya'ni zarbaga yagona javob berish bosqichlari (zarbaning kuchini baholash, o'tib ketmaslik reaktsiyasi, zarbadan keyin salbiy energiya oqibatlarini bartaraf etish, ishonchli kuch holatiga kirish) sizning ongingizda paydo bo'lishi mumkin. tanani deyarli bir zumda, soniyaning bir necha qismlarida va uzoqroq vaqtga cho'zilishi mumkin. Miya ulkan, murakkab biokompyuter bo'lib, u doimiy ravishda variantlarni tahlil qilish orqali muayyan muammolarni hal qiladi. Javobni tanlayotganda, butun borlig'ingiz bilan o'zingizni tinglashga harakat qiling va bu vaziyatdan nimani xohlayotganingizni so'rang: dushmanni oyoq osti qilishmi yoki erkin harakat qilish huquqini himoya qilishmi? Agar siz oyoq osti qilmoqchi bo'lsangiz, noaniq natija bilan keyingi muloqotga kirishayotganingizni tushunishingiz kerak. Hamma narsani qadrlashga harakat qiling Salbiy oqibatlar, kurashdan voz kechish uchun kuch toping va ikkinchi javobga o'ting.

Bizni hujumga ochiq qoldirgan noto'g'ri munosabatni bartaraf etish

Biz olgan va eng muhimi, o'tkazib yuborilgan har qanday zarba, o'sha paytda biz boshqa odamlarni, atrofimizdagi dunyoni va o'zimizni noto'g'ri qabul qilganimizni ko'rsatadi. To'g'riroq idrokdan og'ish har qanday yo'nalishga yo'naltirilishi mumkin - o'zini haddan tashqari oshirib yuborishdan o'zini juda past baholashgacha, lekin ular deyarli har doim noto'g'ri qurolsizlanish munosabati bilan bog'liq. Inson o'z yondashuvi, qarori, odamlarga va sharoitlarga bo'lgan talablarini kerak bo'lgandan ko'ra ko'proq talab qiladi va uning umidlari tasdiqlanmasa, u muvozanatni yo'qotadi va zarbani o'tkazib yuboradi. Biz juda tez-tez va asossiz ravishda odamlardan yaxshi munosabatni kutamiz va yomon yoki befarq munosabatga duch kelganimizda, hatto ba'zida jahlimizni yo'qotamiz. Biz shunchaki psixologik uyquga botganimiz tez-tez sodir bo'ladi, shuning uchun har qanday istehzoli so'z, g'azab yoki bosim biz tomonidan juda og'riqli ta'sir sifatida qabul qilinadi. Muxtasar qilib aytganda, biz hujumga hurmat va xavfsizlik bilan qarshi turishga tayyor emasmiz, chunki bizni hech qanday hujum bo'lmasligiga ishontiradigan noto'g'ri munosabat bilan to'lganmiz. Keyin, zarba sodir bo'lganda, bu noto'g'ri munosabat bizda noto'g'ri ego-himoya reaktsiyalarini qo'zg'atadi va bizni nima uchun, aslida, zarbani o'tkazib yuborganimiz haqida o'ylash o'rniga, bizni yoqimsiz ma'lumotlarni bostirishga yoki boshqa odamlarga yomonlik qilishimizga majbur qiladi.

Uchta holatda o'z munosabatingiz va umidlaringizni diqqat bilan tahlil qiling:

Mojaro allaqachon mavjud bo'lganda;

U yo'q bo'lganda, lekin katta ehtimol bilan u boshlanadi;

Har bir narsa yaxshi bo'lganda va hech qanday to'qnashuvlar kutilmaydi.

Savolga javob berishga harakat qiling: har bir holatda nimani xohlaysiz va o'zingizni qanday tutishingiz mumkin? Agar sizning dastlabki munosabatingiz haqiqiy xavfsizlikning elastik energiyasiga ega bo'lmasa, munosabatni o'zgartirishga harakat qiling. Ammo buning uchun siz o'zingizning munosabatingiz noto'g'ri ekanligini va ertami-kechmi u sizni yangi zarbalar uchun ochishini chuqur tushunishingiz va boshdan kechirishingiz kerak. Noto'g'ri o'rnatishni rad etish nafaqat amalga oshirish oson bo'lgan intellektual qaror emas. Kutish yoki harakat qilishga tayyorlik munosabati bir nechta elementlarni o'z ichiga oladi:

Vaziyatga hissiy munosabat;

Ong holati (in Ushbu holatda bu beparvo, uyqusirab, dangasa);

Energiya ohangi (qoida tariqasida, u kamayadi);

Mushaklar holati (yoki juda bo'shashgan yoki aksincha, juda tarang).

O'rnatishni mumkin bo'lgan ta'sir nuqtai nazaridan kuzatib boring va agar bu sodir bo'lsa, uning barcha elementlari qanday o'zgarishi haqida o'ylang. Sizning his-tuyg'ularingiz bilan nima sodir bo'ladi? Ular yanada tushkunlikka tushadimi yoki zulm ortidan tajovuz avjiga chiqadimi? Sizning ongingiz uyqu rejimidan vahima holatiga o'tib, butunlay boshqacha holatga o'tadimi? Sizning energiya ohangingiz pasayadimi? Sizning fikrlaringiz o'zgarmaydimi? Ammo bularning barchasi shunday bo'lsa va o'tkazib yuborilgan zarba sizning azob-uqubatlaringizni har tomonlama kuchaytirsa, noto'g'ri va zararli munosabatdan voz kechishga arzimaydimi?

Odamlarga, dunyoga va o'zingizga nisbatan boshqacha, adekvat, ijobiy va ichki to'plangan munosabatni sozlang. O'zingizning ongingizga barcha odamlar va vaziyatlar bir-biridan farq qilishini eslang va shuning uchun har qanday vaqtda siz zarba shaklida kutilmagan tajovuzkor qarshilikka duch kelishingiz mumkin. Buni keraksiz tarangliksiz xotirjam qabul qilishga tayyor bo'ling, bu faqat yangi zarbalarni jalb qiladi. Tayyor bo'lish zaxirada bir necha turdagi adekvat javobga ega bo'lishni anglatadi. Shuning uchun, o'ylab ko'ring va savolga javob bering: zarbaga javobingiz qanday shakllarda, so'zlarda, harakatlarda, harakatlarda namoyon bo'ladi. Boshqacha qilib aytganda, zarbaga to'g'ri javob berishning bir nechta ichki tasvirlarini yarating, ularni energiya bilan to'ldiring va ularni ong ostiga qo'ying, endi hujum haqida o'ylamang va hatto uning oldini olishga harakat qiling, odamlarga va dunyoga do'stona munosabatda bo'ling. Siz to'g'ri javobning rasmini faqat zarbadan keyin yoki uni etkazib berish vaqtida chiqarib olasiz.

Hujumga e'tibor bermaslik

Agar siz zarba olgan bo'lsangiz ham, siz bunga e'tibor bermaysiz, o'z dalillaringizni himoya qilasiz va muloqotni davom ettirasiz, ehtimol hatto uni kuchaytirasiz va tajovuzkor ishtiyoqingizni oshirasiz. Bu bilan siz bu sizga hech qanday ta'sir qilmasligini va hech qanday holatda sizni g'azablantirmasligini aniq ko'rsatasiz. E'tibor bermaslik - bu kuchli javob, ammo agar siz bosim ostida sinmasangiz va o'z manfaatlaringizni himoya qila olsangiz, kuchingiz haqiqiy bo'ladi. E'tibor bermaslik zarbani hech qanday mahkamlamasdan amalga oshirilishi mumkin. Dushmanga signal yuborganingizda, siz uni bo'sh masofada ko'rmaysiz. Qoidaga ko'ra, bunday e'tiborsizlik hujumchiga zarar etkazadi va uning orqaga chekinishiga olib kelishi mumkin.

Qochish g'alabaga o'xshaydi

Bir qator hollarda, psixologik to'qnashuvda dushman bilan to'g'ridan-to'g'ri to'qnashuv, hatto sizning ma'naviy g'alabangiz bo'lsa ham, sizga shunchalik ko'p muammo va muammolarni keltirib chiqaradiki, jangdan qochish yaxshiroqdir. Bu umuman qo'rqoqlik emas, balki ehtiyotkorlik harakati, buni albatta g'alaba deb hisoblash mumkin. Har bir bozor ayolini yoki tuzatib bo'lmaydigan janjalni qabul qilishga arziydimi, hatto uzoq janglardan keyin ularni devorga mahkamlab qo'ysangiz ham? Nahotki, kuch-qudratingizni haqiqiy dushmanga yig‘ib, noloyiq odamlarga aralashishdan oldin yaxshilab o‘ylab ko‘rganingiz ma’qul emasmi? Men bir jang san’ati ustasi aytganidek: “Agar chet el mashinasi kostyumimga chayqalib qolsa va qochib qutulmasa, men haydovchining yuziga musht tushira olaman, lekin bu kostyumni saqlab qolmaydi, shuning uchun men o‘zimni jangovar deb hisoblayman. Agar men chayqalishdan qochishga muvaffaq bo'lsam, g'olib bo'laman." Sharqning "Qo'l qo'ymasdan g'alaba qozongan" masalida xuddi shu narsa aytilgan.

“Bir paytlar Bokuden Biva ko‘lida katta qayiqda o‘z hamkasblari bilan suzib ketayotganida, takabbur bir yosh samuray uni duelga chorlabdi. “Sizning qanday maktabingiz bor?” deb takabburlik bilan so‘radi yosh fanfar. Qo‘l uzatmasdan g‘olib bo‘lganlar maktabi”, deb xotirjam javob berdi u Bokuden. Boshqa yo‘lovchilarga zarar yetkazmaslik uchun ko‘l o‘rtasidagi kichik orolda jang qilishga qaror qilindi. Qayiq orolga yaqinlashganda, duel ishqibozi Avval qirg‘oqqa sakrash uchun Bokuden eshkak olib, toshdan itarib yubordi, qayiq esa omadsiz jangchi qolgan oroldan uzoqlashdi.“Bu qo‘l qo‘ymasdan zabt etuvchilar maktabi”, deb xulosa qildi Bokuden. sut so‘rg‘ichning qonini bekorga to‘kishni istamadi».

Vaziyatni oqilona baholash asosida ongli ravishda va hech qanday qo'rquvsiz qilingan janjaldan qochish qochish deb hisoblanmaydi. Bu mudofaa turi bo'lib, uni amalga oshirish ma'lum mahorat talab qiladi. Keraksiz mojarodan ongli ravishda qochadigan har bir kishi bir nechta taktikadan foydalanishi kerak:

Hujumchining kelayotgan nigohidan qochish;

Agressordan fazoviy masofa;

Agar u sizni hali ko'rmasa, lekin sizni ko'rmoqchi bo'lsa, siz uchun yoqimsiz bo'lgan odam haqida har qanday his-tuyg'ulardan yoki fikrlardan ongli ravishda qochish;

O'zingizni ruhiy jihatdan daxlsizlik qalqoni bilan o'rab oling;

Tang vaziyatni hazil, hazil, hech narsa bilan bartaraf etish mazmunli so'zlar, potentsial yoki haqiqiy tajovuzkorga iltifotli ovoz;

Boshqariladigan ahmoqlikning har qanday shakli, siz o'zingizga qaratilgan tajovuzkor hujumlarni sezmagandek bo'lsangiz yoki sizga hujum qilinayotganingizni tushunmasangiz yoki javoban butunlay boshqacha gapirasiz.

Nozik tekislikda, ya'ni fikrlar va his-tuyg'ularda tajovuzkorga kuchli energiya emissiyasiga yo'l qo'ymaslik juda muhim, u sizning tashqi sukunatingiz bilan ham his qila oladi. Agar siz hali ham unga energetik darajada bog'lanib qolsangiz, unda mojaro, qoida tariqasida, oldini olish mumkin emas va u yashirin, yashirin fazadan haqiqiy to'qnashuvga o'tadi. Ammo agar siz o'zingizning xatti-harakatlaringizning tashqi betarafligi bilan - dushman qanchalik xohlamasin, sizni mojaroga jalb qila olmasa, chunki u shunchaki yopishib oladigan hech narsasi yo'q bo'lsa - ichki betaraflikni va boshqalardan masofani saqlashga muvaffaq bo'lsangiz. agressiv energiya maydoni, keyin siz - g'olib.

Yolg'onni tan olish va tajovuzni kutish

Jiddiy xulq-atvorni himoya qilish, albatta, siz muloqot qilayotgan odamlarning haqiqiy niyatlarini tushunish qobiliyatini talab qiladi, ayniqsa ular yomon niyatli bo'lsa. Yashirin niyatlarni tan olish zarbaning oldini olishga yordam beradi, chunki siz uning yo'nalishini oldindan bilib olasiz va oldindan harakat qilishingiz mumkin. Shunday qilib, tan olish dushmanning tajovuzkor rejalariga aqliy qarshi hujum, ularni kurtakda zararsizlantirish deb hisoblanishi mumkin. Tan olish har uch darajada muhim - psixologik, nozik, aurik va ruhiy. Tan olishning oxirgi turi eng qiyin hisoblanadi. Bu san'atni egallagan kishi donishmand hisoblanardi. Deyarli barcha an'analar bu mahoratning muhimligini ta'kidlagan. Xulq-atvor darajasida tan olish odamni "muloqot grossmeysteriga" aylantiradi, uning dushmanlari unga qarshi to'qilayotgan puxta o'ylangan intrigalarni va unga qarshi qaratilgan dürtüsel g'azab portlashlarini oldindan ko'ra oladi, ular kutilmaganda xatti-harakatlarida va xatti-harakatlarida namoyon bo'ladi. cheklanmagan odamlarning nutqlari.

Eng buyuk donishmandlar odamlarga hayotdan qochmaslikni, balki borliq qonunlarini yaxshiroq tushunish, inson tabiatining butun tubsizligini anglash va inson yuzlarini tanib olish san'atini o'rganish uchun hayotdan qochmaslikni, balki uning chuqurligiga sho'ng'ishni maslahat berganlar, ayniqsa, agar insonning yuzini taniy oladigan bo'lsa. ularda yovuz kuchlar hukmronlik qiladi. Ramakrishna o'z shogirdlarini yovuz odamlar bilan muomala qilishda juda zarur bo'lgan xotirjamlik, sabr-toqat va chuqur aql-idrokni rivojlantirishga undadi. Bu uning "Yovuz odamlar jamiyati" masali haqida:

"Ramakrishna: Siz hammani sevishingiz kerak, chunki Xudo barcha mavjudotlarda yashaydi. Ammo yomon odamlarga uzoqdan ta'zim qilganingiz ma'qul.

Bijoy (tabassum bilan): Odamlar sizni shaklga ega shaxsiy Xudoga ishonadigan odamlar bilan aralashganingizda ayblashlari rostmi?

Ramakrishna: Haqiqiy sadoqatli odam mutlaq tinchlikka ega bo'lishi va boshqalarning fikri bilan bezovtalanmasligi kerak. Temirchining anviliga o'xshab, u har qanday haqorat va barcha quvg'inlarga bardosh beradi va o'z e'tiqodida mustahkam qoladi va doimo bir xil bo'ladi. Yovuz odamlar siz haqingizda har xil noxush gaplarni aytishi va sizni qoralashi mumkin; lekin Allohga tashna boʻlsangiz, hamma narsaga sabr bilan chidab turasiz. Inson hatto eng yomon odamlar orasida ham Xudo haqida o'ylashi mumkin. O'rmonlarda yashagan qadimgi donishmandlar yo'lbarslar, ayiqlar va boshqa yovvoyi hayvonlar bilan o'ralgan holda Xudo haqida fikr yuritishlari mumkin edi. Yovuz odamning tabiati yo'lbars yoki ayiqning tabiatiga o'xshaydi. Ular begunohlarga hujum qilib, ularga qayg'u yoki zarar etkazadilar. Birinchi navbatda boylar bilan aloqada bo'lganingizda, ayniqsa ehtiyot bo'lishingiz kerak. Boyligi bor va xizmatkorlari ko‘p bo‘lgan kishi boshqa birov bilan gaplashib, osonlikcha yomonlik qilishi mumkin. Ba'zan hatto biror narsa bo'yicha uning fikriga qo'shilish kerak bo'lishi mumkin. Ikkinchidan - it bilan. It sizga hurganda, siz yugurmasligingiz kerak; u bilan xotirjam gaplashing va u tinchlanadi. Uchinchidan - buqa bilan. Buqa sizni ta'qib qilayotganda, siz yana xotirjam so'zlar bilan uni bo'ysundirishingiz mumkin. To'rtinchidan - mast odam bilan. Agar siz uning jahlini chiqarsangiz, u so'kinadi va sizni yomon nomlaydi. Ammo u bilan go‘yo qadrdon qarindoshdek gaplashsangiz, u o‘zini baxtli his qiladi va sizga nihoyatda mehribon bo‘ladi.

Yomon odamlar mening oldimga kelganda, men juda ehtiyot bo'laman. Ulardan ba'zilarining xarakteri ilonnikiga o'xshaydi. Ular sizni bir daqiqada bilmasdan tishlashlari mumkin. Tishlashning yo'qolishi uchun ko'p vaqt va tushunish kerak bo'lishi mumkin. Yoki ulardan o'ch olmoqchi bo'lganingiz bo'lishi mumkin. Shuning uchun vaqti-vaqti bilan muqaddas kishilar davrasida bo'lish kerak. Ular bilan muloqot qilish orqali odam odamlarni aniq tushunish va tan olishni rivojlantiradi ("Ramakrishna e'loni").

E. I. Rerich e'tirofning rolini baholadi ruhiy yo'l eng muhim sifat sifatida:

"Ko'p yuzlar ko'z oldimizda namoyon bo'ladi, zero chehrani tan olish eng muhimi. Insonlarni tan olish insoniyatga buyuk xizmat yo'lidan borayotganlar uchun tayanch toshdir. Haqiqat va odamlarni tan olish - bu yo'lda birinchi talab va shart. Haqiqiy shogirdlik.Shunday qilib, ma'lum bir ma'naviy rivojlanish darajasida bizni o'rab turgan tuzilma ruhini va bizga yaqinlashayotgan odamlarni okkultiv tarzda ko'rish mumkin.Bu xususiyatga ega bo'lmasdan turib, yaqinlashishga umid qilib bo'lmaydi. Yorug‘likni zulmatdan, do‘stni sotqindan ajrata olmaydigan talaba?.. Bunday jaholat barcha inshootlarni vayron qiladi. Albatta, buni tan olishda to‘g‘ri bilim ko‘p yordam beradi”.

Tan olish va kutish o'xshash xususiyatlardir. Biri chalkash bugungi kunga, ikkinchisi esa hali noaniq kelajakka tegishli. Zarbalarni qaytarish uchun ushbu xususiyatlardan to'g'ri foydalanish uchun siz ularni hayotning o'zi nimani o'rgatishi bilan hisoblamasdan, maqsadli va qat'iyatli ravishda o'stirishingiz kerak. Men yashagan odamlarga duch keldim uzoq umr Maqolda aytilishicha, o'g'irlikdan ham battar, degan ishonchli soddalikka ega edi. Albatta, tor fikrli odamga hayot donoligini maxsus mashqlar yordamida o'rgatish mumkin emas: kundalik janglarda olingan zarbalar va zarbalar yanada samaraliroq o'rgatadi. Biroq, qanday qilib tanib olish qobiliyatini yaxshilashni biladigan va xohlaydiganlar uchun men quyidagi maslahatlarni sinab ko'rishni tavsiya qilaman.

1. O'zingizning fikringizcha, hamma odamlarning o'z manfaatlari bor, ular har doim ham sizniki bilan to'g'ri kelmaydi. Ko'p odamlar, tashqi ko'rinishda, sizga yaxshi munosabatda bo'lishadi, chunki bu ularga hech qanday xarajat qilmaydi, lekin agar manfaatlar farq qilsa, ularning munosabati o'zgaradi. Ular urush boshlashlari mumkin, unda ular turli xil usullardan, jumladan, aldashdan foydalanadilar. Agar siz muammoga duch kelishni va doimo aldanib qolishni istamasangiz, inson tabiatining bu xususiyatini eslab qolishingiz kerak va o'zingiz yaxshi bilmagan odamlarga o'z qalbingizdan ko'proq narsani ochib bermasligingiz kerak.

2. Do'stlaringiz, tanishlaringiz yoki hamkasblaringizdan qaysi biri tanqidiy vaziyatda sizga xiyonat qilishga qodirligi haqida o'ylab ko'ring. Bunday vaziyatni tasavvur qiling va tajribali rejissyor kabi har kimni o'z tabiatiga eng yaqin bo'lgan joylar va rollarga joylashtirishga harakat qiling. Ular boshqa odamlar va sharoitlarning bosimiga, muqarrar vasvasalarga, ular uchun muhim bo'lgan narsalarni yo'qotish tahdidiga qanday munosabatda bo'lishlarini tasavvur qiling. Agar sizning fikringiz ularning foydasiga bo'lmasa, unda siz juda ishonasizmi yoki yo'qmi, o'ylab ko'ring va hozir ular bilan ochiq. Esda tutingki, ishonchsiz odamlarga haddan tashqari yaqinlashish keyingi ziddiyatli masofaga olib keladi, buning natijasida siz yaqinlashishdan oldingidan ancha uzoqroq bo'lishingiz mumkin.

3. Odamlar va har qanday yangi jiddiy tashabbuslar bilan uchrashganda o'zingizni chuqur tinglashni o'rganing, birinchi taassurotingizning tabiatini va shaxs yoki biznesga bo'lgan munosabatingizni aniqlang. Birinchi taassurot - bu mutlaq bo'lishi mumkin bo'lmasa-da, keyingi harakat yo'nalishini tanlash foydasiga juda kuchli dalil. To'liq hushyor va tiniq ongda odamlar, voqealar va harakatlar haqidagi birinchi taassurotlaringizni kuzatishni o'rganing, sezgining noaniq uchqunlarini asta-sekin aniq va shubhasiz to'g'ri bilimga aylantiring.

4. Vaziyatni kuzatayotganda, barcha mumkin bo'lgan nuanslar, sabablar va oqibatlarni hisobga olgan holda, uni bir butun sifatida, go'yo ajratilgan va hissiyotlarsiz ko'rishga harakat qiling. O'zingizni boshqalarning o'rniga qo'ying va o'zingizga savollar bering:

Ular siz bilan samimiymi yoki yo'qmi?

Ularning o'rnida bo'lganingizda samimiy bo'larmidingiz?

Agar ikkilanishlaringiz bo'lsa, nega ularga so'zsiz ishonasiz?

5. Bunday ichki ishni boshlashda jasoratga ega bo'ling. Bugungi kunda odamlarning haqiqiy aldashini va ertangi kunning aldashini tan olish uchun katta jasorat kerak. Ishonchlilik ko'pincha jasorat etishmasligidan kelib chiqadi. Axir, tan olish nafaqat yengillik, balki qiyinchiliklarni ham keltirib chiqaradi. Hayot qiyin va bizni aldagan har bir kishi bilan darhol ajralib turolmaymiz. Va bu yolg'onni yashash va amalga oshirish ba'zan ko'r va ishonuvchan bo'lishdan ham qiyinroqdir. Biroq, xavfsizlik ustasi bu qiyinchilikni ko'r-ko'rona ishonchsizlikdan afzal ko'radi.

6. Tashqi belgilar bilan yolg'onni tan olishni o'rganing. Biror kishining ko'zlari nimani chiqaradi, ular harakat qiladimi yoki yo'qmi, odam qanchalik tez-tez qaraydi, qanday imo-ishora qiladi. Shuningdek, inson o'zining hissiy holati bilan oqlamoqchi bo'lgan asosiy g'oyaning o'zaro bog'liqligini va ichki mazmunning tashqi ifoda bilan qanday bog'liqligini kuzating. Bu yerda nomuvofiqlik bormi? Biror kishi nimaga erishayotganini tushunishni to'xtatganingizda, o'zingizga savol bering - uning haqiqiy qiziqishi nima? Bu odamlarga ishonishni to'xtatish yoki o'zingizga shubhali munosabatni kiritish haqida emas. Ko'rishning o'zi kifoya.

7. Hozirgi vaqtingizni odamlar va sharoitlardan olgan hayotiy zarbalar soniga qarab tahlil qiling. Ularning soni ko'pmi yoki ozmi, baribir ular sizning o'tmishdagi ishlaringiz va intilishlaringizning tabiiy natijasidir. Sizning hozirgi kuningiz o'tmishingizning natijasidir va sizning kelajagingiz hozirgi kuningizning natijasidir. Kelajakda sizga yomg'ir yog'adigan zarbalar va konuslar bugungi kunda olinadi. Bugun qanday xatolar kelajagingizni mumkin bo'lgan hujumlar va tajovuzlarga qarshi himoyasiz qilishi mumkinligi haqida o'ylab ko'ring, ularga oldindan tayyorgarlik ko'ring.

Sukunat

Qattiq dialogni davom ettirishni o'z ichiga olgan e'tiborsizlikdan farqli o'laroq (xuddi siz hujumga uchraganingizni sezmagansiz), sukunat juda aniq reaktsiyadir. Siz zarba berdingiz, siz buni juda yaxshi payqadingiz va shu tarzda harakat qilishga qaror qildingiz. Buzilgan lablar va yoqimsiz suhbatni tugatish sizga qanday hujum qilinayotganini yoqtirmasligingizni va bunday muloqotni davom ettirishni xohlamasligingizni ta'kidlash uchun mo'ljallangan. Siz qanday sukunatni tanlashingiz juda muhim - kuch sukunati yoki zaiflik sukunati. Agar siz o'zingizni kuchli deb hisoblasangiz-u, lekin raqibingiz kuchsizligingiz tufayli sizni jim deb hisoblasa va hujumni davom ettirsa, siz vaziyatni boy bergansiz. Shuning uchun, bu usuldan foydalanganda ikki narsaga e'tibor bering: 1) sukunat sizning kuchingiz, buzilmas kuchingiz va adolat tuyg'usi bilan to'ldirilishi kerak; 2) jimligingiz kuch va qadr-qimmatingizni ko'rsatadigan ba'zi tashqi imo-ishoralar bilan qo'llab-quvvatlanishi kerak.

To'liq sukunatdan tashqari, himoya qilishning samarali usuli qisman sukunatdir, uni cheklash deb atash mumkin. O'zini tutgan, so'zlarga ziqna odam ularga o'ziga xos kuch va kuch bag'ishlaydi, shuning uchun u kuchini yo'qotadigan va o'z so'zlarida ishonchsiz gapiradigan odamga qaraganda ancha xavfsizroq ko'rinadi. Qadimgi ta'limotlarda og'zaki cheklanishga alohida ahamiyat berilgan. Mana bir so‘fiy manbasi bergan nasihatlarning qisqacha mazmuni” Katta kitob hayot qoidalari" Ibn al-Muqafa:

“Soʻzga hirs, salomlashishga ziqna boʻlmang, lekin hammaning koʻz oʻngida dabdabali soʻzlarni aytmang, oʻngga va soʻlga tabassum qilmang, chunki birinchisi takabburlikka, ikkinchisi esa ahmoqlik va yengiltaklikka bogʻliq boʻladi.

Muvaffaqiyatsiz gapirgandan ko'ra sukut saqlagan ma'qul, chunki o'z vaqtida va to'g'ri joyda aytilgan bir so'z maqsadga erishmagan yuz so'zdan afzaldir. Shoshilinch so'z ko'pincha o'ylamasdan va noto'g'ri bo'ladi, hatto bir qarashda u muvaffaqiyatli va notiq bo'lib tuyulsa ham.

Hamma joyda aql va notiqlik bilan maqtanmang, ularni zahirada saqlang, chunki o'rinsiz joyda aql va notiqlik ko'rsatish aqlsizlik belgisidir.

Agar sen ham olijanoblar, ham oddiy odamlar tomonidan hurmat va mehribon bo‘lishni istasang, ilmga ega bo‘lib, hayoda johilga o‘xshab, so‘zgo‘y bo‘lsang, sukunatda tilni ortda qoldir.

Ular va'dalarida saxiy, lekin bajarishda kam bo'lganni mensimaydilar, so'zi ishlaridan ajralmaganni hurmat qiladilar.

Bilingki, til g'azab, ehtiros va ehtiros qo'lidagi yalang'och qilichga o'xshaydi, aql va har qanday ehtiyotkorlikni engadi. Tilingizga erkinlik bermang, aks holda u sizni buzadi. Uni aqlga bo'ysundiring, shunda u sizning do'stingiz bo'ladi: agar ehtiroslar uni egallab olsa, u sizning eng ashaddiy dushmaningiz va barcha baxtsizliklarning sababchisidir.

Agar tilingni o'ziga bo'ysundira olsang, u seni himoya qiladi, agar sen uning ustidan qudratingni yo'qotsang, u senga dushman bo'ladi».

Ushbu turdagi himoya universaldir va har qanday vaziyatda va boshqa har qanday usul bilan birgalikda ishlatilishi mumkin. Ironiya - bu zarbaning beparvoligi va tajovuzkorning xatti-harakatining namoyishi bo'lib, jarohat olgan tomon uchun zarbaning ahamiyatini yo'qotadi. Aftidan, hujum qilgan odamning surati hajmini kichraytirib, uni karikatura qahramoniga aylantiradi. Bioenergetik nuqtai nazardan, istehzo usulining hujum oldidan insonning mudofaa reaktsiyalari tizimiga kiritilishi yangi energiyalarning hayotga kirishini va yangi energiya markazlarini, masalan, aql va intellekt kanalini jalb qilishni anglatadi. Nega muloqotda ibtidoiy qo'pol odam yoki bezori ko'pincha o'zining potentsial qurbonining aqlli va qo'pol istehzosiga berilib ketadi, u psixologik qirg'inga bo'ysunishdan bosh tortadi va zarbani muvaffaqiyatli qaytaradi? Chunki qo‘pol ham, janjalchi ham hech qanday muloqotni bezamaydigan, aql va ong imkoniyatlaridan umuman foydalanmaydigan, g‘azablangan iroda kuchi va qoidasiz o‘yin orqali natijaga erishadi. Chunki ular xotirjam muloqot paytida va ayniqsa faol mojaro paytida hech narsa haqida jiddiy o'ylashga odatlanmagan.

Yaxshi istehzo odamda kurashdan uzoqlashish effektini yaratadi, vaziyatga "janjaldan yuqori" pozitsiyadan qarashga yordam beradi, bu nizoda bosim, haqorat va manipulyatsiyani aks ettiruvchi dalillarni erkinroq topishga yordam beradi. O'zini zarbalardan himoya qiladigan va o'tkir aql bilan o'zini himoya qiladigan odam har doim kuchli kuch va iroda bilan harakat qilgandan ko'ra muvaffaqiyat qozonadi.

Qarshi hujum

Agar shunday reaktsiya yuzaga kelsa, demak, mojaroning kuchayishi xavfi mavjud, ya'ni yarashuv kechiktiriladi. Vaziyatni sinchkovlik bilan ko'rib chiqishimiz va ikkita savolga javob berishimiz kerak: a) zarbaga umuman psixologik zarba bilan javob berishga arziydimi va b) agar shunday bo'lsa, javob qanday kuch bo'lishi kerak? Shuningdek, javobning so'z bilan yoki so'zsiz, jim pauza shaklida ifodalanishi mumkin bo'lgan shaklini tanlash ham muhimdir; Bu jiddiy yoki o'ynoqi bo'lishi mumkin va hokazo. Bundan tashqari, vaziyat shunchalik og'ir bo'lishi mumkinki, ong kompyuteri mudofaa reaktsiyasi uchun taklif qilingan variantlardan katta tezlikda o'tishi kerak. Ammo qaror qabul qilingan bo'lsa, noto'g'ri ekanligiga jiddiy ishonch hosil qilmaguningizcha, uni o'zgartirmasdan, tanlangan yo'nalishda harakat qiling. Qanday zarba bo'lishi kerakligini, qanday oqibatlarga olib kelishini tushunish muhimdir. Shuning uchun, sizga berilgan zarbaga javob berishga tayyorgarlik ko'rayotganda, vijdon va adolat kabi tushunchalar bilan niyatlaringizni tekshiring. Esingizda bo'lsin, "yaxshilik musht bilan kelishi kerak" bo'lsa-da, vijdondan mahrum bo'lgan javob zarbalari xatolar uchun qasos shaklida qaytib keladi.

Odil zarbani qaytarish uchun to'g'ri texnologiya nima ekanligini tushunish muhimdir. Siz ham xuddi shunday yo'l tutganmisiz, dushmanning zarbasini qaytarganmisiz yoki ongsizligingizda aniq nima qilish kerakligi haqida zarracha tasavvurga ega emassiz, na tasvir (yoki buddist aytganidek). "tasvirning izi") sizning munosabatingiz, buni qanday qilish mumkin, eng yaxshi narsa nima? Sizda o'xshash tasvir va tajribangiz bormi yoki yo'qmi, deb o'ylashga harakat qiling, agar yo'q bo'lsa, oldindan ongingizda bunday tasvirni yaratishga harakat qiling, keyin harakat qilish ancha oson bo'ladi. Tasvir juda yorqin va to'liq bo'lishi kerak va uning muvaffaqiyati haqidagi barcha shubhalar muvaffaqiyatga to'sqinlik qiladi. Shuning uchun, o'zingizni quyidagi tarzda o'rgatish foydalidir: himoya harakatining jonli tasvirini tezda yarating, darhol uni harakatga aylantirib, tashqariga qo'yib yuboring. Buni amalga oshirish uchun siz o'zingizning og'zaki yoki jim javobingizga energiya sarflashingiz, sakrash uchun o'ziga xos tramplin sifatida o'z tanangizga tayanishingiz va sezgi va ongsizni o'z ichiga olishingiz kerak.

Hazil bilan chiqaring

Agar ironiya kurashning boshqa vositalar bilan davom etishi bo'lsa, ba'zida uning keskinlashishini nazarda tutsa, hazil psixologik urushning keskin muhitini bartaraf etuvchi usullarni anglatadi. Hazil bilan ayblangan iborani aytib, biz dushmanga buni tushunarli qilgandek bo'lamiz: pichoq bilan o'lik jang o'rniga, agar ishni tinch yo'l bilan tugatmasangiz, musht bilan kurashga o'tishingiz mumkin. Sizning hazilingiz raqibingizga tushunarli bo'lishi juda muhim, chunki sizning hazilingiz juda zaif bo'lsa, u sezilmaydi va kurash davom etadi va juda zerikarli bo'lsa, u masxara bo'lib, undan ham kattaroq g'azabni keltirib chiqaradi yoki ahmoqona ko'rinadi. Kurash usuli sifatida hazil kuchli va hatto nozik vositadir, lekin undan foydalanish uchun siz hazil tuyg'usi deb ataladigan tegishli xususiyatga ega bo'lishingiz kerak. Va, albatta, siz bu xususiyatni (agar u printsipial jihatdan o'rganish mumkin bo'lsa) nizo paytida emas, balki ancha oldinroq o'rganishingiz kerak.

Hazil bu qandaydir maxsus javob emas, balki hujumni qaytarishning har qanday sanab o'tilgan usullariga qo'shilishi mumkin bo'lgan yumshatuvchi kuchdir. Ko'pincha hazilni yo'q qilishga yordam beradi, lekin bu har doim ham sodir bo'lmaydi - yoki siz atrofiy hazil tuyg'usiga ega bo'lgan raqibga duch kelasiz va shunchaki sizni eshitmaydi yoki u hazilni istehzo va masxara uchun qabul qiladi va undan ham g'azablanadi yoki u vaziyatni yumshatishga urinishlaringizni sezmaslikni afzal ko'radi, chunki uning o'zi uning og'irlashishidan manfaatdor. Keyin yana o'ta jiddiy jangga o'tishdan boshqa ilojingiz yo'q.

Yuzni saqlash vaqtida qisman chekinish

Qovoqqa qarshi, shu jumladan psixologik usullarga qarshi hech qanday usul yo'q, shuning uchun ba'zida chekinishdan boshqa hech narsa qolmaydi. Har bir inson, hatto eng kuchli odam ham, ba'zan bunga murojaat qilishga majbur bo'ladi, ehtimol unchalik yoqimli emas, ammo zarbani qaytarishning muqarrar usuli. Agar dushman kuchliroq bo'lib chiqsa nima qilish kerak? Bu qadamni pastki orqa tomonni egmasdan yoki boshingizni egmasdan go'zal, deyarli sezilmas tarzda amalga oshirish muhimdir. Bunday chekinishning o'ziga xos variantlari juda ko'p bo'lishi mumkin - bu hujumga qisman e'tibor bermaslik yoki sizni haqorat qilishga urinishlarni xotirjamlik bilan qabul qilish va raqibingiz talab qilgan shartlarning bir qismini qabul qilish, qichqiriqlarga javoban xotirjam ohangni saqlash va rad etishni o'z ichiga oladi. avval siz aytgan barcha talablar. Asosiysi, siz o'z qadr-qimmatingizni saqlab qolasiz va imtiyozlar chegaralari aniq belgilangan. Agar siz bosimga berilsangiz va undan ham ko'proq taslim bo'lsangiz, unda yuz yo'qoladi. Ushbu qadamga rozi bo'lganingizda, raqibingiz muzokaralar stoliga o'tirishga rozimi yoki uning kayfiyati sizni oxirigacha tugatishni xohlayaptimi, tushunishga harakat qiling. Agar siz shunday deb hisoblasangiz, bu usuldan foydalanishga arziydimi yoki yo'qligini uch marta o'ylab ko'ring. Hayotiy amaliyot shuni ko'rsatadiki, qoida tariqasida, itoatsiz tajovuzkorni tinchlantirish mumkin emas. Sizning mojaroni tinch yo'l bilan hal qilishga urinishlaringiz uni tobora ko'proq yon berishni talab qilishga undaydi. Bunday holda siz vaziyatni baholashingiz kerak: agar kuchlar teng bo'lmasa, to'qnashuvda umuman qatnashmaslikka harakat qiling va agar janjaldan (birinchi navbatda psixologik) qochishning iloji bo'lmasa, maksimal qarshilikni ta'minlash yaxshiroqdir. birinchi zarbalarni almashish bosqichida. Keyin, sizdan sezilarli og'riqli turtki olgandan so'ng, u o'z talablarining hajmini kamaytirishi mumkin.

Dushmanni sheriklik strategiyasiga o'tishga ishontirish

Zarbaga javob berishning ushbu usulini samarali amalga oshirish uchun siz uning travmatik kuchini o'zlashtira olishingiz kerak va hech qanday holatda xafagarchilik yoki tirnash xususiyati beruvchi sof refleksli reaktsiya paydo bo'lishiga yo'l qo'ymasligingiz kerak. Sizga qarshi chiqarilgan tajovuzkor energiya zaryadini qaytarganingizdan so'ng, siz to'g'ridan-to'g'ri, og'zaki yoki bilvosita xatti-harakatlarning barcha mantiqlaridan foydalanib, dushmanni g'olib tomon yo'q bo'lgan bema'ni kurashdan voz kechishga ishontirishga harakat qilasiz. oddiy dialog. Sizning intonatsiyangiz uning his-tuyg'ulari yoki tajovuzkorligi bilan ta'kidlangan xotirjamlik va muvozanat bilan ijobiy taqqoslanishi juda muhim, shunda u ham tinchlanadi. Sizni hissiy muvozanatdan chiqarib yuborgan u emas, balki siz uning g'azabini bir nechta xotirjam so'zlar, harakatlar va imo-ishoralar bilan o'chirishga qodir ekanligingizga ishonch hosil qilishga harakat qiling. Agar u mantiqiy fikrlashga moyil bo'lsa, uni har qanday odam uchun muzokara qilish jang qilishdan ko'ra foydaliroq ekanligiga ishontiring. Kelishuv, sheriklik va hamkorlikka qaratilgan strategiya har doim kelishuvning yo'qligi va istak va harakatlardagi to'liq o'zboshimchalikdan yaxshiroqdir.

Zarba va hujum bilan disidentifikatsiya

(Yogik, Buddist va Taoist versiyalarida)

Sharq an’analarida keng tarqalgan bu usul shaxsning ichki yaxlitligini himoya qilishga qaratilgan. Uni jangovar vaziyatda muvaffaqiyatli ishlatish uchun ushbu mahoratni o'rgatish foydalidir haqiqiy hayot. U uchta versiyada ishlatilishi mumkin - yogik, buddist va taoist.

Keling, yogik yondashuvdan boshlaylik. Sizning eng chuqur "men"ingiz tana emas, his-tuyg'ular emas, aql emas, aura emas, balki tashqi tomondan ta'sir qila olmaydigan butunlay avtonom shakllanish deb o'ylashga odatlaning. Tana, his-tuyg'ular va ong chuqur o'ziga qarash ostida tashqi hujumlar va hujumlardan aziyat chekishi mumkin bo'lgan qobiqlarga aylanadi. Ammo "men" ning o'zi (ichki kuzatuvchi, dunyoga eng ichki ma'naviy sohaning tubidan qaraydigan tomoshabin) daxlsizdir, hech qanday zarba unga tegishi yoki zarar etkazishi mumkin emas. Iloji boricha tez-tez narsa va hodisalarga bunday munosabat va dunyoqarashni rivojlantiring va asta-sekin sizning "men" tuyg'usi avvalgidan ko'ra kuchliroq va barqarorroq bo'ladi. Siz o'zingizning "men" ni himoya qilishingiz shart emas, chunki u borliqning chekkasi - tana hissiyotlari, yuzaki his-tuyg'ular va behuda fikrlar bilan aniqlanishni to'xtatadi. "Men" ichkariga kiradi va chuqurlikdan ruhning sirt qobig'i zarbalar ta'sirida qanday tebranishi, egilishi va keyin yana tiklanishi haqida o'ylaydi. Asosiysi, siz tana emas, balki his-tuyg'ular, aql emas, balki faqat "men" ekanligingizni yodda tuting va zarbalar paytida "men" ning e'tiborini qobiqlardan o'chirmang.

Buddistlarni identifikatsiya qilmaslik yogik identifikatsiya qilmaslikka biroz o'xshaydi. Biroq, sezilarli farq bor. Buddistlarning ta'kidlashicha, "men" - bu fantastika, ruhiy holatlar oqimi. Ular uchun zarbalar va hujumlar yanada buyukroq fantastika, idrok uchun illyuziya bo'lib tuyuladi. Hujum qilgan ham, hujumga uchragan ham mavjud emas - bularning barchasi energiya oqimi va tez o'zgaruvchan psixologik holatlardir. Qisqa lahzadagi zarbalardan kelib chiqadigan og'riqli hislar ham xayoliydir - bir muncha vaqt o'tgach ular o'tib ketadi. Shuning uchun, siz qisqa muddatli va xayoliy bo'lgan barcha psixologik hujumlarga alohida qarashni rivojlantirishingiz kerak.

Taoizmda qo'llanilganidek, identifikatsiya qilmaslik Tao tushunchasidan kelib chiqadi, koinotning poydevorida yotadigan dunyo bo'shlig'i. Siz buni doimo eslab, Tao oqimida bo'lishga harakat qilishingiz kerak - shunda ular tomonidan yaratilgan barcha ta'sirlar va hissiyotlar okeanning keng va yorqin maydonida xayoliy pufakchalar va qorayish sifatida qabul qilinadi. Ular Tao ning uchuvchan va erkin elementlarida osongina eriydi va jiddiy azob-uqubatlarni keltirib chiqara olmaydi.

Ushbu sharqiy usullarning uchtasi ham hujumlardan himoya qilish uchun kuchli vositalar hisoblanadi. Agar siz ularni haqiqatdan ham qo'llashni o'rgansangiz, hayotdagi ko'plab muammolar sizni chetlab o'tadi. Biroq, ushbu usuldan samarali foydalanish uchun ba'zi jiddiy cheklovlar mavjud bo'lib, siz bilishingiz mumkin.

Birinchidan, yogik, buddist yoki taoistik yondashuvdan foydalangan holda zarba yoki muammolarni hal qilish uchun siz hech bo'lmaganda yoga, buddizm yoki daoizm tizimlariga obuna bo'lishingiz va qabul qilishingiz kerak. Aks holda, u faqat qisman ta'sir ko'rsatishi mumkin bo'lgan umumiy tizimdan alohida samarali texnikani chiqarib tashlaydi.

Ikkinchidan, ushbu usulni real hayotda sifatli qo'llash uchun siz o'zingizni juda yaxshi nazorat qilishingiz va doimo hushyor bo'lishingiz, har qanday hayotiy vaziyatga, shu jumladan sub'ektiv jihatdan yoqimli va baxt va baxtga yordam berishga o'rgatish kerak. dangasalik va dam olish. Shunda ichki kuzatuvchi va uyg'ongan ong har qanday sharoitdan chinakam mustaqil bo'lib qoladi. Bundan tashqari, doimiy o'zini o'zi nazorat qilish holatida bo'lgan odam har qanday hujumlarga bir lahzali munosabatda bo'lishga odatlanib qoladi va ularni energiya va taassurotlarning illyuziya o'yini sifatida osonroq qabul qiladi. Agar inson ruhiy uyquga, ongning harakatsizligiga, beparvolikka moyil bo'lsa, unda u bu usulni umuman qo'llay olmaydi, ayniqsa u hayot va muloqotning jonli oqimida bo'lsa. U bu usulni eng yaxshi tarzda oldini olish vositasi sifatida yoki ko'pincha sodir bo'ladigan travmatik zarbalar va psixologik zarbalardan keyin foydalanishga muvaffaq bo'ladi.

O'qitilmagan odamning qattiq zarbalar almashinuvi paytida ushbu usuldan foydalanishga urinishi, aksincha, uning tabiiy xavfsizligini zaiflashtirishi mumkin, chunki e'tibor muayyan, hozirgi vaziyat kontekstidan chiqib ketadi va odam kuchli zarbani o'tkazib yuborishi mumkin. . Shuning uchun hamma narsada sog'lom fikr va mutanosiblik kerak.

Chap yonoq usuli

O'ng tomonda zarba berilganda chap yonoqni burish zarurligi haqida taniqli so'zlarda ifodalangan nasroniylik kechirimi, shuningdek, tajovuzkorga ta'sir qilishning juda kuchli vositasidir. Bu usul turli yo'llar bilan qo'llanilishi mumkin: a) dushmanga nisbatan norozilik tuyg'usini saqlab qolgan holda pozitsiyani tashqi tomondan yumshatish; b) ichki kechirim va tashqi taslim bo'lish. Qaysi variant samaraliroq bo'ladi, sizning didingizga va qanday maqsadlarga intilayotganingizga bog'liq. Mening fikrimcha, asosiy narsa ichki zaiflik va taslim bo'lishdan qochishdir, shundan so'ng dushman sizni shaxs sifatida yo'q qiladi. Agar siz o'zingizni juda kuchli his qilsangiz, o'zingizni tashqi tekislikda yon berishga ruxsat bera olasiz, unda bunday harakat haqiqatan ham kuchli harakat bo'lib, ma'lum sharoitlarda tajovuzkorning xatti-harakatlarini buzishi mumkin. Uning his qilishi juda muhim: siz bu qadamni zaifligingizdan emas, balki kuchingiz va saxovatingizni anglaganingiz uchun qilyapsiz.

Siz mojaroning har qanday bosqichida jinoyatchini kechirishingiz mumkin, ammo kechirimning eng to'g'ri harakati "jangovar operatsiyalar" tugaganidan keyin - jang paytida buni qilishga vaqt yo'q. Hayot ringida endigina "chiqib olgan" va sizga og'riqli zarbalar bergan odamga nisbatan nafratlanmang. Ehtimol, u nima qilayotganini bilmaydi. Bu pozitsiya sizni yangi cho'qqilarga olib boradi, u erda siz erishish qiyinroq bo'ladi. Bundan tashqari, siz o'zingizning psixoenergetik qobig'ingizni va ongingizni raqibingizning suyuqliklari va ta'siridan ozod qilasiz.

Nafaqat nasroniylar, balki jang san'ati ustalari ham kamtarlik va osoyishtalik tushunchasiga katta ahamiyat berishgan, buni "So'nggi imtihon" masali tasdiqlaydi:

"O'qituvchi so'radi:

Agar odamlar sizni tayoq va qilich bilan urishsa, nima deb o'ylaysiz?

Bu odamlar mehribon va yumshoq, chunki ular meni faqat tayoq va qilich bilan urishgan, lekin meni hayotimdan butunlay mahrum qilmaydi.

Ammo ular nihoyat hayotingizni olishsa, bu haqda nima deb o'ylaysiz?

Bular juda oz azob-uqubatlar bilan meni bu nopok tanadan qutqaradigan mehribon va kamtar odamlardir.

"Yaxshi," dedi o'qituvchi, "siz odamlar orasida yashashingiz mumkin." Bor."

Butun borlig'ingiz bilan "yo'q" deyish qobiliyati

Hujumning maqsadi sizni o'zingiz istamagan narsani qilishga majburlash bo'lgan hollarda, himoya qilishning eng samarali usullaridan biri bu butun borlig'ingiz bilan "yo'q" deyish qobiliyatidir. Qoidaga ko'ra, himoyalanmagan odam, hatto bunday hollarda u "yo'q" deyishga kuch topsa ham, buni ikkilanib, ikkinchi zarba yoki yangi bosim ehtimolini ochib beradi. Shuning uchun, o'zingizdagi ushbu zaif, ishonchsiz boshlanishni oldindan kuzatib borish va uni monolit kuch va ishonch tuyg'usiga sozlab, uni eritib yuborish muhimdir. Ushbu kuch va ishonch timsoliga kirishga harakat qiling va bosimni rad etish sahnasini miyangizda bir necha marta takrorlang. Bu sahnani yolg‘iz ko‘zgu oldida va baland ovozda takrorlasangiz yaxshi bo‘ladi. Mashq qilayotganda, qo'lingizda bo'lgan barcha resurslarni ishga solishga harakat qiling: tana (turish va hal qiluvchi imo-ishoralar), ovoz va kayfiyat, aniq ong va jamlangan iroda va elastik aura. Sizning rad etishingiz energiyasi ortida yanada kuchli potentsial energiya yashiringan degan taassurotni qanday yaratishni biling va buni shunday qilingki, tajovuzkor o'z taklifini takrorlashni xohlamaydi.

Vaziyatdan uzilish

Agar muloqot paytida siz psixologik hujumga duchor bo'lsangiz va shu bilan birga muammo sizdan biron bir javob echimini qo'llashni, faol o'ylashni yoki muammoni o'rganishni talab qilmasa, siz ongli ravishda vaziyatdan uzilish usulini qo'llashingiz mumkin. odamlar o'z-o'zidan murojaat qilishadi. Yuzingizga o'tib bo'lmaydigan niqobni qo'ying va sizga baqirayotgan yoki sizni o'limli gunohlarda ayblayotgan tajovuzkor sherikni kuzatib turing, vaziyatni boshqa har qanday joyda qoldiring, biror narsani eslashni, kelajakni tasavvur qilishni yoki ba'zi narsalar haqida o'ylashni boshlang. odamlar. Asosiysi, raqibingizdan keladigan barcha tajovuzkor bema'ni gaplarni tinglashni va qabul qilishni to'xtatish. Shuni ta'kidlash kerakki, bu usul faqat hujum birinchi navbatda bo'lgan hollarda qo'llaniladi psixologik xarakter va zaif energiya zaryadini olib yuradi (masalan, xotin sekin, aksincha, marosim bilan eri bilan bahslashadi). Agar kuchli energiya tajovuz to'lqini sizga kelsa, siz bo'shasholmaysiz, chunki bu energiya sizga kirishi mumkin.

Rol himoyasi

Sizga hujum qilayotgan odam qanday rol o'ynashini tushunishga harakat qiling. Uning tajovuzkorligi qay darajada norozilikning beixtiyor portlashi va qay darajada xarakterga kirish bilan rolli o'yin. Ikkala holatda ham siz o'z zimmangizga olgan rolingiz hujumni qaytaruvchi qalqon bo'lishi mumkin. Agar bu norozilik energiyasining o'z-o'zidan paydo bo'lishi bo'lsa, unda sizning hal qiluvchi tasviringiz tajovuzkorga shunday kuchni namoyish qilishi mumkinki, u bilan aralashmaslik yaxshiroqdir. Agar bu qisman uning o'yini bo'lsa, unda siz raqibingiz bilan birga o'ynashingiz mumkin. Yagona asosiy narsa - bu o'yin uchun o'z rolingizni topish, bu uning pozitsiyasini eng katta darajada neytrallashtiradi. O'ylab ko'ring - uning eng katta zaifligi nima, u nimadan qo'rqadi va nimaga berilyapti? Qanday odam undan ustun turishga qodir? Bunday rolni tanlang, unga aktyor qanday sahna xarakteriga kirsa, xuddi shunday kiring va sizning rolingiz har qanday o'qlarni, zarbalarni va ochiq va yashirin tajovuzni qaytarishga qodir bo'lgan o'ziga xos psixologik tana zirhi ekanligini tasavvur qiling. . Rolni tanlagandan so'ng, izchil bo'ling va qo'rquv va o'zingizga shubha ta'siri ostida undan tashqariga chiqmang. Va keyin bu rol kuchli, qattiq va mutlaqo himoyalangan shaxsning qiyofasini ifodalashi mumkin. Ba'zan yumshoq va nozik odam rolini o'ynash afzalroqdir, u boshqa odamlar bilan munosabatlarini beg'ubor tarzda quradi va shu qadar maftunkorki, siz unga hujum qilishni xohlamaysiz.

Albatta, uzoq vaqt davomida biron bir rol bilan cheklanib qolmaslik kerak. Bunday holda, ular sizga yaqinroq qarashlari va zaif nuqtani topishlari mumkin. Haqiqiy mudofaa ustasi ko'plab turdagi qurollarni qo'llaydi. Agar kerak bo'lsa, rollarni o'zgartirish mumkin va kerak. Bunday hollarda inson qanchalik ko'p rol o'ynasa, u shunchalik himoyalangan. O'zingizning rollaringiz bilan aniqlanmaslik, ularning ikkinchi darajaliligini eslash ham muhimdir. Rollar - bu kiyim kabi o'zgartirishingiz kerak bo'lgan qobiqlar, bunday kiyimlar tanaga yopishib qolishini unutmang. Shuning uchun, ushbu vositadan yordamchi sifatida foydalaning, ammo zarbalarni qaytarish uchun juda samarali.

"Boshqariladigan ahmoqlik"

Don Xuanning tasavvufiy ta'limotini targ'ib qiluvchi mashhur Karlos Kastanedaning kitoblaridan dunyoga kelgan atama va uslub, bir tomondan, bu dunyoda hech narsaga jiddiy e'tibor qaratish mumkin emas degan g'oyaga asoslanadi. bir vaqtning o'zida jiddiy ko'rinish bilan ko'plab konventsiyalarni kuzatish kerak , ularning aniq ahmoqligiga e'tibor bermaslik. Kattalar bolalar bilan shunday muloqot qilishadi yoki, masalan, tajribali erkak yosh ayolning injiqliklariga munosabat bildiradi. Boshqariladigan ahmoqlik nimani anglatishiga batafsil javobni Karlos Kastanedaga Don Xuanning o'zi bergan:

Iltimos, ayting-chi, bu nima haqida - boshqariladigan ahmoqlik.

Don Xuan baland ovozda kulib qo'ydi va qo'li bilan uning soniga urdi.

Bu boshqariladigan ahmoqlik. – deb kulib yubordi va yana qarsak chaldi.

Tushunmadim…

Ko'p yillar o'tib, siz nihoyat kamolotga erishganingizdan va bu savolni berishga ovora bo'lganingizdan xursandman. Shu bilan birga, agar siz buni hech qachon qilmagan bo'lsangiz, men bunga ahamiyat bermayman. Biroq, siz so'rayapsizmi yoki yo'qmi, men haqiqatan ham qiziqqandek, men quvonchni tanladim. Go'yo bu men uchun hamma narsadan muhimroq. Tushundingizmi? Bu boshqariladigan ahmoqlik.

Keyin men bu uning hech qachon samimiy harakat qilmasligini va uning barcha harakatlari shunchaki harakat qilishini anglatadimi, deb so'radim.

"Mening harakatlarim har doim samimiydir, - deb javob berdi Don Xuan, - lekin ular harakat qilishdan boshqa narsa emas ... Hech narsa katta ma'noga ega emas, shuning uchun bilimdon odam shunchaki harakatni tanlaydi va uni bajaradi. Ammo u buni muhim bo'lgandek qiladi. Boshqariladigan ahmoqlik uni o'z harakatlari juda muhim deb aytishga va shunga mos ravishda harakat qilishga majbur qiladi. Shu bilan birga, u bularning hech biri muhim emasligini juda yaxshi tushunadi. Demak, ilm odami harakatni to‘xtatib, tinchlik va muvozanat holatiga qaytadi. Harakat yaxshi yoki yomon bo'lganmi, tugallanganmi, uning bunga aloqasi yo'q. Boshqa tomondan, ilmli odam hech qanday harakat qilmasligi mumkin. Keyin u xuddi bu bo'linma unga muhim bo'lgandek harakat qiladi. Bu ham mumkin. Chunki bu boshqariladigan ahmoqlik bo'ladi."

Boshqariladigan ahmoqlikni kundalik hayot teatrida tajribali, xavfsiz odam tomonidan amalga oshiriladigan dono va samimiy aktyorlik sifatida aniqlash mumkin. Agar biron bir vaziyat odamdan marosim harakatlarini bajarishni talab qilsa, u ularni xotirjam va ichki tabassum bilan bajaradi, ong darajasiga ko'ra marosimning bajarilishini jiddiy talab qiladigan odamlarga kamsituvchi munosabatda bo'ladi. Agar tajovuzni yumshatish uchun raqib bilan birga o'ynab, ozgina taslim bo'lish kifoya bo'lsa, himoyalangan odam bu o'yinga rozi bo'ladi.

Bir oz bo'shashishga harakat qiling va go'yo yangi rollar, tasvirlar va xulq-atvor uslublariga kiring. O'zingizni bir vaqtning o'zida jiddiy va beparvo tutishni o'rganing. Bir vaqtning o'zida taslim bo'lmasdan va ichki pozitsiyalarga berilmasdan (ya'ni "tashqi baholash" deb ataladigan dunyoda ahamiyatini rus ezoterik faylasufi P.D. Uspenskiy aytgan) vaziyatlarga moslashing. , aniqlash odati asosida vaziyatni ichki baholashning zararli pozitsiyasiga tushmasdan).

"Aldash"

Bu usul ham Don Xuan amaliyotiga qaytadi. Bu Kastanedaning izdoshlaridan biri Viktor Sanches tomonidan "Don Karlos ta'limotlari" kitobida tasvirlangan va tashqi ko'rinishiga juda ko'p qayg'uradigan va shuning uchun ular kutgan vaqtda zarba oladigan odamlarning xavfsizligini oshirishga qaratilgan. uchramaydilar. Viktor Sanches yozadi:

“Bu toifa odamlar doimo o'ziga e'tiborni jalb qilishni yaxshi ko'radilar, har doim eng ko'p ta'sirlangan, eng mahoratli, eng yaxshi sportchi, eng yaxshi do'st, eng go'zal, eng ajoyib, eng yaxshi sevgilisi, eng yaxshi oshiq bo'lib ko'rinadi. janjalda hech qachon yutqazmaydigan va hokazo.. Xulosa qilib aytganda, hamma narsani yaxshi qiladigan.

Ushbu majburlash bilan kurashishning eng yaxshi usuli - bu teskari ta'sirni yaratish uchun ongli ravishda mashq qilishdir.

Biz qilayotgan ishning ongini istisno qilish uchun ongli ravishda ahmoq rolini o'ynash kerak. Misol uchun, harakatlarida ehtiyotkor va epchil odam qo'pol bo'lib, narsalarga urilib, ularni tashlab yuborishi mumkin. Munozara haqida gap ketganda, siz ahmoqona ko'rinish va bahsni yo'qotish uchun ahmoqona dalillarni keltirishingiz kerak. Agar biz o'zining tashqi qiyofasi bilan hayratlantirmoqchi bo'lgan odam haqida gapiradigan bo'lsak, u oddiy jingalak bilan bir xil ko'rinishga ega bo'lishi kerak.

Shubhasiz, ahmoq rolini o'ynay oladigan har qanday odam xafa bo'lmasdan o'zini ham ahmoq qilishi mumkin."

Jismoniy masofani saqlash

Aftidan, bu shunchalik aniq va oddiy himoya usuliki, bu haqda gapirishning hojati yo'q. Hech kimsiz har qanday oddiy odam maxsus ta'lim janjalli xotinning qichqirig'iga munosabat bildirishning eng yaxshi usuli boshqa xonaga borish ekanligini juda yaxshi biladi. Biroq, odamlar ko'pincha bu usulni unutishadi va uning ta'sir qilish mexanizmini to'liq tushunmaydilar.

Mojaro paytida salbiy aura paydo bo'ladi, bu bir tomondan raqiblarni bir-biridan qaytarsa, boshqa tomondan ularni o'ziga tortadi. Psixologik duel o'tkazgan holda, g'azablangan odamlar ruhiy energiyani to'liq ishlatmaguncha bir-birlaridan uzoqlasha olmaydilar.

Xonadagi ba'zi joylar (kvartirada bu ko'pincha oshxona) nizolarni keltirib chiqaradigan salbiy energiya bilan zaryadlangan. Janjal paytida odamlar ko'pincha odatiy joylarida bo'lishadi va bu o'zaro tajovuzni kuchaytiradi. Ular uchun o'z o'rnini nafaqat majoziy, psixologik ma'noda, balki to'g'ridan-to'g'ri, fazoviy ma'noda ham tark etish qiyin. Shuning uchun, agar siz zarba yoki hujumni samaraliroq qaytarishni istasangiz, harakat qilib ko'ring (agar bu vaziyat mantig'iga ko'ra mumkin bo'lsa) boshqa joyga o'ting.

Tajovuzkordan uzoqlashing (faqat u qochib ketayotganga o'xshamasligi uchun) va boshqa joyda bir marta his-tuyg'ularingizni tekshiring. O'zingizni yanada xotirjam his qilyapsizmi? Siz taktikani o'zgartirishingiz va xona bo'ylab harakatlanishni boshlashingiz mumkin, tajovuzkorga yaqinlashasiz yoki undan uzoqlashasiz. Shu bilan birga, bu unga qandaydir befarqlikni ko'rsatadi, bu esa zarbaning og'irligini kamaytiradi.

Qanday bo'lmasin, bunday harakat, sof psixologik ta'sirga qo'shimcha ravishda, baquvvatlikni ham keltirib chiqaradi: kuchli aurik aloqalar buzilib, janjal qo'zg'atadi va dushman odatdagi qulaylik va xavfsizlik hissini yo'qotadi.

Bir paytlar o‘g‘lining bir necha yillardan beri qatnashib kelayotgan professional teatrga qabul qilinmaganidan norozi bo‘lgan ota-onaning hujumiga uchragan professional rejissyor bu usulni naqadar ajoyib qo‘llaganini kuzatganman. Direktor avvaliga indamay, bir joyda o‘tirib hujumlarni tingladi. Keyin u o'rnidan turdi, harakat qila boshladi, gapira boshladi va asta-sekin qarshi hujumga o'tdi. Uning ovozining yorqin o'ynashi bilan birga, endi so'nib, jo'shqin, endi momaqaldiroqlarga aylanib borayotgan harakatlari jiddiy axloqiy kurash kayfiyatida bo'lgan ota-onani butunlay qurolsizlantirdi. U bir muddat jim turdi va ketdi.

Agressordan ruhiy uzoqlashish

Har qanday zarbani yaqin masofadan olish qiyinroq. Shuning uchun odamlar o'z yaqinlarining tajovuzkorligiga mutlaqo notanish odamlarning ukollaridan ko'ra og'riqliroq chidashadi. Iso Masih "insonning dushmanlari uning uyidir" deganida, u inson hayotining bu tomonini ham nazarda tutgan. Shuning uchun, ko'pincha tajovuzkordan psixologik uzoqlashish (agar xonani bir muddat tark etish yoki tark etishning iloji bo'lmasa), "yaqin" ni "uzoq" ga vaqtincha o'zgartirish va "uzoq" dan undan ham uzoqroq masofa juda samarali. Bu befarqlikning namoyon bo'lishi emas, aksincha, dono sevgining reaktsiyasi, chunki agar siz tajovuzkorning yonida yarador va g'amxo'r qurbonni qoldirsangiz, u ko'pincha unga yana shoshiladi va psixologik "klinj"ga kiradi. ”. O'zingizga bir necha bor aytingki, qo'shningiz, qarindoshingiz yoki xonadon a'zolaringizning sevgisi va yaxshiligi uchun, tajovuz paytida siz uning siz haqingizdagi fikri bilan qiziqmay qolasiz. Siz undan uzoqlashasiz. Siz bir necha soniya davomida ko'zingizni yumib, sizni uzoq masofaga olib ketayotganingizni tasavvur qilishingiz mumkin va uni eshitishni to'xtatishdan tashqari, muloqot natijasida e'tiboringizni va qiziqishingizni undan uzoqlashtirasiz. Yoki o'zingizni siz emas, balki tajovuzkorga notanish, uning hujumlarini tinglashdan umuman manfaatdor bo'lmagan va oilaviy yaqinlik yuklamaydigan, ba'zida qat'iylikning namoyon bo'lishiga xalaqit beradigan boshqa odam ekanligingizni tasavvur qilishga harakat qiling. Shunday qilib:

1) avval siz undan uzoqroq masofaga aqliy o'tish darajasida o'zingizni uzoqlashtirasiz;

2) keyin siz undan sizga bo'lgan munosabatidan hissiy masofa darajasida uzoqlashasiz;

3) nihoyat unga javob bering yoki unga nisbatan harakat qiling, doimo sizning orangizda juda katta masofani his qiling.

O'zingizdan va o'zingizning muhimligingizdan uzoqlashish

Oldingi mudofaa usuli har doim ham ishlamaydi, chunki odam o'zini juda jiddiy qabul qiladi. Tajovuzkor bizga, shunday hurmatli va munosib odamlarga nisbatan juda g'azablansa, qanday qilib biz o'zimizni tajovuzkordan uzoqlashtirishimiz va u bilan xotirjam befarqlik bilan gaplashishimizni tasavvur qilish juda qiyin. O'ziga bo'lgan og'riqli bog'liqlik shunchalik kuchliki, biz o'z qadr-qimmatimizni shubha ostiga qo'yadigan har qanday hujumning himoyasiz qurboniga aylanamiz. Karlos Kastaneda bu fazilatni o'ziga xoslik hissi deb ataydi va uni engish zarurligini ta'kidlaydi.

O'z-o'zini qadrlash tuyg'ularini engishning birinchi va eng yaxshi usullaridan biri bu o'zingizni tashqaridan ongli ravishda kuzatishni boshlashdir. "Men" nomini har bir hazilga og'riqli munosabatda bo'lgan muhim, shishgan, shaxsiy shaxs deb atashni to'xtating. Uni "u" deb atash va siz va u bir butunga birlashgan ekan, qulog'ingiz kabi baxtli va himoyalangan hayotni ko'rmasligingizni tushunishingiz yaxshiroqdir.

Aniq, hushyor kuzatuvchining holatiga kiring va "u" yoki "u" ga - sizning muhim, haddan tashqari sezgir shaxsingizga, doimo o'zini sun'iy himoya to'siqlari bilan o'rab turgan tashqi tomondan qarang. Bundan tashqari, siz kuzatuvchingizni ichki balandlik yoki aksincha, chuqurlik holatiga qo'yishingiz va o'zingizning shaxsiyatingizga qarashingiz mumkin, u aqliy ravishda undan yuqoriga qarab siljiydi yoki o'zingizga botadi.

Bu odamni "men" deb chaqirmaslikka rozi bo'ling. O'ylab ko'ring, "men" faqat istaklar, fikrlar va harakatlarni kuzatuvchi va boshqaradigan kishidir. Bunday uzoqlashishning maqsadi o'zingizni juda jiddiy qabul qilishni to'xtatishdir, shunda ko'p turdagi hujumlar ancha osonlashadi.

Vaqt topish yoki pauza paytida o'ynash

Vaziyat favqulodda yong'in bo'lmasa va shoshilinch choralar ko'rishni talab qilmasa, pauza qilishga harakat qiling. Uni kuch bilan to'ldiring, kuchli, ishonchli odam kabi jim bo'ling. Bu vaqt ichida ichki intuitsiyangizni sozlang va o'zingizdan hujumlarga qanday og'zaki javob berishingiz kerakligini so'rang. Ba'zan bunday pauza paytida paydo bo'lgan sukunat juda katta energiya beradi. To'g'ri, energiya bilan to'ldirilgan javob uchun vaqt orttirib, siz o'z xavfsizligingizni oshirasiz.

Ichki xavfsizlik resurslarini faollashtirish

Siz har doim zarbani o'tkazib yuborganmisiz va himoyasiz qo'zichoq bo'lganmisiz? Xotirangizni qidirib toping va siz kimnidir o'z o'rniga muvaffaqiyatli qo'yganingiz, zarbalarni qaytarishingiz, masxara qilishni osonlikcha aks ettirgan va shu bilan birga o'zingizni ishonchli, ichki kuch va xavfsizlik energiyasini his qilgan bir qator holatlarni eslaysiz. Ushbu voqealarni iloji boricha aniqroq eslang.

O'zingizning chuqur xotirangizda ushbu holatlarga hamroh bo'lgan kuchaygan kuch va to'liqlik hissiyotlarini uyg'otishga harakat qiling. Ushbu his-tuyg'ularni umumlashtirishga harakat qiling va o'zingizni super himoya hissi bilan to'ldiring. Xavfsizlikning oldingi tasvirlarini zarbalarni qaytaruvchi energiya bilan birlashtirishning jismoniy hissiyotiga erishing. Esda tutingki, yashirin xavfsizlik resurslari har doim sizning ichingizda yashaydi va siz ularga istalgan vaqtda murojaat qilib, zarbani samaraliroq qaytarish uchun ularning energiyasini chaqirishingiz mumkin.

Ittifoqchilarni jalb qilish

Agar sizga psixologik darajada hujum qilinsa va siz hech kimning yordamiga murojaat qilmasdan o'zingizni himoya qilishga odatlangan bo'lsangiz, ehtimol bu sizning o'zingizni hurmat qilish tuyg'usini oshiradi, lekin ba'zida bu zarbalarni qaytarish uchun etarli emas.

Qiyin vaqtda ittifoqchilarni o'z tomoniga jalb qilish foydalidir. Bu turli xil odamlar bo'lishi mumkin: do'stlaringiz, qarindoshlaringiz, yaqinlaringiz yoki aksincha, yaqin atrofda bo'lgan mutlaqo notanish odamlar.

Ularni o'z tarafingizga jalb qilish va ularni mojaroda ishtirok etishga majburlash qobiliyati, yoki hozirgi keng tarqalgan tajovuzkorga to'g'ridan-to'g'ri qarshilik ko'rsatish yoki so'zsiz qo'llab-quvvatlash shaklida xatti-harakatlarning yuqori himoya texnologiyalariga tegishli.

Ittifoqchilar, hatto sizga hamdardlik bilan munosabatda bo'lishsa ham, vaziyatning psixologik muhitini sezilarli darajada o'zgartiradi. Ular sizning mavqeingizni mustahkamlaydi va tajovuzkorning pozitsiyasini zaiflashtiradi. Bu qonun hamma narsaga tegishli.

Bunga eng yaqqol misol futboldir. Muxlislar tomonidan kuchli qo'llab-quvvatlanadigan o'z maydoningizda o'ynash, mahalliy muxlislar sizga qarshi psixologik va baquvvat kurash olib boradigan xorijiy maydonda o'ynashdan hamisha ustunlik berishini hamma biladi. Sizning aurangizni sizga hamdard bo'lgan ittifoqchilaringizning aurasi bilan birlashtirishni o'rganing va zarbalarni go'yo yangi, kuchli hamfikrlar jamoasi nomidan aks ettiring.

Chuqur qiziqishsizlik

Ko'pincha, hujum o'z maqsadiga jabrlanuvchining najot topishiga haddan tashqari qiziqqanida, zarba juda kuchli bo'lmasligi uchun, tajovuzkorni haddan tashqari g'azablantirmaslik uchun va nihoyat, kulgili ko'rinmaslik uchun amalga oshiriladi. Mustahkamlangan mudofaaga haddan tashqari qiziqish har doim barcha darajalarda qullikka aylanadi va aksincha, samarali zarbalar yo'lini osonlashtiradi. Hayotingizni o'ylab ko'ring, shaxsiy amaliyotingizda bunday narsa bo'lmaganmi?

Mushak va psixologik zo'riqish deyarli har doim siz uchun qulay bo'lgan vaziyatning natijasiga qiziqish ortishi natijasida yuzaga keladi. Shuning uchun, vaziyatning o'zidan emas (siz buni qilishning hojati yo'q!), balki uning borishiga qiziqishingizdan butunlay voz kechishga harakat qiling. Sizni psixologik ma'noda kaltaklaganmisiz yoki yo'qmi, siz yoki sizning sherigingiz vaziyatlarning rahm-shafqatiga duchor bo'lasiz, u o'z maqsadlariga erishadimi yoki yo'qmi, siz umuman ahamiyat bermasligingiz kerak.

Siz o'z manfaatlaringizni himoya qilish uchun kerakli harakatlarni amalga oshirishingiz mumkin, shu bilan birga tirishqoqlik bilan harakat qilasiz, lekin muvaffaqiyat va g'alabaga berilmasdan. Har qanday zarba aura bilan himoyalangan kuchli zirhdan tushadi, bu esa shaxsiy manfaatsizlik tufayli ichkaridan quvvatlanadi.

Chuqur dam olish

Ba'zida sof psixologik zarbalar bizni nafaqat muvozanatdan mahrum qiladi, balki aurik darajadagi himoya qobig'ini teshib qo'yadi, chunki auraning elastikligini yaratadigan energiya oqimlarining normal aylanishi mushak va hissiy qisqichlar bilan bloklanadi. Biz haddan tashqari stressga duchor bo'lganimizda, biz odatdagi holatimizga qaraganda ko'proq himoyasiz bo'lamiz. Shuning uchun, butun borlig'ingizni iloji boricha chuqurroq dam olishga harakat qiling - mushaklardan tortib iroda va onggacha. Bu dam olish mumkin bo'lgan ta'sirdan oldin foydali bo'ladi, agar siz tez orada kirib olishingiz mumkinligini bilsangiz qiyin vaziyat sizga hujum qilinganda, shuningdek, tajovuz paytida, siz jim turishni afzal ko'rasizmi yoki aksincha, zarbani so'z bilan qaytarishingizdan qat'i nazar.

Bir zumda dam olishni o'rganing va qalqoningizni tarang mushaklar tomonidan siqilgan yoki psixo-emotsional tugun bilan bostirilgan yangi qo'shimcha energiya bilan mustahkamlashga harakat qiling va endi dam olgandan keyin sizning ixtiyoringizda.

Bo'shashtiruvchi energiya yordamida zarbani qaytarish sxemasi oddiy: barcha qisqichlarni bo'shating va yangi dam olish energiyasi paydo bo'lishini his qilganingizdan so'ng, uni himoya maqsadlariga yo'naltiring.

Bu usul juda murakkab ko'rinadi, lekin aslida, muntazam qisqa muddatli mashg'ulotlar bilan, u deyarli avtomatik ravishda qo'llanilishi mumkin va bu yaxshi natijalar beradi.

Harakatlar va ishlarda tartib

Ko'pincha, odam boshqa odamlar va boshqa odamlarning manfaatlari bilan to'qnashganda zarba oladi. Ba'zan zarbalar bir muncha vaqt o'tgach, u endi to'g'ridan-to'g'ri harakatda ishtirok etmaganida o'z maqsadiga etadi.

Bunday holda, ular qasos va insonning oldingi xatolarining natijasi sifatida keladi. Qoidaga ko'ra, odam bunday harakatlarni tartibsiz, tartibsiz va etarli darajada ma'nosiz bajaradi, bu esa uni zaif qiladi. Shuning uchun, harakatlaringizga tartib va ​​ma'no g'oyasini kiritib, ongli ravishda harakat qilishga va harakatlarni bajarishga harakat qiling. Kichikroq harakatlar va harakatlardan iborat tartibli faoliyat, ularning har biri mutlaqo yagona, izchil zanjirning bo'g'inidir.

Bunday mustahkamlik va ravshanlik himoya funktsiyalariga ega bo'lgan ijobiy energiyani olib yuradi.

Faoliyatning turli bosqichlarini doimiy ravishda bosib o'tganingizda, siz hayot yo'li bo'ylab ma'lum bir tezlikni rivojlantirdingiz, bu sizga u yoki bu darajadagi xavfsizlikni berdi. Agar siz uzoq vaqt davomida umuman to'g'ri va tartibli harakat qilgan bo'lsangiz, unda siz o'q otish va tajovuzkorlik holatiga tushib qolsangiz, siz hech bo'lmaganda biroz himoyalanasiz. Sizda to'g'rilik tuyg'usi paydo bo'ladi, bu o'z-o'zidan kuchli himoya funktsiyasiga ega.

Og'zaki himoya

Hayotda biz so'z shaklida yoki harakatlar va holatlar shaklida hujumlarga duch kelamiz. Shunga ko'ra, biz so'z va harakatlar bilan o'zimizni sof psixologik darajada himoya qila olamiz, ularga kuchli musbat zaryadlangan energiyani ulash haqida gapirmasa ham bo'ladi.

Albatta, bir tomondan, og'zaki himoya qilish etarli bo'lmasligi mumkin, ammo boshqa tomondan, so'z quroldir. Nikolay Gumilyov o'zining she'rlaridan birida shunday deb yozgan edi: "...Va Yuhanno Xushxabarida aytilishicha, bu so'z Xudodir". To'g'ri, Muqaddas Bitikda Kalom haqida bosh harf bilan aytilgan, lekin har qanday so'z o'zida Ilohiy Kalomning aks-sadosini olib yuradi.

Bu har qanday haqoratli so'zlarga diniy lug'atdan foydalangan holda ta'sirchan ohangda javob berish kerakligini anglatadimi? Albatta yo'q. Har bir holatda maxsus so'zlar talab qilinadi. Ba'zan jinoyatchini o'z o'rniga qo'yish uchun nafis, madaniy lug'at talab qilinadi, ba'zan esa o'tkir, qo'pol iboralar, umumiy tilda mashhur bo'lgan so'z va iboralar kerak bo'ladi. Va ba'zida undan ham radikalroq til talab etiladi.

Mening mijozlarimdan biri, bugungi kunda kichik biznes bilan shug'ullanadigan va "navbatchi" doimiy ravishda banditlar, reketlar va kriminallashgan muhit bilan shug'ullanadigan fanlar nomzodi menga o'zini sindirib, rus so'kinishlarini har xilligi bilan o'zlashtirishi kerakligini tan oldi. chunki "bu tomoshabinlar boshqacha U shunchaki tilni tushunmaydi." Professor oilasida o'sgan u javoblari ishonchliroq ko'rinishi uchun kiyim-kechak bozorida politsiya va savdogarlar o'rtasidagi muloqotni ataylab tinglagan. Shundan so'ng uning biznesi yaxshilana boshladi. To'g'ri, bitta kichik tafsilot: u karateda yuqori danga ega edi va uning so'zlari jismoniy kuch bilan ta'minlangan.

Ammo har bir tayoqning ikkita uchi bor.

Ushbu yarim jinoiy muhitda yanada himoyalangan shaxsga aylangan mijoz menga shunday "pastga sho'ng'ish" dan so'ng, Xitoy qigong tizimidagi mashqlar va u juda yaxshi ko'rgan nafas olish amaliyotlarining ijobiy ta'sirini tan oldi. Unga poklik va noziklik tuyg'usini bergan juda ko'p narsa organizmda deyarli yo'qoldi.

Xo'sh, sizga hujum qilganda har qanday holatda so'zlarni maydalamaslikni o'rganish uchun nima qilish kerak?

Birinchidan, siz o'z fikringizni va ichki tajribangizni so'zlarga tarjima qilishda qiyinchiliksiz, barcha holatlarda oson, erkin va ishonchli gapirishni o'rganishingiz kerak. Boshqacha qilib aytganda, siz yaxshi gapiradigan tilga ega bo'lishingiz kerak. Bunday tilni o'rganish oson emas, lekin bu hali ham mumkin. Albatta, fikrlarni so'zlarga malakali tarjima qilishni osonlashtiradigan yaxshi ta'lim va o'qish hech qachon odamga zarar keltirmaydi, ammo ta'limning rolini ortiqcha baholamaslik kerak va mijoz bilan misol buning aniq tasdig'idir.

Bundan tashqari, siz quyidagi fikrni tushunishingiz kerak: muvaffaqiyatli og'zaki mudofaa nafaqat glib, so'zli tiradlarni etkazish qobiliyatidir. Bu, aksincha, o'z mudofaa harakatlarining butun ma'nosini bitta qisqa, lo'nda iborada jamlash qobiliyatidir.

Agar hujum intellektual muvozanat harakati va mantiqiy ayblovga aylansa, unda siz intellektual dalillar va uzoq iboralar yo'lini olishingiz mumkin. Ammo dastlab kurashni qisqa, aniq so'zlarni almashish rejimiga o'tkazishga harakat qilish kerak - bu bilan boshlangan janjalni o'chirish osonroq bo'ladi. Xulosa qilib aytganda, adabiy metafora ishlatadigan bo'lsak, o'zingizning mudofaa og'zaki amaliyotingizda Turgenev, Tolstoy, Bunin va Nabokov ruhidagi uzun iborani (davrni) yaxshi ko'radigan stilist ham, suhbatdoshingiz ruhida qanday bo'lishni biling. Xeminguey yoki Shekspir va Ostrovskiydan Vampilovgacha bo'lgan har qanday yaxshi dramaturg.

Shu ma'noda, qo'llaniladigan mudofaa usullari nuqtai nazaridan antipodlar bizning siyosiy Olimpimizning ikki yorqin shaxsi bo'lib, ular bir-birini juda tanqid qiladilar - Jirinovskiy va Lebed. Vladimir Volfovich yorqin so'zlarning ustasi bo'lib, har qanday raqibni o'z monologining elementiga mamnuniyat bilan jalb qiladi, u erda o'zini suvdagi baliq kabi his qiladi. To'g'ri, u suhbatni qanday o'tkazishni biladi va yaxshi ko'radi, lekin ko'proq yoki kamroq batafsil javoblar uchun vaqt bo'lgan bitta.

U muntazam ishda va tomoshabinlar yo'qligida uning afzalliklari haqida batafsil suhbatni talab qiladigan vaziyatlarda achchiqlanadi. Ammo uning mahorati shundaki, u deyarli har qanday suhbatni qanday bo'yashni biladi.

Lebed suhbatdoshga qiyinchilik tug'diradigan va go'yo uni yangi savollarga taklif qiladigan qisqa, tishlash iborasining ustasi. O'z so'zlarini o'zining mashhur bassining o'ziga xos intonatsiyasi va ranglari bilan bo'yab, u, birinchidan, u mutlaqo xotirjam va hech narsadan qo'rqmasligi, ikkinchidan, suhbatdoshning ma'lum chegaradan tashqariga chiqmasligi kerak degan tuyg'uni qanday yaratishni biladi. uning so'zlari, chunki generalning keyingi reaktsiyasini oldindan aytib bo'lmaydi.

Nafaqat so'zlar, balki bu ikki siyosatchining so'zlari ortida turgan va yuzaga kelishi mumkin bo'lgan xavfga munosabatda namoyon bo'lishi mumkin bo'lgan psixologik dasturlar ham ko'rsatkichdir.

Jirinovskiy va Lebed bir vaqtning o'zida qorong'u xiyobonda o'zlarini qanday tutishlari haqidagi savolga javob bergan teleko'rsatuvni hech qachon unutmayman, u erda bir nechta o'qitilgan erkak figuralari ularga yaxshi va'da bermagan havo bilan yaqinlashayotgan edi.

LDPR rahbari o'zining sevimli shantaj va tahdid usulini namoyish etdi. U o‘zini xavfsizlik kuchlari vakili sifatida ko‘rsatishga harakat qilishini aytdi, buni tegishli hujjatlar tasdiqlaydi.

Oqqush bu odamlarni kutib olish uchun chiqib, ularni kutib olishini aytdi. Va agar ular uning salomini qabul qilmasalar va unga tahdid qila boshlasalar, u desant qo'shinlarining generali ekanligini e'lon qiladi; Shundan so'ng u sezilarli pauza qiladi va agar bu jang uning oxirgisi bo'lsa, uni yaxshi eslab qolishlariga va'da beradi.

Kimning javobi ko'proq g'alaba qozonganiga izoh berishim kerakmi?

To'g'ri, bu hali ham siyosatchilarning so'zlari bo'lib, ular ko'pincha o'z ishlaridan uzoqlashishi mumkin, chunki ikkalasida ham bir necha bor sodir bo'lgan.

E'lon qilingan jasorat va qarshiliklarga qaramay, ulardan biri doimo hukmron tuzum tarafini tutdi va unga hech qachon jiddiy e'tiroz bildirmadi, ikkinchisi esa Checheniston viloyatining haqiqiy kuchi bilan to'qnash kelgan, jangarilarga "salom" dan keyin buni tanlamadi. jangga kirishish (bu general uchun emas, balki banditlar uchun oxirgi bo'lishi mumkin), ammo muvaffaqiyatli shaxsiy martaba uchun Xasavyurtda Rossiya uchun noqulay shartnomalar tuzish. Biroq, bu uning karerasiga foydadan ko'ra ko'proq zarar keltirdi.

Ikkinchidan, darhol va to'liq chuqurlikka kirib, hujumning ma'nosini va umuman vaziyatni tushunishga harakat qilib, aniq fikrlashni o'rganing. Keling, Napoleonni uning so'zlari bilan eslaylik: "Aniq fikrlaydigan, aniq gapiradi" va o'zimizga savol beraylik: biz aniq fikrlashni bilamizmi?

Uchinchidan, siz ongli ravishda bog'lanishingiz kerak bo'lgan Buyuk hayot oqimida bo'lishga harakat qiling. agar sizda bo'lsa Ruhiy o'qituvchi, va siz har qanday diniy yoki ezoterik urf-odatlarga mansubsiz, unga jiddiy ishoning va har kuni unga rioya qilishga harakat qiling, shunda siz juda ko'p tashvishlanishingiz shart emas - to'g'ri so'zlar to'g'ri vaqtda keladi. Masih aynan shunday degan: “Ular sizni quvg'in qilganda...”

To'rtinchidan, to'g'ri so'zlarni berilgan daqiqaga to'g'ri keladigan to'g'ri intonatsiyaga qo'ya olish: ehtirosli, qadr-qimmat va to'g'rilik tuyg'usi bilan to'lgan yoki xotirjam xolis, masalaning mohiyatini va xatti-harakatlaringiz sabablarini aniq tushuntiring yoki istehzoli, jinoyatchini o'z o'rniga qo'yish. Buni amalga oshirish uchun siz Xitoy Taoistlari kabi ichki jonli, moslashuvchan va suyuq bo'lishingiz kerak, doimo o'zgaruvchan Dao oqimini tinglashingiz kerak.

Boshqa tomondan, ba'zida bir xil hissiy registrda qotib qolmaslik uchun o'zini o'zidan uzoqlashtirish va ekologik tahdidlarga yangi, samaraliroq reaktsiyalarni tanlash foydali bo'ladi.

Beshinchidan, og'zaki xavfsizlik ustalari deb atash mumkin bo'lgan odamlarning amaliy tajribasini o'rganish foydalidir. Buning uchun Ritorika fakultetiga yozilish yoki qimmat kurslarni tamomlash shart emas. Barchamizda televizor ekranini tomosha qilayotganda og'zaki xavfsizlik san'atini o'rganish uchun ajoyib va ​​mutlaqo bepul imkoniyat bor.

Ishonchim komilki, bu ko'pincha halokatli rol o'ynaydigan va Amerikada "ahmoq quti" deb ataladigan ushbu texnik vositaning mavjudligini oqlaydigan televizorning bir nechta xususiyatlaridan biridir. Aynan televizor bizga o'n millionlab tomoshabinlar oldida hujumga uchraganda, to'g'ri so'zlarni bir zumda topish qobiliyatini takomillashtirgan odamlardan o'rganish imkoniyatini beradi. Bular teleboshlovchilar va telejurnalistlar, bular "qalam akulalari" va eng qiyin savollarga ishonch bilan javob beradigan estrada yulduzlari, bular professional siyosatchilar va parlamentariylar (ma'lumki, Fransuzcha so'z"Parlament" "porter" so'zidan kelib chiqqan - gapirish).

O'z xavfsizligini va ustasini oshirishni xohlaydigan aqlli odam zamonaviy til Mudofaa iboralarni ajoyib tarzda o'ynaydigan bunday virtuoz so'zlardan o'rganishi mumkin. Men tok-shoularni va boshqa ko'plab teledasturlarni shu nuqtai nazardan tomosha qilishni yaxshi ko'raman; bu menga faqat estetik zavq bag'ishlaydi.

Keling, eng yorqin dialoglarni eslaylik so'nggi yillar: Nemtsov - Jirinovskiy, Mixalkov - Zyuganov, Mixalkov - Kiriyenko, Yavlinskiy - Chubais, Govoruxin - Yavlinskiy. Keling, telejurnalistlar Dibrov, Kiselev, Leontiev, Kucher, Nevzorov, Dorenkolarning so'zlarini qanday ustalik bilan ishlatishlarini eslaylik.

Yaxshi so'z uchun onasini va otasini ayamaydigan glib ritoriklariga ma'naviy baho bermaylik - bu aniq. Ammo ma'naviy jihatdan yoki siyosiy qarashlarida bizga yaqin bo'lmaganlardan ham o'rganish qanchalik foydali ekanligini o'ylab ko'raylik.

Oltinchidan, o'zingizda og'zaki xavfsizlikni o'rgatganda, asosiy kuch so'zlarning o'zida emas, balki ularni maxsus og'zaki bo'lmagan energiya bilan ichki to'ldirishda ekanligini unutmang. So'zlarda ifodalangan ko'rinish, his-tuyg'u, intonatsiya, kayfiyat ko'pincha bayonotning ma'nosiga nisbatan deyarli asosiy rol o'ynaydi. Qo'shiq ko'pchilikka she'rdan ko'ra kuchliroq ta'sir qilishi bejiz emas. Og'zaki bo'lmagan energiyangiz shunday kuch va kuchni tarqatsinki, tajovuzkor hujumni davom ettirishdan oldin ikki marta o'ylaydi. So'zlar orqasida bu nozik kuchni qanday oshirish va uni nutqingizga qanday kiritish kerakligi kitobning psixoenergetik salohiyatini oshirish va zarbalardan himoyalanishning nozik usullari mavzusiga bag'ishlangan qolgan ikki bobida batafsil tavsiflangan. O'qing va jasorat qiling!

Ettinchidan, unutmaslik kerakki, so'zning kuchi amal kuchi bilan qo'llab-quvvatlanishi kerak. Agar so'zlar ortida yaxshi tashkil etilgan, o'ylangan biznes bo'lmasa, ular haqiqiy bank hisobvarag'i yoki haqiqiy ishlab chiqarish bilan ta'minlanmagan soxta kredit cheklariga o'xshaydi.

Shu ma'noda, aniq tarixiy misollarga qaytish va Stalin bo'lgan xavfsizlikning asosiy chempioniga qarash yaxshidir. Aytgancha, u butun dunyoga mashhur bo'lgan ushbu taxallusni olgani tasodif emas edi. Ism nafaqat mohiyatni ifodalaydi, balki uni vaqt o'tishi bilan shakllantiradi. Stalin asr boshidan va Buyuk davrdan Vatan urushi- bu ko'p jihatdan ikki xil odamlar. Birinchisi, o'sha yillardagi ko'plab yorqin inqilobiy demagoglar tomonidan jiddiy qabul qilinmadi. Butun dunyo ikkinchisidan hayratda edi va eng yirik davlat rahbarlari e'tiborida edi.

Stalin, biz bilganimizdek, o'zini tutish uslubiga ega emas edi. U juda sodda, aniq, vazmin, notiqlik pafosisiz va ovozining boy modulyatsiyasisiz gapirdi. Ammo u o'ziga xos nutq uslubini rivojlantirishga muvaffaq bo'ldi va o'zini shunday joylashtirdiki, suhbatdosh har bir so'zni ushlashga majbur bo'ldi. Siz uni hamma narsada ayblashingiz mumkin, lekin so'zlarni shamolga tashlab, quruq va'dalar uchun emas. Uning har bir so‘zi, hatto eng makkor so‘zi ham amallar bilan quvvatlanardi. Bu uni o'zidan ancha yorqinroq va chiroyliroq gapiradigan siyosiy raqiblaridan ajratib turdi.

Biz birinchi navbatda Trotskiy, Buxarin va qaysidir ma'noda Zinovyev haqida gapiramiz. Ular nafaqat yorqin gapirib, energiya tarqatishdi, balki ishlarni ham bajarishdi. Tarixchilar xuddi shu Trotskiyni Qizil Armiyaning asosiy yaratuvchisi deb hisoblashadi. Va shunga qaramay, so'z kuchi, og'zaki bo'lmagan energiya va puxta o'ylangan biznes strategiyasi triadasi Stalin uchun kuchliroq bo'lib chiqdi va u inqilobning dastlabki bosqichida uni ko'rmagan raqiblarini mag'lub etdi. umuman haqiqiy tahdid sifatida.

Stalin nafaqat og'zaki darajada, balki imo-ishora yoki harakat orqali ham samarali javob berishni bilardi.

Bir kuni Germaniyaning Moskvadagi elchisi Ribbentrop Stalin bilan uchrashganda, kutilmaganda uni fashistlar hayqiriq bilan qarshi oldi: "Heil!" o'ng qo'lni tashqariga tashlash bilan. Yig‘ilganlar dovdirab, qotib qolishdi va rahbarning noaniq vaziyatdan qanday chiqib ketishini kutishardi. Ammo "xalqlar rahnamosi" ning sarosimasi atigi bir lahza davom etdi: bir soniyadan so'ng, Ribbentropning demarshiga javoban, u ... qisqartma qildi. Hamma kuldi, lekin Ribbentrop xijolat tortdi.

Yana bir holat, Stalinning Mehlisning generallarning eng yuqori martabalaridan biri ayol bilan nikohdan tashqari aloqada bo'lganligi haqidagi shikoyatlariga munosabati bilan bog'liq. Stalin Mehlisning so'zlarini e'tiborsiz qoldirdi. Ammo u qoʻymadi va birozdan keyin yana savolini takrorladi: “Xoʻsh, oʻrtoq Stalin, general R. bilan nima qilamiz?”. "Nima qilamiz?" - so'radi Bosh kotib va ​​darhol javob berdi - "Biz hasad qilamiz".

Stalin nafaqat o'z qo'l ostidagilari bilan, balki bir so'z yoki ishora bilan kontslagerga yuborishi mumkin bo'lgan, balki rasmiy ravishda unga teng bo'lgan Ikkinchi Jahon urushidagi ittifoqchilar rahbarlariga nisbatan ham o'zini ishonchli va himoyalangan his qildi. Jurnalist I.Atamanenkoning “Jo amaki” bilan muzokaralarda ustunlikka erishmoqchi bo‘lgan Trumen va Cherchill tomonidan amalga oshirilgan psixologik shantaj sharoitida Stalinning vazminlik va xotirjamlikni tasdiqlovchi yana bir qiziqarli voqeasi:

"1945 yil 21-iyulda, Potsdam konferentsiyasining to'rtinchi kunida Truman Amerika Qo'shma Shtatlaridan uzoq kutilgan uch so'zli telegramma oldi: "Tug'ilish muvaffaqiyatli bo'ldi." Bu atom bombasini sinovdan o'tkazish davri tugaganligini anglatardi. muvaffaqiyatli yakunlandi va halokatli qurollarni ishlab chiqarish konveyerga qo'yilishi mumkin edi.

AQSh prezidenti Stalinga hozir mushtida qanday kozır borligini bildirmoqchi edi. Uch kun kutgandan so'ng, u generalissimoga qanday va nima haqida xabar berishni sinchkovlik bilan ko'rib chiqdi atom bombasi, Truman buni batafsil ma'lumotga kirmasdan, lekin o'zini juda umumiy xarakterdagi mulohazalar bilan cheklab qo'yishga qaror qildi.

Cherchill, o'z navbatida, atom bombasi haqidagi ma'lumotni grotesk ko'rinishda yoki biron bir latifani aytib bergandan keyin berishni maslahat berdi.

Oxirida yalpi majlis Prezident va Bosh vazir keng jilmayib, Sovet rahbarining oldiga kelib, o'ynab uni kecha ko'rgan tushlari mazmunini tinglashni taklif qilishdi.

"Bilasizmi, janob Generalissimo, - deb boshladi Cherchillga bosh qo'shiqchi roli tayinlangan, - bugun kechqurun men dunyoning hukmdori bo'lishni orzu qildim ..."

"Va men, janob Stalin, - mavzuni oldi Trumen, - men koinotning hukmdori bo'lishni orzu qilardim!"

Qo'lga tushganini sezgan Stalin javob berishga shoshilmadi. Hazilchilarni boshdan-oyoq sinchiklab ko‘zdan kechirib, (o‘qituvchi nojo‘ya o‘quvchilarga shunday qaraydi), u o‘zgarmas trubkasida bir-ikki marta pufladi va alohida dedi: “Shundaymi? ko'rsatilgan lavozimlarda sizni tasdiqlamaydi!"

Truman hazil muvaffaqiyatsizlikka uchraganini tushundi va tezda Qo'shma Shtatlar "g'ayrioddiy halokatli kuch"ning yangi qurolini yaratganini e'lon qildi.

Garchi bu ibora Trumen tomonidan o'tib ketgan bo'lsa-da, spektaklning barcha ishtirokchilari - Cherchill, AQSh Davlat kotibi, Tashqi ishlar vaziri Biris va Amerika prezidenti - Stalinning munosabatini diqqat bilan kuzatib turishdi.

U yelkasini qisib, butunlay xotirjam bo‘lib, kvartirasi tomon yo‘l oldi.

Muvaffaqiyatsiz shou tashkilotchilari Stalin aytilganlarning ma'nosini tushunmagan degan xulosaga kelishdi. Trumen aniq yo'qotgan edi. Atom shantajining birinchi urinishi o'z maqsadiga erishmaganidan ko'ngli to'ldi, chunki keyingi kunlarda Sovet delegatsiyasi va Stalinning o'zi hech narsa bo'lmagandek tutdilar.

Darhaqiqat, o'z kabinetiga qaytib, Stalin darhol Kurchatov bilan bog'lanib, qisqacha aytdi: "Darhol ishimizni tezlashtiring!"

Keling, Stalin ushbu qisqa, ammo juda muhim to'qnashuvda qo'llagan usullarga e'tibor beraylik:

1) u javob berishdan oldin uzoq pauza kutib turdi, bu vaqt ichida suhbatdoshlarini o'zining mashhur pirsingli nigohi ostida qaltiratib yuborgan bo'lsa kerak;

2) u hazil-mutoyiba qo'liga oldi va o'zi ham tush ko'rganini aytib, hazilni davom ettirdi - har qanday boshqa, jiddiyroq shakldagi javob biroz noqulay ko'rinardi;

3) o'z suhbatdoshlarini ular orzu qilgan dunyo hukmdorlari lavozimlarida tasdiqlamaganligini e'lon qilib, ularga o'zi dunyoning haqiqiy hukmdori ekanligini tushuntirdi;

4) u kuchliroq qurollar yaratish haqidagi Trumenning so'zlariga o'zgarmas munosabat bildirdi, bu esa ko'proq manfaatdor reaktsiyani kutayotgan Amerika prezidentini sarosimaga solib qo'ydi;

5) kelajakda u o'zini hech narsa bo'lmagandek tutdi va shu bilan Trumen muzokaralar uchun juda muhim savdo vositasi bo'lib tuyulgan ma'lumotni qadrsizlantirdi;

6) aslida u Trumenning ma'lumotlariga darhol javob berib, Kurchatovga "zudlik bilan ishni tezlashtirish" buyrug'ini berdi.

Shunday ekan, har qanday misollardan, jumladan, 20-asrning eng yirik diktatorlari misollaridan saboq olib, so‘zlaringizni amallar bilan qo‘llab-quvvatlashga harakat qiling va, albatta, ular qilgan yomonliklarda emas, faqat nutqining puxtaligida ularga taqlid qiling.

"Sovuqni davolash"

Agar sizning energiyangizning o'g'ri zerikarli faoliyat bilan harakat qilsa, agar u doimo taqdir, muammolar va kasalliklar haqida shikoyat qilsa, lekin o'z hayotini yaxshilash uchun mutlaqo hech narsa qilmasa, bunday vampirizmdan himoya qilishning juda samarali vositasi sovuq terapiya deb ataladi. , bu haqda Agni Yoga gapiradi: "Siz inson radiatsiyasining atrof-muhitga turli xil ta'siri haqida to'g'ri o'ylaysiz. Ishonchli misolni insonning hayvonlar va o'simliklarga ta'sirida ko'rish mumkin. Hayvon yoki o'simlikni odamning qo'liga bering, ob'ektlarning holati va hayot energiyasini yo'q qilish turlaridagi farqni sezishingiz mumkin.Chovnik vampir kabi otni yoki ovchini, itni yoki bog'bonni, o'simlikni so'radi.Sababni insondan izlang. radiatsiya.

Ruh kasalligi tarixini kuzating va yozing. Jismoniy ravshanlikning ildizlari qadimgi to'planishlarga bog'liq. Men sizga nurlanish kasalligi bilan og'rigan odamlarga sovuqqonlik bilan munosabatda bo'lishni maslahat beraman. Sovuq bilan davolash ularni kuchaytirishi mumkin. Sovuq terapiyani shafqatsizlik sifatida qabul qilmaslik kerak; Axir, biz sizga eshikni taqillatgan har bir kishiga sezgirlik bilan ochishingizni eslatib o'tamiz" (Agni Yoga belgilari), bu usulning shafqatsizlik va befarqlikka hech qanday aloqasi yo'qligini ta'kidladi. Aksincha, kasal odamlarga bunday munosabatda. Vampirizm insoniyatning mustaqil faoliyatni uyg'otishga qaratilgan eng yuqori ko'rinishidir.Birovning kuchining odatiy noqonuniy sun'iy kiritishlaridan mahrum bo'lgan energiya vampirlari qonuniy ravishda, ma'naviy mehnat orqali energiya olish uchun o'z irodasini zo'riqishga majbur bo'ladi. , yumshoqroq munosabat yoki vampirni xatti-harakati noto'g'ri, axloqsiz va mutlaqo samarasiz ekanligiga ishontirishga urinish, u uchun ishonchsiz bo'ladi.Sovuq munosabat, birinchidan, vampirni davolaydi, ikkinchidan, jabrlanuvchini himoya qiladi, chunki bu unga uni yig'ishga yordam beradi. o'z energiyasini bir butunga aylantiradi.

Psixologik tasdiqlar

(ijobiy og'zaki bayonotlar)

Agar siz qochib qutula olmaydigan nozik kurash holatida bo'lsangiz va shu bilan birga hujumni qaytarsangiz, tasdiqlash usulidan foydalanishga harakat qiling. Bir ibora yoki bir nechta turli iboralarni o'ylab toping, ularning talaffuzi sizni barcha ichki resurslarni faol safarbar qilish holatiga keltiradi, masalan:

"Men mutlaqo ishonaman va himoyalanganman." "Meni o'rab turgan kuchli energiya bor." "Men hech kimdan qo'rqmayman, men qo'rqmayman". "Men dunyodagi eng kuchli va eng chidamliman". "Mendagi ilohiy energiya har qanday zarbani aks ettiradi."

Ushbu iborani sehr kabi bir necha daqiqa takrorlang, borlig'ingizning har bir hujayrasini o'z kuchi bilan singdiring. O'zingizning aurangizni energiya bilan to'yintiring, imon va kuchli tuyg'u bilan himoyalanganligingiz va sizga hech narsa bo'lmaydi. Ishonchli, elastik xavfsizlik tuyg'usiga erishing, tasdiqlashni talaffuz qilish uchun eng mos ritmni topishga harakat qiling. Shuningdek, formulani aytishni nafas olish, nafas olish va tasdiqlovchi iborani chiqarish va uning energiyasini o'zingiz orqali o'tkazish bilan birlashtirishga harakat qiling. Shundan so'ng, to'plangan kuchni o'zingizning xatti-harakatlaringizga, harakatlaringizga va harakatlaringizga olib boring. Siz buni bosim va dushman bilan kuchli irodali kurash paytida takrorlashingiz mumkin.

Beat nomini o'zgartirish

Ba'zida engil va ahamiyatsiz energetik bosim yoki irodalar to'qnashuvini zarba deb atash orqali biz bu ta'sirni ongimizga o'rnatamiz, go'yo bizga shunchalik kuchli hujum qilinganki, biz yaralanganmiz. Muxtasar qilib aytganda, biz ta'sirni kerak bo'lgandan ko'ra jiddiyroq qabul qilamiz. Bunda zarbani sof og'zaki belgilash muhim rol o'ynamaydi. Zarbani jiddiy jarohat sifatida qabul qilishni qayta ko'rib chiqish va uning tasvirini boshqa, unchalik og'ir bo'lmagan va xavfli boshqa so'z bilan almashtirish, zarba ta'rifini boshqa so'z bilan almashtirish orqali erishish mumkin. Boshqa ism tasvirning funktsiyasini va ko'pincha uning orqasida turgan kuchni o'zgartiradi. Bir necha marta zarbani (juda kuchli va og'riqli bo'lsa ham) aqliy ravishda teginish deb atashga harakat qiling va siz og'riqli hislarning sezilarli darajada kamayishini sezasiz.

"Maqsadga yaqinroq"

Ko'pincha hujum biznes muhitida sodir bo'ladi, ammo hujum sizning professional fazilatlaringizga emas, balki sizning shaxsingizga qaratilgan. Ko'p odamlar behuda bu "shaxsga o'tish" ga berilib ketishadi va "ahmoqning o'zi" tamoyili bo'yicha uzr so'rashni yoki boshqalarni ayblashni boshlaydilar. Shu bilan birga, hujumni xotirjam va qat'iy tarzda qaytarishning ajoyib usuli bor: his-tuyg'ularni chetga surib, tajovuzkorni faqat nuqta bilan gapirishga undash. Vaqti-vaqti bilan "nuqtaga yaqinroq" iborasini takrorlash emas, balki xotirjamlikni saqlash, masalaning mohiyatini tahlil qilish va birinchi navbatda biznes maqsadlariga e'tibor qaratish muhimdir. Samaradorlik timsolini kiriting, biznes kostyumingizni so'zma-so'z va majoziy ma'noda belgilang va biznes manfaatlariga o'z sodiqligingizning dalillarini taqdim etishga harakat qiling. Siz "tanqidchilar" ga kimdir tomonidan berilgan shaxsiy baholar sizni qiziqtirmasligini aytishingiz va mavjud vaziyatni muhokama qilishni taklif qilishingiz mumkin.

Byurokratik marosim yoki aloqani rasmiylashtirish

Bu usul rus an'analarida tarixan yaxshi rivojlangan va ma'lum darajada oldingi usulning mantiqiy xulosasi hisoblanadi. Agar siz duch keladigan takliflar yoki bosimlarni to'g'ridan-to'g'ri rad etish qobiliyatiga ega bo'lmasangiz, keraksiz harakatlar va maqsadlar sizni doimiy ravishda majburlab qo'ysa, siz himoyaning sof byurokratik shakliga murojaat qilishingiz mumkin, bu vaqtni tejash imkonini beradi. . Shaxs bilan rasmiy ohangda gaplashishni boshlang, boshliqlaringiz fikriga va tashkilotingizda o'rnatilgan o'zgarmas qoidalarga murojaat qiling, uzoq vaqt davomida hujjatlarni to'ldiring, suhbatdoshingizni ularning har biriga imzo qo'yishga majburlang - qisqasi, rasmiylashtiring. aloqa. Ushbu usul tajovuzkor va siz o'rtasida masofani o'rnatishga yordam beradi, bunday aloqa shakllarini birlashtiradi, bu potentsial tajovuzkor tomonidan ochiq g'azablanishni butunlay istisno qiladi yoki ularni u uchun aniq noqulay qiladi, chunki unga qarshi isyon ko'rsatishdan nima foyda? belgilangan tartib?

Noto'g'ri ishlatilganda, tajribali mutasaddilar qo'lida bo'lgani kabi, aloqani rasmiylashtirish xavfli qurolga aylanadi. Ushbu usulni o'ta og'ir holatlarda, o'zingizni axloqiy jihatdan to'g'ri deb bilganingizda, lekin uning o'rniga takabburlikni qo'yishga kuchingiz yo'q bo'lganda qo'llanilishi kerak. Aks holda, bu sizning yomon ishlayotgan tashkilotingiz yoki bo'limingizni iste'molchilarning haqli noroziligidan himoya qilishga xizmat qiladi. Agar ularning iddaolari rost bo'lsa, "forma sha'nini" shu tarzda himoya qilgandan ko'ra, xatolarni to'g'irlagan ma'qul. Shunga qaramay, muloqotni rasmiylashtirish o'zaro hissiy achchiqlik muammoni hal qilishning biznes qismiga xalaqit beradigan holatlarda "maxsus maqsadli qurol" sifatida ishlatilishi mumkin.

"Sizning usulingiz har tomonlama byurokratlar tomonidan qo'llanilishidan va nihoyat mamlakatni rasmiylashtirishidan qo'rqmaysizmi?" - deb so'radi hamkasbim, men himoya qilishning ushbu shaklini tasvirlab bermoqchi ekanligimni aytdim. "Men qo'rqmayman, - deb javob berdim men, - chunki ular bu usulni mendan ko'ra beqiyos yaxshi bilishadi. Lekin nohaq hujumga uchragan sezgir, sodda, hissiy ishchi uchun hech bo'lmaganda bir oz vaqt o'tkazish foydalidir. tajribali rus byurokratining tuflisi”.

Yolg'izlik yoki erishib bo'lmaydigan halo

Ba'zan o'zingizni himoya qilish uchun siz muloqotni minimal darajada ushlab turishingiz yoki hatto yolg'iz bo'lishingiz kerak. Siz ko'rsatayotgan yolg'iz, kam aloqada bo'lgan odamning qiyofasi siz bilan shunchaki muloqot qilishni xohlaydiganlar sonini avtomatik ravishda kamaytiradi, janjal qilishni xohlaydiganlar haqida gapirmasa ham bo'ladi. Bu faqat odamlarga muhtoj emas va ular bilan muloqotni tanlab qabul qiladigan kuchning yolg'izligi bo'lishi muhimdir. Buni amalga oshirish uchun keraksiz savollarni bermaslik, birinchi bo'lib aloqa o'rnatmaslik, faqat sizga bo'lgan munosabatdagi o'zgarishlarning nuanslariga munosabat bildirish uchun o'zingizni diqqat bilan kuzatib borishingiz kerak.

“Tasavvur qilamanki, o‘zimni mashhur odamman, atrofimdagilarning hammasi intervyu bermoqchi bo‘lgan jurnalistlar”, deb o‘z sirlari bilan o‘rtoqlashdi. Ular undan qo'rqib, bahslashmaslikka harakat qilishdi, u bundan mohirona foydalangan. Unga diqqat bilan qarar ekanman, u faqat vaqti-vaqti bilan o'zining alohida, "zararli" fikrini bildirishini va ommaviy yolg'izlik qobig'iga chekinishini payqadim. Qolgan vaqtlarda u o‘zini tutqich, lekin ayni paytda iliq, kam gapiradigan, nuqtaga gapiradigan, lekin unga murojaat qilishsa, maslahat bilan yordam berishga doim tayyor odam sifatida namoyon bo‘ladi. Shu tarzda harakat qilib, u juda og'ir tuyulgan lakonizm va pauzalar tufayli ular deyarli u bilan bahslashmasliklarini va uning har bir so'zini diqqat bilan ushlashlarini ta'minladi. Uning bu sukunat fonida boshqalarga vazminlik bilan va o‘zboshimchalik bilan ko‘rsatayotgan e’tibori bir sovg‘adek, osmonni uzoq vaqt qoplagan bulutlar ortidan ko‘ringan quyosh nuriga o‘xshaydi.

Ushbu strategiya keskin muhit va ko'plab qarama-qarshi guruhlarga ega bo'lgan jamoalarda yaxshi ishlaydi, bu erda omon qolishning eng yaxshi yo'li uzoqda qolish va shu bilan birga so'ralsa doimo yordam beradigan ajoyib mutaxassis sifatida tanilishdir. Albatta, bu usul havaskorlar uchun mo'ljallangan. Aksariyat odamlar, ayniqsa tabiatan hissiyotlarga beril bo'lganlar uchun, derazadagi panjurlar kabi o'z qalblarini yopish va yoqimsiz aloqalardan yolg'izlikka qochish umidi yoqimsiz ko'rinadi.

"Ular sizni kaltaklashgan bo'lsa ham, uyda yolg'iz o'tirgandan ko'ra, odamlar bilan birga bo'lganingiz yaxshiroq", deb tan oldi bir ayol menga kompaniyada o'zini masxara qilgani uchun, lekin ichkarida qolish qo'rquvi tufayli qiyinchiliklarni boshdan kechirdi. to'rt devor, u bunday muomalaga chidashga tayyor.

Tajovuzkorga qaratilmagan g'azabning namoyishi

Boshqasini topa olmadim qisqa ism bir do'stim men bilan baham ko'rgan usul uchun. Bu usul xavfli vaziyatlarda juda yaxshi ishlaydi.

"Men yolg'iz qolishim kerak bo'lganda, men qandaydir tuyg'ularga shunchalik botirmanki, men eshitmaydiganga o'xshayman va boshqalarni eshitishni xohlamayman", dedi menga tashqi ko'rinishi qolgan bir kishi. uning kuchi va xavfsizligiga shubha yo'q. Men u odamlarga qanday signal yuborayotganini so'raganimda, odam jilmayib: "Masalan, men o'zimga baland ovozda gapira boshladim", dedi. Mening qarshi savolimga, u jinni bo'lib qolishidan qo'rqadimi, u "masalan, o'ldirilgandan ko'ra, qabul qilingani yaxshiroq", deb javob berdi. Shundan so'ng, u menga bir kuni kechqurun do'sti bilan suhbatlashayotgan telefon kabinasiga juda tajovuzkor ko'rinishda kelayotgan bir guruhni payqagani haqida hikoya qildi. "Bu qaerdan kelganini bilmayman, lekin men tezda do'stimga aytdim: "Hayron bo'lmang, endi menga spektakl kerak" va baland ovozda, g'azab bilan uni qo'rqita boshladim. Kompaniya yaqinlashganda, men u bilan yana bir daqiqacha xuddi shunday ohangda gaplashdim va ularga qanchalik g'azablanganimni eshitishimga imkon berdim (va, eng qizig'i, ularning hech biri mening gapimni bo'lishga qaror qilishmadi, aksincha, hammasi tinglashdi. ularning og'izlari ochiladi.) Keyin men do'stimga "o'g'il bolalar" hozir yonimga kelishlariga va'da berdim va o'n besh daqiqadan keyin biz u bilan bo'lamiz, shundan so'ng u telefonni qo'ydi va kompaniyadan biridan so'zlar bilan sigaret so'radi. : "Odam, menga sigaret bering, men o'limga kech qoldim." Eng qizig'i, ular menga sigaret berishdi va rahmat aytib, tezda bu joydan uzoqlashdim.

Men bu usulni sinab ko'rdim va uning samaradorligiga amin bo'ldim. Agar siz noma'lum dushmanga qarshi kuchli his-tuyg'ularni namoyon qilsangiz, har bir tajovuzkor sizning g'azabingizni buzishga jur'at eta olmaydi. Faqat o'yin haqiqiy bo'lishi va juda kamdan-kam qo'llanilishi kerak.

Ruhiy travmani engish

Bu usul ta'lim usuli hisoblanadi. Hech kimga sir emaski, har birimiz kuchliroq va g'alaba qozongan insonlar bilan uchrashib, ular bilan to'qnash kelganmiz, chuqur xotiramizda mag'lubiyatning travmatik tuyg'usini qoldirganmiz. Hayotda shunga o'xshash narsaga duch kelganimizda, bu tuyg'u uyg'onadi va ongga bostirib kiradi, psixik energiyaning erkin aylanish yo'lini to'sib qo'yadi va xatti-harakatlarga ishonchning namoyon bo'lishiga to'sqinlik qiladi. Agar biz himoyalanishni istasak, o'tmishdagi muvaffaqiyatsizlikning salbiy imidjini engishimiz kerak.

Psixologik mag'lubiyatga uchragan o'tmishdagi muvaffaqiyatsiz vaziyatni esga oling yoki sizni ixtiyoriy darajada enggan odamning qiyofasini tasavvur qiling. Ushbu rasmga bo'lgan munosabatingizni kuzating. Agar siz uni eslaganingizda, siz hali ham taranglik va qo'rquvni boshdan kechirayotganingizni sezsangiz, ya'ni odamning o'zidan emas, balki uning qiyofasidan qo'rqasiz, unda birinchi navbatda salbiy his-tuyg'ularingizni yo'q qilishga erishing. mushaklarning kuchlanishi va bloklari. Ushbu mashqni bir necha marta bajaring. Shikastli tasvirni to'liq qulaylik va xotirjamlik bilan idrok etganingizdan so'ng, o'tmishda namoyon bo'lgan va ma'lum darajada hozirgi paytda davom etayotgan kuchsizligingiz haqidagi ma'lumotlarni xotirangizdan butunlay o'chirib tashlashga harakat qiling. Ongning tozalangan lentasida boshqa, mutlaqo qarama-qarshi "yozuv" qiling: aqliy ravishda kuch, ishonch, psixoenergetik kuch timsoliga kiring va yangilangan ongingizni ushbu vaziyatga o'tkazing, bu bilan muvaffaqiyatli kurashayotganingizni tasavvur qiling va uni yakunlang. siz uchun orzu qilingan g'alabali yo'l. Muvaffaqiyatsiz vaziyatni bir necha marta muvaffaqiyatli, g'alabali holatga aqliy ravishda "qayta yozing". Asta-sekin jarohat yo'qoladi va o'z o'rnini butunlik, ishonch va salomatlik tuyg'usiga beradi.

"Uniforma" ning himoya kuchidan foydalanish

Yo'q, men odatda himoya ohanglarida bo'yalgan (so'zni kechiring!) harbiy kiyimning himoya kuchi haqida emas, balki "formani himoya qilish" formulasi haqida emas, ya'ni u yoki bu tashkilot, unga nisbatan adolatli ayblovlar oldida, haqiqatni yoki biznes manfaatlarini va eng avvalo, o'z obro'sini himoya qilmaydi. Aytmoqchimanki, ko'plab hayotiy vaziyatlarda himoya funktsiyasini "forma" ning o'zi bajaradi, ya'ni insonning ma'lum bir tashkilotga tegishliligi. Albatta, u o‘z a’zolarining manfaatlarini boshqa tuzilmalar yoki kuchlar tomonidan tahdid qilinsa, ularni himoya qilishga tayyor va qudratli bo‘lishi kerak. Klan-korporativ mansublik insonda g'urur va ishonchni keltirib chiqaradi, ba'zida hatto haddan tashqari va asossizdir. Buni yirik korporatsiya va kontsernlar xodimlari misolida yaqqol ko‘rish mumkin. Tariximizda esa bunday tuzilmalar ko‘p bo‘lgan. Odam shu narsaga tegishli ekanligini eslasa, ko'kragi kengayadi, u hech qanday zarbadan qo'rqmasligini his qila boshlaydi.

"Uniforma" ning himoya kuchini his qilish uchun uni "kiyish" va bir muddat "kiyish" kerak, boshqacha qilib aytganda, yaxshi, muvaffaqiyatli tashkilotda ishga joylashish kerak. O‘z o‘rnida bo‘lgan xodim nafaqat o‘z ishini, balki ish beruvchi shaxsidagi mehnat, jamoa va butun tizim uni sevishini his qilishi kerak. O'zingizga yoqadigan va muvaffaqiyat qozonadigan ishni topishga harakat qiling. Sizning kompaniyangizni jonlantiradigan tizim bilan chuqur ichki aloqa o'rnatishga harakat qiling. O'zingiz qilayotgan ishingizning muhimligi va zarurligi hissini sozlang. Agar siz samimiy va oqilona, ​​ortiqcha xotirjamlikka berilmasdan, tashkilotingiz, jamoangiz, ishingiz va ushbu tizimdagi o'rningiz, ya'ni "forma" bilan faxrlanishni o'rgansangiz, bunday "forma" yaxshi ishchini himoya qilishiga ishonch hosil qiling. barcha holatlar.

Ogohlik va malaka

Shaxsning shaxsiy psixologik xavfsizligi xabardorlik va malaka tushunchasini o'z ichiga oladi. Mojaro yuzaga kelgan masalaning mohiyatini ham, urgan odamning psixologiyasini ham tushunmagan odam hech qachon haqiqiy himoyaga ega bo'lmaydi. Ogohlik va kompetentsiya keng bo'lishi mumkin, ta'lim darajasi va insonning dunyoda sodir bo'layotgan hamma narsadan umumiy xabardorligi va tor, ziddiyat va hujumning o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq. Insonning sog'lig'i qanchalik yaxshi bo'lmasin, uning aurasi qanchalik kuchli bo'lmasin, agar u malakali bo'lmasa, u jabrlanuvchini ruhiy chalkashlik va demobilizatsiya holatiga kiritishni o'z ichiga olgan har qanday murakkab psixologik zarbaga to'g'ri javob bera olmaydi. va ma'lumotli va hatto o'qimishli. Kompetentsiya mohiyatan texnika emas, balki zamonaviy dunyoning ba'zan juda murakkab va chalkash zarbalarini qaytarishga yordam beradigan insonning umumiy xususiyatidir.

Qabul qilish deb atash mumkin bo'lgan narsaga tor tushuncha yaqinroqdir. Jiddiy to'qnashuvdan oldin o'zingizdan so'rang: siz raqibingizni yaxshi o'rgandingizmi? U haqida bilgan hamma narsani, shu jumladan uning kuchli va zaif tomonlarini, shuningdek, to'qnashuvga sabab bo'lgan masalaning mohiyati haqida ma'lumotni eslang. Ushbu bilimlarni o'zingizga, yuragingizga singdirishga harakat qiling va shu asosda mudofaa tizimingizni qayta quring. Faqat yovuzlikka qarshi turishga tayyor bo'lgan ruhingizni dushmanni shunday baholash va bilish bilan yuklamang, bu sizni yangi zarbani to'liq kuch bilan kutib olishga xalaqit beradi. Ma'lumot ogohlantirishdan ortiq bo'lmasligi kerak. O'z-o'zini kuzatish jarayoni sizga olib kelishi mumkin bo'lgan o'zingiz haqidagi ma'lumotlarning to'liqligi haqida unutmang. Subyektiv ong deb ataladigan narsasiz o'zini uyg'unlik va muvozanat holatiga keltirish mumkin emas. Agar u ta'lim yoki ob'ektiv ma'lumotlar bilan to'ldirilgan bo'lsa, unda siz jaholat tufayli yuzaga kelgan taqdirning ko'plab keraksiz zarbalaridan qochishingiz mumkin.

Ishonchning elastik kuchi

Borligingizning markazini toping. Unga e'tibor qarating va ongning yashirin energiyasi o'zini namoyon qilmaguncha shu holatda qoling. Uni aqliy jihatdan salomatlik hissi, to'g'rilik hissi va iroda kuchi bilan bog'lang. Natijada, sizning shaxsingizda o'ziga ishonchning elastik kuchi tug'ilishi kerak, bu har qanday ayblovga darhol javob berishga va har qanday zarbani qaytarishga tayyor bo'lgan ichki tuyg'uda namoyon bo'ladi. Bu kuchni har bir harakatingizga, so'zingizga yoki reaktsiyangizga jalb qilish uchun sozlang, ayniqsa tajovuzkor muhit va ziddiyatli odamlar bilan ishlayotgan bo'lsangiz. Keyin, mumkin bo'lgan mojaroning hidi va hujumning oldindan sezilishi bilanoq, uni deyarli bir zumda o'zingizda uyg'otishni o'rganishga harakat qiling.

O'zingizning atrofingizda elastik, ishonchli kuchning qiyin, ammo juda haqiqiy aurasini yaratishni maqsad qiling va siz o'zingizga hujumlar sonini sezilarli darajada kamaytirasiz. Kim kuchli ishonch kuchini ochib beradigan, sezgir javob berishga qodir bo'lgan odamga hujum qilishni xohlaydi? Hayotning o'tgan yillarida zarbalarni muvaffaqiyatli bartaraf etishga va tajovuzkorni o'z o'rniga qo'yishga muvaffaq bo'lgan barcha holatlarni eslang. Ushbu holatlar bilan birga kelgan va hujumni qaytarishga yordam bergan elastiklik hissini eslashga harakat qiling. Shundan so'ng, hayotingizning turli epizodlarida o'zini namoyon qilgan bu tuyg'uni eslang, birgalikda umumlashtiring va xotiralar energiyasini hozirgi o'zingizni his qilishingizga jalb qiling. Elastik energiya va kuch hissi bilan to'lgan holda, xatti-harakatlar va harakatlar darajasida ishonch qiyofasiga ko'nikishga harakat qiling va bu nihoyat o'zingizni kuchli ekanligingizga ishontiradi. ishonchli odam o'zi uchun turishga qodir.

Tajovuzkor qiyofasini aqliy manipulyatsiya qilish

Agar tajovuzkor sizni yaxshi bilsa va siz undan bir necha marta nozik zarbalar olishingizga qat'iy ishonchingiz komil bo'lsa, siz ularga tayyorgarlik ko'rishingiz va tajovuzkorlik va uning manbasiga to'g'ri munosabatni rivojlantirishingiz kerak. Agressorni kamsitmang yoki aksincha, ortiqcha baholamang. Agar siz tomondan bunday noto'g'ri baho bo'lsa, har qanday holatda ham bu sizga teskari ta'sir ko'rsatadi. Kam baholovchi zarbani o'tkazib yuboradi, chunki u o'z atrofida qalqon qurmagan va zarbani qaytarish uchun ong ostiga hech qanday to'g'ri reaktsiyaga ega bo'lmaydi. Xavfni haddan tashqari oshirib yuborgan kishi zarbaning og'irligini ichkaridan oshirib yuboradi va o'zida inson shaxsiyatining nozik matosiga zarba berish va o'tishni osonlashtiradigan noto'g'ri tasvirlar, bloklar va qisqichlarni yaratadi. Insonning xavfsizligini yaxshilaydigan samarali usul tajovuzkor qiyofasi bilan aqliy ishlashdir.

O'zingizga savol bering: janob N bilan bo'lgan to'qnashuvlaringizda, siz nozik zarbalar olasizmi, siz raqibingizning jiddiyligini past baholaysizmi yoki aksincha, uni ortiqcha baholashga moyilmisiz? Sizning ongingizda muhrlangan dushman qiyofasini tahlil qiling va bunday g'oya sizga zarbalarni yaxshiroq qaytarishga yordam beradimi yoki yo'qmi? Agar siz dushmanni past baholasangiz va sizning fikringizda sizni qandaydir tarzda qaytarish kerak bo'lgan xavf haqida aniq tasavvur bo'lmasa, unda siz: a) ongingizga dushmanning kattaligi haqidagi fikrni kiritishingiz kerak. haqiqiy tahdid; b) mudofaa reaktsiyasining qaysi turi tajovuzni eng yaxshi qaytarishini o'ylab ko'ring va tanlang; c) bu reaktsiyani energiya bilan to'yingan, jonli, haqiqiy ishlaydigan tasvirga aylantirish uchun kerak bo'lganda ko'p marta ongingizda takrorlang. Qiyin daqiqada sizga zarbani qaytarish osonroq bo'ladi - siz shunchaki ongsizligingizdan himoya tasvirini chiqarib olasiz va unga asoslanib kerakli reaktsiyani berasiz. Agar siz tajovuzkorni ortiqcha baholasangiz va sizning ongsizligingizda qo'rqinchli tasvir mavjud bo'lsa (bu hayot haqiqati bilan tasdiqlanganmi yoki noto'g'ri idrokga asoslanganmi, muhim emas), unda siz uni o'zingizdan uzoqlashtirishga harakat qilishingiz va hatto uni kamaytirishga harakat qilishingiz mumkin. fazoviy o'lchamlar.

Men o'zining qattiqqo'l, baland ovozli xo'jayinidan qo'rqib ketgan bir kishiga o'zining qiyofasini aqliy ravishda mikroskopik hajmga tushirishni va bu muolajani u ta'na qilish paytida ham, ularni kutish paytida ham, xo'jayinga bo'lgan munosabati yomonlashguncha bajarishni maslahat berdim. qo'rquv o'tmaguncha butunlay befarq. U shunday qadam tashlashga qaror qiladimi yoki yo'qmi, deb uzoq vaqt taraddud ko'rdi, chunki u ayolga shunchalik bog'liq ediki, hatto unga ruhiy qarshilik ko'rsatishdan ham qo'rqardi. Ammo u qarorga kelib, bu muolajani bir necha o'n marta bajarganida, qo'rquv o'tib ketdi va to'g'ri tarzda, lekin qat'iyat bilan unga uning qichqiriqlari va bo'sh nagginglari haqida o'ylagan hamma narsani aytdi. Xo'jayin isterik bo'lib qoldi - bir necha yillik ishida uning qo'l ostidagilari birinchi marta unga jiddiy e'tiroz bildirishdi. Shundan so'ng, u iste'foga chiqish to'g'risida ariza yozmoqchi edi, lekin bir muncha vaqt o'tgach, mo''jiza yuz berdi: butun jamoa xo'jayinga ishonishdan bosh tortdi va u o'zini iste'foga chiqarishga majbur bo'ldi!

Yodingizda bo'lsin, himoya harakatlaringizning yorqin va aniq tasvirini yaratish etarli emas - siz uni energiya bilan yaxshi zaryad qilishingiz va keyin uni dunyoga ishonch bilan yuborishingiz kerak.

Tasvirni himoya qilish

Agar ruhiy himoya sof ichki usullarni nazarda tutsa va rolni himoya qilish tashqi usullarga tegishli bo'lsa, u holda insonning har bir aniq vaziyatda to'g'ri kiyinish va munosib ko'rinish qobiliyatini nazarda tutadigan tasvir yordamida himoya qilish inson xatti-harakatlarining butun yuzasi bo'ylab sirpanadi. Biroq, bu turdagi himoya juda muhim, chunki u asosan odamni boshqa odamlar tomonidan idrok etishini aniqlaydi. Hammaga ma'lumki, bizning zamonamizda ma'nosi sezilarli darajada kuchayib ketgan, "birovni kiyimi bilan kutib oladi" degan nomga to'liq loyiq bo'lgan rus maqolidan. Agar kiyim yomon bo'lsa yoki odamlarning umidlari bilan keskin ziddiyatli bo'lsa, provokatsion bo'lsa yoki vaziyatga mos kelmasa, unda siz juda tajovuzkor xatti-harakatlarga duch kelishingiz mumkin. Agar siz muammoli muloqot sharoitida o'z maqsadlaringizga erishmoqchi bo'lsangiz (bo'lajak mojaro, imtihon, qiyin tushuntirish, ijobiy taassurot qoldirish juda muhim bo'lgan tanishlar, aniq do'stona yoki ziddiyatli odam bilan aloqa) va sizning pozitsiyangiz oldindan qabul qilinmaydi, keyin siz o'zingizning sof psixologik qiyofangizni nafaqat yaxshi o'ylangan rol bilan, balki tegishli kiyim bilan ham himoya qilishingiz kerak. Hozirgi vaqtda tashqi tasvirni yaratish masalalari bo'yicha ko'plab qo'llanmalar va broshyuralar nashr etilgan, bu erda moda muammolari xavfsizlik masalalari bilan birlashtirilgan, shuning uchun men ularni qayta aytmayman. Men o'zimni faqat umumiy maslahatlar bilan cheklayman, ehtimol hatto o'quvchilarga ham ma'lum.

1. Agar siz tushuntirish qiyin bo'lgan joyga borsangiz, unda kiyimning provokatsion yorqin ranglari salbiy his-tuyg'ularning portlashini qo'zg'atishi mumkin.

Men bunday holatni eslayman. Bir kishi universitetdan haydaldi. Qayta tiklash uchun u bir nechta holatlardan o'tishi kerak edi. Har bir misoldan o'tishning muvaffaqiyati, boshqa narsalar qatori, uning kiyimiga bog'liq edi - u ikkinchi bosqichda yorqin qizil sviter o'rniga to'q jigarrang kostyumni kiyishi bilanoq, yo'q qilish jarayoni to'xtatildi.

Albatta, bu va boshqa shunga o'xshash hikoyalarda kiyimdagi ranglarning ta'siriga hamma narsani kamaytirmaslik kerak, lekin bu omilni butunlay rad etmaslik kerak.

2. Agar siz moda ziyofatiga, tug'ilgan kunga, taqdimotga boradigan bo'lsangiz, unda aksincha, siz yanada yorqinroq, rang-barang, qimmatbaho kiyimlar bilan yaxshiroq psixologik himoyalangan bo'lasiz. Men bunday tadbirlarda o'ziga ishongan va mag'rur tipdagi odamlar "bechora kiyim" kiygan odamlarga qanday qilib psixologik hujumlar qilganini bir necha bor kuzatganman, bir tadbirkor, tungi klublarni sevuvchi va biznesmenlar, sportchilar va rok. musiqachilar, bir marta uni qo'ydi, qaerda butunlay tasodifiy Inson.

3. Klassik bo'lmasa ham, lekin hech bo'lmaganda zerikarli bo'lmasa ham, rang kombinatsiyalarini saqlab qolish juda muhimdir. Klassik g'oyalarga ko'ra, qizil va yashil ranglarning kombinatsiyasi mutlaqo qabul qilinishi mumkin emas, garchi zamonaviy modada, ayniqsa uning partiyaviy versiyasida bu to'siq allaqachon o'tib ketgan.

4. Shubhasiz kiyimlar ochiq turi Bu odam boshqa odamning e'tiboriga va salbiy energiyasiga ko'proq ochiq bo'lishini va nafaqat do'stona impulslar va hamdardlik ifodalarini, balki tajovuzkorlik, tanish anticlar va jinsiy zo'ravonlikni ham qo'zg'atadi. Shunga ko'ra, yopiq turdagi kiyimlar (yopiq va baland yoqalar, ko'ylagining barcha tugmalari va fermuarlari va boshqalar) psixologik yopiqlik tuyg'usini yaratadi va kuchaytiradi va qiziqish, e'tibor va aloqa qilish istagini qisman bloklaydi va shu bilan yuzaga kelishi mumkin bo'lgan psixologik hujumlarni chalg'itadi. bu. Boshqa tomondan, ko'p vaziyatlar faqat "ochiq" yoki aksincha, "yopiq" kiyimni talab qiladi va agar biror kishi yaxshi, iliq va do'stona kompaniyaga tom ma'noda tugmachali kelsa, bu keskinlikni keltirib chiqaradi va salbiy his-tuyg'ularni jalb qiladi. uni , salbiy energiya va paradoksal ravishda himoyani zaiflashtiradi. Bunday vaziyatda "ochiq" kiyim "yopiq" kiyimdan ko'ra ko'proq himoya funktsiyasini bajaradi.

5. Kiyim tikilgan material inson qiyofasida muhim rol o'ynaydi. Mato qanchalik kuchli va qalinroq bo'lsa, yopish va xavfsizlikning ta'siri shunchalik katta bo'ladi. Qo'shimcha hissiyotning cho'qqisi kamuflyaj mato va teridan keladi. Shuning uchun qo'riqchilar va "yigitlar" terini juda yaxshi ko'radilar. Boshqa tomondan, statistik ma'lumotlarga ko'ra, janglar, o'zaro to'qnashuvlar, politsiya reydlari va jinoiy otishmalarning o'tkir holatlarida qurbonlarning aksariyati kamuflyaj va charm kiygan odamlar orasida bo'ladi, hatto ular tasodifan yaqin joyda bo'lsa ham. Shuning uchun, qachon, qaerda va nima kiyishni o'ylab ko'ring.

6. Bundan tashqari, sizning sof psixologik qiyofangiz va yurish-turish uslubingiz kiyimingizga mos kelishiga harakat qiling. Qattiq biznesmen yoki qo'riqchi uslubida kiyingan, o'ziga ishonmaydigan nevrotik odobli odamdan qiziqroq narsa yo'q. Shuning uchun, o'z uslubingizni izlang, iloji bo'lsa modaga rioya qiling, ushbu mavzu bo'yicha jurnallarni o'qing va qanday kiyim sizga eng katta muvaffaqiyat va ishonchni taqdim etishini tushunishga harakat qiling. Ishonch bilan aytishimiz mumkinki, odam uchun bema'ni yoki mos bo'lmagan kiyim nafaqat odamlarning ko'z o'ngida uning qiyofasini buzadi, balki uning aurasini buzadi, o'zini past baholaydi, psixologik komplekslarni keltirib chiqaradi va energiya yo'qotadi.

7. Imkoniyatingiz bo'lsa, o'zingizga nafaqat kiyim va soch turmagi, balki inson tomonidan yaratilgan taassurotning nozik energiya mexanizmlari va uning psixologik muammolari haqida ozgina bo'lsada tushunchaga ega bo'lgan stilistni oling. Qisqasi, o'z uslubingiz ustida ishlang. Mashhur iborani (yozuv bilan bog'liq bo'lsa-da): "Uslub - bu shaxs" iborasini ifodalash va to'ldirish, aytishimiz mumkinki, uslub o'z himoyasiga ega bo'lgan shaxsdir.

Psixologik tennis

Men mudofaaning bu turini sport atamasi deb atayman, chunki u so‘z, ayblov, imo-ishora, qarash, harakat yoki xatti-harakat bo‘lsin, dushmanning har qanday psixologik hujumiga bir zumda munosabat bildirishni o‘z ichiga oladi. Psixologik tennis (va men tennisdan ko'ra stol tennisini nazarda tutyapman) tez yoki hatto o'ta tez sur'atlarda muloqot qilishni o'z ichiga oladi. Ko'pincha bu og'zaki himoya turiga tegishli. Qisqa ibora bilan fikrga darhol javob berishni o'rganing. Ba'zi odamlar shu qadar uzoq gapiradilarki, ularning bayonotlari kengaytirilgan gazeta maqolalariga o'xshaydi. Boshqalar boshida asosiy g'oyalarni qisqacha bayon qiladilar va agar kerak bo'lsa, ularni batafsilroq kengaytiradilar.

Qisqa, ixcham iboralar bilan gapirishni o'rganing, ularga eng ko'p energiya sarflang; juda uzoq javob so'zlardan ishontirish kuchini yuvadi. Ushbu mahoratni o'rgatishni boshlaganingizda, birinchi navbatda, nutqning ma'nosi yo'qolgan bo'lsa ham, biror narsa aytishga harakat qiling, lekin siz tez sur'at va ishonchli ko'rinishni saqlaysiz. Bu usul Zen masallari, topishmoqlari va mavjudlik paradokslariga biroz o'xshaydi, ularga siz darhol va g'ayrioddiy tarzda munosabatda bo'lishingiz kerak. Eng yaxshi javob inson tomonidan bir zumda va mutlaqo erkin, ko'p o'ylamasdan beriladigan reaktsiya deb hisoblanadi. Tennis chempioni raqibning zarbasini qaytargandek, har qanday tahdid, ayblov, da'vo va masxaralarni bir zumda va osonlik bilan qaytarishni o'rganing.

Hujumni absurdlashtirish

Ushbu turdagi mudofaa og'zaki shaklda sodir bo'lgan muloqot turlarida mumkin va siz dushmanni sizga qarshi harakatlarning ma'nosizligiga ishontirishga vaqtingiz bor. Buning uchun siz murojaat qiladigan argumentlarni yoki xatti-harakatlar rollarini bo'rttirishga murojaat qilishingiz kerak. Badiiylikni ko'rsatishga harakat qiling va hazil, nozik istehzo, intonatsiya o'yinlari yoki diametral qarama-qarshi pozitsiya tufayli dushmanning tajovuzkor xatti-harakatlariga keskin qarama-qarshi bo'lgan tasvirga kirishga harakat qiling, bunga qarshi keyingi hujum ma'nosiz ko'rinadi. Ba'zan yaxshi mantiqni qo'llash kerak bo'ladi, uning yordami bilan odamga uning tajovuzkorligi uni qayerga olib borishi va mojaroning kuchayishi uchun qanchalik katta narx to'lashi kerakligi tez, aniq va aqlli tarzda tushuntiriladi. Bir nechta iboralarda ishontirishning mahoratiga erishmaguningizcha, ushbu texnikani turli xil variantlarda sinab ko'ring.

Sha'ni va qadr-qimmatini himoya qilish

Rus maqolida yoshligidan hurmatni saqlash tavsiya etiladi. Umumjahon ma’naviy madaniyati sha’nini yo‘qotishni yashash huquqidan mahrum bo‘lish deb biladi, chunki sha’ni va qadr-qimmatini yo‘qotish hayotni chidab bo‘lmas holga keltiradi. Qadr-qimmatning mohiyati insonning noyob bo'lish va o'z shaxsiyatiga o'zini hurmat qilish tuyg'usi bilan munosabatda bo'lish huquqini anglashi va tajribasidan iborat. Qadr-qimmat - bu odamni o'rab turgan qurol-yarog'ning bir turi. Yashash hayoti - bu o'tish uchun maydon emas, shuning uchun aloqa jarayonida bu zirh doimo o'qlarni oladi. Har bir insonning tanlovi bor: sha'ni va qadr-qimmatini himoya qilish yoki ularni yo'qotish, so'zning keng ma'nosida foyda olish. Sha'n va qadr-qimmatni himoya qilish, birinchi navbatda, shaxsning umumiy pozitsiyasini va uning o'ziga bo'lgan munosabatini o'zgartirishni o'z ichiga oladi, ikkinchidan, turli xil texnika va usullar bilan bog'liq. Boshqalar sizning nomusingizga tegmasligini istasangiz, bu sharafga ega bo'lishingiz kerak. Ofitserning nizomidagi iborani eslang: "Men sharafga egaman!" Inson or-nomusga ega bo‘lishi, qadr-qimmatini porlashi uchun o‘z ichidagi bandasini – botinini o‘ldirishi, manfaat ko‘rish yoki o‘ziga yaxshi munosabatda bo‘lishi, har xil xo‘rliklarga borib, vijdon bilan shug‘ullanishi kerak. Yelkangizni tom ma'noda va majoziy ma'noda to'g'rilang, siz o'zingizning barcha kamchiliklaringiz bilan dunyodagi yagona jonzot ekanligingizni ko'rishga harakat qiling, bu bitta belgiga asoslanib, o'zingizni hurmat qilish huquqiga ega.

Tushuning, agar siz bu impulsni ichingizdan to'ldirmasangiz, boshqalar uni qayerdan olishadi? Boshqalar sizga ko'rsatadigan hurmat siz o'zingizga qilgan hurmatingizdan kelib chiqadi. Albatta, biz o'z-o'zini hurmat qilish haqida gapiramiz, haqiqiy ishlar bilan qo'llab-quvvatlanadi va sun'iy so'kinish va ahamiyat haqida emas, buning ortida bo'sh narsisizmdan boshqa narsa yo'q. Agar siz hayotdagi chinakam yutuqlar bilan qo'llab-quvvatlanmasdan, o'zingizni shunday qadrlash tuyg'usini uyg'otsangiz, odamlar buni tezda aniqlaydilar va bu baquvvat impulsni qo'shimcha masxara, nafrat va dushmanlik bilan sizga qaytaradilar. Ammo agar siz o'zingizni chinakam hurmat qilsangiz va sizning his-tuyg'ularingiz yaxshi ishlar bilan qo'llab-quvvatlansa, odamlar sizga chuqur hurmat bilan javob berishadi, ba'zan esa haddan tashqari avanslar berishadi. Shuning uchun, o'zingizning hurmatingizni rivojlantirishning eng yaxshi usuli - bu sizni hurmat qiladigan munosib ishlarni xotirjam, o'lchovli bajarishdir.

Bundan tashqari, rasmingiz haqida jiddiy o'ylab ko'ring. Agar sizni o'zingiz xohlagan tarzda qabul qilishni istasangiz, tashqi reaktsiyalaringiz ichki munosabatingizga zid kelmasligiga ishonch hosil qiling. Shovqin qilmang, to'satdan harakatlar qilmang, sezilarli, silliq va vaznli gapiring, go'yo butun borlig'ingizni muskullar naqshlaridan tortib ovoz modulyatsiyasigacha qadr-qimmatning energiyasi bilan to'ldirgandek.

Mening mijozlarimdan biri yaxshi post olish imkoniyatiga ega edi, ammo, afsuski, bunday post uchun uning tashqi ko'rinishi biroz engil edi. Mijozimning kulgili va beparvo bo'lib ko'rinishidan qo'rqishini aytib, men unga birinchi navbatda yurishini o'zgartirishni taklif qildim: sekinroq, sekinroq yurishni o'rganing, eng muhimi, u boshida ko'za ko'tarayotganini tasavvur qiling. Odamga rasm yoqdi. Shu yo‘nalishda astoydil ishlay boshladi. Olti oy o'tgach, odam tanib bo'lmas edi. U menga hatto dunyoni boshqacha idrok qila boshlaganini tan oldi, bu ajablanarli emas - yangi tashqi xulq-atvorni qabul qilish ichki o'zini o'zi his qilishgacha hamma narsani o'zgartiradi.

Qadr-qimmatni himoya qilish xavfsizlik va hurmatni birlashtirishni o'z ichiga oladi. Avvalo, inson o'z qadr-qimmatini himoya qiladi, keyin esa erishilgan, his qilingan va mustahkamlangan qadr-qimmat uning shaxsiyatini hujum va zarbalardan himoya qiladi. Odamlar bunday odamning o'zlariga bo'lgan munosabatini ko'rganlarida, ular, qoida tariqasida, uning atrofidagi chegarani kesib o'tishga va boshqa birovning shaxsiy hududiga bostirib kirishga jur'at etmaydilar.

Qadr-qimmatning shaxsni himoya qilish bilan bevosita bog‘liqligi sababli o‘zida tarbiyalanishi kerak bo‘lgan yana bir jihati ijtimoiy jihatdir. Agar shaxsiy darajada munosib bo'lgan odam ijtimoiy jihatdan kamsitilgan bo'lsa, uning tashqi ishonchli qiyofasining qurollari teshiladi va u, eng yaxshi holatda, katta noqulaylikni his qiladi. Rossiyada har doim fuqarolik va ijtimoiy qadr-qimmat tuyg'usi yo'q bo'lib kelgan va aholining katta qismi har doim hokimiyat va davlat oldida boshlarini egishga moyil bo'lgan. Vaziyatni o'ta xo'rlash darajasiga olib borgan bunday odamlar so'nggi lahzada portlashadi va tariximizda ko'p marta sodir bo'lgan tartibsizliklarni boshlaydilar. Bugungi kunda mamlakat ijtimoiy tengsizlikning yanada kuchayishi bilan bog'liq yangi yo'lni bosib o'tayotganda, ko'p odamlar zaiflashtiruvchi o'tkir xo'rlik tuyg'usini boshdan kechirishini taxmin qilish mumkin. Haqiqiy qadr-qimmat tuyg'usi, albatta, ijtimoiy va fuqarolik o'zini o'zi hurmat qilish va o'z huquqlarini himoya qilish qobiliyatini o'z ichiga oladi. Haqiqiy himoyalangan shaxs davlatdan o'z majburiyatlarini bajarishni talab qila olishi kerak. Bu ma'lum bir mansabdor shaxs va davlat vakili oldida shaxsning shaxsiy psixologik xavfsizligiga, elektr ta'minotidagi uzilishlar, issiqlik yoki narxlarning haddan tashqari ko'tarilishi tufayli xo'rlangan odamlar jamoasiga tegishli. Odamlar tashkilot yoki harakatlarda birlashishni o'rganishlari kerak, ular yordamida ular o'z maqsadlariga qat'iy va izchil ravishda o'z talablarini hokimiyatga etkazishadi. Agar mamlakatimiz aholisida fuqarolik qadr-qimmati tuyg‘usi uyg‘onmasa, u ommaviy stress va psixologik tushkunlik bilan kechadigan ijtimoiy kamsitish holatida qoladi.

Tinch hujum

Agar sizga hujum qilishsa va siz turli usullarni sinab ko'rgan bo'lsangiz, hech qanday natija bermagan bo'lsangiz, tinch yo'l bilan harakat qilib, dushmanni psixologik jihatdan o'zingiz to'xtatib, javob berishga harakat qiling. Bir tekis va do'stona ohangni saqlab, uni biznesga noto'g'ri yondashish, qarashdagi xatolar yoki noxolis munosabatda ayblashga harakat qiling. Siz hatto biroz, to'g'ri shaklda, uning shaxsiy farovonligiga zarar etkazishingiz mumkin, shunchaki uni chalkashtirib yuborishingiz mumkin, lekin ayblovlarga e'tibor bermang, balki ohangingizni yumshatib, masalaning mohiyatiga kiring. Tinchlik bilan, lekin juda g'ayratli va qat'iyatli ravishda o'z nuqtai nazaringizning to'g'riligini isbotlashni boshlang. Muxtasar qilib aytganda, uni tinch tashabbuslar bilan to'ldiring, shunda u reaktsiyaga vaqt topa olmaydi va xijolat bo'ladi. Esda tutingki, bu harakat dasturi emas, balki raqibning tajovuzkor ishtiyoqini yo'q qilish va uning tajovuzkorligini yumshatish uchun mo'ljallangan namoyishkorona xatti-harakatlar. Bunday yo'l tutish bilan siz uning tajovuzkorligini falaj qilasiz va uni chalkashtirib yuborasiz, chunki sizning harakatlaringiz uning kutganiga to'g'ri kelmaydi.

Tinch hujum sizning raqibingiz oxirigacha mojaroga kirishishga tayyor bo'lgan o'ta tajovuzkor odam bo'lmagan hollarda juda samarali bo'ladi. Aks holda, u sizning nisbiy qarshiligingizni ko'rib, o'zi toqat qilmaydigan, yoki harakatlaringizning tinchligini zaiflik deb talqin qilgani uchun g'azablanishi mumkin.

Jang maydonini o'zgartirish

Agar mojaro cho'zilib ketgan bo'lsa va sizning doimiy ishtirokingiz va e'tiboringizni talab qilsa va mojaroning natijasi siz uchun yoqimsiz yoki hech bo'lmaganda siz kutgandek bo'lmasa, mojarodan voz kechib, o'z sa'y-harakatlaringizni ba'zilariga qo'llash tavsiya etiladi. yangi vazifa. Hech qanday holatda javob va harakat energiyasini yo'qotmang. Faqat kurash ob'ektini o'zgartiring va asta-sekin e'tiboringizni yangi maqsadga o'tkazing. Har lahzada insonda muqobil tanlov mavjud va jang maydonini o'z vaqtida o'zgartira olish muhimdir.

E'tiqodlarni himoya qilish

E'tiqodlarni himoya qilish haqida gapirishdan oldin, ularning mavjudligiga ishonch hosil qilishimiz kerak. Ko'pincha odamlar e'tiqodlari orqali shaxsiy didni yoki xudbin manfaatlarni tushunishadi. E'tiqodlar - bu inson uchun qadrli bo'lganligi sababli unga ishonadigan qandaydir g'oya yoki hatto bir qator g'oyalar bilan singib ketgan, insonning keng doiradagi masalalarga ongli qarashlari tizimi. O'z e'tiqodini himoya qilishning o'zini tasdiqlash uchun boshlangan bo'sh, ambitsiyali bahslarga aloqasi yo'q. E'tiqodlar inson haftada uch marta o'zgartirishi mumkin bo'lgan kostyum emas. E'tiqodlarni o'zgartirish uzoq jarayon bo'lib, ko'pincha yillar yoki hatto o'nlab yillar davom etadi. Siyosat sohasida ba'zida kuzatilayotgan e'tiqodlarning tez o'zgarishi o'ta yuzakilik va opportunizmdan dalolat beradi. Jiddiy odam stress, zarba va buzilishsiz qisqa vaqt ichida o'z e'tiqodini tubdan o'zgartira olmaydi.

E'tiqodni himoya qilish o'z-o'zini himoya qilishni, mavjudligining chuqur ruhiy va psixologik asosini anglatadi. O'z e'tiqodlarini "taslim qilish" ga alternativa - bu shaxsning individual va ruhiy birlik sifatida o'limi. Jiddiy o'ylab ko'ring, ular sizda bormi yoki bu sizning tasavvuringizmi? Balki siz "e'tiqod" degan jozibali so'z bilan ataydigan narsa sizning egoingiz uchun foydalanish uchun qulay bo'lgan maqtanchoq fikrlar to'plamidir, buning uchun jiddiy mafkuraviy asos qo'yish mumkin emasmi? Ammo agar sizda o'zingiz qadrlaydigan e'tiqod tizimi mavjud bo'lsa va kimdir ularni tashlab ketayotganini ko'rish siz uchun juda og'riqli bo'lsa, unda, albatta, ular uchun kurashishga arziydi. Biroq, jangga kirishdan oldin, yana bir bor o'ylab ko'ring - sizning e'tiqodlaringiz haqiqatmi? Ular qandaydir ma'no, engil, ijobiy tarkibga egami yoki ular haqiqiy hayotda har doim boshqa odamlarning manfaatlariga qarshi qaratilgan odatiy ko'r-ko'rona shaxsiy imtiyozlarmi? Albatta, insonning o'zi o'z qarashlari qanchalik to'g'ri ekanligini yuz foiz aniqlay olmaydi, buni hayotning o'zi belgilaydi, ammo uning tan olinishiga ham nimadir bog'liq.

Demak, agar sizning e'tiqodlaringiz siz uchun qadrli bo'lsa va ular xolisona boshqa odamlarga, hayotga, Xudoga qarshi qaratilgan bo'lmasa, ularni himoya qiling! O‘z e’tiqodini himoya qilish so‘zda ham, amalda ham turli ko‘rinishlarda namoyon bo‘ladi. Albatta, amal va harakatlar bilan himoya qilish afzaldir. Pravoslavlikning ajoyib formulasi bor: "Haqiqat isbotlangan emas, balki ko'rsatilgan". Havoriy Pavlus xuddi shu munosabat bilan shunday degan: "Amallarsiz imon o'likdir". Ammo imon bilan singdirilgan so'zlar ham, amalda bo'lmasa, hech bo'lmaganda aylanadi muhim element holatlar, ayniqsa, agar odam o'z e'tiqodi tufayli psixologik hujumga duchor bo'lsa. Bu shuni anglatadiki, agar siz o'z e'tiqodlaringizni jiddiy himoya qilmoqchi bo'lsangiz, ularni amalda ham, so'z bilan ham samarali himoya qilishni o'rganing. Amallar va harakatlar aniq, baquvvat, muvaffaqiyatli, professional bo'lishi kerak, ya'ni atrofingizdagilardan imkon qadar kamroq da'vo va jazolarga sabab bo'lishi kerak. Sizning harakatlaringiz o'z ma'nosiga ishonch bilan to'ldirilganligiga ishonch hosil qilishga harakat qiling va ular o'zingizni dunyoga oqlaydigan so'zlardan farq qilmasligiga harakat qiling. Agar qilayotgan ishingizga ishonishni to'xtatsangiz, Xudodan imoningizni tiklashini so'rang, lekin bu sodir bo'lmasa, yana ishonmaguningizcha o'lik ishni to'xtating. Va agar imon hech qachon qaytmasa, muvaffaqiyatsiz ishlaringizni unuting. E’tiqodsiz, ya’ni zaruriyat va qadr-qimmatini anglamay qilingan amallar muvaffaqiyatsizlikka mahkumdir.

E'tiqodlarni og'zaki himoya qilish - bu to'g'ri va to'g'ri bajarilishi kerak bo'lgan dialog, tushuntirish, bahs-munozara, ba'zan ziddiyat. Bunday himoyaning bir nechta tamoyillarini aniqlash mumkin: inson yaxshi bilishi va nimani himoya qilayotganini tushunishi kerak. Qobiliyatsizlik va noprofessionallik tufayli yuzaga kelgan tushunarli ravshanlik, aytilayotgan narsaning ishonarliligini keskin pasaytiradi va odamning hissiylik darajasi bilan og'irlashtirilgan kulgili effektni keltirib chiqaradi. Darhaqiqat, agar bunday kishi dissertatsiyani himoya qilsa va o'zining haq ekanligiga ishonch hosil qilsa, u buni qanchalik ishtiyoq bilan qilsa, uning so'zlari tinglovchilarga shunchalik ishonchsiz ko'rinadi, chunki ular uning tushunmovchiligini to'liq ko'rishadi. Afsuski, ko'p odamlar o'zlari to'liq tushunmaydigan qarashlar va g'oyalarni himoya qiladilar. Ularga o'xshamaslikka harakat qiling.

O'z e'tiqodlaringizni himoya qilayotganda, buni his-tuyg'u bilan, ishtiyoq bilan, o'zingiz himoya qilayotgan qarashlarning to'g'riligiga ishonch bilan qiling. Bunday hollarda sust intonatsiya bilan, uchqunsiz, befarqlik bilan gapiradigan odam o'z dalillarining ijobiy ma'nosini zaiflashtiradi. Aytilgan gapning to‘g‘riligiga ehtirosli ishonch, dalillarning mantiqiy ravshanligi bilan qo‘shilib, har qanday nutqni ishonarli va ta’sirli qiladi.

O'z e'tiqodlaringizni majburlashdan saqlaning - bu teskari natijadan boshqa hech narsa bermaydi. Suhbatdoshingizning ongiga va hissiy tabiatiga ta'sir o'tkazishga harakat qiling, lekin uning irodasiga bosim o'tkazmang. U sizning dalillaringiz va qarashlaringizni qabul qilish yoki qabul qilmaslik to'g'risida qaror qabul qilishi kerak.

Aytganlaringizning to'g'riligiga boshqalarni ishontiradigan dalillarni tanlashda ijodiy bo'lishni o'rganing. E'tiqodlarni himoya qilish bir yoki ikkita dalildan foydalanishga asoslanmasligi kerak.

Sizning qarashlaringizga tajovuz qilganlar buni haddan tashqari istehzo bilan qilishlariga yo'l qo'ymang. Shaxsan sizni masxara qilishsa yaxshi bo'lishini aniq ayting, lekin ular sizning e'tiqodingizga tegmaydi, xuddi siz raqibingizning e'tiqodiga tegmaganingizdek. Bunday holda, sizni yanada adolatli va ahamiyatli shaxs sifatida qabul qilasiz, u uchun uning xudbin manfaatlari emas, balki uning ichki qadriyatlar tizimi muhimroqdir.

Har bir inson o'z hayotida tashabbuskor va qurbon sifatida tajovuzga duch keldi. Agressiya paytida ikkala pozitsiya ham yoqimsiz. Lekin negadir tabiat bizni shunday qobiliyat bilan yaratgan. Ehtimol, bu tajovuz haqiqatan ham zarurdir? Va agar shunday bo'lsa, u qanday rolni bajaradi? Bu tajovuz aynan nima?

Savollar shunchalik ko'pki, ularni ochish uchun ko'p yozish va o'qish kerak. Shuning uchun, o'zingizni qulay his qiling, biz tajovuz nima ekanligini, uning turlari nima ekanligini va og'zaki tajovuzni qanday engish kerakligini tushunamiz.

Kuchli odam o'zini yumshoq va yaxshi xulqli bo'lishiga imkon beradi,
tajovuzkorlik va xo'rozlik esa zaiflarga nasib etadi.
Muzli shamol

Agressiya nima?

Agressiya - bu hissiy harakat, boshqa shaxsga qaratilgan, unga yomonlik qilish istagi bilan birga keladi. Garchi bu istak har doim ham amalga oshmasa ham. Ammo bu allaqachon tajovuzning kuchi masalasidir. Bizga bu reaktsiya tabiatan kerak. Agar siz hayvonot dunyosiga qarasangiz, ularning tajovuzkorligi o'z qoidalarini o'rnatishga va ularning hayotini himoya qilishga qaratilgan.

Ko'pincha qo'rquv tajovuzning sababi bo'lishi mumkin. Bunday holda, odam yoki hayvon "hujum" strategiyasini tanlaydi. Shu tufayli u omon qolish imkoniyatiga ega. Agressiya, shuningdek, odamga o'z qoidalarini o'rnatishga va muayyan vaziyatlarni boshqarishga yordam beradi. Bundan tashqari, hokimiyatni o'rnatish uchun tajovuz qilish kerak.

Agressiya turlari

Agressiya, bizning dunyomizdagi har qanday hodisa kabi, tasniflanishi mumkin. Boshqa odam yoki siz hozirda qanday tajovuzni boshdan kechirayotganingizni bilish sizga to'g'ri xatti-harakatlar strategiyasini tanlashga yordam beradi. Ammo bu maqolaning asosiy qismida, tajovuzkorlik bilan qanday kurashish kerakligi haqida batafsilroq muhokama qilinadi.

Og'zaki va og'zaki bo'lmagan tajovuz

Og'zaki tajovuz - bu boshqa shaxsga og'zaki hujum., bu g'azab, qichqiriq, tahdid yoki boshqa odamga faqat psixologik travma keltirishi mumkin bo'lgan boshqa harakatlarda ifodalanadi. Biroq, og'zaki tajovuz ko'p hollarda jismoniy sog'likka zarar etkazmaydi.

U shunchaki yoqimsiz va siz ham unga qarshilik ko'rsatishingiz kerak. Axir, og'zaki tajovuz ba'zan og'zaki bo'lmagan tajovuzdan ko'ra ko'proq zarar keltirishi mumkin. Biror kishi hatto o'zini o'zi bilan bog'lab, ma'lum bir odamning o'ziga bo'lgan munosabatidan xafa bo'lishi mumkin. Bu, tabiiyki, yaxshi emas.

Agar biror kishi og'zaki tajovuzga qanday qarshi turishni bilsa, u ikkinchi shamolni oladi. Bundan tashqari, u boshqalarning ko'ziga ancha yaxshi ko'rinadi. Oxir oqibat, agar siz boshqa odamlarning, hatto og'zaki hujumlarni to'g'ridan-to'g'ri bartaraf eta olsangiz, unda bunday odam o'ziga ko'proq ishonadi. Va bu shaxsiy xususiyat inson va uning muvaffaqiyatga erishishi uchun juda foydali.

Inson qanchalik muvaffaqiyatli bo'lsa, u og'zaki tajovuzga ko'proq duch keladi. Axir, u juda ko'p hasadgo'y odamlarni va o'z fikrlarini bildirishdan qo'rqmaydigan odamlarni oladi. Agar siz tajovuzkorlikni ko'rsatadigan har bir odamdan xafa bo'lsangiz va unga qanday munosabatda bo'lishni bilmasangiz, unda siz haqiqatan ham aqldan ozishingiz mumkin.

Og'zaki bo'lmagan tajovuz - bu odamning so'zlari bilan bog'liq bo'lmagan harakatlar.. Biror kishi bunga tez-tez duch kelmaydi, chunki so'zlar ko'pincha noverbalizm bilan bog'lanishi mumkin. U har xil intensivlik va tabiatga ega bo'lishi mumkin, shuning uchun og'zaki bo'lmagan tajovuz zarar keltirishi yoki keltirmasligi mumkin.

Og'zaki bo'lmagan tajovuz faol bo'lganida boshqa odamga xavf tug'diradi. Keyin turli xil xavfli narsalar va boshqa yaxshi narsalardan foydalanish mumkin. Agar u yashirin bo'lsa, u odamlar uchun xavf tug'dirmaydi.

Bunday tajovuz faqat ma'lum imo-ishoralarda, yuzning rangi, holati va qarashlarida namoyon bo'ladi. Bundan tashqari, qoidaga ko'ra, agar biror kishi o'zining tajovuzkorligining tashqi ko'rinishini bostirsa, ular hali ham boshqa imo-ishoralar yoki pozalar bilan kirib boradilar.

To'g'ridan-to'g'ri va bilvosita og'zaki tajovuz

Biz tajovuz turlarining tasnifini batafsilroq tahlil qilishni davom ettiramiz. Endi biz to'g'ridan-to'g'ri va bilvosita kabi turlarni ko'rib chiqamiz. Asos sifatida, ularning nomlariga asoslanib, bu navlarning mazmuni aniq bo'ladi.

To'g'ridan-to'g'ri tajovuz to'g'ridan-to'g'ri nishonga qaratilgan va o'z vazifasini eng katta kuch bilan bajaradi.

Natijada, to'g'ridan-to'g'ri og'zaki tajovuzga dosh berish bilvosita tajovuzga qaraganda ancha qiyin. Axir, to'g'ridan-to'g'ri tajovuz to'g'ridan-to'g'ri sizga qaratilgan va siz qanday munosabatda bo'lishingizni kim biladi. Bu erda tajovuz yo'naltirilgan shaxsning hayotiy tajribasi, mavqei, o'ziga bo'lgan ishonchi, shuningdek, bu bosimga o'z vaqtida qarshilik ko'rsatish qobiliyati kabi ko'plab omillar mavjud.

To'g'ridan-to'g'ri tajovuzkorlikning ko'plab misollari mavjud. Bu qotilliklar, janjallar, janjallar - bularning barchasida tajovuz birinchi navbatda insonning o'ziga qaratilgan. Otishmaning har bir a'zosi ham sub'ekt, ham agressiv o'zaro ta'sir ob'ekti sifatida harakat qiladi, doimiy ravishda bir-birini qo'zg'atadi.

Bizning vazifamiz juda oddiy. Agressiv provokatsiyalarga berilishning hojati yo'q. Shuni yodda tutishimiz kerakki, ular xafa bo'lganlar uchun suv olib ketishadi. Haddan tashqari hissiyotlarga vaqtingizni sarflamang.

Agressiyaga tajovuzkorlik bilan javob berishning hojati yo'q, chunki bu qayg'uli istiqbolga ega. Uy sharoitida birorta ham qotillik yoki zo'rlash sodir bo'lmagan. Bu hatto kulgili. Odamlar ko'pincha zarar etkazish uchun afsuslanishadi. Ammo tajovuzkorlik kuchaygan holda, bu juda mumkin.

Bilvosita tajovuz to'g'ridan-to'g'ri sizga qaratilgan emas, balki sizga tegishli. Bilvosita tajovuzga misollar masxara qilish yoki shaxsan masxara qilish kabi nisbatan zararsiz turlari bo'lishi mumkin, lekin masxara ob'ektiga qaratilmagan va haqoratli. Siz vaziyatga qarashingiz va bilvosita tajovuzni engish ancha oson ekanligini tushunishingiz kerak.

Bilvosita tajovuz ba'zan to'g'ridan-to'g'ri tajovuzdan ko'ra zararliroq bo'lishi mumkin. Ayniqsa, kimdir sizdan xo'jayiniga shikoyat qila boshlaganida. Bunday "snitching" juda achinarli oqibatlarga olib kelishi mumkin, shuning uchun boshqalarni bunday bilvosita tajovuzga qo'zg'atmaslik uchun ikkala ko'zda ham hushyor bo'lishingiz kerak.

Agar siz turli xil tajovuzkorlik bilan kurashish qiyin bo'lsa, unda ushbu maqolaning keyingi qismini o'qib chiqishingiz kerak. Shunda siz sezilarli natijalarni ko'rasiz. Xo'sh, agressiya bilan qanday kurashish kerak?

Og'zaki tajovuz bilan qanday kurashish mumkin?

Agressiyaga qarshi kurash har bir inson hayotining zaruriy elementidir. Axir, bitta temir odam yo'q, hammaning jahli chiqishi mumkin.

Ba'zida tajovuzkorlik fikrlash va maqsadga erishish istagini uyg'otishi mumkin. Shuning uchun siz avvalo sog'lom tajovuzkorlik va nosog'lom og'zaki tajovuzkorlikni ajrata olishingiz kerak.

Avval aytib o'tganimizdek, og'zaki tajovuz nafaqat sizning ishlashingizni, balki boshqa odamlarda ham ushbu parametrni rag'batlantirishi mumkin. Agressiyaning ikki turi mavjud:

1. O'z-o'ziga tajovuz.
2. Boshqalarning tajovuzkorligi.

O'z-o'zini tajovuzkorlik - bu sizni g'azablantirganda. Agar siz o'zingizdagi salbiy his-tuyg'ularni mustaqil ravishda olib tashlashni (bostirishni emas, balki olib tashlashni) o'rganmasangiz, unda siz boshqa odamlarning tajovuzkorligiga qarshi tura olmaysiz. Axir, bunday xatti-harakatni to'kadigan har bir odam tashqi dunyo, mohiyatan sizni tinch yashashingizga xalaqit berishni kutayotgan provakatorga aylanadi.

Bundan tashqari, ba'zi odamlar shunchaki boshqalarni qo'zg'atishni yaxshi ko'radilar. Ba'zilar bundan ma'naviy zavq oladilar, ba'zilari esa sizni noqulay xatti-harakatlaringiz uchun murosaga keltirish orqali moddiy chiplarni olishga muvaffaq bo'lishadi. Bundan tashqari, hatto oddiy norozilik ham tajovuzga aylanishi mumkin.

Ma'lumki, norozilikning ikki turi mavjud:

1. Introvert, ajratilgan tip. Keyin odam shunchaki xafa bo'lgan odam bilan muloqot qilishni xohlamaydi.
2. Ekstrovert. Ushbu tur ko'pincha birinchisining bevosita natijasidir, garchi istisnolar mavjud. Bunday odam har doim tajovuzkor shaklda norozilikni namoyon qiladi.

Bu qasos yoki jang bo'lishi mumkin. Agar biz xafa bo'lmaslikni o'rganmasak, hatto eng murakkab odam ham bunga kelishi mumkin. Bundan tashqari, vaqt o'tishi bilan ular xafagarchilikni yutib yuborishlari va uni to'plashlari tufayli yanada tajovuzkor bo'lishadi. Maktablardagi otishmalar aynan o'sha maktab o'quvchilari tomonidan qo'rquvga uchragan va butun dunyoga g'azablangan.

Boshqa odamlarning tajovuzkorligi - bu manba va provokator og'zaki tajovuzkor bo'lsa. Aytish kerakki, bu bo'linish juda shartli, chunki tajovuz, birinchi navbatda, o'zaro harakatdir. Agar bir kishi javob bermasa, tajovuz darhol kuchini yo'qotadi yoki butunlay yo'qoladi. Shuning uchun bu narsani tushunish muhimdir.

Agressiya bilan kurashishning eng yaxshi usuli - javob bermaslik! Siz hatto bunga chiday olmaysiz, chunki ixtiyoriy harakatlar har doim tugaydi. Siz shunchaki boshqa odamlar tomonidan sizga qaratilgan tajovuzga unchalik ahamiyat bermasligingiz kerak. Ishoning, bunga arzimaydi. Har qanday tajovuz salbiy bilan tugaydi.

Ko'pgina salbiy his-tuyg'ular saraton o'smalarining paydo bo'lishiga olib kelishi allaqachon isbotlangan. Bundan tashqari, salbiy his-tuyg'ular bizning miyamizga to'liq singib ketadi, shuning uchun salbiy tubsizlikdan chiqib ketish tobora qiyinlashadi. Ha, bu giyohvandlik bilan bir xil, chunki salbiy his-tuyg'ular miyamizdagi motivatsion tarkibiy qismlarga ham ta'sir qiladi.

Bu salbiy motivatsiyaning yagona yo'li. Men noqulay vaziyatlardan qochishni xohlayman. Ammo bu dunyoda ko'rgan hamma narsadan qochsak, qanday yashashimiz mumkin? Biz nafaqat boshqa odamlarning tajovuzkorligiga munosabat bildirmaslikni, balki unga quloq solmaslikni ham o'rganishimiz kerak. Bunda sizga hech kim yordam bermaydi, faqat o'zingiz boshingizdagi muammolarni o'zingiz engishingiz mumkin.

xulosalar

O'zingizning hissiy holatingizni boshqarish uchun ko'nikmalarga ega bo'lishingiz kerak. Ularni sotib olish juda uzoq vaqt talab etadi, bu o'nlab yillar davom etadi. Lekin nima uchun harakat qilmaslik kerak. Harakat qiladigan narsa bo'ladi. Menga ishoning, temir nervlarning siri faqat sizning boshingizda. Har qanday his-tuyg'u oddiy fiziologik reaktsiyadan boshqa narsa emas. Shuning uchun hayotni osonlashtirish uchun o'zingizga to'g'ri fikrlarni faol ravishda singdiring.

Video taqdimot

Maqolaning taqdimotini video formatda ham ko'rishingiz mumkin: