Tananing irsiy xususiyatlari va tug'ma xususiyatlari. Moyillik va qobiliyatlar, ularning irsiyat muammosi. Ruxsat etilgan harakatlar to'plami

Tasdiqlash ishi Mavzu bo'yicha: "GNI"

Talabalar bilimini nazorat qilish uchun topshiriqlarga misollar

(differensiyalangan vazifalar)

1. Moslik:

1 signal tizimi nutqi

2 signal tizimi tovushlarni, hidlarni, tasvirlarni, taassurotlarni idrok etish

amalga oshirilgan harakatlar haqida

2. To‘g‘ri javobni tanlang: Oliy asabiy faoliyat:

A) Nerv impulslarining paydo bo'lishi;

B) nerv impulslarini o'tkazish qobiliyati;

B) faoliyat oliy bo'limlar Tananing atrof-muhitga eng mukammal moslashishini ta'minlaydigan markaziy asab tizimi

3. Javobni kiriting:

A) Qanday jarayonlar GNI hisoblanadi?

B) Shaxsning YaMMning xususiyatlari qanday?

S) Refleks nima?

4. Moslik:

Reflekslar: Xususiyatlari:

A) Shartsiz 1) beqaror, hayot davomida so’nadi, individual, B) Rivojlanish uchun shartli shart.

2) tug`ma, avloddan-avlodga o`tib, doimiy, so`nmaydi

hayot davomida, turga xos

5. To'g'ri javobni tanlang: Organizm faoliyatining refleks printsipi haqidagi ta'limotni ishlab chiqdi:

A) I.P.Pavlov;

B) P.K.Anoxin,

B) I.M.Sechenov;

D) A.A.Uxtomskiy

6. Eksperimental tarzda isbotlangan refleks printsipi tananing ishlashi, "yuqori asabiy faoliyat" atamasini kiritdi, uni "kontseptsiyaga teng deb hisobladi" aqliy faoliyat»:

A) I.P.Pavlov;

B) P.K.Anoxin,

B) I.M.Sechenov;

D) A.A.Uxtomskiy

7. Dominant haqidagi ta’limotni yaratdi:

A) I.P.Pavlov;

B) P.K.Anoxin,

B) I.M.Sechenov;

D) A.A.Uxtomskiy

8. Funktsional tizimlar haqidagi ta’limotni ishlab chiqdi:

A) I.P.Pavlov;

B) P.K.Anoxin,

B) I.M.Sechenov;

D) A.A.Uxtomskiy

9. Terminni yozing. Miyaning va butun tananing mushaklarning bo'shashishi, tashqi ogohlantirishlarga zaif reaktsiyasi va boshqa bir qator belgilar bilan tavsiflangan o'ziga xos holati ...

10. Katta yoshli odam o'rtacha uxlashi kerak: A) 5 soat, B) 8 soat, C) 12 soat 11. Organ va tizimlarni dam olish uchun o'smirlarga atigi 8 soat uxlash kerak, miya faoliyatini to'liq tiklash uchun: A) 4 soat, B) 8 soat, C) 10-12 soat.

11. Terminni yozing. Ingliz faylasufi G.Spenser buni shunday ta’riflagan: “Hayvonlar va odamlarning atrof-muhitning murakkab sharoitlariga moslashish qobiliyatidan iborat bo‘lgan tug‘ma irsiy xususiyat, quyidagi xususiyatlar bilan tavsiflanadi: bilish qobiliyati, universallik, irsiyat...”. . GNI ning qaysi xususiyati haqida gapirayapmiz?

12. Faktni tushuntiring: “Kichkina bolaga limonni birinchi marta ko‘rsatishdi, u yangi buyum sifatida unga qiziqish ko‘rsatdi. Voyaga etgan odamga limon berishdi va so'lak oqishni boshladi.

13. YaMMning moddiy asosini nima tashkil qiladi?

Eslatmalar: 1- 6, 9, 12-13 vazifalar asosiy daraja

7-11 - ortdi

Qobiliyatlarning umumiy tuzilishi:

Umumiy qobiliyatlar- shaxsning faoliyatga tayyorligini belgilaydigan potentsial (irsiy, tug'ma) psixodinamik xususiyatlar to'plami.

Maxsus qobiliyatlar- har qanday faoliyat sohasida yuqori natijalarga erishishga yordam beradigan shaxsiy xususiyatlar tizimi

Iste'dod - qobiliyatlarning yuqori darajada rivojlanishi, ayniqsa, maxsus (musiqiy, adabiy va boshqalar). Iste'dodning mavjudligi inson faoliyatining asosiy yangiligi va o'ziga xosligi bilan ajralib turadigan natijalari bilan baholanadi.

Daho- qobiliyatlarni rivojlantirishning eng yuqori darajasi. Agar inson jamiyat hayotida va madaniyat taraqqiyotida davrni tashkil etuvchi ijodiy faoliyat natijalariga erishsagina dahoning borligi haqida gapirish mumkin.

Muayyan shaxsga xos bo'lgan umumiy va maxsus qobiliyatlar to'plami deyiladi iqtidor. Iqtidorlilik insonning ma'lum bir sohadagi ayniqsa muvaffaqiyatli faoliyatini belgilaydi va uni ushbu faoliyatni o'rganayotgan yoki xuddi shu sharoitda bajarayotgan boshqa shaxslardan ajratib turadi. Iqtidorli odamlar diqqatlilik, xotirjamlik va faoliyatga tayyorligi bilan ajralib turadi; Ular maqsadlarga erishishda qat'iyatlilik, ishlashga bo'lgan ehtiyoj, shuningdek, o'rtacha darajadan oshib ketadigan aql bilan ajralib turadi.

Ko'p mehnat talab qiladigan muayyan faoliyatda mukammallik deyiladi mahorat. Mahorat nafaqat ko'nikma va qobiliyatlar yig'indisida, balki yuzaga keladigan muammolarni ijodiy hal qilish uchun zarur bo'lgan har qanday mehnat operatsiyalarini malakali bajarishga psixologik tayyorlikda ham namoyon bo'ladi.

Muayyan faoliyat uchun qobiliyatlarning tuzilishi har bir shaxs uchun individualdir. Qobiliyatlarning yo'qligi odamning biron bir faoliyatni amalga oshirishga yaroqsizligini anglatmaydi, chunki etishmayotgan qobiliyatlarni qoplashning psixologik mexanizmlari mavjud. Kompensatsiya olingan bilim, ko'nikma, individual faoliyat uslubini shakllantirish yoki yanada rivojlangan qobiliyat orqali amalga oshirilishi mumkin. Ba'zi qobiliyatlarni boshqalarning yordami bilan qoplash qobiliyati insonning ichki salohiyatini rivojlantiradi, kasb tanlash va uni takomillashtirish uchun yangi yo'llarni ochadi.

Faoliyatning individual uslubini belgilaydigan shaxsning individual xususiyatlari:

1. Tegishli faoliyatda o'rganishning yuqori sur'ati.

2. Ko'nikma o'tkazishning kengligi, ya'ni odam bir vaziyatda operatsiyani qo'llashni o'rgangan holda, uni boshqa shunga o'xshash vaziyatlarda osonlikcha qo'llash imkoniyatidan iborat.

3. Ushbu faoliyatni amalga oshirishning energiya samaradorligi.

4. Amaldagi faoliyatning individual o'ziga xosligi.

5. Yuqori motivatsiya, bu faoliyatga intilish, ba'zan sharoitlarga qaramay.

yasashlari- bu qobiliyatlarning rivojlanishi uchun tabiiy asosni tashkil etuvchi miya tuzilishi, sezgi a'zolari va harakatining tug'ma anatomik va fiziologik xususiyatlari.

Insonda ma'lum moyilliklarning mavjudligi uning ma'lum qobiliyatlarini rivojlantirishini anglatmaydi, chunki kelajakda inson o'zi uchun qanday faoliyat turini tanlashini oldindan aytish qiyin. Demak, mayllarning rivojlanish darajasi shaxsning individual rivojlanish sharoitlariga, ta'lim va tarbiya sharoitlariga, jamiyat taraqqiyotining xususiyatlariga bog'liq.

46-47-savol. Talaba shaxsini psixodiagnostik o'rganish usullari. Natijalarni tahlil qilish va ulardan foydalanish pedagogik faoliyat. Talaba shaxsini psixodiagnostik o'rganish shakllari va usullari. Prognozlash va tuzatish imkoniyatlari.

Shaxsiyat- bu o'zining psixologik xususiyatlari tizimida qabul qilingan, ijtimoiy jihatdan shartlangan, tabiatan ijtimoiy aloqalar va munosabatlarda namoyon bo'ladigan, barqaror, shaxsning o'zi va uning atrofidagilar uchun muhim ahamiyatga ega bo'lgan axloqiy harakatlarini belgilaydigan shaxs.

Diagnostika usullari shaxs psixologiyasida asosiy hisoblanadi, chunki ular asosida muhim amaliy xulosalar chiqariladi. Ularning maqsadi u yoki bu inson mulkining rivojlanish darajasini belgilashdir.

So'rov usullari anketa (ha, yo'q, bilmayman kabi qat'iy savollar va javoblar), intervyu (belgilangan savollar va bepul javoblar), suhbatlar (faqat mavzuni nazarda tutadi; savol-javoblar dars davomida shakllanadi) shaklida mavjud. suhbat). Ishonchli ma'lumotni olish uchun ma'lum bir gipotezaga mos keladigan ma'lumotlarni olish uchun maxsus so'rovnomalar tuziladi va bu ma'lumot imkon qadar ishonchli bo'lishi kerak. Psixologiyada savollar tuzish, ularni kerakli tartibda joylashtirish va alohida bloklarga guruhlash uchun maxsus qoidalar ishlab chiqilgan. So'rov usulini bir butun sifatida baholab, shuni ta'kidlash mumkinki, u birlamchi yo'naltirish va dastlabki razvedka vositasidir. So'rovdan olingan ma'lumotlar shaxs yoki guruhni o'rganishning keyingi yo'nalishlarini belgilaydi. Suhbat so'roqning ko'proq "psixologik" shaklidir, chunki u muayyan ijtimoiy-psixologik qonunlarga bo'ysunadigan sub'ektlar o'rtasidagi o'zaro ta'sirni o'z ichiga oladi. Muvaffaqiyatli suhbatning eng muhim sharti tadqiqotchi va respondent o'rtasida aloqa o'rnatish va ishonchli muloqot muhitini yaratishdir.

Sotsiometriya usuli, avstriyalik-amerikalik psixiatr J. Moreno tomonidan ishlab chiqilgan, guruhdagi shaxslararo munosabatlarning tuzilishini empirik aniqlash, sxematik (sotsiogramma shaklida) ifodalash va izohlash imkonini beradi. Usulning maqsadi - etakchi va autsayder kimligini, ushbu guruhdan tashqarida bo'lganlar bor-yo'qligini aniqlash.

Samaradorlikni tahlil qilish usuli ichki psixik jarayonlar bilan xulq-atvor va faoliyatning tashqi shakllari o'rtasidagi bog'liqlikning umumiy asosidan kelib chiqadi. Faoliyatning ob'ektiv mahsulotlarini o'rganib, uning sub'ektlarining psixologik xususiyatlari haqida xulosa chiqarish mumkin. Psixolingvistikada faoliyat mahsulotlarini tahlil qilish usulining bir varianti ishlab chiqilgan - kontent tahlili, bu adabiy, ilmiy, publitsistik matnlarning o'ziga xos xususiyatlarini aniqlash va baholash va ular asosida aniqlash imkonini beradi. psixologik xususiyatlar ularning muallifi. Grafologiya ishlash natijalarini tahlil qilish usulining o'ziga xos shaklidir. Psixologlar qo'l yozuvining xususiyatlari xat muallifining ma'lum psixologik xususiyatlari bilan bog'liqligini aniqladilar; Ular qo'l yozuvini psixologik tahlil qilish normalari va usullarini ishlab chiqdilar.

Biografik usul shaxsni bilish usuli sifatida uning tarixi kontekstida, uning tarjimai holini tavsiflash orqali inson psixologiyasini o'rganishga asoslanadi. Tushunish ichki dunyo shaxsning rivojlangan ruhiy hayoti inson hayotining o'tgan bosqichlarini tavsiflash orqali amalga oshiriladi. Biografik usul hamma narsani psixologik qayta qurish shaklida amalga oshirilishi mumkin hayot yo'li tarixiy shaxs, ajoyib shaxs va boshqalar. Usulning afzalligi insonning psixologik xususiyatlari haqidagi xulosalarning ishonchliligi va asosliligidadir. Biroq, usul ko'p mehnat talab qiladi va uni juda keng qo'llash mumkin emas.

Genetika usuli Aqliy rivojlanish bo'yicha tadqiqotlar turli ijtimoiy guruhlarning shakllanish jarayonida, vaqt dinamikasida rivojlanishini o'rganadi.

Blints usuli savoliga aniqlik kiritishga asoslanadi: atrof-muhit yoki tabiatning o'zi insonning psixologik rivojlanishini belgilaydi. Bir ona hujayradan o'sadigan monozigot egizaklar o'rganiladi.

Psixologiyada matematik usullar olingan ma'lumotlarning ishonchliligi, ob'ektivligi va aniqligini oshirish vositasi sifatida foydalaniladi. Bu usullar, asosan, gipotezani shakllantirish va asoslash bosqichida, shuningdek, tadqiqotda olingan ma'lumotlarni qayta ishlashda qo'llaniladi. Shuni ta'kidlash kerakki, matematik usullar psixologiyada mustaqil usullar sifatida qo'llanilmaydi, balki eksperiment yoki test sinovining muayyan bosqichlarida yordamchi usullar sifatida kiritiladi.

Inson taraqqiyoti qonuniyatlarini bilish javob olish demakdir asosiy savol: qanday omillar kurs va natijalarni belgilaydi bu jarayon? Yuqorida "omil" so'zi allaqachon ishlatilgan bo'lsa-da, eslaylikki, bu atama bir nechta oddiy sabablarning (o'zgaruvchilarning) qo'shma ta'siridan hosil bo'lgan majburiy sababni bildiradi. Qanday sabablar shaxsning rivojlanishini belgilaydi?

Aniqlanishicha, inson rivojlanishi jarayoni va natijalari uchta umumiy omil - irsiyat, muhit va tarbiyaning birgalikdagi ta'siri bilan belgilanadi. J. Shvantsaradan olingan quyidagi diagrammada rivojlanishning asosiy omillari o'rtasidagi bog'liqlik ko'rsatilgan. Baza (3-rasmga qarang) "irsiyat" umumiy atamasi bilan belgilanadigan konjenital va irsiy moyillik bilan shakllanadi. Tug'ma va irsiy moyillik asosiy tashqi ta'sirlar - atrof-muhit va tarbiya ta'siri ostida rivojlanadi. Ushbu omillarning o'zaro ta'siri optimal bo'lishi mumkin (teng qirrali uchburchak) yoki u yoki boshqa tashqi atamani (cho'qqi C 5 yoki C 2) haddan tashqari baholaganda, mos kelmaydigan bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, tug'ma va irsiy asos ham muhit, ham tarbiya tomonidan etarli darajada rivojlanmagan bo'lishi mumkin (ABC 3 uchburchagi). Ushbu sxema bir vaqtning o'zida biron bir omil mustaqil ravishda harakat qilmasligini, rivojlanish natijasi ularning muvofiqlashtirilishiga bog'liqligini ko'rsatishi kerak.

Insondagi tabiiy (biologik) uni ajdodlari bilan va ular orqali butun tirik dunyo bilan, xususan, yuqori hayvonlar bilan bog'laydi. Biologik aks ettirish irsiyatdir. Irsiyat deganda ma’lum sifat va xususiyatlarning ota-onadan bolalarga o‘tishi tushuniladi. Irsiyatning tashuvchilari genlardir (yunon tilidan tarjima qilingan "gen" "tug'ish" degan ma'noni anglatadi). Zamonaviy ilm-fan organizmning xossalari organizmning xususiyatlari haqidagi barcha ma'lumotlarni saqlaydigan va uzatuvchi bir turdagi gen kodida shifrlanganligini isbotladi. Genetika inson rivojlanishining irsiy dasturini hal qildi. Bizni ko'plab o'rnatilgan pedagogik tamoyillarni qayta ko'rib chiqishga majbur qiladigan faktlar olindi.

Inson rivojlanishining irsiy dasturlari deterministik va o'zgaruvchan qismlarni o'z ichiga oladi, ular ham insonni inson qiladigan umumiy narsalarni, ham odamlarni bir-biridan juda farq qiladigan maxsus narsalarni belgilaydi. Dasturning deterministik qismi, eng avvalo, inson naslining davom etishini, shuningdek, inson zoti vakili sifatida shaxsning o'ziga xos mayllarini, shu jumladan nutq, to'g'ri yurish, mehnat faoliyati va tafakkur moyilligini ta'minlaydi. . Tashqi xususiyatlar ota-onadan bolalarga o'tadi: tana xususiyatlari, konstitutsiya, soch, ko'z va terining rangi. Tanadagi turli xil oqsillarning kombinatsiyasi qat'iy genetik jihatdan dasturlashtirilgan, qon guruhlari va Rh omili aniqlanadi. Insonning irsiy jismoniy xususiyatlari odamlar o'rtasidagi ko'rinadigan va ko'rinmas farqlarni oldindan belgilab beradi.

Irsiy xususiyatga psixik jarayonlarning borishi xarakteri va xususiyatlarini belgilovchi nerv sistemasining xususiyatlari ham kiradi. Ota-onalarning asabiy faoliyatidagi nuqsonlar va nuqsonlar, shu jumladan ruhiy kasalliklar va kasalliklarga olib keladigan patologik kasalliklar (masalan, shizofreniya) avlodlarga o'tishi mumkin. Qon kasalliklari (gemofiliya), diabetes mellitus va ba'zi endokrin kasalliklar - mittilik, masalan, irsiydir. Ota-onalarning alkogolizmi va giyohvandligi avlodlarga salbiy ta'sir ko'rsatadi.

Dasturning variant qismi inson tanasining o'zgaruvchan yashash sharoitlariga moslashishiga yordam beradigan tizimlarning rivojlanishini ta'minlaydi. Eski dasturning keng to'ldirilmagan joylari keyingi qo'shimcha treninglar uchun taqdim etiladi. Har bir kishi dasturning ushbu qismini mustaqil ravishda yakunlaydi. Bu bilan tabiat insonga o'z-o'zini rivojlantirish va takomillashtirish orqali o'zining insoniy salohiyatini ro'yobga chiqarish uchun ajoyib imkoniyat yaratadi. Shunday qilib, ta'limga bo'lgan ehtiyoj tabiatan insonga xosdir. Zo'rg'a dasturlashtirilgan irsiy xususiyatlar hayvon uchun omon qolish uchun etarli, lekin odam uchun emas.

Inson taraqqiyoti qonuniyatlarini tadqiq etishning pedagogik jihati uchta asosiy muammoni - intellektual, maxsus va axloqiy fazilatlar merosini o'rganishni qamrab oladi.

Intellektual fazilatlarning merosxo'rligi masalasi nihoyatda muhimdir. Bolalar nimani meros qilib olishadi - ma'lum bir faoliyat turi uchun tayyor qobiliyatlar yoki faqat moyillik, moyillik? Qobiliyatlarni shaxsning individual psixologik xususiyatlari, faoliyatning muayyan turlarini muvaffaqiyatli amalga oshirish shartlari sifatida ko'rib, o'qituvchilar ularni moyilliklardan - qobiliyatlarni rivojlantirish uchun potentsial imkoniyatlardan ajratib turadilar. Eksperimental tadqiqotlarda to'plangan faktlarni tahlil qilish bizga qo'yilgan savolga aniq javob berishga imkon beradi - bu qobiliyatlar meros bo'lib qolgan emas, balki faqat moyillikdir.

Insonga meros bo'lib qolgan moyilliklar amalga oshiriladi yoki yo'q. Bularning barchasi insonning irsiy potentsialni muayyan faoliyat turida muvaffaqiyatni ta'minlaydigan o'ziga xos qobiliyatlarga o'tkazish imkoniyatiga ega bo'lishiga bog'liq. Rafael kabi shaxs o'z iste'dodini rivojlantira oladimi yoki yo'qmi, bu sharoitga bog'liq: turmush sharoiti, atrof-muhit, jamiyat ehtiyojlari va nihoyat, muayyan inson faoliyati mahsulotiga bo'lgan talabga.

Intellektual (kognitiv, ta'lim) faoliyat uchun qobiliyatlarni meros qilib olish masalasi ayniqsa qizg'in munozaralarni keltirib chiqaradi. Materialist o'qituvchilar tabiatdan barcha oddiy odamlar o'zlarining aqliy va kognitiv kuchlarini rivojlantirish uchun yuqori potentsial imkoniyatlarni olishlari va amalda cheksiz ma'naviy rivojlanishga qodir ekanligidan kelib chiqadilar. Oliy asabiy faoliyat turlaridagi mavjud farqlar faqat fikrlash jarayonlarining borishini o'zgartiradi, lekin intellektual faoliyatning sifati va darajasini oldindan belgilamaydi. Taniqli genetik akademik N.P. Dubininning fikricha, oddiy miya uchun intellektdagi o'zgarishlar uchun genetik asos yo'q va aql darajasi ota-onalardan bolalarga o'tadi degan keng tarqalgan e'tiqod ilmiy tadqiqotlar natijalariga mos kelmaydi.

Shu bilan birga, butun dunyo o'qituvchilari irsiyat intellektual qobiliyatlarni rivojlantirish uchun noqulay bo'lishi mumkinligini tan olishadi. Salbiy moyillik, masalan, alkogolizmga moyil bo'lgan bolalarda miya yarim korteksining sust hujayralari, giyohvand moddalarga qaram bo'lganlarda buzilgan genetik tuzilmalar va ba'zi irsiy ruhiy kasalliklar tomonidan yaratiladi.

Idealist o'qituvchilar odamlar o'rtasida intellektual tengsizlik mavjudligi faktini isbotlangan deb hisoblashadi va biologik irsiyatni uning asosiy sababi sifatida tan olishadi. Tarbiya va ta'lim imkoniyatlarini oldindan belgilab beradigan kognitiv faoliyatga moyillik odamlar tomonidan teng bo'lmagan darajada meros bo'lib o'tadi. Bundan shunday xulosa chiqariladi: inson tabiatini yaxshilash mumkin emas, intellektual qobiliyatlar o'zgarmas va doimiy bo'lib qoladi.

Intellektual mayllarni meros qilib olish jarayonini tushunish kishilarni tarbiyalash va tarbiyalashning amaliy usullarini oldindan belgilab beradi. Zamonaviy pedagogika asosiy e'tiborni farqlarni aniqlash va ularga ta'limni moslashtirishga emas, balki har bir kishining moyilligini rivojlantirish uchun teng sharoitlarni yaratishga qaratadi. Aksariyat xorijiy pedagogik tizimlar ta'lim taraqqiyotga ergashishi kerakligidan kelib chiqadi, u faqat tabiatan insonga xos bo'lgan narsalarni kamolotga etkazishga yordam beradi va shuning uchun faqat insonning moyilligi va qobiliyatiga moslashtirilishi kerak.

Maxsus moyilliklarni aniqlashda turli pedagogik tizimlar vakillari o'rtasida alohida kelishmovchiliklar yo'q. Muayyan faoliyat turiga bo'lgan maxsus moyillik maxsus deyiladi. Maxsus moyilligi bo'lgan bolalar sezilarli darajada yuqori natijalarga erishib, tanlagan faoliyat sohasida tez sur'atlarda oldinga siljishlari aniqlandi. Bunday moyilliklar kuchli ifodalanganda, agar insonga zarur shart-sharoitlar yaratilsa, ular erta yoshda namoyon bo'ladi. Maxsus moyilliklar musiqiy, badiiy, matematik, lingvistik, sport va boshqalar deb ataladi.

Axloqiy fazilatlar va psixikaning merosxo'rligi masalasi ayniqsa muhimdir. Uzoq vaqt davomida rus pedagogikasining etakchi mavqei shaxsning barcha aqliy fazilatlari meros bo'lib emas, balki organizmning tashqi muhit bilan o'zaro ta'siri jarayonida orttirilgan degan fikr edi. Inson yovuz yoki mehribon, saxiy yoki ziqna, ayniqsa yovuz yoki jinoyatchi bo'lib tug'ilmaydi, deb ishonilgan. Bolalar ota-onalarining axloqiy fazilatlarini meros qilib olmaydilar, inson genetik dasturlarida ijtimoiy xatti-harakatlar haqida ma'lumotlar mavjud emas. Yangi tug'ilgan chaqaloqning ruhi, qadimgi odamlar aytganidek, hayot o'z yozuvlarini yozadigan "bo'sh varaq". Insonning qanday bo'lishi butunlay uning muhiti va tarbiyasiga bog'liq. Genetik dasturlarni dekodlashda olimlar u erda yaxshilik yoki yomonlik genlarini, tajovuzkorlik yoki itoatkorlik genlarini, shuningdek, axloq bilan bog'liq boshqa genlarni topmadilar.

Nima uchun ko'plab jiddiy olimlar "tabiiy yovuzlik" nazariyasiga amal qilishadi? Qadim zamonlardan beri bizga kelgan maqol haqiqatmi - olma daraxtdan uzoqqa tushmaydi? G'arb pedagogikasida insonning axloqiy fazilatlari biologik jihatdan belgilanadi, degan fikr ustunlik qiladi. Odamlar yaxshi yoki yovuz, halol yoki yolg‘on bo‘lib tug‘iladi, tabiat odamga janjal, tajovuzkorlik, shafqatsizlik, ochko‘zlikni beradi (M. Montessori, K. Lorens, E. Fromm, A. Misherlik va boshqalar). Bunday xulosalar uchun asos inson va hayvonlarning xatti-harakatlarini o'rganish natijasida olingan ma'lumotlardir. Agar fan hayvonlar va odamlarda instinkt va reflekslarning mavjudligini (I.P.Pavlov) tan olsa, instinktlar irsiy bo‘lsa, nega ularning odamlar tomonidan meros qilib olinishi hayvonlarning harakatlaridan farqli harakatlarga olib kelishi kerak? Hayvonlarning xulq-atvoridan odamning xulq-atvoriga shunday ko'prik tashlanadi, bu ko'p hollarda instinktiv, refleksli, yuqori ongga emas, balki eng oddiy biologik reflekslarga asoslangan. Bu masala juda murakkab va uni hal qilishga barcha mas'uliyat bilan yondashish kerak. Shunga qaramay, so'nggi paytlarda mahalliy mutaxassislar ijtimoiy xulq-atvorning genetik jihatdan aniqlanishi bo'yicha tobora aniq, ammo ehtiyotkorona pozitsiyani egallashni boshladilar. Akademik P.K. Anoxin, N.M. Amosov va boshqa taniqli olimlar dastlab yashirincha va yaqinda ochiqchasiga inson axloqi va uning ijtimoiy xulq-atvorining merosxo'rligi tarafdori bo'lib chiqishdi.

Inson biologik tur sifatida tarix davomida juda kichik o'zgarishlarga uchradi. odamlarga ma'lum uning rivojlanish tarixi. Bu inson tabiatining o'zgarmasligi, inson mohiyatining qat'iy genetik tartibga solinishining yana bir kuchli isbotidir. Inson turlarining o'zgarishi faqat olimlar gen kodiga amalda aralashish imkoniyatiga ega bo'lganda sodir bo'lishi mumkin. Bunday urinishlar nimaga olib keladi - yaxshilik yoki yomonlik, ular nimaga olib kelishi mumkinligini hozir tasavvur qilish qiyin.

Buvilarimizning maktab baholari biznikiga ta'sir qiladimi? maktab muvaffaqiyati? K. Peters bu borada qiziqarli ma'lumotlarni taqdim etadi. U uch avloddagi maktab baholarini solishtirdi. Ma'lum bo'lishicha, bolalarning o'rtacha bahosi pastroq bo'ladi, ikki ota-onaning bahosi past bo'ladi. Keling, K. Petersning jadvallaridan birini taqdim etamiz.

Shaxsdagi qobiliyatlarning ikki turkumini: birinchidan, tabiiy qobiliyatlar yoki tabiiy, asosan biologik qobiliyatlar, ikkinchidan, ijtimoiy-tarixiy kelib chiqishi bo‘lgan aniq insoniy qobiliyatlar o‘rtasida aniq farqlash zarur.

Birinchi turdagi qobiliyatlar deganda men shartli bog'lanishlarni tezda shakllantirish va farqlash qobiliyati yoki salbiy stimullarning ta'siriga qarshi turish qobiliyati yoki hatto, masalan, tovush signallarini tahlil qilish qobiliyatini tushunaman. Bu qobiliyatlarning aksariyati odamlarga va yuqori hayvonlarga xosdir. Bunday qobiliyat tug'ma mayllarga bevosita bog'liq bo'lsa-da, ular mayl bilan bir xil emas.

B.M.Teplov tomonidan taklif qilingan umumiy qabul qilingan ta'rifga ko'ra, yasashlar

bular konjenital anatomik va fiziologik xususiyatlardir. Bular ma'lum qobiliyatlar shartlaridan faqat bittasini, ya'ni sub'ektning o'zida yotgan ichki holatni ifodalovchi xususiyatlardir. Shunday qilib, moyillik umuman psixologik kategoriya emas (Teplov, 1941).

Yana bir narsa - bu qobiliyatlar, shu jumladan men tabiiy deb atagan qobiliyatlar. Bu yasamalarning o'zi emas, balki ular asosida yaratilgan narsalar. Qobiliyatlarning keng tarqalgan ta'rifi shundaki, ular shaxsning xususiyatlari bo'lib, ularning ansambli muayyan faoliyatni amalga oshirish muvaffaqiyatini belgilaydi. Bu ontogenetik tarzda, faoliyatning o'zida va shuning uchun tashqi sharoitlarga qarab rivojlanadigan xususiyatlarni anglatadi.

Tabiiy qobiliyatlarga misol tariqasida shartli bog`lanishlarni tez hosil qilish qobiliyati yuqorida keltirilgan. Albatta, hamma oddiy odam, hayvonlar kabi, buning uchun zarur bo'lgan anatomik va fiziologik sharoitlar mavjud. Biroq, quyidagi fakt hammaga ma'lum: keng "laboratoriya tajribasi" ga ega bo'lgan hayvonlarda sun'iy shartli reflekslar va differentsiatsiyalarning rivojlanishi bunday tajribaga ega bo'lmagan hayvonlarga qaraganda tezroq boradi. Bu shuni anglatadiki, hayvon laboratoriya tajribasini orttirganda, uning imkoniyatlarida nimadir o'zgaradi, ba'zi ichki o'zgarishlar paydo bo'ladi - hayvon laboratoriya masalalarini yanada muvaffaqiyatli hal qilish qobiliyatiga ega bo'ladi (Leontyev, Bobneva, 1953).

Nerv tizimining tug'ma tipologik xususiyatlari haqida gap ketganda ham xuddi shunday qayd etiladi. Ular rivojlanishda ham bir ma'noda paydo bo'lishi mumkin emas: oddiy sharoitda o'stirilgan hayvonlar va "qamoqxona tarbiyasi" bo'lgan hayvonlarni tavsiflovchi tez-tez keltiriladigan faktlarga murojaat qilish kifoya. Nihoyat, hissiy qobiliyatlarni rivojlantirishga murojaat qilganimizda, bu pozitsiya haqiqiy bo'lib qoladi. Buni, masalan, Bergerning mashhur eski tajribalarida olingan qo'pol faktlar ham tasdiqlamaydimi?

Shunday qilib, eng oddiy faktlarni tahlil qilish tabiiy qobiliyatlarga nisbatan moyillik va qobiliyat o'rtasidagi farqni saqlab qolish zarurligini ko'rsatadi.

Tabiiy qobiliyatlardan men aniq inson deb atagan ikkinchi turdagi qobiliyatlarni aniq ajratish kerak. Bular, masalan, nutq, musiqa, dizayn kabi qobiliyatlardir. Buni alohida ta'kidlash kerak, chunki aniq inson qobiliyatlarining tub o'ziga xosligi hali etarlicha aniqlanmagan.

Xususiy inson qobiliyatlari va insonga xos bo'lgan tabiiy qobiliyatlar o'rtasidagi ularning kelib chiqishi va shakllanish shartlari bo'yicha qanday farq bor?

Keling, bu tomondan, birinchi navbatda, tabiiy, elementar qobiliyatlarni ko'rib chiqaylik. Ular faoliyat jarayonlarini, shu jumladan o'quv jarayonlarini rivojlantirish jarayonida tug'ma moyillik asosida shakllanadi, ular aloqalar, ko'nikmalarni shakllantirishdan tashqari, ma'lum bir "rasmiy" natijani ham beradi, ya'ni ushbu ichki shartlar yoki sharoitlarning o'zgarishi. faoliyatni amalga oshirishning keyingi imkoniyatlari bunga bog'liq. Bir so'z bilan aytganda, ularning rivojlanishi moyilliklarning (yoki rivojlanishda allaqachon o'zgargan ichki sharoitlar) faoliyatga "qatnashuvi" tufayli davom etadi va S.L.Rubinshteynning ma'ruzasi tezislarida aytilganidek, spiral shaklida sodir bo'ladi (Rubinshteyn, 1959).

Ko'rinib turibdiki, tasvirlangan jarayon inson qobiliyatlarining rivojlanishini tavsiflovchi haqiqiy jarayondir; shunga o'xshash jarayon hayvonlarda mavjud bo'lib, ontogenetik rivojlanish jarayonida xatti-harakatlarning ichki sharoitlari ham o'zgaradi.

Biroq, asosiy savol shundaki, qobiliyatlarning rivojlanishi to'g'risida aytilganlar insonning barcha qobiliyatlariga taalluqlidirmi, u insonga nisbatan cheklangan ahamiyatga ega va insonga xos qobiliyatlarni shakllantirishda tabiatning muhim xususiyatlarini tugatmaydi. ya'ni insonga xos bo'lgan va inson qobiliyatlari haqida gapirganda, biz odatda nimani nazarda tutamiz.

Xususan, inson qobiliyatlari boshqa kelib chiqishi bor, tabiiy qobiliyatlardan sezilarli darajada farq qiladi va shuning uchun ular ba'zan aytganidek, qat'iyatlilikka ega.

Aytilganlar, albatta, inson qobiliyatlarining ijtimoiy-tarixiy rivojlanishi jarayoni tahlilidan kelib chiqadi.

Insonning zamonaviy tipi paydo bo'lgan paytdan boshlab morfogenez jarayonining o'zi to'xtaydi, deb ilmiy jihatdan tasdiqlangan deb hisoblash mumkin. Bu shuni anglatadiki, insonning keyingi rivojlanishi morfologik konsolidatsiya, seleksiya harakati va uning tabiatidagi o'zgarishlarning nasldan nasldan naslga o'tishi bilan asta-sekin to'planib borishi, ya'ni. uning irsiyat; biologik oʻzgaruvchanlik va irsiyat qonunlari amal qilishda davom etsa-da, bu qonuniyatlar endilikda insoniyat va insonning tarixiy taraqqiyot jarayoniga xizmat qilishdan toʻxtaydi va ular uni boshqarmaydi. Shu paytdan boshlab taraqqiyot jarayoni yangi qonuniyatlar – ijtimoiy-tarixiy qonuniyatlar bilan boshqarila boshlaydi, bu qonunlar jamiyat taraqqiyotiga ham, uni tashkil etuvchi shaxslarning rivojlanishiga ham taalluqlidir. Boshqacha qilib aytganda, avvalgi davr - inson shakllanishi davridan farqli o'laroq, ijtimoiy-tarixiy qonuniyatlar harakati endi uning morfologik taraqqiyotidagi muvaffaqiyatlari bilan cheklanmaydi va bu qonuniyatlar o'zining namoyon bo'lishi uchun to'liq miqyos oladi.

Bu butun muammoning markazida bo'lgan va to'liq tushunilishi kerak bo'lgan nuqtani tashkil qiladi. Gap quyidagi muqobil haqida ketmoqda: yoki aytilganlardan farqli ravishda, insonning ijtimoiy-tarixiy rivojlanish jarayonida egallagan yutuqlari (masalan, nutqni eshitish, instrumental harakatlar yoki nazariy fikrlash kabi) qabul qilinadi. irsiy yo'l bilan mos keladigan moyilliklar shaklida o'tkaziladi va shuning uchun odamlar insoniyatning ushbu tarixiy yutuqlarini bevosita ifodalovchi moyilliklarida bir-biridan sezilarli darajada farqlanadi; yoki pozitsiyasi qabul qilinadi, garchi makeslar, ya'ni. odamlarning anatomik va fiziologik xususiyatlari bir xil emas (bu ularning tabiiy qobiliyatlarida tengsizlikni keltirib chiqaradi), ular odamlarning o'ziga xos tarixiy egaliklariga mos keladigan qobiliyatlarni qayd etmaydilar va bevosita o'zlarida olib yurmaydilar, shuning uchun qobiliyatlar. bu turdagi faqat ularning ontogenetik shakllanishi tartibida ko'paytirilishi mumkin, ya'ni. intravital neoplazmalar sifatida.

Ushbu qoidalarning birinchisiga kelsak, uning ilmiy asoslanishiga bo'lgan son-sanoqsiz urinishlarga qaramay, u isbotlanmagan bo'lib qolmoqda, chunki uning dalillari, xususan, maxsus tadqiqotlarning haqiqiy ma'lumotlari bilan, har doim xayoliy bo'lib chiqadi; havola qilish kifoya. masalan, oq va qora irqlar vakillarida korteks strukturasida gistologik farqlar mavjudligini yoki ko'rsatkichlarning o'rnatilgan printsipial jihatdan bir xil taqsimlanishini ko'rsatadigan R. Binning gistologik ma'lumotlarini to'liq ochib beradigan F. Milni o'rganishga. Turli xil ijtimoiy maqomdagi oilalardagi tabiiy va asrab olingan bolalarning "intellektual koeffitsientlari" ga ko'ra, bu koeffitsientlar va irsiy xususiyatlar o'rtasida to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlik bor degan fikrni bekor qiladi.

Ammo gap nafaqat ijtimoiy-tarixiy taraqqiyot yutuqlari irsiy jihatdan mustahkamlanganligi haqidagi tezisning ilmiy jihatdan isbotlanmaganligidadir. Asosiysi shundaki, bu pozitsiya mantiqiy ravishda odamlarning tug'ma moyilligiga ko'ra, bir tomondan "ibtidoiy" ga, ikkinchi tomondan "supermenga" bo'linishini taxmin qilishga olib keladi, bu amaliyot tomonidan qat'iyan rad etiladi. eng qisqa tarixiy davrda deyarli to‘liq savodsiz bo‘lgan mamlakatlar katta ziyolilarga ega rivojlangan madaniyatli mamlakatlarga aylanganda va shu bilan birga, millatlararo va millatlararo ma’naviy rivojlanish darajasidagi ulkan siljishlar bizning ko‘z o‘ngimizda sodir bo‘lmoqda. Bu borada milliy tafovutlar butunlay yo'q qilinadi, go'yoki ba'zilarini jismoniy, boshqalari esa "yuqori" qobiliyatlarni talab qiladigan kasblar uchun halokatli taqdirlaydi.

Yana bir qarama-qarshi pozitsiya davomiylikdan kelib chiqadi tarixiy rivojlanish Inson rivojlanishi biologik irsiyat harakati bilan belgilanmaydi, balki faqat insoniyat jamiyatida paydo bo'ladigan oldingi avlodlar yutuqlarini keyingi avlodlarga etkazishning maxsus shakli tufayli amalga oshiriladi.

Gap shundaki, bu yutuqlar morfologik o'zgarishlarda emas, balki keyinchalik avlodlarga o'tadigan, balki inson faoliyatining ob'ektiv mahsulotlarida - moddiy va idealda - inson ijodi shaklida qayd etilgan: mehnat qurollarida, moddiy sanoatda, tilda. (tushunchalar tizimida, fanda) va badiiy asarlarda.

Inson qo‘li bilan yaratilgan birinchi quroldan tortib, eng so‘nggi texnikagacha, ibtidoiy so‘zlardan tortib, hozirgi yuksak rivojlangan tillargacha bo‘lgan barcha bu yaratilishlar ortida aniq odamlarning jami mehnati, ularning moddiy va ma’naviy faoliyati yotadi, ular o‘z mahsulida o‘z samarasini oladi. ob'ektivlik shakli. Ammo bu shuni anglatadiki, inson faoliyatida namoyon bo'ladigan narsa, ya'ni. uning muhim xossalari, qobiliyatlari mahsulotda mujassamlanadi.

Boshqa tomondan, jamiyatda rivojlanib, har bir shaxs oldingi avlodlar faoliyati bilan o'zgartirilgan va yaratilgan dunyoga, inson qobiliyatlarining ijtimoiy-tarixiy rivojlanishi yutuqlarini o'zida mujassam etgan dunyoga duch keladi.

Lekin inson bu dunyo oldida shunchaki “turib qolmaydi”, balki unda yashashi, harakat qilishi, asbob va asboblardan foydalanishi, ijtimoiy amaliyot ishlab chiqqan til va mantiqdan foydalanishi kerak; nihoyat, u san’at asarlariga befarq qolmaydi va ular bilan estetik munosabatda bo‘ladi.

Biroq, u, masalan, ma'lum bir tilda gapirishga yoki geometrik munosabatlarni aniqlashga tayyor emas. Garchi u, albatta, moyilliklarga ega bo'lsa-da, lekin faqat men tabiiy deb atagan qobiliyatlarga moyillik; Bu moyilliklar inson faoliyatining tarixan paydo bo'lgan turlariga nisbatan go'yo "yuzsiz", ya'ni ularga xos emas. Ular birinchi turdagi qobiliyatlarga bo'lgan munosabatdan ko'ra, ularda bevosita namoyon bo'ladigan insoniy faoliyatni amalga oshirish qobiliyatlarini rivojlantirish imkoniyati bilan tubdan farq qiladi.

Shaxsning ijtimoiy va tarixiy jihatdan o'rnatilgan faoliyat shakllari uchun qobiliyatlari, ya'ni. uning o'ziga xos insoniy qobiliyatlari irsiyat orqali unga xos bo'lgan narsani aniqlash va o'zgartirish emas, balki uning individual rivojlanishida shakllanadigan haqiqiy yangi shakllanishlardir. Bu shaxsga xos qobiliyatlarning, ijtimoiy-tarixiy kelib chiqishi, ijtimoiy tabiatiga ega bo'lgan qobiliyatlarning asosiy xususiyatidir.

Maxsus inson qobiliyatlarini shakllantirish juda murakkab jarayon bo'lib, alohida e'tibor talab qiladi.

Shaxsda bu qobiliyatlarning rivojlanishi insoniyat o‘zining tarixiy taraqqiyotida yaratgan, jamiyat yaratgan narsalarni o‘zlashtirish (o‘zlashtirish) jarayonida sodir bo‘ladi...

Shuni ta'kidlashni istardimki, assimilyatsiya yoki o'zlashtirish jarayonini individual tajribaga ega bo'lish jarayoni bilan aralashtirib bo'lmaydi, ular orasidagi farq mutlaqo fundamentaldir.

Ma'lumki, individual tajribaga ega bo'lish jarayoni, ma'lumki, tug'ma, irsiy tur tajribasi, uning turining tabiatini ifodalovchi tajriba asosida shaxsning o'zgaruvchan atrof-muhit sharoitlariga moslashishi natijasidir; bu jarayon butun hayvonot olamiga xosdir. .

Bundan farqli o'laroq, hayvonlarda umuman mavjud bo'lmagan o'zlashtirish jarayoni odamning tur tajribasini o'zlashtirish jarayonidir, lekin uning hayvoniy ajdodlarining filogenetik tajribasi emas, balki inson turlari tajribasi, ya'ni. odamlarning oldingi avlodlarining ijtimoiy-tarixiy tajribasi. Bu insonning irsiy tashkilotida emas, ichida emas, balki tashqarida - tashqi ob'ektiv dunyoda, insonni o'rab turgan insoniy narsa va hodisalarda yotadi. Bu dunyo - sanoat, fan va san'at olami - chinakam insoniy tabiatni, uning ijtimoiy-tarixiy o'zgarishi natijasini ifodalaydi; U o'zida insoniy narsani - insonni olib yuradi.

Bu dunyoni egallash, uni inson tomonidan o'zlashtirish - bu jarayondir, buning natijasida ular gavdalanadi. tashqi shakl oliy insoniy qobiliyatlar uning shaxsiyatining ichki mulki, uning qobiliyatlari, haqiqiy "individualligining organlari" ga aylanadi.

Psixologiyada avvalgi avlodlar tomonidan to'plangan narsalarni shaxslar tomonidan o'tkazish va o'zlashtirishga asoslangan jarayon sifatida insonning aqliy rivojlanishining o'ziga xos xususiyati haqidagi g'oya tobora ko'proq qabul qilinmoqda.

Kollektiv faoliyatning ob'ektiv mahsulotlarida mujassamlangan, kristallangan insoniyat jamiyati taraqqiyoti yutuqlarini shaxslar tomonidan o'zlashtirish jarayoni - bu ayni paytda insonning o'ziga xos qobiliyatlarini shakllantirish jarayonidir?

Birinchidan, shuni ta'kidlash kerakki, bu har doim sub'ekt tomonidan faol jarayondir. Inson faoliyati mahsulini o'zlashtirish uchun ushbu mahsulotda mujassamlanganlarga mos keladigan faoliyatni amalga oshirish kerak.

Ikkinchidan, bu jarayon nafaqat uning "moddiy" deb ataladigan natijasi, balki birinchi navbatda "rasmiy" ta'sir tomondan olingan, ya'ni. faoliyatni yanada rivojlantirish uchun yangi shart-sharoitlarni yaratadigan, yangi qobiliyat yoki funktsiyani yaratadigan jarayon. Shuning uchun, masalan, kichkina bola birinchi marta asbobni o'zlashtirdi desak, bu uning faoliyati jarayonida asbob operatsiyalarini bajarish qobiliyatini shakllantirganligini anglatadi.

Biroq, bu operatsiyalarni bajarish qobiliyati asbobning o'zi ta'siri ostida bolada shakllanmaydi. Garchi bu operatsiyalar ob'ektiv ravishda asbobda mujassamlangan bo'lsa-da, bola uchun sub'ektiv ravishda ular faqat unda berilgan. Ular unga faqat uning ob'ektiv dunyoga bo'lgan munosabatlari odamlarga bo'lgan munosabatlari vositasida bo'lganligi sababli ochiladi. Kattalar bolaga asbobni qanday boshqarishni ko'rsatadilar, uni etarli darajada ishlatishga yordam berishadi, ya'ni. Ular uning uchun qurol operatsiyalarini qurmoqdalar. Bu bilan - agar biz rivojlanishning dastlabki bosqichlarini yodda tutsak - ular go'yo bolaning harakatlarining mantiqiyligini qayta tiklaydi va unda yangi shakllanish sifatida instrumental harakatlarni bajarish qobiliyatini yaratadi.

Vaziyat, albatta, bolaning so'zni, tushunchani, bilimni o'zlashtirish vazifasiga duch kelganida, ya'ni. ideal hodisalar.

Aytgancha, o'zlashtirish jarayonini amalga oshirish insonning o'rganish funktsiyasini tashkil etishini, uni hayvonlarni o'rganishdan sifat jihatidan ajratib turishini, uning yagona funktsiyasi moslashuv ekanligini qayd etaman.

Bir tomondan, mayl va tabiiy qobiliyatlar, ikkinchi tomondan, yuqori, xususan, inson qobiliyatlari o'rtasidagi bog'liqlik masalasi bilan bog'liq holda yana bir fikrni aytish kerak. Yuqorida aytilgan ediki, birinchisi ikkinchisiga nisbatan go'yo "yuzsiz". Bu shuni anglatadiki, ular yuqori, xususan, inson qobiliyatlarini rivojlantirish uchun zarur shart bo'lsa-da, ularning mazmunini ijobiy belgilamaydi. Masalan, nutqni eshitishni rivojlantirish uchun, albatta, ma'lum moyilliklarga ega bo'lish kerak; lekin bolada nutqni idrok etish uchun zarur bo‘lgan tovushlarni o‘ziga xos tembrli tahlil qilish qobiliyati rivojlanadimi yoki yo‘qmi, bu mayllarga bevosita bog‘liq emas, balki bola o‘zlashtirayotgan tilning tabiati bilan belgilanadi.Mayillarning o‘z roliga kelsak, ular faqat ba'zilarini aniqlang individual xususiyatlar bu qobiliyatning shakllanish jarayonining borishi ham, uning yakuniy mahsuloti ham. Shu bilan birga, monotizimli kompensatsiya deb ataladigan eng keng imkoniyatlar ochiladi, shuning uchun bir xil o'ziga xos qobiliyat o'zining tabiiy asosi sifatida turli xil moyillik ansambllariga va mos keladigan tabiiy qobiliyatlarga ega bo'lishi mumkin.

Biroq, bu qoidalarning barchasi insonning o'ziga xos qobiliyatlarini shakllantirish muammosiga eng umumiy yondashuvni belgilaydi. Ushbu yondashuvni tadqiqotda qo'llash juda jiddiy qiyinchiliklarga duch keladi va aniq ishlab chiqishni talab qiladigan bir qator savollarni tug'diradi.

Maxsus tadqiqotlarni talab qiladigan eng muhim masalalardan biri - neoplazmalarning hayot davomida rivojlanishi natijasida odamlarda rivojlanadigan qobiliyatlarning asosini tashkil etuvchi o'ziga xos mexanizmlarning tabiati masalasi.

Bu savol quyidagi bahs-munozaralardan kelib chiqadi. Bir tomondan, yuqorida aytib o'tilganidek, inson qobiliyatlari biologik irsiyat tartibida, ya'ni moyillik shaklida uzatilmaydi. Boshqa tomondan, o'z moddiy substratiga, o'z organiga ega bo'lmagan qobiliyatlarning mavjudligini tan olish, albatta, mumkin emas. Zero, qobiliyat namoyon bo'lishga, faoliyat ko'rsatishga tayyor xususiyatdir.

Ammo keyin savol tug'iladi, biz tug'ma morfologik organlarda - moyilliklarda o'zlarining maxsus va bevosita asosiga ega bo'lmagan aniq inson qobiliyatlari haqida gapirganda, aynan nima vazifalarni bajaradi?

Bu murakkab masala yechimini oliy nerv faoliyati fiziologiyasini rivojlantirishdagi muvaffaqiyatlar tayyorladi (Avvalo, men I.P.Pavlov va uning maktabining klassik asarlarini, shuningdek, A.A.Uxtomskiy asarlarini nazarda tutyapman). U shuningdek, insonning yuqori aqliy funktsiyalarining shakllanishi va tuzilishiga bag'ishlangan ko'plab psixologik tadqiqotlar tomonidan tayyorlangan.

Bu savolga asosiy javob shundan iboratki, insonda inson qobiliyatlarini o'zida mujassam etgan narsa va hodisalarga mos keladigan faoliyatni shakllantirish jarayonida uning hayoti davomida bu faoliyatni amalga oshirishga qodir funktsional miya organlari ham shakllanadi, ular barqaror refleks birlashmalari yoki. yangi maxsus yuklar bilan tavsiflangan tizimlar.

Biz funktsional miya organlarining intravital shakllanish imkoniyatini allaqachon yuqori hayvonlarda topsak ham, faqat odamlarda ular birinchi marta haqiqiy neoplazmalarni amalga oshirishga qodir bo'ladi va ularning shakllanishi ontogenetik rivojlanishning eng muhim tamoyiliga aylanadi.

Maxsus inson qobiliyatlari mexanizmlarining shakllanishini eksperimental kuzatish va ularning tuzilishini o'rganish uchun biz o'tgan yillar Biz laboratoriyamizda odamlarning eshitish qobiliyati bo'yicha tadqiqot olib bordik. Biz shunday mulohaza yuritdik. Inson odamlar yaratgan tovushlar olamida - musiqa olamida, eshitiladigan nutq olamida yashaydi. Shuning uchun u maxsus inson eshitishini rivojlantiradi, ya'ni. tahlil qilish qobiliyati o'ziga xos xususiyatlar bu insoniy tovushlar dunyosi.

Men tafsilotlarga to'xtalmayman va to'g'ridan-to'g'ri biz erishgan eng muhim natijalarga o'taman. Ma'lum bo'lishicha, birinchidan, bizni qiziqtirgan pog'onali diskriminatsiya chegaralari ushbu fanlarda keskin pasaygan. Ikkinchidan, biz boshqa tembr tovushlariga o'tish fenomenini oldik. Nihoyat, uchinchidan, taqqoslanadigan tovushlarni baland ovozda kuylash tabiiy ravishda "o'ziga" qo'shiq aytishga o'z o'rnini bosa boshladi, bu shubhasiz ichki, aqliy "vakolat" shakllanishiga moyil bo'lib, B.M.Teplov (Teplov, 1947) so'zlari bilan aytganda. tovushlar, ya'ni e. musiqiy faoliyat uchun zarur shart bo'lgan o'sha qobiliyat.

Shunday qilib, biz laboratoriyada aniq qaydlar va o'lchovlar sharoitida haqiqiy yangi shakllanishning paydo bo'lishi va shakllanishini, bu sub'ektlar uchun haqiqatan ham yangi qobiliyatni ko'rishga muvaffaq bo'ldik, bu esa asosiy chuqurlikni tahlil qilishning yangi fundamental mexanizmiga asoslangan edi. murakkab ko'p tembrli tovushlar.

Shu bilan birga, biz bu qobiliyatni, o'z-o'zidan shakllanmagan hollarda, faol ravishda qurish mumkinligiga amin bo'ldik.

Yuqoridagilar, albatta, qobiliyat muammosini tugatmaydi. Shu bilan birga, men o'ylaymanki, insonning o'ziga xos qobiliyatlarini hayot davomida rivojlanadigan shakllanishlar sifatida shakllantirishning o'ziga xos tabiati va maxsus jarayoni to'g'risida ilgari surgan pozitsiyam nafaqat umumiy, mavhum ma'noga ega, balki aniq tadqiqotlarga yo'naltirish imkonini beradi, deb o'ylayman. bu eng qiyin hudud.

Gap bizni tayyor, allaqachon o'rnatilgan qobiliyatlarni tahlil qilish yoki tegishli qobiliyat allaqachon aniqlangan sharoitda ularning ontogenetik rivojlanish jarayonini tavsiflash bilan cheklash emas, balki keyingi tadqiqotlarni o'tkazish, eksperimental ravishda o'rganishdir. ularning shakllanish mexanizmlari.

Aynan shu yo'ldan boradigan tadqiqot insonning yuqori qobiliyatlari muammosining munozarali masalalari bo'yicha so'nggi so'zni aytadi.

Qobiliyatlar va irsiyat.

Qobiliyatlarning tabiiy shart-sharoitlari - mayllarning nerv sistemasining tuzilishi va faoliyatining o'ziga xos xususiyatlarida bo'lishi ularni boshqa barcha morfologik va fiziologik sifatlar kabi umumiy genetik qonuniyatlarga bo'ysunadi, deb hisoblashni ishonchli qiladi. Shu bilan birga, moyillikning mumkin bo'lgan irsiyligi haqidagi gipoteza qobiliyatlarning irsiyati g'oyasi bilan aniqlanmasligi kerak.

Bu muammo uzoq tarixga ega. 1875-yilda ingliz antropologi va psixologi F.Galtonning “Iste’dod irsiyati” kitobi nashr etilgan. Uning qonuniyatlari va oqibatlari” nomli maqolasida ko‘p yuzlab taniqli shaxslarning qarindosh-urug‘larini o‘rgangan muallif iste’dodlar otalik yoki onalik nasli orqali meros bo‘lib o‘tadi, degan xulosaga kelgan. Biroq, Galtonning xulosalari ilmiy asosga ega emas edi. U sudyalar, siyosatchilar va generallarning iste'dodlarining merosxo'rligi haqida ishonchli dalillar keltira olmadi. Galton materiallaridan kelib chiqadigan yagona xulosa shu ediki, badavlat, olijanob va o'qimishli odamlarning oilalari intellektual mehnat bilan shug'ullanish uchun zarur bo'lgan fazilatlarni rivojlantirishi mumkin bo'lgan qulay muhitni tashkil qiladi. Hech bir vijdonli tadqiqotchi Galton ma'lumotlariga asoslanib, ma'lum kasblarga irsiy moyillik haqida biron bir xulosa chiqarishga jur'at eta olmaydi.

Galtonning materiallarini muhokama qilganda, bitta ogohlantirish kerak. Sudyalar, yozuvchilar, generallar va boshqalar oilalarining iste'dodining shubhali dalillari yonida. u ma'lum bir ishonarli taassurot qoldirmasdan bo'lmaydigan ma'lumotlarni beradi. Masalan, Bax oilasida musiqiy iste'dod birinchi marta 1550 yilda kashf etilgan va besh avloddan keyin buyuk bastakor J.S.da alohida kuch bilan namoyon bo'lgan. Bax va 1800 yilda yashagan Regina Syuzannadan keyin qurigan. Bax oilasida oltmishga yaqin musiqachi bor edi, ulardan yigirma nafari ajoyib. Galton boshqa faktlarni ham keltiradi: Bend skripkachilar oilasida to‘qqiz nafar, Motsart oilasida besh nafar va Gaydn oilasida ikkita taniqli musiqachi bo‘lgan.

Bularning barchasi sizga ba'zi narsalarni qilish imkonini beradi umumiy xulosalar. Aksariyat hollarda taniqli odamlarning nasl-nasabini o'rganish (agar biz haqiqatan ham ajoyib odamlar haqida gapiradigan bo'lsak) biologik irsiyatdan emas, balki yashash sharoitlarining irsiyatidan dalolat beradi, ya'ni. qobiliyatlarni rivojlantirish uchun qulay bo'lgan ijtimoiy sharoitlar. Shubhasiz, agar oilada har bir kishi musiqa bilan yashasa, hayotning butun tuzilishi bolani shu bilan shug'ullanishga undasa, musiqalilik har bir insonning eng oliy qadr-qimmati sifatida e'tirof etilgan bo'lsa, bu oilada musiqa iste'dodi paydo bo'lsa, ajab emas. Biroq, Baxlarning misoli, musiqiy moyillikning ma'lum bir irsiyatlari ham bor deb taxmin qilish uchun asos beradi. Ehtimol, eshitish analizatorining tuzilishi va faoliyatining ayrim xususiyatlari (qisman tipologik xususiyatlar) bu oila a'zolari orasida avloddan-avlodga meros bo'lib o'tgan. Galtonning ta'kidlashicha, Baxlarning musiqiy moyilligi faqat erkaklar chizig'i orqali uzatiladi.

Tegishli qobiliyatlarni aniqlashga yordam beradigan irsiy kasblar va kasblar haqida gapirishimiz mumkin. Teatr sulolalari (Sadovskiylar), sirk sulolalari (Durovlar), olimlar (Yakushkinlar, Fortunatovlar) va boshqalar maʼlum. Mashhur dengizchilar, po'latchilar, yog'och o'ymakorlari va boshqa ko'plab ajoyib hunarmandlar sulolalari mavjud. Tabiiyki, o‘g‘il otasi va bobosi kasbini tanlaydi va bu sohada muvaffaqiyat qozonadi. Biroq, shu bilan birga, farzandlari va nabiralari ota-onalarining o'ziga xos qobiliyatlarini o'zlashtirmaydigan va hayotda o'z yo'lini tanlamagan sanoqsiz odamlarni nomlashimiz mumkin.

Jiddiy statistik ma'lumotlar qobiliyat va iste'dodlarning irsiyligi haqida hech qanday dalil keltirmaydi. Qobiliyatlarning irsiyat g'oyasi ham ilmiy nazariyaga ziddir. Ilmiy jihatdan tasdiqlangan deb hisoblash mumkinki, insonning zamonaviy turi paydo bo'lgan paytdan boshlab, ya'ni. Taxminan yuz ming yil muqaddam yashagan Kromanyon insoniyatning rivojlanishi uning tabiiy tashkil etilishidagi o'zgarishlarni tanlash va irsiy o'tkazish yo'li bilan sodir bo'lmaydi - insonning rivojlanishi va uning qobiliyatlari ijtimoiy-tarixiy qonuniyatlar bilan boshqariladi.

Moyilliklar va qobiliyatlar o'rtasidagi ko'rib chiqilgan munosabatlar shuni ko'rsatadiki, qobiliyatlarning rivojlanishi tabiiy shartlarga bog'liq bo'lsa ham, ular bir xil bo'lmagan. turli odamlar, ammo qobiliyatlar tabiat in'omi emas, balki insoniyat tarixining mahsulidir. Agar hayvonlarda oldingi avlodlarning yutuqlarini keyingi avlodlarga etkazish asosan tanadagi irsiy morfologik o'zgarishlar orqali amalga oshirilsa, odamlarda bu ijtimoiy-tarixiy yo'l orqali sodir bo'ladi, ya'ni. asboblar, til, san'at asarlari va boshqalar yordamida. Har bir inson estafetani o'z qo'liga olishi kerak: u asboblardan foydalanishi, tildan foydalanishi, san'at asarlaridan zavqlanishi va hokazo. Tarixiy yutuqlar olamini o'zlashtirib, odamlar o'z qobiliyatlarini shakllantiradi. Qobiliyatlarning namoyon bo'lishi jamiyat ehtiyojlarini qondirish jarayonida odamlar tomonidan tarixan shakllantirilgan tegishli bilim va ko'nikmalarni shakllantirishning o'ziga xos usullariga (metodikalariga) bevosita bog'liqdir.

Agar bu masalani insoniyat jamiyati tarixi nuqtai nazaridan ko'rib chiqsak, yuqoridagi fikrning to'g'riligini tekshirish oson. Hozirgi vaqtda, masalan, har bir etti yoshli oddiy bolani o'qish va yozishni o'rgatish mumkinligi haqidagi bayonotga hech kim shubha qilmaydi.

Biroq, ikki yuz yil oldin, hamma ham o'qish va yozishni o'rganishi mumkin emas, balki faqat "Xudo dono qilgan", ya'ni maxsus qobiliyatga ega bo'lgan odam o'rganishi mumkin degan fikr keng tarqalgan edi. Qolganlari (taxminan uchdan ikki qismi). umumiy soni bolalar) yozish va o'qish sirlarini o'rganishga qodir emasligi oldindan tan olingan. Ba'zi bir maxsus tug'ma qobiliyatlarning bunday ko'rinishi haqiqiy o'rganish qiyinchiliklariga bog'liq edi.

Barcha harflarni slavyan nomlari bilan yodlash zarurati bilan bog'liq bo'lgan juda nomukammal usul ("az", "buki", "vedi", "fe'l", "dobro") bo'g'inli o'qishga o'tishni juda qiyinlashtirdi. 19-asrning birinchi yarmida ilgʻor oʻqitish usullariga oʻtildi va yangilari paydo boʻldi. o'quv qurollari, bo'g'in usuli yordamida qurilgan, bu erda cherkov slavyan tili o'rniga soddalashtirilgan fuqarolik shrifti ishlatilgan va slavyan alifbosidagi harflarning nomlari qisqartirilgan nomlar bilan almashtirilgan ("a", "be", "ve"). "Tug'ma grammatik qobiliyatlar" muammosi shunday hal qilindi. Amaliyot shuni ko'rsatdiki, barcha bolalar o'qish va yozishni o'rganishlari mumkin.

Bu asarni o‘qib, yangilik kashf etgandan so‘ng, har bir o‘qituvchi unda amalda qo‘llash mumkin bo‘lgan narsa bormi yoki bu ish faqat ma’lumot uchunmi, o‘zi qaror qiladi. Har bir holatda natija juda sub'ektivdir va to'liq o'quvchining shaxsiyatiga bog'liq.Masalan, qobiliyatlar tushunchasi muhokama qilinadigan bobni o'qib chiqib, siz sinfdagi o'quvchilarning qobiliyatlari haqida yangi tasavvurga ega bo'lishingiz mumkin va ushbu yangi rasmni hisobga olgan holda o'qitish usullarini yanada to'g'ri tanlash va qo'llash, albatta, butun sinf va har bir o'quvchining individual ishlashiga ta'sir qiladi. Aytilganlardan yana qanday xulosalar chiqarish mumkin? Odamning ma'lum bir faoliyatni amalga oshirish qobiliyatini namoyon etishi yoki qilmasligini aniqlaydigan deyarli hal qiluvchi omil ta'lim usulidir, deb ishonishga asos bor. Qoidaga ko'ra, o'qitish usuli o'zining nomuvofiqligi va nochorligini oshkor qilsa, biz tug'ma qobiliyatlar haqida gapiramiz. Albatta, texnika takomillashtiriladi va shuning uchun "tug'ma qobiliyatlar" doirasi muqarrar ravishda tobora torayib boradi. Oxir oqibat, "grammatik" va "arifmetik" qobiliyatlarning taqdirini poetik, musiqiy, badiiy, dizayn, pedagogik, tashkiliy va boshqalar kabi maxsus "yuqori" qobiliyatlar kutmoqda deb taxmin qilishimiz mumkin. Ko'pgina psixologlar bu yo'nalishda tajriba o'tkazmoqda. Shunday qilib, eksperimental ravishda go'yoki mutlaqo musiqiy bo'lmagan bolalarda, ya'ni ular haqida hech qanday moyillik yo'q degan xulosaga kelgan o'quvchilarda musiqa qulog'ini rivojlantirish mumkin edi. musiqiy qobiliyatlar. Individual trening tizimidan (musiqa tinglash va bir vaqtning o'zida tovushlarni taqqoslash va takrorlash - qo'shiq aytish) foydalanib, tadqiqotchi musiqaga quloqni rivojlantirishni o'rgandi - bu qobiliyat tug'ma moyillikning klassik namunasi hisoblangan.

Rossiyada og'ir iqtisodiy vaziyat va ichki beqarorlikka qaramay, qobiliyat va iste'dodlarni rivojlantirish muammosi asosiy ijtimoiy va ijtimoiy muammo bo'lib kelgan va shunday bo'lib qolmoqda. davlat muammosi. Shu bilan birga, barcha bolalarda qobiliyatlarni har tomonlama rivojlantirish vazifasi alohida iqtidorli bolalarda alohida iste'dodni rivojlantirish vazifasiga zid emas.