Yangi vaqt. O'tgan davrlar she'riyatining xususiyatlari. Adabiyotdagi qasida uning boyligidir adabiy janr janr xususiyatlari sifatida
Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning
Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.
http://www.allbest.ru/ saytida joylashtirilgan
Insho
Ode va uning rus klassitsizmi janrlari tizimidagi o'rni
Kirish
Ode - lirik she'r bo'lib, u qandaydir muhim mavzu: Xudo haqidagi fikr, odamlar hayotidagi ulug'vor voqealar, ulug'vor tabiat hodisalari va boshqalar tufayli yuzaga kelgan zavq tuyg'usini ifodalaydi.
Ode - lirik she'riyat janri bo'lib, u voqea yoki qahramonga bag'ishlangan tantanali she'r yoki shunday janrning alohida asaridir. Bu klassitsizm davrida rivojlangan janr. Qadimda “od” atamasi hech qanday she’riy janrni belgilamagan, balki “qo‘shiq”, “she’r” degan ma’noni bildirgan. yunon tili qo‘shiq (yunoncha shch?dzm dan) ma’nosini bildiradi.
Yunonlar orasida ode xudolar, qahramonlar va taniqli fuqarolar sharafiga madh etilgan qo'shiq edi. Yunonlar orasida eng yaxshi ode yaratuvchisi Pindar bo'lib, u o'z qo'shiqlarida odatda g'oliblarni ulug'lagan. Olimpiya o'yinlari. Odalar shoir tomonidan lira jo'rligida kuylangan. Shuning uchun ibora: "qahramonlarni kuylash". Avgust davridagi Rim shoiri Horatsi Flak ko'plab odelar yozgan.
Ko'p vaqt o'tgach, klassik odelarga taqlid qilib, soxta klassik ode paydo bo'ldi. Unga muvofiq tuzilgan muayyan qoidalar, bu o'sha davrning odograflari tomonidan qat'iy kuzatilgan.
Qadimgi yunon shoiri haqiqatda o'z odesini kuylagan. 17—18-asr shoirlari ularni kuylamagan, balki yozgan va oʻqigan. Qadimgi odologlar ko'pincha liraga murojaat qilishgan, bu juda tabiiy edi, chunki ular qo'llarida edi. Taqlidchilar ham qo'llarida qalam yoki qalam bo'lsa-da, liraga murojaat qilishdi. Qadimgi shoir o'z odesida Olimpiyachilarga murojaat qilgan, chunki u ularga ishongan. Taqlidchilar ham Zevsga yoki Apollonga murojaat qilishdi, garchi ular o'zlarining mavjudligiga yo'l qo'ymasalar ham.
Qadimgi yunon shoiri o'z qo'shiqlarini o'zi kuylagan va chinakam hayratga tushgan voqealarning yorqin taassurotlari ostida yozgan va shuning uchun kuchli his-tuyg'ular oqimi ostida u o'zining taqdimotida hamma joyda izchil bo'la olmadi, ya'ni u shunday nomga yo'l qo'ydi. lirik buzilish. Taqlidchilar, shuningdek, fikr va his-tuyg'ularni ifodalashda tartibsizlikni, bundan tashqari, ma'lum joylarda atribut deb hisoblashgan. Qadimgi yunon shoiri g‘olibni ulug‘lar ekan, ayni paytda o‘z ajdodlari va yurtdoshlarini ham ulug‘lagan, ya’ni begona va hodisalarga to‘xtalgan. Taqlidchilar ham odelariga begona elementlarni kiritishni zarur deb bilishgan. Nihoyat, psevdo-klassik ode xuddi shu qismlardan iborat bo'lishi kerak edi notiqlik nutqi: kirish, jumlalar, turli epizodlar yoki asosiy mavzudan chetga chiqish, lirik buzuqlik (patetik qism) va xulosa.
O'z-o'zidan ma'lumki, bunday she'riy asarlarda, bir nechta istisnolardan tashqari, samimiy tuyg'u bo'lmagan: ular sun'iy zavq, soxta ilhom bilan to'ldirilgan bo'lib, ular bir tomondan, lirik tartibsizlik, ikkinchi tomondan, ifodalangan. troplar va raqamlarning ko'pligi, bu ularni g'ayritabiiy, dabdabali qildi.
Rossiyada soxta klassik odelar V.K. Trediakovskiy,
M.V. Lomonosov, G.R. Derjavin va boshqalar. Biroq, kitobxonlar tez orada bu odelarni qadrlashdi va shoir I.I. Dmitriev o'zining "Birovning fikri" satirasida ularni shafqatsizlarcha masxara qildi.
Sun'iy qurilishning barcha qoidalarini rad etgan yangi zamon qasidasi shoirning haqiqiy, chinakam zavqini tabiiy ifodalash xarakteriga ega. "Ode" nomining o'zi hozir kamdan-kam qo'llaniladi va "qo'shiq", "madhiya", "fikr" nomlari bilan almashtiriladi.
Gabriel Romanovich Derjavin odeni quyidagicha ta'riflagan:
“Ode, yunoncha so'z, zabur kabi, bizning tilimizda qo'shiq ma'nosini anglatadi. Ba'zi farqlar tufayli, qadimgi davrlarda u Gimn, Paean, Dithyramb, Scolia va boshqalar nomini olgan. zamonaviy zamonlar ba'zan bu kantata, oratoriya, romantika, ballada, stanza va hatto oddiy qo'shiq bilan bir xil. U bayt yoki qoʻshiqlarda, oʻlchovli boʻgʻinlarda, turli xil va sondagi misralarda tuzilgan; lekin asrlarning chuqur masofasida unda bir xil misralar sezilmaydi. Qadim zamonlarda u oddiy ohang bilan uzatilgan; u lira, psalter, arfa, arfa, zither bilan va keyingi paytlarda boshqa cholg'ular bilan kuylangan, lekin ko'proq, shekilli, torli. Ode o‘zining lirasi yoki musiqaga qodir bo‘lgan kompozitsiyasiga ko‘ra lirik she’riyat deb ataladi”.
1. Antik davr
Ode va uning janr xususiyatlarining rivojlanishi yilda boshlangan Qadimgi dunyo. Dastlab ichida Qadimgi Gretsiya poetik lirikaning musiqaga hamroh boʻlish uchun moʻljallangan har qanday koʻrinishi qasida, shu jumladan xorda kuylash ham deyilgan. Qadimgi filologlar bu atamani turli xil lirik she'rlarga nisbatan qo'llaganlar va ularni "maqtovli", "alamli", "raqsga tushgan" va hokazolarga bo'lishgan.
Ode tarixan tantanali xor bilan bog'langan lirik she'rlar Qadimgi Yunoniston (doriylar orasida), diniy madhiyalarni alohida shaxslar sharafiga qo'shiqlar bilan birlashtirgan.
Pindar va Rim shoiri Horatsiyning odalari keng tarqaldi. Pindar davridan beri qasida odatda sport musobaqalari g'olibi sharafiga bag'ishlangan tantanali va dabdabali xor qo'shiq-eposi bo'lib kelgan: - vazifasi hayajonlanish va rag'batlantirishdan iborat bo'lgan "tanlovga" buyurtma qilingan she'r. Dorian aristokratiyasida g'alabaga bo'lgan irodasi. Pindarning "epinisiya"sida qahramonni (Olimpiada g'olibi) ulug'lash uchun afsonalar va oilaviy an'analar qo'llaniladi; tematik qismlar tartibsizlikda, qo‘shiqning majoziy tuzilishiga bo‘ysungan holda joylashtirilgan bo‘lib, u tantanali ohang bilan uyg‘unlashib, shoirning ruhoniy o‘zligini anglashini aks ettirgan.
Epinikiya uchun majburiy bo'lgan mahalliy va shaxsiy elementlar (g'olibni, uning urug'ini, shahrini, raqobatini va boshqalarni maqtash) hukmron sinf mafkurasi va aristokratik axloqning asosi sifatida afsonaga nisbatan o'zining "yorug'ligini" oladi. Ode murakkab musiqa jo'rligida raqs xor tomonidan ijro etildi. U boy og'zaki bezak bilan ajralib turadi, u tantanali taassurotni chuqurlashtirishga, ulug'vorlikka urg'u berishga va qismlarning zaif bog'lanishiga qaratilgan. O‘zini “donishmand”, ustoz deb hisoblagan shoir an’anaviy doksologiyaning unsurlarini qiyinchilik bilan jamlaydi. Pindar odesi assotsiativ tipdagi o'tkir, g'ayratsiz o'tishlar bilan ajralib turadi, bu asarga ayniqsa qiyin, "ruhoniylik" xarakterini berdi. Qadimgi mafkuraning yemirilishi bilan bu “poetik notiqlik” oʻz oʻrnini prozaik notiqlikka boʻshatib berdi va ijtimoiy funktsiya Ode maqtovga o'tdi ("enkomiya"). Frantsuz klassitsizmi davrida Pindar odesining arxaik xususiyatlari "lirik tartibsizlik" va "lirik zavq" sifatida qabul qilingan.
Hatto qadimgi davrlarda ham Horacening lirikasiga "ode" nomi berilgan bo'lib, ular ma'lum bir shaxsga ajrashganliklari bilan ajralib turadi; unda ustunlik qilgan epikur motivlari kelajakdagi Horatian odesining asosini tashkil etdi. Horace Aeol lirik she'riyatining metrlaridan, birinchi navbatda, Alcaean stanzasidan foydalangan va ularni moslashgan. lotin tili. Lotin tilida ushbu asarlar to'plami Carmina - "qo'shiqlar" deb nomlanadi (keyinchalik ular odelar deb atala boshlandi).
Horatsiy (miloddan avvalgi 1-asr) "Pindarizatsiya" dan ajralib, Rim zaminida eol shoirlarining melik lirik she'riyatini jonlantirishga intiladi va uni fantastika sifatida saqlab qoladi. tashqi shakllar. Goracening odesi odatda shoirning irodasiga ta'sir qilmoqchi bo'lgan haqiqiy odamga qaratilgan. Shoir ko'pincha she'r haqiqatda aytilgan yoki hatto kuylangandek taassurot yaratmoqchi. Aslida, Horatian lirikasi kitobdan kelib chiqqan. Turli mavzularni qamrab olgan holda, Horatsiyning she'rlari har qanday "yuqori uslub" yoki ifoda vositalarining haddan tashqari kuchlanishidan juda uzoqdir ("Rim" deb ataladigan narsa bundan mustasno, bu erda Horace Avgust siyosatining mafkurachisi sifatida namoyon bo'ladi); uning she'rlarida dunyoviy ohang hukmron bo'lib, ba'zan ozgina istehzo aralashgan. Qadimgi grammatikachilar tomonidan Horatsiy lirikasiga nisbatan qoʻllagan “od” atamasi odik janri nazariyasini bir vaqtning oʻzida Pindarik va Horatiya materiallari asosida qurgan klassik poetika nazariyotchilari uchun bir qator qiyinchiliklarning manbai boʻlgan.
2 . Yangi vaqt
O'rta asrlarda bunday ode janri yo'q edi. Bu janr Yevropa adabiyotida Uyg‘onish davrida vujudga kelgan va tizimda rivojlangan adabiy harakat klassitsizm. Rus adabiyotida u o'z rivojlanishini mahalliy panegirik an'analardan boshlaydi.
Tantanali va diniy ode elementlari 16-17-asrlarning oxirida janubi-g'arbiy va Moskva rus adabiyotida allaqachon mavjud. (Olijanob shaxslar sharafiga panegirikalar va she'rlar, Polotsklik Simeonning "salomlari" va boshqalar). Rossiyada ode paydo bo'lishi bevosita rus klassitsizmi va ma'rifiy absolyutizm g'oyalari paydo bo'lishi bilan bog'liq. Rossiyada ode klassik an'analar bilan kamroq bog'liq; u qarama-qarshi stilistik oqimlar kurashini olib boradi, natijada lirik she'riyat yo'nalishi umuman bog'liq edi.
Rus she'riyatiga "klassik" ode janrini kiritishga birinchi urinishlar A.D.ga tegishli edi. Kantemir, lekin ode birinchi marta rus she'riyatiga V.K. Trediakovskiy. Ushbu atama birinchi marta Trediakovskiy tomonidan 1734 yilda "Gdansk shahrining taslim bo'lishi to'g'risidagi tantanali ode" da kiritilgan. Bu ode rus armiyasi va imperator Anna Ioannovnani ulug'laydi. Boshqa bir she'rda "Izhera eriga va hukmron Sankt-Peterburg shahriga hamdu sanolar" birinchi marta Rossiyaning shimoliy poytaxtiga tantanali maqtovlar eshitiladi. Keyinchalik, Trediakovskiy bir qator "maqtovga sazovor va ilohiy odelar" yaratdi va Boilega ergashib, yangi janrga quyidagi ta'rifni berdi: ode "yuqori piitik tur ... baytlardan iborat va eng oliy olijanob, ba'zan hatto noziklikni ulug'laydi. masala."
18-asrning rus tantanali odesida asosiy rolni Trediakovskiyning so'zlariga ko'ra, ritm o'ynaydi. Shoirni o‘sha davrda mavjud bo‘lgan bo‘g‘inli misralar qanoatlantirmagan. U rus xalq qo‘shiqlarida sezgan urg‘uli va urg‘usiz bo‘g‘inlarning to‘g‘ri almashinishigina misraga o‘ziga xos ritmiklik va musiqiylik berishi mumkinligini his qildi. Shuning uchun u xalq she'rlari asosida rus tilini o'zgartirishning keyingi islohotlarini amalga oshirdi.
Shunday qilib, shoir yangi janr yaratishda antik davr an'analariga, Evropaning ko'plab mamlakatlarida allaqachon qo'llanilib ketgan ode janriga va rus xalq an'analariga amal qilgan. "Men frantsuz tilidan bir qop va qadimgi rus she'riyatidan har ming rubl qarzdorman", dedi u.
Trediakovskiy tomonidan kiritilgan ode janri tez orada rus shoirlari orasida ko‘plab tarafdorlar topdi. Ular orasida M.V. Lomonosov, V.P. Petrov, A.P. Sumarokov, M.M. Xeraskov, G.R. Derjavin, A.N. Radishchev, K.F. Ryleev va boshqalar.Ayni paytda rus kiyimida ikkalasi o'rtasida doimiy kurash bo'lgan adabiy yo'nalishlar: barokko an'analariga yaqin, Lomonosovning "g'ayratli" odesi va "tabiiylik" tamoyiliga rioya qilgan holda Sumarokov yoki Xeraskovning "ratsionalistik" odesi.
Maktab A.P. Sumarokova bo'g'inning "tabiiyligi" ga intilib, qo'shiqqa yaqin bo'lgan anakreontik odeni ilgari surdi. G.R.ga sintetik odelar. Derjavin (ode-satira, ode-elegiya) o'ziga xos janr sifatida ode mavjudligini to'xtatib, turli xil stilistik kelib chiqadigan so'zlarni birlashtirish imkoniyatini ochdi. Ikkala yo'nalish tarafdorlari o'zlarining barcha farqlariga qaramay, bitta narsada birlashdilar: ode janrida asarlar yaratgan barcha rus shoirlari fuqarolik va vatanparvarlik an'analariga sodiq qolishdi (Radishchevning "Ozodlik", Ryleevning "Fuqarolik jasorati" va boshqalar). .).
Eng yaxshi rus she'rlari ozodlikka bo'lgan muhabbatning kuchli ruhi bilan qoplangan, o'z ona yurtiga, o'z ona xalqiga muhabbat bilan sug'orilgan va hayotga ajoyib tashnalik bilan nafas oladi. 18-asr rus shoirlari izlagan turli yo'llar bilan badiiy ifoda vositalari orqali esa o‘rta asrlarning eskirgan shakllariga qarshi kurash olib borish. Ularning hammasi o'rnidan turishdi yanada rivojlantirish madaniyat, ilm-fan, adabiyot, ilg'or deb hisoblagan tarixiy rivojlanish avtokratik hokimiyatga ega bo'lgan va shuning uchun zarur o'zgarishlarni amalga oshirishga qodir bo'lgan qirolning ta'lim faoliyati natijasida amalga oshirilishi mumkin. Bu e'tiqod o'zining badiiy timsolini Trediakovskiyning "Rossiyaga maqtov she'rlari", Lomonosovning "Umumrusiya imperatori Yelisaveta Petrovnaning 1747 yilgi Butunrossiya taxtiga o'tirish kunidagi ode" va boshqa ko'plab asarlarida topdi.
Tantanali ode 18-asr rus adabiyotining etakchi namoyandalari uzoq vaqtdan beri izlayotgan yangi janrga aylandi, bu she'riyatda ulkan vatanparvarlik va ijtimoiy mazmunni gavdalantirishga imkon berdi. 18-asr yozuvchi va shoirlari o'zlarining asarlari "jamiyat manfaati" uchun xizmat qiladigan yangi badiiy shakllar, vositalar va uslublarni qidirdilar. Davlat ehtiyojlari, vatan oldidagi burch, ularning fikricha, shaxsiy, shaxsiy his-tuyg'u va manfaatlardan ustun bo'lishi kerak. Shu munosabat bilan ular go‘zallikning eng mukammal, mumtoz namunalarini insonning go‘zalligi, kuch-qudrati va jasoratini tarannum etuvchi qadimiy san’atning ajoyib ijod namunalari deb bilganlar.
Ammo rus odesi asta-sekin qadimgi an'analardan uzoqlashib, mustaqil ovozga ega bo'lib, birinchi navbatda o'z davlatini va qahramonlarini ulug'laydi. Lomonosov “Anakreon bilan suhbat” asarida shunday deydi: “Tarmoqlar men uchun muqarrar ravishda qahramonlik shovqinidek eshitiladi. Endi bezovta qilmang, O'ylar, aql; Ishqda qalb nozikligidan mahrum bo‘lmasam-da, qahramonlarning abadiy shon-shuhratidan ko‘proq zavqlanaman”.
Trediakovskiy boshlagan rus versifikatsiyasining islohotini ajoyib rus olimi va shoiri M.V. Lomonosov. U rus odesining haqiqiy asoschisi bo'lib, uni 18-asr feodal-zodagon adabiyotining asosiy lirik janri sifatida yaratdi. Lomonosov odelarining maqsadi 18-asr feodal-zodagon monarxiyasini har qanday yuksaltirishga xizmat qilishdir. uning rahbarlari va qahramonlari timsolida. Shu sababli, Lomonosov tomonidan yetishtirilgan asosiy tur tantanali Pindarik ode edi; uning uslubining barcha elementlari asosiy tuyg'uni aniqlashga xizmat qilishi kerak - davlat hokimiyati va uning tashuvchilari buyukligi va qudratiga qo'rquv bilan aralashgan g'ayratli hayrat.
Bu nafaqat "yuqori" - "slavyan-rus" - ode tilini, balki uning o'lchagichini ham aniqladi - Lomonosovning so'zlariga ko'ra, pirriksiz iambik tetrametr (bu eng kanonik bo'ldi), chunki sof "yambik oyatlar materiyaga ko'tariladi" , olijanoblik, ulug'vorlik va balandlik ko'payadi." M.V tomonidan tantanali ode. Lomonosova so'zlarning uzoq assotsiativ aloqasi bilan metaforik uslubni ishlab chiqdi.
Jasur novator o'zidan oldingi tonik tamoyilini rus she'rlarining barcha turlariga kengaytirdi va shu bilan yaratdi. yangi tizim versifikasiya, biz hece-tonik deb ataymiz. Shu bilan birga, birinchi navbatda she'riy o'lchamlar Lomonosov iambicdan foydalangan, uni eng jozibali deb hisoblagan va oyatni bergan eng katta kuch va energiya. 1739 yilda rus qo'shinlari tomonidan turk qal'asi Xotinni egallab olganini madh etuvchi maqtovli she'r yozildi. Bundan tashqari, "Slavyan-rus tili" ning butun lug'atini uchta guruhga - "tinchlantiruvchi" ga taqsimlab, M.V. Lomonosov har bir "xotirjamlikka" ma'lum adabiy janrlarni biriktirdi. Ode janri oddiy, oddiy nutqdan keskin ajralib turadigan tantanali va ko'tarinkiligi tufayli u tomonidan "yuqori sokin" deb tasniflangan. Cherkov slavyan va eskirgan so'zlar, lekin ulardan faqat "ruslar uchun tushunarli" bo'lganlar. Bu so'zlar bunday asarlarning tantanali ovozini oshirdi. Misol tariqasida, "Oda ko'tarilish kuni ...". Lomonosov ijodida “yuqori” janrlar va “yuqori sokinlik”, davlat va qahramonlik-vatanparvarlik mavzulari ustunlik qilgan, chunki u yozuvchining eng oliy quvonchi “jamiyat manfaati uchun” mehnat qilish deb hisoblagan.
Lomonosovning zamondoshlari tomonidan "rus pindarlari" va "bizning mamlakatlarimiz malherbelari" deb e'lon qilingan ritorik tantanali odelar Sumarokovning reaktsiyasini keltirib chiqardi (parodiya va "bema'ni odelar"), u qisqargan odega misollar keltirdi. ma'lum darajada u tomonidan ilgari surilgan aniqlik va tabiiylik va soddalik talablari. Lomonosov va Sumarokovning "Odes" an'analari o'rtasidagi kurash bir necha o'n yilliklarni qamrab oldi, ayniqsa 18-asrning 50-60-yillarida kuchaydi. Birinchisining eng mohir taqlidchisi - Ketrin II va Potemkinning qo'shiqchisi - Petrov.
"Sumarokovitlar" dan eng yuqori qiymat janr tarixida M.M. Xeraskov rus "falsafiy ode" ning asoschisi. "Sumarokovitlar" orasida qofiyasiz anakreontik ode alohida rivojlandi. Bu kurash feodal zodagonlarining ikki guruhi kurashining adabiy ifodasi edi: biri - siyosiy yetakchi, eng barqaror va ijtimoiy jihatdan "sog'lom", ikkinchisi - o'z-o'zidan uzoqlashish. ijtimoiy faoliyat, erishilgan iqtisodiy va siyosiy ustunlikdan mamnun.
Umuman olganda, bu bosqichda Lomonosovning "yuqori" an'anasi g'alaba qozondi. Aynan uning tamoyillari rus ode janriga xos edi.
Shu nuqtai nazardan, Derjavin o'zining "Lirik she'r yoki ode haqida nutq" nazariyasiga deyarli butunlay Lomonosov amaliyotiga asoslanganligi muhimdir. Dozalash qoidalarida Derjavin Boileau, Batteux va ularning izdoshlari kodlariga to'liq amal qildi. Biroq, o'z amaliyotida u o'z chegaralaridan tashqariga chiqib, "Horatian odesi" asosida monarxiyaning yuksalishini saroy a'zolariga qarshi satirik hujumlar bilan uyg'unlashtirib, aralash satira turini yaratadi va xuddi shu aralash tarzda yozadi. "yuqori-past" til. Yuqori "Lomonosov" bilan bir qatorda aralash "Derjavin" odesi umuman rus ode janrining ikkinchi asosiy turidir.
Rus tuprog'ida ushbu janrning eng yuqori gullashini ko'rsatgan Derjavin ishi o'zining g'oyat xilma-xilligi bilan ajralib turadi. Uning rus fuqarolik she'riyatining asoschisi bo'lgan ayblov she'rlari ("Dvoryan", "Hukmdorlar va sudyalarga" va boshqalar) alohida ahamiyatga ega.
G.R. she'riyatida o'sha davr qahramonliklari, rus xalqining yorqin g'alabalari va shunga mos ravishda tantanali odening "yuqori" janri o'z aksini topgan. Derjavin insonda ruhning "buyukligi" ni, uning fuqarolik va vatanparvarlik jasoratining buyukligini qadrlagan. "Izmoilning qo'lga olinishiga", "Italiyadagi g'alabalarga", "Alp tog'larini kesib o'tishga" kabi g'alabali odelarda yozuvchi ulug'vor jangovar lirikaning eng yorqin namunalarini keltiradi, ularda nafaqat ajoyib sarkardalarni ulug'laydi - Rumyantsev va Suvorov, shuningdek, oddiy rus askarlari - "birinchi jangchilar nurida". Lomonosov she’rlarining qahramonlik motivlarini davom ettirib, rivojlantirar ekan, u bir vaqtning o‘zida xalqning shaxsiy hayotini jonli qayta tiklaydi, tabiatning barcha ranglari bilan chaqnab turgan suratlarini chizadi.
18-asrda Rossiyadagi ijtimoiy jarayonlar adabiyotga, jumladan, sheʼriyatga ham katta taʼsir koʻrsatdi. Ayniqsa, avtokratik tuzumga va zodagon yer egalari sinfiga qarshi qaratilgan Pugachev qo'zg'olonidan keyin sezilarli o'zgarishlar yuz berdi.
Ijtimoiy yo'nalish, ya'ni xarakterli xususiyat Odes feodal-zodagon adabiyotining janri sifatida burjua adabiyoti shakllanishining dastlabki bosqichidayoq bu janrdan o'z maqsadlarida foydalanishga imkon berdi. Shoirlar inqilobiy to'lqinni faol ko'tarib, o'z ijodlarida jonli ijtimoiy va ommaviy voqealarni qayta yaratdilar. Ode janri esa yetakchi rassomlar orasida hukm surgan kayfiyatni mukammal aks ettirgan.
Radishchevning "Ozodlik" asarida odening asosiy ijtimoiy vazifasi diametral ravishda o'zgardi: "shohlar va qirolliklarni" jo'shqin kuylash o'rniga, ode qirollarga qarshi kurashish va xalq tomonidan ularning qatl etilishini ulug'lash uchun chaqiruvga aylandi. 18-asr rus shoirlari monarxlarni maqtashdi, ammo Radishchev, masalan, "Ozodlik" odesida, aksincha, erkin ovozi taxtda o'tirganlarni dahshatga soladigan zolim jangchilarni maqtaydi. Ammo birovning qurolidan bunday foydalanish sezilarli natija bera olmadi. Rus burjuaziyasining mafkurasi kapitalizmning oʻsishi taʼsirida jiddiy oʻzgarishlarga uchragan feodal dvoryanlardan keskin farq qilar edi.
18-asrda Rossiyada tantanali ode xalqning kayfiyati va ruhiy impulslarini ifoda eta oladigan asosiy adabiy janrga aylandi. Dunyo o'zgarmoqda, ijtimoiy-siyosiy tuzum o'zgarib bordi va rus she'riyatining baland, tantanali, olg'a chaqiruvchi ovozi butun rus xalqining ongi va qalbida doimo yangradi. Xalq ongiga ilg'or ma'rifiy g'oyalarni kiritib, yuksak fuqarolik-vatanparvarlik tuyg'ulariga ega bo'lgan odamlarni olovga qo'yib, rus odesi hayotga tobora yaqinlashib bordi. U hech qachon bir daqiqa ham turmadi, doimo o'zgarib, takomillashdi.
18-asr oxiridan feodal zodagonlarning adabiy mafkurasi sifatida rus klassitsizmining qulashi bilan bir qatorda, ode janri oʻz gegemonligini yoʻqota boshladi, oʻz oʻrnini yangi paydo boʻlgan elegiya va balladaning sheʼr janrlariga boʻshatib berdi. I.I.ning satirasi janrga qattiq zarba berdi. Dmitrievning "Birovning tuyg'usi" asari "uzuk, yuz rubl yoki knyaz bilan do'stlik" uchun o'zlarining esnaydigan she'rlarida "hazil" qiladigan shoir-odopistlarga qarshi qaratilgan.
Biroq, janr uzoq vaqt davomida mavjud bo'lib qoldi. Ode, asosan, "yuqori" arxaik she'riyat bilan bog'liq. fuqarolik mazmuni (V.K. Kuxelbeker 1824 yilda uni romantik elegiyalarga qarama-qarshi qo'ygan). Odik uslubning xususiyatlari E.A.ning falsafiy lirikasida saqlanib qolgan. Baratinskiy, F.I. Tyutchev, 20-asrda. - O.E.dan. Mandelstam, N.A. Zabolotskiy, shuningdek, V.V.ning jurnalistik lirikasida. Masalan, Mayakovskiy. "Inqilobga qo'shiq".
Dmitrievning o'zi tantanali odelar yozgan. Bu Jukovskiy va Tyutchev faoliyatining boshlanishi edi; Biz odeni yosh Pushkin asarlarida topamiz. Ammo, asosan, janr tobora mashhur graf Xvostov va Shishkov atrofida to'plangan boshqa shoirlar va "Rus so'zini sevuvchilarning suhbatlari" kabi o'rtacha epigonlar qo'liga o'tdi.
"Yuqori" ode janrini jonlantirishga bo'lgan so'nggi urinish "yosh archaistlar" deb nomlangan bir guruh tomonidan amalga oshirildi. 20-yillarning oxiridan boshlab. Ode rus she'riyatidan deyarli butunlay yo'qoldi. Simvolistlar ijodida sodir bo'lgan uni jonlantirishga bo'lgan ba'zi urinishlar, eng yaxshi holatda, ko'proq yoki kamroq muvaffaqiyatli stilizatsiya xarakteriga ega edi (masalan, Bryusovning "Odam" ga odesi). Zamonaviy shoirlarning ba'zi she'rlarini, hatto o'zlari ham o'zlari deb ataydigan she'rlarini (masalan, Mayakovskiyning "Inqilob qasidasi") faqat juda uzoq analogiya sifatida ko'rib chiqish mumkin.
Ode she'ri lyrics klassitsizm
Adabiyotlar ro'yxati
1. “Rus she’rlarini yaratishning yangi va qisqa yo’li”, 1735;
2. Derjavin asarlari, VII jild, 1872;
3. san'at. Kuxelbekker "So'nggi o'n yillikdagi she'riyatimiz, ayniqsa lirikamiz yo'nalishi to'g'risida" "Mnemosyne", 2-qism, 1824;
4. Ostolopov N., Qadimgi va yangi she'riyat lug'ati, 2-qism, 1821 yil;
5. Gringmut V., Pindar odelarining ritmik tuzilishi haqida bir necha so'z, kitobda: Sappho, Anacreon va Pindar she'rlarining qisqacha yunon antologiyasi, 1887;
6. Pokotilova O., 17—18-asr boshlari rus sheʼriyatida Lomonosov salaflari, kitobda: Lomonosov, Maqolalar toʻplami, 1911;
7. Gukovskiy G., 18-asr rus odesi tarixidan. Parodiyani talqin qilish tajribasi, "Poetika", 1927 yil.
Allbest.ru saytida e'lon qilingan
...Shunga o'xshash hujjatlar
Turli janrdagi asarlar ustida ishlashning nazariy jihatlarini ko'rib chiqish. O'qish psixologik xususiyatlar 5–6-sinf o‘quvchilari tomonidan turli janrdagi asarlarni idrok etish. Ko'rsatmalar ertaklarni adabiy janr sifatida tahlil qilish haqida.
kurs ishi, 26.02.2015 qo'shilgan
Jurnalistik nutq uslubi. Publitsistik uslubning pastki uslubi sifatida insho tilining umumiy xususiyatlari, janr evolyutsiyasi. J. Addison va R. Stilning asarlari. Adabiy va siyosiy choraklarning ko'tarilishi. Adabiy janrlarning ocherklash jarayoni.
kurs ishi, 2014-05-23 qo'shilgan
Yuriy Kuznetsov 20-asrning ikkinchi yarmi rus she'riyatining eng yorqin hodisalaridan biri sifatida. Otasining o'limining ijodga ta'siri: shoir merosida harbiy lirikaning o'rni, uning rus an'analari bilan aloqasi. Mahalliy gazetada birinchi nashr. Oxirgi she’r “Ibodat”.
taqdimot, 02/08/2012 qo'shilgan
Kontseptsiya va umumiy xususiyatlar epigrammalar alohida adabiy janr sifatida, uning asosiy oʻxshash tomonlari va Xususiyatlari boshqa janrlar bilan. Uning xususiyatlari: qisqalik, nishonga olish, satirik yo'nalish. Epigrammaning shakllanish va rivojlanish tarixi.
maqola, 25.04.2015 qo'shilgan
Gotika romanini adabiy janr sifatida o'rganish. Horace Walpole ishi - "sir va dahshat romani" ning asoschisi. "Otranto qal'asi" asari misolida gotika romanining janr xususiyatlarini ko'rib chiqish. Ishning o'ziga xos xususiyatlari.
kurs ishi, 2012-09-28 qo'shilgan
Fantastika janrining rivojlanish tarixi, mashhurlik sabablari va asosiy xususiyatlari. Xarakter xususiyatlari qahramonlik, epik, o‘yin, tarixiy fantaziya janrlari. R.Asprin romanining janrning kompozitsion va stilistik xususiyatlarini aniqlash uchun tahlili.
kurs ishi, 02.07.2012 yil qo'shilgan
Adabiy sayohatning janr shakllantiruvchi xususiyatlari, janrning chet el adabiyotida paydo bo'lish tarixi. Adabiy va fantastik sayohat janrining faoliyati. Mark Tven asarlari misolida Amerika adabiyotida sayohat janrining rivojlanishi.
referat, 2014-02-16 qo'shilgan
She’riy xabarning janr sifatida qo‘llanish tarixini o‘rganish. Ijod tadqiqotchilari K.N. Batyushkova. "Mening penatlarim" she'ridagi do'stona xabarning xususiyatlari bilan tanishish. Qahramonning shaxsiy hayotini adresatning ideal dunyosiga qarama-qarshi qo'yish.
taqdimot, 11/04/2015 qo'shilgan
Fantastika janri va adabiy tanqidda R.Asprin ijodi. Mif va arxetip tushunchasi, fantaziya janrini belgilash muammosi. Fantastik romanlardagi dunyoning an'anaviy modelining xususiyatlari. R.Asprin fantaziya janrining namoyandasi, ijodida dunyo namunasi sifatida.
dissertatsiya, 2013 yil 12/03 qo'shilgan
O'smirlik davri haqida asosiy ma'lumotlar va oilaviy hayot Fyodor Ivanovich Tyutchev, uning diplomatik faoliyati va Belinskiy to'garagidagi ishtiroki. She’rlarning kompozitsion xususiyatlari, ularning davrlanishi. Rus shoiri ijodida sevgini fojia sifatida tushunish.
Talabalar uchun ma'lumot
Ode 1783 yilda yozilgan va Ketringa qaratilgan. Ko'p o'tmay, axloqiy ertakda Ketrin o'zini malika Felitsa nomi bilan tasvirlagan. Shoir imperatorga emas, malika Felitsaga murojaat qiladi.
IV. Ode o'qish
O'qituvchi tushunarsiz so'zlarni tushuntiradi: Felitsa, Murza, tasma oldida, siz donkishon, chimeralar, poezdda, shinki, namoyish, yo'l, lzya, vezhdy, qoziq, betartiblik, xalifa, o'ng qo'l, Parnasian ot.
Talabalarning savol bo'yicha mulohaza yuritishi: yolg'on va mustaqil Derjavin materialda va uni taqdim etish shaklida ode janrining qonunlariga amal qiladimi? Tahlil Lomonosovning o'rganilgan she'rlari bilan taqqoslashga asoslanadi, klassik odelar misolida. Mulohaza yuritayotganda "Klassizmga odening o'ziga xosligi" jadvalidan foydalaning.
Ode mavzusini aniqlang. (Ma'rifatli monarxning qo'shig'i.)
Lomonosov odesidan nimasi bilan farq qiladi?
(Derjavin odesi Felitsa bilan dialog tarzida tuzilgan, Lomonosov esa monologdan foydalangan. Felitsa harakatda, harakatda namoyon bo‘ladi, uning xarakteristikasida ko‘plab fe’llar mavjud. Yelizaveta Petrovnaning xatti-harakati haqida hech narsa demagan Lomonosovdan farqli o‘laroq Derjavin Felitsaning insoniy xarakterini ochib beradi. fazilatlari, uning odatlari va faoliyatini tasvirlaydi.)
Odeda Felitsa yana kim bilan taqqoslanadi? Ushbu taqqoslashda qahramonning qanday fazilatlari ochib berilgan?
(Felitsa rus taxtidagi o'zidan oldingi shaxslarga qarama-qarshi qo'yilgan va ularning ismlari noma'lum, ammo yorqin, o'ziga xos xususiyatlar biz kim haqida gapirayotganimizni ko'rsatadi. Murzalar bilan solishtirganda, shoir Felitsaning shaxsiy "fazilatlarini" ochib berdi; qahramonni podshohlar, Derjavin ma'rifatli hukmdorning fazilatlarini ta'kidladi. Bu erda shoir Felitsa nima qilmasligini va aksincha, uning o'tmishdoshlari nima qilganini ta'kidlash uchun "yo'q" zarrasidan foydalanadi: "masxarabozlarning to'ylari ko'tarilmaydi, ular qovurilmaydi. muzli vannalarda zodagonlarning moʻylovlari chertilmaydi, shahzodalar tovuqdek urmaydilar” va hokazo.)
Shoir Felitsani maqtab, qiyoslashda "toyib ketsin": "bo'ri kabi, odamlarni ezib tashlamaysiz; Siz dahshatli va murosasiz bo'lishingiz uchun buyuk deb hisoblanishdan uyalasiz; Ayiq yirtqich hayvonlarni yirtib, ulardan beshtasini qonga to‘kishi to‘g‘ri keladi”. Derjavin podshohlarning ularga berilgan hokimiyatni suiiste'mol qilishiga misollar keltiradi. Klassik maqtovli odeda bu mumkin emas edi.
Odedagi ideal ma'rifatli hukmdor uchun ijobiy dastur bormi?
(Shoir o‘z orzularini adolatli va ma’rifatli podshoh bilan ro‘yobga chiqaradigan she’r misralari – “Axloqni ma’rifat qilsang, // Odamlarni bunchalik aldamassan”; “O‘z nuringni solihlarga berasan, / / Hamma odamlarni birdek yoritadi...”; malika “kelishmovchilik, uyg‘unlik va shiddatli ehtiroslardan baxtni” yaratadi. Derjavinning fikricha, imperator davlatni xuddi kema boshqaruvchisi kabi mohirona boshqarishi kerak.)
Derjavin she'riyatida kundalik hayotni tasvirlashning o'rni qanday?
(Oshxona ta’riflari, Murzaning uy faoliyati, bir tomondan, Murzani fosh qilish vositasi bo‘lib xizmat qilsa, ikkinchi tomondan, ular lirik qahramonning his-tuyg‘ularini, didi va tasviriy idroklarini, hayratga tushish qobiliyatini ifodalaydi. “Felitsa”da muhim she’riy kashfiyot yaratildi: she’riyatda tasvirlashga arzimaydigan past ob’ektlar yo‘q.Kundalik rasmlarning konkretligi; yuqoriga tutashgan prozaik lug‘at; avtobiografiyaning elementlari ( shoir o'zining uy faoliyati va ehtiroslarini tasvirlab berdi) klassik odeni o'zgartirdi.)
Xulosa: Bu odeda Derjavin an'anaviy ravishda monarxni maqtaydi, lekin to'g'ri emas, balki an'anaviy tarzda maqtash uchun emas. Shoir o‘zi haqida hikoya qilishga qiziqadi. Uslubning o'ziga xos xususiyati - klassik tantanavorlik va kundalik hayotning uyg'unligi, qo'pol xalq tili va yengilligi, misra nafisligi.
2. Savol haqida o'ylab ko'ring: Derjavinning odesi qanday jihatlarga mos keladi va u klassitsizm janrining qat'iy qonunlaridan qaysi jihatdan chetga chiqadi?
Lomonosov rus adabiyoti tarixiga birinchi navbatda shoir-yozuvchi sifatida kirdi. Zamondoshlari uni rus Pindar deb atashgan. Ode lirik janrdir. U Yevropa adabiyotiga qadimgi she’riyatdan o‘tgan. 18-asr rus adabiyotida. Odening quyidagi turlari ma'lum: g'olib-vatanparvarlik, maqtovli, falsafiy, ma'naviy va anakreontik. Rus klassitsizmi janrlari tizimida ode "namunali" qahramonlar - monarxlar, namuna bo'la oladigan generallar tasvirlangan "yuqori" janrlarga tegishli edi.
Ishda 1 ta fayl mavjud
1. Odaning klassitsizm janrlari tizimidagi o‘rni, qasidaning janr xususiyatlari.
Lomonosov rus adabiyoti tarixiga birinchi navbatda shoir-yozuvchi sifatida kirdi. Zamondoshlari uni rus Pindar deb atashgan . Albatta- lirik janr. U Yevropa adabiyotiga qadimgi she’riyatdan o‘tgan. 18-asr rus adabiyotida. Odening quyidagi turlari ma'lum: g'olib-vatanparvarlik, maqtovli, falsafiy, ma'naviy va anakreontik. Rus klassitsizmi janrlari tizimida ode "namunali" qahramonlar - monarxlar, namuna bo'la oladigan generallar tasvirlangan "yuqori" janrlarga tegishli edi. Aksariyat hollarda qasida takroriy qofiya qofiyali baytlardan iborat. Rus she'riyatida Lomonosov tomonidan taklif qilingan o'n qatorli bayt ko'pincha o'rin olgan.
Albatta- lirik janr. Unda, Trediakovskiyning so'zlariga ko'ra, "... olijanob, muhim va juda she'riy va ajoyib nutqlarda kamdan-kam hollarda nozik va yoqimli narsalarni tasvirlaydi". Uning kelib chiqishi xor matni qadimgi yunonlar. Buyuk voqea yoki buyuk qahramonni madh etuvchi tantanali odelar yaratilgan; Anakreontik - yerdagi borliqning quvonch va zavqlarini kuylagan qadimgi yunon shoiri Anakreon nomi bilan atalgan; ruhiy - sanolarning "tarjimalari"; 18-asr oxirida. axloqiy, falsafiy, satirik, xabar-odalar va elegik odalar paydo bo'ldi. Ammo barcha turlar orasida asosiy o'rinni tantanali odelar egallaydi.
Rossiyadagi tantanali ode alohida taqdirga ega. Uning poetikasi mahalliy panegirik an'analar (maqtovli nutqlar), shuningdek, qadimgi va G'arbiy Evropa odelari an'analari bilan bog'liq. Tantanali ode 18-asrda Rossiyada etakchi janrga aylandi, bu Pyotr I shaxsiyati va uning islohotlari bilan bog'liq. “Buyuk Pyotrning beqiyos ishlari inson kuchi oshib bo‘lmaydi”, deb yozgan edi M.V.Lomonosov o‘z she’rlaridan birida.
Tantanali ode Rossiyada 18-asrda. - bu nafaqat adabiy matn, nafaqat so'z, balki harakat, maxsus marosimdir. Bu Sankt-Peterburgdagi davlat hayotidagi tantanali tadbirlarga hamroh bo'lgan otashinlar yoki yoritishga o'xshaydi. Odlar hukumat tomonidan buyurtma qilingan va ularni o'qish bayram marosimining bir qismi edi.
M.V.Lomonosov Anna Ioannovna, Ioann Antonovich, Elizaveta Petrovna, Pyotr III va Yekaterina II ga bag'ishlangan odelar yozgan. Biroq, Lomonosovning maqtovli she'rlarining mazmuni va ma'nosi ularning rasmiy sud rolidan ko'ra beqiyos darajada kengroq va muhimroqdir. Lomonosovga shohlar bilan suhbatning eng qulay shakli maqtovli ode bo'lib tuyuldi. Ularning har birida shoir Rossiya davlati taqdiri bilan bog'liq o'z g'oyalari va rejalarini ishlab chiqdi. Odlarning aksariyati Elizaveta Petrovnaga qaratilgan edi. Bu nafaqat shoirning yigirma yillik hayoti uning hukmronligi davriga to‘g‘ri kelgani, balki Lomonosovning fikricha, birinchi navbatda, otasining ijodini davom ettirishi kerak bo‘lgan Pyotrning qizi bo‘lganligi bilan ham izohlanadi. .
RUS ODASI. - Tantanali va diniy O. elementlari janubi-gʻarbiy va Moskva Rusi adabiyotida 16—17-asrlar oxirida allaqachon mavjud. (Olijanob shaxslar sharafiga panegirikalar va she'rlar, Polotsklik Simeonning "salomlari" va boshqalar). Rus sheʼriyatida “klassik” O. janrini joriy etishga birinchi urinishlar Kantemirga tegishli boʻlgan, biroq bu atamaning oʻzini birinchi marta Tredyakovskiy oʻzining “Gdansk shahrining taslim boʻlishi toʻgʻrisidagi tantanali ode” asarida kiritgan. Keyinchalik, Tredyakovskiy bir qator "maqtovga sazovor va ilohiy odelar" yaratdi va Boilega ergashib, yangi janrga quyidagi ta'rifni berdi: ode "yuqori piit turi ... baytlardan iborat va eng oliy olijanob, ba'zan hatto nozikni ulug'laydi. masala” (“Rus she’riyatini yaratishning yangi va qisqa yo‘li”, Sankt-Peterburg, 1735). Biroq, rus she'riyatining haqiqiy asoschisi, uni XVIII asr feodal-zodagon adabiyotining asosiy lirik janri sifatida asos solgan Lomonosov edi. Lomonosov odelarining maqsadi 18-asr feodal-zodagon monarxiyasini har qanday yuksaltirishga xizmat qilishdir. uning rahbarlari va qahramonlari timsolida. Shu sababli, Lomonosov tomonidan yetishtirilgan asosiy tur tantanali Pindarik ode edi; uning uslubining barcha elementlari asosiy tuyg'uni aniqlashga xizmat qilishi kerak - ehtirom bilan aralashgan g'ayratli ajablanib.
Asosiy belgilar: monarxni va o'z vatanining qudratini ulug'lash, yuksak lug'at (ya'ni har xil da'vogar iboralar), jiddiylik, shaxsiy his-tuyg'ular deyarli yo'q.
Ode kuchga iltifot emas, balki ko'rsatmadir. Ode, ayniqsa donishmandning taxtga o'tirishini aks ettiruvchi she'r har doim biroz utopikdir. U yaxshi tomonga o'zgarishlarni qo'llab-quvvatlaydi, elegiya esa abadiy va avloddan-avlodga takrorlanadi. Elegiya odening optimistik kayfiyatiga skeptitsizm dozasini kiritadi.
M.V tomonidan yozilgan. Lomonosovning 1747 yilda "Elizabet Petrovnaning taxtga o'tirgan kunidagi odesi" janrning kanonik namunasiga aylandi. Shoir janrga xos bo‘lgan mubolag‘a va mifologiyalarga murojaat qilib, malikaning vatan oldidagi kelajakdagi xizmatlarini tarannum etadi, ular orasida qonunlarning insonparvarligi, osoyishtaligi, san’at, hunarmandchilik va ilm-fanga saxovatli homiyligi eng muhimi hisoblanadi:
Jim bo'l, olovli tovushlar,
Va yorug'likni silkitishni to'xtating:
Bu yerda ilm-fanni kengaytirish uchun dunyoda
Elizabet tanladi
Siz beadab bo'ronlar, jasorat qilmang
Baqiring, lekin muloyimlik bilan oshkor qiling
Bizning zamonamiz ajoyib.
Jimgina olamni tinglang:
Lira hayratda yuradi
Ismlarni aytish juda yaxshi.
Qada iambik tetrametrda yoziladi, ayol va erkak olmoshlari almashinadi, oʻn misrali misra ikki katranga boʻlinadi, birinchisida oʻzaro qofiya, ikkinchisida halqali qofiya, ular oʻrtasida distiya bor. .
Rossiya tuprog'ida ode bir qator o'ziga xos xususiyatlarga ega bo'ldi. Klassizmning an'anaviy qasidasi shaxssiz xususiyatga ega edi, u individual boshlang'ichdan mahrum edi va lirik qahramon unda deyarli yo'q edi. Rus odesida shoir jang maydonidagi g'alabalarni tarannum etuvchi, yangi imperatorning taxtga o'tirilishini yoki porfirli yoshning tug'ilishini qutlab, sodir bo'layotgan voqealarga jalb qilingan. Voqea shaxsan unga tegishli, u davlat voqealarini o'z tarjimai holi bilan bog'laydi, chunki ko'tarilish yoki iste'foga chiqish bevosita katta siyosatga bog'liq.
Hisobot 7-sinf.
Ode — lirik sheʼrning janri; tantanali, ayanchli, ulug'vor ish. Adabiyotda maqtovli, bayramona va afsusli she’rlar bor. Lomonosov she'rlari o'z tabiatiga ko'ra ovoz chiqarib aytishga mo'ljallangan asarlardir. Tantanali odelar adresat oldida ovoz chiqarib o'qish niyatida yaratilgan; tantanali odening she'riy matni quloq bilan qabul qilinadigan jarangdor nutq bo'lishi uchun yaratilgan. Odeda ma'lum bir mavzu - tarixiy voqea yoki milliy miqyosdagi voqea aytilgan. Lomonosov 1739 yilda tantanali odelar yozishni boshlagan va uning birinchi odesi rus qurollarining g'alabasiga - Xotin turk qal'asini egallashga bag'ishlangan. 1764 yilda Lomonosov o'zining so'nggi odesini yozdi. Butun ijodiy davr mobaynida u ushbu janrning 20 ta namunasini yaratdi - yiliga bitta va bu odalar taxt merosxo'rining tug'ilishi yoki turmush qurishi, yangi monarxning toji, tug'ilgan kuni yoki qo'shilish kabi muhim voqealarga bag'ishlangan. imperator taxtiga. Odik "voqea"ning ko'lami tantanali odega yirik madaniy voqea, milliy ma'naviy hayotdagi o'ziga xos madaniy kulminatsiya maqomini beradi.
Ode qat'iy taqdimot mantig'i bilan ajralib turadi. Tantanali ode tarkibi ham ritorika qonunlari bilan belgilanadi: har bir odik matn doimo ochiladi va qabul qiluvchiga murojaat bilan tugaydi. Tantanali ode matni ritorik savollar va javoblar tizimi sifatida tuzilgan bo'lib, ularning almashinishi ikkita parallel ishlash sozlamalari bilan bog'liq: odening har bir alohida qismi tinglovchiga maksimal estetik ta'sir ko'rsatish uchun mo'ljallangan - va shuning uchun Ode tili tropik va ritorik figuralar bilan to'yingan. Tarkibiy jihatdan ode uch qismdan iborat:
1-qism - she'riy zavq, oluvchiga maqtov, uning Vatan oldidagi xizmatlari tavsifi;
2-qism - mamlakat va uning hukmdorlarining o'tmishdagi muvaffaqiyatlarini ulug'lash; mamlakatdagi zamonaviy ta'lim yutuqlari madhiyasi;
3-qism - monarxni Rossiya manfaati uchun qilgan ishlari uchun ulug'lash.
Lomonosovning barcha tantanali odelari iambik tetrametrda yozilgan. Tantanali marosimga misol qilib, "1747 yilgi imperator Yelizaveta Petrovnaning Butunrossiya taxtiga o'tirgan kunidagi ode" dir. Ode janri Lomonosovga lirika va publitsistikani bir she'riy matn doirasida uyg'unlashtirishga, fuqarolik va ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan masalalarda gapirishga imkon berdi. Shoir Rossiya davlatining son-sanoqsiz tabiiy boyliklariga qoyil qoladi:
Qaerda, salqin soyalar hashamatida, chayqalgan archalar yaylovida, tutuvchi faryod tarqalmadi; Ovchi kamonini hech qayerga qaratmadi; Dehqon qo‘shiqchi qushlarni bolta bilan qo‘rqitmadi.
Tabiiy resurslarning ko'pligi rus xalqining muvaffaqiyatli rivojlanishining kalitidir. Odening markaziy mavzulari mehnat mavzusi va fan mavzusidir. Shoir yosh avlodni ilm-fanga xizmat qilishga chaqiradi:
Endi g'ayratingizdan ruhlanib, rus erlari o'z Platonlarini va aqlli Nyutonlarini tug'ishi mumkinligini ko'rsatishga jur'at eting.
Lomonosov fanning barcha yoshdagilar uchun foydalari haqida yozadi. Ode xalq, ta’lim-tarbiyani keng yoyish, iqtisodiy va ma’naviy taraqqiyotni yuksaltirish haqida qayg‘uruvchi hukmdorning ideal obrazini yaratadi. Odening yuqori "xotirjamligi" qadimgi slavyanizmlar, ritorik undovlar va savollar va qadimgi mifologiyadan foydalangan holda yaratilgan.
Agar tantanali odeda Lomonosov ko'pincha muallifning shaxsiy olmoshini "men" shakli bilan almashtirsa koʻplik- "biz", demak, bu odedagi muallif obrazining shaxssizligini ko'rsatmaydi, lekin tantanali ode uchun muallif shaxsiyatining faqat bitta jihati muhimligini anglatadi - aynan u boshqa barcha odamlardan farq qilmaydi, lekin ularga yaqinroq. Tantanali odeda alohida-alohida emas, balki muallif shaxsiyatining milliy-ijtimoiy namoyon bo‘lishi muhim ahamiyatga ega va bu borada Lomonosovning tantanali odedagi ovozi to‘liq ma’noda xalq, jamoa ovozidir. rus.
Yana bir narsa - Lomonosovning she'riy merosida tantanali ode kabi muhim emas, lekin baribir juda muhim o'rinni egallagan ruhiy va anakreontik ode. Lomonosovda ruhiy va anakreontik odalar birlashtirilib, muallifning shaxsiy his-tuyg'ularini ifodalaydi, bu esa muallifning shaxsiy olmoshining mahsuldorligida namoyon bo'ladi. Ushbu matnlarda Lomonosovning "Men"i muallifning individual hissiyotining to'liq lirik timsoliga aylanadi. Faqat ruhiy va anakreontik odening janr mazmunini belgilaydigan lirik tuyg'ularning o'zi farq qiladi. Klassik terminologiyadan foydalansak, ruhiy ode yuksak lirik ishtiyoqni ifodalash shaklidir. Anakreontik odega kelsak, bu shaxsiy, kundalik lirik ehtirosni ifodalash shaklidir.
18-asrda ruhiy she'rlar Zaburning she'riy transkripsiyalari - Injil kitoblaridan biri - Zaburni tashkil etuvchi ibodat xarakteridagi lirik matnlar deb ataldi. 18-asrning rus o'quvchisi uchun Psalter alohida kitob edi: har qanday savodli odam Psalterni yoddan bilardi, chunki ularga ushbu kitob matnlaridan o'qish o'rgatilgan. Shuning uchun, zabur transkripsiyalari (aslida, qadimgi cherkov slavyan matnlarining she'riy ruscha tarjimasi) lirik janr sifatida juda mashhur edi. Lomonosovning barcha ruhiy she'rlari 1743-1751 yillarda yozilgan. Bu Lomonosovning Peterburg Fanlar akademiyasida o'zini namoyon qilishi va ilmiy qarashlarini tasdiqlashi kerak bo'lgan davr edi, bu erda olimlar va ma'muriy lavozimlarning aksariyatini Evropa mamlakatlari olimlari, asosan, nemislar egallagan. Lomonosovning fanda o'zini o'zi tasdiqlash jarayoni oddiy emas edi. Shuning uchun ma'naviy odelarda o'z-o'zini tasdiqlash pafosi yangraydi. Masalan, Zabur 26 va 143 transkripsiyalarida:
G'azabda mening tanamni yutib yubor
Ular jirkanib, shoshilishdi;
Ammo boshlash uchun yomon maslahat,
Yiqilib, ular ezilib ketishdi.
Agar polk menga qarshi ko'tarilsa ham:
Lekin men qo'rqmayman.
Dushmanlar jangga kirishsin:
Men Xudoga ishonaman (186).
Meni g'alati xalq quchoqladi,
Men tubsizlikdaman,
Qo'lingni osmondan balandga cho'z,
Meni ko'p suvlardan qutqar.
Dushmanlar tili yolg'on gapiradi,
Ularning o'ng qo'li adovatda kuchli,
Dudoqlar behudaga to'la;
Ular yurakda yovuz ko'sakni yashiradilar (197-198).
Hisobot bo'yicha savollar:
1) Ode janrining xususiyatlari qanday?
2) Odening qanday turlarini nomlay olasiz?
3) An’anaviy qasidaning asosiy qismlarini sanab bering. Har bir qismda nima haqida yozish kerak?
4) M.V ga eng mashhur qasidani ayting. Lomonosov.
5) M.V yozganmi? Lomonosovning ruhiy she'rlari? Ular nima haqida?
Oda M.V. Lomonosov. Odaning klassitsizm janrlari tizimidagi o'rni. "Xotinning qo'lga olinishiga" odesini tahlil qilish.
Lomonosov rus adabiyoti tarixiga birinchi navbatda shoir-yozuvchi sifatida kirdi.
Zamondoshlari uni rus Pindar deb atashgan. Ode lirik janrdir. U
Yevropa adabiyotiga qadimgi she’riyatdan o‘tgan. Rus adabiyotida
XVIII asr Odening quyidagi turlari ma'lum: g'olib-vatanparvarlik,
maqtovga loyiq, falsafiy, ruhiy va anakreontik. Janr tizimida
Rus klassitsizmi, ode "yuqori" janrlarga tegishli edi, ularda
"Namunali" qahramonlar - monarxlar, xizmat qila oladigan generallar tasvirlangan
amal qilish uchun bir misol. Aksariyat hollarda qasida bilan baytlardan iborat
qofiyani takrorlash. Rus she'riyatida ko'pincha o'rin olgan
Lomonosov tomonidan taklif qilingan o'n qatorli bayt.
Lomonosov g'olib va vatanparvarlik "Xotinni qo'lga olish uchun ode" bilan boshladi. Bu yozilgan
1739 yilda Germaniyada, rus qo'shinlari tomonidan qo'lga olingandan so'ng darhol
Moldovada joylashgan Xotin turk qal'asi. Qal'a garnizoni bilan birga
uning boshlig'i Kalchakposha asirga olinadi. Bu ajoyib g'alaba keltirdi
Evropada kuchli taassurot qoldirdi va Rossiyaning xalqaro obro'sini yanada yuksaltirdi.
Lomonosov odesida uchta asosiy qismni ajratish mumkin: kirish, tasvir
harbiy harakatlar va g'oliblarni ulug'lash. Jang rasmlari odatiy tarzda berilgan
Lomonosov giperbolik uslubda juda ko'p batafsil taqqoslash va metafora bilan
va jang sahnalaridagi keskinlik va qahramonlikni o'zida mujassam etgan obrazlar.
Oy va ilon Muhammad dunyosini anglatadi; Xotin ustida uchayotgan burgut -
rus armiyasi. Barcha voqealarning hakami sifatida rus askari "Ross" chiqarildi.
hayrat:
Sevgi vatanni mustahkamlaydi
Rus ruhi va qo'lining o'g'illari:
Hamma butun qonni to'kishni xohlaydi,
Ovoz qo'rqinchli ovozni jonlantiradi.
Ritorika orqali hikoyaning keskinligi va ayanchli ohangi kuchayadi
dushmanga. Ode shuningdek, Rossiyaning tarixiy o'tmishiga ishora qiladi. Yuqorida
Rossiya armiyasida g'alaba qozongan Pyotr I va Ivan Dahlizning soyalari paydo bo'ladi
Muhammadlar ustidan g'alaba vaqti: Pyotr - Azov yaqinidagi turklar ustidan, Grozniy - tugadi
Qozon yaqinidagi tatarlar. Bunday tarixiy o'xshashliklar keyin paydo bo'ladi
Lomonosov odik janrining barqaror xususiyatlaridan biridir.
M.V.ning ilmiy-falsafiy lirikasi. Lomonosov ("Tong aksi...",
“Kechki mulohaza...”, Shishaning foydalari haqida maktub.
Lomonosov ilm-fan sohasidagi keng bilimlarini she'riyat mavzusiga aylantirdi. Uning
"Ilmiy" she'rlar yutuqlarning she'riy shaklga oddiy tarjimasi emas
Fanlar. Bu haqiqatan ham ilhomdan tug'ilgan she'riyatdir, lekin faqat unda
Lirikaning boshqa turlaridan farqli o'laroq, bu erda she'riy zavq izlanuvchanlik bilan uyg'ongan
olim haqida o'yladi. Lomonosov hodisalarga ilmiy mavzudagi she’rlar bag‘ishlagan
tabiat, ayniqsa kosmik mavzu. Deist faylasufi Lomonosov
tabiatda xudoning ijodiy qudratining namoyon bo'lishini ko'rgan, lekin she'rlarida u
Bu masalaning teologik emas, balki ilmiy tomonini ochib beradi: tushunish emas
Tabiat orqali Xudo, lekin Xudo tomonidan yaratilgan tabiatning o'zini o'rganish. Ular shunday paydo bo'ldi
Bir-biriga chambarchas bog'liq ikkita asar: "Xudo to'g'risida tong fikrlash
ulug'vorlik" va "Buyuk bayram munosabati bilan Xudoning ulug'vorligi haqida kechqurun mulohaza yuritish
Shimoliy chiroqlar." Ikkala she'r ham 1743 yilda yozilgan.
"Ko'zgular" ning har birida bir xil kompozitsiya takrorlanadi. Boshida
insonga uning kundalik taassurotlaridan tanish bo'lgan hodisalar tasvirlangan. Keyin
shoir olim koinotning ko'rinmas, yashirin hududi ustidan pardani ko'taradi,
o'quvchini yangi, noma'lum dunyolar bilan tanishtirish. Shunday qilib, birinchi bandda
"Tong aksi" quyosh chiqishini, tongning boshlanishini,
butun tabiatning uyg'onishi. Keyin Lomonosov jismoniy haqida gapira boshlaydi
Quyoshning tuzilishi. Rasm chizilgan, uni faqat ilhomlangan nigoh ko'rishi mumkin
o'zi ko'ra olmaydigan narsani spekulyativ tasavvur qila oladigan olim
"Tez buziladigan" inson "ko'zi" quyoshning issiq, g'azablangan yuzasi.
Lomonosov ushbu she'rda ajoyib ommabop sifatida namoyon bo'ladi
ilmiy bilim. Quyosh yuzasida yuzaga keladigan murakkab hodisalar, u
oddiy, sof ko'rinadigan "er yuzidagi" tasvirlar yordamida ochib beradi: "olovli devorlar",
"Olovli bo'ronlar", "yonayotgan yomg'irlar".
Ikkinchi, “kechqurun” mulohazasida shoir paydo bo'lgan hodisalarga murojaat qiladi
tunda falakdagi odamga. Avvaliga xuddi ichkaridagi kabi
Birinchi she'rda bevosita ko'z bilan ko'rish mumkin bo'lgan rasm berilgan. Bu
ulug‘vor manzara olimning izlanuvchan fikrini uyg‘otadi. Lomonosov haqida yozadi
koinotning cheksizligi, unda odam kichik qum donasiga o'xshaydi
tubsiz okean. Muqaddas Bitiklarga ko'ra, o'rganib qolgan kitobxonlar uchun
uning atrofidagi dunyo. Lomonosov boshqalarda hayotning mumkinligi masalasini ko'taradi
sayyoralar, shimoliy chiroqlarning jismoniy tabiati haqida bir qator farazlarni taklif qiladi.
Lomonosovning ilmiy qiziqishlari doimo uning amaliy faoliyati bilan chambarchas bog'liq bo'lgan
tadbirlar. Bunday birlikning isbotlaridan biri mashhurdir
Oranienbaum yaqinidagi Ust-Ruditsa shahrida shisha zavodini tashkil etish. Ishlab chiqarish
Rossiyada shisha endigina boshlangan edi, uning zarurligi isbotlanishi kerak edi.
Shuning uchun, "Xat" qo'llashning turli holatlarini batafsil sanab o'tadi
shisha, zargarlik buyumlaridan optik asboblargacha. Muayyandan
shishadan foydalanish misollari Lomonosov bilan bog'liq masalalarga o'tadi
ilg'or fan taqdiri. Buyuk tabiatshunoslar Keplerning nomlari tilga olinadi,
Nyuton, Kopernik, Kopernikning tilga olinishi Lomonosovga imkoniyat beradi
geliotsentrik tizimning mohiyatini ochib beradi.
"Shishaning foydalari haqida maktub" qadimgi ilmiy she'riyat namunalariga qaytadi. Bir
Lomonosovning bu sohadagi uzoq o'tmishdoshlaridan biri Rim shoiri edi
Ba'zi tadqiqotchilar va "Shishaning foydalari haqida maktub" ham she'r deb ataladi, emas
Lomonosov ijodining janrning o'ziga xosligini hisobga olsak, bizning oldimizda nima bor
ma'lum bir manzilga ega bo'lgan xat - Ivan Ivanovich Shuvalov, taniqli shaxs
zodagon va imperator Yelizaveta Petrovnaning sevimlisi. Shuvalov
fan va san'atga homiylik qilgan. Uning yordami bilan ular ochildi
Moskvadagi universitet va Sankt-Peterburgdagi Badiiy akademiya. Uning yordamiga
Lomonosov o'z rejalarini amalga oshirish uchun bir necha bor murojaat qildi. "Xat haqida
Shishaning foydalari" shoir Lomonosov she'rlariga o'ziga xos parallel
davlat amaldorlarini ta'lim va ilm-fanning ahamiyatiga ishontirishga harakat qildi. Lekin ichida
Tantanali marosimlardan farqli o'laroq, "Xat" saroy uchun mo'ljallanmagan
marosimlar o'tkazdi va shoirning Shuvalovga norasmiy murojaatini ifodaladi
va bu uning qat'iy, ishbilarmon, hech qanday ritorik bezaklardan xoli ekanligini tushuntiradi.
M.V.ning filologik asarlari. Lomonosov. Ularning rus filologiyasi rivojlanishidagi ahamiyati.
Lomonosov adabiyotga qadimgi rus tili davrida kirib kelgan
cherkov slavyan tili bilan bog'langan yozuv, o'rnatilgan tizim bilan
janrlari o‘tmishda qoldi va uning o‘rnini yangi dunyoviy madaniyat egalladi. Aloqada
ongning dunyoviylashuvi bilan rus tili adabiy tilning asosiga aylandi.
Lomonosov birinchi "Rus grammatikasi" ni (1757) yozgan, u ochilgan
rus tiliga g'ayratli maqtov, uni Evropa tillari bilan taqqoslash
va uning afzalliklarini ta'kidlash.
Lomonosov foydalanishdan voz kechish haqida o'ylashdan uzoq edi
cherkov slavyanizmlarining adabiy tili. Trediakovskiy romanning so'zboshisida
"Sevgi oroliga borish" tushunarsizligi va hatto kakofoniya haqida yozgan
Cherkov slavyancha edi va o'z tarjimasida qat'iylik bilan undan qochdi. Bu
masalaning yechimi Lomonosov tomonidan qabul qilinmadi.
Cherkov slavyan tili, rus tili bilan munosabati tufayli, o'z ichiga oladi
muayyan badiiy va uslubiy imkoniyatlar. U nutq so'zladi
tantanavorlik va ahamiyatlilik soyasi. Buni his qilish oson
bir xil ma'noga ega rus va cherkov slavyan so'zlarini yonma-yon qo'ying:
barmoq - barmoq, yonoq - lanita, bo'yin - bo'yin, dedi - daryo va hokazo. Shu sababli
Cherkov slavyanizmlari mohirlik bilan qo'llanilganda, hissiyotlarni boyitgan
rus adabiy tilining ifodali vositalari. Bundan tashqari, ustida
Cherkov slavyan tilidagi liturgik kitoblar yunon tilidan tarjima qilingan
birinchi navbatda, rus tilining lug'atini ko'pchilik bilan boyitgan Xushxabar
mavhum tushunchalar. Lomonosov cherkov slavyanizmlaridan foydalanishga ishongan
rus adabiy tilida bu zarur. U o'z g'oyalarini o'z ishida bayon qildi,
"Rus tilidagi cherkov kitoblarining afzalliklari haqida so'zboshi" deb nomlangan.
(1757). Lomonosov adabiy tilning barcha so'zlarini uch guruhga ajratdi. TO
Avval u rus va cherkov slavyan tillariga xos bo'lgan so'zlarni ifodalaydi: xudo,
shon-shuhrat, qo'l, endi, men hurmat qilaman, va hokazo Ikkinchi uchun - faqat cherkov slavyan
"barcha savodli odamlarga" tushunarli so'zlar: ochaman, Rabbiy, ekilgan,
murojaat qilaman. "G'ayrioddiy" va "juda eskirgan" cherkov slavyanizmlari, masalan:
obavayu, ryasny, ovogda, svene - u tomonidan adabiy tildan chiqarib tashlangan. TO
uchinchi guruhda faqat rus tilidagi so'zlar mavjud: aytaman, oqim,
qaysi, esa, faqat, va hokazo. Yuqorida keltirilgan uch turkum so‘zlar
Uchta "xotirjamlik" yaratilgan "material": baland,
"o'rtacha" (ya'ni o'rtacha) va past. Yuqori "tinchlik" dan iborat
birinchi va ikkinchi guruh so'zlari. O'rta - birinchi va uchinchi guruh so'zlaridan. Qisqa
"xotirjamlik" asosan uchinchi guruh so'zlaridan iborat. Bu yerga borishingiz mumkin
birinchi guruh so'zlarini kiriting. Pastki xotirjamlikda cherkov slavyanizmlari yo'q
ishlatiladi. Shunday qilib, Lomonosov adabiy tilning asosini yaratdi
Rus tili, chunki uchta nom berilgan guruhdan ikkitasi eng keng tarqalgani birinchi va
uchinchidan, ruscha so‘zlar bilan berilgan. Cherkov slavyanizmlari haqida
(ikkinchi guruh), keyin ular faqat yuqori va o'rta "tinchlik" ga qo'shiladi, shuning uchun
ularga ma'lum darajada tantanavorlik bering. Lomonosovning har bir "xotirjamligi"
ma'lum bir janr bilan bog'lanadi. Qahramonlik she’rlari yuksak uslubda yozilgan,
odes, "muhim masalalar" haqida prozaik nutqlar. O'rta - fojialar, satiralar,
ekloglar, elegiyalar, do'stona xabarlar. Past - komediyalar, epigrammalar, qo'shiqlar.
1739 yilda Lomonosov Germaniyadan Fanlar akademiyasiga "Qoidalar to'g'risida xat" yubordi.
Rus she'riyati", unda u rus tilini isloh qilishni yakunladi
Versifikasiya, Trediakovskiy tomonidan boshlangan. “Xat” bilan birga “Ode
Xotinni qo'lga olish uchun" yangi poetikaning afzalliklarining aniq tasdig'i sifatida
tizimlari. Lomonosov "Yangi va qisqacha usul ..." ni diqqat bilan o'rganib chiqdi.
Trediakovskiy va uning kuchli va zaif tomonlarini darhol payqashdi. Keyin
Trediakovskiy Lomonosov bo'g'in-tonikaga to'liq ustunlik beradi
versifikatsiya, unda u "to'g'ri tartib", ya'ni ritmga qoyil qoladi. IN
Lomonosov sillabik toniklar foydasiga bir qancha yangi mulohazalarni beradi. Unga
uning fikricha, rus tilining xususiyatlariga mos keladi: erkin stress,
har qanday bo'g'inga tushish, bu bizning tilimiz polyak tilidan tubdan farq qiladi
va frantsuz, shuningdek, qisqa va ham bir farovonlik koʻp boʻgʻinli soʻzlar, Nima yana
ritmik tarzda tashkil etilgan she’rlar yaratishga ko‘proq yordam beradi.
Ammo Trediakovskiy boshlagan islohotni printsipial jihatdan qabul qilib, Lomonosov shuni ta'kidladi
Trediakovskiy yarim yo‘lda to‘xtab, uni tugatishga qaror qildi. U
barcha oyatlarni faqat o'n bir va emas, balki yangi tarzda yozishni taklif qiladi
Trediakovskiy ishonganidek, o'n uch bo'g'in. Disyllabiclar bilan bir qatorda Lomonosov
Trediakovskiy tomonidan rad etilgan uch bo'g'inli oyoqlarni ruscha versifikatsiyaga kiritadi.
Trediakovskiy rus she'riyatida faqat ayol qofiyasini mumkin deb hisobladi.
Lomonosov qofiyalarning uch turini taklif qiladi: erkak, ayol va daktil. U
Buni rus tilidagi stress nafaqat unga tushishi mumkinligi bilan izohlaydi
oxirgidan oldingi, balki oxirgi, shuningdek oxiridan uchinchi bo'g'inda. Farqli o'laroq
Trediakovskiydan Lomonosov birlashtirishni mumkin deb hisoblaydi
erkak, ayol va daktilik qofiya she'ri.
1748 yilda Lomonosov "Notiqlik uchun qisqacha qo'llanma" (kitob.
1 "Ritorika"). “Ixtiro” deb nomlangan birinchi qismda
mavzu va tegishli fikrlarni tanlash masalasi. Ikkinchi qism - "Bezatish haqida" -
nutqni "yuksaltirish" va "ulug'vorlik" berish. Uchinchisida - "Joylashuv haqida" -
badiiy asar kompozitsiyasi haqida gapirdi. "Ritorika" da yo'q edi
faqat qoidalar, balki notiqlik va she'riylikning ko'plab namunalari
san'at. Bu ham darslik, ham ayni paytda antologiya edi.
A.P. Sumarokov. Shaxsiyat. Ijtimoiy-siyosiy qarashlar. Adabiy-estetik pozitsiya. "She'riyat haqida" maktubi.
Aleksandr Petrovich Sumarokovning (1717-1777) ijodiy doirasi juda keng.
U odelar, satiralar, ertaklar, ekloglar, qo'shiqlar yozgan, lekin eng muhimi, nimani boyitgan.
Rus klassitsizmining janr tarkibi tragediya va komediyadir.
Sumarokovning dunyoqarashi Pyotr I gʻoyalari taʼsirida shakllangan
vaqt. Ammo Lomonosovdan farqli o'laroq, u rolga e'tibor qaratdi va
zodagonlarning vazifalari. Irsiy zodagon, zodagonlarning shogirdi
korpus, Sumarokov olijanob imtiyozlarning qonuniyligiga shubha qilmadi, lekin
yuqori lavozim va krepostnoy egalik huquqini tasdiqlash kerak deb hisoblardi
jamiyat uchun foydali ta'lim va xizmat. Olijanob odam kamsitmasligi kerak
dehqonning insoniy qadr-qimmati, uni chidab bo'lmas talablar bilan yuklash. U
dagi ko‘plab dvoryanlarning nodonligi va ochko‘zligini keskin tanqid qilgan
uning satiralari, ertaklari va komediyalari.
Sumarokov monarxiyani boshqaruvning eng yaxshi shakli deb hisoblagan. Lekin
monarxning yuqori mavqei uni adolatli, saxovatli bo'lishga majbur qiladi,
o'zingizdagi yomon ehtiroslarni bostira olish. Shoir o'z tragediyalarida tasvirlagan
monarxlarning o'z fuqaroliklarini unutishi natijasida yuzaga keladigan halokatli oqibatlar
O'zlariga ko'ra falsafiy qarashlar Sumarokov ratsionalist edi. Garchi u bor edi
Lokkning sensualistik nazariyasi tanish (qarang, uning “Tushunish haqida
Lokkning so'zlariga ko'ra, inson"), lekin bu uni tark etishga olib kelmadi
ratsionalizm. Sumarokov o'z ishiga o'ziga xos maktab sifatida qaradi
fuqarolik fazilatlari. Shuning uchun ular birinchi o'ringa qo'yildi
axloqiy funktsiyalar. Shu bilan birga, Sumarokov o'tkir va sof his qildi
rus adabiyoti oldida turgan badiiy vazifalar, ularning
U ushbu masalalar bo'yicha o'z fikrlarini ikkita maktubda bayon qildi: "Rus tili haqida" va
"She'riyat haqida." Keyinchalik u ularni bir asar ostida birlashtirdi
“Yozuvchi bo‘lishni xohlovchilarga nasihat” (1774) deb nomlangan. uchun namuna
"Ko'rsatmalar" Boileoning "She'riyat san'ati" risolasidan ilhomlangan, ammo kompozitsiyada
Sumarokov o'zini bosish orqali mustaqil pozitsiyani his qiladi
rus adabiyotining ehtiyojlari. Boileau risolasida savol tug'ilmaydi
17-asrda Frantsiyada milliy tilning yaratilishi. bu muammo allaqachon mavjud
qaror qilindi.
"Ko'rsatmalar" da asosiy o'rin rus tili uchun yangi xususiyatlariga berilgan
adabiyot janrlari: idillalar, odelar, she'rlar, tragediyalar, komediyalar, satiralar, ertaklar.
she'riyatda, jinslar orasidagi farqni biling // Va boshlaganingizda, munosib izlang
so'zlar" (1-qism, 360-bet). Ammo Boileau va Sumarokovning alohida janrlarga munosabati unday emas
har doim mos keladi. Boileau she'r haqida juda yuqori gapiradi. U hatto qo'yadi
fojiadan yuqori. Sumarokov u haqida kamroq gapiradi, faqat u bilan kifoyalanadi
uning uslubiga xosdir. U umri davomida birorta ham she’r yozmagan. Uning
iste'dod fojia va komediyada namoyon bo'ldi, Boileau kichik janrlarga nisbatan toqat qiladi
ballada, rondo, madrigal. Sumarokov "She'riyat haqida" maktubida ularni chaqiradi
"Trinkets", lekin "Ko'rsatmalar" da u butunlay jimgina o'tib ketadi.
HujjatVa hokazo. Mahalliy sivilizatsiyalar ijtimoiydir javoblar insoniyat global muammolarga... sivilizatsiya (XVI asrgacha) XVII asrlar) Texnogen tsivilizatsiya (avval...) Postindustrial (kompyuterlashtirish, axborotlashtirish) Chipta 18. Zamonaviy... tabiati va xarakteri.
Uslubiy ishlanma "XVII-XVIII asr oxiri rus tarixi kursini boshqarish tizimi"
Uslubiy ishlanmaSavollar bo'yicha taqsimlanadi chiptalar (chipta= savol) talabalar chiqarib tashlaydi. Javob yozma ravishda berilgan... oxiri XVIII asr(3) 10) Atlas qachon nashr etilgan? Rossiya imperiyasi"I.K.Kirilova? Javoblar: 1) Pososhkov...
Chet el adabiyoti uchun chiptalar
HujjatInson. Robinzon Kruzoning sarguzashtlari. XVIII asr Yevropa adabiyotiga olib keladi... - din va cherkov mavzusi (2-4, 6) + hazilkash. javoblar va qandaydir axloqiy saboqli o‘tkir so‘zlar... Suqrot maktabi. (Axarniyaliklar uchun qarang chipta No6) Oila inqirozining fojiada aksi...
Yuklanmoqda...