Bolalar Bibliyasi nima haqida? Bolaga Bibliya nima ekanligini qanday tushuntirish kerak. Qadimgi odamlar butlarga sig'inishgan, ammo Xushxabar Xudo hamma joyda va hamma narsada ekanligini aytadi. Ma'lum bo'lishicha, u butlarda ham bo'lgan - shuning uchun odamlar butlarga sig'inishda gunoh qilganmi yoki yo'qmi aniq emas.

So'nggi paytlarda bolaga Muqaddas Kitobni o'qishga arziydimi va agar shunday bo'lsa, qaysi versiyada - "haqiqiy" "kattalar" yoki bolalar versiyasi haqida ko'p munozaralar bo'ldi. Muqaddas Kitobning "kattalar" versiyasini bolalarga o'qishga qarshilar ko'p. Va ularni tushunish mumkin, chunki ko'plab Injil hikoyalari, ochig'ini aytganda, bolalar uchun mos emas.

Psixologlarning ta'kidlashicha, bolalarga Muqaddas Kitobni o'qish ularning rivojlanishiga foydali ta'sir ko'rsatadi. Muqaddas Kitobda imon va axloq misollari keltirilgan.

Biz sizga farzandingiz bilan onlayn o'qishingiz mumkin bo'lgan rasmlar bilan Bolalar Injilini taklif qilamiz. Chiroyli rasmlar bolangizni xursand qiladi va o'qishni qiziqarli va foydali mashg'ulotga aylantiradi.

Bolalar Injilini onlayn o'qing.

Siz o'zingiz uchun qulay bo'lgan o'qish formatini tanlashingiz mumkin (kitob, slayd, risola). To'liq ekran rejimiga o'ting O'qish pastki o'ng burchakdagi o'qlarni bosish orqali amalga oshirilishi mumkin. O'qishdan zavqlaning!

Bolalar Injil

Bolalar uchun Injil. Eski va Yangi Ahdning syujetlari

Bolalar Injili ertak kabi yozilgan va yosh kitobxonlar uchun moslashtirilgan. Hikoyaning soddaligiga qaramay, Bolalar Injilida Xudoning Amrlari va nasroniy axloqi qonunlari haqida ajoyib tushuncha berilgan. Jon Chrysostom Muqaddas Kitob aqlni bezatadi va ruhni kuchliroq va dono qiladi, deb aytdi. Bolaning qalbi yaxshi misollarga oson javob beradi, bola qalbi esa hikmatli hikoyalarga sezgir. Bu Bolalar Injilini bolalar uchun ajoyib o'qishga aylantiradi.

Bolalar Injilini soddalashtirilgan versiyada o'qish gunohmi yoki yo'qmi degan savol hali ham ochiq qolmoqda. Biz qisqartirilmaydiganni soddalashtirish va qisqartirish huquqiga egamizmi? Bitta to'g'ri javob yo'q, lekin menimcha, har bir ota-ona o'z farzandi uchun buni hal qilish huquqiga ega.

Bolalar Muqaddas Kitobidan hikoyalarni o'qib chiqqandan so'ng, ota-onalar bolani ertakning asl ma'nosi haqida o'ylashga undash uchun bolaga mantiqiy savollar berishlari kerak. Farzandingiz bilan mulohaza yuriting, keyin Bolalar Injilini o'qish bolaga foyda keltiradi.

Bolalar Bibliyadagi rasmlarni juda yaxshi ko'radilar - ular rang-barang va batafsil. Har bir hikoyaga bitta tarqatish beriladi - matn + rasm. Muqaddas Kitob hikoyalari qisqartirilgan, ammo har bir hikoyaning oxirida Injil kitobi yoki Injil oyatlari tarjima qilingan. bu hikoya. Shuning uchun, agar bolaga tushuntirish kerak bo'lsa, asl Injil matnini topish oson bo'ladi.

Bolalar Injilida barcha asosiy Injil hikoyalari borligini tushunish muhimdir, shuning uchun uni o'qish orqali siz nafaqat bolaning ma'naviyatiga, balki uning ma'naviyatiga ham sarmoya kiritasiz. umumiy rivojlanish, chunki Injil hikoyalari bizning madaniyatimizda eng mashhurdir. Ularni bilmaslik insonning savodsizligi va madaniyati yo'qligi haqida gapiradi.

Bolalar Bolalar Muqaddas Kitobini o'qishlari kerak, chunki u barcha odamlarga, shu jumladan bolalarga ham "ilhomlantirilgan" Xudoning Kalomidir. Farzandingiz “Bolalar Injili”da quyidagi savollarga javob topadi: Hayotimizdan maqsad nima? Men qayerdan keldim? O'limdan keyin hayot bormi? Qanday qilib men jannatga kiraman? Nega dunyo yomonlikka to'la? Nega yomonlik bilan yaxshilik bilan kurashish kerak? Ushbu falsafiy savollarga qo'shimcha ravishda, Bolalar Injili amaliy savollarga javob beradi: Qanday qilib men yaxshi do'st bo'lishim mumkin? Muvaffaqiyat nima va unga qanday erishish mumkin? Qanday qilib o'zgartirishim mumkin? Hayotda aslida nima muhim? Ortga afsus bilan qaramaslik uchun qanday yashash kerak? Adolatsiz vaziyatlarni qanday engish kerak?

Bolalar Injilini o'qish bolalarga hayotda ko'p xatolardan qochishga yordam beradi. Bolalikda Muqaddas Kitobni o'qish juda muhim, chunki u erda juda ko'p vasvasaga soladigan yolg'on ta'limotlar mavjud. Erta yoshda Muqaddas Kitob bilan tanishish bolangizga keyinchalik haqiqatni xatodan ajratishga yordam beradi. Muqaddas Kitob bizga, masalan, mazhabviy ta'limotlarning ta'siridan qochishimizga yordam beradigan me'yorni beradi, ammo Xudo haqida noto'g'ri tasavvurga ega bo'lish, unga umuman ega bo'lmaslikdan ko'ra xavfliroqdir.

Xudoning Kalomi hayotimizdagi gunohlarni tan olishga va gunohkorlikdan xalos bo'lishga yordam beradi. Bolalar Injil - bu shunchaki o'qish uchun kitob emas, balki o'rganish va tushunish uchun kitobdir. Bola bilan Bibliyani o'qishni oltin qazib olish bilan solishtirish mumkin. Bir oz harakat bilan biz ozgina oltin changni topamiz. Qanchalik ko'p harakat qilsak, shuncha ko'p mukofot olamiz.

Men bu kitobni bolaligimdan bilaman. Men buni shunchalik yaxshi bilamanki, yarim tunda uyg'onib, darhol tasvirlab bera olaman. Vintage, ular hozir aytganidek, qopqoqdagi bolalar. Cherub. Murakkab shrift. Ramkalarda ko'p, ko'p kichik bolalar bilan chivinli barg. Siz o‘tirar edingiz va barmog‘ingizni mana bu ramkalar bo‘ylab yugurar edingiz: mana shlyapali qiz, mana ro‘mol o‘ragan, mana esa Tom Soyerga o‘xshagan bola. Keyin sarlavha sahifasi bor va unda muloyim Masih qo'llarini cho'zadi va uni quchoqlashga taklif qiladi. Va Rabbiy bolalar bilan bo'lgan katta rasm: o'ychan chaqaloq Uning tizzasida o'tiradi va bir qiz Unga gullar olib keldi. Shuningdek, yati va davr, sifatlarning ta'sirli oxiri - "soyali daraxtlar", "chiroyli qushlar" ...

Menga bu kitobni dadam sotib oldi. U 1990-yillarning boshida tayinlangan: bir tomondan, vaqt yovvoyi edi, boshqa tomondan, nihoyatda boy va nafaqat har xil xorijiy yangiliklar bilan. Men eski narsalarni esladim. Qadimgi, deyarli epik, afsonaviy davrlardan: ular "soyali daraxtlar" deb yozgan va undoshlardan keyin so'zlarning oxiriga ers qo'ygan. Va u erdan, inqilobdan oldingi noma'lum mo''jizalarga to'la dunyodan bu kitob qaytib keldi - uni qayta nashr qilish uchun, dadam uni menga sotib olishlari uchun. Men xursand bo'lib uyga bordim: kichkina qizimga Xudo haqida shunday tilda, bunday rasmlar bilan aytib berish - bu vaqt bo'ylab sayohat qilish, o'tmishda ishtirok etish kabi.

Yati va davr, "soyali daraxtlar", "chiroyli qushlar"

Farzandlarim tug'ilgandan keyin ota-onamning uyida topdim. Keyin bilsam, erimda ham bor ekan. Ko'k emas, balki nozik sepiya ohanglarida. Va unchalik yirtiq emas: menikini katta akamning bolalari uchta jiyani gillaga o'qib chiqdi.

Qizim uch yoshga to'lganda, men savolga duch keldim: unga Xudo haqida nima o'qishim kerak? Bolalar uchun javonda allaqachon uchta Injil bor edi - biri boshqasidan chiroyliroq. Hammasi yorqin, nafis, ikkitasida taniqli ustalarning reproduksiyalari va bittasida Palex rassomlari asarlari. Lekin…

Matnlar. Matnlarda muammo bor. Bolaga bir nechta jumlalarni o'qib chiqqach, yo'q, bu ishlamasligini tushundim. Bu Muqaddas Bitiklarga bo'lgan qiziqishni butunlay so'ndirishi mumkin. Yozilganlar menga juda rasmiy, quruq va mutlaqo yuzsiz bo'lib tuyuldi.

Yo'q, buni o'zingiz aytishingiz mumkin. Ammo kitob bu kitob. Siz uni o'qishingiz kerak. Qizim esa menga bo'm-bo'sh ko'zlari bilan qarab: "O'qing, onam", dedi. Onam o'qiy boshladi va qizining ko'zlari chiqib ketdi. Qiziq emas.

Keyin eski kitobimni ochdim. Yats va ers bilan bir xil, eskirgan tugashlari bilan, zamonaviy bolalar uchun notanish iboralar bilan. Va mening faol uch yoshli bola tingladi, muzlab qoldi. Hikoya uni haqiqatan ham o'ziga tortdi va u erga olib keldi - dunyo yaratilgan kunlarda, Sado'm va G'amo'raning porlashi bilan yoritilgan changli yo'lda, soyali hovuzda, Fir'avnning qizi kichkina Muso bilan savat topdi.

Bu kitob "Mening birinchi muqaddas tarixim" deb nomlanadi. Injil matnlarini unga ruhoniy P.N. Vozdvizhenskiy. U chinakam universal formatni yaratishga muvaffaq bo'ldi: bu hikoyalar bolalar uchun tinglash uchun qiziqarli va ular katta yoshdagi bolalar uchun mustaqil ravishda o'qish uchun qiziqarli emas. Men bunga dalilman. Olti yarim yoshimda, birinchi sinfga qadar men ular ustida mashq qildim, ular maktabda meni hayratda qoldirdilar.

Yaqinda men egalik qilish baxtiga muyassar bo'lgan qayta nashr etilgan nashr ikkinchi qo'l kitoblar kamdan-kam uchraydigan narsa ekanligini bilib oldim: u endi chop etilmay qolgan. Biroq, Vozdvizhenskiyning ajoyib matnini topish mumkin. Klassik rassomlar tomonidan piktogramma va rasmlarning reproduktsiyasi qo'llaniladigan bir nechta variant mavjud. Bu kitoblar “Muqaddas tarix. Bolalar uchun Injil hikoyalari."

Xo'sh, Vozdvizhenskiy matnida nima yaxshi?

Bu mehribon boboning nabiralariga eng muhim narsalarni aytib berganidek.

Birinchidan, yaxshi, toza, aniq va to'g'ri klassik adabiy rus tilida. Zerikmasdan, lekin yaxshi pafos bilan (oxir-oqibat, biz qanday narsalar haqida gapiryapmiz!). Muallif qisqa jumlalardan foydalanadi va mavhum mulohazalarga bormaydi. U mohirona va ba'zan ustalik bilan muvozanatni saqlaydi, na nopoklikka, na sxolastik quruqlikka tushmaydi. Biroq, bu mehribon boboning nabiralariga eng muhim narsalarni - Xudo haqida, dunyo haqida, odamlar va ularning xatti-harakatlari haqida gapirib berishiga o'xshaydi.

Ikkinchisi - didaktiklik. Kitobda bor. Lekin u zerikarli, takabbur yoki bezovta qiluvchi emas, bu mening fikrimcha, eng yuqori darajadir. Vozdvizhenskiy matnning ba'zi boblarini yoki mantiqiy qismlarini umumlashtiradi. Masalan, hikoyadan keyin u o'quvchilarga murojaat qiladi:

“Siz Xudoga beparvo ibodat qilasiz, ayniqsa yotishdan oldin. Lekin bilingki, Xudo beparvo ibodatni tinglamaydi. Agar siz ibodat qilsangiz, uni butun qalbingiz bilan, Xudoga bo'lgan muhabbat bilan qiling, shunda Himoyachi farishta ibodatlaringizni osmonga Xudoga o'tkazadi va Rabbiy barcha so'rovlaringizni bajonidil bajaradi."

Uning naqadar sodda, beg'ubor va keraksiz qattiqqo'lliksiz yozilganini his qilyapsizmi? Axloq qanday qilib pedagogik jihatdan barkamol rivojlanadi: huquqbuzarlik tavsifi, uning oqibatlari tavsifi, agar siz to'g'ri ish qilsangiz, hamma narsa qanday sodir bo'lishini tavsiflash. Men bu haqda aytmoqchiman: "na ayirish, na qo'shish."

Bibliya aql bovar qilmaydigan darajada murakkab kitob. Eski Ahd voqealarini, ayniqsa Pentateuchdan keyingi voqealarni yaxshi biladigan kattalar ko'p emas. Bola, hatto kattaroq bo'lsa ham, syujetning nozik tomonlariga, ismlar va unvonlar massasiga tezda aralashib ketishi mumkin. "Muqaddas tarix" aniq, dozalangan va mantiqiy tasdiqlangan ma'lumotlarni taqdim etadi. O'qishdan so'ng aniq rasm paydo bo'ladi, bola asosiy voqealarni mukammal eslab qoladi. O'ziga xos skelet yaratiladi, bu asosda Kitoblar kitobini, uning asl nusxasini batafsilroq va jiddiy o'qish yotadi.

Kuzatishimga ko'ra, har kuni kitob o'qiydigan, tinglashga o'rganib qolgan, tinglashni yaxshi ko'radigan bolalar 3,5-4 yoshdan boshlab bu matnni idrok etishadi. Ko'rinib turgan murakkablik, eskirgan iboralar va zamonaviy ko'z uchun g'ayrioddiy imloga qaramay, hamma narsa juda oson qabul qilinadi.

Xo'sh, biz bolalar uchun ideal Bibliyani qidirishda to'xtab qolamiz. Axir, yangilik... yaxshi, esingizdami!

Pravoslav ta'limoti Muqaddas Bitikni Muqaddas An'ananing bir qismi sifatida tushunadi, pravoslav ilohiyotchisi V. N. Losskiyning fikriga ko'ra, "Muqaddas Ruhning cherkovdagi harakati".

• “Inson faqat non bilan yashay olmaydi,
  lekin Xudoning og'zidan chiqqan har bir so'z bilan

  Kichkina masihiyning hayotida Muqaddas Bitikning roli

  Muqaddas Kitobni o'rganish har bir pravoslav odam hayotining ajralmas qismidir. Afsonaga ko'ra, Xudoning onasi Muqaddas Kitoblarni o'qishni yaxshi ko'rardi. Masihning O'zi har bir insonga Uning so'ziga quloq solishni buyuradi.

  Pravoslav ta'limoti Muqaddas Bitikni Muqaddas An'ananing bir qismi sifatida tushunadi, pravoslav ilohiyotchisi V. N. Losskiyning fikriga ko'ra, "Muqaddas Ruhning cherkovdagi harakati". Muqaddas an'ana, matnlar va yozma muassasalardan tashqari, cherkov amaliyoti va an'analarini ham o'z ichiga oladi. Va, ehtimol, Muqaddas an'anadagi eng muhim narsa - bu avloddan-avlodga o'tadigan ta'riflab bo'lmaydigan shaxsiy ruhiy tajriba. Va shuning uchun pravoslav ota-onalarning vazifalaridan biri bu ruhiy tajribani o'z farzandlariga o'tkazishdir.

  Shunday qilib, Muqaddas Yozuv Muqaddas Ruhning Jamoatdagi hayotining qayd etilgan qismidir. Va shuning uchun u insonning Xudo bilan shaxsiy muloqotining eng ob'ektiv usulini ifodalaydi va u juda erta yoshdan boshlanishi kerak.

  “Tez ekkan kam oʻradi; Kim saxovat bilan eksa, saxovatli ham hosil oladi”. Muqaddas Kitob bilan har bir uchrashuv yosh qalbga otilgan mehrdir. Biz bunday muhim masalada dangasa bo'la olmaymiz, chunki biz o'zimizga ishonib topshirilgan narsa uchun Qiyomatda javob beramiz. Bu shuni anglatadiki, biz bu urug'larni yaxshi niyat bilan ekishga harakat qilishimiz kerak. Rabbiyning O'zi mevalarni o'stiradi, shunda "ekin ekuvchi ham, o'roqchi ham birga quvonadigan" vaqtlar haqidagi va'dasi amalga oshadi ().

  Bolani Bibliya bilan tanishtirish: birinchi qadamlar

  Avvalo, Injilning Muqaddas Bitikdagi alohida o'rni haqida gapirmasdan iloji yo'q. Yangi Ahd kitoblari Ilohiy Vahiyni to'ldiradi va uni to'liq holga keltiradi. Xushxabar Iso Masih haqida gapiradi, uning hayoti biz uchun namuna bo'lishi kerak va sevgi Masih tomonidan o'rnatilgan Xudo Shohligining asosi sifatida ishora qiladi. Yangi Ahdning ahamiyatini ta'kidlash uchun, har bir bolaga yorqin suratlar va yaxshi bog'langan Xushxabarning o'ziga xos nusxasini berish va uni har kuni o'qishni taqvodor oilaviy an'anaga aylantirish juda yaxshi.

  Bolalarni o'qish masalasini ko'rib chiqayotganda, siz yosh oralig'i va metodologiyasi haqida qaror qabul qilishingiz kerak.

  Xo'sh, qachon farzandingizga muqaddas matnlarni o'qishni boshlashingiz kerak? Bu muammo oddiygina yosh chegarasi yo'qligi sababli qiyin emas! Xushxabarning o'zi bizga har bir inson allaqachon onasining qornida ekanligini ko'rsatadi: "Elizabet Maryamning salomini eshitganida, uning qornida chaqaloq sakrab tushdi". (). Solih Yelizaveta tomonidan olib borilgan suvga cho'mdiruvchi Yahyo go'dak bizga Xudoning hammaga, hatto juda kichik odamga ham harakat qilish qobiliyatini ko'rsatadi.

  Shuni yodda tutishimiz kerakki, Rabbiy bilan shaxsiy uchrashuv jannatga intilgan har bir kishi uchun bir nuqtada sodir bo'ladi. Bu, albatta, bolada sodir bo'ladi, lekin qanday va qachon ko'p jihatdan onaga bog'liq.

  Ona bilan sodir bo'lgan har bir narsa, chaqaloq bachadonida bo'lganida ham sodir bo'ladi. Bu davrda ular bir-biri bilan chambarchas bog'langan, ammo keyinchalik chambarchas bog'liq bo'lib qoladi. Kichkina odam, ongsiz bo'lsa ham, dunyo haqidagi har qanday ma'lumotni o'zlashtiradi va bu ma'lumotning asosiy manbai bu dunyodagi eng yaqin narsa - onasi bo'ladi. Aynan shuning uchun Muqaddas Bitikni muntazam o'qish ona uchun ayniqsa muhimdir - shuning uchun onalik sevgisining sirli usullari orqali u o'zining shaxsiy bilim tajribasining bir qismini bolaga etkazishi mumkin.

  Nisbatan ongli bolalarga Muqaddas Yozuvlarni o'qish masalasiga kelsak, universal yosh mezonlarini aniqlash qiyin - barchasi nimaga bog'liq individual xususiyatlar. Biroq, umuman olganda, ertaklar olamida yashovchi kichik bolalar Injildagi masallarni va turli vizual tasvirlarni eng yaxshi qabul qilishadi. Shunday qilib, Eski Ahd davridan beri Masihning ramzi bo'lgan yaxshi cho'ponning surati yaxshi misoldir: “U cho'pon sifatida O'z suruvini boqadi; U qo'zilarni bag'riga olib, bag'riga olib, sog'uvchilarni yetaklaydi” (). Dovudni ham eslashingiz mumkin, u ham cho'pon bo'lgan va qo'ylarni yovuz sherlardan himoya qilgan.

  Tadqiqotning vizualizatsiyasi

  19-asrning mashhur o'qituvchisi K. D. Ushinskiy hikoyani rasmlar bilan to'ldirish zarurligini ta'kidlagan: "Kim biz tafakkur orqali idrok etgan tasvirlar xotiramizda alohida kuch bilan saqlanib qolganligini va biz osongina va shunchaki biriktirib qo'yishimizni kim payqamadi. aks holda xotiradan o‘chirib tashlanadigan mavhum g‘oyalar ham”.

  Inson tevarak-atrofdagi voqelikni sezgilar orqali idrok etadi. Didaktika bizga yangi ob'ektlar bilan tanishish bolada olingan ma'lumotlar majmuasidan iborat bo'lgan ma'lum bir tushunchani shakllantirishini o'rgatadi. Shu bilan birga, sezgi organlari uni turli miqdorlarda uzatadi va shunga mos ravishda dunyoni tushunishda turli qiymatlarga ega. Majoziy ma'noda aytganda, bir vaqt oralig'ida eshitish axborotining an'anaviy birligiga o'n birlik sensorli axborot va yuz birlik vizual axborot to'g'ri keladi. Binobarin, inson atrofdagi dunyo haqidagi ma'lumotlarning 80% dan ortig'ini ko'rish orqali oladi. Bu fakt o'rganilayotgan materialning vizual taqdimotining g'oyat muhimligini ko'rsatadi. Agar siz barcha his-tuyg'ulardan foydalansangiz, insonning umumiy o'zaro bog'liqligi va tizimli fikrlashi tufayli samaradorlik maksimal bo'ladi.

  Amaldagi rasmlar katta ahamiyatga ega. Buning sababi shundaki, rassom tomonidan aks ettirilgan Injil tasvirlari yosh kitobxonda umr bo'yi qoladi. Ijobiy tavsiya sifatida siz mashhur "Bolalar Injili" dan foydalanishingiz mumkin.

  Borislav Arapovich va Vera Mattelmakining "Bolalar Injili".

  Ushbu kitobdagi hikoya kichik bolalar uchun moslashtirilgan. Biroq, har bir parcha oxirida Muqaddas Bitikning qayta o'qilgan matniga havolalar mavjud bo'lib, bu o'rganish uchun aralash yondashuvdan foydalanishga imkon beradi.

  Shunisi e'tiborga loyiqki, Bolalar Injili, garchi dastlab bolalar uchun mo'ljallangan bo'lsa-da, kattalar orasida mashhurlikka erishdi. Shuning uchun, ikkinchi nashrdan boshlab, unga etuk o'quvchilarga qaratilgan qo'shimchalar joylashtirildi. Ushbu qo'shimchalar ota-onalarning o'zlari uchun o'rganilayotgan matnning ma'nosini chuqurroq tushunish uchun foydali bo'ladi. Bolalar Injilidagi eng muhim narsa, ehtimol, har bir o'qish parchasi bilan birga keladigan hayratlanarli rang-barang rasmlardir.

  Bundan tashqari, katta yoshdagi bolalar uchun kitobning oxirida geografik xaritalar va Injil voqealari joylarining fotosuratlari mavjud bo'lib, bu uni nafaqat rang-barang, balki Muqaddas tarixni o'rganish uchun uslubiy jihatdan foydali vositaga aylantiradi.

  Fransuz rassomi Gustav Dorening gravyuralari

  Muqaddas Bitikni o'rganishda vizual tasvirning muhim rolini o'rganar ekanmiz, frantsuz rassomi Gustav Dorening (1832-1883) mashhur gravyuralarini eslatib o'tmaslik mumkin emas. Rassom hayoti davomida Injil sahnalarini tasvirlaydigan yuzlab chiroyli rasmlarni tasvirlagan. Uning ishini haqli ravishda Bibliyaning klassik badiiy talqini deb hisoblash mumkin.

  Kattaroq bolalar uchun (10 yoshdan boshlab) Gustav Dorening asarlari muntazam o'qishga ajoyib qo'shimcha bo'lishi mumkin. Rasmlarning realistik uslubi Bibliya sahifalarini jonlantiradi, o'quvchi tasvirlangan voqealarni boshdan kechirayotganga o'xshaydi va Injil qahramonlari chinakam ishonarli ko'rinadi. Garchi Gustav Dore hayoti davomida tanqid qilingan bo'lsa-da, uning rasmlari vaqt sinovidan o'tgan va bugungi kunda ham Bibliya tarixining yorqin tasviri sifatida qadrlanadi.

  Masallar va tasvirlar

  Bir ruhoniyning aytishicha, bola adashib qolsa nima qilish kerakligini so'raganida, u shunday javob berdi:

  - To'xtab ibodat qiling, men sizni topaman.

  Yo'qolgan qo'y haqidagi masal bilan tanishganda, bola buni o'z tajribasi sifatida his qila oldi. Analogiyalar har qanday yoshda zarur - ular Bibliya hikoyalarining har bir inson va har doim dolzarbligini ko'rsatish uchun vosita bo'lib xizmat qiladi.

  Bola o'z o'yinchoqlarini yo'qotsa, u xafa bo'ladi va yig'laydi. Bu tajriba har bir yo'qolgan inson qalbi uchun Xudoning qayg'usini ko'rsatish uchun ishlatilishi mumkin.

  O'sib borayotgan bola uchun masal aytish foydalidir. Ekuvchi haqidagi masalda hayot tabiatda tug‘ilganidek, inson qalbida ham yaxshi fazilatlar tug‘ilishi o‘xshatish orqali ko‘rsatilgan.

  Uzumzordagi ishchilar haqidagi masal bolalarda juda rivojlangan adolat tuyg'usiga murojaat qiladi. Bu juda murakkab va shu bilan birga, xodimlar tomonidan olingan teng mukofotni tushuntirish juda qiyinligini hisobga olgan holda juda foydali.

  Adashgan o'g'il haqidagi masal juda ko'p qirrali. IN yoshroq yosh uni shunday tushuntirish mumkinki, adashgan o'g'il adashgan va uyiga yo'l topa olmagan. Bu bolani aylantiradi shaxsiy tajriba o'zi adashib, onasini topa olmaganida. Ba'zi bir talqin noto'g'riligiga qaramay, bu ma'no bola uchun eng qulay bo'ladi.

  Muayyan yoshdan boshlab savollar paydo bo'la boshlaydi va jarayonning o'zi yangi bosqichga o'tadi - oddiy hurmatli e'tibordan o'qilgan narsalarni muhokama qilishgacha. Bu erda ikkinchi savol tug'iladi: bolalarni Muqaddas tarix bilan qanday tanishtirish kerak?

  Katta yoshdagilar uchun

  Biz aytib o'tgan K.D.Ushinskiy quyidagi tavsiyalarni berdi. Cherkov hayotining o'zi bizni Muqaddas Yozuvlarni, shu jumladan cherkov bayramlari orqali o'rganishga majbur qiladi. Xizmat onaning hikoyasi va quvonchli tuyg'u bilan uyg'unlashadi - bularning barchasi bolalar tasavvurida qadimiy tarixiy voqealarni jonlantiradi.

  Shu bilan birga, hikoyani ikki bosqichga bo'lish yaxshiroqdir. Birinchi bosqichda bola voqeaning asosiy nuqtalari bilan tanishtiriladi, ikkinchi bosqichda ularga ikkinchi darajali xususiyatlar qo'shiladi. Bu usul sizga bola uzoq hikoyadan kichik narsalarni olib qo'yadigan va asosiy narsani sezmaydigan vaziyatdan qochish imkonini beradi. Albatta, birga o'qiyotganda, hikoyaning ravshanligi muhim, qayta aloqa savollar, o'qilgan narsalarni tushunish va darslarning muntazamligi orqali.

  O'qish bolalarga yuk bo'lmasligi uchun o'tkazilishi kerak. N.E ta'kidlaganidek. Pestov (Ushinskiyning tavsiyalaridan iqtibos keltirgan holda), biron bir hunarmandchilik - rasm chizish, origami, kashtado'zlik yoki boshqa narsalar bilan shug'ullanishga ruxsat beriladi. Ammo notinch munosabat yoki keskin muhit qabul qilinishi mumkin emas. Shuni yodda tutishimiz kerakki, bizning maqsadimiz bolalarda Xudoning Kalomini o'qishga bo'lgan muhabbatni uyg'otish, ularga bu hayotning asosiy kompasi va Xudo bilan aloqa vositasi ekanligini ko'rsatishdir. Buning uchun biz Unga o'zimizga ishonishimiz va o'zimizni va ishlarimizni ishonib, Unga tayanishimiz kerak.

  Maktab yoshi ostonasida...

  Yuqorida aytib o'tilganidek, uchun bolalik Muqaddas Bitik bilan bolalar yoshiga moslashtirilgan hikoya shaklida tanishtirish afzalroqdir. Ushbu o'rganish shaklining klassik vakili Borislav Arapovich va Vera Mattelmäki tomonidan moslashtirilgan Bolalar Injili deb hisoblanishi mumkin. Hozirgi vaqtda bolalarni Muqaddas tarix bilan tanishtirish uchun ko'plab boshqa kitoblar nashr etilgan, qaysi birini tanlashda pravoslav cherkovi tomonidan muborak bo'lgan mualliflar va nashriyotlarga e'tibor qaratish yaxshidir.

  Biroq, moslashtirilgan adabiyotlarga doimiy tayangan holda, boshlang'ich maktab yoshiga kelib, Muqaddas Bitikni o'rganishga yondashuv ba'zi o'zgarishlarga duch kelishi kerak.

  Muqaddas tarixni tahlil qilishda o‘smirni fikrlashga o‘rgatuvchi savollar berishni o‘rganish foydalidir. Masalan, nega Xudo Qobilning qurbonligini qabul qilmadi? Xudo bilan muloqot qilishning har qanday masalasiga: muqaddas marosimlar, ibodat va cherkovga tashrif buyurishga hurmat bilan munosabatda bo'lish zarurligi haqida gapirish kerak.

  Amalekiylar bilan jang tarixini o'rganayotganda () har qanday inson faoliyatining muvaffaqiyati Xudoga bog'liqligiga e'tibor berish foydalidir - shuning uchun har qanday muhim ishni boshlashdan oldin Unga duo so'rashingiz kerak.

  Adashgan o'g'il haqidagi masalga qaytadigan bo'lsak, shuni ta'kidlash kerakki, inson hayoti davomida ko'pincha o'zini adashgan o'g'il holatida topadi. Va hatto bir kun davomida ham, o'z gunohlari tufayli bir necha marta Otadan uzoqlashish mumkin.

  Boshlang'ich maktab yoshidagi bolalarga to'g'rilik tushunchasini tarbiyalovchi kitoblarni o'qishni tavsiya etish foydalidir. Ignatius Brianchaninov, Optinalik Teodosius va Teofan Reklyuziya kabi muqaddas otalar yoshligida nasroniy astsetiklarining hayotini o'qishni juda yaxshi ko'rishgan. Keyinchalik, ular o'qiganlari ularning qalbiga chuqur kirib borishini va umrining oxirigacha iz qoldirganini ta'kidladilar. Misol uchun, Ignatius Brianchaninov o'z yozuvlarida Xudoga murojaat qiladi: "Sening Pimens, Sysoi va Macarii mening qalbimni zabt etdi". Muqaddas asketlarning hayoti bilan erta yoshda tanishish kelajak avliyoni yoshlik vasvasalaridan himoya qildi va uni Xudoga xizmat qilishning monastir yo'liga yo'naltirdi.

  Taktil xotira

  Maktabgacha yoshdagi bolalarda va kichik maktab o'quvchilari Dunyoni idrok etishning uchta kanali bir xil rivojlangan: eshitish, vizual va taktil. Shu bilan birga, yozish tezligi deyarli har doim bolaning fikrlash tezligiga mos keladi, bu esa uni yozish paytida ma'lumot haqida o'ylash imkonini beradi. Bundan tashqari, uning xotirasida ishonchli tarzda muhrlangan to'liq rasm yaratiladi - vosita xotirasi juda ishonchli va bardoshli.

  Erta maktab yoshining bosqichini o'tish davri deb hisoblash mumkin - ota-onalar Muqaddas Bitikni moslashtirilgan shaklda o'rganishni to'xtatmasa ham, Sinodal tarjimadan asl iqtiboslarni o'z ichiga olishi mumkin. Siz har bir o'qishdan bitta asosiy iqtibos yozadigan daftarni saqlashingiz mumkin.

  Yoshlik

  Muqaddas Kitobni o'qish har bir ota-ona tomonidan alohida belgilanishi kerak bo'lgan bir nuqtada mutlaqo yangi bosqichga o'tishi kerak. Ertak shaklidagi idrok etishdan o‘xshatishga o‘tish va Muqaddas tarix va zamonaviy hayot o‘rtasida aloqa o‘rnatish tobora yaqqol namoyon bo‘lmoqda. O'rta va o'rta maktab yillarida asosiy e'tibor bilim berishdan Masihdagi munosabatlarni o'rnatishga o'tadi. Xushxabarni bizning ichimizga olib kirish kerak bo'ladi kundalik hayot va zamonaviy sharoitda uning dolzarbligini aks ettiradi. Xushxabar ertak bo'lib qolmasligi kerak, balki yosh masihiy uchun hayotda sodiq hamroh bo'lishi kerak.

  O'smirlik, norozilik ruhi tufayli, shaxslarni ta'kidlaydigan hikoyalarga muhtoj. O'smirga shaxsiyat, hayotimizning bir qismi bo'lishi uchun muqaddas kitoblarga kirgan insonlar haqida gapirib berish kerak. Muqaddas Bitikdagi har bir qahramon uni afsonaviy shaxsga aylantirgan ma'lum bir yo'lni bosib o'tdi. Bu bosqichda, har qanday dahoga qaramay, inson baribir Yaratganning yordamiga muhtojligini va muqaddaslikka mustaqil ravishda erisha olmasligini ko'rsatish juda muhimdir. Shu bilan birga, Rabbiy o'sishni istagan har bir kishiga yordam beradi.

  O'smirlar bilan Injilni slavyan tarjimasida o'qish yaxshidir. Yaxshi amaliyot shanba kuni kechqurun majburiy haftalik o'qishdir - yakshanba kuni xizmatda o'qilgan Xushxabar parchasini tahlil qilish. Aqlli ota-onalar, shuningdek, tegishli maqollarni o'qishdan oldin Eski Ahd parchalarini farzandlari bilan ko'rib chiqishlari mumkin.

  Uslubiy asos

  Muqaddas Kitob o'qituvchisi uchun, xoh ota-ona, xoh o'qituvchi uchun eng muhimi, Xudoning Kalomini jonli tarzda his qilishdir. O'smir Muqaddas Matnlarni boshdan kechirishda sizning samimiyligingizni ko'rishi kerak va bu har qanday texnika uchun eng muhim yordam bo'ladi.

  O'smirlik davrida o'qish uchun Sinodal tarjimadan foydalanish yaxshidir. Agar siz Muqaddas Kitobni boshlanish yoki boblarni tahlil qilish orqali o'rgansangiz, Sinodal tarjimani o'qib chiqqandan so'ng, xuddi shu parchani cherkov slavyan tilida (Elizabet Injili) o'qish juda foydali bo'ladi. Shunday qilib, siz asta-sekin o'smiringizga liturgik tilni tushunishga o'rgatasiz.

  Bu yoshda Eski va talqinini diqqat bilan tanlash kerak bo'ladi Yangi Ahd. Ota-onaga o'qishdan oldin tayyorgarlik kerak bo'ladi. Biz Avliyo Yuhanno Xrizostom Xushxabari va Bolgariyaning muborak teofilakti talqinlarini tavsiya qilishimiz mumkin. Ikkinchisini, agar vaqt bo'lmasa, shunchaki o'qilishi mumkin - Bolgariya Teofilaktining ishi juda yaxshi yozilgan. oddiy tilda. O'qitish uchun arxiyepiskop Averkiyning (Taushev) "To'rt Injil" dan foydalanish tavsiya etiladi - klassik. Qo'llanma ilohiyot maktablari talabalari.

  Suriyalik Avliyo Efrayimning talqinlari Eski Ahd uchun foydali bo'lishi mumkin. Etakchi uslubiy qo‘llanmalar Muqaddas Kitobda A.P. Lopuxina. Oddiyroq taqdimot Metropolitan Benjaminning (Pushkar) "Injil tarixi" da keltirilgan.

  Patristik talqinlarning asosiy to'plami bu Konstantin Gavrilkina va Sergey Kozina tomonidan tahrirlangan 27 jildlik "Cherkov otalari va 1-8-asrlarning boshqa mualliflarining Injil sharhlari" seriyasidir.

  S. S. Averintsev tomonidan "Zabur" tarjimasi

  Cherkov slavyan tilida o'qishni Sergey Sergeevich Averintsev tomonidan yaratilgan she'riy tarjimani o'qish bilan birlashtirib, o'smirning Psalterga bo'lgan qiziqishini uyg'otishi mumkin.

  Nima uchun aynan shu tarjima? Gap shundaki, muqaddas matnni talqin qilish vazifasi nafaqat teologik bilimni, balki kuchli ichki ruhiy tuyg‘uni ham talab qiladi. Dovudning sanolari kuchli diniy tuyg'ularga to'la - va zaburdagi har bir so'z Tirik Rabbiyning yuzida aytilgan. Sergey Sergeevich Averintsev iste'dodli filolog va bibliya olimi bo'lib, Psalterni tarjima qilish vazifasiga o'ta mas'uliyat bilan yondashdi. U zaburning muqaddas ma'nosini til to'sig'i va she'riy taqdimotning qiyinchiliklari orqali olib o'tib, ularning ma'naviy to'liqligini saqlab qoldi, ularni rus xalqining tushunishi uchun ochiq qildi.

  Ko'p odamlar (va ayniqsa o'smirlar) uchun sanolardagi chuqur ichki ruhiy tajribani tushunishdagi to'siqlar zamonaviy adabiyot va muqaddas matndagi madaniy farqlar tufayli engib bo'lmaydigan bo'lib chiqadi. Va shuning uchun ilhomlangan va iste'dodli shaxs orqali qadimgi ma'naviy she'riyatga tegmoqchi bo'lganlar tomon qadam qo'yiladi.

  Xulosa

  Xudoning Kalomini o'smirlarga etkazishda, biz etti yoshdan boshlab bola tavba qilish marosimiga chaqirilishini yodda tutishimiz kerak. O'smirlik davrida kichkina odam allaqachon Iso Masihni qabul qilishga, Uning qurbonligini va odamlar bilan tuzilgan ahdni qabul qilishga qodir.

  Muqaddas Kitobda "o'rganish" tushunchasi Muqaddas Yozuvlarni doimiy o'rganishni va keyinchalik to'plangan tajribani qo'llashni nazarda tutganini tushunish muhimdir. haqiqiy hayot, Muqaddas Ruhning rahbarligini izlash. Buni o'smirga tushunishga yordam berish kerak.

  O'smirlik muayyan psixologik xususiyatlarni o'z ichiga oladi. Bu yoshdagi odam hozirgi zamonda yashab, nigohini kelajakka qaratadi, o'zini kattalikka tayyorlaydi. O'z-o'zini bilish, o'zini namoyon qilish va o'zini o'zi tasdiqlashga bo'lgan intilishlar aniq ifodalangan - bularning barchasi rivojlanishning tabiiy jarayoni bo'lib, ruhni qutqaruvchi shaklda amalga oshirilishi mumkin.

  O'smirlik davrida odam zudlik bilan unga mehr ko'rsatadigan odamlar bilan yaqin muloqotga muhtoj. Bu orqali ularning psixologik ehtiyojlari qondiriladi.

  1. O'z-o'zini hurmat qilishni oshirish. Deyarli har bir o'smir o'zini hayotning biron bir sohasida o'zini past his qiladi. Unga sizga, Xudoga va Uning Jamoatiga bo'lgan ehtiyojini tushunishga yordam berish kerak.
  2. Kerakli his qilish. Cherkov cherkovlaridan biri so'rov o'tkazdi, natijada yoshlar birinchi navbatda yakshanba maktabida do'st qidirayotgani ma'lum bo'ldi. O'smirlik davridagi bolalar uchun ular ma'lum bir guruhga tegishli ekanligini his qilish muhimdir va agar bunday guruh xristian jamoasi bo'lsa, bu juda yaxshi.
  3. Qarama-qarshi jins bilan aloqa. O'smirlik davridagi muhim muammolardan biri bu qarama-qarshi jins vakillari bilan munosabatlarni to'g'ri qurish qiyinligi. Uyda bunday mahoratga ega bo'lish juda qiyin, ammo cherkov yig'ilishlari yoshlarga bir-biri bilan to'g'ri muloqot qilishni o'rgatish uchun mo'ljallangan.
  4. Ijtimoiy moslashuv. Har bir o'smir o'zining jamiyat uchun ahamiyati va undagi shaxsiy maqsadlari haqida savollar beradi. Muqaddas Kitob va pravoslav dini bilan tanishib, yigit ba'zi shaxsiy savollarga javob topish imkoniyatiga ega.

  Yuqoridagi omillar, ota-onalar bilan uyda Muqaddas Kitobni o'rganish muhimligiga qaramay, o'tish davri bosqichida pravoslav o'smirlar jamiyatidagi tengdoshlar bilan aloqa qilish zarurati mavjudligini tasdiqlaydi.

Bolalar o'sib ulg'ayganlarida va Injilni mustaqil o'qishni boshlaganlarida (ba'zida birinchi navbatda bolalar nashri, ba'zan esa Sinodal nashr), ularda muqarrar savollar tug'iladi. Bundan tashqari, ba'zida ular kattalar uchun har doim ham sodir bo'lmaydigan narsalarga e'tibor berishadi. Bolalarning savollariga Sankt-Peter maktabining (Moskva) huquq o'qituvchisi protoyerey Andrey Bliznyuk javob beradi.

Qadimgi odamlar butlarga sig'inishgan, ammo Xushxabar Xudo hamma joyda va hamma narsada ekanligini aytadi. Ma'lum bo'lishicha, U ham butlarda bo'lgan - shuning uchun odamlar butlarga sig'inishganda gunoh qilganmi yoki yo'qmi, aniq emasmi?

Keling, Xushxabarda "Xudo hamma joyda va hamma narsada" degan so'zlar yo'qligidan boshlaylik. Xudo va dunyo bir va bir xil, Xudo har bir qum donasida va har bir atomda bor, degan ana shu fikr panteizm deb ataladi. Bu nasroniylik bilan mos kelmaydigan soxta ta'limotdir.

Lekin Muqaddas Kitob aslida nima deydi? Eski Ahdda, Ibtido kitobida aytilishicha, Xudo bizning butun dunyomizning, barcha tabiatning Yaratuvchisidir. “Dastlab Xudo osmonlar va erni yaratdi, lekin er shaklsiz va bo'sh edi va zulmat tubsizlikda edi. Xudoning Ruhi esa suvlar ustida yurardi”. "Shoshilinch" so'zini qanday tushunamiz? Bu biz uchun hozir qo‘pol bo‘lib tuyulishi mumkin, lekin ruschada “shoshilmoq” deb tarjima qilingan o‘sha ibroniycha so‘zning ma’nosiga nazar tashlasak, “yaratish, himoya qilish, o‘stirish” degan ma’noni anglatadi. Xudo O'zi yaratgan dunyoga aynan shunday munosabatda bo'ladi. U sevgisi, energiyasi bilan uni qo'llab-quvvatlaydi. E'tiqodda biz Xudoni so'z bilan chaqiramiz qudratli- bu degani, U nafaqat dunyoni yaratgan, balki har soniya uni qo'llab-quvvatlaydi, himoya qiladi va parchalanishining oldini oladi.

Qolaversa, Xudo materiyani bir sabab uchun, lekin inson uchun yaratgan. Va ha, materiya inoyatli bo'lishi mumkin, unda Xudoning harakati bo'lishi mumkin (va yunoncha, aytmoqchi, so'z harakat kabi eshitiladi energiya). Xudo insonga materiyadan yaxshilik uchun foydalanishi uchun beradi. Ammo odam materiyadan butunlay boshqacha tarzda foydalanishi mumkin. Masalan, pulemyot yasang, undan keyin tinch aholini otadi. Yoki qotil kimnidir pichoqlaydigan pichoq yasang. Ya'ni, inson go'yo materiyani yaxshi foydalanishdan yomonlikka qayta sozlashi mumkinligi ma'lum bo'ldi.

Xuddi shu narsa butlar bilan sodir bo'ldi. Xudo toshni, metallni, yog'ochni odamlardan butlar yasashlari uchun yaratmagan. Odamlar amrni buzgan holda ularni yaratdilar - o'zingizni butga aylantirmang (but - but bilan bir xil narsa, shunchaki sinonim). Rabbiy, odamlarning bunday vasvasaga tushishi mumkinligini bilib, ularga maxsus amr berdi - buni qilmaslik, butlar yaratmaslik. Shuning uchun, butlarga sig'inadigan odamlar - ular, albatta, gunoh qildilar. Axir, ular Xudoning amrini buzdilar, ular Xudo faqat mehribon, sevgi amrlariga muvofiq yashaydiganlar bilan ekanligini unutdilar.

Xudo va Uning amrlari haqida hech narsa bilmay, butlarga sig'inadigan butparastlarga esa faqat achinish mumkin: o'zlari uchun butlar yaratib, ularga sig'inish bilan ular faqat haqiqiy Xudodan uzoqlashdilar. Bu ular yaratgan butlarda hech qanday ma'noda yo'q edi.

Nima uchun Bibliyada nomuvofiqliklar mavjud?

Chunki Muqaddas Kitob haqiqatni aytadi. Paradoksal tuyuladi, to'g'rimi? Ammo agar Injil xayoliy kitob bo'lsa, unda hamma narsa mantiqiy bo'lishi, nomuvofiqlik va qarama-qarshiliklar bo'lmasligi uchun tahrirlangan bo'lar edi. Hamma narsa shu qadar silliq o'rnatilgan bo'lar ediki, chivin sizning burningizga zarar keltirmaydi.

Nega rost kitobda qarama-qarshiliklar bor? Chunki Injil bir kishi tomonidan emas, balki yozilgan turli odamlar kim bir xil narsani boshqacha ko'rgan. Masalan, qandaydir voqeani olaylik zamonaviy hayot. Agar bu hodisaning bir nechta guvohlari bo'lsa, ular buni biroz boshqacha tasvirlaydilar. Nega? Chunki ular buni turli tomondan ko'rishgan. Kimningdir ko'rinishini er yuzidagi burmalar to'sib qo'ydi, kimningdir ko'rinishini kimdir orqasi bilan to'sib qo'ydi, kimdir uzoqda turib, nima deyilganini eshitmadi, lekin kimningdir takrorlashini eshitdi. Bundan tashqari, bu guvohlarning hech biri yolg'on gapirmaydi yoki uydirmayapti, barchasi haqiqatni aytadi. Ammo har kimning o'ziga xos haqiqat bo'lagi bor va agar siz ushbu haqiqat bo'laklarini faqat mexanik tarzda emas, balki aqlli tarzda, birini boshqasi bilan taqqoslasangiz, to'liq rasmni yig'ish mumkin.

Muqaddas Kitob bilan ham xuddi shunday. Muqaddas Kitob Xudo tomonidan ilhomlantirilgan maxsus kitobdir. Odamlar buni o'zlari hech narsani o'ylab topmasdan, balki o'zlari ishtirok etgan, Xudoning harakatlarini ko'rgan va Muqaddas Ruh ularni yozishga yordam bergan voqealarni tasvirlab yozgan. Va ba'zida Muqaddas Ruhning ta'siri ostida ular to'g'ridan-to'g'ri Ilohiy Haqiqatning xabarchilariga aylanishdi. Ammo baribir, bu muqaddas tarix voqealarini turli nuqtalardan kuzatgan odamlar tomonidan yozilgan.

Misol uchun, agar biz to'rtta xushxabarchi - Matto, Mark, Luqo va Yuhannodan to'rtta Injilni olsak, u erda boshqacha tasvirlangan voqealarni topamiz. Aytaylik, Gadarene iblislari. U yolg'iz edimi yoki u erda ikkita iblis bormi? Turli xushxabarchilar buni boshqacha aytishadi. Nega? Masalan, bu jinlardan biri jim bo'lgani uchun va shuning uchun xushxabarchi bu voqeani tasvirlab, uni shunchaki eslatib o'tmadi. Masih ikkinchi jinning so'zlariga nima javob bergani va oqibatlari qanday bo'lganini eslatib o'tish muhimroq edi. Yoki, aytaylik, xushxabarchi 12 ta havoriy to'planganini aytadi, garchi o'sha paytda ularning soni 11 ta bo'lsa-da, Yahudo allaqachon ularga xiyonat qilgan edi. Nega 12? Ammo 12 raqami qadimgi Yahudiyada ramziy ma'noga ega bo'lganligi sababli, to'liqlik sonining ma'nosi. Va "12 yig'ildi" degan ma'noda yig'ilganlar boshlar tomonidan hisoblangan degan ma'noda tushunilmasligi kerak. Bu biz yig'ilganimizni anglatadi Hammasi havoriylar - o'sha paytda qolgan Masihning barcha eng yaqin shogirdlari.

Bu esa bu voqealarni ba’zi lahzalarni o‘z ko‘zi bilan ko‘rgan tirik insonlar tomonidan tasvirlanganligini, shu bilan birga, ular aytgan so‘zlarning ma’naviy mazmuni bir ekanligini yana bir bor isbotlaydi.

Nima uchun Eski Ahdda dinozavrlar haqida hech narsa aytilmagan?

Chunki Eski Ahd zoologiya va paleontologiyaga oid darslik emas. Bu Xudo va inson o'rtasidagi munosabatlar haqida. Unda faqat bizning najotimiz uchun muhim bo'lgan narsa aytiladi - ya'ni inson qanday yaratilgani, u yiqilishdan oldin qanday bo'lgan va keyin nima bo'lgan, yiqilgan odam Unga qaytishi uchun Xudo qanday harakat qilgan.

Eski Ahdda qolgan hamma narsa aytilmagan - bu sodir bo'lmagani uchun emas, balki bizning najotimiz uchun unchalik muhim emasligi uchun. Misol uchun, Eski Ahdda uy mushuklari haqida birorta ham so'z aytilmagan - garchi bugungi kunda hamma o'z mushuklarining fotosuratlarini ijtimoiy tarmoqlarda nashr etishdan boshqa hech narsa qilmaydi.

Kattalar uchun so'z:

Hurmatli ota-onalar! Farzandlaringiz Muqaddas Kitobni o'qib chiqqandan keyin savollar va chalkashliklarga duch kelsa, bu juda yaxshi narsa! Agar siz savolni ahmoqona deb hisoblasangiz ham. Chunki bu iymon haqida jiddiy suhbatlashish uchun sababdir va bola bunday suhbatning tashabbuskoriga aylanganda, bu ayniqsa foydalidir.

Ammo siz bunday suhbatlarga tayyor bo'lishingiz kerak, ya'ni siz doimo Muqaddas Bitikni va uning talqinlarini o'qib chiqishingiz, diniy va uzrli adabiyotlarni o'qishingiz kerak. Ammo ko'pincha shunday bo'ladiki, cherkovga kirishning boshida odam pravoslav ta'limotini faol ravishda o'rgandi, ko'p o'qidi, lekin keyin biron bir darajada to'xtadi, o'zi uchun asosiy savollarga javob topdi - va yashaydi. oddiy hayot oddiy cherkovga boradigan nasroniy. Ya'ni, u muntazam ravishda ilohiy xizmatlarda qatnashadi, e'tirof etadi, muloqot qiladi, bomdod va shom namozlarini o'qiydi, ro'za tutadi - va bu etarli deb o'ylaydi. Ammo farzandlari ulg‘ayib, iymon-e’tiqod haqida savol bera boshlaganlarida, u o‘qiganlarining ko‘pini unutib qo‘ygani, ba’zi jihatlarga umuman e’tibor bermagani ma’lum bo‘ladi. Va u bolaga javob berishga qodir emas.

Bunga yo'l qo'ymaslik uchun o'qishni to'xtatmang, ta'limotga oid adabiyotlarni qayta o'qing, Muqaddas Bitikni qayta o'qing (va har bir yangi o'qish bilan siz yangi ma'no soyalarini topasiz).

Xo'sh, agar siz hali ham bolaning savoliga javob bera olmagan bo'lsangiz, bolaga halollik bilan ayting, hozir sizga darhol javob berish qiyin, lekin siz tezda javob berasiz. Ko'proq bilimdon odamlar bilan suhbatlashing, tan oluvchi bilan gaplashing, kerakli adabiyotlarni o'qing - va imkon qadar tezroq bolangizga bunday savol borligini eslatib qo'ying va endi siz javob berishga tayyormiz.

Vitaliy Kaplan tomonidan tayyorlangan

Pravoslav nashriyotlarining faoliyatidan biri bu bolalar adabiyotini ishlab chiqarishdir. Yosh kitobxonlar uchun mo'ljallangan kitoblar orasida etakchi o'rin bolalar Injiliga tegishli. Bu qanday kitob va uning xususiyatlari qanday?

Xudoga bo'lgan ishonchning shakllanishi erta yoshdan boshlanadi, shuning uchun har bir vijdonli nasroniy ota-ona farzandi tug'ilgandanoq mehribonlik muhiti bilan o'ralganligi va oilaviy hayot pravoslav ta'limotiga muvofiq bo'lishi haqida g'amxo'rlik qilishi kerak. Albatta, bugungi kunda bir nechta kattalar bolalarni nasroniylikning haqiqiy ruhida tarbiyalashlari mumkin, shuning uchun ota-onalar ko'pincha ruhoniylardan yordam so'rashadi, shuningdek, ko'pincha kitoblardan savollarga javob topishga harakat qilishadi. Bolalar ham o'zlarini kattalar kabi tutishadi, lekin boshlang'ich maktab yoshidagi bola uchun pravoslav adabiyotini o'qish va tushunish juda qiyin, shuning uchun ushbu toifa uchun maxsus nashrlar nashr etiladi, masalan, bolalar Injili. Bu Bibliya matnlarining soddalashtirilgan versiyasidir. Bunday nashrlar haqida ikkita qarama-qarshi fikr mavjud. Bolani nasroniy ta'limotlari ruhida tarbiyalashga, har qanday yo'l bilan bolalarni Xudoga olib kelishga intilayotganlar, bir ovozdan yosh kitobxonlar uchun pravoslav kitoblarining mavjudligi haqida gapiradilar. Ruhida mustahkam iymonga ega bo‘lmaganlar, bunday adabiyot bolalar uchun og‘ir, bolaga o‘z dinini erkin tanlash imkoniyatini qoldirmaydi, deb hisoblaydi. Qanday qarashlar bo'lishidan qat'iy nazar, bolalar Injili har bir bolaning arsenalida bo'lishi kerak, chunki ota-onalar o'zlarini ateist deb bilishsa ham, ularning vazifasi bolalarni hayotning turli jabhalari va dinlar bilan tanishtirishdir, shunda farzandi kelajakda o'z yo'nalishini tanlashi mumkin. unga yaqin.

Bolalar Bibliyasi tushunarli tilda yozilgan va bolalarga aytilgan narsalar haqida aniq tasavvur beradigan ko'plab rasmlarga ega. Bolalar Bibliyasining ijobiy tarbiyaviy jihatlaridan biri shundaki, deyarli har bir hikoya gunohlar uchun jazo haqida gapiradi. Shu tufayli bola yoshligidanoq o‘z harakatini tahlil qilishni o‘rganadi, uning ongiga har qanday harakat qasddan bo‘lishi kerak, degan g‘oya singdiriladi.

Oddiy bolalar Injili bilan bir qatorda, pravoslav nashriyotlari Eski va Yangi Ahd matnlarini ham nashr etadilar: “Injil an'analari. Eski Ahd" (M. Yasnov, N. Lavruxin), "Muqaddas Havoriylar Havoriylarining Bolalariga Yangi Ahd" (E. Trostnikova). Axborot texnologiyalari rivojlanishi davrida pravoslav ta'limi oldinga qadam tashladi. Bugun siz turli xil audiokitoblarni, shuningdek, Injil mavzulariga asoslangan multfilmlar to'plamlarini xarid qilishingiz mumkin.

Tatyana Maslova