Ijtimoiy fanlardan davlat imtihoniga tayyorgarlik (qisqacha nazariya). Ijtimoiy tadqiqotlar bo'yicha OGE nazariyasi "Inson va jamiyat" OGE ijtimoiy tadqiqotlarga tayyorgarlik ko'rish uchun materiallar qisqacha

Mavzu: Jamiyat va inson.

Olimlarning fikricha, ijtimoiy hayot insonning Yerda paydo bo'lishi bilan bir vaqtda boshlangan. Hatto qadimgi odamlar ham qabila jamoasiga, qabilaga birlashgan. Qadimgi odamlarning birlashishi va o'zaro ta'siri insoniyatning qiyin paytlarda omon qolishiga yordam berdi. tabiiy sharoitlar, dushmanlardan himoya qiling, yangi hududlarni o'rganing. “Jamoa” va “jamiyat” tushunchalari shu yerdan kelib chiqqan.

Jamiyat tushunchasi keng va tor ma’noda qo‘llaniladi.

Keng ma'noda:

Jamiyat- tabiatdan ajratilgan, lekin u bilan chambarchas bog'liq bo'lgan moddiy dunyoning bir qismi bo'lib, odamlar o'rtasidagi o'zaro ta'sir qilish usullari va ularni birlashtirish shakllarini o'z ichiga oladi.

Tor ma'noda:

Jamiyat - bu ba'zi xususiyatlarga ko'ra odamlar to'plami.

Jamiyat tushunchasi ko'p ma'nolarga ega:

Insoniyat tarixidagi bosqich

(ibtidoiy jamiyat, quldorlik va boshqalar)

(Birlashma)

Birlashgan odamlar doirasi

umumiy maqsadlar, manfaatlar

(sport klubi)

Mintaqa, mamlakat, davlat

(Rossiya, Yevropa jamiyati)

Butun insoniyat

(global hamjamiyat)

JAMIYAT

Talabalar uchun savol.

Ayting-chi, inson jamiyatdan tashqarida rivojlana oladimi?

Yo‘q, inson o‘zining moddiy va ma’naviy ehtiyojlarini faqat jamiyatda qondira oladi. Jamiyatda ham odamlar o'rtasida ijtimoiy munosabatlar rivojlanadi.

Ijtimoiy munosabatlar - bu turli ijtimoiy guruhlar a'zolari o'rtasida yuzaga keladigan munosabatlar.

Jamiyat insonning tashqi ko‘rinishi bilangina vujudga kelmaydi, balki u bilan birga rivojlanadi, ya’ni jamiyatbu dinamik tizimdir.

Xarakter xususiyatlari jamiyat dinamik tizim sifatida .

O'z-o'zini rivojlantirish, o'z-o'zini tartibga solish, moslashish va integratsiya qilish qobiliyati, eski qismlarning o'lishi, yangilarining paydo bo'lishi.

Jamiyatda quyi tizimlar (tizim qismlari) mavjud.

Jamoat hayotining sohalari

Siyosiy

Davlat va hokimiyat organlari davlat hokimiyati

(prezident, hukumat, partiyalar, armiya, politsiya, soliq va bojxona xizmatlari)

Ruhiy

(axloq, madaniyat, fan, ta'lim, san'at va din)

Iqtisodiy

(tovarlar, xizmatlar, korxonalar (firmalar), ishlab chiqarish jarayoni.

Ijtimoiy

Turli ijtimoiy guruhlar, aholi qatlamlari, shaxsning o'zaro ta'siri.

Barcha jamiyatlarni 3 ta tarixiy turga bo'lish mumkin:

Sanoatdan oldingi (an'anaviy yoki qishloq xo'jaligi) – aholi qishloq xoʻjaligi bilan shugʻullanadi, ustunlik qiladi qo'l mehnati, ibtidoiy qurollar, jamoaviy turmush tarzi, past ijtimoiy harakatchanlik, madaniy qoloqlik.

Sanoat - odamlar sanoat ishlab chiqarishida, xususiy mulkning rivojlanishida, mashina mehnati ustunlik qiladi, shaharlar va shahar aholisining o'sishi, jamoaviy qadriyatlar, o'rtacha ijtimoiy harakatchanlik, ijtimoiy hayot va madaniy rivojlanish.

Postindustrial – aholi asosan xizmat ko'rsatish va axborot sohalarida band bo'lib, ular ustunlik qiladi axborot texnologiyalari, mehnatni kompyuterlashtirish va avtomatlashtirish, shaxsning qadr-qimmati, inson huquq va erkinliklari, yuqori ijtimoiy harakatchanlik, ommaviy axborot vositalarining ta'siri.

(ijtimoiy harakatchanlik -jamiyatdagi shaxs yoki guruh mavqeining o'zgarishi)

Jamiyat va tabiatning o'zaro ta'siri

Jamiyat va tabiat o'zaro bog'liqligini va bir-biriga ta'sir qilishini tushunish muhimdir.

Tabiat - bu insonning tabiiy yashash joyi.

Jamiyat va tabiat o'rtasidagi farqlar

Madaniyatni yaratadi

Inson faoliyati ta'sirida rivojlanadi.

Tabiat va jamiyat o'rtasidagi farq

Odamlardan mustaqil ravishda rivojlanishga qodir

Inson irodasi va xohishlariga bog'liq bo'lmagan o'z qonunlariga ega

Inson.

Inson -biosotsial mavjudot, ya'ni. u ijtimoiy va biologikni o'zaro bog'laydi.

Individual noyob tabiiy xislatlarga ega inson zoti vakilidir. (odamlardan biri; yolg'iz)

Individuallik - o'ziga xoslik, o'ziga xoslik, ichki dunyoning boyligi, faqat ma'lum bir shaxsga xos bo'lgan xususiyatlar.

Shaxsiyat - bu shaxs ijtimoiy mavjudot sifatida o'ziga xos xususiyatlar va munosabatlarga ega bo'lib, odamlar bilan o'zaro munosabatlarda namoyon bo'ladi.

Ijtimoiylashtirish shaxsni rivojlantirish jarayonidir

Ijtimoiylashtirish agentlari

Oila

Ta'lim

Kasblar

Ijtimoiy muhit

Davlat

ommaviy axborot vositalari

O'z-o'zini tarbiyalash

Ijtimoiylashuv bosqichlari

Boshlang'ich

O'rta (o'smirlik)

Final

Odamlar va hayvonlar o'rtasidagi asosiy farqlar

Fikrlash va aniq nutq

Ongli, maqsadli ijodiy faoliyat

Inson madaniyat yaratuvchisidir

Asboblarni yasash va ulardan foydalanish qobiliyati.

Inson faoliyati.

Faoliyat maqsadga erishishga qaratilgan inson faoliyatidir. U o'z faoliyati natijasida tabiatni ham, jamiyatni ham o'zgartiradi.

Faoliyat tuzilishi

1. Faoliyat mavzusi (faoliyatni amalga oshiruvchi)

2. Faoliyat ob'ekti (u nimaga qaratilgan) yoki (sizning e'tiboringiz nimaga qaratilgan).

Ob'ekt nafaqat ob'ektlar, balki odamlar ham bo'lishi mumkin (o'qituvchi talabalarga dars beradi).

Har qanday faoliyatni boshlashda inson o'z oldiga maqsad qo'yadi.

Maqsad -faoliyatimiz natijasida nima kutmoqdamiz.

Maqsadga erishish uchun bizga kerak :

1 .Obyektlar

2 .Harakatlar

3 .Natija

Sabab- bizni harakatga nima undaydi. (Vasya sport yangiliklarini (motiv) bilish uchun gazetani (harakat) o'qiydi.

Inson faoliyati ehtiyojlarni qondirishga qaratilgan.

Ehtiyojlarning uch guruhi (yoki ehtiyojlar tasnifi):

Biologik (oziq-ovqat, uyqu, havo, suv va boshqalar. Ular tug'ma, bizni hayvonlarga yaqinlashtiradi)

Ijtimoiy (muloqot, o'zini o'zi anglash, o'zini o'zi tasdiqlash)

Ma'naviy (atrofdagi dunyoni va insonning o'zini bilishga bo'lgan ehtiyoj)

Bu tasnif yagona emas. Amerikalik psixolog A. Maslou .

Fiziologik (oziq-ovqat, nafas olish, harakat)

Ekzistensial (xavfsizlik, qulaylik, kelajakka ishonch)

(1.2 - tug'ma ehtiyojlar)

Ijtimoiy (muloqotda, boshqalarga g'amxo'rlik qilishda, tushunishda)

Obro'li (xudbin) - o'z-o'zini hurmat qilish, muvaffaqiyatga erishish, tan olish

Ma'naviy (o'zini namoyon qilish, o'zini namoyon qilish)

(3-5 - sotib olingan)

Asosiy faoliyat - Ishlash, o'ynash, o'rganish.

Faoliyat - amaliy, ma'naviy (odamlar ongini o'zgartirish bilan bog'liq), buzg'unchi (urushlar, vandalizm harakatlari, o'rmonlarni kesish), mehnat, ta'lim, ijodiy va boshqalar.

Ijodiy faoliyat -yangi narsa yaratishga qaratilgan.

(yaratishimizga yordam beradi - tasavvur, fantaziya, sezgi)

Mehnat faoliyati - bu aniq foydali natijaga erishishga qaratilgan faoliyat.

O'yin yoki dam olish faoliyati - natijaga emas, balki jarayonning o'ziga - o'yin-kulgiga, dam olishga e'tibor qarating.

Tadqiqotlar - bu faoliyat turi bo'lib, uning maqsadi shaxs tomonidan bilim, ko'nikma va malakalarni egallashdir.

Ijtimoiy va shaxslararo munosabatlar odam. Aloqa.

Ijtimoiy munosabatlar - Bu rahbar va bo'ysunuvchi o'rtasidagi munosabatdir.

Shakllar ijtimoiy munosabatlar: bir tomonlama (yashirin, ochiq to'qnashuvlar), o'zaro (eruvchan va aniq ijtimoiy haqiqat).

Shaxslararo munosabatlar - do'stlar o'rtasidagi munosabatlar.

Jamiyat - bu ijtimoiy guruhlarning yig'indisidir.

Ijtimoiy guruh - ijtimoiy ahamiyatga ega bo'lgan belgilarga ko'ra aniqlangan odamlar guruhi.

Ijtimoiy guruhning funktsiyalari

Instrumental - har qanday ishni bajarish (kafedra, dekan, ishchilar jamoasi)

Ekspressiv - hurmat, ma'qullash yoki ishonchga bo'lgan ijtimoiy ehtiyojlarni qondirish (Anonim alkogolizm)

Qo'llab-quvvatlovchi - yoqimsiz his-tuyg'ularni engillashtirish. (ijtimoiy guruhlar (kasaba uyushmalari va boshqalar) manfaatlarini himoya qilish)

Aloqa - odamlar o'rtasidagi aloqa, buning natijasida ular ma'lumot almashadilar.

Aloqa turlari : nutq (og'zaki), so'zlar va tovushlardan foydalanish

og'zaki bo'lmagan (og'zaki bo'lmagan), yuz ifodalari va imo-ishoralar yordamida

Aloqa shakllari:

Rasmiy (biznes)

Har kuni (uy)

Ishontiruvchi

Ritual (belgilangan xatti-harakatlarga rioya qilish jarayoni)

Madaniyatlararo

Tarkib va semantik yo'nalish bo'yicha:

Hikoya

Xabar

Gapiring

Hisobot

Maqtovlar

Fikr almashish

Shaxslararo ziddiyatlar

Shaxslararo nizolar - bu turli nuqtai nazarlarning to'qnashuvidir.

Nizolarni hal qilish usullari

1.Dialog - odamlar o'rtasidagi muloqot.

2. O'zaro yon berishlarga asoslangan murosa bitimi.

3. Konsensus - nizoda raqibning dalillari bilan kelishuvni ifodalash shakli.

To'qqizinchi sinf bitiruvchilari uchun davlat yakuniy attestatsiyasi hozirda ixtiyoriydir, siz har doim rad etishingiz va odatiy an'anaviy imtihonlarni topshirishingiz mumkin.

Nima uchun 2019 yil 9-sinf bitiruvchilari uchun OGE (GIA) shakli yanada jozibador? Ushbu yangi shaklda to'g'ridan-to'g'ri attestatsiyani o'tkazish maktab o'quvchilarining tayyorgarligini mustaqil baholash imkonini beradi. Hammasi OGE topshiriqlari(GIA) maxsus shakl shaklida taqdim etiladi, shu jumladan ularga javoblar tanlovi bilan savollar. Yagona davlat imtihoni bilan to'g'ridan-to'g'ri o'xshashlik olinadi. Bunday holda siz ham qisqa, ham batafsil javob berishingiz mumkin. Bizning veb-sayt veb-sayt yaxshi tayyorgarlik ko'rishga va imkoniyatlaringizni real baholashga yordam beradi. Bundan tashqari, GIA va OGE testlari javoblarni tekshirish bilan onlayn ixtisoslashtirilgan o'rta maktab sinfini tanlashda sizga yordam beradi. Siz tanlagan mavzu bo'yicha bilimingizni osongina baholashingiz mumkin. Buning uchun loyihamiz sizga bir qancha fanlardan turli testlarni taklif etadi. Bizning veb-saytimizga bag'ishlangan Davlat imtihonini topshirishga tayyorgarlik 2019, 9-sinf onlayn, hayotdagi birinchi jiddiy va mas'uliyatli sinovga tayyorgarlik ko'rishga to'liq yordam beradi.

Saytimizdagi barcha materiallar sodda, tushunarli shaklda taqdim etilgan. Siz o'z sinfingizda a'lochi bo'lasizmi yoki oddiy o'rtacha talaba bo'lasizmi, endi hamma narsa sizning qo'lingizda. Bizningnikimizga tashrif buyursangiz yaxshi bo'lardi. Bu yerda siz barcha savollaringizga javob topasiz. OGE, GIA ning qiyin sinoviga tayyor bo'ling va natija barcha kutganingizdan oshadi.

Jamiyat moddiy olamning tabiatdan ajratilgan, lekin u bilan chambarchas bog'langan qismidir.

Keng ma'noda jamiyat - bu odamlarning birlashishi shakllari, ularning o'zaro ta'sir qilish usullari to'plami.

Jamiyat dinamik tizimdir, chunki alohida elementlar o'zaro bog'liq bo'lib, o'zgarishi va rivojlanishi mumkin. Tizim uning elementlardan, yaxlitlikdan iborat ekanligini bildiradi.

Tabiat bilan birgalikda jamiyat shakllari odamni o'rab olish moddiy dunyo.

Jamiyatning tuzilishi: ijtimoiy, iqtisodiy, siyosiy, ma'naviy sohalar yoki jamiyatning quyi tizimlari.

Jamiyatning 3 turi:

An'anaviy (agrar) - ijtimoiy harakatchanligi past, dinning ahamiyati katta, aholi qishloq xo'jaligida band, resurslar egasi davlat, jamoa, an'anaviy iqtisodiyot mavjud.

Sanoat - ijtimoiy harakatchanlik ortdi, fanning roli katta, sanoat inqilobi sodir bo'ldi, aholi sanoatda band bo'ldi, xususiy mulk, bozor iqtisodiyoti, individuallik va tashabbus rag'batlantirildi.

Postindustrial (axborot) - axborot va axborotning roli katta. texnologiya, fan.

Evolyutsiya - bosqichma-bosqich o'zgarishlar, o'zgarishlar. Yangi narsaga tez o'tish - bu inqilob. Ijtimoiy hayotning har qanday jabhasini ijtimoiy tuzilmaning mavjudligi asoslarini buzmasdan o'zgartirish islohotdir.

Insoniyatning global muammolari - 20-asrning 2/2 qismida paydo bo'lgan muammolar. va insoniyat mavjudligiga tahdid soladi. Terrorizm, ekologik muammo, xom ashyo, demografiya, urush va tinchlik, "uchinchi dunyo" mamlakatlari qashshoqligi. ULARNI BIR BIR DAVLATLAR sa'y-harakati bilan, faqat barchasi birgalikda hal qilib bo'lmaydi va ular istisnosiz BARCHA DAVLATLARGA TA'SIR ETmoqda.

Inson biosotsial mavjudotdir. Hayvonlardan farqlari - ijodiy faoliyat, o'zgartirish qobiliyati muhit, ifodali nutq, mehnat faoliyati.

Individ tashqi xususiyatlar (ko'z rangi, soch, bo'y va boshqalar) to'plamidir.

Individuallik - bu insondagi tabiiy va ijtimoiy xususiyatlarning o'ziga xosligi.

Shaxs - bu shaxsning ijtimoiy ahamiyatga ega fazilatlari (boshqalarga yordam beradi); faqat boshqa odamlar bilan o'zaro munosabatlarda o'zini shaxs sifatida namoyon qilishi mumkin.

Ijtimoiylashtirish - bu bilim va ijtimoiy rollarni o'zlashtirish. Busiz inson jamiyatning bir qismiga aylanmaydi.

Ehtiyoj - bu insonning biror narsaga bo'lgan ehtiyoji. Biologik - naslga g'amxo'rlik qilish, oziq-ovqat, kiyim-kechak, suv, o'zini o'zi saqlash, jismoniy rivojlanish, sog'liq. Ijtimoiy - muloqot, hurmat, ijodiy bajarish, ta'limga bo'lgan ehtiyoj. Mayillik - bu faoliyatga moyillik, lekin ular faqat jamiyatda, o'quv jarayonida qobiliyatga aylanadi. Bular. yasashlar - qobiliyatlar asosi. Imkoniyatlar - individual xususiyatlar unga muayyan faoliyat bilan muvaffaqiyatli shug'ullanishga imkon beradigan shaxsiyat. Qobiliyatlarning shakllanishi tabiiy shartlarga - moyilliklarga bog'liq.

Faoliyat:o'yin, ish, o'qish, muloqot.

Faoliyatning tuzilishi: motiv, maqsad, vosita, harakatlar, natija.

O'z-o'zini bilish - bu o'z "men" ni o'rganish, o'z qobiliyatlari, tashqi ko'rinishi haqida g'oyalarga ega bo'lish jarayoni. U muloqotda, o'yinda, ishda amalga oshirilishi mumkin va maxsus bilim va kuch talab qiladi. O'z-o'zini bilish jarayonida inson o'zini boshqalar bilan taqqoslaydi va odamlarning fikrini tinglaydi.

Idrok - ob'ektiv ma'lumot olish, mavzu bo'yicha haqiqiy bilim olish istagi.

2 tur: Sensor bilish: sezish (ob'ektning individual tomonlarini inson ongida aks ettirish), idrok (ob'ektning yaxlitligida aks etishi), ishlash (ob'ekt tasvirini u bilan aloqa qilmasdan ham saqlab qolish).

Mantiqiy: tushuncha, hukm, xulosa.

Oddiy bilimlar - amaliy faoliyatda olinadi. Ilmiy - maqsadli faoliyat natijasidir. San'at - badiiy tasvirlar shaklida.

Ijtimoiy bilishning o'ziga xos xususiyati bilish ob'ekti va sub'ektining mos kelishidir, chunki odam odamni o'rganadi.

Madaniyat - bu inson tomonidan yaratilgan hamma narsa; ishlab chiqarish, ijtimoiy va ma'naviy faoliyatning barcha turlari. Lot tilidan "Madaniyat". "Yerga ishlov berish usullari". Madaniyat ikkinchi tabiatdir.

Madaniyatning 3 shakli: xalq (folklor), ommaviy (hamma uchun, estrada madaniyati), elita (biluvchilar uchun - klassik musiqa).

San'at - rassomlik, me'morchilik, haykaltaroshlik, teatr, adabiyot, raqs, musiqa va boshqalar. Subyektivlik, voqelikni hissiy aks ettirish va badiiy tasvirlardan foydalanish bilan tavsiflanadi.

Ta'lim - bu insoniyat qadriyatlari bilan tanishish jarayoni.

asosiy umumiy (9 sinf) talab qilinadi.

11 sinf - o'rta (to'liq) umumiy.

Kollej, texnikum - o'rta maxsus. Universitet - institut, akademiya, universitet - oliy ta'lim.

Maktab ta'limi: boshlang'ich, asosiy, to'liq umumiy.

Iqtisodiyot: ikkita ma'no - iqtisodiyot sifatida - tovarlar va xizmatlar ishlab chiqarish; fan sifatida - iqtisodiyot va individual jarayonlar qanday ishlashini o'rganadi.

Iqtisodiy tovarlar - bu ehtiyojlarni qondiradigan tovarlar va xizmatlar.

Iqtisodiy mahsulotlar ishlab chiqarish resurslar yoki ishlab chiqarish omillarini talab qiladi. Mehnat, yer, kapital, tadbirkorlik qobiliyatlari. FP egalarining daromadlari: mehnat - ish haqi, yer - ijara, kapital - foiz, korxona. qobiliyat - foyda.

Iqtisodiyotning asosiy muammosi shundaki, ehtiyojlar cheksiz va mavjud resurslar cheklangan.

Iqtisodiyotning uchta asosiy savoli: nima ishlab chiqarish kerak? qanday ishlab chiqarish kerak? kim uchun ishlab chiqarish kerak?

Jamiyat bu savollarga qanday javob berishiga qarab, iqtisodiy tizimning ma'lum bir turi shakllanadi: an'anaviy, buyruq (rejali, ko'rsatma), bozor.

An'anaviy - asosan o'zboshimchalik, an'anaga ko'ra hamma narsa, bozor deyarli yo'q, yerning oliy egasi davlatdir.

Qo'mondonlik - SSSR, davlat ishlab chiqarish hajmlarini, narxlarni belgilaydi, tovarlar va xizmatlarni taqsimlaydi va barcha resurslarning egasidir.

Bozor - xususiy mulkka, bozor mexanizmlariga - talab va taklif qonunlariga asoslanadi, davlat faqat inqiroz sharoitida iqtisodiyotga aralashadi, tartibga solish bozor qoidalarini - litsenziyalash, qonunchilik asoslarini belgilashdan iborat.Buni to'g'riroq deb atash to'g'ri. bu tizim aralashdi, chunki Sof bozor iqtisodiyoti mavjud bo'lishi mumkin emas.

Talab qonuni - boshqa narsalar teng bo'lsa, mahsulotga bo'lgan talab o'zgaradi teskari narxiga qarab. Bular. narx tushadi - talab ortadi.

Ta'minot qonuni- mahsulot taklifi (uni sotish istagi, ushbu mahsulotni sotuvchilar soni) o'zgaradi Streyt narxiga qarab (mahsulot qanchalik qimmat bo'lsa, ko'proq odamlar uni sotmoqchiman).

Talab va taklif o'zaro ta'sir qilganda, u o'rnatiladibozor muvozanati. Agar mahsulot talabdan ko'p bo'lsa, mahsulot ortiqcha bo'ladi. Agar talabdan kam bo'lsa, etishmovchilik mavjud.

Davlat byudjet - davlat xarajatlari va daromadlari rejasi. Hukumat tomonidan tuzilgan va Federal Majlis tomonidan qabul qilingan. Asosiy daromad manbai soliq hisoblanadi.

Iqtisodiy faol aholi yoki ishchi kuchiga band bo‘lganlar (jumladan, fermerlar, deputatlar, talabalar, maktab o‘quvchilari) va ishsizlar kiradi. Uy bekalari ishsizlar qatoriga kirmaydi, chunki... ish qidirmayaptilar. Ular band emas.

Kompaniyaning asosiy maqsadi foyda olishdir. Bu = daromad minus ishlab chiqarish xarajatlari.

Xarajatlar doimiy (ishlab chiqarish hajmiga bog'liq emas - kompaniya ofisining ijarasi, boshqaruv xodimlarining ish haqi, statsionar telefonlar uchun to'lov) va o'zgaruvchilar (kompaniya qancha ishlab chiqarishiga bog'liq - xom ashyo, yoqilg'i xarajatlari, ishchilarning ish haqi).

Boshqa mezonga ko'ra, xarajatlar quyidagilarga bo'linadi tashqi (resurslar boshqa shaxsdan ijaraga olingan yoki sotib olinganda) va ichida ichki (masalan, kompaniyaning ofisi egasiga tegishli va u buning uchun pul to'lamaydi. Lekin u uni ijaraga berishi va, ehtimol, ko'proq olishi mumkin).

Huquq - bu davlat tomonidan o'rnatilgan va davlat majburloviga rioya qilmagan taqdirda ta'minlanadigan umumiy majburiy xulq-atvor qoidalari to'plami.

Qonun normativ-huquqiy hujjatlar majmuidir. Eng muhimi mamlakatning Asosiy qonuni – Konstitutsiyadir (umumiy ovoz berish – referendum – 1993 yil 12 dekabrda qabul qilingan). Ikkinchi o'rinda federal qonunlar (ular Federal Majlis tomonidan qabul qilinadi). Qonundan past boʻlgan hamma narsa qonun osti hujjatlari: Prezident farmonlari, Hukumat qarorlari, vazirliklarning buyruq va koʻrsatmalari.

Rossiya Federatsiyasida hokimiyat uchta tarmoqqa bo'lingan:

Qonun chiqaruvchi (Federal Assambleya tomonidan taqdim etiladi)

Ijro etuvchi (hukumat, vazirlardan iborat)

Sud (magistrlar, tuman va shahar sudlari, viloyat, federal). Federal sudlar: Oliy (jinoiy, ma'muriy, oilaviy, fuqarolik huquqbuzarliklari bo'yicha eng yuqori organ), Oliy arbitraj (o'rtasidagi iqtisodiy nizolar) yuridik shaxslar), Konstitutsiyaviy (barcha huquqiy hujjatlarning Konstitutsiyaga muvofiqligini tekshiradi, Asosiy Qonunga sharhlar beradi).

Ijtimoiy guruh - bu qandaydir belgilarga asoslangan odamlar birlashmasi: kasbi, yoshi, kelib chiqishi, umumiy manfaatlari. Guruhlar rasmiy (ularning faoliyati hujjatlarda qayd etilgan) va norasmiy (hovli kompaniyasi).

Ijtimoiy maqom - bu shaxsning jamiyatdagi mavqei. Kelib chiqishi, daromad darajasi, kuchi, ma'lumoti bilan belgilanadi va jinsni o'z ichiga oladi.

Status - 2 tur: erishilgan (erish uchun aqliy kuch sarflash kerak - muhandis, haydovchi, harbiy xizmatchi, talaba) va belgilangan (biologik xususiyatlar - pensioner, 20 yosh, ayol, erkak).

Insonning ijtimoiy maqom doirasidagi xatti-harakati ijtimoiy roldir. Rolni qabul qilish shaxsiydir. Masalan, ijtimoiy roli - o'qituvchi. Lekin biri qattiqqo‘l, ikkinchisi demokratik.

Jamiyatning ijtimoiy guruhlarga bo'linishi ijtimoiy tabaqalanishdir, chunki guruh, qatlam ko'pincha qatlam deb ataladi.

Hindistonda jamiyat kastalarga, o'rta asrlarda va yangi davrda - mulklarga, SSSRda - sinflarga bo'lingan.

Marginallashgan odamlar - oraliq holatda bo'lgan odamlar (qochoqlar, migrantlar). Lumpen - ijtimoiy tub - uysizlar, serserilar.

Shaxsning bir ijtimoiy guruhdan ikkinchisiga o'tishi ijtimoiy harakatchanlikdir.

Gorizontal - ijtimoiy o'zgarmasdan harakat qilish holat. Misol uchun, o'qituvchi bir maktabdan boshqasiga ko'chib o'tdi.

Vertikal - ijtimoiy o'sish yoki pasayish holat. Agar siz ko'tarilgan bo'lsangiz - yuqoriga vertikal harakatchanlik - siz kursant edingiz va guruh komandiri bo'ldingiz. Pastga tushirish - pastga qarab vertikal harakatchanlik. Misol uchun, harbiy xizmatchi lavozimini pasaytirdi.

Ijtimoiy me'yorlar - bu jamiyatdagi odamlarning xatti-harakatlari qoidalari. Axloqiy - yaxshilik va yomonlik haqidagi g'oyalarni aks ettiradi. Yuridik - davlat tomonidan o'rnatiladi va qo'llab-quvvatlanadi.

Deviant xulq-atvor (deviant) - ijtimoiy me'yorlarning buzilishi. Bu ham ijobiy bo'lishi mumkin (muhandis ish kuni tugaganidan keyin ishlash uchun qoldi). Shuning uchun bu har doim ham jazoga olib kelmaydi.

Ijtimoiy nazorat– jamiyat ijtimoii khizmatrasonii ijroi nazorati meboshad. normal Jamiyatdan shaxsga salbiy yoki ijobiy ta'sir o'lchovi - ijtimoiy. sanksiya.

Sanktsiyalar rasmiy va norasmiy, salbiy va ijobiy bo'lishi mumkin.

Inson o'z xatti-harakatlarini boshqarishi mumkin o'zini boshqarish.

Oila funktsiyalari - reproduktiv (ko'payish), bo'sh vaqt, ijtimoiy mavqe, hissiy. Oila boshqa ijtimoiy guruhlardan qarindoshlik mavjudligi bilan ajralib turadi.

Oila turlari: katta (3 avlod birga yashaydi) va yadro (ota-onalar + bolalar); patriarxal (erkak boshqaruvchi) va sheriklik.

Millatlararo munosabatlar ikkita tendentsiyaga ega: integratsiya (EI) va differentsiatsiya (yakkalanish, ajratish, separatizm).

Inson va jamiyat

Keng ma'noda, jamiyat moddiy olamning tabiatdan ajratilgan, lekin u bilan chambarchas bog'liq bo'lgan qismi bo'lib, u iroda va ongga ega bo'lgan shaxslardan iborat bo'lib, odamlar o'rtasidagi o'zaro ta'sir qilish usullari va ularning birlashma shakllarini o'z ichiga oladi.

Tor ma'noda, jamiyat -

1. Bir maqsad, manfaat, kelib chiqishi bilan birlashgan odamlar doirasi (masalan, numizmatlar jamiyati, oliyjanob majlis.

2. Aniq bir jamiyat, mamlakat, davlat, mintaqa (masalan, zamonaviy Rossiya jamiyati, Frantsiya jamiyati).

3.Insoniyat taraqqiyotining tarixiy bosqichi (masalan, feodal jamiyati, kapitalistik jamiyat).

4. Butun insoniyat

Jamoat bilan aloqa- bu odamlar o'rtasidagi o'zaro ta'sirning xilma-xil shakllari, shuningdek, turli xillar o'rtasida yuzaga keladigan aloqalar ijtimoiy guruhlar(yoki ularning ichida).

- jamiyatning o'zaro ta'sir qiluvchi qismlari, uning asosiy tarkibiy qismlari.

Ijtimoiy normalar- jamiyat ehtiyojlariga muvofiq ishlab chiqilgan xulq-atvor qoidalari.

Insonning paydo bo'lishi va jamiyatning paydo bo'lishi yagona jarayon. Hech kim - jamiyat yo'q. Jamiyat bo'lmasa, odam ham bo'lmaydi. Kimdir bahslashishi mumkin: Robinzon Kruzo kimsasiz orolda o'zini jamiyatdan tashqarida topdi, lekin u erkak edi. Biroq, shunday deb o'ylaydiganlar unutishadi: Robinson faqat bilim va tajribaga ega bo'lgani uchun omon qola oldi har xil turlari faoliyati, bundan tashqari, u yo'qolgan kemadan ba'zi narsalarni topdi. Bilim, mehnat malakasi, ob’ektlar hammasi jamiyat mahsuli hisoblanadi. Yodda tutaylikki, hayvonlar orasida o'sgan bironta ham bola bilimga, mehnat qobiliyatiga ega emas va insoniyat jamiyatida yaratilgan narsalardan foydalanishni bilmaydi.

IN Kundalik hayot jamiyat ba'zan birovning ijtimoiy doirasiga kiruvchi odamlar guruhi deb ataladi; jamiyatlar har qanday faoliyat uchun odamlarning ixtiyoriy birlashmalari deb ham ataladi (kitobsevarlar jamiyati, Qizil Xoch jamiyati va boshqalar). Fanda jamiyat tabiatdan farq qiluvchi dunyoning bir qismidir. So'zning keng ma'nosida bu butun insoniyatdir. U nafaqat barcha tirik odamlarni o'z ichiga oladi. Jamiyat uzluksiz rivojlanayotgan deb tushuniladi. Demak, uning nafaqat buguni, balki o'tmishi va kelajagi ham bor. Uzoq va juda yaqin o'tmishda yashagan avlodlar izsiz ketmadi. Ular shahar va qishloqlar, texnika va turli muassasalarni yaratdilar. Ulardan bugungi kunda yashayotgan odamlar til, ilm-fan, san'at va amaliy ko'nikmalarga ega bo'ldilar. Agar shunday bo'lmaganida, har bir avlod tosh bolta ixtirosidan boshlashga majbur bo'lar edi.

Jamiyatning funktsiyalari:

hayotiy zarur mahsulotlar ishlab chiqarish; ishlab chiqarishni tizimlashtirish; insonning ko'payishi va ijtimoiylashuvi;

mehnat natijalarini taqsimlash; davlat boshqaruvi faoliyatining qonuniyligini ta'minlash;

tizimlashtirish siyosiy tizim; mafkurani shakllantirish; madaniyat va ma'naviy qadriyatlarning tarixiy uzatilishi

Jamiyatning tuzilishi murakkab. U katta va kichik odamlar guruhlarini o'z ichiga oladi. Jamiyat rivojlanib borgani sari nafaqat shaxslar o‘rtasidagi, balki turli katta-kichik kishilar guruhlari o‘rtasidagi o‘zaro ta’sir va munosabatlar ham tobora murakkab va rang-barang bo‘lib boradi. Odamlarning o'z faoliyati jarayonida yuzaga keladigan munosabatlar va o'zaro bog'liqlik deyiladi jamoat bilan aloqa.

Barcha to'rtta soha bir-biri bilan o'zaro ta'sir qiladi. Jamiyat hayotining sohalarini chegaralashning asosi insonning asosiy ehtiyojlaridir. Ehtiyoj - bu shaxsning mavjudligi va rivojlanishi uchun zarur bo'lgan ob'ektlar va harakatlarga bo'lgan ehtiyojidan kelib chiqqan va uning faoliyatining manbai bo'lib xizmat qiladigan, bilish jarayonlari, tasavvurlari va xatti-harakatlarini tashkil etadigan holati.

Ehtiyojlar guruhlari: biologik: oziq-ovqat, uyqu, havo, issiqlik va boshqalarga bo'lgan ehtiyojlar.

jamiyat tomonidan yaratilgan va insonning boshqa odamlar bilan o'zaro munosabati uchun zarur bo'lgan ijtimoiy.

ma'naviy: atrofdagi dunyoni va insonning o'zini bilishga bo'lgan ehtiyoj.

Fiziologik: oziq-ovqat, ovqatlanish, nafas olish, harakat va boshqalarga bo'lgan ehtiyoj.

Ekzistensial: xavfsizlikka bo'lgan ehtiyoj, qulaylik, kelajakka ishonch va boshqalar.

Ijtimoiy: muloqotga bo'lgan ehtiyoj, boshqalarga g'amxo'rlik qilish, tushunish va boshqalar.

Nufuzli: o'z-o'zini hurmat qilish, tan olish, muvaffaqiyatga erishish va hk.

Ma'naviy: o'zini namoyon qilish, o'zini namoyon qilish zarurati.

Bu shuni anglatadiki:

Bu tizim o'zgarganda ham o'zining mohiyatini va sifat jihatdan aniqligini saqlab qoladi.

Jamiyat dinamik tizim sifatida o'z shakllarini o'zgartiradi va rivojlanadi

Jamiyat hayotining barcha sohalari o'rtasidagi bog'liqlik jamiyatning tizim sifatida yaxlitligidan kelib chiqadi

Yuqorida murakkab tizim

Ko'p darajali (har bir shaxs turli quyi tizimlarga kiritilgan)

Yuqori darajada tashkil etilgan, o'zini o'zi boshqarish tizimi (boshqaruv quyi tizimi ayniqsa muhimdir)

An'anaviy jamiyat taraqqiyotning turli bosqichlarida turgan va etuk sanoat majmuasiga ega bo‘lmagan jamiyatlar, ijtimoiy tuzilmalar majmuini bildiruvchi tushunchadir. Bunday jamiyatlarning aniqlovchi ishlab chiqarish sohasi qishloq xo'jaligidir. Asosiy davlat muassasalari- cherkov va armiya.

Sanoat jamiyati bilan mehnat taqsimotining rivojlangan va murakkab tizimi bilan tavsiflangan jamiyatdir yuqori daraja uning ixtisoslashuvi, mahsulotlarni ommaviy ishlab chiqarish, ishlab chiqarish va boshqaruvni avtomatlashtirish, innovatsiyalarni ishlab chiqarish va odamlar hayotiga keng joriy etish. Sanoat jamiyatini belgilovchi ishlab chiqarish sohasi sanoatdir.

Postindustrial jamiyat- bu jamiyatning iqtisodiyotida ilmiy-texnikaviy inqilob va uy xo'jaliklari daromadlarining sezilarli darajada oshishi natijasida birlamchi mahsulot ishlab chiqarishdan xizmatlar ishlab chiqarishga o'tish sodir bo'lgan jamiyat. Axborot va bilim ishlab chiqarish resurslariga aylanadi. Ilmiy ishlanmalar asosiy hisoblanadi harakatlantiruvchi kuch iqtisodiyot.

Inson va jamiyat

Tabiat so'zning keng ma'nosida o'zining shakllari va ko'rinishlarining cheksizligidagi butun dunyodir. So'zning tor ma'nosida bu butun moddiy dunyo, jamiyat bundan mustasno, ya'ni. insoniyat jamiyati mavjudligining tabiiy sharoitlarining yig'indisi. "Tabiat" tushunchasi nafaqat tabiiy, balki uning mavjudligining inson tomonidan yaratilgan moddiy sharoitlarini - "ikkinchi tabiat" ni, u yoki bu darajada inson tomonidan o'zgartirilgan va shakllantirilganligini belgilash uchun ishlatiladi.

Jamiyat tabiatning inson hayoti jarayonida ajratilgan qismi sifatida u bilan uzviy bog'liqdir. Bu munosabatlar quyidagicha ko'rinadi: jamiyatda ongga ega bo'lgan va maqsadli odamlar harakat qiladi, tabiatda esa ko'r, ongsiz kuchlar harakat qiladi.

Insonning tabiiy dunyodan ajralib chiqishi sifat jihatidan yangi moddiy birlikning tug'ilishini ko'rsatdi, chunki inson nafaqat tabiiy xususiyatlarga, balki ijtimoiy xususiyatlarga ham ega.

Jamiyat tabiat bilan ikki jihatdan ziddiyatli bo‘ldi: 1) ijtimoiy voqelik sifatida u tabiatning o‘zidan boshqa hech narsa emas; 2) asboblar yordamida tabiatga maqsadli ta'sir qiladi, uni o'zgartiradi.

Dastlab, jamiyat va tabiat o'rtasidagi qarama-qarshilik ularning farqi sifatida harakat qildi, chunki inson hali ham ibtidoiy qurollarga ega edi, ular yordamida u o'zining yashash vositalarini qo'lga kiritdi. Biroq, o'sha uzoq vaqtlarda inson tabiatga to'liq bog'liq emas edi. Asboblar takomillashgan sari jamiyat tabiatga ta'siri kuchayib bordi. Inson tabiatsiz ham qila olmaydi, chunki uning hayotini osonlashtiradigan texnik vositalar tabiiy jarayonlarga o'xshatish orqali yaratilgan.

Jamiyat dunyoga kelishi bilanoq tabiatga o‘ta sezilarli ta’sir ko‘rsata boshladi, goh uni takomillashtirdi, goh yomonlashtirdi. Ammo tabiat, o'z navbatida, jamiyatning xususiyatlarini "yomonlashtira" boshladi, masalan, odamlarning katta massasining sog'lig'i sifatini pasaytirish va hokazo. Jamiyat tabiatning alohida bir qismi sifatida va tabiatning o'zi ham muhim ta'sir ko'rsatadi. bir-biriga, bir-birini, o'zaro. Shu bilan birga, ular saqlab qolishadi o'ziga xos xususiyatlar, bu ularga yerdagi haqiqatning ikki tomonlama hodisasi sifatida birga yashashga imkon beradi. Tabiat va jamiyatning ana shunday yaqin munosabati dunyo birligining asosini tashkil etadi.

Demak, inson, jamiyat va tabiat o‘zaro bog‘liqdir. Inson bir vaqtning o'zida tabiatda va jamiyatda yashaydi, biologik va ijtimoiy mavjudotdir. Ijtimoiy fanlarda tabiat deganda odamlarning tabiiy yashash muhiti tushuniladi. Uni biosfera yoki Yerning faol qobig'i deb atash mumkin, sayyoramizda hayotni yaratadi va himoya qiladi. Sanoatlashtirish va ilmiy va texnologik inqilob 20-asrda insoniyatning tabiiy muhitining buzilishiga, insoniyat jamiyati va tabiat o'rtasidagi ziddiyat - ekologik inqirozning kamolotiga olib keldi. Zamonaviy dunyoda, 15 yil ichida, insoniyat o'zining butun oldingi mavjudligi davomida qancha tabiiy resurslar iste'mol qilgan bo'lsa, shuncha ko'p tabiiy resurslar iste'mol qilinadi. Natijada, o'rmonlar va erlarning maydoni mos keladi Qishloq xo'jaligi. Bo‘lyapti Iqlim o'zgarishi, bu sayyoradagi hayot sharoitlarining yomonlashishiga olib kelishi mumkin. Atrof-muhitdagi o'zgarishlar inson salomatligiga salbiy ta'sir qiladi. Yangi kasalliklar paydo bo'lib, ularning tashuvchilari (mikroblar, viruslar va zamburug'lar) aholi zichligi oshishi va inson immunitetining zaiflashishi tufayli yanada xavfli bo'ladi. O'simlik va hayvonot dunyosining xilma-xilligi kamayib bormoqda va bu yer qobig'i - biosferaning barqarorligiga tahdid solmoqda. Har yili 1 milliard tonnaga yaqin yoqilg'i ekvivalenti yoqiladi, atmosferaga yuzlab million tonna zararli moddalar, kuyikish, kul, chang chiqariladi. Tuproq va suvlar sanoat va maishiy chiqindi suvlar, neft mahsulotlari, mineral o'g'itlar, radioaktiv chiqindilar bilan tiqilib qoladi. Tabiat ham doimo inson hayotiga ta'sir ko'rsatgan. Iqlim va geografik sharoitlar ma'lum bir mintaqaning rivojlanish yo'lini belgilovchi muhim omillardir. Turli xil tabiiy sharoitlarda yashovchi odamlar o'zlarining xarakteri va turmush tarzida farqlanadi.

Ijtimoiy hayotning asosiy sohalari

Jamiyatni to'rtta sohaga yoki sohaga bo'lish mumkin.

Iqtisodiy soha boshqa sohalarga nisbatan asosan hal qiluvchi ahamiyatga ega. U sanoat va qishloq xo'jaligi ishlab chiqarishini, ishlab chiqarish jarayonida odamlar o'rtasidagi munosabatlarni, sanoat faoliyati mahsulotlarini ayirboshlashni va ularni taqsimlashni o'z ichiga oladi.

Ijtimoiy sohaga qatlamlar va sinflar, sinfiy munosabatlar, millatlar va milliy munosabatlar, oila, oila va maishiy munosabatlar, ta'lim muassasalari, tibbiy yordam, dam olish kiradi.

Ijtimoiy hayotning siyosiy sohasiga davlat hokimiyati, siyosiy partiyalar va ma'lum ijtimoiy guruhlar manfaatlarini amalga oshirish uchun hokimiyatdan foydalanish bilan bog'liq odamlar munosabatlari kiradi.

Maʼnaviy soha fan, axloq, din, sanʼat, ilmiy muassasalar, diniy tashkilotlar, madaniyat muassasalari va ular bilan bogʻliq inson faoliyatini qamrab oladi.

Shunday qilib, biz to'rtta asosiy yo'nalishni aniqladik zamonaviy jamiyat. Ular chambarchas bog'liq va bir-biriga ta'sir qiladi. Masalan, agar mamlakat iqtisodiyoti o‘z oldiga qo‘yilgan vazifalarni bajarmasa, aholini yetarli miqdorda tovar va xizmatlar bilan ta’minlamasa, ish o‘rinlari ko‘paymasa, aholining turmush darajasi keskin pasayadi, buning uchun mablag‘ yetishmaydi. maosh va pensiyalar to'lanadi, ishsizlik paydo bo'ladi, jinoyatchilik kuchayadi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, iqtisodiy, bir sohadagi muvaffaqiyat boshqa, ijtimoiy sohadagi farovonlikka ta'sir qiladi. Iqtisodiyot siyosatga ham ta'sir qiladi. 90-yillarning boshlarida iqtisodiy islohotlar Rossiyada aholining keskin tabaqalanishiga olib keldi, ya'ni. Bir qutbda o‘ta boylar, ikkinchi qutbda o‘ta kambag‘allar paydo bo‘lishi bilan kommunistik mafkuraga yo‘naltirilgan siyosiy partiyalar faollasha boshladi.

1.4. Insonda biologik va ijtimoiy

(Baranov P.A. Ijtimoiy fanlar: Yagona davlat imtihoniga tayyorgarlik ko'rish bo'yicha ekspress repetitor: "Odam." "Bilish" / P.A. Baranov, -M: ACT: Astrel, 2009. P. 15 - 17)

Inson Yerdagi tirik organizmlar rivojlanishining eng yuqori bosqichidir. Inson mohiyatan biosotsial mavjudotdir. U tabiatning bir qismi bo'lib, ayni paytda jamiyat bilan uzviy bog'liqdir. Insondagi biologik va ijtimoiy birlashgan va faqat shunday birlikda mavjud bo'ladi. Insonning biologik tabiati uning tabiiy sharti, mavjudlik sharti, ijtimoiylik esa insonning mohiyatidir. Insonning biologik tabiati uning anatomiyasi va fiziologiyasida namoyon bo'ladi; qon aylanish, mushak, asab va boshqa tizimlarga ega. Uning biologik xususiyatlari qat'iy dasturlashtirilmagan, bu esa turli xil yashash sharoitlariga moslashish imkonini beradi. Inson ijtimoiy mavjudot sifatida jamiyat bilan uzviy bog'liqdir. Inson ijtimoiy munosabatlarga, boshqalar bilan muloqotga kirishish orqaligina shaxsga aylanadi. Shaxsning ijtimoiy mohiyati ijtimoiy foydali mehnatga qobiliyat va tayyorlik, ong va aql, erkinlik va mas'uliyat kabi xususiyatlar orqali namoyon bo'ladi.

Odamlar va hayvonlar o'rtasidagi asosiy farqlar

 Insonda fikrlash va ifodali nutq mavjud

 Shaxs ongli, maqsadli ijodiy faoliyatga qodir.

 Inson o‘z faoliyati jarayonida atrofdagi voqelikni o‘zgartiradi, o‘ziga zarur bo‘lgan moddiy va ma’naviy ne’matlar va qadriyatlarni yaratadi.

 Inson mehnat qurollarini yasashga va ulardan moddiy ne’matlar ishlab chiqarish vositasi sifatida foydalanishga qodir.

 Inson nafaqat biologik, balki ijtimoiy mohiyatini ham takror ishlab chiqaradi va shuning uchun nafaqat moddiy, balki ma'naviy ehtiyojlarini ham qondirishi kerak.

Shaxs deganda shaxsni ma'lum bir jamiyat a'zosi sifatida tavsiflovchi ijtimoiy ahamiyatga ega xususiyatlarning barqaror tizimi tushuniladi. Shaxs ijtimoiy taraqqiyot va faol substantiv faoliyat va muloqot orqali shaxslarning ijtimoiy munosabatlar tizimiga kiritilishi mahsulidir. Shaxsning shaxs sifatida xulq-atvori sezilarli darajada uning atrofidagi odamlar bilan munosabatlariga bog'liq.

O'smirlik - bu shaxsiyat rivojlanishining bosqichi bo'lib, u odatda 11-12 yoshda boshlanadi va 16-17 yoshgacha davom etadi - inson "kattalik" davri.

Bu yosh o'sish davri bo'lib, kuchli psixologik va jismoniy o'zgarishlar, organizmning tez fiziologik qayta tuzilishi bilan tavsiflanadi. O'smir tez o'sishni boshlaydi - o'sish tezligini faqat tug'ilishdan oldingi davr va tug'ilishdan 2 yoshgacha bo'lgan yosh bilan solishtirish mumkin. Bundan tashqari, skeletning o'sishi mushak to'qimalarining rivojlanishidan tezroq, shuning uchun raqamning noqulayligi, nomutanosibligi va burchagi. O'sib borayotgan tanani kislorod bilan ta'minlash uchun yurak va o'pkaning hajmi va nafas olish chuqurligi keskin ortadi. Qon bosimining sezilarli o'zgarishi, ko'pincha yuqoriga qarab, tez-tez bosh og'rig'i ham xarakterlidir.

Jiddiy gormonal o'zgarishlar va balog'atga etishish davom etmoqda. Qizlarda estrogen miqdori ortadi, o'g'il bolalarda - testosteron. Ikkala jins vakillarida adrenal androgenlar darajasining oshishi kuzatiladi, bu esa ikkilamchi jinsiy xususiyatlarning rivojlanishiga sabab bo'ladi. Gormonal o'zgarishlar kayfiyatning keskin o'zgarishiga, ortib borayotgan, beqaror emotsionallikka, kayfiyatning nazoratsizligiga, qo'zg'aluvchanlik va impulsivlikka olib keladi.

Ba'zi hollarda depressiya, bezovtalik, zaif konsentratsiya va asabiylashish kabi alomatlar paydo bo'ladi. Sizning o'smiringiz tashvish, tajovuz va muammoli xatti-harakatlarni boshdan kechirishi mumkin. Bu kattalar bilan ziddiyatli munosabatlarda ifodalanishi mumkin. Tavakkalchilik va tajovuzkorlik o'z-o'zini tasdiqlash usullaridir. Afsuski, bu balog'atga etmagan jinoyatchilar sonining ko'payishiga olib kelishi mumkin.

O'qish asosiy va eng muhim vazifa bo'lishni to'xtatadi. Psixologlarning fikriga ko'ra, bu yoshdagi etakchi faoliyat tengdoshlar bilan shaxsiy muloqotdir. Abstrakt, nazariy tafakkur shakllanayotganligi, ya’ni konkret fikrlash mantiqiy tafakkur bilan almashinishi sababli aqliy faoliyat unumdorligi pasayadi. Bu o'smir uchun yangi mexanizm mantiqiy fikrlash va tanqidiylikning oshishini tushuntiradi. U endi kattalarning e'tiqod haqidagi postulatlarini qabul qilmaydi, u dalil va asos talab qiladi.

Bu vaqtda o'smirning hayotini o'zini o'zi belgilashi sodir bo'ladi, kelajak uchun rejalar shakllanadi. O'z "men" ni faol izlash va turli xil tajribalar mavjud ijtimoiy rollar. O'smir o'zini o'zgartiradi, o'zini va uning imkoniyatlarini tushunishga harakat qiladi. Boshqa odamlar tomonidan unga qo'yiladigan talablar va umidlar o'zgaradi. U doimo moslashishga, yangi sharoit va vaziyatlarga moslashishga majbur, lekin bu har doim ham muvaffaqiyatli bo'lmaydi.

O'zini anglash (o'zini o'zi bilish) uchun kuchli istak ko'pincha munosabatlarning rivojlanishiga zarar etkazadi tashqi dunyo. O'smirning o'zini o'zi qadrlashning ichki inqirozi, bir tomondan, imkoniyatlarning kengayishi va o'sishi, ikkinchi tomondan, bolaning maktab maqomini saqlab qolish bilan bog'liq holda yuzaga keladi.

Ko'pgina psixologik muammolar paydo bo'ladi: o'z-o'zidan shubha, beqarorlik, o'zini o'zi qadrlashning etarli emasligi, ko'pincha past.

Xuddi shu davrda dunyoqarashning shakllanishi sodir bo'ldi. Yosh yigit. Bu ba'zan qadriyatlarni rad etish, faol rad etish va belgilangan qoidalarni buzish, negativizm, o'zini va boshqalar orasida o'z o'rnini izlash orqali o'tadi. O'smir ichki ziddiyatni boshdan kechiradi: paydo bo'ladigan kattalar dunyoqarashi savollari global hal qilinmaslik hissini yaratadi. Voyaga etmaganlar ko'pincha o'zlarining muammolari va tajribalari noyob ekanligiga ishonishadi, bu esa yolg'izlik va tushkunlik tuyg'usini keltirib chiqaradi.

Xarakterli xususiyat - tengdoshlar guruhida etakchilik istagi. O'smirda paydo bo'ladigan, uning qadriyatlari o'zining axloqiy bahosi uchun asos bo'lgan maxsus "o'smir" jamiyatiga mansublik hissi juda muhimdir. O'smir modaga va yoshlar guruhida qabul qilingan ideallarga rioya qilishga intiladi. Ularning shakllanishida ommaviy axborot vositalarining ta'siri katta. Bu yosh o'zining muhim o'smirlik muhitida o'z xizmatlarini tan olish istagi bilan tavsiflanadi. E'tirof etish va o'z-o'zini tasdiqlash uchun shoshilinch ehtiyoj birinchi o'ringa chiqadi. Atrofdagi dunyo "biz" va "begona odamlar" ga bo'linib ketmoqda va o'smirlar ongida bu guruhlar o'rtasidagi munosabatlar ba'zan keskin antagonistikdir.

Psixologlarning ta'kidlashicha, o'smirlik davridagi qarama-qarshilik ko'pincha bolaning kattalar maqomini va kattalar imkoniyatlarini olishga intilishida, lekin kattalar mas'uliyatini o'z zimmasiga olishga shoshilmayapti va undan qochadi. O'smir ko'pincha ota-onasining baholari va hayotiy tajribalarini qabul qilishdan bosh tortadi, garchi u ularning to'g'ri ekanligini tushunsa ham. U o'zining noyob va takrorlanmas tajribasini olishni, o'z xatolarini qilishni va ulardan saboq olishni xohlaydi.

Faoliyat - faol o'zaro ta'sir yashash muhitiga ega bo'lgan odam, uning natijasi uning foydali bo'lishi kerak, odamdan asabiy jarayonlarning yuqori harakatchanligini, tez va aniq harakatlarni, idrok, e'tibor, xotira, fikrlash faolligini oshirish; hissiy barqarorlik. Faoliyat tuzilishi odatda chiziqli shaklda taqdim etiladi, bunda har bir komponent vaqt o'tishi bilan bir-birini kuzatib boradi: Need -> Motiv -> Maqsad -> Vositalar -> Harakat -> Natija

Kerak- bu ehtiyoj, norozilik, normal yashash uchun zarur bo'lgan narsaning etishmasligi hissi. Inson harakat qila boshlashi uchun bu ehtiyojni va uning mohiyatini tushunish kerak. Motiv - ehtiyojga asoslangan ongli turtki bo'lib, faoliyatni oqlaydi va asoslaydi. Ehtiyoj faqat ehtiyoj sifatida emas, balki harakatga yo'l-yo'riq sifatida qabul qilinsa, motivga aylanadi.

Motiv shakllanish jarayonida nafaqat ehtiyojlar, balki boshqa motivlar ham ishtirok etadi. Qoida tariqasida, ehtiyojlar manfaatlar, urf-odatlar, e'tiqodlar, ijtimoiy munosabatlar va boshqalar bilan bog'liq.

Maqsad- bu faoliyat natijasining ongli g'oyasi, kelajakni kutish. Har qanday faoliyat maqsadni belgilashni o'z ichiga oladi, ya'ni. mustaqil ravishda maqsadlar qo'yish qobiliyati. Hayvonlar, odamlardan farqli o'laroq, o'zlariga maqsadlar qo'ya olmaydilar: ularning faoliyat dasturi oldindan belgilanadi va instinktlarda ifodalanadi. Inson tabiatda hech qachon bo'lmagan narsani yaratib, o'z dasturlarini shakllantirishga qodir. Hayvonlar faoliyatida maqsad qo'yish bo'lmagani uchun u faoliyat emas. Bundan tashqari, agar hayvon hech qachon o'z faoliyati natijalarini oldindan tasavvur qilmasa, u holda faoliyatni boshlagan odam o'z fikrida kutilgan ob'ektning qiyofasini saqlaydi: haqiqatda biror narsani yaratishdan oldin, u uni ongida yaratadi.

Biroq, maqsad murakkab bo'lishi mumkin va ba'zan unga erishish uchun bir qator oraliq bosqichlarni talab qiladi. Masalan, daraxt ekish uchun siz ko'chat sotib olishingiz, mos joy topishingiz, belkurak olishingiz, teshik qazishingiz, unga ko'chat qo'yishingiz, sug'orishingiz va hokazo. Oraliq natijalar haqidagi fikrlar maqsadlar deb ataladi. Shunday qilib, maqsad bo'linadi aniq vazifalar: Agar bu vazifalarning barchasi hal qilinsa, umumiy maqsadga erishiladi.

Imkoniyatlar- bular faoliyat jarayonida qo'llaniladigan texnikalar, harakat usullari, ob'ektlar va boshqalar. Misol uchun, ijtimoiy fanlarni o'rganish uchun sizga ma'ruzalar, darsliklar va topshiriqlar kerak. Yaxshi mutaxassis bo'lish uchun siz olishingiz kerak kasbiy ta'lim, ish tajribasiga ega bo'lish, doimiy ravishda o'z faoliyatida mashq qilish va hokazo.

Vositalar ikki ma'noda maqsadlarga mos kelishi kerak. Birinchidan, vositalar uchlari bilan mutanosib bo'lishi kerak. Boshqacha qilib aytganda, ular etarli emas (aks holda faoliyat samarasiz bo'ladi) yoki ortiqcha (aks holda energiya va resurslar isrof bo'ladi) bo'lishi mumkin emas. Misol uchun, agar buning uchun etarli materiallar bo'lmasa, siz uy qura olmaysiz; Bundan tashqari, uning qurilishi uchun zarur bo'lganidan bir necha barobar ko'proq materiallarni sotib olish mantiqiy emas.

Harakat- nisbatan mustaqil va ongli vazifaga ega bo'lgan faoliyat elementi. Faoliyat individual harakatlardan iborat. Masalan, o'qitish faoliyati ma'ruzalarni tayyorlash va o'qish, seminarlar o'tkazish, topshiriqlar tayyorlash va hokazolardan iborat.

Natija- bu yakuniy natija, ehtiyoj qanoatlantirilgan holat (to'liq yoki qisman). Masalan, o'rganish natijasi bilim, ko'nikma va malakalar, mehnat natijasi tovar, natija bo'lishi mumkin. ilmiy faoliyat- g'oyalar va ixtirolar. Faoliyatning natijasi shaxsning o'zi bo'lishi mumkin, chunki faoliyat jarayonida u rivojlanadi va o'zgaradi.

Har bir inson o'zining individual rivojlanishi jarayonida muqarrar ravishda ishtirok etadigan faoliyat turlari: o'yin, muloqot, o'rganish, mehnat.

O'yin- Bu maxsus turdagi faoliyat, uning maqsadi har qanday moddiy mahsulot ishlab chiqarish emas, balki jarayonning o'zi - o'yin-kulgi, dam olish.

O'yinning xarakterli xususiyatlari: u, qoida tariqasida, tez o'zgarib turadigan shartli vaziyatda sodir bo'ladi; uning jarayonida o'rnini bosuvchi ob'ektlar deb ataladigan narsalar qo'llaniladi; uning ishtirokchilari manfaatlarini qondirishga qaratilgan; shaxsning rivojlanishiga yordam beradi, uni boyitadi, zarur ko'nikmalar bilan qurollantiradi.

Aloqa fikr va hissiyotlar almashinadigan faoliyatdir. U ko'pincha moddiy buyumlar almashinuvini o'z ichiga oladi. Bu kengroq almashinuv aloqadir [moddiy yoki ma'naviy (axborot)].

O'qitish maqsadi shaxs tomonidan bilim, ko‘nikma va malakalarni egallashdan iborat faoliyat turidir.

O'qitish tashkiliy (ta'lim muassasalarida amalga oshiriladi) va tashkillashtirilmagan (boshqa faoliyat turlarida qo'shimcha mahsulot, qo'shimcha natija sifatida amalga oshiriladi) bo'lishi mumkin.

O'rganish o'z-o'zini tarbiyalash xususiyatiga ega bo'lishi mumkin.

Ish- Bu amaliy foydali natijaga erishishga qaratilgan faoliyat turidir.

Ishning xarakterli xususiyatlari: maqsadga muvofiqligi; dasturlashtirilgan, kutilgan natijalarga erishishga e’tibor qaratish; malaka, ko'nikma, bilim mavjudligi; amaliy foyda; natijaga erishish; shaxsiy rivojlanish; insonning tashqi muhitini o'zgartirish.

Har bir faoliyat turida aniq maqsad va vazifalar qo'yiladi, maqsadlarga erishish uchun vositalar, operatsiyalar va usullarning maxsus arsenalidan foydalaniladi. Shu bilan birga, faoliyat turlarining hech biri bir-biri bilan o'zaro ta'sirdan tashqarida mavjud emas, bu esa ijtimoiy hayotning barcha sohalarining tizimliligini belgilaydi.

Shaxsning shaxs sifatida xulq-atvori sezilarli darajada uning atrofidagi odamlar bilan munosabatlariga bog'liq. Bir shaxs yoki guruh (katta yoki kichik) bilan bunday munosabatlar shaxslararo munosabatlar deb ataladi. Ularni turli sabablarga ko'ra tasniflash mumkin.

1. Rasmiy va norasmiy. Rasmiylar - bu odamlar o'rtasidagi rasmiy mavqei tufayli rivojlanadigan munosabatlar (masalan, o'qituvchi - talaba, maktab direktori - o'qituvchi, Rossiya Federatsiyasi Prezidenti - Rossiya Federatsiyasi hukumati rahbari va boshqalar). . Bunday munosabatlar rasmiy munosabatlar asosida quriladi tasdiqlangan qoidalar va normalar (masalan, Nizom asosida ta'lim muassasasi, Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasi va boshqalar), har qanday rasmiyatchiliklarga rioya qilgan holda. Ular bilan bog'liq holda odamlar o'rtasida yuzaga keladigan munosabatlar birgalikda ishlash, biznes deb ham atash mumkin.

2. Norasmiy munosabatlar (ko'pincha shaxsiy munosabatlar deb ataladi) qonun bilan tartibga solinmaydi, ular uchun tegishli huquqiy asoslar mavjud emas. Ular bajarilgan ishlardan qat'i nazar, odamlar o'rtasida rivojlanadi va belgilangan rasmiy qoidalar bilan cheklanmaydi.

Shaxslararo munosabatlar odamlarning ma'lum his-tuyg'ulariga, ularning boshqa shaxsga bo'lgan munosabatiga asoslanadi. Tuyg'ular ikki qutb o'rtasida o'zgarib turadi - simpatiya (ichki moyillik, odamning jozibadorligi) va antipatiya (insondan ichki norozilik, uning xatti-harakatlaridan norozilik). Inson boshqa shaxsni birinchi navbatda tashqi ko'rinishiga qarab idrok etadi, so'ngra uning so'zlari, xatti-harakatlari va xarakter xususiyatlari haqidagi taassurotlarini qo'shib, u haqida umumiy taassurot hosil qiladi. Binobarin, har qanday shaxsni idrok etishning asosi insonning xarakteri, xulq-atvori va tashqi ko'rinishi o'rtasidagi munosabatdir.

Psixologlar odamlarni to'g'ri idrok etish va baholashga xalaqit beradigan bir nechta omillarni aniqlaydilar. Bularga quyidagilar kiradi:

odamlarning harakatlarining niyatlari va motivlarini ajrata olmaslik;

ularni kuzatish vaqtida odamlarning ahvoli va farovonligini tushuna olmaslik;

odamning birinchi tanishuvidan ancha oldin bo'lgan oldindan belgilab qo'yilgan munosabatlar, baholashlar, e'tiqodlarning mavjudligi (masalan: "U menga nimani bilmasligimni aytishi mumkin? ..");

stereotiplarning mavjudligi, unga ko'ra barcha odamlar ma'lum bir toifaga oldindan tayinlangan (masalan: "Barcha o'g'il bolalar qo'pol", "Barcha qizlar og'zini qanday yopishni bilishmaydi");

shaxs haqida etarli va har tomonlama ma'lumot olishdan ancha oldin uning shaxsiyati haqida erta xulosalar chiqarish istagi;

boshqa odamlarning fikrlarini tinglash istagi va odatining yo'qligi, faqat o'z fikriga tayanish istagi.

Odamlar o'rtasidagi normal munosabatlar boshqa odamlarga hamdardlik, hamdardlik va o'zini boshqa odamning o'rniga qo'yish istagi va ehtiyoji mavjud bo'lganda rivojlanadi.

Shaxslararo munosabatlar - bu shaxslar o'rtasidagi munosabatlar. Ular ko'pincha hissiy tajribalar bilan birga keladi va insonning ichki dunyosini ifodalaydi.

Shaxslararo munosabatlar quyidagi turlarga bo'linadi: Rasmiy va norasmiy; Biznes va shaxsiy; Ratsional va hissiy; Subordinatsiya va paritet.

Shaxslararo munosabatlarning eng keng shakli tanishishdir. Muayyan sharoitlarda tanishish yaqinroq shaxslararo munosabatlarga - do'stlik va muhabbatga aylanadi. Do'stlikni o'zaro ochiqlik, to'liq ishonch, umumiy manfaatlar, odamlarning bir-biriga bo'lgan sadoqatlari, har qanday vaqtda bir-birlariga yordam berishga doimo tayyor bo'lishga asoslangan ijobiy shaxslararo munosabatlar deb atash mumkin.

Muhabbat insonning eng oliy ma’naviy tuyg‘usi bo‘lib, turli emotsional kechinmalarga boy, olijanob tuyg‘ular va yuksak axloqiy fazilatlarga asoslangan, yaqin kishining farovonligi uchun qo‘lidan kelgan barcha ishni qilishga tayyorlik bilan birga keladi.

Shaxsning psixologiyasi va shaxs sifatida xulq-atvori sezilarli darajada odamlar guruhlar deb ataladigan ko'plab, xilma-xil, ko'p yoki kamroq barqaror aloqalarda birlashgan ijtimoiy muhitga bog'liq. Ular yirik (davlat, millat, partiya, sinf va boshqalar) va kichik guruhlarga bo'linadi. Inson har doim, birinchi navbatda, kichik bir guruhning ta'siriga bog'liq bo'ladi, bu kichik odamlar birlashmasi - 2-3 (masalan, oila) dan 20-30 gacha (masalan, maktab sinfi), qandaydir umumiy ish bilan shug'ullanadi. va bir-biri bilan bevosita munosabatlarda.do'st. Bunday kichik guruhlar jamiyatning boshlang'ich birligini ifodalaydi, ularda inson hayotining ko'p qismini o'tkazadi.

Kichik guruhdagi ishtirokchilar umumiy maqsadlar, faoliyat maqsadlari, psixologik va xulq-atvor xususiyatlari bilan ajralib turadi. Psixologik hamjamiyatning o'lchovi guruhning uyg'unligini belgilaydi.

Birgalikdagi faoliyat asosida kichik guruhlarning quyidagi turlari ajratiladi: ishlab chiqarish, oilaviy, ta'lim, sport va boshqalar.

Guruh a'zolari o'rtasidagi munosabatlarning xarakteriga ko'ra, ular rasmiy (rasmiy) va norasmiy (norasmiy) ga bo'linadi. Rasmiy guruhlar faqat rasman tan olingan tashkilotlarda (masalan, maktab sinfi, Spartak sport jamoasi va boshqalar) tuziladi va mavjud. Norasmiy guruhlar odatda o'z a'zolarining shaxsiy manfaatlari asosida vujudga keladi va mavjud bo'lib, rasmiy tashkilotlarning maqsadlariga to'g'ri kelishi yoki ulardan uzoqlashishi mumkin. Bularga, masalan, she'riyat klubi, bard qo'shiqlarini sevuvchilar klubi, futbol klubi muxlislari tashkiloti va boshqalar kiradi.

Bitta shaxs bir vaqtning o'zida cheksiz ko'p kichik guruhlarning a'zosi bo'lib, ularning har birida uning pozitsiyasi (maqomi) o'zgaradi. Masalan, xuddi shu odam - ukasi, sinf o'quvchisi, milliy futbol jamoasi sardori, rok guruhida bass ijrochisi va boshqalar.

Guruh har doim guruhning qolgan a'zolari bilan munosabatlari orqali insonning psixologiyasi va xatti-harakatiga sezilarli ta'sir ko'rsatadi. Va bu ta'sir ham ijobiy, ham salbiy bo'lishi mumkin. Kichik guruhdagi odamga ijobiy ta'sir ko'rsatadi:

Guruhlarda rivojlanadigan odamlar o'rtasidagi munosabatlar odamni mavjud ijtimoiy me'yorlarga rioya qilishga o'rgatadi, ular shaxs tomonidan o'ziga xos bo'lgan qadriyatlarni o'z ichiga oladi;

guruh - bu odam o'zining muloqot qobiliyatlarini mashq qiladigan joy;

guruh a'zolaridan odam o'zini to'g'ri idrok etish va baholash, shaxsiyatidagi barcha ijobiy narsalarni saqlash va mustahkamlash, salbiy va kamchiliklardan xalos bo'lishga imkon beradigan ma'lumotlarni oladi;

guruh insonga o'ziga ishonch beradi, uni tizim bilan ta'minlaydi ijobiy his-tuyg'ular rivojlanishi uchun zarur.

Oddiy psixologik rivojlanish uchun inson o'zi haqida eng ob'ektiv bilimga ega bo'lishi kerak. U bu bilimlarni boshqa odamlardan, ular bilan bevosita muloqot qilish jarayonida olishi mumkin emas. Guruh va uni tashkil etuvchi odamlar shaxs uchun o'ziga xos ko'zgu bo'lib, unda insonning "men"i aks etadi. Guruhdagi shaxsni aks ettirishning aniqligi va chuqurligi bevosita ushbu shaxs va guruhning boshqa a'zolari o'rtasidagi muloqotning ochiqligi, intensivligi va ko'p qirraliligiga bog'liq. Shaxsning shaxs sifatida rivojlanishi uchun guruh ajralmas bo'lib ko'rinadi, ayniqsa guruh ahil, yuqori darajada rivojlangan jamoa bo'lsa.

Ijobiy ta'sirdan tashqari, guruh ham insonga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin. Bu, masalan, guruhning maqsadlariga butun jamiyat manfaatlariga zarar etkazadigan holda, alohida a'zolarning manfaatlariga tajovuz qilish orqali erishilganda sodir bo'ladi. Psixologiyada bu guruh egoizmi deb ataladi.

Guruh ta'sirining yana bir mumkin bo'lgan salbiy oqibatlari odatda iqtidorlilarga ta'sir qilishi mumkin ijodiy shaxslar. Mashhur olim V.M.Bexterev bir qator individual va guruh tajribalarini o'tkazib, ko'rsatkichlar taqqoslangan. ijodiy ish guruh va individual, ijodkorlikda guruh ayniqsa iqtidorli shaxslardan past bo'lishi mumkinligini aniqladi. Ularning asl g'oyalari tushunarsiz bo'lganligi sababli ko'pchilik tomonidan rad etilgan va bunday shaxslar ko'pchilik tomonidan kuchli psixologik bosim ostida bo'lib, rivojlanishida jilovlanadi va bostiriladi. 20-asrda Rossiya tarixi. Men ko'p misollarni bilardim taniqli bastakorlar, san'atkorlar, olimlar, yozuvchilar kasaba uyushmalaridan chetlashtirildi va hatto ta'qib qilindi.

Ba'zan odam guruhda qolish uchun ichki ziddiyatga tushib, o'zini konformistik tutadi, konformistga aylanadi. Konformal - bu odamning xulq-atvori, unda u ongli ravishda atrofidagi odamlar bilan rozi bo'lmasa-da, ba'zi fikrlarga asoslanib, ular bilan rozi bo'ladi.

Guruh bosimiga odam javob berishining uchta usuli mavjud. Birinchisi - taklif qilish, agar odam ongsiz ravishda xatti-harakatlar chizig'ini, guruhning fikrini qabul qilganda. Ikkinchisi - konformizm, ya'ni. guruh fikri bilan ichki kelishmovchilik bilan ongli tashqi kelishuv. Guruh talabiga javob berishning uchinchi usuli - bu guruhning fikri bilan ongli ravishda kelishish, uning qadriyatlari, me'yorlari va ideallarini qabul qilish va faol himoya qilish.

Muloqot shakllari: shaxslararo, guruhlararo, jamiyatlararo, shaxs va jamiyat o'rtasidagi, guruh va jamiyat o'rtasidagi.

Shaxslararo konfliktlar (lotincha conffictus - to'qnashuv) - qarama-qarshi manfaatlar, qarashlar, intilishlar to'qnashuvi, jiddiy kelishmovchilik, ularning ijtimoiy va psixologik o'zaro ta'siri jarayonida o'tkir nizo. Bunday nizolarning sabablari ham ijtimoiy, ham psixologik farqlardir. Ular odamlar o'rtasidagi tushunmovchilik, odamlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlar jarayonida ma'lumotlarning yo'qolishi va buzilishi, bir-birining faoliyati va shaxsiyatini baholash usullaridagi farqlar, psixologik nomuvofiqlik va boshqalar tufayli yuzaga keladi. Psixologik nomuvofiqlik deganda o'zaro ta'sir qiluvchi shaxslarning temperamentlari va xarakterining muvaffaqiyatsiz kombinatsiyasi, hayotiy qadriyatlar, ideallar, motivlar, faoliyat maqsadlaridagi ziddiyat, dunyoqarash, mafkuraviy munosabatlardagi nomuvofiqlik va boshqalar tushuniladi.

Konflikt mavzusi
Qarama-qarshilik bosqichlari:

Mojarolarni hal qilish- nizolashayotgan tomonlarning murosaga kelish va qarama-qarshilikni tugatish to'g'risidagi qarori. Agar tomonlar kelishuvga erishgan bo'lsa (do'stlar sulh tuzgan) nizo hal qilingan hisoblanadi. Murosa qilishning iloji bo'lmasa, bu hal etilmagan ziddiyatdir. Insoniyat jamiyatida nizolar muqarrar. Shuning uchun jamiyatda yashovchi har bir shaxsning muhim mahorati - bu nizolardan chiqish yo'lini izlash va topish qobiliyatidir.

To'qnashuvlarda, qoida tariqasida, ishtirokchilardan biri boshqasining xatti-harakatini nomaqbul deb baholaydi. Mojarolarning sabablari, shuningdek, psixologik barqarorlikning etarli emasligi, intilishlarning ortiqcha yoki kam baholangan darajasi, xolerik temperament turi va boshqalar bo'lishi mumkin.

O'smirlarda nizolarning sabablari o'z-o'zini hurmat qilish hissi, maksimalizm, qat'iy va bir ma'noli axloqiy mezonlar, faktlarni, voqealarni va o'z xatti-harakatlarini baholash bo'lishi mumkin.

Mojaroni muvaffaqiyatli hal qilish uchun sizga kerak:

Mojaroni o'zaro manfaatli kelishuvga hal qilish uchun fikrlashni qabul qiling.

Raqibingizga nisbatan xulq-atvoringizni sozlang: his-tuyg'ularingizni boshqarishga harakat qiling, boshqa nuqtai nazarni tinglang, aniqlang. haqiqiy maqsadlar, ehtiyojlari, raqibning ehtiyojlari.

O'zingizning va raqibingizning pozitsiyasida umumiy til topishga harakat qiling.

Mojaroli vaziyatni hal qilish uchun muzokaralarni tayyorlash va o'tkazish. Agar kerak bo'lsa, vositachini taklif qiling.

Muzokaralarning 2 ta modeli mavjud:

"O'zaro manfaatlar" modeli, ular ikkala tomonning manfaatlarini to'liq qondiradigan muammoning echimlarini topishga harakat qilganda;

“Konsessiyalar – yaqinlashish” modeli.

Mojaroni hal qilishning barcha bosqichlarida qo'shma tadbirlarni tashkil etish, nizoni hal qilishning mumkin bo'lgan variantlarini qidirishning birgalikdagi jarayoniga sherikni jalb qilish qulaydir.

Yuklab oling:

Ko‘rib chiqish:

Inson va jamiyat

1.1. Jamiyat inson hayotining shakli sifatida

Tor ma’noda jamiyat shunday

1. Bir maqsad, manfaat, kelib chiqishi bilan birlashgan odamlar doirasi (masalan, numizmatlar jamiyati, oliyjanob majlis.

2. Alohida o'ziga xos jamiyat, mamlakat, davlat, mintaqa (masalan, zamonaviy rus jamiyati, fransuz jamiyati).

3.Insoniyat taraqqiyotining tarixiy bosqichi (masalan, feodal jamiyati, kapitalistik jamiyat).

4. Butun insoniyat

Jamoat bilan aloqa- bu odamlar o'rtasidagi o'zaro ta'sirning xilma-xil shakllari, shuningdek, turli ijtimoiy guruhlar (yoki ular ichida) o'rtasida yuzaga keladigan aloqalar.

Jamiyat sohalari (sohalari).- jamiyatning o'zaro ta'sir qiluvchi qismlari, uning asosiy tarkibiy qismlari.

Ijtimoiy normalar- jamiyat ehtiyojlariga muvofiq ishlab chiqilgan xulq-atvor qoidalari.

Insonning paydo bo'lishi va jamiyatning paydo bo'lishi yagona jarayondir. Hech kim - jamiyat yo'q. Jamiyat bo'lmasa, odam ham bo'lmaydi. Kimdir bahslashishi mumkin: Robinzon Kruzo kimsasiz orolda o'zini jamiyatdan tashqarida topdi, lekin u erkak edi. Biroq, shunday deb o'ylaydiganlar unutishadi: Robinson faqat bilimi, turli faoliyatda tajribasi borligi va qo'shimcha ravishda cho'kib ketgan kemadan ba'zi narsalarni topib olgani uchun omon qola oldi. Bilim, mehnat malakasi, ob’ektlar hammasi jamiyat mahsuli hisoblanadi. Yodda tutaylikki, hayvonlar orasida o'sgan bironta ham bola bilimga, mehnat qobiliyatiga ega emas va insoniyat jamiyatida yaratilgan narsalardan foydalanishni bilmaydi.

Kundalik hayotda jamiyat ba'zan kimningdir ijtimoiy doirasiga kiruvchi odamlar guruhini nazarda tutadi; jamiyatlar har qanday faoliyat uchun odamlarning ixtiyoriy birlashmalari deb ham ataladi (kitobsevarlar jamiyati, Qizil Xoch jamiyati va boshqalar). Fanda jamiyat tabiatdan farq qiluvchi dunyoning bir qismidir. So'zning keng ma'nosida bu butun insoniyatdir. U nafaqat barcha tirik odamlarni o'z ichiga oladi. Jamiyat uzluksiz rivojlanayotgan deb tushuniladi. Demak, uning nafaqat buguni, balki o'tmishi va kelajagi ham bor. Uzoq va juda yaqin o'tmishda yashagan avlodlar izsiz ketmadi. Ular shahar va qishloqlar, texnika va turli muassasalarni yaratdilar. Ulardan bugungi kunda yashayotgan odamlar til, ilm-fan, san'at va amaliy ko'nikmalarga ega bo'ldilar. Agar shunday bo'lmaganida, har bir avlod tosh bolta ixtirosidan boshlashga majbur bo'lar edi.

Jamiyatning funktsiyalari:

hayotiy zarur mahsulotlar ishlab chiqarish; ishlab chiqarishni tizimlashtirish; insonning ko'payishi va ijtimoiylashuvi;

mehnat natijalarini taqsimlash; davlat boshqaruvi faoliyatining qonuniyligini ta'minlash;

siyosiy tizimni shakllantirish; mafkurani shakllantirish; madaniyat va ma'naviy qadriyatlarning tarixiy uzatilishi

Ijtimoiy hayotning asosiy sohalari.

Ehtiyojlar guruhlari: biologik: oziq-ovqat, uyqu, havo, issiqlik va boshqalarga bo'lgan ehtiyojlar.

jamiyat tomonidan yaratilgan va insonning boshqa odamlar bilan o'zaro munosabati uchun zarur bo'lgan ijtimoiy.

ma'naviy: atrofdagi dunyoni va insonning o'zini bilishga bo'lgan ehtiyoj.

A. Maslou bo'yicha guruhlar kerak:

Fiziologik: oziq-ovqat, ovqatlanish, nafas olish, harakat va boshqalarga bo'lgan ehtiyoj.

Ekzistensial: xavfsizlikka bo'lgan ehtiyoj, qulaylik, kelajakka ishonch va boshqalar.

Ijtimoiy: muloqotga bo'lgan ehtiyoj, boshqalarga g'amxo'rlik qilish, tushunish va boshqalar.

Nufuzli: o'z-o'zini hurmat qilish, tan olish, muvaffaqiyatga erishish va hk.

Ma'naviy: o'zini namoyon qilish, o'zini namoyon qilish zarurati.

Jamiyat dinamik tizimdir.

Bu shuni anglatadiki:

Bu tizim o'zgarganda ham o'zining mohiyatini va sifat jihatdan aniqligini saqlab qoladi.

Jamiyat dinamik tizim sifatida o'z shakllarini o'zgartiradi va rivojlanadi

Jamiyat hayotining barcha sohalari o'rtasidagi bog'liqlik jamiyatning tizim sifatida yaxlitligidan kelib chiqadi

Super murakkab tizim

Ko'p darajali (har bir shaxs turli quyi tizimlarga kiritilgan)

Yuqori darajada tashkil etilgan, o'zini o'zi boshqarish tizimi (boshqaruv quyi tizimi ayniqsa muhimdir)

Jamiyat turlari (an'anaviy, sanoat, postindustrial)

An'anaviy jamiyattaraqqiyotning turli bosqichlarida turgan va etuk sanoat majmuasiga ega bo‘lmagan jamiyatlar, ijtimoiy tuzilmalar majmuini bildiruvchi tushunchadir. Bunday jamiyatlarning aniqlovchi ishlab chiqarish sohasi qishloq xo'jaligidir. Asosiy davlat institutlari cherkov va armiyadir.

Sanoat jamiyatiyuqori darajada ixtisoslashgan, mahsulotlarni ommaviy ishlab chiqarish, ishlab chiqarish va boshqaruvni avtomatlashtirish, innovatsiyalarni ishlab chiqarish va odamlar hayotiga keng joriy etish bilan ajralib turadigan rivojlangan va murakkab mehnat taqsimoti tizimi bilan tavsiflangan jamiyatdir. Sanoat jamiyatini belgilovchi ishlab chiqarish sohasi sanoatdir.

Postindustrial jamiyat- bu jamiyatning iqtisodiyotida ilmiy-texnikaviy inqilob va uy xo'jaliklari daromadlarining sezilarli darajada oshishi natijasida birlamchi mahsulot ishlab chiqarishdan xizmatlar ishlab chiqarishga o'tish sodir bo'lgan jamiyat. Axborot va bilim ishlab chiqarish resurslariga aylanadi. Ilmiy ishlanmalar iqtisodiyotning asosiy harakatlantiruvchi kuchi hisoblanadi.

Inson va jamiyat

1.2. Jamiyat va tabiatning o'zaro ta'siri

Insonning tabiiy dunyodan ajralib chiqishi sifat jihatidan yangi moddiy birlikning tug'ilishini ko'rsatdi, chunki inson nafaqat tabiiy xususiyatlarga, balki ijtimoiy xususiyatlarga ham ega.

Jamiyat dunyoga kelishi bilanoq tabiatga o‘ta sezilarli ta’sir ko‘rsata boshladi, goh uni takomillashtirdi, goh yomonlashtirdi. Ammo tabiat, o'z navbatida, jamiyatning xususiyatlarini "yomonlashtira" boshladi, masalan, odamlarning katta massasining sog'lig'i sifatini pasaytirish va hokazo. Jamiyat tabiatning alohida bir qismi sifatida va tabiatning o'zi ham muhim ta'sir ko'rsatadi. bir-biriga, bir-birini, o'zaro. Shu bilan birga, ular erdagi haqiqatning ikki tomonlama hodisasi sifatida birga yashashga imkon beruvchi o'ziga xos xususiyatlarni saqlab qoladilar. Tabiat va jamiyatning ana shunday yaqin munosabati dunyo birligining asosini tashkil etadi.

Demak, inson, jamiyat va tabiat o‘zaro bog‘liqdir. Inson bir vaqtning o'zida tabiatda va jamiyatda yashaydi, biologik va ijtimoiy mavjudotdir. Ijtimoiy fanlarda tabiat deganda odamlarning tabiiy yashash muhiti tushuniladi. Uni biosfera yoki Yerning faol qobig'i deb atash mumkin, sayyoramizda hayotni yaratadi va himoya qiladi. Sanoatlashtirish va ilmiy-texnikaviy inqilob 20-asrda insonning tabiiy muhitining buzilishiga va insoniyat jamiyati va tabiat oʻrtasidagi ziddiyat – ekologik inqirozning pishib ketishiga olib keldi. Zamonaviy dunyoda, 15 yil ichida, insoniyat o'zining butun oldingi mavjudligi davomida qancha tabiiy resurslar iste'mol qilgan bo'lsa, shuncha ko'p tabiiy resurslar iste'mol qilinadi. Natijada o‘rmonlar va qishloq xo‘jaligiga yaroqli yerlar kamayib bormoqda. Iqlim o'zgarishlari sodir bo'lmoqda, bu esa sayyoradagi hayot sharoitlarining yomonlashishiga olib kelishi mumkin. Atrof-muhitdagi o'zgarishlar inson salomatligiga salbiy ta'sir qiladi. Yangi kasalliklar paydo bo'lib, ularning tashuvchilari (mikroblar, viruslar va zamburug'lar) aholi zichligi oshishi va inson immunitetining zaiflashishi tufayli yanada xavfli bo'ladi. O'simlik va hayvonot dunyosining xilma-xilligi kamayib bormoqda va bu yer qobig'i - biosferaning barqarorligiga tahdid solmoqda. Har yili 1 milliard tonnaga yaqin yoqilg'i ekvivalenti yoqiladi, atmosferaga yuzlab million tonna zararli moddalar, kuyikish, kul, chang chiqariladi. Tuproq va suvlar sanoat va maishiy chiqindi suvlar, neft mahsulotlari, mineral o'g'itlar, radioaktiv chiqindilar bilan tiqilib qoladi. Tabiat ham doimo inson hayotiga ta'sir ko'rsatgan. Iqlim va geografik sharoitlar ma'lum bir mintaqaning rivojlanish yo'lini belgilovchi muhim omillardir. Turli xil tabiiy sharoitlarda yashovchi odamlar o'zlarining xarakteri va turmush tarzida farqlanadi.

1.3. Jamiyat hayotining asosiy sohalari, ularning munosabatlari

Ijtimoiy hayotning asosiy sohalari

Jamiyatni to'rtta sohaga yoki sohaga bo'lish mumkin.

Ijtimoiy sohaga qatlamlar va sinflar, sinfiy munosabatlar, millatlar va milliy munosabatlar, oila, oila va maishiy munosabatlar, ta'lim muassasalari, tibbiy yordam, dam olish kiradi.

Maʼnaviy soha fan, axloq, din, sanʼat, ilmiy muassasalar, diniy tashkilotlar, madaniyat muassasalari va ular bilan bogʻliq inson faoliyatini qamrab oladi.

Shunday qilib, biz zamonaviy jamiyatning to'rtta asosiy yo'nalishini aniqladik. Ular chambarchas bog'liq va bir-biriga ta'sir qiladi. Masalan, agar mamlakat iqtisodiyoti o‘z oldiga qo‘yilgan vazifalarni bajarmasa, aholini yetarli miqdorda tovar va xizmatlar bilan ta’minlamasa, ish o‘rinlari ko‘paymasa, aholining turmush darajasi keskin pasayadi, buning uchun mablag‘ yetishmaydi. maosh va pensiyalar to'lanadi, ishsizlik paydo bo'ladi, jinoyatchilik kuchayadi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, iqtisodiy, bir sohadagi muvaffaqiyat boshqa, ijtimoiy sohadagi farovonlikka ta'sir qiladi. Iqtisodiyot siyosatga ham ta'sir qiladi. 90-yillarning boshlarida Rossiyada iqtisodiy islohotlar aholining keskin tabaqalanishiga olib kelganida, ya'ni. Bir qutbda o‘ta boylar, ikkinchi qutbda o‘ta kambag‘allar paydo bo‘lishi bilan kommunistik mafkuraga yo‘naltirilgan siyosiy partiyalar faollasha boshladi.

1.4. Insonda biologik va ijtimoiy

(Baranov P.A. Ijtimoiy fanlar: Yagona davlat imtihoniga tayyorgarlik ko'rish bo'yicha ekspress repetitor: "Odam." "Bilish" / P.A. Baranov, -M: ACT: Astrel, 2009. P. 15 - 17)

Odamlar va hayvonlar o'rtasidagi asosiy farqlar

Insonda fikrlash va aniq nutq mavjud

Inson ongli, maqsadli ijodiy faoliyatga qodir.

Inson o'z faoliyati jarayonida atrofdagi voqelikni o'zgartiradi, o'ziga kerak bo'lgan moddiy va ma'naviy ne'matlar va qadriyatlarni yaratadi.

Inson mehnat qurollarini yasashga va ulardan moddiy ne’matlar ishlab chiqarish vositasi sifatida foydalanishga qodir.

Inson nafaqat o'zining biologik, balki ijtimoiy mohiyatini ham takrorlaydi va shuning uchun nafaqat moddiy, balki ma'naviy ehtiyojlarini ham qondirishi kerak.

1.5. Shaxsiyat. O'smirlik davrining xususiyatlari

O'smirlik - bu shaxsiyat rivojlanishining bosqichi bo'lib, u odatda 11-12 yoshda boshlanadi va 16-17 yoshgacha davom etadi - inson "kattalik" davri.

O'qish asosiy va eng muhim vazifa bo'lishni to'xtatadi. Psixologlarning fikriga ko'ra, bu yoshdagi etakchi faoliyat tengdoshlar bilan shaxsiy muloqotdir. Abstrakt, nazariy tafakkur shakllanayotganligi, ya’ni konkret fikrlash mantiqiy tafakkur bilan almashinishi sababli aqliy faoliyat unumdorligi pasayadi. Aynan o'smir uchun yangi bo'lgan mantiqiy fikrlash mexanizmi tanqidiylikning kuchayishini tushuntiradi. U endi kattalarning e'tiqod haqidagi postulatlarini qabul qilmaydi, u dalil va asos talab qiladi.

Bu vaqtda o'smirning hayotini o'zini o'zi belgilashi sodir bo'ladi, kelajak uchun rejalar shakllanadi. O'zining "men" ni faol izlash va turli ijtimoiy rollarda tajribalar mavjud. O'smir o'zini o'zgartiradi, o'zini va uning imkoniyatlarini tushunishga harakat qiladi. Boshqa odamlar tomonidan unga qo'yiladigan talablar va umidlar o'zgaradi. U doimo moslashishga, yangi sharoit va vaziyatlarga moslashishga majbur, lekin bu har doim ham muvaffaqiyatli bo'lmaydi.

O'zini anglash (o'zini o'zi bilish) uchun kuchli istak ko'pincha tashqi dunyo bilan munosabatlarning rivojlanishiga zarar etkazadi. O'smirning o'zini o'zi qadrlashning ichki inqirozi, bir tomondan, imkoniyatlarning kengayishi va o'sishi, ikkinchi tomondan, bolaning maktab maqomini saqlab qolish bilan bog'liq holda yuzaga keladi.

Ko'pgina psixologik muammolar paydo bo'ladi: o'z-o'zidan shubha, beqarorlik, o'zini o'zi qadrlashning etarli emasligi, ko'pincha past.

Xuddi shu davrda yigitning dunyoqarashi shakllanishi sodir bo'ladi. Bu ba'zan qadriyatlarni rad etish, faol rad etish va belgilangan qoidalarni buzish, negativizm, o'zini va boshqalar orasida o'z o'rnini izlash orqali o'tadi. O'smir ichki ziddiyatni boshdan kechiradi: paydo bo'ladigan kattalar dunyoqarashi savollari global hal qilinmaslik hissini yaratadi. Voyaga etmaganlar ko'pincha o'zlarining muammolari va tajribalari noyob ekanligiga ishonishadi, bu esa yolg'izlik va tushkunlik tuyg'usini keltirib chiqaradi.

1.6. Inson faoliyati va uning asosiy shakllari (mehnat, o'yin, o'rganish)

Faoliyat - insonning atrof-muhit bilan faol o'zaro ta'siri, natijasi uning foydali bo'lishi kerak, odamdan asabiy jarayonlarning yuqori harakatchanligini, tez va aniq harakatlarni, idrok, diqqat, xotira, fikrlash faolligini, hissiy barqarorlikni talab qiladi. Faoliyat tuzilishi odatda chiziqli shaklda taqdim etiladi, bunda har bir komponent vaqt o'tishi bilan bir-birini kuzatib boradi: Need -> Motiv -> Maqsad -> Vositalar -> Harakat -> Natija

Kerak - bu ehtiyoj, norozilik, normal yashash uchun zarur bo'lgan narsaning etishmasligi hissi. Inson harakat qila boshlashi uchun bu ehtiyojni va uning mohiyatini tushunish kerak. Motiv - ehtiyojga asoslangan ongli turtki bo'lib, faoliyatni oqlaydi va asoslaydi. Ehtiyoj faqat ehtiyoj sifatida emas, balki harakatga yo'l-yo'riq sifatida qabul qilinsa, motivga aylanadi.

Maqsad - bu faoliyat natijasining ongli g'oyasi, kelajakni kutish. Har qanday faoliyat maqsadni belgilashni o'z ichiga oladi, ya'ni. mustaqil ravishda maqsadlar qo'yish qobiliyati. Hayvonlar, odamlardan farqli o'laroq, o'zlariga maqsadlar qo'ya olmaydilar: ularning faoliyat dasturi oldindan belgilanadi va instinktlarda ifodalanadi. Inson tabiatda hech qachon bo'lmagan narsani yaratib, o'z dasturlarini shakllantirishga qodir. Hayvonlar faoliyatida maqsad qo'yish bo'lmagani uchun u faoliyat emas. Bundan tashqari, agar hayvon hech qachon o'z faoliyati natijalarini oldindan tasavvur qilmasa, u holda faoliyatni boshlagan odam o'z fikrida kutilgan ob'ektning qiyofasini saqlaydi: haqiqatda biror narsani yaratishdan oldin, u uni ongida yaratadi.

Biroq, maqsad murakkab bo'lishi mumkin va ba'zan unga erishish uchun bir qator oraliq bosqichlarni talab qiladi. Masalan, daraxt ekish uchun siz ko'chat sotib olishingiz, mos joy topishingiz, belkurak olishingiz, teshik qazishingiz, unga ko'chat qo'yishingiz, sug'orishingiz va hokazo. Oraliq natijalar haqidagi fikrlar maqsadlar deb ataladi. Shunday qilib, maqsad aniq vazifalarga bo'linadi: agar bu vazifalarning barchasi hal etilsa, u holda umumiy maqsadga erishiladi.

Imkoniyatlar - bular faoliyat jarayonida qo'llaniladigan texnikalar, harakat usullari, ob'ektlar va boshqalar. Misol uchun, ijtimoiy fanlarni o'rganish uchun sizga ma'ruzalar, darsliklar va topshiriqlar kerak. Yaxshi mutaxassis bo'lish uchun siz kasbiy ta'lim olishingiz, ish tajribasiga ega bo'lishingiz, doimiy ravishda o'z faoliyatingizda mashq qilishingiz kerak va hokazo.

Harakat - nisbatan mustaqil va ongli vazifaga ega bo'lgan faoliyat elementi. Faoliyat individual harakatlardan iborat. Masalan, o'qitish faoliyati ma'ruzalarni tayyorlash va o'qish, seminarlar o'tkazish, topshiriqlar tayyorlash va hokazolardan iborat.

Natija - bu yakuniy natija, ehtiyoj qanoatlantirilgan holat (to'liq yoki qisman). Masalan, o'rganish natijasi bilim, ko'nikma va malakalar, mehnat natijasi - tovarlar, ilmiy faoliyat natijasi - g'oyalar va ixtirolar bo'lishi mumkin. Faoliyatning natijasi shaxsning o'zi bo'lishi mumkin, chunki faoliyat jarayonida u rivojlanadi va o'zgaradi.

Har bir inson o'zining individual rivojlanishi jarayonida muqarrar ravishda ishtirok etadigan faoliyat turlari: o'yin, muloqot, o'rganish, mehnat.

O'yin - bu faoliyatning maxsus turi bo'lib, uning maqsadi har qanday moddiy mahsulot ishlab chiqarish emas, balki jarayonning o'zi - o'yin-kulgi, dam olishdir.

Aloqa fikr va hissiyotlar almashinadigan faoliyatdir. U ko'pincha moddiy buyumlar almashinuvini o'z ichiga oladi. Bu kengroq almashinuv aloqadir [moddiy yoki ma'naviy (axborot)].

O'qitish maqsadi shaxs tomonidan bilim, ko‘nikma va malakalarni egallashdan iborat faoliyat turidir.

O'qitish tashkiliy (ta'lim muassasalarida amalga oshiriladi) va tashkillashtirilmagan (boshqa faoliyat turlarida qo'shimcha mahsulot, qo'shimcha natija sifatida amalga oshiriladi) bo'lishi mumkin.

O'rganish o'z-o'zini tarbiyalash xususiyatiga ega bo'lishi mumkin.

Ish - Bu amaliy foydali natijaga erishishga qaratilgan faoliyat turidir.

1.7. Inson va uning yaqin atrofi. Shaxslararo munosabatlar. Aloqa

1. Rasmiy va norasmiy. Rasmiylar - bu odamlar o'rtasidagi rasmiy mavqei tufayli rivojlanadigan munosabatlar (masalan, o'qituvchi - talaba, maktab direktori - o'qituvchi, Rossiya Federatsiyasi Prezidenti - Rossiya Federatsiyasi hukumati rahbari va boshqalar). . Bunday munosabatlar rasman tasdiqlangan qoidalar va me'yorlar asosida (masalan, ta'lim muassasasi Ustavi, Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasi va boshqalar asosida) har qanday rasmiyatchilikka rioya qilgan holda quriladi. Odamlarning birgalikdagi faoliyati munosabati bilan yuzaga keladigan munosabatlarni ishbilarmonlik munosabatlari deb ham atash mumkin.