Genetik darajadagi irqiy farqlar. Uchta asosiy dunyo dinlari o'rtasidagi asosiy farqlar nimada? Irq ijtimoiy emas, biologik tushunchadir.
Farqlar faqat so‘z va terminologiyada.Men tasavvuf, buddizm, daosizm, tengrizim, hinduizmni o‘rgandim va tushundimki, hamma uchun asosiy maqsad bir – haqiqatni bilish va ma’lum bir Absolyut bilan birlashish.
Shunchaki barcha dinlar ma'lum madaniyatlar va xalqlarga o'zlarining "tillarida" yuborilgan.
Buddizm - Budda tomonidan asos solingan, haqiqiy ismi Siddhartha Gautama
Buddizmda najot - o'z harakatlari bilan
buddizm asoschisi - vafot etgan
Islom diniga asl ismi Ubu il-Qossim Muhammad ismli kishi asos solgan
Islomda najot insonning o‘z sa’y-harakati bilandir
Islom asoschisi - vafot etgan
Xristianlik - Xudoning O'g'li Iso Masihning ta'limoti
najot imon orqali Iso Masihning o'limi orqali Xudo tomonidan berilgan
Iso o'ldi, lekin tirildi
Aslida, bu uch dinda faqat buddizm juda farq qiladi. U "ma'rifatli" Budda ismli odam tomonidan asos solingan. Ajabo, buddizmda Xudo bor. Buddistlar aytganidek, dunyoda faqat bizning xohishimiz tufayli azob-uqubat bor. Azoblardan qutulish uchun istaklardan qutulish kerak. Buddistlar butun umri davomida shunday qilishadi.
Islom va nasroniylik umumiy ildizlarga ega. Ammo bir nechta farqlar mavjud: musulmonlar Isoni payg'ambar (Iso) deb bilishadi va Xudoning o'g'li er yuziga kelmagan. Bundan tashqari, nasroniylar uchta shaxsda Xudoga ega, musulmonlarda esa faqat bitta.
Jahon dinlari an'anaviy ravishda buddizm, nasroniylik va islomni o'z ichiga oladi. Oxirgi ma'lumotlarga ko'ra zamonaviy dunyo 1400 millionga yaqin xristianlar, 900 millionga yaqin islom tarafdorlari, 300 millionga yaqin buddistlar bor.
Buddizmda xristianlik va islomdan farqli o'laroq, cherkov yo'q, ammo dindorlar jamoasi - sangha mavjud.
Xristianlikning boshqa dinlardan tubdan farqi shundaki, ikkinchisining asoschilari e'tiqod ob'ekti sifatida emas, balki uning vositachilari sifatida harakat qilishgan. Yangi e'tiqodning asl mazmuni Budda, Muhammad yoki Musoning shaxsiyati emas, balki ularning ta'limoti edi. Masihning Xushxabari o'zini Masih haqidagi Xushxabar sifatida ochib beradi; bu tushuncha emas, balki Shaxs haqidagi xabardir.
Xristianlikning yana bir farqi shundaki, har qanday axloqiy va diniy tizim odamlar ma'lum bir maqsadga erishadigan yo'ldir. Va Masih aynan shu maqsad bilan boshlanadi. U insonlarni Xudoga ko'tara oladigan sa'y-harakatlar haqida emas, balki Xudodan odamlarga oqib kelayotgan hayot haqida gapiradi.
Islom aqidasi juda oddiy. Musulmon kishi yagona xudo – Alloh borligiga qattiq ishonishi kerak; Muhammad uning elchisi-payg'ambari ekanligi; Undan oldin Xudo odamlarga boshqa payg'ambarlar yuborgan - bular Injildagi Odam, Nuh, Ibrohim, Muso, nasroniy Iso, lekin Muhammad ulardan yuqoriroqdir; farishtalar va yovuz ruhlar (jinlar) borligi, ammo qadimgi arab e'tiqodlaridan islomni qabul qilgan bu oxirgilar har doim ham yovuz emas, ular ham Xudoning qudratida va Uning irodasini amalga oshiradilar; dunyoning so‘nggi kunida o‘liklar tirilib, har kim o‘z qilmishiga yarasha ajr-savob oladi: Allohni ulug‘lagan solihlar jannatda bahramand bo‘ladilar, gunohkorlar va kofirlar do‘zaxda yonadilar; nihoyat, ilohiy taqdir borligini, chunki Alloh har bir insonning taqdirini oldindan belgilab qo'ygan.
Agar biz iudaizmdan (xristianlik, islom) kelib chiqqan yo'nalishlar haqida gapiradigan bo'lsak, unda farqlar juda yuzaki.
Agar biz uchta eng katta oqimni - vedik (induizm, buddizm), daoizm (taoizm, sintetik lamaizm) va yahudiyni ko'rib chiqsak, unda farqlar juda muhim.
Qisqacha -
Vedik oqim bilimga asoslangan
Taoistik oqim - bu uyg'unlik
yahudiy oqimi imondir
Ko'rib turganingizdek, farqlar juda dramatik.
Bular 3-jahon dinlari - Xristianlik. Islom va buddizm Xudoga yo'lni turli yo'llar bilan topishlari bilan farq qiladi.
Xristianlik - bu Iso Masih orqali Xudoga yo'l
Islom - bu Xudoga bo'ysunish yo'lidir
Buddizm - ma'rifat orqali
Buddaning kontseptsiyasi va tug'ilishi
Quyida Jahdan tarjimalar keltirilgan
Qur'onning nozil bo'lishi
Anʼanaga koʻra, Muhammad alayhissalomga birinchi vahiy qanday boʻlgan? Islom ulamolari, odatda, bular (Prh) so'zlari bilan boshlanadigan "al-Alyak" yoki "Qon laxtasi" 96-surasining birinchi besh oyatlari ekanligiga rozi bo'lishadi:
O'qing va baqiring!
Yaratgan Xudoyingiz nomi bilan -
Insonni laxtadan yaratgan kim.
O'qing! Robbing eng saxiydir!
Insonga qalam bergan va yozishni o‘rgatgan zotdir.
Shuningdek, unga bilmagan narsalarini ham o'rgatdi.
"Sahih"ning birinchi bobida aytilishicha, Muhammad: "Men o'qiy olmayman!" Shuning uchun u vahiylarni yod olishi va ularni xotiradan takrorlashi kerak edi. Arablar matnlarni yod olishda juda yaxshi edi va Muhammad ham bundan mustasno emas edi. Qur'onni tashkil etgan vahiylarni olish uchun qancha vaqt kerak bo'ldi? Taxminan 610-yildan to eramizning 632-yilda vafotigacha ular 20-23 yil davomida uning ustiga tushgan deb ishoniladi. e.
Musulmon manbalariga ko'ra, Muhammad vahiy olganidan so'ng, uni darhol yonidagilarga takrorladi. Va o'sha odamlar, o'z navbatida, vahiylarni o'z xotiralarida saqladilar, unutmaslik uchun vaqti-vaqti bilan takrorladilar. Arablar hali qog'oz yasashni o'rganmaganligi sababli, Muhammadning vahiylari oddiy mavjud vositalar: tuyaning yelka suyaklari, palma barglari, yog'och yoki pergamentda yozilgan. Payg'ambar vafotidan keyingina, uning sahobalari va vorislari boshchiligida Qur'on bizga tanish bo'lgan shaklni oldi. Bu musulmonlarning ruhiy yetakchilari bo‘lgan uch xalifaning hukmronligi davrida edi.
Tarjimon Muhammad Piktal shunday yozadi: “Qur’onning barcha suralari Muhammad alayhissalomning hayotligida yozilgan va ko‘plab musulmonlar Qur’onning butun matnini o‘z xotiralarida saqlashgan. Alohida suralarning yozuvlari topilgan turli odamlar, va urushlar paytida ... Qur'onni yoddan bilganlarning ko'plari vafot etganida, butun matn yana to'liq yig'ilib, yozib olindi.
Musulmonlar hayotining me'yorlari uchta nufuzli manba - Qur'on, Hadis va Shariat tomonidan tartibga solinadi.Musulmonlar arab tilidagi Qur'on Xudoning eng sof shaklida vahiy ekanligiga ishonishadi, chunki afsonaga ko'ra, Xudo aynan shu tilda gapirgan. Jabroil farishta orqali. 43:2-oyat: “Biz uni arabcha yozdik, shoyadki tushunasizlar”. Shuning uchun, musulmonlarning fikriga ko'ra, har qanday tarjima Qur'onning qadr-qimmatini pasaytiradi va uning pokligi yo'qoladi. Ba'zi islom ilohiyotshunoslari "tarjima har doim xiyonatdir" deb hisoblab, hatto Qur'onni tarjima qilishdan bosh tortishadi. Shuning uchun islom tarixi oʻqituvchisi Jon Uilyamsning soʻzlariga koʻra, “Musulmonlar tarixan Qurʼonni tarjima qilish gʻoyasini rad etishgan, baʼzan esa uning mazmunini boshqa tilda yetkazish boʻyicha har qanday urinishlarni ham man qilganlar”.
Islom dinining tarqalishi
Muhammadning yangi dini qattiq qarshilikka duch keldi. Makka ahli, hatto o'z qavmi ham uni rad etdi. 13 yillik dushmanlik va quvgʻinlardan soʻng u oʻz faoliyatining markazini Makka shimolidagi Yasrib shahriga, keyinchalik al-Madina (Madina) yoki “paygʻambar shahri” deb ataydi. Bu ko'chirishmi yoki hee
Masihning hayoti yo'lni ko'rsatadi
Muqaddas Kitobga ko'ra, Iso oddiy yahudiy oilasida o'sgan, mahalliy sinagoga va Quddusdagi ma'badga borgan (Luqo 2:41-52). U 30 yoshga to‘lgach, xizmatga kirishdi. Avvalo, u tavba belgisi sifatida yahudiylarni Iordaniya suvlariga botirgan ikkinchi amakivachchasi Yuhannoning oldiga keldi. Luqo shunday yozadi: «Hamma odamlar suvga cho'mganda, Iso ham suvga cho'mdi; va u ibodat qilganda, osmon ochildi va kaptar kabi tana shaklidagi Muqaddas Ruh uning ustiga tushdi va osmondan ovoz eshitildi: "Sen Mening sevikli O'g'limsan, men sendan roziman" (Luqo 3). :21-23; Yuhanno 1:32-34).
Endi esa, Xudoning moylangan O'g'li sifatida Iso xizmatga kirdi. U Jalila va Yahudiya bo'ylab yurib, Xudoning Shohligi haqida voizlik qildi, kasallarni davoladi va boshqa mo''jizalar ko'rsatdi. U boy bo'lishni va o'zini ko'tarishni xohlamasdan, erkin xizmat qildi. Aksincha, Iso bergan kishi olgandan ko'ra baxtliroq ekanligini aytdi. U izdoshlariga va'z qilish ishini ham o'rgatgan (Matto 8:20; 10:7-13; Havoriylar 20:35).
Agar siz Isoning xabariga va uni qanday taqdim etganiga e'tibor qaratsangiz, u ko'plab voizlarning uslubidan qanchalik farq qilishini ko'rishingiz mumkin. Xristian cherkovlari. U ko'pchilikni his-tuyg'ular to'lqinida o'ziga jalb qilishga urinmadi va odamlarni do'zax azobiga qo'rqitmadi. Aksincha, Iso masallar va misollar orqali fikrlashga chorlagan Kundalik hayot tinglovchilar ongi va qalbida uzoq vaqt muhrlanib qolgan. Uning Tog'dagi va'zi u nimani va qanday o'rgatganining yorqin namunasidir. Bu va'zida Iso ibodatning namunasini berdi. U birinchi navbatda Xudo ismining muqaddasligini eslatib, masihiyning hayotida asosiy narsa nima bo'lishi kerakligini aniq ko'rsatdi (Matto 5:1-7:29; 13:3-53; Luqo 6:17-49; qarang. 258-259 sahifalardagi quti).
Iso shogirdlari va boshqalar bilan munosabatda sevgi va rahm-shafqat ko'rsatdi (Mark 6:30-34). U Xudoning Shohligi haqida va'z qilar ekan, sevgi va kamtarlik borasida ham o'rnak ko'rsatdi. Shuning uchun umrining so‘nggi soatlarida u shogirdlariga shunday deyishi mumkin edi: “Sizlarga yangi amr beraman: bir-biringizni sevinglar; Men sizlarni sevganimdek, sizlar ham bir-biringizni shunday sevinglar. Agar orangizda sevgi bo'lsa, hamma sizlar Mening shogirdlarim ekaningizni bilib oladi” (Yuhanno 13:34, 35). Demak, haqiqiy nasroniylikning mohiyati ilohiy axloqqa asoslangan fidoyi sevgidir (Matto 22:37-40). Amalda, bu masihiy hatto dushmanlarini ham sevishi kerakligini anglatadi, garchi u ularning yomon ishlaridan nafratlansa ham (Luqo 6:27-31). Bir o'ylab ko'ring, agar har bir inson shunday sevgi ko'rsatsa, dunyo qanchalik o'zgaradi! (Rimliklarga 12:17-21; 13:8-10).
Isoning ta'limotini Konfutsiy va Lao Tszi o'rgatgan axloq yoki falsafa bilan taqqoslab bo'lmaydi. Bundan tashqari, u Buddadan farqli o'laroq, inson bilim va ma'rifat orqali mustaqil ravishda najotga erishishi mumkinligini o'rgatmagan. Aksincha, Masih odamlarga najot beradigan Xudo ekanligini ta'kidladi: “Chunki Xudo dunyoni shunchalik sevdiki, O'zining yagona O'g'lini berdi, toki Unga ishongan har bir kishi halok bo'lmasin, balki abadiy hayotga ega bo'lsin. Chunki Xudo O‘z O‘g‘lini dunyoni hukm qilish uchun emas, balki U orqali dunyo najot topishi uchun yuborgan” (Yuhanno 3:16, 17).
Iso Otaning sevgisini so'zida ham, ishlarida ham aks ettirib, odamlarni Xudoga yaqinlashishga undagan. U havoriylardan biriga: “Men yo'l, haqiqat va hayotman. Hech kim Otamning oldiga faqat Men orqali kela olmaydi. [...] Meni ko'rgan odam Otani ko'rgan. Siz qanday deysiz: "Bizga Otani ko'rsating"? Yoki Men Otam bilan, Otam esa Men bilan birlikda ekanligiga ishonmaysizmi? Men sizlarga aytayotgan so'zlar O'zimdan aytmaydi, balki Men bilan birlikda bo'lgan Ota O'z ishlarini qiladi. [...] Sizga nima deganimni eshitdingiz: men ketyapman va yana sizning oldingizga kelaman. Agar Meni sevsangiz, Otamning oldiga borganimdan xursand bo'lar edingiz, chunki Ota Mendan buyukdir” (Yuhanno 14:6-28). Aynan Iso «yo'l, haqiqat va hayotdir», chunki u yahudiy xalqiga Ota, haqiqiy Xudo Yahovaga qaytishga yordam bergan. Xudo O'zining sevgisi tufayli bu haqiqat nurini yerga yuborgani odamlarga Yahovaga yo'l topishlari uchun alohida imkoniyat ochdi (Yuhanno 1:9-14; 6:44; 8:31, 32).
Pavlus Masihning bu rolini yodda tutgan holda, Afinadagi yunonlarga shunday so'zlar bilan murojaat qildi: “U [Xudo] butun er yuzida yashash uchun ma'lum vaqt va chegaralarni belgilab, bir odamdan har bir inson xalqini yaratdi. Odamlarning Xudoni izlashlari uchun, agar ular his qilmasalar va Uni topa oladilarmi, garchi U har birimizdan uzoqda bo'lmasa ham. Chunki u orqali biz yashaymiz, harakat qilamiz va borligimizga egamiz” (Havoriylar 17:26-28). Agar siz harakat qilsangiz va harakat qilsangiz, Xudoni topish mumkin (Matto 7:7, 8). U turli xil tirik mavjudotlar uchun yaratgan go'zal uy - Yer Xudo va Uning sevgisidan dalolat beradi. Sevgi tufayli u solihga ham, nohaqga ham hayot uchun zarur bo'lgan hamma narsani yuboradi. Bundan tashqari, Yahova odamlarga O'zining Kalomi, Muqaddas Kitobni va O'zining O'g'lini ular uchun qurbonlik sifatida berdi. Shunday qilib, Xudo odamlarga Unga yo'l topishga yordam beradi (Matto 5:43-45; Havoriylar 14:16, 17; Rimliklarga 3:23-26).
Albatta, nasroniy sevgisi nafaqat so'zda, balki, eng muhimi, amalda namoyon bo'lishi kerak. Havoriy Pavlus shunday deb yozgan: “Sevgi sekin g'azablanadi va mehribondir. Muhabbat hasad qilmaydi, maqtanmaydi, maqtanmaydi, o‘zini odobsiz tutmaydi, o‘zinikini izlamaydi, g‘azablanmaydi, haqoratni hisoblamaydi, nohaqlikdan quvonmaydi, balki haqiqatdan quvonadi; hamma narsaga chidaydi, hamma narsaga ishonadi, hamma narsaga umid qiladi, hamma narsaga qat'iyat bilan chidaydi. Sevgi hech qachon so'nmaydi” (1 Korinfliklarga 13:4-8).
Iso Masih, shuningdek, Osmon Shohligini — Xudoning itoatkor insonlar ustidan hukumatini eʼlon qilish muhimligini taʼkidlagan (Matto 10:7; Mark 13:10).
Islom – tinchlik dini bo‘lib, uning qadriyatlari jamiyatni mustahkamlash, hamjihatlik va barqarorlikni saqlash, bo‘lginchilikni bartaraf etish, tinchlik va totuvlikni mustahkamlash masalalarini hal etishga xizmat qilishi kerak. Davlat va diniy musulmon tashkilotlari sa’y-harakatlarini birlashtirishga erishish muhim.
Islom dunyoqarashi eng qiyin paytlarda barcha Dog'iston xalqlarini birlashtirish va hamkorlik qilishga yordam berdi. Dog‘istonda qayta tiklangan islom bugun ana shu maqsadlarga xizmat qilishi kerak.
Hozirda Islom ommaviy axborot vositalari orqali katta hujumga uchramoqda.
Eng ko'p foydalaniladiganlardan biri bu islomning ilmga zid, arxaikligi va jamiyatni o'rta asrlarga tortib olishi haqidagi g'oyalardir. Biroq mashhur nazariy fizik olim, Xalqaro nazariy fizika instituti direktori, Nobel mukofoti sovrindori Abdu-Salom Qur’on da’vati va ko‘rsatmalari tufayli fizik bo‘lganini ta’kidlaydi. Qur'onda musulmonning burchi bilimli, savodli va shuning uchun jamiyatga foydali bo'lishi to'g'ridan-to'g'ri ta'kidlangan.
Musulmon olimlari matematika, astronomiya, optika va insoniyat bilimining boshqa ko‘plab sohalarida ko‘plab kashfiyotlar qildilar. Bundan tashqari, bu kashfiyotlar Qur'onni o'rganishning bevosita ta'siri ostida qilingan. Matematika sohasida musulmonlar algebrani ixtiro qildilar. Arab raqamlari Yevropa raqamlariga aylantirildi va hozir ham qo'llaniladi.
Boshqalardan ancha oldin musulmonlar tongning birinchi chaqnash vaqtini aniqlash uchun atmosferaning qalinligini o'lchashga harakat qilishgan. Bu o'lchovlarni birinchi bo'lib o'tkazgan olim ibn Myod bo'lib, bu 11-asrda sodir bo'lgan. Anatomiya sohasida birinchi bo'lib Ibn an-Nafis qon aylanish tizimini ta'riflagan. Astronomiya sohasida g'ayrioddiy aniq matematikadan foydalangan holda, Sanad Ali 12-asrda Yer Quyoshdan kichikroq, lekin Oydan kattaroq ekanligini isbotladi.
Har yili dunyo bo'ylab islomga e'tiqod qiluvchilar soni ortib bormoqda. Shunisi e'tiborga loyiqki, Evropa va Amerikada bu asosan ilmiy va ijodiy ziyolilar tufayli sodir bo'lmoqda. Ommaviy axborot vositalarida bir qancha ko‘zga ko‘ringan olimlar va ilm-fan namoyandalarining islom dinini qabul qilganliklari haqida bir necha bor xabar berilgan.
Buyuk frantsuz okeanografi, chuqur dengizni tadqiq qilishning kashshofi, akvalang uskunalari, suv osti uylari ixtirochisi, ko'plab mashhur kitoblar va filmlar muallifi Jak Kusto butun dunyoga mashhur. Ammo u olib borgan tadqiqotlarini kam odam biladi Ilmiy tadqiqot Qur'onda ko'plab ilmiy belgilarning o'z aksini topganligi uni islom dinini qabul qilishga olib keldi va u musulmon holda vafot etdi. Dunyoga mashhur tadqiqotchi islom dinini tanlash hayotidagi eng to‘g‘ri qaror ekanini aytdi.
Rojer Garaudi - frantsuz yozuvchisi va faylasufi, sobiq a'zosi Frantsiya Kommunistik partiyasi Markaziy Qo'mitasi va L'Humanite gazetasi bosh muharriri 1982 yil 3 iyul juma kuni Ramazon oyida Islomni qabul qildi va shu bilan G'arb jamoatchiligini hayratda qoldirdi.
Vilfrid Xofman - Garvard universitetining yuridik fanlari magistri, Myunxen universitetining yuridik fanlari doktori, Germaniya davlat apparatining yuqori martabali xodimi, Favqulodda va Muxtor Elchi darajasiga ko'tarilgan, Islomni qabul qilgan va qo'shimcha ravishda yangi nom olgan. o'zi - Islom.
Anatomiya sohasidagi yetakchi olimlardan biri, professor Tasazha Tasajon shunday dedi: “Oxirgi 4 yil ichida meni o‘ziga tortdi. Qur'oni Karim, menga topshirilgan. Bundan 1400 yil avval Qur’onda zikr qilingan narsa ilmiy usul bilan isbotlanishi mumkin bo‘lgan haqiqat ekanligiga ishonaman”.
Gretsiyalik professor Shrader shunday dedi: “Darhaqiqat, Qur’onda aytilganlar bugungi kunda olimlar kashf etayotgan haqiqatdir. Buni butun dunyo olimlariga yetkazish juda muhim deb o‘ylayman”.
Dunyoning yetakchi biologlaridan biri, AQSHlik professor Alfred Korner shunday dedi: “Inson 1400 yil avval yadro fizikasi haqida hech narsa bilmagan holda, Yer va boshqa sayyoralar xuddi shunday yaratilganligi haqidagi haqiqatni aqli bilan anglay olmas edi. “Oʻylaymanki, agar biz Qurʼondagi maʼlumotlarni, jumladan, Yer va uning kelib chiqishi va umuman ilm-fanga oid maʼlumotlarni toʻplasak, bu maʼlumotlarni ishonchli va toʻgʻri deb aytishimiz mumkin va buni ilmiy usullar bilan isbotlash mumkin”.
Islom dinini qabul qilgan mashhur fransuz olimi Moris Bukay: “Agar men Qur’onni avvaldan bilganimda, ilmiy yechim izlab ko‘r-ko‘rona yurmagan bo‘lardim, yo‘l ko‘rsatuvchi ipga ega bo‘lardim”, deb yozgan edi.
Turk olimi Odnan Oktar “Evolyutsiyaning aldashi” kitobida shunday yozadi:
“Din ilmiy izlanishlarga undaydi. Va agar bu tadqiqotlar din tomonidan ochib berilgan haqiqatlar asosida olib borilgan bo'lsa, ular tez orada eng aniq natijalarga erishadilar. Gap shundaki, olam va hayot qanday paydo bo‘lgan, degan savolga to‘g‘ri va to‘g‘ri javob beradigan yagona manba dindir. Shunday ekan, to‘g‘ri boshlanish nuqtasi tanlangan tadqiqot hayot va Koinotning mavjudligi sirlarini eng qisqa vaqt ichida, eng kam mehnat va energiya sarfi bilan ochib beradi”.
Leonardo da Vinchi, Kopernik, Kepler, Galiley, Kyuvier (paleontologiyaning otasi), Linney (botanika va zoologiyaning yetakchisi), “eng buyuk olim” sifatida esda qolgan Isaak Nyuton kabi olimlar (Yagona Yaratuvchi) iymon keltirgan va takomillashtirgan. ilm-fan, koinot va barcha tirik organizmlar U tomonidan yaratilganiga ishongan. Albert Eynshteyn yozgan:
“Men olimni mustahkam ishonchsiz tasavvur qila olmayman. Buni shunday ifodalash mumkin: dinga asoslanmagan ilmga ishonish mumkin emas”.
Nyuton o'zining "Matematika asoslari" nomli asarlaridan birida shunday yozadi: "Biz zaif bandalar bo'lib, aql bilan berilgan Xudoga muhtojmiz, Xudoning buyukligi va qudratini bilishimiz va Unga bo'ysunishimiz kerak".
Amerikalik genetiklar tarixdan oldingi Odam Ato - odam va yagona proto-Havoning mavjudligini isbotladilar. Tadqiqotchilarning ta'kidlashicha, irq tushunchasi xayoliydir va odamlar o'rtasidagi bu farqlar yaqinda paydo bo'lgan. Zamonaviy odamlarning genetik kodlari juda o'xshash. Ingliz olimi Kristofer Stringer: "Afrikalik gorillalarning to'rt xil turi men va Alyaskalik eskimos yoki avstraliyalik aborigenga qaraganda genetik jihatdan bir-biriga kamroq o'xshaydi", deb yozadi. Shunday qilib, payg‘ambarlarning haq ekanliklari ilmiy jihatdan isbotlangan.
Buyuk kitob - Qur'on
Amerikalik shifokor, olim, Muslim Ahmad al-Qadiy Panamadagi (Florida shtati) tibbiy klinikada stress, yurak xastaligi va boshqa baʼzi kasalliklarga chalingan bemorlarga ovoz chiqarib oʻqiladigan Qurʼon oyatlarining shifobaxsh taʼsirini oʻrganish boʻyicha maxsus tadqiqot oʻtkazdi.
Tadqiqot uchun Qur'on haqida hech qanday tasavvurga ega bo'lmagan, arab tilini bilmaydigan erkaklar va ayollar tanlab olindi. Ularga Qur’onning arabcha matni o‘qib berildi.
Qur'on oyatlarining bemorlarga ta'siri natijalari eng zamonaviy qurilmalar va kompyuterlar yordamida yozib olindi. Tadqiqot yil davomida o'tkazildi va natijalar Shimoliy Amerika Islom Tibbiyot Kongressida e'lon qilindi (Missuri, 1984 yil avgust). Ular ta'sirli bo'lib chiqdi - Qur'onni tinglagan bemorlarning 97 foizi stressdan xalos bo'lishdi va bu tinglovchilarda sodir bo'layotgan o'zgarishlarni qayd qiluvchi maxsus qurilmalar tomonidan qayd etilgan. Taqdim etilgan materiallar tibbiyot olimlarida qiziqish uyg'otdi va ommaviy axborot vositalarida katta rezonansga ega bo'ldi.
Tibbiyot fanlari doktori B.S.Alyakrinskiyning fikricha, inson organizmining 400 dan ortiq funktsiyalari biologik soatga bo'ysunadi. Kun davomida bioritmlarning 500 ta kichik va 5 ta katta davri o'zgaradi. 5 ta katta bioritm davrining o'zgarishi quyosh tizimi sayyoralarining tegishli ta'siri bilan bog'liq. Eng qizig'i: bu katta davrlarning o'zgarishi vaqti musulmonlarning kundalik namozlari (namoz) vaqtiga to'g'ri keladi. Bioritmlarning 5 ta davrining har birini o'zgartirganda, birinchi navbatda biologik faol nuqtalar (BAT) ochiladi. Ular bu holatda 15 daqiqa davomida qoladilar, shundan so'ng asta-sekin yopilish boshlanadi, bu taxminan ikki soat davom etadi.
Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning hadislariga ko‘ra, eng qimmatli namoz vaqti kirgandan so‘ng darhol o‘qiladigan namozdir va agar kimdir vaqti bo‘lmasa, oxirgi chora ekanligini eslasak. namozni o'z vaqtida o'qish uchun uni 1,5-2 soat ichida o'qish mumkin , keyin bularning barchasi BAT rejimi bilan bog'liq ekanligi ayon bo'ladi.
Amerikalik, Garvard universiteti professori Benson muvaffaqiyatsizlikka uchradi ilmiy asos ibodat sog'likka yordam beradi, deb aslida ostida. Minglab odamlarni qamrab olgan ko'p yillik tadqiqotlar natijasida u muntazam ibodat nafas olish tezligini, yurak urishini pasaytiradi va miya to'lqinlarining tebranishlarini normallashtirishini aniqladi, bu esa tananing o'z-o'zini davolashiga yordam beradi. Bundan tashqari, professor Bensonning kuzatishlariga ko'ra, imonlilar kasallanish ehtimoli 36% ga kam.
Ingliz olimlarining tadqiqot ma'lumotlari mavjudki, musulmonning besh vaqt namozi to'g'ri o'qilsa, shifobaxsh ta'siri yoga buyrug'idan kam emas.
So‘nggi yillarda professional sportchilar va jismoniy tarbiyachilarni ko‘rikdan o‘tkazgan olimlarning statistik ma’lumotlari va tadqiqotlari tahlili shuni ko‘rsatdiki, bir vaqtning o‘zida, doimiy va ortiqcha yuklamasdan bajariladigan gimnastika mashqlari sog‘liq uchun eng katta foyda keltiradi.
Bular ibodatdagi amallardir. Namozning o'ziga xosligi shundaki, u o'qilganda tom ma'noda barcha artikulyar pleksuslar harakatga keltiriladi, bu artroz va osteoxondrozning oldini olish uchun juda muhimdir.
Buni ingliz olimlarining tadqiqotlari natijalari tasdiqlaydi. Ibodatning inson salomatligiga ta'siri hali to'liq o'rganilmagan. Bu ilmiy dissertatsiyalar uchun mavzu.
Aytish kerakki, nafaqat o‘tmish va hozirgi zamonning ko‘pgina atoqli olimlari, balki yozuvchi va shoirlar ham islom diniga chuqur hurmat va ehtirom bilan munosabatda bo‘lganlar.
Rus yozuvchisi Lev Nikolaevich Tolstoy shunday deb yozgan edi: "... menga yaxshi Muhammad sifatida qarang, shunda hammasi yaxshi bo'ladi ...".
1995 yilda Veymarda shayx Abdulqodir al-Murabin boshchiligidagi bir guruh tadqiqotchilar Gyotening ko‘plab asarlarini o‘rganishdi, bu esa al-Murabinga buyuk shoir Gyoteni musulmon deb tan olishga asos bo‘ldi.
Gyotening islom haqidagi ba'zi fikrlari:
“Bunday ashula aytish naqadar ahmoqlik
Bu va u haqida fikrlaringiz!
Zero, islom Allohga bo‘ysunishni anglatsa,
Biz hammamiz Islomda yashaymiz va o‘lamiz”.
"...Islomda qolishimiz kerak... Men bunga hech narsa qo'sha olmayman".
“Muqaddas Iso faqat Xudoga bo'ysundi,
Isoni Xudo sifatida yuksaltirish Xudoga nisbatan haqorat edi.
Yagonalikni anglash ila butun olamni itoatga moyil qilgan Muhammad sollallohu alayhi vasallam bizga yetkazgan haqiqat porlasin”.
Buyuk shoir A.S.Pushkinning “Qur’on taqlidlari” she’rlari turkumida quyidagi satrlar bor:
“Yaratganga ibodat qiling, u qudratli,
U issiq kunda shamolni boshqaradi
Osmonga bulutlarni yuboradi
Yerga daraxt soyasini beradi
U rahmlidir, u Muhammadga,
Yorqin Qur'onni ochdi.
Biz ham nur tomon oqib ketaylik,
Va ko'zlaringizdan tuman tushsin."
Insoniyat oldida ikkita mumkin bo'lgan yo'l bor: rivojlanish yo'li - haqiqiy va noto'g'ri.
Bu yo‘llar hamisha to‘qnashib, bir-biri bilan kurashib kelgan. Agar muammoga ijtimoiy munosabatlarning rivojlanishi nuqtai nazaridan qarasangiz, inson hayotdagi mavjud vaziyatlardan turli yo‘llarni tanlab, turli tuzumlarni – totemizm, feodalizm, kapitalizmdan tortib kommunizmga qadar rivojlanib, takomillashib, to‘g‘ri yo‘lni rad etdi.
Biroq, ularning hech birida men baxt va tinchlikni va haqiqatan ham izlayotgan narsani topa olmadim. Natijada, xohlagan narsasini olmay, u bu yo'llarning barchasi boshi berk ko'chaga olib borishini anglamay, izlanishni davom ettirdi. Odamlar hamma narsaning Yaratuvchisi va Yaratguvchisiga yuzlanib, ruhiy rahbarlarga ishonmaguncha, bu izlanish to'xtamaydi.
Jahon tarixining tahlili ishonchli tarzda ko‘rsatib turibdiki, har qanday davlat qanday iqtisodiy va siyosiy qudratga erishmasin, yakkaxudolik tamoyillaridan, yagona Yaratganga e’tiqoddan uzoqlashsa, muqarrar tanazzulga yuz tutadi va pirovardida tanazzulga yuz tutadi.
Smoke36, musulmonlar xristianlardan ko'ra ko'proq.
Eng muhim farq Islom yagona Xudo – Alloh uchundir.
Bular opiyning uch xili =))) Umuman olganda, ularni do'zaxga qadar yo'q qilish kerak, aks holda odamlar Sayyorani yo'q qiladi! Ideal holda, shtatlar ham bitta - Planetlandga birlashadi. Va har xil nikohlar bo'lishi kerak, shunda bitta xalq - yerliklar mavjud. va din - Xristianlik asosiy (to'g'ri) sevgiga asoslangan [siz hali ham tushunmaysiz], Islom qo'rquvga (Alloh jazolaydi) va birdamlikka asoslangan, Buddizm donolik va tajribaga asoslangan. (Iudaizm - yahudiy islom)
Xulosa qilib aytganda, uxlamang, bular haqiqiy bo'lmagan olamning QISMLARI ekanligini ko'rmayapsizmi, ya'ni bizda bitta BILIM bo'lishi kerak! Umuman olganda, men Birlashgan Dinlarning Birinchi Umumjahon E'tiqodini yaratishga borganman))) Aks holda biz yana bir ming yil bahslashib yashaymiz.
"Tisha va Irisha haqida (masal)
Bir vaqtlar ikki egizak - aka va opa, Tisha va Irisha yashagan. Va bir kuni, ular bir yarim yoshga to'lganda, egizaklarning otasi uzoq xizmat safariga jo'nab ketdi. U kulrang shim va oq ko'ylak kiyib, soqolini oldi. Va u qaytib keldi - xuddi shunday - soqolsiz, qora jinsi shim va qizil sviterda. Tisha avvaliga tarang edi... lekin keyin bu “notanish” amaki bir qarashda hali uning dadasi ekanligini, shuning uchun qo‘rqadigan hech narsa yo‘qligini tushundi. Va Irisha ...
Irisha vahshiyona qichqirdi, karyolasi ostiga yashirindi va achchiq-achchiq yig'ladi. Ota-onasi uzoq vaqt davomida uni tinchlantirishga va to'shak ostidan olib chiqishga harakat qilishdi. Ammo qizaloq qo'rqinchli soqolli amakidan juda qo'rqardi va u erdan chiqishni xohlamadi. Ota hatto beshikni ham ko‘tarishga majbur bo‘ldi... Va shosha-pisha soqolini oldirib, o‘sha oppoq ko‘ylakni kiygandagina qiz tinchlandi. Ammo u xotirjam bo'ldi, chunki tez orada aniq bo'ldi, to'liq emas va uzoq vaqt emas ...
Yillar o‘tdi, egizaklar ulg‘ayishdi... Tisha oddiy, sog‘lom, xushchaqchaq bola bo‘lib o‘sdi. Ammo Irisha doimo qo'rqinchli "notanish soqolli odamni" esladi va har doim dahshat va g'azab bilan titray boshladi. Barcha qarindoshlar qizga o'sha "soqolli odam" uni sevadigan, unga g'amxo'rlik qiladigan va himoya qiladigan o'z dadasi ekanligini tushuntirishga ko'p marta harakat qilishdi... Ammo Irisha hech kimni tinglashni xohlamadi. U buni aytganlarning hammasini "obsessivlar", "firibgarlar" va "kufr" deb atagan. Qizga shunday tuyuldiki, shunday deb o'ylaganlar uning "HAqiqiy", "ROQIY", sevimli dadasini haqorat qilishmoqda. Va otaning o'zi qizi bilan bu mavzuda gaplashmoqchi bo'lganida, Ira shunchaki baland ovozda qichqirishni boshladi va quloqlarini barmoqlari bilan tiqdi ...
Shifokorlar - psixiatrlar va psixoterapevtlar - hatto uni bir necha bor ko'rishga taklif qilishgan. Ammo qiz darhol ularni eng dahshatli dushmanlar deb e'lon qildi, o'zi aytganidek - "murtadlar". Va u hatto shifokorlarga qaychi, oshxona pichoqlari va boshqa o'tkir narsalar bilan yugurdi ...
Voyaga etganidan so'ng, Irina butunlay o'ziga tortildi, oq ko'ylakdagi soqolli otasining katta fotosuratini to'shagiga osib qo'ydi va u bilan uzoq vaqt gaplasha boshladi. Shu bilan birga, qiz o'z blogida "Nega qizil sviterdagi soqolli odam mening dadam emas", "Jinsi shim kiygan soqolli odam mening otam bo'lolmaydi", "Qizil kiyimdagi soqolsizlar!", va boshqalar.
Iraga u hayotda juda oqilona harakat qilgan va o'zini tutgandek tuyuldi, bu uning har doim harakat qilishning yagona yo'li (va o'zini boshqacha tutish noto'g'ri va hatto ahmoqlik edi). Va bu qizni shunchalik xursand qildiki, bir kuni u sochini oldirdi va oppoq kiyinib, atrofda yugura boshladi ... Ira yugurdi, quvondi va kuldi. Qizil kiyimdagi soqolsiz erkaklarga vaqti-vaqti bilan hujum qilish...
Aytishlaricha, u hali ham shunday yuguradi ... Yuguradi, quvonadi ... va kuladi ...
_____________________________________________________________________________
Xuddi shunday, ba'zilarimiz ba'zan boshqa dindagi odamlardan qo'rqishadi. Va ular "ALIER" Xudoning aslida BU, Qodir yagona Rabbiy ekanligini tushunishni xohlamaydilar. Shunchaki, turli dinlarning izdoshlari Uni chaqirishadi va uni boshqacha qabul qilishadi...”
______________________________________________________________________________________
> O'g'liga ega bo'lmaganning Otasi ham yo'q.
Bu orqada qolgan TsPShda yodlangan qandaydir bema'nilik kabi ko'rinadi.
To'rt Injilning hech birida bunday bayonot yo'q.
Kimning qizi bo'lmasa, onasi ham yo'qmi?
Gap shundaki, nasroniylik va islom ularga qo'shilish uchun odamlarni qidiradi, yahudiylik esa unday emas.
Farqi Iso Masihda. O'g'liga ega bo'lmaganda Ota ham yo'q.
Turli xil miya dizaynlari
Odamlar biologik jihatdan bir xil emas va bu yaxshi. Turli irqlarga mansub odamlar - oq, sariq, qizil va qora - Yerda turli vaqtlarda paydo bo'lgan va dastlab evolyutsion rivojlanishning butunlay boshqacha darajalariga ega edi. Xalqlarning diniy birligidan hech narsa chiqmaydi. Turli xil miya tuzilmalari. Islom diniga sodiq boʻlgan xalqlarning aksariyatini oʻz ichiga olgan koʻchmanchi madaniyatning tashuvchilari va merosxoʻrlari miya tuzilishining bir turiga ega boʻlib, tashuvchilar Pravoslav nasroniylik butunlay boshqacha. Buni turli irq vakillarining ensefalogrammalarida ko'rish mumkin.
Hind-yevropa tillari guruhiga kiruvchi xalqlar orasida “o‘ng” so‘zi “yaxshi”, “to‘g‘ri” so‘zining sinonimi bo‘lib, “chap” esa salbiy ma’noga ega. "Chap" "yomon" degan ma'noni anglatadi, shuning uchun "chapchi tovarlar", "chapchi ish", "chap pul" va boshqalar. Hindistonda eng yuqori tabaqa bo'lgan brahmanlar chap qo'lini harom deb bilishadi. Keltlar, nemislar, slavyanlar, hindular, parsislar va yunonlar orasida chap tomonga munosabat shunday. Va biz xuddi shunday yozamiz: chapdan o'ngga, soat qo'li shunday harakat qiladi.
Yuqorida Hottentot Venera miyasining profil ko'rinishi, quyida matematikning miyasining profil ko'rinishi.
Ammo shunday xalqlar borki, ular uchun hamma narsa aksincha: ular uchun chap tomon afzalroq. Bular semit va mongoloid irqlariga, ya'ni arablarga, yahudiylarga, xitoylarga, yaponlarga, mo'g'ullarga xosdir. Shuning uchun: "Siz haqsiz, bu to'g'ri" deyish katta hind-evropa irqiga mansub xalqlar nuqtai nazaridan yaxshi, ammo boshqa xalqlar nuqtai nazaridan buning aksi.
Irqiy farqlar arxetiplar, chuqur ongsiz jarayonlar darajasida ildiz otgan. Va ularni hech qanday madaniy farqlar bilan izohlab bo'lmaydi. Psixolingvistlar va psixonevrologlar miya yarim sharlari tuzilishidagi assimetriya darajasida bu farqlar bo'yicha juda ko'p tadqiqotlar o'tkazdilar.
O'ng yarim shar miyaning hissiy funktsiyalari uchun, chap yarim sharda mantiqiy fikrlash uchun javobgardir. Pragmatik xulq-atvor bilan bog'liq bo'lgan qadriyatlar, shu jumladan pul va moliyaviy sohalar va ularni qo'llash chap yarim shar bilan bog'liq. Bugun biz chap miya qadriyatlari hukmron bo'lgan muhitda yashayapmiz. Ideal tasvirni, o'ziga xos ikonani ideal sifatida yaratadigan o'ng yarim shar zamonaviy dunyoda tushkun holatda bo'lgan ko'rinadi.
Chap yarim shar ham dunyoni ramziy ko'rish uchun javobgardir. Shuning uchun yahudiylar mistik Kabbalani, arablar esa algebrani yaratdilar. Islom va yahudiylikda inson tasvirlari taqiqlangan. Buni madaniy me'yorlar bilan izohlab bo'lmaydi, buni psixonevrologiya tushuntiradi. O'ng yarim shar o'z tanasidagi jarayonlarning yo'nalishi uchun tanada javobgardir.
Hind-evropa xalqlarining ertak va afsonalarini olaylik, ularda jinsiy buzuqlik tushunchalari umuman yo'q.
Muqaddas Kitobni oling - u hayvonot va har xil jinsiy buzuqliklarga to'la.
Ular bizning madaniy me'yorlarimizni qabul qila olmaydi, biz esa ularnikini qabul qila olmaymiz. Na madaniyatlar, na dinlarning simbiozi va tinch-totuv yashashi mumkin emas. Baribir kurashamiz. Kim kuchliroq bo'lsa, o'sha g'alaba qozonadi. Hech kim tabiiy tanlanish qonunlarini bekor qila olmaydi.
Konvolyutsiyalar - qopqoqdan olingan iz
Avstraliyada tub aholi armiya safiga chaqirilmaydi, chunki ular qanday qilib tarkibda yurishni bilmaydilar va miyaning og'irligi taxminan 900 gramm: evropaliknikidan bir yarim-ikki baravar kam. Mahalliy dehqonlar darvozalarga mandallar yoki qulflar qo'ymaydilar, chunki mahalliy aholi ularni qanday ochishni tushunolmaydi. Bizning taniqli antropologimiz Alekseev avstraliyalik aborigenlarni evolyutsiyaning o'lik yo'li deb atadi.
Miyaning turli qismlarining vazni turli irqlarda farq qiladi. Masalan, yaponlar va evropaliklar turli yarim sharlarda motor markazlariga ega. Bizning mashhur neyrofiziologimiz va psixologimiz Luriya buni gapirganda va fikr yuritganda isbotladi turli tillar turli til guruhlariga mansub, miyaning turli qismlari faollashadi. Ovrupoliklar tillari asosan tovush assotsiatsiyasiga, mongoloidlarning tillari esa video tasvirlarga asoslangan. Shuning uchun mongoloidlar iyeroglif bilan yozadilar.
Miya tuzilishi shirkga moyil bo'lgan odam monoteizm uchun miyasi bo'lgan odamni hech qachon tushunmaydi. Agar insonda shunday afzalliklar bo‘lsaki, u tavhidni yoqtirsa, unga shirkni, narsalarning mohiyatiga nisbatan kengroq qarashni yuklashning hojati yo‘q. Bularning barchasi sizning irsiyatingiz doirasida amalga oshirilishi kerak.
Irsiyatni o'zgartirib bo'lmaydi. Agar ko'chmanchi arablarning tavhid sharoitida yashashi osonroq bo'lsa, ulardan mushrik qilishning hojati yo'q.
Ammo diniy va madaniy imtiyozlaringizni Moskva yoki Rossiyaga eksport qilish va qo'chqorning tomog'ini kesish marosimini ko'rsatishning hojati yo'q. Muazzinlarning uzoq davom etgan nolasi yevropaliklar uchun fiziologik jihatdan yoqimsiz. Chagallning rasmlari ham, Malevichning "Qora kvadrat" ham men uchun estetik namuna bo'la olmaydi.
"Ular" mening me'yorlarimni yoqimsiz va nomaqbul deb bilishadi, men esa ularning me'yorlarini yoqimsiz deb bilaman va bu ob'ektiv hislar va buning hech qanday haqoratli joyi yo'q - chunki bu bizning biologik farqlarimizda.
Bizning Zevs va Venera ko'plab irqlar va xalqlar orasida g'azabga sabab bo'ladi. Turklar Yunonistonni qo'lga kiritganlarida birinchi qilgan ishlari haykallarni yo'q qilish edi. Ular shunchaki fiziologik jihatdan biz tiz cho'kadigan bu inson tomonidan yaratilgan, ilohiy ijodlarni ko'ra olmadilar. Lekin xuddi shu tuyg'ularni shawarma savdogarlari zurna hali chodirida arralayotganda uyg'otadi. Hammasi sinkop musiqa tinglay olmayman.
Rep musiqa, disk, jazz - boshqa, hind-evropalik bo'lmagan qonli odamlar uchun. Bizning qonimizda, subkorteksimizda garmoniya birligiga qurilgan modal musiqa mavjud. Bu ilmiy usullar yordamida isbotlangan. Bu faktlar, ularni o'lchash mumkin.
Qora odam xokkey o'ynamaydi
Ma'lumki, qora tanlilar konkida uchmaydi va xokkey o'ynamaydi. Ularning vestibulyar apparati turlicha tuzilgan. Ular uchuvchi uchuvchi bo'la olmaydi. Ammo afrikaliklar kuch sportida ham porlamaydilar. Qora og'ir atletikachilar qayerda? Ular faqat uzun oyoq-qo'llar va uzun tutqich kerak bo'lgan sport turlarida mavjud: basketbol, voleybol, futbol, boks. Qisqa, kuchli harakat talab qilinadigan joylarda qora tanlilar yo'q. Bu irqiy konstitutsiyadagi farqlar bilan belgilanadi.
Kelib chiqishi bo'yicha Arablar gibriddir, ilmiy jihatdan: "oq irqning ikkinchi darajali jinsiy izolatsiyasi". Ular turli xil biokimyoviy xususiyatlarga ega. Shuning uchun, otish sportida, hatto kamondan otishda ham, avtopoygada ham rangli poygalarning vakillari yo'q. (Garchi "kasal" sportchilar uchun tabletkalar va ajoyib sport preparatlari yordamida bu kamchilik deyarli bartaraf etilgan!)
Ularning asabiy reaktsiya tezligi pastroq. Shuning uchun yaponiyalik poyga haydovchilari va otish bo'yicha Xitoy chempionlari yo'q. Ular boshqacha tarzda ishlab chiqilgan. Va ular yaxshi ovchi bo'la olmaydilar - bu oq tanlining yutug'i. Shu sababli, Shimoliy Amerika qit'asi uchun jangda hindular o'tgan asrda oq Yankilarga yutqazishdi. Garchi ular o'z ona zaminida, o'z uylarida jang qilishgan.
Ko'p xalqlar dengiz va okeanlar qirg'oqlarida yashashiga qaramay, suzishni yoqtirmaydilar. Ular boshqa qit'alarni kashf qilish uchun chet elga bormagan. Bular Janubi-Sharqiy Osiyo va Uzoq Sharq xalqlaridir. Misol uchun, Britaniya armiyasiga tog'da xizmat qilish uchun yollangan nepallik miltiqchilarda "suzish" degan so'z ham yo'q.
Nepalliklar ishga qabul qilinishidan oldin buzoq mushaklarini rivojlantirish uchun toshlar bilan cho‘kishga majbur bo‘ladi. Rangli xalqlarning buzoqlari yomon rivojlangan. Ularga kerak emas, ular boshqa oyoq tuzilishiga ega. Aynan shuning uchun badiiy gimnastikada Osiyo vakillari yo'q, ular boshqa sport turlarida muvaffaqiyatga erishdilar, bu erda globalistlar ularni qattiq itarib yubordilar, xuddi yahudiylar bilan to'ldirilgan AQSh kino sanoatida qora tanlilarni faqat ijobiy tasvirlash temir qoidaga aylandi. oqlarga qaraganda aqlli va aqlli.
Til sizni kosmosga olib bormaydi
Texnik va ilmiy ijod bilan qaysi xalqlar shug'ullanadi, qaysi irq vakillari ixtirolar uchun patent oladilar? Bular ruslar, nemislar, frantsuzlar, kamroq darajada anglo-sakslar va juda oz sonli yaponlar. Mongoloidlar allaqachon ixtiro qilingan narsalarni takomillashtirish bilan shug'ullanadilar va ko'pincha ilmiy plagiat bilan shug'ullanadilar.
Boshqa xalqlar umuman hech narsani ixtiro qilmaydi. Ularga bunday ehtiyoj yo'q. Tabiiy fanlar sohasida erishilgan yutuqlar haqida ham shunday deyish mumkin, dedi Nobel mukofoti. Fiziklar, kimyogarlar, biologlar orasida afrikaliklar yo'q, osiyoliklar kam. Oxirgi marta xitoylik ushbu mukofotni 1949 yilda olgan. Ammo u G‘arb tadqiqot markazida ishlagan va chet tilida fikr yuritgan.
Mavhum va matematik tushunchalarni milliardlab odamlar gapiradigan ko'plab tillarda ifodalash qiyin. Osiyo xalqlarining ko'pchiligi o'z tillarida "bor", "bor" kabi mavhum tushunchaga ega emas, ularsiz matematikani o'rganish mumkin emas.
Er yuzida sanashga qodir bo'lmagan xalqlar bor. Ular uchdan beshgacha real ob'ektlar ichida hisoblash bilan bog'liq tushunchalarni taqdim etishlari mumkin. Til nafaqat aqliy, balki fiziologik jarayonlarni ham aks ettiradi, masalan, arablarning rang tuyg'usi evropaliklarga qaraganda zaifdir: qora, jigarrang va yashil ranglar bitta sifat bilan belgilanadi.
Aborigenlar Kukni yeydilar
Kashfiyotlar davrida kashshoflar ko'plab hududlarda odatiy hol bo'lgan kannibalizmga duch kelishdi. Dastlab frantsuzlar, portugallar va ispanlar, keyinroq gollandlar va anglo-sakslar dunyoni o'rganishga ko'chib o'tdilar. Shunday qilib, ma'lum bo'lishicha, aborigenlar oq do'stlariga irq va xalqlarni ta'mga qarab farqlashlarini aytishgan! Evropaliklar boshqacha tatib ko'rdilar. Okeaniyadan kelgan qabila boshlig'i inglizlar frantsuzlardan ko'ra mazaliroq ekanligini aytdi!
Bu ilmiy etnografik ekspeditsiyalarning ma'lumotlari. Ko'pgina xalqlar va hatto irqlar dastlab kannibal bo'lganligi quyidagi ma'lumotlar bilan tasdiqlanadi: Evropa irqiga mansub odamning o'rtacha ichak uzunligi taxminan 9 metr 60 santimetr, afrikaliklar uchun esa bir metrga qisqaroq.
Bu shuni ko'rsatadiki, afrikaliklar tabiatan go'sht iste'mol qiladilar va uzoq vaqt kannibal bo'lishgan, evropaliklar esa ko'proq vegetarianlar, shuning uchun ichaklari uzunroq. Xitoyliklarning ichaklari ham yevropaliklarga qaraganda qisqaroq. Neolit davrida Xitoy va Yevropa O'rta er dengizi hududlarida kannibalizmning ommaviy holatlari qayd etilgan.
Buni YuNESKO shafeligida chop etilgan “Insoniyat tarixi” (2003) kitobida o‘qishingiz mumkin. Ammo qora tanlilarning jigari ham evropaliklarga qaraganda 15% engilroq, bu ularning go'shtni iste'mol qilishga ko'proq moslashganligini bilvosita tasdiqlaydi.
Bushmen ayollari tana tuzilishida yana bir xususiyatga ega - stepopegiya. Bu tuyanikiga o'xshab bir xil dumdir, faqat ularda u tos qismida joylashgan. Bu qurg'oqchilikda suv va oziq-ovqat uchun suv ombori. Ya'ni, Bushmenlar boshqa irqiy guruhlardan butunlay boshqacha tana biokimyosiga ega.
Nevrologiyada ba'zi sabablarga ko'ra odamlar gapirishni yoqtirmaydigan ko'rsatkich mavjud. Bu miya og'irligining periferik asab tizimining og'irligiga nisbati. Va organizm evolyutsion rivojlanishda qanchalik yuqori bo'lsa, bu ko'rsatkich shunchalik yuqori bo'ladi. Organizm qanchalik ibtidoiy bo'lsa, periferik asab tizimining og'irligi shunchalik ko'p, miya esa kamroq.
Kavkazliklar uchun, boshqa irqlarga nisbatan, bu ko'rsatkich boshqa irqlarga qaraganda yuqori. Periferik tizim qanchalik rivojlangan bo'lsa, ibtidoiy instinktlar mavjudotni boshqaradi. Bu tasdiqlangan fakt.
Odamlar biologik nuqtai nazardan teng emas, lekin bu siyosiy tengsizlikka aylanishi kerak degani emas.
Odamlar butun dunyodan Evropaga kelishadi va yashashadi, lekin Bax, Kurchatov va Mendeleevni tushunishga intilmaydilar. Shawarma va palov sotmoqchi, dori sotmoqchi. Evropa bunga duch kelmoqda va ruslar hamma joyda o'z tuprog'ida bunga duch kelishmoqda.
W. Ross Ashby. Miya dizayni. M., 1994 yil.
K. Vogt. Inson va uning tabiatdagi o'rni. Sankt-Peterburg, 1866 yil.
R. Vidersxaym. Qiyosiy anatomik nuqtai nazardan odamning tuzilishi. M., 1900 yil.
G. Bushan. Inson haqida fan. M., 1911 yil.
V. Lehe. Inson, uning kelib chiqishi va evolyutsion rivojlanishi. M., 1913 yil.
M. Olmos. Yahudiylar Xudo va tarixi. M.: "Tasvir", 1999 yil.
I. Zakrevskiy. Jinoiy antropologik maktab ta'limoti haqida. Xarkov, 1892 yil.
E. Renan. Havoriylar. M., 1991 yil.
Albert Revil "Iso" Sankt-Peterburg, 1871 yil
D.F. Shtraus. Isoning hayoti. M.: "Respublika", 1992 yil.
N.N. Bragina, T.A. Dobroxotova. Insonning funktsional assimetriyasi. M.: "Tibbiyot", 1992 yil.
O. Bumke. Madaniyat va degeneratsiya. M., 1926 yil.
G.Yu. Eysenk. Intellekt: yangi ko'rinish // Psixologiya savollari, № 1, 1995 yil.
Z. Starovich. Sud seksologiyasi. M.: "Yur.lit.", 1998 yil.
A.V. Podosinov. Evrosiyoning arxaik madaniyatlarida dunyo mamlakatlariga yo'naltirish // Rus madaniyati tillari. M. 1999 yil.
G.I. Keling, tuzlaymiz. San'at, yomon nervlar va ta'lim. M., 1901 yil.
F. Vogel, A. Motulskiy. Inson genetikasi. M., 1990 yil.
Lyudvig Krzywicki. Antropologiya. Sankt-Peterburg, 1900 yil
K.B. Bulaeva, S.A. Isaychev. Rangni idrok etishning ba'zi parametrlarini tartibga soluvchi-genetik tahlil // Psixologiya savollari, 4-son, 1984 yil.
Poygalar. Xalqlar. Intellekt. Richard Linn M. 2014 yil
Irqlar - aniq ajralib turadigan xususiyatlarga ega bo'lgan odamlar guruhlari - uzoq vaqtdan beri odamlarni quyi va yuqori toifalarga bo'lish uchun ko'plab urinishlarning ramzi bo'lib kelgan. Yaqin vaqtgacha irqlar o'rtasidagi kuzatilgan farqlar genetik emas, balki faqat tashqi sabablarga, shu jumladan ijtimoiy sabablarga bog'liq deb hisoblar edi. Ammo populyatsiyalar va irqlar hali ham DNKda bir-biridan farq qiladigan dalillar mavjud. Ya'ni, irqlar genetik haqiqatdir. Ammo odamning xulq-atvorini - antisotsial yoki noan'anaviy jinsiy orientatsiya - maxsus genlar yoki tarbiya nima belgilaydi?
Salli Lerman nufuzli Scientific American sahifalarida: "Teri rangi yoki soch tuzilishidan qat'i nazar, barcha odamlarning DNKsi 99,9% bir xil, shuning uchun genetik nuqtai nazardan, irq tushunchasi ma'nosizdir", deydi. Bu nuqtai nazarga ko'ra, irqlar o'rtasidagi kuzatilgan farqlar genetik emas, balki sof tashqi, shu jumladan ijtimoiy sabablarga bog'liq. "Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, genetik darajadagi irq tushunchasi bema'nilikdir, - deya davom etadi u. "Irq geografik va tarixiy jihatdan o'zgarishi mumkin... DNKga juda ko'p e'tibor qaratish orqali biz sog'liq muammosini biologik muammoga aylantiramiz. bir.” “muqarrar. Shuningdek, jinoiy moyillik yoki razvedkaning genetik asoslari haqida gapirganda, xuddi shu vositadan foydalanish katta vasvasaga ega.
Irqlar genetik haqiqatdir
Umuman olganda, turli etnik va irqiy guruhlarda yashash sharoitlarining shaxs rivojlanishiga katta ta'siri to'g'risidagi xulosa to'g'ri. Biroq, genetik farqlar mavjud. Bundan tashqari, biz populyatsiyalar va irqlar DNKda bir-biridan farq qilishini ta'kidlashni o'z zimmamizga olamiz - bu Lev Jivotovskiy, professor, fan doktori Lev Jivotovskiyning sharhining mavzusi ("Fan olamida" jurnalining iyun sonidan muharrirlar tomonidan taqdim etilgan). biologiya fanlari.
Uning (Sally Lermanning maqolasi) ko'pgina qoidalariga to'liq qo'shilish mumkin. Darhaqiqat, irq tushunchasi aniq ajralib turadigan morfologik xususiyatlarga ega bo'lgan odamlar guruhi sifatida uzoq vaqtdan beri odamlarning quyi va yuqori toifalarga bo'linish ramzi bo'lib kelgan. So'nggi asrlarda soch pigmentatsiyasi, teri va shunga o'xshash xususiyatlardagi irqlar o'rtasidagi farqlar odamlarning biologik tengsizligi haqidagi tezisning asosiga aylandi.
Evgenika va psixologiya, test ma'lumotlariga (intellektual rivojlanish koeffitsienti IQ) tayangan holda, irqiy tengsizlikning genetik tabiatini isbotlashga harakat qildi. Biroq, populyatsiya genetikasi bu qarashning nomuvofiqligini ko'rsatdi. Ma'lum bo'lishicha, bir irq vakillari o'rtasidagi farqlar irqlar orasidagi farqdan ancha ko'p. Va yaqinda ma'lum bo'ldiki, hatto turli irqdagi odamlar bir xil podada shimpanzelarning turli shaxslariga qaraganda DNKda bir-biridan kamroq farq qiladi. Biroq, biz genetik jihatdan bir xil emasmiz (faqat bir xil egizaklar deyarli bir xil DNKga ega) - barchamiz bir-birimizdan biroz farq qilamiz.
Salli Lermanning ta'kidlashicha, irqlar o'rtasidagi kuzatilgan farqlar genetik omillarga emas, balki faqat tashqi omillarga, shu jumladan ijtimoiy omillarga bog'liq. Umuman olganda, turli etnik va irqiy guruhlarda yashash sharoitlarining shaxs rivojlanishiga katta ta'siri to'g'risidagi xulosa to'g'ri. Biroq, genetik farqlar ham mavjud. So'nggi yillardagi ma'lumotlarga asoslanib, biz populyatsiyalar va irqlar DNKda hali ham bir-biridan farq qilishini ta'kidlashni o'z zimmamizga olamiz. Ammo ularning genetik farqi o'z-o'zidan turli xil kelib chiqishi odamlarning irsiy tengsizligining o'lchovi bo'la olmaydi. Populyatsiyalar va irqlar o'rtasidagi genetik farqlar biologik tengsizlik emas: ular evolyutsion tarzda paydo bo'lgan va evolyutsion o'zgarishlarga qodir.
"Teri rangi yoki soch tuzilishidan qat'i nazar, barcha odamlarning DNKsi 99,9% bir xil, shuning uchun genetik nuqtai nazardan, irq tushunchasi ma'nosizdir."
Irqlar o'rtasidagi genetik tafovutlarning mavjudligiga qarshi keltirilgan dalil aslida argument emas. Darhaqiqat, inson genomi uch milliard nukleotiddan iborat (aniqrog'i, ular juft nukleotidlar haqida gapiradi, chunki DNK ikkita qo'shimcha zanjirdan iborat). Shuning uchun, 99,9% mos kelishi yoki 0,1% farq odamlarning uch million tayanch juftligida bir-biridan farq qilishini anglatadi. Ehtimol, bu farqlarning aksariyati genomning informatsion "jim" hududlarida sodir bo'ladi, ammo qolgan funktsional jihatdan muhim farqlar har birimizning individualligini ta'minlash uchun etarli. Ma'lumki, odamlar va shimpanzelarning DNKsi 98-99% ga to'g'ri keladi - bu ko'rsatkich ham bir qarashda katta. Biroq, odamlar va shimpanzelar har xil zoologik turlar bo'lib, ularning evolyutsion nasl-nasabi umumiy ajdoddan ajralganidan beri kamida besh million yil o'tgan.
"Tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, genetik darajadagi irq tushunchasi bema'nilikdir."
Endi biz bu unchalik emasligini aytishimiz mumkin - ko'rsatilgan uch million nukleotid juftligi irqlar o'rtasida genetik tafovutlarni keltirib chiqarish uchun etarli. Yaqinda dunyoning turli mintaqalaridan (Janubiy Afrika, G'arbiy Yevrosiyo, Sharqiy Osiyo, Okeaniya, Amerika) ellikdan ortiq mahalliy populyatsiyalar turli genom mintaqalarining deyarli to'rt yuzta genetik lokusuda tekshirildi3-4. Ushbu geografik aholi guruhlari asosiy inson irqlariga to'g'ri keladi (ushbu nashrlarda "irq" atamasi ishlatilmagan, chunki ko'p o'n yillar davomida u hissiy jihatdan haddan tashqari yuklangan va ilmiydan uzoq bo'lgan uyushmalarni keltirib chiqargan). Ma'lum bo'lishicha, bu lokuslar orasida u yoki bu irqni aniq "belgilaydigan" odamlar yo'q. Biroq, ularning har biri uchun amalda farqlanmaydi statistik usullar irqlararo farq. Ushbu kichik farqlar to'liq irqiy identifikatsiya qilinmaguncha barcha to'rt yuzta lokuslar tomonidan to'plangan - genetik "profil" ga ko'ra, har bir shaxs geografik guruhlardan biriga aniq belgilanishi mumkin edi.
"Irqlar ham geografik, ham tarixiy jihatdan o'zgarishi mumkin".
Yuqoridagi ma'lumotlar ushbu xulosani tasdiqlaydi: bitta populyatsiya (etnik guruhlar) o'rtasida statistik jihatdan muhim farqlar aniqlandi. geografik mintaqa(bir xil poyga). Biroq, bu farqlar yuz foiz emas edi: individni har doim ham u yoki bu populyatsiyaga aniq belgilash mumkin emas1. Geografik guruhlar va mintaqadagi populyatsiyalar o'rtasidagi tafovutlar mutatsiyalar va populyatsiyaning genetik jarayonlari ta'sirida o'n minglab yillar davomida evolyutsion tarzda rivojlandi va farq darajasi odamlar Afrikani tark etib, turli mamlakatlarda joylashib olgandan keyin o'tgan vaqtga to'g'ri keldi. qit'alar.
Hududlar orasidagi genetik izolyatsiya vaqti ular o'rtasida to'plangan genetik tafovutlar identifikatsion ahamiyatga ega bo'lishi uchun etarli edi. Biroq, mintaqa ichidagi populyatsiyalarning bo'linishi ancha keyin sodir bo'lgan va shuning uchun mintaqada sezilarli farqlarning rivojlanishi uchun evolyutsion vaqt etarli emas edi. To'g'ri, bu, aytaylik, bir necha ming lokuslarning tahlilga jalb etilishi qo'shimcha farqlarni to'plashi va irq ichidagi populyatsiyalarni aniqlash imkonini berish imkoniyatini istisno qilmaydi. Ommaviy migratsiya, irqlararo nikohlar va noto'g'ri avlodlar bir necha avlodlar ichida evolyutsion tarzda o'rnatilgan genetik farqlarni tezda yo'q qilishi mumkin. Bu shuni ko'rsatadiki, irq haqiqiy bo'lsa-da, odamlarni biologik xususiyatlariga ko'ra mutlaqo ajratmaydigan muzlatilgan toifa emas. Irq etnik kelib chiqishi kabi tarixiy, evolyutsion tushunchadir.
Buni yana bir fakt tasdiqlaydi. DNK nuqtai nazaridan biz neandertalga juda yaqinmiz, shimpanzega qaraganda ancha yaqinroqmiz, lekin biz umumiy ajdoddan inson irqlaridan ancha oldin - taxminan 500-700 ming yil oldin ajralib chiqqan turli xil evolyutsiya tarmoqlarini ifodalaymiz. Ushbu munozara uchun biz va neandertal odam Homo sapiens kenja turi maqomiga ega bo'lgan juda farqli irqlarmiz: zamonaviy nomenklaturaga ko'ra biz Homo sapiens sapiensmiz, neandertal odam esa Homo sapiens neandertalensismiz.Biroq, genetik zamonaviy inson irqlari o'rtasidagi farqlar biz va neandertal odam o'rtasidagi farqlardan ancha kichikdir.
"Irq hech bo'lmaganda tibbiy nuqtai nazardan farq qiluvchi omil sifatida mavjud. Shu kungacha ma'lum bo'lgan barcha epidemiologik ma'lumotlardan voz kechmasdan, bu tushunchadan voz kechish mumkin emas." Irsiy patologiyalarning turlicha tarqalishi turli irqlar evolyutsiya jarayonlari bilan ham bog'liq. Irsiy kasalliklar "zararli" mutatsiyalar - funktsional muhim genlarning "parchalanishi" sifatida paydo bo'ladi, agar bunday mutatsiyalarning tashuvchilari reproduktiv yoshga qadar omon qolsa, keyinchalik avlodlarga o'tadi. Shuning uchun ma'lum bir mutatsiya, agar u yo'qolmasa, asosan yaqin populyatsiyalar orasida va keyinchalik migratsiya orqali tarqaladi. Shunday qilib, zararli mutatsiyalar paydo bo'lishining tasodifiy jarayoniga asoslanib, vaqt o'tishi bilan ma'lum irsiy patologiyalarda mintaqaviy farqlar paydo bo'ladi. Bu jarayon irsiy kasalliklar spektrining nafaqat irqlar, balki irq ichidagi populyatsiyalar o'rtasida ham farqlanishiga olib keladi. Albatta, ma'lum bir irsiy kasallikning tarqalishi o'ziga xos ekologik omillar bilan cheklanishi yoki aksincha kuchayishi mumkin. Va shu ma'noda biz muallifning iborasiga qo'shilishimiz mumkin: "Irq inson genomining ekologik fonining bir qismidir".
"DNKga juda ko'p e'tibor qaratish orqali biz sog'liq muammosini biologik muqarrarlikka aylantiramiz. Shuningdek, jinoiy moyillik yoki razvedkaning genetik asoslari haqida gapirganda, xuddi shu vositadan foydalanish uchun katta vasvasa mavjud."
Ushbu adolatli iboralar eng muhim muammoga taalluqlidir: genlar va atrof-muhitning hissasi har bir shaxsning xususiyatlari va xususiyatlarini rivojlanishiga qanday bog'liq. Antisosial xulq-atvor yoki noan'anaviy jinsiy orientatsiya haqiqatan ham maxsus genlar bilan belgilanadimi yoki bu tarbiya tufaylimi? Bugungi kunda kengayib borayotgan shaxsiyatning ekstremal ko'rinishlarining genetik halokatiga murojaat qilish modaga aylandi. Biroq, buning uchun jiddiy dalillar yo'q, marjinal xatti-harakatlar jiddiy irsiy nuqsonlar tufayli yuzaga kelgan holatlar bundan mustasno. Aksincha, shaxsiy xususiyatlarni rivojlantirishda idrok, taqlid va motivatsiyaning etakchi rolini tasdiqlovchi ko'plab faktlar mavjud.
"Irqchilik qarindoshlikka o'xshaydi."
"Evolyutsion" yoki "genetik" qarindoshlikni qo'shish mumkin.
Lev Jivotovskiy, CNews
Irqlar va xalqlar o'rtasida genetik tafovutlar bormi? Ha, va bu ilm-fan tomonidan uzoq vaqtdan beri tasdiqlangan haqiqatdir. Genetik mutatsiyalar tufayli dunyoning ba'zi joylarida ular sut bilan zaharlanadi va spirtli ichimliklarga umuman toqat qilmaydi, boshqalarida esa loviya odamlarni to'satdan o'lim bilan tahdid qiladi. Ammo xuddi shu genetik xilma-xillik ilm-fanga insoniyatning uzoq o'tmishiga nazar tashlash imkonini beradi va tibbiyotga muhim maslahatlar beradi.
Etnogenomika va etnogeografiyadan olingan ma'lumotlar. Ular insoniyat afrikalik ajdodlar uyidan joylashib olgan shoxlari va migratsiya oqimlarini tasavvur qilish imkoniyatini beradi. Homo sapiens tarixining ayrim bosqichlari uchun etnogenomik ma'lumotlar paleoantropologiya, arxeologiya va tilshunoslik ma'lumotlari bilan to'ldirilishi mumkin. Shunday qilib, fanlar bir-birini to'ldirib, insoniyat tarixining batafsil tasvirini yaratadi.
O'tgan asrning 80-yillarida dunyoni OITS virusining kashf etilishi bilan bog'liq vahima to'lqini qamrab oldi. Insoniyat immunitet tanqisligi virusi bilan kasallanish natijasida yuzaga kelishi mumkin bo'lgan halokatli kasallik oldida o'zini butunlay himoyasiz his qildi. O'tgan davrdagi "erkin sevgi" shiorlari unutildi: endi ular "xavfsiz jinsiy aloqa" haqida tobora ko'proq gapirishdi, sartaroshlardan tekis ustaralar yo'qoldi va tibbiyotda bir marta ishlatiladigan hamma narsaga urg'u berildi.
Biroq, keyinchalik, qiziqarli narsa aniq bo'ldi: OIV infektsiyasiga chidamli odamlar bor. Bu odamlarda mutatsiya virus uchun o'ziga xos "qo'nish maydonchasi" bo'lgan oqsilni kodlaydigan kimyokin retseptorlari genini o'chirib qo'ydi. Sayt yo'q - infektsiya yo'q. Bu odamlarning aksariyati Shimoliy Evropada, lekin u erda ham 2-4% dan ko'p emas. Olimlar tomonidan topilgan virusning "qo'nish joyi" terapevtik dorilar va OIVga qarshi vaktsinalarning maqsadiga aylandi.
OITSga qarshi - OITSsiz
Bu hikoyaning eng hayratlanarli tomoni shundaki, negadir Shimoliy Evropada "XX asr vabosi" dan qo'rqmaydigan bir qancha odamlar bor edi. Yana bir narsa qiziqroq: deyarli zamonaviy chastotali mutatsiya Shimoliy yevropaliklar genomida mavjud edi... 3000 yil oldin. Bu qanday sodir bo'lishi mumkin? Axir, zamonaviy ilm-fanga ko'ra, OITS virusi mutatsiyaga uchragan va o'tgan asrning 20-yillarida afrikalik maymunlardan odamlarga "ko'chib o'tgan". OIV shaklida, u hatto yuzlab yillar ham emas!
Odamlar va genlar
Populyatsiya biologik tushuncha bo'lib, uni biologik usullar yordamida o'rganish mumkin. Xalq genetik birlikni ifodalashi shart emas, balki madaniy va til hamjamiyatini ifodalaydi.
Biroq, alohida etnik guruhlar bilan taqqoslanadigan populyatsiyalarni aniqlash va ular orasidagi genetik farqlarni aniqlash mumkin. Siz shuni tushunishingiz kerakki, bir etnik guruhdagi odamlar o'rtasidagi tafovutlar har doim guruhlarning o'zlari orasidagi farqlardan ko'proq bo'ladi: aholi orasidagi farqlar umumiy farqlarning atigi 15 foizini tashkil qiladi. Bundan tashqari, bu farqlar zararli, neytral va faqat ichida bo'lishi mumkin muayyan holat foydali, moslashuvchan.
Agar biz katta hududlarda genetik farqlarni oladigan bo'lsak, ular, masalan, iqlim yoki ultrabinafsha nurlanishining intensivligi bilan bog'liq bo'lgan ma'lum geografik naqshlarda joylashadi. Teri rangini o'zgartirish masalasi qiziq. Quyoshning kuydiruvchi nurlari bilan insoniyatning Afrika ajdodlari uyi sharoitida, engil terini yaratadigan barcha mutatsiyalar tanlov orqali doimo rad etilgan. Odamlar Afrikani tark etib, bulutli kunlar ko'p bo'lgan va ultrabinafsha nurlanishining past intensivligi bo'lgan geografik hududlarga kirganlarida (masalan, Evropaning shimolida), selektsiya, aksincha, bunday mutatsiyalarni qo'llab-quvvatladi, chunki bunday sharoitda qorong'u terining oldini oladi. kaltsiy almashinuvi uchun zarur bo'lgan D vitamini ishlab chiqarish. Uzoq Shimolning ba'zi xalqlari nisbatan quyuq terini saqlab qolishgan, chunki ular D vitamini etishmasligini kiyik go'shti va dengiz hayvonlarining jigaridan to'ldiradi. O'zgaruvchan ultrabinafsha nurlanishining intensivligi bo'lgan joylarda yana bir genetik mutatsiya teriga vaqtinchalik sarg'ish hosil qilish qobiliyatini beradi.
Afrika insoniyatning beshigi bo'lib, afrikaliklar va bir-birlari o'rtasidagi genetik farqlar evropaliklar va osiyoliklarga qaraganda ancha katta. Agar Afrikaning genetik xilma-xilligini 1000 ta deb oladigan bo'lsak, bu mingdan 50 tasi dunyoning qolgan qismiga to'g'ri keladi.
Shubhasiz, kimyokin retseptorlari genining bir vaqtlar paydo bo'lgan mutatsiyasi Shimoliy Evropa mintaqasida seleksiya yo'li bilan aniqlangan, chunki u boshqa virusli infektsiyaning tarqalishi fonida omon qolish ustunligini ta'minlagan. Uning inson tanasiga kirib borishi OITSga o'xshash molekulyar mexanizm yordamida sodir bo'ldi. Bu qanday infektsiya ekanligi hozir aniq noma'lum, ammo mutatsiya egalariga ustunlik bergan tanlov ming yillar davomida davom etgan va tarixiy davrda qayd etilgan. Bu qanday o'rnatildi?
Yuqorida aytib o'tilganidek, hatto 3000 yil oldin, mintaqa aholisi orasida "OITSga qarshi" mutatsiya deyarli zamonaviy chastotaga ega edi. Ammo aynan shu chastota dastlab Germaniyada qoʻnim topgan, soʻngra Markaziy va Sharqiy Yevropaning qoʻshni mintaqalariga koʻchib kelgan Ashkenazi yahudiylarida ham uchraydi. Yahudiylar 2000 yil avval eramizning 1-asrida Rimlarga qarshi qoʻzgʻolon magʻlubiyatga uchraganidan keyin Yevropaga ommaviy ravishda joylasha boshlagan. va Quddusning qulashi. Ashkenazi (german) bo'limidan tashqari, asosan Ispaniyada mahalliylashtirilgan janubiy, "sefardik" filiali ham mavjud edi.
Yahudiylarning vatanida, G'arbiy Osiyoda, kimyokin retseptorlari genining mutatsiyasi ham sodir bo'lgan, ammo chastotasi 1-2% dan oshmaydi. Osiyoda (Falastin, Eron, Iroq, Yaman), Shimoliy Afrikada, shuningdek, Sefardimlar orasida avlodlar davomida yashagan yahudiylar orasida shunday qoldi. Va faqat Shimoliy Evropaga yaqin mintaqada yashovchi yahudiylar mutatsiyaning mahalliy yuqori chastotasiga ega bo'lishdi. Yana bir misol, taxminan 1000 yil oldin Hindistondan Yevropaga kelgan lo'lilar. Ularning vatanlarida mutatsiya chastotasi 1% dan oshmagan, ammo hozir evropalik lo'lilar orasida bu 15% ni tashkil qiladi.
Albatta, yahudiylarda ham, lo'lilarda ham aralash nikohlar tufayli tashqaridan genlar oqimi bo'lgan. Ammo mavjud ilmiy hisob-kitoblar chastotaning bunday o'sishini faqat ushbu omil bilan bog'lashga imkon bermaydi. Bu erda tabiiy tanlanish aniq ishlagan.
Insoniyat soati
Ma'lumki, inson genomidagi mutatsiyalar doimiy ravishda sodir bo'ladi, ular o'ziga xos biologik soat sifatida ishlaydi, bu orqali insoniyatning uzoq ajdodlari qanday ko'chib o'tganligini aniqlash mumkin: avval ular Afrikaga joylashdilar, keyin esa o'z ona qit'asini tark etib. , Antarktidadan tashqari butun dunyoda. Ushbu tadqiqotlarda eng katta yordam ayol chizig'i orqali uzatiladigan mitoxondriyal DNK va erkak chizig'i orqali uzatiladigan erkak Y xromosomalari tomonidan ta'minlanadi. Mitoxondriyaning genetik ma'lumotlari ham, genomning Y xromosomasida saqlanadigan qismi ham jinsiy jarayonda sodir bo'ladigan genlarning rekombinatsiyasida deyarli ishtirok etmaydi va shuning uchun insoniyatning birinchi onasi - "mitoxondrial Momo Havo" ning genetik matnlariga qaytadi. ” - yoki ma'lum bir afrikalik "Odam", Y- xromosomalari Yerdagi barcha erkaklar tomonidan meros qilib olingan. MtDNK va Y xromosomalari rekombinatsiya qilinmagan bo'lsa-da, bu ularning ota-bobolarimizdan o'zgarmagan holda kelganligini anglatmaydi. Aynan shu ikki genetik ma'lumot omborida mutatsiyalarning to'planishi, uning cheksiz shoxlanishi va joylashishi bilan insoniyatning nasl-nasabini eng ishonchli tarzda namoyish etadi.
Tug'ma zaiflik
Ko'rinib turibdiki, er yuzida mintaqaviy populyatsiyalar yoki hatto butun etnik guruhlar mavjud bo'lib, ularning vakillarining genomida mutatsiyalar rivojlangan, bu odamlarni yanada zaifroq qiladi.
Va nafaqat spirtli ichimliklarni iste'mol qilganda, balki ba'zi kasalliklarga duch kelganda ham. Bu bir irq yoki bir etnik guruhga mansub odamlarni yuqtiradigan va boshqalarning vakillarini zararsiz qoldiradigan genetik qurollarni yaratish imkoniyati haqidagi g'oyani keltirib chiqarishi mumkin. Buni amalda qilish mumkinmi degan savolga zamonaviy fan "yo'q" deb javob beradi. To'g'ri, siz sutni etnik qurol sifatida hazil bilan gapirishingiz mumkin.
Xitoy aholisining qariyb 70 foizi genetik jihatdan oldindan aniqlangan laktaza etishmovchiligidan aziyat chekishini va katta yoshli xitoyliklarning aksariyati sut ichish tufayli ovqat hazm qilish muammolaridan aziyat chekishini hisobga olsak, XXR armiyasini hojatxonalarga yuborish orqali yaroqsiz holga keltirish mumkin, agar, albatta, siz uni ichish uchun sut berish yo'lini topish mumkin - Yana jiddiy misol maqolada tasvirlangan bir qator O'rta er dengizi mamlakatlari aholisi o'rtasida dukkakli murosasizlik hisoblanadi. Biroq, hatto dukkakli o'simliklarning gulchanglari ham, aytaylik, ko'p millatli olomondagi barcha italiyaliklarni qobiliyatsiz qilishga imkon bermaydi va aslida ular etnik qurollar bo'yicha fantastik loyihalar haqida gapirganda, aynan shunday tanlov nazarda tutiladi.
Ammo genomning rekombinatsiyaga duchor bo'lgan qismida, ya'ni X xromosomalarida yuzaga keladigan mutatsiyalar odamlar va insoniyat uchun ancha muhimroqdir. Moslashuvni o'rganishda genomning rekombinatsiyaga duchor bo'lgan qismida paydo bo'lgan mutatsiyalarga ko'proq e'tibor beriladi - ya'ni Y xromosomasidan tashqari barcha xromosomalar. Bundan tashqari, ushbu mutatsiyalarning yoshini ham kuzatish mumkin. Gap shundaki, DNKning mutatsiyaga uchragan qismi yonida xromosomaning boshqa taniqli bo'limlari mavjud (ehtimol, boshqa eski mutatsiyalar izlari bo'lishi mumkin).
Rekombinatsiya jarayonida ota-ona xromosomalarining bo'laklari aralashtiriladi, ammo birinchi bosqichlarda bizni qiziqtiradigan mutatsiya muhiti saqlanib qoladi. Keyin yangi rekombinatsiyalar uni asta-sekin parchalaydi va yangi "qo'shnilar" ni olib keladi. Bu jarayonni vaqt o'tishi bilan baholash mumkin va bizni qiziqtirgan mutatsiyaning taxminiy paydo bo'lish vaqtini olish mumkin.
Etnogenomika ma'lumotlari mutatsiyalarning to'planish tarixiga asoslanib, insoniyatning Afrika ajdodlari uyidan chiqib ketish va barcha qit'alarga tarqalish tarixini kuzatish imkonini beradi. Ushbu ma'lumotlar ma'lum vaqt oralig'ida tilshunoslik va arxeologiya ma'lumotlari bilan to'ldirilishi mumkin.
Mutatsiyalarning ma'lum chastotasi kuzatilgan individual organizm yoki jamoa nuqtai nazaridan mutatsiyalar neytral yoki salbiy bo'lishi mumkin yoki ular adaptiv potentsialga ega bo'lishi mumkin. U mutatsiya paydo bo'lgan joyda emas, balki uning ta'siri eng ko'p talab qilinadigan va tanlov tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan joyda paydo bo'lishi mumkin. Bu esa dunyoning etnologik xaritasidagi xalqlarning genetik xilma-xilligining muhim sabablaridan biridir.
Va bu nafaqat spirtli ichimliklarni iste'mol qilish, balki ayrim kasalliklarga ham tegishli. Bu bir irq yoki bir etnik guruhga mansub odamlarni yuqtiradigan va boshqalarning vakillarini zararsiz qoldiradigan genetik qurollarni yaratish imkoniyati haqidagi g'oyani keltirib chiqarishi mumkin. Buni amalda qilish mumkinmi degan savolga zamonaviy fan "yo'q" deb javob beradi. To'g'ri, siz sutni etnik qurol sifatida hazil bilan gapirishingiz mumkin.
Hushyorlikning mutatsiyasi
Yuqorida keltirilgan misolda OITSga qarshilik ko'rsatadigan mutatsiya Hindiston, Yaqin Sharq va Janubiy Evropada past chastotalarda mavjud. Ammo faqat Shimoliy Evropada uning chastotasi keskin yuqoriga ko'tarildi. Shunga o'xshash yana bir misol bor - alkogolga nisbatan murosasizlikka olib keladigan mutatsiya. 1970-yillarda, xitoylik va yaponiyaliklarning jigar biopsiyalarini o'rganayotganda, ushbu Uzoq Sharq xalqlari vakillarida jigar tomonidan ishlab chiqariladigan alkogol dehidrogenaza fermenti juda faol bo'lib, spirtli ichimliklarni asetaldegidga - toksik moddaga aylantirganligi aniqlandi. zaharlanish, lekin tanani zaharlaydi.
Asosan, etanolni asetaldegidga qayta ishlash organizmning etanolga qarshi kurashida normal bosqichdir, ammo bu bosqichdan keyin ikkinchi bosqich - atsetaldegidning aldegid dehidrogenaza fermenti tomonidan oksidlanishi va zararsiz, osongina chiqariladigan komponentlar ishlab chiqarilishi kerak. Ammo bu ikkinchi ferment tekshirilgan yapon va xitoylarda umuman ishlab chiqarilmagan. Jigar tezda spirtli ichimliklarni zaharga aylantirdi, u uzoq vaqt davomida tanadan chiqarilmadi.
Shunday qilib, birinchi ichimlikdan keyin "yuqori" o'rniga, odam qo'llarida titroq, yuz terisining qizarishi, ko'ngil aynishi va bosh aylanishini oldi. Bunday odamning alkogolga aylanishi dargumon.
Ma'lum bo'lishicha, alkogoldan nafratlanishga olib keladigan mutatsiya qishloq xo'jaligining boshlanishi atrofida Yaqin Sharqda paydo bo'lgan (u erda uning chastotasi arablar va Osiyo yahudiylari orasida hali ham 30% ni tashkil qiladi). Keyin Hindistonni chetlab o'tib (Qora dengiz mintaqasi dashtlari orqali va Janubiy Sibir), u Uzoq Sharqda tugadi, u erda aholining 70% ni qamrab olgan tanlov tomonidan qo'llab-quvvatlandi. Bundan tashqari, Janubi-Sharqiy Xitoyda "alkogolga qarshi" mutatsiyaning o'ziga xos versiyasi paydo bo'ldi va u Qozog'iston dashtlarigacha bo'lgan katta hududga tarqaldi.
Bularning barchasi Uzoq Sharqda mahalliy aholi orasida bunday mutatsiyaga talab yuqori bo'lganligini anglatadi, ammo ... bu bir necha ming yil oldin sodir bo'lganini va alkogol inson madaniyatida deyarli yo'qligini yodda tutishimiz kerak. Spirtli ichimliklarga qarshi genlar qaerdan paydo bo'lgan?
Shubhasiz, bir vaqtlar ular qandaydir infektsiyaga qarshi kurashish vositasi sifatida sudga kelishgan, keyin esa - mana, mana! — Shunday bo'ldiki, Uzoq Sharqda ham, Yaqin Sharqda ham genetik jihatdan mastlikni qabul qilmaydigan odamlar ko'p. Bu butun hikoya, xuddi OITSga chidamlilik geni bilan bog'liq voqea kabi, u yoki bu mutatsiyani o'tmishda bizning davrimizda kashf etilgan mutlaqo boshqa xususiyatni tanlash orqali qo'llab-quvvatlash mumkinligini ko'rsatadi.
Rossiya haqida nima deyish mumkin? Rossiyada ichishdan voz kechish uchun mas'ul bo'lgan mutatsiya 4% chastotaga ega, ya'ni uning tashuvchilari aholining 10% dan ko'p emas. Bundan tashqari, biz ikkala mutatsiya haqida ham - Yaqin Sharq va Xitoy variantlarida gaplashamiz. Ammo ular o'zlarining birlashgan kuchlari orqali biz bilan ildiz otmaganlar, shuning uchun mastlikka qarshi kurashda genlar bizga yordam bermaydi.
Davolashmi yoki Axillesning tovoninimi?
Koreya urushi paytida bezgakdan aziyat chekkan AQSh armiyasi askarlariga primakuin deb nomlangan dori berilgan. Ushbu preparatning farmakologik ta'siri qizil qon hujayralari membranasini beqarorlashtirish edi. Gap shundaki, bezgak plazmodiysi qonga kirib, qizil qon tanachalarini "ushlaydi" va uning ichida rivojlanadi. Rivojlanishni yanada qulayroq qilish uchun plazmodium eritrotsitlar membranasini beqarorlashtiradi.
Aynan o'sha paytda primakuine paydo bo'ldi va tom ma'noda takozni xanjar bilan urib yubordi. U qo'shimcha ravishda membranani "yumshatdi", plazmodium tomonidan zaiflashdi va u yorilib ketdi. Bezgak qo'zg'atuvchisi yanada rivojlana olmadi, kasallik orqaga qaytdi. Ammo plazmodiya tomonidan ushlanmagan qizil qon hujayralarining qolgan qismiga nima bo'ldi? Hech narsa. Dori ta'siri o'tib ketdi va membrana yana barqarorlashdi. Ammo bu hamma uchun ham shunday emas edi.
Primakuinni qabul qilgan bir qator askarlar gemolizdan - qizil qon hujayralarining to'liq yo'q qilinishidan vafot etdilar. Biz masalani o'rganishni boshlaganimizda, quyidagilar aniq bo'ldi. Birinchidan, marhumlarning barchasida qizil qon hujayralari membranalarini barqarorlashtirish uchun javob beradigan glyukoza-6-fosfat dehidrogenaza fermenti etishmovchiligi mavjud edi va bu etishmovchilik genetik mutatsiya bilan bog'liq edi. Ikkinchidan, o'lgan askarlar afro-amerikalik yoki O'rta er dengizi ajdodlari edi. Mutatsiya, ma'lum bo'lishicha, faqat ba'zi xalqlarda topilgan.
Bugungi kunda ma'lumki, italyan erkaklarining taxminan 16-20 foizi (ayollarda bu ta'sir kuzatilmaydi) gemolizdan o'lish xavfi ostida, va faqat primakuinni qabul qilganidan keyin (qizil qon hujayralarining allaqachon zaif membranalarini zaiflashtiradigan va toksikozga olib keladi) ularning ommaviy o'limi).
Fasol va ba'zi boshqa turdagi oziq-ovqat va kuchli oksidlovchi moddalarni o'z ichiga olgan dori-darmonlar ham bu odamlar uchun kontrendikedir. Hatto loviya polenining hidi ham halokatli reaktsiyaga olib kelishi mumkin. Ushbu mutatsiyaning g'alati tabiati, agar biz bezgak keng tarqalgan va o'ziga xos "tabiiy" primakin bo'lgan joylarda selektsiya bilan qo'llab-quvvatlangan deb hisoblasak, g'alati bo'lmaydi.
Italiyadan tashqari, Ispaniyada mutatsiyaning nisbatan ko'p tashuvchilari qayd etilgan va uning chastotasi Shimoliy Afrika va Ozarbayjonda ham taxminan 2% ni tashkil qiladi. Sovet davrida, hatto Ozarbayjon SSSRda dukkakli ekinlarni etishtirishni taqiqlash to'g'risida qaror qabul qilindi, chunki favizm holatlari tez-tez uchrab turardi, ya'ni loviya bilan aloqa qilishda gemoliz paydo bo'ladi.
G'oliblar - hamma!
yilda faol rivojlanmoqda o'tgan yillar irqlar va etnik guruhlarning genetik xususiyatlarini o'rganadigan etnogenomika fani hech bo'lmaganda keltirilgan misollardan ko'rinib turibdiki, amaliy intizom. U bilan chambarchas bog'liq bo'lgan farmakogenomika dori vositalarining turli xil genetik xususiyatlarga ega bo'lgan odamlarga ta'sirini, shu jumladan ma'lum etnik va irqiy guruhlarga xos xususiyatlarni o'rganadi.
Axir, ulardan ba'zilari uchun ba'zi dorilar zararli bo'lishi mumkin (misol primakuine), boshqalari esa, aksincha, ancha samarali. Bundan tashqari, etnogenomika miflarga emas, balki ilmiy ma'lumotlarga asoslanib, insoniyat va uning tillarining yozilishdan oldingi tarixining rasmini yaratishda katta yordam berdi.
Va bugungi kunda etnogenomika bo'yicha olib borilgan tadqiqotlardan kelib chiqadigan asosiy xulosalardan biri shundaki, insoniyatning barcha xilma-xilligi bilan genetik jihatdan ko'p yoki kamroq rivojlangan xalqlar haqida gapirishga asos yo'q. Barcha tirik avlodlar hayot himoyachilaridir, chunki ularning ajdodlari tabiatning og'ir injiqliklaridan, epidemiyalardan, uzoq muddatli migratsiyalardan omon qolishga va o'z avlodlariga kelajakni berishga muvaffaq bo'lishgan. Va genetik xilma-xillik - bu insoniyatning turli qismlari qanday biologik mexanizmlar moslashishga, omon qolishga va g'alaba qozonishga muvaffaq bo'lganligi haqidagi xotiradir.
Yuklanmoqda...