Eng mashhur antropologlar va ularning kashfiyotlari. Rus olimlari Antropologlar: Ruslar slavyanlar emas. Biz kabi
Federal ta'lim agentligi
Davlat ta'lim muassasasi
Oliy kasbiy ta'lim
"Siktyvkar davlat universiteti"
Axborot tizimlari va texnologiyalari fakulteti
Iqtisodiyotda axborot tizimlari kafedrasi
NAZORAT ISHI
Mashhur antropologlar
Ijrochi:
Lyutoeva Marina Evgenievna
Axborot texnologiyalari va texnologiyalari fakulteti 127-guruh
Syktyvkar 2009 yil
KIRISH
Har bir inson, o'zini shaxs sifatida anglay boshlaganda, "biz qayerdan kelganmiz?" Degan savolga duch keldi. Savol mutlaqo bema'ni ko'rinishiga qaramay, unga bitta javob yo'q. Shunga qaramay, bu muammo - insonning paydo bo'lishi va rivojlanishi muammosi bilan ilmiy antropologlar o'rganadigan antropologiya fani shug'ullanadi.
Ushbu testning asosiy maqsadi antropologiya fani nimani o'rganayotganini va bu borada qanday olimlar ishlayotganligini aniqlashdir.
Bu ishda maqsadimizdan kelib chiqib, jahonning mashhur antropolog olimlarining ulkan yutuqlari va kashfiyotlariga alohida e’tibor qaratmoqchimiz.
MAVZU ANTROPOLOGIYA
"Antropologiya" atamasi yunoncha bo'lib, so'zma-so'z "inson haqidagi fan" (anthropos - odam; logos - fan) degan ma'noni anglatadi. Ushbu atamaning birinchi qo'llanilishi antik davrga to'g'ri keladi. Aristotel (miloddan avvalgi 384-322) birinchi bo'lib inson tabiatining ma'naviy tomonini o'rganadigan bilim sohasini belgilash uchun birinchi bo'lib foydalangan (hozirda bu bilan psixologiya shug'ullanadi). Shu ma'noda atama ming yildan ortiq vaqt davomida mavjud bo'lgan. U hozirgi kungacha, masalan, diniy bilimlarda (teologiyada), falsafada, koʻplab gumanitar fanlarda (masalan, sanʼat tarixida) va qisman psixologiyaning oʻzida saqlanib qolgan. Shunday qilib, antropologiya - bu tabiiy va sun'iy muhitda inson mavjudligining fundamental muammolari o'rganiladigan ilmiy bilim sohasi.
Zamonaviy fanda antropologik fanlarni tizimlashtirishning turli xil variantlari mavjud. Antropologiyaga quyidagilar kiradi: arxeologiya, etnografiya, etnologiya, folklor, tilshunoslik, jismoniy va ijtimoiy antropologiya. Bu antropologik fanlar majmuasi asta-sekin kengayib bormoqda. U tibbiy antropologiya (odam psixologiyasi, inson genetikasi), inson ekologiyasi va boshqalarni o'z ichiga oladi.Adabiyotlarda antropologiya ilmiy tadqiqot sohasi sifatida Antropologiyaning o'zini yoki insonning tabiiy tarixini (jumladan, embriologiya, biologiya, anatomiya) birlashtiradi, degan fikr mavjud. , inson psixofiziologiyasi); paleoetnologiya yoki tarixdan oldingi davr; etnologiya - insonning yer yuzida tarqalishi, uning xulq-atvori va urf-odatlari haqidagi fan; odamlar o'rtasidagi munosabatlarni o'rganuvchi sotsiologiya; tilshunoslik; mifologiya; iqlim va tabiiy landshaftlarning odamlarga ta'siriga bag'ishlangan ijtimoiy geografiya; aholining tarkibi va taqsimlanishi haqidagi statistik ma'lumotlarni taqdim etadigan demografiya.
ANTROPOLOGIYANI TIZIMLASHTIRISH
Tadqiqot sohalarini chegaralashdan kelib chiqib, biz antropologiyaning quyidagi sistematikasini berishimiz mumkin.
Falsafiy antropologiya o'z e'tiborini butun dunyoda inson mavjudligi muammolarini o'rganishga qaratadi va insonning mohiyati haqidagi savolga javob izlaydi. U Gʻarb falsafasida inson muammosiga yechim izlashning tabiiy davomi, uni hal qilish variantlaridan biri sifatida vujudga keldi. "Inson nima?" - Kant qo'ygan muammoni keyinchalik Sheler ko'rib chiqdi, u falsafaning barcha markaziy muammolarini ma'lum ma'noda savolga qisqartirish mumkin, deb hisobladi: inson nima va uning borliqning umumiy yaxlitligidagi metafizik o'rni qanday? dunyo va Xudo. Falsafiy antropologiya muammolari Gehlen, E. Rothacker, M. Landman, Plesner va boshqalar tomonidan ishlab chiqilgan.
Teologik antropologiya insonning g'ayritabiiy, ilohiy dunyo bilan o'zaro munosabatini tekshiradi; Bu yo'nalish uchun shaxsni diniy g'oya prizmasidan aniqlash muhim ahamiyatga ega. Teologik antropologiya zamonaviy diniy modernizmning yo'nalishlaridan biri bo'lib, uning doirasida diniy mutafakkirlar tabiatan ikki tomonlama mavjudot sifatida insonning mohiyatiga oid savollarni ko'taradilar, zamonaviy dunyoda inson mavjudligi muammolarini, o'sishning fojiali jarayonlarini ko'rib chiqadilar. nasroniy ta'limotining asosiy tamoyillariga asoslangan ma'naviyat etishmasligi.
Madaniy antropologiya - bu inson va madaniyat o'rtasidagi munosabatlar jarayoniga qaratilgan ilmiy tadqiqotning maxsus sohasi. Ushbu bilim sohasi 19-asrda Evropa madaniyatida rivojlangan. va nihoyat 19-asrning oxirgi choragida shakllandi. Xorijiy adabiyotlarda ushbu fanning predmet sohasini aniqlashga turlicha yondashuvlar mavjud. Madaniy antropologiya tushunchasi inson urf-odatlarini o'rganish bilan bog'liq nisbatan tor sohani belgilash uchun ishlatiladi, ya'ni. madaniyatlar va jamoalarni qiyosiy o'rganish, inson xatti-harakati haqida umumlashtirish va inson xilma-xilligini to'liq tushunishga intiladigan insonparvarlik fani. Madaniy antropologiya asosiy e'tiborni insonning yaratuvchi sifatida genezisi va filogenetik va ontogenetik nuqtai nazardan madaniyat yaratish muammolariga qaratadi. Fr tadqiqotida ishlab chiqilgan. Freyzer, J. MakLennan, J. Lebbok, Y. Lippert va mahalliy olimlar K.D. Kavelina, M.M. Kovalevskiy, M.I. Kulishera, N.N. Mikluxo-Maklay, D.N. Anuchina, V.G. Bogoraza (Tan) va boshqalar.
20-30 yil ichida. Psixologik antropologiya AQShda paydo bo'lib, dastlab "madaniyat va shaxsiyat" yo'nalishi deb nomlangan. U M. Makhd, Benedikt, I. Xellouell, J. Dollard, J. Uayting, I. Child, J. Honigman, E. Xyuzning kitoblari tufayli keng tanildi. Asosiy mavzu insonning turli madaniy muhitlarda qanday harakat qilishi, bilishi va his qilishini o'rganish edi.
Biologik (yoki tabiiy fanlar) antropologiyasi insonning tur sifatida biologiyasiga e'tibor qaratadi. Bugungi kunga kelib, antropologiya nafaqat insonning eng qadimgi shakllari va uning evolyutsiyasi (ya'ni, antropogenez va paleoantropologiya) haqidagi fan sifatida, balki ko'pincha inson anatomiyasi, fiziologiyasi va morfologiyasi (o'sish shakllari va umumiy o'zgarishlarni o'rganish) sifatida tushuniladi. butun insoniyatga). tana tuzilishi).
Ikkinchi jahon urushidan keyin tadqiqotchilar tuzilmaviy-funksional tahlil metodologiyasiga murojaat qildilar, bu esa ijtimoiy antropologiyaning paydo boʻlishiga olib keldi (Malinovski, Radkliff-Braun va boshqalar). Unda insonning ijtimoiy mavjudot sifatida shakllanishi, shuningdek, insonning ijtimoiylashuv jarayoniga hissa qo‘shadigan asosiy tuzilma va institutlar va boshqa qator masalalar o‘rganiladi. Ijtimoiy antropologiya g'oyalari Malinovskiy, Radklif-Braun,
A.dagi yetakchi strukturalistik yoʻnalishlardan biri kognitiv A. (Gudenough, F. Lounsberi, X. Konchlin, S. Bruner va boshqalar) boʻlib, u turli madaniyatlardagi “kognitiv kategoriyalar”ni aniqlash va taqqoslash bilan shugʻullanadi. Bu yo'nalish 50-yillarning o'rtalarida paydo bo'lgan. AQShda rasmiy semantik tahlil usullarini ishlab chiqish doirasida. Nihoyat, 60-yillarning o'rtalarida shakllandi. Kognitiv psixologiya ramzlar tizimi sifatida madaniyat g'oyasiga asoslanadi, insonning bilish, tashkil etish va atrofdagi voqelikni aqliy tuzilishining o'ziga xos usuli sifatida.
MASHXUR ANTROPOLOGLAR
Mixail Mixaylovich Gerasimov (1907 - 1970) - antropolog, arxeolog va haykaltarosh, tarix fanlari doktori. Skelet qoldiqlari asosida insonning tashqi qiyofasini tiklash usuli - "Gerasimov usuli" muallifi.
Mixail Mixaylovich Gerasimov 1907 yil 15 sentyabrda Sankt-Peterburgda zemstvo shifokori oilasida tug'ilgan. Otam o'qimishli va zo'r shifokor, ona tomondan bobom rassom bo'lgan.
Bolaligi va yoshligi Irkutskda o'tgan. Bolaning qiziqishlari erta shakllangan, bunga otasining boy kutubxonasi yordam bergan. U yoshligidanoq qadimgi odamlarning qiyofasini tiklashni orzu qilgan. 13 yoshidan Gerasimov Irkutsk tibbiyot institutining anatomik muzeyida tahsil olgan, shuningdek, o'lkashunoslik muzeyida ishlagan. Bu darslar Gerasimovning suyak asosi asosida yuzni rekonstruksiya qilish sohasidagi kelajakdagi ishlariga asos soldi. Uning plastik rekonstruksiya sohasidagi ilk tajribalari 1927 yilda muzey uchun pitekantrop va neandertal haykallarini yasaganiga to‘g‘ri keladi.Urushdan oldin Gerasimov qazib olingan odamlarning yuzlarini kamida 17 marta rekonstruksiya qilgan va rus qiyofasini ikkita rekonstruksiya qilgan. knyazlar - Yaroslav Donishmand va Andrey Bogolyubskiy.
Leningradda olim Moddiy madaniyat tarixi institutida ishlagan va Ermitajning restavratsiya ustaxonalariga rahbarlik qilgan.
Samarqandda Gur-amir maqbarasida Temur va temuriylar qabri ochilishida qatnashgan.
1938 yilda Samarqand (O‘zbekiston) janubidagi Hisor tizmasi etaklarida, taxminan 1500 m balandlikda joylashgan Teshik-Tosh grottosida 9-10 yoshlarida vafot etgan neandertal bolaning qoldiqlari topilgan. dengiz sathi.
Teshik-Tosh grottosidagi bolaning bosh suyagi (Oʻrta paleolit, Oʻzbekiston).M.M. Gerasimov Teshiktoshlik bolaning qiyofasini butunlay qayta tiklagan. Uning so'zlariga ko'ra, bosh suyagi o'sha yoshdagi bolaning zamonaviy bosh suyagidan ancha katta va kuchliroqdir. Qoshning kattaligi zamonaviy kattalardagi rivojlanish darajasidan oshadi. Peshona qiyshaygan. Boshi katta, og'ir, ayniqsa old qismida, balandligi kichik, tanasi uzun. U endigina 9-10 yoshda, lekin yoshidan kattaroq ko'rinadi. Bosh va shaklning o'lchamidagi bu nomutanosiblik juda kuchli elkalar va butun yuqori torsoning o'ziga xos egilishi bilan birlashtirilgan. Qo'llar juda kuchli. Oyoqlari qisqa va muskulli. Bu butun xususiyatlar majmuasi neandertal shakllariga xosdir.
1944 yildan Gerasimov Moskvada yashab, Moddiy madaniyat tarixi institutida va SSSR Fanlar akademiyasining Etnografiya institutida ishlagan.
Yillar davomida mashaqqatli mehnati davomida M.M. Gerasimov yuz skeletining tuzilishi va yuzning yumshoq to'qimalari o'rtasidagi anatomik bog'liqlikni batafsil o'rgandi. U bosh va yuzning turli darajalarida yumshoq to'qimalar qalinligining batafsil shkalasini ishlab chiqdi. Ushbu ko'rsatkichlarni taqsimlashda jins va yosh farqlari o'rganildi. Yumshoq to'qimalarning assimetriyasi o'rganildi, bu yuz skeletining assimetriyasi bilan chambarchas bog'liq va asosan inson yuzining o'ziga xos individualligini aniqlaydi. U bosh suyagi relyefining rivojlanish darajasiga qarab yumshoq to'qimalar qalinligining o'zgaruvchanligining bir qancha qonuniyatlarini aniqladi. MM. Gerasimov birinchi bo'lib odamning tashqi qiyofasini bosh suyagidan tiklash orqali, agar yuz skeletining individual morfologik xususiyatlarining butun majmuasini boshqarsa, yaqin portret o'xshashligiga erishish mumkinligini isbotladi.
Gerasimov o'zining "Bosh suyagidan yuzni qayta tiklash asoslari" (1949), "Bosh suyagidan yuzni qayta tiklash" (1955) va "Tosh davri odamlari" (1964) asarlari bilan mashhur. U oʻzi ishlab chiqqan usul asosida eng qadimgi (Pitekantrop, Sinantrop) va qadimgi odamlarning koʻplab vakillarining (jami 200 dan ortiq) rekonstruksiyalarini yaratgan. Gerasimov asarlari turli davrlarda turli hududlarda (Frantsiyadan Xitoygacha) yashagan odamlarning tashqi ko'rinishi haqida tasavvur beradi.
1950 yilda Etnografiya instituti qoshida plastmassani qayta tiklash laboratoriyasi tashkil etildi. Uning ishi M.M. Gerasimov o'limigacha yigirma yil rahbarlik qildi. Mixail Mixaylovich Gerasimov 1970 yilda 62 yoshida vafot etdi.
Erik R. Volf asli avstriyalik amerikalik antropolog va marksist tarixchi. Erik Vulf Venada yahudiy Artur Georg va Mariya Osinovskaya oilasida tug'ilgan. 1933-1938 yillarda u Chexoslovakiyaning Sudet viloyatida yashagan. Myunxen shartnomasi boʻyicha Chexoslovakiyaning parchalanishi Vulf oilasini antisemitizm taʼqiblaridan qochish uchun mamlakatni tark etishga majbur qildi. U dastlab Buyuk Britaniyaga (1938 yilda), so'ngra Amerika Qo'shma Shtatlariga borib, Nyu-Yorkda joylashdi.
Erik Vulf Ikkinchi jahon urushida qatnashgan: u 1943-yil iyul oyida tuzilgan AQSh armiyasining 10-togʻ diviziyasiga qoʻshilgan va u bilan 1943-1945-yillarda Italiya frontida jang qilgan, shu yerda uning boshqa madaniyatlarni oʻrganishga qiziqishi boshlangan. Urush tugagandan so'ng va Amerika armiyasining muhim qismi demobilizatsiya qilingandan so'ng, hukumat demobilizatsiya qilingan askarlarga oliy ma'lumot olishda imtiyozlar berdi. Ko'pgina o'rtoqlari singari, Vulf ham GI Huquqlar Billidan foydalangan va Kolumbiya Universitetiga antropologiyani o'rganish uchun o'qishga kirdi.
Frants Boasning antropologik maktabi joylashgan Kolumbiya universiteti ko'p yillar davomida Shimoliy Amerikadagi antropologiyani o'rganish bo'yicha eng yirik markaz bo'lgan. Vulf universitetga kelganida, Boas allaqachon vafot etgan edi va uning hamkasblari u qo'llagan usullardan voz kechishdi, bu umumlashmalardan voz kechish va individual masalalarni batafsil o'rganish foydasiga keng qamrovli rasm yaratish edi. Antropologiya bo'limining yangi rahbari Robert Loui va Alfred Kroberning shogirdi Julian Styuard bo'ldi, u insoniyat jamiyatlarining rivojlanish jarayonini va ularning atrof-muhit sharoitlariga moslashishini tushuntira oladigan to'liq ilmiy antropologiyani yaratishga qiziqdi.
Vulf ilmiy qarashlari Styuard ta'sirida shakllangan talabalar orasida edi. Styuardning aksariyat shogirdlari, xuddi Vulf singari, o'zlarining siyosiy e'tiqodlarida chap qanot edilar va tarixga materialistik nuqtai nazardan kelib chiqdilar, bu esa ularga kamroq siyosiylashgan ustozlari bilan samarali hamkorlik qilishlariga to'sqinlik qilmadi. Bularga 20-asrning ikkinchi yarmidagi koʻplab taniqli antropologlar, jumladan Marvin Xarris, Sidni Mints, Morton Frid, Stenli Diamond va Robert F. Merfi kiradi.
Vulfning dissertatsiyasi Styuardning Puerto-Riko aholisini o'rganish bo'yicha loyihasining bir qismi sifatida yozilgan. Keyinchalik Lotin Amerikasi mavzulari Vulf ishida eng muhim rollardan birini o'ynadi. O'qishni tugatgandan so'ng, Wolf Ann-Anbordagi Michigan universitetida o'qituvchilik lavozimini qabul qildi. 1971 yildan beri u Lehman kollejida va CUNY Graduate Centerda ishlagan. Lotin Amerikasidagi faoliyatidan tashqari, u Yevropada dala tadqiqotlari bilan ham faol qatnashgan.
Vulf ishining zamonaviy antropologiya uchun ahamiyati shundan iboratki, u hokimiyat, siyosat va mustamlakachilik masalalariga e'tibor qaratgan, ayni paytda uning ko'pchilik hamkasblari 1970 va 1980 yillarda bu masalalardan uzoqlashgan. Bo'rining eng mashhur kitobi - Immanuel Vallershteyn va Andre Gunder Frankning "Yevropa va tarixsiz odamlar" dunyo tizimi tahliliga muvofiq yozilgan - Buyuk geografik davrda G'arbiy Evropa G'arbiy Evropani bosib o'tgan jarayonlarni marksistik nuqtai nazardan tushuntiradi. Dunyoning boshqa mintaqalari iqtisodiy rivojlanishidagi kashfiyotlar va ularni uning ta'siriga bo'ysundirdi. Qul savdosi yoki mo'yna savdosi kabi global jarayonlar orqali yevropalik bo'lmaganlar G'arb kapitalizmi tomonidan qanday ezilganiga alohida e'tibor beriladi. Umuman yevrosentrizmni va yevropalik bo‘lmagan madaniyatlarning “qoloqligi” haqidagi afsonalarni rad etib, Vulf ularning “yakkalanib qolgan” yoki “vaqt ichida qotib qolgani” emas, balki har doim jahon tarixiy jarayonda ishtirok etganliklarini tushuntiradi.
Umrining oxirida Volf antropologiyaning "intellektual qashshoqlashuvi" xavfi haqida ogohlantirdi, u dala tadqiqotlarini va fanning davom etayotgan voqelik va muammolar bilan aloqasini tashlab, faqat "yuqori masalalar" ning mavhum masalalari bilan shug'ullanadi. Erik Vulf 1999 yilda saraton kasalligidan vafot etdi.
BOAS Frans (1858-1942).
va hokazo.................
Antropologiya - bu odamga o'z o'tmishiga qarash va evolyutsiya bosqichlarini tasavvur qilish, shuningdek, turli xalqlar va etnik guruhlarning rivojlanish tarixi bilan tanishish imkonini beradigan ajoyib fan. Shuning uchun, etakchi mutaxassislar ko'pincha unchalik taniqli bo'lmasligi mumkin, lekin ayni paytda ular juda e'tiborga loyiqdir. Keling, ulardan ba'zilarini ko'rib chiqaylik.
Karlos Kastaneda
Ehtimol, bu eng mashhur amerikalik antropologdir. Karlos Kastaneda nafaqat olim, balki hind shamanining ta'limoti yilnomasini yaratgan iste'dodli yozuvchidir. Uning asarlarini ma'lum bir janrga bog'lab bo'lmaydi - ular adabiyot, psixologiya, etnografiya va tasavvufning o'ziga xos sintezidir. Kastanedaning ba'zi ta'riflari endi nafaqat antropologlar tomonidan qo'llaniladi - bu, masalan, "hokimiyat joyi" yoki "yig'ish nuqtasi" tushunchalari. Karlosning o'zi Aldous Huxley asarlaridan, shuningdek, uning oilasi bir muncha vaqt yashagan Limadagi mahalliy tabiblarning suratlaridan ilhomlangan. Bundan tashqari, uning davrasida orzularni dasturlash mumkinligi haqidagi fikr faol muhokama qilindi. 1959 yilda Kastaneda kollejni psixologiya diplomi bilan tugatdi va 1960 yilda universitetga antropologiya mutaxassisligi bo'yicha o'qishga kirdi va u erda o'zini qiziqtirgan xalqlarni yanada chuqurroq o'rgana boshladi. Meksika va Arizonaga ko'p sayohat qilgan. Kastanedaning ilmiy ishlarining asosiy mavzusi hindlarning shamanlik marosimlari uchun gallyutsinogen o'simliklardan foydalanish edi.
Eugene Dubois
Antropolog olimlar ko'pincha tibbiyot mutaxassislari bo'lishdi. Shunday qilib, Pitekantropning kashfiyotchisi bo'lgan gollandiyalik Eugene Dubois harbiy shifokor edi. U keyinchalik odamlarning ajdodlaridan biri sifatida o'rganiladigan turning bosh suyagi, yuz skeletining bo'laklari va son suyaklarini kashf etgan. Pitekantropni qidirish Trinilda olib borildi va shunga o'xshash natijalarga ega bo'lgan takroriy qazishmalar Leydenda o'tkazildi, u erda arxeologlar skeletlarni topishga muvaffaq bo'lishdi. Qizig'i shundaki, Dyu Boisning tadqiqotlari uning atrofidagi antropologlar tomonidan qabul qilinmagan. Bu juda noodatiy va bahsli tuyuldi. Paleoantropologiya endigina go'daklik davrida edi va insonning kelib chiqishi yaxshi tushunilmagan. Yana bir noodatiy fakt shuki, Dyubois bosh suyagini fransuz mutaxassisiga ko‘rsatgan, biroq kechki ovqatdan so‘ng restoranda topilmalar solingan sumkasini unutib qo‘ygan. Yaxshiyamki, u unga qaytarildi - aks holda eng muhim eksponat yo'qolishi mumkin edi.
Rudolf Virxov
Antropologiya - skelet va suyaklarning topilgan qismlarini qazish va tahlil qilish asosida insonning kelib chiqishi haqidagi fan. Har bir fikr aslida faqat taxmindir, shuning uchun natijalar oldindan aytib bo'lmaydigan bo'lishi mumkin. Shunday qilib, u boshqa olimlar tomonidan olingan natijalarni obro'sizlantirib, pitekantrop va neandertallarning mavjudligini inkor etishi bilan mashhur bo'ldi. Bu ilm-fan rivojiga salbiy ma'noda bo'lsada sezilarli ta'sir ko'rsatdi. Mashhur antropologlar har doim hamkasblarining fikrlarini tinglashdi va Virxovning bayonotlari e'tibordan chetda qolmadi. U neandertal suyaklari aqli zaif va zaif odamning qoldiqlari deb taxmin qildi. U pitekantropga tegishli topilmalarni gibbon skeleti deb hisoblagan. Umuman olganda, u odamlarning fotoalbom bo'lishi mumkinligiga ishongan, ammo yoshga bog'liq va patologik o'zgarishlar tufayli topilgan suyaklardan biror narsani hukm qilish mumkin emas edi. Virxov arxeologiyada ham o'z izini qoldirdi. U de Sautuola tomonidan topilgan paleolit rasmlari bo'lgan g'orni ataylab soxta deb atadi, bu ko'p yillar davomida Ispaniyadagi eng qadimgi san'at yodgorligini o'rganishni sekinlashtirdi.
Gustav Koenigswald
Antropologlar ularning yordami bilan jiddiy kashfiyot qilishlari uchun ba'zida qanday kichik narsalar etarli bo'lishi mumkinligini bilish hayratlanarli. Bu suyak bo'lagi yoki faqat tish bo'lishi mumkin. Aynan shu narsa nemis olimi Gustav Koenigsvaldning asosiga aylandi. Xitoy farmatsevtlari do‘konlaridagi tishlarga va Javadagi arxeologik topilmalarga asoslanib, u Megantrop va Pitekantroplarni tasvirlab bergan. O'z tadqiqotlari bilan u Eugene Dubois tadqiqotlarini chuqurlashtirdi. Gonkong dorixonalaridagi tishlardan foydalanib, u ilgari olimlarga noma'lum bo'lgan yangi narsaning mavjudligini aniqlay oldi. Boshqa narsalar qatorida, u Ngandong hominidlarini tasvirlab berdi va Java va Janubiy Xitoyda faol ish olib bordi. Odamlardan tashqari, u orangutan qazilmasini ham o'rgangan.
Leakey oilasi
Ba'zida inson antropologiyasi nafaqat bir olimni, balki butun mutaxassislar sulolasini o'ziga jalb qiladi. Aka-uka Likilar, shuningdek, ulardan birining rafiqasi, bolalari va nabiralari - Keniya qoldiqlarini, Sharqiy Afrikaning maymunlari va gominidlarining qoldiqlarini o'rgangan antropologlar oilasi. Lui va Meri Olduvay darasida ishlagan, Richard esa Turkana ko‘lini o‘rgangan. Leakey oilasi inson ajdodlari va fotoalbom primatlarning ko'plab turlarini tasvirlash uchun javobgardir. Asosiy kashfiyot Sharqiy Afrikada avstralopiteklarning topilishi, shuningdek, "Habilis odamlari" ning kashfiyoti edi. Ular arxantroplar va Paranthropus boisei o'rtasida bo'g'in bo'lib, evolyutsiya zanjirini yakunladilar.
Mixail Gerasimov
Rossiyalik antropolog, haykaltarosh va arxeolog ilm-fan rivojiga jiddiy hissa qo'shdi. Uning qoldiqlaridan odamning tashqi qiyofasini tiklash usuli bugungi kunda keng qo'llaniladi. O'n uch yoshida Mixail ishlagan va 18 yoshida paleolit qazishmalariga bag'ishlangan ilmiy maqolasini yozgan. Gerasimov o'z faoliyati davomida ikki yuzdan ortiq tarixiy portretlar va rekonstruksiyalarni yaratdi. Albatta, antropologiya butun insoniyatning kelib chiqishi haqidagi fandir, lekin uning qiziqish doirasiga konkret shaxslar va ularning xususiyatlari ham kiradi. Shuning uchun Ivan Dahshatli, Yaroslav Donishmand yoki Fridrix Shiller qiyofasini qayta tiklash juda qimmatlidir. Bundan tashqari, texnika qadimgi odamlar - avstralopitek, pitekantrop, neandertallarning tasvirlarini yaratishga imkon beradi. Ishning boshlanishi faktik materiallarni to'plash bilan bog'liq. Gerasimov suyak tuzilishi va yumshoq to'qimalar o'rtasidagi to'g'ridan-to'g'ri bog'liqlikni isbotladi, buning asosida rekonstruktsiyalar yaratildi. Qizig'i shundaki, bir marta hamkasblar Gerasimovni sinab ko'rishga qaror qilishgan va unga kimga tegishli ekanligini ko'rsatmasdan bosh suyagini berishgan. U Papuaning tashqi ko'rinishini aniq aniqlashga muvaffaq bo'ldi, bu fotosuratga deyarli o'xshash edi - bosh suyagi Mikluxo-Maklay ekspeditsiyasi paytida olib kelingan.
Sergey Gorbenko
Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, antropologlar ko'pincha shifokorlardir va ismli rus mutaxassisi bundan mustasno emas. Gorbenko Mikluxo-Maklay instituti laboratoriyasida stajirovka o'tkazdi, u erda Gerasimovning rekonstruksiya texnikasini o'rgatadi. U qiyofani qayta tiklash boʻyicha nomzodlik dissertatsiyasini himoya qilgan.Oʻrta asrlar fransuz ritsarlari, qirol Lui XI va oʻsha davr tarixining boshqa mashhur qahramonlarining koʻplab portretlari ijro etilishi asosiy yutuqlari boʻlgan. Hozirda Kleri-Sent-Andre bosh suyagini antropologik tadqiq qilish bilan shug'ullanadi.
Biz qayerdan keldik? Insoniyat o'zining butun tarixi davomida bu savolni o'ziga berib keladi. Ehtimol, inson aql-idrok va o'z-o'zini anglash asoslarini birinchi marta ishlab chiqqan paytdan boshlab. Ko'plab faylasuflar va buyuk aqllar bunga javob berishga harakat qilishdi.
Ko'plab g'oyalar va tushunchalar taklif qilindi. Odamlar bir-birlari bilan bahslashdilar, o'z nuqtai nazarlarini himoya qildilar, yangi dalillar va raddiyalarni topdilar va ilgari surdilar. Lekin ming yillar davomida ular haqiqatga erisha olmadilar. Oldingi savoldan kelib chiqqan va u bilan birga kelgan yana bir savol: inson ijtimoiy muhitda qanday rivojlanadi? Jamiyat va madaniyat uning shakllanishi va mavjudligiga qanday ta'sir qiladi? Inson bu dunyoda qanday qonunlar asosida yashaydi va yashashga qodir?
Yuqorida ko'tarilgan barcha savollar insonga tegishli va ularga javob berish uchun o'zini - insonni o'rganish kerak. Kishilar butun borliq tarixi davomida oʻzlarini oʻrganishgan, lekin inson haqidagi fan (antropologiya) 18-asr va asosan 19-asrlarda ancha kechroq paydo boʻlgan. Bu ilmiy fanning shakllanishiga klassik va noklassik maktab faylasuflari (I. Kant, L. Fayerbax), shuningdek, fransuz falsafiy tafakkuri vakillari katta hissa qo‘shdilar. Bizning zamonamizda antropologiyaning o'zi bir necha yo'nalishlarga bo'lingan. Bu fanning rivojlanishi dastlab faylasuflar tomonidan amalga oshirilganligi sababli, birinchi yo'nalish falsafiy antropologiyadir. Bu tafakkur maktabi birinchi navbatda “Inson nima?” degan savol bilan shug‘ullangan. " U inson kelib chiqishi haqidagi savollarga qiziqmasdi.
Ularning asosiy maqsadi inson mavjudligining xilma-xilligini tushunish edi. Antropologiyaning yana bir yo'nalishi, g'alati darajada, din sohasiga tegishli. Diniy antropologiya diniy ta’limot doirasida insonning mohiyatini tushunishga harakat qiladi. Antropologiyaning yana bir asosiy sohasi madaniy antropologiyadir. Bu yo'nalishdagi olimlar insoniyat jamiyatlari, madaniyatlari, xalqlari, irqlari va boshqalarni o'rganadilar va taqqoslaydilar.Har qanday madaniyat o'z ortida izlar - moddiy mahsulotlarni qoldiradi, ular tadqiqot ob'ekti bo'lib xizmat qiladi.
Madaniyatlarni o‘rganish faqat gorizontal yo‘nalishda (mavjudlarini solishtirish yo‘li bilan), balki vertikal yo‘nalishda ham (tarix taraqqiyotining barcha bosqichlarida madaniyatni o‘rganish orqali) amalga oshiriladi. Nihoyat, yana bir muhim soha jismoniy antropologiyadir. Bu yo'nalishdagi muhim masala - insonning kelib chiqishi va evolyutsiyasi. "Antropolog" so'zi aytilganda, birinchi navbatda, insonning kelib chiqishi masalasi bilan shug'ullanadigan olim tasavvur qilinadi.
Shuni ta'kidlash mumkinki, antropologiya turli xil bilim sohalari kesishmasida joylashgan: gumanitar fanlardan tabiiy fanlargacha. Shu sababli, hozirgi vaqtda antropologiya insonni biologik mavjudot sifatida qaraydi, vaqt o'tishi bilan o'zgaradi va shu bilan birga uning biologik tabiatining namoyon bo'lishiga ijtimoiy muhit vositachilik qiladi. Shuning uchun antropologlar o'z tadqiqotlarini olib borishda doimo atrof-muhitning ma'lum biologik xususiyatlarning shakllanishiga ta'sirini hisobga oladilar.
Xo'sh, antropolog nima va qanday qilib antropolog bo'lasiz? Antropologlar ko'pincha qazish ishlariga kelishadi. Vaqt o'tishi bilan odam qanday o'zgarganini tushunish uchun tahlil qilish uchun materialni olish kerak. Antropologlar populyatsiyalar, millatlar va irqlarning tashqi o'xshashliklari va farqlarini o'rganadilar. Antropologlar insonning konstitutsiyaviy xususiyatlariga, konstitutsiyaning shakllanishiga atrof-muhit va genlarning ta'siriga ham e'tibor berishadi. Bu erda antropolog faoliyatining yana bir sohasini ta'kidlash muhimdir.
Shuningdek, agronom, tilshunos va ekolog kasblari bilan tanishishingizni tavsiya qilamiz.
Hamma biladiki, topilgan qoldiqlar va bosh suyagidan foydalanib, olimlar rekonstruksiyalarni amalga oshiradilar - ular topilgan jonzotlarning hayotiy ko'rinishini qayta tiklaydilar. Qayta qurish usulini rivojlantirishga sovet olimi M. Gerasimov katta hissa qo'shdi, uning texnikasi va usullari hali ham butun dunyoda qo'llaniladi. Bu usul nafaqat antropologlar, balki kriminologlar orasida ham mashhur bo'ldi.
Ushbu usul yordamida juda ko'p jinoyatlarni ochish va ko'plab topilgan jasadlar va skeletlarni aniqlash mumkin edi.
Antropolog bo'lishning afzalliklari:
Birinchisi, qazish joylariga doimiy sayohatlar. Antropolog bir joyda o'tirishi shart emas. Doimiy ravishda yangi topilmalarni izlash kerak, ularni izlash dunyoning turli yo'qolgan burchaklarida amalga oshirilishi mumkin, bu erda hech qachon inson qadami qo'yilmagan.
Ikkinchisi - inson yuzlarining cheksiz xilma-xilligi. Odamlar bilan to'g'ridan-to'g'ri munosabatda bo'lgan antropolog doimiy ravishda turli etnik guruhlar va xalqlar vakillari bilan uchrashishi, kuzatishi va o'rganishi kerak. U o'z ishida uchragan xilma-xillik tasavvurni hayratda qoldiradi, bizni hammamiz qanchalik farqli ekanligimiz va shu bilan birga barchamiz bir xil ekanligimiz haqida o'ylashga majbur qiladi.
Uchinchidan, bu do'stona jamoa. Mashhur antropolog S.Drobyshevskiy nima uchun bu kasbni tanlaganligi haqida gapirar ekan, antropologiya bo‘limi uni juda samimiy xodimlar bilan qiziqtirganini aytdi. Axir, u aytganidek, insonni o'rganish va shu bilan birga uni sevmaslik mumkin emas.
To‘rtinchidan, bu sohadagi har qanday ilmiy faoliyat kabi aql bovar qilmaydigan kashfiyot qilish orqali ilm-fan tarixiga kirish imkoniyati mavjud.
Antropolog bo'lishning kamchiliklari:
Birinchisi, antropologlarning past maoshi. Har qanday ilmiy faoliyat singari, antropologning ishi ham kam haq to'lanadi. Biz doimo faol ilmiy, o'quv va ma'rifiy faoliyat olib borishimiz kerak. Ilmiy maqolalar va monografiyalar yozish ish haqining oshishiga olib keladi. Badiiy bo'lmagan kitoblar yozish ham daromad keltirishi mumkin. Jinoyat joyidan suyak qoldiqlarini tahlil qilish orqali kriminologlarga yordam berish uchun alohida to'lov olishingiz mumkin.
Ikkinchidan, yuqori raqobat mavjud. Boshqa har qanday ilmiy sohada bo'lgani kabi, bu erda ham raqobat kashfiyot qilish istagida namoyon bo'ladi. O'z g'oyalaringiz yoki gipotezalaringizni ilgari surayotganda siz ham tanqid ostida bo'lishingiz kerak.
Uchinchidan, akademik va oilaviy sohalarni birlashtirishdagi qiyinchiliklar. Albatta, antropologning ishida oila va ishni birlashtirish ancha oson, ammo qazish joylariga doimiy sayohatlar oilaviy munosabatlarga zarar etkazishi mumkin. Shuni ham unutmasligimiz kerakki, ilm-fanda ular birinchi kashfiyot qilgan kishining ismini eslashadi.
Video sizga kasb haqida ko'proq ma'lumot olishga yordam beradi:
Buyuk Britaniyaning Londondagi Tabiiy tarix muzeyida avstralopitek Australopithecus sediba qoldiqlari nusxalari ko‘rgazmaga qo‘yilgan.Muzeyga tashrif buyurganlar 2010-yildan beri paleoantropologlar nima haqida qizg‘in bahslashayotganini o‘z ko‘zlari bilan ko‘rish imkoniga ega bo‘ldilar.
Amerikalik paleoartist Jon Gurshe avstralopitek sediba portretini yaratdi
Janubiy Afrikadagi Yoxannesburg universitetidan bir guruh antropologlar 2008 yilda mamlakat shimolidagi Malapa g‘orida qazish ishlarini boshlagan. U erda ular qadimgi hominidlarning 220 dan ortiq suyaklarini topdilar.
2010 yilda, 2 yil o'tib, Li Berger va uning hamkasblari avstralopiteklarning yangi turi - Australopithecus sediba ning yaxshi saqlanib qolgan qoldiqlarini topdilar, bu avstralopiteklardan odamlarning o'ziga oraliq bo'g'in hisoblanadi. Ehtimol, skeletlari olimlar tomonidan topilgan avstralopiteklar katta chuqurga tushib ketgan va shuning uchun deyarli tegmagan. Jami 2 ta skelet topildi - taxminan 30 yoshli ayol va 10-13 yoshli yosh.
"Skelet va bosh suyagining tuzilishida ko'plab "ilg'or" xususiyatlarning mavjudligi, shuningdek, topilmamizning yangilangan yoshi Australopithecus sediba Homo jinsining ajdodi - bizning ajdodimiz roliga ko'proq mos keladi deb taxmin qilishimizga imkon beradi. jins, odamlarning "hozirgi" ajdodi - Homo habilis (Homo habilis) habilis bilan solishtirganda), - dedi Janubiy Afrikaning Yoxannesburg universitetidan "o'tish bo'g'ini" ning kashfiyotchisi Li Berger.
Avstralopiteklar ham odamlarga, ham shimpanzelarga xos xususiyatlarga ega. Ularni odamlarga o'xshatib qo'ygan jihati ularning kalta barmoqlari, bosh suyagining biznikiga o'xshash tuzilishi va yurish uchun moslashgan oyoqlaridir. Biroq, bu primatlarning uzun qo'llari bor edi, ularning bilaklari daraxtlarga chiqishga moslashgan va ularning miyalari odamlarning birinchi "to'g'ridan-to'g'ri" ajdodi Homo habilis bilan solishtirganda nisbatan kichik edi.
Avstraliyaning Melburn universitetidan Robin Pikering boshchiligidagi paleontologlar qazilmalarning aniq yoshini hisoblab chiqdilar, bu 1,977 million yil edi. Natija qoldiqlarning o'zida va uning atrofidagi jinslardagi uran va qo'rg'oshin izotoplarining nisbatlarini tahlil qilish orqali olingan. Shunday qilib, Australopithecus sediba Afrikaning janubida Homo habilis bilan bir vaqtda paydo bo'lgan.
Vitvatersrand universiteti (Janubiy Afrika) Kristian Karlson boshchiligidagi bir guruh olimlar 12-13 yoshida vafot etgan o‘smir avstralopitekning bosh suyagi tuzilishini o‘rganishdi. Bosh suyagining ichki qismining skaner tasviri avstralopithecus sediba miyasi uning eng yaqin qarindoshi Australopithecus africanusnikiga qaraganda zamonaviy odamlarnikiga ko‘proq o‘xshashligini ko‘rsatdi.
Antropologlarning fikricha, ularning topilmasi avstralopiteklarga qaraganda Homo jinsiga yaqinroq va Homo jinsining birinchi vakili sifatida Homo habilisni siqib chiqarishi kerak. Biroq, olimlar bu fikrga qo'shilmaydilar.
Tarixda birinchi marta rus olimlari rus genofondini misli ko'rilmagan tadqiqot o'tkazdilar va uning natijalaridan hayratda qolishdi. Xususan, ushbu tadqiqot “Moksel mamlakati” (14-son) va “Rus bo‘lmagan rus tili” (12-son) maqolalarimizda rus ruslari slavyanlar emas, faqat rusiyzabon finlar ekani haqidagi fikrni to‘liq tasdiqladi. ..
“Rossiya olimlari rus xalqi genofondining birinchi keng ko‘lamli tadqiqotini yakunladilar va nashrga tayyorlamoqda. Natijalarning e'lon qilinishi Rossiya va dunyo tartibi uchun oldindan aytib bo'lmaydigan oqibatlarga olib kelishi mumkin ", deb rus nashri Vlastda ushbu mavzu bo'yicha nashr shov-shuvli tarzda boshlanadi. Va sensatsiya haqiqatan ham aql bovar qilmaydigan bo'lib chiqdi - rus millati haqidagi ko'plab afsonalar yolg'on bo'lib chiqdi. Boshqa narsalar qatorida, genetik jihatdan ruslar "sharqiy slavyanlar" emas, balki finlar ekanligi ma'lum bo'ldi ...
Ruslar finlar bo'lib chiqdi
Bir necha o'n yilliklar davomida olib borilgan qizg'in izlanishlar natijasida antropologlar odatiy rus odamining tashqi qiyofasini aniqlashga muvaffaq bo'lishdi.Ular o'rtacha bo'yli va o'rtacha bo'yli, ochiq jigarrang sochli, ochiq ko'zli erkaklar - kulrang yoki ko'k. Aytgancha, tadqiqot davomida odatiy ukrainalikning og'zaki portreti ham olingan. Standart ukrainalik rus tilidan terining, sochlarning va ko'zlarning rangi bilan ajralib turadi - u muntazam yuz xususiyatlari va jigarrang ko'zlari bilan qora qoramag'iz. Biroq, inson tanasining nisbatlarini antropologik o'lchovlar hatto oxirgi emas, balki o'tgan asrdan oldingi fan bo'lib, u allaqachon molekulyar biologiyaning eng aniq usullarini o'z ixtiyoriga olgan bo'lib, bu butun insoniyatni o'qishga imkon beradi. genlar. Va bugungi kunda DNK tahlilining eng ilg'or usullari mitoxondrial DNK va inson Y xromosomasining DNKsini ketma-ketlashtirish (genetik kodni o'qish) hisoblanadi. Mitoxondriyal DNK ayol avlodi orqali avloddan-avlodga o'tib kelgan, insoniyatning ajdodi Momo Havo Sharqiy Afrikadagi daraxtdan pastga tushgan paytdan beri deyarli o'zgarmagan. Va Y xromosomasi faqat erkaklarda mavjud va shuning uchun ham deyarli o'zgarmagan holda erkak avlodlarga o'tadi, boshqa barcha xromosomalar esa, ota va onadan bolalarga o'tganda, tabiat tomonidan taqsimlanishidan oldin kartalar to'plami kabi aralashtiriladi. Shunday qilib, bilvosita belgilardan (tashqi ko'rinish, tana nisbatlaridan) farqli o'laroq, mitoxondriyal DNK va Y-xromosoma DNKlarining ketma-ketligi shubhasiz va bevosita odamlar o'rtasidagi munosabatlar darajasini ko'rsatadi, deb yozadi "Power" jurnali.
G'arbda inson populyatsiyasi genetiklari bu usullardan yigirma yil davomida muvaffaqiyatli foydalanmoqda. Rossiyada ular faqat bir marta, 1990-yillarning o'rtalarida, qirollik qoldiqlarini aniqlashda ishlatilgan. Rossiyaning titulli xalqini o'rganishning eng zamonaviy usullaridan foydalanish bilan bog'liq vaziyatda burilish nuqtasi faqat 2000 yilda sodir bo'ldi. Rossiya fundamental tadqiqotlar jamg‘armasi Rossiya Tibbiyot fanlari akademiyasining Tibbiy genetika markazining Inson populyatsiyasi genetikasi laboratoriyasi olimlariga grant ajratdi. Rossiya tarixida birinchi marta olimlar bir necha yil davomida rus xalqining genofondini o'rganishga to'liq e'tibor qaratishdi. Ular o'zlarining molekulyar genetik tadqiqotlarini mamlakatda rus familiyalarining chastota taqsimotini tahlil qilish bilan to'ldirishdi. Bu usul juda arzon edi, ammo uning ma'lumotlar mazmuni barcha kutganlardan oshib ketdi: familiyalar geografiyasini genetik DNK belgilarining geografiyasi bilan taqqoslash ularning deyarli to'liq mos kelishini ko'rsatdi.
Rossiyada titul millatining genofondini birinchi bo'lib o'rganishning molekulyar genetik natijalari hozirda "Rus genofondi" monografiyasi ko'rinishida nashrga tayyorlanmoqda, u yil oxirida "Luch" nashriyoti tomonidan nashr etiladi. "Vlast" jurnali ba'zi tadqiqot ma'lumotlarini taqdim etadi. Shunday qilib, ruslar umuman "sharqiy slavyanlar" emas, balki finlar ekanligi ma'lum bo'ldi. Aytgancha, ushbu tadqiqotlar "Sharqiy slavyanlar" haqidagi mashhur afsonani butunlay yo'q qildi - go'yoki belaruslar, ukrainlar va ruslar "Sharqiy slavyanlar guruhini tashkil qiladi". Bu uch xalqning yagona slavyanlari faqat belaruslar bo'lib chiqdi, ammo ma'lum bo'ldiki, belaruslar umuman "Sharqiy slavyanlar" emas, balki g'arbiy - chunki ular genetik jihatdan deyarli polyaklardan farq qilmaydi. Shunday qilib, "belaruslar va ruslarning qarindoshlik qoni" haqidagi afsona butunlay yo'q qilindi: belaruslar polyaklar bilan deyarli bir xil bo'lib chiqdi, belaruslar genetik jihatdan ruslardan juda uzoq, lekin chexlar va slovaklarga juda yaqin. Ammo Finlyandiya Finlyandiyalari belaruslarga qaraganda ruslarga genetik jihatdan yaqinroq bo'lib chiqdi. Shunday qilib, Y xromosomasiga ko'ra, Finlyandiyada ruslar va finlar o'rtasidagi genetik masofa faqat 30 an'anaviy birlik (yaqin munosabatlar). Va rus odami va Rossiya Federatsiyasi hududida yashovchi Finno-Ugr xalqlari (Mari, Vepsians, Mordoviya va boshqalar) o'rtasidagi genetik masofa 2-3 birlikni tashkil qiladi. Oddiy qilib aytganda, genetik jihatdan ular bir xil. Shu munosabat bilan, "Vlast" jurnali ta'kidlaydi: "Va Estoniya tashqi ishlar vazirining 1 sentyabr kuni Bryusseldagi YeI Kengashida (Rossiya tomoni davlat chegarasi to'g'risidagi shartnomani denonsatsiya qilganidan keyin) keskin bayonoti. Estoniya bilan) Rossiya Federatsiyasida finlar bilan bog'liq deb taxmin qilingan fin-ugr xalqlariga nisbatan kamsitish o'zining mazmunli ma'nosini yo'qotadi. Ammo G'arb olimlarining moratoriysi tufayli Rossiya Tashqi ishlar vazirligi Estoniyani bizning ichki ishlarimizga aralashishda, hatto chambarchas bog'liq deyish mumkin, deb asosli ravishda ayblay olmadi. Bu filippik paydo bo'lgan qarama-qarshiliklar massasining faqat bir tomoni. Ruslar uchun eng yaqin qarindoshlar fin-ugriyaliklar va estoniyaliklar bo'lganligi sababli (aslida bular bir xil odamlardir, chunki 2-3 birlik farq faqat bir kishiga xosdir), demak, ruslarning "teqiqlangan estoniyaliklar" haqidagi hazillari g'alati, qachonki Ruslarning o'zlari bu estoniyaliklar. Rossiya uchun o'zini "slavyanlar" deb bilishda katta muammo tug'iladi, chunki genetik jihatdan rus xalqining slavyanlarga hech qanday aloqasi yo'q. "Ruslarning slavyan ildizlari" haqidagi afsonada rus olimlari bunga chek qo'yishdi: ruslarda slavyanlardan hech narsa yo'q. Faqat yaqin slavyan rus tili mavjud, ammo u slavyan bo'lmagan lug'atning 60-70 foizini o'z ichiga oladi, shuning uchun rus odami slavyanlarning tillarini tushuna olmaydi, garchi haqiqiy slavyan har qanday slavyan tillarini tushunsa ham. (rus tilidan tashqari) o'xshashligi tufayli. Mitoxondrial DNK tahlillari natijalari shuni ko'rsatdiki, Finlyandiya Finlyandiyasidan tashqari ruslarning yana bir eng yaqin qarindoshi tatarlar: tatarlardan kelgan ruslar ularni Finlardan ajratib turadigan 30 an'anaviy birlikdan iborat bir xil genetik masofada joylashgan. Ukraina bo'yicha ma'lumotlar bundan kam shov-shuvli bo'lib chiqdi. Ma'lum bo'lishicha, Sharqiy Ukraina aholisi genetik jihatdan fin-ugrlardir: Sharqiy ukrainaliklar ruslar, komilar, mordvinlar va marilardan deyarli farq qilmaydi. Bu bir vaqtlar o'zlarining umumiy fin tiliga ega bo'lgan bir fin xalqi. Ammo G'arbiy Ukrainadagi ukrainaliklar bilan hamma narsa yanada kutilmagan bo'lib chiqdi. Bular umuman slavyanlar emas, xuddi ular Rossiya va Sharqiy Ukrainaning "rus-finlari" emas, balki butunlay boshqa etnik guruh: Lvovlik ukrainlar va tatarlar o'rtasidagi genetik masofa atigi 10 birlik.
G'arbiy ukrainlar va tatarlar o'rtasidagi bu yaqin munosabatlarni Kiev Rusining qadimgi aholisining sarmat ildizlari bilan izohlash mumkin. Albatta, g'arbiy ukrainlarning qonida ma'lum bir slavyan komponenti mavjud (ular ruslarga qaraganda slavyanlarga genetik jihatdan yaqinroq), ammo bular hali ham slavyanlar emas, balki sarmatlar. Antropologik jihatdan ular keng yonoq suyaklari, quyuq sochlar va jigarrang ko'zlar, quyuq (va kavkazliklar kabi pushti emas) nipellar bilan ajralib turadi. Jurnal shunday yozadi: “Viktor Yushchenko va Viktor Yanukovichning standart elektoratlarining tabiiy mohiyatini ko‘rsatuvchi bu qat’iy ilmiy faktlarga o‘zingiz xohlagancha munosabat bildirishingiz mumkin. Ammo rossiyalik olimlarni ushbu ma'lumotlarni soxtalashtirishda ayblashning iloji bo'lmaydi: keyin ayblov avtomatik ravishda ularning G'arbdagi hamkasblariga taalluqli bo'ladi, ular bu natijalarni e'lon qilishni bir yildan ko'proq vaqtga kechiktirib, har safar moratoriy muddatini uzaytiradi. Jurnal to'g'ri: bu ma'lumotlar Ukraina jamiyatidagi chuqur va doimiy bo'linishni aniq tushuntiradi, bu erda ikki xil etnik guruh aslida "ukrainlar" nomi ostida yashaydi. Bundan tashqari, rus imperializmi ushbu ilmiy ma'lumotlarni o'z arsenaliga - Rossiya hududini Sharqiy Ukraina bilan "ko'paytirish" uchun yana bir (allaqachon salmoqli va ilmiy) dalil sifatida oladi. Ammo "slavyan-ruslar" haqidagi afsona haqida nima deyish mumkin?
Ushbu ma'lumotlarni tan olgan va ulardan foydalanishga harakat qilgan rus strateglari xalq orasida "ikki qirrali qilich" deb ataladigan narsaga duch kelishadi: bu holda ular rus xalqining butun milliy o'zini "slavyan" deb bilishini qayta ko'rib chiqishlari kerak. belaruslar va butun slavyan dunyosi bilan "qarindoshlik" tushunchasidan voz keching - endi ilmiy tadqiqotlar darajasida emas, balki siyosiy darajada. Jurnal, shuningdek, "haqiqatan ham rus genlari" (ya'ni fin) saqlanib qolgan hududni ko'rsatadigan xaritani nashr etadi. Jurnalning yozishicha, geografik jihatdan bu hudud “Rossiya bilan Ivan Qrozniy davridagi davrga to‘g‘ri keladi” va “ayrim davlat chegaralarining an’anaviyligini yaqqol ko‘rsatadi”. Ya'ni: Bryansk, Kursk va Smolensk aholisi umuman rus aholisi emas (ya'ni Finlyandiya), lekin Belarus-Polsha - belaruslar va polyaklar genlari bilan bir xil. Qizig'i shundaki, o'rta asrlarda Litva Buyuk Gertsogligi va Muskoviya o'rtasidagi chegara slavyanlar va Finlar o'rtasidagi etnik chegara bo'lgan (Aytgancha, Evropaning sharqiy chegarasi o'sha paytda u bo'ylab o'tgan). Qo'shni hududlarni qo'shib olgan Moskva-Rossiyaning keyingi imperializmi etnik moskvaliklar chegarasidan tashqariga chiqdi va chet el etnik guruhlarini asirga oldi.
Rus tili nima?
Rossiyalik olimlarning ushbu yangi kashfiyotlari bizga o'rta asrlardagi Muskoviyaning butun siyosatiga, shu jumladan uning "Rus" kontseptsiyasiga yangicha qarash imkonini beradi. Ma'lum bo'lishicha, Moskvaning "rus ko'rpasini o'ziga tortib olishi" faqat etnik va genetik jihatdan tushuntirilgan. Moskva rus pravoslav cherkovi va rus tarixchilari kontseptsiyasidagi "Muqaddas Rus" deb nomlangan narsa Moskvaning O'rdada kuchayishi tufayli shakllangan va Lev Gumilyov yozganidek, masalan, "Rossiyadan" kitobida. "Rossiyaga", xuddi shu fakt tufayli ukrainlar va belaruslar rus bo'lishdan voz kechdilar, Rossiya bo'lishdan to'xtadilar. Ikki butunlay boshqa ruslar bo'lganligi aniq. Birinchisi, G'arbiy, o'z hayotini slavyan sifatida o'tkazdi va Litva va Rossiya Buyuk Gertsogiga birlashdi. Yana bir rus - Sharqiy Rus (aniqrog'i, Moskva - o'sha paytda Rossiya hisoblanmagani uchun) - 300 yil davomida etnik jihatdan yaqin O'rda tarkibiga kirdi, u erda u hokimiyatni qo'lga kiritdi va Novgorodni bosib olishdan oldin uni "Rossiya" ga aylantirdi. va Pskov O'rda-Rossiyaga. Aynan shu ikkinchi rus - fin etnik guruhining rusi - Moskva rus pravoslav cherkovi va rus tarixchilari "Muqaddas Rossiya" deb atashadi, shu bilan birga G'arbiy Rossiyani "ruscha" narsaga bo'lgan huquqidan mahrum qilishadi (hatto butun xalqni majburlash). Kiev Ruslari o'zlarini rusinlar emas, balki "chet" deb atashlari kerak). Ma'nosi aniq: bu fin rus tilining asl slavyan rus tili bilan umumiyligi juda oz edi.
Litva Buyuk Gertsogligi va Moskva (Rurikovichlar Rusida va Kiev e'tiqodida umumiy narsaga ega bo'lgan va Litva Buyuk Gertsogligi knyazlari Vitovt-Yuriy va Yagiello-Yakov) o'rtasidagi juda ko'p asrlik qarama-qarshilik. tug'ilganidan pravoslav bo'lgan, Rurikovichlar va Rossiyaning Buyuk Gertsoglari bo'lgan, rus tilidan tashqari boshqa tillarda gaplashmagan) - bu turli etnik guruhlar mamlakatlari o'rtasidagi qarama-qarshilik: Litva Buyuk Gertsogligi slavyanlarni, Muskoviya esa Finlarni yig'di. Natijada, ko'p asrlar davomida ikki Rossiya bir-biriga - Litva Slavyan Buyuk Gertsogligi va Finlyandiya Muskoviyaga qarshi turishdi. Bu, shuningdek, Muskoviy HECH QACHON O'rdada bo'lganida Rossiyaga qaytish, tatarlardan ozod bo'lish va Litva Buyuk Gertsogligining bir qismi bo'lish istagini bildirganligi yorqin haqiqatni tushuntiradi. Va uning Novgorodning qo'lga olinishiga aynan Novgorodning Litva Buyuk Gertsogligiga qo'shilish bo'yicha muzokaralar sabab bo'lgan. Moskvaning bu rusofobiyasi va uning "mazoxizmi" ("O'rda bo'yinturug'i Litva Buyuk Gertsogligidan yaxshiroqdir") faqat dastlabki Rossiya bilan etnik farqlar va O'rda xalqlariga etnik yaqinlik bilan izohlanishi mumkin. Aynan shu slavyanlar bilan genetik farq, Muskoviyning Yevropa turmush tarzini rad etishi, Litva Buyuk Gertsogligi va Polyaklarga (ya'ni, umuman olganda, slavyanlarga) nafrat va Sharq va Osiyo an'analariga bo'lgan katta muhabbatni tushuntiradi. Rus olimlarining ushbu tadqiqotlari, albatta, tarixchilar tomonidan ularning kontseptsiyalarini qayta ko'rib chiqishda aks ettirilishi kerak. Xususan, uzoq vaqtdan beri tarix faniga bitta rus emas, balki ikkita mutlaqo boshqa rus: slavyan rusi va fin rusi bo'lganligini kiritish kerak edi. Bu aniqlashtirish bizning o'rta asrlar tariximizdagi ko'plab jarayonlarni tushunish va tushuntirish imkonini beradi, hozirgi talqinda hali ham hech qanday ma'no yo'qdek tuyuladi.
Rus familiyalari
Rossiyalik olimlarning rus familiyalarining statistikasini o'rganishga urinishlari dastlab juda ko'p qiyinchiliklarga duch keldi. Markaziy saylov komissiyasi va mahalliy saylov komissiyalari faqat saylovchilar ro‘yxati maxfiy bo‘lgan taqdirdagina federal va mahalliy hokimiyat organlariga saylovning xolisligi va halolligini kafolatlashi mumkinligini asoslab, olimlar bilan hamkorlik qilishdan qat’iyan rad etdi. Ro'yxatga familiyani kiritish mezoni juda yumshoq edi: agar ushbu familiyaning kamida besh nafar egasi mintaqada uch avlod yashagan bo'lsa, kiritilgan. Birinchidan, beshta shartli mintaqalar - Shimoliy, Markaziy, Markaziy-G'arbiy, Markaziy-Sharqiy va Janub uchun ro'yxatlar tuzildi. Hammasi bo'lib, Rossiyaning barcha hududlarida 15 mingga yaqin rus familiyasi mavjud bo'lib, ularning aksariyati faqat mintaqalardan birida topilgan va boshqalarida yo'q edi.
Mintaqaviy ro'yxatlarni bir-birining ustiga qo'yishda olimlar jami 257 ta "umumrossiya familiyasi" ni aniqladilar. Jurnal shunday deb yozadi: "Qizig'i shundaki, tadqiqotning yakuniy bosqichida ular Krasnodar o'lkasi aholisining familiyalarini janubiy mintaqalar ro'yxatiga qo'shishga qaror qilishdi, chunki ular Zaporojye kazaklari avlodlarining ukraincha familiyalari ustunlik qilishini kutmoqdalar. Bu erda Ketrin II tomonidan butun Rossiya ro'yxatini sezilarli darajada kamaytiradi. Ammo bu qo'shimcha cheklov butun ruscha familiyalar ro'yxatini atigi 7 birlikka - 250 taga qisqartirdi. Bu Kubanda asosan ruslar istiqomat qiladi degan aniq va hamma uchun ham yoqimli xulosaga olib keldi. Ukrainaliklar qayerga ketishdi va ular shu yerdami, bu katta savol. Va yana: "Ruscha familiyalarni tahlil qilish, odatda, fikrlashga yordam beradi. Hatto eng oddiy harakat - mamlakatning barcha rahbarlarining ismlarini izlash ham kutilmagan natija berdi. Ulardan faqat bittasi eng yaxshi 250 ta umumrossiya familiyalarining egalari ro'yxatiga kiritilgan - Mixail Gorbachev (158-o'rin). Brejnev familiyasi umumiy ro'yxatda 3767-o'rinni egallaydi (faqat Janubiy mintaqaning Belgorod viloyatida topilgan). Xrushchev familiyasi 4248-o'rinda (faqat Shimoliy mintaqada, Arxangelsk viloyatida topilgan). Chernenko 4749-o'rinni egalladi (faqat janubiy mintaqa). Andropov 8939-o'ringa ega (faqat janubiy mintaqa). Putin 14250-o‘rinni egalladi (faqat janubiy mintaqa). Va Yeltsin umumiy ro'yxatga umuman kiritilmagan. Stalinning familiyasi Jugashvili aniq sabablarga ko'ra hisobga olinmagan. Ammo Lenin taxallusi mintaqalar ro'yxatiga 1421-raqamga kiritilgan, SSSRning birinchi prezidenti Mixail Gorbachevdan keyin ikkinchi o'rinda. Jurnalning yozishicha, natija hatto olimlarning o'zlarini ham hayratda qoldirdi, ular janubiy rus familiyalarining egalari o'rtasidagi asosiy farq ulkan kuchni boshqarish qobiliyati emas, balki ularning barmoqlari va kaftlari terisining sezgirligining oshishi deb hisoblashgan. Rus xalqining dermatoglifikasini (kaft va barmoqlar terisidagi papiller naqshlar) ilmiy tahlil qilish shuni ko'rsatdiki, naqshning murakkabligi (oddiy kamardan ilmoqlargacha) va terining sezgirligi shimoldan janubga oshadi. "Qo'llarining terisida oddiy naqshlar bo'lgan odam qo'lida bir stakan issiq choyni og'riqsiz ushlab turishi mumkin, - doktor Balanovskaya farqlarning mohiyatini aniq tushuntirib berdi. "Va agar ilmoqlar ko'p bo'lsa, unda bunday odamlar. misli ko'rilmagan cho'ntak o'g'rilarini yasang”. Olimlar 250 ta eng keng tarqalgan rus familiyalari ro'yxatini e'lon qilishdi. Kutilmagan narsa, eng keng tarqalgan rus familiyasi Ivanov emas, balki Smirnov ekanligi edi. Ushbu ro'yxat noto'g'ri, berishning hojati yo'q, bu erda eng keng tarqalgan 20 ta rus familiyasi mavjud: 1. Smirnov; 2. Ivanov; 3. Kuznetsov; 4. Popov; 5. Sokolov; 6. Lebedev; 7. Kozlov; 8. Novikov; 9. Morozov; 10. Petrov; 11. Volkov; 12. Solovyov; 13. Vasilev; 14. Zaytsev; 15. Pavlov; 16. Semenov; 17. Golubev; 18. Vinogradov; 19. Bogdanov; 20. Vorobyov. Barcha ruscha eng yaxshi familiyalarda -ov (-ev) bilan bolgarcha oxiri, shuningdek -in (Ilyin, Kuzmin va boshqalar) bilan bir nechta familiyalar mavjud. Va eng yaxshi 250ta orasida -iy, -ich, -ko bilan boshlanadigan "Sharqiy slavyanlar" (Belarus va ukrainlar) familiyasi yo'q. Garchi Belarusiyada eng keng tarqalgan familiyalar -iy va -ich, Ukrainada esa -ko. Bu, shuningdek, "Sharqiy slavyanlar" o'rtasidagi chuqur farqlarni ko'rsatadi, chunki -i va -ich bilan belaruslik familiyalar Polshada bir xil darajada keng tarqalgan - Rossiyada umuman emas. 250 ta eng keng tarqalgan rus familiyasining bolgarcha tugashi shuni ko'rsatadiki, bu familiyalar Kiev Rusining ruhoniylari tomonidan berilgan, ular pravoslavlikni Moskvada Finlar orasida tarqatgan, shuning uchun bu familiyalar tirik slavyan tilidan emas, balki muqaddas kitoblardan bolgarcha. Muskoviya finlarida yo'q edi. Aks holda, nega ruslarda yaqin atrofda yashovchi belaruslarning familiyalari (-iy va -ich) emas, balki bolgar familiyalari borligini tushunish mumkin emas - garchi bolgarlar umuman Moskva bilan chegaradosh bo'lmasa-da, lekin undan minglab kilometr uzoqlikda yashaydilar. Hayvon nomlari bilan familiyalarning keng qo'llanilishini Lev Uspenskiy o'zining "Toponimiya jumboqlari" (Moskva, 1973) kitobida o'rta asrlarda odamlarning ikkita ismi borligi bilan izohlanadi - ota-onalari va suvga cho'mish va "o'zlaridan. ota-onalarga hayvonlarga ism berish "moda" edi. U yozganidek, oilada bolalarning ismlari Quyon, Bo'ri, Ayiq va boshqalar bo'lgan. Bu butparast an'ana "hayvon" familiyalarining keng qo'llanilishida o'z ifodasini topgan.
Belarusiyaliklar haqida
Ushbu tadqiqotda alohida mavzu - belaruslar va polyaklarning genetik o'ziga xosligi. Bu rus olimlarining e'tiboriga tushmadi, chunki u Rossiyadan tashqarida. Lekin bu biz uchun juda qiziq. Polyaklar va belaruslarning genetik o'ziga xosligi haqiqati kutilmagan emas. Mamlakatlarimiz tarixi buning tasdig'idir - belaruslar va polyaklar etnik guruhining asosiy qismi slavyanlar emas, balki slavyanlashgan G'arbiy Boltlardir, ammo ularning genetik "pasporti" slavyanlarga shunchalik yaqinki, u amalda bo'ladi. qiyin slavyanlar va prusslar, masurians, Dainova , Yatvingians, va hokazo o'rtasidagi genlar farqlarni topish Polyaklar va belaruslar, slavyanlashtirilgan G'arbiy Balts avlodlari birlashtiradi nima. Ushbu etnik jamoa Polsha-Litva Hamdo'stligining Ittifoq davlatining yaratilishini ham tushuntiradi. Mashhur belarus tarixchisi V.U. Lastovskiyning "Belarusning qisqacha tarixi" (Vilno, 1910) da yozishicha, Belaruslar va Polyaklar Ittifoqi davlatini yaratish bo'yicha muzokaralar o'n marta boshlangan: 1401, 1413, 1438, 1451, 1499, 1501, 1563, 1564, , 1567. - va 1569 yilda Ittifoqning tashkil etilishi bilan o'n birinchi marta yakunlandi. Bunday qat'iyat qayerdan keladi? Shubhasiz, faqat etnik hamjamiyatni anglagan holda, polyaklar va belaruslar etnik guruhi G'arbiy Baltlarni o'zlarida eritish orqali yaratilgan. Ammo Polsha-Litva Hamdo'stligi Slavyan Ittifoqi tarixida birinchi bo'lgan chexlar va slovaklar endi bu yaqinlikni his qilmadilar, chunki ularda "Boltiq bo'yi komponenti" yo'q edi. Bunda etnik qarindoshlikni kam ko'rgan va vaqt o'tishi bilan polyaklar bilan to'liq qarama-qarshilikka kirishgan ukrainaliklar o'rtasida yanada ko'proq begonalashdi. Rossiyalik genetiklarning tadqiqotlari bizga butun tariximizga butunlay boshqacha qarash imkonini beradi, chunki Evropa xalqlarining ko'plab siyosiy voqealari va siyosiy imtiyozlari asosan ularning etnik guruhining genetikasi bilan izohlanadi - bu hozirgacha tarixchilardan yashirin bo'lib kelgan. . Aynan genetika va etnik guruhlarning irsiy qarindoshligi O'rta asrlar Yevropa siyosiy jarayonlarida eng muhim kuch bo'lgan. Rus olimlari tomonidan yaratilgan xalqlarning genetik xaritasi bizga o'rta asrlardagi urushlar va ittifoqlarga butunlay boshqacha nuqtai nazardan qarash imkonini beradi.
Rossiyalik olimlarning rus xalqining genofondi haqidagi tadqiqotlari natijalari jamiyatda uzoq vaqt singib ketadi, chunki ular bizning barcha mavjud g'oyalarimizni butunlay rad etib, ularni ilmiy asossiz afsonalar darajasiga tushiradi. Ushbu yangi bilimni nafaqat tushunish, balki unga ko'nikish kerak. Endi "Sharqiy slavyanlar" tushunchasi mutlaqo ilmiy bo'lib qoldi, Minskdagi slavyanlarning kongresslari ilmiy asosga ega emas, bu erda Rossiyadan slavyanlar emas, balki genetik jihatdan slavyanlar bo'lmagan Rossiyadan rus tilida so'zlashuvchi finlar yig'iladi. slavyanlar bilan qiling. Ushbu "slavyanlar qurultoylari" ning maqomi rus olimlari tomonidan butunlay obro'sizlangan. Ushbu tadqiqotlar natijalariga asoslanib, rus olimlari rus xalqini slavyanlar emas, balki finlar deb atashgan. Sharqiy Ukraina aholisi finlar deb ham ataladi va G'arbiy Ukraina aholisi genetik jihatdan sarmatlardir. Ya'ni, Ukraina xalqi ham slavyanlar emas. "Sharqiy slavyanlar" dan yagona slavyanlar belaruslardir, ammo ular genetik jihatdan polyaklar bilan bir xil - bu ular umuman "Sharqiy slavyanlar" emas, balki genetik jihatdan G'arbiy slavyanlar ekanligini anglatadi. Aslida, bu "Sharqiy slavyanlar" ning slavyan uchburchagining geosiyosiy qulashini anglatadi, chunki belaruslar genetik jihatdan polyaklar, ruslar finlar, ukrainlar esa finlar va sarmatlar bo'lib chiqdi. Albatta, targ'ibot bu haqiqatni aholidan yashirishga urinishda davom etadi, ammo siz tikuvni sumkada yashira olmaysiz. Olimlarning og'zini yopa olmaganidek, ularning so'nggi genetik tadqiqotlarini yashira olmaysiz. Ilmiy taraqqiyotni to'xtatib bo'lmaydi. Shu sababli, rus olimlarining kashfiyotlari nafaqat ilmiy sensatsiya, balki xalqlar g'oyalarida mavjud bo'lgan barcha asoslarni buzishga qodir bo'lgan BOMBAdir. Shuning uchun Rossiyaning "Vlast" jurnali bu haqiqatga o'ta tashvishli baho berdi: "Rossiya olimlari rus xalqi genofondining birinchi keng ko'lamli tadqiqotini yakunladilar va nashrga tayyorlamoqdalar. Natijalarning e'lon qilinishi Rossiya va dunyo tartibi uchun oldindan aytib bo'lmaydigan oqibatlarga olib kelishi mumkin." Jurnal mubolag'a qilmagan.
Vadim Rostov, "Maxfiy tadqiqotlar" tahliliy gazetasi
Qiziqarli maqola?
Yuklanmoqda...