Boshqa lug'atlarda "tajriba" nima ekanligini ko'ring. Yo'nalish "tajriba va xatolar" Axborot bloki tajribasi va xatolar
FIPI dan to'rtinchi yo'nalish bo'yicha insho.
"Tajriba - eng yaxshi o'qituvchi, lekin o'qish juda yuqori"
T. Karlayl
Yashash hayot - bu o'tish uchun maydon emas
Bir kishi yo'l bo'ylab yoki o'rmon yo'li bo'ylab shoshilib ketayapti - u qoqilib yiqilib, zarba oladi, o'tlanadi, ko'karadi. Ko'kdan. Chunki men shoshib qoldim. Bu faqat uni xafa qiladi.
Inson hayotda taqdir taqozosi bilan shoshqaloqlik bilan yuradi, atrofga qaramaydi, qoqiladi. Ko'kdan. Men shoshayotganim uchun hech narsa va hech kim haqida o'ylamasdim. U og'riyaptimi? Ba'zan ha, ko'pincha yo'q. Ammo bu uning hayoti yo'lini kesib o'tgan unga yaqin bo'lganlarni xafa qiladi. O‘qish to‘lovlari juda yuqori bo‘lmasligi uchun xatolarni tahlil qilib, ularni achchiq tajribaga aylantirib, o‘z ustimizda ishlaymizmi? Biz hammamiz xato qilamiz, lekin hayotimizdagi asosiy narsa bu tajriba, hatto ba'zan achchiq bo'lsa ham, hayotimizdagi eng yaxshi o'qituvchi ekanligini tushunishdir.
Adabiy qahramon N.M.ning boshiga tushgan xatolarning achchiq kosasini ichish. Leskov Ivan Severyanich Flyaginning "Sehrli sargardon" asari va solih hayotga kelish - bu bir odamda mos kelmaydigan narsalar qanday uyg'unlashgani va faqat vaqt va qahramon fikrlarining qizg'in ishi hamma narsani o'z o'rniga qo'yishining yorqin misollaridan biridir. . Unga - uniki nima, Qaysarga - Qaysarga, har biriga - o'ziniki.
"Ovoye" yoshligidagi baxtsiz hodisadan boshlandi, kambag'al, quvnoq, serf: yosh postilionning fitnasi keksa rohibning hayotiga qimmatga tushdi. Aynan shu paytdan boshlab, menimcha, Flyaginning hayoti, o'sha paytda tug'ilishdan Xudoga va'da qilingan Golovan uni bir baxtsizlikdan ikkinchisiga, sinovdan sinovga, ruhi poklanib, qahramonni olib kelguniga qadar olib boradi. monastirga. U uzoq vaqt o'ladi va o'lmaydi. Ivan qayerda xizmat qilsa, har xil muammolarga duch keldi. Ammo u tirik qoldi! Boshqacha bo‘lishi mumkin emas edi, chunki romanda bosh qahramonga juda mos keladigan ibora bor: “Sen rus odamisan, shundaymi? Rus odami hamma narsaga qodir." Bu qahramonning keyingi ijodi haqida aytilgan bo'lsa-da, men bu so'zlarda Flyagin kabi odamlarning taqdirini ko'rishga moyilman. U o'zining ko'plab xatolari uchun to'lashi kerak edi: sevgi, qirg'iz-kaysak dashtlarida asirlik, yollash - qahramonning ruhi poklanishi uchun deyarli butun hayoti. Biz, o'quvchilar, Flyaginni rus xalqi uchun jonini berishga tayyor bo'lgan paytda ko'ramiz.
Qahramonning xatolar va sinovlar bilan boshlangan hayot yo'li, uning achchiq tajribasi unga er yuzidagi asl maqsadini - rus xalqini himoya qilishga imkon berganiga misol keltirdim. Ammo bu, afsuski, har doim ham sodir bo'lmaydi. Agar Flyaginning yo'li yuqoriga, poklanishga yo'l bo'lsa, V.Ya.ning "Ma'yus daryo" romanidagi ajoyib qobiliyatlarning yana bir qahramonining hayoti. Shishkova - do'zaxga yo'l. Va hammasi qanday go'zal boshlandi! Katta miqyosda, Pyotr Gromov hamma narsaga dosh bera olishiga ishonch bilan, hatto o'z mintaqasining mislsiz boyliklariga ega bo'lgan o'jar Sibir daryosi ham uning oyoqlari ostida yotishi kerak. Omad o‘n yetti yoshli bolakayga kulib qo‘ydi: otasi tashlab ketgan taygada, hatto uning sodiq xizmatkori Ibrohim yonida bo‘lsa ham, bu mo‘jiza emasmi?! Men aytayotgan ikki qahramonning ba'zi holatlari qanchalik o'xshash: birinchisini tug'ilish paytida vafot etgan onasining duosi qutqardi, ikkinchisini esa shaman-jodugar Sinilga qutqardi. yolg'iz sayohatchi uning o'lik quchog'idan tirik qoldi va I Pyotr Gromov bundan afsuslandi.
Bu o‘n yetti yoshli yigitning Sibirdagi tayga boyliklarini o‘zlashtirish, zavodlar qurish, paroxodlarni ishga tushirish, oddiy odamlarga g‘amxo‘rlik qilishdek yaxshi niyatlari naqadar yaxshi edi. Ammo burgut tirnoqlarini patlaydi va qo'yib yuboradi, desa, to'g'ri aytadi, agar kimdir ularga ushlanib qolsa, muammoga duch keladi: uning ushlagichi temir, o'lik - u qochib qutula olmaydi. Va kim: "Bir marta xiyonat qilgan bo'lsa, bir necha marta xiyonat qiladi". Bu ikki gap endi fikrli yigitga emas, balki sterlet yeb, poytaxtda maza qilib yurgan boy oltin qazib oluvchiga taalluqlidir va shu faoliyati orasida otasini ruhiy kasalliklar shifoxonasiga yotqizadi, fidoyi Ibrohimni, sevganini o‘ldiradi. ayol Anfisa, ishchilar, bo'ri ... va uning ruhi. Ruh bunday zarbaga bardosh bera olmaydi, chunki fikr o'zining qudratli tanasida chuqur yashiringan, vijdonga erishishga harakat qilayotgan kichik embrion kabi, lekin u o'sha erda qoladi va o'ladi. Yozuvchi savdogarning ruhi yo‘qligini bir qiyos yordamida so‘zlab beradi: ba’zan yig‘laydi, faqat uning ko‘z yoshlari oynadan dumalab tushadigan simobdir. Bu yirtqichning barcha vahshiyliklari uchun narx yuqori - jinnilik.
Bu mening argumentimning asosiy g'oyasini tasdiqlovchi alohida misollar: inson o'z xatolarini tahlil qilishni o'rganishi, shu bilan birga tajriba orttirishi va nima qilinganligi va qanday qilib amalga oshirilganidan xabardor bo'lishi kerak, shunda o'z taqdirining bahori paydo bo'ladi. oxir-oqibat u insonning barcha noto'g'ri qadamlari uchun o'ch olishga tayyor bo'ladigan darajada cho'zilgan emas.
Mavzu bo'yicha inshoga misol: "Tajriba - qiyin xatolarning o'g'li"
Hayotiy tajriba... U nimadan iborat? Bajarilgan harakatlardan, aytilgan so'zlardan, qabul qilingan qarorlardan, ham to'g'ri, ham noto'g'ri. Tajriba ko'pincha biz xato qilganimizda chiqaradigan xulosalardir. Savol tug'iladi: hayot maktabdan nimasi bilan farq qiladi? Javob shunday: hayot sizga darsdan oldin sinov beradi. Darhaqiqat, odam ba'zida kutilmaganda qiyin vaziyatga tushib qoladi va noto'g'ri qaror qabul qilishi yoki shoshilinch harakat qilishi mumkin. Ba'zida uning harakatlari fojiali oqibatlarga olib keladi. Va faqat keyinroq u xato qilganini tushunadi va hayot unga o'rgatgan saboqni oladi.
Keling, adabiy misollarni ko'rib chiqaylik. V.Oseevaning "Qizil mushuk" hikoyasida biz o'z xatosidan hayot saboq olgan ikki bolani ko'ramiz. Tasodifan derazani sindirib, ular uy egasi, yolg'iz keksa ayol, albatta, ota-onalariga shikoyat qilishiga va keyin jazodan qochib qutulmasligiga amin edilar. Qasos olish maqsadida uning uy hayvoni, qizil mushukni o'g'irlab, noma'lum kampirga berishdi. Biroq, bolalar tez orada o'zlarining xatti-harakatlari bilan Mariya Pavlovnaga so'zlab bo'lmaydigan qayg'u keltirganliklarini tushunishdi, chunki mushuk erta vafot etgan ayolning yagona o'g'li haqidagi yagona eslatma edi. Uning qiynalayotganini ko‘rgan yigitlar unga rahm-shafqat ko‘rsatishdi, dahshatli xatoga yo‘l qo‘yganliklarini anglab, uni tuzatishga harakat qilishdi. Ular mushukni topib, egasiga qaytarishdi. Biz hikoya davomida ular qanday o'zgarganini ko'ramiz. Agar hikoyaning boshida ular xudbin niyatlar, qo'rquv va mas'uliyatdan qochish istagi bilan boshqarilsa, oxirida qahramonlar endi o'zlari haqida o'ylamaydilar, ularning xatti-harakatlari rahm-shafqat va yordam berish istagi bilan belgilanadi. Hayot ularga muhim saboq berdi va yigitlar buni o'rganishdi.
Keling, A. Massning "Tuzoq" hikoyasini eslaylik. Unda Valentina ismli qizning harakati tasvirlangan. Qahramon akasining rafiqasi Ritani yoqtirmaydi. Bu tuyg'u shunchalik kuchliki, Valentina keliniga tuzoq qo'yishga qaror qiladi: Rita qadam qo'yganida yiqilib tushishi uchun teshik qazib, uni yashiradi. U o'z rejasini amalga oshiradi va Rita tayyorlangan tuzoqqa tushadi. Faqat to'satdan ma'lum bo'ldiki, u besh oylik homilador bo'lib, yiqilish natijasida bolasini yo'qotishi mumkin. Valentina qilgan ishidan dahshatga tushdi. U hech kimni, ayniqsa bolani o'ldirmoqchi emas edi! Endi u abadiy aybdorlik hissi bilan yashashga majbur bo'ladi. Ehtimol, tuzatib bo'lmaydigan xatoga yo'l qo'ygan qahramon kelajakda uni noto'g'ri qadamlardan qutqaradigan, odamlarga va o'ziga bo'lgan munosabatini o'zgartiradigan va oqibatlari haqida o'ylashga majbur qiladigan achchiq, ammo qimmatli hayotiy tajribaga ega bo'ldi. uning harakatlaridan.
Aytilganlarni umumlashtirib, shuni qo'shimcha qilmoqchimanki, tajriba ko'pincha "qiyin xatolar" ning oqibati bo'lib, bizning kelajak hayotimizga katta ta'sir qiladi. Tajriba bilan ko'plab muhim haqiqatlarni tushunish keladi, dunyoqarashimiz o'zgaradi va qarorlarimiz yanada muvozanatli bo'ladi. Va bu uning asosiy qiymati.
(394 so'z)
Mavzu bo'yicha inshoga misol: "O'tgan avlodlarning tajribasi biz uchun muhimmi?"
Oldingi avlodlarning tajribasi biz uchun muhimmi? Bu savol ustida mulohaza yuritar ekanmiz, javobga kelmaslik mumkin emas: albatta, ha. Ota va bobolarimiz, butun xalqimizning tajribasi, shubhasiz, biz uchun muhim, chunki asrlar davomida to‘plangan donishmandlik kelajak yo‘limizni ko‘rsatib, ko‘p xatolardan qochishimizga yordam beradi. Shunday qilib, ruslarning katta avlodi Ulug' Vatan urushi sinovidan o'tdi. Urush yillari dahshatlarini o‘z ko‘zlari bilan ko‘rganlar qalbida o‘chmas iz qoldirdi. Hozirgi avlod ular haqida faqat mish-mishlar, kitoblar va filmlar, faxriylar hikoyalaridan bilsa ham, bundan yomoni yo'qligini va bo'lishi ham mumkin emasligini tushunadi. Og'ir urush yillarining achchiq tajribasi urush qanchalar qayg'u va iztirobga olib kelishini unutmaslikka o'rgatadi. Fojia qayta-qayta takrorlanmasligi uchun buni yodda tutishimiz kerak.
Urush kunlarining dahshatli sinovlari rus va chet el adabiyoti asarlarida yaqqol ko'rsatilgan. A. Lixanovning "Mening generalim" romanini eslaylik. "Yana bir hikoya" bobida. Karnaychi haqida”, — muallif Ulug‘ Vatan urushi yillarida konslagerga tushib qolgan odam haqida hikoya qiladi. U karnaychi edi va nemislar uni boshqa qo'lga olingan musiqachilar bilan birga odamlarni "hammom" ga kuzatib, quvnoq kuylar chalishga majbur qilishdi. Faqat bu hammom emas, balki mahbuslar yoqib yuborilgan pechlar edi va musiqachilar bu haqda bilishardi. Fashistlarning vahshiyliklari tasvirlangan satrlarni titroqsiz o‘qib bo‘lmaydi. Bu hikoya qahramonining ismi Nikolay mo''jizaviy ravishda qatldan omon qoldi. Muallif o'z qahramoni boshiga qanday dahshatli sinovlar tushganini ko'rsatadi. U lagerdan qo'yib yuborilgan, uning oilasi - xotini va bolasi - portlash paytida g'oyib bo'lganini bilgan. U uzoq vaqt davomida yaqinlarini qidirdi, keyin ularni ham urush vayron qilganini angladi. Lixanov qahramonning ruhiy holatini shunday tasvirlaydi: “Goʻyo karnaychi oʻlganga oʻxshaydi. Tirik, lekin tirik emas. U yuradi, yeydi, ichadi, lekin go'yo u yurgan, eb-ichadigan odam emas. Va butunlay boshqa odam. Urushdan oldin men musiqani eng yaxshi ko'rardim. Urushdan keyin u eshitmaydi." Urush natijasida odamga yetkazilgan yara hech qachon to‘liq bitmasligini kitobxon tushunadi.
K.Simonovning “Mayor bolani aravada olib keldi” she’rida ham urush fojiasi ko‘rsatilgan. Biz otasi Brest qal'asidan olib ketgan kichkina bolani ko'rmoqdamiz. Bola o'yinchoqni ko'kragiga mahkam ushlaydi, o'zi esa kulrang sochli. O'quvchi uning boshiga qanday favqulodda sinovlar tushganini tushunadi: onasi vafot etdi va bir necha kun ichida uning o'zi so'z bilan ifodalab bo'lmaydigan juda ko'p dahshatli narsalarni ko'rdi. Yozuvchi bejiz aytmagan: “O‘n yil bu dunyoda, mana shu o‘n kun uning uchun sanaladi”. Urush hech kimni: kattalarni ham, bolalarni ham ayamasligini ko‘ramiz. Kelajak avlodlar uchun bundan muhimroq saboq yo'q: biz butun sayyorada tinchlikni saqlashimiz va fojianing yana takrorlanishiga yo'l qo'ymasligimiz kerak.
Aytilganlarni umumlashtirib, xulosa qilishimiz mumkin: oldingi avlodlarning tajribasi bizni fojiali xatolarni takrorlamaslikka o'rgatadi va noto'g'ri qarorlar qabul qilishdan ogohlantiradi. Birinchi kanal jurnalistlari o'tkazgan eksperiment ko'rsatkichdir. Ular ko'chadagi odamlarga savol bilan murojaat qilishdi: AQShga oldindan zarba berish kerakmi? Va HAMMA respondentlar aniq "yo'q" deb javob berishdi. Tajriba shuni ko'rsatdiki, ruslarning zamonaviy avlodi otalari va bobolarining fojiali tajribalaridan xabardor bo'lib, urush faqat dahshat va og'riq keltirishini tushunadi va bu yana takrorlanishini xohlamaydi.
(481 so'z)
Mavzu bo'yicha inshoga misol: "Qaysi xatolarni tuzatib bo'lmaydigan deb atash mumkin?"
Hayotda xato qilmasdan yashash mumkinmi? Menimcha yo'q. Hayot yo'lida yurgan odam noto'g'ri qadamdan himoyalanmaydi. Ba'zan u fojiali oqibatlarga olib keladigan xatti-harakatlar qiladi, noto'g'ri qarorlarning narxi - bu kimningdir hayoti. Va, garchi odam oxir-oqibat noto'g'ri ish qilganini tushunsa ham, hech narsani o'zgartirib bo'lmaydi.
Ertak qahramoni N.D. tuzatib bo'lmaydigan xatoga yo'l qo'yadi. Teleshov "Oq qaroqchi". Malika Isolda g'ayrioddiy to'y libosiga ega bo'lishni xohladi, shu jumladan, cho'chqa go'shtidan yasalgan bezak. U bu cho'qqi uchun cho'ponni o'ldirish kerakligini bilar edi, lekin bu malikani to'xtata olmadi. Bir o'ylab ko'ring, bitta qoraqul! U baribir ertami kech o'ladi. Isoldaning xudbin istagi eng kuchli bo'lib chiqdi. Keyinchalik u o'zining go'zal cho'qqilari uchun baliqlar minglab o'ldirilganini va oxir-oqibat butunlay yo'q qilinganligini bildi. Malika uning tufayli ularning butun oilasi yo'q qilinganini bilib, hayratda qoldi. U endi tuzatib bo'lmaydigan dahshatli xatoga yo'l qo'yganini tushundi. Shu bilan birga, bu voqea Isolda uchun shafqatsiz saboq bo'lib, uni o'z harakatlari va oqibatlari haqida o'ylashga majbur qildi. Qahramon endi hech kimga yomonlik qilmaslikka qaror qildi, bundan tashqari, u yaxshilik qiladi va o'zi haqida emas, balki boshqalar haqida o'ylaydi.
Keling, R. Bredberining "Marsdagi bayramlar" hikoyasini eslaylik. Unda Marsga kelgan oila tasvirlangan. Avvaliga bu zavqli sayohat bo'lib tuyuladi, lekin keyinchalik biz qahramonlar Yerdan qochishga muvaffaq bo'lgan kam sonli odamlardan biri ekanligini bilamiz. Insoniyat dahshatli, tuzatib bo‘lmaydigan xatoga yo‘l qo‘ydi: “Ilm juda tez va juda uzoqqa oshiqdi, odamlar esa mexanik o‘rmonda adashib qolishdi... Ular noto‘g‘ri ish qilishdi; Ular tinimsiz ko'proq va ko'proq yangi mashinalarni o'ylab topdilar - ularni boshqarishni o'rganish o'rniga. Bu qanday ayanchli oqibatlarga olib kelganini ko‘ramiz. Ilmiy-texnika taraqqiyoti tomonidan olib ketilgan odamlar eng muhim narsalarni unutib, bir-birlarini yo'q qila boshladilar: "Urushlar tobora halokatli bo'lib, oxir-oqibat Yerni vayron qildi... Yer halok bo'ldi". Insoniyatning o'zi o'z sayyorasini, uyini vayron qildi. Muallif odamlarning xatosini tuzatib bo'lmasligini ko'rsatadi. Biroq, bir hovuch omon qolganlar uchun bu achchiq saboq bo'ladi. Ehtimol, insoniyat Marsda yashashni davom ettirib, rivojlanishning boshqa yo'lini tanlaydi va bunday fojianing takrorlanishidan qochadi.
Aytilganlarni umumlashtirish uchun men qo'shimcha qilmoqchiman: odamlarning ba'zi xatolari tuzatib bo'lmaydigan fojiali oqibatlarga olib keladi. Biroq, eng achchiq tajriba ham bizning o'qituvchimiz bo'lib, u dunyoga bo'lgan munosabatimizni qayta ko'rib chiqishga yordam beradi va bizni noto'g'ri qadamlarni takrorlashdan ogohlantiradi.
(368 so'z)
Mavzu bo'yicha namunaviy insho: "O'qish tajribasi hayot tajribasiga nima qo'shadi?"
O'qish tajribasi hayot tajribasiga nima qo'shadi? Bu savol ustida mulohaza yuritar ekanmiz, javobga kelmay bo'lmaydi: kitob o'qish orqali biz avlodlar donoligiga tayanamiz. Inson muhim haqiqatlarni faqat shaxsiy tajribasi orqali anglashi kerakmi? Albatta yo'q. Kitoblar unga qahramonlarning xatolaridan saboq olish va butun insoniyat tajribasini tushunish imkoniyatini beradi. O'qilgan asarlardan olingan saboqlar insonga to'g'ri qaror qabul qilishga yordam beradi va xato qilishdan ogohlantiradi.
Keling, adabiy misollarni ko'rib chiqaylik. Shunday qilib, V. Oseevaning "Buvim" asari oilasida nafrat bilan munosabatda bo'lgan keksa ayol haqida hikoya qiladi. Bosh qahramon oilada hurmatga sazovor bo'lmagan, ko'pincha qoralangan va hatto salom aytishni ham zarur deb hisoblamagan. Ular unga qo'pol munosabatda bo'lishdi, hatto uni "buvim" deb chaqirishdi. Hech kim uning yaqinlari uchun qilgan ishlarini qadrlamadi, lekin u kun bo'yi tozalash, yuvish va ovqat pishirish bilan o'tkazdi. Uning g'amxo'rligi oilada minnatdorchilik tuyg'usini uyg'otmadi va odatdagidek qabul qilindi. Muallif buvining farzandlari va nabirasiga bo‘lgan fidoiy, bag‘rikeng mehrini alohida ta’kidlaydi. Borkaning nabirasi u va uning ota-onasi unga qanchalik noto'g'ri munosabatda bo'lganini tushuna boshlaguncha ko'p vaqt o'tdi, chunki ularning hech biri unga hech qachon yaxshi so'z aytmagan. Birinchi turtki do'sti bilan suhbat bo'ldi, u oilada buvisi hammadan muhim ekanligini aytdi, chunki u hammani tarbiyalagan. Bu Borkani o'z buvisiga bo'lgan munosabati haqida o'ylashga majbur qildi. Biroq, Borka o'limidan keyingina oilasini qanchalik sevishini va ular uchun qanchalik ko'p ish qilganini tushundi. Xatolarni anglash, og'riqli aybdorlik hissi va kechikkan tavba faqat hech narsani tuzatib bo'lmaganda paydo bo'ldi. Qahramonni chuqur aybdorlik tuyg'usi qamrab oladi, lekin hech narsani o'zgartirib bo'lmaydi, buvisini qaytarib bo'lmaydi, demak, kechirim so'zlari va kechikkan minnatdorchilik so'zlarini aytish mumkin emas. Bu hikoya bizni yaqinlarimizni yonida bo'lganda qadrlashni, ularga e'tibor va mehr ko'rsatishni o'rgatadi. Shubhasiz, inson bu muhim haqiqatni juda kech bo‘lmasdan o‘rganishi kerak va adabiy qahramonning achchiq tajribasi o‘quvchiga o‘z hayotida ham shunday xatolikka yo‘l qo‘ymaslikka yordam beradi.
A. Massning "Qiyin imtihon" hikoyasi qiyinchiliklarni engish tajribasi haqida gapiradi. Bosh qahramon Anya Gorchakova ismli qiz bo'lib, u qiyin sinovga dosh bera oldi. Qahramon aktrisa bo'lishni orzu qilar edi, u ota-onasi bolalar oromgohidagi spektaklga kelganlarida uning o'yinini qadrlashlarini xohlardi. U juda ko'p harakat qildi, lekin u hafsalasi pir bo'ldi: ota-onasi belgilangan kuni hech qachon kelishmadi. U umidsizlikka tushib, sahnaga chiqmaslikka qaror qildi. O'qituvchining dalillari unga his-tuyg'ularini engishga yordam berdi. Anya o'rtoqlarini tushkunlikka tushirmaslik kerakligini, nima bo'lishidan qat'i nazar, o'zini nazorat qilishni va o'z vazifasini bajarishni o'rganishi kerakligini tushundi. Va shunday bo'ldi, u hammadan yaxshiroq o'ynadi. Aynan shu voqea qahramonga o'zini tutishga o'rgatdi. Qiyinchiliklarni engishning birinchi tajribasi qizga maqsadiga erishishga yordam berdi - keyinchalik u mashhur aktrisaga aylandi. Yozuvchi bizga saboq bermoqchi: salbiy his-tuyg'ular qanchalik kuchli bo'lmasin, biz umidsizlik va muvaffaqiyatsizliklarga qaramay, ularga bardosh bera olishimiz va maqsadimiz sari harakat qilishimiz kerak. Hikoya qahramonining tajribasi o'quvchiga qiyin vaziyatlarda o'zining xatti-harakati haqida o'ylashga yordam beradi va unga to'g'ri yo'lni ko'rsatadi.
Shunday qilib, aytishimiz mumkinki, kitobxonlik tajribasi inson hayotida muhim rol o'ynaydi: adabiyot bizga muhim haqiqatlarni tushunish imkoniyatini beradi va dunyoqarashimizni shakllantiradi. Kitoblar hayot yo‘limizni yoritib turuvchi nur manbai.
(497 so'z)
Mavzu bo'yicha inshoga misol: "Hayotdagi qanday voqealar va taassurotlar insonning o'sishi va tajriba orttirishiga yordam beradi?"
Hayotdagi qanday voqealar va tajribalar insonning o'sishi va tajriba orttirishiga yordam beradi? Bu savolga javob beradigan bo'lsak, bu turli xil voqealar bo'lishi mumkinligini aytishimiz mumkin.
Bola qiyin vaziyatga tushib qolganda, masalan, urush paytida tez o'sadi. Urush uning yaqinlarini olib ketadi, ko'z oldida odamlar halok bo'ladi, dunyo buziladi. Qayg'u va azob-uqubatlarni boshdan kechirib, u haqiqatni boshqacha idrok qila boshlaydi va shu erda uning bolaligi tugaydi.
Keling, K. Simonovning “Bolani aravada mayor olib keldi” she’riga murojaat qilaylik. Biz otasi Brest qal'asidan olib ketgan kichkina bolani ko'rmoqdamiz. Bola o'yinchoqni ko'kragiga mahkam ushlaydi, o'zi esa kulrang sochli. O'quvchi uning boshiga qanday favqulodda sinovlar tushganini tushunadi: onasi vafot etdi va bir necha kun ichida uning o'zi so'z bilan ifodalab bo'lmaydigan juda ko'p dahshatli narsalarni ko'rdi. Yozuvchi bejiz aytmagan: “O‘n yil bu dunyoda, mana shu o‘n kun uning uchun sanaladi”. Urush ruhni mayib qiladi, bolalikni tortib oladi, sizni erta ulg'ayishga majbur qiladi.
Ammo ulg'ayish uchun nafaqat azob-uqubatlar turtki beradi. Bola uchun muhimi, u o'zi qaror qabul qilganda, nafaqat o'zi uchun, balki boshqalar uchun ham javobgar bo'lishni o'rganganida, kimgadir qayg'urishni boshlaganida to'plagan tajribasidir.
Shunday qilib, A. Aleksinning "Ayni paytda, bir joyda ..." hikoyasida bosh qahramon Sergey Emelyanov tasodifan otasiga yo'llangan xatni o'qib, sobiq xotinining mavjudligi haqida bilib oladi. Bir ayol yordam so'raydi. Aftidan, Sergeyning uyida hech qanday ishi yo'q edi va uning birinchi instinkti shunchaki unga xatni qaytarib berish va ketish edi. Ammo bir paytlar eri, endi esa asrandi o‘g‘li tashlab ketgan bu ayolning qayg‘usiga hamdardlik uni boshqa yo‘l tanlashga majbur qiladi. Seryoja doimiy ravishda Nina Georgievnaga tashrif buyurishga, unga hamma narsada yordam berishga, uni eng yomon baxtsizlikdan - yolg'izlikdan qutqarishga qaror qiladi. Va otasi uni ta'tilga dengizga borishni taklif qilganda, qahramon rad etadi. Axir, u Nina Georgievnaga u bilan birga bo'lishga va'da berdi va uning yangi yo'qolishi mumkin emas. Muallifning ta'kidlashicha, qahramonning aynan mana shu hayotiy tajribasi uni yanada etuk qiladi; Sergey bejiz e'tirof etmaydi: "Ehtimol, kimningdir himoyachisi, qutqaruvchisi bo'lish zarurati menga erkak balog'at yoshidagi birinchi chaqiriq sifatida kelgandir. . Sizga muhtoj bo'lgan birinchi odamni unutolmaysiz."
Aytilganlarni umumlashtirib, shuni xulosa qilishimiz mumkinki, bola hayotida uning hayotini tubdan o'zgartiradigan burilishlar sodir bo'lganda katta bo'ladi.
Hayot - mukammallikka olib boradigan uzoq yo'l. Har kim o'zi buni boshdan kechiradi. Demak, u o'z-o'zidan ulg'ayadi, insonning ichida sodir bo'ladigan o'zgarishlar bilan tanishadi, dunyoni atmosfera massalarining harakati kabi oldindan aytib bo'lmaydigan tarixiy yo'nalishi bilan tanishadi. Ammo insoniyat avvalgi avlodlarning xatolaridan saboq olishni istamaydi va o'jarlik bilan yana va yana bir rakega qadam qo'yadi.
Mixail Aleksandrovich Sholoxovning "Sokin Don" romanini yaratish uchun juda uzoq vaqt kerak bo'ldi. Dahshatli halokatli voqealar girdobiga tushib qolgan bir oilaning bir necha avlodlarining fojiali hikoyasi Melexovlar oilasining deyarli barcha a'zolarining qulashi va o'limiga olib keladigan xatolar haqida fikr beradi. Tushuntirish lug'ati xato so'zi tushunchasini beradi:
to'g'ri harakatlar, harakatlar, fikrlardan qasddan chetga chiqish.
O'ylaymanki, bu ta'rifdagi kalit so'z "bexosdan". Hech kim qasddan xato qilishni, hammaga va hamma narsaga achinishni xohlamaydi. Ko'pincha, odam xato qilganda, u o'zini to'g'ri deb biladi. Grigoriy Melexov shunday qiladi. Butun roman davomida u hamma narsani qandaydir tarzda "o'zidan tashqarida" qiladi. Turmush qurgan Aksinyaga bo'lgan muhabbatni oqilona, mantiqiy rad etishga qarshi, u o'zaro tuyg'uga erishadi:
U qat'iyat bilan, shafqatsiz qat'iyat bilan uni erkaladi.
Ota Natalyaga nisbatan hech qanday his-tuyg'ulari bo'lmagan holda, faqat Panteley Prokofichning irodasiga bo'ysunib, o'g'lini badavlat oiladan bo'lgan qizga uylantirishga qaror qilganida, Grigoriy yana bir xato qiladi. Aksinyaga qaytib, keyin uni tashlab, Natalyaga qaytib, Grigoriy ikki xil sevikli ayol o'rtasida yuguradi. Xato ikkalasi uchun ham fojia bilan tugaydi: biri abortdan o'ladi, ikkinchisi o'qdan o'ladi. Bu uning inqilobdagi yo'lini belgilashda ham shunday: u uyg'unlikni, eng oliy haqiqatni, haqiqatni qidiradi, lekin ularni hech qaerdan topolmaydi. Qizillardan kazaklarga, so'ngra oqlarga o'tish, qizillarga yangi o'tish ham unga erkinlik, adolat yoki uyg'unlik keltirmaydi. "Bizning dunyomizga halokatli daqiqalarda tashrif buyurgan odam baxtlidir", dedi F.I. Tyutchev. Grigoriy - askar paltosidagi avliyo - buyuk jangchi, u tinchlikni juda xohladi, lekin uni topolmadi, chunki uning taqdiri shunday edi ...
Ammo A.S.Pushkin romanining qahramoni Evgeniy Onegin qizlar va ayollar bilan muloqot qilishda boy tajribaga ega bo'ldi. "U qanchalik erta ikkiyuzlamachi bo'lishi mumkin, umid bog'laydi, hasad qiladi ..." - va har doim o'z maqsadiga erishadi. Ammo tajriba unga shafqatsiz hazil o'ynadi. Haqiqiy sevgini uchratib, u "shirin odat" ga berilmadi, u "nafratli erkinligini" yo'qotishni xohlamadi. Va Tatyana boshqasiga uylandi. Onegin, jamiyatda kamtarona qishloq qizini topa olmay, yorug'likni ko'rdi! Tatyanani qaytarishga urinish uning uchun muvaffaqiyatsiz tugadi. Va u o'ziga, harakatlarining to'g'riligiga, tanloviga juda ishondi.
Hech kim xatolardan himoyalanmaydi. Hayotimiz davomida biz yana va yana xato qilamiz. Va tajriba orttirganimizda, ehtimol biz hayotga bo'lgan qiziqishni yo'qotamiz. Har kim o'z tanlovini qiladi: ataylab yana bir xatoga yo'l qo'yadi yoki o'z panohida jim o'tiradi va xotirjamlik bilan tajribadan zavqlanadi ...
"Tajriba va xatolar" inshosi.
Qadimgi Rim faylasufi Tsitseron aytganidek: “Adashish – insondir”. Darhaqiqat, bitta xatoga yo'l qo'ymasdan yashash mumkin emas. Xatolar insonning hayotini buzishi, hatto uning ruhini sindirishi mumkin, lekin ular boy hayotiy tajriba ham berishi mumkin. Va bizda xato qilish odatiy hol bo'lsin, chunki har bir kishi o'z xatolaridan va ba'zan boshqa odamlarning xatolaridan ham saboq oladi.Ko'p adabiy qahramonlar xatolarga yo'l qo'yishadi, lekin hamma ham ularni tuzatishga harakat qilmaydi. Pyesada A.P. Chexovning "Gilos bog'i" Ranevskaya xato qiladi, chunki u Lopaxin unga taklif qilgan mulkni saqlab qolish bo'yicha takliflarni rad etdi. Ammo siz hali ham Ranevskayani tushunishingiz mumkin, chunki rozi bo'lish bilan u oila merosini yo'qotishi mumkin. O‘ylaymanki, bu ishdagi asosiy xato o‘tgan avlod hayotining xotirasi bo‘lgan olcha bog‘ining buzilishi va buning oqibati munosabatlarning buzilishidir. Bu asarni o‘qib, o‘tmish xotirasini asrab-avaylash kerakligini tushuna boshladim, lekin bu faqat mening fikrim, hamma har xil fikrda, lekin umid qilamanki, ko‘pchilik biz ota-bobolarimiz qoldirgan hamma narsani asrashimiz kerak degan fikrga qo‘shiladi.
Men har bir inson o'z xatolari uchun to'lashi va har qanday holatda ham ularni tuzatishga harakat qilishi kerak deb o'ylayman. F.M.ning romanida. Dostoevskiyning "jinoyat va jazo" qahramonining xatolari ikki begunoh hayotga olib keldi. Raskolnikovning noto'g'ri rejasi Liza va tug'ilmagan bolaning hayotini oldi, ammo bu harakat bosh qahramonning hayotiga tubdan ta'sir qildi. Ba'zida kimdir uni qotil, kechirmaslik kerak, deyishi mumkin, lekin uning qotillikdan keyingi ahvolini o'qib, unga boshqacha ko'z bilan qaray boshladim. Ammo u xatolari uchun o'zi bilan to'ladi va faqat Sonya tufayli u ruhiy azobini engishga muvaffaq bo'ldi.
Tajriba va xatolar haqida gapirganda, sovet filologi D.S.ning so'zlari menga keladi. Lixachev shunday dedi: "Raqsda uchuvchilarning xatolarini tuzatish qobiliyatiga qoyil qolaman. Bu san'at, buyuk san'at", lekin hayotda yana ko'p xatolar bor va har bir kishi ularni darhol va chiroyli tarzda tuzatishga qodir bo'lishi kerak, chunki hech narsa sizni xatolaringizni tushunishdan ko'proq narsani o'rgatmaydi.Turli qahramonlarning taqdiri haqida fikr yuritar ekanmiz, biz bu yo‘l qo‘yilgan xatolar va ularni tuzatish insonning o‘z ustidagi abadiy ish ekanligini tushunamiz. Bu haqiqatni izlash va ruhiy uyg'unlikka intilish bizni haqiqiy tajriba orttirishga va baxtni topishga olib keladi. Xalq donoligida shunday deyilgan: "Faqat hech narsa qilmaganlar xato qilmaydi".
Javob Oʻchirish
Tukan Kostya 11 BNima uchun o'tmishdagi xatolarni tahlil qilish kerak?
Javob Oʻchirish
Haruki Murakamining "xatolar tinish belgilariga o'xshaydi, ularsiz hayotda ham, matnda ham hech qanday ma'no bo'lmaydi" degan so'zlari mening fikrlashimga kirish bo'lsin. Men bu bayonotni uzoq vaqt oldin ko'rganman. Men uni ko'p marta qayta o'qidim. Va endi men bu haqda o'yladim. Nima haqda? Yo'l qo'yilgan xatolarga munosabatim haqida. Ilgari men hech qachon xato qilmaslikka harakat qilardim va ba'zida sirg'alib ketganimda juda uyaldim. Va endi - vaqt prizmasidan - men xato qilish uchun har qanday imkoniyatni sevib qoldim, chunki men o'shanda o'zimni to'g'rilay olaman, demak, men kelajakda menga yordam beradigan bebaho tajribaga ega bo'laman.
Tajriba - eng yaxshi o'qituvchi! "To'g'ri, u juda ko'p haq oladi, lekin u aniq tushuntiradi." Bir yil oldin qanday qilib bolaligimni eslash juda kulgili! - Men shunchaki osmonga ibodat qildim: men bilan hamma narsa yaxshi bo'lsin: kamroq azob-uqubatlar, kamroq xatolar. Endi men (men hali bola bo'lsam ham) tushunmayapman: kimdan va nima uchun so'radim? Va eng yomoni, mening so'rovlarim amalga oshdi! Va bu erda nima uchun o'tmishdagi xatolarni tahlil qilish va O'YLASH kerak bo'lgan birinchi javob: hamma narsa sizni ta'qib qilish uchun qaytib keladi.Keling, adabiyotga murojaat qilaylik. Ma’lumki, mumtoz asarlarida odamlarni har zamonda o‘ylantirayotgan savollarga javob berilgan: haqiqiy sevgi, do‘stlik, mehr-shafqat nima... Lekin klassiklar ham ko‘ruvchidir. Bir paytlar adabiyotda bizga matn shunchaki "aysbergning uchi" ekanligini aytishgan. Va bu so'zlar birozdan keyin qalbimda qandaydir g'alati aks-sado berdi. Ko'p asarlarni qayta o'qidim - boshqa tomondan! - va oldingi tushunmovchilik pardasi o'rniga mening oldimda yangi suratlar ochildi: falsafa va kinoya, savollarga javoblar va odamlar haqida mulohaza yuritish va ogohlantirishlar ...
Javob Oʻchirish
Mening sevimli yozuvchilarimdan biri Anton Pavlovich Chexov edi. Men uni yaxshi ko'raman, chunki uning asarlari hajmi kichik, ammo mazmuni va har qanday vaziyat uchun katta. Menga adabiyot darslarida o‘qituvchining biz o‘quvchilarda “satr orasini” o‘qish qobiliyatini tarbiyalashi yoqadi. Chexovni esa bu mahoratsiz o‘qib bo‘lmaydi! Masalan, Chexovning eng yaxshi ko‘rgan pyesasi “Chayqa” spektakli. Men uni ishtiyoq bilan o'qib chiqdim va qayta o'qidim va har safar yangi tushunchalar paydo bo'ldi va hanuzgacha menga keladi. “Chayqa” spektakli juda achinarli. An'anaviy baxtli yakun yo'q. Va qandaydir tarzda - komediya. Muallif nega spektakl janrini bu tarzda belgilagani hozirgacha men uchun sir. “Chayqa”ni o‘qish menda g‘alati achchiq ta’mga ega bo‘ldi. Ko'p qahramonlarga achinaman. O‘qisam, ba’zilariga “O‘zingga kel! Nima qilyapsan?!” deb baqirgim keldi. Yoki ba'zi qahramonlarning xatolari juda ko'p ko'rinib qolgani uchun bu komediya bo'lgandir??? Masalan, Mashani olaylik. U Treplevga javobsiz muhabbatdan azob chekdi. Xo'sh, nega u sevilmagan odamga uylanishi va ikki baravar azoblanishi kerak edi? Ammo u endi umrining oxirigacha bu yukni ko'tarishi kerak! "Hayotingizni cheksiz poezd kabi sudrab boring." Va darhol savol tug'iladi: "men qanday qilib ...?" Agar men Mashaning o'rnida bo'lsam, nima qilardim? Uni ham tushunish mumkin. U sevgisini unutishga harakat qildi, o'zini ro'zg'orga tashlashga, o'zini bolaga bag'ishlashga harakat qildi... Lekin muammodan qochish uni hal qilish degani emas. O'zaro bo'lmagan sevgini amalga oshirish, tajriba qilish, azoblanish kerak. Va bularning barchasi yolg'iz ...Xato qilmagan odam hech narsa qilmaydi". Xato qilmang... Men intilgan idealim shu edi! Xo'sh, "idealim"ga erishdim! Keyin nima bo'ladi? Hayotda o'lim, mana shu. Menda issiqxona o‘simligi bor edi, men shunday bo‘ldim! , men deyarli bo‘ldim! Keyin men Chexovning “Ishdagi odam” asarini topdim. Bosh qahramon Belikov o‘ziga qulay yashash uchun tinmay “ish” yaratardi. Lekin oxir-oqibat, u shu hayotni sog'indi! "Qaniydi, agar biror narsa amalga oshmasa!" - dedi Belikov. Men unga javob bermoqchi edim: sizning hayotingiz muvaffaqiyatli bo'lmadi, bu!
Javob Oʻchirish
Mavjudlik hayot emas. Va Belikov hech narsa qoldirmadi va uni asrlar davomida hech kim eslamaydi. Hozir bunday oqlar ko'pmi? Ha, bir tiyin!
Hikoya bir vaqtning o'zida ham kulgili, ham qayg'uli. Va bizning 21-asrimizda juda dolzarb. Qiziq, chunki Chexov Belikovning portretini tasvirlashda kinoyadan foydalanadi ("har doim, har qanday ob-havoda, u shlyapa, kozok, galosh va qora ko'zoynak taqardi.."), bu uni kulgili qiladi va o'quvchi sifatida meni kuldiradi. Ammo hayotim haqida o'ylasam, qayg'uli bo'ladi. Men nima qildim? Men nimani ko'rdim? Ha, mutlaqo hech narsa! “Ishdagi odam” qissasining aks-sadolarini o'zimda kashf qilishdan dahshatga tushdim... Bu meni orqamda nima qoldirmoqchi ekanligim haqida o'ylashga majbur qiladi? Hayotimning asosiy maqsadi nima? Har holda hayot nima? Axir, tirikligida o'lik bo'lish, bir ishda o'sha oqsoqollardan biri bo'lish... Xohlamayman!Chexov bilan birga men ham I.A. Bunina. Uning menga yoqadigan jihati shundaki, uning hikoyalarida sevgining yuzlari ko'p. Bu sotiladigan sevgi, chaqnashdek sevgi, o'yin kabi sevgi va muallif sevgisiz o'sayotgan bolalar haqida ham gapiradi ("Go'zallik" hikoyasi). Bunin hikoyalarining oxiri hackneyga o'xshamaydi va "ular bundan keyin ham baxtli yashashdi". Muallif o'z hikoyalarini antiteza tamoyili asosida qurib, sevgining turli xil yuzlarini ko'rsatadi. Sevgi kuyishi, og'ritishi mumkin, yaralar esa uzoq vaqt og'riydi... Lekin shu bilan birga, sevgi ilhomlantiradi, harakat qilishga, axloqiy rivojlanishga majbur qiladi.
Javob Oʻchirish
Shunday qilib, Buninning hikoyalari. Hamma har xil, bir-biridan farq qiladi. Va qahramonlarning barchasi boshqacha. Bunin qahramonlari orasida menga "Oson nafas olish" hikoyasidan Olya Meshcherskaya yoqadi.
U haqiqatan ham bo‘rondek hayotga kirib ketdi, tuyg‘ular guldastasini boshidan kechirdi: quvonch, qayg‘u, unutish va qayg‘u... Unda barcha yorqin tamoyillar alanga bilan yondi, qonida turli xil tuyg‘ular qaynadi... Va keyin ular portlashdi! Bu Olya o'zida qanchalar dunyoga muhabbat, naqadar bolalarcha poklik va soddalik, naqadar go'zallik bor edi! Bunin ko'zlarimni ochdi. U qiz bola qanday bo'lishi kerakligini ko'rsatdi. Harakatlarda, so‘zlarda teatrallik yo‘q... Na odob, na ta’sirchanlik. Hammasi oddiy, hamma narsa tabiiy. Haqiqatan ham, oson nafas olish ... O'zimga qarab, men tez-tez o'zimni aldaganimni va "o'zim ideal" niqobini kiyishimni tushunaman. Ammo ideallar yo'q! Tabiiylikda go'zallik bor. Va "Oson nafas olish" hikoyasi bu so'zlarni tasdiqlaydi.Men rus va xorijiy, shuningdek, zamonaviy klassiklarning yana ko'plab asarlari haqida o'ylashim mumkin edi (va men xohlardim!) ... Biz bu haqda abadiy gapirishimiz mumkin, lekin ... Imkoniyatlar imkon bermaydi. Faqat shuni aytmoqchimanki, men cheksiz xursandman, chunki ustoz biz, o‘quvchilarda adabiyot tanlashda saralanish, so‘zga sezgir, kitobga mehr qo‘yishni tarbiyalagan. Kitoblarda esa yosh kitobxonning o‘z xalqining tarixini biladigan, nodon bo‘lmaslik, eng muhimi, tafakkurli inson bo‘lib ulg‘ayishiga yordam beradigan ko‘p asrlik tajriba o‘rin olgan. oqibatlarini oldindan bilish. Axir, "agar siz xatoga yo'l qo'ygan bo'lsangiz va buni tushunmagan bo'lsangiz, unda ikkita xatoga yo'l qo'ydingiz". Ular, albatta, tinish belgilaridir, ulardan qochish mumkin emas, lekin agar ular juda ko'p bo'lsa, matndagi kabi hayotda hech qanday ma'no bo'lmaydi!
Javob OʻchirishAchinarlisi, 5 dan yuqori baho yo‘q... O‘qib, o‘ylayman: ishim bolalarda aks-sado berdi... Ko‘p, ko‘p bolalar... Katta bo‘ldingiz. Juda. Kecha sizni familiyangiz bilan chaqirib, aytmoqchi edim (ya'ni, har safar asabiylashasiz va bu meni juda kuldiradi! Nega? Sizning familiyangiz go'zal: barcha sonorantlar va unlilar, ya'ni euphonious degan ma'noni anglatadi. !): "Smolina, siz "Faqat go'zalsiz, siz ham aqllisiz. Smolina, siz nafaqat aqlli, balki siz ham go'zalsiz." Ishda bir mutafakkirni, teran tafakkurni ko‘rdim!
Oʻchirish
Ular aytganidek, "Inson xatolaridan o'rganadi". Bu maqol hammaga ma'lum. Ammo yana bir mashhur maqol bor - "Aqlli odam boshqalarning xatolaridan saboq oladi, ahmoq esa o'z xatolaridan o'rganadi". XIX-XX asrlar yozuvchilari bizga boy madaniy meros qoldirdilar. Ularning asarlaridan, qahramonlarining xatolari va kechinmalaridan biz bilimga ega bo‘lib, keraksiz harakatlarga yo‘l qo‘ymaslik, kelajakda bizga yordam beradigan muhim narsalarni o‘rganishimiz mumkin.
Har bir inson o‘z umri davomida oila o‘chog‘ida baxt-saodatga intiladi va butun umrini “jon umr yo‘ldoshini” izlab o‘tkazadi. Lekin ko'pincha shunday bo'ladiki, his-tuyg'ular aldamchi, o'zaro emas, doimiy emas va odam baxtsiz bo'lib qoladi. Yozuvchilar baxtsiz sevgi muammosini mukammal tushunib, sevgining, haqiqiy sevgining turli qirralarini ochib beruvchi juda ko'p asarlar yozdilar. Ushbu mavzuni o'rgangan yozuvchilardan biri Ivan Bunin edi. "Qorong'u xiyobonlar" hikoyalar to'plamida hikoyalari hayotiy va zamonaviy odamlar tomonidan ko'rib chiqilishi uchun dolzarb bo'lgan hikoyalar mavjud. Mening eng sevimli hikoyam "Oson nafas olish" edi. Bu yangi paydo bo'lgan sevgi kabi tuyg'uni ochib beradi. Bir qarashda, Olya Meshcherskaya takabbur va mag'rur qiz bo'lib tuyulishi mumkin, u o'n besh yoshida kattaroq ko'rinishni xohlaydi va shuning uchun otasining dugonasi bilan yotadi. Rahbar u bilan mulohaza yuritishni, u hali qiz ekanligini va shunga mos ravishda kiyinishi va o'zini tutishi kerakligini isbotlashni xohlaydi.
Lekin aslida bunday emas. Yosh sinflar yaxshi ko'radigan Olya qanday qilib mag'rur va mag'rur bo'lishi mumkin? Siz bolalarni alday olmaysiz, ular Olyaning samimiyligini va uning xatti-harakatlarini ko'rishadi. Ammo uning uchuvchanligi, o'rta maktab o'quvchisini sevib qolgani va unga bevafoligi haqidagi mish-mishlar-chi? Ammo bu Olyaning nafisligi va tabiiy go'zalligiga hasad qiladigan qizlar tomonidan tarqalgan mish-mishlar. Gimnaziya rahbarining xatti-harakati ham xuddi shunday. U uzoq, ammo kulrang hayot kechirdi, unda hech qanday quvonch va baxt yo'q edi. Endi u yosh ko‘rinadi, sochlari kumushrang, to‘qishni yaxshi ko‘radi. U Olyaning voqealarga boy hayoti va yorqin, quvonchli daqiqalari bilan ajralib turadi. Shuningdek, antiteza Meshcherskayaning tabiiy go'zalligi va xo'jayinning "yoshligi" dir. Shu sababli ular o'rtasida ziddiyat kuchayadi. Boss Olyadan "ayol" soch turmagini olib tashlashini va o'zini yanada hurmatli tutishini xohlaydi. Ammo Olya uning hayoti yorqin bo'lishini, hayotida albatta baxtli, haqiqiy sevgi bo'lishini his qiladi. U xo'jayinga qo'pol javob bermaydi, balki o'zini oqlangan, aristokratik tarzda tutadi. Olya bu ayolning hasadini sezmaydi va xo'jayinga yomon narsa tilamaydi.
Olya Meshcherskayaning sevgisi endigina boshlangan edi, lekin uning o'limi tufayli hech qachon ochilishga ulgurmadi. O'zim uchun men quyidagi saboq oldim: sevgini o'zingda rivojlantirish va uni hayotda ko'rsatish kerak, lekin qayg'uli oqibatlarga olib keladigan chiziqni kesib o'tishdan ehtiyot bo'l.
Sevgi mavzusini o'rgangan yana bir yozuvchi - Anton Pavlovich Chexov. Men uning "Gilos bog'i" asarini ko'rib chiqmoqchiman. Bu erda men barcha belgilarni uchta toifaga ajratishim mumkin: Ranevskaya, Lopaxin va Olya va Petya. Ranevskaya asarda Rossiyaning olijanob aristokratik o'tmishini aks ettiradi: u bog'ning go'zalligidan bahramand bo'lishi mumkin va bu unga foyda keltiradimi yoki yo'qmi haqida o'ylamaydi. U muruvvat, olijanoblik, ma’naviy saxovat, saxovat, mehr-oqibat kabi fazilatlari bilan ajralib turadi. U hali ham bir marta xiyonat qilgan tanlanganini sevadi. Uning uchun gilos bog‘i uy, xotira, avlodlar bilan bog‘liqlik, bolalik xotiralaridir. Ranevskaya hayotning moddiy tomoniga ahamiyat bermaydi (u isrofgar va biznesni qanday yuritishni va dolzarb muammolar bo'yicha qaror qabul qilishni bilmaydi). Ranevskaya sezgirlik va ma'naviyat bilan ajralib turadi. Uning misolidan men rahm-shafqat va ruhiy go'zallikni o'rganishim mumkin.
Asarda zamonaviy Rossiyani aks ettirgan Lopaxin pulga muhabbat bilan ajralib turadi. U bankda ishlaydi va hamma narsadan foyda manbasini topishga harakat qiladi. U amaliy, mehnatsevar va baquvvat, maqsadlariga erishadi. Biroq, pulga bo'lgan muhabbat uning insoniy his-tuyg'ularini buzmadi: u samimiy, minnatdor va tushunarli. U yumshoq ruhga ega. Uning uchun bog‘ endi gilos emas, gilos daraxti, foyda manbai, estetik zavq emas, moddiy manfaat olish vositasi, xotira va avlodlar bilan bog‘lanish ramzi emas. Uning misolidan men odamlardagi insoniy elementni osonlikcha buzadigan pulga bo'lgan muhabbatni emas, balki birinchi navbatda ma'naviy fazilatlarni rivojlantirishni o'rganishim mumkin.
Anya va Petya Rossiyaning kelajagini aks ettiradi, bu esa o'quvchini qo'rqitadi. Ular ko'p gapirishadi, lekin hech narsaga berilmaydilar, ular o'tkinchi kelajakka, porloq, ammo bepushtlikka va ajoyib hayotga intilishadi. Ular o'zlariga kerak bo'lmagan narsalarni osongina qo'yib yuborishadi (ularning fikricha). Ular bog'ning taqdiri yoki boshqa narsalar haqida umuman tashvishlanmaydilar. Ularni ishonch bilan Ivans deb atash mumkin, ular qarindoshliklarini eslamaydilar. Ularning o‘rnaklaridan o‘tmish yodgorliklarini qadrlashni, avlodlar o‘rtasidagi aloqani asrashni o‘rganishim mumkin. Yana shuni bilib olamanki, agar siz porloq kelajakka intilsangiz, u holda suhbatga kirishmaslik, harakat qilish kerak.
Ko‘rib turganingizdek, o‘n to‘qqizinchi-XX asr adiblarining ijodidan ko‘plab foydali saboqlarni hayotdan o‘rganishimiz, tajriba to‘plashimiz mumkinki, bu kelajakda bizni hayotdagi quvonch va baxtdan mahrum qiladigan xatolardan asraydi.
Har birimiz xato qilamiz va hayotiy saboq olamiz va ko'pincha odam afsuslanadi va sodir bo'lgan voqeani tuzatishga harakat qiladi, lekin, afsuski, vaqtni orqaga qaytarishning iloji yo'q. Kelajakda ularni oldini olish uchun ularni tahlil qilishni o'rganishingiz kerak. Jahon fantastikasining ko'plab asarlarida klassiklar ushbu mavzuga to'xtalib o'tadilar.
Ivan Sergeevich Turgenevning "Otalar va o'g'illar" asarida Evgeniy Bazarov tabiatan nigilist, odamlar uchun mutlaqo g'ayrioddiy qarashlarga ega, jamiyatning barcha qadriyatlarini inkor etadigan shaxsdir. U atrofidagi odamlarning, jumladan, oilasi va Kirsanovlar oilasining barcha fikrlarini rad etadi. Evgeniy Bazarov o'z e'tiqodlarini qayta-qayta ta'kidlab o'tdi, ularga qat'iy ishonadi va hech kimning so'zlarini inobatga olmaydi: "odobli kimyogar har qanday shoirdan yigirma marta foydalidir", "tabiat hech narsa emas... Tabiat ibodatxona emas, balki ustaxonadir. , va odam unda ishchidir”. Faqat shu asosda uning hayot yo'li qurilgan. Ammo qahramon o'ylagan hamma narsa haqiqatmi? Bu uning tajribasi va xatolari. Asar oxirida Bazarov ishongan, u qat'iy ishongan hamma narsa, butun hayotiy qarashlari o'zi tomonidan rad etiladi.
Yana bir yorqin misol - Ivan Antonovich Buninning "San-Frantsiskolik janob" hikoyasi qahramoni. Hikoyaning markazida uzoq mehnati uchun o'zini mukofotlashga qaror qilgan San-Frantsiskolik bir janob turadi. 58 yoshida chol yangi hayot boshlashga qaror qildi: "U janubiy Italiya quyoshi va qadimiy yodgorliklardan bahramand bo'lishni umid qildi". U butun vaqtini faqat ish bilan o'tkazdi, hayotning ko'plab muhim qismlarini chetga surib, eng qimmatli narsa - pul bilan boshqardi. U har kuni shokolad, vino ichish, hammomga tushish, gazeta o‘qishdan zavqlanardi.Shunday qilib, xatoga yo‘l qo‘yib, uning haqini o‘z joni bilan to‘ladi. Natijada, boylik va oltin bilan jihozlangan janob mehmonxonada, eng yomon, eng kichik va nam xonada vafot etadi. O'z ehtiyojlarini qondirish va qondirishga bo'lgan chanqoqlik, o'tgan yillardan keyin dam olish va hayotni qaytadan boshlash istagi qahramon uchun fojiali yakunga aylanadi.
Demak, mualliflar o‘z qahramonlari orqali bizlarga, kelajak avlodlarga tajriba va xatolarni ko‘rsatsa, adibning oldimizga qo‘ygan hikmat va ibratlari uchun biz, o‘quvchilar, shukronalik qilishimiz kerak. Ushbu asarlarni o'qib chiqqandan so'ng, siz qahramonlar hayotining natijasiga e'tibor berishingiz va to'g'ri yo'ldan borishingiz kerak. Lekin, albatta, shaxsiy hayot darslari bizga ancha yaxshi ta'sir qiladi. Mashhur maqolda aytilganidek: "Siz xatolardan o'rganasiz".
Mixeev Aleksandr
1-qism - Timur Osipov
"Tajriba va xatolar" mavzusidagi insho
Odamlar xato qiladi, bu bizning tabiatimiz. Aqlli odam xato qilmaydigan emas, balki xatosidan saboq oladigan odamdir. Xatolar bizga o'tmishdagi barcha vaziyatlarni hisobga olgan holda, har safar ko'proq va ko'proq rivojlanishga, ko'proq tajriba va bilim to'plashga yordam beradi.
Quvonarlisi, ko‘plab yozuvchilar o‘z asarlarida bu mavzuga to‘xtalib, uni chuqur ochib, o‘z tajribalarini biz bilan baham ko‘rishgan. Masalan, I.A.ning hikoyasini ko'rib chiqaylik. Bunin "Antonov olmalari". Turgenevning "Olijanob uyalarning qimmatbaho xiyobonlari" so'zlari ushbu asarning mazmunini juda yaxshi aks ettiradi. Muallif o'z boshida rus mulki dunyosini qayta tiklaydi. U o'tgan zamonlardan afsusda. Bunin o'z his-tuyg'ularini tovushlar va hidlar orqali shunchalik real va samimiy etkazadiki, bu hikoyani "xushbo'y" deb atash mumkin. "Somonning xushbo'y hidi, tushgan barglar, qo'ziqorin namligi" va, albatta, rus er egalarining ramziga aylangan Antonov olma hidi. O'sha kunlarda hamma narsa yaxshi edi, qanoat, uy-joy, farovonlik. Mulklar ishonchli va abadiy qurilgan, er egalari baxmal shimlarda ov qilishgan, odamlar toza oq ko'ylaklarda, taqali buzilmas etiklarda yurishgan, hatto keksa odamlar ham "bo'yli, katta, oppoq" edi. Ammo bularning barchasi vaqt o'tishi bilan yo'qoladi, vayronalar keladi, endi hamma narsa ajoyib emas. Qadimgi dunyodan qolgan narsa - Antonov olmalarining nozik hidi ... Bunin bizga zamonlar va avlodlar o'rtasidagi aloqalarni saqlab qolish, eski davr xotirasi va madaniyatini saqlash, shuningdek, mamlakatimizni sevish kerakligini tushuntirishga harakat qilmoqda. u qancha qilsa.
2-qism - Timur Osipov
A.P.Chexovning “Gilos bog‘i” asariga ham to‘xtalib o‘tmoqchiman. Shuningdek, u yer egasining hayoti haqida gapiradi. Qahramonlarni 3 toifaga bo'lish mumkin. Katta avlod - Ranevskiylar. Ular o'tayotgan olijanob davrning odamlari. Ular rahm-shafqat, saxiylik, qalbning nozikligi, shuningdek, isrofgarchilik, tor fikrlilik, dolzarb muammolarni hal qilishga qodir emaslik va istamaslik bilan ajralib turadi. Qahramonlarning olcha bog'iga munosabati butun asar muammosini ko'rsatadi. Ranevskiylar uchun bu meros, bolalikning kelib chiqishi, go'zalligi, baxti, o'tmish bilan bog'liqligi. Keyingi avlod - Lopaxin - amaliy, tashabbuskor, baquvvat va mehnatsevar inson. U bog'ni daromad manbai deb biladi, uning uchun u olchadan ko'ra ko'proq olchaga o'xshaydi. Va nihoyat, oxirgi guruh, kelajak avlodi - Petya va Anya. Ular yorqin kelajakka intilishadi, lekin ularning orzulari asosan samarasiz, so'z uchun so'zlar, hamma narsa va hech narsa haqida. Ranevskiylar uchun bog' butun Rossiya, ular uchun esa butun Rossiya bog'. Bu ularning orzularining haqiqiyligini ko'rsatadi. Bular uch avlod o'rtasidagi farqlar va yana nima uchun ular shunchalik ajoyib? Nega bunchalik kelishmovchilik bor? Nega gilos bog'i o'lishi kerak? Uning o'limi - ota-bobolarining go'zalligi va xotirasining yo'q qilinishi, ona o'chog'ining vayron bo'lishi; hali gullab-yashnagan va tirik bog'ning ildizlarini kesib bo'lmaydi, chunki bu jazo albatta keladi.
Xulosa qilishimiz mumkinki, xatolardan qochish kerak, chunki ularning oqibatlari fojiali bo'lishi mumkin. Xatolarga yo'l qo'yganingizdan so'ng, siz undan o'z manfaatingiz uchun foydalanishingiz, kelajak uchun tajriba chiqarib, boshqalarga etkazishingiz kerak.
Lopaxin (hozirgi) uchun gilos bog‘i daromad manbai hisoblanadi. “...Bu bog‘ning yagona diqqatga sazovor tomoni shundaki, u juda katta. Gilos har ikki yilda bir marta tug'iladi va uni qo'yish uchun hech qanday joy yo'q. Hech kim sotib olmaydi...” Ermolay bog'ga boyitish nuqtai nazaridan qaraydi. U Ranevskaya va Gaevga mulkni yozgi uylarga bo'lish va bog'ni kesishni taklif qiladi.
Asarni o'qib, biz beixtiyor o'zimizga savollar beramiz: bog'ni saqlab qolish mumkinmi? Bog'ning o'limiga kim aybdor? Yorqin kelajak yo'qmi? Birinchi savolga muallifning o'zi javob beradi: mumkin. Butun fojia shundaki, bog'ning egalari o'zlarining fe'l-atvori tufayli bog'ni saqlab qolish va davom ettirishga qodir emas, balki gullash va xushbo'y hidni hidlaydi. Aybdorlik haqidagi savolga bitta javob bor: hamma aybdor.
...Yorqin kelajak yo'qmi?..
Bu savol muallif tomonidan allaqachon o'quvchilarga berilgan, shuning uchun men bu savolga javob beraman. Yorqin kelajak har doim katta ishdir. Bu chiroyli nutqlar emas, vaqtinchalik kelajakning taqdimoti emas, balki qat'iyatlilik va jiddiy muammolarni hal qilishdir. Bu mas'uliyatni o'z zimmasiga olish, ajdodlar an'ana va urf-odatlarini hurmat qilish qobiliyatidir. Siz uchun qadrli bo'lgan narsa uchun kurashish qobiliyati.
“Gilos bog‘i” spektakli qahramonlarning kechirilmas xatolarini ko‘rsatadi. Anton Pavlovich Chexov bizga, yosh kitobxonlarga tajribaga ega bo'lishimiz uchun tahlil qilish imkoniyatini beradi. Bu bizning qahramonlarimizning ayanchli xatosi, ammo mo'rt kelajakni saqlab qolish uchun kitobxonlar orasida tushunish va tajribaning paydo bo'lishi.
Tahlil uchun ikkinchi ishim - Valentin Grigoryevich Rasputinning "Ayollar suhbati". Nega men bu hikoyani tanladim? Kelajakda ona bo'lishim uchundir. Men kichkina odamni Insonga aylantirishim kerak.
Hozir ham dunyoga bolalar nigohi bilan qarab, nima yaxshi va nima yomonligini allaqachon tushunib yetganman. Men ota-onalik yoki ularning etishmasligi misollarini ko'raman. O'smir sifatida men yoshlarga o'rnak bo'lishim kerak.
Lekin avval yozganlarim ota-onaning, oilaning ta'siri. Bu tarbiyaning ta'siri. An'analarga rioya qilishning ta'siri va, albatta, hurmat. Bu mening yaqinlarimning mehnati besamar ketmaydi. Vika ota-onasiga bo'lgan sevgi va ahamiyatini tan olish imkoniga ega emas. "Vika qishning o'rtasida o'z xohishi bilan emas, balki buvisi bilan qishloqqa keldi. O'n olti yoshimda abort qilishim kerak edi. Men kompaniya bilan bog'landim va kompaniya muammoga duch keldi. U maktabni tashlab, uydan g'oyib bo'la boshladi, aylana boshladi, aylana boshladi ... uni ushlab, karuseldan tortib olishguncha, allaqachon o'lja bo'lib, allaqachon qo'riqlashda qichqirgan.
"Qishloqda o'z xohishim bilan emas ..." bu haqoratli, yoqimsiz. Bu Vika uchun uyat. O'n olti yosh hali ham ota-ona e'tiboriga muhtoj bola. Agar ota-onalarning e'tibori bo'lmasa, bola bu e'tiborni yon tomondan qidiradi. Va hech kim bolaga faqat "gotcha" mavjud bo'lgan kompaniyada boshqa bo'g'in bo'lish yaxshimi yoki yo'qligini tushuntirmaydi. Vika buvisiga surgun qilinganini tushunish yoqimsiz. "... keyin otam eski "Niva" ni ishlatib, men o'zimga kelgunimcha, deportatsiya qilish, qayta o'qitish uchun buvimning oldiga keldi." Muammolar bola tomonidan emas, balki ota-onalar tomonidan sodir bo'ladi. Ular sezmadilar, tushuntirmadilar! To'g'ri, bolasidan uyalmaslik uchun Vikani buvisiga yuborish osonroq. Voqea uchun barcha mas'uliyat Natalyaning kuchli yelkasiga tushsin.
Men uchun "Ayollar suhbati" hikoyasi birinchi navbatda qanday ota-ona bo'lmasligingizni ko'rsatadi. Barcha mas'uliyatsizlik va beparvolikni ko'rsatadi. Rasputin vaqt prizmasidan turib, nima sodir bo'layotganini tasvirlab bergani qo'rqinchli. Ko'pgina zamonaviy o'smirlar yovvoyi turmush tarzini olib borishadi, garchi ba'zilari hatto o'n to'rt yoshda ham emas.
Umid qilamanki, Viki oilasidan o'rgangan tajriba uning shaxsiy hayotini qurish uchun asos bo'lmaydi. Umid qilamanki, u mehribon ona, keyin nozik buvi bo'ladi.
Va oxirgi, yakuniy savolni o'zimga beraman: tajriba va xatolar o'rtasida bog'liqlik bormi?
"Tajriba - qiyin xatolarning o'g'li" (A.S.Pushkin) Biz xato qilishdan qo'rqmasligimiz kerak, chunki ular bizni kuchaytiradi. Ularni tahlil qilish orqali biz aqlliroq, ma’naviy jihatdan kuchliroq bo‘lamiz... yoki oddiyroq aytganda, biz donolikka erishamiz.
Mariya Dorojkina
Javob OʻchirishHar bir inson o'z oldiga maqsad qo'yadi. Biz butun umrimizni shu maqsadlarga erishish uchun sarflaymiz. Bu qiyin bo'lishi mumkin va odamlar bu qiyinchiliklarga turli yo'llar bilan chidashadi; ba'zilari, agar natija bermasa, darhol hamma narsadan voz kechadi va taslim bo'ladi, boshqalari esa o'z oldiga yangi maqsadlar qo'yadi va ularga erishadi, o'tmishdagi xatolarini hisobga oladi va ehtimol. boshqa odamlarning xatolari va tajribalari. Menimcha, hayotning ma'nosi qaysidir ma'noda maqsadlaringizga erishishdir, siz taslim bo'lolmaysiz va o'zingizning va boshqalarning xatolarini hisobga olgan holda oxirigacha borish kerak. Tajriba va xatolar ko'p asarlarda mavjud, men ikkita asar olaman, birinchisi Anton Chexovning "Gilos bog'i".
O‘tmishdagi xatolarni yana bir bor takrorlanmaslik uchun tahlil qilish kerak, deb o‘ylayman. Tajriba juda muhim va hech bo'lmaganda "xatolardan saboq olish". Menimcha, kimdir allaqachon qilgan xatolarga yo'l qo'yish to'g'ri emas, chunki siz undan qochishingiz va ota-bobolarimiz qilgan ishni qilmaslik uchun buni qanday qilishni tushunishingiz mumkin. Yozuvchilar o'z hikoyalarida tajriba xatolarga asoslanishini va biz bir xil xatolarga yo'l qo'ymasdan tajriba orttirishimiz uchun bizga etkazishga harakat qilmoqdalar.
"Hech qanday xatolik yo'q; hayotimizni bosib olgan voqealar, ular qanday bo'lishidan qat'i nazar, biz nimani o'rganishimiz kerakligini o'rganishimiz uchun zarurdir." Richard Bax
Biz ko'pincha muayyan vaziyatlarda xato qilamiz, ular kichik yoki jiddiy bo'ladimi, lekin biz buni qanchalik tez-tez sezamiz? Xuddi shu rakega qadam qo'ymaslik uchun ularga e'tibor berish muhimmi? Ehtimol, har birimiz o'ylab ko'rganmiz, agar u boshqacha yo'l tutganida nima bo'lar edi, u qoqilib ketishi muhimmi, u saboq oladimi? Axir, bizning xatolarimiz tajribamiz, hayot yo'limiz va kelajagimizning ajralmas qismidir. Xato qilish bir narsa, lekin xatolaringizni tuzatishga urinish butunlay boshqa masala.
A.P.Chexovning "Ishdagi odam" hikoyasida yunon tili o'qituvchisi Belikov bizning oldimizda jamiyatdan chetlangan va hayotni behuda o'tkazgan adashgan ruh sifatida namoyon bo'ladi. Caseiness, yopiqlik, barcha o'tkazib yuborilgan daqiqalar va hatto o'zingizning baxtingiz - to'y. U o'zi uchun yaratgan chegaralar uning "qafasi" va qilgan xatosi, o'zini qulflagan "qafas" edi. "Biror narsa yuz berishi mumkin" deb qo'rqib, yolg'izlik, qo'rquv va paranoyaga to'la hayoti qanchalik tez o'tganini sezmadi.
A.P.Chexovning "Gilos bog'i" pyesasida bu bugungi kun uchun yorug'likdagi spektakldir. Unda muallif bizga lordlik hayotining barcha she’riyatini, shiddatini ochib beradi. Gilos bog'i tasviri - olijanob hayotning o'tishi ramzi. Chexov bu asarni gilos bog'i bilan bog'lagani bejiz emas, bu bog'liqlik orqali biz ma'lum bir avlodlar to'qnashuvini his qilishimiz mumkin. Bir tomondan, Lopaxinga o'xshagan go'zallikni his qila olmaydigan odamlar, ular uchun bu bog' faqat moddiy manfaat olish vositasidir. Boshqa tomondan, Ranevskaya chinakam olijanob turmush tarzining bir turi bo'lib, ular uchun bu bog' bolalik, issiq yoshlik, avlodlar bilan bog'lanish xotiralari manbai, shunchaki bog' emas. Muallif bu asarida bizga axloqiy fazilatlar pulga bo‘lgan muhabbat yoki o‘tkinchi kelajak orzularidan ko‘ra ancha qimmatli ekanligini tushuntirishga harakat qiladi.
Yana bir misolni I. A. Buninning "Oson nafas olish" hikoyasidan olish mumkin. Muallif o'n besh yoshli gimnaziya o'quvchisi Olga Meshcherskaya qilgan fojiali xatoga misol keltirgan joyda. Uning qisqa umri muallifga kapalak hayotini eslatadi - qisqa va oson. Hikoya Olga hayoti va gimnaziya rahbari o'rtasidagi qarama-qarshilikdan foydalanadi. Muallif Olya Meshcherskayaning baxti va bolaligiga to‘la, har kuni boy bo‘lgan bu odamlarning hayoti bilan Olyaning baxti va farovonligiga havas qiladigan gimnaziya rahbarining uzoq, ammo zerikarli hayotini solishtiradi. Biroq, Olya fojiali xatoga yo'l qo'ydi, u o'zining harakatsizligi va beparvoligi tufayli otasining do'sti va gimnaziya rahbarining akasi Aleksey Malyutin bilan aybsizligini yo'qotdi. O'zini oqlash yoki tinchlik topa olmay, u zobitni o'ldirishga majbur qildi. Bu asarda meni Milutin qalbining ahamiyatsizligi va erkaklik axloqining to'liq yo'qligi hayratda qoldirdi, u shunchaki u himoya qilishi va to'g'ri yo'lga yo'naltirishi kerak bo'lgan qiz, chunki u sizning do'stingizning qizi.
Men olmoqchi bo'lgan oxirgi asar "Antonov olmalari" bo'lib, unda muallif bizni bitta xatoga yo'l qo'ymaslik haqida ogohlantiradi - avlodlar bilan, vatanimiz, o'tmishimiz haqida unutish. Muallif qadimgi Rossiyaning atmosferasini, mo'l-ko'l hayotni, landshaft chizmalarini va musiqiy xushxabarni etkazadi. Qishloq hayotining farovonligi va uy-ro'zg'orligi, rus o'chog'ining ramzlari. Javdar somonining hidi, tar, tushgan barglarning xushbo'yligi, qo'ziqorin namligi va jo'ka gullari.
Mualliflar xatosiz hayot mumkin emasligini, qanchalik ko'p xatolarni tushunib, tuzatishga harakat qilsangiz, shunchalik ko'p donolik va hayotiy tajriba to'plashingiz kerakligini, biz rus an'analarini eslab qolishimiz va hurmat qilishimiz, tabiiy yodgorliklarga g'amxo'rlik qilishimiz kerakligini aytishga harakat qilmoqdalar. o'tgan avlodlar.
Ammo kelajak avlod Chexovda nekbinlikni aslo ilhomlantirmaydi. "Abadiy talaba" Petya Trofimov. Qahramonda ajoyib kelajakka intilish bor, lekin hamma chiroyli gapirishni o'rganishi mumkin, ammo Trofimov o'z so'zini xatti-harakatlar bilan qo'llab-quvvatlay olmaydi. Gilos bog'i unga qiziq emas va bu eng yomoni emas. Eng qo'rqinchlisi shundaki, u o'z qarashlarini hali ham "sof" Anyaga yuklamoqda. Muallifning bunday odamga munosabati bir xil - "klutz".
Bu isrofgarchilik va o‘tgan avlod muammosini qabul qilish va hal eta olmaslik go‘zallik va xotiralar kalitini yo‘qotishga olib kelgan bo‘lsa, ikkinchi tomondan, hozirgi avlodning qaysarligi va matonati ajabtovur bog‘dan ayrilishga olib keldi. butun olijanob davrning ketishi, chunki Lopaxin aslida ildizni kesib tashladi, keyin bu davr nimaga asoslangan edi. Muallif bizni ogohlantiradi, chunki avlod almashinuvi bilan go'zallikni ko'rishning ajoyib tuyg'usi zaiflashadi, keyin esa butunlay yo'qoladi. Ruhning tanazzulga uchrashi sodir bo'ladi, odamlar moddiy qadriyatlarni qadrlay boshlaydilar va kamdan-kam nafis va go'zal narsa, ajdodlarimiz, bobolarimiz va otalarimiz qadr-qimmati kam bo'ladi.
Yana bir ajoyib asar I.A.ning "Antonov olmalari". Bunina. Yozuvchi dehqon va olijanob hayot haqida gapiradi va har tomonlama o'zining "xushbo'y hikoyasini" o'sha muhitni, o'ziga xos hidlar, tovushlar, ranglarni etkazishning turli usullari bilan to'ldiradi. Hikoya Buninning o'zi nuqtai nazaridan kelib chiqadi. Muallif Vatanimizni barcha rang-barang ko‘rinishlari bilan ko‘rsatib, ochib beradi.
Dehqon jamiyatining gullab-yashnashi ko‘p jihatdan o‘quvchiga namoyon bo‘ldi. Vyselki qishlog'i buning ajoyib dalilidir. Uzoq umr ko'rgan o'sha chol va ayollar oppoq va baland bo'yli, xuddi harrierdek edi. Dehqonlarning uylarida isitiladigan samovar va qora pechka bilan hukmronlik qilgan o'choq muhiti. Bu dehqonlarning qanoati va boyligidan dalolatdir. Odamlar hayotni, tabiatning betakror hidlari va ohanglarini qadrlashdi va zavqlanishdi. Keksalarga mos kelish uchun bobolari tomonidan qurilgan, g'ishtdan, asrlar davomida bardoshli uylar bor edi. Ammo olmalarni quygan va ularni birin-ketin shirali, jaranglab, birin-ketin yegan, keyin esa kechalari aravada beg'ubor yotib, yulduzli osmonga tikilib, uning unutilmas hidini his qilgan odam-chi? toza havoda smola va, Balki u yuzida tabassum bilan uxlab qolar.
Muallif bizni ogohlantiradi, chunki avlod almashinuvi bilan go'zallikni ko'rishning ajoyib tuyg'usi zaiflashadi, keyin esa butunlay yo'qoladi. Ruhning tanazzulga uchrashi sodir bo'ladi, odamlar moddiy qadriyatlarni qadrlay boshlaydilar va kamdan-kam nafis va go'zal narsa, ota-bobolarimiz, bobolarimiz va otalarimizning qadr-qimmati tobora kamayib bormoqda.Bunin bizni Vatanimizni sevishni o'rgatadi, bu asarida u ko'rsatadi. Vatanimizning barcha ta'riflab bo'lmaydigan go'zalligi. Va uning uchun vaqt prizmasi orqali o'tgan madaniyat xotirasi yo'qolib ketmasligi, balki saqlanib qolishi juda muhim." Seryoja, bu ajoyib insho! Bu sizning matnni yaxshi bilishingizni ochib beradi. LEKIN!!! Insho imtihondan o‘ta olmagan bo‘lardi, chunki hech qanday muammo yo‘q, ANIQ shakllantirilgan, XULOSA YO‘Q, aniq shakllantirilgan!!!Men inshoning o‘sha qismlarini alohida ta’kidladim.Chunki “don” mana shu yerda.Savol Mavzu "nima uchun?" Shunday qilib yozing! Kerak.... saqlash... qadrlashni o'rganing ... yo'qotmang... aylanma...
OʻchirishQayta yozilgan kirish va xulosa.
Muqaddima: Kitob noyob adiblardan bebaho hikmat manbasidir. Biz, zamonaviy va kelajak avlodni o‘z qahramonlarining xatolari orqali ogohlantirish va ogohlantirish ular faoliyatidagi asosiy xabarlardan biri edi. Xatolar er yuzidagi mutlaqo barcha odamlarga xosdir. Har bir inson xato qiladi, lekin hamma ham o'z xatolarini tahlil qilishga va ulardan "don" olishga harakat qilmaydi, lekin o'z xatolarini tushunish tufayli baxtli hayotga yo'l ochiladi.
Xulosa: Xulosa o‘rnida shuni ta’kidlamoqchimanki, zamonaviy avlod yozuvchi ijodini qadrlashi zarur. Mulohazali kitobxon asarlarni o‘qish orqali kerakli tajribani o‘ziga tortadi va to‘playdi, donolikka ega bo‘ladi, vaqt o‘tishi bilan hayot haqidagi bilimlar zahiralari ko‘payadi va o‘quvchi to‘plangan tajribani boshqalarga yetkazishi kerak. Ingliz olimi Kolerij bunday kitobxonlarni "olmos" deb ataydi, chunki ular aslida juda kam uchraydi. Ammo aynan shu yondashuv tufayli jamiyat o‘tmishdagi xatolardan saboq oladi va o‘tmishdagi xatolardan meva oladi. Odamlar kamroq xato qiladi, jamiyatda dono odamlar paydo bo'ladi. Donolik esa baxtli hayotning kalitidir.
OʻchirishOlijanob hayot dehqon hayotidan sezilarli darajada farq qilar edi; krepostnoylik bekor qilinganiga qaramay, hali ham sezilib turardi. Anna Gerasimovnaning mulkiga kirganingizda, birinchi navbatda, siz turli xil hidlarni eshitishingiz mumkin. Ular sezilmaydi, balki eshitiladi, ya'ni sezgi orqali tan olinadi, ajoyib sifatdir. Iyun oyidan beri derazada yotgan eski maun medali, quritilgan jo'ka gulining hidlari ... O'quvchining bunga ishonishi qiyin, chinakam she'riy tabiat bunga qodir! Zodagonlarning boyligi va farovonligi hech bo'lmaganda kechki ovqatda, ajoyib kechki ovqatda namoyon bo'ladi: no'xat, to'ldirilgan tovuq, kurka, marinadlar va qizil, kuchli va shirin-shirin kvas bilan barcha pushti qaynatilgan jambon. Ammo mulk hayoti vayron bo'lmoqda, shinam olijanob uyalar vayron bo'lmoqda va Anna Gerasimovna kabi mulklar tobora kamayib bormoqda.
Ammo Arseniy Semenichning mulkida vaziyat butunlay boshqacha. Aqldan ozgan manzara: tazi stolga chiqib, quyonning qoldiqlarini yuta boshlaydi va to'satdan mulk egasi ofisdan chiqib, uy hayvoniga o'q uzadi, ko'zlari chaqnab, hayajon bilan o'ynaydi. . Va keyin, boylik va farovonlikning bevosita dalili bo'lgan ipak ko'ylak, baxmal shim va uzun etikda u ovga chiqadi. Ov - bu his-tuyg'ularingizga erkinlik beradigan joy, sizni hayajon, ishtiyoq engib, ot bilan deyarli birlashgandek his qilasiz. Siz taranglikdan ho'l va qaltirab qaytasiz va qaytishda siz o'rmon hidlarini his qilasiz: qo'ziqorin namligi, chirigan barglar va nam yog'och. Hidlar abadiy...
Bunin bizni vatanimizni sevishni o'rgatadi, bu asarida u Vatanimizning barcha ta'riflab bo'lmaydigan go'zalligini namoyish etadi. Va uning uchun vaqt prizmasidan o'tgan madaniyat xotirasi yo'qolmasligi, balki uzoq vaqt saqlanib qolishi va eslab qolishi juda muhimdir. Qadimgi dunyo abadiy ketdi va faqat Antonov olmalarining nozik hidi qoldi.
Xulosa qilib shuni ta'kidlashni istardimki, bu asarlar o'sha madaniyatni, o'tgan avlod hayotini namoyish etishning yagona varianti emas, yozuvchilarning boshqa ijodlari ham bor. Avlodlar almashadi, faqat xotira qoladi. Bunday hikoyalar orqali o‘quvchi o‘z vatanini barcha ko‘rinishlarida eslash, ulug‘lash, sevishni o‘rganadi. Kelajak esa o‘tmishdagi xatolar asosida quriladi.
Nima uchun o'tmishdagi xatolarni tahlil qilish kerak? Menimcha, ko'pchilik bu savolni o'ylaydi. Har bir inson xato qiladi, inson xato qilmasdan yashay olmaydi. Ammo biz xato haqida o'ylashni va uni keyingi hayotda qilmaslikni o'rganishimiz kerak. Oddiy odamlar aytganidek: "Siz xatolardan o'rganishingiz kerak". Har bir inson o'zining ham, boshqalarning ham xatolaridan saboq olishi kerak.
Xulosa qilib shuni aytmoqchimanki, inson o'zi qilgan xatosi tufayli o'zini juda yomon his qilishi mumkin, u o'z joniga qasd qilish haqida o'ylashi mumkin, ammo bu variant emas. Kelajakda bu xatolarni takrorlamasligi uchun har bir inson o'zi nima noto'g'ri yoki kimdir noto'g'ri qilganini tushunishi shart.
Nihoyat. Seryoja, kirishni to'ldiring, chunki "nima uchun?" Degan javob aniqlanmagan. Shu munosabat bilan xulosani kuchaytirish kerak. Va hajmi saqlanmaydi (kamida 350 so'z).Bu shaklda insho (imtihon bo'lsa ham) muvaffaqiyatsiz bo'ladi. Iltimos, vaqt toping va uni tugating. Iltimos...
Oʻchirish"Nima uchun o'tmishdagi xatolarni tahlil qilish kerak?" mavzusidagi insho.
Nima uchun o'tmishdagi xatolarni tahlil qilish kerak? Menimcha, ko'pchilik bu savolni o'ylaydi. Har bir inson xato qiladi, inson xato qilmasdan yashay olmaydi. Ammo biz xato haqida o'ylashni va uni keyingi hayotda qilmaslikni o'rganishimiz kerak. Oddiy odamlar aytganidek: "Siz xatolardan o'rganishingiz kerak". Har bir inson o'zining ham, boshqalarning ham xatolaridan saboq olishi kerak. Axir, agar inson o'zi qilgan barcha xatolari haqida o'ylashni o'rganmasa, kelajakda u, ular aytganidek, "rakega qadam qo'yadi" va ularni doimo qiladi. Ammo xatolar tufayli har bir inson hamma narsani yo'qotishi mumkin, eng muhimidan tortib to keraksizigacha. Siz har doim oldindan o'ylashingiz, oqibatlari haqida o'ylashingiz kerak, lekin agar xatoga yo'l qo'yilgan bo'lsa, uni tahlil qilishingiz va uni boshqa hech qachon takrorlamasligingiz kerak.
Masalan, Anton Pavlovich Chexov o'zining "Gilos bog'i" asarida olijanob hayotning o'tishi ramzi bo'lgan mevali bog' tasvirini tasvirlaydi. Muallif o‘tgan avlod xotirasi muhimligini aytishga harakat qiladi. Ranevskaya Lyubov Andreevna o'tgan avlod xotirasini, oilasining xotirasini - olcha bog'ini saqlashga harakat qildi. Va faqat bog' yo'qolganda, u gilos bog'i bilan uning oilasi va o'tmishi haqidagi barcha xotiralar o'tib ketganini tushundi.
Shuningdek, A.P. Chexov "Ishdagi odam" hikoyasida xatoni tasvirlaydi. Bu xato hikoyaning bosh qahramoni Belikovning o'zini jamiyatdan yopib qo'yishida ifodalangan. U bir holatda, jamiyatdan tashqarida bo'lganga o'xshaydi. Uning yopiqligi hayotda baxt topishga imkon bermaydi. Shunday qilib, qahramon o'zining yolg'iz hayotini o'tkazadi, unda baxt yo'q.
Misol tariqasida keltirish mumkin bo'lgan yana bir asar - I.A. Bunin. Muallif o'z nomidan tabiatning barcha go'zalligini tasvirlaydi: hidlar, tovushlar, ranglar. Biroq, Olga Meshcherskaya fojiali xatoga yo'l qo'ydi. O'n besh yoshli qiz bulutlarda uchib yurgan beparvo qiz edi, u otasining dugonasi bilan bokiraligini yo'qotaman deb o'ylamagan.
Yana bir roman borki, unda muallif qahramon xatosini tasvirlaydi. Ammo qahramon o‘z vaqtida tushunib, xatosini tuzatadi. Bu Lev Nikolaevich Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani. Andrey Bolkonskiy hayot qadriyatlarini noto'g'ri tushunib, xato qiladi. U faqat shuhratni orzu qiladi, faqat o'zini o'ylaydi. Ammo bir lahzada, Austerlitz maydonida uning kumiri Napoleon Bonapart u uchun hech narsaga aylanadi. Ovoz endi ajoyib emas, balki "pashshaning shovqini" kabi. Bu shahzoda hayotida burilish nuqtasi bo'ldi, ammo u hayotdagi asosiy qadriyatlarni angladi. U xatosini tushundi.
Xulosa qilib shuni aytmoqchimanki, inson qilgan xatosi tufayli o'zini juda yomon his qilishi mumkin, u o'z joniga qasd qilish haqida o'ylashi mumkin, ammo bu variant emas. Kelajakda bu xatolarni takrorlamasligi uchun har bir inson o'zi nima noto'g'ri yoki kimdir noto'g'ri qilganini tushunishi shart. Dunyo shunday qurilganki, biz qanchalik xohlamaylik, nima qilsak ham, xatolar doim bo'ladi, biz faqat u bilan kelishib olishimiz kerak. Ammo agar siz o'z harakatlaringizni oldindan o'ylab ko'rsangiz, ular kamroq bo'ladi.
Seryoja, u yozganlarini o'qing: "Misol sifatida keltirilishi mumkin bo'lgan yana bir asar - bu I.A. Bunin tomonidan yozilgan "Antonov olmalari". Muallif o'z nomidan tabiatning barcha go'zalligini tasvirlaydi: hidlar, tovushlar, ranglar. Biroq, u fojiali xatoga yo'l qo'yadi Olga Meshcherskaya.O'n besh yoshli qiz bulutlarda uchib yurgan yengiltak qiz edi, otasining dugonasi bilan bokiraligini yo'qotaman deb o'ylamagan qiz edi" - BU IKKI TURLI(!) ISAR VA. , BUNINA: "ANTONOV OLMALARI", HIDLAR, OVOZLAR HAQIDA KELADI, OLya MESHCHERSKAYA HAQIDA "NAFAS OLISH O'RUN"!!! Bu sizga mos keladimi? Mulohaza yuritishda hech qanday o'tish yo'q va odamning boshida bu tartibsizlik degan taassurot paydo bo'ladi. Nega? Chunki gap “ammo” bog‘lovchi so‘zi bilan boshlanadi. JUDA yomon ish. To'liq xulosa yo'q, faqat zaif konturlar. Chexovning fikricha, siz bog'ni kesmasligingiz kerak - bu sizning ajdodlaringiz xotirasini, dunyoning go'zalligini yo'q qilishdir. Bu odamning ichki vayron bo'lishiga olib keladi. Mana shunday xulosa. Bolkonskiyning xatolari - bu o'zini qayta ko'rib chiqish tajribasi. Va o'zgartirish imkoniyati. mana shu xulosa. va hokazo... 3 ------
Oʻchirish1-QISM
Ko'pchilik o'tmishni unutish kerakligini va sodir bo'lgan hamma narsani o'sha erda qoldirish kerakligini aytadi: "ular aytadilar, nima bo'ldi, bo'ldi" yoki "nega eslash kerak" ... LEKIN! Ular noto'g'ri! oldingi asrlarda, asrlarda juda ko'p sonli turli xil figuralar mamlakat hayoti va mavjudligiga ulkan hissa qo'shgan. Sizningcha, ular haq edimi? Albatta, ular xatolarga yo'l qo'yishdi, lekin ular o'z xatolaridan saboq oldilar, nimanidir o'zgartirdilar, harakat qildilar va hamma narsa ular uchun muvaffaqiyatli bo'ldi. Savol tug'iladi: bu o'tmishda bo'lganligi sababli, biz buni unutishimiz mumkinmi yoki bularning barchasi bilan nima qilish kerak? YO'Q! O'tmishdagi turli xil xatolar va harakatlar tufayli bizda hozir va kelajak bor. (Ehtimol, hozirgi kun biz xohlagandek emasdir, lekin u mavjud va aynan shunday, chunki ortda ko'p narsa qolib ketgan. O'tgan yillar tajribasi deb ataladigan narsa.) Biz an'analarni yodda tutishimiz va hurmat qilishimiz kerak. O'tgan yillar, chunki bu bizning Tariximiz.
Vaqt prizmasidan ko'ra, aksariyat yozuvchilar vaqt o'tishi bilan juda oz narsa o'zgarishini oldindan ko'rishadi: o'tmishdagi muammolar hozirgi kunga o'xshab qoladi, ular o'z asarlarida o'quvchini chuqurroq o'ylashga, matnni tahlil qilishga va o'rganishga o'rgatishga harakat qilishadi. uning ostida nima yashiringan. Bularning barchasi shunga o'xshash vaziyatlardan qochish va o'z hayotingizdan o'tmasdan hayotiy tajriba orttirish uchundir. Men o‘qigan va tahlil qilgan bir qancha asarlarda qanday xatolar yashiringan?
Men boshlamoqchi bo‘lgan birinchi asar A.P. Chexovning "Gilos bog'i". Unda siz juda ko'p turli xil muammolarni topishingiz mumkin, ammo men ikkitasiga e'tibor qarataman: avlod va insonning hayot yo'li o'rtasidagi aloqani buzish. Gilos bog'i tasviri olijanob davrni anglatadi. Siz hali ham gullab-yashnagan va go'zal bog'ning ildizlarini kesib bo'lmaydi, buning uchun albatta qasos bo'ladi - behushlik va ota-bobolaringizga xiyonat qilish uchun. Bog' - bu o'tgan avlod hayotining kichik xotirasi. Siz shunday deb o'ylashingiz mumkin: “Men xafa bo'ladigan narsani topdim. Bu bog‘ senga taslim bo‘ldi” va hokazo. Shu bog‘ o‘rniga shahar, qishloqni yer bilan yakson qilishsa nima bo‘lardi? Muallifning fikricha, olcha bog‘ini kesish – zodagonlar vatanining barbod bo‘lishini anglatadi. Asarning bosh qahramoni Lyubov Andreevna Ranevskaya uchun bu bog' nafaqat go'zallik bog'i, balki xotiralar: bolalik, uy, yoshlik edi. Lyubov Andreevna kabi qahramonlarning qalbi pokiza va yorug‘, saxovat va rahm-shafqat... Lyubov Andreevnaning boyligi, oilasi, baxtli hayoti, gilos bog‘i bor edi... Lekin bir lahzada hamma narsadan ayrilib ketdi. Er vafot etdi, o'g'li cho'kib ketdi, ikkita qiz qoldi. U aniq baxtsiz bo'lgan odamni sevib qoldi, chunki u uni ishlatganligini bilib, u yana Frantsiyada unga qaytib keladi: "Va yashirish yoki jim turish uchun nima bor, men uni yaxshi ko'raman, bu aniq. Men sevaman, sevaman ... Bu mening bo'ynimdagi tosh, men u bilan pastga tushaman, lekin men bu toshni yaxshi ko'raman va usiz yashay olmayman ". Bundan tashqari, u beparvolik bilan butun boyligini sovurdi "uning hech narsasi qolmadi, hech narsa ..." "kecha pul ko'p edi, lekin bugun juda oz. Mening kambag'al Varya, jamg'arib, hammaga sutli sho'rva beradi, men esa shunchalik bema'nilik bilan sarflayman ..." Uning xatosi shundaki, u qanday qilishni bilmas edi va u dolzarb muammolarni hal qilishni, sarf-xarajatlarni to'xtatishni istamas edi. pulni qanday boshqarishni bilardi, u ularni qanday topishni bilmas edi. Bog'ni parvarish qilish kerak edi, lekin buning uchun pul yo'q edi, natijada hisob-kitob keldi: olcha bog'i sotildi va kesildi. Ma'lumki, pulni to'g'ri boshqarish kerak, aks holda siz oxirgi tiyingacha hamma narsani yo'qotishingiz mumkin.
"Nima uchun o'tmishdagi xatolarni tahlil qilish kerak?"
"Odam xatolaridan saboq oladi" - Menimcha, bu maqol hammaga tanish. Ammo bu maqolda qanchalik mazmun va hayotiy hikmat borligi haqida o‘ylab ko‘rganimiz ozmi? Axir, bu haqiqatan ham juda to'g'ri. Afsuski, biz shunday yaratilganmizki, biz hamma narsani o'zimiz ko'rmagunimizcha, qiyin vaziyatga tushib qolmagunimizcha, deyarli hech qachon o'zimiz uchun to'g'ri xulosa chiqarmaymiz. Shuning uchun, xatoga yo'l qo'yganingizda, siz o'zingiz uchun xulosa chiqarishingiz kerak, lekin siz hamma narsada noto'g'ri bo'lishingiz mumkin emas, shuning uchun siz boshqalarning xatolariga e'tibor berishingiz va ularning xatolariga asoslanib xulosa chiqarishingiz kerak. Tajriba va xatolar ko'p asarlarda mavjud, men ikkita asar olaman, birinchisi Anton Chexovning "Gilos bog'i".
Gilos bog'i - olijanob Rossiyaning ramzi. Boltaning ovozi "tovushlari" bo'lgan oxirgi sahna zodagonlar uyalarining qulashini, Rossiya zodagonlarining ketishini anglatadi. Ranevskaya uchun bolta ovozi butun hayotining yakuniga o'xshaydi, chunki bu bog' uning uchun aziz edi, bu uning hayoti edi. Ammo olcha bog'i ham tabiatning go'zal ijodi bo'lib, uni odamlar asrashi kerak, lekin ular buni qila olmadilar. Bog' - bu avvalgi avlodlarning tajribasi va Lopaxin uni yo'q qildi, buning uchun u pul to'lashi kerak. Gilos bog‘i tasviri beixtiyor o‘tmish bilan bugungi kunni bog‘laydi.
Antonov olmalari - Buninning asari bo'lib, unda hikoya Chexovnikiga o'xshaydi. Chexovdagi olcha bog‘i va bolta ovozi, Bunindagi Antonovning olmalari va olma hidi. Muallif ushbu asari bilan bizga zamonlar va avlodlarni bog‘lash, o‘tgan madaniyat xotirasini saqlash zarurligi haqida gapirmoqchi bo‘lgan. Ishning barcha go'zalligi o'rnini ochko'zlik va foyda uchun chanqoqlik bilan almashtiradi.
Bu ikki asar mazmunan bir-biriga juda o‘xshash, lekin ayni paytda juda farq qiladi. Agar hayotimizda asarlardan, maqollardan, xalq hikmatlaridan to'g'ri foydalanishni o'rgansak. Shunda biz nafaqat o'zimizning, balki boshqalarning xatolaridan ham o'rganamiz, lekin shu bilan birga biz o'z aqlimiz bilan yashaymiz va boshqalarning fikriga tayanmaymiz, hayotimizda hamma narsa yaxshi bo'ladi va biz hayotning barcha to'siqlarini osongina engib o'tish.
Bu qayta yozilgan insho.
ANASTASIYA KALMUTSKAYA! 1-QISM.
"Nima uchun o'tmishdagi xatolarni tahlil qilish kerak?" mavzusidagi insho.
Xatolar har qanday inson hayotining ajralmas qismidir. Qanchalik ehtiyotkor, e’tiborli va mashaqqatli bo‘lmasin, har kim turli xatolarga yo‘l qo‘yadi. Bu tasodifan singan krujkadan juda muhim uchrashuvda noto'g'ri aytilgan so'zgacha bo'lishi mumkin. Ko'rinib turibdiki, nega bunday "xato" mavjud? Bu odamlarga faqat muammo keltiradi va ularni ahmoq va noqulay his qiladi. Lekin! xatolar bizga o'rgatadi. Ular hayotni o'rgatadi, kim bo'lishni va qanday harakat qilishni o'rgatadi, hamma narsani o'rgatadi. Yana bir narsa shundaki, har bir inson bu saboqlarni qanday qabul qiladi...
Xo'sh, men-chi? Siz xatolardan o'z tajribangizdan ham, boshqalarni kuzatishdan ham o'rganishingiz mumkin. Menimcha, o'z hayotiy tajribangizni ham, boshqalarni kuzatish tajribasini ham birlashtira olish juda muhim, chunki dunyoda juda ko'p odamlar bor va faqat sizning harakatlaringiz nuqtai nazaridan hukm qilish juda ahmoqlikdir. Boshqa odam butunlay boshqacha harakat qilishi mumkin edi, shunday emasmi? Shuning uchun men turli vaziyatlarga turli tomonlardan qarashga harakat qilaman, shunda bu xatolardan men turli xil tajribaga ega bo'laman.
Aslida, yo'l qo'yilgan xatolar asosida tajriba orttirishning yana bir usuli bor. Adabiyot. Insonning abadiy ustozi. Kitoblar o'z mualliflarining o'nlab, hatto asrlar davomidagi bilim va tajribasini etkazishadi, shuning uchun biz, ha, biz, har birimiz, bir-ikki soat o'qish davomida bu tajribani boshdan kechiramiz, yozuvchi esa uni butun hayoti davomida orttirgan. Nega? Va kelajakda odamlar o'tmishdagi xatolarni takrorlamasliklari uchun, odamlar nihoyat o'rganishni boshlashlari va bu bilimlarni unutmasliklari uchun.
Ushbu so'zlarning ma'nosini yaxshiroq ochib berish uchun keling, Ustozimizga murojaat qilaylik.
Men olmoqchi bo'lgan birinchi asar bu Anton Pavlovich Chexovning "Gilos bog'i" pyesasi. Bu erda barcha voqealar Ranevskiylarning olcha bog'i atrofida sodir bo'ladi. Bu olcha bog‘i oilaviy boylik, bolalik, yoshlik va kattalik xotiralari, xotira xazinasi, o‘tgan yillar tajribasi. Bu bog'ga boshqacha munosabat nimaga olib keladi?..
ANASTASIYA KALMUTSKAYA! 2-QISM.
Agar, qoida tariqasida, fantastika asarlarida biz ko'pincha ikkita qarama-qarshi avlodga yoki "ikki jabhada" bitta avlod o'rtasidagi tafovutga duch kelsak, unda o'quvchi uchta butunlay boshqa avlodni kuzatadi. Birinchisining vakili - Ranevskaya Lyubov Andreevna. U o'tgan er egalari davrining zodagon ayoli; tabiatan u nihoyatda mehribon, mehribon, lekin kam emas, lekin juda isrofgar, biroz ahmoq va dolzarb muammolarga nisbatan mutlaqo beparvo. U o'tmishni ifodalaydi. Ikkinchi - Lopaxin Ermolay Alekseevich. U juda faol, baquvvat, mehnatsevar va tashabbuskor, shu bilan birga tushunadigan va samimiy. U hozirgi zamonni ifodalaydi. Uchinchisi - Anya Ranevskaya va Pyotr Sergeevich Trofimov. Bu yoshlar xayolparast, samimiy, kelajakka nekbinlik va umid bilan qaraydilar va dolzarb masalalar haqida o'ylaydilar, lekin ular hech narsani amalga oshirish uchun hech narsa qilmaydilar. Ular kelajakni ifodalaydi. Kelajagi bo'lmagan kelajak.
Bu odamlarning ideallari har xil bo'lgani kabi, ularning bog'ga bo'lgan munosabati ham boshqacha. Ranevskaya uchun, nima bo'lishidan qat'iy nazar, bu o'sha olcha bog'i, gilos uchun ekilgan bog', unutilmas va chiroyli gullaydigan go'zal daraxt, bu haqda yuqorida yozilgan. Trofimov uchun bu bog' allaqachon gilos, ya'ni gilos, rezavorlar uchun, ularni yig'ish va, ehtimol, keyinchalik sotish uchun ekilgan, pul uchun bog', moddiy boylik uchun bog'. Anya va Petyaga kelsak ... Bog' ular uchun hech narsani anglatmaydi. Ular, ayniqsa, “abadiy talaba” bog‘ning maqsadi, uning taqdiri, ma’nosi haqida tinimsiz go‘zal gapira oladilar... lekin ular bog‘ga biror narsa bo‘ladimi yoki yo‘qmi, umuman ahamiyati yo‘q, shunchaki bu yerdan ketishni istashadi. imkon qadar tezroq. Axir, "butun Rossiya bizning bog'imiz", to'g'rimi? Siz har safar yangi joydan charchaganingizda yoki vayronagarchilik yoqasida bo'lganingizda ketishingiz mumkin, bog'ning taqdiri kelajakka mutlaqo befarq ...
Bog' - bu xotira, o'tgan yillar tajribasi. O'tmish ular uchun qadrlidir. Hozirgi narsa pul uchun foydalanishga yoki aniqrog'i, yo'q qilishga harakat qilmoqda. Ammo kelajak bunga ahamiyat bermaydi.
ANASTASIYA KALMUTSKAYA! 3-QISM.
Oxirida gilos bog'i kesiladi. Boltaning ovozi momaqaldiroqdek eshitiladi... Shunday qilib, o‘quvchi xotira o‘zgarmas boylik, ko‘z qorachig‘i, usiz odamni, yurtni, dunyoni bo‘shliq kutadi, degan xulosaga keladi.
Men Ivan Alekseevich Buninning "Antonov olmalari" ni ham ko'rib chiqmoqchiman. Bu hikoya tasvirlar hikoyasidir. O'rtasida deyarli hech qanday farq bo'lmagan Vatan, Vatan, dehqon va yer egalari hayoti, boylik, ma'naviy va moddiy, sevgi va tabiat tasvirlari. Hikoya bosh qahramonning iliq va yorqin xotiralari, baxtli dehqon hayoti xotirasi bilan to'ldirilgan! Ammo biz tarix kurslaridan bilamizki, ko'pincha dehqonlar yaxshi yashashmagan, lekin men haqiqiy Rossiyani aynan shu erda, "Antonov olmalarida" ko'raman. Baxtli, boy, mehnatkash, quvnoq, yorqin va suvli, yangi, chiroyli sariq olma kabi. Faqat hozir... hikoya nihoyatda qayg‘uli notalar va mahalliy erkaklarning g‘amgin qo‘shig‘i bilan tugaydi... Axir, bu tasvirlar shunchaki xotira, hozirgi zamon ham xuddi shunday samimiy, sof va yorug‘ ekani haqiqatdan yiroq. . Ammo hozirgi zamon bilan nima bo'lishi mumkin?.. Nega hayot avvalgidek quvonchli emas?.. Oxir-oqibat, bu voqea allaqachon o'tgan voqealar uchun bir oz qayg'u va qayg'u keltiradi. Ammo buni eslab qolish juda muhimdir. Nafaqat o'tmish go'zal bo'lishi mumkin, balki o'zimiz ham bugungi kunni yaxshi tomonga o'zgartirishimiz mumkinligini bilish va ishonish juda muhimdir.
Demak, o‘tmishni eslash, yo‘l qo‘yilgan xatolarni kelajakda va hozirda takrorlamaslik uchun eslash zarur va muhim degan xulosaga kelamiz. Lekin... odamlar haqiqatan ham xatolaridan qanday saboq olishni bilishadimi? Ha, bu zarur, lekin odamlar bunga qodirmi? Klassik adabiyotni o‘qiganimdan keyin o‘zimga shunday savol berdim. Nega? Chunki 19-20-asrlarda yozilgan asarlarda o‘sha davr muammolari: axloqsizlik, ochko‘zlik, ahmoqlik, xudbinlik, ishqning qadrsizlanishi, dangasalik va boshqa ko‘plab illatlar o‘z aksini topgan bo‘lsa-da, gap yuz, ikki yuz, uch yuz yildan keyin. .. hech narsa o'zgarmadi. Jamiyat oldida bir xil muammolar bor, odamlar hali ham o'sha gunohlarga bo'ysunadilar, hamma narsa bir xil darajada qolmoqda.
Xo'sh, insoniyat haqiqatan ham xatolaridan saboq olishga qodirmi?..
Haqida insho
"Nega o'tmishdagi xatolarni tahlil qilish kerak?"
Men o'z inshoimni Lourens Piterdan iqtibos bilan boshlamoqchiman: "Xatolarga yo'l qo'ymaslik uchun tajriba orttirish kerak, tajriba orttirish uchun esa xato qilish kerak". Siz xato qilmasdan yashay olmaysiz. Har bir inson turlicha hayot kechiradi. Hamma odamlar har xil xarakterga ega, ma'lum bir tarbiya, har xil ta'lim, turli xil yashash sharoitlariga ega va ba'zida bir kishi uchun katta xato bo'lib tuyulgan narsa boshqasi uchun mutlaqo normaldir. Shuning uchun har kim o'z xatolaridan saboq oladi. Siz o'ylamasdan, faqat hozirgi paytda sizni bosib olgan his-tuyg'ularga tayanib, biror narsa qilsangiz, yomon. Bunday vaziyatlarda siz ko'pincha xatolarga yo'l qo'yasiz, keyinchalik pushaymon bo'lasiz.
Biz, albatta, kattalarning nasihatiga quloq tutishimiz, kitob o‘qishimiz, adabiy qahramonlar harakatlarini tahlil qilishimiz, xulosa chiqarishimiz va boshqalarning xatosidan saboq olishga harakat qilishimiz kerak, lekin afsuski, eng ishonarli va eng alamlisini o‘z xatolarimizdan o‘rganamiz. Agar biror narsani tuzatish mumkin bo'lsa, yaxshi, lekin ba'zida bizning harakatlarimiz jiddiy, qaytarib bo'lmaydigan oqibatlarga olib keladi. Menga nima bo'lishidan qat'iy nazar, men buni yaxshilab o'ylab ko'rishga harakat qilaman, ijobiy va salbiy tomonlarini o'ylab, keyin faqat qaror qabul qilaman. “Hech narsa qilmagan odam xato qilmaydi” degan naql bor. Men bunga qo'shilmayman, chunki bekorchilik allaqachon xato. So'zlarimni tasdiqlash uchun A.P.Chexovning "Gilos bog'i" asariga murojaat qilmoqchiman. Ranevskayaning xatti-harakati menga g'alati tuyuladi: uning uchun juda aziz narsa o'ladi. "Men bu uyni yaxshi ko'raman, gilos bog'isiz hayotimni tushunmayapman va agar siz haqiqatan ham sotishingiz kerak bo'lsa, meni bog'ingiz bilan birga soting ..." Lekin u mulkni saqlab qolish uchun biror narsa qilish o'rniga, u o'zini ko'radi. sentimental xotiralar va qahva ichadi, so'nggi pullarini firibgarlarga beradi, yig'laydi, lekin xohlamaydi va hech narsa qila olmaydi.
Men murojaat qilmoqchi bo'lgan ikkinchi asar - I.A. Bunin "Antonov olmalari". Uni o‘qib, yozuvchining o‘tgan zamonlardan qayg‘urganini his qildim. U kuzda qishloqqa borishni juda yoqtirardi. U atrofida ko'rgan hamma narsani qanday zavq bilan tasvirlaydi. Muallif bizni o‘rab turgan olamning go‘zalligini sezadi va biz, kitobxonlar, tabiatni qadrlash va asrash, oddiy insoniy muloqotni asrab-avaylashni uning o‘rnaklaridan o‘rganamiz.
Yuqorida aytilganlarning barchasidan qanday xulosa chiqarish mumkin? Hayotda hammamiz xato qilamiz. O'ylaydigan odam, qoida tariqasida, xatolarini takrorlamaslikka o'rganadi, lekin ahmoq bir xil rakega qayta-qayta qadam qo'yadi. Hayot qiyinchiliklarini boshdan kechirar ekanmiz, biz aqlliroq, tajribaliroq bo'lamiz va shaxs sifatida o'samiz.
Silin Evgeniy 11 "B" sinf
Javob OʻchirishZamyatina Anastasiya! 1-qism!
"Tajriba va xatolar." Nima uchun o'tmishdagi xatolarni tahlil qilish kerak?
Har birimiz xato qilamiz. Men... ko'pincha xatolardan afsuslanmasdan, o'zimni malomat qilmasdan, yostig'imga yig'lamasdan, garchi ba'zida xafa bo'lsam ham. Kechasi uyqusiz yotganingizda, shiftga qarang va bir marta qilingan hamma narsani eslang. Shunday lahzalarda men bu ahmoqona, o‘ylamay xatolarga yo‘l qo‘ymasdan, boshqacha yo‘l tutganimda, hammasi qanchalik yaxshi bo‘lardi, deb o‘ylaysiz. Ammo siz hech narsani qaytarib ololmaysiz, siz olgan narsangizni olasiz - va bu tajriba deyiladi.
Qizning fojiali oxiri boshida taqdirlangan edi, chunki muallif Olinoga qabristondan joy ko'rsatib, ishni oxiridan boshlagan. Qiz otasining dugonasi, gimnaziya rahbarining ukasi, 56 yoshli erkak bilan beixtiyor bokiraligini yo‘qotdi. Endi esa uning o‘limdan boshqa chorasi yo‘q edi... U osonlik bilan plebey qiyofasidagi kazak ofitserni o‘qqa tutib, uni otib tashlashga majbur qildi.
Hech qachon xato qilmagan odam hech qachon yashamagan. Vaqt prizmasidan ko‘ra, aksariyat yozuvchilar o‘z asarlari orqali o‘quvchini chuqurroq fikrlashga, matn va uning ostida yashiringan narsalarni tahlil qilishga o‘rgatishga harakat qiladilar. Bularning barchasi shunga o'xshash vaziyatlardan qochish va o'z hayotingizdan o'tmasdan hayotiy tajriba orttirish uchundir. Yozuvchilar vaqt o'tishi bilan juda oz narsa o'zgarishini bashorat qilishganga o'xshaydi: o'tmishdagi muammolar hozirgi kunga o'xshab qoladi. Ayrim asarlarda qanday xatolar yashiringan?
Men boshlamoqchi bo‘lgan birinchi asar A.P. Chexovning "Gilos bog'i". Unda siz juda ko'p turli xil muammolarni topishingiz mumkin, ammo men ikkitasiga e'tibor qarataman: avlod va insonning hayot yo'li o'rtasidagi aloqani buzish. Gilos bog'i tasviri olijanob davrni anglatadi. Siz hali ham gullab-yashnagan va go'zal bog'ning ildizlarini kesib bo'lmaydi, buning uchun albatta qasos bo'ladi - behushlik va ota-bobolaringizga xiyonat qilish uchun. Bog' - bu o'tgan avlod hayotining kichik xotirasi. Siz shunday deb o'ylashingiz mumkin: “Men xafa bo'ladigan narsani topdim. Bu bog‘ senga taslim bo‘ldi” va hokazo. Shu bog‘ o‘rniga shahar, qishloqni yer bilan yakson qilishsa nima bo‘lardi? Muallifning fikricha, olcha bog‘ini kesish – zodagonlar vatanining barbod bo‘lishini anglatadi. Asarning bosh qahramoni Lyubov Andreevna Ranevskaya uchun bu bog' nafaqat go'zallik bog'i, balki xotiralar: bolalik, uy, yoshlik edi.
Ushbu asarning ikkinchi muammosi - insonning hayot yo'li. Lyubov Andreevna kabi qahramonlarning qalbi pokiza va yorug‘, saxovat va rahm-shafqat... Lyubov Andreevnaning boyligi, oilasi, baxtli hayoti, gilos bog‘i bor edi... Lekin bir lahzada hamma narsadan ayrilib ketdi. Er vafot etdi, o'g'li cho'kib ketdi, ikkita qiz qoldi. U aniq baxtsiz bo'lgan odamni sevib qoldi, chunki u uni ishlatganligini bilib, u yana Frantsiyada unga qaytib keladi: "Va yashirish yoki jim turish uchun nima bor, men uni yaxshi ko'raman, bu aniq. Sevaman, sevaman... Bo‘ynimdagi tosh, u bilan tubiga boraman, lekin men bu toshni sevaman va usiz yashay olmayman...” Bundan tashqari, u beparvolik bilan uning hammasini sovurdi. boylik, "uning hech narsasi qolmadi, hech narsa. ..", "Kecha pul ko'p edi, lekin bugun juda oz. Mening kambag'al Varya, pulni tejash uchun hammaga sutli sho'rva beradi va men uni juda bema'nilik bilan sarflayman ..." Uning xatosi shundaki, u qanday qilib dolzarb muammolarni hal qilishni bilmaydi va xohlamaydi. U pul sarflashni to'xtata olmadi, pulni qanday boshqarishni bilmas edi, uni qanday qilib TOPISHni ham bilmas edi. Bog'ni parvarish qilish kerak edi, lekin buning uchun pul yo'q edi, natijada hisob-kitob keldi: olcha bog'i sotildi va kesildi. Ma'lumki, pulni to'g'ri boshqarish kerak, aks holda siz oxirgi tiyingacha hamma narsani yo'qotishingiz mumkin.
Ushbu voqeani tahlil qilgandan so'ng, biz yaqinlarimizga bo'lgan munosabatimizni o'zgartirishimiz, o'tgan va allaqachon ketgan madaniyat xotirasini saqlab qolishimiz mumkin. ("Antonov olmalari") Shuning uchun samovar o'choq va oilaviy farovonlik ramzi bo'lishi an'anaga aylangan.
"Bu bog' nafaqat go'zallik bog'i, balki xotiralar ham edi: bolalik, uy, yoshlik" "Gilos bog'i"). Men sizning insholaringizdan, dalillardan iqtibos keltirdim. Xo'sh, ehtimol muammo shu erdadir? Mavzuda NEGA degan savol!!! Xo'sh, masalani tuzing va xulosa chiqaring!!! Yoki buni siz uchun qayta qilishni buyurasizmi??? Nosikov S.ga tavsiyalarni o'qing, u ham ishni tugatdi, lekin uni mobil qildi va inshoni jiddiy qabul qildi. Menda siz hamma narsani shoshqaloqlik bilan qilyapsiz degan taassurot oldim. go'yo insho yozish kabi har xil bema'nilik bilan shug'ullanishga vaqtingiz yo'qdek... muhimroq ishlar bor... u holda siz muvaffaqiyatsizlikka uchraysiz va... tamom...
Aslida, hamma odamlar xato qiladilar, istisnolar yo'q. Axir, har birimiz hech bo'lmaganda bir marta maktabda biron bir sinovdan o'ta olmadik, chunki u tayyorgarlikni boshlamasdan muvaffaqiyatga erishaman deb qaror qildi yoki o'sha paytda u uchun eng aziz odamni xafa qildi, u bilan muloqot katta janjalga aylandi va shu bilan. u bilan abadiy xayrlashish.
Xatolar ahamiyatsiz va keng ko'lamli, bir martalik va doimiy, eski va vaqtinchalik bo'lishi mumkin. Qanday xatolarga yo'l qo'ydingiz va qaysilaridan bebaho tajriba o'rgandingiz? Qaysi biri bilan hozirgi zamonda tanish bo'ldingiz va qaysilari asrlar davomida sizga o'tib kelgan? Inson nafaqat o'zining, balki boshqalarning xatolaridan ham saboq oladi va ko'p muammolarning javobini kitoblardan topadi. Ya'ni, klassikada, asosan, adabiyotda.
Anton Pavlovich Chexovning "Gilos bog'i" spektakli bizga ruslarning hukmron hayotini ko'rsatadi. Asardagi qahramonlar o‘quvchini ayniqsa qiziqtiradi. Ularning barchasi uy yaqinida o'sadigan gilos bog'i bilan bog'liq va ularning har biri o'z qarashlariga ega. Har bir qahramon uchun bu bog' boshqacha. Masalan, Lopaxin bu bog'ni faqat moddiy foyda olish vositasi sifatida ko'rdi, boshqa qahramondan farqli o'laroq, unda "engil va chiroyli" hech narsa ko'rmaydi. Ranevskaya... uning uchun bu bog' faqat gilos butalaridan ko'ra ko'proq foyda keltirishi mumkin edi. Yo'q, bu bog' uning butun bolaligi, butun o'tmishi, barcha xatolari va eng yaxshi xotiralari. U bu bog'ni yaxshi ko'rardi, u erda o'sadigan rezavorlarni yaxshi ko'rardi va u bilan yashagan barcha xatolarini va xotiralarini yaxshi ko'rardi. O'yin oxirida bog' kesiladi, "bolta ovozi momaqaldiroq kabi eshitiladi ..." va u bilan Ranevskayaning butun o'tmishi yo'qoladi ...
Oledan farqli o'laroq, muallif bosh qahramon o'qigan gimnaziya rahbarini ko'rsatdi. Kumush sochli zerikarli, kulrang, yosh ko'rinadigan xonim. Uning uzoq umrida sodir bo'lgan narsa - bu Olya juda yoqadigan go'zal ofisdagi chiroyli stolida to'qish edi.
Qizning fojiali oxiri boshida taqdirlangan edi, chunki muallif Olinoga qabristondan joy ko'rsatib, ishni oxiridan boshlagan. Qiz otasining dugonasi, gimnaziya rahbarining ukasi, 56 yoshli erkak bilan beixtiyor bokiraligini yo‘qotdi. Endi esa o‘limdan boshqa chorasi yo‘q edi... U kazak, plebeyga o‘xshagan ofitserni otib tashladi, u esa, o‘z navbatida, oqibati haqida o‘ylamay, gavjum joyda otib tashladi (hammasi hissiyot edi).
Bu hikoya har birimiz uchun ogohlantirish hikoyasidir. U nima qilmaslik kerakligini va nima qilmaslik kerakligini ko'rsatadi. Axir, bu dunyoda xatolar borki, buning uchun siz butun umringiz bilan to'lashingiz kerak.
Xulosa qilib shuni aytmoqchimanki, men, ha, men ham xato qilaman. Va siz, barchangiz, ularni ham bajaring. Bu xatolarsiz hayot bo'lmaydi. Bizning xatolarimiz tajribamiz, donoligimiz, bilimimiz va HAYOTimizdir. O'tmishdagi xatolarni tahlil qilishga arziydimi? Ishonchim komilki, bunga arziydi! Adabiyot asarlaridan va boshqa odamlarning hayotidan xatolarni o'qib chiqdik, aniqladik (va, eng muhimi, tahlil qildik), biz o'zimiz bunga yo'l qo'ymaymiz va ular boshdan kechirgan hamma narsani boshdan kechirmaymiz.
Hech qachon xato qilmagan odam hech qachon yashamagan. Men boshlamoqchi bo‘lgan birinchi asar A.P. Chexovning "Gilos bog'i". Unda siz juda ko'p turli xil muammolarni topishingiz mumkin, ammo men ikkitasiga e'tibor qarataman: avlod va insonning hayot yo'li o'rtasidagi aloqani buzish. Gilos bog'i tasviri olijanob davrni anglatadi. Siz hali ham gullab-yashnagan va go'zal bog'ning ildizlarini kesib bo'lmaydi, buning uchun albatta qasos bo'ladi - behushlik va ota-bobolaringizga xiyonat qilish uchun. Bog' - bu o'tgan avlod hayotining kichik xotirasi. Siz shunday deb o'ylashingiz mumkin: “Men xafa bo'ladigan narsani topdim. Bu bog‘ senga taslim bo‘ldi” va hokazo. Shu bog‘ o‘rniga shahar, qishloqni yer bilan yakson qilishsa nima bo‘lardi? Asarning bosh qahramoni Lyubov Andreevna Ranevskaya uchun esa bu bog‘ nafaqat go‘zallik bog‘i, balki xotiralar: bolalik, uy, yoshlik edi. Muallifning fikricha, olcha bog‘ini kesish zodagonlar vatani – o‘tkinchi madaniyatning barbod bo‘lishini anglatadi.
xulosa
Vaqt prizmasidan ko‘ra, aksariyat yozuvchilar o‘z asarlari orqali o‘quvchini o‘z hayotidan o‘tmasdan, shunga o‘xshash vaziyatlardan qochishga va hayotiy tajribaga ega bo‘lishga o‘rgatishmoqchi. Yozuvchilar vaqt o'tishi bilan juda oz narsa o'zgarishini bashorat qilishganga o'xshaydi: o'tmishdagi muammolar hozirgi kunga o'xshab qoladi. Biz nafaqat o'z xatolarimizdan, balki boshqa odamlarning, boshqa avlodning xatolaridan ham o'rganamiz. O‘z vatanini, o‘tgan madaniyat xotirasini unutmaslik, avlodlar o‘rtasidagi ziddiyatlarga yo‘l qo‘ymaslik uchun o‘tmishni tahlil qilish zarur. Hayotda to'g'ri yo'ldan borish uchun o'tmishni tahlil qilish kerak, bir rakega qadam qo'ymaslikka harakat qilish kerak.
Ko'pgina muvaffaqiyatli odamlar bir vaqtlar xatoga yo'l qo'yishgan va menimcha, xuddi shu xatolar bo'lmaganida, ular muvaffaqiyat qozonmagan bo'lardi. Stiv Djobs aytganidek: “Hech qachon qoqilmagan yoki xato qilmagan muvaffaqiyatga erishgan odam yo'q. Faqat xatoga yo'l qo'ygan va keyin o'sha xatolarga asoslanib o'z rejalarini o'zgartirgan muvaffaqiyatli odamlar bor." Har birimiz xato qildik, hayotiy saboq oldik, undan har birimiz o'zimiz uchun hayot tajribasini o'rgandik, xatolarimizni tahlil qildik.
Bu mavzuga to‘xtalib o‘tgan ko‘plab yozuvchilar, xayriyatki, uni chuqur ochib berishdi va o‘z hayotiy tajribalarini bizga yetkazishga harakat qilishdi. Masalan, A.P. Chexovning “Gilos bog‘i” asarida muallif hozirgi avlodga o‘tgan yillar yodgorliklarini asrab-avaylashga majburmiz, degan fikrni yetkazishga harakat qiladi. Zero, ularda davlatimiz, xalqimiz, avlodimiz tarixi o‘z aksini topgan. Tarixiy obidalarni asrab-avaylash orqali biz Vatanimizga muhabbatimizni namoyon etamiz. Ular bizga ota-bobolarimiz bilan vaqt o'tishi bilan aloqani saqlab qolishimizga yordam beradi.
Asarning bosh qahramoni Ranevskaya gilos bog'ini saqlab qolish uchun bor kuchi bilan harakat qildi. Uning uchun bu shunchaki bog' emas, birinchi navbatda, bu uning uyining xotirasi, oilasining xotirasi edi. Bu asar qahramonlarining asosiy xatosi bog'ning vayron bo'lishidir. Bu asarni o‘qib, xotira naqadar muhimligini angladim.
I.A. Bunin "Antonov olmalari". Turgenevning "Olijanob uyalarning qimmatbaho xiyobonlari" so'zlari ushbu asarning mazmunini juda yaxshi aks ettiradi. Muallif rus mulki dunyosini qayta tiklaydi. U o'tgan zamonlardan afsusda. Bunin o'z his-tuyg'ularini tovushlar va hidlar orqali juda real va samimiy tarzda etkazadi. "Somonning xushbo'y hidi, tushgan barglar, qo'ziqorin namligi." va, albatta, rus er egalarining ramziga aylangan Antonov olmalarining hidi. Hammasi yaxshi edi: mamnunlik, uy-joy, farovonlik. Ko'chmas mulklar ishonchli tarzda qurilgan, er egalari baxmal shimlarda ov qilishgan, odamlar toza oq ko'ylak kiyishgan, hatto keksa odamlar ham "bo'yli, katta, oppoq" edi. Ammo bularning barchasi vaqt o'tishi bilan o'tib ketadi, vayronagarchilik keladi, endi hamma narsa ajoyib emas. Qadimgi dunyodan qolgan narsa - Antonov olmalarining nozik hidi ... Bunin bizga zamonlar va avlodlar o'rtasidagi aloqalarni saqlab qolish, eski davr xotirasi va madaniyatini saqlash, shuningdek, mamlakatimizni sevish kerakligini tushuntirishga harakat qilmoqda. u qancha qilsa.
Har bir inson hayot yo'lida yurib, ma'lum xatolarga yo'l qo'yadi. Inson tabiati shundayki, xato hisob-kitoblar va xatolar tufayli tajriba to'plashi va dono bo'lishi bilanoq xato qiladi.
Shunday qilib, B. Vasilevning "Va bu erda tonglar tinch" asarida. Oldingi chiziqdan uzoqda serjant mayor Vaskov va besh qiz nemis desant kuchlarini muhim transport arteriyasini saqlab qolish uchun yordam kelguniga qadar chalg'itadi. Ular topshiriqni sharaf bilan bajaradilar. Ammo harbiy tajribaga ega bo'lmagani uchun ularning barchasi halok bo'ladi. Qizlarning har birining o'limi tuzatib bo'lmaydigan xato sifatida qabul qilinadi! Serjant mayor Vaskov jang qilib, harbiy va hayotiy tajribaga ega bo'lib, bu qanday dahshatli adolatsizlik, qizlarning o'limi ekanligini tushunadi: “Nega bunday? Axir, ular o'lishlari kerak emas, balki bolalar tug'ishlari kerak, chunki ular onalar! Hikoyadagi ajoyib manzaralar, marshrut, o‘rmonlar, yo‘llar ta’riflaridan boshlab, qurbonliklar besamar ketmasligi uchun bu tajribadan saboq olish zarurligini ta’kidlaydi. Bu besh qiz va ularning ustozlari rus zaminining o'rtasida turgan ko'rinmas yodgorlikdek, rus xalqining minglab o'xshash taqdirlari, jasoratlari, azoblari va kuch-quvvatlaridan tashlangandek, urush boshlash fojiali xato ekanligini eslatib turadi. himoyachilarning tajribasi esa bebahodir.
A. Bunin hikoyasining bosh qahramoni "San-Frantsiskolik janob" butun umri davomida mehnat qildi, pulni tejab, boyligini oshirdi. Shunday qilib, u orzu qilgan narsasiga erishdi va dam olishga qaror qildi. "Bu vaqtgacha u yashamadi, lekin juda yaxshi bo'lsa ham, bor edi, lekin baribir butun umidlarini kelajakka bog'lab turardi." Ammo ma'lum bo'lishicha, hayot allaqachon o'tib ketgan, unga sanoqli daqiqalar qolgan. Janob endigina hayotini boshlayapman, deb o‘ylardi, biroq u allaqachon tugatgan ekan. Mehmonxonada vafot etgan janobning o'zi, albatta, uning butun yo'li yolg'on ekanligini, maqsadlari noto'g'ri ekanligini tushunmadi. Va uning atrofidagi butun dunyo yolg'ondir. Boshqalarga haqiqiy hurmat yo'q, xotini va qizi bilan yaqin munosabatlar yo'q - bularning barchasi afsona, uning puli borligining natijasi. Ammo hozir u pastda, qatronli gazlangan gazlangan qutida, stendda suzib yuribdi va yuqoridagilarning hammasi ham dam olishmoqda. Muallif xatolarini tushunmasa, pul va boylikka xizmat qilayotganini tushunmasa, har kimni shunday yo‘l kutayotganini ko‘rsatmoqchi.
Shunday qilib, xatosiz hayot mumkin emas, biz qanchalik ko'p xatolarni anglab, tuzatishga harakat qilsak, shunchalik ko'p donolik va hayotiy tajriba to'playmiz.
Yuklanmoqda...