Stanislav Grof psixologiyasi. Stanislav Grof: “Odamlar matritsalar tomonidan boshqariladi. Xolotropik nafas olish g'oyasi

Tomoshabinlarning bir qismi hamon kiraverishda gavjum bo‘lib, naushniklarini yechib o‘tirishayotgan edi, o‘shanda sahna ortidan kattagina bir odam bemalol chiqib, tayyorlangan divanga bemalol va xotirjam o‘tirdi, go‘yo sahnada emas, balki o‘z yashash xonasida. . Birinchi taassurot shundaki, u men kutganimdan ham yoshroq (u 81 yoshda). Divanning o'ng tomonidagi katta afishada o'zining fotosuratidan ham yoshroq. Chap tomonda Freydning mashhur portreti tushirilgan plakat. Ularni solishtirmasdan ilojim yo'q. Grofning yuzi bir xil darajada ahamiyatli va tabassumsiz.

Transpersonal psixologiya tasavvuf bilan bog'liq (va nafaqat men uchun: zalga kiraverishda sotiladigan kitobning muqovasida, Grof konsentrik doiralarda, tajribali gigolaning silliq sochlari bilan, jingalak bilan. peshonasidagi uchinchi ko'z). Va mistik ko'pincha charlatanlarning ishi. Men uni kutib olish uchun qo'rquv va haqiqatda qandayligini tekshirish uchun bordim. Ammo uning xatti-harakati juda tekis, ko'zlarida po'latdek porlash yo'q, uning ohangida maftun etish istagi, ovozida ishontirish istagi yo'q. Saraton kasalligi bilan og'rigan bemorlar bilan ishlash haqidagi savolga u shunday deydi: "Biz sehrni ko'rmadik. Og'riq o'tib ketdi, ba'zida ikki haftagacha, og'riqlar endi dorilar bilan bartaraf etilmaydi. Ammo shifo topilmadi."

Uchrashuv psixika haqida suhbatdan boshlanadi. Grof o'zini LSD promouteri deb hisoblamasligini tushuntiradi. Psychedelic o'simliklardan foydalanish o'yin-kulgi uchun bo'lmasligi kerak, deb ta'kidlaydi u. Ular muqaddas va hurmatga sazovor va mas'uliyat bilan munosabatda bo'lishga loyiqdir. Uning uchun bu shunchaki "biologiyadagi mikroskop yoki astronomiyadagi teleskop kabi" vositadir.

Uning so'zlariga ko'ra, u ong holatini "o'zgartirilgan" emas, balki "noodatiy" deb atashni afzal ko'radi. O'zgartirilgan - yomon, nuqsonli degan ma'noni anglatadi. Va bu, aksincha, kengaygan ong holatidir. Bundan tashqari, ingliz tilida "altered" so'zi kastratsiya qilingan hayvonlarni tasvirlash uchun ishlatiladi. Mushukning egasi boshqasidan so'rashi mumkin: "Xo'sh, qanday qilib o'zingni "o'zgartirding"?" Albatta, bunday so'z mos emas!

Uning yo'li

• 1931 yil Pragada (Chexoslovakiya) tug'ilgan.
• 1957 yil Pragadagi Karl universitetini tamomlagan.
• 1965 yil Tibbiyot fanlari nomzodi ilmiy darajasini oldi.
• 1977 Xalqaro transpersonal assotsiatsiyaning asoschilaridan biri bo'ldi.
• 2012 yil Dunyoning turli mamlakatlarida, shu jumladan Rossiyada mahorat darslarini o'tkazadi.

Psixologiyalar:

Transpersonal psixologiya - bu odatiy bo'lmagan ong holatlari va "g'ayritabiiy" tajribalardan foydalanadigan yondashuv. Ularni qanday tasvirlagan bo'lardingiz?

Stanislav Grof:

Odatiy, uyg'onish holatidan farq qiladigan har qanday ong holati, ta'rifiga ko'ra, "g'ayrioddiy" bo'lib chiqadi: meditatsiya, trans, dam olish, sezgi ishi, aktyorlik, mistik tajriba, erotik tajribalar, gipnoz, tushlar, tushlar.. Transpersonal psixologiya aynan shularni o'rganadi. Ular bizga shaxsiy biologik va psixologik tariximizdan tashqariga chiqishga va koinotimizning o'tmishi, buguni va kelajagi va buyuk ruhiy an'analarda tasvirlangan boshqa voqelik darajalariga kirishga imkon beradi. Shuningdek, “g‘ayritabiiy” kechinmalar ham bor – masalan, klinik o‘lim, oldingi hayotlarning “xotiralari” va telepatiya, ko‘zbo‘yamachilik, oldindan bilish kabi parapsixologik hodisalar... Klassik psixologiya doirasida tushuntirib bo‘lmaydigan narsalar. Ammo shuni unutmasligimiz kerakki, transpersonal psixologiya parapsixologiya emas. U eksperimental psixologiya, neyropsixologiya, biologiya va kvant terapiyasi sohasidagi tadqiqotlarni o'z ichiga olgan faoliyat sohasini kengaytiradi. Bu dogmalar va e'tiqodlar to'plami emas, balki ochiq tizimdir.

Bunday sharoitlarga qiziqishingiz qanday paydo bo'ldi?

S.G.:

Bu mening sirli tajribam natijasida yuzaga keldi, men bunga umuman tayyor emas edim... Men dinsiz oilada tug'ilganman va eng moddiy ruhda tarbiyalanganman, chunki mening mamlakatim 17 yoshda edi. sovet taʼsiriga tushdi. Ma'naviyatga ozmi-ko'pmi o'xshagan hamma narsa murosasiz ravishda rad etildi. Men Freydning asarlarini kashf qilganimda, ular meni hayratda qoldirdi. Men psixiatriyaga qiziqib qoldim, Praga tibbiyot maktabiga o'qishga kirdim, keyin psixoanalitiklarning kichik guruhiga qo'shildim. Ammo keyinchalik psixoanaliz nazariya emas, amaliyot, ayniqsa, ko‘p sarmoya – vaqt va mablag‘ni talab qilishi va ahamiyatsiz natijalar berishi meni hafsalasi pir qildi. Hatto oramizda juda pravoslav bo'lgan tibbiyotni, inson tanasining mexanik g'oyasi bilan, shifolashdan ko'ra sanitariya-tesisatga yaqinroq bo'lgan holda o'rganish men uchun qiyin bo'ldi. Bu kasbni tanlaganimdan deyarli afsuslana boshladim.

Ammo siz davom etdingiz ...

S.G.:

Ha, hammasi shunday bo'ldi ... yoki bu taqdir edi. 1956 yilda bizning tadqiqot bo'limiga Shveytsariyaning yirik farmatsevtika laboratoriyasidan g'alati modda bo'lgan bir quti ampulalar keldi. Bu keyinchalik LSD nomi bilan atalgan d-lisergik kislota dietilamid edi... Maktubda laboratoriya maxsus psixotik holatlarni keltirib chiqarish xususiyatiga ega bo‘lgan ushbu dori bilan tajriba o‘tkazishga rozi bo‘lamizmi, deb so‘radi: avvaliga uni sinovdan o‘tkazishimiz kerak edi. bemorlarimiz, keyin o'zimizga... o'z tajribangizdan psixoz nima ekanligini bilish uchun! Tasavvur qila olasizmi? Albatta, men ixtiyoriy ravishda qatnashdim. Tafsilotlarga kirmayman, lekin sodir bo'lgan voqea mening hayotimni o'zgartirdi: bu moddaning kichik dozasini olganimdan so'ng, men favqulodda yorug'likni ko'rdim. Keyinchalik tushundimki, aynan mana shu ta'riflab bo'lmaydigan nur tibet tilida tasvirlangan o'liklar kitobi": biz boshqa dunyoga ketganimizda uni ko'rishimiz kerakligi aytilgan. To'satdan o'zimni tanamdan uchib ketayotgandek his qildim, go'yo ongim to'g'ridan-to'g'ri kosmosga, galaktikalar va qora tuynuklar orqali kengayib borayotgandek uchib ketdi. Menga bor narsa bilan qo'shilib ketgandek tuyuldi, men jismoniy olam ichida edim. Men shu qadar shiddatli his-tuyg'ularni his qildimki, men ilgari hech qachon tasavvur qilmaganman. Keyin mening ongim "tor" bo'lib tuyuldi, tanam atrofida aylanib chiqdi va nihoyat unga qaytdi.

Ehtimol, bu qisqa muddatli ruhiy kasallik bo'lishi mumkinmi?

S.G.:

Yo'q. Men psixiatr edim va bu epizod inqiroz emas, balki nihoyatda ijobiy ekanligini darhol angladim. U meni shu qadar o'zgartirdiki, faqat o'sha kundan boshlab men chinakam odam bo'lib qolganimni his qildim. Ba'zan "o'ziga qaytish" deb ataladigan bu chuqur o'zgarish, tasodifan, xususiyatlardan biridir klinik o'lim va ba'zi o'z-o'zidan mistik tajribalar. Shuning uchun men psixiatrik faoliyatimning ko'p qismini psixozni qayta aniqlash va ongning noodatiy holatlarining terapevtik samaradorligini o'rganishga bag'ishladim. Avval Praga Psixiatriya tadqiqotlari institutida, u erda 15 yil davomida bemorlarimning barcha "ko'rishlari", "sayohatlari", tajribalari, ularning hayot sifatiga ta'siri, ba'zi hollarda ularning tiklanishi haqida tizimli tadqiqotlar olib bordim ... Bu kashshofning ishi edi, chunki men ruhni bilmasdim.

Siz Jungning ishi bilan tanish edingizmi?

S.G.:

Yo'q, chunki marksistik jamiyatda uning kitoblari taqiqlangan adabiyotlar ro'yxatiga kiritilgan! 1967 yilda meni Qo'shma Shtatlarga dars berishga taklif qilishdi va bir yildan keyin Praga bahori sodir bo'lganda, men qolishga qaror qildim. 1973 yilda men Kaliforniyadagi Esalen nomidagi Inson faoliyati institutida to‘la vaqtli o‘qituvchi bo‘ldim. Keyinchalik rafiqam Kristina va men holotropik nafas olishni, o'pkaning giperventilatsiyasining maxsus texnikasini ishlab chiqdik, bu sizga ongsiz va boshqa dunyoga "sayohat qilish" imkonini beradi. Shu bilan birga, mening intuitiv kashfiyotim tasdiqlandi: bizning ongimiz - agar xohlasangiz, bizning "ruhimiz" - miyamizdan tashqarida joylashgan.

Xolotropik nafas olish nimaga o'xshaydi?

S.G.:

Kuchli nafas olish, maxsus tanlangan jismoniy mashqlar va musiqaning bu kombinatsiyasi bioenergetik va hissiy bloklarni olib tashlashga yordam beradi. Xolotropik nafas olish usuli og'zaki muloqotga asoslangan an'anaviy psixoterapiya va psixoanaliz usullaridan tubdan farq qiladi. Ammo bu psixoterapiya bilan o'xshashliklarga ega, bu erda asosiy e'tibor his-tuyg'ularni to'g'ridan-to'g'ri ifodalashga va tana uchun mashqlarga (masalan, Gestalt terapiyasi) qaratilgan. Ammo bizning usulimiz ongning o'zgargan holatlariga xos bo'lgan shifobaxsh potentsialdan foydalanadigan yagona usuldir.

Darslar qanday ketyapti?

S.G.:

Qoida tariqasida, bu guruh darslari. Ishtirokchilar juftlashadilar va navbat bilan nafas oluvchi va “kuzatuvchi” rolini bajaradilar. Nafas olish mashg'ulotlarida ular o'z tajribalarini ifoda etadigan mandalalarni chizishadi. Va keyin kichik guruhlarda ular o'zlarining ongsizligiga botish tajribasi haqida gapiradilar. Professional o'qituvchilar jarayonni doimiy ravishda kuzatib boradilar. Ularning vazifasi kerak bo'lganda yordam ko'rsatishdir. Dars oxirida ular guruhning har bir a'zosi bilan suhbatlashadilar. Ba'zida ishtirokchilar tajribani to'liqroq tushunish uchun o'qituvchining yordamiga murojaat qilishadi, chunki yangi tajribalar juda g'ayrioddiy bo'lishi mumkin. Shu maqsadda qo'shimcha psixoterapevtik usullar qo'llaniladi.

Xavf va nafas olish

"Holotropik nafas olish usuli oson ko'rinadi, ammo bu taassurot juda aldamchi", - deya ogohlantiradi Stanislav Grof. Agar siz tez nafas olsangiz va musiqani rag'batlantirsangiz, g'ayrioddiy ongni qo'zg'atish qiyin emas. Biroq, bu faqat tajribali o'qituvchilarning rahbarligi ostida amalga oshirilishi mumkin. "Asosiy xavf shundaki, nafas oluvchining ongsizligi ochiq qoladi va agar seans muvaffaqiyatli yakunlanmasa, g'ayrioddiy ong holati uzoq vaqt davom etishi va xalaqit berishi mumkin. Kundalik hayot odam." Bundan tashqari, ushbu amaliyot yurak va qon tomir kasalliklaridan aziyat chekadiganlar yoki o'tmishda psixiatriya muassasalarida kasalxonaga yotqizilishiga olib kelgan jiddiy hissiy muammolarga duch kelganlar uchun kontrendikedir. "Ma'lumki, giperventiliya epilepsiya xurujlarini ham qo'zg'atishi mumkin", deb davom etadi Stanislav Grof. "Shuningdek, yaqinda jarrohlik, jarohat yoki oddiygina jiddiy kasallik kabi sog'lom fikr yordamida aniqlanishi mumkin bo'lgan ba'zi kontrendikatsiyalar mavjud."

Aksariyat olimlar mistik tajribalarni miyamizning ayrim sohalarining faollashishi bilan bog'laydilar. Ularga nima deb javob berasiz?

S.G.:

Buni aytish, ongning jigar tomonidan o't kabi miya tomonidan ishlab chiqarilmasligini, balki "boshqa joyda" joylashganligini ko'rsatadigan muhim tadqiqotlarga e'tibor bermaslikdir. Men miyani televizor bilan solishtiraman: siz uni ajratib olishingiz, o'rganishingiz, nima uchun rangli rasm va turli xil dasturlarga ega ekanligini tushunishingiz mumkin, ammo bu sizga dasturlar qanday ishlab chiqarilganligi va ular qaerdan kelganligi haqida hech narsa aytmaydi. Ongni faqat miya mahsuli deyish televidenie dastur yaratadi degan bilan barobardir!

Siz holotropik nafas olish mashqlari bilan shug'ullanadiganlarning hayotini o'zgartirishini da'vo qilasiz. Qanaqasiga?

S.G.:

O'z psixikasining transpersonal qismi bilan ongli ravishda aloqada bo'lganlar o'zlarining mavjudligini yangicha qadrlashadi va har qanday mavjudotning hayotini hurmat qilishni boshlaydilar. Ularning e'tibori o'tmish va kelajakdan hozirgi kunga o'tadi, ular kamroq g'azablangan va xafa bo'lishadi va hayotdan qanday zavqlanishni bilishadi. Oddiy sharoitlar ularga quvonch keltiradi: kundalik ishlar, ovqatlanish, sevgi, tabiat va musiqa. Yana bir muhim natija umuminsoniy ma’naviyatni egallashdir. Diniy dogmalardan farqli o'laroq, u chuqurlikka asoslangan shaxsiy tajriba va shuning uchun ishonchli va ishonchli. Bundan tashqari, transpersonal tajribaga ega bo'lgan odamlar, u yoki bu irqiy, ijtimoiy, mafkuraviy, siyosiy yoki diniy guruhlarning a'zolari emas, balki Yer sayyorasining fuqarolari ekanliklarini chin dildan his qilishadi.

Transpersonal psixologiyaga asos solgan Avraam Maslou bilan qanday tanishdingiz?

S.G.:

AQShga kelganimda, men unga kuzatishlarimning natijalarini yubordim, chunki o'sha paytda u o'z-o'zidan paydo bo'lgan mistik tajribalar bo'yicha tadqiqot olib borgan va uni "paroksismik tajribalar" deb atagan. U mening ishim va inson ongining transsendental xarakteri haqidagi xulosalarimdan hayratda qoldi va u meni o'zining gumanistik psixologiya guruhining yig'ilishlarida qatnashishga taklif qildi. Bir vaqtlar men psixikamiz nima uchun makon va vaqt chegarasidan chiqib keta olishini yaxshiroq tushunish uchun neyrofiziologiya, biologiya va kvant fizikasi sohasidagi tadqiqotlarni hisobga olishimiz kerak, degan fikrni ilgari surgan edim. Va u transpersonal psixologiyaning yangi maktabini, ya'ni "shaxsdan tashqari" psixologiyani yaratishni taklif qildi.

Amerika psixologik hamjamiyati bu harakatni qanday qabul qildi?

S.G.:

Rasmiy doiralarda unga umuman e'tibor berilmadi*. Ammo bizni turli fanlarda ishlaydigan taniqli tadqiqotchilar, jumladan, laureatlar qo'llab-quvvatladilar Nobel mukofoti fizika sohasida. Har qanday ruhiy impulsni psixopatologiya deb o'ylash va uning sabablarini erta bolalik davridagi hal qilinmagan to'qnashuvlardan izlash inson ongi haqidagi bilimimiz darajasidan kamida 30 yil orqada qolishdir.

Rossiyada sizning qarashlaringiz doimiy qiziqish va ayni paytda qo'rquv bo'lmasa, ma'lum bir shubha uyg'otadi. Buni qanday izohlaysiz?

S.G.:

Gap shundaki, mening usulim ishning odatiy modellarini tubdan shubha ostiga qo'yadi. Shuni tan olish kerakki, mutaxassis boshqa fikrlash tizimini qabul qilish uchun butun amaliyotini va hatto o'z mavjudligini asos qilib olgan nazariyadan voz kechishi oson emas. Lekin men hamma narsani ko'raman ko'proq odamlar Har kuni ular ma'naviy o'lchov, o'zlarining yuksak shaxsi bilan aloqa o'rnatish zarurligini tushunadilar. Bu ehtiyoj shoshilinch va shoshilinch ravishda qondirishni talab qiladi! Endi menda shubha yo'q: XXI asr psixologiyasi transpersonal bo'ladi, chunki u sayyora ongini o'zgartirishda ishtirok etadi.

*Amerika Psixologik Assotsiatsiyasi transpersonal psixologiyani tan olmaydi ilmiy intizom va Transpersonal Psixologiya Assotsiatsiyasi sifatida ilmiy tuzilma. Biroq, Britaniya Psixologik Jamiyati 1996 yildan beri transpersonal psixologiya bo'limini tashkil etdi va shu tariqa u professional hamjamiyatda e'tirofga sazovor bo'ldi.

Bu haqida

• “Eng chuqur yaralarimizni davolaymiz. Holotropik paradigma o'zgarishi" Stanislav Grof (Ganga, 2012).
• "O'z-o'zini qidirishda sayohat" Stanislav Grof (AST, 2004).

Psixologiyaga oid entsiklopediyalarda Stanislav Grofning nomi Zigmund Freyd va Karl Yungdan keyin uchinchi o'rinda turadi, inson qalbi sirlari fanining eng yirik novatorlari orasida. Grofning inqilobiy kashfiyotlari hali ham rasmiy tibbiyot tomonidan e'tiborsiz qoldirilib, aka-uka Vachovskilar diniy rejissyorlarini Matritsa film trilogiyasini yaratishga ilhomlantirdi. Dunyoga mashhur olim Pravda.Ru nashriga eksklyuziv intervyu berdi.

Hurmatli Stanislav, 75 yillik yubileyingiz yilida biz bilan shunday jiddiy va keng ko'lamli suhbatlashishga vaqt topganingiz uchun sizga rahmat aytishga ijozat bergaysiz. Karl Jung, shuningdek, chaqaloqning ruhiyati "tabula rasa" emasligini ta'kidladi. Ko'p yillik klinik tadqiqotlarga asoslanib, siz bizning ongsizligimiz perinatal (ya'ni prenatal) va transpersonal hududlarni o'z ichiga oladi degan xulosaga keldingiz. Lekin nega rasmiy tibbiyot bu kashfiyotlarni e'tiborsiz qoldiradi?

Ong sohasidagi zamonaviy tadqiqotlar bugungi kunda rasmiy psixologiya va psixiatriyada hukmronlik qilayotgan inson psixikasi modellari yuzaki va etarli emasligi haqida ko'plab dalillar keltirdi. Psixodelik tadqiqotlarning ko'p yillik ma'lumotlariga asoslanib, men ikkita katta sohani - perinatal va transpersonalni qo'shib, psixikaning nihoyatda kengaytirilgan modelini yaratishim kerak edi.

Perinatal hudud intrauterin hayot va biologik tug'ilish xotiralariga ishora qiladi. Bu soha to'rtta asosiy perinatal matritsadan iborat bo'lib, tug'ilishning to'rt bosqichiga mos keladi - bachadonda baxtli dam olishdan tug'ilishgacha. Transpersonal sohada boshqa odamlar, boshqa turlar, ota-bobolarimiz, ham odamlar, ham hayvonlar hayotidan epizodlar, shuningdek, Jung tomonidan talqin qilingan tarixiy kollektiv ongsizlik bilan tanishish tajribasi mavjud.

Mening psixika kartografiyam Jungnikiga juda o'xshash, faqat bitta asosiy narsadan tashqari. Jungning biologik tug'ilishning psixologik ahamiyati borligini, bu katta psixologik travma ekanligini qat'iyan rad etgani meni hayratda qoldirdi va hafsalasi pir bo'ldi. O'limidan biroz oldin, Jung intervyusida bunday ma'noning har qanday imkoniyatini rad etdi.

Amerikada ham, bu erda ham an'anaviy psixiatrlar perinatal va transpersonal tajribalar mavjudligini yaxshi bilishadi, chunki ular ba'zi bemorlarda o'z-o'zidan namoyon bo'ladi. Ammo, mendan farqli o'laroq, bu shifokorlar ularni inson psixikasining oddiy tarkibiy qismi deb hisoblamaydilar, balki ularni miyaga ta'sir qiladigan noma'lum patologik jarayonlarning natijalari deb hisoblashadi. Ya'ni, ongsizligi perinatal va transpersonal darajaga etgan odamlar psixoz bilan og'rigan, ruhiy kasal deb hisoblanadi.

O'zingizning birinchi transpersonal tajribangizni eslaysizmi?Ko'pchilik akademik hamjamiyatning zamonaviy ongni o'rganish kashfiyotlariga qarshilik ko'rsatishi tushunarli. Yangi inqilobiy ma'lumotlar barcha psixologik va psixiatrik tafakkurni tubdan qayta ko'rib chiqishni talab qiladi, xuddi fiziklar XX asr boshlarida Nyutonning materiya haqidagi tushunchasidan dunyoning kvant relativistik tasviriga o'tganlarida, xuddi shunday tarzda o'tishlari kerak edi. Ongni tadqiq qilish sohasidagi yangi ma'lumotlar G'arb fanining asosiy falsafiy tamoyillarini shubha ostiga qo'yadi va uning materialistik yo'nalishini buzadi. Klinik dalillarga asoslanib, transpersonal psixologiya dunyoning buyuk dinlari va Sharq ma'naviy falsafalariga o'xshash dunyoqarashni taklif qiladi.

U shunchalik g'ayrioddiy va hayratlanarli ediki, uni unutib bo'lmaydi. Bu 1956 yil noyabr oyida Chexiya Psixiatriya ilmiy-tadqiqot instituti laboratoriyasida men LSD sessiyasida qatnashish uchun ko'ngilli bo'lganimda sodir bo'ldi. Tajribaning dizayni LSD sezgilarim cho'qqisiga chiqqan paytda meni kuchli strobe nuriga ta'sir qilish edi. Mening ongim tanamni tark etdi va koinotning barcha chegaralari erib ketdi. Men bugungi kungacha hayratga soladigan Kosmik Aql tajribasini boshdan kechirdim va alohida mavjudot bo'lishni to'xtatib, Koinotning o'ziga aylandi.

Men bu tajribani o'zimning kitobimda tasvirlab beraman: "Imkonsiz narsa mumkin bo'lganda. G'ayrioddiy voqelikdagi sarguzashtlar” tez orada rus tiliga tarjima qilinadi. Yarim asr oldin sodir bo'lgan tajriba shunchalik kuchli ediki, bu mening hayotim davomida g'ayrioddiy ong holatiga qiziqishimni uyg'otdi. Albatta, u mening kommunistik Chexoslovakiyada o'qishim natijasida paydo bo'lgan materialistik dunyoqarashimni darhol yo'q qila olmadi. Psixedel seanslar davomida, o'zimning ham, bemorlarning ham, keyinchalik men bilan birga ishlab chiqqan holotropik nafas olish va giyohvand bo'lmagan terapiya seanslarida ko'p yillik kuzatuvlar olib borildi.Kristina. Bugun, takror aytaman, men mutlaqo aminman - zamonaviy tizim qarashlar va tushunchalar tubdan qayta ko'rib chiqishga muhtoj.

SSSRda Mariya Telashevskaya tomonidan olib borilgan yigirma yillik rasmiy tadqiqotlardan so'ng, psixikalar taqiqlangan. Perinatal va transpersonal darajalar namoyon bo'ladigan ongning g'ayrioddiy holatlari psixofaol moddalar bilan bog'liq degan ayblovlar sizni chalkashtirib yubordimi?

Ko'p yillar davomida men odatiy bo'lmagan ong holatlari kuchli psixoaktiv moddalarni talab qiladi, deb o'yladim L SD . Tezroq nafas olish yoki qo'zg'atuvchi musiqa tinglash kabi oddiy usullar psixikaga qanchalik chuqur ta'sir qilishini bilib hayron qoldim. Ammo shamanlar va mahalliy madaniyatlar buni ming yillar davomida bilishgan va davolash, marosim va ruhiy amaliyotlarda muqaddas texnologiyalardan foydalanganlar. Ilmiy kuzatishlar, shu jumladan antropologlarning kuzatuvlari shuni ko'rsatdiki, ular orasida bo'shliq mavjud. "oddiy ong holati" va g'ayrioddiy holat odatda o'ylagandek katta emas. Bundan tashqari, ko'p odamlar uchun bunday sharoitlar o'z-o'zidan paydo bo'lishi mumkin, kundalik hayotning o'rtasida sodir bo'ladi.

Ammo an'anaviy psixiatriya hali ham bunday sharoitlarni psixoz deb hisoblaydi, asosan dori-darmonlarni davolashni talab qiladi?

Bu muammoning mohiyati. Perinatal va transpersonal kechinmalar inson psixikasining normal qismi ekanligini anglab yetganimizda, biz bunday epizodlar haqida mutlaqo boshqacha tarzda savollar berishni va ularga javob berishni boshlaymiz. Axir, endi savol miya qanday g'ayrioddiy tajribalarni keltirib chiqarishi va ularni qanday patologik jarayonlarga olib kelishida emas. Menga ayonki, bunday vaziyatlarda yuzaga keladigan tajribalar inson psixikasining normal tarkibiy qismlaridir. Savol tug'iladi - nega ba'zi odamlarga ongsizligining chuqurligiga sho'ng'ish uchun psixikaga qarshi moddalar yoki kuchli giyohvandlik vositalari kerak bo'lsa, boshqalar uchun bu o'z-o'zidan paydo bo'ladi?

Transpersonal psixologiya, ongning odatiy bo'lmagan holatlari to'g'ri tushunilgan va qo'llab-quvvatlansa, ular shifobaxsh, o'zgartiruvchi va evolyutsion bo'lishi mumkin deb hisoblaydi. Kristina va men ularni "ruhiy baxtsiz hodisalar" deb ataymiz, chunki ular nafaqat inqirozni, balki o'zimizdan chiqish imkoniyatini ham anglatadi. eng yuqori daraja ong va psixologik harakat.

Sizning tasavvufiy tajriba har bir inson uchun mavjud ekanligi haqidagi da'vongiz shiddatli bahs-munozaralarga sabab bo'ldi ...

Psixodelik tadqiqotlar va holotropik nafas olish sohasidagi yutuqlarimiz bizni mistik tajribalar qobiliyati insonning asosiy tug'ma huquqi ekanligiga ishontirdi. Aslida, har kim ularga ega bo'lishi mumkin, ammo ba'zi odamlar boshqalarga qaraganda osonroqdir. Shunday odamlar borki, har qancha istaklariga qaramay, bunday holatlarga kirishga qiynaladilar va ularni majburlashga harakat qiladilar. turli yo'llar bilan. Ammo shunday odamlar ham borki, ular uchun kunning yarmida, ba'zan o'z xohishlariga qarshi tasavvuf holatlari paydo bo'ladi va ular uchun o'zlarini oddiy haqiqat bilan bog'lash qiyin. Aytgancha, mening buyuk salafim Karl Yung ikkinchi toifaga tegishli edi. U ongsizlikka osongina kirish qobiliyatini yangi, inqilobiy psixologiyaning manbai sifatida ishlatgan.

Rossiyada nashr etilgan "Kelajak psixologiyasi" kitobingizda siz yana psixikaning huquqiy, ijtimoiy va tibbiy jihatlarini muhokama qilish zarurligi haqidagi savolni ko'tarasiz. Bunday bahs Buyuk Britaniya ilmiy jamiyatida o'tgan yili boshlangan edi. Balki bu mavzudan maxfiylikni olib tashlash uchun Jahon sog'liqni saqlash tashkiloti darajasida o'tkazish kerakdir?

Ko'p yillik tajribaga ega bo'lgan mutaxassislar uchun bunday ta'rifning noto'g'ri ekanligi aniq. Tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, to'g'ri va nazorat ostida qo'llanilganda, psixik moddalar katta terapevtik salohiyatga ega va psixologik nuqtai nazardan qaramlikka olib kelmaydi. Bundan tashqari, trankvilizatorlar yordamida ruhiy simptomlarni standart tarzda bostirishgacha bo'lgan rasmiy psixiatrik terapiyadan norozilik hamma joyda o'sib bormoqda. Semptomlar bostiriladi, ammo asosiy psixologik muammolar hal etilmaydi. Bundan tashqari, odamlar nojo'ya ta'sirlardan tobora ko'proq xabardor bo'lib bormoqda.Jahon sog'liqni saqlash tashkiloti psixoaktiv moddalarni nazorat qilishda muhim rol o'ynaydi va JSSTga a'zo barcha davlatlar uning tavsiyalarini bajarishga majburdirlar. Psychedelic moddalar, shu jumladan LSD, hozirda "terapevtik ahamiyatga ega bo'lmagan va suiiste'mol qilish ehtimoli yuqori bo'lgan dori" ta'rifi bilan "1-sonli ro'yxat" ga kiritilgan.eskirgan usullardan foydalaniladi.

Bu rag'batlantiradi o'tgan yillar Ilmiy muhitda o'zgarishlar boshlandi. An'anaviy psixiatriyaning boshi berk ko'chaga kirib qolgan usullariga muqobil usullarni topish istagi AQSh, Shveytsariya, Isroil va boshqa bir qator mamlakatlardagi ba'zi markazlarda psixiatrik terapiya bo'yicha tadqiqot dasturlarini rasmiy tasdiqlashga olib keldi. G'arb matbuotidagi, xususan Guardian gazetasidagi maqolalardan bilganimdek, tadqiqot dasturlari LSD, psilosibin, dimetiltriptamin (DMT), metilen dioksi-metamfetamin (MMDA) va ketamindan foydalangan holda davolash bo'yicha rasman boshlangan.

Ya'ni, tadqiqotchilar o'tgan asrning 50-yillaridagi tadqiqot tajribasiga qaytmoqdalar?

O'ylaymanki, G'arb jamiyati yarim asr avvalgidan ko'ra, psixodelik terapiyani qabul qilishga hozir yaxshiroq tayyor. Esimda, keyin barcha psixoterapiya shifokor va bemor o'rtasidagi og'zaki, ya'ni og'zaki muloqotga tushdi. Seans paytida kuchli his-tuyg'ular va faol xatti-harakatlar "ongsiz aqliy jarayonlarning tashqi ifodasi" deb nomlandi va terapiya qoidalarini buzish sifatida baholandi.

Psixodelik mashg'ulotlar psixomotor qo'zg'alish, dramatik his-tuyg'ular va yorqin kognitiv o'zgarishlarga olib keldi. Ular psixoterapevtning kabinetida an'anaviy tarzda ko'rinadigan narsadan ko'ra ko'proq mahalliy xalqlarning davolanish marosimlari va marosimlari haqidagi antropologik filmlardagi sahnalarga o'xshardi.

Bundan tashqari, psixika mashg'ulotlaridan so'ng olingan ko'plab kuzatishlar Nyuton-Dekartizm paradigmasiga asoslangan inson ruhiyati va Koinotning tuzilishi haqidagi materialistik g'oyalarni xavf ostiga qo'ydi. Esimda, men Chexoslovakiyada ishlayotganimda, bemorlardan biri, Richard LSD seansidan so'ng, menga "sayohat" paytida u ba'zi tashkilotlardan ma'lum bir Ladislavning qarindoshlariga hamma narsa borligini aytishni so'rab ma'lumot olganini aytdi. u bilan boshqa dunyoda yaxshi. Ular unga qarindoshlari yashaydigan Moraviyadagi Kromerice shahrining nomini va hatto telefon raqamini aytib berishdi. Men bu ma'lumotni tibbiy kartaga yozib qo'ydim va o'sha paytda materialistik qarashlarga ega bo'lgan shaxs sifatida bunga e'tibor bermadim. Qiziqish kuchayib, bir necha hafta o'tgach, men Kromerichda yozilgan raqamga qo'ng'iroq qildim va bemor eshitgan ismni chaqirdim, so'ngra trubkaning narigi tomonida yig'lar va so'zlar eshitildi: "Biz uch hafta oldin Ladislavni yo'qotdik. ”.

Ha, so'nggi o'n yilliklarda psixoterapiyada haqiqiy inqilob bo'ldi. Chuqur regressiyani, kuchli his-tuyg'ularni bevosita ifodalashni va jismoniy energiya portlashini keltirib chiqaradigan mashqlarni ta'kidlaydigan kuchli tajriba texnikasi ishlab chiqilgan. Yangi yondashuvlar orasida men gestalt amaliyoti, bioenergetika, ibtidoiy terapiya, qayta tug'ilish (nafas olish orqali qayta tug'ilish) va holotropik nafas olishni ta'kidlayman. Va bu sohalarda amaliyot bilan shug'ullanadigan shifokorlar uchun psixikani joriy etish amaliyotda keskin o'zgarish emas, balki keyingi mantiqiy qadam bo'ladi. Umid qilamanki, psixik tadqiqotlarga bo'lgan qiziqishning tiklanishi, albatta, ehtiyotkorlik bilan huquqiy va tibbiy o'rganishni talab qiladi, bu noodatiy vositani ishonchli shifokorlar qo'liga qaytaradi.

Ammo bu har yili buzg'unchilik, ochko'zlik va hayvon instinktlarining xaotik botqog'iga botib borayotgan insoniyatni qutqarishga yordam beradimi?

Psixedik tadqiqotlar va holotropik nafas olish bilan tajribalar, odamlarni "ruhiy baxtsiz hodisalar" bilan davolash Yungning inson ruhiyatining qorong'u va dahshatli tomonlari haqidagi ta'limotini to'liq tasdiqladi. Jung ularni to'g'ri soya deb atagan. Men o'zim inson shafqatsizligi va ochko'zlikning perinatal va transpersonal ildizlari haqida ko'p yozganman. Xususan, “Kelajak psixologiyasi” kitobida “Ong evolyutsiyasi va insonning omon qolishi: global inqirozga transpersonal nuqtai nazar” bobi berilgan.

Ko'p yillik klinik tadqiqotlarga asoslanib, transpersonal psixologiya shunday xulosaga keldi: zamonaviy jahon inqirozining barcha jihatlari - iqtisodiy, siyosiy, harbiy, diniy, ekologik - bitta umumiy xususiyatga ega.

Va bu denominator. Inson shafqatsizligi va ochko'zligining ildizlari ongsizlikning perinatal va transpersonal sohalarida chuqur yotadi. Ya'ni, klassik psixiatriya tasavvuridan ancha chuqurroqdir. Og'zaki (og'zaki) psixoterapiyaning an'anaviy shakllari faqat tug'ruqdan keyingi biografiya darajasida ishlaydi va haqiqiy muammolar paydo bo'ladigan darajaga etib bormaydi. Agar inson bu darajalarga o'z-o'zidan, "ruhiy baxtsiz hodisa" natijasida erishsa, u psixoz bilan og'rigan deb e'lon qilinadi va tabiiy o'zgarish jarayoni kechiktiriladi.trankvilizatorlardan foydalanish.

Aynan shuning uchun ham, inson turlarining saqlanib qolishi uchun, birinchi navbatda, psixo-ruhiy o'zgarishlar holatida bo'lgan shaxslarning shaxsiyatini ma'naviy ochish bo'yicha tizimli ishlar zarur.

Stanislav, sizning inson ruhiyatida hayvonlardan ko'ra ma'naviyatning hal qiluvchi roli haqidagi qarashlaringiz ko'p jihatdan buyuk rus faylasuflari va yozuvchilarining qarashlariga o'xshaydi. Shaxsan o'zingiz uchun qaysi birini ajratib ko'rsatgan bo'lardingiz? Sof materializmning butunlay bankrot bo‘lganini isbotlovchi inqilobiy g‘oyalaringiz esa bizning mentalitetimizga qanchalik yaqin?.. Aftidan, biz insoniyat tarixida misli ko‘rilmagan vaqt bilan dahshatli poygaga qo‘shilgandekmiz. Agar biz dahshatli halokatli eski strategiyalarga sodiq qolsak, inson zoti bu asrda omon qolmaydi. Bizni faqat etarlicha ko'p sonli odamlarning chuqur ichki o'zgarishi bilan qutqarishimiz mumkin va rasmiy psixologiya va psixiatriya bu erda ularning to'liq qobiliyatsizligini ko'rsatdi.

Kristina va men rasman taklif qilinganida Sovet Ittifoqi, biz rossiyalik hamkasblarimizning yangi g'oyalarga, jumladan, akademik doiralarda qanchalik ochiq ekanidan hayratda qoldik. Bizni kutib olish uchun uzoq joylardan – Gruziyadan, Sibirdan kelishardi... Samizdatdagi er osti bosmaxonalari tufayli chop etilgan “Odamning behush joylari” tarjimasi bilan dastxat so‘rab yonimga kelganlarida juda ta’sirlandim. Albatta, men kommunistik mamlakatda tarbiyalanganim uchun samizdat men uchun yangilik emas edi. Lekin bu siyosiy kitob emas, balki sof ilmiy kitob edi! Men bunday kitobni Rossiyaga tashrifimning qimmatbaho yodgorligi sifatida saqladim. Ammo, afsuski, u 2001-yil fevral oyida uyimizda sodir bo‘lgan yong‘in paytida butun kutubxonam va boshqa mulkim bilan birga yonib ketdi.

Menimcha, ruslarning transpersonal psixologiyaga ochiqligining sabablari ko'p. Va birinchi navbatda, rus xalqiga xos bo'lgan chuqur ma'naviyat. Mening yaqin do'stim va Rossiyadagi taniqli psixolog Vladimir Maykov o'zining transpersonal psixologiya tarixi haqidagi kitobiga inson qalbi haqidagi yangi fanning rivojlanishida bebaho rol o'ynagan ko'plab rus millatiga mansub odamlarni kiritdi. Ular orasida Helena Blavatskiy, Jorj Gurdjieff, Vladimir Solovyov, Nikolay Berdyaev, Lev Tolstoy va Vasiliy Nalimov kabi ko'plab mashhur ismlar bor.

Men Rossiyada transpersonal psixologiyaning mashhurligining yana bir sababini qachon ko'rmoqdaman Sovet hokimiyati psixologiya va psixiatriya Ivan Pavlovning ishiga asoslangan falsafiy jihatdan maqbul yondashuvlar bilan cheklangan edi. Qachon eski tizim tushib ketdi, ma'naviy bo'shliq paydo bo'ldi va rus mutaxassislari ongni o'rganish sohasidagi so'nggi yutuqlarga qo'shilish istagini ko'rsatdilar.

Ko'p o'n yilliklar davomida psixologiya va psixiatriya bo'limlariga biologik, neofreyd va xulq-atvor tendentsiyalarining konservatorlari rahbarlik qilgan Amerika universitetlaridan farqli o'laroq, Rossiyada transpersonal psixologiyani qo'llab-quvvatlovchi yana ko'plab olimlar mavjud. Men buni 2001 yilning yozida Sankt-Peterburgga safarim chog‘ida his qildim. Men yaqinda buyuk Rossiyaga yana tashrif buyurishga umid qilaman va insonning ongsizligini, psixik va holotropik terapiyasini o'rganish mavzularida eng qizg'in va ochiq munozaralarda qatnashishga tayyorman.

Malumot:

Stanislav Grof 1931 yil 1 iyulda Pragada tug'ilgan. 1956 yildan 1967 yilgacha amaliyotchi psixiatr-klinisyen edi. 1961-66 yillarda u Chexoslovakiya Sotsialistik Respublikasi Sog'liqni saqlash vazirligining Psixiatriya ilmiy-tadqiqot institutida LSD va boshqa psixikalarni ruhiy kasalliklarni davolashda qo'llash bo'yicha tadqiqot laboratoriyasini boshqargan. 1959 yilda Grof Kuffner mukofotiga sazovor bo'ldi - Chexoslovakiya Sotsialistik Respublikasi Fanlar akademiyasining "psixiatriya sohasiga qo'shgan eng katta hissasi uchun" mukofoti.

1967 yilda Stanislav Grof Jons Xopkins universitetida o'qish uchun AQShga jo'nab ketdi. 1968-1973 yillarda u Merilend Psixiatriya Tadqiqot Markazida psixiatrik tadqiqot laboratoriyasini boshqargan, bu Qo'shma Shtatlardagi LSD bilan tadqiqotlar rasman davom etgan yagona joy.

1973 yildan 1987 yilgacha Stanislav Grof va uning rafiqasi Kristina dunyoga mashhur Esalen institutida (Kaliforniya shtati Big Sur) ishladilar, u erda maxsus nafas olish texnikasi, tana bilan ishlash va maxsus tanlangan musiqa asosida noyob holotropik psixoterapiya yaratdilar. Hozirda Grof holotropik nafas olish bo'yicha treninglar o'tkazmoqda, ma'ruzalar o'qiydi va Xalqaro transpersonal assotsiatsiya ishida faol ishtirok etadi.

Stanislav Grof uning tufayli katta shuhrat qozondi ilmiy ishlar- “Inson ongsizligi sohalari”, “Miyadan tashqarida”, “Oʻz-oʻzini izlashda sayohat”, “Kelajak psixologiyasi” va boshqalar.. “Oʻlimga yuz tutgan odam” (Joan Galifaks bilan birgalikda) jahon bestsellerida Grof LSD-25 bilan mashg'ulotlar paytida o'lim bosqichida bo'lgan saraton bemorlarida qayd etilgan mistik tushunchalar bo'yicha klinik ma'lumotlarni nashr etdi. Ushbu kitob ko'plab diniy arboblarning diqqat markazida bo'ldi - masalan, eng buyuk pravoslav mutafakkiri Ota Serafimning (Atirgul) "O'limdan keyingi ruh" nomli mashhur kitobida unga havolalar mavjud.

Grof mamlakatimizga birinchi marta 1963 yilda tashrif buyurgan, shuningdek, 70-yillarda Suxumi bolalar bog'chasida maymunlardagi nevrozlar bo'yicha tadqiqotlar bilan tanishish uchun kelgan. Ammo haqiqiy sensatsiya SSSR Sog'liqni saqlash vazirligining taklifiga binoan 1989 yil aprel oyida Grof juftligining kelishi edi. Arbatdagi Psixoendokrinologik markazda Stanislav va Kristina butun Ittifoqdan kelgan minglab o'z g'oyalarini muxlislariga holotropik nafas olish bo'yicha ma'ruzalar o'qidilar. Shu bilan birga, SSSR Fanlar akademiyasining nashriyoti Grofning bir qator kitoblarini 500 nusxada nashr etdi. Hozirda olimning deyarli barcha asarlari rus tilida nashr etilgan, "LSD psixoterapiyasi" bundan mustasno. TNT telekanali bu yil ekranga chiqadigan buyuk novatorning hayoti va faoliyatiga bag‘ishlangan to‘rt qismli hujjatli film ustida ishlashni yakunlamoqda.

Muharrirdan: Shuni esda tutingki, Stanislav Grof tomonidan tilga olingan psixofaol moddalar (LSD, psilosibin, DMT, MDMA va ketamin) hozirda xalqaro miqyosda ishlab chiqarish, tarqatish va har qanday quvvatda foydalanish rasman taqiqlangan. Rasmiy tibbiyot ma'lumotlari va xulosalariga ko'ra, ushbu moddalarni, ayniqsa nazoratsiz foydalanish inson salomatligiga xavf tug'diradi va ruhiy kasalliklar va buzg'unchi xatti-harakatlarga olib kelishi mumkin.

Stanislav Grof - tibbiyot fanlari doktori, chexiyalik amerikalik psixolog. Uning nomi psixologiyada yangi, transpersonal yo'nalishning ochilishi bilan bog'liq.

Stanislav Grof nazariyasiga ko'ra, insonning xarakteri uning tug'ilishidan oldin ham shakllanadi. Farzandli bo'lishga bo'lgan ishtiyoqli istak, muvaffaqiyatli homiladorlik, tabiiy tug'ilish, birinchi oziqlantirish - bu kichkina odamni baxtli va uyg'un kelajak bilan ta'minlaydi.

Yangi tug'ilgan chaqaloqning bo'sh qog'oz ekanligi to'g'ri emas! Grofning fikricha, ota-onalar, barcha sa'y-harakatlariga qaramay, to'liq shakllangan shaxslarni "oladilar". Bu dunyoga, ota-onangizga va ular atrofida sodir bo'layotgan narsalarga bo'lgan munosabatingiz bilan. Agar biror narsani sozlashni istasangiz, homiladorlik, tug'ilgandan keyingi kun va ovqatlanishning birinchi soatlari sizning ixtiyoringizda. Vaqtingiz bo'ladimi?

Stanislav Grofning fikricha, siz mitti tanangizni birinchi marta ko'kragingizga qo'yganingizda va dadam ushbu voqeani kameraga suratga olganingizda, bolaning shaxsiyatini shakllantirish tugallanadi. Keyinchalik hamma narsa, shu jumladan tarbiya va ta'lim, bakteritsid yopishtiruvchi gipsning samaradorligi bilan ishlaydi.

Bu Grof bemorlarining aksariyati tomonidan tasdiqlangan haqiqat, ular tadqiqot davomida nafaqat tug'ilish holatlarini, balki oldingi to'qqiz oyni ham eslab qolishgan.

Bu vaqt ichida homila homiladorlik, tug'ish, tug'ish va birinchi oziqlantirish davriga to'g'ri keladigan to'rtta psixologik rivojlanish bosqichidan o'tadi. "Ichkariga" kiradigan ma'lumot matritsalarga "po'katiladi" (boshqacha qilib aytganda, u ongsizning javonlariga ajratiladi), keyinchalik insonning harakatlari uchun umrbod asos bo'ladi. Qarindoshlari esa kimning qulog'i va burni borligi haqida bahslashsin. Siz eng muhim ishni bajardingiz - chaqaloqning xarakterini shakllantirishda ishtirok etish!

Matritsa 1. Jannat yoki sevgi matritsasi

Bola ona qornida bo'lganida "to'ldiradi". Bu vaqtda chaqaloq dunyo haqidagi dastlabki bilimlarni, asosiy va chuqur oladi. Muvaffaqiyatli homiladorlik bilan bola o'zi uchun: "Dunyo yaxshi, men esa yaxshiman!" Ammo ijobiy pozitsiya uchun bu davr haqiqatan ham gullab-yashnashi kerak. Va nafaqat tibbiy sabablarga ko'ra, balki tug'ilmagan chaqaloq nuqtai nazaridan ham.

Va u uchun, birinchi navbatda, orzu qilingan bo'lish muhimdir.

Agar ona homiladorlik paytida yaqinlashib kelayotgan to'ldirish haqida o'ylash bilan chayqalsa, uning his-tuyg'ulari, albatta, chaqaloqqa har qanday hayotiy vaziyat uchun "menda hamma narsa yaxshi" munosabati sifatida etkaziladi. Aytgancha, bolaning jinsiy o'ziga xosligi ham bevosita "ichki" ma'lumotlarga bog'liq. Aytaylik, agar qizning onasi o'g'il bolani qattiq xohlasa, kelajakda chaqaloq ayol tabiati, jumladan, bepushtlik bilan jiddiy muammolarga duch kelishi mumkin.

Bundan tashqari, onaning tanasi Shveytsariya soati kabi ishlashi juda muhimdir. Sog'lom homiladorlik chaqaloq o'zini qulay his qilishining ishonchli kafolati bo'lib, hayotdan faqat yoqimli kutilmagan hodisalar kutadi.

Sizning vazifangiz: bolaning ongsiz ongiga dunyoga va o'ziga nisbatan ijobiy munosabatni shakllantirish.

Qaror qabul qilish vaqti: sizning homiladorligingiz.

To'g'ri natija: o'ziga ishonch, ochiqlik.

Salbiy natija: past o'z-o'zini hurmat qilish, uyatchanlik, gipoxondriyaga moyillik.

• Ona tomonidan boshdan kechirilgan hissiy noqulaylik;
• Qattiq belgilangan jinsdagi bolani kutish;
• Homiladorlikni to'xtatishga urinish.

Matritsa 2. Do'zax yoki qurbon matritsasi

Ushbu matritsa qisqarish paytida, bolaning birinchi tanishi paytida hosil bo'ladi muhit. Chaqaloq og'riq va qo'rquvni boshdan kechiradi. Uning tajribalari quyidagicha: "Dunyo yaxshi, men yaxshi emasman!" Ya'ni, bola sodir bo'lgan hamma narsani shaxsan qabul qiladi va o'zini o'zi uning ahvoliga sababchi deb hisoblaydi. Mehnatni rag'batlantirish ikkinchi matritsaning shakllanishiga tuzatib bo'lmaydigan zarar etkazadi. Agar bu davrda bola stimulyatsiya natijasida juda ko'p og'riqni boshdan kechirsa, unda "jabrlanuvchi sindromi" paydo bo'ladi. Kelajakda bunday bola ta'sirchan, shubhali va hatto qo'rqoq bo'ladi.

Aynan kasılmalarda bola qiyinchiliklarni engish, sabr-toqat va stressga qarshilik ko'rsatishni o'rganadi.

Qo'rquvni engib, ona qisqarish jarayonini nazorat qila oladi. Bu bolaga katta tajriba orttirish imkonini beradi. mustaqil qaror muammolar.

Tug'ish davrida chaqaloq onasining qo'llab-quvvatlashini, unga hamdardligini his qilishi kerak.

Axir, endi u kelajakka dadil qarashni o'rganishi kerak. Agar kurash natijasi uning yangi, mehribon, ulug'vor dunyoga xayrixohlik bilan qabul qilinishi bo'lsa, u yana osmonga qaytadi. Bola bu his-tuyg'ularni faqat onasining qornida his qilishi mumkin. Uning issiqligini, hidini, yurak urishini his qiladigan joyda. Keyin yangi tug'ilgan chaqaloq ko'kragiga qo'yiladi va u yana bir bor bu dunyoda sevilgan va orzu qilinganligi, himoyasi va qo'llab-quvvatlashi borligini tasdiqlaydi.

Agar ona "biror narsa qilishni, shunchaki tezda!" Deb talab qilsa, chaqaloq imkon qadar javobgarlikdan qochadi. Deyarli har doim stimulyatsiya bilan birlashtirilgan yoki o'z-o'zidan amalga oshiriladigan behushlikdan foydalanish har xil turdagi giyohvandlik (shu jumladan alkogol, giyohvand moddalar, nikotin, oziq-ovqat) paydo bo'lishiga asos yaratadi, degan fikr ham mavjud. Bola bir marta va barchasini eslaydi: agar qiyinchiliklar yuzaga kelsa, ularni engish uchun doping kerak.

Sizning vazifangiz: qiyinchiliklarga va sabr-toqatga to'g'ri munosabatni shakllantirish.

Qaror qabul qilish vaqti: kasılmalar.

To'g'ri natija: sabr-toqat, sabr-toqat, sabr-toqat.

Salbiy natija: ruhning zaifligi, shubhalilik, xafagarchilik.

Muammoni hal qilishda mumkin bo'lgan xatolar:

• Mehnatni rag'batlantirish
• C-bo'limi
• Onamning vahima

Buning natijasi kelajakda inson boshdan kechiradigan raqobat muhitida o'zini o'zi anglash muammolari bo'lishi mumkin.

Agar sezaryen rejalashtirilgan bo'lsa va chaqaloq tabiat tomonidan mo'ljallangan qisqarish sinovidan o'tmagan bo'lsa, u keyinchalik muammolarni o'z-o'zidan hal qilishdan ko'ra qochishga harakat qiladi, deb ishoniladi.

Matritsa 3. Purgatory yoki kurash matritsasi

Uchinchi matritsa chaqaloq tug'ilish kanalidan o'tganda yotqiziladi. Vaqt nuqtai nazaridan, bu uzoq emas, lekin siz buni qadrlamasligingiz kerak. Axir, bu birinchi tajriba mustaqil harakatlar chaqaloq. Chunki hozir u o'zi hayot uchun kurashmoqda, onasi esa faqat tug'ilishiga yordam bermoqda. Va agar siz bola uchun ushbu muhim daqiqada unga to'g'ri yordam bersangiz, u qiyinchiliklarni engishda qat'iyatli, faol bo'ladi, ishdan qo'rqmaydi va xato qilishdan qo'rqmaydi.

Muammo shundaki, shifokorlar ko'pincha tug'ilish jarayonida ishtirok etadilar va ularning aralashuvi har doim ham oqlanmaydi. Misol uchun, agar shifokor tug'ruq paytida ayolning qornini homilani rivojlantirish uchun bossa (bu tez-tez sodir bo'ladi), bolada mehnatga nisbatan tegishli munosabat paydo bo'lishi mumkin: ular so'ramaguncha yoki turtmaguncha, odam qat'iyatsiz harakat qilmaydi va baxtli imkoniyatlarni boy beradi.

Uchinchi matritsa ham jinsiy aloqa bilan bog'liq.

Tug'ilish haqida maslahat: Tug'ilish holatidagi, ongini o'zgartirgan ayol o'z tug'ilishi stsenariysini takrorlashga moyildir. Sovet tug'ruqxonalarida onalarimiz nimani ko'rdilar? Kamdan-kam istisnolardan tashqari, afsuski, yaxshi narsa yo'q.

Siz ushbu rasmni o'zgartirishingiz mumkin:

• Tug'ishga tayyorgarlik ko'rish uchun maxsus kurslarga yozilish orqali
• Yaxshi tug'ruqxonani oldindan tanlash. Bundan tashqari, siz nafaqat katta nom va texnik jihozlarga, balki xodimlarning tabiiy va giyohvand moddalar aralashuvisiz tug'ilish istagingizni qo'llab-quvvatlashga tayyorligiga ham e'tibor berishingiz kerak.
• Sezaryen yoki behushlik haqidagi qarorni perinatal matritsalar haqidagi ma'lumotlar bilan bog'lash orqali. Agar bunday manipulyatsiyalar tibbiy ko'rsatkichlar bilan emas, balki qulaylik istagi tufayli yuzaga kelsa, siz bolaning ruhiyatiga ataylab zarar etkazasiz.

Sizning vazifangiz: samaradorlik va qat'iyat shakllanadi.

Qaror qabul qilish vaqti: tug'ish.

To'g'ri natija: qat'iyat, harakatchanlik, matonat, mehnatsevarlik.

Salbiy natija: qo'rqoqlik, o'zini himoya qila olmaslik, tajovuzkorlik.

• Muammoni hal qilishda mumkin bo'lgan xatolar:
• Og'riqni engillashtiradigan dori
• Epidural behushlik
• Kontraksiyonlarni o'z ichiga olgan
• Tug'ilishda ishtirok etishni istamaslik ("Men qila olmayman - bu hammasi!").

Matritsa 4. Yana osmon, yoki erkinlik matritsasi

Hayotning birinchi soatlari - bu sinovlardan keyin muvaffaqiyatlarni yig'ish vaqti. Va siz ularni chaqaloqqa barcha saxiylik, sevgi va samimiylik bilan ta'minlashingiz kerak. Axir, endi u kelajakka dadil qarashni o'rganishi kerak. Agar kurash natijasi uning yangi, mehribon, ulug'vor dunyoga xayrixohlik bilan qabul qilinishi bo'lsa, u yana osmonga qaytadi: "DUNYO OK, men yaxshiman". Bola bu his-tuyg'ularni faqat onasining qornida his qilishi mumkin, u erda uning issiqligini, hidini va yurak urishini his qiladi. Keyin yangi tug'ilgan chaqaloq ko'kragiga qo'yiladi va u yana bir bor bu dunyoda sevilgan va orzu qilinganligi, himoyasi va qo'llab-quvvatlashi borligini tasdiqlaydi.

Bunday marosim uzoq vaqtdan beri Evropada, shuningdek, ko'plab mahalliy tug'ruqxonalarda an'anaviy bo'lib kelgan. Biroq, ona va chaqaloq bir-biridan ajralib turadigan ko'p joylar mavjud, bu Grof nazariyasi nuqtai nazaridan juda xavflidir. Axir, bola hamma mehnati, azob-uqubatlari behuda ekanini mana shunday bilib oladi. Va kutadigan mukofot yo'qligi sababli, kelajak uni qorong'ulik bilan kutmoqda.

"Caesareans" uchun tuzatish: Bu chaqaloqlar odatda kamroq omadli: tug'ilgandan so'ng darhol ular uzoq vaqt davomida onalaridan ajralib turishlari mumkin. Shuning uchun, to'rtinchi matritsaning to'g'ri shakllanishi uchun psixologlar yangi tug'ilgan chaqaloqni tug'ilgandan keyin darhol qo'llariga qabul qilish uchun ayollarga epidural anesteziyani tanlashni tavsiya qiladi.

Sizning vazifangiz: bolaning hayot istiqbollariga bo'lgan munosabatini shakllantirish va dunyo bilan shaxsiy tanishish.

Qaror qabul qilish vaqti: hayotning birinchi soatlari.

To'g'ri natija: yuqori o'z-o'zini hurmat qilish, hayotga muhabbat.

Salbiy natija: dangasalik, pessimizm, ishonchsizlik.

Mumkin bo'lgan xatolar:

• Pulsatsiya bosqichida kindik ichakchasini kesish
• Yangi tug'ilgan chaqaloqning tug'ilish jarohatlari
• Yangi tug'ilgan chaqaloqning onasidan "ajralishi"
• Yangi tug'ilgan chaqaloqni rad etish yoki tanqid qilish
• Yangi tug'ilgan chaqaloqqa shifokorlar tomonidan ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish

• Bolani go'daklikdanoq maqsadlariga erishishga undash;
• Shishadan oziqlantirishdan ko'ra qiyinroq bo'lgan emizishga ruxsat berish;
• O'yinchoqlar va boshqa kerakli narsalarni olishga odatlanish;
• Uning faoliyatini doimiy o'ralgan va arenaning devorlari bilan cheklamang;
• Kelajakda bolaga tug'ilgan paytdan boshlab "ishlash" ga yordam beradigan psixoterapevtni toping;

• Bolani imkon qadar tez-tez qo'lingizda ushlab turing;
• Uni "kenguru" xaltasida sayrga olib boring;
• Emizish;

• Boladan mustaqil natijalarni talab qilishdan oldin, unga sabr-toqat bilan yordam bering
• Farzandingiz biron bir muammoni hal qilmoqchi bo'lganida shoshilmang.

Psixologiya bo'yicha entsiklopediyalarda Stanislav Grofning nomi Zigmund Freyd va Karl Yungdan keyin uchinchi o'rinda turadi, inson qalbi sirlari ilmining eng yirik novatorlari orasida. Grofning inqilobiy kashfiyotlari hali ham rasmiy tibbiyot tomonidan e'tiborsiz qoldirilib, aka-uka Vachovskilar diniy direktorlarini Matritsa film trilogiyasini yaratishga ilhomlantirdi. Dunyoga mashhur olim Pravda.Ru nashriga eksklyuziv intervyu berdi.
0 ta fikr 260 ta aktsiya

Hurmatli Stanislav, 75 yillik yubileyingiz yilida biz bilan shunday jiddiy va keng ko'lamli suhbatlashishga vaqt topganingiz uchun sizga rahmat aytishga ijozat bergaysiz. Karl Jung, shuningdek, chaqaloqning ruhiyati "tabula rasa" emasligini ta'kidladi. Ko'p yillik klinik tadqiqotlarga asoslanib, siz bizning ongsizligimiz perinatal (ya'ni prenatal) va transpersonal hududlarni o'z ichiga oladi degan xulosaga keldingiz. Lekin nega rasmiy tibbiyot bu kashfiyotlarni e'tiborsiz qoldiradi?

Ong sohasidagi zamonaviy tadqiqotlar bugungi kunda rasmiy psixologiya va psixiatriyada hukmronlik qilayotgan inson psixikasi modellari yuzaki va etarli emasligi haqida ko'plab dalillar keltirdi. Psixodelik tadqiqotlarning ko'p yillik ma'lumotlariga asoslanib, men ikkita katta sohani - perinatal va transpersonalni qo'shib, psixikaning juda kengaytirilgan modelini yaratishim kerak edi.

Perinatal hudud intrauterin hayot va biologik tug'ilish xotiralariga ishora qiladi. Bu soha to'rtta asosiy perinatal matritsadan iborat bo'lib, tug'ilishning to'rt bosqichiga mos keladi - bachadonda baxtli dam olishdan tug'ilishgacha. Transpersonal sohada boshqa odamlar, boshqa turlar, ota-bobolarimiz, ham odamlar, ham hayvonlar hayotidan epizodlar, shuningdek, Jung tomonidan talqin qilingan tarixiy kollektiv ongsizlik bilan tanishish tajribasi mavjud.

Mening psixika kartografiyam Jungnikiga juda o'xshash, faqat bitta asosiy narsadan tashqari. Jungning biologik tug'ilishning psixologik ahamiyati borligini, bu katta psixologik travma ekanligini qat'iyan rad etgani meni hayratda qoldirdi va hafsalasi pir bo'ldi. O'limidan biroz oldin, Jung intervyusida bunday ma'noning har qanday imkoniyatini rad etdi.

DIQQAT:

Bu post giyohvand moddalarni iste'mol qilishga chaqiriq EMAS, xuddi butun blog trans holatiga, uchinchi ko'zni ochishga, o'zga sayyoraliklar bilan aloqa qilishga va olov atrofida daf bilan yalang'och holda raqsga tushishga chaqiriq emas.

Har bir o'quvchi o'zining shaxsiy qulaylik zonasi va uning doirasi imkon beradigan darajada aks ettirish uchun uzatilgan ma'lumotni olib qo'yish huquqiga ega. Agar ko'tarilgan savollar sizni ushbu muqaddas zonadan keskin tashqariga olib chiqsa va / yoki sizda adolatli g'azabni uyg'otsa, tavsiya etiladi.

Mening (va nafaqat mening) turli xil giyohvand moddalarni iste'mol qiluvchilar bilan ishlash tajribam shuni ko'rsatadiki, ular uzoq muddatda idrok etish kanallarini ifloslantiradi, ba'zi hollarda meditatsion holatlarni va to'liq energiyani tozalashni/mustaqil tuzatishlarni amalga oshirishni qiyinlashtiradi va ularni almashtirishi mumkin. bu kanallar o'ziga xos, egregorial kanallarga (sm. ).

Psixedelika (har qanday) bilan katta tajribaga ega bo'lgan odamlar odatda ongning normal holatida ham, meditatsiya holatida ham diqqatni jamlashda ko'proq qiyinchiliklarga duch kelishadi. Ba'zan asab tizimi energiyaga nisbatan sezgirlik va nozik tekisliklarni idrok etish to'liq yo'qolgunga qadar yonib ketishi mumkin, antennalar xayoliy haqiqatlarni idrok etish uchun qayta sozlanadi, VY bilan aloqa bloklanadi, kulrang tuman hosil bo'lib, ba'zan qora yog'ga o'xshash moddaga (kuchli g'azab, qayg'u, nafrat va hokazolar bir xil ta'sir ko'rsatishi mumkin) kondensatsiyalanadi. Tabiiy himoyaga qarab, auradagi buzilishlar o'ta halokatli natijalarga olib kelishi mumkin va o'xshashlik printsipiga asoslangan mavjudotlarni jalb qilishi mumkin (shuning uchun depressiya va giyohvandlik bilan bog'liq qiyinchiliklar).

Biroq, allaqachon ko'p marta aytib o'tilganidek, hammaga mos keladigan yagona qoida yo'q, faqat o'rtacha statistik ko'rsatkich mavjud va u odatda o'zgarib turadi.

"O'zgargan ong holati" so'zlarining birikmasi o'z hayotini bunday tadqiqotlarga bag'ishlagan shaxsning nomi kabi qandaydir hayajon va qo'rquvni uyg'otadi. Gap transpersonal psixologiyaning mashhur asoschisi Stanislav Grof haqida bormoqda.

Rezyume

U 1931 yilda Pragada tug'ilgan. Bitirgan tibbiy ta'lim, yigirma yil davomida psixofaol moddalar va ulardan psixoterapiyada foydalanishni o'rgandi. Ushbu bilim "LSD Psixoterapiya" kitobida keltirilgan.

1967 yildan beri Stanislav Amerikada yashab, ishlagan. 1975 yilda u bo'lajak rafiqasi bilan uchrashadi, bu yangi kashfiyotlarni boshlaydi. Psixedik dorilarni taqiqlash munosabati bilan o'zgargan ong holatiga cho'mishning muqobil usuli - holotropik nafas olish ishlab chiqildi. Ular birgalikda mashg'ulotlarni o'tkazishni boshlaydilar. Keyin Stanislav Grof butun dunyo bo'ylab transpersonal psixologlarni tayyorlash, ma'ruzalar o'qish va seminarlar o'tkazish ustida ishlay boshlaydi.

Transpersonal psixologiya nima?

Qiziqish ob'ekti insonning ruhiy dunyosi deb ataladigan maxsus tajriba turi edi. Ular shartli ravishda ikki guruhga bo'linadi: "ob'ektiv" haqiqatga kiritilganlar va uning chegarasidan tashqariga chiqadiganlar. Birinchi guruhga quyidagilar kiradi: bolaning ajdodlar tajribasi davridagi tajribalari, oldindan ko'rish hodisalari, o'tmishdagi mujassamlanishlarning xotiralari va boshqalar. Ikkinchi guruhga vositachilar tajribasi va ruhiy tajriba kiradi.

Bu yoʻnalishning oʻziga xosligi shundaki, unda falsafa, diniy taʼlimot, sotsiologiya va boshqa fanlar gʻoyalaridan faol foydalaniladi.

Aksariyat ilmiy jamoalar transpersonal psixologiyani tan olmaydilar, ular uning ilmiy asosga ega emasligiga ishonishadi va uning usullarining samaradorligi juda shubhali.

Kengaytirilgan ong xaritasi

Grofdan oldin psixologiya yangi tug'ilgan chaqaloqni bo'sh varaq deb hisoblagan. Uning xotirasi yoki tajribasi yo'q. Biroq, olimning mashg'ulotlari davomida odamlar tug'ilishni ham, intrauterin rivojlanish davrini ham eslab qolishlari, o'z tanasining chegaralarini tark etishlari, boshqa tirik mavjudotlarning ongi bilan, hatto koinot va sayyora bilan birlashishi mumkinligi ma'lum bo'ldi.

Tadqiqotlar asosida ongning uchta darajasi aniqlangan:

• Biografik, ya'ni tug'ilgan paytdan boshlab ma'lumotlarni o'z ichiga oladi.
• Intrauterin rivojlanish va tug'ilishni o'z ichiga olgan perinatal.
• Transpersonal.

Bu xaritaga nafaqat G‘arb nazariyalari, balki Sharqning ma’naviy ta’limotlari ham kiradi. Grof, shuningdek, xabardorlik darajasi va inson uchun mavjud energiya darajasi o'rtasidagi bog'liqlikni aniqladi.

Xolotropik nafas olish g'oyasi

Xolotropik nafas olish nafaqat mutaxassislarning tor doiralarida, balki shaxsiy maqsadlarda psixologiyaga qiziqqan odamlar orasida ham mashhurlikka erishishga yordam berdi. Bu Stanislav Grof tomonidan yaratilgan texnika. olim tomonidan rafiqasi bilan birgalikda taqiqlangan LSD ga muqobil olish maqsadida ishlab chiqilgan. Biroq, shunga o'xshash nafas olish usullari uzoq vaqtdan beri, masalan, yoga amaliyotida eng yuqori holatga - samadhiga erishish uchun ishlatilgan degan fikrlar mavjud.

Texnika tanqid qilindi. Gipoksiya miya hujayralarining yo'q qilinishiga olib keladi va shuning uchun xavfli deb hisoblanadi. Tarafdorlarning ta'kidlashicha, odam mashg'ulot paytida boshdan kechirgan tajribalari shifo beradi. Bu sizga ongsiz his-tuyg'ularni va ongli bo'lmagan noxush tajribalarni chuqurlikdan chiqarishga imkon beradi va shuning uchun odamni bezovta qilishda davom etadi va o'zini turli alomatlar sifatida namoyon qiladi.

Usulning mohiyati

Xolotropik nafas olish - bu usul, uning mohiyati tez-tez nafas olish texnikasi orqali vaziyatni yaratishdir. Bu usul inson qonidan karbonat angidridni olib tashlaydi, kislorod ochligi holatini yaratadi, bunda miya o'zgargan ong holati bilan reaksiyaga kirishadi. Bu holda ongsiz faollashadi, repressiya qilingan tajribalar gallyutsinatsiyalar shaklida yuzaga chiqadi, deb ishoniladi.

Sessiyada ikki kishi ishtirok etadi. Biri holonavt, u nafas oladi, ikkinchisi o'tiruvchi, uning vazifasi yordam berish va kuzatishdir. Keyin juftlik joylarini almashtiradi. Texnika kontrendikatsiyalarning uzoq ro'yxatiga ega.

Asosiy perinatal matritsalar

Bu Stanislav Grof tomonidan yozilgan yana bir nazariya. Matritsalar - bu intrauterin rivojlanish va tug'ilish davridagi inson psixikasining holatini tavsiflovchi model. Ushbu nazariya shuni ko'rsatadiki, intrauterin rivojlanish davrida va undan keyin tug'ilish paytida, inson hayotining qolgan qismiga ta'sir qiladigan va ruhiy kasalliklarga olib kelishi mumkin bo'lgan maxsus tajribani oladi.

"Amniotik koinot" deb ataladigan birinchi matritsa embrion ona qornida bo'lgan va uni o'z koinoti sifatida qabul qiladigan davrga ishora qiladi. Bu statik matritsa. Agar homiladorlik oson kechgan bo'lsa, unda matritsa tinchlik va quvonch hissi bilan to'ldiriladi. Homiladorlik davridagi har qanday asoratlar matritsaga salbiy elementlarni qo'shadi (osmon metaforasi).

Ikkinchi matritsa tug'ilishdan oldin qisqarish davriga to'g'ri keladi. Hali chiqish yo'li yo'q, lekin kislorod va ozuqa moddalari endi etarli emas (umidsizlik uchun metafora).

Uchinchi matritsa tug'ruq paytida itarish davriga tegishli. Homila asta-sekin tug'ilish kanali bo'ylab harakatlanadi, bu hayotdagi engishning birinchi tajribasiga aylanadi (kurash metaforasi).

To'rtinchi matritsa tug'ilishning o'zi va bola undan keyin darhol boshdan kechiradigan birinchi daqiqalar bilan bog'liq. Bu onaning tanasi, birinchi nafas, yorug'lik hissi va boshqalar bilan aloqaning yakuniy yo'qolishi (qayta tug'ilish metaforasi).

Matritsalar nazariyasi ilmiy doiralarda ham faol tanqid qilindi. Biroq, alohida va boshqa maqsadlarda olib borilgan tadqiqotlar mavjud, ammo ular homiladorlik va tug'ish jarayoni insonning aqliy rivojlanishiga ta'sir qilishini tasdiqladi.

Stanislav Grof asarlari

Agar sizga Stanislav Grof tomonidan aytilgan fikrlar yoqqan bo'lsa, kitoblar ularni yaxshiroq bilishning bir usuli hisoblanadi. Rus tilida uning 18 ta asarini topishingiz mumkin. Hammasi bo'lib uning kitoblari 16 tilda nashr etilgan. Stanislav Grof qaysi ishi bilan ko'proq faxrlanadi? Xolotropik ong uning eng mashhur kitoblaridan biridir. Unda u o'z nazariyalarini batafsil bayon qilib, ularni klinik amaliyotdan yorqin hikoyalar bilan qo'llab-quvvatlaydi.

Boshqasi qiziqarli kitob, buni Stanislav Grof yozgan, "Miyadan tashqari". Unda u nafaqat o'zini tasvirlaydi ilmiy nazariyalar, balki inson ongini kengaytirish g'oyalarini qabul qilmaydiganlarni ham tanqid qiladi va bunday tajribalarni boshdan kechirganlarni ruhiy kasal deb ataydi. Stanislav Grof ("Miyadan tashqari") tomonidan yozilgan kitob, shuningdek, taniqli odamlar va siyosiy arboblarning ko'plab xatti-harakatlarini tug'ilish travmasining ularga ta'siri nuqtai nazaridan ko'rib chiqadi. Bunday durdona asarlarni hamma o‘qishi kerak.

Stanislav Grof sizni qiziqtiradimi? Uning kitoblari, albatta, sizga barcha ish va tadqiqot usullari haqida ko'proq ma'lumot beradi.