Tarix sahifalari. Ingliz tilida demokratiya. Ingliz tilidagi demokratiya Ingliz tilida demokratiya nima

...Biz aqlli maymunlar bilan ishlaymizmi yoki juda kam rivojlangan odamlar bilanmi?
Oldfield, 1865 yil
Pastki irqga nisbatan yagona oqilona va mantiqiy yechim uning yo'q qilinishidir.
H. G. Uells, 1902 yil

Ingliz mustamlakachilik ekspansiyasi tarixidagi eng sharmandali sahifalardan biri orolning tub aholisini qirib tashlashdir. Tasmaniya.,

Avstraliyaga, xususan, Tasmaniyaga ko'chgan inglizlar mahalliy aholini muntazam ravishda yo'q qildilar va o'zlarining farovonligi uchun ularning tirikchiligiga putur etkazdilar. Inglizlar qulay iqlim sharoitiga ega bo'lgan mahalliy aholining barcha erlariga "kerak" edi. "Yevropaliklar gullab-yashnashga umid qilishlari mumkin, chunki ... qora tanlilar tez orada yo'q bo'lib ketadi ...

Agar ba'zi mamlakatlarda qarg'alar kabi mahalliy aholi o'qqa tutilsa, vaqt o'tishi bilan [mahalliy] aholi soni sezilarli darajada kamayishi kerak", deb yozgan Robert Noks o'zining "irq ta'sirini falsafiy tadqiqotida". Alan Murxed Avstraliya boshiga tushgan halokatli o'zgarishlarni shunday tasvirlab berdi: “Sidneyda vahshiy qabilalar o'ldirildi. Tasmaniyada ular butunlay yo'q qilindi ... ko'chmanchilar ... va mahkumlar ... ularning hammasi erga och edi va ularning hech biri qora tanlilarning buni to'xtatishiga yo'l qo'ymoqchi emas edi.

Biroq, Kuk yarim asr oldin tashrif buyurgan yumshoq va mehribon odamlar materikdagi kabi itoatkor emas edi. Dehqonlar erni tub aholidan (birinchi navbatda iqlimi sovuqroq boʻlgan Tasmaniyada) tortib olgandan soʻng, mahalliy aholi qoʻllarida nayzalar bilan oʻqotar qurollar bilan qurollangan yangi kelganlarga qarshilik koʻrsatishga harakat qilgan. Bunga javoban inglizlar ular uchun haqiqiy ov uyushtirishdi. Tasmaniyada bunday odamlarni ov qilish Britaniya rasmiylarining sanktsiyasi bilan bo'lib o'tdi: "Keng miqyosdagi yakuniy qirg'in faqat adolat va qurolli kuchlar yordamida amalga oshirilishi mumkin edi ... qirqinchi polkning askarlari haydab ketishdi. ikki tosh blok va o'q o'rtasida mahalliy aholi

barcha erkaklar, keyin esa ayollar va bolalarni miyalarini portlatish uchun tosh yoriqlaridan chiqarib olishdi” (ISSO). Agar mahalliy aholi "mos kelmaydigan" bo'lsa, inglizlar vaziyatdan chiqishning yagona yo'li ularni yo'q qilish degan xulosaga kelishdi. Mahalliy aholi "doimiy ravishda kiyik kabi ovlangan va ovlangan". Qo‘lga tushganlar olib ketildi. 1835 yilda tirik qolgan so'nggi mahalliy aholi olib tashlandi. Qolaversa, bu chora-tadbirlar sir emas edi, ulardan hech kim uyalmadi va hukumat bu siyosatni qo'llab-quvvatladi.

“Shunday qilib, odamlarni ovlash boshlandi va vaqt o'tishi bilan u tobora shafqatsiz bo'lib bordi. 1830 yilda Tasmaniyada harbiy holat joriy etildi; orol bo'ylab qurollangan odamlar zanjiri qurilib, aborigenlarni tuzoqqa tushirishga harakat qilishdi. Mahalliy aholi kordondan o'tishga muvaffaq bo'lishdi, lekin vahshiylarning qalbini yashash istagi tark etdi, qo'rquv umidsizlikdan kuchliroq edi ..." Frantsiya kit ovlash kemasi shifokori Feliks Maynard mahalliy aholini muntazam ravishda aylanib o'tishlarini esladi. "Tasmaniyaliklar foydasiz edi va [hozir) hammasi o'lik edi", deb ishondi Hammond.
* Hammond Jon Lourens Le Breton (1872-1949) - tarixchi va jurnalist.

Ovrupoliklar orolda juda zich joylashganligini aniqladilar. R.Poch Tasmaniyada ovchilik va terimchilik mahsulotlari bo'yicha 6000 ga yaqin mahalliy aholi yashashi mumkinligiga ishonadi. Aborigenlar o'rtasidagi urushlar qabilalararo kichik nizolardan nariga o'tmadi. Ko'rinishidan, ochlik e'lonlari bo'lmagan; hech bo'lmaganda evropaliklar mahalliy aholini charchagan deb bilishmadi.

Birinchi evropaliklarni Tasmaniyaliklar juda samimiy kutib olishdi. Kukning so'zlariga ko'ra, Tasmaniyaliklar, u ko'rgan barcha "vahshiylar" ichida eng yaxshi xulqli va ishonchli odamlar edi. "Ular shafqatsiz ko'rinishga ega emas edilar, lekin begonalarga ishonmasdan mehribon va quvnoq ko'rinardilar."

Qachon 1803 yilda orolda birinchi ingliz aholi punkti tashkil etilgan; Tasmaniyaliklar ham mustamlakachilarga hech qanday dushmanliksiz munosabatda bo'lishgan. Faqat evropaliklarning zo'ravonligi va shafqatsizligi Tasmaniyaliklarni oq tanlilarga bo'lgan munosabatini o'zgartirishga majbur qildi. Manbalarda biz bu zo'ravonlik va shafqatsizliklarning ko'plab rang-barang misollarini topamiz. “Sabzi ismli kimsa, – deydi X. Parker, – xotinini olib ketmoqchi bo‘lgan mahalliy fuqaroni o‘ldirib, boshini kesib, o‘ldirilgan erkakning bo‘yniga o‘yinchoqdek osib qo‘ygan va ayolni uning ortidan ergashishga majburlagan”. Xuddi shu muallif bir muhr ovchisining "15 ta mahalliy ayolni qo'lga olib, muhrlarni tutishlari uchun Bass bo'g'ozi orollariga joylashtirgani haqida xabar beradi. Agar kelguniga qadar ayollar kerakli miqdordagi terini tayyorlashga ulgurmasalar, jinoyatchilarni 24-36 soat davomida to‘g‘ridan-to‘g‘ri daraxtlarga bog‘lab, vaqti-vaqti bilan kaltaklar bilan qamchilab jazolardi. tayoqlar."

1820-yillarning boshlarida Tasmaniyaliklar evropalik zo'rlovchilar va qotillarga uyushgan qurolli qarshilik ko'rsatishga urindilar. Tez orada inglizlarning oq o'qotar qurollardan himoyasiz bo'lgan Tasmaniyaliklar uchun oddiy oviga aylangan "qora urush" boshlanadi.

X.Xall to‘g‘ridan-to‘g‘ri “qora tanlilarni ovlash mustamlakachilarning sevimli sporti edi. Ular bir kunni tanlab, qo‘shnilarini va ularning oila a’zolarini sayrga taklif qilishdi... tushlikdan keyin janoblar qurol va itlarni olib, 2-3 surgun qilingan xizmatkor hamrohligida Tasmaniyaliklarni qidirish uchun o‘rmonga ketishdi. Ovchilar bir ayol yoki 1-2 erkakni otib tashlashga muvaffaq bo'lishsa, g'alaba qozonishdi.

"Bir yevropalik mustamlakachi, - deydi Ling Rot, - u o'ldirgan odamlarning quloqlarini ov kubogi sifatida saqlagan idishga ega edi".

Suratda: Tasmaniyaning oxirgi aborigen xalqi

“Shahar yaqinidagi jarlikka ayollar va bolalar bilan ko‘plab qora tanlilar to‘planishdi... erkaklar katta gulxan atrofida o‘tirishgan, ayollar esa kechki ovqatga ovqat tayyorlash bilan band edi. Mahalliy aholini askarlar otryadi hayratda qoldirdi, ular ogohlantirmasdan ularga qarata o'q uzdilar va yaradorlarni tugatishga shoshildilar. Bir askar o'lgan onasining yonida sudralib kelayotgan bolani nayzalab, olovga tashladi. Bu askarning o'zi sayohatchi Xallga o'zining "jasorati" haqida gapirdi va ikkinchisi uning shafqatsizligidan g'azablanganida, u chin dildan hayratda dedi: "Bu faqat bola edi!"

1834 yilda hamma narsa tugadi. “28 dekabr kuni, - deydi E.Reklyus, - yovvoyi hayvonlardek ta’qibga uchragan so‘nggi mahalliy aholi bir baland burni uchiga haydaldi va bu voqea g‘alaba bilan nishonlandi. Baxtli ovchi Robinson hukumatdan mukofot sifatida 400 gektar yer va katta miqdorda pul oldi.

Mahbuslar dastlab oroldan orolga ko'chirildi, keyin esa ikki yuz kishidan iborat barcha Tasmaniyaliklar oroldagi bitta botqoq vodiyda qamoqqa tashlandi. Flinders. 10 yil ichida surgun qilinganlarning 3/4 qismi vafot etdi.

1869 yilda oxirgi tasmaniyalik Uilyam Lanni Xobart yaqinidagi Oyster ko'rfazi qirg'og'ida vafot etdi.

1860 yilda faqat o'n bitta Tasmaniyalik qolgan edi. 1876 ​​yilda so'nggi Tasmaniyalik ayol Truganini vafot etdi va ingliz rasmiy hujjatlari bilan aytganda, orol mahalliy aholidan butunlay "tozalangan" bo'lib chiqdi, arzimas miqdordagi evropalashtirilgan anglo-tasmaniyalik mestizolardan tashqari.

“Charlz Darvin Xolokost paytida Tasmaniyaga tashrif buyurdi. U shunday deb yozgan edi: “Bu yerda sodir bo‘layotgan yovuzliklar va uning oqibatlari ba’zi yurtdoshlarimizning uyatsiz xatti-harakatlari natijasi ekanligiga shubha yo‘q”, deb yozgan edi. Bu uni yumshoq qilib qo'yadi. Bu dahshatli, kechirib bo‘lmaydigan jinoyat edi... Aborigenlarning faqat ikkita muqobili bor edi: yo qarshilik ko‘rsatish va o‘lish, yoki bo‘ysunib, o‘zlariga parodiya bo‘lish”, deb yozgan Alan Murxed. Polshalik sayohatchi graf Strzelecki,

(* Strzelecki Edmund Pavel (1796-1873) - 1830-yillarning oxirida Avstraliyaga kelgan polshalik tabiatshunos, geograf va geolog, Amerika, Okeaniya va Avstraliya tadqiqotchisi) ko'rgan narsasidan dahshatdan o'zini ifoda eta olmadi: "Xorgan, tushkunlikka tushgan. , sarosimaga tushgan... ozib ketgan va iflos latta bilan qoplangan, ular - [bir paytlar] bu zaminning tabiiy egalari - [hozir] tirik odamlardan ko'ra ko'proq o'tmish arvohlariga o'xshaydi; ular bu erda o'zlarining g'amgin borlig'ida o'sadi va yanada g'amgin yakunni kutishadi." Strzelecki, shuningdek, "murdani bir irq tomonidan boshqa irq tomonidan ko'rib chiqilishini - hukm bilan: "U Xudoning jazosi ostida vafot etdi" degan. Mahalliy aholining yo'q qilinishini ov, sport deb hisoblash mumkin edi, chunki ularda jon yo'qdek tuyulardi.
To'g'ri, xristian missionerlari "aborigenlar" orasida "ruh etishmasligi" g'oyasiga qarshi chiqdilar va Avstraliyaning so'nggi tub aholisining katta qismining hayotini saqlab qolishdi. Biroq
Biroq, urushdan keyingi yillarda amalda bo'lgan Avstraliya Hamdo'stligi konstitutsiyasi (127-modda) alohida shtatlarning aholisini hisoblashda "aborigenlarni hisobga olmaslik" ni buyurdi. Shunday qilib, konstitutsiya ularning insoniyatdagi ishtirokini rad etdi. Zero, 1865-yildayoq mahalliy xalqlar bilan toʻqnash kelgan yevropaliklar “aqlli maymunlar yoki juda past odamlar” bilan muomala qilishayotganiga ishonchlari komil emas edi.

"Bu hayvon odamlariga" g'amxo'rlik qilish "o'z qonimizga qarshi jinoyatdir", deb eslaydi Geynrix Himmler 1943 yilda Nordic usta irqiga bo'ysunishi kerak bo'lgan ruslar haqida gapirib.
Avstraliyada (Adolf Gitlerning so'zlariga ko'ra) "mustamlakachilikda eshitilmagan narsalarni" qilayotgan inglizlar bunday ko'rsatmalarga muhtoj emas edilar. Shunday qilib, 1885 yil uchun bitta xabar o'qiydi:
“Niggalarni tinchlantirish uchun ularga ajoyib narsa berildi. [Ularga tarqatilgan] oziq-ovqat strikninning yarmidan iborat edi - va hech kim uning taqdiridan qochib qutulolmadi ... Uzoq Lagun egasi bu nayrangdan foydalanib, yuzdan ortiq qora tanlilarni yo'q qildi. "Qadimgi kunlarda Yangi Janubiy Uelsda qora tanlilarni mehmon sifatida taklif qilgan va ularga zaharlangan go'sht berganlar o'zlari munosib jazo olishlarini ta'minlash foydasiz edi." Nekiy Vinsent Lesina yeshche v 1901 g. zayavil v avstraliyskom parlamenti: «Nigger doljen ischeznut s puti razvitiya belog cheloveka» — xuddi «glasit zakon evolyutsii». 1838 yilda yigirma sakkizta "do'stona" (ya'ni tinch) mahalliy aholini o'ldirgan inglizlarning asosiy argumenti "qora tanlilarni o'ldirish bilan biz qonunni buzayotganimizni tushunmadik ... chunki bu hamma joyda qo'llanilgan". . Myell Creekdagi bu qirg'ingacha Avstraliyaning tub aholisini yo'q qilishga qaratilgan barcha harakatlar jazosiz qoldi. Qirolicha Viktoriya hukmronligining ikkinchi yilida (pastki qatlamdan) etti nafar inglizlar istisno tariqasida bunday jinoyat uchun osib o'ldirilgan.

Biroq, Kvinslendda (Shimoliy Avstraliya) 19-asr oxirida. nevinnoy zabavoy schitalos zagnat tseluyu semyu «niggerov» -muja, jenu i detey — v vodu k krokodilam… Vo vremya svoego prebyvaniya v Severnom Kvinslende v 1880—1884 gg., norvejets Karl Lumxolsum (1884) Karl Lumxoltsskiy129 sayohatchi, tabiatshunos va etnograf, Avstraliya, Meksika, Indoneziya tadqiqotchisi) quyidagi gaplarni eshitgan: "Siz faqat qora tanlilarni otib tashlashingiz mumkin - ularga boshqacha munosabatda bo'lolmaysiz." Mustamlakachilardan biri bu "qiyin ... lekin ... zaruriy tamoyil" ekanligini ta'kidladi. Uning o'zi o'z yaylovlarida uchragan barcha erkaklarni otib tashladi, "chunki ular so'yishchi, ayollar - so'yishchilarni va bolalarni tug'dirishlari uchun - ular hali ham so'yishadi. Ular ishlashni xohlamaydilar va shuning uchun otishmalardan boshqa hech narsaga yaramaydilar, - deb shikoyat qildi mustamlakachilar Lumgoltsga.

Tarkibni o'qib chiqqandan so'ng Topeka (insholar) mavzusida "Buyuk Britaniya" Biz har biringizga maslahat beramiz etibor bering qo'shimcha materiallar uchun. Ko'pgina mavzularimiz o'z ichiga oladi qo'shimcha savollar matnga ko'ra va eng ko'p qiziqarli so'zlar ularning ma'nosini tavsiflovchi matn. Matnga oid oddiy savollarga javob berish orqali siz imkon qadar mazmunini tushunib olasiz. Topeka (insholar) va agar siz mavzu bo'yicha o'zingizning insho yozishingiz kerak bo'lsa " Buyuk Britaniya"Sizda minimal qiyinchiliklar bo'ladi.

Agar bor bo'lsa savollar tug‘iladi Alohida so'zlarni o'qib bo'lgach, siz tushunmagan so'zni ikki marta bosishingiz mumkin va pastki chap burchakda tarjima shaklida alohida tugma bu sizga to'g'ridan-to'g'ri eshitish imkonini beradi so'zning talaffuzi. Yoki bo'limga ham o'tishingiz mumkin Ingliz tilini o'qish qoidalari va savolingizga javob toping.

Buyuk Britaniyada demokratiya (1)

Britaniyada inson huquqlariga katta ahamiyat beriladi. Shaxs erkinliklarini hurmat qilish Britaniya demokratik tizimining asosini tashkil etadi.Britaniya jamoatchiligi butun dunyoda inson huquqlarining buzilishidan xavotirda.Britaniya hukumati inson huquqlariga rioya qilish va ularni himoya qilishni tashqi siyosatining muhim elementi deb biladi.
Bu huquq va erkinliklar BMT Bosh Assambleyasi tomonidan 1948 yilda qabul qilingan Inson huquqlari umumjahon deklaratsiyasida keltirilgan. Ularga quyidagilar kiradi: mehnat qilish; etarli turmush darajasi; ijtimoiy Havfsizlik; ta'lim; erishish mumkin bo'lgan eng yuqori sog'liqni saqlash standartlari; kasaba uyushmalarini tuzish va ularga a’zo bo‘lish; madaniy hayotda ishtirok etish.
Har bir inson mehnat qilish, ishni erkin tanlash, adolatli va qulay mehnat sharoitlari va ishsizlikdan himoyalanish huquqiga ega.
Har bir inson o'zi va oilasining salomatligi va farovonligini ta'minlash uchun zarur bo'lgan turmush darajasiga, shu jumladan oziq-ovqat, kiyim-kechak, uy-joy va tibbiy yordam va zarur ijtimoiy xizmatlarga, ishsizlik, kasallik holatida xavfsizlik huquqiga ega. , nogironlik, bevalik, qarilik.
Ijtimoiy ta'minot tizimi keksalar, kasallar, nogironlar, ishsizlar, bevalar yoki bolalarni tarbiyalayotgan shaxslarga moddiy yordam ko'rsatishga qaratilgan.
Tizim kasallik, nogironlik, ishsizlik, bevalik va nafaqani qoplaydigan sug'urta to'lovlarini o'z ichiga oladi. Shuningdek, ish beruvchilar tomonidan o'z xodimlariga to'lanadigan qonuniy kasallik va tug'ruq to'lovlari ham mavjud.
Har bir inson bilim olish huquqiga ega. Ta'lim hech bo'lmaganda boshlang'ich va asosiy bosqichlarda bepul bo'lishi kerak. Boshlang'ich ta'lim majburiy bo'lishi kerak. Texnik va kasb-hunar ta'limi hamma uchun ochiq bo'lishi kerak va oliy ta'lim hamma uchun bir xilda mavjud bo'lishi kerak.
Ta'lim inson shaxsini har tomonlama rivojlantirishga, inson huquqlari va asosiy erkinliklariga hurmatni kuchaytirishga qaratilgan bo'lishi kerak. U barcha millatlar, irqiy yoki diniy guruhlar o'rtasida o'zaro tushunish, bag'rikenglik va do'stlikni rivojlantirishga yordam beradi.
Milliy sog'liqni saqlash xizmati (NHS) barcha aholiga keng qamrovli tibbiy yordam ko'rsatadi. Davolash, bemorlarning daromadidan qat'i nazar, tibbiy ustuvorlikka asoslanadi va asosan umumiy soliqdan moliyalashtiriladi.
Har kim o'z manfaatlarini himoya qilish uchun kasaba uyushmalarini tuzish va ularga kirish huquqiga ega.

Buyuk Britaniyada demokratiya (1)

Buyuk Britaniya inson huquqlariga juda jiddiy yondashadi. Shaxs erkinliklariga e'tibor Britaniya demokratik tizimining asosiy toshi hisoblanadi. Buyuk Britaniya jamoatchiligi butun dunyoda inson huquqlari buzilishidan xavotirda. Britaniya hukumati inson huquqlarini hurmat qilish va himoya qilishni tashqi siyosatining muhim elementi deb biladi.
Bu huquq va erkinliklar BMT Bosh Assambleyasi tomonidan 1948 yilda qabul qilingan Inson huquqlari umumjahon deklaratsiyasida keltirilgan. Bu mehnat qilish, munosib turmush darajasi, ijtimoiy ta'minot, ta'lim, yuqori darajadagi sog'liqni saqlash, kasaba uyushmalari tuzish va ularda ishtirok etish, madaniy hayotda ishtirok etish huquqidir.
Har bir inson mehnat qilish, ishni erkin tanlash, adolatli va munosib mehnat sharoitlari va ishsizlikdan himoyalanish huquqiga ega.
Har bir inson o'zi va oilasining salomatligi va farovonligini ta'minlash uchun etarli turmush darajasiga, shu jumladan oziq-ovqat, kiyim-kechak, uy-joy va tibbiy yordam olish huquqiga, shuningdek, ishsizlik, kasallik holatlarida ijtimoiy xizmatlardan yordam olish huquqiga ega. , nogironlik, bevalik va qarilik.
Ijtimoiy ta'minot tizimining vazifalari keksalar, kasallar, nogironlar, ishsizlar, bevalar va bolalarni tarbiyalayotganlarga moddiy yordam ko'rsatishdan iborat.
Tizim kasallik, nogironlik, ishsizlik, bevalik va pensiyaga chiqqan taqdirda sug'urta to'lovlarini o'z ichiga oladi. Qonunda ish beruvchilar tomonidan xodimlarga kasallik ta'tillari va tug'ruq ta'tillari to'lanishi belgilangan.
Har bir inson bilim olish huquqiga ega. Ta'lim - boshlang'ich va o'rta - bepul bo'lishi kerak. Boshlang'ich ta'lim majburiydir. Texnik va kasbiy ta'lim hamma uchun ochiq bo'lishi kerak, oliy ma'lumot esa o'rganishi mumkin bo'lgan barcha uchun mavjud bo'lishi kerak.
Ta'lim shaxsiy rivojlanish va asosiy erkinliklar va inson huquqlarini hurmat qilishiga yordam berishi kerak. Ta'lim turli millatlar, irqlar va diniy guruhlar vakillari o'rtasida o'zaro tushunish, bag'rikenglik va do'stlikni rivojlantirishi kerak.
Milliy sog'liqni saqlash xizmati butun aholiga tibbiy xizmat ko'rsatadi. Davolash, bemorning daromadidan qat'i nazar, tibbiy sabablarga ko'ra amalga oshiriladi va birinchi navbatda soliqlar hisobidan moliyalashtiriladi.
Har kim o'z manfaatlarini himoya qilish uchun kasaba uyushmalarini tuzish va ularda qatnashish huquqiga ega.

Demokratiya nima?

Xalq hukumati

Demokratiya ko'pchilik uchun tanish bo'lgan so'z bo'lishi mumkin, ammo totalitar rejimlar ham, harbiy diktaturalar ham o'zlariga demokratik tamg'alarni yopishtirish orqali xalq qo'llab-quvvatlashiga da'vo qilishga urinishgan davrda ham bu tushuncha noto'g'ri tushuniladi va noto'g'ri qo'llaniladi. Shunga qaramay, demokratik g‘oyaning kuchi inson irodasi va aql-zakovatining tarixdagi eng chuqur va ta’sirchan ifodalarini ham uyg‘otdi: qadimgi Afinadagi Perikldan tortib to. Vatslav Havel(Vaclav Havel) zamonaviy Chexiya Respublikasida, Tomas Jeffersonning 1776 yildagi Mustaqillik deklaratsiyasidan tortib, 1989 yilgi Andrey Saxarovning so'nggi nutqlarigacha.

Lug'at ta'rifida demokratiya "oliy hokimiyat xalqqa tegishli bo'lgan va to'g'ridan-to'g'ri ular yoki ularning saylangan vakillari tomonidan erkin saylov tizimi ostida amalga oshiriladigan xalq tomonidan boshqariladi". Avraam Linkoln ta’biri bilan aytganda, demokratiya “xalqning, xalq tomonidan va xalq uchun” hukumatidir.

Ko'pincha erkinlik va demokratiyadan foydalaniladi bir-birining o'rnida(bir-birini almashtirish mumkin), lekin ikkalasi sinonim emas. Demokratiya haqiqatan ham erkinlik haqidagi g'oyalar va tamoyillar to'plamidir, lekin u uzoq, ko'pincha og'ir tarixda shakllangan amaliyot va tartiblar to'plamidan iborat. Xulosa qilib aytganda, demokratiya erkinlikning institutsionallashuvidir. Shu boisdan ham har qanday jamiyat demokratik deb atash uchun ega bo‘lishi kerak bo‘lgan konstitutsiyaviy boshqaruv, inson huquqlari va qonun oldida tengligining vaqt sinovidan o‘tgan asoslarini aniqlash mumkin.

Demokratik davlatlar ikkita asosiy toifaga bo'linadi: bevosita va vakillik. To'g'ridan-to'g'ri demokratiyada barcha fuqarolar, ularsiz vositachi saylangan yoki tayinlangan mansabdor shaxslarning (vositachi) davlat qarorlarini qabul qilishda ishtirok etishi mumkin. Bunday tizim, masalan, jamoat tashkiloti yoki qabila kengashida yoki kasaba uyushmasining mahalliy bo'linmasida, a'zolar bir xonada yig'ilib, masalalarni muhokama qilish va qaror qabul qilish uchun yig'ilishlari mumkin bo'lgan nisbatan kam sonli odamlar uchun amaliy bo'lishi aniq. konsensus yoki ko'pchilik ovoz bilan. Qadimgi Afina, dunyodagi birinchi demokratiya, to'g'ridan-to'g'ri demokratiyani 5000 dan 6000 gacha bo'lgan assambleya bilan amalga oshirishga muvaffaq bo'ldi - bu, ehtimol, jismoniy jihatdan bir joyda to'planishi va to'g'ridan-to'g'ri demokratiyani qo'llashi mumkin bo'lgan maksimal raqam.

Zamonaviy jamiyat o'zining kattaligi va murakkabligi bilan bevosita demokratiya uchun kam imkoniyatlarni taqdim etadi. Hatto Amerika Qo'shma Shtatlarining shimoli-sharqida, Nyu-England qaerda shahar uchrashuvi(shahar yig'ilishi) - bu muqaddas an'ana bo'lib, ko'pchilik jamoalar juda katta bo'lib, barcha aholi bir joyda to'planib, ularning hayotiga ta'sir qiladigan masalalar bo'yicha bevosita ovoz berishlari mumkin.

Bugungi kunda demokratiyaning eng keng tarqalgan shakli, xoh 50 000 aholiga ega bo'lsin, xoh 50 millionlik xalqlar uchun bo'lsin, vakillik demokratiyasi bo'lib, unda fuqarolar siyosiy qarorlar qabul qilish, qonunlar ishlab chiqish va hukumat dasturlarini boshqarish uchun mansabdor shaxslarni saylaydilar. jamoat manfaati(jamoat manfaati). Xalq nomidan bunday mansabdor shaxslar murakkab davlat masalalarini puxta o'ylangan va tizimli tarzda muhokama qilishlari mumkin, bu esa ko'pincha xususiy fuqarolarning aksariyati uchun amaliy bo'lmagan vaqt va kuch sarflashni talab qiladi.

Bunday amaldorlarning qanday saylanishi juda katta farq qilishi mumkin. Masalan, milliy miqyosda qonunchilarni har biri bitta vakilni saylaydigan tumanlardan saylash mumkin. Shu bilan bir qatorda, proporsional vakillik tizimiga ko‘ra, har bir siyosiy partiya mamlakat bo‘yicha umumiy ovozlar soniga ko‘ra qonun chiqaruvchi organda vakillik qiladi. Viloyat va mahalliy saylovlar ushbu milliy modellarni aks ettirishi yoki ularning vakillarini saylovlar o'rniga guruh konsensusi orqali norasmiy ravishda tanlashi mumkin. Vakillik demokratiyasidagi davlat amaldorlari qanday usuldan foydalanmasin, xalq nomidan mansabni egallaydi va o'z harakatlari uchun xalq oldida javob beradi.

Ko'pchilik qoidasi va ozchilik huquqlari

Barcha demokratik davlatlar fuqarolar siyosiy qarorlarni erkin qabul qiladigan tizimlardir ko'pchilik qoidasi(ozchilikning ko'pchilikka bo'ysunishi tamoyili). Ammo ko'pchilik tomonidan boshqaruv demokratik bo'lishi shart emas: masalan, hech kim, masalan, aholining 51 foizi qolgan 49 foizga ko'pchilik nomidan zulm qilishiga imkon bergan tizimni adolatli yoki adolatli deb atamaydi. Demokratik jamiyatda ko'pchilikning hukmronligi individual inson huquqlari kafolatlari bilan birlashtirilishi kerak, bu esa, o'z navbatida, ozchiliklarning - etnik, diniy yoki siyosiy bo'lishidan qat'i nazar, yoki munozarali masala bo'yicha bahsda shunchaki mag'lub bo'lganlarning huquqlarini himoya qilishga xizmat qiladi. qonunchilik. Ozchiliklarning huquqlari ko'pchilikning xayrixohligiga bog'liq emas va ko'pchilik ovoz bilan bekor qilinishi mumkin emas. Ozchiliklarning huquqlari himoya qilinadi, chunki demokratik qonunlar va institutlar barcha fuqarolarning huquqlarini himoya qiladi.

Diane Ravitch, olim, yozuvchi va sobiq yordamchisi U.S. Ta'lim kotibi, Polshadagi o'quv seminari uchun maqolasida shunday deb yozgan edi: "Agar vakillik demokratiyasi hukumat vakolatlarini cheklaydigan va barcha fuqarolarning asosiy huquqlarini kafolatlaydigan konstitutsiyaga muvofiq ishlasa, boshqaruvning ushbu shakli konstitutsiyaviy demokratiya hisoblanadi. Bunday jamiyatda ko'pchilik hukmronlik qiladi va ozchiliklarning huquqlari qonun bilan va qonunni institutsionalizatsiya qilish orqali himoya qilinadi."

Ushbu elementlar tarix, madaniyat va iqtisodiyotda qanchalik xilma-xil bo'lishidan qat'i nazar, barcha zamonaviy demokratik davlatlarning asosiy elementlarini belgilaydi. Millatlar va jamiyatlar sifatidagi juda katta farqlarga qaramay, konstitutsiyaviy hukumatning muhim elementlari - ko'pchilikning boshqaruvi individual va ozchilik huquqlari va qonun ustuvorligi - Kanada va Kosta-Rika, Frantsiya va Botsvana, Yaponiya va Hindistonda mavjud.

Demokratik jamiyat

Demokratiya - bu hukumat qanday ishlashini belgilovchi konstitutsiyaviy qoidalar va tartiblar yig'indisidan ko'proq. Demokratiya sharoitida hukumat ko'p va xilma-xil institutlar, siyosiy partiyalar, tashkilotlar va birlashmalarning ijtimoiy tuzilishida birga mavjud bo'lgan yagona elementdir. Bu xilma-xillik plyuralizm deb ataladi va u demokratik jamiyatdagi ko'plab uyushgan guruhlar va institutlarning mavjudligi, qonuniyligi yoki hokimiyati uchun hukumatga bog'liq emasligini taxmin qiladi.

Minglab xususiy tashkilotlar demokratik jamiyatda ishlaydi, ba'zilari mahalliy, ba'zilari milliy. Ularning aksariyati shaxslar va o'zlari bo'lgan murakkab ijtimoiy va davlat institutlari o'rtasida vositachilik rolini o'ynaydi, hukumatga berilmagan rollarni bajaradi va shaxslarga demokratik davlat fuqarolari sifatida o'z huquq va majburiyatlarini amalga oshirish imkoniyatlarini taklif qiladi.

Bu guruhlar oʻz aʼzolarining manfaatlarini turli yoʻllar bilan ifodalaydi – davlat lavozimlariga nomzodlarni qoʻllab-quvvatlash, masalalarni muhokama qilish va siyosiy qarorlarga taʼsir oʻtkazishga urinish. Bunday guruhlar orqali shaxslar hukumatda ham, o'z jamoalarida ham mazmunli ishtirok etish imkoniyatiga ega bo'ladilar. Misollar ko'p va xilma-xil: xayriya tashkilotlari va cherkovlar, atrof-muhit va mahalla guruhlari, biznes uyushmalari va kasaba uyushmalari.

Avtoritar jamiyatda bunday tashkilotlarning deyarli barchasi nazorat qilinadi, litsenziyalanadi, nazorat qilinadi yoki hukumatga boshqa yo'l bilan hisobot beradi. Demokratik davlatda hukumatning vakolatlari qonun bo'yicha aniq belgilangan va keskin cheklangan. Natijada xususiy tashkilotlar davlat nazoratidan xoli; aksincha, ularning ko'pchiligi hukumatni lobbi qilib, uni o'z harakatlari uchun javobgarlikka tortishga intiladi. San'at, diniy e'tiqod amaliyoti, ilmiy tadqiqotlar yoki boshqa manfaatlar bilan bog'liq bo'lgan boshqa guruhlar hukumat bilan juda kam yoki umuman aloqada bo'lishni tanlashi mumkin.

Demokratik jamiyatning ushbu band bo'lgan xususiy sohasida fuqarolar erkinlik imkoniyatlarini va davlatning potentsial og'ir qo'li ta'sirida o'zini o'zi boshqarishning mas'uliyatini o'rganishlari mumkin.

USTUNLAR(ustunlar, tayanchlar) DEMOKRATIYA
- Xalq suvereniteti.
- boshqariladiganlarning roziligi asosida hukumat.
- Ko'pchilik qoidasi.
- ozchilik huquqlari.
- asosiy inson huquqlarining kafolati.
- Erkin va adolatli saylovlar.
- Qonun oldida tenglik.
- Qonuniy jarayon.
- davlat boshqaruvining konstitutsiyaviy chegaralari.
- Ijtimoiy, iqtisodiy va siyosiy plyuralizm.
- bag'rikenglik, pragmatizm, hamkorlik va murosa qadriyatlari.

Ruscha-inglizcha tarjimasi DEMOKRATIYA

xotinlar demokratiya konstitutsiyaviy demokratiya – konstitutsiyaviy demokratiya

demokratiya: n. demokratiya

Katta ruscha-inglizcha lug'at. Yangi katta ruscha-inglizcha lug'at. 2012