Arab tilidagi Qur'oni Karim insonning ruhi va tanasining qutqaruvchisidir. Qur'on o'qish arab tilini o'rganish usulidir. Qur'onni arab tilida o'qishni qanday o'rganish mumkin Al-Falyak surasi tavsifi

Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan!
Payg'ambariga salomlar va salomlar bo'lsin!

Qur'onni boshqa tillarga tarjima qilish umuman mumkin emas. Tarjimon o‘zining bor mahorati bilan Muqaddas Kitobning go‘zalligi, notiqligi, uslubi, ixchamligi va ma’nosining bir qismini qurbon qilishga majbur bo‘ladi. Ammo arab tilini bilmaydigan odamlarga Qur'onni tushunishga ehtiyoj bor edi va hozir ham bor, shuning uchun semantik tarjimalar Qur'onning barcha go'zalligini ochib berishga da'vo qilmasdan, uning mazmuni haqida ma'lum bir tasavvurga ega bo'ladi. Kitobdan.

XVIII asr

Birinchi tarjima

1716 yilda Pyotr I farmoni bilan Qur'onning rus tiliga birinchi tarjimasi "Muhammad haqida alkoran yoki turk qonuni" nomi bilan nashr etildi. Tarjima muallifi diplomat, shifokor va poliglot Pyotr Postnikov (1666–1703) hisoblanadi. Postnikov arab tilini bilmagan va sharqshunos ham emas edi, lekin uning Qur'onga bo'lgan qiziqishi Qur'onning rus tiliga birinchi tarjimoni degan norasmiy unvonga olib keldi. Tarjima asl nusxadan emas, balki matnni juda erkin ishlatgan Andre du Rieuxning frantsuzcha tarjimasidan qilingan. Tabiiyki, manba tanlash Postnikov tarjimasining sifatini shubha ostiga qo'ydi. Qanday bo'lmasin, rusiyzabon aholi Qur'on mazmuni haqida tasavvurga ega bo'lgan birinchi asar bo'lgan Postnikov tarjimasi edi.

Qur'onning 1-surasi tarjimasi:

Saxovatli va mehribon ALLOH nomi bilan va qiyomat kuni shohi bo'lgan saxovatli va rahmli Allohga hamdu sanolar bo'lsin, chunki senga duo qilamiz va sendan madad so'raymiz, bizni to'g'ri yo'lga, yo'lga hidoyat qil. G'azabingdan xalos bo'lishimiz uchun sen g'azablanmaganlar uchun baraka berding.

Taxminan yuz yil avval Sankt-Peterburgda 18-asrning birinchi choragiga oid va “Alkoran yoki Muhammad qonuni” deb nomlangan qoʻlyozma topilgan. Arab tilidan tarjima qilingan fransuz tili janob du Rieux orqali." Hammasi bo'lib qo'lyozma Qur'onning yigirma bobidan iborat tarjimani o'z ichiga olgan. Noma'lum muallif, xuddi Postnikov kabi, frantsuzcha tarjimani o'z manbasi sifatida tanlagan va tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, unga aniqroq amal qilgan.

Verevkin tomonidan tarjima

1787 yilda, Ketrin II davrida Qur'onning yangi tarjimasi nashr etildi. Muallif turli matnlarning professional tarjimoni Mixail Verevkin (1732–1795) edi. Dengiz ishlari bo'yicha frantsuz va nemis kitoblarining tarjimalari, Bibliyaning ruscha tarjimasini frantsuz, nemis va lotin tillari bilan taqqoslash bo'yicha ishlar, shu jumladan qishloq xo'jaligi va hokazo tarjimalari orasida islomga oid asarlar ham bor. Verevkin Qur'onga o'z imondoshlari va zamondoshlariga qaraganda ancha yaxshi qaradi. U yevropalik sharqshunoslarning islomga nisbatan tarafkashliklaridan ochiqchasiga norozi bo‘lib, ular, deb aytdilar "... hurmatga loyiq emas, chunki ular aytgan hamma narsa qo'pol afsonalar bilan aralashib ketgan". Shunga qaramay, avvalgi tarjimonlar singari, u asos qilib oldi Fransuz ishi Andre du Rieux. Uning tarjimasini o'qiganlardan biri Pushkin edi.

14-bob boshining tarjimasi:

Men mehribon Xudoman. Ey Muhammad, bu kitobni senga nozil qildimki, sen odamlarni zulmatdan nurga yetaklaysan...

18-asr oxiridagi ikki jildlik kitob

1792 yilda Sankt-Peterburgda o'sha paytdagi eng batafsil tarjimasi nashr etilgan bo'lib, u "Magomedovning Al Qur'oni" arab tilidan ingliz tiliga tarjima qilingan, har bir bobga barcha qorong'u joylarda tushuntirish va tarixiy eslatmalar qo'shilgan, eng ishonchlilaridan tanlangan. tarixchilar va arab tarjimonlari Jorj Salim tomonidan yozilgan Qur'on. Avvalgi asarlardan farqi shundaki, asos du Rieuxning frantsuzcha tarjimasi emas, balki edi Ingliz ishi Jorj Sale, bu matnga tushuntirishlar mavjudligi sababli to'liqroq hisoblanadi. Nashr qilingan tarjimada islomga nisbatan noxolis munosabat ko‘rsatilgan. Muallifi texnik xarakterdagi matnlarga ixtisoslashgan va sharqshunoslikka hech qanday aloqasi boʻlmagan tarjimon Aleksey Kolmakov (vaf. 1804) edi. U ruscha matnga batafsil tushuntirishlar bergan birinchi tarjimon bo'ldi.

2-bob boshining tarjimasi:

Mehribon Alloh nomi bilan. A. L. M. Bu kitobda hech qanday shubha yo'q; U taqvodorlar va iymon sirlariga iymon keltirganlarning hidoyati, namoz vaqtlarini ado etish va ularga bergan narsalarimizdan zakot tarqatishdir...

19-asr

Nikolaev tarjimasi

1864 yilda Qur'onning rus tiliga yangi tarjimasi nashr etildi. Uning muallifi Albin de Bibershteyn-Kazimirskiyning frantsuzcha matnini manba sifatida olgan K. Nikolaev edi. Kitob bir necha marta qayta nashr etilgan va Rossiyada keng tarqalgan.

27-bob boshining tarjimasi:

Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan. Ta. Bog'. Bu ko'rinadigan narsalarni o'qish va yozish belgilaridir. Ular imonlilar uchun yo'l-yo'riq va xushxabar bo'lib xizmat qiladi. Namoz o'qib, zakot berib, kelajak hayotiga qattiq ishonganlar uchun...

Arab tilidan birinchi tarjima

Qur'onning asl tildan birinchi tarjimoni professional harbiy xizmatchi va general bo'lganligi juda kutilmagan. O'zi uchun harbiy martaba qilgan Boguslavskiy (1826-1893) fakultet kursiga o'qishga kirdi. sharq tillari, kim tashqi talaba sifatida tugatishga muvaffaq bo'ldi. U “loyiq sharqshunos” deb atalgan va bir necha yil Sharq mamlakatlarida rasmiy tarjimonlik qilgan. 1871-yilda Istanbulda ishlagan chog‘ida u Qur’onni tarjima qilibgina qolmay, ruscha matnga o‘z izohlarini ham yozib oldi. Boguslavskiy Nikolaevning rus tilidagi tarjimasidagi jiddiy noaniqliklar haqida shikoyat qildi va bu uning ishini yakunlash istagini tushuntirdi, bunda u faqat musulmon manbalariga tayanmoqchi edi. Qayd etilishicha, tushuntirishlarga asosan Ismoil Farruhning “Mavoqib” kitobi asos bo‘lgan. Oldingi tarjimalar bilan solishtirganda, bu yondashuv asarni qolganlaridan sezilarli darajada ustun qo'ydi. Tarjima uzoq vaqt nashr etilmay qoldi. Generalning o'zi uni nashr etmadi va uning bevasi nashr qilish taklifi bilan murojaat qilgan Sankt-Peterburg Fanlar akademiyasi rad etdi, garchi ular bu tarjima haqida yuqori gapirib, uni nashr etish maqsadga muvofiqligi haqida gapirishgan. Birinchi tarjima faqat 1995 yilda nashr etilgan.

7-bobning 28-bandining tarjimasi:

Bir sharmandalik qilib: «Biz ota-bobolarimizni shunday qilayotganini topdik, Alloh bizga shunday qilishni buyurdi», deydilar. Ularga ayt: Alloh sharmandali ishlarni qilishni buyurmagan. Agar bilmasangiz, Xudo haqida gapira olasizmi?

Inqilobdan oldingi davrlarning eng keng tarqalgan tarjimasi

Barcha tarjimalar ichida eng mashhuri Rossiya imperiyasi 1878 yilda nashr etilgan. Uning muallifi Qozon diniy seminariyasi professori Gordiy Sablukov (1804–1880). Muallif sharqshunoslik bilan shug‘ullangan, ko‘plab tillarni, jumladan, arab tilini ham bilgan.

1-bobning tarjimasi:

Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan. Olamlarning Parvardigori, rahmdil, rahmli, qiyomat kunini o'z ixtiyorida tutuvchi Allohga pok bo'lsin! Biz Senga ibodat qilamiz va Sendan madad so'raymiz: bizni to'g'ri yo'lga hidoyat qilgin, o'zing ne'mat qilgan zotlarning yo'liga, g'azablanganlarning va sarson bo'lganlarning emas.

XX asr

Krachkovskiy tomonidan tarjima

Hozirgacha Ignatius Krachkovskiyning (1883-1951) tarjimasi, ehtimol, eng mashhuri. Muallif arabshunos bo'lib, Sankt-Peterburgdagi Sharq tillari fakultetida Qur'ondan ma'ruza qilgan. Krachkovskiy 1921 yildan 1930 yilgacha Qur'on tarjimasi ustida ishlagan. Muallif deyarli umrining oxirigacha ruscha matnni yakunlash ustida ishladi. Uning tarjimasi hayoti davomida nashr etilmagan. Birinchi nashr faqat 1963 yilda nashr etilgan.

3-bob boshining tarjimasi:

Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan! Alm. Alloh - Undan o'zga iloh yo'q - tirik, mavjud! U senga o'zidan oldin nozil qilingan narsani tasdiqlovchi kitobni haq ila nozil qildi. Va odamlarga hidoyat qilib avval Tavrot va Injilni nozil qildi va aqlni nozil qildi.

Qodoniylarning tarjimasi

1987 yilda Londonda Qur'onning rus tiliga tarjimasi nashr etildi. Nashriyotchi Qodoniylar tariqati edi. Tarjimonlardan biri Ravil Buxorayev (1951–2012).

6-bobning 108-bandi boshi tarjimasi:

Va ular Allohni qo'yib iltijo qilayotganlarini so'kmanglar, ular o'z johilliklari tufayli Allohni haqorat qiladilar. Shunday qilib, ularning amallarini har bir qavmga go'zal qilib ko'rsatdik. Keyin ular xo‘jayinlariga qaytadilar va U ularga qilgan ishlarini aytib beradi.

Poroxovaning she'riy tarjimasi

Qur’oni karimning rus tiliga navbatdagi tarjimasi muallifi Imon Poroxova (1949-yilda tug‘ilgan). Poroxova 1985 yilda Qur'onning she'riy tarjimasi ustida ish boshlagan. Matn o'zining yakuniy dizaynini 1991 yilda oldi. Ko'pchilik uchun kitob vahiy bo'ldi: avvalgi tarjimalarga qaraganda, matn tilning soddaligi bilan ajralib turardi. Matnni takomillashtirish davom etmoqda va yangi nashrlar avvalgilaridan farq qiladi.

1-bobning tarjimasi (2013 yil 11-nashrida):

Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan! Olamlarning Robbi Allohga hamdlar bo'lsin! Mehribon va rahmli (U yagona), qiyomat kunining hukmdori yolg'iz O'zidir. Biz faqat Senga taslim bo'lamiz va faqat Senga iltijo qilamiz: “Bizni to'g'ri yo'lga hidoyat qilgin, Sening rahmating ato etilganlarning yo'liga, Sening g'azabingga uchraganlarning yo'liga emas, Allohning yo'liga emas. yo'qolgan."

Shumovskiyning she'riy tarjimasi

90-yillarda Qur'onning ikkita she'riy tarjimasi bir vaqtning o'zida paydo bo'ldi. Birinchisining muallifi Poroxova, ikkinchisi esa Ignatiy Krachkovskiyning shogirdi arabshunos Teodor Shumovskiy (1913–2012) edi. U o'z ishida 1992 yilda ishlagan.

1-bob boshining tarjimasi:

Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan! Qalbi mehribon, biz rahm-shafqatini tilab, chin dildan so'ragan Rabbimiz nomi bilan! Olamlar hukmdori, borliq ustiga parda yoygan, qalbi maxluqlarga mehribon, biz rahmatini tilab, chin dildan so‘ragan zotga hamdlar bo‘lsin!

Shidfar tarjimasi

Shumovski singari Betsi Shidfar (1928–1993) Ignatiy Krachkovskiyning shogirdi edi. Hayoti davomida u Qur'on tarjimasini yakunlashga ulgurmadi. Matn 2012 yilda nashr etilgan.

14-bob boshining tarjimasi:

Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan. Alif, lom, ra. Bu biz senga odamlarni Robbilarining izni bilan zulmatlardan nurga, aziz va maqtov sohibining yo'liga boshlashing uchun nozil qilgan Kitobdir.

Qorao'g'li tarjimasi

1994-yilda Ozarbayjonda Fozil Qorao‘g‘lining ruscha tarjimasi nashr etildi. Uning asarlari Turkiyada bir necha bor nashr etilgan.

Usmonov tarjimasi

1995 yilda tarjima nashr etildi, u Rossiyada juda keng tarqaldi. Uning muallifi Dog‘istonlik professional sharqshunos, fors tili bo‘yicha mutaxassis Magomed-Nuri Osmanov (1924–2015) edi.

7-bob boshining tarjimasi:

Alif, lom, mim, bog‘. [Muhammad,] senga bu kitob nozil qilingan va u tufayli qalbingni bezovta qilmagin, shoyadki uni nasihat qilishing va mo'minlar uchun ibrat bo'lishidir.

Sadetskiy tomonidan tarjima

1997-yilda Qodyaniya sektasi AQShda rus tili oʻqituvchisi Aleksandr Sadetskiy tomonidan tarjima qilingan. Nashrda misralarga sharhlar ham kiritilgan.

"Al-Muntahab"

"Al-Muntahab" - Qur'onning rus tilidagi qisqacha talqini bo'lib, 2000 yilda Misrning mashhur "Al-Azhar" universiteti tomonidan Misr davlat diniy idoralari bilan birgalikda nashr etilgan. Odatda bunday turdagi asarlar misralarning alohida semantik tarjimasi va ularga alohida izohlardan iborat bo‘lsa, “Al-Muntahab” ko‘proq ikkalasining aralashmasidir.

1-bob boshi tafsiri:

Sura yagona, komil, aziz va benuqson Allohning nomi bilan boshlanadi. U mehribon, yaxshilik (katta-kichik, umumiy va xususiy) va abadiy rahmlidir. Alloh taologa bandalariga farz qilgan har bir narsa uchun har xil go'zal hamdlar bo'lsin! Olam ahlining yaratuvchisi va Robbi Allohga hamdlar bo'lsin! Alloh rahmlidir. U yolg'iz rahmat manbai va har bir yaxshilik (kattayu kichik) beruvchidir.

Eslatib o‘tamiz, “Al-Muntahab” kitobini arab tilidan tarjima qilgan ikki misrlik rus tili filologlari Abdel Salam al-Mansiy va Sumaya Afifiy “Qur’onning ma’nosi va ma’nosi” besh jildlik to‘plamini avvalroq tarjima qilgan edi. Dastlab Germaniyada (1999), so‘ngra Rossiyada (2002) nashr etilgan ko‘p jildli to‘plamda Qur’onning Maududiy, Said Qutb va boshqalarning sharhlari asosidagi izohlari, shuningdek, Krachkovskiy asari asosidagi oyatlar tarjimasi kiritilgan. .

G‘ofurov tarjimasi

XXI asr

Quliev tarjimasi

Ozarbayjon tadqiqotchisi Elmir Guliyevning (1975-yilda tug‘ilgan) 2002-yilda chop etilgan asari so‘nggi 20 yil ichida eng ommabop tarjima hisoblanadi. U nisbatan sodda va tushunarli tilga ega. Bu asardan diniy matnlar tarjimonlari tez-tez foydalanadilar: u, masalan, Ibn Kasir tafsirining qisqartirilgan varianti va Abdulla Yusuf Ali tafsirining birinchi nashri tarjimasida ishlatilgan. Abdurahmon Sa’diyning salafiy tafsirini ham Elmir Qulievning o‘zi tarjima qilgan.

1-bobning tarjimasi:

Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan! Olamlarning Robbi, rahmli, rahmli, qiyomat kunining Robbi Allohga hamdlar bo'lsin! Sengagina ibodat qilamiz va faqat Sendan yordam so'raymiz. Bizni to'g'ri yo'lga hidoyat qilgin, o'zing ne'mat qilgan kimsalarning yo'liga, g'azab tushganlarning va adashganlarning emas.

Huseynov tarjimasi

2002-yilda adabiyotshunos Chingiz Hasan o‘g‘li Huseynov (1929-yilda tug‘ilgan) tarjimasi “Qur’on suralari Payg‘ambarga nozil qilinganicha Ibn Hasan tomonidan tartiblangan” sarlavhasi ostida nashr etildi. U o'z ishida boblarni tartibsiz tartibga solgan va hatto ba'zi boblarni bir nechta alohida bo'limlarga ajratgan. Tarjima arab tilidan emas, rus, turk va ozarbayjon tillariga tarjimalar asosida amalga oshirildi.

“Inson” surasining birinchi oyatlarining tarjimasi:

Inson haqida hech kim bilmagan vaqtlar o'tdi! Darhaqiqat, Biz insonni bir tomchi urug'dan, aralashmadan yaratdik, uni sinovdan o'tkazdik va unga eshitish qobiliyatini berdik...

Qodoniylarning uchinchi tarjimasi

Oz sonli boʻlishiga qaramay, Qodoniylar tariqati Qurʼonning rus tiliga uchta tarjimasi bilan ajralib turardi. Uchinchisi 2005 yilda yakunlandi va 2006 yilda nashr etildi. Birinchi marta bo'lgani kabi, nashr Buyuk Britaniyada amalga oshirildi. Tarjima mualliflari Xolid Ahmad, Rustam Xamatvaleev va Ravil Buxarayevlardir. Nashr Qur'onning qodiyoniy talqini asosidagi tushuntirishlar bilan birga kelgan.

Qur'onning 16-surasi boshining tarjimasi:

Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan. Allohning amri keladi, shoshmang. U pokdir va ular shirk keltirayotgan narsadan ulug'dir.

Abu Adel tarjimasi

2008 yilda Naberejnye Chelni shahridan Abu Adel salafiy doiralarida tezda mashhurlikka erishgan tarjimani amalga oshirdi va ba'zida Quliev tarjimasini ortda qoldirdi. Asar Saudiya Arabistonidan Ibn Abdul-Muhsin rahbarligida yozilgan tafsir asosida yaratilgan.

1-bobning tarjimasi:

Mehribon va rahmli Alloh nomi bilan! (Barcha) hamd olamlarning Parvardigori, rahmli (dunyodagi barcha maxluqotlariga) va rahmli (qiyomat kunida faqat iymon keltirganlar uchun) Allohgadir. Faqat) Qasos kunining Podshohi! (Faqat) Sengagina ibodat qilamiz va Sendan yordam so'raymiz! Bizni to'g'ri yo'lga hidoyat qilgin, ya'ni O'zing yaxshilik ato etgan zotlar yo'liga, g'azabga uchraganlarning (yo'liga) emas, adashganlarning (yo'liga) emas. .

Magomedov tarjimasi

2008 yilda Rossiya Muftiylar Kengashi muovini Sulaymon Magomedovni (1968 yilda tug'ilgan) Qur'onning ma'noviy tarjimasi uchun sharhlar bilan taqdirlagan. DUM ACR muftiysi.

2-bobning 37-bandining tarjimasi:

Va Rabbiy Odamga tavba so'zlari bilan ilhom berdi va uni kechirdi, chunki U tavbani qabul qiladi va rahmlidir.

Sharipovlar tarjimasi

2009-yilda sharqshunos olimlar O‘rol Sharipov (1937-yilda tug‘ilgan) va Raisa Sharipova (1940-yilda tug‘ilgan)dan Qur’onning yangi tarjimasi nashr etildi.

2-bobning 257-bandining tarjimasi:

Alloh mo'minlarning Himoyachisidir. U ularni zulmatdan nurga olib chiqadi. Iymon keltirmaganlarning homiylari ularni nurdan zulmatga yetaklovchi tog'utlardir. Bular do'zax egalari bo'lib, u yerda abadiy qolurlar.

Oryahiliy va Shafiq tarjimasi

Istanbulda nashr etilgan tarjima keng oʻquvchiga deyarli nomaʼlum boʻlib qoldi. Uning mualliflari haqida deyarli hech qanday ma'lumot yo'q.

11-bobning 12-bandining tarjimasi:

Ey Payg'ambar, senga nozil qilingan narsani o'tkazib yuborma, toki u odamlar: «Unga xazina yuborilmagan yoki farishta nega unga hamrohlik qilmayapti?» desalar, qalbing achchiqlikdan siqilib qolmasin. Sen faqat ogohlantiruvchisan va Alloh har bir narsani saqlaguvchidir.

Alyautdinov tarjimasi

2012-yilda nashr etilgan Moskva imomi Shamil Alyautdinov (1974-yilda tug‘ilgan) tarjimasi juda mashhur bo‘ldi. Nashrda Alyautdinovning Qur'onga o'z sharhlari ham kiritilgan.

1-bobning tarjimasi:

Rahmati abadiy va cheksiz Alloh nomi bilan [hamma narsaning yaratuvchisi, hamma va hamma narsa uchun yagona va yagona] Alloh nomi bilan. “Haqiqiy hamd faqat olamlarning Robbi, rahmati abadiy va cheksiz, qiyomat kunining Robbi Allohga xosdir. Biz Senga ibodat qilamiz va Sendan yordam so'raymiz [ishlarimizda Allohning marhamati bo'lsin]. Bizni yo'naltiring to'g'ri yo'l. U berilgan kimsalarning yo'li [payg'ambarlar va elchilar, solihlar va shahidlar, shuningdek, bunday sharafga sazovor bo'lganlarning barchasidan]. Sen g'azablanganlar ham, undan tushganlar ham emas». Omin.

Rashad Xalifa mazhabining tarjimasi

2014-yilda “Qur’on. Oxirgi Ahd” – oʻzini Allohning elchisi deb eʼlon qilgan va hadisni inkor etishi bilan mashhur boʻlgan Rashod Xalifaning (1935–1990) inglizcha nashri tarjimasi. Rus tiliga tarjimon Madina Belsizer edi. Ba'zi manbalar uning hammuallifi sifatida Mila Komarninskini atashadi.

5-bob boshining tarjimasi:

Ey iymon keltirganlar, farzlaringizni ado etinglar. Siz chorva mollarini eyishingiz mumkin, bu erda maxsus taqiqlanganlar bundan mustasno. Haj ziyoratida ov qilishga ruxsat bermaslik kerak. Alloh O'zi xohlagan narsani amr qilur.

Shia tarjimasi

Shialar tarjimasi bilan ham eʼtiborga olindi: 2015-yilda Qurʼonning koʻp jildli tafsirlarini shia talqinida tarjima qilgan Nozim Zeynalov (1979 y. t.) asari chop etildi.

Tarjima Muxetdinov tahririda

2015-yilda Madina nashriyoti Abdulla Yusuf Ali tafsirining yangi nashrini chop etdi. Agar birinchi nashrda misralarni tarjima qilishda Quliev tarjimasidan foydalanilgan bo'lsa, yangi nashrda, aftidan, yangi, o'z tarjimasi taqdim etilgan. bilan tafsir tarjimonlari sifatida inglizchada bir necha kishilar sanab o'tilgan: Mixail Yakubovich, Viktor Rubtsov, Nailya Xusainova, Valeriy Bikchentaev, bosh muharrir - Damir Muxetdinov (1977 yilda tug'ilgan).

2-bobning 187-bandi boshi tarjimasi:

Ro‘za kechasida xotinlaringizga tegishingiz joiz. Ular sizlar uchun libosdir, siz esa ular uchun libosdirsiz. Alloh o'rtangizda nima qilganingizni biladir, lekin tavbalaringizni qabul qildi va sizlarni mag'firat qildi. Bas, ularning oldiga kiring va Alloh siz uchun belgilagan narsani qidiring. Tong otguncha yeb-iching, oq ipni qoradan ajrata olasiz, so'ngra kechgacha ro'za tuting.

Yangi tarjimalar

Qur'onning yigirmadan ortiq ruscha tarjimalari mavjud bo'lishiga qaramay, bizni o'nlab, hatto yuzlab yangi asarlar kutmoqda. Bu nafaqat ularning sonini ko'paytirishning umumiy tendentsiyasi, balki boshqa mamlakatlar tajribasidan ham dalolat beradi: masalan, ularning soni Ingliz tilidan tarjimalar, aftidan, allaqachon uch xonali raqamlar bilan ko'rsatilgan. Albatta, ishonchli ulamolar tomonidan tasdiqlangan tushuntirishlar bilan semantik tarjimalar qiziq.

Tahririyat sayti

Foydalanilgan manbalar: Yakubovich M. Qur'on ma'nolarining MDH mamlakatlari til makonida rus tiliga tarjimalari // islamsng.com; Gavrilov Yu. A., Shevchenko A. G. Rossiyada Qur'on: tarjimalar va tarjimonlar // Sotsiologiya instituti xabarnomasi. – № 5, 2012. – bet. 81-96 va boshqalar.

Tarjimada ishlatiladigan Qur'on oyatlari:

﴿﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿﴾ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿﴾ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿﴾ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ

وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّـهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّـهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ ﴿١﴾ كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

ٱللَّـهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّـهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّـهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ

Qur'on yoki u ham deyilganidek, Al-Qur'on har bir musulmon uchun muqaddas kitob bo'lib, Xudoning yaratilmagan Kalomi, osmonda saqlangan va dunyo yaratilishidan oldin yaratilgan lavhaning nusxasi sifatida tan olingan. Bugungi kunda u eng ishonchli hisoblanadi Qur'on arabcha , chunki u dastlab unda yozilgan, demak u tarjimada noaniqliklarni o'z ichiga olmaydi.

Islom ta'limotiga ko'ra, Qur'on yana ikkita qadimiy vahiyning to'liq davomi va o'rnini bosuvchidir: Tavrot va Injil. Darvoqe, vahiy nomlari Tavrot va Injile kabi jaranglaydigan arab tilidagi bilimimni aytib o‘taman.

Musulmonlarning Muqaddas Yozuvlari Injildan butunlay farq qilsa-da, unda Eski Ahddagi payg'ambarlar va Iso Masihga ishoralar mavjud. Uning sahifalaridan odamlar Odam Ato va Momo Havoning tarixi, birodar Hobilni o'ldirgan Qobil haqida, Nuhning kemasi haqida, Muso, Ibrohim, Ismoil, Sulaymon va boshqa payg'ambarlar, nasroniylarga noma'lum payg'ambarlar haqida ham ma'lumot olishadi: Shuyab. , Zulqarnayn, Solih va Zul-Kifl.

Muqaddas Qur'on Alloh tomonidan nozil qilingan kalomdir, U haqida rivoyat emas. Muhammad (s.a.v.) orqali arab tilida yetkazilgan. Ko'p asrlar davomida arab tilidagi Qur'on matni o'zgarmagan va hanuzgacha o'zgarishsiz qolmoqda, deb ishoniladi, garchi ko'pchilik taqdimotning to'g'riligiga shubha qilmoqda, men buni quyida aytib o'taman.

Al-Qur'onni musulmon olamining tamal toshi deb atash mumkin, chunki u mamlakatlarning davlat, huquqiy, ijtimoiy va iqtisodiy tuzilishining asosidir. Qur'onga ko'ra yashash, Qodir Tangrining irodasiga ergashish demakdir va ideal jamiyat barcha qoidalarga rioya qilingan jamiyatdir. Alloh yagonadir, u hamma narsani biluvchi va qodirdir.

Alloh odamlarga ko'p marta payg'ambarlar yuborgan, lekin oxirigacha hech kim eshitilmagan va Qur'on odamlar uchun Qodir Tangrining irodasiga bo'ysunish uchun oxirgi imkoniyatdir.

Qur'on arab tilida qanday paydo bo'lgan va nega uning atrofida juda ko'p bahs-munozaralar mavjud?

Muqaddas kitobning nomi arabcha “o‘qish” degan ma’noni anglatuvchi “qara’a” so‘zidan kelib chiqqan. Musulmon mifologiyasida aytilishicha, Kalom Muhammad payg‘ambarga (s.a.v.) samoviy bosh farishtalardan biri Jabrail orqali yetkazilgan.

Biroq, payg'ambarning o'zi o'qish va yozishni o'rganmaganligi va ilmni og'zaki etkazishni ishonchliroq deb hisoblagani uchun va'zlarini yozmagan. Buning o'rniga uning shogirdlari shunday qilishdi: ular qo'llariga kelgan hamma narsaga: teri bo'laklari, suyaklar, barglar va pergamentlarga so'zlarni yozib olishdi, nutqlarni yodlashdi va odamlarga etkazishdi.

IN tarixiy manbalar Vahiylarni yozgan qirq kishi zikr qilinadi. Biroq, payg'ambarning hayoti davomida bitta to'plam hech qachon paydo bo'lmagan, ehtimol bunga ehtiyoj yo'q edi.

Keyinchalik, barcha yozuvlar bir kitobga kiritilgan, ammo hech qanday tizimlashtirilmagan. Muqaddas kitobning birinchi nusxasi “Mushaful-iymon” deb nomlangan bo‘lib, u payg‘ambarning rafiqasi va birinchi xalifa Abu Bakrning qizi Hafsada saqlangan. Qizig'i shundaki, Arabistondan tashqarida rivoyatning to'g'riligi va tartibi to'g'risida darhol tortishuvlar avj oldi, ammo arablarda hech qanday shubha yo'q edi, u erda hamma buni bilar edi.

Garchi bunga ishonishsa ham Arab tilida Qur'on hech qachon qayta yozilmagan, ammo olimlarning o'z fikri bor.

• Birinchidan, Qur'on ko'plab mualliflarning asari bo'lib, bu yagona uslubning yo'qligi bilan tasdiqlangan, buni tushunish uchun siz mutaxassis bo'lishingiz shart emas, faqat matnlarni o'qing.
• Ikkinchidan, Qur'onning arab tilidagi oxirgi nashri 644-656 yillarda hukmronlik qilgan xalifa Usmon davrida paydo bo'lganligi aniqlangan. O'sha kunlarda tahririyat komissiyasi Qur'onni majburiy diniy va kundalik qoidalar to'plami sifatida tartibga soluvchi juda katta hajmdagi ishlar olib borildi.

Qolgan to'plamlar, hatto payg'ambarning qarindoshlari tomonidan yig'ilganlar ham yoqib yuborilgan. Usmon Qur'oni tugagach, payg'ambarga yaqin kishilardan yig'ilgan komissiyaning har bir a'zosi matnning barcha qismlarini tartibga solib, to'g'ri taqdim etishga qasamyod qildi.

Agar siz bugun arab tilida Qur'on sotib olishga qaror qilsangiz, u albatta buni takrorlaydi kanonik matn. Men Muqaddas Yozuvlar haqida juda qiziqarli hujjatli filmni tomosha qilishni taklif qilaman:

Qur'onning arab tilidagi tuzilishi: oyatlar va juzlar

Qur'on 114 suradan (ularni "juz" deb ham ataladi), ya'ni boblardan iborat bo'lib, ularning har biri alohida ma'noga ega bo'lib, oyatlar yoki oyatlar (belgilar, mo''jizalar) dan iborat vahiyni bildiradi. Zamonaviy nashrlarda ular raqamlangan, ammo an'anaviy tarzda etiketlangan. Eng muhim suralardan biri Fotiha (Ochilish). U Qur'on mazmunini umumlashtiradi va imonlilar tomonidan besh vaqt namoz (namoz) paytida aytiladi.

Ko'pincha bir bobdagi fikrlar va takliflar bir-biriga mos kelmaydi va hatto bobning nomiga ham mos kelmaydi. Bu Muqaddas Bitik qismlarini shoshqaloqlik bilan tahrirlash va qoldirish yoki ataylab yo'q qilish bilan bog'liq bo'lishi mumkin. Masalan, ikkinchi sura Al-Bakara (arabchadan “Sigir” deb tarjima qilingan) deb nomlanadi, ammo bu nom mazmunan hech qanday tarzda oqlanmaydi.

Ikkinchi bobni tashkil etuvchi 286 misraning faqat to'rttasida "sigir" so'zi tasodifan eslatib o'tilgan. Ya'ni, sarlavha dinning asosiy tamoyillari haqida hikoya qiluvchi matnga umuman to'g'ri kelmaydi. Suralarning yarmi esa ular boshlangan birinchi so‘z bilan atalgan. Qoida tariqasida, bu so'zlar ham mazmunni aks ettirmaydi.

An'anaga ko'ra, ismlar odatda vahiylar nozil qilingan joy nomi bilan qo'shiladi: Makka yoki Madinada. Makka suralari ko'pincha qisqa, dinamik va hissiydir. Madina suralari ko'proq nasriy bo'lib, musulmon jamiyatining dunyoviy ishlariga oid ma'lumotlarni o'z ichiga oladi.

Muqaddas Bitikning stilistik xususiyatlari haqida

Qur'onning siqilgan va majoziy uslubini boshqa hech narsa bilan solishtirib bo'lmaydi. Ko'pincha bir surada turli xil ritmik naqshlar, bir mavzudan ikkinchisiga va birinchi shaxsdan uchinchisiga keskin o'tishlar, aytilganlarning takrorlanishi va keyingi boblarga ishoralar mavjud.

Qofiyalangan parchalar arab mamlakatlari she’riy o‘lchoviga to‘g‘ri kelmaydi, shuning uchun ularni she’r deb atash mumkin emas, lekin ular nasr ham emas. Arab tilida Qur'on- bu oddiy adabiy matn emas, balki o'ziga xos noyob ijod, undan avji va tanqid bilan odatiy Evropa burilishini kutish bema'nilikdir. Har bir o'quvchi Muqaddas Bitikning chuqur ma'nosi bilan singdirilishi kerak.

10-asrda ijoz ta'rifi Qur'onning o'ziga xos uslubi uchun o'ylab topilgan bo'lib, uning tengsizligini ifodalaydi. Qur'on hali 100% tarjima qilinmagan, shuning uchun millatidan qat'i nazar, musulmonlar muqaddas kitobni asl nusxada o'qishlari shart. Albatta, to'liqroq tushunish uchun siz tayyor tarjimalardan foydalanishingiz mumkin, ammo Qur'on tarjimasi tarjimonning o'z tushunchasi va qarashlarini tushuntirishga bo'lgan sub'ektiv urinishidir.

Qur'onni arab tilida sotib olishning o'zi kifoya emas, siz uni o'qish va tushunishingiz kerak!

Qur'onni to'g'ri o'qish har bir tovushni talaffuz qilish emas, balki uni talaffuz qilish (avaz)dir. Muqaddas Bitikni o'qishning qirotlar deb ataladigan ettita usuli bor, ular talaffuz bilan bog'liq, ammo semantik urg'ularga deyarli ta'sir qilmaydi. Men o'zim uzoq vaqt chiroyli o'qishni o'rgandim va hatto bir oz muvaffaqiyatga erishdim. Lekin, eng muhimi, men arabchilarning chiroyli o'qishini yaxshi ko'raman. O'zingiz tinglang, bu ajoyib emasmi?

Qur'oni Karim doimo dolzarb va mo'minlar orasida talabga ega bo'lib qoladi, chunki vaqt Qodir Allohning Kalomi ustidan hech qanday kuchga ega emas, u insonning mohiyatiga qaratilgan va uni o'zgartirib bo'lmaydi.

Bizning onlayn do'konimiz turli xil Qur'onlarni taklif etadi - chiroyli sovg'a nashrlaridan kichik sayohat nashrlarigacha. Har kim o'ziga yoqadigan variantni topadi. Tugmani bosing va tanlang:

Xonadoningizga tinchlik! Hurmat bilan, Ali Askerov.

Qur'on o'qishni o'rganish to'rtta asosiy qoidadan iborat:

1. Alifboni o'rganish (arab tilida alifbo Alif va ba deyiladi).
2. Yozishni o'rgatish.
3. Grammatika (tajvid).
4. O'qish.

Bu darhol sizga oddiy bo'lib tuyulishi mumkin. Biroq, bu bosqichlarning barchasi bir nechta kichik qismlarga bo'lingan. Asosiysi, siz to'g'ri yozishni o'rganishingiz kerak. Bu to'g'ri, to'g'ri emas! Agar siz yozishni o'rganmasangiz, grammatika va o'qishni o'rganishga o'tolmaysiz.

yana 2 juda muhim nuqtalar: birinchidan, bu usul bilan siz faqat arab tilida o'qish va yozishni o'rganasiz, lekin tarjima qilishni emas. Ushbu tilni to'liq o'rganish uchun siz arab mamlakatiga borib, u erda ilm-fan granitini kemirishingiz mumkin. Ikkinchidan, qaysi Qur'onni o'rganishingizni darhol hal qilishingiz kerak, chunki ularda farqlar mavjud. Qadimgi domlalarning aksariyati “G‘azon” deb ataladigan Qur’ondan dars berishadi.

Lekin men buni qilishni tavsiya etmayman, chunki u holda zamonaviy Qur'onga o'tish qiyin bo'ladi. Shrift hamma joyda juda farq qiladi, lekin matnning ma'nosi bir xil. Tabiiyki, "G'azan" o'qishni o'rganish osonroq, ammo zamonaviy shrift bilan o'rganishni boshlash yaxshiroqdir. Agar siz farqni unchalik tushunmasangiz, quyidagi rasmga qarang, Qur'ondagi shrift aynan shunday bo'lishi kerak:

O'ylaymanki, agar siz Qur'on o'qishni o'rganmoqchi bo'lsangiz, uni allaqachon sotib olgansiz. Endi siz alifboga o'tishingiz mumkin. Ushbu bosqichda men sizga daftarni boshlashni va maktabni eslashni maslahat beraman. Barcha harflar alohida daftarga 100 marta yozilishi kerak.Arab alifbosi rus tilidan murakkabroq emas. Birinchidan, unda atigi 28 ta harf bor, ikkinchidan, faqat 2 ta unli: “ey” va “alif”.

Lekin bu ham tilni tushunishni qiyinlashtirishi mumkin. Chunki harflardan tashqari tovushlar ham bor: “un”, “u”, “i”, “a”. Qolaversa, so‘z oxirida, o‘rtasida va boshida deyarli barcha harflar (“uau”, “zey”, “ray”, “zal”, “dal”, “alif”dan tashqari) turlicha yoziladi. Aksariyat odamlar o'ngdan chapga o'qish bilan bog'liq muammolarga duch kelishadi. Axir ular chapdan o'ngga o'qishadi. Ammo arab tilida buning aksi.

Bu, shuningdek, yozishni qiyinlashtirishi mumkin. Undagi asosiy narsa shundaki, qo'l yozuvi o'ngdan chapga, aksincha emas. Bunga ko'nikish uchun ko'p vaqt kerak bo'lishi mumkin, lekin bir muncha vaqt o'tgach, siz hamma narsani avtomatlashtirishga olib kelasiz. Endi UchiEto sizga arab alifbosini ko'rsatadi (sariq ramkalar so'zdagi joylashuviga qarab harflarning imlo variantlarini ta'kidlaydi):

Birinchidan, iloji boricha ko'proq yozishingiz muhimdir. Siz bu borada yaxshiroq bo'lishingiz kerak, chunki hozir siz mashg'ulotingizning poydevorini qurmoqdasiz. Bir oy ichida alifboni o'rganish, imlo variantlarini bilish va yozishni o'rganish juda mumkin. Agar qiziqsangiz, buni yarim oyda qilishingiz mumkin.

Alifboni o'rganib, yozishni o'rganganingizdan so'ng, siz grammatikaga o'tishingiz mumkin. Arab tilida u "tajvid" deb ataladi. O'qish paytida siz grammatikani to'g'ridan-to'g'ri o'rganishingiz mumkin. Kichik bir nuance - Qur'onda hamma o'rganib qolgan joy emas. Boshlanishi kitobning oxirida, lekin Qur'onning birinchi Al-Fotiha surasidan boshlagan ma'qul.

Qur'oni Karim Alloh taoloning kalomi bo'lib, islom ummati hayotida haqiqiy yo'l-yo'riq, asosiy yo'l-yo'riq bo'lib xizmat qiladi, shuningdek, dunyoda tengi yo'q umuminsoniy bilim va dunyoviy hikmatlar manbaidir. Vahiyning o'zi shunday deydi:

“Alloh eng yaxshi qissani – oyatlari oʻxshash va takrorlangan Kitobni nozil qildi. Yaratgandan qo'rqqanlarning umurtqasini qaltiraydi. Keyin esa Qodir Allohni zikr qilganda terilari va qalblari yumshaydi. Bu Allohning to'g'ri hidoyatidir, u bilan kimni xohlasa, to'g'ri yo'lga hidoyat qiladi» (39:23).

Tarix davomida Rabbiy O'z bandalariga to'rtta Muqaddas Kitobni, ya'ni Tavrot (Tavrat), Zabur (Zabur), Injil (Injil) va Qur'onni (Qur'on) nozil qilgan. Ikkinchisi Uning so'nggi Muqaddas Kitobidir va Yaratguvchi Buyuk Qiyomat kunigacha uni har qanday buzilishdan himoya qilishni o'z zimmasiga olgan. Va bu keyingi oyatda aytiladi:

“Albatta, Biz eslatma nozil qildik va uni qo‘riqlab turuvchimiz” (15:9).

An'anaviy ismga qo'shimcha ravishda, Xudoning yakuniy Vahiyida uning ba'zi fazilatlarini tavsiflovchi boshqa ismlar ham qo'llaniladi. Ular orasida eng keng tarqalganlari quyidagilardir:

1. Furqon (kamsitish)

Bu ism Qur'on "halol" (ruxsat etilgan) va (taqiqlangan) o'rtasidagi farqni anglatadi.

2. Kitob (Kitob)

Ya’ni Qur’oni Karim Alloh taoloning kitobidir.

3. Zikr (Eslatma)

Ma'lumki, Muqaddas Kitob matni bir vaqtning o'zida barcha imonlilar uchun eslatma va ogohlantirishdir.

4. Tanzil (Yuborilgan)

Bu nomning mohiyati shundan iboratki, Qur'onni Yaratganimiz olamlarga to'g'ridan-to'g'ri rahmati sifatida nozil qilgan.

5. Nur (Nur)

Qur'onning tuzilishi

Musulmonlarning muqaddas kitobida 114 sura mavjud. Ularning har biri o'ziga xos ma'noga va o'ziga xos vahiy tarixiga ega. Barcha suralar maʼlum bir maʼnoni ham anglatuvchi oyatlardan iborat. Har bir suradagi oyatlarning soni turlicha bo‘lgani uchun nisbatan uzun suralar ham, qisqasi ham bor.

Qur'oni karim suralarining o'zlari nozil bo'lish davriga qarab, "Makka" deb ataladigan (ya'ni Payg'ambar Muhammad sollallohu alayhi vasallamga nozil qilingan) bo'linadi. Makkadagi payg'ambarlik missiyasi) va "Madin" (mos ravishda Madinada).

Qur'on suralardan tashqari juzlarga ham bo'lingan - ular o'ttizta bo'lib, ularning har biri ikkitadan hizbdan iborat. Amalda, bu bo'linma Ramazon oyida (xatm) taroveh namozlarida Qur'on o'qish qulayligi uchun qo'llaniladi, chunki Allohning Kitobining to'liq matnini birinchi oyatdan oxirgi oyatlarigacha o'qish. istalgan harakat muborak oyda.

Qur'on tarixi

Vahiyning nozil bo'lish jarayoni qismlarga bo'lingan va juda uzoq vaqt davomida - 23 yildan ortiq davom etgan. Bu haqda “Isro” surasida zikr qilinadi:

«Biz uni (Qur'onni) haq ila nozil qildik va u haq ila nozil bo'ldi, lekin biz seni (Muhammadni) faqat yaxshi payg'ambar va ogohlantiruvchi qilib yubordik. Biz Qur'onni odamlarga sekin o'qib berishingiz uchun qismlarga ajratdik. Biz uni qismlarga bo'lib nozil qildik" (17:105-106).

Payg'ambar Muhammad (s.a.v.)ga vahiy Jabroil farishta orqali amalga oshirilgan. Rasululloh ularni sahobalariga aytdilar. Birinchisi, “Alaq” surasining dastlabki oyatlari edi. Yigirma uch yil davom etgan Muhammad (s.a.v.)ning payg'ambarlik missiyasi aynan ular bilan boshlandi.

Hadislarda bu tarixiy lahza quyidagicha ta’riflanadi (Oisha binti Abu Bakr roziyallohu anho): “Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga vahiy tushishi yaxshi tush ko‘rish bilan boshlanadi, faqat tush ko‘rmaydi. tong kabi. Keyinchalik u nafaqaga chiqish istagidan ilhomlanib, xuddi shu nomdagi tog'dagi Hira g'orida buni qilishni afzal ko'rdi. U yerda taqvo amallari bilan mashg‘ul bo‘ldi – Muhammad (s.a.v.) payg‘ambarning oilasiga qaytish istagi paydo bo‘lgunga qadar, ko‘p kechalar Qodirga sajda qildi. Bularning barchasi unga haqiqat oshkor bo'lguniga qadar davom etdi, u yana Hiro g'origa kirdi. Uning oldiga bir farishta paydo bo‘lib: “O‘qing!” deb amr qildi, lekin javobida: “Men o‘qishni bilmayman!” – deb eshitdi, keyin Muhammad (s.a.v.)ning o‘zi aytganidek, farishta uni olib, mahkam siqib qo‘ydi - shuning uchun. Shunday qilib, u haddan tashqari taranglashdi va keyin quchog'ini bo'shatib, yana dedi: "O'qing!" Payg‘ambarimiz: «Men o‘qiy olmayman!» — dedilar. Farishta uni yana siqib qo'ydi, shunda u (yana) qattiq taranglashdi va uni qo'yib yubordi va: "O'qing!" - va u (yana) takrorladi: "Men o'qiy olmayman!" Shunda farishta Rasululloh sollallohu alayhi vasallamni 3-marta siqib, qo‘yib yuborib dedi: “Odamni laxtadan yaratgan va yaratgan Robbing nomi bilan o‘qing! O‘qing, Robbing eng saxiydir...” (Buxoriy).

Musulmonlarning Muqaddas Kitobining nozil bo‘lishi Ramazon oyining eng muborak kechasi – “Laylat ul-qadr” (Qadr kechasi)da boshlandi. Bu haqda Qur'oni Karimda ham shunday yozilgan:

“Biz uni muborak kechada nozil qildik va ogohlantirguvchimiz” (44:3).

Bizga tanish bo'lgan Qur'on Rasululloh (s.a.v.) vafotlaridan keyin paydo bo'lgan, chunki u zotning hayoti davomida odamlarni qiziqtirgan har qanday savolga javobni Muhammad (s.a.v.)ning o'zi berishi mumkin edi. Birinchi solih xalifa Abu Bakr Siddiq (r.a.) Qurʼonni yoddan bilgan barcha sahobalarga uning matnini oʻramlarga yozib qoʻyishni buyurgan, chunki bilgan barcha sahobalar vafotidan keyin asl matnni yoʻqotish xavfi bor edi. uni yurakdan. Bu o‘ramlarning hammasi 3-xalifa - (r.a.) davrida birga yig‘ilgan. Aynan shu Qur'on nusxasi bugungi kungacha saqlanib qolgan.

O'qishning fazilatlari

Muqaddas Bitik, Xudo Taoloning kalomi bo'lib, uni o'qigan va o'rganadigan odamlar uchun juda ko'p afzalliklarga ega. Kitob matnida shunday deyilgan:

“Biz senga hamma narsani bayon qiluvchi, toʻgʻri yoʻlga hidoyat, rahmat va musulmonlar uchun xushxabar boʻlishi uchun Kitobni nozil qildik” (16:89).

Qur’on suralarini o‘qish va o‘rganishning foydalari bir qancha hadislarda ham tilga olingan. Payg‘ambarimiz Muhammad (s.a.v.) aytdilar: “Sizlarning eng yaxshilaringiz Qur’onni o‘rgangan va uni boshqalarga o‘rgatganingizdir” (Buxoriy). Bundan kelib chiqadiki, Rabbiyning Kitobini o'rganish Yaratganning roziligini qozonish mumkin bo'lgan eng yaxshi amallardan biridir.

Qolaversa, Qur’oni Karimdagi har bir harfni o‘qish uchun Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning quyidagi so‘zlari rivoyat qilingan: “Kim Allohning Kitobidan bir harf o‘qisa, unga bitta yaxshi amal yoziladi. Yaxshi amalning ajri 10 barobar ortadi” (Termiziy).

Tabiiyki, oyatlarni yod olish ham mo‘min uchun fazilat bo‘ladi: “Qur’onni bilgan zotlarga: “O‘qing va ko‘tarilingiz va so‘zlarni er yuzidagi kabi aniq talaffuz qilingiz. joy siz o‘qigan oxirgi oyatga to‘g‘ri keladi.” (Bu hadisni Abu Dovud va Ibn Moja rivoyat qilishgan). Qolaversa, mo‘min ba’zi oyatlarni yod olgan bo‘lsa ham, unutmaslik uchun ularni qayta o‘qishi kerak. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Qur’onni takrorlashda davom etinglar, chunki u odamlarning qalblarini kishanidan ozod qilingan tuyalardan ham tezroq tark etadi”, dedilar (Buxoriy, Muslim).

Shuni ham yodda tutish kerakki, imonlilar Yaratganning Kitobini o'qish va o'rganishga bag'ishlagan vaqtlari nafaqat bu foniy dunyoda ularga foyda keltiradi. Bu haqda hadis bor: “Qur’on o‘qing, chunki u qiyomat kuni uni o‘qiganlarga shafoatchi bo‘lib chiqadi!”. (musulmon).

Sizga material yoqdimi? Imonli birodarlaringizga yuboring va savab oling!

1975 yil Elmir Quliev tavallud topgan yil. U besh yoshida maktabga borishni boshlagan. Biroq bunday yoshlik uning a’lo baholarga o‘qishiga to‘sqinlik qilmadi. Bokudagi 102-maktabda oʻqigan barcha oʻn yil davomida u birorta ham B olmagan. O'qish davrida Elmir diniy mavzularga umuman qiziqmasdi va, albatta, diniy mavzularni aks ettiruvchi kitoblarni o'qimagan.

1990 yildan boshlab, 15 yoshida Elmir Guliyev ozarbayjonda tahsil oldi tibbiyot instituti stomatologiya fakultetida profil imtihonini a'lo darajada bajargan. Falastinlik talabalar Elmir bilan birga stomatologiyada tahsil olishgan. Quliev ular bilan suhbatdan avval islom dini va namoz o'qish odatlari haqida bilib oldi, shundan so'ng bu dinga qiziqib qoldi. Elmir Quliev din masalalarini o‘rganar ekan, arab tiliga qiziqib qoldi. Quliev arab tili kurslariga borishga qaror qildi. Kuliev samaraliroq o'rganish uchun arabcha lug'at oldi, u bilan tez-tez uyda ishladi. Vaqt o'tishi bilan kuniga ikki soatdan uch soatgacha o'qigan Quliev har kuni 30 tagacha yangi arabcha so'zlarni yodlay boshladi. Til o'rganishga bo'lgan bunday g'ayrat unga qisqa vaqt ichida arab tilini mukammal o'zlashtirishga imkon berdi. Keyinchalik Elmir arabcha kitoblarni rus tiliga tarjima qilishni boshlashga qaror qildi.

Bugun Elmir Quliev ilmiy muharriri bir qator kitoblar. U ellikka yaqin maqola va ilohiyot kitoblarining rus tiliga tarjimalari, nafaqat arab, balki ozarbayjon va ingliz tillaridan tarjimalar yaratgan. Biroq, asosiy ish, shubhasiz, Elmir Quliev tomonidan Qur'onning semantik tarjimasi. Bu ish 2002 yilda yakunlandi. Keyinchalik Quliev asarga ba'zi qo'shimchalar va sharhlar yaratdi. Qur'on tarjimasi barcha ishlarini beg'ubor bajarishga odatlangan Elmir Quliev tomonidan doimiy ravishda takomillashtirib borilmoqda!

Qur'onning semantik tarjimasini o'qishning afzalliklari.

Rus tilidagi Qur'on hozir juda ko'p miqdorda mavjud. Siz uni har qanday masjidda topishingiz mumkin, bundan tashqari, siz Qur'onni rus tilida Internetda islom diniga bag'ishlangan saytlarda o'qishingiz mumkin. Qur'onni rus tilida o'qish uchun musulmon albatta yaxshi mukofot oladi, chunki u o'qigan narsaning mohiyatini tushunish istagi musulmonning ongini to'ldiradi. zarur bilim Islom haqida va Muqaddas Kitobdagi ma'lumotlar.

Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning hadislaridan biri aytganidek:

“Kim ilm olish yo‘liga chiqsa, Alloh taolo uning jannat yo‘lini oson qiladi. Farishtalar uning ustiga qanotlarini yoyib, u uchun xursand bo'lishdi. Osmondagi va yerdagi har bir jonzot, hatto suvdagi baliq ham, ilm oluvchining gunohlari uchun mag'firat so'raydi. Olimning obid (oddiy namozxon) ustidagi qadr-qimmati to‘lin oyning boshqa yulduzlar ustidagi qadr-qimmati kabidir”.. (Abu Dovud, 3641-hadis, Abu Dardo rivoyati).

Hadis guvohlik beradiki, Qur'onni rus tilida o'qishga va o'qiganlarini tushunishga harakat qilgan har bir kishi Adan bog'lariga kirish osonroq bo'ladi. Ammo ko'pincha, Qur'onni rus tilida o'qiyotganda, o'quvchida ko'plab savollar tug'iladi, chunki talqin qilish qiyin bo'lgan juda ko'p oyatlar mavjud. Ko'pincha o'zingiz o'qiganingizni tushunish deyarli mumkin emas. Qur'onning rus tilidagi yozma tarjimasini tushunishni osonlashtirish uchun Muqaddas Bitiklarning tafsirlari yoki tafsirlari yaratilgan. Qur'on tafsiri ko'p yillar davomida islomning eng ko'zga ko'ringan ulamolari tomonidan olib borilgan mashaqqatli ishdir.

Rus tilida Qur'onni eng yaxshi o'qish uni talqinlardan foydalanib o'qish hisoblanadi. Faqat tafsirdan foydalangan holda musulmon Qur'on ma'nosini iloji boricha samarali tushunishi mumkin. Muqaddas so'zlarning ma'nosi haqida mulohaza yuritish musulmonga o'z dinini to'g'riroq tushunishga, hayotining keyingi tuzilishi haqida aqlli xulosalar chiqarishga va islomga ergashishning to'g'ri yo'liga erishish imkoniyatini beradi.

Har bir haqiqiy musulmon Qur'onni avvalo rus tilida o'qishga, tafsirlardan foydalanishga va o'rganishga, so'ngra Qur'onni arab tilida o'qishga, Muqaddas Kitobdagi o'qilgan arabcha so'zlarning ma'nosini yodda tutib, ular ustida fikr yuritishga harakat qilishi kerak. Shunday qilib, u endi Qur'onning arabcha harflarini shunchaki o'ylamay qayta o'qimaydi, balki uni to'liq tushunib o'qiydi. Qur'onni arabcha o'qish va matnni tushunish Qur'onni ruscha o'qish yoki Qur'onni arabcha tushunmasdan o'qishdan ko'ra ko'proq savob beradi.