Tsvetaeva lirikasida sevgi mavzusi. M.I. lirikasidagi asosiy ishq mavzusi. Tsvetaeva. Sevgi va ajralishning doimiy hamrohi bo'lgan rashk ham Tsvetaeva lirikasidan chetda qolmadi. Rashk haqidagi satrlar nozik his-tuyg'ular haqidagi satrlardan kam emas va

Tsvetaevaning lirikasi qahramonini sevgidan tashqarida tasavvur qilishning iloji yo'q, bu uning uchun hayotdan tashqarida degan ma'noni anglatadi. Sevgini oldindan ko'rish, uni kutish, sevgan odamdan umidsizlik, rashk, ajralish og'rig'i - bularning barchasi Tsvetaeva qahramonining barcha holatlarida tasvirlangan. sevgi qo'shiqlari ko'p nuanslarda. Bu jim, hurmatli, hurmatli, muloyim va beparvo, o'z-o'zidan bo'lishi mumkin. Shu bilan birga, u har doim ichki dramatikdir.

Yosh qahramon har bir lahzaning o'zgaruvchanligi va jozibali tabiatini o'ziga xos keskinlik bilan his qiladi. Sevimli odamning xotirasida qolish istagi, masalan, "Albomdagi yozuv" (1909-1910) she'rida eshitiladi:

Albomingizda faqat bir oyat bo'laman,

Buloqday zo'rg'a qo'shiq aytaman ...

Shunday bo'lsin.

Ammo yarim dangasalikda

Siz sahifaga osilgansiz...

Siz hamma narsani eslaysiz ...

Qichqiriqni ushlab turolmaysanmi...

Albomingizda faqat bir oyat bo'laman!

Sevgi hech qachon lirik qahramon uchun xotirjam zavqga aylanmaydi. Sevgida u harakat qilish huquqini tasdiqlaydi. U tasdiqda ham (“Men seni hamma yerlardan, butun osmondan zabt etaman...”) ham, inkor qilishda ham (“Lo‘lilarning ajralish ishtiyoqi!” Sizni uchratgan zahotiyoq siz allaqachon shoshilib ketyapsiz!) qat’iy va murosasiz! ”). "Bu haqda" Tsvetaeva fojiali "Tog' she'ri", "Oxir she'ri" (1924) va deyarli kundalik xarakterdagi lirik miniatyuralarni yozadi:

Va qishki xonalarning chegarasida

Va uyqusiz Kreml -

Eslayman, eslayman

Keng maydonlar.

Va engil qishloq havosi,

Va peshin va tinchlik, -

Va mening ayollik g'ururimga hurmat

Sizning erkak ko'z yoshlaringiz.

Tsvetaevskayaning qahramonini sevgilisi uchun hayrat va hayratsiz tasavvur qilib bo'lmaydi. Uning his-tuyg'ularining beparvoligi uning sevgisini har tomonlama qamrab oladi. Tsvetaevaning so'zlariga ko'ra, haqiqiy tuyg'u nafaqat qalbning eng chuqur tubida yashaydi, balki butun dunyoni qamrab oladi. dunyo. Shu sababli, qahramon ongida bu dunyo hodisalari ko'pincha uning sevgilisi qiyofasi bilan bog'liq. Buni, masalan, 1923-yilda yozilgan “Tar quruvchi...” she’ri tasdiqlaydi:.

...(Shu iyun oyida

Yig'laysiz, siz yomg'irsiz!)

Va agar tomlarimizda momaqaldiroq bo'lsa,

Yomg'ir - uyda, yomg'ir - butunlay, -

Shunday qilib, siz menga xat yozyapsiz,

Siz yubormaysiz.

Sizning miyangiz she'r kabi harakat qiladi ...

Bir inson qalbining boshqasiga harakatlanishi borliqning tabiiy qismi, hayotning o‘zgarmas qonunidir. Bu qonun bilan insoniy aloqalarning shartliligi “Olam ko‘chmanchilik zulmatida boshlangan...” she’rida ta’kidlangan. (1917), bu erda yuraklarning og'irligi, himoya va tinchlikni izlash, iliqlikni izlash yulduzlar va daraxtlarning sayohati bilan taqqoslanadi.

Tsvetaevaning qahramoni his-tuyg'ularning ulkan kuchga ega ekanligiga amin, ular masofa va vaqt bilan boshqarilishi mumkin. “Hech kim olib ketmadi...” (1916) she’rida u shunday yozadi:

Yana yumshoq va qaytarib bo'lmaydigan

Hech kim sizga qaramadi...

Men seni o'paman - yuzlab

Ayriliq yillari.

Qahramon his-tuyg'ularga to'sqinlik qiladigan barcha to'siqlarni engib o'tish, vaziyatlarning ta'siri va bosimini engish istagi bilan ajralib turadi. (Pushkinning: “Sevgi va do‘stlik senga yetib boradi / G‘amgin darvozalardan yetib boradi...”) Ko‘ngilni jamlash, muhabbatga sho‘ng‘ish lirik qahramonning muhim xususiyatidir. U ehtiroslarning "o'rtacha harorati" bilan qanoatlanmaslik uchun o'zini va boshqalarni juda yuqori baholaydi.

Biroq, Tsvetaevaning sevgi lirikasi bizga nafaqat isyonkor va o'zboshimchalik bilan, balki himoyalanmagan, himoyasiz va tushunishga intilgan ruhni ochib beradi. U zudlik bilan mehribon yurakning ishtirokiga muhtoj:

Muddati o'tmagan noziklik bo'g'ib qo'yadi.

Agar meni sevib qolsangiz ham, men buni qabul qilaman!

Befarq do'st! -

Eshitish juda qo'rqinchli

Yarim tun bo'sh uyda!

Tsvetaevaning muvaffaqiyatsiz sevgi mavzusi fojiali tovushni oladi. Qahramonga bo'lgan muhabbatning asosiy dramasi - bu ruhlarni "tozalash", uchrashmaslik. Bir-biriga mo'ljallangan ikki kishi ajralishga majbur. Ularni ko'p narsa ajratishi mumkin - sharoitlar, odamlar, vaqt, tushunishning mumkin emasligi, sezgirlikning yo'qligi, intilishlarning mos kelmasligi. Qanday bo'lmasin, Tsvetaevaning qahramoni tez-tez "ajralish ilmi" ni tushunishi kerak. Bu 1921 yilgi “Ajralish” siklidagi she’rda ham aytilgan:

Yaxshilashmoqda, yaxshilanmoqda

Qo'llaringizni silkiting!

Oramizda millar ham yo'q

Erdagi - ajralishlar

Samoviy daryolar, jozibali yerlar,

Mening do'stim abadiy qaerda -

Ajratib bo'lmaydigan.

Faqat boshqa yo'llar bilan yaxshiroq dunyo- "niyatlar" dunyosida, Tsvetaeva aytganidek, his-tuyg'ularning to'liqligiga erishish mumkin: "bu erda emas, qayerda qiyshiq, balki to'g'rilangan joyda". Faqat u erda amalga oshmagan hamma narsa amalga oshadi. Va yerdagi hayot bir-biriga muhtoj odamlarni ajratib qo'yganida ("Va u orqasiga qaramaydi / Hayot tik! / Bu erda sana yo'q! / Bu erda faqat xayrlashuv bor ..."), Tsvetaeva, barcha bilan uning she'riy "men" energiyasi bunga qarshi isyon ko'rsatadi. Shunday qilib, sevgi haqidagi eng dramatik she'rlardan biri - "Masofa: milya, millar..." (1925)da biz kuchsiz shikoyat yoki nola emas, balki g'azablangan, g'azablangan faryodni eshitamiz. She’r satrlari yo‘qotishlar ro‘yxati emas, ayblovdek jaranglaydi. Shoir so‘zi insoniy aloqalarni buzishning dahshatli unsurlariga qarshi turadi.

Keling, ikkita she'rga batafsil to'xtalib o'tamiz - "Quvonch uchun" ("Sehrli fonar" to'plami) va "Sevgi! Sevgi! Va talvasalarda ham, tobutda ham...” (1920).

Birinchi she'rda Tsvetaeva bo'lish quvonchini xursandchilik bilan e'lon qiladi. Sevgi dunyoni idrok etishni nihoyatda keskinlashtiradi. Oshiq qahramon she'riyatni hamma narsada ko'radi - ko'plab sayohatchilarni eslab, uzoqlarga boradigan sirli "changli yo'llarda" va "bir soatlik kulbalar" ning qisqa muddatli jozibasi va ajoyib "hayvonlar uyasi" da. va qadimiy musiqa kabi jozibali go'zal "saroylarda". Sevgi unga hayotning to'liq tuyg'usini beradi: "Azizim, azizim, biz xudolarga o'xshaymiz: / Butun dunyo biz uchun!" Sevishganlar uchun uy hamma joyda, uy butun dunyo degan ishonch bu erda g'alaba qozonadi! Ularga atrofdagi hamma narsa faqat ular uchun yaratilgandek tuyuladi, ular uchun hamma joyda oson va shuning uchun qahramon juda mamnuniyat bilan aytadi: "Biz dunyoning hamma joyidamiz". Qahramonga uning bolalikdagi dunyo ustidan hokimiyat tuyg'usini qaytaradigan sevgi. Shuning uchun "uy doirasi" dan voz kechish, chunki hozirda "o'tloqning ochiq maydoni va ko'katlari" uning uchun qimmatroqdir. Ayni paytda u uchun erkinlikni his qilish, borliqning kamalak palitrasini ko'rish, his-tuyg'ulari, fikrlari, yuragi, qalbining kengligini his qilish juda muhimdir. U sevgi bilan qo'lga olinadi va sehrlanadi va qolgan hamma narsa ahamiyatsiz, ahamiyatsiz ko'rinadi. U boshqa asirlikni - hatto shinam uyning asirligini ham xohlamasa ham - sevgining shirin, baxtli, fidokorona asirligidan tashqari: "Azizim, azizim, bir-birimiz bilan / Biz abadiy asirlikdamiz!"

Ikkinchi she'rni sevgiga sodiqlik qasamining bir turi deb atash mumkin:

Va konvulsiyalarda va tobutda

Men ehtiyot bo'laman - vasvasaga tushaman - xijolat bo'laman - shoshilaman.

Ey azizim! -

Qattiq qor ko'chkisida emas,

Bulutlarda sen bilan xayrlashmayman.

Issiq yurakka ega bo'lgan qahramon uchun sevgi ham o'zini to'liq ifodalash va o'zini namoyon qilish imkoniyatidir. Bu uning mavjudligining maqsadi va ma'nosi sifatida buni ko'rib, saxiylik va beparvolik bilan baham ko'rishga tayyor bo'lgan qalbning boyligi: "Va shuning uchun menga bir juft chiroyli qanot berildi / mening vaznimni saqlash uchun berilgan. yurak!” Sevgi, Tsvetaevaning so'zlariga ko'ra, ruhni ozod qiladi, ichki erkinlik tuyg'usini beradi va insonning o'zini qayta kashf etadi. Shu sababli mag'rur ishonch paydo bo'ldi: "Swaddled, ko'zsiz va ovozsiz / men baxtsiz aholi punktini oshirmayman." Sevgi ulkan ruhiy kuchni ochib beradi - o'limga bardosh bera oladigan kuch:

Elastik tana

Kafaningizdan bir to'lqin bilan,

O'lim, men seni nokaut qilaman! -

Mintaqadagi milya

Qor erib ketdi - va yotoqxonalar o'rmoni.

Sevgi abadiydir, shoirning fikriga ko'ra, u tabiat va san'at olami bilan uyg'unlashgan, chunki u borliqning ijodiy tamoyilining timsolidir. Sevgi o'lmaydi - u abadiy qayta tug'iladi, ilhom bilan o'zgaradi. Agar mehribon inson dunyo hayotini tark etsa ham, uning sevgisi bu dunyoda qoladi, shunda "chirigandan kulib, oyatda ko'tariladi - yoki atirgul kabi gullaydi!"

Tsvetaeva lirikasining yana bir muqaddas mavzusi - sevgi mavzusi. Men o'z his-tuyg'ularini shunday yozadigan boshqa shoirani bilmayman.

Vasvasadan umidsizlikka qadar - bu Tsvetaeva qahramonining "sevgi xochi"; she’riyatda ehtiroslar, xarakterlar ochildi, uning ongida tirik odamlar obrazlari butunlay yo‘q qilindi. Hayotda ham, she'riyatda ham qiyofasi nafaqat buzilmagan, balki umuman so'nmagan yagona odam Sergey Efron edi. “Shiferga yozdim...” deb erimga bag‘ishlagan she’rning nomi. Unda Tsvetaeva o'z sevgisini tan oladi: "sevgi" so'zining to'rt marta takrorlanishi bu tuyg'u, quvonch, baxt istagi haqida gapiradi:

Va nihoyat - hamma bilishi uchun! -

Siz nimani yaxshi ko'rasiz! sevgi! sevgi! sevgi! -

Samoviy kamalak bilan imzolangan.

Unga yer yetmaydi, uning sevgisi haqida eshitib, bilishi uchun unga osmon kerak. She'rning oxirgi satrlarida Tsvetaeva erining ismini abadiylashtirishga va'da beradi:

Men tomonidan sotilmagan! - Ring ichida!

Siz planshetlarda omon qolasiz.

Shoir hamisha g‘ayratli inson, oshiq shoir esa o‘zi uchun o‘zi tanlagan kishidan boshqa dunyoda hamma narsani unutadi. Marina Tsvetaevaning o'zi sevgan odamini yaratdi, uni kiyintirmoqchi bo'lgan tarzda yaratdi va bu odam uning his-tuyg'ulari hujumiga, munosabatlardagi keskinlikka, "har doim to'lqin cho'qqisida bo'lish" holatiga dosh bera olmaganida buzildi. ” Biz bilamizki, Tsvetaeva odamlar bilan munosabatlarda oson emas, bu uning mohiyati, uning holati. U o'zini butunlay sevgiga berdi, zaxirasiz, orqaga qaramaydi. Grafik rassomi Vysheslavtsevga bag'ishlangan "N.N.V." tsiklining "Nailed" she'rida eng qiziqarli odam, o'limdan qo'rqmaydigan, eshitilmagan, ulug'vor sevgining apofeozi beriladi. Bu erda deyarli har bir satr formulaga o'xshaydi:

To'yga mixlangan

Hali ham seni sevaman deyman.

...Tushunmaysiz, gaplarim kichik! -

Qanchadan-qancha sharmandaligim bor!

(Nailed, 1920)

Hech qanday to'qnashuv bu sevgiga teng bo'lolmaydi, buning uchun qahramon hamma narsani qurbon qiladi:

Agar polk menga bayroqni ishonib topshirsa-chi?

Va birdan ko'zlarim oldida paydo bo'lding -

Boshqasi qo'lida - ustun kabi tosh bo'lib,

Mening qo'lim bannerni bo'shatadi ...

Tsvetaevaning qahramoni sevgi uchun o'lishga tayyor; tilanchi bo'lib, u qon yo'qotishdan qo'rqmaydi, chunki hatto g'ayrioddiy hayotda - "jim o'pishlar" mamlakatida ham u tanlaganini yaxshi ko'radi.

Tsvetaeva onaning o'g'liga bo'lgan sevgisini va ayolning erkakka bo'lgan muhabbatini qarama-qarshi qo'yadi, hatto ona ham o'z farzandini ayol erkakni sevganday sevishga qodir emas va shuning uchun ona "o'lishga tayyor" deb hisoblaydi. ” o‘g‘li uchun va u “o‘lishga” tayyor.

Er yuzida bo'lganda, oddiy hayot ayol erkakni yaxshi ko'radi, u uchun juda qiyin bo'lsa ham, mag'rur bo'lishga, o'zini kamsitmaslikka, odamning o'zi atrofida bo'lish yoqimsiz bo'ladigan holatga tushib qolmaslikka harakat qiladi.

"Trendga o'ting" oxirgi qism– “Oyog‘ing ostida, o‘t ostida”, deb cho‘kmadi, g‘ururini yo‘qotmadi (g‘urur nima – sevganingda?!) chunki uni sevganining qo‘li bilan mixlab qo‘ygan – “qo‘lida qayin daraxti. o'tloq." U g'iybat va qoralashdan qo'rqmaydi: "Olomonning shovqini emas - bu erta tongda kabutarlar qichqiradi ..."

Bu she’rning uchinchi qismi dastlabki ikkitasidan farq qiladi: oltita baytdan iborat bo‘lib, ularning birinchi va oxirgi misralari ishq madhiyasidek yangraydi. Tsvetaevaning sevgisiga madhiya, chunki har bir oshiq ayol "bo'lish yoki bo'lmaslik" ga qodir, agar "bo'lish" bo'lsa - sevgi bilan, sevgilisi, "bo'lmasa" - umuman bo'lmaslik. :

Siz buni xohladingiz. - Demak. - Assalomu alaykum.

Menga tegadigan qo'lni o'paman.

...Sobor momaqaldiroqlari bilan - o'limga urish! -

Sen, oq chaqmoqdek uchgan balo!

(Nailed, 1920)

Chaqmoq - bu o'ldiradi, bir zumda, lekin yaqin odamning qo'lida o'lish, shekilli, Tsvetaevaning qahramoni uchun baxtdir, shuning uchun satr oxirida undov belgisi bor.

Tsvetaeva eri Sergey Efronga bir necha so'z bag'ishladi. “Uning uzugini g‘urur bilan taqaman!” she’rida ulkan insoniy fidoyilik va hayrat ifodalangan.

U shoxlarining birinchi nozikligi bilan ingichka.

Uning ko'zlari - ajoyib - foydasiz! -

Ochiq qoshlar qanotlari ostida -

Ikki tubsizlik...

(Sergey Efronga, 1920)

Faqat bir bola - u o'n sakkiz yoshda edi - u Marinadan bir yosh kichik edi. Uzun bo'yli, ozg'in, biroz qorong'i. Chiroyli, nozik va ma'naviy yuzi bilan ulkan yorqin ko'zlar porlab, porlab, g'amgin edi:

Katta ko'zlar bor

Dengiz ranglari...

(Sergey Efronga, 1920)

Oila, "Efronning" ko'zlari - Seryojaning opa-singillarida, keyin qizi Tsvetaevada ham xuddi shunday edi. "Xonaga notanish odam kiradi, siz bu ko'zlarni ko'rasiz va siz allaqachon bilasiz - bu Efron", dedi ularning barchasini Koktebelda tanigan rassomlardan biri.

Balki hammasi Koktebel toshidan boshlangandir? Ko'ktebel plyajlarida ko'plab yarim qimmatbaho toshlar yashiringan, ular ularni qazib olishgan, yig'ishgan va topilmalari bilan bir-birlari bilan faxrlanishgan. Qanday bo'lmasin, Tsvetaeva Seryoja bilan uchrashuvini Koktebel tosh bilan bog'ladi.

“1911. Qizamiqdan so‘ng sochimni oldirgandim, qirg‘oqda yotib, qazayotgan edim, Voloshin Maks yaqin joyda qazayotgan edi.

Maks, men faqat butun qirg'oqdan mening sevimli toshim nima ekanligini taxmin qila oladigan odamga uylanaman.

Marina! (Maksning injiq ovozi) - sevishganlar, siz allaqachon bilganingizdek, ahmoq bo'lib qolishadi. Va sevganingiz sizga (eng yoqimli ovozda) ... tosh toshni olib kelganida, bu sizning sevimli toshingiz ekanligiga chin dildan ishonasiz!

...Tosh bilan - bu amalga oshdi, chunki S.Ya. Efron... biz uchrashgan deyarli birinchi kuniyoq uni ochib, menga uzatdi - eng katta nodirlik! - ...bu kungacha men bilan birga bo'lgan karnelian munchoq. "

Marina va Seryoja bir zumda va abadiy bir-birlarini topdilar. Ularning uchrashuvi Tsvetaevaning qalbi orzu qilgan narsa edi: qahramonlik, romantika, qurbonlik, yuksak tuyg'ular. Va - Seryojaning o'zi: juda chiroyli, yosh, sof, uni hayotga bog'laydigan yagona narsa unga shunchalik jalb qilingan.

Sayohatining boshida Marina o'z tasavvurida yaratilgan obrazga ko'ra o'z qahramonini haykalga solishni kuta olmadi. U Seryojaga yosh generallar - 1812 yil qahramonlari, qadimgi ritsarlik shon-shuhratini aks ettiradi; u nafaqat uning yuksak maqsadiga ishonadi - u talabchan. Uning Seryojaga atalgan dastlabki she'rlari buyruq berganga o'xshaydi, Tsvetaeva go'yo taqdirni la'natlashga intiladi: shunday bo'lsin!

Men uning uzugini qo'pol ravishda taqaman

Ha, Abadiylikda - xotin, qog'ozda emas. -

Uning haddan tashqari tor yuzi

Qilich kabi...

Tsvetaeva she'rni boshlaydi, unda u Seryojaning romantik portretini chizadi va kelajak haqida tilaklarni aytadi. Uning har bir bandi poydevorga ko'tariladigan qadamdir - yoki iskala? - oxirgi qatorlar:

Uning shaxsida men ritsarlikka sodiqman.

Qo'rquvsiz yashab o'lgan barchangizga! -

Bunday - halokatli paytlarda -

Ular baytlarni tuzadilar va maydalagichga boradilar.

(Sergey Efronga, 1920)

U hali "taqdirli vaqtlar" yaqinda ekanligini tasavvur qila olmadi. Shu yigitning yonida o‘zimni oqsoqol, kattalardek his qilganimga shubham yo‘q. Yaqinda o'spirin bo'lgan Seryojani sevib qolgan Marina uning azobini va taqdiri uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga oldi. U uning qo'lidan ushlab, uni hayotga olib bordi. Ammo agar uning o'zi siyosatdan tashqarida bo'lsa, Efron Oq Armiya tomonida jang qilishga bordi, garchi oilaviy an'analar mantig'iga ko'ra, Sergey Efronning "qizillar" safiga tushishi tabiiyroq edi. Ammo bu erda Efronning aralash kelib chiqishi ham taqdirning burilishiga aralashdi. Axir, u nafaqat yarim yahudiy - u pravoslav edi. Tsvetaeva qanday qilib "fojiali" so'zini o'tkazib yubordi?

Uning yuzida fojiali nigoh bor edi

Ikki qadimiy qon...

(Sergey Efronga, 1920)

Nega bu fojiali? Uning o'zi ham yarim zot sifatida o'z pozitsiyasining ikki tomonlamaligini his qildimi va bundan azob chekdimi? Va bu "Rossiya", "mening Rossiyam" so'zini yanada og'riqli qilgan narsa emasmi?

Vaziyatning fojiasi shundaki, u qilgan tanlov yakuniy emas edi. U u yoqdan-bu yoqqa tashlandi: Oq armiya, ixtiyoriylikdan voz kechish, yangi Rossiya oldidagi "aybdorlik" tuyg'usi ... Hozircha, 1911 yilning yozida kelajak baxtli ertak sifatida tasvirlangan. Tsvetaeva hayotida katta burilish davrini boshdan kechirdi: sevimli odam paydo bo'ldi! - kimga kerak edi. Shuning uchun she'r deyarli formulaga o'xshash bayt bilan tugaydi:

Uning shaxsida men ritsarlikka sodiqman.

Har qanday shoir singari, sevgi mavzusi ham Tsvetaeva ijodini chetlab o'tolmaydi. Unga bo'lgan sevgi - bu dunyodagi eng kuchli tuyg'u. Uning qahramoni o'z his-tuyg'ulari haqida jasorat bilan gapirishdan qo'rqmaydi va sevgisini e'lon qilish bilan bog'liq sharmandalikdan qo'rqmaydi. Marina Tsvetaeva eri Sergey Efronga bir nechta satrlarni bag'ishladi. Tsvetaeva she'rlarida erini ko'targan balandlikni faqat benuqson odam ushlab turishi mumkin edi. U hech qachon hech kimga bunday talabchanlik bilan murojaat qilmagan - balki o'ziga ham, u hech kimni bu qadar baland ko'tarmagan. Vasvasadan umidsizlikka qadar - bu Tsvetaeva qahramonining "sevgi xochi".

M.I.ning barcha she'rlari. Tsvetaevaning asarlari sehrli va ajoyib tuyg'u - sevgi bilan sug'orilgan. U o'z his-tuyg'ularini va tajribalarini butun dunyoga ochishdan qo'rqmadi. U boshdan kechirgan sevgisi, kimnidir sevgani haqida chin dildan gapiradi. Ayollar hali ham o'qiydilar sevgi qo'shiqlari, chunki Tsvetaeva o'z she'rlarida har bir ayolga tanish bo'lgan his-tuyg'ularni etkazishga muvaffaq bo'ldi.

U o'sha sevgi haqida yozgan, siz butun dunyoga baqirmoqchisiz, quvonchingizni hamma bilan baham ko'rasiz. Javobsiz va javobsiz sevgi mavzusi ham tez-tez uchrab turadi. Lirik qahramon o'z sevgisi haqida umidsiz tuyg'u sifatida gapiradi, bu hali ham uzoq kutilgan baxt keltirmaydi. Tsvetaeva lirikasidagi ayol kuchli shaxs bo'lib, o'z sevgisi uchun ko'p narsaga qodir. Ehtimol, shoiraning o'zi ham shunday bo'lgan.

Qo‘shiq matnida ham hasadning o‘rni bor. U har doim sevgining yonida yuradi. Qanday bo'lmasin, Tsvetaevaning barcha she'rlari ko'p odamlar boshidan kechirgan his-tuyg'ularni aks ettiradi. Har bir asarda o‘quvchi o‘ziga xos, gapirishga, hech kimga aytishga jur’at etmagan narsani topadi. Sevgi abadiy mavzu, u hech qachon o'lmaydi. Shuning uchun Tsvetaevaning so'zlari abadiy yashaydi va o'quvchilarning qalbida eng samimiy tuyg'ularni uyg'otadi.

Deyarli har bir shoirning sevgi mavzuidagi she’rlari borki, ularni har kim o‘ziga xos tarzda tushunadi. Shunday qilib, V.V. Mayakovskiy uchun sevgi fojiali, A. Blok uchun bu tuyg‘u qo‘pollik olamidan uzilgan, sof go‘zallik timsoli bo‘lgan sirli “begona”ga o‘xshaydi. Tsvetaeva lirikasida sevgi mavzusi qanday ochilgan?

Romantiklarning qayta yaratishga, dunyoni keskin qarama-qarshi ko'rishga bo'lgan o'ziga xos istagi M. Tsvetaevaning sevgi lirikasida aniq ifodalangan. Hamma joyda biz Shekspirning his-tuyg'ularining intensivligini ko'ramiz. M. Tsvetaeva shoirni "ming kishili odam" deb atagan. Shu sababli, sevgidagi maksimalizm shoirning o'ziga ham, albatta, uning lirik qahramoniga ham xosdir. “Axir, men bir umrlik emasman. Menda hamma narsa yonmoqda! 1923 yilda u yosh shoir Baxraxga: "Men yirtiq odamman, sizlar esa zirh kiygansizlar", deb yozgan edi.

M. Tsvetaeva she'riyatida sevgi mavzusiga iztirob motivi hamrohlik qiladi, albatta. Romantik Tsvetaeva yerdagi hayotni sevgi orqali tushunishni va qabul qilishni xohladi, shuning uchun u o'z sevgilisini poydevorga qo'yadi, uni ideallashtiradi, lekin keyin muqarrar ravishda o'z tasavvurining kuchi bilan yaratilgan tasvirning qulashi dramasini kuzatib boradi. "Kecha men ko'zlaringga qaradim" asarida lirik qahramon o'zining sevgilisi "Kecha uning oyog'ida yotardi!" Xitoy davlati bilan tenglashtirilgan! , va endi u uni muzlagan dashtda qoldirdi. Lirik qahramon sevgini o'gay ona sifatida anglatadi, undan "Hukm ham, rahm ham kutmang".

Shoira she’rlaridagi muhabbat ham xayoliy, ham realdir. Osip Mendelshtamga bag'ishlangan "Hech kim hech narsani olib qo'ymadi" she'rida sevgi Tsvetaevaning tasavvurining timsoli, lekin u she'rda tasvirlangan haqiqiy sevgiga ham ega. Bu Tsvetaeva va uning eri o'rtasidagi uchrashuv bo'lib, uni taqdirning o'zi, birinchi qarashda sevgisi va umrining oxirigacha davom etgan ruhiy aloqasi uyushtirganga o'xshaydi. Tsvetaevadagi bu juda "haqiqiy" sevgi ham ideal xususiyatlarga ega bo'ladi. Bir she'rda "S.E.", eriga bag'ishlangan, birinchi satrlardanoq u o'z sevgilisi bilan bo'lgan munosabatlarini filistlar dunyosi bilan to'qnashuvning abadiy romantik mavzusining asosiy oqimiga kiritadi.

Tsvetaeva sevgi qo'shiqlari eng yuqori daraja ehtirosli, bir vaqtning o'zida o'zida paydo bo'lgan doimiy yolg'izlik hissi, o'ziga mos keladigan suhbatdoshning yo'qligi chuqur fojiali edi.