Rumyantsevning tarix nazariyasi. M.f. Rumyantsevning tarixiy jarayon nazariyasiga tsivilizatsiyaviy va globalistik yondashuvlari. Ta'lim, ilmiy darajalar va ilmiy unvonlar

2012 yildan Oliy Iqtisodiyot maktabida ish boshlagan.
Ilmiy va pedagogik staj: 37 yil.

Ta'lim, ilmiy darajalar va ilmiy unvonlar

Ilmiy unvoni: dotsent
Tarix fanlari nomzodi: SSSR Fanlar akademiyasi SSSR Tarix instituti, ixtisosligi 07.00.09 “Tarixshunoslik, manbashunoslik va metodlar” tarixiy tadqiqot»

Mutaxassisligi: Moskva davlat tarix va arxiv instituti, “Tarix va arxivshunoslik” mutaxassisligi

Qo'shimcha ta'lim / Malaka oshirish / Amaliyot

Dissertatsiya tadqiqotining ilmiy rahbari

fanlar nomzodi ilmiy darajasini olish uchun

Korganova M. E. Gulag mahbuslarining ego hujjatlari majburiy mehnat lagerlarida omon qolish strategiyasini o'rganish uchun manba sifatida. 1929-1939 yillar (aspirantura: 3-o'quv yili)

O'quv kurslari (2014/2015 o'quv yili)

(Magistratura dasturi; qayerda oʻqilgan: ; maxsus “Gʻarb va Rossiya ijtimoiy tarixi”; 1-kurs, 3, 4-modul)Rus
(Bakalavriat dasturi; qayerda oʻqilgan: ; 4-kurs, 1-3 modul)Rus

"Bilimning predmeti, usullari va vositalari" ilmiy-tadqiqot seminari (Magistratura; qaerda o'qilgan: ; , ; 1-kurs, 1-4 modul)Rus

(Magistratura dasturi; qayerda oʻqilgan: ; “Qiyosiy nuqtai nazardan bilimlar tarixi” maxsus mavzusi; 2-kurs, 1-4 modul)Rus
(Bakalavriat dasturi; qayerda oʻqilgan: ; 3-kurs, 3, 4-modul)Rus

Tarix fanlari nomzodi ilmiy darajasini olish uchun dissertatsiyalar

1999. Yusov, Dmitriy Aleksandrovich . O'sha davrdagi rus armiyasining bosh qo'mondonlarining hisobotlari Etti yillik urush: manba tadqiqoti.

2001. Brykina Yuliya Yakovlevna. 19-asrning ikkinchi yarmida A. N. Ostrovskiy dramaturgiyasini idrok etish va talqin qilish muammosi: manbashunoslik aspekti.

2009. Drujinin Petr Aleksandrovich. 18-asr - 20-asr boshlaridagi rus kitob to'plamlarida geraldik superexlibris: manbalarni o'rganish.

2011. Meshkov Aleksandr Nikolaevich. Janubi-g'arbiy frontning XI armiyasi harbiy qo'mitalari bayonnomalari (1917 yil mart - 1918 yil fevral): manbalarni o'rganish.

2016. Valts Mariya Pavlovna. A.S. ishida nemis olimlarining g'oyalarini qabul qilish. Lappo-Danilevskiy "Tarix metodologiyasi".

Nashrlar 103

Rumyantsev M.F. kitobining bobi // Kitobda: Devor va ko'priklar - VI: tarixda fanlararo tadqiqot amaliyoti. M.: Rossiya davlat gumanitar universiteti nashriyoti, 2018. 188-196-betlar.

Rumyantsev M.F. kitobining bobi // Kitobda: Kopitin o'qishlari - I, II: to'plam. Art. xalqaro ilmiy-amaliy konferensiya, 2018 yil 17-18 may, Mogilev. - Mogilev: Moskva davlat universiteti. A.A. Kuleshova, 2018. I,II qismlar. Mogilev: Moskva davlat universiteti. A.A. Kuleshova, 2018. 14-16-betlar.

Kitobning bo'limi, Rumyantseva M.F. // Kitobda: Kitob madaniyatining zamonaviy muammolari: asosiy tendentsiyalar va rivojlanish istiqbollari: IX Xalqaro materiallar. ilmiy seminar, Moskva, 24-25 oktyabr. 2018 yil: soat 14:00 da 1-qism. Minsk; M.: Markaz. ilmiy ularni sik. Belarusiya Yakub Kolas NAS; Ilmiy nashr etilgan “Fan” RAS markazi, 2018. 211-216-betlar.

Rumyantsev kitobining bo'limi M. F. Tarixiy manbani tanqid qilish va talqin qilish: tadqiqot jarayonlarining o'zaro bog'liqligi // Kitobda: Tarix, ijtimoiy-gumanitar fanlar va huquqni o'rganish va o'qitishning dolzarb muammolari. Vitebsk: P.M. nomidagi VDU. Masherova, 2018. 24-26-betlar.

Rumyantsev M.F. kitobining bobi, // Kitobda: Kitob madaniyatining zamonaviy muammolari: asosiy tendentsiyalar va rivojlanish istiqbollari: IX Xalqaro materiallar. ilmiy seminar, Moskva, 24-25 oktyabr. 2018 yil: 14:00 da 1-qism 1-qism. Minsk: Tsentr. ilmiy ularni sik. Belarusiya Yakub Kolas NAS; M.: Ilmiy. nashr etilgan RAS "Fan" markazi: Minsk: Markaz. ilmiy ularni sik. Belarusiya Yakub Kolas NAS; M.: Ilmiy. nashr etilgan “Fan” RAS markazi, 2018. 440-446-betlar.

Kitobning bo'limi, Rumyantseva M.F. Ijtimoiy yo'naltirilgan tarixiy yozuv va tarix fani: ziddiyat - hamkorlik - yorilish // Kitobda: Dobre i zle sasiedztwa: Obce – nasze – inne. Bydgoszcz: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego, 2018. – T. 2: Sąsiedzi w historiografii, edukacji i kulturze / red. Tereza Maresz va Katarjina Grysińska-Jarmula - 304 s. jild. 2: Sąsiedzi w tarixshunoslik, ta'lim va madaniyat. Bydgoszcz: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego, 2018. 14-28-betlar.

Rumyantsev M.F. kitobining bobi // Kitobda: Moskva fanining nomlari: xalqaro ilmiy-amaliy konferentsiya materiallari (2017 yil 29 sentyabr) / komp. A.A. Aleksandrov, E.Yu. Koletvinova, A.S. Suxova; Moskva Gor. Ex universiteti. Moskva hukumati. – M.: Moskva Hukumatining MGUU, 2018. M.: Moskva Hukumatining MGUU, 2018. P. 87-91.

Rumyantsev M.F. kitobining bobi // Kitobda: P.M. nomidagi VDU ilmiy eslatmalari. Masherov: to'plam ilmiy ishlar. T. 22. Vitebsk: P.M. nomidagi VSU. Masherova, 2016. 15-20-betlar.

Dobre i złe sąsiedztwa. Historia kluczem do zrozumienia współczesnych relacji międzysąsiedzkich. Bydgoszcz: Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego, 2016. 306-315-betlar.

Rumyantsev M.F. kitobining bobi // Kitobda: Tarix, xotira, shaxs: nazariy asoslar Va tadqiqot amaliyotlari: xalqaro ilmiy konferensiya materiallari / Ilmiy. ed.: O. V. Vorobyova, , , O. B. Leontyeva. M.: Akvilon, 2016. 148-151-betlar.

Rumyantsev M.F. kitobining bobi // Kitobda: Manbashunoslik. M.: Milliy tadqiqot universiteti Iqtisodiyot oliy maktabi nashriyoti, 2015. Ch. Kirish. 7-13-betlar.

Rumyantsev M.F. kitobining bobi // Kitobda: Manbashunoslik. M.: Milliy tadqiqot universiteti Iqtisodiyot oliy maktabi nashriyoti, 2015. Ch. 2-bob, 1-qism, p. 2. 216-371-betlar.

Rumyantsev M.F. kitobining bobi // Kitobda: Manbashunoslik. M.: Milliy tadqiqot universiteti Iqtisodiyot oliy maktabi nashriyoti, 2015. Ch. Ch. 3, 1-qism, p. 3. 610-615-betlar.

Rumyantsev M.F. kitobining bobi // Kitobda: Manbashunoslik. M.: Milliy tadqiqot universiteti Iqtisodiyot oliy maktabi nashriyoti, 2015. Ch. 1-bo'lim. 17-121-betlar.
Rumyantsev M.F. kitobining bobi // Kitobda: Manbashunoslik. M.: Milliy tadqiqot universiteti Iqtisodiyot oliy maktabi nashriyoti, 2015. Ch. 1-bob, 1-qism, p. 3. 564-591-betlar.
Rumyantsev M.F. kitobining bobi // Kitobda: Manbashunoslikning dolzarb muammolari: III Xalqaro materiallar. ilmiy-amaliy Konf., Vitebsk, 8-9 oktyabr. 2015 / Rep. tahrir: . Vitebsk: P.M. nomidagi VDU. Masherova, 2015. 9-11-betlar.
Rumyantsev M.F. kitobining bobi // Kitobda: Manbashunoslik. M.: Milliy tadqiqot universiteti Iqtisodiyot oliy maktabi nashriyoti, 2015. Ch. 2-qism, p. 2. 463-503-betlar.
Rumyantsev M.F. kitobining bobi // Kitobda: Tarix fanini axborot bilan ta'minlashda muzeylarning roli. M.: Eterna, 2015. 70-77-betlar.
Rumyantsev M.F. kitobining bobi // Kitobda: Xarkov tarixiy to'plami jild. 14. X.: V. N. Karazin nomidagi XNU, 2015. S. 42-53.
Kitob Drujinin P. / Ilmiy. tahrir: M. F. Rumyantseva. T. 2: Rus geraldik super ekslibris: konsolidatsiyalangan katalog. M.: Truten, 2014 yil.
Kitob Drujinin P. / Ilmiy. tahrir: M. F. Rumyantseva. T. 1: Heraldik super ekslibris: manbalarni o'rganish. M.: Truten, 2014 yil.
Rumyantsev M.F kitobining bobi Tarkibidan. : Yordamchi tarixiy fanlar / R.B. Kazakov, M.F. Rumyantseva, O.I. Xorujenko. – 60-62-betlar; Umumlashtiruvchi yondashuv / M.F. Rumyantseva. – 71-bet; Germenevtika / M.F. Rumyantseva. – B. 74-76; Germenevtik doira / M.F. Rumyantseva. – 76-78-betlar; Germenevtik yondashuv / M.F. Rumyantseva. – 78-bet; Tarix fanining intizomi / M.F. Rumyantseva. – 96-bet; Individuallashtirish yondashuvi / M.F. Rumyantseva. – 126-127-betlar; Tarixiy talqin / M.F. Rumyantseva. – 139-140-betlar; Tarixiy manba / M.F. Rumyantseva. – 199-200-betlar; Manbani o'rganish / M.F. Rumyantseva. – B. 200-203; Tarixshunoslikning manba tadqiqi / S.I. Malovichko, M.F. Rumyantseva. – B. 203-204; Manba tahlili / M.F. Rumyantseva. – B. 204-205; Manba sintezi / M.F. Rumyantseva. – 205-bet; Qiyosiy manbashunoslik / M.F. Rumyantseva. – 222-b; Tarixiy manbani tanqid qilish / M.F. Rumyantseva. – 239-240-betlar; Ilmiy yo'nalish / R.B. Kazakov, M.F. Rumyantseva. – B. 319-320; Mavzu maydoni / M.F. Rumyantseva. – 409-bet; Tarixiy psixologiya / M.F. Rumyantseva. – B. 422-423; Tarix nazariyasi / M.F. Rumyantseva. – 481-483-betlar. // Kitobda: Tarix fanining nazariyasi va metodologiyasi: terminologiya. so'zlar / Rep. tahrir: . M.: Akvilon, 2014 yil.
Rumyantsev M.F. kitobining bobi // Kitobda: Xarkov tarixshunoslik to'plami. – Xarkov: XNU nomidagi. V.N. Karazina, 2014. - VIP. 13. 13-son. Xarkov: Xarkovskiy Milliy universitet V.N nomidagi. Karazina, 2014. 97-107-betlar.
Rumyantsev kitobining bobi M.F., , // Kitobda: Universitet korporatsiyasi: xotira, o'ziga xoslik, konsolidatsiya amaliyoti: Butunrossiya materiallari. ilmiy konf. xalqaro bilan ishtirok etish, fidoyilik Qozon tashkil topganining 210 yilligi. un-ta. Qozon, 27-29 noyabr. 2014 yil Kaz. : YaZ, 2014. 377-380-betlar.
Kitobning bobi, , Rumyantseva M.F. // Kitobda: 150 yil fan va ta'lim xizmatida: to'plam. Yubiley xalqaro materiallari. ilmiy konf. Moskva, 5-6 dekabr. 2013. M.: GPIBR, 2014 yil.
Rumyantsev M.F. kitobining bobi // Kitobda: Geraldika va nodir kitoblar / Ilmiy. tahrir: . T. 1: Heraldik super ekslibris: manbalarni o'rganish. M.: Truten, 2014. 7-9-betlar.
Kitobning bobi, Rumyantseva M.F. // Kitobda: Devorlar va ko'priklar: Tarixiy tadqiqotlarda II fanlararo yondashuvlar: Xalqaro ilmiy konferentsiya materiallari, Moskva, Rossiya davlat gumanitar universiteti, 2013 yil 13-14 iyun / Ilmiy. tahrir: M. M. Krom, B. N. Mironov, V. A. Shkuratov, E. A. Dolgova. M.: Akademik loyiha, 2014. 109-117-betlar.
Rumyantsev M.F. kitobining bobi // Kitobda: Professor A.P.ning ilmiy merosi. Pronshtein va tarix fanini rivojlantirishning dolzarb muammolari (ajoyib rus olimi tavalludining 95 yilligiga): Butunrossiya (xalqaro ishtirok bilan) ilmiy-amaliy konferentsiya materiallari (Rostov-Don, 4 aprel - 5, 2014 yil). Rostov n/d: Fan va ta'lim jamg'armasi nashriyoti, 2014. P. 466-472.
Rumyantsev M.F. kitobining bo'limi // Kitobda: Ego hujjatlaridagi tarix: Tadqiqotlar va manbalar. Ekaterinburg: "AsPUR" nashriyoti, 2014. 32-40-betlar.
Rumyantsev M.F. kitobining bobi // Kitobda: Manbashunoslikning dolzarb muammolari: V.I. tavalludining 135 yilligiga bag'ishlangan xalqaro ilmiy-amaliy konferentsiya materiallari. Pichetes. Vitebsk: P.M. nomidagi VDU. Masherova, 2013. 16-20-betlar.
Kitobning bobi, Rumyantseva M.F. // Kitobda: Professor Viktor Aleksandrovich Muravyov xotirasiga bag'ishlangan tarixshunoslik o'qishlari: to'plam. Art. : 2 jildda / Tuz.: , , ; javob. tahrir: , . T. 1. M.: RSUH, 2013. S. 70-96.
Maqola, Rumyantseva M.F. // Yangi adabiy sharh. 2013 yil. No 6(124). 432-439-betlar.
Maqola, Rumyantseva M.F. // Yangi adabiy sharh. 2013. № 124(6/2013)
Kitob bobi, M.F. Rumyantseva // Kitobda: Tarix kontekstidagi kutubxona: 10-Umumrossiya materiallari. xalqaro bilan ilmiy ishtiroki konf. Moskva, 3-4 oktyabr. 2013. T. 1. M.: Pashkov uyi, 2013. S. 9-21.
Rumyantsev M.F. kitobining bo'limi, // Kitobda: Rossiyaning tarixiy geografiyasi va demografiyasi muammolari 2-jild. 2. M.: Institut Rossiya tarixi RAS, 2013. 48-67-betlar.
Kitobning bobi, M. Rumyantseva // Kitobda: Ukrainaning mintaqaviy tarixi, 2-jild. 7. K.: Institut st. Ukraina Ukraina NAS, 2013. 39-54-betlar.
Rumyantsev M.F. kitobining bobi // Kitobda: Ukraina tarixining tarixiy va muhim muammolari. Fanlararo makonda tarixchining kasbiy etikasi. Dnepropetrovsk: Dnepropetrovsk nomidagi Milliy universiteti. O. Gonchar, 2013. 131-142-betlar.
Rumyantsev M.F.ning maqolasi // Clio. 2013 yil. No 12(84). 28-31-betlar.
Rumyantsev M.F.ning maqolasi // "Tarix" elektron ilmiy va o'quv jurnali. 2012. № 1 (9)
Rumyantsev M. F., Malovichko S. I. kitobining bobi // Kitobda: Yangi madaniy va intellektual tarix Rossiya viloyati: (Professor T.A. Buligina tavalludining 65 yilligiga). Stavropol: Yangiliklar byurosi, 2012. 146-162-betlar.
Rumyantsev M.F. kitobining bobi // Kitobda: Belarus Respublikasida metodik tadqiqotlarni rivojlantirish va tarixchilarni tayyorlash, Rossiya Federatsiyasi va Polsha Respublikasi. Ilmiy maqolalar to'plami / Ilmiy. muharrir: A. N. Nechuxrin. Grodno: GrSU, 2012. 13-20-betlar.
Rumyantsev M.F., Malovichko S.I. kitobining bobi // Kitobda: Ukraina mintaqaviy tarixi. Ilmiy maqolalar to'plami 6-son. Kiev: Ukraina NAS Tarix instituti, 2012. 9-22-betlar.
Rumyantsev M.F.ning maqolasi // Ural Federal universiteti yangiliklari. 2-qism: Gumanitar fanlar. 2012. No 3. P. 258-271.
Kitobning bo'limi, Rumyantseva M.F. // Kitobda: Rossiya va G'arbda tarix fani va ta'limi: tarixchilar va ilmiy maktablarning taqdiri / Rep. muharrir: L. P. Repina. M.: Institut umumiy tarix RAS, 2012. 181-184-betlar.
Kitobning bobi, , Rumyantseva M.F. // Kitobda: Rossiya madaniyati va ziyolilari. Shaxslar. Yaratilish. Siyosiy modernizatsiya davridagi intellektual muloqotlar: VIII Butunrossiya materiallari. ilmiy konf. xalqaro bilan Omskning 300 yilligiga tayyorgarlik ko'rish va Rossiya tarixidagi yubiley tadbirlarini nishonlashda ishtirok etish (Omsk, 2012 yil 16-18 oktyabr). Omsk: Omsk davlat universiteti nashriyoti, 2012. 40-43-betlar.
Rumyantsev M.F., Malovichko S.I. kitobining bobi // Kitobda: Devorlar va ko'priklar: tarixiy tadqiqotlarda fanlararo yondashuvlar: Xalqaro ilmiy konferentsiya materiallari, Moskva, Rossiya davlat gumanitar universiteti, 2012 yil 13-14 iyun / Rep . tahrir: G. Ershova, E. A. Dolgova. M.: RSUH, 2012. 136-143-betlar.
Rumyantsev M.F.ning maqolasi // Qozon universitetining ilmiy eslatmalari. Seriya: Gumanitar fanlar. 2012. T. 154. No 1. B. 130-141.
Rumyantsev M.F., Malovichko S.I. kitobining bobi // Kitobda: 20-21-asrlar boshidagi tarixiy bilim va tarixshunoslik holati. / Rep. tahrir: O. V. Vorobyova, Z. A. Chekantseva. M.: Rossiya Fanlar akademiyasining Umumiy tarix instituti, 2012. 274-290-betlar.
Rumyantsev M.F., Malovichko S.I. kitobining bobi // Kitobda: Zamonaviy tarixiy bilimlarning mavzu sohalarida mintaqaviy tarix, mahalliy tarix, tarixiy o'lkashunoslik: to'plam. Art. / komp., ed. A.E. Zagrebin, O.M. Melnikova. Izhevsk: Udmurt universiteti, 2012. 622 p. Izhevsk: Udmurt universiteti, 2012. 3-10-betlar.
Rumyantsev M.F. kitobining bobi // Kitobda: O'tish davri jahon tarixi: tarixiy bilimlarning o'zgarishi. M.: Rossiya Fanlar akademiyasining Umumiy tarix instituti, 2012. 103-118-betlar.
Rumyantsev M.F.ning maqolasi // Rossiya davlat gumanitar universitetining axborotnomasi. 2011 yil. 12-son (74). 295-297-betlar.
Rumyantsev M.F., Malovichko S.I. kitobining bo'limi // Kitobda: Tarix kontekstidagi kutubxona: 9-xalqaro ilmiy materiallar. Konf., Moskva, 2011 yil 3-4 oktyabr. M .: Pashkov uyi, 2011. P. 7-18.
Kitobning bobi, Rumyantseva M.F., Malovichko S.I. // Kitobda: Tarixiy geografiya: inson fazosi va kosmosdagi odam. XXIII Xalqaro ilmiy konferensiya materiallari. Moskva, 2011 yil 27-29 yanvar. M .: RGGU, 2011. P. 31-45.
Kitob/Javob. tahrir: M. F. Rumyantseva. M.: RSUH, 2011 yil.
Rumyantsev M.F. kitobining bobi // Kitobda: Tarixiy tadqiqotlarda metodologiya va manbashunoslik muammolari: to'plam. mater. har yili ilmiy Samara viloyat filialining seminari Rossiya jamiyati intellektual tarix. Samara: Samara gumanitar akademiyasi, 2011. 97-107-betlar.
// Kitobda: Shakllanishda muzeylarning roli tarixiy ong: Xalqaro ilmiy-amaliy konferensiya. Ryazan, 25-28 aprel. 2011 yil: materiallar va hisobotlar. M.: NB-Media, 2011. 16-26-betlar. L. P. Repina
Kopitin o'qishlari-2: xalqaro ilmiy-amaliy konferentsiya (Mogilev). Hisobot: Manbalarni o'rganish: fanlararolikdan multidisiplinarlikka
Devor va ko'priklar VII: fanlararolik: tarixchidan nima talab qilinadi, undan nima beriladi va nima olinadi (Moskva). Hisobot: 20-21-asrlar boshidagi gumanitar fanlardagi manbashunoslikka qarshi "moddiy burilish".
Tarixiy hikoya: o'tmish, hozirgi, kelajak (Galikarnass Gerodot tavalludining 2500 yilligi va Titus Livius vafotining 2000 yilligiga) (Moskva). Hisobot: Renarrativizatsiya va vakillik: tarixiy metanarratsiyaga ishonch inqirozini bartaraf etishning ikkita strategiyasi
Kitob madaniyatining zamonaviy muammolari: asosiy tendentsiyalar va rivojlanish istiqbollari: IX Xalqaro ilmiy seminar-konferentsiya (Moskva). Ma’ruza: Manbashunoslik bo‘yicha yangi darslikda manbalar va adabiyotlar ro‘yxatini tuzish tamoyillari to‘g‘risida (2015)
"Devorlar va ko'priklar" - VI: fanlararo gumanitar tadqiqotlar amaliyoti (Moskva). Ma’ruza: “Tarix metodologiyasi”da psixologiya tushunchalari A.S. Lappo-Danilevskiy
Fanlararo tadqiqot sohasida avtobiografik insholar - II (Moskva). Hisobot: A.T.ning xotiralari. Bolotov zamonaviy davr tarixiy madaniyati kontekstida: manbashunoslik yondashuvi
"Yevropani qurish": Atlantikadan Uralsga ijtimoiy-madaniy transfer: xalqaro ilmiy konferentsiya (Ekaterinburg). Hisobot: Rus va Baden neokantizmi: qarama-qarshilik - integratsiya - divergensiya
Totalitarizmdan tashqari: tadqiqot dasturi " Sovet odami» N.N. Kozlova. (Moskva). Hisobot: Shaxsni o'rganishda "Hikoya va tajriba": N.N.ning tadqiqot dasturining manbalarni o'rganish jihatlari Kozlova
Devor va ko'priklar: tarixiy bilimlarning tabiiy va ijtimoiy fanlar bilan fanlararo o'zaro ta'siri sohasi - V (Moskva). Hisobot: 20-21-asr boshlari gumanitar fanlarida birovning animatsiyasini tan olish printsipi: qo'llash chegaralari
Tarix, xotira, o'ziga xoslik: nazariy asoslar va tadqiqot amaliyoti. Ma'ruza: Fanning neoklassik modelida tarixning namoyon bo'lishi: manbashunoslik yondashuvi
“Jahon tarixi va tarix fanining yangi muammolari: milliy, transmilliy va xalqaro yondashuvlar” xalqaro ilmiy konferensiyasi (Moskva). Ma’ruza: Umumjahon tarixining mumkin emasligi va uning manbashunoslik nuqtai nazaridan istiqbollari haqida
“Jahon tarixi va tarix fanining yangi muammolari: milliy, transmilliy va xalqaro yondashuvlar” xalqaro ilmiy konferensiyasi (Moskva). Hisobot: 20-21-asrlar boshidagi tarixiy bilimlar: parchalanish va renarrativizatsiya
Tarix fanini axborot bilan ta'minlashda muzeylarning roli (Moskva). Hisobot: Muzey ko'rgazmasi: tarixni aks ettirish yoki tarixiy bilimlarni joylashtirish

Manbashunoslikning dolzarb muammolari (Vitebsk). Ma’ruza: Manbashunoslikning intizomiy maqomi masalasi to‘g‘risida

Metodologiya va o'rganish usullari mintaqaviy tarix: Glokalizatsiya o'lchovida Markaziy Volga viloyati (Qozon). Ma'ruza: O'lkashunoslik va tarixiy o'lkashunoslik: intizom holatini aniqlash muammosi

Ilmiy jurnallar tahririyatlarida ishtirok etish

2017 yildan: Petrozavodsk davlat universitetining ilmiy yozuvlari jurnali tahririyati a'zosi. Seriya: ijtimoiy va gumanitar fanlar”.

2007 yildan: "Vaqt bilan muloqot" jurnali tahririyati a'zosi.

Ish tajribasi

2012 yil noyabr - hozirda Gumanitar fanlar fakulteti Tarix fanlari fakulteti dotsenti (2015 yilgacha - Tarix fakulteti ijtimoiy tarix kafedrasi) Milliy tadqiqot universiteti " magistratura iqtisodiyot";

2011 yil - 2012 yil noyabr - "Rossiya davlati" Federal davlat byudjeti oliy kasbiy ta'lim muassasasi Filologiya va tarix instituti gumanitar bilimlar nazariyasi va tarixi kafedrasi dotsenti. Gumanitar fanlar universiteti»;

1985 yil - 2011 yil avgust - Federal davlat byudjeti oliy ta'lim muassasasi Tarix-arxiv instituti manbashunoslik va yordamchi tarixiy fanlar kafedrasi (1994 yilgacha - yordamchi tarixiy fanlar kafedrasi) o'qituvchisi, dotsenti, mudiri (2002 yildan). Kasbiy ta'lim "Rossiya davlat gumanitar universiteti" (1991 yilgacha - Moskva davlat tarix-arxiv instituti);

1996-2002 - deputat nomidagi Rossiya-Frantsiya tarixiy antropologiya markazi direktori. Mark Blok, Rossiya davlat gumanitar fanlar universitetida;

2006 – 2012 – Rossiya davlat agrar universiteti – K.A. nomidagi Moskva qishloq xo‘jaligi akademiyasi Gumanitar-pedagogika fakulteti “Falsafa va sotsiologiya” kafedrasi dotsenti. Timiryazev.

Bir necha yil davomida u Voljskiyda ma'ruza kurslarini (mutaxassis va magistr darajalari) o'qidi. gumanitar institut(Volgograd davlat universiteti filiali), Kareliya davlati pedagogika universiteti(hozirgi Akademiya), Petrozavodsk davlat universiteti nomidagi Pereslavl universiteti. A.K. Aylamazyan.

Doktorantura maktablari xalqaro doktorantlarga HSEda o'qish yoki tadqiqotning bir qismini bajarish imkoniyatini beradi. Universitet ikki turdagi stajirovkalarni taklif etadi - tadqiqot va o'qish. O'qishda qolish HSE doktorlik maktablaridan kurslarni o'z ichiga oladi. Tadqiqotda qolish ma'lum bir akademik maslahatchi yoki xalqaro tadqiqot laboratoriyasi yoki markazida ishlash imkoniyatini taklif qiladi; xalqaro toʻliq matnli va abstrakt maʼlumotlar bazalari, jurnallar va kitoblardan foydalanish imkoniyatiga ega boʻlish; va magistratura seminarlarida qatnashish.

Manbani o'rganish: Nazariya. Hikoya. Usul. Rossiya tarixining manbalari: Darslik. nafaqa / I.N.Danilevskiy, V.V.Kabanov, O.M.Medushevskaya, M.F.Rumyantseva. - M .: rus. davlat gumanist univ., 1998. - 702 b.
ISBN 5-7281-0090-2

Darslik zamonaviy gnoseologik vaziyatda manbashunoslikning yangi maqomiga javob beradi, u polimetodologiyaning kuchayishi, tarixiy bilimlarni insonparvarlashtirishga intilishi, integratsiya jarayonlarining kuchayishi bilan tavsiflanadi.Kitob konsepsiyasi faktni nazariy tushunishga asoslanadi. tarixiy manba (madaniyat mahsuli, inson faoliyatining ob'ektivlashtirilgan natijasi) o'z predmetining xilma-xilligi bilan turli gumanitar fanlarning yagona ob'ekti sifatida harakat qiladi.

Uslubiy muammolarga katta e'tibor beriladi: qiyosiy tarixiy tadqiqotning manbashunoslik mezoni asoslanadi, manbashunoslikning fanlararo aloqalari ochib beriladi. Manbashunoslik gumanitar fanlar tizimida integratsiyalashgan fan sifatida qaraladi; eng ko'p hal qilish uchun turli uslubiy yondashuvlarni ko'rsatadi muhim muammolar, shuningdek, tarixiy manbalarning asosiy turlari bo‘yicha tadqiqot usullarini ishlab chiqish.

2-qismda berilgan rus tarixi manbalarining asosiy turlariga umumiy nuqtai o'quv yordami, universal xususiyatga ega, chunki u turli mamlakatlar tarixining manba bazasi uchun umumiy tendentsiyalarni aks ettiradi.

I qism. MANBA TANISH NAZARIYASI, TARIXI VA METODASI

2-bo'lim. MANBACHILIKLARNING SHAKLLANISHI VA RIVOJLANISHI (O.M.Medushevskaya)
(p1s2.pdf - 775K)

3-bo'lim. MANBALARNI O'rganish USULLARI VA FANlararo Aspektlar (O.M. Medushevskaya)
(p1s3.pdf - 483K)

2-qism. RUS TARIXINING MANBALARI

1-bo'lim. XI-XVII ASRLAR TARIXIY MANBALARI (I.N. Danilevskiy)

2-bo‘lim. XVIII-XX asr boshlaridagi TARIXIY MANBALAR (M.F.Rumyantseva)

Tarix fanlari nomzodi, dotsent.

1981 yilda Moskva davlat tarix va arxiv institutini tamomlagan. Mutaxassisligi: tarixchi-arxivchi.

1981-1985 yillarda. — SSSR Fanlar akademiyasi SSSR Tarix instituti manbashunoslik sektori aspiranti.

1985 yildan - assistent, dotsent, 2002 yildan 2011 yilgacha tugatilgunga qadar - Rossiya Davlat gumanitar instituti universiteti Tarix-arxiv institutining manbashunoslik va yordamchi tarixiy fanlar kafedrasi mudiri.

1996 yildan 2002 yilgacha - Rossiya davlat gumanitar universiteti Mark Blox nomidagi Rossiya-Frantsiya tarixiy antropologiya markazi direktorining o'rinbosari.

2011 yil sentyabrdan 2014 yil iyungacha - Rossiya Davlat gumanitar universiteti Filologiya va tarix instituti gumanitar bilimlar nazariyasi va tarixi kafedrasi dotsenti.

2012 yil noyabr oyidan - Milliy tadqiqot universiteti Oliy iqtisodiyot maktabi Tarix fakulteti ijtimoiy tarix kafedrasi dotsenti, Milliy tadqiqot universiteti Oliy iqtisodiyot maktabi Gumanitar fanlar fakulteti Tarix fanlari fakulteti dotsenti.

Rossiya intellektual tarix jamiyati a'zosi.

‎O'qitiladigan kurslar. Ayni paytda: Milliy tadqiqot universiteti Oliy iqtisodiyot maktabida: “Tarixiy bilimlar nazariyasi va tarixi” (bakalavr darajasi), “Intellektual tarix joriy tarixiy bilimlarning predmeti sohasi sifatida” (bakalavr darajasi) ilmiy-tadqiqot seminari, “Iqtisodiyotda metodologiya va tadqiqot usullari. ijtimoiy tarix” (magistratura), “Tarixiy tadqiqotlar texnologiyasi” (magistratura), “Manbalarni o‘rganish nazariyasi va manbalarni tahlil qilish amaliyoti” (aspirantura), “Zamonaviy tarixiy bilimlar nazariyasi va usullari” (aspirantura) ilmiy-tadqiqot seminari. ; Rossiya davlat gumanitar universitetida "Tarix nazariyasi" "Tarix metodologiyasi". Ilgari: “Manbashunoslik”, “Qiyosiy manbashunoslik” (RGGU); "Falsafa" (Rossiya davlati qishloq xo'jaligi universiteti- K.A. Timiryazev nomidagi Moskva qishloq xo'jaligi akademiyasi); vaqti-vaqti bilan (asosan, Stavropol, Petrozavodsk, Volgograd va boshqalar universitetlari magistraturalari uchun): “Tarixiy tadqiqot metodologiyasi”, “Tarixshunoslikning nazariy va metodologik muammolari”, “Hozirgi tarixiy bilimlar: ijtimoiy funktsiyalar, muammoli sohalar, uslubiy yondashuvlar” va boshqalar.

Ilmiy qiziqishlar gumanitar fanlar gnoseologiyasi, tarix nazariyasi, tarix metodologiyasi, tarixiy bilimlar tarixi, tarix fanlari tarixi, manbashunoslik nazariyasi, hozirgi zamon qiyosiy manbashunosligi.

Asosiy nashrlar:

18-asr - 20-asr boshlari tarixiy manbalari // Manbashunoslik: Nazariya. Tarix. Metod. Rossiya tarixining manbalari: gumanitar fanlar uchun darslik. Mutaxassisliklar / I. N. Danilevskiy, V. V. Kabanov, O. M. Medushevskaya, M. F. Rumyantseva. : RSUH, : RSUH, 1998. 318-504-betlar. Xuddi shunday: 2000, 2004.
Davlat xizmati uning shakllanishida Rossiya imperiyasi hikoya davlat xizmati Rossiyada 18-20-asrlar: darslik / T. G. Arkhipova, M. F. Rumyantseva, A. S. Senin M.: Rossiya davlat gumanitar universiteti, 1999. 1-bob. 13-98-betlar.
Tarix nazariyasi: darslik. M.: Aspect Press, 2002. 319 b.
Gumanitar fanlar XXI asrning boshi in.: ko'p tarmoqlilikdan birlikka // Tarix, adabiyot, san'at xabarnomasi / [bosh muharrir G. M. Bongard-Levin] ; Rossiya Fanlar akademiyasining Tarix va filologiya fanlari bo'limi, Moskva: Sobranie, Nauka, 2005, 1-jild, 16-25-betlar.
Milliy tarixiy mif tarkibidagi “Xotira joylari” // Zamon bilan dialog: alm. intellektual tarix. M.: LKI nashriyoti, 2007. 21-son. 106-118-betlar.
O.M.Medushevskaya va shakllanishi Rus maktabi nazariy manbashunoslik / R.B.Kazakov, M.F.Rumyantseva // Rossiya tarixi. 2009. No 1. P. 141-150.
Tarixdagi chiziqli/nochiziqli vaqtinchalik // Vaqt va tarixiy tasvirlar tasvirlari: Rossiya - Sharq - G'arb / L.P.Repina tomonidan tahrirlangan. M.: Krug, 2010. 25-47-betlar.
Olga Mixaylovna Medushevskaya talqinida manbashunoslikning fenomenologik kontseptsiyasi // Rossiya Davlat Gumanitar Universitetining Axborotnomasi, Ser. Tarix fanlari. M., 2009. No 4. P. 12-22; 2010. No 7. 11-27-betlar.
Zamonaviy tarixshunoslik tadqiqotlarining paradigmatik mexanizmlari // Xarkov tarixshunoslik zbirnik. Xarkov, 2010. 10-son. 186-195-betlar.
Zamonaviy manbashunoslik: universal asoslarni izlash ilmiy bilim// Tarixiy bilim muammolari: maqolalar to'plami / mas'ul muharrir K.V.Xvostova.M.: IVI RAS, 2011. 70-82-betlar.
Mintaqaviy va mahalliy tarix: qiyosiy tahlil // Ukraina mintaqaviy tarixi. VIP. 5. Kiev: Ukraina NAS Ukraina tarixi instituti, 2011. 49-60-betlar. (S.I.Malovichko bilan hammuallif)
Olga Mixaylovna Medushevskayaning ilmiy merosi // Kognitiv tarix: tushuncha - usullar - tadqiqot amaliyoti: Professor Olga Mixaylovna Medushevskaya xotirasiga o'qishlar: [Art. va materiallar] / resp. ed. M.F. Rumyantseva, R.B. Kazakov. M.: RSUH, 2011. S. 9-36. (R.B.Kazakov bilan hammuallif)
Neokantizmning ruscha versiyasi: muammoni shakllantirish tomon // Uchen. zap. Qozon. un-ta. Ser. Gumanitar. Fanlar. 2012. T. 154. Kitob. 1. 130-141-betlar.
O'tish mezoni sifatida tarixiy manbalarning o'ziga xos tuzilishini o'zgartirish // Jahon tarixidagi o'tish davrlari: tarixiy bilimlarning o'zgarishi / resp. ed. XONIM. Bobkova. M.: IVI RAS, 2012. 103-120-betlar.
Tarixiy bilimning madaniy tarkibiy qismi to'g'risida // Tarixiy jurnal - Ilmiy tadqiqot. 2012. No 3. S. 7-13.
Hozirgi intellektual makonda ijtimoiy yo'naltirilgan tarix: munozaraga taklif // 20-21-asrlar boshidagi tarixiy bilim va tarixshunoslik. M.: IVI RAS, 2012. 274-290-betlar. (S.I.Malovichko bilan hammuallif)
Tarixchining axloqiy muammo sifatida paradigmatik tanlovi // Xarkov tarixshunoslik to'plami. Xarkov: XNU im. V.N. Karazina, 2012. VIP. 11. 67-78-betlar.
Baden va rus neokantizmidagi hikoya mantiqi // UrFU yangiliklari, gumanitar fanlar seriyasi. 2012 yil. 3-son (105). 258-271-betlar.
Tarix fanining klassik, klassik bo'lmagan va klassik bo'lmagan modellarida joylashuv tarixi // Ukraina mintaqaviy tarixi. Ilmiy maqolalar to'plami. VIP. 6. Kiev, 2012. 9-22-betlar. (S.I.Malovichko bilan hammuallif)
Shahar tarixi tarixshunoslik hodisasi sifatida // Rossiya viloyatining yangi madaniy va intellektual tarixi: (Professor T.A. Bulyginaning 65 yilligiga). Stavropol: "Yangiliklar byurosi" nashriyoti, 2012. 158-174-betlar. (S.I.Malovichko bilan hammuallif)
Tarix qat'iy fan sifatida ijtimoiy yo'naltirilgan tarixiy yozuvga qarshi. Orexovo-Zuevo: MGOGI nashriyoti, 2013. 252 p. (S.I.Malovichko bilan hammuallif)
V.A.ning chiqishlari. Muravyov manbashunoslik va yordamchi tarixiy fanlar kafedrasining yillik konferentsiyalarida tarixnavislik fakti sifatida // Professor Viktor Aleksandrovich Muravyov xotirasiga bag'ishlangan tarixshunoslik o'qishlari: to'plam. Art. : 2 jildda / komp. : R.B. Kazakov, S.I. Malovichko, M.F. Rumyantseva; javob. ed. : R.B. Kazakov, M.F. Rumyantseva; Ross. davlat gumanitar Universitet, Ilmiy-pedagogika universiteti Manbashunoslik maktabi - Source Studies.ru sayti. M.: RSUH, 2013. T. 1. B. 70-96. (R.B.Kazakov bilan hammuallif)
Tarix fanining klassik, noklassik va post-klassik modellarida lokus tarixi. Ikkinchi maqola // Ukrainaning mintaqaviy tarixi: zb. Fanlar Art. / boshlar ed. V. Smoliy; Inst. Ukraina Ukraina NAS. Kiev, 2013. VIP. 7. 39-54-betlar. (S.I.Malovichko bilan hammuallif)
Olga Mixaylovna Medushevskaya tomonidan kognitiv tarix kontseptsiyasi // Vaqt bilan dialog: intellektual tarix almanaxi. M.: IVI RAS, 2013. Nashr. 44. 6-16-betlar.
A.S.ning uslubiy kontseptsiyasini qabul qilish. Lappo-Danilevskiy Manbashunoslik ilmiy-pedagogik maktabida - Source Studies.ru veb-sayti // Clio: olimlar uchun jurnal. Sankt-Peterburg : Poltorak nashriyoti, 2013. No 12 (84). 28-31-betlar.
Hozirgi kognitiv vaziyatda tarixiy geografiya va yangi mahalliy tarix // Rossiyaning tarixiy geografiyasi va demografiyasi muammolari / resp. ed. K.A. Averyanov. M.: IRI RAS, 2013. Nashr. II. 48-67-betlar. (S.I.Malovichko bilan hammuallif)
A.S kontseptsiyasida fenomenologiyaga qarshi neokantchilik. Lappo-Danilevskiy // Vaqt bilan dialog. M.: IVI, 2014. Nashr. 46. 7-16-betlar.
Manbani o'rganish: darslik. nafaqa / I.N. Danilevskiy, D.A. Dobrovolskiy, R.B. Kazakov, S.I. Malovichko, M.F. Rumyantseva, O.I. Xorujenko, E.N. Shveykovskaya; javob. ed. M.F. Rumyantseva; Milliy tadqiqot "Oliy iqtisodiyot maktabi" universiteti. - M .: nashriyot uyi. Oliy Iqtisodiyot maktabi uyi, 2015. - 685, b.
Manbashunoslikning intizomiy maqomi masalasida / Rumyantseva M.F. // Manbashunoslikning dolzarb muammolari: III Xalqaro ilmiy-amaliy konferentsiya materiallari, Vitebsk, 2015 yil 8-9 oktyabr / Vit. davlat Universitet; tahririyat kengashi: A.N. Dulov va M.F. Rumyantseva (mas'ul muharrir) [va boshqalar]. – Vitebsk: P.M. nomidagi VDU. Masherova, 2015. – 9-11-betlar.
Manbashunoslikning fenomenologik kontseptsiyasi nuqtai nazaridan tarixiy yozuvning bayon mantiqi / M.F. Rumyantseva. – Xarkov tarixshunoslik to‘plami. – X.: V. N. Karazin nomidagi XNU, 2015. – Vip. 14. – 42-53-betlar.
Tarixiy metodologiyaning manbashunoslik kontseptsiyasi nuqtai nazaridan germenevtikaga qarshi talqin / M.F. Rumyantseva // Kogito. G'oyalar tarixining almanaxi. – Rostov-na-Donu, 2015. Nashr. 6: asos. – B. 11-25.

Xat yozish manzili: [email protected]

Tarix falsafasida ikkita komponentni - substansial va gnoseologik - aniqlanishi juda shartli. Gap shundaki, tarixiy jarayon nazariyalari jarayonning o‘ziga xos emas, balki o‘tmishni anglash yo‘llaridir. Shunday ekan, gnoseologik masalalar kontekstida tsivilizatsiyaviy va globalistik yondoshuvlar o‘rtasidagi munosabatlarga, avvalo, tarixiy bilimlarga murojaat qilaylik. Buning uchun kamida ikkita savolga javob berish kerak: biz tarixni o'rganayotganda nimani o'rganamiz: o'tmish yoki hozirgi; Nima uchun biz bilamiz: hozirgi vaqtda qanday harakat qilishni bilish uchun o'tmishni tushuntirish va shu asosda kelajakni bashorat qilish yoki o'tmishni (yoki hozirgi ~ birinchi savolga javobga qarab) tushunish.
Gegel birinchi savolga shunday javob berdi: “...Biz faqat ruh g‘oyasi bilan shug‘ullanayotganimiz va jahon tarixidagi hamma narsani faqat uning ko‘rinishi deb bilganimiz uchun, biz o‘tmishni, qanchalik buyuk bo‘lmasin, o‘rganib, faqat shu bilan shug‘ullanamiz. hozirgi bilan... ruhning hozirgi hozirgi shakli oldingi barcha qadamlarni o'z ichiga oladi... Ruh, aftidan, o'zidan keyin qoldirgan o'sha daqiqalarni o'zida va haqiqiy chuqurligida o'z ichiga oladi»1.
Ikkinchi savolga javob izlashda Yevropa va Shimoliy Amerika gnoseologik tajribasining ahamiyatini bilgan holda, keling: Rus merosi. IN o'tgan yillar Rossiyada ingliz-fransuz gnoseologik tajribasiga qiziqish ortdi, ammo rus gumanitar fanlari an'analari G'arbdan farq qiladi. Yangi davr epistemologiyasidagi tafovutlar uchun asoslar allaqachon ingliz-fransuz empirizmi rivojlanishining mantiqiy xulosasi sifatida nemis klassik falsafasi va Komt pozitivizmining qarama-qarshiligida topilgan2.
"Ijobiy falsafa kursi" nashr etilishidan oldin ham Hegel "Tarix falsafasi"ga kirish qismida tarixni taqdim etishning ingliz-fransuz va nemis an'analari o'rtasidagi sezilarli farqlarni ko'rsatdi, ularni umuman gumanitar fikrga ekstrapolyatsiya qilish mumkin. Rus falsafiy tafakkuri nemis tiliga yaqinroqdek tuyuladi. Buni nemis falsafiy maktablarining moslashish tajribasi ham ko'rsatadi
Rus tuprog'i va nafaqat rus falsafasi uchun, balki butun rus dunyoqarashi uchun tizimni tashkil etuvchi kategoriya "butun birlik" toifasi bo'lib, genetik jihatdan xristianlik dunyoning yaxlitligini tushunishga qaytadi. falsafiy an'ana - Gegel printsipiga: "Hech bir shaxs haqiqatning to'liqligiga ega emas").
Ildizlari, shubhasiz, rus tarixidagi tarixiy-geografik omillarning o'ziga xos roli va ta'sirida bo'lishi mumkin bo'lgan rus dunyoqarashining kengligi 19-asr va 20-asr boshlarida rus gumanitar tafakkurining nazariy va gnoseologik pozitsiyalarida ham o'z ifodasini topgan. . Bu, ayniqsa, hududda yaqqol namoyon bo'ldi liberal san'at ta'limi, bu erda tarixiy-filologik va tarixiy-huquqiy yo'nalishlar hal qiluvchi ahamiyatga ega edi. Eslatma Rossiya XIX V. tarixiy va huquqiy tadqiqotlarning keng tarqalishi va asoschisi nemis huquqshunosi Savigny bo'lgan tarixiy huquq maktabining rivojlanishi.
19-asrning ma'rifiy illyuziyalari. Frantsiyada, bir tomondan, Germaniya va Rossiyada, boshqa tomondan, turli yo'llar bilan engishdi. Frantsiyada pozitivistik sotsiologiya tez rivojlandi. Uning maqsadi voqelikni tushuntirish va bashorat qilish uchun hodisalarning barqaror o'zaro sodir bo'lishi sifatida tushuniladigan naqshlarni aniqlash edi. Shu bilan birga, Rossiyada madaniy, shu jumladan huquqiy hodisalarni tarixiy yondashuv asosida tushunish istagi paydo bo'ldi. Ikkinchisi hodisalarning kelib chiqishini va ularning rivojlanishini aniqlashga, madaniy hodisalarni tushunishga imkon berdi (pozitivistik tushuntirishdan farqli o'laroq).
Kognitiv faoliyat maqsadlari sifatida "tushunish" va "tushuntirish" tushunchalari o'rtasidagi farq fundamental ahamiyatga ega. Yoniq 19-asr boshi va 20-asrlar gumanitar fanlarda nomotetik va idografik yondashuvlar o‘rtasidagi qarama-qarshilik paydo bo‘ldi. Bu erda nomotetika va idiografiya o'rtasidagi muhim farqlar haqida to'xtamasdan, biz printsipial jihatdan muhim narsani qayd etamiz: agar nomotetika tarixiy haqiqatni tushuntirish vazifasini qo'ysa (shuning uchun uning bashorat qilish funktsiyasi), u holda idiografiya madaniy va tarixiy hodisalarni tushunish maqsadini ko'zlaydi. Binobarin, idiografiya tarixiy bilimlarning insonparvarlik xususiyatini saqlab qoladi. Shuning uchun idiografiya yo'lida endi "tushuntirish" yondashuvi inqirozidan chiqish yo'lini izlash davom etmoqda.
"Tushuntirish" va "tushunish" yondashuvlari o'rtasidagi farq ham chuqur axloqiy ma'noga ega. "Tushuntirish" yondashuvi va uning prognostik komponenti odatda shaxsga "ob'ektiv qonunlar" bo'yicha ishlaydigan tizimdagi tarkibiy qismning o'rnini belgilaydi, bu esa shaxsdan mas'uliyatning katta qismini olib tashlaydi. "Tushunish" yondashuvining vazifasi - iroda erkinligini amalga oshirish va shaxsiy va jamoat hayotida mas'uliyatli qarorlar qabul qilish uchun atrofdagi voqelikni etarli darajada tushunishdir.

Bizningcha, nomotetika va idiografiya qarama-qarshiligini vaqt o‘tishi bilan kengaytirsak va bu yondashuvlarni tarixiy jarayon nazariyasini yaratishda qo‘llasak, aynan tsivilizatsiya yondashuvini “tushunish”, globalistik yondashuvni esa “tsivilizatsiya” deb hisoblash mumkin. tushuntirish."
Qiyosiy tadqiqotlarga murojaat qilganda yondashuvlardagi farqlar yanada aniqroq namoyon bo'ladi. Butunni tizimli tushunish uning tarkibiy qismlarini qiyosiy tahlil qilmasdan mumkin emas. “Qiyosiy tadqiqotga murojaat qilish tarix sohasida ham milliy chegaralarni yengish irodasini ochib beruvchi alomatdir...”3, deb yozgan T.Shiderning fikriga qo‘shila olmaymiz.
Agar qiyosiy tadqiqot doirasidagi globalistik, "tushuntirish" yondashuvi umumiylikni aniqlashga, tuzilgan global modelga mos keladigan izlanishga qaratilgan bo'lsa (bunday izlanishlar natijasida vijdonli olim nafaqat o'xshashliklarni, balki farqlar ham, masalaning mohiyatiga juda kam ta'sir qiladi), keyin tsivilizatsiyaviy, "tushunish" yondashuvi individuallashtirishga, berilgan madaniy yaxlitlikning xususiyatlarini aniqlashga qaratilgan.
Sivilizatsiyaviy yondashuvning qadr-qimmatini o'tmish va bugungi kunni tushunish ehtiyojlariga javob beradigan va shu munosabat bilan individual iroda erkinligini amalga oshirish uchun asos bo'lgan gumanistik yondashuv sifatida e'tirof etib, biz globalistik yondashuv bosimini tan olishga majburmiz, ko'pincha tadqiqotchining irodasiga qarshi, har qanday sivilizatsiya qurilishiga kirib boradi.
Bunday kirib borishning eng oddiy usullaridan biri terminologiyadir4. Tarixiy jarayonning universal modelining mavjudligi bir tildan ikkinchi tilga tarjima qilishda ko'proq seziladi. Masalan, frantsuz etat yoki ingliz davlati rus tiliga "davlat" deb tarjima qilingan. Garchi tilshunos bo'lmagan kishi uchun ham bu so'zlarning etimologiyasidagi farq aniq. Bittasi asosiy tushunchalar Rossiya ijtimoiy tarixi - "xizmatkorlik" Inglizcha tarjima eng yaxshi holatda u iz qog‘ozi bo‘lib, ko‘pincha qul so‘zi bilan tarjima qilinadi. Evropa materialini o'rganishda rus tarixida qo'llaniladigan tushunchalarning ta'siriga boshqa misollar keltirish mumkin. Shunday qilib, o'rta asrlar tarixida "varvar haqiqatlari" tushunchasi yaxshi ma'lum. Ularning barchasidan "haqiqat"ning o'zi faqat Yaroslav Donishmandning "Rus haqiqati"; Evropa kodlari lotincha lex so'zi deb ataladi, ular hech qanday tarzda "haqiqat" tushunchasiga mos kelmaydi. Ma'lum bo'lishicha, tsivilizatsiyaviy va globalistik yondashuvlar darajasida ajralib turadi tarixiy nazariya. Metodologiya sohasida globalistik yondashuv ustunlik qiladimi? Keling, bu savolga javob berishga harakat qilaylik.
Tarixiy jarayonning modelini ("tarixiy voqelikni qurish") qurayotgan tadqiqotchi ushbu modelning mohiyati va maqsadini aniq tushunishi kerak. Taqqoslash bilan

Madaniyatlarga ergashayotganda qiyosiy tadqiqotning "qarshi ob'ekti" nima ekanligini aniqlash muhim: boshqa tsivilizatsiyami yoki global modelmi?
Globalistik yondashuv natijasida o'zini universal deb da'vo qiladigan model yaratiladi. Buning eng yorqin misoli - muayyan tsivilizatsiya mavjud universal model bilan bog'langan ijtimoiy-iqtisodiy formatsiyalar nazariyasi. Bunday holda, tadqiqotchining e'tibori umumiylikni izlashga qaratilgan bo'lib, agar o'rganilayotgan tsivilizatsiyaning o'ziga xos xususiyatlari sezilsa, ular ikkinchi darajali, ba'zan esa modelning sofligini buzadigan bezovta qiluvchi to'siq sifatida qaraladi. Rossiyadagi feodalizmning xususiyatlari haqida qanday qizg'in munozaralar bo'lganini, olib borilayotganini va, ehtimol, uzoq vaqt davom etishini eslash kifoya. Tarixiy tahlilning barcha nozikliklari bilan, o'ziga xos xususiyatlarni aniqlash va hokazo. Muhokama mavzusi - rus tarixiga nisbatan feodalizm - deyarli hech qachon so'roq qilinmagan.
Tsivilizatsiyaning o'ziga xosligini boshqa sivilizatsiyalar bilan solishtirmasdan aniqlash mumkinmi? Agar shunday bo'lsa, ikkinchi savol tug'iladi: sivilizatsiyalarni taqqoslashda universal modelsiz qilish mumkinmi? Va bu holatda qiyosiy madaniy nutq mezonlari qanday?
Keling, tarixiy jarayon va inson hayotining umumiy o'xshashligiga murojaat qilaylik. Uni I.H.-F. Shiller 18-asr oxirida ma'lum bo'lgan madaniyatlar haqida gapirib, ishlatgan: ular "kattalar atrofida turgan turli yoshdagi bolalarga o'xshaydi va tirik misol bilan unga o'zi nima ekanligini eslatadi. ilgari va u o'sgan narsadan edi"5 .
O.Kont o‘zi kashf etgan inson ongi rivojlanishining “buyuk fundamental qonuni”ning turli dalillarini keltirar ekan, shunday deb yozgan edi: “Inson ongidagi umumiy o‘zgarishlarni endi bilvosita bo‘lsa-da, juda aniq shaklda osongina aniqlash mumkin. yo'l, ya'ni individual aqlning rivojlanishini hisobga olgan holda. Individual shaxs va butun turning rivojlanishida boshlang'ich nuqta bir xil bo'lishi kerakligi sababli, birinchisining asosiy bosqichlari ikkinchisining asosiy davrlarini ifodalashi kerak. Va yana: “...Ko'pchilikka nisbatan eng muhim tushunchalar Ularning har biri bolalikda ilohiyotchi, yoshlikda metafizik, balog‘at yoshida esa ijobiy fikrli odam bo‘lgan”6.
Bunday o‘xshatishlar samarasining eng ishonchli tasdig‘i Z.Freydda bo‘lsa kerak: “Psixoanalitik tadqiqotlar boshidanoq uning (O.Kont – M.R.) aqliy sohadagi faoliyati natijalarining o‘xshashligi va o‘xshashligini ko‘rsatdi. xalqlar psixologiyasini o'rganish natijalari bilan shaxsning hayoti " Va keyin ko'rib chiqilayotgan muammo kontekstidagi eng muhim nuqtaga ergashadi: "Xalqlarning ruhiy hayotida o'xshash jarayonlar va aloqalar kashf etilishi kerak ... ular psixoanaliz yordamida shaxsda aniqlangan ..."7 .

Keling, Freydning maslahatiga amal qilishga harakat qilaylik. ishlab chiqqan Vilgelm Dilthey kech XIX V. "Tasviriy psixologiya" kontseptsiyasi ta'kidlagan: "Biz ichki idrokni boshqalarni tushunish bilan to'ldiramiz. Biz ularning ichida nima borligini tushunamiz. Bu o'xshashlik bo'yicha xulosaga mos keladigan ruhiy jarayon orqali sodir bo'ladi. Ushbu jarayonning kamchiliklari biz uni faqat o'z ruhiy hayotimizni unga o'tkazish orqali amalga oshirishimiz bilan bog'liq. Boshqa birovning ruhiy hayotining biznikidan nafaqat miqdoriy jihatdan farq qiladigan yoki undan bizga xos bo'lgan narsaning yo'qligi bilan ajralib turadigan elementlari, albatta, biz tomonidan idrok etilishi mumkin emas. Bunday holatda bu yerga bizga begona narsa kelyapti, deyishimiz mumkin, ammo aniq nima deya olmaymiz”8. Diltey g'oyalari tarixiy bilimlarga nisbatan taniqli rus tarixchisi va metodologi A. S. Lappo-Danilevskiy tomonidan qabul qilingan va ishlab chiqilgan.
Lappo-Danilevskiy metodologiyasining tizimni shakllantirish printsipi "birovning animatsiyasini tan olish" edi. Bunga asoslanib, tarixchi “birovning ruhiyatida empirik... kuzatish uchun mohiyatan erishib bo‘lmaydigan o‘zgarishlarni... tuzadi”9. Ammo "begona animatsiya" ning gnoseologik printsip sifatida tan olinishi, ta'kidladi Lappo-Danilevskiy, "begona o'zini" psevdo-empirik bilimlari bilan aralashtirib bo'lmaydi, chunki tarixchi tashqi kashfiyotlar asosida "begona o'zini" faqat faraziy ravishda qurishi mumkin. uning ma'naviy hayotining ob'ektiv natijalariga ko'ra aqliy faoliyat, ya'ni. tarixiy manbalarga ko'ra. Bu erda tarixchi faqat o'z individualligidan, o'z tadqiqoti va hayotiy tajribasidan kelib chiqishi mumkin va qiladi va o'zida "begona o'zini" takrorlash uchun tajriba, assotsiatsiya va xulosalardan foydalanadi.
A.S.Lappo-Danilevskiy o'zi o'rgangan tarixiy mavzuning "animatsiyasini takrorlash"da yuzaga keladigan gnoseologik qiyinchiliklarni ta'kidladi. Tadqiqot o'z aqliy hayotining elementlarini ilmiy tahlil qilishdan boshlanadi. Tarixchi shundan kelib chiqadiki, uning psixikasi va u o‘rganayotgan mavzu psixikasi faqat uni tashkil etuvchi elementlarning intensivligi bilan farqlanadi. Biroq, tarixchi ushbu elementlarning kombinatsiyalarining o'zi bir-biriga mos kelishiga to'liq ishonch hosil qila olmaydi, shuning uchun o'z psixikasini tahlil qilish asosida u o'zini cheklashga majbur bo'ladi.
"ikkala qalb uchun umumiy" individual elementlarning o'xshashligi haqidagi bayonot
10
dangasalik" va ularning tizimlari emas.
Lappo-Danilevskiy "begona animatsiya" ni qayta ishlab chiqarish jarayonini tasvirlaydi gumanitar tadqiqotlar. Tarixchi "o'zi tomonidan tahlil qilingan va tizimlashtirilgan boshqa birovning animatsiyasini tashqi aniqlash uchun o'z ongining eng mos holatlarini sinab ko'radi va unga taqlid qiladi.
va h.k.; u sun'iy ravishda ... o'zini hech bo'lmaganda bir necha marta sabab bo'lishi mumkin bo'lgan sharoitlarga qo'yishi kerak va hokazo. Faqat ana shunday izlanishlardan so'ng u boshqa odamlarning harakatlarini to'g'ri tushunish uchun zarur deb hisoblagan ong holatini o'zida aynan takrorlay oladi...”11.
Asl manbalarni o'rganish konsepsiyasi ishlab chiqildi
A.S.Dappo-Danilevskiy madaniyatlarni qiyosiy tadqiq qilish uchun noyob imkoniyatlar yaratadi. Insonni psixologik tushunishni gumanitar fanlarning asosiy vazifasi deb hisoblab, o'tmishdagi odamni (va kengroq aytganda, individual shaxs va odamlar jamoasi sifatida tushunish mumkin bo'lgan shaxs, pirovard ma'noda - insoniyat) tarix fanining vazifasi sifatida olim o'zining manbashunoslik metodologiyasi tizimida alohida o'rin ajratdi va uni birinchi marta mustaqil fan sifatida tashkil etdi. ilmiy intizom o'ziga xos mavzu va uslubga ega. Manbashunoslik predmetini “inson ruhiyatining amalga oshirilgan mahsuli” deb hisoblab, uni talqin qilish usullarini o'rganib chiqdi, uning maqsadi o'tmishdagi shaxsni - madaniyat asari (tarixiy manba) yaratuvchisini tushunishdir.
A.S.Lappo-Danilevskiyning uslubiy kontseptsiyasi asosan idiografik bo'lib, ko'rib chiqadi tarixiy fakt yakka holda emas, balki "birgalikda mavjud bo'lgan" va "evolyutsion" bir butunlik kontekstida. Bu yondashuv ilm-fanning nomotetik va idiografik bo'linishidan boshlab, olim ushbu tushunchalarni sintez qilib, ularni tarixning yagona ob'ektiga ikkita yondashuv sifatida ko'rib chiqishiga olib keladi. "Nomotetik nuqtai nazardan tarixchi o'zgarishlarning umumiy jihatlarini o'rganadi; idografik nuqtai nazardan, ma'lum bir o'zgarishni tavsiflovchi, uni boshqalardan ajratib turadigan va shu bilan ma'lum bir jarayonda unga individual ma'no beradigan narsa"12. Boshqacha aytganda, tarixchi birinchi navbatda shaxsning atrof-muhitga ta'sirini idografik nuqtai nazardan o'rganadi. Bu ta'sirni tushuntirish uchun tadqiqotchi atrof-muhitning shaxsga nomotetik nuqtai nazardan ta'sirini hisobga olishi kerak, bundan u "atrof-muhitning shaxslarga ta'sirini tenglashtiruvchi ma'noda, ya'ni. u individlar ruhiyatida (demak, ularning harakatlarida va mahsulotlarida) shunday o‘zgarishlarni yuzaga keltiradigan darajadaki, buning sharofati bilan ular qaysidir jihatlari bilan o‘xshash bo‘lib qoladi...”13.
Ijtimoiy muhitning (jamoaviy shaxsning) individuallikka, demak, ushbu muhitning o'ziga xos xususiyatlariga bunday tekislovchi, tiplashtiruvchi ta'siri manbashunoslikning asosiy tasnif birligi - tarixiy manba darajasida eng izchil namoyon bo'ladi. Ijtimoiy muhitning birlashtiruvchi ta'siri ta'sirida inson ruhiyatining (madaniy mahsulotlar) amalga oshirilishining individual natijalari paydo bo'ladi.
daromad umumiy xususiyatlar va umumiy nomlanishi mumkin: xotiralar, davriy nashrlar va boshqalar. Demak, tarixiy manbaning turi inson faoliyati shakllarini ifodalaydi, ikkinchisi esa ma'lum bir davrdagi jamiyat tarixini tashkil qiladi. Shuning uchun ham tarixiy manbalar evolyutsiyasi qiyosiy tarixiy tadqiqotlarda mezon bo‘lib xizmat qilishi mumkin.
Albatta, Freydning kashfiyotlari inson ruhiyati haqidagi tushunchamizni sezilarli darajada boyitdi. Va bu qismda Lappo-Danilevskiyning kontseptsiyasi o'zi yaratgan madaniy mahsulotlar orqali "boshqani" tushunish idealiga ishongan ( tarixiy manbalar) - bu uni o'zi deb tushunish, biroz eskirgan ko'rinadi, lekin umuman olganda gumanitar bilimlar va xususan tarixiy bilimlar o'z ongini maksimal darajada aks ettirishdan boshlanadi va biz "boshqada" faqat nimani payqashimiz mumkin degan fikrdan boshlanadi. psixikamiz tarkibiga kiradi, o‘z dolzarbligini yo‘qotmagan. Shu nuqtai nazardan, Mark Bloxning tarixchiga "shunchaki o'rindiqli olim bo'lmaslik"14 degan jurnalistik chaqirig'i juda real gnoseologik ma'no bilan to'ldiriladi: gumanitar fanlar olimining ruhi "tun-kunduz ishlashi kerak", bu holda uning tushunish qobiliyati. "boshqasi" cheklangan bo'ladi.
Shunday qilib, uslubiy nuqtai nazardan, sivilizatsiyaviy yondashuv o'z madaniyatini tushunishdan boshlanadi, xuddi Lappo-Danilevskiyda bo'lgani kabi, gumanitar bilim ham o'z ruhiyatini aks ettirishdan boshlanadi. Bunday tushunish natijasida olingan tsivilizatsiya modeli tarixiy jihatdan o'ziga xosdir va taqqoslash uchun asosdir. Albatta, bu holatda yevrosentrizmga qaytish xavfi aniq. Ammo bu tarixiy jarayonning ushbu modelining universal tabiatiga da'vo qilmasdan, mazmunli evrosentrizm bo'ladi.
Yuqorida aytib o'tilganidek, agar globalistik yondashuv doirasidagi qiyosiy tarixiy tadqiqot muayyan tarixiy vaziyatda universal model xususiyatlarini ochishga qaratilgan bo'lsa, tsivilizatsiyaviy yondashuv doirasida u ma'lum bir shaklning o'ziga xos xususiyatlarini tushunishga qaratilgan. tarixiy mavjudligi. Shubhasiz, birinchi holda, bunday qiyosiy o'rganish natijasi qabul qilingan universal modelning "ishchanligi" isboti bo'ladi, ikkinchi holda, boshqalar bilan taqqoslash orqali, birinchi navbatda, hozirgi madaniyatni chuqurroq tushunish. . Va bu erda biz Klod Levi-Strousning fikriga qo'shilamiz, u ta'kidlagan: "Uyg'onish davri qadimgi adabiyotda nafaqat unutilgan tushunchalar va tafakkur usullarini kashf etdi - u o'z madaniyatini vaqt nuqtai nazaridan qo'yish, o'z tushunchalarini o'z tushunchalari bilan solishtirish vositalarini topdi. boshqa zamonlar va xalqlar tushunchalari." Va u shunday xulosaga keldi: “...Insoniyatning hech bir qismi o‘zini boshqa xalqlarning tushunchasidan tashqari anglay olmaydi”15.

Xulosa qilib shuni eslaylikki, J.-P. Sartr 20-asr o'rtalarida o'sha falsafiy bilimlarni tan olgan. Hali ham “Marks momentini” boshdan kechirayotgan “tarixiy materializm tarixning yagona maqbul izohini taklif qildi...”, deb yozgan edi: “Marksizm birdaniga biz ustimizdan o‘z kuchini yo‘qotdi; tushunishga bo'lgan ehtiyojimizni qondirmadi...»16. Yana bir bor eslatib o'tish kerakki, bir yarim asr davomida marksizm hali ham eng kuchli va izchil rivojlangan globalistik tushuncha bo'lib qolmoqda.
QAYDLAR Hegel G.V.F. Tarix falsafasi bo'yicha ma'ruzalar. Sankt-Peterburg, 1993 yil, 5-bet. 125. Qarang: Troeltsch E. Tarixiylik va uning muammolari. M., 1994, 719-bet. Shider T. Tarix fanlarida qiyosiy usullarning imkoniyatlari va chegaralari. - Tarix falsafasi va metodologiyasi. Maqolalar to'plami. M., 1977, b. 143-167. Ayniqsa, K. Popper «nazariyalar... terminologiyada bilvosita o‘z ichiga oladi» (Popper K. The Poverty of Historicism. M., 1993, 167-bet) deb yozganda, bunga e’tibor qaratgan. Shiller I.H.-F. Jahon tarixini o'rganish nima va bu tadqiqotning maqsadi nima. - Schiller I.H.-F. Yig'ilgan asarlar. 8 jildda. T. VII. Tarixiy asarlar. M.-L., 1937, b. 600. Comte O. Pozitiv falsafa kursi. Sankt-Peterburg, 1912, p. 3. Freyd 3. Totem Bu tabu. - Freyd 3. “Men” va “u”: Turli yillardagi asarlar. Kitob 1. Tbilisi, p. 195. Dilthey V. Tasviriy psixologiya. Sankt-Peterburg, 1996 yil, p. 98. Lappo-Danilevskiy L.S. Tarix fanining metodologiyasi. Sankt-Peterburg, 1913 yil, nashr. 2, p. 308. O'sha yerda, b. 317. O'sha yerda, 1-bet. 315. O'sha yerda, 1-bet. 296. O'sha o'sha, b. 320. Blok M. Tarixning uzri yoki tarixchining hunari. M., 1986, b. 27-28. Levi-Stros K. Gumanizmning uch turi. - Lévi-Strauss K. Ibtidoiy tafakkur. M., 1994, b. 16. Sartr J-P. Usul muammolari. M., 1994, b. 25-26.

Mariya Andreevna 1698 yil 4 aprelda diplomat Andrey Artamonovich Matveev (1666 - 1728) va Anna Stepanovna Anichkova (1666-1699) oilasida tug'ilgan.
U Aleksey Mixaylovich Romanov bilan birga tarbiyalangan boyar Artamon Sergeyevich Matveevning (1625 - 1682) nabirasi edi. Keyinchalik u Tsarina Natalya Kirillovna Narishkinaning o'qituvchisi va maslahatchisi bo'lgan va Streltsydagi g'alayon paytida Streltsyga qandaydir ma'no keltirmoqchi bo'lganida o'ldirilgan.
U 1699 yil 4 oktyabrda vafot etgan onasidan erta ayrilgan va o'gay onasi, otasining ikkinchi xotini Anastasiya Ermilovna Argamakova (birinchi turmush o'rtog'ining familiyasi 1756 yilda vafot etgan) nazorati ostida o'sgan.
Mariya Andreevna hayotining birinchi yillarini Vena va Gaagada o'tkazdi, u erda otasi 1710 yilgacha elchi bo'lib xizmat qildi. Qizni o‘gay onasi tarbiyalagan.

Mariya Andreevna frantsuz tilida ravon gapirdi, yaxshi raqsga tushdi, go'zallik va jonlilikka ega edi, bu Pyotr I ning e'tiborini tortdi.
P.F.ning so'zlariga ko'ra. Karabanova (1767 - 1851), Pyotr I nafaqat Mariya Andreevnani juda yaxshi ko'rardi, balki boshqalarga hasad qilardi, hatto uni boshqa birov bilan juda dadilligi uchun jazolagan va unga turmushga chiqaman deb tahdid qilgan. uni qattiqqo'l tuta oladigan va o'zidan boshqa sevgilisi bo'lishiga yo'l qo'ymaydigan erkak.
Darhaqiqat, tez orada uning sevimli buyurtmachilaridan biri Aleksandr Ivanovich Rumyantsev (1680 - 1749) turmush qurish niyatida bo'lganida, Pyotr I u bilan birga A.A. Matveev qizini o'z buyrug'iga uylantirdi. Matveev bu taklifga qarshilik ko'rsatishni qulay deb hisoblamadi va 1720 yil 10 iyulda I Pyotrning boy sovg'asi bilan podshoh va Tsarina ishtirokida 19 yoshli Mariya Andreevnaning nikohi Aleksandr Ivanovich bilan bo'lib o'tdi. , brigadir unvonini olgan va yaqinda detektivlikda o'zini namoyon qilgan Tsarevich Aleksey (1690 - 1718) ishi. Ertasi kuni, 11-iyul, janoblari Rumyantsevning pochta hovlisida ovqatlanishdi.
Podshoh kuyovga qatl etilgan A.V.dan musodara qilingan "katta qishloqlarni" berdi. Kikina (1670-1718). Shundan so'ng, Mariya Andreevna uchta qiz tug'di.

Buyuk Gertsog Nikolay Mixaylovich (1859 - 1919) yozgan:
"U buyuk imperatorning bekalari orasida birinchi o'rinni egalladi, u umrining oxirigacha Mariya Andreevnani yaxshi ko'rardi va hatto unga hasad qilardi, bu unga kamdan-kam uchraydi. Birovning yosh grafinya ustidan qattiq tizginini ushlab turishini istab, suveren 19 yoshli Matveevani o'zining sevimli buyrug'i Aleksandr Ivanovich Rumyantsevga uylandi ... "

Yangi turmush qurganlar Qizil kanaldagi uyga joylashdilar (Mars maydonidagi 3-uyning sayti).
Pyotr I 1724 yilda Rumyantsevga Fontankaning chap qirg'og'ida, Tsarskoe Selo yo'li yaqinida katta er uchastkasini berdi. U yerda bir qavatli qishloq uyi qurilib, bogʻ yotqizilgan (hozirgi Fontanka daryosi qirgʻogʻi, 116-uy).

Imperator vafot etganida, Mariya Andreevna o'g'liga homilador edi, keyinchalik u mashhur qo'mondon P.A. Rumyantsev-Zadunaiskiy tashqi tomondan Pyotr I ga o'xshaydi.
1725 yilda uning eri Konstantinopolda edi, keyin demarkatsiya qilish uchun Fors chegarasida Mariya Moskvada qoldi va u erda to'rtinchi farzandini tug'di, o'g'li Pyotr Aleksandrovich tomonidan podshoh sharafiga suvga cho'mdirildi, u podshoh bo'lishi kerak edi. mashhur qo'mondon.

Buyuk Gertsog Nikolay Mixaylovichning aytishicha, bolaning otasi uning qonuniy turmush o'rtog'i emas, balki Pyotrning o'zi bo'lgan va Kazimir Valishevskiy (1849 - 1935) xuddi shu afsonaga qo'shiladi. Ushbu afsonaning ishonchliligini baholash qiyin, ammo I.I. Golikov (1735 - 1801) Buyuk Pyotr haqidagi latifalarida buni bilvosita tasdiqlaydi. Bola ko'p o'tmay vafot etgan imperatorning oxirgi xudosi bo'lib chiqdi. Empress Ketrin I uning cho'qintirgan onasi bo'ldi.

Anna Ivanovna davrida nemislarni yoqtirmagani va sudda dabdabaga qarshi noroziligi uchun (ba'zi manbalarga ko'ra - unga taklif qilingan Palata boshqaruvi raisi lavozimini egallashdan bosh tortgani uchun yoki o'g'irlashda ayblangan Bironni kaltaklagani uchun) Rumyantsev o'z saflaridan mahrum qilindi va Qozon qishlog'iga surgun qilindi.
Mariya Andreevnaning eri sharmanda bo'lib, o'z saflaridan mahrum bo'lganida, u va bolalari bilan Alatyr qishlog'ida yashashga yuborilgan va u erda uch yil yashagan.

1735 yilda uning eri general-leytenant unvoniga qayta tiklandi va Astraxanga, keyin esa Qozonga gubernator etib tayinlandi va isyonkor boshqirdlarga qarshi yuborilgan qo'shinlarga qo'mondon etib tayinlandi. 1738 yilda Rumyantsev Kichik Rossiyaning hukmdori etib tayinlandi va oila Kievga ko'chib o'tdi, u erdan Mavra Egorovna Shuvalova (1708 - 1759) yordamida Rumyantsev teng ravishda sharmanda bo'lgan valiahd malika Yelizaveta bilan aloqani davom ettirdi. Tez orada uning eri faol armiyaga o'tkazildi va 1740 yilda u Konstantinopolga favqulodda va muxtor elchi etib tayinlandi.
1740 yilda Rumyantsev Abodagi qurultoyga delegat etib tayinlandi, u erda tuzilgan tinchlikni nishonlash paytida Rumyantsev M.A. u yangi imperator Yelizavetadan davlat xonimi unvonini oldi va eri graflik darajasiga ko'tarilganligi sababli u grafinya bo'ldi va o'zining "zakovati va xushmuomalaligi" tufayli sudda juda katta ta'sirga ega bo'ldi.
Chet el kuchlari vakillari Rumyantsevaning suddagi ta'sirini bilib, uni o'z foydasiga olishga harakat qilishdi. Shunday qilib, shved generali Y.X. fon Dyuring (1695 - 1759) o'z topshirig'ining muvaffaqiyati general Rumyantsevaning mehr-muhabbati bilan ishonch hosil qilgani bilan maqtandi; Fransuz elchisi Dalion (1742 - 1743, 1745 - 1748) uni o'z saroyidan nafaqa bilan ta'minlashni zarur deb topdi va o'z hukumatiga imperatorga katta xayrixoh ekanligini yozdi; Ingliz elchisi Cillill Veitch (1741 - 1744) ham uni o'z kabineti tomoniga ko'ndirdi. Ammo Rumyantseva va uning eri Frantsiya sudining tarafdorlari bo'lib, Shuvalov partiyasiga yopishgan.

1744-yilda imperator Yelizaveta unga malika nazorati va homiyligi uchun, hali ham Anhalt-Zerbst malikasi bo‘lajak Yekaterina II sudini, imperatorga hamma narsa to‘g‘risida batafsil ma’lumot berish majburiyati bilan, oliy hazratlarining ishonchli shaxsi sifatida boshqarishni topshirdi. u sezdi. Va bu "kichik hovlida" ular Rumyantsevdan juda qo'rqishdi.
Ketrin II eslaydi:
"Ushbu maskaradlar paytida ular keksa grafinya Rumyantseva imperator bilan tez-tez suhbatlasha boshlaganini va ikkinchisi onasi bilan juda sovuq bo'lganini payqashdi va Rumyantseva imperatorni onasiga qarshi qurollantirayotganini va uni singdirayotganini taxmin qilish oson edi. uning o'zi Ukrainaga qilgan safaridan beri men yuqorida aytib o'tgan aravaga yurgan g'azabini; Agar u ilgari bunday qilmagan bo'lsa, u katta o'yin bilan juda band bo'lganligi sababli edi, u shu paytgacha davom etgan va u har doim oxirgi marta taslim bo'lgan, ammo bu o'yin tugagach, uning g'azabini bosa olmadi.

Malika va Buyuk Gertsog Pyotr Fedorovich turmush qurgandan so'ng, Rumyantseva M.A. palatasi lavozimidan ozod etildi va eriga qaytishga buyruq berildi. Bunga Buyuk Gertsoginya Ketrinning onasi Iohanna Golshteyn-Gottorp, shuningdek, kansler Bestujev-Ryuminning dushmanligi sabab bo'lgan deb ishonilgan. Ammo Rumyantseva imperator bilan do'stona munosabatda bo'lgan shaxs sifatida o'z mavqeini saqlab qoldi.

1749 yilda Rumyantseva M.A. beva qoldi, lekin sudda qoldi va isrofgarchilik bilan yashashni davom ettirdi, ba'zida kartalarda yutqazdi, shuning uchun u ko'pincha Yelizavetaga, keyin esa Ketrin II ga moliyaviy yordam so'rab murojaat qildi, uning sudida eng keksa saroy xonimi va Pyotrning zamondoshi sifatida va keyin feldmarshalning onasi juda hurmatga sazovor edi.
Graf Lui-Filip Segur (1753 - 1830) u haqida shunday yozgan:
“Uning falajdan singan tanasi yolg'iz qarilikni namoyon qildi; uning boshi hayotga to'la, aqli shodlik bilan porlar, tasavvurida yoshlik muhri bor edi. Uning suhbati yaxshi yozilgan hikoya kabi qiziqarli va ibratli edi”.

1775 yil 12 iyunda o'g'li Kuchuk-Kaynardji tinchligini tugatgandan so'ng, u Muqaddas Ketrin ordeni bilan taqdirlandi.

1776 yil 10 iyunda Ketrin II, Rumyantseva uni o'z sudining boshqaruvchisi sifatida qanday qiynaganini yaxshi eslagan bo'lsa-da, baribir uni o'g'li qo'mondonning xizmatlari bilan yordam bergan.

Grafinya saroydagi turli kechki ovqatlarda, to'ylarda va tantanalarda tez-tez qatnashardi; Buyuk Gertsog Pavel Petrovichning birinchi to'yi kuni (1773), u hali ham juda yaxshi raqsga tushdi, u Buyuk Gertsogdan u bilan raqsga tushish sharafini berishni so'radi, chunki u bir vaqtlar u bilan raqsga tushish sharafiga ega edi. katta bobosi, bobosi va otasi, keyin yana ko'p yillar o'tgach, 1781 yil 24-noyabrda imperator nomi kunida sud balida u Ketrin II ning nevaralaridan biri Buyuk Gertsog bilan polshalik raqsda (krakowiak) raqsga tushdi. Aleksandr Pavlovich.
Zamondoshlarining xotiralariga ko'ra, u g'ayrioddiy mehribonlik bilan ajralib turardi va hammaga yordam berishga tayyor edi. U birinchilardan bo'lib 1763 yilda o'z uyiga topilgan bolalar va ko'cha bolalarini qabul qila boshladi. U o'g'li Pavlinoning (zamonaviy Jeleznodorojniy) mulki bilan shug'ullangan, uni rafiqasi uchun sep sifatida olgan, shu jumladan me'mor Blank tomonidan cherkov qurilishini nazorat qilgan.

1778 yil 22 sentyabrda u Imperator sudining bosh palatasi lavozimiga tayinlandi.
Mariya Andreevna ikki qizi - grafinya P.A. Bryus va E.A. Leontiev.

Mariya Andreevna 1788 yil 4 mayda vafot etdi. U Aleksandr Nevskiy Lavraning Annunciation cherkoviga dafn qilindi.

Derjavin G.R. O'zining she'rlaridan birini unga bag'ishladi - malika E. R. Dashkova uchun yozilgan "Grafinya Rumyantsevaning o'limi to'g'risida":

Rumyantseva! U porladi
Aql, zot, go'zallik,
Keksayganimda esa muhabbatga erishdim
Har bir inson mehribon qalbga ega;
U mahkam yopildi
Oilaviy qarash, do'stlar, bolalar;
Etti monarxga xizmat qilgan
U ularning faxriy nishonlarini taqdi.
…
Mana bu abadiy yodgorlikka qarang
Siz zamondoshlaringizsiz,
Yurak ezilishi quvonchiga,
qalbingiz tinchligiga...

Derjavin o'g'lining marhamatisiz turmushga chiqishidan juda xafa bo'lgan Dashkovaga murojaat qildi, Rumyantsevadan farqli o'laroq, uning boshiga tushgan ko'plab qayg'ularni boshdan kechirgan.