Iqtisodiy xulq-atvorni sotsiologik tahlil qilish darajalari. Annotatsiya: Iqtisodiy xulq-atvorning modellari va strategiyalari. Iqtisodiy xatti-harakatlar sub'ekt sifatida

Aloqa va axborotlashtirish vazirligi

Ta'lim muassasasi "Oliy davlat kolleji aloqa"

Fakultet Masofaviy ta'lim

Test № 1.

intizom bo'yicha

"Iqtisodiy sotsiologiya"

MS-861 guruhi 4-kurs talabasi

Gorbar Oksana Anatolevna

Variant 13

Mavzu. Iqtisodiy xatti-harakatlarning modellari va strategiyalari.

Reja.

1. “Iqtisodiy xulq-atvor” tushunchasi. Iqtisodiy xulq-atvor tamoyillari.

2. Iqtisodiy xulq-atvor modellari.

3. Deviant iqtisodiy xatti-harakatlar.

4. Iqtisodiy xulq-atvor: namoyon bo'lish turlari va shakllari.

1. “Iqtisodiy xulq-atvor” tushunchasi. Iqtisodiy xulq-atvor tamoyillari. Iqtisodiy sotsiologiyaga oid adabiyotlarda “iqtisodiy xulq-atvor” tushunchasining mazmunini aniqlashning ko‘plab yondashuvlari mavjud.

Mahalliy fanda ushbu kontseptsiyaning umumiy qabul qilingan talqini G. N. Sokolovaning yondashuvidir, unga ko'ra. iqtisodiy xatti-harakatlar- bu nisbatan oqilona tanlash maqsadida muqobil variantlarni sanab o'tish bilan bog'liq xatti-harakatlar, ya'ni xarajatlar minimallashtiriladigan va sof foyda ko'paytiriladigan tanlov, asosan jamiyatdagi iqtisodiy ongning holati, iqtisodiy fikrlash, iqtisodiy. shaxslar va guruhlarning manfaatlari va ijtimoiy stereotiplari.

Iqtisodiy xulq-atvor tushunchasi ko'p o'lchovlilik, noaniqlik, ko'p o'lchovlilik, inson harakatlari va harakatlarining dastlabki shartlari va natijalarining mavjudligini anglatadi.

Iqtisodiy xatti-harakatlar ma'lum tamoyillar asosida amalga oshiriladi:

1. Qiymat yo'nalishi niyatlar va harakatlarni maksimal darajada oshirish, ularsiz printsipning o'zi "har qanday narsani maksimal darajada oshirish" formulasiga aylanadi.

2. Shaxsiy iqtisodiy manfaatlar, unda maksimallashtiruvchi harakatning ma'nosi, predmeti, yo'nalishi va natijasi jamlangan.

3. Shaxsiy baholashlarning o'zaro bog'liqligi Maksimal harakatlar yo'naltirilgan iqtisodiy tovarlar va ularning narxi ko'plab odamlarning sub'ektiv ravishda taqqoslanmaydigan qiymatlarini sinxronlashtiradigan "analoglar".

4. Muayyan malaka darajasi mumkin bo'lgan foyda va xarajatlarni hisoblash bilan bog'liq.

5. Iqtisodiy sub'ektlarning barqaror intilishlari foyda va xarajatlarning maqbul balansi doirasida harakat qilish.

6. Muqarrar noaniqlik, foyda olish bilan bog'liq hisoblangan iqtisodiy harakatlarning nisbiyligi va natijada xatolar va noto'g'ri harakatlar ehtimoli.

2. Iqtisodiy xulq-atvor modellari. Iqtisodiy sotsiologiyada iqtisodiy xulq-atvorning bunday modellari pul, marketing, investitsiya, tadbirkorlik va boshqalarga bo'linadi.

Pul muomalasi lotin hisoblanadi ijtimoiy institut ayirboshlash jarayonida iqtisodiy resurslarni taqsimlash, dozalash va hisoblashni ta'minlaydigan pul.

Pul bilan bog'liq harakatlar turli modellarga asoslangan bo'lishi mumkin (2-diagrammaga qarang).

Sxema 2. Pul-iqtisodiy xatti-harakatlar modellari

Investitsion xatti-harakatlar- bu har xil turdagi majburiyatlar bilan faoliyat yurituvchi ijtimoiy moliya-investitsiya institutining mavjudligi bilan bog'liq bo'lgan harakatlar bo'lib, u kapitalni unga ega bo'lganlardan muhtojlarga doimiy ravishda qayta taqsimlash maqsadida amalga oshiriladi.

Innovatsion xatti-harakatlar(tadbirkorlik) - bu tadbirkorlikdan daromad olish imkonini beruvchi innovatsion komponentga asoslangan harakatlar. Bu bozor noaniqligi tizimida olingan marjinal foyda darajasiga erishishning ma'lum bir ehtimoliga qaratilgan iqtisodiy xatti-harakatlarning o'ziga xos turi.

3. Deviant iqtisodiy xatti-harakatlar. Iqtisodiy xulq-atvorda umumiy qabul qilinganlar bilan bir qatorda deviant turlari ham mavjud. Iqtisodiy sohadagi deviant xatti-harakatlar ko'pincha tashkiliy va mehnat qonunchiligi buzilishi deb ataladi. Mehnat va iqtisod sohasida xulq-atvorning og'ishiga olib keladigan turli sabablar mavjud.

Bular:

Qabul qilingan xatti-harakatlarni qabul qilish qobiliyatining cheklanganligi;

Oddiy bilimsizlik;

Ijtimoiy-qiyosiy motiv;

Yangilik, ko'rgazmali xatti-harakatlar;

Boshqaruvda ishtirok etmaslik.

4. Iqtisodiy xulq-atvor: namoyon bo'lish turlari va shakllari. Bozor munosabatlarining shakllanishi, ularning katta yoki kichik ijtimoiy yo'naltirilganligi, bandlikning mavjud tuzilmasi ijtimoiy jamiyatdagi turli guruhlarning iqtisodiy xatti-harakatlari uchun o'ziga xos maxsus old shartlarni yaratadi. Faoliyatning iqtisodiy shakllari orqali sub'ekt (shaxslar, qatlamlar, ijtimoiy guruhlar) ijtimoiy muammolarni hal qilish uchun o'z fikrlash tarzini, iqtisodiy bilimlarini va mafkuraviy munosabatlarini real iqtisodiy amaliyot bilan bog'lash qobiliyatini amalga oshiradi. iqtisodiy vazifalar. Subyektning o'zining muhim vakolatlarini to'liq amalga oshirishi uning iqtisodiy faoliyatda ishtirok etish darajasini va ikkinchisining ushbu faoliyatni rag'batlantirish qobiliyatini ko'rsatadi.

Ko'pgina mutafakkirlarni (ayniqsa, 18-asr oxiridan boshlab) nima uchun o'z manfaatlarini ko'zlagan va juda cheklangan ma'lumotlarga ega bo'lgan shaxslar tartibsizlikni emas, balki hayratlanarli darajada tashkil etilgan jamiyatni yaratishga muvaffaq bo'lganligi bilan qiziqdilar. Iqtisodiy sotsiologiyaning rivojlanishiga eng chuqur va eng ta'sirli kishilardan biri ingliz iqtisodchisi va faylasufi Adam Smit edi. U shunday davrda yashadiki, hatto oliy ma'lumotli odamlar ham faqat davlat idoralari e'tibori bilan jamiyatni tartibsizlik va qashshoqlik holatidan saqlab qolish mumkinligiga ishonishgan. A. Smit bunga rozi emas edi. Ammo umume'tirof etilgan fikrni rad etish uchun u ijtimoiy muvofiqlashtirish mexanizmini kashf etishi va tavsiflashi kerak edi, uning fikricha, davlat tuzilmalari qo'llab-quvvatlashidan mustaqil ravishda ishlaydi. Shu bilan birga, mexanizm shunchalik kuchli bo'lib chiqdiki, unga zid bo'lgan hukumat choralari ko'pincha bekor qilindi.

A.Smitning fikricha, “ayrim faoliyat turlarida kichik pul daromadlarini qoplaydigan, boshqalarida esa katta daromadni muvozanatlashtiradigan beshta asosiy shart mavjud: 1) faoliyatning o‘ziga xos yoqimli yoki yoqimsizligi; 2) ularni o'rganishning qulayligi va arzonligi yoki qiyinligi va qimmatligi; 3) kasblarning doimiyligi yoki doimiyligi; 4) ular bilan aloqada bo'lgan shaxslarga ko'proq yoki kamroq ishonch; 5) ularda muvaffaqiyatga erishish ehtimoli yoki ehtimolsizligi." Pul topishning beshta shartining har birida odamlarning moyilligi va afzalliklaridan kelib chiqqan holda tanlangan muqobil variantlar ularning iqtisodiy xatti-harakatlarini belgilaydi.

Demak, birinchidan, ish haqi ishning yengilligi yoki qiyinligi, tozaligi yoki tartibsizligi, hurmati yoki xorligiga qarab farqlanadi. “O‘z uyiga hech qachon xo‘jayin bo‘lmagan va birinchi ichkilikbozning qo‘polligiga duchor bo‘lgan taverna yoki taverna egasi unchalik yoqimli va unchalik hurmatga sazovor bo‘lmagan ish bilan shug‘ullanadi, – deydi A.Smit, – lekin. arzimas kapital bunday katta foyda keltiradigan boshqa kasb yo'q."

Ikkinchidan, ish haqi ma'lum bir kasbni o'rganishning qulayligi va arzonligi yoki qiyinligi yoki narxiga qarab o'zgaradi. Ko'p mehnat va uzoq vaqt sarflab, epchillik va mahorat talab qiladigan har qanday kasbni o'rgangan odam, o'rgangan ishi unga o'qishga sarflangan barcha xarajatlarni, oddiy daromad bilan qoplashini kutadi. kamida ushbu xarajatlar miqdoriga teng kapital.

Uchinchidan, ish haqi ishning uzluksizligi yoki uzilishlariga qarab turli kasblarda farqlanadi. “Malakali mehnatning barcha turlaridan, - deb yozadi A. Smit, - o'rganish eng osoni toshchi va suvoqchining ishi bo'lib tuyuladi. Ma'lum qilinishicha, Londonda yoz mavsumida hammollar ko'pincha suvoqchi va tosh usta sifatida ishlatiladi. Shunday qilib, ushbu ishchilar guruhining yuqori maoshi ularning maxsus mahorati uchun mukofot emas, balki ishning beqarorligi uchun kompensatsiyadir.

To'rtinchidan, ish haqi ishchining ko'proq yoki kamroq ishonchiga qarab o'zgaradi. “Biz sog'lig'imizni shifokorga ishonib topshiramiz, - deb ta'kidlaydi A. Smit, - bizning ahvolimizni, ba'zan esa hayotimiz va obro'-e'tiborimizni advokat va advokatga topshiramiz. Bunday ishonchni hurmatli ijtimoiy mavqega ega bo'lmagan odamlarga ishonch bilan berish mumkin emas. Binobarin, ularning maoshi shunday darajaga yetishi kerakki, ularning ijtimoiy mavqeini ta’minlasin... ularni o‘qitish uchun zarur bo‘lgan uzoq vaqt va katta xarajatlar, bu holat bilan birga, mehnatlari narxini yanada oshirishi muqarrar».

Beshinchidan, turli sohalarda ish haqi ularda muvaffaqiyatga erishish ehtimoli yoki mumkin emasligiga qarab farqlanadi. "Muvaffaqiyatga erishgan har bir kishiga yigirmata yutqazuvchi bo'lgan kasbda, - deydi A. Smit, - yigirmata yutqazganning hammasi olishi kerak bo'lgan hamma narsani yutib olish kerak". Bu shartlar real yoki xayoliy foyda va harajatlarning muvozanatini aniqlaydi, bunda shaxsning oqilona tanlovi asoslanadi. Ushbu tanlovni amalga oshirishda, shaxs o'z kutganlariga muvofiq, eng katta sof foyda keltiradigan harakatni amalga oshiradi.

"Odam va bozor" sotsiologik monitoringiga ko'ra, pul ishlash shartlarini tanlash respondentlarni taxminan teng ikkiga bo'ladi: ular kambag'alroq bo'lsa-da, lekin kafolatlangan daromad darajasi bilan, xavf-xatarsiz yashashni xohlashadi - 47,8% ; boyroq yashash, lekin tavakkal qilish, tashabbus bilan harakat qilish - 41,1% (11,1% javob bermagan). Birinchisini bozorgacha bo'lgan turning vakillari, ikkinchisini esa tasniflash mumkin - bozor xatti-harakatlarining asl turi. Bozor oldidan xulq-atvor turi "minimal mehnat xarajatlari evaziga kafolatlangan daromad" yoki "minimal mehnat xarajatlari bilan minimal daromad" formulasi bilan tavsiflanadi. Bunday xulq-atvor Sovet iqtisodiyoti qiyofasiga juda mos keladi va kuchli ma'muriy-ma'muriy tizim tomonidan shakllantirilib, mas'uliyatli qarorlar qabul qilishga va tavakkal qilishga qodir bo'lmagan odamlarni tarbiyalagan. Yildan yilga, sotsiologik tadqiqotlarga ko'ra, barqaror tendentsiya kuzatildi - respondentlarning 2/3 qismi, agar moddiy manfaatdor bo'lsa, o'zlaridan ko'ra samaraliroq ishlashi mumkin edi.

Umuman olganda, bozorgacha bo'lgan xatti-harakatlarning tashuvchilari bozorni rad etish yoki unga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish, bozor iqtisodiyoti haqidagi o'z g'oyalariga past baho berish, shaxsning yuqori darajadagi ijtimoiy va psixologik tarangligi bilan tavsiflanadi. oldingi sharoitlar tomonidan ishlab chiqilgan ijtimoiy stereotiplar kuchli ta'sir ko'rsatadigan. Respondentlarning ushbu toifasi narxlarni yanada erkinlashtirish va ishsizlik tahdidi, qayta tayyorlash va yangi ishga joylashish istiqbollari (agar bu sodir bo'lsa) haqida boshqalarga qaraganda ko'proq xavotirda. Ularning aksariyati inqirozdan chiqish yo‘lini jamiyat hayotining barcha sohalarida tartib va intizom o‘rnatish, iqtisodiyotda ma’muriy choralar ko‘rish bilan bog‘laydi. Turmush tarzi va pul topish usulini tanlashda, turmush darajasining pasayishi sharoitida jismoniy shaxslar, birinchi navbatda, hozirgi ish joyida (1/3 gacha) intensiv ishlashni kutadilar, shaxsiy uchastkasidan keladigan daromadga tayanadilar ( 1/2) va ijtimoiy kafolatlarga umid (1/2). Shunday qilib, amalga oshirilgan tanlov bozorgacha bo'lgan xatti-harakatlarning vakillarining o'ziga xos faoliyat doirasini belgilaydi.

Asl turi bozor xulq-atvorini (41,1%) "maksimal mehnat xarajatlari bo'yicha maksimal daromad" formulasi bilan tavsiflash mumkin. U taxmin qiladi yuqori daraja shaxsning iqtisodiy faoliyati, uning bozor investitsiya qilingan sa'y-harakatlari, bilimlari va ko'nikmalariga (xususan, kasbiy tavakkalchilikka) muvofiq farovonlikni oshirish imkoniyatlarini taqdim etishini tushunishi. Xulq-atvorning haqiqiy bozor turi endigina shakllana boshlaydi va ko'p jihatdan iqtisodiy islohotlarning borishi va ularning iqtisodiy faol shaxslarning ijtimoiy umidlariga mos kelishiga bog'liq. Qadriyat yo'nalishlarining etarlicha moslashuvchan tuzilmasining mavjudligi ularga ijtimoiy muhitning yangi sharoitlariga nisbatan tez moslashishga va ijtimoiy institutlarning asosiy talablaridagi o'zgarishlarga munosib javob berishga imkon beradi.

Xulq-atvorning bozor turi deyarli butunlay (95% dan ortig'i) tadbirkorlikka qaratilgan. Biroq, etishmasligi zarur bilim Respondentlarning yarmi, respondentlarning 80 foizi savdo bilan aloqasi yo'q (hatto ularda pul bo'lsa ham) va boshqa holatlar ushbu turdagi xatti-harakatlarning o'zgarishiga sezilarli darajada yordam beradi. psevdo-bozor. Tadbirkorlikka faol yo'naltirilganlik bozor tipidagi xulq-atvorga ega bo'lganlarning 1/3 qismida saqlanib qolmoqda; respondentlarning 2/3 qismi, turmush darajasining pasayishi sharoitida, bo'sh vaqtlarida qo'shimcha pul ishlashni, shu jumladan 1/3 qismini qayta sotib olish va chayqovchilik bilan shug'ullanish, ya'ni "minimal mehnat xarajatlari evaziga maksimal daromad" formulasiga amal qilish.

Bozor xulq-atvorining asl turining 2/3 qismini psevdobozor xulq-atvoriga (shu jumladan qayta sotib olish va chayqovchilikka) aylantirish rivojlanayotgan mehnat bozorining muqarrar xarajatlarini aks ettiradi. Asosiy ishidan bo'sh vaqtida qo'shimcha pul topish zarurati, odamning ish joyidagi ishi etarli darajada to'lanmasligini anglatadi va bu uni izlashga majbur qiladi. qo'shimcha manbalar mavjudlik. Jamiyatni qayta qurishning aniq iqtisodiy kontseptsiyasining yo'qligi ba'zilarni professional ijodkorlik va innovatsiyalar uchun motivatsiyani yo'qotishiga olib keladi, boshqalari esa sarguzashtli tavakkalchilik (rubl kursining chet el valyutasiga nisbatan o'zgarishi bilan o'ynash) orqali o'z farovonligini oshirishga undaydi. va boshqalar) juda shubhali axloqiy va axloqiy me'yorlar bilan. Muayyan ijtimoiy tizimda xulq-atvorning psevdo-bozor turining mavjudligi uning rivojlanishining past darajasidan, rivojlanayotgan mamlakatlar uchun u yoki bu darajada xos bo'lgan ushbu rivojlanishning aniq ifodalangan kontseptsiyasining yo'qligidan dalolat beradi.

Bozorgacha bo'lgan va bozor xulq-atvorining o'zi o'rtasidagi tub farq shundaki, ikkinchisi ko'proq moslashuvchan iqtisodiy fikrlash va shunga mos ravishda qiymat yo'nalishlarining yanada moslashuvchan tuzilishiga ega. Xulq-atvorning bozor turi zamonaviy sharoitda ko'proq imkoniyatlar va istiqbollarga ega, ammo shunga qaramay, uni amalga oshirish uchun davlat tomonidan ham, shaxs tomonidan ham bir qator shartlarni bajarish kerak.

A. Smitning pul ishlashning ma'lum usullariga bo'lgan afzalliklaridan kelib chiqqan holda odamlarning iqtisodiy xatti-harakatlarini aniqlash metodologiyasidan foydalanish va rivojlantirish, P. Heine bevosita shaxslarning iqtisodiy fikrlash tarzidan kelib chiqadigan iqtisodiy xulq-atvorning o'ziga xos kontseptsiyasini yaratadi: odamlar tanlaydi, faqat shaxslar tanlaydi; odamlar oqilona tanlaydilar.

Keling, amerikalik iqtisodchi P.Xeynening kontseptsiyasidan kelib chiqib, bu jarayonga iqtisodchidan farqli ravishda, insonni so'zsiz oqilona mavjudot sifatida qarash bilan cheklanmaydigan sotsiolog nigohi bilan qarashga harakat qilaylik. Shunday ekan, keling, e'tiborimizni odamlar tanlov qilishiga qarataylik. Tanlov iqtisodiy nazariya uchun shu qadar markaziy o'rin tutadiki, ba'zi tanqidchilar uni hatto qashshoqlik va ishsizlikni davolashda ayblaydilar. ixtiyoriy tanlov odamlarning. Bu shundaymi yoki yo'qmi, biz rivojlanayotgan mehnat bozori sharoitida bandlik muammolarini tahlil qilib, birozdan keyin bilib olamiz.

Tanlov muammosi bilan chambarchas bog'liq bo'lib, bu alohida shaxsga qaratilgan (guruh harakati va ijtimoiy munosabatlarning ahamiyatini yo'qotmagan holda). Haqiqatda tanlov har doim shaxs tomonidan amalga oshiriladi, shuning uchun iqtisodchilar kuch tuzilmalarida qabul qilingan qarorlarni ushbu tuzilmalar ichidagi shaxslar qarorlariga ajratishga harakat qilishadi. Ushbu yondashuvning to'g'riligi munozarali ko'rinadi (yoki har holda, jiddiy asoslashni talab qiladi), ammo iqtisodiy fikrlash usuli haqiqatan ham shaxsni asl semantik birlik sifatida qabul qiladi.

Iqtisodiy nazariya ba'zan o'ziga xos urg'u uchun tanqid qilinadi ratsionallik. Iqtisodchilarning fikricha, inson injiqlik bilan harakat qilmaydi, balki o'zi uchun mavjud bo'lgan variantlarning kutilgan ijobiy va salbiy tomonlarini tortgandan so'ng, u xatolaridan saboq oladi va shuning uchun ularni takrorlamaydi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, iqtisodiy yondashuv insonning harakatlari mantiqiy ravishda xarajatlar va foydalarni hisoblashga asoslanadi, deb taxmin qiladi. Ammo odamlar haqiqatan ham shunchalik oqilonami? Ularning harakatlariga ongsiz impulslar va boshqarib bo'lmaydigan his-tuyg'ular nazariyadan ko'ra ko'proq ta'sir qiladimi?

Iqtisodiy xulq-atvor o'zining eng umumiy ko'rinishida oqilona tanlash maqsadida iqtisodiy alternativalarni tanlash bilan bog'liq xatti-harakatlardir. , ya'ni xarajatlarni minimallashtiradigan va sof foydani maksimal darajada oshiradigan tanlov. Iqtisodiy xulq-atvorning zaruriy shartlari iqtisodiy ong, iqtisodiy tafakkur, iqtisodiy manfaatlar, ijtimoiy stereotiplardir. Bundan tashqari, har bir hodisa o'ziga xos narsaga hissa qo'shadi va iqtisodiy xatti-harakatlarning u yoki bu turini o'ziga xos tarzda shakllantiradi.

Shunday qilib, masalan, iqtisodiy fikrlash texnikasi inson o'z xatti-harakatlarida rahbarlik qilishning ma'lum bir shartidir. O'z tafakkurining mantiqiyligi va hissiyligi o'rtasidagi muvozanatdan kelib chiqqan holda, odamlar faqat ularga eng katta sof foyda keltiradigan harakatlarni amalga oshiradilar (ya'ni, foydadan ushbu harakatlar bilan bog'liq bo'lishi mumkin bo'lgan xarajatlarni hisobga olmaganda). Har bir inson ushbu qoidaga muvofiq harakat qilishi kutiladi: qasoskor va isrofgar, xaridor va sotuvchi, siyosatchi va kompaniya menejeri, dastlabki hisob-kitoblarga tayanadigan ehtiyotkor odam va umidsiz improvizator.

Bir-biri bilan muloqot qilishda, ayniqsa cheklangan iqtisodiy resurslarni taqsimlash va iste'mol qilishda sub'ektlar o'zlarining iqtisodiy manfaatlarini ko'zlaydilar va ularning bevosita ehtiyojlarini qondiradilar. Bu ularning iqtisodiy xulq-atvorining ikkinchi sharti bo'lib, bu bizga uni asosan taxmin qilish imkonini beradi. Puldan keng foydalanadigan jamiyatda har bir kishi undan ko'proq bo'lishni afzal ko'radi, chunki pul o'z manfaatlariga (nima bo'lishidan qat'iy nazar) erishish imkoniyatlarini kengaytiradi. Oxirgi holat iqtisodiy xatti-harakatlarni bashorat qilishda juda foydali.

Bu, shuningdek, boshqalarning iqtisodiy xatti-harakatlariga ta'sir qilishda foydali bo'ladi. Ijtimoiy hamkorlik jarayonida odamlar o'z manfaatlari yo'lida harakat qilib, boshqalar uchun tanlov yaratadilar va ijtimoiy muvofiqlashtirish ularning o'zaro ta'siridan kelib chiqadigan sof foydaning o'zgarishiga doimiy o'zaro moslashish jarayoni sifatida shakllanadi.

Ijtimoiy stereotipning dinamizmi, kognitiv tasvirning suyuqlik muvozanati va pragmatik munosabat (yoki ularning qarama-qarshilikda paydo bo'lishi) muqobil variantlarni tanlash uchun old shartlarni yaratadi - global tartibning shakllangan qadriyatlari yoki vaqtinchalik manfaatlar, manfaatlar. umumiy reja yoki shaxsiy manfaatlar.

Darhaqiqat, odamlar u qadar oqilona emas va ularning haqiqiy vaziyatdagi tanlovi quyidagilar bilan belgilanadi: iqtisodiy tafakkurda ratsional va hissiy o'rtasidagi muvozanat holati; ijtimoiy stereotipda me'yor va individual o'rtasidagi muvozanatning ravonligi; va nihoyat, chuqurroq sabablarga ko'ra (ko'pincha ularning nazoratidan tashqarida) - ularning iqtisodiy manfaatlari.

Bular har qanday muassasa (mexanizm) faoliyati bozor jarayonlarining natijasi sifatida eng oson tushuniladi, deb taxmin qiladilar. Bu erda iqtisodiy nazariyaning muhim xususiyatiga e'tibor qaratiladi: u bozor muqobil institutlarga, ayniqsa, davlat institutlariga qaraganda yaxshiroq ishlaydi, deb umuman taxmin qilmaydi. Aksincha, har qanday muassasaning ishlashi, qanchalik yomon yoki muvaffaqiyatli bo'lishidan qat'i nazar, natija sifatida eng oson tushuniladi deb taxmin qilinadi. bozor tipidagi jarayonlar. Biroz mubolag'a qilsak, shuni aytishimiz mumkinki, iqtisodiy nazariya bozor echimlarini hukumatdan yaxshiroq (yoki yomonroq) deb hisoblamaydi, chunki u uchun hukumat qarorlari bozor echimlari hisoblanadi. Davlat organlarining harakatlari bozor jarayonlarining natijasidir: bu erda qabul qilingan maxsus "o'yin qoidalari" ga rioya qilgan holda, shaxslar o'z manfaatlarini ko'zlaydilar va bir-birlarining xatti-harakatlariga moslashadilar.

Yana bir narsa, bozorning rasmiy yo'qligi sharoitida bozor munosabatlari qanchalik global va qay darajada rivojlanganligi. Biz ularni shartli ravishda nolga teng deb hisoblashimiz va iqtisodiy islohotlarning ijtimoiy oqibatlarini kuzatishda boshlang‘ich nuqta sifatida olishimiz mumkin.

Iqtisodiy nazariya, P.Geynening fikricha, odamlarning har qanday xatti-harakatlarini tanlash natijasida tushuntirishga harakat qiladi. Iqtisodiy fikrlash tarziga murojaat qilish bizga ijtimoiy hodisalarni, shu jumladan kutilayotgan foyda va xarajatlar nisbatining o'zgarishi natijasida ishsizlik darajasining o'zgarishini tushuntirishga imkon beradi. Ishsizlik o'zining aniq ko'rinishida postsovet jamiyatida nisbatan yangi hodisadir. Shu sababli, qaror qabul qilish jarayonlarida o'tmishdagi stereotiplar hukmronlik qilishi tabiiydir, bu esa tanlovni amalga oshirayotgan shaxsni eng maqbul pozitsiya sifatida status-kvoni saqlab qolishga olib keladi. Bu qisman ozod qilinganlar (ayniqsa ayollar) mutaxassisligidagi har qanday o'zgarishlarga yoki xizmat ko'rsatish sohasiga o'tishga emas, balki yarim kunlik ish haftasiga yoki yarim kunlik ishlashga rozi bo'lishlarini tushuntiradi (garchi bu sohaning rivojlanmaganligi ko'p jihatdan to'sqinlik qilmoqda). ).

Ma'lum bo'lishicha, odamlar nogironlar, qariyalar, kasallar, bolalar va malakasiz jismoniy mehnatga g'amxo'rlik qilishdan ko'ra ishsizlik nafaqasini afzal ko'radi. Odamlar rozi emas jamoat ishlari, bu ularning qadr-qimmatini kamsituvchi, psixologik farovonligi uchun noqulay ekanligini hisobga olib. Shubhasiz, ishsizlikning davomiyligi oshgani sayin, muayyan qarorlarni qabul qilishni talab qiladigan imtiyozlar o'zgaradi. Ammo buning uchun siz iqtisodiy fikrlashning passivligini engishingiz va variantlardan birini tanlashingiz kerak bo'ladi: yo qayta o'qitish (keyingi ish bilan ta'minlash kafolati bilan) yoki taklif qilingan ish doirasiga rozilik berish yoki ishsiz maqomiga chidash.

Taxmin qilish mumkinki, ishsizlik darajasining o'sish sur'ati nafaqat ish o'rinlarining o'sib borayotgan taqchilligini, balki ish qidirish bilan bog'liq kutilayotgan foyda va xarajatlarni baholashdagi o'zgarishlarni ham aks ettiradi. Jins, yosh, tajriba, malaka, oila oldidagi majburiyatlari, boshqa daromad manbalari, o'z qadriyat yo'nalishlari, hukmron stereotiplar kabi omillarga qarab turli odamlar uchun ishga kirish xarajatlari ham, undan voz kechish xarajatlari ham juda farq qiladi. va hatto inson fikrini qadrlaydiganlarni ham ko'radi.

Iqtisodiy qarorlar umidlarga asoslanadi. Odamlar ish kuchiga kirish to'g'risida qaror qabul qilishadi, chunki ular munosib lavozimni topishni kutishadi. Agar ish izlovchilarning umidlari asossiz darajada yuqori bo'lsa, bu ishsizlik darajasining oshishiga olib keladi. Masalan, o‘rta va oliy o‘quv yurtlari bitiruvchilari o‘z diplomlarining mehnat bozorida qimmati haqidagi tasavvurlarini oshirib yuborsalar, ularning ishsizlik darajasi oshadi. Inflyatsiya ishsizlik darajasiga bir xil ta'sir ko'rsatadi, chunki u kutilayotgan va haqiqatda taklif qilingan ish haqi o'rtasida "bo'shliq" yaratadi.

Shunday qilib, ishsizlik darajasi o'z mehnatini taklif qiluvchilar ham, talab qiluvchilar tomonidan ham qabul qilinadigan qarorlarning butun majmuasidan iborat. Shubhasiz, ularning barchasi o'z qarorlari natijasida real imkoniyatlardan voz kechish uchun kutilayotgan xarajatlarni hisobga oladi. Bundan tashqari, ishsizlik xarajatlari hamma uchun bir xil emas: ular turli shaxslar uchun turli shakllarni oladi. Ba'zilar uchun ishsizlikning asosiy xarajati daromadni yo'qotish bo'lsa, boshqalar uchun bunday xarajatlar ular pul daromadidan ko'ra ko'proq qadrlaydigan imtiyozlarni yo'qotish bo'ladi (mehnatga befarqlik, biznesga aralashish hissi, hamkasblar bilan muloqot, martaba qilish imkoniyati va boshqalar).

Bundan tashqari, bir xil ishsizlik yukini ko'taradigan ishsizlarning bir hil massasi yo'q. Nihoyat, doimiy qiymat yo'q, undan tashqarida ishsizlik jiddiy muammo tug'dira boshlaydi. Ishsizlikning barcha turlarini qisqartirish uchun yagona siyosat mavjud emas. Ishsizlarni oddiygina "ishlamaydigan"lardan ajratib turadigan aniq chiziq yo'q. Oxir oqibat, ishsizlik yuki va dam olish quvonchlari o'rtasidagi farqni faqat shaxsning o'zi, ishga kirish va ishlashdan bosh tortish foydalari nisbatini baholashi mumkin. Ikkalasi ham odamlarning taqdim etilgan muqobil imkoniyatlarning nisbiy afzalliklarini baholashiga bog'liq. Aholining turli guruhlari o'rtasidagi ishsizlikning turli ko'rsatkichlari nafaqat odamlar xizmatlariga bo'lgan talabdagi farqlarni, balki turli odamlar ish topish, boshlash yoki saqlashda duch keladigan xarajatlarning o'zgarishini ham aks ettiradi.

"Rivojlanayotgan mehnat bozorida bandlikni tartibga solish" sotsiologik monitoringida P. Heine (iqtisodiy xulq-atvor turlariga kirish imkoniyati bilan) metodologiyasidan foydalanish va ishlab chiqish, biz Belarus Respublikasi mehnat bozoridagi vaziyatni tahlil qilamiz.

Rivojlanayotgan mehnat bozori sharoitida ishsizlarning ijtimoiy va kasbiy yo'nalishlarini o'rganish shuni ko'rsatdiki, jinsi, yoshi va ta'lim darajasidan qat'i nazar, jamoatchilik fikrida obro'li bo'lmagan ish turlariga salbiy yo'nalishlar doirasi va faolligi. , shuningdek, ish izlab boshqa shaharga, qishloqqa, respublika chegaralariga ko'chib o'tish. Aftidan, ishsizlik davrining davomiyligini oshirish nufuzli ish turlariga nisbatan salbiy yo'nalishlar doirasini toraytirishi va faolligini kamaytirishi kerak, ammo bu hali sodir bo'lmayapti. Ushbu hodisa o'rta va oliy maxsus ma'lumotga ega bo'lgan 4/5 kishidan iborat ishsizlar kontingentining o'ziga xos xususiyatlari va sovet jamiyati an'analari tomonidan yaratilgan va har doim ham bozor munosabatlari rivojlanishiga to'g'ri kelmaydigan ijtimoiy va kasbiy stereotiplarning saqlanib qolishi bilan izohlanadi. .

Muammoli vaziyatni tahlil qilish yechimini oshirish uchun biz respondentlarning oldingi ishi ular uchun qadriyat sifatida nimani anglatishini va mavjud an'analar va o'rganilgan stereotiplarga muvofiq amalga oshirilganligini baholash asosida iqtisodiy xatti-harakatlarning asosiy strategiyalarini aniqlaymiz.

Oldingi ishlarga faqat moddiy boylik manbai (37,2%) sifatida munosabatda bo'lish uchun strategiya ko'proq pragmatik osmon xulq-atvor. Uning egalari teng darajada o'rta umumiy (33,0%), o'rta maxsus (36,8%) va oliy (38,7%) ma'lumotli guruhlardir; erkaklar ham, ayollar ham. Shu bilan birga, bu turdagi xatti-harakatlar yoshga qarab sezilarli darajada oshadi va katta yoshdagi guruhda uch barobar ko'proq namoyon bo'ladi.

Ushbu turdagi xatti-harakatlarning tashuvchilari jalb qiladigan foyda va xarajatlarning nisbati qanday? Ushbu toifadagi ishsizlar qayta tayyorlash orqali yangi kasb-hunar egallashga faol intilmoqda. Ushbu toifa vakillari o'z mutaxassisligi bo'yicha ham, har qanday sohada ham faol ish qidirmoqdalar va kurslarda o'tmoqdalar (har biriga taxminan 1/3); 1/7 qismi tadbirkorlik bilan shug'ullanadi, 5 foizi esa mavsumiy va vaqtinchalik ishlarda ishlaydi. Jismoniy shaxslar rivojlanayotgan bozorda omon qolish uchun barcha imkoniyatlardan teng ravishda va zudlik bilan foydalanadilar. Shu bilan birga, bunday xulq-atvorning tashuvchilari malakasiz jismoniy mehnatdan va ish haqining pastligi sababli kasal va qariyalarga g'amxo'rlik qilishdan qat'iyan voz kechadi. Moddiy talablarni kamaytirishni istamagan holda, ularning ko'pchiligi avvalgisidan kam maoshli biron bir ishga rozi bo'lmaydi.

Rivojlanayotgan qobiliyat va kasbiy martaba (31,8%) nuqtai nazaridan oldingi ishning qadr-qimmatini idrok etish asosida xulq-atvor strategiyasi shakllantiriladi, uni shunday deb atash mumkin. professional. Ushbu turdagi xatti-harakatlar tashuvchilarning aksariyati (2/3) vaziyat bosimi ostida qayta tayyorlashdan o'tadi. Ularning yarmigacha faqat o'z mutaxassisligi bo'yicha ish qidirmoqda, 1/4 qismi - har qanday ish, 1/3 - kurslarda qatnashish. Ko'pchilik o'z-o'zini hurmat qilish va oldingi kasbiy mavqeiga ko'ra, avvalgisidan pastroq maoshli ishni qabul qilmaydi. Ish bilan ta'minlashning shaxsiy istiqbollariga kelsak, ular birinchi toifadagi shaxslarga qaraganda bir yarim baravar kam, ish bilan ta'minlash muddati esa uzoqroq.

"Hech qanday qiymatga ega bo'lmagan" yoki uni qandaydir tarzda baholash qiyin bo'lgan (31,0%) oldingi ishga munosabatga asoslanib, mantiqiy deb atash mumkin bo'lgan xatti-harakatlar strategiyasi shakllantiriladi. vaqtsiz shaxsiy. Ushbu tur respondentlarning ta'lim darajasi va jinsiga deyarli bog'liq emasligi xarakterlidir. U yoki bu darajada yosh bilan bog'liq bo'lib, yosh o'sishi bilan 1,8 barobar kamayadi. Ushbu toifa vakillari avvalgi ish joyini yo'qotishga xotirjam munosabatda bo'lishadi va yangi kasbni egallashga yuqori darajada tayyorgarlik ko'rishadi (ularning 2/3 qismi qayta tayyorlashga tayyor). Ularning faqat 1/5 qismi o'z mutaxassisligi bo'yicha ish qidirmoqda, 1/3 qismi har qanday ishga rozi, 1/3 qismi yangi mutaxassislik olish uchun kurslarda qatnashmoqda. Ularning shaxsiy ish bilan ta'minlash istiqbollari professional ambitsiyalarning yo'qligi tufayli nisbatan muvaffaqiyatli.

Ushbu strategiyalarni ishlab chiqish pragmatik, professional va befarq yo'naltirilgan shaxslarning xatti-harakatlari mantiqini, ularning foyda va xarajatlarni hisoblash asoslarini, tanlashning oqilonaligini kuzatish imkonini beradi. Xulq-atvorning har bir turining mantig'ini kuzatish, ularning har biri o'ziga xos tarzda ishlashi kerak va ularning har biri ish qidirishning muvaffaqiyati, yangi kasblarni o'rganishga tayyorligi va ma'lum bir sohaga yo'naltirilganligi nuqtai nazaridan bashorat qilinishi mumkin degan xulosaga keladi. kasblar guruhlari.

Agar biz 30 yoshgacha bo'lgan odamlarda xuddi shunday xatti-harakatlarni kuzatsak, ularni bitiruvchilar va ishsizlarga ajratsak, biz boshqacha manzarani ko'ramiz. Xulq-atvorning pragmatik turi bitiruvchilarning 38,7 foizini va ishsizlarning 27,3 foizini, kasbiy - bitiruvchilarning 36,0 foizini va ishsizlarning 39,2 foizini qamrab oladi; befarq - 25,3% bitiruvchilar va 33,5% ishsizlar.

Tadqiqot materiallari tahlili shuni ko'rsatadiki, ko'rib chiqilayotgan iqtisodiy xatti-harakatlar turlari endigina paydo bo'lib, rivojlanayotgan mehnat bozori sharoitida o'ziga xos iqtisodiy xatti-harakatlarda (foydalarni maksimal darajada oshirish uchun alternativalarni tanlash sifatida) namoyon bo'la boshlaydi. Masalan, bitiruvchilarning kelajakda ish bilan ta'minlanishi va ishsizlarning o'z ishini yo'qotish haqidagi tashvishlari tanlovning oqilonaligini belgilaydigan o'z strategiyasining mavjudligidan ko'ra ko'proq mavjud vaziyat bilan bog'liq.

Mehnat bozoridagi vaziyat to'g'risida iqtisodiy ma'lumot yo'qligi va mustaqil ravishda biror narsa qilishdan surunkali qo'rqish tufayli ikkalasi uchun ham oqilona bo'lish bir xil darajada qiyin. Shu bilan birga, ishsizlar orasida, bitiruvchilarga nisbatan, xatti-harakatlarning pragmatik strategiyasi bir yarim baravar zaiflashadi va xulq-atvorning befarq strategiyasi bir xil miqdorda ortadi. Bu kechagi bitiruvchilarning bozor to'qnashuvlariga ma'lum bir chalkashlik va tayyor emasligini ko'rsatishi mumkin va iqtisodiy xatti-harakatlarning professional strategiyasini faollashtirish uchun davlat siyosatini ishlab chiqishni talab qiladi.

Bitiruvchiga mehnat bozorida nima taklif qilinadi? Uning muqobil variantlari qanday va ular unga qanchalik mos keladi? Uning afzalliklari ko'lami qanday? Bitiruvchilarga kelsak, ular shartnoma va subpudrat asosida ishlashga, vaqtinchalik va mavsumiy ishlarga, shuningdek, xizmat ko'rsatish sohasida ishlashga ko'proq moyil. Bundan tashqari, bunday moyillik eng ko'p pragmatik va professional strategiyalarda namoyon bo'ladi.

Ishsizlarga kelsak, ularning imtiyozlari ko'lami bir xil ko'rinadi: shartnomalar va subpudratlar bo'yicha ishlash, to'liq bo'lmagan ish kuni, to'liq bo'lmagan ish haftasi, vaqtinchalik va mavsumiy ishlar va xizmat ko'rsatish sohasida ishlash. Shu bilan birga, ularning pragmatik va professional strategiyasi deyarli yarmiga zaiflashadi va befarq xatti-harakatlar strategiyasi bilan taqqoslanadigan bo'ladi. Yosh avlodning aniq belgilangan kasbiy yo'nalishlarsiz bozorga kirishi iqtisodiy islohotlar uchun zarur bo'lgan universal ishchi kuchini yaratishning eng yaxshi usuli emas. Iqtisodiy xulq-atvorning kasbiy strategiyasini mustahkamlash yo'llarini topish sivilizatsiyalashgan bozor munosabatlari rivojlanishining eng muhim omilidir.

Adabiyot

Sokolova G. N. Iqtisodiy sotsiologiya. Mn.: "Oliy maktab", 1998 yil
Babosov E. M. Iqtisodiy sotsiologiya. Savol va Javob. Mn.: "TetraSystems", 2004 yil
Galko I.K., Lomonosov E.Z. Iqtisodiy sotsiologiya. Mn.: "Belarus fani", 2001 yil
Internet

Eng avvalo, ijtimoiy-iqtisodiy xulq-atvor muammosi iqtisodiy sotsiologiyaning o‘rganish predmeti hisoblanadi. Bu jahon ilmiy hamjamiyatida, shuningdek, mahalliy sotsiologiyada muvaffaqiyatli rivojlanayotgan sotsiologik bilimlarning nisbatan yangi sohasi. Radaev V.V. uning iqtisodiy sotsiologiya predmeti muammosiga yondashuvini yoritadi.

Umumiy yondashuv ko'pincha quyidagilarga to'g'ri keladi: asosiy iqtisodiy kategoriyalar ("ishlab chiqarish", "taqsimlash", "bozor", "foyda" va boshqalar) olinadi va "sof" cheklovlarini ko'rsatadigan ba'zi bir iqtisodiy bo'lmagan mazmun bilan to'ldiriladi. iqtisod”. Asosiy iqtisodiy tushunchalarni bunday sotsiologik qayta talqin qilishdan butunlay voz kechish deyarli mumkin emas va tavsiya etilmaydi. Ammo shuni tushunish kerakki, bu yondashuvni mutlaqlashtirish sotsiologiyani iqtisodiy nazariyaga "ixtiyoriy qo'llash" ga, iqtisodchi sotsiolog esa "tuzatish"ga va umuman muvaffaqiyatli bo'lmagan asl nusxadan oshib ketishga harakat qilayotgan iqtisodchining noaniq soyasiga aylanishi mumkin. Bunday vaziyatda boshqacha yo'lni tanlash maqsadga muvofiq: iqtisodiy sotsiologiyani sotsiologik tushunchalar tizimini iqtisodiy munosabatlar tekisligiga joylashtirish jarayoni sifatida ko'rsatib, haqiqiy sotsiologik mantiqqa amal qilish.

Bunday konstruktsiyalarning uslubiy asosi bir qator ilmiy yo'nalishlar va bilim sohalarining murakkab o'zaro bog'liqligi va birinchi navbatda:

* Amerika yangi iqtisodiy sotsiologiyasi va “ijtimoiy-iqtisodiyot” (M. Granovetter, A. Etzioni va boshqalar);

* Britaniya sanoat sotsiologiyasi va tabaqalanish tadqiqotlari (J.Goldtorp, D.Lokvud va boshqalar);

* Nemis klassik sotsiologiyasi (K.Marks, M.Veber, V.Zombart);

* Rossiya iqtisodiy sotsiologiyasi va mehnat sotsiologiyasi (T.I.Zaslavskaya, R.V.Ryvkina va boshqalar);

* iqtisodiy sotsiologiya tarixi (R.Svedberg, N.Smelser, R.Xolton).

Iqtisodiy sotsiologiyani shunday toifalarga ajratishga birinchi jiddiy urinish Novosibirsk maktabi asarlarida qilingan. T.I. kitobida umumlashtirilgan. Zaslavskaya va R.V. Ryvkina "Iqtisodiy hayot sotsiologiyasi", 1991 yilda nashr etilgan (N. Smelserning xuddi shu nomdagi kitobi nashr etilganidan deyarli 30 yil o'tgach). Asosiy e'tibor ikkita mavzuga qaratilgan: "Ijtimoiy tabaqalanish" va "Iqtisodiy madaniyat". Novosibirsk maktabi doirasida 1986 yilda “Iqtisodiyot sotsiologiyasi” kursini o'qitish boshlandi, u hali ham an'anaviy tibbiyotning kuchli ta'siri ostida edi. siyosiy iqtisod, lekin o'sha paytda, albatta, innovatsion.

Jamiyatdagi iqtisodiy jarayonlarni sotsiologik tahlil qilish an’anasi xulq-atvor yondashuviga asoslanadi. Markazda tadqiqot faoliyati“Iqtisodiy xulq-atvor” toifasi (“homo ekonomikus” muammosi) mavjud bo‘lib, u ham sotsiologik, ham iqtisodiy tahlil.

M.Veber haqli ravishda iqtisodiy sotsiologiya sohasida xulq-atvor yondashuvining asoschisi hisoblanadi. Uning ijtimoiy harakat nazariyasi jamiyatning iqtisodiy jarayonlarini sotsiologik tahlil qilishning fundamental asosidir. Iqtisodiy harakat tipologiyasini qurgan M.Veber ratsionalistik yondashuv bilan ajralib turadi, bu esa ma'lum bir narsaga xos bo'lgan iqtisodiy xatti-harakatlarning ideal, fenomenologik "sof" namunasini qurish imkonini beradi. iqtisodiy madaniyat(“Kapitalizm ruhi”).

Iqtisodiy xulq-atvorning yana bir ko'zga ko'ringan tahlilchisi V. Pareto bu hodisani o'rganish uchun boshqa paradigmadan foydalangan. Iqtisodiy harakatni ratsional (mantiqiy) deb tasniflab, u ijtimoiy standartlar, odatlar, stereotiplar va an'analarga asoslangan ijtimoiy xulq-atvorning mantiqiy bo'lmagan (irratsional, affektiv) modellari va shakllarining butun bir sinfini "chiqardi".

"Yo'g'ir" va "hosil qilish" atamalari bilan ifodalangan "mantiqsiz" xatti-harakatlarning hodisalari va omillarini tahlil qilish sotsiologlarga ijtimoiy (iqtisodiy) xatti-harakatlarning irratsional va hissiy tarkibiy qismlarining, turli xil moyilliklarning, munosabatning, noto'g'ri qarashlarning muhim rolini ochib berdi. , stereotiplar, ongli yoki ongsiz ravishda niqoblangan va "mafkuralar", "nazariyalar" va e'tiqodlarda amalga oshiriladi.

Rivojlanayotgan sanoat kapitalizmi davri vakilining iqtisodiy xulq-atvorining ijtimoiy mohiyati va mohiyatini oydinlashtirishga G. Simmel muhim hissa qo'shdi. U berdi fundamental tahlil pulning ijtimoiy instituti insonning aksariyat harakatlari uchun oqilona hisoblab chiqiladigan asos bo'lib, ularni muvofiqlashtiradi va "umumiy maxraj" ga olib keladi.

N.Kondratiev ijtimoiy fanlarning ehtimollik-statistik kontseptsiyasi doirasida xulq-atvor yondashuvini keng maydonga ekstrapolyatsiya qilishga muvaffaq bo'ldi. iqtisodiy hodisalar, M. Weber va P. Sorokin tomonidan ijtimoiy harakat tushunchalarini ijodiy boyitish. Uning kontseptsiyasining eng muhim jihati sotsiologlarning o'rganish sohasi bo'lgan ushbu ijtimoiy substratning iqtisodiy jarayonlari tarkibini aniqlashdir. Bular inson xulq-atvorining individual, guruhli va ommaviy harakatlari va ularning o'zaro ta'siri bo'lib, ular iqtisodiyot kabi nisbatan mustaqil sohani keltirib chiqaradi.

Zamonaviy jamiyatning iqtisodiy jarayonlarining xulq-atvor tahlili T.Parsons va uning shogirdi N.Smelserning tarkibiy-funktsional yondashuvida samarali davom etdi. Ular ijtimoiy harakatning quyi tizimi sifatida iqtisodiy harakatning institutsional va sotsial-madaniy talqinini berdilar.

Ijtimoiy muvofiqlashtirish mexanizmlarini o'z ichiga olgan shaxslarning iqtisodiy xatti-harakatlarining bir nechta modellari mavjud.

Ingliz iqtisodchisi va faylasufi A.Smitning metodologiyasiga asoslangan birinchi model ish haqining kompensatsion rolini sub'ektning iqtisodiy xulq-atvorining asosi sifatida tan olishga asoslangan. Modelning ishlashi beshta asosiy shart bilan belgilanadi, ular “ba'zi faoliyat turlarida kichik pul daromadlarini qoplaydi va boshqalarida katta daromadlarni muvozanatlashtiradi: 1) faoliyatning o'ziga xos yoqimli yoki yoqimsizligi; 2) ularni o'rganishning qulayligi va arzonligi yoki qiyinligi va qimmatligi; 3) kasblarning doimiyligi yoki doimiyligi; 4) ular bilan aloqada bo'lgan shaxslarga ko'proq yoki kamroq ishonch; 5) ularda muvaffaqiyatga erishish ehtimoli yoki mumkin emasligi. Bu shartlar shaxsning ratsional tanloviga asoslanadigan real yoki xayoliy foyda va xarajatlar balansini belgilaydi. Odamlarning moyilligi va xohishlariga ko'ra pul topishning beshta shartining har birida tanlangan muqobil variantlar ularning iqtisodiy xatti-harakatlarini belgilaydi.

Shaxsning iqtisodiy xulq-atvorini A.Smit metodologiyasi nuqtai nazaridan tahlil qilish shuni ko'rsatadiki, ichki iqtisodiyotda bozor munosabatlarini o'rnatish jarayonida shaxslarning iqtisodiy xulq-atvorining ikki asosiy turi aniq hukmronlik qiladi: bozorgacha bo'lgan va bozor. . Bozorgacha bo'lgan xatti-harakatlar turi "mehnat xarajatlarining minimal qiymati bo'yicha kafolatlangan daromad" yoki "minimal mehnat xarajatlari bilan minimal daromad" formulasi bilan tavsiflanadi. Umuman olganda, bozorgacha bo'lgan xatti-harakatlarning tashuvchilari bozorni rad etish yoki unga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish, bozor iqtisodiyoti haqidagi o'z g'oyalariga past baho berish, shaxsning yuqori darajadagi ijtimoiy va psixologik tarangligi bilan tavsiflanadi. Sovet iqtisodiyoti yillarida rivojlangan ijtimoiy stereotiplar kuchli ta'sir ko'rsatadigan.

Xulq-atvorning bozor turi "maksimal ish haqi narxidagi maksimal daromad" formulasi bilan tavsiflanadi. Bu shaxsning yuqori darajadagi iqtisodiy faolligini, uning bozor investitsiya qilingan sa'y-harakatlari, bilimlari va ko'nikmalariga muvofiq farovonlikni oshirish imkoniyatlarini taqdim etishini tushunishini nazarda tutadi. Xulq-atvorning haqiqiy bozor turi endigina shakllana boshlaydi va ko'p jihatdan iqtisodiy islohotlarning borishi va ularning iqtisodiy faol shaxslarning ijtimoiy umidlariga mos kelishiga bog'liq.

Mehnat bozori shakllanishining muqarrar xarajatlari iqtisodiy xatti-harakatlarning yana bir turi - soxta bozor xatti-harakatining paydo bo'lishiga olib keldi. Iqtisodiy xulq-atvorning psevdo-bozor turi "minimal mehnat xarajatlari evaziga maksimal daromad" formulasi bilan tavsiflanadi. Muayyan ijtimoiy tizimda xulq-atvorning psevdo-bozor turining mavjudligi uning rivojlanishining past darajasidan, rivojlanayotgan mamlakatlar uchun u yoki bu darajada xos bo'lgan ushbu rivojlanishning aniq ifodalangan kontseptsiyasining yo'qligidan dalolat beradi.

Amerikalik iqtisodchi P.Geyne metodologiyasiga asoslangan ikkinchi model iqtisodiy fikrlash tarzining oʻzaro bogʻliq boʻlgan toʻrtta xususiyatga ega ekanligini taxmin qiladi: odamlar tanlaydi; faqat shaxslar tanlaydi; shaxslar oqilona tanlashadi; barcha ijtimoiy munosabatlarni bozor munosabatlari deb talqin qilish mumkin. Ushbu shartlar real yoki xayoliy foyda va xarajatlarning ma'lum bir muvozanatini yaratadi, bunda shaxsning oqilona tanlovi asoslanadi. Ushbu tanlovni amalga oshirishda, shaxs o'z kutganlariga muvofiq, eng katta sof foyda keltiradigan harakatni amalga oshiradi. Bundan tashqari, tanlovning iqtisodiy asoslanishi qanchalik jiddiy bo'lsa, uning oqilona bo'lish ehtimoli shunchalik yuqori bo'ladi.

P.Geyne iqtisodiy nazariyasining zaruriy xossalari-cheklovlari, birinchidan, insonning shartsiz ratsionalligini tan olish; ikkinchidan, oqilona tanlashning mutlaqlashuvi; uchinchidan, bitta shaxs tomonidan tanlov qilish imkoniyatiga e'tibor qaratish. Sof foydani kutish asosida oqilona tanlov qilish orqali odamlar boshqa odamlar tomonidan bashorat qilingan muayyan harakatlarni amalga oshiradilar. Harakatning kutilayotgan foyda va kutilayotgan xarajatlar o'rtasidagi nisbat oshsa, odamlar buni tez-tez bajaradilar, agar u kamaysa, kamroq bajaradilar. Deyarli har bir kishi kamroq puldan ko'ra ko'proq pulni afzal ko'rishi butun jarayonni nihoyatda osonlashtiradi; Bu erda pul moylash vositasiga o'xshaydi, ijtimoiy hamkorlik mexanizmi uchun juda muhimdir. Ba'zi hollarda pul xarajatlari va pul imtiyozlarining o'rtacha o'zgarishi sabab bo'lishi mumkin katta raqam odamlar o'zlarining xatti-harakatlarini bir vaqtning o'zida boshqa odamlarning harakatlari bilan yaxshiroq muvofiqlashtirilgan tarzda o'zgartirishlari kerak. Bu jamiyat a'zolari o'rtasidagi hamkorlikning asosiy mexanizmi bo'lib, buning uchun mavjud vositalardan foydalangan holda o'z ehtiyojlarini qondirishni ta'minlashga imkon beradi.

Iqtisodiy xulq-atvorning sotsiologiklashgan modelini yaratish jarayonida P.Geynening iqtisodiy nazariyasining tushuntirish imkoniyatlarining cheklanishi bartaraf etiladi. Ikkinchisiga quyidagilar kiradi: birinchidan, jamoaviy tanlov bilan belgilanadigan harakatlar; ikkinchidan, hayotda ko'pincha sodir bo'ladigan va inson psixikasi tarkibida ongsizlik tarkibiy qismlarining mavjudligi bilan bog'liq bo'lgan shaxslarning irratsional tanlovlari; uchinchidan, iqtisodiy manfaatlar va ijtimoiy stereotiplar bilan belgilanadigan harakatlar. Bu modelga ko'ra, real vaziyatda shaxslarning tanlovi quyidagilar bilan belgilanadi: iqtisodiy tafakkurda ratsional va hissiy o'rtasidagi muvozanat holati; ijtimoiy stereotipda me'yor va individual o'rtasidagi muvozanatning ravonligi; va nihoyat, chuqurroq sabablarga ko'ra (ko'pincha ularning nazoratidan tashqarida) - ularning iqtisodiy manfaatlari. Iqtisodiy manfaatlarini ko'zlab, odamlar bir-birlarining xatti-harakatlariga moslashadilar, o'yinning qabul qilingan qoidalariga rioya qiladilar, o'zgaruvchan vaziyatga moslashadilar, o'z tanlovlari natijasida maksimal sof foyda (minus xarajatlar) olishga harakat qiladilar.

P.Geyne metodologiyasi kontekstida shaxslarning iqtisodiy xatti-harakatlarini tahlil qilish, masalan, ishsizlarning turli guruhlari tomonidan ularning oldingi kasbi ular uchun nimani anglatishini baholashga asoslangan holda, shaxslarning iqtisodiy xatti-harakatlari tipologiyasini yaratishga imkon beradi. qiymat sifatida. Tahlil shu asosda ishini yo'qotgan odamlarning pragmatik, professional va befarq xulq-atvori strategiyalarini aniqladi. Pragmatik xulq-atvor strategiyasi bitiruvchining (va ishsiz shaxsning) maktabni, kasb-hunar maktabini, o'rta ta'lim muassasasini, universitetni tugatgan maqsadi - moddiy farovonlikka erishish va martaba qilish asosida shakllanadi. Xulq-atvorning pragmatik turi, qoida tariqasida, turli ta'lim guruhlariga xosdir va deyarli jinsga bog'liq emas. Shu bilan birga, u yoshi bilan sezilarli darajada oshadi va 30 yoshgacha bo'lgan guruhga qaraganda katta yoshdagi guruhlarda uch barobar ko'proq aniqlanadi. Ushbu turdagi xatti-harakatlar bozor turiga eng yaqin.

Strategiya professional xulq-atvor kelajakda qiziqarli ish topish niyatidan kelib chiqadi. Bunday xulq-atvor shaxsning ta'lim darajasi bilan chambarchas bog'liq. Ajablanarlisi shundaki, hozirgi o'tish davrida vaziyat shundayki, ta'lim olish uchun qancha yillar kerak bo'lsa, shaxsning gorizontal harakatchanligi shunchalik kam bo'ladi va shuning uchun uning ijtimoiy farovonligi yomonlashadi.

Befarq xulq-atvor strategiyasi siz faqat ta'lim olishingiz kerakligidan kelib chiqadi. Bunday xatti-harakatlar odamlarning ta'lim darajasi va jinsi bilan deyarli bog'liq emas. Uning yoshga juda oz aloqasi bor, aniq sub'ektiv xususiyatlarga va uning o'zgarishlar tendentsiyalariga ega emas. U barcha ijtimoiy o'zgarishlar va muayyan ijtimoiy vaziyatning ta'siriga (ijobiy va salbiy) juda moyil.

Ko'rib chiqilayotgan modellarning har biri kerakli miqdordagi tizim komponentlarini o'z ichiga oladi, ularning o'zaro ta'siri odamlarning iqtisodiy xatti-harakatlari turlarining barqaror tuzilishini yaratadi. Iqtisodiy xulq-atvorning har bir modelining harakati muayyan ijtimoiy tartibga solish mexanizmiga bo'ysunadi iqtisodiy munosabatlar, bu ularni ilmiy boshqarish uchun imkoniyatlar ochadi, prognostik baholashning ishonchliligini oshiradi va amaliyotda progressiv o'zgarishlar uchun zarur shart-sharoitlarni yaratadi.

Iqtisodiy xulq-atvor kontseptsiyasi doirasida ijtimoiy hodisalarni, shu jumladan ishsizlik darajasining o'zgarishini kutilayotgan foyda va xarajatlar nisbatining o'zgarishi natijasida tushuntirish mumkin. Shunday qilib, ishsizlik darajasi o'z mehnatini taklif qiluvchilar tomonidan ham, talab qiluvchilar tomonidan ham qabul qilinadigan qarorlarning butun majmuasidan iborat. Shubhasiz, ularning barchasi o'z qarorlarini qabul qilish natijasida kutilgan foyda va mumkin bo'lgan xarajatlarni hisobga oladi. Aholining turli guruhlari o'rtasidagi ishsizlikning turli ko'rsatkichlari nafaqat odamlar xizmatlariga bo'lgan talabdagi farqlarni, balki turli odamlar ish topish, boshlash yoki saqlashda duch keladigan xarajatlarning o'zgarishini ham aks ettiradi. Aholining turli toifalarini mehnat bozoriga kiritishning ijtimoiy mexanizmlarini haqiqiy tushunish davlat organlariga rivojlanayotgan bozor munosabatlari sharoitida turli ijtimoiy guruhlarga nisbatan passiv va faol ijtimoiy siyosat chora-tadbirlarini muvozanatlash imkonini beradi.

Sotsiologiya fanida qat'iy tasnif yo'q har xil turlari iqtisodiy xatti-harakatlar. Bu jamiyat iqtisodiy hayotining turli hodisalari va darajalarini tahlil qilishda nazariy makro va mikro yondashuvlarning xilma-xilligi, ularning ko'p qirraliligi va tarkibiy murakkabligi bilan izohlanadi; muayyan sotsiologik va iqtisodiy tushunchalar doirasida ko'plab nazariy yondashuvlarning mavjudligi.

Iqtisodiy sotsiologiya sotsiologik nazariya va sotsiologik tadqiqotlarni iqtisodiy tovar va xizmatlarni ishlab chiqarish, taqsimlash, ayirboshlash va iste’mol qilish bilan bog‘liq hodisalar majmuasiga tatbiq etishga intiladi. Shu tariqa iqtisodiy xulq-atvorni sotsiologik tahlil qilish uchun oddiy asos tuzish mumkin.

Iqtisodiy xatti-harakatlarning quyidagi asosiy turlarini ajratib ko'rsatish mumkin, ular takror ishlab chiqarish tsiklining turli bosqichlarida amalga oshiriladi: taqsimlovchi (taqsimlash), ishlab chiqarish, ayirboshlash va iste'molchi. (Ushbu diagramma juda shartli, chunki iqtisodiy xatti-harakatlarning bunday turlari sof shaklda ko'rinmaydi.)

Darhaqiqat, taqsimlovchi modellar ko'p qirrali mulk institutining xulq-atvor elementlari bo'lib, ular iqtisodiy resurslarga kirishning ko'plab variantlarini va ularni nazorat qilish huquqini namoyish etadi. Taqsimlovchi (taqsimlovchi) xulq-atvor o'zining asosiy tarkibiy qismlarida mulk institutining funktsional va normativ talablarini va uni amalga oshirish tamoyillari va asoslarini belgilab beruvchi konstitutsiyaviy mustahkamlangan huquqiy rejimlarni aks ettiradi. U turli sub'ektlarning iqtisodiy resurslar bilan bog'lanishini ta'minlaydi, ushbu resurslarning foydali xususiyatlarini o'zlashtirish normasi va o'lchovini, shuningdek ularni bir foydalanuvchidan ikkinchisiga qayta taqsimlash mexanizmlari va usullarini belgilaydi.

Resurslardan foydalanish o'lchovi va ularning aylanmasidan foyda olishni nazorat qilish darajasiga ko'ra taqsimlovchi xatti-harakatlarning uchta asosiy modelini ajratish mumkin: iqtisodiy, agentlik va funktsional.

Iqtisodiy model ma'lum iqtisodiy resurslarning egasi bo'lgan sub'ektlarning iqtisodiy xatti-harakatlarini tavsiflaydi.

Taqsimlovchi xulq-atvorning agentlik modeli mulkdorlar nomidan birovning mulki ob'ektiga kirish huquqiga ega bo'lgan shaxslarning xatti-harakatlari ustidan huquqiy, iqtisodiy va tashkiliy nazoratni ta'minlaydigan turli xil iqtisodiy xatti-harakatlar sub'ektlari tomonidan amalga oshiriladi: birinchi navbatda mulkdorning manfaati va shunga mos ravishda iqtisodiy resurslarning samarali aylanishi.

Taqsimlovchi xulq-atvorning funktsional modeli shartnoma yoki boshqa asosda boshqalarga tegishli bo'lgan iqtisodiy resurslarning foydali xususiyatlaridan foydalanadigan va undan foyda ko'radigan sub'ektlarga xosdir.

Ishlab chiqarish xulq-atvori, birinchi navbatda, moddiy, texnologik, intellektual, tashkiliy va boshqa resurslarni to'plash va jamlash, ularni doimiy iste'mol xususiyatlaridan foyda olish va bozorda aylanishidan foyda (daromad) olish uchun bog'lash va birlashtirish bilan bog'liq. . Shuni ta'kidlash kerakki, birinchi navbatda, iqtisodiy qiymatlar ishlab chiqariladi, ular bir holatda moddiy substrat bilan bog'liq bo'lishi mumkin, ikkinchisida esa - u bilan bog'liq emas.

Ikki muhim jihatni hisobga olish kerak. Birinchi jihat inson resurslarini birlashtirishga taalluqlidir va ularni integratsiyalashuvining institutsional mexanizmlari faoliyatida namoyon bo'ladi. Bu masala tashkilotlar sotsiologiyasi tomonidan ko'rib chiqiladi. Ikkinchi jihat turli sabablarga ko'ra ishlab chiqarish jarayoniga kiritilgan va mehnat xatti-harakatlarining ko'plab dasturlari va modellarini amalga oshiradigan ko'plab odamlarning kasbiy harakatlarining o'ziga xos xususiyatlariga taalluqlidir. Bu masala mehnat sotsiologiyasi, sanoat sotsiologiyasi va boshqalar tomonidan ko'rib chiqiladi.

Odamlarning o'zaro munosabatlari tizimida yuzaga keladigan ko'plab ijtimoiy ayirboshlash zanjirlari va qonuniyatlarini aniqlash mumkin, ularda tovarlar taqsimotining qiymati, adolatliligi, ekvivalentligi va kafolatini aniqlash uchun turli xil almashinuv mezonlari, baholash usullari va choralari qo'llaniladi. Ijtimoiy almashinuvning turli xil tadbirlari mavjud. Ulardan ba'zilari (masalan, pul) universaldir va ko'p holatlar va harakatlarni baholashda qo'llaniladi, boshqalari faqat ma'lum bir guruh, ijtimoiy-madaniy va shaxsiy kontekstlarda harakat qiladi.

Iqtisodiy ayirboshlash iqtisodiy hayot sohasida amalga oshiriladigan ijtimoiy ayirboshlash shakllaridan biridir. Uning asosini foyda (foyda, daromad, haq to'lash) olish maqsadida bozor munosabatlari tuzilmasida turli iqtisodiy resurslarni qayta taqsimlovchi kishilarning (xo'jalik sub'ektlarining) o'zaro ta'siri tashkil etadi.

Iqtisodiy ayirboshlashning an'anaviy "ishlab chiqarish - iste'mol" sxemasi iqtisodiy resurslarning ishlab chiqaruvchilardan iste'molchilarga o'tishini tushuntirish uchun aniq etarli emas. Ishlab chiqarilgan tovarlarni yetkazib berish jarayoni ishlab chiqaruvchi va sotuvchilar uchun foydali bo'lgandagina mumkin bo'ladi. Aynan inson faoliyatining rentabelligi, F.Xayekning fikricha, ko‘pchilikni mehnati samaraliroq bo‘ladigan va shunga yarasha o‘z samarasini beradigan kasbni tanlashga undaydi.

Iste'molchining xulq-atvori tovar muomalasidan iqtisodiy foyda olishni va insonning ko'plab ehtiyojlarini qondirish uchun ularning foydali xususiyatlarini o'zlashtirishni ta'minlaydi.

Biz uy xo'jaliklari (oila va jismoniy shaxslar) hayotini ta'minlash jarayoni bilan bog'liq bo'lgan iste'mol va tegishli iqtisodiy faoliyat turini torroq tushunishni nazarda tutamiz. Iqtisodiy resurslarning foydali xossalarini ishlab chiqarish tizimida "o'zlashtirish" an'anaviy tarzda sotsiologiyada mehnat xatti-harakati nuqtai nazaridan tavsiflanadi.

Iste'molchi xulq-atvorida uning xususiyatlarini aks ettiruvchi bir qator bosqichlarni ajratish mumkin:

b iste'mol fazasining o'zi, uning doirasida uy xo'jaliklari ixtiyoridagi turli resurslarning iste'mol xususiyatlari olib qo'yiladi;

b xarid qilish xulq-atvori, iqtisodiy aylanmaga kiritilgan turli xil tovarlar va ularning o'rnini bosuvchi mahsulotlarni sotib olish bilan bog'liq bo'lgan iste'molchi xatti-harakatlarining nisbatan mustaqil elementi;

b iste'molchi hujayralarining samarali talabini qondirishga qaratilgan axborot-qidiruv xatti-harakati (tovarlarni qidirish);

b iste'molchi hujayralarining ma'lum darajadagi farovonligini (daromadlarini) ta'minlash va qo'llab-quvvatlash bilan bog'liq bo'lgan ma'lumotni qidirish harakati (daromad qidirish);

b uy xo'jaliklarining vazifalari va maqsadli funktsiyalariga muvofiq barcha iste'molchilar harakatlarini muvofiqlashtirishni, shuningdek ularni huquqiy va ijtimoiy himoya qilish funktsiyalarini amalga oshirishni ta'minlaydigan iqtisodiy xatti-harakatlar;

b a'zolarning vaqf bilan bog'liq distributiv xatti-harakatlari

b turli xil resurslarga ega bo'lgan iste'molchi xujayrasi;

uy xo'jaliklari hayotini ta'minlashning asosiy va yordamchi vositalarining ishlashi bilan bog'liq funktsional xatti-harakatlar;

b iste'molchiga tegishli bo'lgan likvid mablag'lar va boshqa aktivlarni zaxiralashga qaratilgan jamg'arma harakati.

"Iste'molchi xulq-atvori" ning o'ziga xos xususiyatlari haqida gapiradigan bo'lsak, biz iste'mol tuzilmasini (nisbatini) ma'lum iste'molchi imtiyozlarining ustunligi tomon sezilarli darajada o'zgartiradigan bir qator omillarni aniqlashimiz mumkin. Ular uy xo'jaliklari faoliyatining ob'ektiv xususiyatlarini namoyish etadilar va ularning iste'molining o'ziga xos balansini quyidagilarga qarab belgilaydilar:

* turmush tarzi;

* ularning rivojlanish bosqichi;

* demografik xususiyatlar, oila a'zolari soni;

* hukmron ijtimoiy standartlar, ularning ijtimoiy-madaniy o'ziga xosligini aks ettiruvchi va boshqalar.

Tabiiyki, iste'molchi xulq-atvorining tuzilishi iste'molchi xulq-atvorining dominantlari va ustuvorliklarini, ularning funktsional va marosim-ramziy xususiyatlarini belgilaydigan o'ziga xos ijtimoiy-madaniy matritsalardan ajralmasdir. Iste'mol sof ratsional harakatlardan ko'ra ko'proq ijtimoiy odatlar, an'analar va stereotiplarning haqiqatidir.

Daromadlar (byudjet cheklovlari) va zarur xarajatlar (iste'mol) muvozanatini saqlashga asoslangan iste'molchilar xatti-harakatlarining oqilona modellarini amalga oshirishning umumiy tamoyillari va usullarini shakllantirish mumkin.

Iste'molchilar xulq-atvorining oqilona modellari quyidagilar sifatida tan olinishi mumkin:

Sh real daromad chegarasidan tashqariga chiqmaslik;

Sh mavjud va oqilona dozalangan iste'mol tarkibiga muvofiq xarajatlar va daromadlarning maqbul balansini yaratishga hissa qo'shish;

Sh real daromad chegarasidan oshmaydigan iste'mol shakllari va tegishli xarajatlarni nazorat qilish va normalashni ta'minlash;

Sh iste'mol byudjetlarining daromadlari va xarajatlari moddalari o'rtasidagi muvozanatni o'rnatish;

Sh mablag'larning bir qismini kutilmagan holatlar va vaziyatlardan sug'urta qilish uchun zaxiraga qo'yishga hissa qo'shish;

Sh mavjud turmush darajasiga muvofiq ehtiyojlarni qondirishning maqbul balansini ta'minlash va kelajakdagi daromadlar hisobidan iste'mol byudjetini kreditlash.

Iste'molchilarning xulq-atvori modellarining ratsionalligi, shuningdek, ular ma'lum bir qadriyatlar tizimini himoya qilish va qayta ishlab chiqarishni ta'minlashi kerakligi bilan belgilanadi, ular asosida o'ziga xos iste'molchi hujayralari ishlaydi. Gap uy xo'jaliklarining ijtimoiy matritsasi ifodalovchi, uni o'ziga xos va nisbatan mustaqil madaniy birlikka aylantiruvchi an'analar va xulq-atvor namunalari tizimi haqida bormoqda.

Iqtisodiy xulq-atvorning mohiyatini va uning turlarini sotsiologik bilimlar prizmasidan tushunib, ijtimoiy-iqtisodiy xulq-atvorni nimadan iboratligini aniqlash kerak.

Iqtisodiy xatti-harakatlar - bu oqilona tanlash maqsadida iqtisodiy alternativalarni tanlash bilan bog'liq xatti-harakatlar, ya'ni. xarajatlarni kamaytiradigan va sof foydani maksimal darajada oshiradigan tanlov. Iqtisodiy xulq-atvorning zaruriy shartlari iqtisodiy ong, iqtisodiy tafakkur, iqtisodiy manfaatlar, ijtimoiy stereotiplardir.

"Iqtisodiy xatti-harakatlar" toifasini hisobga olgan holda, biz uning sotsiologik talqini vazifasini qo'ydik, ya'ni iqtisodiy tahlil tamoyillarini saqlab qolgan holda, ushbu toifani (iloji boricha) barcha qarama-qarshiliklar, muammolar va odamlarning haqiqiy xatti-harakatlariga yaqin bo'lgan mazmun bilan to'ldirish. Unga xos bo'lgan "irratsional qoldiqlar".

Aytish mumkinki, iqtisodiy xulq-atvor jamiyatning iqtisodiy hayoti deb ataladigan narsani tashkil etuvchi barcha jarayonlarning "ijtimoiy mazmuni" dir.

Shunday qilib, iqtisodiy xatti-harakatlar - bu, birinchidan, turli funktsiyalar va maqsadlardagi iqtisodiy qadriyatlardan (resurslardan) foydalanish bilan bog'liq bo'lgan, ikkinchidan, foyda (foydalar, mukofotlar, foyda) olishga qaratilgan ijtimoiy harakatlar tizimi. ularning murojaatidan.

N.Kondratiev jamiyatning iqtisodiy hayoti tizimidagi ijtimoiy harakatlar va ularni amalga oshiruvchi sub'ektlar (xo'jalik sub'ektlari)ning umumiy talqini va tavsifini beradi. Barcha tadbirkorlik subyektlari:

§ qimmatli va qimmatsiz narsalarni farqlay oladi;

§ ular qanday qarashlarga ega bo'lishidan va qanday maqsadlarga intilishlaridan qat'i nazar, qoida tariqasida, shaxsiy iqtisodiy manfaatlarni himoya qiladilar yoki o'zlari vakillik qilayotgan manfaatlarini o'zlarining manfaatlarini himoya qiladilar;

§ o'zlari duch keladigan tovarlarni ozmi-ko'pmi sub'ektiv baholaydilar, lekin ularning sub'ektiv baholari har doim jamiyatda ushbu tovarlarning ob'ektiv bahosi bilan bog'liq va narxlarda ifodalanadi;

§ ko'p yoki kamroq darajada hisoblash, hisob-kitoblarni amalga oshirish va shuning uchun ularni qayerda ehtimoliy foyda va qayerda yo'qotishlar kutayotganini ko'rish imkoniyatiga ega;

§ ular individual sharoit va qobiliyatga qarab, ko'proq foyda olish va yo'qotishlarning oldini olish uchun harakat qilishni xohlaydilar;

§ aslida o'z hisob-kitoblarida va, demak, o'z harakatlarida xato qilishga qodir.

Iqtisodiy xulq-atvor ijtimoiy hodisa sifatida iqtisodiy fanning ham, sotsiologiyaning ham o‘rganish predmeti hisoblanadi.

Sotsiologiya iqtisodiy nazariyaning qat'iy belgilangan kategoriyalaridan tashqariga chiqib, o'z e'tiborini omillar, shart-sharoitlar, ijtimoiy institutlar, vaziyatlarga, shuningdek, ularning kontekstida faoliyat yuritadigan, o'ziga xos, shu jumladan iqtisodiy manfaatlarini amalga oshiradigan turli ijtimoiy sub'ektlarga qaratadi. Boshqacha qilib aytganda, sotsiologning asosiy e'tibori natijalarni maksimal darajada oshirish va xarajatlarni minimallashtirish tamoyilini qo'llash va tushuntirish bilan bog'liq ijtimoiy xulq-atvor modellariga, shuningdek, ijtimoiy-madaniy institutlar va ularga hamroh bo'lgan ijtimoiy stimulyatorlar yoki cheklovlarga qaratilgan. turli iqtisodiy resurslardan foydalanish (shaxsiy, texnologik, tashkiliy, moliyaviy, axborot va boshqalar).

Ijtimoiy xulq-atvorning asosi iqtisodiy turi bozorning turli elementlarining funksional va boshqa xususiyatlarini aks ettiruvchi xilma-xil me’yor va qoidalar tizimini tashkil etadi. Ushbu normalar va qoidalar iqtisodiy xulq-atvorning barcha qonuniy faoliyat yurituvchi sub'ektlari uchun majburiy bo'lib, davlat darajasida, odamlar o'rtasidagi turli shartnomalarda, kundalik hayot an'analari va me'yorlarida, shuningdek iqtisodiy resurslarning funktsional dasturida qonuniy ravishda mustahkamlangan. masalan, pul muomalasi, oldi-sotdi, investitsiya, kreditlash, mulk, qimmatli qog'ozlar muomalasi, ijara haqi va boshqalar bilan ishlash qoidalari va qoidalari).

Xulosa qilib aytganda, biz quyidagilarni ta'kidlashimiz mumkin. Ijtimoiy-iqtisodiy xulq-atvor muammosi iqtisodiy sotsiologiyaning o'rganish predmeti hisoblanadi. Shu bilan birga, oddiy iqtisodiy toifalarni olib, ularni qandaydir iqtisodiy bo'lmagan mazmun bilan to'ldirishning o'zi etarli emas. Iqtisodiy sotsiologiya sotsiologik tushunchalar tizimini iqtisodiy munosabatlar tekisligiga kengaytirish jarayoni sifatida ifodalanishi kerak.

Jamiyatning iqtisodiy jarayonlarini sotsiologik tahlil qilish an’anasi xulq-atvor yondashuviga asoslanadi, uning yo‘nalishi “iqtisodiy xulq” kategoriyasi (M.Veber, V.Pareto, G.Simmel). N.Kondratiev iqtisodiy hodisalarning keng doirasiga xulq-atvor yondashuvini ekstrapolyatsiya qilishga muvaffaq bo'ldi. Uning kontseptsiyasining asosiy g'oyasi sotsiologlarning o'rganish sohasi bo'lgan ijtimoiy substratni iqtisodiy jarayonlar tarkibida ajratib ko'rsatishdir. Bular inson xulq-atvorining individual, guruhli va ommaviy harakatlari va ularning o'zaro ta'siri bo'lib, iqtisodiyot kabi nisbatan mustaqil sohani vujudga keltiradi.

Eng mashhurlari ijtimoiy muvofiqlashtirish mexanizmlarini o'z ichiga olgan shaxslarning iqtisodiy xatti-harakatlarining ikkita modelidir. A.Smit modeli ish haqining kompensatsion rolini sub'ektning iqtisodiy xatti-harakatining asosi sifatida tan olishga asoslanadi; Shaxslarning iqtisodiy xulq-atvorining ikkita asosiy turi mavjud: bozor oldidan va bozor.

P.Geyne modeli shaxsning oqilona tanlovi asos bo‘ladigan, unga eng katta sof foyda keltirishi kerak bo‘lgan haqiqiy yoki xayoliy foyda va xarajatlarning ma’lum bir muvozanati zarurligini asoslaydi.

Iqtisodiy xulq-atvorning quyidagi asosiy turlari ajratiladi: taqsimlovchi (taqsimlovchi) o'zining asosiy tarkibiy qismlarida mulk institutining funktsional va me'yoriy talablarini va uni amalga oshirish tamoyillari va asoslarini belgilovchi konstitutsiyaviy mustahkamlangan huquqiy rejimlarni aks ettiradi. Ushbu model doirasida iqtisodiy xatti-harakatlarning yana uchta modeli ajralib turadi: iqtisodiy model, agentlik modeli va funktsional model.

Ishlab chiqarish xulq-atvori doimiy iste'mol xususiyatlariga ega bo'lgan tovarlar va ularning bozorda muomalasidan foyda (daromad) olish uchun turli xil resurslarni to'plash, jamlash, ularni bog'lash va birlashtirish bilan bog'liq.

Birja xulq-atvori turli iqtisodiy tovarlar (tovarlar, xizmatlar, ma'lumotlar)ning bozorda buxgalteriya hisobi va qiymatlarini taqqoslash asosida harakatlanishini ta'minlaydi.

Iste'molchining xulq-atvori tovar muomalasidan iqtisodiy foyda olishni va insonning ko'plab ehtiyojlarini qondirish uchun ularning foydali xususiyatlarini o'zlashtirishni ta'minlaydi. Iste'molchi xulq-atvori ma'lum bosqichlarda amalga oshiriladi va sof ratsional harakatlar emas, balki ijtimoiy odatlar, an'analar va stereotiplarning haqiqatidir.

Iqtisodiy xatti-harakatlar jamiyatning iqtisodiy hayoti deb ataladigan barcha jarayonlarning "ijtimoiy mazmuni" dir.

Ijtimoiy-iqtisodiy xatti-harakatlar - bu, birinchidan, turli funktsiyalar va maqsadlardagi iqtisodiy qadriyatlardan (resurslardan) foydalanish bilan bog'liq bo'lgan, ikkinchidan, foyda (foyda, mukofot, foyda) olishga qaratilgan ijtimoiy harakatlar tizimi. ularning murojaatlari. U bozorning turli elementlarining funksional va boshqa xususiyatlarini aks ettiruvchi norma va qoidalar tizimiga asoslanadi.

Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga yuborish oddiy. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, bilimlar bazasidan o‘z o‘qishlarida va ishlarida foydalanayotgan yosh olimlar sizdan juda minnatdor bo‘lishadi.

http://www.allbest.ru/ saytida joylashtirilgan

Iqtisodiy xulq-atvor va iqtisodiy ong va boshqalar.sotsiologik tadqiqotlar predmeti

Patlasova Elena

Reja

1. Iqtisodiy ong va iqtisodiy xulq-atvor tushunchalari o'rtasidagi bog'liqlik

2. Iqtisodiy xulq-atvorning tipologiyasi

Adabiyot

1. Iqtisodiy xulq-atvor tushunchalari o'rtasidagi munosabat vaiqtisodiy ong

Ma'lumki, iqtisodiy qadriyatlar (tovarlar, xizmatlar, ma'lumotlar) aylanishining asosini ko'p sonli, tabiati va mazmuni bo'yicha har xil, davriy ravishda yangilanadigan individual, guruh va ommaviy xatti-harakatlar tashkil etadi.

Iqtisodiy xatti-harakatlar - bu, birinchidan, turli funktsiyalar va maqsadlardagi iqtisodiy qadriyatlardan (resurslardan) foydalanish bilan bog'liq bo'lgan, ikkinchidan, ularning muomalasidan foyda (mukofot) olishga qaratilgan ijtimoiy harakatlar tizimi.

Iqtisodiy xulq-atvor ijtimoiy hodisa sifatida iqtisod va sotsiologiya fanining tadqiqot predmeti hisoblanadi. Birinchi holda, odamlar va jamiyat pul yordamida yoki pul yordamisiz noyob ishlab chiqarish resurslaridan qaysi birini tanlab, mahsulot ishlab chiqarish va iste'molga taqsimlashiga e'tibor qaratiladi. Iqtisodiy fan ishlab chiqarishni, resurslarni tashkil etish usullarini va boyliklarni taqsimlashni tahlil qiladi, "sof" iqtisodiy o'zgaruvchilarning bir-biriga ta'sirini tushuntiradi. Sotsiologiya sharoitlarni, vaziyatlarni, ijtimoiy-madaniy institutlarni va ularning manfaatlarini, shu jumladan iqtisodiy manfaatlarni amalga oshiradigan ijtimoiy sub'ektlarni o'rganadi. iqtisodiy ong xulq-atvori ijtimoiy

Sotsiologning asosiy e'tibori natijalarni ko'paytirish va xarajatlarni minimallashtirish tamoyilini qo'llash va talqin qilish bilan bog'liq ijtimoiy xulq-atvor modellariga, shuningdek, iqtisodiy resurslardan oqilona foydalanishni mumkin bo'lgan yoki sezilarli darajada cheklaydigan institutlarga qaratilgan.

Har bir shaxs, mavqeidan qat'i nazar, jamiyat iqtisodiy va ishlab chiqarish hayotining turli sohalarida doimiy (bevosita yoki bilvosita) ishtirok etadi va iqtisodiy qadriyatlarni o'zgartirishning ishtirokchisidir. U ularni yaratadi, iste'mol qiladi, almashtiradi, o'zlashtiradi.

Iqtisodiy harakatlarni amalga oshirib, inson ongli yoki ongsiz ravishda jamiyatning iqtisodiy hayotidagi ishtirokini belgilaydi va turli darajadagi muvaffaqiyatlar bilan o'z xarajatlari va foydalarini hisoblab chiqadi. Qat'iy ma'noda iqtisodiy xulq-atvor deganda tuzilmasi va mazmuni iqtisodiy hayotning oddiy va murakkab elementlarini o'z ichiga olgan ijtimoiy harakatlarga aytiladi (N.Kondratiev). Ikkinchisi qiymat, tabiiy va birlashtirilgan (qiymat va tabiiy) ifodaga ega. Iqtisodiy hayotning oddiy va murakkab elementlari bozor elementlarini faol holatga keltiruvchi, o‘z manfaatlarini ko‘zlab, ko‘pincha motiv va mazmunan qarama-qarshi bo‘lgan kishilarning aniq harakatlari orqali bozor aloqalari va munosabatlari tizimiga kiritiladi.

Iqtisodiy turdagi ijtimoiy xulq-atvorning asosini turli xil bozor elementlarining funktsional va boshqa xususiyatlarini aks ettiruvchi normalar va qoidalar tizimi tashkil etadi. Ular iqtisodiy xulq-atvorning barcha qonuniy faoliyat yurituvchi sub'ektlari uchun majburiydir. Bu me’yor va qoidalar davlat darajasida, odamlar o‘rtasidagi kelishuvlarda, kundalik turmush an’analari va stereotiplarida, shuningdek, bozor elementlarining o‘z funksional dasturida qonuniy mustahkamlangan.

Iqtisodiy xulq-atvorning turli modellarini amalga oshiruvchi sub'ektlar funktsional va me'yoriy jihatdan faqat boshlang'ich (ma'lum bozor sharoitlari uchun zarur va maqbul) ramkalar va cheklovlar bilan belgilanadi. Ushbu chegaralar doirasida ular o'zlarining maqsadlari, niyatlari, qobiliyatlari, tajribasi va malakalariga, bozor elementlarining turli kombinatsiyalariga va tegishli qarorlar va harakatlarga qarab qurishlari mumkin. Kombinatsiyalar soni juda katta, barchasi mavjud resurslarni hisoblash, shuningdek, rejalashtirilgan harakatlarning oqibatlarini oldindan ko'rish qobiliyatiga bog'liq.

Iqtisodiyot sotsiologiyasi sotsiologik nazariya va sotsiologik tadqiqotlarni iqtisodiy tovar va xizmatlarni ishlab chiqarish, taqsimlash, ayirboshlash va iste’mol qilish bilan bog‘liq hodisalar majmuasiga tatbiq etishga intiladi, degan fikr bizni qiziqtirgan masala yuzasidan nazariy mulohazalar uchun umumiy shart bo‘lib xizmat qiladi. Shunga qaramay, uni iqtisodiy xulq-atvorni farqlash va sotsiologik tahlil qilishning eng oddiy sxemasi sifatida qabul qilish mumkin. Ushbu asoslarga asoslanib, biz takror ishlab chiqarish tsiklining turli bosqichlarida amalga oshiriladigan iqtisodiy xatti-harakatlarning asosiy turlarini ajratib ko'rsatamiz: ishlab chiqarish, ayirboshlash, taqsimlash va iste'mol qilish. Albatta, bu sxema juda shartli, chunki nomdagi iqtisodiy xatti-harakatlar turlari sof shaklda ko'rinmaydi. Qoida tariqasida, takror ishlab chiqarish tsikliga kiritilgan ayrim sub'ektlar ko'p funktsiyali: ular bir vaqtning o'zida iqtisodiy qadriyatlarni ishlab chiqarishda ishtirok etadilar, ularni almashtiradilar, to'playdilar, iste'mol qiladilar va hokazo. Asosiysiga qo'shimcha ravishda, ular iqtisodiy xatti-harakatlarning ko'plab modellari va ixtisoslashtirilgan dasturlarini amalga oshiradilar, bozor muhiti bilan resurslar va ma'lumotlar almashadilar, ularni maqsadli funktsiyalari, byudjet cheklovlari va vakolatlariga muvofiq birlashtiradilar.

Iqtisodiy xulq-atvorning har bir ishtirokchisi (firma, iste'mol birligi, aktsiyadorlik jamiyati, fermer xo'jaligi va boshqalar) bozor muhiti bilan o'zaro munosabatlarning optimal sxemasini izlash asosida o'z mavjudligining avtonomiyasini ta'minlashga intiladi. Shuni ta'kidlash kerakki, biz avtonomiyani mavjud resurslarning aylanishidan maksimal foyda olish uchun ularning maqbul kombinatsiyasini izlashda tanlash erkinligiga tabiiy munosabat sifatida tushunamiz.

Biroq, bozor noaniqligi sharoitida sub'ektlarning harakatlarini oqilona tanlash asosida doimiy ravishda takrorlab bo'lmaydi. Xarajatlar va daromadlarning ijobiy balansiga har doim ham erishilmaydi.

Iqtisodiy jihatdan mumkin bo'lgan har qanday harakat ishlab chiqaruvchi, investor, xaridor, sotuvchi, mulkdor va boshqalarning xavfi bilan bog'liq. Hatto standart vaziyatlarda ham salbiy natija bo'lishi mumkin. Bu qaror qabul qiluvchilarning sub'ektiv cheklovlari (masalan, ularning qobiliyatsizligi) bilan izohlanadi; bozor muhiti parametrlari, hamkorlar va raqobatchilarning harakatlari to'g'risida to'liq ishonchli ma'lumotlarning yo'qligi; tashkilot (firma, korxona) ichidagi disfunktsional xatti-harakatlar.

Ko'rinib turibdiki, iqtisodiy xulq-atvor sub'ektlarining tuzilishi va ixtisoslashuvi, hatto takror ishlab chiqarish tsiklining bir bosqichida faoliyat yuritadiganlar ham, juda katta diapazonda farqlanadi. Buning sababi shundaki, iqtisodiy xatti-harakatlarning parametrlari quyidagilarga qarab sezilarli darajada farqlanadi: bozor muomalasiga kiritilgan iqtisodiy resurslarning tabiati; ularning muomalasidan foyda olish usullari; ijobiy natijaga erishishga ta'sir etuvchi daraja va xavf omillari; xarajatlarni qoplash tsiklining davomiyligi; kutilayotgan va rejalashtirilgan natijani hisoblash (hisoblash)ning to'g'riligi; daromadlarni taqsimlash usullari va boshqalar.

2. TuringIqtisodiy xulq-atvor ologiyasi

Iqtisodiy xatti-harakatlarning asosiy turlari bilan bir qatorda quyidagi modellar va navlarni ajratish mumkin: pul, iqtisodiy, qayta taqsimlash, sotib olish, sotish, tijorat, marketing, vositachilik, opportunistik o'yin, tadbirkorlik, spekulyativ, normativ bo'lmagan va boshqalar. qisqacha xususiyatlari iqtisodiy xatti-harakatlarning eng muhim turlari va ularning ayrim modifikatsiyalari.

Ishlab chiqarish xulq-atvori, birinchi navbatda, moddiy, texnologik, intellektual, tashkiliy va boshqa resurslarni to'plash va jamlash, ularni doimiy iste'mol xususiyatlari va bozorda muomaladan foyda (daromad) olish uchun birlashtirish bilan bog'liq. Bu juda soddalashtirilgan talqin, albatta, tovar ishlab chiqaruvchi sub'ektlarning xatti-harakatlarini tavsiflovchi omillarning butun majmuasini ochib bermaydi. Eng muhimi shundaki, ishlab chiqarish xulq-atvori, birinchi navbatda, "daromad va xarajatlar o'rtasidagi farqni maksimal darajada oshiradigan bunday kirish-chiqish kombinatsiyasini qidirish va saqlashga asoslangan xatti-harakatlar".

Shunday qilib, bozor iqtisodiyoti sharoitida ishlab chiqaruvchilarning qarorlari, motivlari va harakatlari xarajat va xarajatlarsiz mehnat omillarining optimal kombinatsiyasini topishga qaratilgan. Bu mahsulot uchun qiymat va taklif-talab nisbati aniqlansa, ma'lum bir vaqt oralig'ida foydani oshirish imkonini beradi.

Mikroiqtisodiyotda taqdim etilgan ishlab chiqarish xatti-harakatlarining oqilona modellarini juda qat'iy qayta qurish "optimal echimni tanlash muammolarini aniq matematik tilga to'g'ridan-to'g'ri tarjima qilish" dir. Biroq, u stoxastik va ko'p o'lchovli ijtimoiy-madaniy makonda xo'jalik yurituvchi sub'ektlarning haqiqiy xatti-harakatlarini belgilovchi ko'plab omillarni tushuntirmaydi. Ularning harakatlari har doim ham maqbul echimlarni oqilona tanlashga asoslangan emas. Ob'ektiv va sub'ektiv tartibning cheklovlari mavjud: ijtimoiy stereotiplar va an'analar, ekstremal vaziyatlar, iqtisodiy xatti-harakatlarning oqilona sxemalari va modellarini deformatsiya qiluvchi, ularni erishib bo'lmaydigan idealga aylantiradigan shaxsiy va ijtimoiy-madaniy omillar va boshqalar. Shubhasiz, ishlab chiqarish xulq-atvorining sotsiologik tahlili mikroiqtisodiyotning ratsional sxemalari va rekonstruksiyalaridan (og'zaki shaklda yoki matematik apparatdan foydalangan holda) turli xil maksimallashtirish modellarini taklif qiladigan kengroqdir.

Xulq-atvor almashinuvi iqtisodiy tovarlar, xizmatlar, ma’lumotlarning bozor kanallari orqali ularning qiymatini hisobga olish va taqqoslash asosida harakatlanishini ta’minlaydi. Aylanma tovarlarning nisbiy nodirligi o'lchovi narxlarda belgilanadi va bozorda o'zaro moslashish jarayonida o'rnatiladi (F. Xayek). U sotuvchi va xaridor sifatida bir-biriga nisbatan harakat qiluvchi sub'ektlarning harakatlarini nazorat qiladi.

Shuni ta'kidlash kerakki, iqtisodiy qadriyatlarning aylanmasi nafaqat va unchalik ko'p emas jismoniy jarayon, vaqt va makonda ochilib, tarqoq, heterojen ma'lumotlarning harakati kabi, narxlarda "kristallanish" va qaror qabul qilishga yordam beradi. Muayyan ehtiyojlarga yo'naltirilgan imtiyozlar (tovarlar) birinchi navbatda sotuvchi va xaridor uchun foydali bo'lganda ishlab chiqariladi va muomalaga chiqariladi. Iqtisodiy qadriyatlar harakatining intensivligi, ma'lum ma'noda, ularning aylanishidan o'zaro manfaatga to'g'ridan-to'g'ri proportsionaldir.

Iqtisodiy qadriyatlar almashinuvida amalga oshiriladigan xatti-harakatlar dasturlarining funktsional o'ziga xosligi va ko'p o'lchovliligini tavsiflovchi eng tipik modellar va ularning modifikatsiyalarini aniqlashimiz mumkin.

Tijorat xatti-harakati ularning nisbiy qiymati to'g'risida ma'lumot izlash va bu ma'lumotlardan ularning aylanmasidan ma'lum foyda olish uchun foydalanishga asoslangan turli xil tovarlarning harakatlanishi va etkazib berilishi bilan bog'liq. Klassik tijorat xatti-harakatlarining kengaytirilgan versiyasi marketingdir. Ikkinchisining vazifasi iste'molchilar va xaridorlarning ijobiy motivatsiyasiga, qulay infratuzilma va savdo muhitini shakllantirishga ta'sir qiluvchi sharoit va vaziyatlarni yaratishdir.

Doirasida almashish xatti-harakati sotib olish va sotish xulq-atvorining ko'plab nisbatan mustaqil modellari, iqtisodiy resurslarga (masalan, mehnatga) talab va taklif modellari mavjud. Biz shaxsiy resurslarga bo'lgan talab va taklif modellarini, iste'molchi va ishlab chiqaruvchining xatti-harakatlari modellarini (shu jumladan, qidirish, muvofiqlashtirish, diskriminatsiya, navbat va boshqalar), bozor jarayonining turli agentlarining o'zaro manfaatiga asoslangan to'g'ridan-to'g'ri shartnoma modellarini va boshqalarni ko'rib chiqishimiz mumkin.

Pul muomalasi ushbu tovarlarning kamdan-kamligini qiyosiy baholash va imtiyozlarni qayta taqsimlash orqali likvid fondlardan foydalanish asosida sub’ektlar o‘rtasida tovar ayirboshlashni ta’minlaydi. Pul muomalasi bozor jarayonlarining o'ziga xos "moylash" turi bo'lib, u birja faoliyati bilan bog'liq tranzaksiya va boshqa xarajatlarni minimallashtirishga yordam beradi. Sotsiologik tahlil individual, guruh va ommaviy darajadagi pul xatti-harakatlarining motivatsion va ijtimoiy-madaniy matritsalarini ratsionalizatsiya qilishga imkon beradi. Ijtimoiy almashinuv va o'zaro ta'sirning ramziy vositalarining funktsiyalarini o'rganish asosida, ulardan biri pul, bu odamlar o'rtasidagi qiymat aloqasi mexanizmlarini tushunishga yordam beradi.

Vositachilik harakati- bozor jarayonining kamida uchta agenti (masalan, sotuvchi, xaridor va o'z manfaatlarini ko'zlab, o'zlarining iqtisodiy manfaatlarini bog'laydigan uchinchi shaxs) o'rtasida narx va boshqa ma'lumotlar almashinuvi bilan bog'liq kommunikativ harakatlarning maxsus turi. Muayyan iqtisodiy vazifalarni samarali amalga oshirish maxfiy axborotni izlash, qabul qilish, saqlash va uzatishga asoslangan. Ikkinchisi notekis taqsimlanadi va juda kam uchraydigan yaxshi narsadir. Tabiiyki, biz faqat ma'lum bir vaqtda va ma'lum bir joyda qimmatli bo'lgan bozor ma'lumotlari haqida bormoqda.

Distribyutor(tarqatish) xulq-atvor bozor sub'ektlarining xo'jalik resurslari bilan bog'lanishini ta'minlaydi, ularning muomalasidan foydali xususiyatlar va foydalarni o'zlashtirish normasi va o'lchovini belgilaydi. Bu ma'noda bozorni ayirboshlash va muomala tarmog'i orqali iqtisodiy resurslarning ulkan massasini qayta taqsimlashning cheksiz jarayoni sifatida ko'rish mumkin, bu erda ko'plab sub'ektlar muayyan tovarlarni doimiy ravishda egallab oladilar va ularni nazorat qilish huquqini yo'qotadilar.

Tarqatish modellarining o'ziga xosligi, funktsional va motivatsion xususiyatlari resurslardan foydalanish o'lchoviga va shunga mos ravishda ularning aylanishidan foyda olishni nazorat qilish darajasiga bog'liq. Uchta asosiy modifikatsiyani ajratib ko'rsatish mumkin: iqtisodiy (suveren-tarqatuvchi), funktsional-tarqatuvchi va komissiya-tarqatuvchi.

Birinchi model(iqtisodiy) o'zlariga tegishli bo'lgan resurslardan foydalanishdan foyda olish uchun mutlaq yoki imtiyozli huquqqa ega bo'lgan sub'ektlarning ijtimoiy xatti-harakatlarini tavsiflaydi.

Ikkinchi model(funktsional-tarqatuvchi) xo‘jalik resurslarining boshqalarga tegishli bo‘lgan foydali xususiyatlaridan shartnoma yoki boshqa asosda foydalanadigan va undan foyda ko‘radigan sub’ektlarga xosdir. Ushbu turdagi iqtisodiy xatti-harakatlarning odatiy namunasi ish beruvchi tomonidan yollangan shaxslar tomonidan ko'rsatiladi.

Uchinchi model(komissiya-taqsimlash) mulkdorlar nomidan ma'muriy, huquqiy va boshqa nazoratni ta'minlaydigan sub'ektlar tomonidan amalga oshiriladi.

boshqalarning mulkiga bevosita yoki bilvosita kirish huquqiga ega bo'lgan shaxslarning harakatlari.

Sanab o'tilgan modellar taqsimot sikli tizimida xo'jalik yurituvchi sub'ektlarning ijtimoiy xulq-atvorining to'liq xilma-xilligini ochib bera olmaydi. Darhaqiqat, rivojlangan bozor sharoitida "o'zgaruvchan va juda murakkab "hokimiyatlar to'plami" ni aks ettiruvchi juda ko'p ijtimoiy invariantlar mavjud bo'lib, ularning eng samarali kombinatsiyasi hali barcha sohalar uchun topilmagan.

Iste'molchi xatti-harakati tovar aylanmasidan iqtisodiy foyda olishga va ko'plab ehtiyojlarni qondirish uchun ularning foydali xususiyatlarini o'zlashtirishga qaratilgan. Iste'mol bosqichi ma'lum resurslardan o'z ehtiyojlari uchun foydalanadigan ko'pchilik sub'ektlar uchun xosdir. Bu xo'jalik yurituvchi sub'ektlarning bozor muhiti bilan optimal muvozanatni topish qobiliyatiga (yoki qodir emasligiga) muvofiq iqtisodiy resurslarni tovar aylanmasiga kiritish va chiqarib tashlash dinamikasi va tuzilishini belgilovchi ko'plab omillarning murakkab funktsional munosabatlaridir. Ular turli darajadagi muvaffaqiyatlar bilan ushbu harakatlarni bajarishga imkon beruvchi bir qator funktsiyalar va xatti-harakatlar dasturlarini amalga oshiradilar. Bu jarayon daromad darajasi, iste'mol standartlari va o'z xarajatlari va foydalarini hisoblash qobiliyati (qobiliyati) o'lchovi bilan bog'liq.

Iste'molchi tsikli tizimida bir nechta o'zaro bog'liq darajalar mavjud bo'lib, ularning har biri nisbiy mustaqillik va o'ziga xos funktsional xususiyatlarga ega. Masalan, bevosita, qisqa muddatli, o'rta muddatli va uzoq muddatli ehtiyojlarni qondiradigan aniq tovarlarni (tovarlarni) yoki ularning o'rnini bosadigan narsalarni qidirish va sotib olish bilan bog'liq sotib olish xatti-harakati; zarur turmush darajasi va sifatini ta'minlaydigan tegishli daromadni izlashga qaratilgan xatti-harakatlar.

Xo'jalik birligining (oilasining) doimiy yoki o'zgaruvchan mulk fondiga kiritilgan iste'mol tovarlaridan oqilona foydalanish monitoringi bilan bog'liq iste'molchilar xatti-harakatlarining nisbatan avtonom modellarini ham tahlil qilish mumkin. Xo'jalik yurituvchi sub'ektlarning tashqi iqtisodiy muhit bilan muvozanatini saqlash va saqlashga yordam beradigan xatti-harakatlarning "muvozanatli" modellari qiziqish uyg'otadi. Shuni ta'kidlash kerakki, tarqatish va iste'molchi xatti-harakatlarining ba'zi modellari bir-birini to'ldiradi.

Iqtisodiy xulq-atvorning asosiy modellarining qisqacha tavsifi kengaytirilishi mumkin.

Eng muhim jihat - sotsiologlarning o'rganish sohasi bo'lgan ko'payish tsiklining "perimetri" bo'ylab amalga oshiriladigan iqtisodiy jarayonlar tarkibida ijtimoiy substratni aniqlash. Ushbu nazariy protsedura N.D. tomonidan izchil amalga oshirildi. Kondratiev, U qo'llagan kontseptual yondashuv iqtisodiy jarayonlarning iqtisodiy bo'lmagan tarkibiy qismlarini belgilash va ta'kidlash imkonini berdi. Avvalo, bular inson xatti-harakatlarining individual, guruhli va ommaviy harakatlari va ularning o'zaro ta'siri bo'lib, ular shunday nisbatan mustaqil sohani keltirib chiqaradi. ijtimoiy hayot iqtisodiyot kabi. Shubhasiz, barcha ijtimoiy harakatlar turlicha amalga oshirilmaydi strukturaviy darajalar Jamiyat tashkilotlari iqtisodiy jarayonlar va institutlarga nisbatan substratdir.

Kondratievning fikriga ko'ra, bu faqat (yoki asosan) iqtisodiy manfaatlarni amalga oshiradigan yoki bilvosita shunday harakatlarga aylantirilgan harakatlar va xatti-harakatlardir. Iqtisodiy jarayonlar va institutlar o'ziga xos xususiyatga ega ijtimoiy harakatlarga asoslanadi. Bu inson ehtiyojlarini qondirish jarayonida amalga oshiriladigan yoki ularni qondirish uchun sharoit va vositalarni yaratishga qaratilgan xatti-harakatlar (harakat zanjiri). Bu tipdagi ijtimoiy xulq-atvorning tuzilishi va mazmuni nihoyatda xilma-xildir. U turli xil motivatsiya sxemalari bo'yicha davom etishi mumkin, shu jumladan utilitar, gedonistik, hissiy, an'anaviy, normativ-imperativ va boshqalar.

Turli maktablar va yo'nalishlarning ko'plab iqtisodchilari iqtisodiy xatti-harakatlar modellari uchun tushuntirish va tavsiflovchi sxemalarga ega. Biroq, aksariyat hollarda ular parcha-parcha, diskret bo'lib, individual faraz va tushunchalarni qurish va tasvirlash uchun ishlatiladi. J.M.Keynsning pulga bo'lgan talab nazariyasi asosidagi pul xatti-harakatlarining motivlari yorqin misoldir.

Bizning fikrimizcha, N.D. Kondratiyev iqtisodiy xatti-harakatlarning alohida tarkibiy qismlariga emas, balki yaxlit sotsiologik kontseptsiyani ishlab chiqqan kam sonli kishilardan biridir. U o'z ahamiyatini yo'qotmagan va ko'payish siklining barcha bosqichlarida amalga oshiriladigan turli modellarni oqilona qayta qurishning ishonchli vositasi bo'lib xizmat qilishi mumkin. Masalan, uning yordami bilan og'zaki yoki matematik shaklda tasvirlangan iqtisodiy nazariyaning mikro- va makroiqtisodiy modellarining sotsiologik inversiyasini amalga oshirish mumkin.

Iqtisodiy jarayonlarni sotsiologik tahlil qilishning muhim jihati jamiyat iqtisodiy hayotining substrat xulq-atvor qatlamini, turli tarkibiy qismlari va tuzilmalarini o'zaro aniqlashni o'rganishdir. Iqtisodiy xatti-harakatlarning aksiologik matritsasini o'rganish orqali ushbu ijtimoiy o'zaro ta'sirlarning ko'lami va intensivligini, ularning vektori va tarangligini baholash mumkin. Ikkinchisi ijtimoiy harakat sub'ektlari va iqtisodiy elementlarni yagona kompleksga, turli kombinatsiyalar va kombinatsiyalarda birlashtiradigan uning ijtimoiy-madaniy tarkibiy qismlari haqida tasavvur beradi.

Shunday qilib, iqtisodiy madaniyatni ijtimoiy xulq-atvorning eng muhim belgilovchisi sifatida o'rganish iqtisodiy sotsiologiyaning markaziy muammosidir.

Iqtisodiy madaniyat - bu iqtisodiy resurslarni boshqarishning hukmron yo'llari va usullarini takrorlaydigan me'yoriy standartlar, xatti-harakatlar namunalari, madaniy standartlar, an'analar, ijtimoiy odatlar va ko'nikmalarning barqaror tizimi. Iqtisodiy xulq-atvorning sotsial-madaniy matritsasi deb ataladigan, muayyan o'ziga xos tarixiy sharoitlarda shakllangan, ommaviy ong stereotiplarida saqlanib qolgan. Ikkinchisi nisbatan avtonom mavjudotga ega bo'ladi va iqtisodiy institutlarning faoliyatiga teskari ta'sir ko'rsata boshlaydi. Bu muammo hozirda sotsiologlarning diqqatini tortmoqda.

Iqtisodiy sotsiologiyaning predmeti iqtisodiy jarayonlar tarkibida yuzaga keladigan ijtimoiy harakatlarning sub'ektiv tomonini o'rganishni o'z ichiga olishi kerak. Iqtisodiy xulq-atvor sub'ektlari, ularning motivatsiyasi, imtiyozlari, qobiliyatlari va qiziqishlarini tahlil qilish juda dolzarbdir. Firma, ishlab chiqaruvchi, shirkat, shirkat, aktsiyadorlik jamiyati, uy xo'jaligi va boshqalar kabi tushuncha va toifalarning sotsiologik talqini alohida ahamiyatga ega. Bu tushunchalar jamiyatning iqtisodiy hayotiga kiradigan real sub'ektlarning (shaxslar, guruhlar, tashkilotlar, oilalar va boshqalar) funksional va tabaqalanish xususiyatlarini aks ettiradi.

Xulosa qilib aytganda, sotsiologik tahlilning yana bir muhim muammosini - mulk institutining faoliyati va uning modifikatsiyalari bilan bog'liq bo'lgan jamiyatning iqtisodiy tabaqalanishini o'rganish va o'lchashni nomlaylik. Imtiyozlardan foydalanishning eksklyuzivlik darajasini, huquqiy rejimlarning turlarini va mulkiy huquqlar elementlarining turli kombinatsiyasini aks ettiruvchi ijtimoiy xulq-atvor modellari sub'ektlarni kiritish samaradorligini belgilaydi. iqtisodiy tuzilma jamiyat, ijtimoiy takror ishlab chiqarish chegaralari, ularning ijtimoiy xulq-atvori erkinligi darajasi va vektori.

V.V. Radaev 90-yillarning oxirlarida iqtisodiy sotsiologiyaning eng ilg'or yo'nalishini belgilab bergan uchta asosiy yondashuv - oqilona tanlov sotsiologiyasi, tarmoq yondashuvi va yangi institutsionalizm. Fransuz iqtisodiy sotsiologiyasi alohida yo'nalish sifatida ajratilgan. Mamlakatimizda sovet davrida iqtisod sohasidagi sotsiologik tadqiqotlar marksistik mehnat sotsiologiyasi doirasida olib borilgan bo‘lsa-da, ancha ommalashgan edi. V.V.ning so'zlariga ko'ra. Radaevning so'zlariga ko'ra, Rossiyada iqtisodiy sotsiologiya "muvaffaqiyatga mahkum" va eng istiqbolli yo'nalish - madaniy yo'naltirilgan yangi institutsionalizm.

Institutsional-sotsiologik yondashuv, R.V. Chernyaeva (Shaxti), iqtisodiyotdagi ijtimoiy xarajatlarni tahlil qilishda samarali. "Xarajatlar" toifasi odatda sof iqtisodiy deb hisoblanadi. Ammo yangi institutsionalizm nuqtai nazaridan, zamonaviy iqtisodiy tizimda xarajatlar ustunlik qiladi, ularni minimallashtirishning iqtisodiy mexanizmi ishonch va ijtimoiy o'zaro ta'sirga asoslanadi. Ijtimoiy xarajatlarni hisoblash metodologiyasiga kelsak, bugungi kunda odamlarning nafaqat moddiy, balki nomoddiy yashash sharoitlaridan qoniqishini tavsiflash imkonini beradigan yangi ko'rsatkichlarni ishlab chiqish zarurati aniq.

E.V. Kapustkina (Sankt-Peterburg) iqtisodiy xatti-harakatlarda ongli va ongsiz elementlarni tekshiradi. "Ongsiz" atamasi shaxsiy va guruh xatti-harakatlarini tavsiflash uchun ishlatiladi, ularning haqiqiy maqsadlari va oqibatlari amalga oshirilmaydi. Bundan tashqari, iqtisodiy xulq-atvordan xabardorlik yo'qligi uning mantiqiy emasligini anglatmaydi. Shunday qilib, avtomatlashtirish nuqtasiga olib borilgan harakatlar, albatta, oqilona, chunki ular minimal energiya xarajatlari bilan maqsadga erishishga yordam beradi. Hisobotda iqtisodiy tsiklning barcha bosqichlarida (ishlab chiqarish, taqsimlash, ayirboshlash va iste'mol) ongsizlik elementlari aniqlangan. Ushbu bosqichlarning har birida ongsiz harakatlarning nisbati har xil. R.V. Karapetyan (Sankt-Peterburg) o'z ma'ruzasini mehnat ongining ijtimoiy evolyutsiyasi tahliliga bag'ishladi. Inson ongining rivojlanishi bilan bir qatorda uning faoliyatidan xabardorligi ham rivojlandi. Mehnat qurollari rivojlanishining ma'lum bir bosqichida odamlar ongida ularning tabiat kuchlariga bog'liqligi ijtimoiy qaramlik bilan almashinadigan sharoitlar shakllanadi. Ishning qaram faoliyat sifatidagi tasviri shakllanadi. Vaqt o'tishi bilan tanlash erkinligi pasayadi (mehnat taqsimoti, kasbiylashuv orqali), ijtimoiy qaramlik barqaror ravishda oshadi. Ijtimoiy muhit ongda mehnat qilish zarurligi haqidagi tushunchani shakllantiradi, chunki ishdan tashqaridagi odam jamiyatdan tashqaridagi shaxsdir.

Yu.A. Sventsitskaya (Sankt-Peterburg) pul munosabatlariga oid fitna matnlarini o'rganish asosida zamonaviy iqtisodiy hayotda ibtidoiy ongning elementlari sifatida sehrli amaliyotlarning mavjudligini ko'rsatdi. Uni G.P. qo'llab-quvvatladi. Zibrova (Sankt-Peterburg), inson hodisasi hali o'rganilmagan nuqtai nazaridan, bir odamning boshqasiga ta'siri juda muhim bo'lishi mumkin, bu bizga bugungi kunda bizning ma'naviy hayotimizning amaliy tajribasidan foydalanishga imkon beradi. ajdodlar. V.V.ning so'zlariga ko'ra. Skitovich (Sankt-Peterburg), xulq-atvorning barqaror shakllari, shu jumladan. iqtisodiy, xalq og‘zaki ijodida, xususan, matallarda o‘z aksini topgan. Bo‘limda, shuningdek, iqtisodiy sotsiologiya doirasidagi tadqiqotning yangi yo‘nalishlari – moliyaviy xulq sotsiologiyasi (O.E.Kuzina, Moskva), mulk sotsiologiyasi (E.E.Tarando, Sankt-Peterburg) taqdim etildi. Sankt-Peterburg iqtisodiy sotsiologiya kafedrasida davlat universiteti Taqsimot sotsiologiyasi, ayirboshlash sotsiologiyasi, isteʼmol sotsiologiyasi doirasida ham tadqiqotlar olib borilmoqda. Ikkinchisi, shuningdek, poststrukturalizmga asoslangan brendlarning sotsiologik tahlilini ham o'z ichiga oladi. Mahsulot va brend o'rtasidagi farqlar A. Deyxsel (Gamburg, Germaniya) nutqida tahlil qilindi. N.I. Boenko (Sankt-Peterburg) hozirda mavjud bo'lganlarni to'ldirishni taklif qildi tsivilizatsiyaviy yondashuv yangi, sinergetik-tashkiliy yondashuvdan foydalangan holda iqtisodiy soha evolyutsiyasini tahlil qilishga.

Ma’lumki, mehnat sotsiologiyasi sovet sotsiologiyasining eng rivojlangan, balki eng rivojlangan sohalaridan biri edi. Uning doirasida empirik tadqiqotlarda katta tajriba to'plangan bo'lib, uning ob'ekti mehnat ongi va mehnat xulq-atvori bo'lib, uni iqtisodiy ong va iqtisodiy xatti-harakatlar shakllaridan biri deb hisoblash mumkin. Shu sababli, Kongress tashkilotchilari ko'rsatilgan mavzuni ikkala pozitsiyadan - iqtisodiy sotsiologiyadan va mehnat sotsiologiyasidan ko'rib chiqish imkoniyatini juda oqladilar. Bu qisman mumkin edi, qisman emas. Mehnat sotsiologiyasining ayrim vakillarining fikricha, iqtisodiy sotsiologiya hayotdan ajralgan fandir, shuning uchun bu ikki yo`nalish o`rtasida hech qanday aloqa nuqtalari mavjud va bo`lishi ham mumkin emas. Bu bo'linish bizga uzoqqa o'xshab ko'rinadi. Shunday qilib, masalan, so'nggi o'n yillikda mehnat sotsiologiyasining tadqiqot ob'ekti nafaqat ishchilarning bevosita samarali mehnati va boshqaruv ishlari bo'ldi. sanoat korxonalari, balki tadbirkorlik faoliyati ham. Shu bilan birga, tadbirkorlikni tahlil qilish an'anaviy ravishda tadbirkorlik sotsiologiyasi sohasiga tegishli bo'lib, ulardan biri komponentlar iqtisodiy sotsiologiya. Seksiyada qizg'in muhokamaga sabab bo'lgan yana bir muammo iqtisodiy sotsiologiya metodi masalasi bo'ldi. Ikkita asosiy yondashuv aniq paydo bo'ldi. Birinchi, fanlararo, Yu.V. Veselov. Uning fikricha, barcha gumanitar fanlar imkoniyatlarini o‘zida mujassamlashtirgan yangi ijtimoiy mega-fanni yaratishga shoshilinch ehtiyoj bor. Bu ijtimoiy hayotning barcha sohalarini, jumladan, iqtisodni tahlil qilishda muvaffaqiyatga erishishning yagona yo'lidir. Bu tezisning isboti sifatida u iqtisodiy sotsiologiya va iqtisodiy antropologiya chorrahasida Sankt-Peterburg lombardlarini shaharning omon qolish strategiyalaridan biri sifatida tadqiq qilgan X. Shraderning (Magdeburg, Germaniya) nutqiga ishora qildi. aholi. Ushbu yondashuv odatda E.L. Pinteleyeva (Tver). Uning fikricha, hech bo'lmaganda iqtisodiy sotsiologiya va iqtisodiy psixologiya usullarini birlashtirgan holda iqtisodiy harakatlarni tahlil qilishning yangi usulini ishlab chiqish kerak.

Adabiyot

1. Kondratyev N.D. Iqtisodiy statika va dinamikaning asosiy muammolari. M.: Nauka, 1991. 104-111-betlar.

2. Samuelson P. Iqtisodiyot. T. 17 M.: VNIISI, 1992. S. 7.

3. Smelser N.J. Iqtisodiy hayot sotsiologiyasi//Amerika sotsiologiyasi. M.: Taraqqiyot, 1972. S. 188-189.

4. Leontyev V. Iqtisodiy insholar. M.: Politizdat, 1990. S. 49.

5. Hayek F. Zararli takabburlik. M: Yangiliklar, 1992. 173-bet.

6. Verkhovin V.I. Pul xatti-harakatlarining tuzilishi va funktsiyalari // Ijtimoiy. tadqiqot 1993. No 10. B. 67--73.

7. Sorokin P. Sotsiologiya tizimi. T. 1. Siktyvkar: Komi kitobi. nashriyoti, 1991. 126-127-betlar.

8. Zaslavskaya T.I., Ryvkina R.V. Iqtisodiy hayot sotsiologiyasi. Novosibirsk: Nauka, 1991. 196-227-betlar.

9. V.I. Verkhovin Iqtisodiy xatti-harakatlar sotsiologik tahlil predmeti sifatida // Sotsiologik tadqiqotlar 2004 yil 5-son.

Allbest.ru saytida e'lon qilingan

...

Shunga o'xshash hujjatlar

Bozor almashinuv tizimida iqtisodiy resurslarni iste'mol qilish va taqsimlash bo'yicha sub'ektlarning ijtimoiy xulq-atvori asoslari bilan tanishish. Iqtisodiy xatti-harakatlarning modellari va turlarini ko'rib chiqish. Iqtisodiy xatti-harakatlar parametrlarini o'rganish.

referat, 12/13/2014 qo'shilgan

"Yoshlar" tushunchasini ko'rib chiqish. Yoshlarning ijtimoiy xulq-atvori tarkibida “pulga munosabat” mohiyatini aniqlash. Yoshlarning iqtisodiy xulq-atvori tarkibida moliyaviy qadriyatlarning o'rnini ochib berish. Yoshlarning moliyaviy xulq-atvoriga ta'siri.

dissertatsiya, 20/08/2017 qo'shilgan

Shaxsning iqtisodiy xulq-atvori chizig'ini aniqlash tushunchasi. Shaxs ongiga ta'sir etuvchi omillar va uning tovarlar va xizmatlar haqidagi ma'lumotlarga munosabati tasnifi. Iste'molchi xatti-harakatlarining psixologik tahlili: ijtimoiy, fizik va matematik jihatlar.

kurs ishi, 10/18/2014 qo'shilgan

Sotsiologik bilimlarda ijtimoiy-iqtisodiy xulq-atvor muammosi. Rus mentalitetining xususiyatlari. Yoshlar ijtimoiy guruh sifatida, uning ijtimoiy-iqtisodiy xulq-atvorini tahlil qilish. Ikkilamchi ma'lumotlarni tahlil qilish sotsiologik tadqiqot usuli sifatida.

dissertatsiya, 10/13/2013 qo'shilgan

Ijtimoiy xulq-atvor tushunchasi va mohiyati. G'ayriijtimoiy va noqonuniy xatti-harakatlarning qiyosiy tavsiflari. Deviant yoki deviant xulq-atvorning asosiy sabablari va shakllari. Deviatsiya ustidan ijtimoiy nazorat vositalari, turlari, usullari va tamoyillari.

referat, 11/14/2010 qo'shilgan

Odamlarning iqtisodiy mehnat xulq-atvori, jamiyatning ijtimoiy-iqtisodiy tabaqalanishi. Ukrainaning iqtisodiy faol aholisining moliyaviy ahvolining yomonlashishi. Mehnatga layoqatli aholining turli toifalari uchun hayotiy iqtisodiy strategiyalarni tanlash.

test, 2012-01-16 qo'shilgan

Shaxsning ijtimoiy xulq-atvorining kontseptsiyasi, turlari, tuzilishi va elementlari zamonaviy jamiyat. Xulq-atvorni tartibga solishning tashqi va ichki omillari, bu jarayonning dialektikasi va mexanizmlari. Shaxsning ijtimoiy xulq-atvorini o'z-o'zini tartibga solish, uning usullari.

kurs ishi, 25.01.2011 qo'shilgan

Ijtimoiy tarmoqlar tushunchasi va tasnifi. Ta'sir modellari: tarmoq avtokorrelyatsiyasi, imitativ xatti-harakatlar, ijtimoiy ta'sir, korrelyatsiya, innovatsiyalarning tarqalishi. Internet tarmoqlarida agentlarning fikrlari va xatti-harakatlarini shakllantirishda ijtimoiy aloqalarning ahamiyati.

kurs ishi, 24.12.2017 qo'shilgan

Rossiyada o'z joniga qasd qilish tarixi va o'z joniga qasd qilish xatti-harakatlarini o'rganish. Evtanaziya bilan bog'liq bahslar. O'z joniga qasd qilishning ijtimoiy hodisa sifatidagi xususiyatlari. O'z joniga qasd qilishning eng keng tarqalgan tasniflari. O'z joniga qasd qilish xatti-harakatlarining sabablari. O'z joniga qasd qilishning oldini olish yo'llari.

kurs ishi, 26.04.2011 qo'shilgan

Deviant xulq-atvor tushunchasi, uning hozirgi jamiyatdagi roli. Odamlarning bu xatti-harakatini tushuntiruvchi asosiy nazariyalarning mohiyati. Zamonaviy yoshlarning deviant xulq-atvori sabablarining xususiyatlari. Deviant xulq-atvor turlari va shakllarining o'ziga xosligi, ularning maqsad va vazifalari.

2. Iqtisodiy xulq-atvorning tipologiyasi

Iqtisodiy xulq-atvorning asosiy turlari bilan bir qatorda quyidagi model va navlarni ajratish mumkin: pul, iqtisodiy, qayta taqsimlash, sotib olish, sotish, tijorat, marketing, vositachilik, opportunistik o'yin, tadbirkorlik, spekulyativ, normativ bo'lmagan va boshqalar. iqtisodiy xulq-atvorning eng muhim turlarining xususiyatlari va ularning ayrim modifikatsiyalari.

Ishlab chiqarish xulq-atvori, birinchi navbatda, moddiy, texnologik, intellektual, tashkiliy va boshqa resurslarni to'plash va jamlash, ularni doimiy iste'mol xususiyatlari va bozorda muomaladan foyda (daromad) olish uchun birlashtirish bilan bog'liq. Bu juda soddalashtirilgan talqin, albatta, tovar ishlab chiqaruvchi sub'ektlarning xatti-harakatlarini tavsiflovchi omillarning butun majmuasini ochib bermaydi. Eng muhimi shundaki, ishlab chiqarish xulq-atvori, birinchi navbatda, "daromad va xarajatlar o'rtasidagi farqni maksimal darajada oshiradigan bunday kirish-chiqish kombinatsiyasini qidirish va saqlashga asoslangan xatti-harakatlar".

Mikroiqtisodiyotda taqdim etilgan ishlab chiqarish xatti-harakatlarining oqilona modellarini juda qat'iy qayta qurish "optimal echimni tanlash muammolarini aniq matematik tilga to'g'ridan-to'g'ri tarjima qilish" dir. Biroq, u stoxastik va ko'p o'lchovli ijtimoiy-madaniy makonda xo'jalik yurituvchi sub'ektlarning haqiqiy xatti-harakatlarini belgilovchi ko'plab omillarni tushuntirmaydi. Ularning harakatlari har doim ham maqbul echimlarni oqilona tanlashga asoslangan emas. Ob'ektiv va sub'ektiv tartibning cheklovlari mavjud: ijtimoiy stereotiplar va an'analar, ekstremal vaziyatlar, shaxsiy va ijtimoiy-madaniy omillar va boshqalar, ular iqtisodiy xatti-harakatlarning oqilona sxemalari va modellarini deformatsiya qiladi, ularni erishib bo'lmaydigan idealga aylantiradi. Shubhasiz, ishlab chiqarish xulq-atvorining sotsiologik tahlili mikroiqtisodiyotning ratsional sxemalari va rekonstruksiyalaridan (og'zaki shaklda yoki matematik apparatdan foydalangan holda) turli xil maksimallashtirish modellarini taklif qiladigan kengroqdir.

Shuni ta'kidlash kerakki, iqtisodiy qadriyatlarning aylanmasi nafaqat vaqt va makonda sodir bo'ladigan jismoniy jarayon, balki narxlarda "kristallangan" va qarorlar qabul qilishga yordam beradigan tarqoq, turli xil ma'lumotlarning harakatidir. Muayyan ehtiyojlarga yo'naltirilgan imtiyozlar (tovarlar) birinchi navbatda sotuvchi va xaridor uchun foydali bo'lganda ishlab chiqariladi va muomalaga chiqariladi. Iqtisodiy qadriyatlar harakatining intensivligi, ma'lum ma'noda, ularning aylanishidan o'zaro manfaatga to'g'ridan-to'g'ri proportsionaldir.

Birinchi model(iqtisodiy) o'zlariga tegishli bo'lgan resurslardan foydalanishdan foyda olish uchun mutlaq yoki imtiyozli huquqqa ega bo'lgan sub'ektlarning ijtimoiy xatti-harakatlarini tavsiflaydi.

Uchinchi model(komissiya-taqsimlash) mulkdorlar nomidan ma'muriy, huquqiy va boshqa nazoratni ta'minlaydigan sub'ektlar tomonidan amalga oshiriladi.

boshqalarning mulkiga bevosita yoki bilvosita kirish huquqiga ega bo'lgan shaxslarning harakatlari.

Iqtisodiy xulq-atvorning asosiy modellarining qisqacha tavsifi kengaytirilishi mumkin.

Eng muhim jihat - sotsiologlarning o'rganish sohasi bo'lgan ko'payish tsiklining "perimetri" bo'ylab amalga oshiriladigan iqtisodiy jarayonlar tarkibida ijtimoiy substratni aniqlash. Ushbu nazariy protsedura N.D. tomonidan izchil amalga oshirildi. Kondratiev, U qo'llagan kontseptual yondashuv iqtisodiy jarayonlarning iqtisodiy bo'lmagan tarkibiy qismlarini belgilash va ta'kidlash imkonini berdi. Birinchidan, bular ijtimoiy hayotning iqtisodiyot kabi nisbatan mustaqil sohasini vujudga keltiradigan inson xatti-harakatlarining individual, guruhli va ommaviy harakatlari va ularning o'zaro ta'siri. Shubhasiz, ijtimoiy tashkilotning turli tuzilmaviy darajalarida amalga oshiriladigan barcha ijtimoiy harakatlar iqtisodiy jarayonlar va institutlarga nisbatan substrat emas.

Shunday qilib, iqtisodiy madaniyatni ijtimoiy xulq-atvorning eng muhim belgilovchisi sifatida o'rganish iqtisodiy sotsiologiyaning markaziy muammosidir.

Xulosa qilib aytganda, sotsiologik tahlilning yana bir muhim muammosini - mulk institutining faoliyati va uning modifikatsiyalari bilan bog'liq bo'lgan jamiyatning iqtisodiy tabaqalanishini o'rganish va o'lchashni nomlaylik. Imtiyozlardan foydalanishning eksklyuzivlik darajasini, huquqiy rejimlarning turlarini va mulkiy huquqlar elementlarining turli kombinatsiyasini aks ettiruvchi ijtimoiy xulq-atvor modellari sub'ektlarning jamiyatning iqtisodiy tuzilishiga qo'shilish samaradorligini, ijtimoiy takror ishlab chiqarish chegaralarini belgilaydi. ularning ijtimoiy xulq-atvori erkinligi darajasi va vektori.

Yu.A. Sventsitskaya (Sankt-Peterburg) pul munosabatlariga oid fitna matnlarini o'rganish asosida zamonaviy iqtisodiy hayotda ibtidoiy ongning elementlari sifatida sehrli amaliyotlarning mavjudligini ko'rsatdi. Uni G.P. qo'llab-quvvatladi. Zibrova (Sankt-Peterburg), inson hodisasi hali o'rganilmagan nuqtai nazaridan, bir odamning boshqasiga ta'siri juda muhim bo'lishi mumkin, bu bizga bugungi kunda bizning ma'naviy hayotimizning amaliy tajribasidan foydalanishga imkon beradi. ajdodlar. V.V.ning so'zlariga ko'ra. Skitovich (Sankt-Peterburg), xulq-atvorning barqaror shakllari, shu jumladan. iqtisodiy, xalq og‘zaki ijodida, xususan, matallarda o‘z aksini topgan. Bo‘limda, shuningdek, iqtisodiy sotsiologiya doirasidagi tadqiqotning yangi yo‘nalishlari – moliyaviy xulq sotsiologiyasi (O.E.Kuzina, Moskva), mulk sotsiologiyasi (E.E.Tarando, Sankt-Peterburg) taqdim etildi. Sankt-Peterburg davlat universitetining iqtisodiy sotsiologiya kafedrasi taqsimot sotsiologiyasi, ayirboshlash sotsiologiyasi va isteʼmol sotsiologiyasi doirasida ham tadqiqotlar olib boradi. Ikkinchisi, shuningdek, poststrukturalizmga asoslangan brendlarning sotsiologik tahlilini ham o'z ichiga oladi. Mahsulot va brend o'rtasidagi farqlar A. Deyxsel (Gamburg, Germaniya) nutqida tahlil qilindi. N.I. Boenko (Sankt-Peterburg) iqtisodiy soha evolyutsiyasini tahlil qilishda hozirgi kunda hukm surayotgan tsivilizatsiya yondashuvini yangi, sinergetik-tashkiliy yondashuv bilan to'ldirishni taklif qildi.

Ma’lumki, mehnat sotsiologiyasi sovet sotsiologiyasining eng rivojlangan, balki eng rivojlangan sohalaridan biri edi. Uning doirasida empirik tadqiqotlarda katta tajriba to'plangan bo'lib, uning ob'ekti mehnat ongi va mehnat xulq-atvori bo'lib, uni iqtisodiy ong va iqtisodiy xatti-harakatlar shakllaridan biri deb hisoblash mumkin. Shu sababli, Kongress tashkilotchilari ko'rsatilgan mavzuni ikkala pozitsiyadan - iqtisodiy sotsiologiyadan va mehnat sotsiologiyasidan ko'rib chiqish imkoniyatini juda oqladilar. Bu qisman mumkin edi, qisman emas. Mehnat sotsiologiyasining ayrim vakillarining fikricha, iqtisodiy sotsiologiya hayotdan ajralgan fandir, shuning uchun bu ikki yo`nalish o`rtasida hech qanday aloqa nuqtalari mavjud va bo`lishi ham mumkin emas. Bu bo'linish bizga uzoqqa o'xshab ko'rinadi. Masalan, oxirgi o'n yillikda mehnat sotsiologiyasining tadqiqot ob'ekti nafaqat ishchilarning bevosita ishlab chiqarish mehnati va sanoat korxonalaridagi boshqaruv mehnati, balki tadbirkorlik faoliyati ham bo'ldi. Shu bilan birga, tadbirkorlikni tahlil qilish an'anaviy ravishda iqtisodiy sotsiologiyaning tarkibiy qismlaridan biri bo'lgan tadbirkorlik sotsiologiyasi sohasiga tegishli. Seksiyada qizg'in muhokamaga sabab bo'lgan yana bir muammo iqtisodiy sotsiologiya metodi masalasi bo'ldi. Ikkita asosiy yondashuv aniq paydo bo'ldi. Birinchi, fanlararo, Yu.V. Veselov. Uning fikricha, barcha gumanitar fanlar imkoniyatlarini o‘zida mujassamlashtirgan yangi ijtimoiy mega-fanni yaratishga shoshilinch ehtiyoj bor. Bu ijtimoiy hayotning barcha sohalarini, jumladan, iqtisodni tahlil qilishda muvaffaqiyatga erishishning yagona yo'lidir. Bu tezisning isboti sifatida u iqtisodiy sotsiologiya va iqtisodiy antropologiya chorrahasida Sankt-Peterburg lombardlarini shaharning omon qolish strategiyalaridan biri sifatida tadqiq qilgan X. Shraderning (Magdeburg, Germaniya) nutqiga ishora qildi. aholi. Ushbu yondashuv odatda E.L. Pinteleyeva (Tver). Uning fikricha, hech bo'lmaganda iqtisodiy sotsiologiya va iqtisodiy psixologiya usullarini birlashtirgan holda iqtisodiy harakatlarni tahlil qilishning yangi usulini ishlab chiqish kerak.

Adabiyot

1. Kondratyev N.D. Iqtisodiy statika va dinamikaning asosiy muammolari. M.: Nauka, 1991. 104-111-betlar.
2. Samuelson P. Iqtisodiyot. T. 17 M.: VNIISI, 1992. S. 7.
3. Smelser N.J. Iqtisodiy hayot sotsiologiyasi//Amerika sotsiologiyasi. M.: Taraqqiyot, 1972. S. 188-189.
4. Leontyev V. Iqtisodiy insholar. M.: Politizdat, 1990. S. 49.
5. Hayek F. Zararli takabburlik. M: Yangiliklar, 1992. 173-bet.
6. Verkhovin V.I. Pul xatti-harakatlarining tuzilishi va funktsiyalari // Ijtimoiy. tadqiqot 1993. No 10. B. 67--73.
7. Sorokin P. Sotsiologiya tizimi. T. 1. Siktyvkar: Komi kitobi. nashriyoti, 1991. 126-127-betlar.
8. Zaslavskaya T.I., Ryvkina R.V. Iqtisodiy hayot sotsiologiyasi. Novosibirsk: Nauka, 1991. 196-227-betlar.
9. V.I. Verkhovin Iqtisodiy xatti-harakatlar sotsiologik tahlil predmeti sifatida // Sotsiologik tadqiqotlar 2004 yil 5-son.

Har bir insonning iqtisodiyotdagi ijtimoiy roli ikki jihatdan ko'rib chiqiladi:

ijtimoiy tizimdagi xatti-harakatini ijtimoiy mavqeiga qarab belgilovchi normalar majmui sifatida;
bu me'yorlarni amalga oshiradigan xatti-harakatlarning o'zi sifatida.

Nazariya ijtimoiy rollar (rollar nazariyasi) - individlar, ijtimoiy institutlar va jamiyat o'rtasidagi munosabatlarni tushuntiruvchi tushuncha va yondashuvlar to'plami.

Iqtisodiy sotsiologiya kontekstida "ijtimoiy rol" tushunchasi insonning iqtisodiy institutlar, tashkilotlar, guruhlar bilan muntazam va uzoq vaqt davomida o'zaro munosabatlarini aks ettiradi. muayyan stereotiplarni takrorlaydi — iqtisodiy xatti-harakatlarning namunalari, muayyan sharoitlarda (masalan, menejer, xaridor, sotuvchi, investor, tejamkor va boshqalar) va muayyan ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlarda uning maqomiga mos keladigan.

Shaxsning ma'lum bir maqomiga mos keladigan har bir rol, o'z navbatida, muayyan vaziyatda atrofidagi shaxslarga nisbatan huquq va majburiyatlar majmuini ifodalaydi. Jamiyatning iqtisodiy hayotida shaxs tomonidan bajariladigan ijtimoiy rollarning doirasi va soni ijtimoiy guruhlar, turlarning xilma-xilligiga bog'liq. iqtisodiy faoliyat va shaxs ishtirok etadigan munosabatlar, shuningdek, uning ehtiyojlari va manfaatlari.

Iqtisodiy hayot sohasida quyidagi rollar ajralib turadi:

ijtimoiy, tizimdagi shaxsning o'rni bilan belgilanadi ijtimoiy munosabatlar(masalan, ijtimoiy-professional, gender rollari) va faol va yashirin bo'linadi, muayyan vaziyatda namoyon bo'lmaydi; institutsional (rasmiy) va spontan;
shaxslararo, insonning tizimdagi o'rni bilan belgilanadi shaxslararo munosabatlar ijtimoiy tashkilotda (masalan, guruh rahbari).

Ijtimoiy rollarning tipologiyasi V iqtisodiy soha faoliyatini quyidagicha ifodalash mumkin:

askriptiv - ob'ektiv ravishda tug'ilish, yosh, jins, ma'lum bir kasbiy guruhga a'zolik bilan oldindan belgilanadi;
yutuq - shaxsning shaxsiy sa'y-harakatlari bilan erishiladi;
an'anaviy - standartlashtirilgan va shaxssiz, bu rollarni kim o'ynashidan qat'i nazar, shaxsning huquq va majburiyatlari asosida qurilgan;
shaxslararo - amalga oshiriladigan huquq va majburiyatlar to'liq shaxslararo o'zaro munosabatlar ishtirokchilarining individual xususiyatlariga, ularning his-tuyg'ulariga, his-tuyg'ulariga va imtiyozlariga bog'liq bo'lganda.

Ijtimoiy rollar nazariyasining muhim toifasi bu "muloqot". Insonning muayyan ijtimoiy rolni qabul qilishi murakkab jarayon bo'lib, uning ajralmas qismi aloqadir. U identifikatsiyani boshqa odam bilan almashtiradi va unga o'z xatti-harakatlarini o'tkazmaslik.

Muayyan rolni amalga oshirish shaxsning rolni kutishlari (kutishlari), rollar to'plami (rollar to'plami), rollar to'qnashuvi (odam o'ynagan rollari juda mos emasligi sababli o'zini topadigan holat) bilan chambarchas bog'liq. , rol tarangligi (rol-zorlanish), rolga moslashish va h.k.

Iqtisodiy xulq-atvorning ma'lum shakllari insonning iqtisodiyot va moliya sohasidagi ijtimoiy rollariga mos keladi.

2.2-jadval. Iqtisodiy sotsiologiya ob'ektlarining rol funktsiyalari va shaxsning iqtisodiy xatti-harakatlari shakllari

Shaxsning rolli xatti-harakati uning faoliyatining o'ziga xos ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlariga va iqtisodiyotning holatiga bog'liq bo'lib, iqtisodiy sotsiologiyada u bajaradigan ijtimoiy rollar va ularning takroriy aylanmasi polifoniyasida (ya'ni ko'pligida) ko'rib chiqiladi: soliq to'lovchi, iste'molchi, sug'urta brokeri, bankir va. kreditor, tadbirkor, investor va boshqalar. (2.2-jadval). Amalga oshirilgan rolga muvofiq, individual harakat qiladi, bir tomondan, me'yorni boshqaradi! moliyaviy va bank operatsiyalarini amalga oshirishda mijozlar bilan munosabatlarga davlat va bank muassasalari tomonidan qo'yiladigan talablar, huquq va majburiyatlar, ikkinchi tomondan, ularning o'ziga xos xatti-harakatlari va hissiy reaktsiyalarini ko'rsatadigan shaxsiy motivlari.

Iqtisodiy xatti-harakatlar- shaxsning ijtimoiy manfaati va moddiy imkoniyatlari bilan belgilanadigan iqtisodiy faoliyatning turli shakllari orqali jamiyatning iqtisodiy hayotidagi ishtirokini aks ettiruvchi ijtimoiy xulq-atvor turi.

Iqtisodiy xulq-atvor modellarini talqin qilishning sotsiologik tahlili iqtisodiy nazariyalar. Keling, iqtisodiy xulq-atvorning bir nechta ana shunday nazariyalari va modellarini ko'rib chiqaylik.

L.Alchiyan tomonidan mehnat bozorida “qidiruv” modeli

Mehnat bozori to'g'risida to'liq bo'lmagan ma'lumotlar sharoitida maqbul ish haqi stavkalarini izlash sharoitida ishchi kuchi "egalari" ning xatti-harakatlarini tavsiflaydi. Ishsizlik nazariyasining iqtisodiy talqinlarining nomuvofiqligiga, shuningdek bandlikning Keyescha neoklassik sintezi modellarining yetarli emasligiga e'tibor qaratiladi.

Alchiyan tomonidan taklif etilgan model ish haqi stavkalarining vaqtinchalik qat'iyligi ishchilarning qo'shimcha ma'lumot qidirishni davom ettirish uchun ma'lum bir muddatga ish haqini olib qo'yish to'g'risidagi qarorlari bilan bog'liqligini nazarda tutadi.

J.Keynsning investitsion xulq-atvor modeli

Bu bizga bir qator xulosalar chiqarishga imkon beradi:

kapitaldan kutilayotgan daromadni butun xizmat muddati davomida prognoz qilish maqsadi bo‘lgan tadbirkorlarning uzoq muddatli taxminlari va hisob-kitoblari tizimi bilan bozor psixologiyasini bashorat qiluvchi bozor chayqovchilari o‘rtasidagi farqni ajratib ko‘rsatish zarur;
bozor noaniqligi sharoitida fond birjasida aktivlarni qayta baholash mexanizmi zaruriy hodisa hisoblanadi;
agar mamlakatda ishlab chiqarish kapitalining kengayishi qimor uyi faoliyatining qo'shimcha mahsulotiga aylansa, yaxshi natijalarni kutmaslik kerak;
salbiy tendentsiyalarni keltirib chiqaradigan tugatilgan investitsiyalar bozorlari soliqlarni tartibga solish doirasida joylashtirilishi va ularga noprofessional shaxslarning kirishi cheklanishi kerak.

J. Soros tomonidan fond bozori tizimidagi "refleksiv" xatti-harakatlar modeli

Bu quyidagilarga to'g'ri keladi. Bozor sub'ektlarining xatti-harakati stokastik (tasodifiy) jarayon bo'lib, uning ob'ektiv va sub'ektiv tarkibiy qismlarini ob'ekt-sub'ekt printsipiga ko'ra farqlab bo'lmaydi. Bozorning haqiqati, ayniqsa fond bozori - bu ommaviy xatti-harakatlar tizimi bo'lib, unda amaldagi shaxslarning afzalliklari narx haqidagi ma'lumotlarga va boshqa tarkibiy qismlarga kiritilgan bo'lib, ular asosida qarorlar qabul qilinadi. "Bozor agentlari" ning haqiqiy xulq-atvorining asosi ularning imkoniyatlarini tenglashtiradigan bozor muvozanati tamoyili emas, balki doimiy o'zgarishlarning uzluksiz jarayoni, ya'ni. kelajakni ishlab chiqadigan va amalga oshiradigan, o'zlarining farazlariga asoslanib, doimiy ravishda qayta ko'rib chiqadigan aniq odamlarning xatti-harakatlarining natijasi.

Ushbu iqtisodiy modellar iqtisodiy xatti-harakatlarning sotsiologik tahliliga kiritilishi mumkin.

Iqtisodiyotda ijtimoiy rollarning amalga oshirilishi aholining iqtisodiy xatti-harakatlarining turli shakllarining namoyon bo'lishini belgilaydi (2.2-jadval), masalan, iqtisodiy xatti-harakatlar ajralib turadi: ishlab chiqarish, mehnat, sug'urta, iste'molchi, jamg'arma, investitsion, soliq (fiskal). ), tadbirkorlik, pul.