Inson xarakterining to'rtta toifasi mavjud. Xarakterning xususiyatlari: misollar. Ijobiy va salbiy xarakter xususiyatlari

Insonning shaxsiyatini o'rganish orqali, xoh ayol, xoh erkak, xoh bola, har doim, masalan, tarbiyadagi xatolar yoki psixologik travma tufayli nomaqbul xatti-harakatlarga yomon moyillikni aniqlash mumkin. Ammo hatto yomon irsiyat ham himoyalanishi mumkin. Keling, asosiy narsani ko'rib chiqaylik salbiy xususiyatlar inson xarakteri.

Avtoritarizm

Boshqa odamlarning ehtiyojlarini e'tiborsiz qoldirib, hamma narsada hukmronlik qilish istagi. Biror kishi bilan kesishgan har bir kishidan bo'ysunish va intizomni aniq yoki yashirin talab qilish. Boshqa odamlarning fikri inobatga olinmaydi, har qanday itoatsizlik o'zaro manfaatli yechim topishga urinmasdan bostiriladi. Bu rus xarakterining odatiy salbiy xususiyati deb ishoniladi.

Agressivlik

Boshqalar bilan ziddiyatga intilish. Erta bolalik davrida bu uning manfaatlarini himoya qilish usullarini o'rganadigan bolaning majburiy salbiy xususiyatidir. Agressiv kattalar uchun provokatsion, ba'zan ataylab yolg'on bayonotlar, baland ohang va haqoratlar xosdir. Ba'zida raqibga jismoniy ta'sir ko'rsatishga urinishlar ham bo'ladi.

Qimor

Xatarlar hajmidan qat'i nazar, belgilangan maqsadga erishish uchun o'zining va boshqalarning mantiqiy dalillarini e'tiborsiz qoldirib, kerakli natija qiymatidan ko'proq mablag 'sarflash istagi. Ko'pincha o'limga, sog'lig'ini yo'qotishga yoki katta moliyaviy yo'qotishlarga olib keladigan vaziyatlarni keltirib chiqaradi.

Ochko'zlik

Har qanday vaziyatda shaxsiy moddiy foyda olish uchun patologik istak. Har qanday narxda foyda olish yagona manbaga aylanadi ijobiy his-tuyg'ular hayotda. Shu bilan birga, olingan imtiyozlardan yoqimli his-tuyg'ularning davomiyligi juda qisqa muddatli - o'zini yanada boyitish uchun nazoratsiz doimiy istak tufayli.

Apatiya

Muayyan temperament yoki tananing stressga qarshi himoya reaktsiyasi tufayli ko'pchilik tashqi ogohlantirishlarga hissiy javobning yo'qligi. Bu diqqatni jamlash va ixtiyoriy harakatlarni amalga oshirishga qodir emasligi yoki istamasligi tufayli oddiy maqsadlarga ham erishish mumkin emasligining sabablaridan biridir.

Tartibsiz

Hammaga ma'lum bo'lgan qoidalarga muvofiq harakat qilishni istamaslik yoki mavjud maqsadlarga tez va arzonroq erishish uchun zarur bo'lgan algoritmlarni tushunmaslik tufayli majburiyatlarni beparvo bajarish. Ko'pincha bu haddan tashqari ota-ona qaramog'idan qochgan ayolning odatiy salbiy xususiyatidir.

Befarqlik

Tug'ma hissiy sovuqlik tufayli aniq bir mavzuga, ob'ektga, hodisaga, majburiyatlarga haqiqiy yoki ongli ravishda ko'rsatilgan qiziqishning yo'qligi qattiq stress yoki go‘daklikdan singdirilgan ijtimoiy mavqei, e’tiqodi, millati, irqi boshqa odamlardan ustunlik tuyg‘usi.

Mas'uliyatsizlik

O'z harakatlarining oqibatlarini haqiqiy anglashdan bosh tortish, o'zining va boshqalarning hayot sifatiga ta'sir qiladigan qarorlar qabul qilishni istamaslik, ongli ravishda tanlangan, tarbiya paytida yuklangan yoki axloqiy etuklik bilan shartlangan pozitsiya. Qiyin kundalik vaziyatlarda muammo o'z-o'zidan hal qilinishini kutish tufayli faol harakatlar amalga oshirilmaydi.

Yuzsizlik

Yo'qligi individual xususiyatlar, shuning uchun individual mavzu unga o'xshash odamlarning umumiy massasida osongina "yo'qoladi". Muloqot jarayonida " kulrang odam"hamdardlikni ilhomlantirmaydi, chunki u qiziq bo'lmagan mavzularga e'tibor qaratadi, jamoada u tashabbussiz, zerikarli, yangiliklardan qo'rqadi va ularga har tomonlama qarshilik ko'rsatadi.

Shafqatsizlik

Boshqa odamlarning muammolariga hissiy befarqlik, jismoniy yoki hissiy og'riqni boshdan kechirish, ayniqsa odamlarga va umuman tirik mavjudotlarga hamdardlik bildirishga qodir emasligi yoki istamasligi. Ba'zida bu qurbonlar sifatida tanlangan ob'ektlarning azoblanishiga va hatto o'limiga olib keladigan harakatlarda qasddan g'ayriinsoniydir.

Qo'pollik

Qasddan yoki ongsiz ravishda normalarni buzish, muayyan vaziyatga nisbatan ma'lum bir jamiyatda qabul qilingan harakatlar ketma-ketligi. Qasddan norozilikning sababi mojaro qo'zg'atish yoki o'z shaxsiga e'tiborni jalb qilish istagi bo'lishi mumkin, ongsiz ravishda - tarbiyadagi xatolar, hissiy etuklik.

Gapiruvchanlik

Suhbat mazmunidan, boshqa ishtirokchilarning ishtiyoq darajasidan yoki suhbatning dolzarbligidan qat'i nazar, doimiy ravishda bir yoki bir nechta suhbatdoshlar bilan muloqotda qatnashishning og'ir ehtiyoji. Bunday suhbatdoshning asosiy maqsadi yangi ma'lumot olish emas, balki kimdir bilan aloqa qilishda hikoyachi rolini o'ynashdir. Shu bilan birga, u boshqalar sir saqlashni afzal ko'rgan ma'lumotlarni tarqatishi mumkin.

shamollilik

Hech qanday va'dalarni bajarmaslik va boshqa odamlarning manfaatlarini hisobga olmaslik, bitta maqsadga erishish uchun uzoq vaqt harakat qilish qobiliyatining yo'qligi, do'stlar va sheriklar doirasini doimiy ravishda o'zgartirish istagi. Prinsiplarning yo'qligi va xulq-atvorning aniq chegaralari, muayyan faoliyat yoki shaxsga qiziqishning tezda yo'qolishi.

Hokimiyatga intilish

Hammani nazorat qilish istagi va so'zsiz itoatkorlikni kutish, cheksiz hokimiyatga intilish, ayniqsa bilimli va malakali. Boshqalar yordam so'rash yoki himoya yoki moddiy yordam so'rashga majbur bo'lgan vaziyatlarda o'zining ustun mavqei bilan mast bo'lish.

Taklif qilish

Patologik shaklda bu tashqi tomondan o'rnatilgan xatti-harakatlarni o'z ongli tushunchasisiz idrok etish va boshqa birovning hokimiyati ta'siri ostida amalga oshirilgan harakatlarining natijalarini tortish uchun ongsiz tendentsiya. Biroq, taklifning kamayishi o'rganishda qiyinchiliklarga olib kelishi mumkin.

Qo'pollik

Muloqotda, kiyim tanlashda, ijtimoiy ko'rsatmalarda va hokazolarda o'ziga xoslik va qo'pollik o'rtasidagi muvozanatni topa olmaslik. Masalan, suhbat davomida suhbatdosh baland ohangda gapiradi, odobli va iflos hazillarni mensimaydi. Kiyim tanlashda u yorqin narsalarni afzal ko'radi va komponentlar ko'pincha bir-biriga mos kelmaydi.

Ahmoqlik

Hatto eng oddiy kundalik muammolardan ham mantiqiy to'g'ri xulosalar chiqara olmaslik yoki istamaslik, soxta ilmiy va populistik bayonotlarda donolik donini ko'rish tendentsiyasi, mustaqil ravishda obro'li maqomga ko'tarilgan manbalardan olingan ma'lumotlarni oqilona tanqidiy nuqtai nazarga keltira olmaslik. tahlil.

Mag'rurlik

Boshqalarning ijtimoiy, axloqiy, aqliy ahamiyatsizligiga ishonch, shaxsiy va boshqa odamlarning xatolarini kechira olmaslik, jamiyatning boshqa sub'ektlarining munosib xususiyatlarga ega bo'lish imkoniyatini rad etish. U tarbiyadagi buzilishlar, kasallik tufayli shaxsning tanazzulga uchrashi, shaxsning etuk emasligi, yuqori ijtimoiy mavqei fonida rivojlanadi.

Qo'pollik

Kasallik, shikastlanish, stress yoki hudud va huquqlarga tajovuz qilinganda tez-tez mudofaa pozitsiyasini egallash zarurati tufayli shaxsiyatning deformatsiyasi tufayli normal jamiyatda qabul qilingan suhbatdoshlar bilan muloyim muloqot formatiga rioya qilishni istamaslik. Odatiy ko'rinishlar: baland ovozda muloqot qilish, qo'pollik, odobsiz til.

Ochko'zlik, baxillik

Sog'lik, asosiy gigiena va aql-idrok hisobidan ham xarajatlarni minimallashtirish istagi. Moddiy barqarorlikka patologik intilish o'zini axlatdan, keraksiz narsalardan qutulishdan bosh tortish yoki yaqin kishining zarur narsalarni sotib olish bo'yicha oqilona so'rovlarini e'tiborsiz qoldirish shaklida namoyon bo'lishi mumkin.

Shafqatsizlik

Shaxsiy ma'naviy qoniqish uchun tirik sub'ektlarga noqulaylik tug'dirish istagi. Jabrlanuvchiga ta'sir ham nomoddiy bo'lishi mumkin - haqorat va ba'zi muhim hissiy ehtiyojlarni qondirishdan bosh tortish shaklida va jismoniy - og'riq, azob va hayotga tajovuz qilish orqali.

Unutuvchanlik

Kundalik hayotda zarur bo'lgan ba'zi ma'lumotlarni eslay olmaslik, muayyan maqsadga erishish uchun harakatlar kombinatsiyasi, qurilmani ishga tushirish yoki o'chirish algoritmi. Bu miyadagi yoshga bog'liq o'zgarishlar va axborotning haddan tashqari yuklanishi tufayli yuzaga keladi. Bu siz unutmoqchi bo'lgan stressli vaziyatning natijasi bo'lishi mumkin.

Giyohvandlik

Harakatlarni bajarishdan yoki ma'lum bir moddadan foydalanishdan zavq olish istagi, garchi yoqimli his-tuyg'ular manbai sog'likka, boshqalar bilan munosabatlarga zarar etkazsa, katta moliyaviy xarajatlarga olib kelsa, "yuqori" ga erishish istagi tufayli jinoyatga undaydi. unga qonuniy kirishning yo'qligi.

Hasad

Har qanday shaxsiy imtiyozlardan, yutuqlardan, fazilatlardan bahramand bo'lish qobiliyati. O'zining va boshqalarning qadriyatlarini doimiy ravishda solishtirish tendentsiyasi. Bundan tashqari, boshqa tarafdagi "kırıntılar" har doim o'zlarining "joylashtiruvchilari" dan ko'ra kattaroq, mazali va kerakliroq ko'rinadi. Patologik shaklda u quvnoqlikdan va o'zining va boshqalarning xizmatlarini ehtiyotkorlik bilan baholash qobiliyatidan mahrum qiladi.

Murakkablik

O'zining tabiiy iste'dodini, o'rgatilgan qobiliyatlarini doimiy ravishda kamsitish, shaxsiy yutuqlar qiymatini inkor etish, o'zini obro'-e'tiborli shaxslar doirasida shaxsiy yutuqlarini e'lon qilishga majbur qila olmaslik. Haddan tashqari qattiq tarbiya, psixologik travma yoki kasallik tufayli shakllangan asab tizimi.

zerikarlilik

Hammaga, hamma joyda ma'ruza o'qish odati, muloqotga kirishmoqchi bo'lgan odamlar orasida unga qiziqish yo'qligiga qaramay, bir xil mavzuni qayta-qayta muhokama qilish. Buning sababi patologik e'tibor sevgisi va har qanday mavzudagi cheksiz suhbatlarda, hatto suhbatning qo'zg'atuvchisi muhokama qilinayotgan mavzu bo'yicha mutlaqo oddiy odam bo'lsa ham.

G'azab

Biror narsadan kuchli norozilikning hissiy namoyon bo'lishi, odam uchun aniq noqulay sharoitlar mavjudligini ko'rsatadigan belgi. Tuyg'uning sababini bartaraf etadigan harakatlar bo'lmasa, vaqt o'tishi bilan u odamni huquqbuzarlikka undashi mumkin, shuning uchun g'azabning namoyon bo'lishini e'tiborsiz qoldirmaslik kerak.

Buzilgan

Yomon odat - bu da'vo qilingan shaxsning imkoniyatlarini hisobga olmasdan, o'z xohishingizni imkon qadar tezroq bajarishni talab qilishdir. O'z ehtiyojlarini nazorat qilish va cheklashdan bosh tortish, eng kichik noqulayliklarga toqat qilish va xohlagan narsaga erishish uchun shaxsan hissiy va jismoniy kuch sarflash.

Dangasalik

Shaxsiy ehtiyojlar uchun zo'riqish istagi yo'qligi, kun bo'yi bo'sh vaqt o'tkazishga moyillik. Xulq-atvor boshqalarning mehnati evaziga qulaylikka erishish istagini, hatto minimal miqdorda foydali faoliyatdan chuqur nafratlanishni ochib beradi. Ishga ariza topshirayotganda, bu salbiy xususiyat sizning rezyumeingizda ko'rsatilmasligi kerak.

Yolg'on

Tuhmat maqsadida, o'z manfaati uchun yoki biron bir faoliyatdagi shaxsiy muvaffaqiyatsizliklarni yashirish uchun suhbatdoshlarga ongli ravishda noto'g'ri ma'lumot berish. Patologik shakl o'zlari haqidagi xayoliy hikoyalar bilan boshqalarni hayratda qoldirishga harakat qiladigan ishonchsiz odamlarga xosdir.

Ikkiyuzlamachilik

U bilan suhbat davomida suhbatdoshga nisbatan soxta sevgi, samimiy hayrat va xayrixohlik ishonchlari. Bunday xatti-harakatlarning maqsadi - suhbat ishtirokchisiga yoki suhbat ob'ektiga nisbatan haqiqiy, ehtimol yomon niyatlarni yashirish bilan birga, o'z manfaati uchun xushomadgo'ylik va xushomad qilish istagi.

xushomadgo'ylik

O'z manfaatlarini ko'zlab, boshqalarning haqiqiy va xayoliy fazilatlari va fazilatlarini doimiy ravishda baland ovozda maqtashga moyillik. Ko'tarilish ob'ekti, shuningdek, ochiq-oydin salbiy harakatlar bo'lishi mumkin, nufuzli shaxsning harakatlari, xushomadgo'y tomonidan maxsus oqlangan va u tomonidan ko'rib chiqilayotgan vaziyatda yagona to'g'ri echim sifatida aytilgan.

Qiziqish

Patologik shaklda bu odob-axloqdan, so'roq qilinayotganlarning shaxsiy his-tuyg'ularidan va muloqot sodir bo'lgan vaziyatdan qat'i nazar, qiziqish ma'lumotlarini aniqlash istagi. Nosog'lom qiziqishning sababi, qiziqish bildirayotgan odam bilan bog'liq bo'lmagan voqealardan ham xabardor bo'lish istagi.

Maydalik

O'zining ahamiyatsiz gaplari va harakatlariga katta ahamiyat berish odati. Atrofdagilarning chinakam muhim va qahramonlik harakatlaridan farqli o'laroq, o'z xayoliy yutuqlariga keng e'tibor berish. Qadriyatlarga zarar etkazadigan oddiy tafsilotlarga e'tibor, uy xo'jaliklari xarajatlari to'g'risida "mingdan bir" gacha hisobot olish istagi.

Qasoskorlik

Vaqt o'tishi bilan huquqbuzarlarning har biriga yuz baravar qaytarilishiga ishonch hosil qilish uchun shaxsiy e'tiborni barcha kichik va katta muammolarga, kundalik mojarolarga va o'ylab topilgan shikoyatlarga qaratish tendentsiyasi. Bunday holda, haqiqiy yoki xayoliy haqoratni olgan paytdan boshlab vaqt oralig'ining davomiyligi muhim emas.

Dadsizlik

Har qanday vaziyatda tantanali bo'lmagan xatti-harakatlar, minimal xarajatlar va boshqalarning "boshi ustidan" o'zingiz xohlagan narsaga erishish istagi. Bunday xulq-atvor noto'g'ri tarbiya tufayli, og'ir bolalik yoki aksincha, har doim xohlagan narsasini har qanday narxda olish odatini kuchaytirgan buzilish tufayli shakllanadi.

Takabburlik

Ijtimoiy maqomdagi xayoliy farq yoki moddiy, milliy, irqiy yoki boshqa xususiyatlardagi haqiqiy farqlar tufayli boshqalarning ko'pchiligini aniq pastroq toifadagi sub'ektlar sifatida qabul qilish. Buning sababi o'tmishdagi yaralangan mag'rurlik yoki tarbiyadagi buzilishlarga qarshi himoya reaktsiyasi bo'lishi mumkin.

Bezovtalik

Mustaqil ravishda paydo bo'lgan muammolarni hal qilish, dam olish yoki dam olishni istamaslik. Buning sababi hissiy etuklik, yolg'izlikdan qo'rqish, boshqa odamlarning hayotida faol ishtirok etish orqali o'z-o'zini hurmat qilishni oshirish istagida bo'lishi mumkin, hatto ular bundan aniq noqulaylikni boshdan kechirsalar ham va buni ochiq e'lon qilsalar ham.

Narsissizm

O'z-o'zini asossiz va asossiz maqtash, har qanday holatda ham narsisizm, o'z harakatlarining natijalarini va o'zi qilgan harakatlarini bezashga intilish, xudbinlik, nafaqat begonalarga, balki yaqin odamlarga ham befarq munosabat, faqat shaxsiy qulaylik va manfaatlarga qiziqish.

Beparvolik

O'z zimmasiga olgan yoki yuklangan majburiyatlarni sifatli bajarishni istamaslik, kundalik yoki kasbiy munosabatlarda odamlar bilan muomala qilishda e'tiborsizlik, ishonchli qadriyatlarga etarlicha e'tibor bermaslik, yomon ta'lim yoki shaxsiy deformatsiya tufayli - biror narsa ustida ishlashda tirishqoqlik muhimligini tushuna olmaslik.

Ta'sirchanlik

Gipertrofiyalangan xudbinlik tufayli kundalik muammolarga salbiy munosabatning kuchayishi. Aynan u tufayli siz dunyo sizning oyoqlaringiz ostida aylanishini xohlaysiz va atrofingizdagilar o'z ehtiyojlarini unutib, kun bo'yi va yil davomida sizning umidlaringizni oqlashlarini xohlaysiz: ular muloyim, saxovatli va g'amxo'r edilar va boshqalarning qulayligini ta'minlashga intildi.

Cheklash

Dunyoning haqiqiy surati faqat siz uchun ochiq ekanligiga ishonch va koinotning tuzilishi va inson va atrof-muhit o'rtasidagi o'zaro ta'sir tamoyillarining boshqa tushuntirishlari tor fikrli loutlarning to'liq ixtirosidir. Bu ta'limning etarli darajada o'zlashtirilishiga to'sqinlik qiluvchi tug'ma rivojlanish nuqsoni, kam ta'lim tufayli yuzaga keladi.

Signalizm

O'z hayotida va butun dunyoda sodir bo'lgan har qanday, hatto kichik voqealarning xayoliy halokatli oqibatlarini haqiqat sifatida qabul qilish tendentsiyasi. Bu qayta sug'urtalovchining yomon tarbiyasi, haddan tashqari zo'ravonlik fantaziyasi yoki stress yoki kasallik tufayli asab tizimining buzilishining namoyonidir.

qo'pollik

Dabdabali kiyimlarga moyillik, keraksiz hashamatli narsalarni sotib olish orqali haqiqiy yoki ajoyib moddiy xavfsizlikni namoyish qilish. Yoki, va ba'zan ikkalasi ham, ko'pchilik tinglovchilar orasida noqulay his-tuyg'ularni uyg'otish uchun ko'pincha nomaqbul muhitda aytilgan iflos hazillarga, odobsiz latifalar.

Achchiqlanish

Rag'batlantirishga salbiy munosabat, his-tuyg'ularning haddan tashqari ifodalanishida ifodalanadi, uning intensivligi biron sababga ko'ra yoqimsiz omil ta'sirining kuchiga mos kelmaydi. Achchiqlanishning sababi tashqi yoki ichki bo'lishi mumkin, asab tizimining ortiqcha yuklanishi yoki kasallik tufayli tananing charchashidan kelib chiqadi.

Isrofgarchilik

Daromadni oqilona sarflay olmaslik, shu jumladan sotib olingan narsa yoki narsalarni ishlatish uchun emas, balki jarayonning o'zi uchun muntazam ravishda yoki doimiy ravishda sotib olish istagi. Bu o'zini "dunyo hukmdori" kabi his qilish, moliyaviy jihatdan xavfsiz shaxs maqomiga mos kelish istagiga asoslanadi.

Rashk

Rashkchi uchun ma'lum bir qiymatga ega bo'lgan mavzudan norozilik yoki ishonchsizlikni ko'rsatish. Bu xiyonatda gumon qilish yoki boshqa odamga nisbatan ko'proq hissiy moyillik bilan ifodalanadi (ayblanuvchining o'rnida nafaqat turmush o'rtog'i, balki ona, opa-singil, do'st ham bo'lishi mumkin - ro'yxat cheksiz bo'lishi mumkin).

O'z-o'zini tanqid qilish

Turli darajadagi ko'plab gunohlar uchun o'zini asosli va asossiz ravishda ayblash odati. Masalan, vazifalarni bajarishga etarlicha e'tibor bermaslik, garchi aslida odam ishda yoki munosabatlarda bor kuchini beradi. Mumkin sabablar: o'zini past baho, manfaatdor muhit tomonidan faol qo'llab-quvvatlanadi, perfektsionizm.

O'zini o'zi ishonch

O'z qobiliyatlarini asossiz ravishda yuksaltirish, go'yo ma'lum bir yoki biron bir vazifani engishga imkon beradi. Bu ko'pincha xavfsizlik qoidalari, fizika qonunlari va mantiqiy dalillarni e'tiborsiz qoldirib, maqtanish va xavfli harakatlarga sabab bo'ladi. Tajribasizlik, faul yoqasida yashash istagiga bog'liqlik asosida.

Zaiflik

Istalgan maqsad yo'lida ixtiyoriy sa'y-harakatlarni amalga oshirish yoki xavfli, noqonuniy vasvasalarga qarshi turish qobiliyatining yo'qligi, axloqiy jihatdan kamsitilgan shaxslar. Boshqa odamlarning qarorlariga bo'ysunish moyilligi, hatto ular jiddiy qurbonliklar talab qilsa ham. Erkakning bunday salbiy fe'l-atvori uni jamoada masxara qilish ob'ektiga aylantirishi mumkin.

Qo'rqoqlik

Etarlicha rivojlanmagan iroda va fobiyaga moyillik tufayli raqibga qarshilik ko'rsata olmaslik. Bu hodisaning boshqa ehtimoliy ishtirokchilarini xavf ostida qoldirishiga qaramay, o'z sog'lig'i yoki hayoti uchun xayoliy yoki haqiqiy xavf tufayli voqea joyidan qochish orqali ifodalanishi mumkin.

Bekorchilik

Haqiqiy va xayoliy xizmatlari uchun maqtovga sazovor bo'lish istagi. Birinchi navbatda ijobiy imidjga ega bo'lish istagi va maqtovga loyiq bo'lmaslik. Ovozli ma'qullashning beg'araz sifati - xushomadgo'ylik ham ijobiy qabul qilinadi. Bundan tashqari, uni samimiy bayonotlardan ajratish har doim ham mumkin emas.

O'jarlik

Tanlangan yo'lning to'g'riligi haqidagi o'z g'oyalariga muvofiq harakat qilish istagi, hokimiyatni rad etish, taniqli qoidalarga e'tibor bermaslik, faqat o'zi qaror qilgandek harakat qilish odati tufayli. Qiziqishlar to'qnashganda moslashuvchan bo'lish qobiliyatining yo'qligi, boshqalarning maqsadlari va imkoniyatlarini hisobga olishni istamaslik yoki qobiliyatsizligi.

Xudbinlik

O'z-o'zini ongli sevish, boshqalar uchun yuzaga kelishi mumkin bo'lgan noqulayliklardan qat'i nazar, qulaylikda yashash istagi. Ularning shaxsiy manfaatlari har doim boshqa odamlarning xohish-istaklaridan ustun turadi, bu va boshqa masalalar bo'yicha ularning fikri hech qachon hisobga olinmaydi. Barcha qarorlar faqat o'z manfaatiga asoslangan.

Xarakter ajralmas yaxlitlikdir. Ammo xarakter kabi murakkab yaxlitlikni undagi individual jihatlar yoki tipik ko'rinishlarni (xarakter belgilarini) aniqlamasdan turib o'rganish va tushunish mumkin emas. Umumiy xususiyatlar xarakter shaxsning ijtimoiy mas'uliyat va burchga, odamlarga, o'ziga bo'lgan munosabatida namoyon bo'ladi. Ijtimoiy mas'uliyat va burchga munosabat, birinchi navbatda, shaxsning ijtimoiy ishga munosabatida namoyon bo'ladi. Bu borada mehnatsevarlik, vijdonlilik, matonatlilik, tejamkorlik kabi xarakter xususiyatlari va ularning qarama-qarshi tomonlari – dangasalik, beparvolik, passivlik, isrofgarchilik ochib beriladi. Insonning mehnatga munosabati uning boshqa shaxsiy fazilatlarini shakllantirishga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatadi. D.I.Pisarev shunday deb yozgan edi: "Xarakter mehnat bilan jilovlanadi va kimki hech qachon o'z mehnati bilan kunlik rizqini topmagan bo'lsa, aksariyat hollarda abadiy zaif, letargik va umurtqasiz odam bo'lib qoladi". Odamlarga bo'lgan munosabat, xushmuomalalik, xushmuomalalik va boshqalar kabi xarakter xususiyatlarida aniq namoyon bo'ladi. V.Gyugo ta’kidlaganidek, “har bir insonda uchta xarakter bor: o‘ziga xos xususiyat, o‘ziga xos xususiyat va nihoyat, haqiqatda mavjud bo‘lgan”. Uning xarakterining mohiyatini bilish uchun inson o'zi ishlayotgan va hayotining muhim qismini o'tkazadigan jamoaning fikrini bilish foydalidir. Va birinchi navbatda, uning odamlar bilan munosabatlari qanchalik tartibli, odamlar unga qanchalik muhtoj, ular orasida qanchalik obro'li. O'ziga nisbatan munosabat o'z harakatlarini o'z-o'zini baholashda namoyon bo'ladi. O'zini-o'zi hurmat qilish - shaxsiy takomillashtirish shartlaridan biri bo'lib, kamtarlik, halollik va o'z-o'zini tarbiyalash kabi xarakter xususiyatlarini rivojlantirishga yordam beradi. Xarakterning salbiy xususiyatlari - takabburlik, takabburlik va maqtanish. Bunday xislatlarga ega bo'lgan odam bilan odatda jamoada til topishish qiyin bo'ladi va o'zi bilmagan holda unda mojarodan oldingi va ziddiyatli vaziyatlarni yaratadi. Insonning fe'l-atvoridagi boshqa haddan tashqari narsa ham istalmagan: o'z xizmatlarini kam baholamaslik, o'z pozitsiyasini ifodalashda tortinchoqlik, o'z qarashlarini himoya qilishda. Kamtarlik va o'z-o'zini tanqid qilish o'z shaxsiyatining haqiqiy ahamiyatini anglash, umumiy manfaatlar uchun ishda ma'lum muvaffaqiyatlar mavjudligiga asoslangan o'z-o'zini hurmat qilish hissi bilan uyg'unlashishi kerak. To'g'rilik - xarakterga faol yo'nalish beradigan qimmatli shaxsiy fazilatlardan biridir. Kuchli irodali xarakter xususiyatlari. Iroda deganda inson faoliyatiga sabab bo‘ladigan va uni yo‘naltirilgan harakatga uyg‘otuvchi murakkab psixik jarayon tushuniladi. Iroda - bu insonning to'siqlarni engib o'tish va maqsadga erishish qobiliyati. Xususan, qat'iyat, qat'iyat, matonat, jasorat kabi xarakter xususiyatlarida namoyon bo'ladi. Bu xarakter xususiyatlari ham ijtimoiy foydali, ham antisosial maqsadlarga erishishga yordam berishi mumkin. Buning uchun insonning ixtiyoriy xulq-atvorining motivi nima ekanligini aniqlash kerak. “Birovni qul qilib olish, birovning molini tortib olish, o‘z martabasida ko‘tarilish bo‘lgan mardlik bilan umumiy ishga yordam berish bo‘lgan mardlik, albatta, butunlay boshqacha. psixologik fazilatlar". Irodaviy faolligiga ko'ra personajlar kuchli va kuchsizlarga bo'linadi. Kuchli xarakterga ega bo'lgan odamlarning maqsadlari barqaror, tashabbuskor, dadil qaror qabul qilib, uni amalga oshirishga qodir, chidamliligi katta, mard va jasur bo'ladi. Bunday fazilatlarga ega odamlar zaif ifodalangan yoki ularning ba'zilari yo'q bo'lsa, zaif irodalilar deb tasniflanadi.Ular o'zlarining ishbilarmonlik va shaxsiy fazilatlarini passiv tarzda namoyon etishga moyildirlar.Ko'pincha bunday odamlar yaxshi niyatlarga ega bo'lib, erisha olmaydilar. muhim natijalar ishda, o'qishda. Ularning ko'pchiligi mustaqil, qat'iyatli va qat'iy harakat qila olmasliklari haqida chin dildan tashvishlanadilar.

Insonda irodaviy fazilatlarni tarbiyalash mumkin. I.P.Pavlov ta'kidlaganidek, inson o'zini keng chegaralarda tartibga solishga qodir, ya'ni o'zini takomillashtirishga qodir yagona tizimdir. O'ychan irodali odamlar pedagogik ish ular bilan faol ishtirok etishi mumkin. Bunday holda, e'tiborga olish kerak individual xususiyatlar odam, masalan, uning temperamenti. Shunday qilib, xolerik odamda melankolik odamga qaraganda faollik va qat'iyatni rivojlantirish osonroqdir. Insonning o'zi yoshligidan irodasini tarbiyalashi, o'zini tuta bilish, faollik, jasorat kabi fazilatlarni shakllantirishi kerak.

Insonning fe'l-atvori haqidagi eng ob'ektiv va rad etib bo'lmaydigan ma'lumotlar uning pasport ma'lumotlari, tashqi ko'rinishi, beixtiyor harakatlari bilan emas, balki ongli xatti-harakati bilan ta'minlanadi. Inson ma'lum bir vaziyatda tanlashi mumkin bo'lgan xatti-harakatlarni tanlash orqali uning xarakteri baholanadi. Inson xarakteri juda ko'p qirrali. Buni allaqachon faoliyat jarayonida ko'rish mumkin: biri hamma narsani tez bajaradi, ikkinchisi sekin va puxta o'ylaydi, ehtiyotkorlik bilan o'ylaydi, aniq harakat qiladi, uchinchisi esa o'ylamasdan darhol ishga kirishadi va faqat ma'lum bir vaqtdan keyin. muammoni bir vaqtning o'zida hal qilish, atrofga qaraydi va vaziyatni hisobga olgan holda o'z harakatlarini muvofiqlashtiradi. Inson xulq-atvorida aniqlangan bu xususiyatlar xarakterning xususiyatlari yoki tomonlari deb ataladi. Har qanday xususiyat bu xatti-harakatlarning barqaror stereotipidir.

Biroq, xarakter xususiyatlarini ular paydo bo'ladigan odatiy vaziyatlardan ajratib bo'lmaydi, ba'zi hollarda hatto xushmuomala odam ham qo'pol bo'lishi mumkin. Shuning uchun har qanday Xarakterli xususiyat - bu xatti-harakatlarning ma'lum bir turiga xos bo'lgan muayyan vaziyatlar bilan bog'liq bo'lgan barqaror xatti-harakatlar shakli.

Yu.M.ning so‘zlariga ko‘ra. Orlovaning so'zlariga ko'ra, ma'lum bir insoniy xususiyat namoyon bo'ladigan vaziyatlar bilan bir qatorda, uning asosiy xususiyati - ehtimollikdir. bu tur bu vaziyatda xatti-harakatlar sodir bo'ladi. Xususiyat, agar ma'lum bir vaziyatda uning namoyon bo'lish ehtimoli ancha yuqori bo'lsa, shaxsning barqaror xususiyati sifatida gapirish mumkin. Biroq, ehtimollik bu xususiyatning har doim ham paydo bo'lmasligini anglatadi, aks holda bu shunchaki mexanik xatti-harakatlar masalasi bo'ladi. Xarakterli xususiyatlarni tushunish insonning odatining namoyon bo'lishiga juda o'xshaydi: muayyan sharoitlarda, ma'lum bir tarzda harakat qilish. Xarakterli xususiyat ma'lum bir fikrlash va tushunishni o'z ichiga oladi. Xarakterli harakatni amalga oshirishda ixtiyoriy mexanizmlar ishga tushadi va his-tuyg'ular ishtirok etadi. Shaxsning xulq-atvorini shartlashtirib, xulq-atvorda xarakterli xususiyat shakllanadi. Xarakter xususiyatlarining shakllanishini xulq-atvor motivlarining shakllanishidan ajratib bo'lmaydi. Harakatda amalga oshirilgan, unda mustahkamlangan xatti-harakatlarning motivlari xarakterga ega. Barqarorlikka erishadigan har bir samarali motiv, S.L. Rubinshteyn o'zining kelib chiqishi va rivojlanishidagi potentsial kelajakdagi xarakter xususiyatidir; motivlarda xarakter belgilari birinchi marta tendentsiyalar shaklida namoyon bo'ladi, keyin harakat ularni barqaror xususiyatlarga olib keladi. Shuning uchun xarakter xususiyatlarini shakllantirish yo'li xatti-harakatlarning tegishli motivlarini shakllantirish va ularni mustahkamlashga qaratilgan harakatlarni tashkil etishdan iborat.

Eng keng tarqalgan belgilar xususiyatlari o'qlar bo'ylab joylashgan: kuch - zaiflik; qattiqlik - yumshoqlik; yaxlitlik - nomuvofiqlik; kenglik - torlik. Agar xarakterning kuchi deganda odam o'z maqsadlariga intilayotgan energiya, qiyinchiliklarga duch kelganda ehtirosli bo'lish va katta kuchlanishni rivojlantirish, ularni engish qobiliyati tushunilsa, xarakterning zaifligi qo'rqoqlikning namoyon bo'lishi bilan bog'liq. qat'iyatsizlik, maqsadlarga erishishda "astenizm", qarashlarning beqarorligi va boshqalar. Xarakterning mustahkamligi deganda qat’iy izchillik, maqsadga erishishda qat’iyatlilik, qarashlarni himoya qilish va hokazolar tushuniladi, xarakterning yumshoqligi esa o’zgaruvchan sharoitlarga moslashuvchan moslashishda, ba’zi yon berishlar orqali maqsadlarga erishishda, oqilona murosalarni topishda namoyon bo’ladi. Xarakterning yaxlitligi yoki nomuvofiqligi etakchi va ikkilamchi xarakter belgilarining kombinatsiyasi darajasi bilan belgilanadi. Agar etakchi va ikkinchi darajalilar uyg'un bo'lsa, intilish va manfaatlarda qarama-qarshiliklar bo'lmasa, unda bunday belgi integral deb ataladi, lekin ular keskin qarama-qarshi bo'lsa, u qarama-qarshidir.

Shu bilan birga, xarakterning birligi va ko'p qirraliligi har xil vaziyatlarda bir odamning turli xil va hatto qarama-qarshi xususiyatlarni namoyon etishini istisno qilmaydi. Inson bir vaqtning o'zida juda yumshoq va juda talabchan, yumshoq, itoatkor va ayni paytda egiluvchanlik darajasiga qadar qat'iy bo'lishi mumkin. Va uning fe'l-atvorining birligi, shunga qaramay, nafaqat saqlanib qolishi mumkin, balki aynan shu narsada namoyon bo'ladi.

Xarakterologik ko'rinishlar uchun intellektual shaxs xususiyatlari o'rtasidagi munosabat katta ahamiyatga ega. Fikrning chuqurligi va keskinligi, savolning g'ayrioddiy shakllantirilishi va uning echimi. Intellektual tashabbus, ishonch va mustaqil fikrlash - bularning barchasi xarakterning jihatlaridan biri sifatida ongning o'ziga xosligini tashkil qiladi. Biroq, inson o'zining aqliy qobiliyatlaridan qanday foydalanishi xarakterga bog'liq bo'ladi. Yuqori intellektual qobiliyatlarga ega bo'lgan, ammo xarakteristik xususiyatlari tufayli hech qanday qimmatli narsa bermaydigan odamlarni uchratish odatiy hol emas.

Insonning haqiqiy yutuqlari faqat mavhum aqliy qobiliyatlarga emas, balki uning xususiyatlari va xarakteristik xususiyatlarining o'ziga xos kombinatsiyasiga bog'liq.

Biroq, shaxsning xarakterini tashkil etuvchi ko'pgina individual ko'rinishlar murakkab bo'lib, ularni amaliy jihatdan individual xususiyatlar va holatlarga bo'lish mumkin emas (masalan, g'azab, shubha, saxiylik va boshqalar). Shu bilan birga, irodaviy (qat'iylik, mustaqillik va boshqalar) va intellektual (aql chuqurligi, tanqidiylik va boshqalar) sohalarning individual sifatlari shaxsning xarakter xususiyatlarining tarkibiy qismlari sifatida qaralishi va uni tahlil qilish uchun ishlatilishi mumkin. Barcha xarakter xususiyatlari bir-biri bilan tabiiy munosabatga ega.

Eng umumiy shaklda xarakter xususiyatlarini asosiy, etakchi, uning namoyon bo'lishining butun majmuasini rivojlantirish uchun umumiy yo'nalishni belgilovchi va asosiylari bilan belgilanadigan ikkilamchi bo'lish mumkin.

Etakchi xususiyatlarni bilish xarakterning asosiy mohiyatini aks ettirishga va uning asosiy ko'rinishlarini ko'rsatishga imkon beradi.

Har bir xarakter xususiyati insonning voqelikka munosabatining ko'rinishlaridan birini aks ettirsa-da, bu har bir munosabat xarakter xususiyati bo'ladi degani emas. Faqat ba'zi munosabatlar sharoitga qarab, xarakter xususiyatlariga aylanadi.

Insonning atrofdagi voqelikka bo'lgan munosabatlarining butun majmuasidan munosabatlarning xarakterni shakllantiruvchi shakllarini - shaxs tegishli bo'lgan ob'ektlarning hal qiluvchi, birlamchi va umumiy hayotiy ahamiyatini ajratib ko'rsatish kerak. Bu munosabatlar bir vaqtning o'zida eng muhim xarakter xususiyatlarini tasniflash uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Insonning xarakteri munosabatlar tizimida namoyon bo'ladi:

1. Boshqa odamlarga nisbatan (bu holda, xushmuomalalik - izolyatsiya, rostgo'ylik - yolg'on, xushmuomalalik - qo'pollik va boshqalar kabi xarakter xususiyatlarini ajratib ko'rsatish mumkin).

2. Biznesga nisbatan (mas'uliyat - insofsizlik, mehnatsevarlik - dangasalik va boshqalar).

3. O'ziga nisbatan (kamtarlik - narsisizm, o'zini tanqid qilish - o'ziga ishonch va boshqalar).

4. Mulkga nisbatan (saxiylik - ochko'zlik, tejamkorlik - isrofgarchilik, ozodalik - chalkashlik va boshqalar). Shuni ta'kidlash kerakki, bu tasnif biroz an'anaviy bo'lib, munosabatlarning ushbu jihatlarining yaqin aloqasi va o'zaro kirib borishi mavjud.

5. Bu munosabatlar xarakter shakllanishi nuqtai nazaridan eng muhim bo'lishiga qaramay, ular bir vaqtning o'zida emas va darhol xarakter xususiyatlariga aylanmaydi. Bu munosabatlarning xarakter xususiyatlariga o'tishida ma'lum bir ketma-ketlik mavjud va bu ma'noda, masalan, boshqa odamlarga bo'lgan munosabatni va mulkka bo'lgan munosabatni bir darajaga qo'yish mumkin emas, chunki. ularning mazmuni shaxsning haqiqiy mavjudligida boshqacha rol o'ynaydi. Xarakterning shakllanishida shaxsning jamiyat va odamlarga munosabati hal qiluvchi rol o'ynaydi. Shaxsning xarakterini jamoadan tashqarida, uning do'stlik, do'stlik, sevgi va boshqalar ko'rinishidagi qo'shimchalarini hisobga olmasdan ochish va tushunish mumkin emas.

Insonning boshqa odamlar bilan munosabatlari faollik, keskinlik, ratsionalizatsiya yoki aksincha, xotirjamlik va tashabbussizlikni keltirib chiqaradigan faoliyatga nisbatan hal qiluvchi ahamiyatga ega. Boshqa odamlarga va faoliyatga munosabat, o'z navbatida, shaxsning o'z shaxsiyatiga, o'ziga bo'lgan munosabatini belgilaydi. Boshqa odamga to'g'ri, baholovchi munosabat o'z-o'zini hurmat qilishning asosiy shartidir.

Boshqa odamlarga bo'lgan munosabat nafaqat xarakterning muhim qismidir, balki shaxsning ongini shakllantirish uchun asos bo'lib, birinchi navbatda faoliyat shakliga bog'liq bo'lgan aktyor sifatida o'ziga bo'lgan munosabatni o'z ichiga oladi. Faoliyat o'zgarganda nafaqat ushbu faoliyatning predmeti, usullari va operatsiyalari o'zgaradi, balki shu bilan birga aktyor sifatida o'ziga bo'lgan munosabatni qayta qurish sodir bo'ladi.

Motivatsion etishmovchilik sindromi, gipoxondriya va vaqti-vaqti bilan paydo bo'ladigan dangasalik haqida o'tkir tashvishlar bilan birga keladigan og'riqli holat. Ko'pincha og'zaki va boshqa turdagi tajovuzlarga aylanadigan g'azab hissiyotlarini yaratish qulayligini aks ettiruvchi xarakter xususiyati. Ayniqsa, jinoyat sodir etishning shafqatsiz usullari, jinoyat xarakterining ayrim xususiyatlarini ko'rsatish. Shafqatsizlik qasddan va ixtiyorsiz bo'lishi mumkin, ma'lum harakatlarda, og'zaki xatti-harakatlarda (so'zlar bilan qiynoqlar qo'llash) yoki tasavvurda - hayolda, qiynoqlar, odamlar yoki hayvonlarni qiynash tasvirlari bilan harakat qilishda amalga oshiriladi.

Salom, aziz blog o'quvchilari. "Bu xarakter!" — Gap o‘z mulohazalarida qattiqqo‘l, hayotda maqsadli va taqdir zarbalariga qiynalmaydigan inson haqida ketmoqda.

Qoidaga ko'ra, bu eslatma bir darajada hasad va hayrat bilan aytiladi. Garchi "umurtqasiz" odamlar boshqalarning hurmatini uyg'otmaydi.

Birinchi turdagi odamlar ikkinchisidan qanday farq qiladi? Va insonda xarakter yetishmasligi rostmi?

Xarakter nima

Darhaqiqat, har bir kishining xarakteri bor. dan tarjima qilingan qadimgi yunon tili bu atama tom ma'noda "belgi", " chiziq», « farqlovchi belgi».

Agar ta'rifni kengaytiradigan bo'lsak, shunday bo'ladi xarakter butunlikdir barqaror shaxsiy xususiyatlar, shaxsning xatti-harakati, reaktsiyalari va boshqa ko'rinishlarini belgilaydigan psixikaning xususiyatlari.

Misol uchun, xuddi shu vaziyatda odamlar boshqacha yo'l tutishadi: yolg'iz, kichkina mushukcha kimgadir rahm-shafqat va uni ovqatlantirish va isitish istagini uyg'otadi. Boshqalar himoyasiz mavjudotga befarq bo'lib qoladilar.

Birinchi holda, inson mehribonlik, mehribonlik, qobiliyatga ega o'ziga xos xususiyatlar. Ikkinchi holda, ular yo'q.

Har bir inson o'ziga xos noyob to'plamga ega xarakterli xususiyatlar, Shunung uchun hech ikkisi bir xil emas shaxsning xarakteriga ko'ra. Hatto bir qarashda juda o'xshash bo'lgan odamlar ham o'zaro farqlarni topadilar.

Inson xarakterining xususiyatlari

Xarakterli xususiyatlar - shafqatsizlik, itoatkorlik, o'jarlik, mas'uliyatsizlik, jasorat va boshqalarni o'z ichiga olgan shaxsiy fazilatlarning katta ro'yxati.

Ular xohlagan yoki bo'lishi mumkin ijobiy ham, salbiy ham- odamlar ko'pincha xalos bo'lishni xohlaydigan narsa (dadilroq, o'ziga ishongan).

Belgilarning butun to'plami odatda bo'linadi 4 ta katta guruh, ularning har biri ma'lum ruhiy xususiyatlarni birlashtiradi:

Bilan munosabat boshqa odamlar- ochiqlik yoki izolyatsiya, takabburlik yoki hurmat va boshqalar.
Insonning munosabati o'zingiz- o'z-o'zini tanqid qilish yoki takabburlik, yoki hayo va boshqalar).
ga munosabat mehnat faoliyati- ozodalik, beparvolik, faollik - dangasalik, mas'uliyat - "beparvolik" yondashuvi va boshqalar).
ga munosabat moddiy narsalar- g'amxo'rlik yoki beparvolik.

Bu xususiyatlarning barchasida mavjud turli odamlar har xil nisbatlarda, shuning uchun quyida tavsiflanadigan har xil turdagi xarakterlarni hosil qiladi.

Belgi turi

Olimlar qanday xarakter turlari borligi haqida hali bir fikrga kelishmagan. Turli xil raqamlar o'zlarining tasniflarini ishlab chiqdilar, ulardan eng mashhurlari quyidagilardir:

Inson xarakterini shakllantirish

Tug'ilgandan keyingi birinchi kunlardan boshlab xarakter shakllana boshlaydi. 4-5 yil ichida u allaqachon ko'rinadi umumiy tuzilishi shaxsiyat va 10 yoshga kelib, xarakter allaqachon to'liq "tugallangan".

Qanday omillar ta'sir qiladi xarakter xususiyatlari bo'yicha:

Dastlab, chaqaloq ota-onasining unga qanday munosabatda bo'lishiga qaraydi. Bundan tashqari, u aynan shu munosabat bilan boradi Katta dunyo. Ya'ni agar u sevilgan bo'lsa, iliqlik va g'amxo'rlik bilan o'ralgan, uning qiymati haqida gapirdi, keyin u boshqalar orasida aynan shunday his qiladi - muhim, muhim, qimmatli. U odamlarga shunday munosabatda bo'ladi. Va teskari.

Temperamentning qanday turlari bor?

Biz qanday xarakter ekanligini aniqladik. Bular tug'ilishdan boshlab shakllanadigan shaxsning shaxsiy xususiyatlari. Ko'pincha temperament bilan aralashib ketgan, garchi bu tushunchalar bir xil narsadan uzoq bo'lsa-da.

Temperament - bu asab tizimining xususiyati: uning harakatchanligi, sezgirligi, barqarorligi. Shaxsning bu sifati tug'ma bo'lib, xarakterdan farqli o'laroq, uni o'zgartirib bo'lmaydi.

Temperamentni xarakterning keyinchalik shakllanishiga asos sifatida qarash mumkin, birinchisi ikkinchisiga sezilarli darajada ta'sir qiladi. Gippokrat yozgan; psixologiya bugungi kungacha uning tasnifiga amal qiladi:

- mobil asab tizimi tufayli stressga yaxshi dosh bera olmaydigan tashvishli odam;
- muvozanatli, mantiqiy, jonli, ochiqko'ngil, optimistik;
- portlovchi, impulsiv, qizg'in;
- barqaror, chidamli shaxs turi, xotirjam va o'lchovli.

Xarakterning kuchliligi

Bu erda xarakterning kuchi nima ekanligini ta'kidlash o'rinlidir. Bu xususiyatlarning barqarorligi, ularni rivojlantirish va o'zgartirish qobiliyati.

Kuchli xarakter, shuningdek, kuchli irodali deb ataladi, bu insonning "o'zini birlashtirish" qobiliyatini anglatadi. ko'zlangan maqsadga o'ting, xohlagan narsangizga erishing, intizomni saqlang va o'zingizga va boshqalarga bergan va'dalaringizni bajaring.

Bu kuch shaxsning temperamenti bilan bog'liq. Masalan, sangvinik odam tashvishli melankolik odamdan farqli o'laroq kuchli xarakterga ega.

Omad sizga! Tez orada blog sayti sahifalarida ko'rishguncha

Sizni qiziqtirishi mumkin

Ambitsiya nima - shuhratparast shaxsning xususiyatlari, ambitsiyaning ijobiy va salbiy tomonlari Ko'tarilish kuchli ilhomdir, uni hamma ham nazorat qila olmaydi. Aspekt - so'zlashuv nutqida va ilmiy talqinda foydalanish Sotsionika (shaxslik testlari) - fakt yoki fantastika? Egoizm va egosentrizm nima - ular orasidagi farq nima Tolerantlik nima Psixologiya nima - uning tarixi, qo'llaniladigan usullari, qo'llanilishi sohalari va yo'nalishlari Pedant kim va pedantiya nima (tafsilotlarga muhabbat bilan) Mentalitet nima va u odamlarda qanday shakllanadi? Etika nima va bu fan nimani o'rganadi? Insonparvarlik - bu nima, insoniylik nima, gumanistlar kimlar va ularning o'ziga xos xususiyatlari nimada

— Hamma zamonlar uchun xarakter sifatlari
— Shaxsning ijobiy axloqiy fazilatlari ro'yxati
- Erkaklar va ayollardagi ijobiy xarakter xususiyatlari
- Insonning ijobiy xususiyati
— Erkak va ayollarda qanday fazilatlar ayniqsa qadrlanadi?

Hamma zamonlarda zodagonlik kabi fazilat qadrlangan. Vaqt o'tishi bilan bu fazilat kamroq eslana boshladi, lekin olijanob odamlar har doim g'ayrioddiy xususiyatlari bilan olomondan ajralib turishdi.

Olijanob inson yaxshilikka xizmat qilish zarurligini his qiladi. Nomus, jasorat, o'zaro yordam kabi tushunchalarni faqat olijanob inson biladi. Qiyin vaziyatda u o'zi haqida, hech qanday foyda yoki minnatdorchilik haqida o'ylamasdan yordamga keladi.

Axloq ham har doim qadrlanadi. Bu tushuncha insonni boshqaradigan ichki qoidalarga ishora qiladi. Ichki qoidalar ko'plab omillar ta'siri ostida belgilanadi: oila, maktab devorlari ichida, ko'chada, jamiyatda tarbiya.

Axloqli inson yaxshi xulqli, halol, mard bo‘lishi kerak, deb hisoblaymiz. Yaxshilik qilishga, kerak bo'lganda yelka berishga imkon beradigan axloqiy fazilatlardir. Axloqli odamlar keksalarni hurmat qiladilar, ular xushmuomala, odobli, kamtarin, hayotda va muhabbatda sodiqdirlar.

Lekin yomon axloq ham bor. U xudbin, xudbin, hamma narsani faqat o'zi uchun qiladi, faqat o'zining qadr-qimmati va eksklyuzivligini ta'kidlaydi. Bu yolg'on, o'g'irlik va nafratni rag'batlantiradi.

O'z-o'zini hurmat qilish - bu o'z-o'zini hurmat qilish va yuqori baho ularning fazilatlari, qadriyat va ahamiyatini tushunish. Bunday xususiyatga ega bo'lgan odam past harakat, aldash yoki hatto oddiy qasam ichish haqida qaror qabul qilishi dargumon. jamoat joyi. Bu uning qadr-qimmatidan past. Bunday odam uchun hatto boshqalarning fikri ham muhim emas, balki uning harakatlariga o'z bahosi.

— Shaxsning ijobiy axloqiy fazilatlari ro'yxati

Inson xarakterining qaysi ijobiy fazilatlari mehnat va jamiyatdagi farovon hayot uchun eng muhim hisoblanadi? O'zingizni qanday tasvirlash va rezyumega nimani kiritish kerak? Keling, buni aniqlaylik. Sizning fazilatlaringizni shaxsan bilish uchun biz uni tavsiflash uchun insonning ijobiy fazilatlari ro'yxatini tayyorladik.

1) Aniqlik
2) tejamkorlik
3) fidoyilik
4) xushmuomalalik
5) sodiqlik
6) Yaxshi xulq-atvor
7) intizom
8) mehribonlik
9) Do'stlik
10) Muloqot qobiliyatlari
11) Mas'uliyat
12) sezgirlik
13) Vaqtinchalik
14) Aniqlik
15) O'z-o'zini tanqid qilish
16) Kamtarlik
17) Jasorat
18) Adolat
19) Tolerantlik
20) Qattiq mehnat
21) Boshqalarni hurmat qilish
22) Ishonch
23) Qat'iylik
24) Halollik
25) O'z-o'zini hurmat qilish
26) Hazil tuyg'usi
27) Saxiylik

- Erkaklar va ayollardagi ijobiy xarakter xususiyatlari

Har bir insonning o'ziga xos xarakteri bor. Va erkaklar va ayollarning xarakterlari umuman boshqacha. Qanday ijobiy insoniy fazilatlar ayollar va erkaklarga xosdir? Xuddi shu fazilatlar insoniyatning kuchli va zaif yarmi vakillarida qanday namoyon bo'ladi?

Inson tabiat mavjudoti sifatida alohida, ko'p qirrali mavjudot sifatida ifodalanadi. U o'ziga ham, atrofidagi dunyoga ham foyda va zarar keltiradigan fikrlash, tahlil qilish, his qilish, harakatlar va turli harakatlarni bajarishga qodir. Uning xulq-atvoriga axloq va axloq kabi tushunchalar ta'sir qiladi. Bularning barchasi xarakterni yaratadi homo sapiens, insonni inson qiladi.

Shaxsning xarakteri - bu uning xulq-atvoriga ta'sir qiluvchi va uning harakatlarida namoyon bo'ladigan barqaror psixik jarayonlar (xususiyatlar) yig'indisidir. Har birimiz turli harakatlarni boshqaradigan o'ziga xos fazilatlarga egamiz. Ba'zi xarakter xususiyatlari asab tizimining turiga bog'liq, boshqalari atrof-muhit ta'sirida shakllanadi.

Har bir insonning o'ziga xos fazilatlari bor, ularning ro'yxati ijobiy va salbiy xususiyatlarni o'z ichiga oladi. Ular atrofdagi odamlar va hayot sharoitlari ta'siri ostida shakllanadi. Atrof-muhitning, jamiyatning holati va uning shaxsga ta'sir qilish darajasiga qarab, odamlarda yaxshi va yomon xarakterli xususiyatlar ustun bo'lishi mumkin.

Mavjudlik va ustunlik inson xarakteri ma'lum fazilatlar ko'plab ko'rsatkichlarga bog'liq: temperament, oila, e'tiqod, yashash geografiyasi va, albatta, jins.

Erkak va ayol nafaqat tashqi ko'rinishi, balki ichki motivatsiyasi ta'sir qiladigan xatti-harakatlari bilan ham farqlanadi. Ikkala jinsning "to'g'ri" fazilatlarining tavsifi ularning belgilaridagi o'xshashlik va farqlarni ko'rsatadi.

- Insonning ijobiy xususiyati

Shaxsning salbiy va ijobiy fazilatlariga bo'linishi jamoatchilik bahosi ta'sirida sodir bo'ladi. Odamlar o'zlari aniqlaydilar: "nima yaxshi va nima yomon". Foyda, moddiy va ma'naviy ne'matlar, zavq va quvonch, yoqimli his-tuyg'ular keltiradigan narsa yaxshi hisoblanadi.

Xulq-atvori ko'plab ijobiy fazilatlarni o'z ichiga olgan odam namunadir. Biroq, ma'lumki, "yomon odamlar yo'q". Bu “+” va “-” sifatlarga bo‘linish shartli ekanligini bildiradi. Hamma narsa shaxs va jamiyat o'rtasidagi munosabatlar tizimiga bog'liq.

Ushbu ko'rsatkichlarga ko'ra, xarakter belgilarining 4 guruhini ajratish mumkin (chunki biz ijobiy fazilatlar haqida gapiramiz, faqat ular har bir guruhda ko'rsatiladi va ro'yxatni davom ettirish mumkin):

1) Jamiyatga, jamoaga munosabat: xushmuomalalik, kollektivizm, sezgirlik, sezgirlik, odamlarga hurmat, mehribonlik, yaxshi niyat.

2) Faoliyatga munosabat: mehnatsevarlik, vijdonlilik, mehnatsevarlik, tartib-intizom, mas'uliyat, maqsadga erishishda qat'iyatlilik.

3) O'ziga bo'lgan munosabat: o'zini hurmat qilish, hayo, g'urur, o'zini tanqid qilish, halollik.

4) Narsaga munosabat: tejamkorlik, aniqlik, saxiylik, fidoyilik.

Har bir insonning o'ziga xos xususiyatlari bor, bu uni boshqalardan ajratib turadi. Ba'zi odamlarning shaxsiy fazilatlari boshqalarni ularni hayratda qoldiradi va ulardan o'rnak oladi.

— Erkak va ayollarda qanday fazilatlar ayniqsa qadrlanadi?

Agar siz erkak va ayoldan qaysi fazilatlarni eng yaxshi deb bilishini so'rasangiz, javoblar boshqacha bo'ladi. Erkaklar ayoldagi ruhiy ko'rinishlarni qadrlashadi:

Ayollar erkaklarni qadrlashadi:

1) Axloqiy fazilatlar.
2) sodiqlik. Sodiq hamroh kamdan-kam uchraydi, lekin har bir ayol shunday odam bilan uchrashishni orzu qiladi. Bu erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlarning muhim jihati, chunki u rashk kabi salbiy xususiyat bilan bog'liq. Sadoqat bu xususiyatga ega bo'lgan odamning ishonchliligi va doimiyligi haqida gapiradi.
3) G'amxo'rlik, halollik - bu ochiqlik, boshqalarga nisbatan aldashga yo'l qo'ymaslik. Bu sifat odob, odob-axloq va kuchli xulq haqida gapiradi.
4) Saxiylik - bu o'z qo'shnisi bilan baham ko'rishga tayyorlik, buning evaziga hech narsa olishni xohlamaslik. Hatto eng fidoyi odamlar ham bu xususiyatni qadrlashadi, chunki u qalbning kengligini ko'rsatadi.
5) Ular yaxshi xarakterni qadrlashadi. Har qanday qiz uchun mehribonlikka qarshilik ko'rsatish qiyin.
6) Ishonch. Ayollar o'ziga ishongan erkaklar haqida aqldan ozadilar.
7) Aql-idrok, shuhratparastlik. O'zini rivojlantirishga intiladigan erkak qizlar uchun juda jozibali.
8) O'z-o'zini ta'minlash va muloqot qobiliyatlari. Qizlar har doim boshqa odamlar bilan umumiy til topadigan yigitlarni yoqtirishadi.
9) hazil tuyg'usi. Qizlar kulishni yaxshi ko'radilar.
10) Tashqi ko'rinish. Qizlar har doim yigitining kiyimiga e'tibor berishadi.

Erkaklar va ayollarning xususiyatlariga barcha fazilatlar qo'shilishi mumkin yaxshi odam bu ularni bir-biriga jalb qiladi.

Materialni Dilyara sayt uchun maxsus tayyorlagan

Salom. Aftidan, biz insonning barcha ijobiy fazilatlarini bilamiz, lekin u yoki bu xususiyat nimani anglatishini har doim ham ayta olmaymiz. Bundan tashqari, ularning soni shunchalik ko'pki, katta ro'yxatni tuzish mumkin. Bizning yaxshi insoniy fazilatlarimiz ro'yxatini ko'ring va izohlarda unga qo'shing!

Ishga qabul qilishda qanday ijobiy insoniy fazilatlar qadrlanadi?

Har bir inson uchun yaxshi ish topish juda muhim, ammo bu tobora qiyinlashib bormoqda. Shuning uchun, keling, ish uchun ariza berishda ta'kidlanishi kerak bo'lgan eng muhim yaxshi xarakterli xususiyatlarni ko'rib chiqaylik. Albatta, siz faqat ijobiy fazilatlaringizni nomlashingiz kerak. Ijobiy fazilatlar to'liq ro'yxat, lekin eng muhimlarini nomlaylik.

Ish uchun o'zingizni qanday tasvirlash yaxshiroq? Ish beruvchi nimani ko'proq qadrlaydi?

U birinchi navbatda quyidagilarni qadrlaydi:

Aniqlik- Bu nafaqat tartib va poklik istagi. Aniqlik tashqi tozalik, narsalarga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish, biznesdagi aniqlik va puxtalik bilan namoyon bo'ladi.
Yaxshi xulq-atvor- bular yaxshi xulq-atvor va jamiyatda o'zini tutish qobiliyatidir. Odobli odam, ijtimoiy mavqeidan qat'i nazar, boshqalarga nisbatan xushmuomala bo'ladi. Bu jamiyatdagi xulq-atvor qoidalarini bilish va ularga rioya qilish, o'zgalar mulkiga, tabiatga va jamiyatga hurmat. Yaxshi tarbiyali odam bo'lishdan hech qachon uyat yo'q.
Intizom- Bu qoidalar va tartiblarga rioya qilish qobiliyatidir. Intizomli odam nafaqat belgilangan qoidalarga qat'iy rioya qiladi, balki barcha muhim ishlar uchun etarli bo'lishi uchun o'z vaqtini qanday boshqarishni ham biladi.
Mas'uliyat- bu odamning o'ziga ishonib topshirilgan narsa uchun javobgar bo'lish qobiliyati, murakkab qarorlar qabul qilish va ularning oqibatlarini baholash qobiliyati. Biror narsa uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga olishdan qo'rqmaydigan odam o'zini mustaqil va etuk shaxs sifatida ko'rsatadi.
Vaqtinchalik qoidalar va qoidalarga rioya qilishdir. Hayotda bu sifat ko'proq kechikishlarning yo'qligi, topshiriqlarni o'z vaqtida bajarish va kelishuvlarga rioya qilish qobiliyati bilan bog'liq. Ayniqsa, "vaqt - pul" bo'lgan sohalarda qadrlanadi. Ammo hayotning boshqa sohalarida punktuallikni e'tiborsiz qoldirmang - uning yo'qligi hurmatsizlik sifatida qabul qilinishi mumkin.
Aloqa maxorati aloqalarni o'rnatish qobiliyatidir. Muloqot to'siqlari bo'lmagan odam osongina jamoaga qo'shiladi va do'stlashadi. Biz jamiyatda yashayapmiz, shuning uchun boshqalar bilan muloqot qilish qobiliyati hayotning har qanday sohasida foydalidir.
Qiyin ish o'z ishiga ijobiy munosabatda bo'lish qobiliyatidir. Qattiq mehnat - bu nafaqat o'z kuchini va shaxsiy vaqtini mehnat jarayoniga bag'ishlashga tayyorlik, balki uni zavq bilan bajarish qobiliyatidir. Tizimli ravishda ishdan bo'shagan va o'z ishini qiziqish bilan idrok eta olmaydigan odam butun jamoa uchun yukdir.
Qat'iyat- bu maqsad sari borish qobiliyati. Bu fazilat qiyinchilik va muvaffaqiyatsizliklarga berilmaydigan kuchli odamlarga xosdir. Maqsadlarga erishish va rejalarni amalga oshirishda qat'iyatlilik xarakterning mustahkamligini va ruhning mustahkamligini ko'rsatadi. Qat'iy odamlar o'z-o'zidan yuksaklikka erishadilar.

Xodimning shaxsiy fazilatlari muhim emas. Ular hamma narsada, hatto kiyinish uslubida ham o'zini namoyon qiladi, shuning uchun ishga kirishda siz chiroyli kiyinishingiz kerak, lekin da'vogarlik bilan emas.

Rezyume yozish qoidalari

Ammo hamma narsa ma'lum bo'ldi shaxsiy fazilatlar ish beruvchi uchun biznes kabi muhim emas. To'g'ri, har bir ish o'ziga xos afzalliklarni talab qiladi.

Biz allaqachon umumiy xususiyatlarni aniqladik, lekin o'zingizni qanday qilib maqtash kerak, shunda boshlang'ich kabi ko'rinmaslik, balki o'zingizga munosib tavsif berish uchun.

Sizning rezyumeingiz uchun siz ayniqsa sezilarli afzalliklarni tanlashingiz kerak, chunki ish beruvchi sizni ko'rmasdan o'qiydi. Uni nima bilan bog'lash kerak? Avvalo, biz quyidagilarni ta'kidlashimiz kerak:

stressga qarshilik;
ziddiyat yo'q;
bag'rikenglik;
odamlar bilan til topishish qobiliyati;
jamoada ishlash.

Belgilash uchun siz atigi 5-7 jumla yozishingiz kerak bo'ladi, shuning uchun siz o'zingizning xarakteringizning eng yaxshi xususiyatlarini ajratib ko'rsatishga harakat qilishingiz kerak, shunday dalillar keltiringki, o'nlab abituriyentlardan faqat siz sizni ishga olishni xohlaysiz.

Suhbatga kelganingizda, ishga yollovchi sizni nuqtalardan birida to'xtatib qo'yishi va keyin hayotingizdan misollar keltirishingizni so'rashi mumkinligiga tayyor bo'ling. Rezyumeni tayyorlayotganda, buni diqqat bilan ko'rib chiqing muhim nuqta.

Belgilagan bo'lsangiz tashabbus, keyin bizga, masalan, yangi savdo strategiyasini qanday amalga oshirganingizni aytib berishni unutmang.

O'zingiz uchun savollarga javob berishga harakat qiling:

Qanday qilib men boshqalardan yaxshiroqman?
Nega men bu lavozimni egallashim kerak?
Men boshqalardan yaxshiroq nima qila olaman va men hamkasblarimdan nimasi bilan farq qilaman?
Faoliyatimda qanday muhim ishni qildim?
Hayotimda qanday yutuqlar bor?

Endi standart xususiyatlardan uzoqlashish uchun ushbu savollarga javob bering. Shaxsiy yutuqlaringiz va kuchli tomonlaringizni ta'kidlang.

Ta'limingizga e'tibor bermang, ish beruvchi buni o'qimasligi ham mumkin, u sizning yutuqlaringiz bilan qiziqadi. Iltimos, oxirgi ish joyingizdan boshlab ish joyingizni ko'rsating. Muvaffaqiyatlaringizni ushbu ishga qo'shishni unutmang. Agar siz tillarni bilsangiz, bu sizning xususiyatlaringiz uchun ortiqcha.

Salbiy xususiyatlarni qanday engish mumkin

Har bir insonda ham ijobiy, ham salbiy xususiyatlar mavjud. Ammo har bir inson o'zining salbiy fazilatlarini ularni engish va yaxshi xarakter xususiyatlarini rivojlantirish uchun rag'bat deb bilishi mumkin.

Buni qanday qilish kerak? Odobsiz, ya'ni yomon odamlarga nisbatan eng yaxshi insoniy fazilatlarni ko'rsatishga misol keltiraylik.

Sizni haqorat qilishdi, nima qilish kerak? Javob bermang, boshqa ob'ektga o'ting. Bunday holda, poligon misoli illyustrativdir. Chiqindixona yonidan o'tib, yoqimsiz hidni sezasiz. Siz poligonda turmaysiz va uning yoqimsiz hidlarini hidlamaysiz, shunchaki o'girilib, imkon qadar tezroq tark eting. Tez orada siz bu hidni unutasiz, shuning uchun bu erda nega nosog'lom odamning hujumlariga haqorat bilan javob berish kerak ?!

Erkak va ayollarda qanday fazilatlar ayniqsa qadrlanadi?

Agar siz erkak va ayoldan qaysi fazilatlarni eng yaxshi deb bilishini so'rasangiz, javoblar boshqacha bo'ladi. Erkaklar ayoldagi ruhiy ko'rinishlarni qadrlashadi:

Ayollar erkaklardagi axloqiy fazilatlarni qadrlashadi.

Sadoqat. Sodiq hamroh kamdan-kam uchraydi, lekin har bir ayol shunday odam bilan uchrashishni orzu qiladi. Bu erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlarning muhim jihati, chunki u rashk kabi salbiy xususiyat bilan bog'liq. Sadoqat bu xususiyatga ega bo'lgan odamning ishonchliligi va doimiyligi haqida gapiradi.
G'amxo'rlik, halollik- bu ochiqlik, boshqalarga nisbatan aldashga yo'l qo'yilmasligi. Bu sifat odob, odob-axloq va kuchli xulq haqida gapiradi.
Saxiylik- bu qo'shningiz bilan baham ko'rishga tayyorlik, buning evaziga hech narsa olishni xohlamaslik. Hatto eng fidoyi odamlar ham bu xususiyatni qadrlashadi, chunki u qalbning kengligini ko'rsatadi.
Qadrlash yaxshi xarakter. Har qanday qiz uchun mehribonlikka qarshilik ko'rsatish qiyin.
Ishonch. Ayollar o'ziga ishongan erkaklar haqida aqldan ozadilar.
Aql-idrok, ambitsiya. O'zini rivojlantirishga intiladigan erkak qizlar uchun juda jozibali.
O'z-o'zini ta'minlash va muloqot qobiliyatlari. Qizlar har doim boshqa odamlar bilan umumiy til topadigan yigitlarni yoqtirishadi.
Hazil tuyg'usi. Qizlar kulishni yaxshi ko'radilar.
Tashqi ko'rinish. Qizlar har doim yigitining kiyimiga e'tibor berishadi.

Erkaklar va ayollarning xususiyatlariga biz ularni bir-biriga jalb qiladigan yaxshi insonning barcha fazilatlarini qo'shishimiz mumkin.

Har doim yaxshi xarakter xususiyatlari

Har doim, kabi sifat zodagonlik. Vaqt o'tishi bilan bu fazilat kamroq eslana boshladi, lekin olijanob odamlar har doim g'ayrioddiy xususiyatlari bilan olomondan ajralib turishdi.

Ahloqiy, har doim ham qadrlanadi. Bu tushuncha insonni boshqaradigan ichki qoidalarga ishora qiladi. Ichki qoidalar ko'plab omillar ta'siri ostida belgilanadi: oila, maktab devorlari ichida, ko'chada, jamiyatda tarbiya.

Lekin yomon axloq ham bor. U xudbin, xudbin, hamma narsani faqat o'zi uchun qiladi, faqat o'zining qadr-qimmati va eksklyuzivligini ta'kidlaydi. Bu yolg'on, o'g'irlik va nafratni rag'batlantiradi.

O'z-o'zini hurmat- bu o'z-o'zini hurmat qilish va o'z fazilatlarini yuqori baholash, qadriyat va ahamiyatni tushunish.

Bunday xususiyatga ega bo'lgan odam jamoat joyida past harakat, aldash yoki hatto oddiy so'kinish haqida qaror qabul qilishi dargumon. Bu uning qadr-qimmatidan past. Bunday odam uchun hatto boshqalarning fikri ham muhim emas, balki uning harakatlariga o'z bahosi.

Nihoyat, ota-onalar farzandlariga axloqiy me'yorlarni singdirishlari, o'zlari namuna bo'lishlari kerak, shunda jamiyatda odobli, mehribon odamlar ko'proq bo'ladi.