Papirus gerculaneum villasi. Vezuviy lavasi ostida ko'milgan qadimgi Rim Herkulaneum shahri qanday ko'rinishga ega edi. Gerculaneumning o'tmishi va hozirgi kuni

Papiruslar villasi - 2790 m² maydonda joylashgan va Gerkulanumdan bir necha yuz metr uzoqlikda joylashgan hashamatli qadimgi Rim qishloq villasi. 79-yilda Vezuviy otilishi paytida Pompey va Gerkulanum bilan birga kul qatlami ostida ko'milgan, u 1740-yillarning oxirida topilgan. Shveytsariyalik muhandis Karl Veber boshchiligida olti yil davomida qoyaga koridorlarni teshib o'rganildi, ammo 1765 yilda gaz chiqishi tufayli qazish ishlari qisqartirildi. Arxeologik ishlar 1930 va 1990-yillarda qayta tiklandi, o'shanda villaning taxminan 10 foizi sakkiz yil ichida toshlardan tozalangan. 1998-yilda mablag‘ yetishmasligi sababli qazish ishlari to‘xtatildi.

Villa, ehtimol, miloddan avvalgi 1-asrda qurilgan. e. va dastlab ancha kamtarona o'lchamlarga ega edi, lekin keyinchalik tugallandi. Villa hududi uzunligi chorak kilometr bo'lgan to'rtburchaklar shakliga ega edi. Uning g'arbiy qismida o'lchami 90x35 m bo'lgan keng peristil, markazida hovuz va o'nlab bronza va marmar haykallar mavjud edi (ularning ba'zilari Neapol Milliy arxeologiya muzeyida namoyish etilgan).

Villa hududida qadimgi yozuvchilar va davlat arboblarining ko'plab byustlari o'rnatilgan - qo'mondon Scipio Africanus, yozuvchi Aristophanes, Sparta qiroli Arxidamus III, shoirlar Paniasis va Thespis, notik Demosfen, faylasuf Epikur va boshqalar. Bu topilmalar villaning egasi oliy ma’lumotli va san’at ishqibozi bo‘lganidan dalolat beradi. Taxminlarga ko'ra, villa Tsezarning uchinchi xotini Kalpurniyaning otasi Lucius Kalpurnius Piso Caesoniusga tegishli bo'lgan.

Villaning eng ta'sirli kashfiyoti bu savatlarga va bir qator xonalarning javonlariga joylashtirilgan yunon tilidagi matnlari bo'lgan 1800 papirus varaqlaridan iborat noyob shaxsiy kutubxona (Antik davrdan saqlanib qolgan yagona kutubxona). Oʻramlarda (deshifrlangan qism) asosan Filodim, shuningdek, Kaysiliy Statiy, Xrizip, Kolot, Epikur va uning shogirdlari Lukretsiy, Lampsaklik Metrodor, Polistrat va boshqalarning asarlari mavjud.

Mualliflarni darhol aniqlashning iloji bo'lmadi. Otilish natijasida papiruslar ularni ochish va o'qish uchun birinchi urinishlar paytida singan kuygan va pishirilgan paketlarga aylandi. 1756 yilda Vatikan kutubxonasi ruhoniysi Antonio Piadjio o'ramlarni shikastlamasdan ochishga qodir mashina qurdi. Garchi bu usul ko'p vaqt talab qilsa-da, eng kam yonib ketgan papiruslarning ba'zilari shifrlangan.

Hozirda varaqlar multispektral tasvir yordamida o'rganilmoqda, biroq ularning yarmiga yaqinining mazmuni haligacha yashirinligicha qolmoqda. Olimlarning fikriga ko'ra, villaning o'rganilmagan joylarida Aristotel dialoglarining yo'qolgan matnlari, Sofokl, Evripid va Esxilning pyesalari va Livining "Shaharning tashkil topishi tarixi" nomli noma'lum kitoblari bo'lishi mumkin.

Wiki: uz:Villa of the Papiri uk:Villa of the Papiros de:Villa dei Papiri es:Villa de los Papiros

Bu Campania (Italiya) Erkolanno shahridagi papiruslar villasining attraksionining tavsifi. Shuningdek, fotosuratlar, sharhlar va atrofdagi xaritalar. Tarixni, koordinatalarini, qaerdaligini va u erga qanday borishni bilib oling. Interaktiv xaritamizdagi boshqa joylarni o'rganing, ko'proq ma'lumot oling batafsil ma'lumot. Dunyoni yaxshiroq bilib oling.

PAPIRIS VILLASI - tashqaridagi ulkan qadimgi Rim villasi qadimiy shahar Gerculaneum. Villa bu erda topilgan papirus to'plamlarining ulkan to'plami tufayli shunday nomlangan.

Villa, ehtimol, miloddan avvalgi 1-asrda qurilgan. e. va dastlab ancha kamtarona o'lchamlarga ega edi, lekin keyinchalik tugallandi. Villa hududi uzunligi chorak kilometr bo'lgan to'rtburchaklar shakliga ega edi. Uning g'arbiy qismida 90,35 m o'lchamdagi keng peristil, markazida hovuz va o'nlab bronza va marmar haykallar mavjud edi.

Papiruslar villasi birinchi marta 1740-yillarda ochilgan. Shveytsariyalik muhandis Karl Veber rahbarligida 1750 yildan boshlab 6 yil davomida arxeologik qazishmalar olib borildi. Papiruslar villasini qazish ishlari tunnel qazish orqali amalga oshirildi. Ishchilar mol kabi yo'llarini qazishdi, Veber esa butun binoning taxminiy tavsifini tuzdi.

Ish Neapol qiroli Burbon qiroli Charlz II homiyligida davom etdi. Veber va uning ishchilari asosan o'g'irlik qilishgan. Bu qazishmalarni arxeologik deb atash juda qiyin. Ishchilar haykallarni yig'ishdi va ular shunchaki mayda narsalarni tashladilar yoki yo'q qildilar. Villadan 90 ga yaqin ajoyib haykal olib tashlandi. Ulardan ba'zilari turli davlat rahbarlariga sovg'a sifatida berildi.

Villa Gerkulanum qazilgan shaharning qolgan qismidan bir oz masofada joylashgan. Ushbu ajoyib bino to'rtburchak shaklga ega (uzunligi 250 metrdan ortiq) va Neapol ko'rfazining qadimiy qirg'og'iga parallel ravishda joylashgan bo'lib, miloddan avvalgi 1-asrda badavlat aristokrat Lusius Kalpurnius Piso Kesonin tomonidan qurilgan.

U Rim konsuli edi va uning qizi Kalpurniya Yuliy Tsezarning uchinchi xotini bo'ldi. Lucius Calpurnius Piso Caesoninus nafaqaga chiqqanidan keyin ushbu villada yashagan. Dastlab villa kichik edi, lekin keyinchalik kengaytirildi. Qishloq uyining diqqatga sazovor joyi o'rtada markaziy hovuz bo'lgan 90 dan 35 metrgacha bo'lgan keng peristal edi. Bu ochiq maydonda 80 dan ortiq bronza va marmar haykallardan iborat bog' bor edi.

Ushbu haykallarning ba'zilari Evropa bo'ylab tarqalgan, ammo aksariyati Neapol milliy arxeologiya muzeyida saqlanadi. Bu haykallar orasida faylasuf Epikur, Sparta qiroli Arxidam III, yozuvchilar Thespis, Aristophanes, Paniasis, yunon siyosatchisi Demosfen va nufuzli qo'mondon Scipio Africanus tasvirlari mavjud bo'lib, ular Karfagen armiyasi ustidan g'alaba qozonish uchun chaqirilgan. Punik urushlari.

Bugungi kunga qadar villada 1800 ga yaqin o‘ram topilgan. O'tgan asrlarda ochilgan bo'yoqlarda havo bilan aloqa qilgandan so'ng bo'yoq yomonlasha boshlaydi, shuning uchun olimlar matnlarni boshqa vositada qayta yozishga va artefaktlarning yo'qolishiga dosh berishga to'g'ri keldi.Skanerlash shuni ko'rsatdiki, o'ramlar ochilganda ularning uzunligi bor. 11 dan 15 metrgacha. Biroq, birinchi bosqichda hech qanday matnni tiklash mumkin bo'lmadi. Gap shundaki, yozish uchun uglerod asosidagi siyoh ishlatilgan va papiruslarning o'zi deyarli bir xil Kimyoviy tarkibi, shuning uchun an'anaviy usullar yordamida bo'yoqni ajratish oson emas edi.

Faqat 2013 yilda Italiya Milliy tadqiqot kengashining bir guruh mutaxassislari rentgen fazali kontrastli tomografiyaning (XPCT) yangi usulini ishlab chiqishga muvaffaq bo'lishdi, bu esa birinchi marta ushbu o'ramlardagi alohida harflarni tanib olish imkonini berdi.
Ayni paytda villaning atigi 10 foizi qazilgan.

Papirus villasi- davrning qishloq villasi Qadimgi Rim, Herculaneumdan bir necha yuz metr narida joylashgan. Taxminlarga ko'ra, villaning egasi Sezarning rafiqasi Lusius Piso Kesonining otasi bo'lgan. Miloddan avvalgi 79 yilda Vezuviy tog'ining otilishi bu villani o'n etti asr davomida kul va lava ostida ko'mib tashladi. Karl Veber boshchiligidagi arxeologlar jamoasi uni 1740-yillarning oxirida topdilar. Ular yigirma yetti metr chuqurlikdagi qoyaga koridorlarni teshib, villani qazishdi. Tadqiqotlar o'n bir yil davomida - 1750 yildan 1761 yil oxirigacha olib borildi, keyin gaz chiqishi tufayli to'xtatildi. Shundan so'ng villani qazish ishlari 1930 va 1990 yillarda boshlangan. Umuman olganda, hozirgi kunga qadar villa hududining o'ndan bir oz ko'prog'i qazilgan.

Arxeologik qazishmalarga ko'ra, villaning qurilishi miloddan avvalgi I asrda boshlangan va u dastlab juda kamtarona bo'lgan. Keyinchalik villa qayta qurildi va kengaytirildi.

Papirus villasi to'rtburchaklar shakliga ega edi va ikki ming etti yuz to'qson maydonni egallagan kvadrat metr. U dengiz qirg'og'i bo'ylab shimoli-sharqdan janubi-g'arbga ikki yuz ellik metrga cho'zilgan. Unda ikkita peristil bor edi. Biri katta, cho'zinchoq, markazida keng (uzunligi to'qson to'rt metrdan ortiq va eni o'ttiz ikki metrga yaqin) suv havzasi mavjud. Ikkinchisi esa ancha kichikroq, kvadrat shaklida (10 x 10 ustun), tor va uzun hovuzga ega. Janubdan kichikroq peristilga tutash impluviumli etrusk atriumlari joylashgan edi. Ushbu peristilning shimolida bir qator ustunlar va jismoniy mashqlar va dam olish uchun mo'ljallangan yarim doira shaklidagi apsisli xona bor edi.

Uning zamini geometrik mozaika bilan qoplangan. Katta peristil atrofdan devor bilan o'ralgan, xiyobonlari bo'lgan bog' edi. Uning ulkan suv omborini faqat Toskanadagi Pliniy Kichkina villasi bilan solishtirish mumkin.

Qazishmalar davomida koʻplab haykallar, büstlar, marmar va bronzadan yasalgan germlar topilgan. Ular to'rtta xonada joylashgan edi: katta peristilda, etrusk atriumida va ikkita peristil o'rtasida joylashgan ikkita xonada.

Villada olib borilgan qazishmalar paytida yunon tilidagi matnlari bo'lgan ming sakkiz yuz papirus varaqlaridan iborat noyob shaxsiy kutubxona topildi. Uning o'ziga xosligi shundaki, u Qadimgi Rim davridan saqlanib qolgan yagona kutubxonadir. Matnlari shifrlangan oʻramlarning baʼzilarida Epikur, Kaysiliy Statiy, Filodim, Xrizip, Kolot, Lukretsiy, Polistrat va boshqalarning asarlari mavjud.

Vulqon otilishi papiruslarni pishirilgan paketlarga aylantirdi va ularni ochishga urinayotganda sindirib tashlandi. 1756 yilda ruhoniy Antonio Piadjio o'ramlarni ochishga qodir mashina yaratdi. Bu ixtiro tadqiqotchilar ishini ancha yengillashtirdi. Hozirgi vaqtda varaqlar multispektral fotografiya yordamida o'rganilmoqda.

Herkulanumdagi Papiruslar villasi va uning kutubxonasi

(ko'rib chiqish)

"Axborotnoma qadimiy tarix", 1991. No 4. B. 170-182.

Bizning ongimizdagi "papirus" va "papirologiya" atamalari Misr bilan mustahkam bog'langan - yozuv uchun ishlatiladigan o'simlik o'sadigan joy va juda ko'p papirus matnlari topilgan hudud. Ovrupoliklar papiruslar bilan 18-asr oʻrtalarida Gerkulanum villalaridan birida olib borilgan qazishmalar paytida tanishgan, u yerda 1800 ta papirus oʻramlari topilgan.

Mesopotamiyaning qadimiy shaharlari mixxat yozuvlari bilan butun kutubxonalari qum tog'laridan ozod qilinganligi sababli va qazishmalar paytida Gomer tomonidan ulug'langan "oltinga boy Mikenalar", "qo'rg'on Tirinlar" va "qumli Pilos" fantastika emasligi isbotlangan. "mo''jiza" so'zi ko'pincha "arxeologiya" fanining nomi bilan bog'liq bo'lib, u allaqachon to'liq devalvatsiyaga uchraganga o'xshaydi. Biroq, boshqacha taklif qilish qiyin qisqa ta'rif 230 yil oldin, 19-asrning arxeologik mo''jizalaridan ancha oldin qazilgan Papirus villasi. va hatto arxeologiya fan sifatida tug'ilishidan oldin. Gap nafaqat Kampaniya va umuman Italiyadagi bunday yodgorliklarning eng kattasi bo‘lgan ushbu inshootning o‘lchamida, balki uning haykaltaroshlik va tasviriy bezaklarining noyob boyligida emas. Papiruslar villasining ahamiyati san'at va hayot tarixidan tashqarida. Bu bizga qadimgi tafakkurning eng yuqori ko'rinishlaridan biri bo'lgan epikurizmga, Lukretsiy Karaning "Narsalar tabiati to'g'risida" she'rida, Tsitseronning "Xudolarning tabiati to'g'risida" risolasining polemikasida o'z aksini topgan narsaga to'xtalib o'tishga imkon beradi. ma'lum darajada, Horatsiyning ode va maktublarida.

Papiruslar villasi qazishmalari tarixi mamlakatimizda kam ma'lum. Qolaversa, bu noyob majmuaning kashfiyotchilari o'z kashfiyotlarining asl ahamiyatini tushuna olmagan charlatanlar va johillar bo'lgan, degan fikr keng tarqalgan. Ushbu noto'g'ri hukmning aybdori qadimgi san'at bo'yicha mashhur mutaxassis, ikkita yordamchi fanning - san'at tarixi va arxeologiyaning otasi - Iogann Vinkelmanning guvohligi edi.

Hech kim, hatto eng ko'zga ko'ringan olim ham shaxsiy his-tuyg'ulardan kelib chiqadigan noto'g'ri baholardan immunitetga ega emas va agar Vnnkelman o'sha paytda Papiruslar villasining barcha topilmalari joylashgan Portici saroyida nimalarni boshdan kechirganini eslasak, unda Agar uni kechirmasa, hech bo'lmaganda tushunish mumkin. Vinkelman Rimdan endigina yer ostidan qazilgan yodgorliklarni ko‘rish va o‘rganishga ishtiyoq bilan to‘la ishtiyoq bilan keldi. U ular haqida dunyoga aytib berishiga shubha qilmasdi. Bu ishonch Rim homiylarining tavsiyalari va uning qadimgi san'at bo'yicha mutaxassis sifatidagi obro'si bilan qo'llab-quvvatlandi. Biroq, u o'tib bo'lmaydigan devorga yugurdi. 15 kun davomida Winckelmann Portici saroyiga tashrif buyurish uchun ruxsat so'radi, ammo rad etildi. 16-kuni u Burbon qiroli Charlzning nufuzli vaziri Tanucchi bilan auditoriyaga erisha oldi. Vazir ham chidab bo'lmas edi, biroq ozgina hiyla yordam berdi: Vinkelmanning fikricha, chet elliklar saroyga kiritilmagan, chunki u erda ko'rsatadigan hech narsa yo'q edi. Bu haqorat edi! Tanuchchi mag'rur notanish odamni sharmanda qilish uchun unga saroyga kirishga ruxsat berdi, ammo topilmalar yonida to'xtashni taqiqladi. U Cerberus rolini o'ynagan Qirollik muzeyi kuratori Kamillo Paderni hamrohligida oddiygina zallarni kezib o'tishi kerak edi.

Albatta, bu holat Vinkelmanning baholariga ta'sir qilmasligi mumkin emas edi. Winkkelmann qazishmalar direktori, ispan grandi Rokko Alkubier haqida italyan maqolini ishlatib, uning oy bilan qisqichbaqa kabi antik davr bilan umumiyligi borligini aytadi. O'tib, Winckelmann Alkubyerning yordamchisi, yosh shveytsariyalik muhandis Karl Veberni eslatib o'tadi, uning yordami nima ekanligini aniqlamadi. Vinkelman qazishmalar tashkilotchilari uchun halokatli bo'lgan ishni keltiradi (bu latifa bo'lib chiqdi), go'yo ular devorlarda mis harflardan yasalgan yozuvlarni topib, ularni savatga tashladilar, shunda har kim nima qo'shsa. ular xohlagan matnlar.

Innuendo bilan chegaradosh bu bayonotlarning barchasi 18-asrdan saqlanib qolgan hujjatlar bilan rad etilgan. Papirus villasi 11 yil davomida - 1750 yildan 1761 yil oxirigacha qazilgan. ekstremal sharoitlar, 27 m chuqurlikda.K.Veber tomonidan tuzilgan villaning rejasi 1750-yil 20-iyuldan 1754-yil 20-iyulgacha boʻlgan davrda qanday topilmalar aniqlanganligi, chetlarida qizil siyoh bilan izohlangan holda saqlangan. villaning binolari neapolitan uzunlik o'lchovlarida ko'rsatilgan - kaftlar (15 palma - 396 m).

Albatta, zamonaviy arxeolog, qazishmalar paytida nafaqat devorlar, ustunlar, eshiklar va haykallarni (K. Veber qilgani kabi), balki qulagan tom plitalari, gips parchalari, qurilish molozlari, g'ildiraklardagi chuqurliklar ko'rinishidagi ehtiyotkor detallarni ham qayd etadi. va oyoqlari, rejasi Weber ibtidoiy ko'rinadi. Ammo unutmaslik kerak: uning davri 18-asrning o'rtalari edi. Shuni hisobga olgan tadqiqotchilar K.Veberni zamonaviy dala arxeologiyasining asoschisi sifatida baholaydilar. Veberning rejasiga qo'shimcha ravishda, fan o'z ixtiyorida qazishmalar rahbarlari va qirollik muzeyi Portici kuratorining kundalik yozuvlari, 1883 yilda Domeniko Comparetti va Giulio De Petra tomonidan nashr etilgan xatlar va boshqa hujjatlarga ega.

Old tomondan Papirus villasi dengiz qirg'og'i bo'ylab shimoli-sharqdan janubi-g'arbga qarab 250 m uzunlikka cho'zilgan. Uning ikkita peristilli bor edi: ulardan biri katta, cho'zinchoq, markazida ulkan suv ombori (94,44 x 31,754 m), ikkinchisi kichikroq, kvadrat (10 x 10 ustun), uzun tor suv ombori bilan. Kvadrat peristilga janubdan tutashib, impluviumli (10 va 15 m) Toskana atriumi joylashgan edi. Kvadrat peristilning shimolida dam olish va mashq qilish uchun xona bor edi. Yarim doira shaklidagi apsisli va bir qator ustunli bu xonaning zamini asl geometrik mozaikalar bilan qoplangan. Cho'zinchoq peristil yurish uchun xiyobonlari bo'lgan bog' edi va atrofdan devor bilan o'ralgan edi. 66,76 x 7,14 m maydonni egallagan hovuzni Toskanadagi Pliniy Kichkina villasida (Er. V.6.25) mavjud bo'lgan hovuz bilan solishtirish mumkin: "Agar siz ochiq havoda suzmoqchi bo'lsangiz yoki iliqroq suvda, keyin basseyn bor" (Piscina est hududida).

1750-1761 yillardagi qazishmalar paytida. 67 ta haykal, byust, bronza va marmardan yasalgan germlar topilgan. Ular to'rtta xonada jamlangan: cho'zinchoq peristilda, Toskana atriumida va cho'zinchoq va kvadrat peristil o'rtasida joylashgan ikkita xonada. Toskana atriumida, impluvium atrofida, 10 ta bronza büst va impluviumning markazida bitta byust bor edi; bundan tashqari, büstsiz ikkita marmar poydevor mavjud edi. Cho'zinchoq peristilda (ya'ni bog'da) 28 ta haykal va germlar yozilgan: bular sportchilar, ellinistik hukmdorlar, faylasuflar, xudolar va qahramonlarning germlari. To'rtburchak peristil bog'ga qaragan keng xonada to'qqizta haykaltaroshlik tasviri topilgan - Isis ruhoniyining haykallari, flamen, Epikur byusti, Gerkules byusti, Afina haykali, yoshlik byustlari, katta yoshli erkak (ehtimol Sulla), Demosfen va ayol. Ta'riflangan xonaning shimolida joylashgan kichikroq xonada Epikur, uning raqibi Zenon, Demosfen va Germarxning büstlari bor edi.

O'ramlarning asosiy massasi kvadrat peristil orqasidagi kichkina xonada (uni omborxona deb atash mumkin) topilgan, ammo o'ramlari bo'lgan alohida kapsulalar kvadrat peristilda va Toskana atriumida ham topilgan, go'yo ular o'sha erda o'qilgan va falokat paytida tashlab ketilgan.

Papiruslar villasidan topilgan barcha topilmalar (haykallar, büstlar, mebellar, lampalar) bu ob'ektlarni oldindan ishlab chiqilgan rejaga amal qilgan bir kishi to'plagan degan taassurot qoldiradi. Bu odam kim va uning rejasi qanday bo'lganligi haqidagi savollar bir-biri bilan shunchalik bog'liqki, ularni bir-biridan ajratib bo'lmaydi: san'at yodgorliklarini joylashtirish villa egasining shaxsini aniqlashga va egasining shaxsini aniqlashga yordam beradi. Villani epigrafik va adabiy ma'lumotlarga ko'ra, nemislar Bild-dastur, italiyaliklar esa dasturni dekorativa deb atashlarini tushunish uchun kalit bo'ladi.

Ushbu yo'nalishdagi tadqiqotlar uchun Dmitriy Pandermalisning "Haykaltaroshlik bezaklari dasturi sari" maqolasi yangi turtki berdi. Dushman falsafiy oqimlar (Epikur va Zenon) vakillarining haykallarining xonalaridan birida joylashganligiga, raqqosalar va sileniyaliklar haykallarining ellinistik hukmdorlar (Pirr, Molosskiy Aleksandr va Demetrius Poliorcetes) haykallariga tematik qarama-qarshiligiga e'tibor qaratish. boshqa xonada Pandermalis villaning dekorativ dasturida, bir tomondan, shoir va mutafakkirning, ikkinchi tomondan, siyosatchi va siyosiy notiqning didlari o'rtasida ziddiyat mavjudligini taklif qildi (ya'ni stoik va epikur falsafasi, Stoiklarning fuqarolik burchi tushunchasi va epikurcha hayotdan zavq va quvonch tushunchasi o'rtasida; Rim qayta talqinida - res publica va res privata o'rtasida, negotium va otium o'rtasida). Shu munosabat bilan, o'tgan asrda Papiruslar villasi Kalpurnius Piso oilasiga tegishli degan hukmron fikrdan voz kechmasdan, D. Pandermalis uning tashkilotchisi (Papiruslar villasi arxeologlarga ko'rinadigan shaklda) emasligini tan oldi. Miloddan avvalgi 58-yildagi konsul L.Kalpurniy Pizo Kesonin, Tsitseronning qasamyodli dushmani va buyuk notiqni Rimdan haydab chiqarishda aybdorlardan biri va uning oʻgʻli – L.Kalpurniy Pizo pontifik, miloddan avvalgi 15-yildagi konsul, yaqin doʻst. Avgust va Tiberiy. Velley Paterkul u haqida shunday deydi: “Uning fe'l-atvori energiya va noziklik bilan aralashgan va bekorchilikni (otium) ko'proq yaxshi ko'radigan va harakatga (negotium) tezroq o'tadigan, undan ko'ra ko'proq harakat qiladigan boshqa odamni topish qiyin. , ko'z-ko'z qilish uchun hech narsa qilmasdan, biznes bilan shug'ullangan" (Vil. Pat. II.98.3).

G. Soron xuddi shu muammoga boshqa nuqtai nazardan yondashdi va oʻz tuzilishida Papiruslar villasi soʻnggi ellinistik gimnaziyaga asoslanganligini, uning tavsifini Rim meʼmori Vitruviy berganligini taʼkidladi: “Tashqi tomonda uchta ayvon bor. , biri peristildan chiqadi, yana ikkitasi, o'ng va chap tomonda, stad uzun. Bu oxirgi ikkitadan shimolga qaragan biri kattaroq, qolgani esa kichikroq bo'lishi kerak. Bu kattaroq juftlik. portiko yunonlar tomonidan xystom deb ataladi, chunki sportchilar qishda ba'zan yopiq joylarda mashq qiladilar.Xystom yonida va ochiq xiyobonlar qo'shaloq ayvon bilan yotqizilgan, buni yunonlar paradromidlar deb atashadi, biz esa xystas deb atashadi.Bu xystomlarni shunday qilish kerak. ikki ayvon oʻrtasida bogʻlar yoki chinorlar, daraxtlar orasida esa ular boʻylab xiyobonlar borligi” (V.11. – trans. F.A Petrovskiy). Soronning soʻzlariga koʻra, Pompey villalarining hech birida yunon modellari boʻyicha yaratilgan Gerkulaneum majmuasining oʻziga xosligini taʼkidlaydigan bunday reja yoʻq.

Papiruslar villasining rejasi asosida tuzilgan bu xulosani Soron uning haykaltaroshlik bezaklarini tahlil qilish orqali tasdiqlaydi. Haqiqatan ham, bronza va marmar turlarining xilma-xilligi bo'lgan nisbatan kichik makonning aholisini - ellinistik hukmdorlar, notiqlar, shoirlar, faylasuflar, siyosat va madaniyat odamlarini yana qaerdan topish mumkin? Oxirgi holat Soronni villa tashkilotchisining rejasini tushuntira oladigan adabiy parallellarni izlashga undadi. U muborak insonlar hayotini aks ettiruvchi psevdo-platonik dialogga e'tibor qaratdi (risola I asrga oid bo'lsa kerak) va Virgilning Yelisiy (VI) tasviriga e'tibor qaratdi:

638 Ular nurli hududlarga va obod maskanlarga tushdilar. Bu erda efir kengroq bo'lib, dalalarni binafsha nur bilan kiyintiradi; Ular quyosh va yulduzlarini bilishadi. O'tlilarda palestralar a'zolari mashq qiladilar, Endi o'yinda raqobatlashadilar, endi sariq maydonda kurashadilar ... 648 Mana, Teucerning qadimgi avlodi, go'zal qabila, Go'zal ruhli qahramonlar, eng yaxshi yillarda tug'ilgan. ... 660 Mana, vatan uchun, Janglar, yaralar qabul qilingan, Umri davomida beg‘ubor qolgan ruhoniylar kimlar, Kimlar edi solih payg‘ambarlar, Fibaga munosib bashorat qilganlar, Umrini mohir ixtirolarga bag‘ishlaganlar. Kim o'z xizmatlariga ko'ra boshqalarda xotira qoldirgan. (V. Bryusov tomonidan tarjima qilingan)

Soronning so'zlariga ko'ra, Papiruslar villasining peristil va katta bog'i o'zining planimetriyasi va haykaltaroshligi bilan nafaqat yunon gimnaziyasi, balki Elizium deb talqin qilingan gimnaziyadir, chunki unda sportchilar va hukmdorlarning haykallari mavjud. inson xotirasi. Va bu borada, uning fikricha, epikurizm va orfik g'oyalari o'rtasidagi "mistik sinkretizm" haqida gapirish mumkin.

Boshqa tomondan, uning fikriga ko'ra, Papirus villasining dekorasi qaytarib bo'lmaydigan o'tmishga bo'lgan nostaljini aks ettiradi va Epikur davrida Italiyadan Afinaga mistik ko'chirishga, yo'qolgan jannatni qayta tiklashga urinishdir. Soronning so'zlariga ko'ra, faqat shu yo'l bilan Rimning Pirr va Aleksandr Molosskiy kabi raqiblari butun villa kabi Rim zodagoniga tegishli bo'lgan "Baxtlilar bog'ida" o'zlarini qanday topishlarini tushunish mumkin.

Shunga asoslanib, Soron Papirus villasining egasi Orfik an'analari bilan bog'liq bo'lgan shaxs bo'lgan deb hisoblaydi, bunga boshqa narsalar qatori Dionis haykali va Dionisiy fiaslarining ko'plab figuralari - raqqosalar, silenlar va satirlar guvohlik beradi. Soronning fikricha, villaning egasi Lukretsiyning "Narsalar tabiati to'g'risida" she'ri nashr etilganidan keyin o'n yil ichida yashagan, chunki uning fikricha, kirish qismidan ikkinchi kitobgacha bo'lgan satrlar villaning planimetriyasida aks ettirilgan:

Hikmatli ta'limot bilan qurilgan Shodlik ibodatxonalarini himoya qilishdan ko'ra shirinroq narsa yo'q. (A.I. Nemirovskiy tomonidan tarjima qilingan)

Papiruslar villasining dekorativ dasturining g'oyaviy mazmuniga yana bir izoh M. Voichik tomonidan berilgan. Uning fikriga ko'ra, villaning dekoratsiyasi Rim respublikasi tugashining mafkuraviy muammolarini aks ettiradi, biz buni Tsitseronning asarlaridan ham baholashimiz mumkin. Esxil, Demetriy Falerum, Isokrat va Demosfenning marmar haykallari “notiq va monarx” muammosi yoki Rim tuprog‘iga tarjima qilinganda “notiq va knyaz” muammosi bilan bog‘liq. Baliq idishi atrofida cho'zinchoq peristilda joylashgan haykallar (Paniass, Kolofondan Antimax, Boristhendan Bion, Gadaradan Menipp, epik va satirik she'riyat vakillari) Virgiliy dostonlari kabi so'nggi respublika davrida keng tarqalgan janrlarga o'xshashdir. va Horace satirlari. Magna Gretsiya bilan bog'liq bo'lgan ellinistik hukmdorlarning haykallari - Spartalik Arxidam III, Pirr va Molosskiy Aleksandr - villa egasining ellinistikaga bo'lgan qiziqishini aks ettiradi. siyosiy tizim. Safo va Aristofan, Afina va Apollon büstlari yonida joylashgan satirlarning bronza haykallari va echkili panning marmar guruhi yovvoyi, o'rmon tabiati va madaniyatiga qarama-qarshilik g'oyasini ifodalaydi. Doryphoros va Amazonning bronza germlari kuch va go'zallikning kontrastini ta'kidlash uchun mo'ljallangan.

Villaning dekorativ dasturidan kelib chiqqan holda, M. Voycik Kalpurniuslar oilasining villaga hech qanday aloqasi yo'q va villa Klavdiy Pulcherlar oilasiga tegishli, villaning tashkilotchilari esa konsul Appius Klavdiy Pulcher bo'lgan degan xulosaga keladi. miloddan avvalgi 54 yil va uning qarindoshi Appius Klavdiy Pulcherning eramizdan avvalgi 38 yildagi konsuli, Herkulanum (CIL.X.1423) yozuvida shahar teatri quruvchisi sifatida tilga olingan. Ularning ikkalasi ham filellinlar edi.

Papiruslar villasini bezash tamoyillari va uning tashkilotchisining shaxsiyati muammosini hal qilish qanchalik ziddiyatli bo'lib ko'rinmasin, biz yodgorlikka har tomonlama yondashuvni ishlab chiqishda zamonaviy gerkulanshunoslikning xizmatlarini e'tiborsiz qoldira olmaymiz. Papiruslar villasi nafaqat kitob ombori, balki Rim elitasi hayotining ma'lum bir davri bilan bog'liq bo'lgan, davrning g'oyaviy-badiiy yo'nalishlari va uning adabiy ehtiyojlarini aks ettiruvchi me'moriy, haykaltaroshlik va kutubxona majmuasi sifatida qaraladi.

Mustaqil qiziqish uyg'otadi - Gerkulan papiruslarining kiritilish tarixi ilmiy aylanish. Yangi tiklangan papiruslar ustida birinchi bo'lib Canon Mazoki va uning o'limidan keyin genuyalik Antonio Piadjio ishlagan. Ularning ishi papiruslarni ochish va qog'ozga yopishtirish uchun maxsus mexanizmdan (aylanuvchi milga ega quti shaklida) foydalanishdan iborat edi. Winkkelmann bu jarayonni Gerkulanumga birinchi tashrifi paytidayoq kuzatgan: uning guvohliklariga ko'ra, barmoq kengligidagi ustun matnini ochish va o'qish uchun to'rt soat mashaqqatli mehnat kerak bo'lgan. Papiruslarning birinchi katalogi 1755-yilda O.Bayardi tomonidan nashr etilgan.Bayardining samaradorligi barcha zarur ishlarni A.Piadjio amalga oshirganligi bilan izohlanadi. Papiruslarni nashr etish 1793 yilda Neapolda boshlangan va 1855 yilgacha davom etgan. Ikkinchi seriya Italiya birlashgandan keyin (1862-1876) nashr etilgan. Rejalashtirilgan uchinchi seriyaning faqat bitta jildi 1914 yilda nashr etilgan.

19-asrda Gerkulan papiruslarining nashrlari va tadqiqotlari. G. Usener, T. Gomperts, S. Sudxaus kabi taniqli olimlar jalb qilingan. 20-asrning birinchi yarmida. papiruslar G. Diels, X. Jensen va R. Filippson tomonidan nashr etilgan. Diels Filodimning "Xudolar haqida" asarini nashr etdi. Jensen Filodimning "Iqtisodiyot haqida" kitobini, "She'rlar haqida" risolasining beshinchi kitobini, "Iqtisodiy ishlar haqida" kitobini nashr etdi. Unda ham bor umumiy ish Papiruslar villasi kutubxonasi haqida. Erta vafot etgan (u 1942 yilda fashistik kontslagerda vafot etgan) R.Filippson bizga Haqiqiy Pauli-Visso entsiklopediyasida “Filodim” fundamental maqolasini va Tsitseronning “Tabiat to‘g‘risida” risolasining epikuriy manbalarini o‘rganishni qoldirgan. xudolar". Bu yillarda italyan olimlari juda faol bo‘ldi. A. Vogliano 1928 yilda “Epikur va epikurchilarning Gerkulan papirusidagi asarlari” asarini nashr ettirib, unda Epikur va uning izdoshlari Polistrat va Filodomning saqlanib qolgan asarlarini tadqiq qiladi. G. Della Balle Lukretsiy va Kampaniyalik epikurchilar o'rtasidagi bog'liqlik muammosini o'rganib, "Narsalar tabiati haqida" she'ri muallifi Lukretsiyning Kampaniyaliklar oilasiga mansubligini taxmin qiladi.

Glossarium Epicureumning nashr etilishi katta ahamiyatga ega. Uni G. Usener Epikur (Epikyura) haqidagi mashhur ma’lumotlar korpusi ustida ishlagan vaqtida tayyorlagan va ushbu asar nashr etilganidan keyin 90 yil o‘tgach, V. Shmid va M. Gigante tomonidan alohida matnlarning yangi talqini va kirish maqolasi bilan to‘ldirilgan. Epikur asarlarini o'rganish tarixini o'z ichiga olgan. Lug'at shuningdek, qadimgi an'analarda Epikurga oid barcha havolalar indeksini o'z ichiga oladi.

Filodem asarlari bo'yicha xuddi shunday leksikografik ishni norvegiyalik papirolog Knut Kleve amalga oshirdi, u "Concordantia Philodemea" ni va Philodemus uchun kompyuter yordamida yangi leksikani tuzdi.

Gerkulan papiruslarini o'rganishning yangi bosqichi G. Budet uyushmasining VIII kongressi (Parij, 1968 yil 5-10 aprel) bilan boshlanadi, unda yunon va rim epikurizmiga katta e'tibor qaratildi: ikkinchisi tomonidan ma'ruzalar mavzusi bo'ldi. Olivier Rene Bloch va Marcello Gigante. Kongressda Neapolda tashkil etishga qaror qilindi Xalqaro markaz Herkulan papirusining nashriga asoslangan. U 1970 yilda yaratilgan va ayni paytda qo'shimchalar bilan "Cronache Ercolanesi" nashri boshlangan.

Papiruslar villasi kutubxonasidan kuygan papirus varaqasi (PHerc. 476)

Bu yillarda Gerkulan papiruslari rivojlanishida sezilarli qadam tashlandi, bunda K.Kleve (A.Anjeli bilan hamkorlikda), M.Kapasso, L.Kaprino, T.Staras kabi olimlar katta rol oʻynadi. . Bunga zamonaviy optik texnologiyadan (durbin mikroskoplari) foydalanish va Heculan papiruslari ustida ishlashda papiruslarni maxsus suratga olish qo'shildi. O'tgan chorak asr ichida "Gerkulan yilnomalari" ning atigi 17 jildida ("Gerkulanum papirusidagi stoik asarlar" kabi to'plamlarni hisobga olmaganda) Epikur, Korneysk, Kolot, Metrodor, Polistratus, Filodimning 200 dan ortiq matnlari. nashr etilgan yoki qayta nashr etilgan.

G.Kavalloning paleografik tadqiqotlari Papiruslar villasi kutubxonasi tarixi va uning fondlarining kengayish bosqichlarini ochib beradigan katta ahamiyatga ega. Olim ta'kidlaganidek, kitoblar to'plamining o'zagi Epikurning 37 kitobdan iborat "Tabiat to'g'risida" asari (o'ramli kitob) edi. Ushbu asarning topilgan kitoblari (2, 11, 12, 15) turli nashriyot bloklariga tegishli. xronologik ramka III-II va II-I asrlar oralig'ida. Bizni “bir-birini to‘playdigan va to‘ldiruvchi turli va to‘liq bo‘lmagan nashrlarning birgalikda mavjudligi, nafaqat “kitob bo‘yicha”, balki matn jihatidan ham farq qiluvchi nashrlar haqida fikr yuritishga majbur qiladigan BC, xuddi shu kitobning ikki yoki hatto uch nusxasi Epikur tomonidan tasdiqlanadi. ish". Bunday takrorlash ajablanarli emas, chunki Epikur ijodi epikur maktabi - uning klassiklari ziyoratgohi bo'lgan va matnning adabiy haqiqiyligi epikurchilar o'rtasida bahs-munozaralarga sabab bo'lgan.

Aniqlanishicha, Papirus villasining eng qadimiy kutubxona fondi Kampaniyadan tashqarida shakllangan bo‘lib, uni Filodimning o‘zi o‘zining Falastin vatani Gadaradan yoki Afinadan olib kelgan, u yerda yosh faylasuf uni o‘zi yig‘gan yoki uni merosxo‘rligidan meros qilib olgan. o'qituvchi (yoki o'qituvchilar). Tarixiy dalillar va grafik mulohazalar asosida aniqlangan bu fakt, Marselo Gigantening fikricha, Filodimning Epikur yoqqan ta’limot mash’alasini ko‘targan Italiya tuprog‘ida epikurizmni yoyish missiyasini ongli va tizimli ravishda amalga oshirganligidan dalolat beradi. va shogirdlari tomonidan qo'llab-quvvatlanadi.

Epikur asarlari bilan bir qatorda Filodim kutubxonasida epikurchi Demetriy Lakoniyalik (Diogen Laertiusning fikricha, Sidonlik Zenon nomidagi maktab rahbari), “Hayotiy xulq-atvor haqida munozara” (RNers. 1306), “Asarlar mavjud edi. Aporia Polyene” (RNers. 1258.1696.1642.1647.1429) , “Geometriya” (RNers. 1061), “She’riyat haqida” (RNers. 1881.1113.1014.1012), “Quyoshning o‘lchami” (10R. Quyosh),”10R. Xudolar” (RNers. 1786). Bu asarlarning barchasi, Gerkulan papiruslari tadqiqotchilarining fikriga ko'ra, xuddi shu nashriyot dasturining bir qismi bo'lib, Filodim kitob fondining o'zagiga qo'shib, asl fondni boyitgan. Ilgari o'qib bo'lmaydigan deb tasniflangan bu papiruslar endi o'qila boshlaganligi tufayli Demetriy Lakoniyalikning epikurizm rivojidagi o'rni ochib berildi. Geometriya va astronomiya muammolarida Polienning izidan borib, xuddi o'zidan oldin Sidonlik Zenon qilganidek, stoiklar bilan polemikalar o'tkazdi; Epikur ta'limotini ilohiyotga oid asarlar (xudolar tasvirlarining antropomorfizmi, inson ongi nuqtai nazaridan xudo gnoseologiyasi) bilan to'ldirdi va Bion Boristenskiy va undan keyin Filodem Gadara tomonidan berilgan epikur tizimining yoritilishini kutdi. Matn tanqidchisi sifatida Lakoniyalik Demetriy Epikurga tegishli yozuvlarga murojaat qilib, uning haqiqiy fikrlarini va ishonchli bo'lmagan narsalarni ochib berishga intildi, bu epikur maktabining o'zida tortishuvlarga sabab bo'ldi. Hozirgi vaqtda Lakoniyalik Demetriyning hayajon va hayajon bilan uslubi o'rganildi, shuning uchun endi hech kim uni 1-asrning o'rtalarida yashagan Vizantiyaning Peripatetik Demetriysi bilan adashtirmaydi. Miloddan avvalgi. va "She'rlar haqida" asarini kim yozgan (ilgari RNers. 1012, Lakoniyalik Demetriyga tegishli, Vizantiyalik Demetriyga tegishli edi). Lakonskiy Demetriy bizning oldimizda nafaqat faylasuf, balki ajoyib filolog sifatida ham paydo bo'ldi.

Papiruslar villasi kutubxonasi kitob fondlarining eng muhim qismini 1-asr kitoblari tashkil etadi. Miloddan avvalgi. va birinchi navbatda Filodimning o'zi va boshqa epikurchilarning kitoblari, shu jumladan Filodim o'limidan keyin yozilgan.

Qiyosiy grafik tipologiyaga asoslanib, rekonstruksiya qilingan ijodiy yo'l Filodema: endi bizda faqat ro'yxat mavjud emas ilmiy ishlar, lekin ularning ro'yxati xronologik tartibda. Oʻz ijodining birinchi davrida (miloddan avvalgi 75—50 yillar oraligʻida) Filodim falsafa tarixchisi sifatida faoliyat yuritgan. Shu yillarda, Lukretsiyning hayoti davomida u "tōn philoosōōn sōnálzo"ni nashr ettiradi. Gerkulan papiruslari topilgunga qadar, bu ishni faqat Diogen Laertiusning havolalari bilan baholash mumkin edi: "Shuningdek, Filodem X kitobida aytganidek, uchta aka-uka (Epikur) Neokl, Heredem va Aristobulu u falsafaga aylantirgan. faylasuflar haqidagi essesi” (X, 3); "Keyingi, Filodimning izdoshlari da'vo qilganidek, Afinadorning o'g'li Lampsaklik Polyaenus va munosib va ​​mehribon odam edi" (X, 24). Falsafa tarixiga oid bu asar haqida hozir nimalarni bilamiz? Filodimning Eleatik va Abderit maktablari (RNers. 327), Pifagor maktabi (RNers. 1508), Epikur maktabi (RNers. 1780), Sokrat bilan bog'liq ma'lum bir ta'limotning izdoshlari (RNers. 495) bilan bog'liq bo'limlar ro'yxati. Bizgacha yetib keldi va “akademiklar indeksi” deb atalmish ikki variantda: “loyiha” (RNers. 1021) va 1-asr oxiridagi yakuniy variant. Miloddan avvalgi. (RNers. 164), shuningdek, "Stoiklar indeksi" (RNers. 1018).

Bularning barchasi Filodimning nafaqat epikurizm tadqiqotchisi, balki yunon falsafiy tafakkurining barcha yo‘nalishlari tarixchisi sifatida ham ish ko‘rganidan dalolat beradi. 3-asrda yaratgan Diogen Laertiusga e'tibor qaratiladi. falsafa va faylasuflar tarixiga oid umumlashtiruvchi asar, xuddi Filodim singari, u 10 ta kitob yozgan va Epikur ta'limotini oxirgi, 10-kitobda bayon qilgan. Filodimning taqdimotni Epikur bilan yakunlashi tabiiy edi, chunki u uchun epikurchilik falsafiy tafakkurning tojidir. Agar Diogen Laertius ushbu rejadan foydalangan bo'lsa, bu faqat Filodimning modeli 250 yildan keyin vaqt sinovidan o'tgan sifatida ishlatilganligini anglatishi mumkin.

1-asrning xuddi shu ikkinchi choragida. Miloddan avvalgi e. Filodimning yana bir asari - “Kenarsias” (RNers. 1471) kiradi. Bu epikurizmni nafaqat axloqiy tizim sifatida, balki pedagogik tizim sifatida, hech qanday cheklovlarsiz rivojlanadigan va hayot modelini ifodalovchi, hech qanday ambitsiyalardan xoli bo'lgan va o'zlashtirish va uzatish imkonini beradigan jamiyat modeli sifatida talqin qilishga urinishdir. erkin va ochiq fikr almashishda donolik. Ushbu kitob Filodimning kengroq asarlari bilan bir xil yo'nalishga tegishli: "Kenariya" va i t ōn anikeēnōn arasin", unda Zenon ma'ruzalarining samarasini ko'rish mumkin. Sidon, qaysi Philodemus, shuningdek, Tsitseron va Atticus (Cic. Ac. P.1.46; Tusc. III.38), Afinada tinglagan, qaerda Zenon 110 dan 75 eramizgacha. Bog'ning boshida turardi. Filodim o'limidan keyin ham bu o'qituvchiga sodiq qoldi, buning dalili "Inros tōos (ehtimol, sōōōs?") deb nomlangan kitobdagi unga minnatdorchilik belgisi - A.N.), papirusda saqlangan (RNers. 1005), unda u Epikur ta'limotini va "haqiqiy epikurchilar" pozitsiyasini raqiblarning hujumlaridan himoya qiladi.

Filodimning "Interapias" tushunchasining o'z zamondoshlariga ta'siri ayniqsa Goratsi ijodidan yaqqol ko'rinadi. Bu muammo 30-yillar va 40-yillarning boshlarida amerikalik filologlar orasida keng e'tiborni tortdi. Keyinchalik M. Gigante Horaceni Filodem bilan bog'lashga muvaffaq bo'ldi aniq misol, 87-sonli fragmentni solishtirsak, unda o‘qituvchi notinch va sabrsiz yoshlarni qanday jilovlay olishi, undagi insoniy elementni bo‘shatishi, xuddi murabbiy yosh toychoq bilan qilgani kabi, Horatsi xabarining 62-67 satrlari bilan (1.2.62) -67).

Ruhingizga egalik qiling. U nazoratga bo'ysunmagani uchun o'zi hukmdordir. Siz uni jilov bilan tinchlantirasiz, kishan bilan ushlaysiz. Chavandoz otga o'rgatadi, yosh bo'yin esa harakatchan, To'g'ri yo'l tanlang. Aqlli ovchi esa hovlidagi kuchukchani o‘rmonga olib chiqishdan oldin bug‘u terisiga o‘ralgan do‘lmaga hurishni o‘rgatadi... (A.I. Nemirovskiy tomonidan tarjima qilingan)

Filodim faoliyatining birinchi davri, shuningdek, paleograflar tomonidan qayta yozilgan va to'rtta alohida o'ramlarga ishonib topshirilgan "Musiqa" risolasining to'rtta kitobini o'z ichiga oladi. PHerc varaqasi eng yaxshi saqlanish holatida. 1497, to'rtinchi kitobni o'z ichiga olgan. Musiqa axloqiy tamoyilni o‘z ichiga oladi, deb ta’kidlagan Bobil stoik Diogenidan farqli o‘laroq, Filodim musiqaning estetik mohiyatini ta’kidlab, uni etikadan ajratib turadi. Uning uchun musiqa hissiyot o'lchovidir. Bu zavq bag'ishlaydi, ammo bu muhim emas. Bu hikmatni o'z ichiga olmaydi va donolikka intilayotgan yigit uchun ham, jasorat va baxt uchun ham kerak emas. Filodim nima haqida bahslashayotganini tushunish uchun Plutarxning "Musiqa haqida" risolasi bilan tanishish kifoya, unda musiqa ilohiy kelib chiqishi va uning sig'inish va yoshlar tarbiyasi uchun tarbiyaviy ahamiyati ko'rsatilgan. Filodim risolasida tarixiy-tanqidiy qism ham mavjud bo'lib, u turli falsafiy oqimlar vakillari - Bobillik Diogen, Pifagor, Deymon, Platon, Arastu va Teofrastning musiqa haqidagi qarashlarini o'rganadi.

“Musiqa haqida” risolasining toʻldiruvchisi Filodimning “Ritorika haqida” risolasidir, u kamida olti kitobdan iborat boʻlishi kerak. M. Gigantening fikricha, «Ritorika» uzoq vaqt davomida yozilgan. Ba'zi kitoblar qoralama yoki dastlabki nashrlarda (RNers. 1674 va 1506), boshqalari - yakuniy nashrda (RNers. 1672 va 1426) saqlanib qolgan. Shu bilan birga, I-III kitoblar 1-asrning ikkinchi choragiga tegishli edi. Miloddan avvalgi e. va IV (ikki jilddan iborat - RNers. 1423 va 1007/1673) - 1-asrning o'rtalariga kelib. Miloddan avvalgi e. V kitob ham bor edi, u yomon ahvolda kelgan. Hozirda uning nashri tayyorlanmoqda.

Filodemning "Ritorika" (PHers. 1669) "Musiqa" bilan bir xil rejaga amal qiladi. Ritorika tarixi sofistlardan peripatetiklarga (jumladan, Kritolay) va stoiklarga (jumladan, Bobil Diogeni) qadar berilgan. Filodim Germarx, Aleksin, Metrodor, Nausiphanes bilan bahs yuritib, sofistik yoki epidiktik ritorika san'at, siyosiy ritorika esa san'at emasligini ta'kidlaydi.

R.Filippsonning fikricha, Filodimning “Ritorika” asari Pizolar oilasi vakillaridan biri – L.Kalpurnius Piso Frugiga bag‘ishlangan. Biroq, V. va R. Leysi, bag'ishlanish Lukretsiyning izdoshi Gay Memmiusga tegishli deb hisoblashadi. "Ritorika" risolasi Epikur tezislarini qayta ko'rib chiqib, Filodim o'z davrining siyosiy kurashida qatnashgan deb o'ylashga asos beradi. Notiqlik haqidagi nazariy asarlari miloddan avvalgi 55-46-yillarda yozilgan Tsitseronning Filodimning “Ritorika”si bilan tanish-boʻlmaganligi nomaʼlumligicha qolmoqda. e. ("De oratore", "Brutus", "Orator"). Tsitseron epikurizm bilan bog'liq holda notiqlikka to'xtaladigan yagona joy De or. III, 63, ammo bu shunchalik noaniqki, ba'zi tadqiqotchilar buni epikurizmga dushmanlik, boshqalari esa unga befarqlik deb bilishadi.

"Musiqa" va "Ritorika" risolalari "She'rlar haqida" risolasi bilan to'ldirildi, bu bizga Filodimning "Musiqa. Ritorika. She'riyat" trilogiyasi haqida gapirish imkonini beradi. Biz “She’rlar haqida” risolasini batafsil ko‘rib chiqmaymiz, chunki u M. L. Gasparov tomonidan rus tiliga tarjima qilingan va A. F. Losev, A. A. Taho-Godi va Z. A. Pokrovskaya tomonidan o‘rganilgan. Filodimning "Musiqa haqida" risolasi faqat kichik qismlarda tarjimalarda keltirilgan. Berib umumiy baholash Filodimning “liberal fanlar” trilogiyasini M. Gigantedan keyin takrorlash mumkinki, Filodim Tsitseronning Epikur madaniyatining yoʻqligi haqidagi fikrini inkor etishga uringan (De fin. II.67), bu fikrga epikurchilikning koʻplab muxoliflari ham qoʻshilgan, shuningdek, tanishtirishga intildi liberal san'at ta'limi usullari tabiiy fanlar, birinchisining noaniqligi va noaniqligini bartaraf etish uchun. Buni Rimdagi epikurizmning muxoliflari tushunishgan. Tsitseron o'zining "Pizoga qarshi" nutqida Filodimning homiysiga nafrat bilan nafas olib, Filodimning o'zini munosib va ​​bilimli shaxs sifatida tavsiflaydi va uning ishiga ijobiy baho beradi.

Xuddi shu yillarda Filodimning axloqiy mavzudagi asarlari paydo bo'ldi. Bu ("Ularga qarshi bo'lgan yomonliklar va fazilatlar haqida"). Bu risolani yuqorida zikr etilgan “Kansi beta”ga to‘ldiruvchi sifatida qarash mumkin. Bu, shuningdek, "Israi kalakeias" ("Xushomadgo'ylik haqida") ni ham o'z ichiga oladi. Xushomadgo'ylikni illat sifatida allaqachon Epikur va uning eng yaqin shogirdlari qoralab, uning inson qadr-qimmatiga to'g'ri kelmasligini ta'kidlaganlar. Rim davridagi bu illatga murojaat qilish, ehtimol, yunonlar va Filodimning Italiyadagi mavqei bilan bog'liq. Deyarli bir vaqtning o'zida xushomadgo'ylik va xizmatkorlikning jirkanch xususiyatlari Horatsiyning xabarlarida (1.17.10-15; 18.10-19) ochib berilgan, bu Filodimning ta'siri bilan bevosita bog'liq bo'lmasligi mumkin, lekin u bilan bog'liq. umumiy holat respublikaning qulashi va oddiy fuqaroning taqdiri endi bog'liq bo'lgan qudratli shaxslarning ko'tarilish vaqti. O'sha paytda Filodim "Isrás" (RNers. 1008) maxsus inshosini bag'ishlagan takabburlik kabi illatni tanqid qilish ham bir xil darajada dolzarb edi. Shu bilan birga, "Iqtisodiyot to'g'risida" risola paydo bo'ldi, u Ksenofont va Teofrastning tavsiyalariga va iqtisodiyotdan eng yuqori foyda olish zarurligiga, shuningdek, barcha mulkni inkor etgan kiniklarning hayotiy amaliyotiga qarshi qaratilgan. Epikur va uning shogirdi Metrodor asarlariga tayanib, Filodim mo‘tadillikka chaqiradi, chunki boylik zavqdan ko‘ra ko‘proq xavf va noqulayliklarni keltirib chiqaradi, foydaning cheksiz intilishi esa tafakkur qiluvchi odamni xotirjamlikdan mahrum qiladi. Filodim tomonidan shakllantirilgan donishmandning bunday xatti-harakati Avgust davri shoirlari tomonidan ishlab chiqilgan "oltin o'rtacha" g'oyasi bilan bog'liq. Xuddi shu g'oya Filodim tomonidan yaqinda birinchi kitobi nashr etilgan "Kilosi" risolasida ishlab chiqilgan.

1-asrning xuddi shu uchinchi choragida Filodimning axloqiy asarlariga. Miloddan avvalgi e. Uning ilohiy asarlari qo'shildi. Bu, birinchi navbatda, puxta ishlab chiqilgan va uzun risola, "Xudolar qanday yashaydi". Uning birinchi kitobida bunday hodisa xudolardan qo'rqish sifatida talqin qilinadi va uning sabablari ko'rib chiqiladi; uchinchi kitobda xudolarning fazilatlari va ularning turmush tarzi tavsiflanadi: xudolar o'rtasidagi aloqa vositalarining e'lon qilinishi paradoksaldir. yunon tili. “Israi estubeias” (PHerc. 433; 1428) risolasi ham xuddi shu asarlar guruhiga kiradi, unda Gomer, Pindar, Kallimax, Antimax kabi mualliflar tomonidan ifodalangan diniy-mifologik an’analar tanqidi to‘g‘ridan-to‘g‘ri yoki takroriy hikoyalar orqali ifodalanadi. Apollodor. 19-asrning birinchi yarmida Filodimning teologik asarlari ko'pincha nashr etilgan. - dastlab ular epikurchi faylasuf Fedrga tegishli edi. Xato PHerc o'rganilgandan so'ng T. Gompertz tomonidan tuzatildi. 1428 va risola muallifi kontseptsiyasini Tsitseron tomonidan epikurchilarning teologik qarashlari taqdimoti bilan solishtirgan (Nat. Deor. I, 25-41). Bu unga papirus matnida va Tsitseronda xudolarning o'rnini baholashdagi farqlar va o'xshashliklarni aniqlashga imkon berdi, umumiy manba - Zenon (Filodim o'qituvchisi) yoki Apollodor (Zenon o'qituvchisi) ishi yordamida o'xshashliklarni tushuntirdi. "Bog'ning zolim" deb atalgan. Tsitseronning Filodimning ilohiyot asarlari bilan tanishishi masalasi haligacha hal etilmaydi.

Shuningdek, Filodim hayotining soʻnggi davriga toʻgʻri keladi, uning “Komparettining axloqiy risolasi” (RNers. 1251), “Ishoralar va belgilar haqida” (RNers. 1065), “Oʻlim haqida” (RNers. 1050) asarlari ham bor. Eng to'liq shaklda va eng yaxshi saqlangan holda saqlanib qolgan "Belgilar va belgilar to'g'risida" risolasi Filodimning mantiqqa oid yagona asari emas, bu boshqa parchalarda saqlangan varaqlarda ko'rsatilgan (RNers. 671.861. 1003.1389), lekin, ular aytganidek, “bir ish eng yuqori daraja etuk aql, nazariy va tarixiy ahamiyatga ega bo'lib, bizning davrimizda semiologiyaning rivojlanishi tufayli katta e'tiborni tortmoqda." Anti-Stoik yo'nalish taqdimotga jonli xarakter beradi.

Filodim asarlari orasida uning "Gomerdagi yaxshi podshoh to'g'risida" risolasi alohida o'rin tutadi. Gomerlarning yaxshi podshoh idealini ochib bergan Filodim bir vaqtning o'zida unga qaraydi. zamonaviy munosabatlar va, ehtimol, Qaysarga yordam beradi.

Filodim o'zining "O'lim haqida" risolasini miloddan avvalgi 50 yildan keyin to'rtta kitobda yozgan. e., aftidan, Lucretiusning erta o'limi yoki Tsitseronning fojiali o'limi ta'siri ostida. A. Rostagnining so'zlariga ko'ra, risolani yozishga Virjil va Goratsiyning do'sti "kichkina Virgiliy" L. Varius Rufning vafoti turtki bo'lgan, u Mesenas doirasining boshqa a'zolari bilan birgalikda "Villa"ga tashrif buyurgan. Papirus. Rostaniyning fikricha, Varius Rufning qisqa she'ri, Makrobiusning iqtiboslaridan ma'lum bo'lib, Filodimning ma'ruzalarini tinglash samarasidir. Ehtimol, G. S. Knabe o'rganayotgan Filodim atrofida "mikrojamiyat" lardan biri rivojlangandir. Bu umumiy birlashgan do'stlar guruhi edi Siyosiy qarashlar, falsafa va arxitekturaga muhabbat. Papiruslar villasi do'stona muloqot, dam olish, adabiyot va qadimiy san'at yodgorliklaridan estetik zavq olish uchun zarur bo'lgan hamma narsani ta'minladi.

"Mikrojamiyat" ning ruhi, shubhasiz, Filodimning o'zi - nafaqat ma'lum bir falsafiy an'ananing tashuvchisi, donolik o'qituvchisi, balki she'riyat va qobiliyatga ega bo'lgan shaxs edi. adabiyotshunos. Yunon antologiyasida 30 ta epigram Philodemus nomi bilan berilgan, garchi aslida hammasi ham unga tegishli emas. Erotik mavzular ustunlik qiladi. Mazmun jihatidan epigrammalar Tsitseron gapiradigan tematik xilma-xillikni oqlamaydi (Pis. 70), ammo sharhlovchi Askoniy Filodimga ko'rsatilgan eslatmada lascivus (o'ynoqi, o'ynoqi, shahvoniy) bahosini beradi. Tsitseronning o'rni Filodim epigrammalarining mazmuniga juda mos keladi (Ascon. Cic. Pis. 70).

Papiruslar villasi kutubxonasidan Epikur asari bilan tiklangan papirus varaqasi

Bu, eng umumiy ma'noda, Papiruslar villasi kutubxonasining mazmuni, 18-asr o'rtalarida kashf etilgan matnlarni talqin qilishdagi muvaffaqiyatlar. Ammo Papiruslar villasi to'liq qazilmagan. Vikelman davridan beri Papiruslar villasining qazilmagan qismlarida kitoblar mavjudligiga hech kim shubha qilmagan. O'tgan asrning o'rtalarida ilmiy geologiyaning otasi Charlz Lyell V.I.Vernadskiyni ilhomlantirgan yangi kitoblarni izlash uchun Gerkulaneum qazishmalarini davom ettirishga chaqirdi, ammo biz hozir tushunganimizdek, xayriyatki, hech kim bu bilan shug'ullanmadi. bu ish.

Faqat yuz yil o'tgach, fan qazishmalarni davom ettirishga tayyorlandi va bo'lajak topilmalar haqida taxminlar paydo bo'ldi. Xususan, 18-asrda topilgan yunon papiruslari orasida bir nechta lotin papiruslari, jumladan, nomaʼlum muallifning Actium jangi haqidagi sheʼriga asoslanib, lotincha kitoblar joylashgan xonaning mavjudligiga ishonch bor. Albatta, Rim zodagonining (va villa, albatta, yunon Filodimusiga tegishli emas edi), xoh Pizolar bo'lsin, xoh Klavdiy Pulcherlar bo'lsin, lotincha kitoblar to'plamiga ega emasligini tasavvur qilish qiyin. Oʻsha paytda alohida lotin va yunon kutubxonalari (masalan, Rimda — Palatin va Ulpian kutubxonalari) boʻlish odat edi va bu odat shaxsiy kolleksiyalardagi kitoblarni tarqatishda ham qoʻllanilishi mumkin edi.

M. Gigante 1985 yilda stoik faylasuflarining yangi asarlari tez orada topilishiga ishongan, chunki hozirgacha topilganlar 2-asrda tarqala boshlagan stoitsizm Rimda egallagan oʻringa toʻgʻri kelmaydi. Miloddan avvalgi e. Gigante ham Ennius asarlari topilishiga shubha qilmagan. Bu ishonch 18-asrda yaratilgan byustning yangi identifikatsiyasiga asoslanadi. ular Senekani, keyin villaning egasi Kalpurnius Pisoni, keyin Kallimaxni, Lukretsiyni, Hesiodni va nihoyat, eng yaqinda Enniusni ko'rdilar. Bu byust Helga fon Xayntse tomonidan Ennius bilan aniqlangan bo'lib, u shoirning apoteozining Rim relyefining xarakteriga e'tibor qaratgan, boshi yopiq ayolning yonida tasvirlangan, ehtimol ilham.

Papiruslar villasi kutubxonasini o'z ichiga olgan matnlarni aniqlashning yana bir usuli bu Filodim asarlarini o'rganishdir. Uning "She'rlar haqida" risolasida 1-asrda taniqli va o'qilgan yozuvchi Timeyning tanqidiy sharhi mavjud. Miloddan avvalgi e. Filodim bu muallifga o'z kutubxonasida bo'lmagan holda ikkinchi qo'l havola qilganini tasavvur qilish qiyin. Bu xona bilan birga, deb o'ylash mumkin falsafiy kitoblar tarixiy kitoblar uchun bir yoki bir nechta xona bor edi - ham yunon, ham lotin. Agar shunday bo'lsa, ellinistik hukmdorlarning, shu jumladan Rim bilan bog'liq bo'lgan byustlarning paydo bo'lishi Pandermalis, Soron va Voychik tomonidan bildirilgan fikrlar bilan emas, balki Papirus villasi egasining tarixga alohida qiziqishi bilan izohlanadi.

Tarixiy o'xshashliklar kutubxona fondidagi biryoqlamalikka qarshi gapiradi, buni uning kitoblarining hozirgi tarkibi, xususan, T. V. Blavatskiy monografiyasida to'plangan ellinistik kutubxonalar, shu jumladan falsafiy kutubxonalar haqidagi materiallar bilan baholash mumkin.

Papiruslar villasini ko'p tonna qalinlikdagi toshlangan loy va kuldan yakuniy ozod qilish rejasi G. Gollini tomonidan Gerculaneum Chronicles XIV jildining kirish qismida taqdim etilgan. Oksforddagi Xalqaro papirologiya kongressi ushbu loyihani moliyaviy qo'llab-quvvatlashni kafolatlagani ham ma'lum. Maqsad - qazish ishlarini yakunlash XXI asrning boshi V. bu inshoot to'liq me'moriy majmua sifatida namoyon bo'ladi, Marcello Gigante ta'biri bilan aytganda, "to'liq ko'rinadigan va estetik zavq bag'ishlovchi". Alohida umidlar yodgorliklarga tegmasdan xandaqlar qazish uchun mo'ljallangan mexanizm (navette) ga bog'langan. "Qazish ishlarining qayta boshlanishi, - deb davom etadi Gigante, - bizga ma'lum bo'lgan eng hashamatli villani tiklashga yordam beradi - ehtimol nafaqat Kampaniyada, balki butun Lotin dunyosida - haykaltaroshlik bezaklari va mebellari nuqtai nazaridan, lekin ayniqsa rahmat. nazariya va amaliyot sintezining dalili bo'lgan kutubxona tasviriy san'at yozma an'ana bilan."

Neapol Arxeologiya, adabiyot va tasviriy san'at akademiyasi va Gerkulaneum akademiyasi tomonidan nazorat qilingan Papiruslar villasidagi qazishmalar 1986 yil yanvar oyida qayta boshlandi. Hozirgacha yangi papiruslar topilgani haqida xabarlar yo'q, ammo arxeologik joylar allaqachon paydo bo'la boshlagan. Ular orasida 1987-yil 22-aprelda ochilgan Gerodotning bronzadan yasalgan ajoyib byusti ham bor. Shuningdek, ustunlar va mozaikali pol qismlari topilganligi haqida xabarlar bor. Bularning barchasi villa 18-asr o'rtalarida qurilgan degan taxminni tasdiqlaydi. to'liq qazilmagan va bizga yangi topilmalar, jumladan papiruslarni kutish imkonini beradi.

De Simone A. La villa dei Papiri. Rapporto preliminare, gennaio 1986 - martzo 1987 // CErc. 1987. 17. B. 15-37.

Matndagi rasmlar meniki. YU.