Uzoqda ikkita temirchi bor. She'r Masofadan narida - masofa. Eng to'liq matn. Etti ming daryo

Tvardovskiy A.T. – qisqa umrida ajoyib asarlar yozib kitobxonlar xotirasida o‘chmas iz qoldirgan adib. Yozilgan asarlar orasida Tvardovskiyning “Masofadan tashqarida” she’ri ham borki, u o‘zining ona yurtimiz bo‘ylab sayohatlaridan ilhomlanib yozishni boshlagan avtobiografik asardir.

Masofadan tashqari - masofa Tvardovskiy xulosasi

Asar o‘n besh qismdan iborat bo‘lib, unda muallif biz bilan sayohat eskizlari, o‘z fikrlari, taassurotlari bilan o‘rtoqlashadi, Moskvadan Uzoq Sharqqa boshlagan sayohati haqida hikoya qiladi. Tvardovskiyning "Masofadan tashqarida - masofa" asarining barcha kichik qismlari bilan tezda tanishish uchun biz sizning e'tiboringizga qisqacha xulosani keltiramiz.

Asarning boshida muallif sayohati va uni sayohatga undagan motivlar haqida gapirib beradi. Qahramon poyezd safari va uni oldinda nima kutayotganidan juda hayajonlangan. "Yo'lda" deb nomlangan qismda biz yangi joylarni ziyorat qilishni xohlaydigan qahramonning kayfiyatini ko'ramiz. U ajoyib kayfiyatda, har bir sayohatchini ko'rishdan xursand. Keyin biz "Yetti ming daryo" qismi bilan tanishamiz. Qahramon Volga haqida shunday gapiradi. Muallif butun bir qismini ushbu daryoga bag'ishlagan. U ko'proq kuchli daryolar mavjudligiga qaramay, uni "ona Yerning o'rtasi", "Yolg'iz ona Volga" deb ataydi. Yozuvchi daryoni ulug'laydi, odamlar uni qanday hayratda qoldirishi, "Rossiyaning yarmi unga qanday qaraganligi" va u qanchalik go'zal va katta ekanligi haqida gapiradi.

Keyin biz qahramonning xotiralariga o'tamiz, u erda u o'zining tug'ilgan vatani Zagorye haqida gapiradi, u erda u yoshligini temir zavodda o'tkazgan, keyin Ural bo'ylab haydab o'tmoqda: "Men o'tyapman va ko'kragimga nimadir cho'kdi: Bu go'yo men seni o'z vatanim sifatida tashlab ketyapman." ortda" va keyin "Uraldan tashqarida - Trans-Ural" va allaqachon boshqa masofa.

Keyingi “Ikki masofa” bo‘limida muallif Ural bilan xayrlashib, yangi o‘lka – Sibir bilan uchrashadi, bizni qahramon derazadan kuzatayotgan manzaralar bilan tanishtiradi. Bu yerda muallif biz, o‘quvchilar bilan suhbatda “O‘quvchi! Eng yaxshilarning do'sti" "Suhbatni davom ettiramiz." Suhbat esa “Adabiy suhbat” qismida davom etadi, unda yozuvchi bizni hamrohlari bilan tanishtiradi, ularning qisqacha tavsiflarini beradi. Shunday qilib, qahramon bizga yosh er-xotin, pijamadagi xonim, mayor haqida gapirib beradi va yana qahramon o'quvchiga murojaat qiladi.

Tvardovskiyning "Masofalardan narida, uzoqlar" she'rida lirik qahramon o'zining bolalikdagi do'sti bilan ham uchrashadi va u bilan "Bolalik do'sti" qismida o'tgan tashvishli vaqtlarni eslaydi. Shuningdek, sayohat davomida muallif mamlakatda sodir bo'lgan tarixiy harbiy voqealar haqida so'zlab beradi, biz bu haqda "O'ng va orqa" bo'limidan bilib olamiz. Bu erda muallif front mavzusida sayohatchilar o'rtasida yuzaga kelgan nizo haqida gapiradi "old va orqa tomon haqida tortishuv bor edi - qaysi biri muhimroq emas, qaysi biri qiyinroq". Keyingi o'rinlarda Angara, Baykal, Vladivostok.

Oxirida muallif yana o‘z tasavvurida qahramon bilan birga masofani anglab yetgan kitobxonlarga murojaat qiladi. Muallif o'quvchilarning she'r qahramonini tan olishga intilishi haqida yozadi, ammo unday qahramon, to'g'rirog'i, "Sen, men, sen va men" asarining qahramonlari, ya'ni muallifning o'zi va kitobxonlar. Yozuvchi o‘z asarini kitobxonlar bilan xayrlashish bilan yakunlaydi: “Alvido. Yangi masofaga" o'quvchilarini "Eski do'st" deb ataydi.

Yaratilish tarixi Tvardovskiy masofasidan tashqari

Tvardovskiyning "Masofadan tashqarida" asarining yaratilish tarixi 1950 yilda boshlanadi. Avto "Yangi dunyo" jurnalini tark etib, mamlakat bo'ylab sayohatga borganidan keyin she'r yozishga qaror qildi va hamma narsani kundaligiga yozib qo'ydi. Yozuvchi o‘z asarini butun o‘n yil davomida yozib, 1960 yilda tugatgan.
Tvardovskiyning "Masofadan tashqarida" she'riga bag'ishlangan ishimda va inshomda men yozuvchining mamlakatimizning buyukligini tasavvur qilishimizga imkon bergan buyuk iste'dodini qayd etmoqchiman.

Shaxsning haqiqiy gullab-yashnashi, uning ichki erkinligi, qadr-qimmati, mas'uliyati, Eritish xususiyati A. Tvardovskiyning "Masofadan tashqarida" (1950-1960) she'rining xususiyatlarini aniqladi. Tadqiqotchi A.Makedonov A.Tvardovskiyning bu asarini davrlar o‘zgarishi, haqiqat izlanishi she’ri sifatida belgilagan. Bu erda muallif qiyin qarorlarni boshqa birovning yelkasiga yuklamasdan, "vaqt va o'zi haqida" butun haqiqatni tushunishga va aytishga intiladi. Oldingi asarlar bilan solishtirganda “Olislar narigi, olislar” she’rida lirik tamoyil yanada kuchayib, hal qiluvchi va tuzilmaviy xususiyat kasb etadi. Asarda tasvirlangan hamma narsa lirik qahramon nigohi bilan namoyon bo‘ladi, uning idroki, kechinmalari prizmasi orqali beriladi, u tomonidan idrok qilinadi. Shunday qilib, Tvardovskiyning xalq taqdiridagi tanqidiy tarixiy davrlarga qaratilgan mohiyatan epik she'riyati ochiq ifodalangan lirik pafos va asrning og'riqli muammolari, o'z hayot yo'li haqidagi falsafiy mulohazalar teranligi bilan boyitilgan.

Tvardovskiyning "ko'radigan, qo'shiq aytadigan narsasi bor". To‘g‘ri, u yangilangan yurt, matonat, bunyodkorlik faolligi, mehnatkashlarning “yoshlik sababi” haqida “qo‘shiq aytadi”. “Yetti ming daryo”, “Sibir chiroqlari” boblarida yuksak uslubdagi lug‘at va epitetlar (“daraxt”, “suveren”, “go‘zallik”), metaforalar (“etti ming daryo”, “birlashgan oila”, “qo‘rg‘on. davlati") faol foydalanilmoqda , "Somon yo'li", "Sibir chiroqlari"), folklor tasvirlari ("Ona Volga", "Ota Ural"). "Angara to'g'risida" bobida daryoning to'g'onlanishi tasviri mehnat bayrami, insonning elementlar bilan qiyin kurashdagi g'alabasi tasviriga aylanadi va muallifning eng aziz bo'lgan narsa haqida ochiq fikrlashiga aylanadi. unga:

Siz shu yerdasiz - er yuzidagi go'zallik toji,

Mening qo'llab-quvvatlashim va himoyam va mening qo'shig'im -

Azizlar!

Ushbu boblarda shoirning eng samimiy his-tuyg'ularini, uning mashaqqatli yo'lida u bilan birga bo'lish baxti uchun vataniga minnatdorligini ifoda etar ekan, muallif ba'zan so'zli va ta'sirli (menimcha, Tvardovskiy o'zining hayratlanarli haqiqat hissi va har qanday narsani rad etishi bilan. zeb-ziynat, tahririyat xodimlaridan tugallangan boblarni qayta-qayta ko'rib chiqishni so'raganida, buni o'zi ham bilgan edi: "Men ularda ko'tarilganman deb o'ylayman"). Boshqa tomondan, bu tasdiqlovchi pafos shoirning sovet hokimiyati yillarida xalq mehnati bilan yaratilgan bu chinakam qimmatli narsaga hech kimning shubhalanishiga yo'l qo'ymaslik istagi bilan bog'liq.

Asarning muallif "qo'shiq" emas, balki tahlil va introspektsiya pafosi hukmron bo'lgan aks ettiruvchi boblari eng katta badiiy kuchga ega. Bu kayfiyatni yozuvchi tanlagan kitob janri belgilaydi. Undan parchalarning birinchi nashrlari "Sayohat kundaligidan" sarlavhasi bilan edi. Bu yerda asarning xususiyatlari, hikoyaviy syujeti (kosmosda sayohat - butun mamlakat bo'ylab va vaqt ichida - hozirgi kundan o'tmishga va kelajakka) va lirik-psixologik syujet o'rtasidagi bog'liqlik aniq belgilanadi. Kundalikda inson uchun ayniqsa qadrli bo'lgan, shaxsan u uchun muhim bo'lgan narsalar qayd etiladi va bu asarga e'tirofiy xususiyat beradi, she'rda muhokama qilinadigan barcha narsalarning haqiqiyligi, ishonchliligi ta'sirini oshiradi. O'z-o'zini anglash, vijdonning shafqatsiz hukmiga qarshi turish, "jim og'riqni so'z bilan ifodalash" uchun ham kundalik kerak. Ushbu "haqiqat uchun sayohat"da (an'anaviy folklor syujetini eslang) "O'zim bilan", "Bolalikdagi do'stim", "Shunday bo'lgan" boblari alohida rol o'ynaydi.

Yo'q, hayot meni mahrum qilmadi,

U yaxshiligini ayamadi.

Hamma narsa menga berilganidan ko'ra ko'proq edi Yo'lda - yorug'lik va iliqlik ...

Shunday qilib, u yashaydi va doimo odamlar bilan bo'ladi,

U bilan sodir bo'ladigan hamma narsani bilishi uchun,

O'ttizinchi yildan ham o'tib ketmadim.

Va qirq birinchi.

Tvardovskiy o'zini xalqning bir qismi deb hisoblaydi, u o'z hayotini umumiy taqdirdan tashqarida tasavvur qila olmaydi va bu lirik qahramon xarakteriga epik xususiyatlarni beradi. Shuning uchun Tvardovskiy she'ridagi "men" doimo "biz" bilan birlashtiriladi. Ammo bu muallifni "hamma narsa uchun - oxirigacha javobgar" bo'lish imkoniyati va zaruratidan mahrum qilmaydi.

Oddiygina, samimiy va jasorat bilan, tushunishga va qoralamaslikka harakat qilib, Tvardovskiy eng muhim va qiyin narsaga o'tadi - inqilobdan keyin mamlakat bosib o'tgan yo'lni, Stalin davrini tushunishini aks ettiradi.

Shunday bo‘ldi: chorak asr davomida jangga, mehnatga chaqiruv qatorida Vatan so‘zi bor inson nomi yangradi...

Biz qo'ng'iroq qildik - biz vijdonsiz bo'lamizmi? -

Otasi qishloqda - oilada.

Buni inkor etib bo'lmaydi,

Qo'shish uchun ham, -

Er yuzida shunday bo'lgan.

Ushbu bobda zamondoshlarning jamoaviy portretidan ikki yuz ajratib ko'rsatilgan, ikkitasi taqdirning lirik qahramoni qalbida og'ir dard bilan aks-sado beradi. Ulardan biri “cho‘pon bolaligi va og‘ir yoshlik kunlarining do‘sti” bo‘lib, uning oldida lirik qahramon o‘zining muqarrar aybini his qiladi (shoir bu haqda “Bolalik do‘sti” bobida batafsil so‘zlab beradi). U bilan birga "etuk xotira" qiyofasi bobga kiradi, uning qattiq yuzidan qochib qutulolmaydi, "va bu sizga va menga yarashmaydi". Ikkinchi qahramon, to'g'rirog'i, qahramon - o'zining tug'ilgan Smolensk qishlog'idan Dariya xola,

Uning umidsiz sabri bilan,

Chodirsiz kulbasi bilan,

Va bo'sh ish kunlari,

Va og'ir kechalar yaxshiroq emas ...

Barcha qiyinchiliklar bilan - kechagi urush va hozirgi baxtsizlik bilan ...

Dariya xola xalq vijdoni, xalq fikri timsoli bo‘lib, uni shoir hamma narsadan ustun qo‘yadigan, odamning qalbini egib, haqiqatdan og‘ishiga yo‘l qo‘ymaydi.

"Shunday bo'ldi" bobi A. Tvardovskiy uchun fundamental ahamiyatga ega edi. Mana, V. Lakshin dasturida shoirning so'zlari: "Buni yozish men uchun muhim edi ... Men o'zimni tabiiy kultga e'tirof etgan paytdan boshlab o'zimni ozod qilishim kerak edi". F.Abramov Tvardovskiyning idrok dramasi haqida ham shunday fikr yuritadi: “Inqilob nomi bilan hamma narsani sidqidildan oqlagan ziyoli, dehqon, qolaversa kollektivlashtirish qurboni, chinakam kommunist... Va unga iymon quvvat berdi. , bu unda boshqalardan ko'ra kuchliroq edi. Ammo Stalinga bo‘lgan ishonch larzaga kelguniga qadar, 20-Kongress boshlanmaguncha shunday edi... Urushdan keyingi butun tarix ozodlikdir”.

U yozgan satrlarni A. Axmatovaning “Rekviyem”i, Tvardovskiy chuqur hurmat qilgan A. Platonov yoki A. Soljenitsinning kitoblari bilan solishtirib, Tvardovskiyning idrokining chuqurligi haqida bahslashish mumkin (va bu bahs 70-yillarda boshlangan). u tomonidan kashf etilgan. Aytish mumkinki, shoir kult yillarida umumbashariy e'tiqod va umumbashariy ko'rlik g'oyasini engib o'tmadi va Tvardovskiy, Eritish yillarida ko'pchilik kabi, o'z fikrlarini Lenin shaxsiga qaratib, "ko'rishga" harakat qilganini ta'kidlaydi. unda uning tiniq fikri." She'rda bugungi kunda yaqqol ko'zga tashlanadigan kamchiliklar ham bor: xalq va muallifning o'zi boshidan kechirgan voqealar orasida kollektivlashtirishning dramatik yillari haqida bir og'iz ham so'z aytilmagan (Tvardovskiy "Huquq bilan" she'rida ularni qayta ko'rib chiqish uchun keladi. Xotira"). "Ammo qaysi birimiz sudya bo'lishga loyiq - kim haq va kim nohaqligini aniqlash uchun?" – A. Tvardovskiy eng murakkab muammolar yuzasidan shoshqaloq xulosalar va hukmlardan ogohlantirdi.

Bu yerda qidirilgan:

• masofaviy xulosadan tashqari
• sibir bob chiroqlarini tahlil qilish

"Masofadan tashqari - masofa"

She’rning asosiy motivi – yo‘l motividir. Lirik qahramon poyezdda o‘z yurti kengliklari bo‘ylab yo‘lga chiqadi. Ishning boshida biz bu yo'lni Ural va Sibir orqali uzoq vaqt oldin rejalashtirganini bilamiz. Lirik qahramon urush, vayronagarchiliklarni eslab, tinchlik yillarida tiklangan yangi yurtga nazar tashlagisi keladi.

Sayohat lirik qahramonga yangi joylarni ko'rish imkoniyatini beradi, boshqa odamlar bilan daxldorlik tuyg'usini his qiladi va ijodiy ilhomni uyg'otadi. She'rning o'ziga xos xususiyati - istehzoli intonatsiyaning mavjudligi. “U buni yengib chiqdi, toqqa chiqdi va har tomondan ko'rinib qoldi. Uni hamma shovqin-suron bilan kutib olganida, Fadeevning o'zi ta'kidlaganidek, mo'l-ko'l tariq bilan ta'minlangan, do'stlar klassik deb atagan, deyarli abadiylashtirilgan", deb yozadi A.T. Tvardovskiy o'zining lirik qahramoni haqida. Shon-shuhratga erishgan odam haqiqatdan, muloqotdan, rivojlanayotgan hayotdan uzoqlashmasligi kerak. She’r qahramoni o‘zi bo‘lmagan yurt ziyondek tuyulishini tan oladi. U yashashga shoshiladi, hamma narsaga ergashishga harakat qiladi. Kosmosda sayohat xotiralar uchun kuchli stimulga aylanadi - vaqt sayohati.

Sayohatning birinchi muhim voqeasi - bu Volga bilan uchrashuv: "- U! "Va o'ngda, unchalik uzoq emas, Oldinda ko'prikni ko'rmay, biz uning keng yo'lini yo'lda daladagi bo'shliqda ko'ramiz." Rus xalqi Volgani nafaqat daryo sifatida qabul qiladi. Bu ayni paytda butun Rossiya, uning tabiiy boyliklari va ochiq maydonlarining ramzi. DA. Tvardovskiy buni bir necha bor ta'kidlab, rus daryolarining onasi bilan uchrashganda qahramon va uning hamkasblarining quvonchli hayajonlarini tasvirlab beradi. Kreml devorlari, gumbazlar va soborlarning xochlari va oddiy qishloqlar Volgada uzoq vaqtdan beri ko'rinib turardi. Okean suvlarida erigan bo'lsa ham, Volga o'zida "o'z ona yurtining aksini" olib yuradi. Lirik qahramonning vatanparvarlik tuyg'usi uni unutilmas urush yillariga olib boradi, ayniqsa kupedagi qo'shnisi Stalingradda ushbu Volga uchun jang qilgan. Shunday qilib, daryoning ko'rinishiga qoyil qolgan she'r qahramoni nafaqat rus zaminining tabiiy go'zalliklariga, balki uning himoyachilarining jasoratiga ham qoyil qoladi.

Xotiralar lirik qahramonni kichik vatani - Zagorjega olib boradi. Bolalik xotirasi bu mintaqadagi hayotni kambag'al, sokin va boy emas deb tavsiflaydi. She’rdagi mashaqqatli, ammo halol va inson uchun zarur mehnat timsoli yigit uchun o‘ziga xos “fanlar akademiyasi”ga aylangan soxtakor obrazidir.

Qo'rg'onda "dalani haydash, o'rmonni kesish va uyni kesish uchun hamma narsa tug'ilgan". Bu erda qiziqarli suhbatlar bo'lib o'tdi, shundan qahramonning dunyo haqidagi ilk g'oyalari shakllandi. Ko'p yillar o'tgach, u "Uralning asosiy balyozini" ishda ko'radi va bolaligidan tanish bo'lgan o'zining tug'ilgan qishlog'idagi temirchini eslaydi. Ikki badiiy obrazni solishtirib, muallif kichik vatan mavzusini butun hokimiyat taqdiri haqidagi suhbatlar bilan bog'laydi. Shu bilan birga, “Ikki qo‘rg‘on” bobining kompozitsion maydoni kengayib, she’riy satrlar badiiy umumlashtirishning maksimal samarasiga erishadi. Uralsning tasviri sezilarli darajada kattalashgan. Bu hududning mamlakatni sanoatlashtirishdagi o‘rni yanada aniqroq idrok etiladi: “Ural! Qudratning tayanch chekkasi, Uning boquvchisi va temirchisi, Qadimgi shon-shuhratimiz bilan tengdosh va bugungi shon-shuhratimizni yaratuvchisi.

Sibir bizning ona yurtimizning viloyatlari va hududlari galereyasini davom ettirmoqda. Va lirik qahramon yana urush, bolalik xotiralariga sho'ng'iydi, so'ng sayohatdoshlariga qiziqish bilan qaraydi. She'rning alohida satrlari voqealar mohiyatini chuqur o'rganmasdan, bir xil asosiy syujet sxemasi bo'yicha buyurtma asosida sanoat romanlarini yozadigan hamkasblar, psevdo-yozuvchilarga qaratilgan: "Mana, roman va hamma narsa tartibda: yangi duvarcılık usuli ko'rsatilgan, qoloq deputat , oldin o'sgan va kommunizm bobosi ketadi." Tvardovskiy adabiy ijoddagi soddalashtirishga qarshi. U haqiqiy voqelik tasvirini odatiy sxemalar va shablonlar bilan almashtirmaslikka chaqiradi. Va birdan lirik qahramonning monologi kutilmagan undov bilan uzilib qoladi. Ma'lum bo'lishicha, uning muharriri shoir bilan bir kupeda sayohat qiladi va u: "Va siz dunyoga men xohlagandek suratga tushasiz", deb e'lon qiladi. Ushbu kulgili syujet qurilmasi muallifga uning uchun dolzarb muammoni ko'tarishga yordam beradi. Axir, A.T.ning o'zi Tvardovskiy, siz bilganingizdek, nafaqat shoir, balki uzoq vaqt davomida eng yaxshi sovet jurnallaridan biri "Noviy mir" ning rahbari edi. U muallif va muharrir o‘rtasidagi munosabatlar muammosiga har ikki tomondan qarash imkoniga ega bo‘ldi. Oxir-oqibat, muharrir shoirning "yomon tush" kabi shunchaki vahiy bo'lganligi ma'lum bo'ldi.

Muallifning fikriga ko'ra, Sibir "qattiq zulmat" bilan qoplangan cho'l mamlakat sifatida namoyon bo'ladi. Bu "o'lik shon-shuhrat o'lkasi", "abadiy cho'l". Sibir chiroqlariga qarab, lirik qahramon “uzoqlardan bu yerga olib kelishdi, kim orden, kim savob, kim orzu, kim baxtsizlik...” haqida gapiradi.

Taishet stantsiyasidagi taygada lirik qahramon eski do'sti bilan uchrashadi. Bir paytlar bu ikki insonni hayot ajratgan edi. Ularning stansiyadagi tezkor uchrashuvi vaqt va inson hayotining qaytarilmasligining o'ziga xos ramziga aylanadi. Qahramonlar uchrashishi bilanoq yana ajraladi va keng mamlakatning turli yo'nalishlariga boradi.

Vagon bahslari va yo‘l hayotining suratlari she’rda zaruriy zamin yaratadi, unga qarshi muallif davrning eng dolzarb muammolarini qo‘yishga harakat qiladi. U mansabparastlik haqida gapirib, yoshlarni aholi yashamaydigan yerlarni o‘zlashtirishga undaydi. Bunday zohidlik harakatining misoli, yurak chaqirig'i bilan Moskvadan Sibirga ishlash uchun yo'l olgan yosh er-xotinning taqdiri. Bundan tashqari, Sibirni rivojlantirish bo'yicha loyihalarning ko'lami va ulug'vorligini ta'kidlab, Tvardovskiy Angarada gidroelektrostantsiya qurilishi haqida gapiradi.

She'r oxirida lirik qahramon Vladivostokga kamonini Moskva onadan, Volga onadan, Ural otadan, Baykaldan, Angaradan va butun Sibirdan olib keladi. Takrorlar va kamaytiruvchi qo‘shimchalar baytga folklor tovushini beradi. Shoir o‘z vataniga, el-yurtiga mehrini e’tirof etib, to yana uchrashgunimizcha o‘quvchi bilan xayrlashadi. Muallif she'rda o'zining ulkan rejasini amalga oshirishga muvaffaq bo'ldi: o'z ona yurtining umumlashtirilgan portretini taqdim etish va Eritish davrining astsetik ruhini, sanoat rejalari ko'lamini va rus xalqining qalbining kengligini etkazish.

Tarkibi

Tvardovskiy o'zining "Avtobiografiya" asarida bu she'rni "kitob" deb ataydi, uning janriga xosligi va erkinligiga ishora qiladi va uni 50-yillarning asosiy asari deb hisoblaydi.

She’r 1950-1960 yillarga bag‘ishlangan. She'rning manbai shoirning Sibir va Uzoq Sharqqa sayohati taassurotlari bo'lib, bu "sayohat kundaligi" shakli bilan bog'liq. She'rning nashrlari tiraji "Vasiliy Terkin"dan keyin ikkinchi o'rinda turadi.

Butun birinchi bob urush xotirasi, xalqning tarixiy yo‘lidagi “azoblari” bilan to‘ldirilgan bo‘lsa, keyinchalik she’rda xalq boshidan kechirgan boshqa azoblar xotirasi paydo bo‘ladi.

Sayohatning ikki toifasi mavjud:

Biri - bir joydan uzoqqa ketaylik,

Ikkinchisi jim o'tirish,

Taqvimni orqaga aylantiring.

Bu safar alohida sabab bor

Bu menga ularni birlashtirishga imkon beradi,

Va u ham, u ham - aytmoqchi, men uchun ham,

Va mening yo'lim ikki baravar foydalidir. "Orqaga" qarab, shoir "ko'radi":

Smolensk, ko'priklar va o'tish joylari

Dnepr, Berezina, Dvina,

Shoir tan oladi:

Men shu yerdaman, yo‘ldaman, lekin men ham shu yerdaman...

O'sha aziz qabrlarda...

Koreyadagi urush haqidagi fikrlar esga Ulug 'Vatan urushi suratlarini keltiradi:

Va, ehtimol, bir qarash

Soqov va cheksiz melankolik

Marshchi askarlar rotasidan

Kelayotgan sanitarga tashladi... Shoirga KPSS XX qurultoyida aytilgan voqelikimizning salbiy tomonlarini tanqid qilish qattiq ta’sir qildi.

Men yashadim, men - dunyodagi hamma narsa uchun

Boshim bilan javob beraman...

Ammo qaysi birimiz hakam bo'lishga loyiqmiz?

Kim haq va kim noto'g'ri ekanligini hal qiling?

Biz odamlar va odamlar haqida gapiramiz

Ular o'zlari xudo yaratmaydilarmi?

Bolalikdagi do'sti bilan uchrashuv sahnasi (u reabilitatsiya qilingan, uyga qaytadi) bizga qahramonning tajribalarini ko'rishga imkon beradi. Do'st qahramonning o'zidan ko'ra mehribon, aqlli va qobiliyatli sifatida tasvirlangan.

Poyezd stantsiyada bir necha daqiqaga to'xtaydi. Yigirma yillik ayriliqdan keyin suhbat uchun mavzu topish ular uchun qiyin. Ammo Tvardovskiy eng yaxshisiga ishonadi:

Biz to'liq boshqaruvchiga aylandik

Dunyodagi hamma narsa uchun -

Tugatish uchun.

Va ular yo'lda qo'rqmadilar,

Qiyin burilishdan o'tib,

Xo'sh, xudolar emas, odamlarning o'zlari

Biz oldinga qarashimiz kerak. Mana, "Moskva - Vladivostok" poyezdi Volgaga yaqinlashmoqda:

Rossiyaning yarmi unga qaradi:

Tekisliklar, tog'lar va o'rmonlar.

Shahar bog'lari va bog'lari,

Va butun dunyo go'zalligi.

Volga lirik qahramonning nazarida rus xalqi tarixining ramzi bo'lib, g'ururga sabab bo'ladi. She’rning lirik qahramoni xalq bilan bog‘langan:

Shunday qilib, u yashaydi va doimo odamlar bilan bo'ladi,

U bilan sodir bo'ladigan hamma narsani bilishi uchun,

O'ttizinchi yildan ham o'tib ketmadim.

Va qirq birinchi.

Shoir hayotni sevadi:

Yo'q, hayot meni mahrum qilmadi...

Salomatlikni saxiy taqsimlash ham

Va zaxirada bo'lgan kuch,

Birinchi do'stlik va sevgi emas,

Ikkinchi marta uchrashmasligingiz uchun,

Yashil reja bilan shon-sharaf yo'q,

Shirin satrlar va so'zlarning quvonchi;

Bir stakan tutunli moonshine emas

Xonanda va donishmandlar davrasida...

Shoir yurtga qoyil qoladi:

Sibirning chiroqlari oqadi va yuguradi,

Va mislsiz go'zallik bilan

Bu bepoyonlikning zulmati orqali

Va masofa chiziq bo'ylab davom etadi.

Shoir texnik atamalarni jasorat bilan kiritadi:

Hamma bir vaqtning o'zida portlash uchun hushyor

Hujumda: odamlar - ruhga,

Mashinalarning yon tomonlari va kranlarning bomlari,

Va ekskavator chelaklari ...

Tvardovskiy she'riyatida hayratlanarli narsa - she'r tovushining soddaligi va go'zalligi. Tvardovskiy 1961 yilda ushbu she’ri uchun Lenin mukofotiga sazovor bo‘lishi bejiz emas.

Tarkibi

Tvardovskiy she'rlarining muhim asosi yo'l tasviridir. She’rlar syujeti g‘ayrioddiy dinamik. Dinamika nafaqat tashqi tomondan ifodalanadi. Tvardovskiyning qahramoni ichki va ma'naviy jihatdan o'sadi. Bular ko'zni ochadigan yangi ufqlar: Volga, Ural, Sibir, bu ham aniqlik, hayot istiqbollarining kengligi, kelajakka halol qarash va boshqalar.

“Masofalar ortida” she’rida davr harakatlarini, o‘z vatanida ro‘y berayotgan yutuqlarni yetkazishga intilgan muallif uchun vaqt va makonda alohida masofa ochiladi. Tvardovskiy tomonidan aniq ishlatilgan oddiy so'z bu masofalarni ta'kidlaydi: Trans-Volga viloyati, Trans-Urals, Transbaikaliya.

“Agar Tvardovskiyning ilk she’rlari xalq va Nekrasov she’riyatiga o‘xshash bo‘lsa, bu she’rda u Pushkinga yaqinroqdir... “Masofadan narida masofa” she’ri iambik tetrametrda yozilgan – bu she’r Derjavinda juda xilma-xil eshitiladi, Pushkin, Lermontov, Nekrasov, Tyutchev, Fet, Blok... Iamb go‘yo hayotni keng qamrab olgan she’riyat uchun (“Yevgeniy Onegin” kabi), yuksak publitsistika va ayblovchi satira uchun yaratilgan... Iamblar itoatkorlik bilan xizmat qiladi. she'r davomida muallif.

Uralning urush va urushdan keyingi yillardagi temirchilarini solishtirish o'quvchini Angarada sodir bo'layotgan voqealarning ahamiyatini tushunishga yaqinlashtiradi. Bu mehnat jasorati Tvardovskiy tomonidan frontdagi jasorat, jangga tayyorgarlik va jangning o'zi sifatida tasvirlangan. Maktab o'quvchilari uchun buni matn bilan tasdiqlash, nima uchun ushbu bobning o'rtasida zinapoyada yozilgan she'rlar paydo bo'lishini tushuntirish qiyin emas:

* Va bir lahzalik muhlat ham emas
* 1 samosval orqasida,
* Nuqtaga.
* Ruhda!
* Joyda!

"Angarda" bobida Tvardovskiy bitta mehnat impulsining yorqin tasvirini beradi. Shoir tabiat bilan yakkayu-yakka kurashga kirgan mehnatkashlarni hayratda qoldiradi, xalqning epchilligiga, o‘zini sevimli ishiga to‘la-to‘kis bag‘ishlash, buyuk maqsad yo‘lida mehnat qilish qobiliyatiga qoyil qoladi. Keling, Tvardovskiy bu parchada xalq mehnatini qanday ulug'laganini, shoir va xalqning his-tuyg'ulari qanday birlashganligini ko'raylik:

* Abadiy va abadiy yoning
* Ko'kragimizdagi yaxshi issiqlik
* Va hamma narsa bizga mos keladi, hamma narsa bizning kuchimizda,
* Biz oldinda turgan hamma narsani hal qila olamiz ...

Agar 19-asr shoirlari uchun "Vatan" va "davlat" tushunchalari fojiali ravishda ajratilgan bo'lsa, bizning zamonamiz shoirlari vatanga nisbatan boshqacha munosabatda bo'lishadi (Mayakovskiy, Tvardovskiy), ular uchun "Vatan", "Vatan" tushunchalari. "Rossiya", "Vatan" birlashtirildi:

* Rahmat, Vatan, baxting uchun
* Sayohatingizda siz bilan birga bo'lish uchun...
* U meniki - sizning g'alabangiz,
* U meniki - sizning qayg'ungiz ...

Hamma narsaga mas’ul bo‘lishga qodir, xalqning shodlik va qayg‘ularini chin qalbimdan qabul qiladigan “Masofadan narida – uzoq” she’rining lirik qahramoni.

Maktab o'quvchilari savollarga javob berishlari kerak: Tvardovskiyning "hamdardlik" iste'dodi turli she'rlarida qanday namoyon bo'ladi ("Chumolilar mamlakati", "Vasiliy Terkin", "Yo'l bo'yidagi uy", "Masofadan tashqari - masofa")? Tvardovskiy she'rlarida xalqning harbiy va mehnat jasoratlarining birligi qanday ochib berilgan? Tvardovskiyning xalq she’riyati bilan qanday aloqasi bor? Tvardovskiy she'riyatida rus she'riyatining klassik an'analarining (Pushkin, Nekrasov) davomini qanday ko'rasiz?

Yu.Burtin Tvardovskiy she’ri haqida fikr yuritar ekan, she’r mavzusi va ritmi uyg‘unligini ta’kidlab, bahor haqidagi she’rni misol qilib keltiradi:

* Bahor, tong, nozik
* Muzni to'r tortib oldi,
* Lekin har bir somon tomizadi,
* Har bir filialdan ...

Uning qayd etishicha, bahor haqidagi she’rlarning ritmi “mo‘rt, o‘zgaruvchan, xuddi so‘z yuritilayotgan vaqt kabi”. Shu bilan birga, hayotning dono idroki, xalq uslubi va bahor rasmining tafsilotlari aniqligi qayd etilgan. Vatan motivi “keng nafas olish oyati”ni keltirib chiqaradi:

* Hammangiz menikisiz va hammangiz azizim,
* Mening katta vatanim...
* "Oq qayinlar aylanardi ..."

Alliteratsiyalar qiziqarli bo'lib, aniqroq tasvirni yaratishga yordam beradi:

* Bahor shabadasi biroz esmoqda,
* Barglarni siljitish...
* Chumolilar mamlakati

Tvardovskiy ta'kidlaganidek, keyinchalik Lev Ozerov eslaganidek: "Men "daryolar - ko'z qovoqlari" emas, balki "daryolar - yong'oqlar" kabi qofiyalarni yaxshi ko'raman, lekin kelib chiqishi bir xil va bir xil bo'lmagan tovush eshitilishi uchun: "k-x". "Daryolar ko'z qovoqlari" emas, "yong'oqlar dog'lar" emas. Tasdiqlash uchun Ozerov shoirning o'zi satrlarini keltiradi: "Ammo daryolar allaqachon qorong'ilashmoqda, olov tutuni yuqoriga qarab tortilmoqda. Qo'ziqorin va yong'oqlar ketdi, qarang, ertalab chorva hovlidan chiqmadi.

Yu.P.Ivanovning yozishicha, 60-yillarda Tvardovskiy lirikasida yaqqol oʻzgarishlar yuz bergan. Unda 30-yillardagi she'rlar bilan taqqoslaganda, rus xarakterining yaxshi tabiati, nazoratsiz quvnoqligi va optimistik hazillari kamroq. Tvardovskiy lirikasi urush va urushdan keyingi yillardagi ulug‘vor tantana va yuksak pafosni yo‘qotgan bo‘lishi mumkin. Lekin u axloqiy haqiqatlarni tasdiqlashda qattiqroq, qattiqroq, murosasiz, falsafiy masalalarni hal etishda chuqurroq, aqliy jihatdan murakkabroq, dramatik va ziddiyatli bo‘lib qoldi. Bu xususiyatlar Tvardovskiyning so'nggi o'n yillik lirikasini zamonaviy she'riyatning yorqin va xarakterli hodisasiga aylantiradi. Ushbu so'zlarga asoslanib, o'rta maktab o'quvchilari so'nggi yillarda Tvardovskiyning falsafiy lirikasi bo'yicha o'z ma'ruzalarini tayyorlaydilar va Tvardovskiy she'rlarini adabiyotdagi muhim hodisa sifatida tavsiflaydilar.