Pedagogika va ta'lim tarixining ahamiyati. Mavzu: “Pedagogika tarixida maktab boshqaruvini tashkil etish. Rus pedagogika tarixi bo'yicha ma'ruzalar
Fradkin F.A.
Rus pedagogika tarixi bo'yicha ma'ruzalar
Pyotr FEDOROVICH KAPTEREV VA PSİXOLOGIYAGA YO'LLANGAN PEDAGOGIKA
P.F. Kapterev o'z hayoti davomida taniqli bo'lgan va ilmiy yo'nalishlarning boshida turgan rus o'qituvchilariga tegishli edi, ammo vafotidan keyin ularning nomlari unutilib, asarlari nashr etilmadi. Bu 1920-yillarda Kapterevning maktab muxtoriyati va o'qituvchilar ta'limining davlatdan mustaqilligi haqidagi g'oyalari hukmron fikrlash yo'nalishi bilan aniq mos kelmasligi bilan bog'liq edi. 30-40-yillarda Kapterevning pedagogik qarashlari shubhali bo'lib tuyuldi, chunki ular juda ko'p psixologiya va pedologiyani o'z ichiga olgan. Keyingi o'n yilliklarda maqolalar va darsliklar mualliflari uning bir nechta pedagogik g'oyalarini chizdilar, ammo ular olimning ismini tilga olmaslikka harakat qilishdi. Olim vafotidan oltmish yil o‘tib, birinchi marta 1982 yilda uning tanlangan pedagogik asarlari nashr etildi.
An'analar davomchisi N.I. Pirogov, K.D. Ushinskiy, Evropa tillarini juda yaxshi bilgan olim, "Didaktik ocherklar. Ta’lim nazariyasi” “Ta’lim jarayoni – uning psixologiyasi” bobida markaziy o‘rin tutadi. Bularning barchasi psixologiya pedagogikaning eng yaxshi ilmiy asoslanishiga va amaliy xulosalarning chuqurligiga hissa qo'shadi degan g'oya bilan singib ketgan. Kapterevning fikricha, pedagogika amaliy fan bo'lib, bolalarni qanday o'qitish va tarbiyalash kerakligi haqidagi savolga javob beradi. Psixologiya bola psixikasi va uning rivojlanishi haqidagi fundamental fan bo'lib, pedagogika bilan bog'liq holda asosiy ko'rinadi. Kapterevning fikricha, mantiq, fiziologiya, filologiya va sotsiologiya ham pedagogika uchun asosdir.
BIOGRAFIYA
P.F. Kapterev 1849 yilda Moskva yaqinida ruhoniy oilasida tug'ilgan. U cherkov ierarxiyasida eng yuqori lavozimlarni - ilohiyot maktabini, diniy seminariyani va Moskva diniy akademiyasini egallashga tayyor edi. Ammo hamma uchun kutilmaganda, Sankt-Peterburg diniy seminariyasining istiqbolli, eng yosh falsafa o'qituvchisi iste'foga chiqadi va o'zini ta'lim sohasidagi dunyoviy faoliyatga bag'ishlaydi. Ota-onalar va do'stlar tomonidan qoralangan bu qadam, Rossiyada psixologik va pedagogik muammolarni rivojlantirishga va ommaviy ta'limga tayyorgarlik ko'rishga hissa qo'shgan iste'dodli rus o'qituvchisining tug'ilishining boshlanishi edi. Olimning o‘zi o‘z harakatini aholining beshdan to‘rt qismi savodsiz bo‘lgan mamlakatda “har bir odobli inson jamiyat hayotidagi inqiroz davrida eng zarur ishlarni qilishi kerak”, deb tushuntirdi.
Kapterev rahbarlik qilishda pedagogika, psixologiya, mantiq o'qituvchisi bo'ldi pedagogik muassasalar Sankt-Peterburg. Antropologiya fanining so‘nggi yutuqlariga asoslangan o‘qituvchining ta’siri asr boshlarida juda kuchli edi. Viloyatda ilm-fan yutuqlarini targ‘ib qilish an’analarini asos solgan. O'qituvchilar kurslarida o'qituvchi sifatida so'zga chiqqan olim "butun Rossiyani maktab va o'qitish bilan yoritish" maqsadi bilan zemstvo maktabidagi ta'limni nazariy jihatdan asoslash uchun ko'p ish qildi. Kapterev - pedagogikaning psixologik asoslanishi g'oyasiga asoslangan fundamental pedagogik asarlar muallifi. Uning to'liq asarlar to'plami juda ko'p jildlarni tashkil etgan bo'lar edi, lekin, afsuski, u bajarilmay qoldi.
Kapterevning zemstvo arbobi, o'qituvchi va tabiatshunoslik bilimlarining targ'ibotchisi sifatidagi pozitsiyasi hokimiyat bilan qarama-qarshilikka sabab bo'ldi. U hukmron rasmiy ta'limotdan uzoqda bo'lgan "aqldan ozgan pedagogikani o'rgatgani" uchun ta'qib qilindi va axloq va ateizmni buzishda ayblandi. Keyin unga man etilgan, keyin yana ma'ruza qilishiga ruxsat berilgan. Biroq, hokimiyat bosimi va politsiya ta'qibiga qaramay, Kapterev o'zini hurmat qilish va mustaqillik hissini saqlab qoldi. U hech kimdan qo‘rqmay, vizori ochiq holda ijro etdi. U anonim xat muallifini jaholatda aybladi va Kapterev uning ishini tarafkashlik uchun tekshirgan komissiya a'zolarini qoraladi. Kapterevning zamondoshi F.P.Stepun inqilobdan oldingi Rossiyada ziyolilarning tashqi bosimga qarshilik ko'rsatish hodisasini yaxshi tushuntirgan. “Bugun ertalab rovon xiyobonida uyimga qaytganimda... Men inqilobdan oldingi Rossiyani, u maxsus tartib asosida tikilgan va tikilgan odamlarga naqadar boy bo'lganini yaxshi esladim. Har bir inson namunadir. G'arbiy Evropa tsivilizatsiyasining standartlashtirilgan odamiga ishora emas. Bu esa shaxs erkinligini bo'g'ib, yuzlab yoshlarni qamoq va surgunga tashlaydigan monarxik despotizm mamlakatida. Bu jihatdan chorizm va bolshevizm o'rtasida qanday katta farq bor - zamonaviy tarixdagi bu birinchi formali odamlar fabrikasi. Shubhasiz, davlat despotizmi o'zining siyosiy taqiqlari bilan emas, balki madaniy va pedagogik vazifalari, yangi shaxs va yangi insoniyat uchun rejalari bilan ham dahshatli emas. Chor Rossiyasi o‘zining barcha despotizmiga qaramay, hech kimni ma’naviy tarbiyalamagan, ma’naviy-madaniy sohada hech kimga buyruq bermagan. Bu rol undan tashqarida edi." (Stepun F. Rossiya 1914 yil arafasida // Falsafa savollari. 1992. No 9. P. 95-96).
Kapterevning hayotidagi eng qiyin vaqt oktyabrdan keyin keldi. U Petrogradda qola olmadi. Bu erda u ochlik va sovuqdan o'limga duch keldi yoki shimoliy kommunalar departamenti rahbariyatining siyosatiga rozi bo'lmagani uchun hibsga olindi. Oktyabr inqilobini qabul qilmagan va Sovet hukumatining o'rta va oliy ta'lim sohasidagi siyosatiga faol qarshilik ko'rsatgan eski professorlarga qarshi dushmanlik kampaniyasining boshlanishi Kapterevning Voronej viloyatiga ketishga majbur bo'lishiga olib keldi. . Kapterev bilan birgalikda Petrograddan Voronejga mashhur olimlarning butun guruhi - S.N.Vvedenskiy, K.K. Sent-Hilaire, A.I. Protopopov.
Bu hayotni saqlab qolish va talabalarni o'qitish uchun markazdan viloyatga ichki hijrat edi. Biroq, bu erda ham Kapterev o'z pozitsiyasini himoya qilishi kerak edi. U butun umri davomida hamma uchun ochiqlik va ta'lim erkinligi uchun kurashdi va bu muammo hal qilindi, deb o'yladi. Har holda, bolsheviklar deklaratsiyasida ta'lim ochiq va universal deb e'lon qilindi. Aslida, bunday hech narsa sodir bo'lmadi. Birinchi navbatda universitetlardagi oʻrinlar kommunistlar va komsomolchilarga, soʻngra ishchilar va eng kambagʻal dehqonlarga berildi, qolgan oʻrinlarga esa faqat boshqa ijtimoiy guruhlar vakillari qabul qilindi. Eng muhimi siyosiy savodxonlik bo'yicha imtihon edi. Ta'lim poydevoridan mahrum bo'lgan va muntazam mashaqqatli mehnatni yoqtirmaydigan talabalar uchun keksa professor shunchaki "hisoblagich" emas, balki nafratlangan eski dunyoning bir parchasi bo'lib tuyuldi. Siyosat va murosasizlik bilan to'yingan inqilobdan keyingi muhitda Kapterev minbardan abadiy va o'zgarmas haqiqatlarni o'rnatadigan sud kabi jasoratli fan haqida gapirdi. Uning uchun fan madaniy ideallar ibodatxonasi va ob'ektiv o'rganish uchun vositalar yaratish ustaxonasi edi pedagogik jarayon. Ilm siyosatdan uzoqda bo‘lsa, gullab-yashnashi mumkin, uning ishiga hech bir partiya aralashmasligi kerak, deydi olim. Ma'ruza o'qishning o'ta akademik va fundamental tabiati, material bilan ishlashning puxtaligi mitinglarda tafakkuri shakllangan tinglovchilar uchun tushunarsiz va begona edi. Uning talabalarni tayyorlash darajasidan noroziligi va yaratish taklifi mashg'ulot kurslari zarba va sabotaj gumoniga sabab bo'ldi. Talabalar hokimiyatga chaqirilib, keksa professor o'z ma'ruzalarida antimaterialistik, antimarksistik, antisovet g'oyalarini kirityaptimi yoki yo'qmi, deb so'rashdi. GPU xodimlari Dzerjinskiyning universitet professor-o'qituvchilari ustidan nazoratni tashkil etish bo'yicha ko'rsatmalariga muvofiq harakat qilishdi. “Har bir ziyolining ishi bo'lishi kerak. Har bir guruh va kichik guruh to'liq vakolatli o'rtoqlar tomonidan qamrab olinishi kerak, bu guruhlar bizning bo'lim tomonidan taqsimlanishi kerak. Bizning xulosamiz shubhasiz va qaytarib bo'lmaydigan bo'lishi uchun ma'lumotlar turli tomonlardan tekshirilishi kerak, bu esa yoritishning shoshqaloqligi va biryoqlamaligi tufayli hozircha sodir bo'lmagan. (Topolyanskiy V. Har bir ziyolining ish bo‘lishi kerak // “Adabiyot” gazetasi. 1993 yil. 11 avgust).
"Vakolatli o'rtoq" rolini P.F.ning maqolasiga sharh yozgan N.K.Krupskaya o'ynadi. Kapterev, 1921 yilda "Pedagogik fikr" jurnalida nashr etilgan. Hatto Kapterev tahririyat a'zosi bo'lgan "Jurnal tahririyatidan" qo'shimchasi ham norozilik ohangi bilan uni g'azablantirdi. Unda xalq ta’limidagi halokatli ahvol, tahririyatning normal ishlashi, jurnalni o‘z vaqtida nashr etishning iloji yo‘qligi haqida so‘z bordi. “Agar biz hamma narsaga, - deyiladi o'quvchilarga yo'naltirilgan eslatmada, - o'lim tufayli o'g'irlab ketilgan yoki taqdirning irodasi bilan olib bo'lingan yaqinlarining tez-tez yo'qolishi natijasida yuzaga kelgan ma'naviy iztirob, dahshatli vaziyatning rasmini. Biz ishlashimiz kerak bo'lgan narsa bizning ko'z o'ngimizda aniq namoyon bo'ladi ". Tabiiyki, Nadejda Konstantinovna bayonotning mavzusini, shuningdek, Kapterevning jurnalda chop etilgan "Maktabning o'zini o'zi boshqarish va maktab intizomi to'g'risida" maqolasining tabiatini yoqtirmasdi. U muallifning rejasini "yoshlarda faol ishchilarni tashkil qilish istagini loyga botirish" istagi sifatida baholadi. Kapterevning matnini o'qishning birinchi sahifalaridan so'ng u o'qishni to'xtatishni xohladi, chunki maktab hayotini yangicha tashkil etishga intilgan yoshlar haqida bunday nafrat bilan gapirgan o'qituvchi nima deyishi mumkin edi. “Bularning barchasidan qanday chiriyotgan ruh paydo bo'ladi va P.F. Kapterev zamonaviy yoshlardan!” - deb hayqiradi N.K.Krupskaya, Kapterev va jurnal g'oyalari hakami sifatida. Tabiiyki, jurnal tez orada yopildi va Kapterev ko'p yillar davomida "Oktyabr inqilobining xalq ta'limi sohasidagi ahamiyatini tushunmaydi" deb nomlandi. (Krupskaya N.K. Ped. op.: 6 jildda. T. 2. S. 99-103).
Voronej universitetida professor bo‘lib ishlagan Kapterev hamon o‘z hayotining mazmunini xalq ta’limida, o‘zini odamlarga bag‘ishlashda ko‘rdi. Universitetning isitilmaydigan binolarida olingan birinchi pnevmoniyadan keyin xotinining uni uyda saqlashga bo'lgan barcha urinishlari u tomonidan rad etildi. Sobiq talaba Kapterevning xotinini og'riqli holat tufayli darslarni o'tkazib yuborishga ko'ndirganiga munosabatini esladi. “Bir marta, mening huzurimda, Pyotr Fedorovichning rafiqasi Olga Fedorovna, uning harorati ko'tarilganiga ishora qilib, uni bitta ma'ruzani o'tkazib yuborishga ishontirishga harakat qildi. U unga vazminlik bilan javob berdi, lekin biroz g'azablangan ohangda: "Sizning falsafangiz, Olya, juda sodda va shaffof - kamroq xavf, ko'proq ma'naviy tinchlik, lekin meniki biroz boshqacha: agar siz darslarni tashlab keta boshlasangiz, siz talabalarni buzasiz va yoshlar qo'rquv uchun emas, balki vijdon uchun o'qishlari kerak." , va bundan tashqari, ma'ruzadan keyin o'zimni ko'pincha ma'ruza oldidan ko'ra quvnoqroq his qilaman" (Z.M. Tambievaning "Kapterevning didaktik qarashlari" dissertatsiyasidan iqtibos. 16-bet). "Bizon" yangi yashash sharoitlariga moslasha olmadi. 1922 yilda P.F. Kapterev Voronejda pnevmoniyadan vafot etdi.
METODOLOGIYA
Pedagogikaning psixologik va fiziologik asoslari uni chinakam ilmiy qiladi va tarbiyaviy ta'sir samaradorligini oshirishga imkon beradi.
Kapterevning qiziqishlari va ehtiyojlariga mos keladigan bolani tarbiyalashning antropologik asoslanishi g'oyasini ilgari surishi rus pedagogikasining "ilmiy" yo'nalishini mustahkamladi va boyitdi. U fiziologiya va psixologiyasiz pedagogikani tasavvur qilib bo‘lmaydi, degan fikrni ilgari surdi. Ideal o'qituvchi bo'lish uchun siz ta'limning antropologik asoslarini yaxshi bilishingiz kerak. Kapterev Lokkni juda yuqori baholagan, chunki ikkinchisi uni "fiziologiya va psixologiya bilan chambarchas bog'lagan" va ta'lim faniga "qattiq ilmiy texnika, faktiklik, hayotiylik" ni kiritgan. (Kapterev P.F. Spenser o'qituvchi va uning rus tanqidchilari // Xalq maktabi. 1879. No 1. S. 14). Kapterev haqli ravishda Rossiyada psixologiya va pedagogika o'rtasidagi chuqur aloqalarni kashf etuvchi, "psixologiyadan pedagogikaga o'tish" ning yaratuvchisi deb ataladi (Ananyev B.G. 18-19-asrlar rus psixologiyasi tarixining ocherklari. M., 1947. P. 147).
Pedagogika bu san'at emas, barcha holatlar uchun ta'lim retseptlari to'plami emas, bolani qanday tarbiyalash bo'yicha me'yoriy afsunlar va talablar emas, balki pedagogik jarayon haqidagi amaliy bilimdir.
Kapterevning taʼkidlashicha, Ushinskiy pedagogika fan emas, balki sanʼatdir, chunki u obʼyektiv faktlarni oʻrganmaydi, balki insoniy fanlar boʻyicha fundamental bilimlarga tayangan holda qanday tarbiya berishni koʻrsatib beradi, deb notoʻgʻri qilgan. Shaxs haqidagi bilimlarning har xil turlari mavjud: insonning nima ekanligi haqidagi tabiiy ilmiy bilimlar; boshqa odamlar bilan munosabatlarni bilish, san'at sohasidagi bilim. Shu bilan birga, amaliy masalalarni hal qilishga qaratilgan amaliy faoliyat haqida bilimlar mavjud. Shifokor bemorlarni davolaydi, tibbiyot esa kasalliklar haqida bilimlarni rivojlantiradi. Siyosatchi mamlakat uchun muhim bo‘lgan boshqaruv masalalarini hal qiladi, siyosat fani esa turli fanlarning bilimlarini sintez qiladi. Pedagogika ham tibbiyot va siyosatshunoslik kabi amaliy fandir. U insoniy fanlar bo'yicha bilimlarni sintez qiladi va ular asosida o'qituvchilar uchun amaliy tavsiyalar ishlab chiqadi. Pedagogika fan sifatida hali juda yosh, u endigina ijobiy fanning mustahkam poydevoriga aylanib bormoqda, lekin jamiyat va davlat farovonligi, yangi avlodlarni hayotga tayyorlash muvaffaqiyati ko‘p jihatdan uning muvaffaqiyatiga bog‘liq bo‘ladi. (Kapterev P.F. Tanlangan pedagogik ishlar. M., 1982. B. 46-62).
Pedagogikaning fundamental yoki amaliy fan ekanligi haqidagi munozaralar bir asrdan ortiq vaqtdan beri davom etib kelmoqda. Ko‘pgina olimlar (A.N.Leontyev) pedagogika asosiy fanlar bo‘lgan refleksologiya, pedologiya, psixologiya bilan bog‘liq holda amaliy fan ekanligini ta’kidladilar. Makarenko pedagogikani o'z predmeti va maqsadlariga ega bo'lgan mustaqil fan sifatida himoya qilishda so'zladi. Natijalardan foydalangan holda pedagogikani amaliy fanga tushirishga qaratilgan har qanday urinish asosiy tadqiqot, V.V.Kraevskiyning fikricha, har doim halokatli natijalarga olib kelgan. O'zining metodologiyasi, nazariyasi va metodikasi bilan asoslangan pedagogika fanigina o'qituvchilarga madaniyatni avloddan-avlodga samarali etkazishga yordam beradi. Retseptga yo'naltirilgan empirik pedagogika Kapterevga begona edi. U ko'plab "shaxsiy tajribani umumlashtirish" mualliflarini tabiblar va shamanlar kabi harakat qilishlari uchun haqli ravishda qoraladi. Nazariy jihatdan tushunilmagan, fiziologiya va psixologiya kontekstida tahlil qilinmagan o'qituvchining shaxsiy tajribasi pedagogik jarayonni umumlashtirish, tushunish va tahlil qilish uchun materialdan boshqa narsa emas. Ushbu pozitsiyani himoya qilgan Kapterev, birinchi navbatda, N.I. Pirogova, K.D. Ushinskiy, P.F. Lesgafta, V.P. Vaxterova, P.P. Blonskiy. Davlatdan avtonom maktab va pedagogika yaratish masalasini ko'tarishga bo'lgan har qanday urinish totalitarizm sharoitida siyosiy jinoyat sifatida ko'rib chiqila boshlandi.
Pedagogik jarayon davlatdan, cherkovdan, sinfiy kurashdan avtonom bo'lishi kerak
Kapterev tomonidan juda aniq ifodalangan bu g'oyani u umrining oxirigacha himoya qildi. Maktab avtonomiyasi jamiyatning o'qituvchilar va bolalarning ichki muammolarini hal qilishiga bo'lgan ishonchini va qanday shaklda bo'lishidan qat'i nazar, majburiy tashqi bosimni rad etishni o'z ichiga oladi.
Pedagogika fanining shaxs ongi va xulq-atvorini manipulyatsiya qilishga qaratilgan katta siyosat quroliga aylantirish jarayonlarini oldindan ko'rgandek, Kapterev sovet, kapitalistik yoki imperialistik pedagogikani amalga oshirish imkoniyatini rad etdi. Pedagogika fan sifatida universaldir, dedi u, u ma'lum bir mamlakatda qanday namoyon bo'lishini emas, balki umuman ta'limning qonuniyatlari va tamoyillarini qayd etadi. “Agar rus fizikasi yoki nemis kimyosi haqida so‘zning aniq ma’nosida gapirish bema’nilik bo‘lsa, nemis va ingliz pedagogikasi haqida fan sifatida gapirish ham xuddi shunday bema’nilikdir. Siz faqat ingliz yoki nemis ta'limi haqida gapirishingiz mumkin, ya'ni. Ma'lum bir davrning ingliz va nemis hayoti sharoitida ilmiy pedagogik tamoyillarni amaliy amalga oshirish to'g'risida, boshqacha aytganda, ingliz yoki nemis pedagogik san'ati, pedagogik texnologiya haqida" (Kapterev P.F. nutqi // 2-Umumrossiya Kongressi materiallari. Eksperimental pedagogika bo'yicha. bet., 1913. 35-bet). Kapterevning so'zlariga ko'ra, maktabning avtonomiyasi uning asr boshlarida Rossiyani qamrab olgan siyosiy kurashga aralashmaslikni anglatadi. Bolalikda ongli ravishda siyosiy pozitsiyani rivojlantirish mumkin emas va "yuqoridan" har qanday g'oyalar bolaga halokatli va halokatli ta'sir ko'rsatadi. Siyosat maktab eshigida qolishi kerak. Inqilobdan oldin ta'lim muassasalarining davlatdan avtonomiyasi g'oyasi bolsheviklar tomonidan qizg'in qo'llab-quvvatlangan. Ular davlatning maktab ishlariga aralashuvini rad etishni, hukmron mafkuradan xalos bo'lishni talab qildilar, lekin hokimiyatga kelishlari bilanoq bu g'oyani mutlaqo teskari fikrga almashtirdilar.
Kapterev o'zining asosiy qarashlari va e'tiqodlarini himoya qildi. Har bir o‘qituvchi va pedagog muayyan siyosiy pozitsiyani egallash huquqiga ega. Ammo o'qituvchi Kapterevning ta'kidlashicha, o'quvchilarni o'z e'tiqodiga aylantirish, maktab sinfini siyosiy tortishuvlar va keng tarqalgan siyosiy ehtiroslar maydoniga aylantirish huquqidan mahrum bo'lishi kerak. Maktab siyosatdan xoli hududdir. Faqat individual-davlat maktabi bolaning qobiliyatlari va qobiliyatlarini har tomonlama rivojlantirishga hissa qo'shishi mumkin. Sovet maktabi rivojlanishining keyingi butun tarixi Kapterevning to'g'ri ekanligini ko'rsatdi. Yosh avlodni siyosiy hayotga singdirish fojiali natijalarga olib keldi. Kapterev vafotidan o'n yil o'tgach, Sovet jamiyatida bola kolxozga kirishda ba'zi narsalarni yashirgan otasini qoralashi, qarindoshlari va qo'shnilarini kolxozga jalb qilish uchun rag'batlantirildi. Totalitar tuzum sharoitida, oila an'anaviy me'yorlar va qadriyatlarga vositalarning ommaviy ta'siriga qarshi tura olmaganida. ommaviy aloqa, mafkuraviy singdirish, bolalarni siyosiy hayotga jalb qilish ularning hozirgi va kelajakdagi tajovuzkor xatti-harakatlarining shakllanishiga asos bo'ldi.
TA'LIM MAQSADLARI
Ta'limning g'oyalari va maqsadlari jamiyat, uning barcha mulklari va sinflari ehtiyojlarini chuqur tahlil qilish natijasidir.
Ta'lim maqsadlari, Kapterevning fikricha, jamiyat, milliy an'analar va diniy qadriyatlar tomonidan "belgilangan" ijtimoiy ideal bilan belgilanadi. Rivojlanayotgan shaxs ommaviy ommabop va diniy ongga asoslangan umid va talablarni qondirishga intiladi. Ertak, afsona, masal va hayotda ma’lum bir tipdagi shaxsning eng hurmatli fazilatlari talqin qilinadi va umumlashtiriladi. Nazariy pedagogikaning vazifasi idealni anglash va aniqlash, ta’lim maqsadlarini shakllantirishdan iborat. Pedagogik jarayonning asosiy vazifasi - shaxsni o'z-o'zini o'zi organik ravishda tarbiyalash asosida uning kuchli va qobiliyatlarini har tomonlama takomillashtirishdir.
Kapterevning fikricha, sinfiy ideallarning zo'ravonlik bilan tasdiqlanishi xavflidir. Rossiyaning turli sinflarida ko'plab o'xshash, ammo sezilarli darajada farq qiladigan ideallar mavjud. Qarama-qarshi ideallarni, masalan, dehqon xislatlarining asossizligini va olijanob fazilatlarning ustunligini ta'kidlab bo'lmaydi. Bunday pozitsiya, ayniqsa, hukumat tomonidan qo'llab-quvvatlansa, ijtimoiy portlash tahdid soladi.
Kapterev Ushinskiy tomonidan qo'yilgan milliy pedagogika an'analarini davom ettiradi. Kapterev pedagogikaning vazifasini jamiyatning turli guruhlarini tarbiyalash maqsadlariga qarshi turishda emas, balki taraqqiyot va demokratiyaga qaratilgan barcha ijtimoiy qatlamlarning sa'y-harakatlarini birlashtiruvchi vektorni izlashda ko'rdi.
Yorqin shaxsni shakllantirish tarbiyaning eng muhim vazifasidir
“O'sha vaqtgacha ta'lim oqilona va haqiqiy bo'lmaydi. ular o'qimishli shaxsdan tashqarida, mustaqil va tashqarida buning uchun asoslar qidirishni to'xtatmaguncha ijodiy ish uning ongi" (Kapterev P.F. Yangi rus pedagogikasi, uning eng muhim g'oyalari, yo'nalishlari va raqamlari. S.-SPb., 1914. S. 82-83).
Olim bolaning rivojlanishi uchun shart-sharoitlar haqida pedagogik fikrning harakat vektorini qayd etdi ichki dunyo, aql-zakovat, axloqiy qadriyatlar, xatti-harakatlar. Agar 19-asrning 60-70-yillarida Rossiyada rasmiy va moddiy taʼlim muammolari muhokama qilingan boʻlsa, haqiqiy va mumtoz taʼlim tarafdorlari oʻrtasida kurash kechgan boʻlsa, 19-asr oxiri — 20-asr boshlarida rus jamiyatida oʻzaro kurash olib borilgan. o‘qituvchi va o‘quvchilarning ahvoli, huquq va erkinliklari, ota-onalar va jamiyatning maktab hayotidagi ishtiroki, aqliy va ma’naviy kamolotlari haqida so‘z yuritildi.
Har bir inson o'ziga xos his-tuyg'ulari va niyatlari, o'ziga xos o'y va intilishlari bilan o'zining maxsus olamini tasavvur qiladi. Turli odamlarning aqli, xotiralari, tafakkuri, fantaziyalari har xil. Faqat olomon monoton va taqlid qilish istagida bir xil. Maktabning vazifasi "maktab faoliyatini zavod tashkil etish" sharoitida qanchalik qiyin bo'lmasin, bolaning individualligini rivojlantirishga yordam berishdir. Pedagogik jarayonni tashkil etishning turli shakllari maktab hayotini birlashtirish tendentsiyasini engishga yordam berishi kerak. Eng muhimlari orasida Kapterev bolalarga fanlar bo'yicha va ularning shaxsiy iltimosiga binoan mashq qilish uchun vaqt qoldirish talabini aytadi. Kirish o'quv kursi ko'proq tanlov fanlari. Bolalarni to'garaklar yoki hamkorlikda qatnashishga undash. (Kapterev P.F. Tanlangan pedagogik ishlar. M., 1982. B. 414). Kapterevning talablari o'quvchini "kelajakdagi hayotga" tayyorlab, o'quvchilarning kamtarligi, itoatkorligi va intizomini ta'kidlagan rasmiy o'qituvchilarning rivojlanishiga qarama-qarshi edi.
Eng muhim vazifa ta'lim jarayoni- bolalarga insoniyat tomonidan yaratilgan madaniy merosni o'zlashtirishga yordam berish
Kapterevning ta'kidlashicha, inson tabiati madaniyat tomonidan o'zgartiriladi va yaxshilanadi. "Uzoq muddatli madaniy mashqlar aqliy faoliyat organi - miyaga ta'sir qiladi, nafaqat uning hajmini oshiradi, balki uni yanada murakkab va nozik faoliyatga qodir qiladi. Avloddan-avlodga o'tkaziladigan madaniy faoliyat... miya tuzilishida ichki o'zgarishlarni keltirib chiqaradi, ular asta-sekin irsiy xususiyatga ega bo'ladi...» (Kapterev P.F. O'z tabiati bolalar. S. Peterburg 1899. P. 39).
Kapterev Sechenov va uning shogirdlari rus fiziologik maktabining kuchli ta'sirini boshdan kechirdi - shuning uchun u fiziologik jarayonlarning ta'limdagi roliga katta e'tibor berdi. Shubhasiz, bu 19-asr oxiri va 20-asr boshlarida pedagogika uchun progressiv va foydali boʻlgan. Biroq, keyingi davr tadqiqotlari shuni ko'rsatdiki, biologik shartlar faqat madaniyatni o'zlashtirish uchun shartdir. Miya ibtidoiy odam bugungi kunga nisbatan ozgina o'zgargan. Faqat insoniyat jamiyatida madaniyatni uzatishning ijtimoiy mexanizmlari yaratilgan. Ta'lim va tarbiya insonni bilim, ko'nikma va malakalar bilan qurollantirishdan iborat bo'lib, ular yordamida u ijodiy faoliyat jarayonida madaniy qadriyatlarni o'zlashtiradi.
Kapterevning bolaning madaniyatni o'zlashtirish jarayoni haqidagi qarashlari rasmiy pedagogika yondashuvlaridan tubdan farq qiladi. Inson ruhi haqidagi fiziologik va ruhiy jarayonlarni chuqur bilishga asoslanmagan suhbatlar sof sxolastikadir, dedi Kapterev. Ma'naviy hayot jismoniy hayot asosida rivojlanadi, u miya, nervlar, mushaklar, qon faoliyati bilan bog'liq bo'lib, jismoniylikning chuqur va har tomonlama ta'siri ostida bo'ladi. Bolaning fiziologiyasi va psixologiyasi haqidagi bilimlarga asoslanmagan barcha pedagogik maslahatlar va tavsiyalar mavhum xususiyatga ega bo'lib, bolaga faqat zarar keltirmaydi.
Pedagogik mansabdor shaxslarga qarshi tanqidning keskin tomonini yo'naltirgan Kapterev kitobga asoslangan ta'limga va bolani atrofdagi tabiatdan ajratishga qarshi chiqdi. Shahar bolasining tabiat olami bilan bog‘larda, hayvonot bog‘larida tanishishi dahshatli, — dedi u, shundan keyingina tabiatning qudrati va go‘zalligi bilan sug‘orilganda uning ongi va his-tuyg‘ulari, tasavvuri va ijodi normal rivojlanadi. Tabiatga e'tibor berish, ijtimoiylashuvdagi "tabiiy" omillarning ahamiyatini tushunish Rossiyaning "yangi maktablari" ning amaliyotchi o'qituvchilari uchun muhim g'oyaga aylanadi.
Shaxsni rivojlantirishda, uning o'zini-o'zi takomillashtirish Asosiy rol oilaga tegishli, faqat oilaviy tarbiya orqali bola insoniyatga va Xudoga kelishi mumkin
Oila va xalq ta'limi, bir-birini to'ldirib, bolani har tomonlama shakllantirish. Oila bolalarning o'qishi uchun sharoit yaratish, ularga yomon ta'sirlardan qochish, maktab o'quvchilarini o'qishga yo'naltirish, ularni bema'ni va axloqsiz kitoblardan ajratish haqida g'amxo'rlik qilishi kerak. Ota-onalarning maktab hayotidagi ishtiroki majburiy bo'lishi kerak. Ota-onalar jamoasining baholariga ko'ra, o'qituvchilar maktabning bolalarning kayfiyatiga, ularning jismoniy, aqliy va axloqiy rivojlanishiga ta'sirini baholashlari kerak. Kapterev oilaviy ta'limni "ilmiy pedagogikaning yangi kashf etilgan yo'nalishi" deb atadi va maktabdagi ta'lim jarayonini oilaviy tarbiya an'analari va urf-odatlari bilan bog'lashga chaqirdi. Uning tahriri ostida Rossiyada birinchi va pedagogika tarixida yagona bo'lgan "Oilaviy ta'lim entsiklopediyasi" nashr etildi, unda A.F.Lazurskiy, I.A.Sikorskiy, A.N. kabi mashhur o'qituvchilar va psixologlar. Ostrogorskiy, E.I.Tixeeva.
TA'LIM VOSITALARI
Ta'limni madaniyatni uzatish sifatida tasavvur qilib bo'lmaydi. Madaniyatni faqat shaxsning o'z-o'zini tarbiyalash, o'z-o'zini rivojlantirish, o'z-o'zini tarbiyalash bo'yicha chuqur mehnati orqali egallash mumkin.
Maktabning madaniyat "uzatuvchisi" sifatida ahamiyatsiz roli eng iqtidorli o'quvchilar ko'pincha maktabdan hech narsa olmasliklaridan dalolat beradi, dedi Kapterev. Odatda ular maktabning har qanday sohada o'zini namoyon qilish istagiga halokatli ta'sir ko'rsatishidan shikoyat qiladilar. Ulkan, o'zaro bog'liq bo'lmagan moddiy shinalarni o'zlashtirish talabi ta'limni to'xtatadi. Davlat maktabining eng og'ir gunohi o'zlashtirishga qaratilgan ish uslubi, mustaqil faoliyat usullari va vositalarini o'rgatishdan bosh tortishdir. madaniy meros. Shundagina ta'lim insonning shakllanish yo'llari va madaniy assimilyatsiya mexanizmlari haqidagi ilmiy asoslangan g'oyalarga asoslanganda samarali bo'ladi, deb ta'kidladi Kapterev. Ta'lim insonning tabiiy rivojlanishiga ergashishi va hech qachon undan oldinga chiqmasligi kerak. Insonning o'sishi va rivojlanishi jarayonlarini kuchaytirish istagi fiziologik va psixologik xususiyatlarga og'riqli ta'sir qiladi va rivojlanishda halokatli jarayonlarni keltirib chiqarishi mumkin. Shunday qilib, Kapterev shunday xulosaga keldi: maktabning asosi va uni takomillashtirish manbai - bu shaxsning o'zini o'zi rivojlantirishi, o'z-o'zini tarbiyalash va o'z-o'zini tarbiyalashning asosi bo'lgan tamoyillar va usullarni maktab ta'limiga qo'llash. (Kapterev P.F. Tanlangan pedagogik ishlar. M, 1982. B. 357).
Kapterev birinchi rus o'qituvchilaridan biri bo'lib, shaxsning o'zini o'zi tarbiyalash va o'z-o'zini tarbiyalash vositalarini ishlab chiqish masalasini ko'targan. Undan keyin bu muammoni S.T.Shatskiy, N.A. Rubakin, P.P. Blonskiy. Biroq, o'z davrining ko'pgina o'qituvchilari singari, Kapterev ham "taraqqiyotdan oldin o'qitish" muammosini qo'yish imkoniyatini anglamagan. Uni birinchi marta L.S. Vygotskiy shaxsni rivojlantirishda o'rganishning etakchi rolini ta'kidladi.
Madaniyatning har qanday assimilyatsiyasi uch bosqichni o'z ichiga oladi: sezish - tushunish - harakat
Kapterev o'quv jarayonini quyidagicha tasavvur qildi. Tashqi qo'zg'atuvchilarning ta'siri ostida hissiy asab va hissiyotlar bezovtalanadi. Qabul qilingan sezgini qayta ishlash natijasida g'oyalar va tushunchalar shakllanadi. Nihoyat, ichki ish shaxsning tashqi harakatida namoyon bo'ladi. Bolalar faoliyatida birinchi va uchinchi harakatlar eng to'liq ifodalangan, ikkinchisi esa yashiringan. Kattalarda, aksincha, markaziy nuqta, ya'ni qayta ishlash aniqroq ifodalangan.
Tajribani o'zlashtirish aktining bunday ko'rinishi bilan, Kapterev xulosa qildi, o'qituvchining barcha faoliyati uni oqilona tashkil etishga qaratilgan bo'lishi kerak. Tajribani o'zlashtirish mexanizmini bilib, ko'r-ko'rona emas, balki ilmiy g'oyalarga asoslanib, ta'lim jarayonini tashkil etish mumkin. Bundan kelib chiqadiki, bolalarning dastlabki aqliy mashqlari tashqi sezgi organlarining faoliyati bilan bog'liq bo'lishi kerak. Kapterevning ta'kidlashicha, tashqi sezgi organlarining faoliyati ongimizning tug'ilgan joyidir. Shuning uchun ko'rinishning yuqori roli.
Xuddi shunday va ehtimol undan ham muhimroq, bolaning ijodiy faoliyati - o'yinlar, gimnastika, rasm chizish, loy, yog'och, karton, hunarmandchilik, turli xil asboblar va jihozlar bilan ishlash. Asr boshidagi mehnat maktabining ulkan muvaffaqiyati bolalarning jamiyat uchun qimmatli mahsulot ishlab chiqarishni boshlagani bilan umuman bog'liq emas edi. Asosiysi, ish ta'lim lahzalaridan biri, taassurotlarni qayta ishlash natijasi sifatida taqdim etildi. O'z-o'zidan olingan bo'lsa, u kam tarbiyaviy ahamiyatga ega, deb ta'kidladi Kapterev.
Olim bolaning bilish harakati haqida pedagogik bilimlarni yaratdi. U tashqi taassurotlarni qayta ishlash jarayoni haqida hali ham kam gapira olardi, lekin u bolaning shakllanishidagi harakat, faollikning roliga e'tibor qaratdi va bu uning davri uchun yangi edi. Bolaning mehnat faoliyati muammosini hal qilgan rus pedagogik tafakkuri mamlakatning o'ziga xos xususiyatlariga nisbatan jahon pedagogik hamjamiyatidagi kabi muammolarni hal qilish uchun kurashdi.
Ta'limning ilmiy asoslangan usulini bolaga ta'sir qilish vositalari haqidagi intuitiv bilimlar bilan almashtirish mumkin degan fikr chuqur noto'g'ri va boshi berk ko'chaga olib keladi.
Pedagogikadagi metod, ikki yuzli Yanus kabi, bir tomondan, pedagogika faniga qaratilgan bo'lib, o'qituvchining maqsadli harakatlarining nazariy asoslanishini o'z ichiga oladi. Boshqa tomondan, usul o'qituvchi tomonidan sezgi darajasida o'zlashtirilishi kerak. Shu ikki tomongina ilmiy va ma’naviyatning uzviy sintezini ta’minlaydi va pedagogik jarayonni samarali tashkil etish imkonini beradi.
Kapterev rus pedagogikasi tarixida birinchi marta pedagogik ta'sir usulining tarkibiy qismlarini aniqladi. Ushinskiyning so'zlariga ko'ra, Kapterevning ta'kidlashicha, usul bolaning tabiatining xususiyatlariga mos kelishi kerak. Ruhiy va jismoniy xususiyatlar ularni kattalardan tubdan ajratib turadigan bolalar pedagogikada yoshga bog'liq yondashuvning asosiga aylanishi kerak. Usulni bolalarning individual psixologik xususiyatlariga moslashtirish bir xil darajada muhimdir. Maktabga umuman maktab o'quvchilari emas, balki ma'lum yoshdagi, jinsdagi, qobiliyatli va qobiliyatsiz, ma'lum bir sinfdan chiqqan va ma'lum bir hududda yashaydigan bolalar boradi. Bir bola uchun foydali bo'lgan narsa boshqasiga juda zararli bo'lishi mumkin. Usul barcha bu murakkabliklarga mos keladigan darajada moslashuvchan bo'lishi kerak. O'qituvchi usulni organik ravishda o'zlashtirishi va uni pedagogik muammolarni hal qilishda ishlash vositasiga aylantirishi kerak. Usulni o'qituvchi tomonidan faqat chuqur o'zlashtirish sinfda bolalarning intellektual va ma'naviy rivojlanishiga yordam beradigan jonli va ijodiy muhitni yaratishga olib keladi. "Bilyardchi taniqli ishorani tanlaydi, u "qo'lida" topadi; bir kishi yelkasiga mos keladigan ortiqcha oro bermay yasashga harakat qiladi; kazak pikeni sozlaydi, askar qurolini sozlaydi va hokazo. Usul – ustozning mana shu ma’naviy quroli – uning qo‘lida o‘lik, shaxsiyatiga yot asbob bo‘lib qolsa, g‘alati bo‘lardi”. (Kapterev P.F. Tanlangan pedagogik ishlar. M., 1982. B. 37).
Har qanday maxsus ta'lim umumiy asosda qurilishi va uning ehtiyojlariga xizmat qilishi, tabiat talablariga javob berishi kerak
Aks holda, yuqori ixtisoslashtirilgan ta'lim ijodiy tasavvurni bostiradi, fikrlarni to'sib qo'yadi va mustaqillik rivojlanishini sekinlashtiradi.
"Kuchli tanqidiy fikr uzoq va ko'p qirrali mehnat natijasidir, shuning uchun umumiy ta'lim qanchalik keng va xilma-xil bo'lsa, maxsus faoliyat shunchalik yaxshi va mustahkam bo'ladi. Nazariyalardan qo'rqish, keng umumlashmalardan qo'rqish - jaholat va aqliy cheklanganlik xususiyati; Qo'rqqanlar nazariyasiz amaliyot, umumiy tamoyillarsiz ixtisos ahamiyatsiz, kuchsiz ekanligini, amaliyot va mutaxassislikdagi har qanday sezilarli yaxshilanishlar, avvalambor, nazariya, umumiy tamoyillar bilan yaratilishini unutadi. (O'sha yerda. 424-bet).
Ruhning rivojlanishi va aqlning rivojlanishiga qarshi turmaslik kerak, balki bir-birini to'ldiruvchi deb hisoblash kerak
Ilmiy bilimlar, birinchi navbatda, inson ongiga qaratilgan bo'lib, uni dunyoni o'zgartirish uchun turli xil faoliyatga kiritishga qaratilgan. Ruhga qaratilgan din insonni Xudoga, hayot mazmunini anglashga olib boradi. Diniy taʼlimni boshqa oʻquv fanlari qatori ilmiy fan sifatida ham koʻrib boʻlmaydi. Bu o‘quvchilar o‘rganishi kerak bo‘lgan uyg‘un bilimlar tizimi emas, balki ko‘proq hayotga yo‘l ko‘rsatuvchi, tarbiyaviy vositadir. "... Tadqiqotning qat'iy faktik formulasi bilan biz ikkita qarama-qarshi sub'ekt bilan emas, balki juda boshqacha va noyob bo'lsa-da, lekin bir vaqtning o'zida va bir-biri bilan chambarchas bog'liq holda rivojlanayotgan hodisalarning ikkita tartibi bilan shug'ullanamiz" (Kapterev P.F. psixologiya sohasidagi ta'lim // Shimoliy byulleteni, 1897, 4-son, 113-bet). Asr boshida keskin qo'yilgan diniy ta'lim va fan asoslarini egallash o'rtasidagi bog'liqlik muammosi Kapterev tomonidan o'ziga xos yechim topdi. Tabiatshunoslik muammolari bilan shug'ullanish, doirada izlash juda mumkin ilmiy bilim amaliy savollarga javoblar va shu bilan birga cherkovga tashrif buyuring va Xudoga ishoning. Fan va din borliqning turli tomonlarini aks ettiradi va Kapterev ularni to'qnash kelmaslik kerakligini ta'kidladi.
Ayollar ta'limining o'ziga xos xususiyatlari bor
Rossiya pedagogikasida hech kim Kapterev kabi ayollar ta'limining o'ziga xos xususiyatlari muammosini qo'ymagan. Hayotning o'zi olimni rus hayoti uchun juda muhim bo'lgan masalani hal qilishga undadi. Ayollar an'anaviy erkaklar dunyosiga kirishni xohlashdi ijtimoiy faoliyat, vaqflarning eski rejim qo'riqchilarining skeptitsizmi va konservatizmini bartaraf etish. Ayollar mehnati sohasining kengayishi ayollar uchun ta’lim muassasalarining reja va dasturlariga jiddiy o‘zgartirishlar kiritishni talab qildi. Kapterev bu muammoning yechimini nazariy asoslab berdi. Olim ayollarning hayotni idrok etishining tabiati va o'ziga xos xususiyatlari, kechinmalari, dunyoga munosabati va bularning barchasini ta'lim jarayonida hisobga olish zarurligi haqidagi g'oyalarga e'tibor qaratdi. Uning ilmiy psixologik tushunchalardan kelib chiqqan pedagogik xulosalargacha tanlagan yo‘li to‘g‘ri bo‘lib chiqdi. Keyinchalik, birgalikda o'rganish muammo shunchaki o'qituvchilarning e'tiboridan chetda qolib ketishiga olib keldi, shuning uchun Kapterevning muammoga yechim topishga urinishi pedagogik muammolarni hal qilish uchun qimmatli va muhim bo'lib qoldi.
Ta'lim jarayoni o'g'il bolalar va qizlar, erkaklar va ayollar tomonidan dunyoni noyob idrok etishga qaratilgan bo'lishi kerak
Ayol ongida haqiqiy atrof muhit inson shaxsi esa shunday katta o‘rin tutadiki, ular oladigan ta’lim yo‘nalishi qat’iy ravishda shu xususiyatga yo‘naltirilgan bo‘lishi kerak. Ayollar uchun ta'lim mazmunining asosi grammatika va matematika emas, balki antropologiya, tabiatshunoslik, adabiyot, tarix va Xudo qonuni bo'lishi kerak. Aynan shu sohalarda ayol katta muvaffaqiyatlarga erisha oladi, shuning uchun ayollar uchun o'quv kursi tashqi sezgilarni ko'proq kuzatish va faktlar ustida jiddiy aks ettirishni o'z ichiga olishi kerak. Bilimlarni taqdim etishning qat'iy bosqichma-bosqichligiga, abstraktsiyalarni taqdim etishda aniqlikka tayanishga alohida e'tibor berish kerak. Kapterevning ta'kidlashicha, ayollarning ijodiy qobiliyatlari kam rivojlangan, shuning uchun inson ruhining ushbu qimmatbaho mulkining eng kichik ko'rinishlarini ham qadrlash va qo'llab-quvvatlash juda muhimdir.
Sevgi, taqvo, dindorlik, uyatchanlik, rahm-shafqat tuyg'ulari ayol hayotida erkaknikiga qaraganda beqiyos ko'proq rol o'ynaydi. Garchi ular erkaklarnikiga qaraganda chuqurroq va organikroq bo'lsa-da, ular juda tor va osongina xudbinlikka tushishi mumkin. Pedagogning vazifasi ayollarning his-tuyg'ularini yoritish va yuksaltirish, ularni keng, g'arazli manfaatlarga yot qilish, ijtimoiy qadriyatlarga insonparvarlik bilan qaratishdir.
Kapterevning mulohazalarida qimmatli narsa - ta'lim jarayonini insonning jinsiy xususiyatlariga qarab farqlash, ta'lim jarayonida tabiatga xos xususiyatlar va fazilatlardan unumli foydalanish istagi.
Ikki kishi bir xil qobiliyatga ega emas
Qadimgi til va matematikani o'rganish qobiliyati past bo'lgan bolaga mos kelmaydi degan fikr keng tarqalgan. ilmiy tadqiqotlar umuman olganda, chuqur xato. Keyinchalik bilimning turli sohalarida iste'dod ko'rsatgan ko'plab san'atkorlar va olimlar davlat gimnaziyalarida yomon natijalarga erishdilar.
Kapterev aqliy mehnatni jismoniy mehnat bilan almashtirish va jismoniy mehnatga barcha pedagogik muammolarni hal qilish uchun davo sifatida qarash xavfini ta'kidladi. “Hunarmandlik mehnati qimmatli, lekin aqliy mehnat bundan ham qimmatli: maktablarning mavhum va o‘lik kitobiyligi zararli, lekin maktabdagi qo‘pol utilitarizm va hunarmandchilik bundan ham zararli. Keling, bir chekkadan ikkinchisiga shoshilmaylik, maktabdagi barcha ishlardan qat'i nazar, jismoniy yoki ma'naviy, ta'lim, ya'ni. bu mashqning ta’lim jarayonini tashkil etuvchi boshqalar bilan bog‘lanishi, uning asosiy nuqtalari” (Kapterev P.F. Tanlangan pedagogik asarlar. M., 1982. B. 349-350).
BAJA
Kapterevning xizmatlari psixologiya va pedagogika o'rtasida ko'priklarni o'rnatishda uning o'tmishdoshlari tomonidan asos solingan pedagogikaga antropologik yondashuvni davom ettirish va rivojlantirishdadir. Undan keyin Rossiya ilmiy pedagogik hamjamiyatining ongida pedagogik jarayonning psixologik va fiziologik asoslanishining qiymatiga bo'lgan munosabat qat'iy shakllandi. Shunday qilib, N.I.Pirogov boshlagan narsa K.D. mustahkamlandi. Ushinskiy, I.N.Sechenov pedagogika fanining fundamental asoslarini izlaydi. Kapterev tarbiyani ijtimoiylashtiruvchi omillar bilan bog'ladi. Olim o'quvchilarni o'rganish va rivojlantirish o'rtasidagi nomuvofiqlik faktini aniqladi, shaxsiy o'zini o'zi rivojlantirish muammosini ta'kidladi va o'rganishni shaxs tomonidan madaniy qadriyatlarni o'stirish va o'zlashtirishning eng muhim sharti sifatida tushunish kalitini berdi. U talabalarning nafaqat shaxsiy, balki ijtimoiy muammolarni hal qilishga bo'lgan ehtiyojini rivojlantirishga alohida e'tibor berdi. Kapterevning barcha asarlarida o'quvchining o'zini o'zi rivojlantirish, o'z-o'zini tarbiyalash g'oyasi mavjud. O'qituvchi bolaning tabiiy kuchlariga tayanishi kerak va faqat shu shartda ta'lim aqliy, jismoniy va axloqiy rivojlanish uchun kuchli rag'batga aylanadi.
XULOSALAR
1. Kapterevning "dunyoga", pedagogika, ta'lim va fanga ketishi uning eng muhim muammolarni hal qilishda jamiyatga foydali bo'lish istagini aks ettirdi. Keyinchalik, ma'naviy diniy qadriyatlar tahdid ostida bo'lganda, P.A.Florenskiy, V.V.Zenkovskiy va boshqalar kabi iqtidorli olimlar ruhoniylikni qabul qilib, ilmni dinga tashlab ketishadi.
2. Kapterev o‘zining demokratik g‘oyalarga sadoqatini, ta’lim-tarbiyaga bo‘lgan e’tiqodini umrining oxirigacha jamiyatni o‘zgartiruvchi ulkan kuch sifatida saqlab qoldi.
3. Kapterev birinchi marta Ushinskiy tomonidan asoslab berilgan rus pedagogikasining tabiatshunoslik yo'nalishini davom ettirdi va rivojlantirdi. Pedagogikani antropologiyadan va birinchi navbatda psixologiya va fiziologiyadan "chiqarish" istagi Kapterevning barcha ishlariga kiradi.
4. Kapterev pedagogikani fundamental fiziologiya va psixologiyaga asoslangan amaliy fan sifatida baholadi.
5. Tarixiy tajriba Kapterevning ta'lim faoliyatini siyosiylashtirish xavfi va ta'limni amaldagi siyosiy ko'rsatmalarga bo'ysundirish xavfi haqida ogohlantirgan to'g'riligini tasdiqladi.
6. Turli ijtimoiy guruhlar va sinflardan bo'lgan bolalarni tarbiyalash maqsadlari o'rtasidagi keskin qarama-qarshilik shubha va nafratning asosi bo'lib, u jamiyatning kataklizmlari va kayfiyatlarida o'z o'rnini topadi.
7. Oilaviy ta'lim maktab ta'limiga "qo'shimcha" emas va uni e'tiborsiz qoldirmaslik kerak. Axloqiy shaxsni shakllantirishga zamin yaratishga intilishda pedagogika oilada bola tarbiyasiga asoslanishi kerak.
8. Kapterev doimo bolaning shaxsiyatining fiziologik va psixologik xususiyatlarini hisobga olish zarurligi haqida gapirdi. U rivojlanishni kuzatib bordi va bolaning rivojlanishidan oldin o'rganish imkoniyatini hali ko'rmadi.
9. Kapterev rus pedagogikasida birinchilardan bo'lib integral shaxsni shakllantirishda harakat va amaliy faoliyatning roliga e'tibor qaratdi. Rasmiy gimnaziyadagi o'quvchilarning intellektual yuklanishiga, mehnat, o'yin va san'atning past baholanishiga keskin salbiy munosabatda bo'lgan.
10. Umumiy ta'lim maxsus ta'limdan oldin bo'lishi va uning asosi bo'lib xizmat qilishi kerak. Maxsus ta'limga bo'lgan ishtiyoq shaxsiyat rivojlanishida torlikning shakllanishiga olib keladi, dedi Kapterev: "Erkak va ayol dunyosi shunchalik farq qiladiki, e'tiborsizlik. Kimga. u tarbiya jarayonida ularning har birining hayotiy taqdiriga salbiy ta'sir ko'rsatishi mumkin".
MATNGA SAVOLLAR
1. Nima uchun Kapterev ilohiyot akademiyasini tark etib, xalq ta'limi masalalari bilan shug'ullanadi?
2. P. F. Kapterevning asosiy asarlari qanday muammolarga bag'ishlangan?
3. P. F. Kapterevning fikricha, ilmiy asoslangan pedagogikani yaratishga nima imkon beradi?
4. Ushinskiy bilan solishtirganda Kapterev pedagogika tavsifiga qanday yangilik kiritadi?
5. Nima uchun Kapterev pedagogik jarayonning avtonomiyasini talab qildi?
6. Kapterevning fikricha, bolaning rivojlanishiga yordam beradigan ijtimoiylashtiruvchi omillar tizimida ta'limning o'rni nimadan iborat?
7. Bolaning o'quv jarayoni qanday bosqichlardan iborat?
8. Kapterev bo'yicha ta'limning maqsadlari nimalardan iborat?
9. Tarbiya metodining ahamiyati nimada, uning vazifalari nimalardan iborat?
10. Ayollar tarbiyasining erkaklarnikidan farqli o‘ziga xos xususiyatlari nimada?
VAZIFALAR
1. Kapterevning bu “tanqidi”ga qanday qaraysiz?
"Kapterevning ta'lim jarayonida o'qituvchini birinchi o'ringa qo'yib bo'lmaydi, lekin talabani markazga qo'yish kerak (Amerika pedagogikasining pedosentrizm ta'siri). "erkin ta'lim" nazariyasi) ta'limning talqini noto'g'ri. jarayonni "inson tanasining ichki tashabbusining ifodasi" sifatida noto'g'ri, Kapterevning ta'lim jarayonining mantiqiy asoslarini din va millatchilik bilan bog'lash istagi va boshqalar "(Medynskiy E.N. "Rus pedagogika tarixi M, 1938 P 390)
Nima uchun bunday "tanqid" kerak edi? Bu nimaga olib keldi va u nimaga qaratilgan edi?
2. Kapterevning kontseptsiyasini tanqid qilish matnini tahlil qiling va E.N.ning xulosasini tushuntirishga harakat qiling. Medinskiy "Sevgi tuyg'usi, Kapterevning fikriga ko'ra, boshqa barcha tuyg'ularni tartibga soluvchi va jonlantiradigan umumiy markazdir; sevgi ijobiy va o'zgarmas asos bo'lib, bizning takomillashtirishimizga yordam beradigan barcha qobiliyatlarni rivojlantirishdan kelib chiqadi. Ijtimoiy ma'no. bu sevgi madhiyalaridan biri diqqatni sinfiy kurashdan chalg'itishdir" (Medinskiy E.N. Tarix rus pedagogika M., 1938 P 389).
3. Kapterev tezisini va Medinskiyning talqinini solishtiring. Qaysi pozitsiya sizga yaqinroq?
"Davlat va maktab qonunlari emas, balki tabiat qonunlari, fiziologik va psixologik qonunlar - bu jamiyat uchun, birinchi navbatda, maktablarning tuzilishi va tashkil etilishida, insoniy emas, ilohiy qonunlarda muhim ahamiyatga ega. Bolalar farovonligi. Birinchi o'rinda.Shuning uchun jamiyat bolalarning umumiy insonparvarlik tarbiyasining himoyachisi bo'lib, maxsus emas, shuning uchun haqiqiy ilmiy pedagogika jamiyat talabidir.Davlat amalda pedagogika bilan shug'ullanmaydi, u maktablar va maktablar yaratadi.
ularni boshqaradi, lekin ularni pedagogik jihatdan tashkil etmaydi. Bularning hammasini jamiyat bajaradi” (Kapterev P.F. Yangi rus pedagogikasi. M., 1914. B. 116). "Bunday nazariya faqat mavjud tuzumdan qanoatlanmaydigan, unga qandaydir qarshilik ko'rsatgan, lekin bu tuzumni inqilobiy yo'l bilan ag'darib tashlashdan qo'rqqan burjua ziyolilari vakilidan tug'ilishi mumkin edi" (Medinskiy E.N. Rus pedagogika tarixi. M., 1938. B. 388).
5. Bilimli shaxs ideali P.F. Kapterev buni quyidagicha tasavvur qildi.
U chinakam bilimli odam nafaqat ko'p qirrali bilimga, balki uni boshqarish qobiliyatiga ham ega ekanligini yozgan. U nafaqat bilimdon, balki aqlli, boshida shoh, fikrda birlik, nafaqat fikrlash va harakat qilishni, balki jismonan mehnat qilishni, tabiat va san’atdagi go‘zallikdan bahramand bo‘lishni ham biladi. Bu o'zini zamonaviy madaniy jamiyatning tirik va faol a'zosi sifatida his qiladigan, o'z shaxsiyatining insoniyat, o'z ona xalqi, madaniyat sohasidagi sobiq xodimlari bilan chambarchas bog'liqligini tushunadigan shaxsdir. qobiliyat, insoniyat madaniyatini oldinga siljitadi. Bu o'zining barcha qobiliyatlari va xususiyatlari o'zida namoyon bo'lganini his qiladigan va tushkunlikka tushmaydigan va intilishlarining ichki uyg'unligidan aziyat chekmaydigan odamdir. Bu jismonan rivojlangan, tana a'zolari sog'lom, jismoniy mashqlar bilan shug'ullanadigan va tananing quvonchiga sezgir.
Tavsifni o'qing. Siz u bilan rozimisiz? Ideal tavsifiga qanday qo'shishingiz mumkin?
6. P.F. Kapterev alam bilan quyidagi savollarga javob izladi: “Insoniyat mavjud bo'lgan davrda insonga xos bo'lgan asosiy psixik jarayonlar umuman o'zgarganmi yoki ular azaldan hozirgi kungacha o'z asl shaklida o'zgarmaganmi va abadiy qoladimi? Asrlar davomida insoniyat faqat ko'proq bilimga ega bo'ladimi yoki fikrlash qobiliyati o'sib boradimi? (Kapterev P.F. Ruh tarixidan. Aql tarixining ocherklari. 1890. B. 1). Berilgan savollarga qanday javob bergan bo'lardingiz?
Bibliografiya
1. Kapterev P.F. Tanlangan pedagogik ishlar. M., 1982 yil."Tanlangan" Kapterevning ta'limning ayrim muammolariga bag'ishlangan maqolalari va uning fundamental asari "Didaktik insholar. Ta’lim nazariyasi”.
2. Kapterev P.F. Rus pedagogikasi tarixi. Petrograd, 1915 yil. 1992 yilda "Pedagogika" jurnali ushbu monografiyaning boblarini qayta nashr etishni boshladi, unda olimning Rossiyada pedagogik nazariyalarning rivojlanishi haqidagi qarashlarini tizimlashtirish taqdim etildi. Kitobda xalq ta’limi muammolarini hal etishda jamiyatning rolini kuchaytirishgina ishlarni oldinga siljitish mumkin, degan g‘oya singib ketgan.
3. Kapterev P.F. Monografik tadqiqotda maqola "SSSR xalqlarining maktab va pedagogik fikr tarixi bo'yicha insholar. Oxiri XIX - boshi XX asr" (M., 1991). Unda P.F.ning qarashlari bayon etilgan. Kapterevning pedagogik jarayon haqida, uning pedagogik jarayon nazariyasini rivojlantirishga qo'shgan hissasi baholanadi.
“Menejment” tushunchasi eng umumiy, eng universal tushunchalardan biridir; u ijtimoiy nazoratni, biologik jarayonlarni boshqarishni va turli turdagi mashina va mexanizmlarni boshqarishni o'z ichiga oladi. Eng umumiy shaklda boshqaruv - bu tizimga xos bo'lgan ob'ektiv qonuniyatlardan foydalanish asosida uni yangi holatga o'tkazish uchun tizimga ta'sir qilish jarayoni.Menejmentning ilmiy asoslari boshqaruv amaliyotining nazariy asosini tashkil etuvchi ilmiy bilimlar tizimidir. Ta’lim tizimini ilmiy boshqarish deganda uning barcha darajadagi (vazirliklardan tortib maktablar, maktabgacha va maktabdan tashqari ta’lim muassasalarigacha) turli darajadagi boshqaruv sub’ektlarining ta’limni ta’minlash maqsadida tizimli, rejali, ongli va maqsadli o‘zaro hamkorligi tushunilishi mumkin. yosh avlodlar.
Menejmentning ilmiy asoslari ikki qismdan iborat: menejment nazariyasi va boshqaruv elementlari, funktsiyalari va aspektlari haqidagi maxsus boshqaruv fanlari.
Menejment nazariyasining predmeti yaxlit, murakkab ijtimoiy hodisa sifatida boshqaruv qonunlaridir.
Boshqaruvni statik - tuzilma sifatida va dinamik ravishda - jarayon sifatida ko'rib chiqish mumkin.
Tuzilish - bu boshqaruv organlari tizimi. Ularning har biri ham o'ziga xos ichki tuzilishga ega.
Boshqaruv jarayoni - bu boshqaruv organlari va ishchilarning faoliyati. U turli nuqtai nazardan tavsiflanishi mumkin - mazmuni, tashkil etilishi, texnologiyasi. Boshqaruv jarayonining mazmuni boshqaruvning mohiyati, uning maqsadlari, tamoyillari, usullari, funktsiyalari, tarmoq xususiyatlari va boshqaruv organlarining umumiy tizimidagi ushbu organning darajasi bilan belgilanadi.
Boshqaruv tamoyillari - bu belgilangan maqsadlarga erishishni ta'minlash uchun boshqaruvni amalga oshirishda kuzatilishi kerak bo'lgan asosiy, asosiy qoidalar.
Bizning fikrimizcha, menejmentning mohiyati boshqaruvning quyidagi tamoyillarini juda to'liq va har tomonlama aks ettiradi:
kollegiallik va buyruq birligining kombinatsiyasi; boshqaruvda davlat va jamoat tamoyillarining uyg'unligi;
ilmiy xarakter, nazariya va amaliyot o‘rtasidagi uzviy bog‘liqlik; rejalashtirish;
izchillik va murakkablik; samaradorlik, yakuniy natijalarga e'tibor qaratish.
Boshqaruv tamoyillari va usullari o'rtasida yaqin bog'liqlik mavjud. Usullar - bu boshqaruv tamoyillarini amalga oshirish va ko'zlangan maqsadlarga erishish yo'llari, usullari. Ijtimoiy boshqaruv tamoyillari o'z xohishiga ko'ra tanlanmaydi - ular boshqaruv ierarxiyasining istalgan darajasida, istalgan muassasada rahbarlik qiladi; ular majburiy, universaldir.
Boshqaruv usullari ham ob'ektiv ravishda mavjud bo'lib, ularni o'zboshimchalik bilan ixtiro qilish yoki ixtiro qilish mumkin emas, ular boshqaruv tamoyillaridan kelib chiqadi va ular bilan shartlanadi. Biroq, boshqaruv usullari, printsiplardan farqli o'laroq, ko'proq o'zgaruvchan va tanlashning ma'lum erkinligini nazarda tutadi - turli yo'llar mo'ljallangan maqsadga erishishga olib kelishi mumkin.
Afsuski, bir qator maktab tadqiqotlari nashrlarida so'nggi yillar asosiy e'tibor boshqaruv usullariga qaratiladi, boshqaruv usullari esa yo umuman ko'rib chiqilmaydi yoki boshqa narsalar qatorida o'tishda eslatib o'tiladi. Ko‘rinib turibdiki, bunday asossiz, biryoqlama yondashuv maktab rahbarlari va xalq ta’limi bo‘limlari xodimlarini chalg‘itadi, rasmiyatchilikka olib keladi, boshqaruv ishiga ishtiyoq uyg‘otadi.
So'nggi paytlarda pedagogik adabiyotlarda maktab boshqaruvi haqida gapirish modaga aylandi. Menejment boshqaruv qarorlarini ishlab chiqish, qabul qilish va amalga oshirish jarayonida rivojlanadigan odamlar o'rtasidagi munosabatlar yig'indisini qamrab oladi. Boshqaruv funktsiyalari: rejalashtirish, tashkil etish, nazorat qilish. Xalq ta’limi organlari rahbarlari asosan o‘ziga qarashli muassasalarni boshqaradi. Maktabda direktor boshqaruv funktsiyalarini ham bajaradi, u maktab ishini rejalashtiradi, ta'lim masalalarini tashkil qiladi, nazorat qiladi - bularning barchasi juda muhim,
Boshqaruv funktsiyalarining ahamiyatini pasaytirish xavflidir. Lekin ularning rolini bo‘rttirib ko‘rsatish, o‘z-o‘zidan maqsad qilib qo‘yish yanada xavfli. Rasmiy ravishda boshqaruv funktsiyalarini qabul qilib, ba'zi maktab direktorlari menejmentni buyruqbozlik, ma'muriy faoliyat deb tushuna boshladilar, rejalashtirishning eng murakkab shakllarini qidirishga berilib ketishdi, nazoratni kuchaytirdilar, axborot xizmatini kundalik hisobotlarga, hisobotlarga olib kelishdi, hisobot berishdan manfaatdor bo'lishdi. buyruqlar va ko'rsatmalar - aslida ular o'zlarini jarayondan, jamoadan ustun qo'yishadi.
Maktab boshqaruvining asoslari ta'lim jarayonining normal borishi uchun sharoit yaratishdir. Ha, maktab direktori ta'minlashga majbur yuqori daraja rejalashtirish, tashkil etish, nazorat qilish. Lekin nafaqat bu. Avvalo, direktor pedagogik jarayonda sherik, hamkor javob beruvchi, u maktab jamoasining bolalarni o'qitish va tarbiyalashda bevosita ishtirok etadi, u doimiy ravishda odamlar: o'qituvchilar, o'quvchilar, bolalarning ota-onalari bilan ishlaydi. Siz jarayonlarni boshqarishingiz mumkin, siz faqat odamlarni boshqarishingiz mumkin.
Maktab rahbarlari boshqaruvni amalga oshiradilar, lekin shu bilan birga ular boshqaruv qarorlarini amalga oshirishda ishtirok etadilar, nafaqat rejalashtiradilar, balki shaxsan bu rejalarni bosqichma-bosqich amalga oshiradilar: birinchi navbatda, jamoada to'g'ri psixologik mikroiqlim, ijodiy muhit yaratish. , nafaqat maksimal talablarni, balki o'qituvchining kayfiyati, uning sog'lig'i, ish sharoitlari haqida chinakam g'amxo'rlik ko'rsatish, ular tadbirlarni tayyorlash, faol bolalar bilan ishlash, ular qalinlikda. Eng yaxshi maktab direktorlarini oling: A.S. Makarenko, V.N. Soroka-Rosinskiy, ST. Shatskiy, I.K. Novikova, V.A. Suxomlinskiyning so'zlariga ko'ra, o'z faoliyatida boshqaruv funktsiyalari vaqt va kuchning ozgina qismini egallaydi, bundan tashqari, ular bu funktsiyalarni rasmiy ravishda emas, yakka holda bajaradilar: ular barcha voqealarning qo'zg'atuvchisi, asosiy tashabbuslarning tashkilotchilari, tahlil markazidir. maktab, ular doimo izlanishda, o'qituvchilar, o'quvchilar, ota-onalar bilan ishlashda.
Tasavvur qiling-a, "boshqarish" osonroq. Ko'rsating, buyruq bering, qaror qabul qiling, keyin ayblang va jazolang ... Etakchilik ancha qiyinroq! Axir bu yerda hech kim aybdor emas, o‘zing ishning g‘irromligidasan, o‘zing hamkasblaring, farzandlaring bilan birga tayyorlab, olib borasan. Lekin
Rejissyor ishining o'ziga xosligi shundaki, u chetda turolmaydi va "chiroyli masofa" dan buyruq bera olmaydi, ma'muriyat parchalanishga, pedagogik fiaskoga olib keladi.
"Menejment" atamasi pedagogik haqiqatga yaqinroq bo'lib, u boshqa sub'ektlarning mavjudligini, birlashtirish zarurligini va zanjirlarni birlashtirishni hisobga olgan holda boshqaruvga tegishli umumiy qoidalarni pedagogikada qo'llashni belgilaydi.
Boshqaruv usullari - bu boshqaruv tizimining u yoki bu bo'g'iniga boshqa, quyi bo'g'inlarga yoki boshqariladigan ob'ektlarga ko'zlangan boshqaruv maqsadlariga erishish uchun ta'sir qilish usullari. Boshqaruv usullari - bu maqsadlarni amalga oshiradigan va amalga oshiradigan odamlarga ta'sir qilish usullari.
Etakchilik san'ati, noaniqlik va zarur ma'lumotlarning etishmasligi sharoitida tezda eng to'g'ri qaror qabul qilish qobiliyati har qanday ob'ektni boshqarishda katta rol o'ynaydi, ammo ularning ulushi, ayniqsa, maktablar va bo'limlar rahbarlarining ishlarida katta. xalq ta'limi. Talabalarni o'qitish va tarbiyalash jarayonida har kuni va har soatda har xil, ko'pincha kutilmagan vaziyatlar yuzaga keladi, ular uchun tayyor retseptlar mavjud emas. Maktab o'quvchilarining shaxsini shakllantirishga ta'sir qiluvchi barcha omillarni, barcha o'zgaruvchilarni oldindan ko'rish va hisobga olish deyarli har doim ham mumkin emas. O'quv jarayonini butun xilma-xilligi bilan boshqarishni hatto eng mohirona ishlab chiqilgan rejalar, jadvallar va diagrammalar doirasida ham siqib bo'lmaydi, shuning uchun qarorlar ko'pincha menejment nazariyasining asosiy tamoyillarini bilish asosida emas, balki qarorlar qabul qilinishi kerak. amaliy ish tajribasi va pedagogik takt.
Xalq ta’limi bo‘limlari mudirlari, maktab direktorlari tomonidan to‘plangan katta va qimmatli tajribalarni umumlashtirish va ilmiy tahlil qilish bu borada alohida ahamiyat va dolzarblik kasb etib, ta’lim muassasalarini boshqarish uslubi va uslublarini yanada takomillashtirish uchun zarur shart-sharoit yaratmoqda.
Etakchilik uslubi ham ob'ektiv omillarga (mehnat sharoitlari, hal etilayotgan vazifalarning o'ziga xosligi, jamoaning rivojlanish darajasi) va sub'ektiv omillarga (rahbarning shaxsiy xususiyatlari, uning tayyorgarlik darajasi va boshqalar) bog'liq.
Etakchilik usullari masalasi ish uslubi masalasi bilan chambarchas bog'liq bo'lib, u rahbarlik faoliyati jarayonida yuzaga keladigan muayyan vazifalar va muammolarni hal qilishda ma'lum bir shaxs uchun eng xos bo'lgan usullar to'plamidir.
Nazorat nazariyasi sohasidagi mutaxassislar va ijtimoiy psixologiya Rahbarlikning uchta asosiy uslubi mavjud - avtoritar, liberal va demokratik. Albatta, bu uslublarning har biri kamdan-kam hollarda sof shaklda topiladi, amalda ko'plab soyalar va o'tish shakllari mavjud, ammo har bir rahbar u yoki bu uslubga "tortishadi".
Avtoritar uslub birinchi navbatda ma'muriy usullarni keng qo'llashga asoslangan. Avtokratik rahbar ko'pincha fikrlarni hisobga olmasdan, individual ravishda qaror qabul qiladi jamoat tashkilotlari va bo'ysunuvchilar. U o'zining benuqsonligiga ishonadi, buyruqlar kuchiga alohida umid bog'laydi, o'z vakolatlarining bir qismini boshqaruv apparati xodimlariga o'tkazishni noo'rin deb hisoblab, butun hokimiyatni o'z qo'lida to'plashga intiladi.
Ko'pincha etakchilikning avtokratik usullariga intilish ixtiyoriylik va byurokratiyaga, asossiz qarorlar qabul qilishga olib keladi, o'z bo'ysunuvchilardagi o'z vazifalariga rasmiy munosabatda bo'lishga olib keladi, ularni "shamol" uchun ishlashga undaydi. "shishirilgan" qiziqish va xayoliy farovonlik.
Biroq, avtoritar uslubni "mutlaq yovuzlik" deb hisoblash noto'g'ri bo'lar edi. Vaqtinchalik chora sifatida avtokratik usullardan foydalanish to'liq asosli bo'lib chiqadigan holatlar mavjud - bo'ysunuvchilarning malakasi etarli emasligi, yagona yaxlit jamoaning yo'qligi, apparat va unga bo'ysunuvchi muassasalar ishida jiddiy kamchiliklarning mavjudligi, ya'ni. bartaraf etish uchun qat'iy va zudlik bilan choralar ko'rishni talab qiladigan kamchiliklar.
Shuni ta'kidlash kerakki, xalq ta'limi boshqaruvida tashabbusni bostiradigan va ijodiy izlanishlarga to'sqinlik qiluvchi avtoritar uslub elementlari juda tor qo'llanish doirasiga ega bo'lishi mumkin.
Liberal uslub yo'naltirilgan va samarali etakchilik tizimining yo'qligi bilan tavsiflanadi. Liberal uslubdagi rahbar odatda mas'uliyatdan qo'rqadi.
qabul qilingan qarorlarning oqibatlari haqida qayg'urish, cheksiz kollegiallik, cheksiz muhokamalar, aloqalar va kelishuvlar ekrani ortiga yashirinishga intiladi. U printsiplarga to'g'ri rioya qilishni va talabchanlikni qanday ko'rsatishni bilmaydi va ko'pincha ilgari rad etadi. qabul qilingan qarorlar, yo'q o'z fikri. Eng yaxshi holatda, liberal uslubdagi rahbar foydasizdir (muammolar uning faol ishtirokisiz hal qilinadi), eng yomoni, u biznesga jiddiy zarar etkazishi va apparat ishini buzishi mumkin.
Boshqaruv tamoyillariga eng mos keluvchi demokratik rahbarlik uslubi bo‘lib, u kollegiallik va buyruq birligini to‘g‘ri uyg‘unlashtirishga asoslanadi va maktabda boshqaruv qarorlarini qabul qilishda jamoat tashkilotlari va barcha o‘qituvchilarning faol ishtirokini nazarda tutadi.
Boshqaruv masalalarini hal etish maktab rahbari va o‘qituvchilarining ilm-fanning eng yangi yutuqlari va ilg‘or tajribalaridan ijodiy foydalana olishiga, maktabda axborot texnologiyalarini joriy etish uchun zarur shart-sharoitlarni yarata olishiga, rivojlangan munosabatlarga bog‘liq. jamoada, o'qituvchilar va talabalarning ta'lim va tarbiya ishlaridagi faolligi to'g'risida.
Atigi 5-6 nafar o‘qituvchi ishlaydigan kichik maktablarda maktabning barcha xodimlarini bevosita direktor boshqaradi.
Eng katta maktablarda bor chiziqli tizim. Direktor o'z yordamchilari orqali etakchilikni amalga oshiradi.
Universitetlar va yirik komplekslarda funktsional boshqaruv tizimi mavjud: o'quv ishiga rahbarlik qiluvchi o'quv qismi, boshqaruvchi ilmiy qism mavjud. ilmiy tadqiqot o'qituvchilar, iqtisodiy qism, o'quv jarayonini moliya, mebel, yordamchi vositalar bilan ta'minlash.
Tizimli yondashuv bilan boshqaruvning muvaffaqiyati quyidagilarga bog'liq:
maktab ishini rejalashtirish, to'g'ri tashkil etish, o'quv jarayoni maqsadlarining ahamiyatlilik darajasiga ko'ra tartiblash va mutaxassislar tayyorlash;
xodimlarni joylashtirish va quyi tizimlar bo'ylab aloqalarni o'rnatish va bu ulanishlarni "o'tkazish";
operativ axborot tizimini yaratish! maktab ichida va teskari aloqa samaradorligi;
kamchiliklarning oldini olish yoki ularni tezda bartaraf etish maqsadida pedagogik tahlilning chuqurligi va har tomonlamaligi hamda o‘z vaqtida yordam ko‘rsatish;
barcha xodimlar va talabalarning mehnat amaliyotiga NO'Tni joriy etish uchun sharoit yaratish;
Jamoada zarur psixologik mikroiqlimning mavjudligi;
Maktab rahbarlarining malakasi va tajribasi hamda o‘qituvchilarning pedagogik mahoratini va kasbiy tayyorgarligini oshirish tizimi.
Maktab murakkab dinamik tizimning barcha talablariga javob beradi. U ma'lum tarkibiy murakkablik, unda sodir bo'ladigan o'zaro ta'sir qiluvchi ko'plab o'tish jarayonlarining uzoq davom etishi, vazifalar va maqsadlarning murakkabligi va xilma-xilligi bilan tavsiflanadi. U uchta asosiy o'zaro bog'liq tomonlarni aniq belgilaydi; funktsional, tarkibiy va axborot.
Har qanday tizim - bu o'zaro ta'sir qiluvchi komponentlar yig'indisi bo'lib, ularning funktsional faoliyati belgilangan maqsadlarga erishishga qaratilgan. Maktab tizim sifatida har xil ichki bog'liq va sezilarli darajada bog'liq bo'lgan tarkibiy qismlarning birligi bo'lib, ularning har biri odatda bitta emas, balki bir nechta qo'shni tizimlarga kiritilgan.
Tizimning tuzilishi turli yo'llar bilan ifodalanishi mumkin. Maktab tizim sifatida ko'p tuzilmali. Uni quyi tizimlarga, ikkinchisini esa elementlarga bo'lish mumkin. Element deganda o'quv jarayonining tarkibiy qismi yoki bo'g'ini sifatida tushunish kerak, uning ichki tizimi hisobga olinmaydi. Shu bilan birga, boshqaruv jarayoni boshqa elementlarga yoki butun tizimga ta'sir qiluvchi muhim xususiyatlarini hisobga oladi. Maktab, yuqorida aytib o'tganimizdek, ikkita asosiy o'zaro ta'sir qiluvchi tizimga (quyi tizimlarga) bo'lingan - boshqariladigan va boshqaruvchi, ular o'z navbatida kichikroq tizimlarga (yoki quyi tizimlarga) bo'linadi.
Maktabda boshqaruv tizimi ma'muriy-xo'jalik birliklari va o'qituvchilar va o'quvchilar jamoalarining funktsional namoyon bo'lishining turli organlarining birikmasidir. Boshqarish tizimiga kiritilgan har bir element bir vaqtning o'zida uning strukturasini tashkil etuvchi qismidir.
Boshqariladigan tizim o'zining tarkibiy tizimlari (yoki quyi tizimlari) o'quv, o'quv, uslubiy, maktabdan tashqari ishlar, moliyaviy va iqtisodiy xizmatlar va boshqalarning birligini ifodalaydi, ular o'z navbatida har biri mustaqil deb hisoblanishi mumkin bo'lgan elementlar majmuini ifodalaydi. tizimi.
Boshqariladigan va boshqaruvchi tizimlarda qismning butunga va butunning uning qismiga murakkab bog'liqligi mavjud. Ta'lim jarayoniga maqsadli ta'sir ko'rsatish jarayonida nafaqat boshqaruv va boshqariladigan tizimlar o'rtasida, balki ularning har birida ham munosabatlar paydo bo'ladi.
Elementlarning har biri butun tizimning maqsad va vazifalari asosida mavjud bo'lib, ishlaydi va rivojlanadi. Tizim uning qismlari yig'indisidan kattaroqdir. Shu bilan birga, tizimdagi har bir alohida element yangi sifat va mazmun kasb etadi.
Tizimlar va ularni tashkil etuvchi elementlarning funktsional o'zaro ta'siridan tashqari, ta'lim jarayoniga ijobiy yoki salbiy ta'sir ko'rsatadigan tashqi ta'sirlar mavjud.
Maktabni tizim sifatida tahlil qilish shuni ko'rsatadiki, u holatlarning uzluksiz o'zgarishi, o'quvchilarning har bir yosh guruhidagi ta'lim jarayonining maqsad va vazifalari bilan belgilanadigan elementlar o'rtasidagi bog'lanishlar xarakterining o'zgarishi bilan tavsiflanadi.
Maktabga nisbatan menejment ilmiy tamoyillar va usullarga asoslangan va o'quv jarayonini optimal tashkil etishga, erishilgan natijalarning belgilangan maqsadga to'liq mos kelishini ta'minlashga qaratilgan ta'sirdir.
Boshqaruvning asosiy funktsiyalariga tahlil va rejalashtirish, tashkil etish va nazorat qilish, muvofiqlashtirish va rag'batlantirish kiradi.
Tahlil ta'lim jarayonini rejalashtirish va tashkil etishning butun tizimi tayanadigan poydevordir.
Rejalashtirish eng muhim boshqaruv funktsiyalaridan biri sifatida belgilangan maqsadlarga erishishning eng maqbul usullarini aniqlashni o'z ichiga oladi. U rejalar, loyihalar, dasturlar, standartlar, standartlar, mezonlar va boshqalarni ishlab chiqish uchun mo'ljallangan.
Tashkilot - bu bir butun sifatida ishlaydigan va rivojlanadigan boshqariladigan va boshqaruv tizimlarida nisbatan barqaror munosabatlarni shakllantirish va o'rnatish. U maktab tuzilmasini tashkilot, tartib, rejim, ish mazmuni va vazifalari sifatida shakllantirish uchun mo'ljallangan.
Muvofiqlashtirish o'quv jarayonining barcha bo'g'inlari va yo'nalishlari o'rtasida, boshqaruv va boshqariladigan tizimlar o'rtasida uyg'unlikni o'rnatishda, munosabatni o'zgartirish, motivatsiya, mehnatga jalb qilish va ijodiy faollikni oshirishda yuqori samaradorlikni nazarda tutadi.
Nazorat - bu erishilgan natijalar rejalashtirilgan narsalar bilan taqqoslanadigan boshqaruv jarayonining faol bosqichidir. Nazorat o'lchovlarining butun tizimining (miqdoriy va sifat) asosi teskari aloqadir.
Hatto shuni ta'kidlash mumkinki, nazorat ishlarning holati to'g'risida bilimlarni shakllantirish, ularni munosabatlarga muvofiq kerakli yo'nalish va darajadan moslashtirish uchun mo'ljallangan.
Rag'batlantirish - ijodiy o'qituvchilar tarkibini va talabalarning faol, maqsadli faoliyatini yaratishga qaratilgan chora-tadbirlar tizimi.
O'quv jarayoni turli darajadagi samaradorlik bilan davom etishi mumkin. Ko'p narsa ta'lim jarayonining barcha tarkibiy qismlari va bo'g'inlarining aqliy rivojlanish, jismoniy va mehnat, axloqiy va ma'naviy-axloqiy rivojlanishda maqbul va muvofiqlashtirilgan ishlashi uchun qanday maqsadli va mohirona qulay sharoitlar yaratilganiga bog'liq. estetik tarbiya maktab o'quvchilari va boshqalar.
Boshqaruvning eng muhim namunasi - bu ma'muriy, pedagogik, oilaviy va ijtimoiy ta'sirning yakuniy maqsad va vazifalaridagi birlik va maktab o'quvchilarining shaxsini shakllantirish jarayoni.
Ushbu naqsh o'zini namoyon qilishi uchun maktablar, oilalar va jamoatchilikning harakatlarini muvofiqlashtirish juda muhimdir. Ular o‘rtasida ko‘plab bog‘lanishlar mavjud bo‘lib, bu bog‘lanishlar yosh avlodni tarbiyalash jarayoniga kiritilishi shart.
Bu shuni anglatadiki, har bir boshqaruv akti o'zining o'ziga xos shakllari va usullarida namoyon bo'lib, pedagogik maqsadga muvofiqlik bilan singdirilishi, tegishli boshqaruv tizimiga asoslanishi va mos kelishi kerak.
nafaqat aniq vazifa, balki ta'lim vazifalarining butun majmuasiga ham.
IN zamonaviy nazariya boshqaruv tizimida tizimli yondashuv alohida o'rin tutadi. U ongli va rejalashtirilgan boshqaruvni nazarda tutadi. Boshqaruv sohalari o'rtasida aloqalar o'rnatiladi, asosiy maqsad, keyin unga muvofiq xususiy oraliq maqsadlar shakllantiriladi, vazifalar belgilanadi, ularni hal qilish yo‘llari va muddatlari o‘ylab topiladi, kuchlar taqsimlanadi, mablag‘lar ajratiladi, ish tashkil etiladi, nazorat va tuzatish ishlari olib boriladi. Sxematik jihatdan tizimli yondashuv quyidagi zanjir sifatida ifodalanishi mumkin: maqsad - resurslar - reja - qaror - amalga oshirish - nazorat va tuzatish.
Aniqlik uchun buni diagrammada tasvirlaymiz (527-bet).
Qaror qabul qilish. Boshqaruv qarori deb ataladigan qaror boshqaruv tizimida muhim o'rin tutadi. Maktab jamoasining barcha faoliyati maktab rahbarining qarorlariga bog'liq. Qarorlarni diqqat bilan o'ylab ko'rish va hamma narsani tortish kerak mumkin bo'lgan oqibatlar, aniq maqsadlar qo'ying va ularga erishish yo'llarini o'ylab ko'ring.
Bular uzoq muddatga mo'ljallangan, strategik ahamiyatga ega bo'lgan va deyarli butun maktab jamoasining faoliyatini belgilovchi tashkiliy va ma'muriy qarorlar bo'lishi mumkin. Bunday qarorlarga quyidagilar kiradi: maktabni rejalashtirish, muntazam; ko'rsatmalar, qoidalar, nizomlar, ko'rsatmalar, uzoq topshiriqlar.
Bu qisqa muddatli echimlar bo'lishi mumkin: buyruqlar, ko'rsatmalar, maslahatlar, takliflar.
Ikkinchi turdagi qarorlar: iqtisodiy, maktabni moddiy ta'minlash bilan bog'liq. Bunga ijara shartnomasi, pullik qo'shimcha xizmatlarni yaratish qoidalari, mehnat lagerlari, ustaxonalar va kooperativlarni tashkil etish kiradi. Smeta tuzish, homiylar bilan ishlash va h.k.
Uchinchi turdagi qarorlar: ijtimoiy-psixologik, axloqiy ta'sir bilan bog'liq. Bular minnatdorchilik, tanbehlar, shuningdek, ilg‘or tajribalarni o‘rganish, tavsiflash va joriy etish bo‘yicha materiallar va tavsiyalardir.
Bu erda eritma tayyorlashning taxminiy sxemasi (528-betga qarang).
Maktabni boshqarishga tizimli yondashuv
tizimli yondashuv - ongli, boshqaruv sohalari o'rtasida
tizimli, tartibga solinadigan boshqaruv, tabiiy aloqalarni o'rnatish
Nazorat I
asosiy maqsad
Shaxsiy oraliq maqsadlar
Rejalashtirish, asosiy vazifalarni belgilash
Tizimli yondashuv bilan maktab boshqaruvining muvaffaqiyati "
ularni hal qilish muddatlari
Maktab ishini rejalashtirish, o'quv jarayoni maqsadlarini to'g'ri belgilash, muhimlik darajasiga ko'ra tartiblash
Kuchlarning taqsimlanishi
Xodimlarni joylashtirish va quyi tizimlar o'rtasida aloqalarni o'rnatish va etnmn:vyazamnni o'tkazish
Mablag'larni taqsimlash va hal qilish usullarini belgilash
Maktab ichidagi tizimni tashkil etish operatsion ma'lumotlar n samaradorlik > fikr-mulohaza
Tashkiliy harakatlar, qarorlarni amalga oshirish
Pedagogik tahlilning chuqurligi va har tomonlamaligi hamda kamchiliklarning oldini olish va bartaraf etishda o‘z vaqtida yordam ko‘rsatish
Tekshirish va tuzatish
Maqsadga erishish
maktabda ishni oqilona tashkil etish uchun sharoit yaratish
__]Maktabda zarur psixologik mikroiqlimni yaratish
Maktab rahbarlari tajribasining malakasi va o'qituvchilarning pedagogik mahoratini oshirish tizimlari
Tayyorlash va qaror qabul qilish sxemasi
qarorning maqsadini aniqlash
Normativ axborotni o'rganish
TALABLAR,
boshqaruv qarorlari uchun zarur
[Fan ma'lumotlarini tekshirish
ilg‘or tajribalarni o‘rganish
(Ichki joriy ma'lumotni olish I
[I yechim uchun resurs ma'lumotlarini olish
(I yechimning optimal natijalarini baholash mezonlarini aniqlash.
[Barcha ma'lumotlarni tahlil qilish, uning ijobiy va salbiy tomonlari I
yechimlarning variatsiyalarini ishlab chiqish va ularning natijalarini baholash J
Qochish
;asosiy havolani tanlash
1 Ob'ektivlik
qaror qabul qilish va amalga oshirishning asosliligi
Pedagogik maqsadga muvofiqligi
Boshqaruv tizimi va kasaba uyushma tashkiloti xodimlari bilan uchrashuv
1QAROR QABUL QILISh
Ishlab chiqarishga tizimli yondashuv
Taqdimotning samaradorligi, o'ziga xosligi, aniqligi
[Qarorni shakllantirish, uni hujjat shaklida rasmiylashtirish
Umumiy ko'rinish
Rus maktabi va pedagogikasi tarixi Sovet davri nihoyatda dramatik va bahsli boʻlib chiqdi. Ta'limning yuqoriga siljishi va pedagogik bilimlarning o'sishi erkin mafkuraviy bahs-munozaralarni qiyinlashtirgan ijtimoiy sharoitda, qatag'on, rasmiy hokimiyatning diktaturasi va tsenzurasi sharoitida, jahon maktabi va pedagogika bilan aloqalarning kamayishi, tajribadan yomon foydalanish sharoitida sodir bo'ldi. rus va xorijiy maktablar va pedagogika.
Sho‘rolar davrida shaxs va uning manfaatlarini jamiyatga qat’iy bo‘ysundiruvchi, o‘quvchilar ongiga siyosiy va mafkuraviy ta’limotlarni joriy etishni joylashtirgan ta’lim tizimi shakllandi. Kommunistik ta'lim tizimi kuchli va samarali bo'lib chiqdi. Bu tuzumdan shakllangan aholining mutlaq ko'pchiligi mavjud siyosiy rejimni chin dildan qo'llab-quvvatladi. Shubha qilganlar yo'q qilindi yoki jim bo'lishga majbur bo'ldi.
Sovet davri milliy maktabi va pedagogikasi tarixida uchta asosiy bosqich ajratiladi: 1917-yil - 1930-yillarning boshi, 1930-yillar va 1945-1991-yillar. Ushbu bosqichlarda maktab siyosati va pedagogik fikrning ma'lum bir davomiyligi bilan muhim xususiyatlar va o'ziga xos xususiyatlar paydo bo'ldi.
Maktab va maktab siyosati
1917 yilda sovet maktabi rivojlanishining birinchi bosqichining boshida hokimiyat tepasiga kelgan bolsheviklar maktab va oʻqitishdan oʻz taʼsir vositalari sifatida foydalanib, Rossiyani boshqarish niyatida edilar. "Rossiya inqilobining taqdiri to'g'ridan-to'g'ri o'qituvchilar massasi Sovet hukumati tarafini qanchalik tez olishiga bog'liq", deyiladi Rossiyaning VIII Kongressi hujjatlarida. kommunistik partiya(RCP) (1918).
RCPning taniqli arboblari maktab ishlariga rahbarlik qilishdi: N.K. Krupskaya, A.V. Lunacharskiy, M.N. Pokrovskiy. Bolsheviklar partiyasi rahbarlari ta'lim muammolarini hal qilish bilan shug'ullanib, ularni mamlakat taqdiri uchun hal qiluvchi ahamiyatga ega deb bildilar.
Anatoliy Vasilevich Lunacharskiy(1875-1933) 1929 yilgacha Maorif Xalq Komissariyatini boshqargan, kommunistik ta'lim g'oyalarini targ'ib qilish va bolshevik maktab islohotlarini amalga oshirish bilan shug'ullangan. Shaxsni birinchi navbatda jamiyat manfaatlaridan kelib chiqib shakllantirish maqsadga muvofiqligini aniq ta’kidladi.
Narkomprosning asosiy mafkurasi edi Nadejda Konstantinovna Krupskaya(1869-1939). U yosh avlodni kommunistik ta'lim g'oyalari dirijyori edi. Krupskaya mehnat ta'limi, politexnika ta'limi, o'qituvchilar ta'limi, maktabgacha va maktabdan tashqari ta'lim, o'qitish mazmuni va usullariga oid ko'plab maqola va risolalarga ega.
1917 yil oktyabridan ko'p o'tmay, mavjud ta'lim tizimini yo'q qilish boshlandi. Avvalgi maktab boshqaruv tuzilmalari vayron qilingan, xususiy maktablar yopilgan ta'lim muassasalari, qadimgi tillarni va dinni o'rgatish taqiqlangan. 1918 yil davomida maktab islohotining qonunchilik asosi bo'lishi kerak bo'lgan bir qator hukumat hujjatlari chiqarildi: cherkovni davlatdan va maktabni cherkovdan ajratish, rus bo'lmagan xalqlarning o'z hududida o'qitish bilan ta'lim muassasalari ochish huquqi to'g'risida. ona tili, qo'shma ta'limni joriy etish to'g'risida va boshqalar.
1920-yillar davomida. Maktab ta'limining inqilobdan oldingi tuzilishi amalda yo'q qilindi. "Yagona mehnat maktabi to'g'risidagi nizom" Va "Yagona mehnat maktabi to'g'risida deklaratsiya"(1918 yil oktyabr) qo'shma va erkin yagona tizim umumiy ta'lim ikki bosqich bilan: 1-bosqich - 5 yil o'qish va 2-bosqich - 4 yil o'qish. Barcha fuqarolarning irqi, millati va ijtimoiy mavqeidan qat'i nazar, bilim olish, ayollar va erkaklar o'rtasida ta'lim olishda tenglik, ona tilida maktab, so'zsiz dunyoviy ta'lim, samarali mehnat bilan uyg'unlashgan holda ta'lim olish huquqi e'lon qilindi.
1920-yillarda maktab ta’limi tuzilmasi variantlari sinovdan o‘tkazildi, yangi o‘quv dasturlari tayyorlandi va mehnat ta'limi, maktab hukumati. Tashkil etilgan hukumat tizimi eksperimental-ko'rgazmali o'quv muassasalari (EDE). Ayni paytda maorifni bolsheviklarcha siyosiylashtirish ham yuz berdi.
Birinchidan buzg'unchi harakatlar Bolsheviklar o'qituvchilar va pedagoglarning, birinchi navbatda, 75 minggacha a'zo bo'lgan Butunrossiya o'qituvchilar uyushmasining qarshiligiga duch kelishdi. Mahalliy o'qituvchilar ko'pincha Sovet hokimiyatiga bo'ysunishdan bosh tortdilar. Ular kommunistlarni terror va demokratiyaga hujumda aybladilar. 1917 yil dekabr - 1918 yil mart oylarida o'qituvchilarning ommaviy ish tashlashi bo'lib o'tdi, uning ishtirokchilari ta'lim muammolarini demokratik hal qilishni talab qildilar.
Bunga javoban yangi hokimiyat sabzi va tayoq siyosatiga o‘tdi. Butunrossiya o'qituvchilar uyushmasi taqiqlandi, ish tashlash noqonuniy deb e'lon qilindi. Bolsheviklarning to'liq nazorati ostida bo'lgan yangi internatsionalist o'qituvchilar ittifoqi (keyinchalik Butunrossiya maorif va sotsialistik madaniyat xodimlari ittifoqi) tuzildi. Shu bilan birga, hukumat ustozni hech qachon turmagan balandlikka ko'tarishga va'da berdi. Biroq, sharoitlarda Fuqarolar urushi bu va'dalar maktab siyosatidagi haqiqiy o'zgarishlardan ko'ra o'qituvchilarni qozonish yo'li kabi ko'rinardi.
Bolsheviklarning optimistik va'dalari va maktab haqiqati ochiq-oydin ziddiyatli edi. Maktab binolari yaroqsiz edi. Darsliklarni faqat katta pulga olish mumkin edi. Talabalar uchun qog‘oz va siyoh yetishmasdi. Maktab o'qituvchilarining ommaviy ravishda ketishi kuzatildi. Ta'lim muassasalarining tashkil etilgan tarmog'i buzildi.
1917 yilga kelib Rossiya ommaviy savodsizlik mamlakati bo'lib qoldi. Chekkada aholining savodxonligi atigi 23 foizni tashkil etgan. Faqat poytaxtlarda savodxonlik darajasi nisbatan yuqori edi - taxminan 50%.
Fuqarolar urushidan keyingi dastlabki yillarda (1920-1925) savodsizlikni tugatish kampaniyasi e’lon qilindi. 1920 yilda Savodsizlikni yo'q qilish bo'yicha Butunrossiya favqulodda komissiyasi tuzildi, unga N.K. Krupskaya. Ta’lim muassasalari tarmog‘ini tiklash ishlari boshlandi. Qishloqlarda oʻrta maktablar soni asta-sekin koʻpayib bordi (1920/21 oʻquv yilida ular 2 mingdan ortiq edi). Ammo qiyin iqtisodiy sharoitlar tufayli alohida muvaffaqiyatga erishilmadi. Bolalar va maktab vayronagarchilik va ochlik qurboni bo'ldi. Birgina Volgabo‘yida 1921-yilda 3 millionga yaqin bolalar va o‘smirlar ochlikdan aziyat chekdi. Ko'pchilik vafot etdi. 1920-yilda 10%ga yetgan byudjetdagi taʼlimning ulushi 1922-yilda 2-3% gacha pasaydi. 1921-1925 yillarda. o'rta maktab o'quvchilarining yoshi 17 yoshdan 15 yoshgacha qisqartirildi, maktab tarmog'i qisqartirildi, ko'plab ta'lim muassasalari davlat tomonidan qo'llab-quvvatlanmaydi va ular hisobidan mavjud edi. mahalliy aholi(“shartnoma maktablari”), 1 va 2-bosqich maktablarida to‘lov joriy etildi.
1920-yillarning ikkinchi yarmida. maktab ta'limi asta-sekin chuqur inqirozdan chiqa boshladi. 1927/28 oʻquv yilida oʻquv yurtlari soni 1913 yilga nisbatan 10% ga, oʻquvchilar soni esa 43% ga oshdi. Agar 1922/23 o‘quv yilida RSFSR hududida 61,6 mingga yaqin maktab bo‘lgan bo‘lsa, 1928/29 o‘quv yilida ularning soni 85,3 mingtaga yetdi.Shu davrda 7 yillik maktablar soni 5,3 barobar ko‘paydi. , va ularda ikki barobar ko'p talabalar bor. Mamlakat umumbashariy boshlang‘ich ta’limni joriy etishga yaqinlashdi. 1930 yilda u sifatida joriy etilgan majburiy boshlang'ich (to'rt yillik ta'lim).
1920-yillarda izlanishlarini davom ettirdilar eksperimental namoyish muassasalari, eng malakali o'qituvchilar rahbarlik qilgan: S.T. Shatskiy(Birinchi tajriba stansiyasi), MM. Pistrak(kommuna maktabi), A.S. Tolstoy(Gaginskaya stantsiyasi), N.I. Popova(Ikkinchi eksperimental ko'rgazma stansiyasi) va boshqa o'quv muassasalari o'qitishni boshqa tashkil etishning kashshoflari edi. Ular inqilobdan oldingi Rossiyaning eksperimental maktablari ruhini saqlab qolishdi va turli innovatsiyalarning tashabbuskorlari bo'lishdi: kompleks: o'quv dasturlari, Gʻarb oʻqitish shakllari va usullari (“Dalton rejasi”, “Loyiha usuli” va boshqalar), mehnatga oʻrgatish va boshqalar.
Maorif xalq komissarligi dasturiy va uslubiy ishlarni tashkil qildi. Bu ishlarning natijalari 1921,1922,1923, 1925, 1927, 1929 yillardagi umumta'lim maktablari uchun kompleks qurilish tamoyillari asosida tuzilgan dastur va rejalar bo'ldi. o'quv materiali(o‘quv fanlari va fanlari bo‘yicha emas, balki mavzular va yo‘nalishlar bo‘yicha). ichida qimmatli keng qamrovli dasturlar Ta'limni atrofdagi hayot bilan bog'lashga, an'anaviy maktabning rasmiyatchiligi va sxolastikasiga qarshi turishga, o'quvchilarning bilim faolligini rag'batlantirishga urinishlar mavjud. faol usullar("faol mehnat", "tadqiqot", "laboratoriya", "ekskursiya" va boshqalar).
20-yillarda ta’lim muassasalarining bir qancha tizimi va turlari eksperimental sinovdan o‘tkazildi: 9 yillik umumta’lim maktabi (4+5 yoki 5+4), ixtisosliklarga ega 9 yillik maktab (kasb-hunar markazlari), 9 yillik zavod maktabi. . Ularni tashkil qilishda ular hudud sharoiti, talabalar aholisining xususiyatlarini va hokazolarni hisobga olishga harakat qildilar.
Ammo umuman olganda, 1920-yillarda o'qitish samaradorligi sezilarli darajada o'sdi. Bo'lmadi. Maktab muassasalari qoniqarsiz ishladi. Umumta’lim maktab o‘quvchilarining o‘zlashtirgan bilimlari miqdori yetarli emas edi. Maktabda ichki demokratik pedagogika g‘oyalaridan yiroq, adabiyot, san’at, hayotiy munosabatlar, o‘zini-o‘zi boshqarish, siyosiy voqealar va ijtimoiy faoliyatning boshqa turlari bilan unchalik qiziqmaydigan shaxs shakllandi. Ta'limda kollektivizm va o'zini o'zi boshqarish bolalarning konformizm va manipulyatsiyasiga aylandi. Bolalar faoliyati o'rniga itoatkorlik singdirildi.
1930-yillarda maktab taʼlimida katta oʻzgarishlar yuz berdi. Mamlakat rahbariyati va VKP (b) qaror qabul qildi Boshlang'ich va o'rta maktab haqida(1931), bu erda o'quvchilarning yomon tayyorgarligi qayd etilgan va maktabni fan dasturlariga o'tkazish rejalashtirilgan.
O'qitish sifati asta-sekin yaxshilandi. Bu, birinchi navbatda, ketma-ket darajali barqaror maktab tizimini yaratish natijasida mumkin bo'ldi. Barqaror dasturlar va o'qitishning aniq tashkil etilishi ta'lim inqirozini engib o'tishga yordam berdi. 1930-yillardagi islohotlarning kuchli tomonlari - ketma-ket quyi tizimlarning uyg'un tuzilmasining paydo bo'lishi (boshlang'ichdan yuqoriga), muntazam fanlarni o'qitish, yagona dars jadvali, namunaviy dasturlar va darsliklarni joriy etish. Biroq, yangi tizim keyinchalik maktabga salbiy ta'sir ko'rsatgan kamchiliklar bilan to'la edi: alternativalarning yo'qligi va o'quv jarayonining tamoyillari, mazmuni va tashkil etilishining haddan tashqari birlashtirilganligi, o'qitishda farqlashdan bosh tortish. Bunday kamchiliklar qisman oddiy o‘qituvchilarning sa’y-harakatlari, o‘z-o‘zidan farqlanishi (o‘quvchilarning bir qismi kasb-hunar ta’limi muassasalariga, boshqalari esa oliy o‘quv yurtlariga borganida), mustaqillik asosidagi ta’lim-tarbiya namunalarini taqdim etgan ta’lim muassasalari faoliyati bilan qisman qoplandi. faoliyat va atrof-muhitni boshqarish qobiliyati.
Aholining ta'lim darajasini oshirish siyosatining muhim natijasi 1930-yillarning oxirlarida tashkil etish edi. shaharlarda universal 7 yillik ta'lim. Xuddi o'sha payt savodsizlik dolzarb muammo bo‘lib qolaverdi. Shunday qilib, 1939 yilda 10 yoshdan oshgan har beshinchi aholi o'qish va yozishni bilmas edi.
1930-yillarda 20-yillardagi maqsadga muvofiq pedagogik innovatsiyalardan chekinish bor edi. Ta’lim muassasalariga kazarma ruhi singdirildi, o‘zini o‘zi boshqarishga barham berildi. IN o'rta maktab mehnat ta'limi qisqartirildi va gimnaziya ta'limining konservativ an'analariga qaytish sodir bo'ldi. Jamoatchilik nazorati tizimi tugatildi. Maktabda, butun jamiyatda bo'lgani kabi, Stalin shaxsiyatiga sig'inish intensiv ravishda singdirilgan.
Ulug 'Vatan urushi yillarida maktab o'ta og'ir ahvolga tushib qoldi. Vatan urushi(1941-1945). Ko'pgina bolalar o'qish imkoniyatidan mahrum bo'lishdi. 1941/42 oʻquv yilida RSFSRda 25% oʻquvchilar maktabga bormagan. Keyinchalik vaziyat biroz yaxshilandi: 1942/43 o'quv yilida boshlang'ich maktab o'quvchilarining 17 foizi darslarga qatnashmadi. maktab yoshi, 1943/44 o'quv yilida - 15%, 1944/45 o'quv yilida -10-12%. Urush paytida, faqat RSFSR hududida natsistlar 20 mingga yaqin maktab binolarini vayron qilishdi. Masalan, Moskva viloyatida 1943 yil yoziga kelib, maktab binolarining 91,8 foizi haqiqatda vayron bo'lgan yoki eskirgan, Leningrad viloyatida - 83,2 foiz. Jang zonalaridagi deyarli barcha maktablar ishlamay qoldi. 1941/42 birinchi urush o'quv yilida to'rtinchi sinf o'quvchilari soni uchdan biriga kamaydi. Urush yillarida umumta’lim maktablari soni uchdan birga kamaydi. Ko'pgina maktab binolarini kazarmalar, kasalxonalar, fabrikalar egallagan (RSFSRda 1941 yil noyabrda - 3 minggacha). 2-3 va 4 smenada darslar keng tarqalgan edi.
Urush yillarida maktab ta'limi to'g'risida hukumat qarorlari qabul qilindi: bolalarni 7 yoshdan o'qitish to'g'risida (1943), ishchi yoshlar uchun umumta'lim maktablarini tashkil etish to'g'risida (1943), qishloqlarda kechki maktablar ochish (1943). 1944 yil), o'quvchilarning o'quv faoliyati va xulq-atvorini baholashning besh balli tizimini joriy etish to'g'risida (1944), boshlang'ich, etti yillik va o'rta maktablar oxirida yakuniy imtihonlarni o'rnatish to'g'risida (1944), oltin bilan taqdirlash to'g'risida faxriy oʻrta maktab oʻquvchilariga kumush medallar (1944) va boshqalar.
O'quv rejalari va dasturlari o'zgartirildi. Ular qisman qisqartirildi. Shu bilan birga, harbiy-mudofaa mavzulari, harbiy-jismoniy tayyorgarlik kabi mavzular o‘rganildi.
Ko'plab bolalar va o'smirlar muntazam ravishda qishloq xo'jaligi ishlarida va mudofaa inshootlarini qurishda qatnashdilar. Umuman olganda, urush yillarida 20 millionga yaqin maktab o‘quvchilari yozgi ta’tilda qishloq xo‘jaligi ishlarida qatnashgan. Sanoat korxonalarida o‘smirlar – kasb-hunar va umumta’lim maktablari o‘quvchilari mehnat qildilar. Minglab o'qituvchilar va maktab yoshidagi bolalar qo'llarida qurol bilan janglarda qatnashdilar.
1945-1950 yillarda maktab siyosatining ustuvorligi. aylandi umumiy boshlang'ich va etti yillik ta'lim. 1945-1950 yillarda. RSFSRda 5-8-sinf o'quvchilari soni ikki barobardan ko'proq o'sdi va 7,4 million kishiga yetdi.Umumiy boshlang'ich va etti yillik ta'limni amalga oshirish juda katta qiyinchiliklar bilan birga keldi. Maktab binolari, maktab yozuvlari, darsliklar yetarli emas edi. Biroq, asta-sekin vaziyat yaxshilandi. Umuman olganda, 1950-yillarning boshlarida. Rus maktabiga o'tdi umumiy etti yillik ta'lim.
Maktab siyosatidagi keyingi qadam o'tish edi umumiy sakkiz yillik ta'lim. Bunday islohot nazarda tutilgan edi "Maktabning hayot bilan aloqasini mustahkamlash va SSSR xalq ta'limi tizimini yanada rivojlantirish to'g'risida" gi qonun.(1958). Islohot 7 yillik maktablarni 8 yillik maktablarga aylantirish orqali amalga oshirildi. Sakkiz yillik umumiy taʼlimga oʻtish maktab tizimini ratsionalizatsiya qilishni, xususan, qishloqlarda maktab-internatlarni tashkil etishni, qoʻshimcha pedagog kadrlar tayyorlashni, takroriylikka barham berishni taqozo etdi. 1961/62 yilga kelib o'quv yili 7 yillik maktablarni 8 yillik maktablarga qayta tashkil etish yakunlandi. 1970 yilga kelib amalga oshirish asosan yakunlandi majburiy sakkiz yillik ta'lim.
Keyinchalik bosqichma-bosqich joriy etish rejalashtirilgan edi umumiy o'n yillik ta'lim. 1950-yillarning oxiriga kelib. o'rta ta'lim o'quv yurtlari tizimi belgilandi: 1) uch yillik umumta'lim maktablari; 2) uch yoshli bolalar kechki maktablar; 3) texnikumlar va boshqa ta'lim muassasalari.
1960-yillarning o'rtalaridan boshlab. umumiy oʻrta taʼlimga oʻtish maktab siyosatining markaziga qoʻyildi. Bu muammo 1970-yillarning o'rtalarida hal qilinishi kerak edi. 1975 yilda, umuman olganda, SSSRda sakkiz yillik maktab bitiruvchilarining 96 foizi to'liq o'rta ta'lim beradigan turli o'quv yurtlarida o'qidi.
1980-yillarning boshlariga kelib. Mavjud maktab tizimining ijodiy salohiyati, asosan, tugaydi. Byurokratlashtirish, birlashtirish, total mafkuraviy singdirish, tenglik (egalitar) ta’limga yo‘nalish maktabni hayotdan ajralgan yopiq muassasaga aylantirdi. Bolaning individual manfaatlari va o'qituvchilarning tashabbusi tobora ko'proq e'tibordan chetda qoldi. Majburiy bolalar va o'smirlarni ommaviy qamrab olish statistikasi maktab ta'limi, akademik ko'rsatkichlarning yuqori foizi tobora og'riqli bo'lib borayotgan muammolarni yashirdi: o'quv jarayonining ilmiy va pedagogik asoslanmaganligi, zarur moliyaviy, insoniy va boshqa resurslarning etishmasligi, talabalar massasining haqiqatan ham past darajasi. , va qatnashmaslik holatlarining ko'payishi.
SSSR savodsizlikni bartaraf eta olmadi. 1959-yilda aholining 33% 1-2-sinf maʼlumotiga ega yoki toʻliq savodsiz boʻlgan, 1970-yilda – 22%, 1979-yilda –11%. Ayniqsa, qishloq ayollari orasida savodsizlik va savodsizlik keng tarqalgan (1959 y. 50%).
Inqirozni yengish uchun muvaffaqiyatsiz urinish bo'ldi Maktab islohoti 1984 yil Generalni birlashtirish rejalari va kasb-hunar ta'limi, umumta'lim maktablarini kasbiylashtirish, yangi bo'g'in - o'rta kasb-hunar maktabini (SPTU) tashkil etish orqali kasb-hunar va texnik ta'lim tizimida bir xillikni mustahkamlash uzoqqa cho'zildi va ta'lim inqirozini yanada kuchaytirdi.
SSSR parchalanishi davrida 1980-yillarning ikkinchi yarmida - 1990-yillarning boshlarida. Rossiya maktab tizimi ijtimoiy va ta'lim ehtiyojlariga tobora ko'proq mos kelmay qoldi. Ta'limning e'lon qilingan yuksak maqsadlari bilan maktab va tarbiya natijalari o'rtasidagi tafovut yanada kengaydi. Bu o'quv faoliyati darajasining pasayishi, ta'limga qiziqishning pasayishi, o'quvchilar salomatligining yomonlashishi, bolalar va o'smirlarning g'ayriijtimoiy xatti-harakatlarida namoyon bo'ldi.
Tegishli ma'lumotlar.
(X - XIII asrlar), 10-asr oxirida Rossiya tomonidan Vizantiya uslubidagi nasroniylikning qabul qilinishi yordam bergan Vizantiya anʼanalari kuchli taʼsir koʻrsatdi. Vizantiya madaniyati va maorifining elementlari madaniyat va maorifga oʻtdi Kiev Rusi. "Kitobxonlik" va ta'limning asosiy yo'nalishi monastirlar edi. Rossiyadagi birinchi avlod "kitob" bilimli odamlari monastir maktablarida ta'lim oldilar, Vizantiya, qadimgi va Injil donoligi bilan tanishdilar.
Kiev knyazlari Rossiyaning yirik markazlarida - Kiev, Novgorod, Suzdal, Chernigov, Polotskda maktablar ochilishini rag'batlantirdilar. O‘qimishli, adabiyot iste’dodili bo‘lgan shahzoda va cherkov rahbarlari o‘z asarlarida ko‘plab qiziqarli va foydali pedagogik g‘oyalarni bayon etganlar. Buni qadimgi rus adabiyotining "Vladimir Monomaxning bolalarga ta'limoti", "Svyatoslavning tanlovi", Metropolitanning "Qonun va inoyat haqidagi va'zi" kabi yodgorliklari tasdiqlaydi. Hilarion. Tarixiy manbalarga ko'ra, Kiyev Rusi maktablarida nafaqat o'g'il bolalar, balki qizlar ham o'qigan va Kiyev Rusi aholisining bilim darajasi G'arbiy Evropa aholisidan oshib ketgan. Rus shaxsining tarbiyasi birinchi navbatda oilada va murabbiy bilan muloqotda bo'lgan (bu rol, qoida tariqasida, cherkov ruhoniylari va monastir ulamolari tomonidan bajarilgan).
Pyotr I ning rus jamiyati hayotining barcha sohalarida amalga oshirgan islohotlari rus pedagogikasining sifat jihatidan yangi bosqichga ko'tarilishiga yordam berdi. M.V. rus pedagogik tafakkurining rivojlanishiga katta hissa qo'shdi. Lomonosov. U rus xalqining ko'plab avlodlari tomonidan qo'llanilgan bir qator darsliklarni yaratdi ("Ritorika", "Rus grammatikasi").
18-asr - 19-asr boshlaridagi taniqli rus pedagogi rus pedagogikasida sezilarli iz qoldirdi. N.I. Novikov. U Rossiyada birinchi bo'lib bolalar uchun "Yurak va ong uchun bolalar o'qishi" jurnalini nashr etdi. Novikov bolalarni mehnatga hurmat, yaxshi niyat va odamlarga mehr-shafqatni o'rgatish kerak deb hisoblardi. Maqolasida “Bolalarni tarbiyalash va o'qitish to'g'risida. Umumiy farovonlik uchun umumiy foydali bilimlarni tarqatish uchun" u rus pedagogik adabiyotida birinchi bo'lib pedagogikani fan deb e'lon qildi.
Rossiyada 18-asrdan beri O'qituvchilar malakasini oshirish boshlanadi. 1779 yilda Moskva universitetida pedagogika (o'qituvchilar) seminariyasi, 1804 yilda Rossiyada pedagogika institutlari ochildi. Pedagogikani maxsus ilmiy fan sifatida o‘qitish zarurati tug‘iladi. 1840 yilda Sankt-Peterburgda Bosh pedagogika institutida pedagogika kafedrasi ochildi.
19-asrning taniqli rus o'qituvchilaridan biri K.D. Ushinskiy. Uning pedagogik tizimining o'zagini ta'lim va tarbiyani demokratlashtirish, milliy ta'lim g'oyasi, mehnatkashlarning ijodiy kuchini va ularning bilim olish huquqlarini tan olish talablari tashkil etdi. O'zining asosiy asarida "Inson ta'lim sub'ekti sifatida. Pedagogik antropologiya tajribasi» asarida Ushinskiy diqqat, qiziqish, xotira, tasavvur, his-tuyg'ular, iroda va tafakkurning psixologik mexanizmlarini tahlil qilib, o'quv jarayonida ularni hisobga olish zarurligini ham asoslab berdi. Ushinskiyning fikricha, ta'limning maqsadi - inson faoliyatining eng yuqori shakli sifatida jismoniy va aqliy mehnatga tayyorlash, faol va ijodiy shaxsni shakllantirish. Uning bolani axloqiy tarbiyalash tizimi avtoritarizmni istisno qildi va ijobiy misol kuchiga, oqilona faoliyatga asoslangan.
Ushinskiy o'qitish va tarbiyaning birligini ifodalovchi ta'lim-tarbiya tamoyilini tasdiqladi. U haqli ravishda Rossiyada ilmiy pedagogikaning asoschisi hisoblanadi.
Ushinskiyning pedagogik tamoyillari:
Ta'lim bolaning rivojlanishining yoshi va psixologik xususiyatlarini hisobga olgan holda tuzilishi kerak. Bu mumkin va izchil bo'lishi kerak.
Trening aniqlik tamoyiliga asoslanishi kerak.
Ta'limning konkretdan mavhumga, mavhumga, g'oyadan fikrga o'tishi tabiiydir va inson tabiatining aniq psixologik qonuniyatlariga asoslanadi.
Ta'lim o'quvchilarning aqliy kuchi va qobiliyatlarini rivojlantirishi, shuningdek, hayot uchun zarur bo'lgan bilimlarni berishi kerak. U original pedagogik g'oyalarni ilgari surdi L.N. Tolstoy O'zining Yasnaya Polyana mulkida dehqon bolalari uchun boshlang'ich maktab tashkil etgan va u erda o'qitish va tarbiya haqidagi fikrlarini amalda qo'llagan. U bolalarning ijodiy mustaqilligini rivojlantirishga katta e'tibor berdi, "erkin ta'lim" nazariyasini amalga oshirishga intildi va boshlang'ich maktab uchun "ABC" darsligini yaratdi.
Inqilobdan keyingi Rossiyada Ta'lim tizimini qurish deyarli o'n yil davom etdi. Mamlakatdagi barcha ta’lim muassasalari Maorif xalq komissarligi tasarrufiga o‘tkazildi.
Gumanitar fanlar, fizika, matematika va tabiiy fanlarni o'z ichiga olgan turli xil akademik fanlar tarkibi;
Til va adabiyot, matematika yoki tabiiy fanlar bo'yicha katta miqdordagi o'quv soatlari;
Jismoniy tarbiya soatlarining sezilarli soni.
XX asrning 20-yillari o'rtalarida Kompleks dasturlarni joriy etishga urinishlar bo'ldi. Bilimlarning butun hajmi tabiat, mehnat va inson jamiyati haqidagi yagona ma'lumotlar to'plami shaklida taqdim etilgan. Shu tarzda ular turli maktab fanlari orasidagi bo'shliqni to'ldirishga va o'rganishni hayot va amaliyot bilan bog'lashga harakat qilishdi. O‘qitishning yangi uslub va uslublari joriy etildi. Maktabda ikki bosqich (boshlang'ich va o'rta) bo'lib, ular turli yillarda turlicha davom etgan.
XX asrning 30-yillarida umumta’lim maktabiga qo‘yiladigan talablar aniq belgilab berildi: bilimning yuqori darajasini, politexnika ta’limini fan asoslarini mustahkam egallash bilan chambarchas bog‘liq holda ta’minlash. Dars tarbiyaviy ishlarni tashkil etishning asosiy shakliga aylandi. Maktab axborot tipidagi ta'limga e'tibor qaratdi. Ijtimoiy tartib shakllantirildi: ma'lum bir turdagi shaxsni tarbiyalash. Bu ta'lim va tarbiya ishlarini mafkuraviylashtirishni belgilab berdi.
Pedagogika nazariyasi bu yillarda bir qator bor edi xarakterli xususiyatlar. O'sha davrning asosiy pedagogik g'oyasi politexnika va sanoatlashtirish tamoyiliga asoslangan mehnat maktabi g'oyasi edi. Mehnat tarbiyasi eng muhim qism hisoblanardi o'qitish amaliyoti. Atoqli sovet o'qituvchisi A.S. Makarenko hammasi uniki ilmiy faoliyat ta'lim amaliyoti bilan bog'liq. U yangi, sotsialistik jamiyat qurish vazifalariga javob beradigan ta'lim tizimini rivojlantira oldi. Makarenko ta'lim jamoasi nazariyasini yaratdi, unda odamlarning ma'lum bir uyushmasiga xos bo'lgan normalar, uslublar va munosabatlar shakllanadi. Mehnat tarbiyasi, Makarenkoning fikricha, ta'limning eng muhim elementlaridan biridir. Samarali mehnatda ishtirok etish bolaning maqomini darhol o'zgartirib, uni "kattalar fuqarosi" ga aylantiradi.
Makarenko o'z asarlarida oila tarbiyasi masalalariga katta e'tibor berib, bolani keyinchalik qayta tarbiyalashdan ko'ra to'g'ri tarbiyalash osonroq degan tamoyilga amal qilgan. "Ota-onalar uchun kitob" da u oilaning asosiy jamoa ekanligini isbotlaydi, bu erda har bir kishi o'z funktsiyalari va majburiyatlari, shu jumladan bola ham to'liq a'zodir. Ota-onalarning shaxsiy namunasi va ularning harakatlari, mehnatga munosabati, bir-biriga munosabati - bularning barchasi bolaga ta'sir qiladi va uning shaxsiyatini shakllantiradi.
Makarenkoning pedagogik kashfiyotlari ijtimoiy pedagogikaning rivojlanishi uchun asos bo'lib xizmat qildi. U o'z faoliyatini voyaga etmagan jinoyatchilar koloniyasida (keyinchalik mehnat kommunasi) olib borgan tarbiya amaliyoti bilan bog'ladi. Uning tajribasi maqolada tasvirlangan adabiy asarlar“Pedagogik she’r” va “Minoralarda bayroqlar”.
P.P.ning gʻoyalari 20—30-yillarda sovet pedagogikasining rivojlanishiga katta taʼsir koʻrsatdi. Blonskiy, ko'pincha "Sovet Pestalozzi" deb ataladi. Blonskiyning fundamental pedagogik g'oyalari quyidagilardan iborat: o'qitish va tarbiyalash bolaning rivojlanish qonuniyatlarini bilish asosida amalga oshiriladi; bolaning shaxsiyatini, uning ehtiyojlari va manfaatlarini hurmat qilish kerak; Bola shaxsini har tomonlama rivojlantirish aqliy, axloqiy, estetik va mehnat tarbiyasini o'z ichiga olishi kerak. Blonskiy bola hayotining to'liq tasvirini berishga harakat qildi, uni "tabiiy bir butunlik" sifatida ko'rdi. "Pedologiya" darsligida u turli yosh davrlarining o'ziga xosligi va ular bilan bog'liq tarbiya va ta'lim xususiyatlari haqida fikr berdi. P.P. Blonskiy birinchisining muallifi o'quv yordami Sovet Rossiyasida pedagogika bo'yicha.
Shunday qilib, XX asrning 20-30-yillarida SSSRda ta'lim sifat jihatidan yangi bosqichga ko'tarildi: maktab bepul va hamma uchun ochiq bo'ldi, umumiy o'rta ta'lim esa majburiy bo'ldi. Ta'lim har tomonlama rivojlangan shaxs, ongni shakllantirish, ta'limni mehnat va ijtimoiy mehnat bilan uyg'unlashtirish, jamoada va jamoada tarbiyalash, pedagogik jarayonni aniq tashkil etish va boshqarish, shaxsning qadr-qimmatini hurmat qilish bilan yuqori talablarni uyg'unlashtirish g'oyalari asosida qurilgan. talabalar, o'qituvchining shaxsiy namunasi.
Urushdan keyingi davrda XX asrning eng buyuk o'qituvchisi V.A.ning faoliyatini ta'kidlash kerak. Suxomlinskiy. Iqtidorli amaliyotchi va nazariyotchi u butun umri qishloq maktabida ishladi. Uning ishida muhim o'rinni o'qituvchining o'z ishiga ijodiy munosabati muammosi egalladi. Suxomlinskiy yosh avlodda fuqarolikni singdirishga katta e'tibor berdi, jamoada o'quv jarayoni haqidagi ta'limotni rivojlantirishni davom ettirdi va jamoada individual talabalar bilan ishlash metodikasini ishlab chiqdi. Suxomlinskiy "Men yuragimni bolalarga bag'ishlayman" kitobida o'qituvchi, o'qituvchi ishida muvaffaqiyatga erishish mumkinligini aniq ko'rsatdi. chuqur bilim har bir bolaning ma'naviy hayoti va rivojlanish xususiyatlari.
Sovet davridagi maktab dunyoda e’tirof etilgan ko‘plab afzalliklarga ega edi, biroq uning haddan tashqari mafkuraviylashuvi, qattiq partiya diktaturasi, jiddiy innovatsiyalarning taqiqlanishi va zarur mustaqillik rivojlangan mamlakatlarda 70-yillarning boshlariga kelib ilmiy-texnikaviy, ijtimoiy-pedagogik jarayonlar sur’atlaridan orqada qolish belgilarini yuzaga keltirdi. 20-asr. O'qituvchilar bu vaziyatdan chiqish yo'lini turli yo'nalishlarda izladilar.
XX asrning 70-yillari oxiri - 80-yillarning boshlarida SSSR ijtimoiy-pedagogik hayot maydoniga innovatsion o'qituvchilar va amaliy o'qituvchilarning katta guruhi chiqdi. "O'qituvchining ijodi - o'quvchining ijodi" - bu ularning shiori edi. O'z faniga bo'lgan ishtiyoq, darsni barcha o'quvchilar ishtirok etishi uchun tashkil qilish qobiliyati ta'lim jarayoni, bolalarga bo'lgan muhabbat, bolaning shaxsiyatiga hurmat - bular, innovatsion o'qituvchilarning fikriga ko'ra, haqiqiy o'qituvchini ajratib ko'rsatishi kerak bo'lgan fazilatlardir.
XX asrning 80-yillari boshlarida“Pedagogika” nashriyoti “Pedagogik izlanish: tajriba, muammolar, topilmalar” turkumini nashr eta boshladi. kabi mashhur o'qituvchilarning pedagogik tajribasi haqida hikoya qiluvchi kitoblar birinchi bo'lib nashr etilgan V.F. Shatalov, E.N. Ilyin, S.I. Lisenkova, Sh.A. Amonoshvili. Innovatsion o'qituvchilar tomonidan ishlab chiqilgan hamkorlik pedagogikasi o'rganishga ta'lim yondashuviga asoslanadi: bola bilimiga qarab emas, balki uning mehnatga, odamlarga, axloqiy qadriyatlar va fazilatlarga bo'lgan munosabati bilan baholanishi kerak.
O'z ijodida innovatsion o'qituvchilar maktab dunyosining izolyatsiyasini va o'rganishni hayotdan ajratishni engishga intildi. Innovatsion o‘qituvchilar tomonidan taklif etilayotgan g‘oyalar ta’lim jarayonida hamon amaliy foyda keltirmoqda.
Bu davrda pedagogik ongning rivojlanishi klassik va islohotchilik pedagogikasining shakllanishi bilan tavsiflanadi.
19-asrning birinchi yarmidagi rus pedagogik tafakkuri. M.M kabi nomlar bilan ifodalangan. Speranskiy (1772-1839) va M.N. Karamzin (1776-1826), V.A. Jukovskiy (1783-1852), A.P. Kunitsin (1783-1841), N.I. Lobachevskiy (1792-1856), T.N. Granovskiy (1813-1855) va boshqalar.Bu davrda maxsus pedagogik ishlar ham paydo bo'ldi, masalan, I.P. Pnin (1773-1805) "Rossiyaga nisbatan ma'rifat tajribasi.
19-asrning 30-yillarida rus ijtimoiy hayoti va ta'limini global tushunish jarayoni sodir bo'ldi, buning natijasida falsafiy va pedagogik fikrning bir qancha yo'nalishlari paydo bo'ldi.
Birinchi - g'arbga yo'naltirilgan yo'nalishni haqli ravishda P.Ya bilan bog'lash mumkin. Chaadaev (1794-1856) Rossiyani va shunga mos ravishda rus ta'limini G'arbiy Evropa madaniyati bilan tubdan almashtirish, shu jumladan pravoslavlikni katoliklik bilan almashtirish yo'lida rivojlantirishni taklif qilgan.
V.G. Belinskiy (1811-1848) rus ijtimoiy tafakkurida va rus pedagogikasida inqilobiy demokratik yo'nalishning asoschisi bo'ldi. Uning eng muhim talablari: shaxsiy erkinlik, tenglik va boshqalar. Shaxs erkinligi va mamlakat taraqqiyotining asosiy muxoliflari, uning fikricha, yo'q qilinishi kerak bo'lgan monarxiya tuzumi va pravoslavlik edi.
A.I. Gertsen (1812-1870) o'zining ko'plab nashrlarida va badiiy asarlarida ta'lim masalalariga faol murojaat qildi.
A.S. Pushkin (1799-1837) rus madaniyatidagi milliy yo'naltirilgan tendentsiyaning asoschisi sifatida tan olinishi mumkin. U nafaqat himoyachi sifatida harakat qildi an'anaviy tasvir rus jamiyatining hayoti, lekin uning rus ta'limi haqidagi qarashlari vaqt o'tishi bilan an'anaviy tamoyillar foydasiga sezilarli darajada o'zgardi.
A.S.ni an'anaviy rus jamiyati va rus ta'limi nazariyasining haqiqiy asoschilari deb hisoblash mumkin. Xomyakova (1804-1860) va I.V. Kireyevskiy (1806-1856). Gumanitar tafakkur taraqqiyotining Gʻarbiy Yevropa yoʻlining yetarli emasligi va biryoqlamaligini, biryoqlama ratsional falsafaning boshi berk koʻchaga kirib qolganini anglab, haqiqatni anglashning boshqacha yoʻlini, bilim qurishning boshqa tizimini taklif qildilar. Ular nasroniylik falsafasiga qaytish va uning eng yuqori ko'rinishi - vatanparvarlik merosidan iborat edi. Muqaddas otalarning asarlari asosida ular an'anaviy rus ta'limini rivojlantirish bo'yicha g'oyalarni taklif qilishdi.
N.V. Gogol (1814-1852). G‘arbiy Yevropa madaniyati, G‘arbiy Yevropa ta’limi va pedagogikasini Rossiya uchun ko‘r-ko‘rona olish befoydaligini ham tushundim. Shuning uchun u rus ta'limini uning tarixiy, an'anaviy madaniy asoslari asosida rivojlantirishni taklif qildi. Shu bilan birga, u G'arbiy Evropa madaniyatidan o'zini yo'qotmaslikni, balki undan kerakli narsani olishni taklif qildi Rossiya jamiyati, uning muvaffaqiyatli rivojlanishi.
19-asrning birinchi yarmi dunyoga ko'plab buyuk ruhiy shaxslarni berdi va ular orasida rus erining eng buyuk azizlaridan biri bo'lgan Sarovning Monk Serafim (1759-1831) bor. Uning insonning ma’naviy kamoloti haqidagi ta’limoti chinakam ma’naviy-axloqiy tarbiyaning eng muhim manbai hisoblanadi.
Rossiyada pedagogik fikrni rivojlantirishning asosiy yo'nalishlari haqida gapirganda, pedagogik shaxslarning o'zlari va ularning asarlari haqida gapirish kerak.
30-yillarda Rossiyaning ajoyib o'qituvchilaridan biri O.E. ishlagan. Gugel (1804-1841). Uning boshlang'ich ta'limga mo'ljallangan darsliklari ko'pchilikka ma'lum. P.S. u bilan birga ishlagan. Guryev (1807-1884). Shu bilan birga, Rossiyada birinchi pedagogika darsliklari paydo bo'ldi. Ularning muallifi A.G. Obodovskiy (1796-1852).
19-asrning ikkinchi yarmida. Rus pedagogikasida ko'plab taniqli shaxslar ishlagan. Ular orasida: N.F. Bunakov (1837-1904), V.I. Vodovozov (1825-1886), A.Ya. Gerd (1841-1888), N.A. Korf (1834-1883), P.F. Lesgaft (1837-1909), D.D. Semenov (1834-1902), V.Ya. Stoyunin (1826-1888), P.G. Redkin (1808-1891), P.D. Yurkevich (1826-1874) va boshqalar.
19-asrning ikkinchi yarmida haqli ravishda rus pedagogika klassikasiga aylangan pedagogikaning rivojlanishiga eng katta hissa qo'shgan N.I. Pirogov, N.A. Dobrolyubov,
N.G. Chernishevskiy, F.M. Dostoevskiy, L.N. Tolstoy, K.D. Ushinskiy, S.A. Rachinskiy, K.P. Pobedonostsev va boshqalar.
N.I. Pirogov (1810-1891). O'zining "Hayot savollari" maqolasini nashr etib, u rus ta'limi va tarbiyasining eng muhim muammolaridan birini - umumiy inson va maxsus ta'lim o'rtasidagi munosabatlar muammosini qo'ydi. Maqola katta muvaffaqiyat bo'ldi va darhol amalga oshirildi mashhur ism Pirogov butun Rossiya bo'ylab ta'lim muammolarini ijtimoiy hayotning markaziga qo'ydi.
Maqola nashr etilgandan so'ng N.I. Pirogov mamlakatning pedagogik hayotida faol ishtirok etib, Odessa va keyin Kiev o'quv okruglarining ishonchli vakili bo'ldi. Shu bilan birga, u ta'lim masalalariga bag'ishlangan ko'plab asarlar nashr etdi, ularda Rossiya uchun o'z ta'lim tizimini taklif qildi.
Pirogovning fikriga ko'ra, Rossiya ta'lim tizimi universal ikki yillik boshlang'ich maktab, haqiqiy yoki klassik progimnaziya (4 yillik o'qish), haqiqiy (3-4 yillik o'qish) va klassik (3 yillik o'qish) gimnaziyalaridan iborat bo'lishi kerak edi. , universitetlar va boshqa oliy o'quv yurtlari.
Pirogov nuqtai nazaridan, ta'limning asosi universal printsip bo'lishi kerak edi, uning ta'lim mazmunida mujassamlanishi klassik madaniyat edi. Shuning uchun u o‘rta maktabni rivojlantirishda ta’limning haqiqiy mazmunidan ko‘ra klassikaga ustuvor ahamiyat berdi.
N.I. Pirogov Rossiyada ta'limni rivojlantirish, o'qituvchilarni tayyorlash va kasbiy mahoratini oshirish, maktabdagi munosabatlarni insonparvarlashtirish uchun ko'p ishlarni amalga oshirdi.
L.N. Tolstoy (1828-1910) rus pedagogikasiga ham tarbiya va ta’lim haqida bir qancha chuqur maqolalar yozgan nazariyotchi, ham xalq maktabi yaratishga ko‘p yillarini bag‘ishlagan va unga o‘zining ajoyib o‘quv kitoblarini tayyorlagan amaliyotchi sifatida kirib keldi. .
Tolstoyning eng muhim g'oyasi - ta'limning, ayniqsa, xalq maktabining tabiiy va erkin shakllanishi. Tolstoy ana shu nazariy munosabatdan kelib chiqib, rus xalq maktabi o‘zining tabiiy tabiati yo‘lida erkin rivojlanishi lozimligini ta’kidladi. tarixiy rivojlanish odamlarning o'zlari tomonidan. Ushbu g'oyaga amal qilib, u Yasnaya Polyanada o'z maktabini ochadi va buning uchun yangi ta'lim mazmunini ishlab chiqadi. U, shuningdek, maktabning yangi tashkil etilishini taklif qildi, u haqiqatda to'liq kunlik maktabga aylandi, rivojlanishga hissa qo'shgan yangi o'qitish usullari. ijodkorlik bolalar, ularning faolligini shakllantirish. Tez orada maktab ishi keng ommaga ma'lum bo'ldi va ko'plab o'qituvchilar, hatto xorijiy o'qituvchilar ham uning faoliyati bilan tanishishga intildilar.
Yasnaya Polyana maktabi yopilgandan so'ng, Tolstoy pedagogika bo'yicha o'qishni davom ettirdi: u bepul ta'lim g'oyalarini, nafaqat didaktik jihatdan mukammal bo'lgan, balki ulkan axloqiy salohiyatga ega bo'lgan boshlang'ich maktab darsliklarini bayon etgan maqolalar yozdi. doimiy ravishda o'qituvchilar bilan uchrashdi.
N.G. Inqilobiy demokratik mafkura va pedagogik fikrning qaror topishi va rivojlanishida Chernishevskiy (1828-1889) katta rol o‘ynadi.
U ma’rifatparvarlik g‘oyalari izdoshi sifatida jamiyat taraqqiyoti aqlning rivojlanish darajasi bilan belgilanadi, shuning uchun ham ma’rifat insoniyat taraqqiyotining eng muhim dvigateli ekanligini ta’kidladi. Shuning uchun falsafa, fan, adabiyot va san'atning eng muhim vazifasi, Chernishevskiyning fikricha, xalqning aqliy va axloqiy rivojlanishidir. Ziyolilarning, ma’rifatparvarlarning o‘z xalqi oldidagi ta’lim va tarbiyasi uchun alohida mas’uliyati (umuman, Chernishevskiy asarlari Rossiyada burch, Vatan va xalqqa xizmat qilish kabi tushunchalarning ildiz otishida katta rol o‘ynagan), ta’lim-tarbiya uchun mas’uliyat ham shundan. undan mahrum bo'lganlardan - oddiy odamlar, ayollar. Antropologik tamoyilni ijtimoiy fanlar, jumladan, pedagogikaning yetakchi ilmiy tamoyili sifatida asoslashda Chernishevskiyning xizmatlari katta.
Rossiyada pedagogik fikrning rivojlanishiga N.D.Dobrolyubov (1836-1861) katta ta'sir ko'rsatdi. U bir qancha chuqur pedagogik maqolalar yozgan, ularda bolaning tabiati va uning tarbiyasi haqidagi tushunchalarini bayon qilgan.
Dobrolyubov pedagogikasining dastlabki g'oyasi u "Ta'limdagi hokimiyatning ahamiyati to'g'risida" maqolasida ilgari surgan bolaning oqilona tabiati g'oyasidir. Dobrolyubovning ta'kidlashicha, to'g'ri ta'lim bolaning oqilona tabiatiga mos ravishda qurilishi kerak, "insonning ichki rivojlanishi" ga yo'naltirilishi kerak. Dobrolyubov ana shu fikrdan kelib chiqib, mavjud ta’limning ko‘p jihatlarini qayta ko‘rib chiqishga, uni takomillashtirish yo‘llarini belgilab olishga muvaffaq bo‘ldi. Shunday qilib, u bolaning irodasini bostirish va uni "kattalarning oqilona irodasiga" bo'ysundirish va bolalarni asossiz jazolashga, ayniqsa jismoniy jazolashga qarshi bo'lgan avtoritar ta'lim tushunchalarining hal qiluvchi raqibi sifatida harakat qildi. Va, ehtimol, Dobrolyubovning 60-yillarda ishtiyoqli va qat'iy pozitsiyasi tufayli. rus maktablarida jismoniy jazo rasman bekor qilindi. Dobrolyubov o‘zining murosasiz pozitsiyasi bilan necha million bolalarning sog‘lig‘ini saqlab qolganini kim hisoblaydi... Dobrolyubov maktab ta’limi mazmunini, bolalar kitobini takomillashtirishga ma’lum hissa qo‘shdi.
Rus ta'limining milliy yo'naltirilgan rivojlanish yo'lining eng ko'zga ko'ringan mafkurachilari: K.D. Ushinskiy (1824-1870); S.A. Rachinskiy (1833-1902);
M.Ya. Danilevskiy (1822-1885); A.A. Tixomirov (1852-1890); K.V. Leontyev (1831-1891); F.M. Dostoevskiy (1821-1881); K.P. Pobedonostsev (1827-1907); S.I. Miropolskiy (1842-1907); N.I. Ilminskiy (1822-1891).
K.D. Ushinskiy (1824-1870). Uning nomi haqli ravishda dunyoning buyuk o'qituvchilari bilan bir qatorda turadi va Rossiyada ta'lim va pedagogika uchun uning faoliyati Lomonosovning fan uchun, Pushkinning adabiyot va Glinkaning musiqa sohasidagi faoliyati bilan bir xil ahamiyatga ega.
K.D. Ushinskiy Rossiyada xalq taʼlimi, boshlangʻich va oʻrta maktablar, ayollar va kasbiy pedagogik taʼlim, pedagogika va oʻqitish metodikasi, rivojlanish va tarbiya psixologiyasini rivojlantirishda hal qiluvchi rol oʻynadi. Uning pedagogik merosini uch qism: nazariy ishlar, uslubiy ishlar va o‘quv kitoblari shaklida taqdim etish mumkin.
Birinchi qism - nazariy ishlar - dunyoning turli mamlakatlaridagi ta'lim tizimini tahlil qilishga bag'ishlangan maqolalardan tortib "Inson ta'lim sub'ekti yoki pedagogik antropologiya tajribasi" fundamental asariga qadar.
K.D.ning pedagogik tafakkurining o'ziga xosligi Ushinskiy ta'limni nazariy pedagogik ongning barcha shakllarida teologik, ijtimoiy ("milliylik tamoyili") va antropologik tamoyillarga asoslangan holda tahlil qiladi.
Ikkinchi qism - K.D.ning uslubiy ishlari. Ushinskiy. Ularda uning “Ona so‘z” va “Bolalar dunyosi” ma’rifiy kitoblari asosida o‘qitish va ta’lim tizimi belgilab berilgan.
Uchinchi qism - K.D.ning o'quv kitoblari. Ushinskiy: "Mahalliy so'z" (birinchi, ikkinchi, uchinchi yil) va "Bolalar dunyosi" ikki qismdan iborat. "Native Word" o'quv kitoblari 7-10 yoshli bolalarga rus tilini dastlabki o'rgatish uchun mo'ljallangan; "Bolalar dunyosi" - katta yoshdagi bolalar uchun. Unda ona tili, ona adabiyoti, tabiatshunoslik, geografiya, mantiq va rus tarixini o‘rgatish uchun material berilgan.
Rus tarbiyasi va ta'limi tizimini qurishda Ushinskiy har qanday millatning ta'limotiga asos bo'lgan milliylik g'oyasidan kelib chiqishni maqsad qilgan.
Ushinskiy boshlangʻich maktab va umumtaʼlim maktablarida oʻqitish nazariyasi va metodikasini ishlab chiqdi. U ommabop tamoyillar asosida qurilgan va xalq tomonidan boshqariladigan davlat maktabini tashkil etish tarafdori edi.
Umrining oxirida K.D. Ushinskiy xalq bolalari uchun kasbiy va hunarmandchilikni tashkil etish g'oyasini ilgari surdi.
K.D ga katta e'tibor. Ushinskiy o'rta maktab qurish masalalariga e'tibor berdi. Smolniy institutining inspektori sifatida u ushbu ta'lim muassasasining o'quv qismini qayta tashkil etib, zamonaviy o'rta maktabni yaratdi. U Rossiyadagi oʻrta maktablar haqida ham koʻp yozgan: gimnaziyalar, kollejlar, harbiy gimnaziyalar, cherkov boshqaruvidagi maktablar; Rossiya taxtining kelajakdagi vorisi uchun ta'lim tizimini taklif qildi. Garchi bular turli maktablar bo'lsa-da, ularni Ushinskiy asarlarida birlashtiradigan narsa shundaki, u ularning faoliyatini milliylik, fan va pravoslavlik asosida qurishni taklif qilgan.
Universitet faoliyatini tahlil qilar ekan, K.D. Ushinskiyning yozishicha, Rossiyadagi barcha ta'lim muassasalaridan faqat uning universitetlari milliylik g'oyasiga mos keladi. Shuning uchun u universitetlar ilmiy-ma’rifiy, tarbiyaviy va tarbiyaviy vazifalarni bajarishi kerak, deb hisoblab, ularning faoliyatini bosqichma-bosqich takomillashtirish tarafdori edi.
K.D. Ushinskiy Rossiyada ayollar uchun oliy ta'limni tashkil etish tarafdori edi. U Smolniy instituti negizida oliy maktab tashkil qilmoqchi edi, ammo nafaqaga chiqish bu g'oyani amalga oshirishga imkon bermadi.
U pedagogik ta’lim tizimini ishlab chiqdi, unga Smolniy kabi ayollar gimnaziyalari va xotin-qizlar institutlari, o‘qituvchilar seminariyalari, shuningdek, pedagogik darslar kiradi. pedagogika fakultetlari universitetlarda. Shuningdek, u ushbu muassasalarni tashkil etish asoslari, mazmuni, faoliyat shakllari va usullarini ishlab chiqdi.
Shunday qilib, K.D. asarlarida. Ushinskiy tarbiya va ta'limning oilaviy ta'limdan boshlanib, universitet ta'limigacha bo'lgan yagona tizimini, milliylik, pravoslavlik va antropologik tamoyillarga asoslangan tizimni taklif qildi. Ushbu tizim hisobga oladi yosh xususiyatlari talabalar va o'ziga xos xususiyatlar har bir sinf o'quvchilari.
F.M. Dostoevskiy (1821-1881). Uning badiiy ijodi son-sanoqsiz adabiy tadqiqotlar mavzusi bo'lsa-da, uning pedagogik merosi tizimli ravishda deyarli o'qilmaganligicha qolmoqda.
F.M. Dostoevskiy o'qituvchi sifatida, birinchi navbatda, Buyuk Gertsog Konstantin Romanovning tarbiyachisi sifatida namoyon bo'ladi; ikkinchidan, ijodida bola qalbini rivojlantirish, shakllantirish va tarbiyalashning ko‘plab jihatlari o‘z aksini topgan ajoyib ijodkor sifatida; uchinchidan, rus tarbiyasi va ta’limining rivojlanish yo‘llari va shakllarini publitsistik asarlarida asoslab bergan pedagogik nazariyotchi sifatida.
F.M tomonidan qo'yilgan eng muhim pedagogik muammolar. Dostoevskiy: rus ta'limida umuminsoniy va milliy o'rtasidagi munosabatlar (u Rossiya jahon tsivilizatsiyasiga faqat o'z milliy madaniyatini maksimal darajada rivojlantirish orqali kiradi, shuning uchun u rus tarbiyasi va ta'limining asosini tashkil qilishi kerak, deb ta'kidladi); ta'limda fanning o'rni - unga ustuvor e'tibor berilishi kerak; ta'limning tabiati - bu jiddiy va haqiqiy ish bo'lishi kerak; ta'limni kengaytirish, xalqning keng qatlamlarini ta'limga jalb qilish, ayollarga ta'lim, shu jumladan oliy ma'lumot olish huquqini berish; erkinlik va ma'naviy javobgarlik muammosi - ularning birligi; rus xalqida huquqiy ong va uning shakllanishi; xalq o‘qituvchisini tayyorlash va boshqalar.
S.A. Rachinskiy (1833-1902) - umrining katta qismini xalq ta'limiga bag'ishlagan buyuk rus o'qituvchisi. Davlat maktablarida ta’limni tashkil etish bo‘yicha ko‘plab asarlar muallifi.
K.P. Pobedonostsev (1827-1907) - Rossiyaning buyuk mutafakkiri, uning ijtimoiy va pedagogik g'oyalari endigina to'g'ridan-to'g'ri tushunila boshlagan, Rossiyada paroxiyaviy ta'lim tizimining yaratuvchisi.
S.I. Miropolskiy (1842-1907) - paroxiya maktabining ko'zga ko'ringan nazariyotchilari va namoyandalaridan biri. Uning nazariy-uslubiy asarlari, darsliklari paroxiya maktabining rivojlanishida katta ahamiyatga ega edi.
A.A. Tixomirov (1852-1890) pravoslav cherkovining ma’naviy-axloqiy tarbiyadagi yetakchi rolini asoslab berdi. U shunday deb yozgan edi: "Cherkov aynan dunyoqarash tarbiyalanadigan muhit bo'lib, u insonga oliy axloqiy tamoyilning dunyosida mutlaq hukmronligini ko'rsatadi."
19-asrning ikkinchi yarmida. Rossiyaning eng buyuk avliyolari va mutafakkirlarining asosiy faoliyatiga to'g'ri keladi: Metropolitan Philaret (Drozdov), Bishop Ignatius Brianchaninov, Bishop Theophan the Recluse, St. Ambrose of Optina va boshqalar.
Metropolitan Filaret (Drozdov) (1782-1867) - Rossiyaning buyuk arbobi va pedagogi, ko'plab diniy asarlar va darsliklar muallifi. U va uning sheriklari Injilni rus tiliga tarjima qilishdi.
Yepiskop Teofan Reklyuziya (1815-1884) - Rossiyaning eng buyuk mutafakkirlaridan biri. U bir qator diniy-pedagogik asarlar yozgan, ularda pravoslav pedagogikasining asosiy g'oyalari va tamoyillari bayon etilgan.
Yepiskop Ignatius (Brianchaninov) (1807-1867) - pravoslav tushunchasi va shaxsni tarbiyalashning eng muhim tamoyillarini ishlab chiqdi.
Optinalik muhtaram Ambrose (1812-1891) eng buyuk avliyo bo'lib, unga Rossiyaning ko'plab buyuk odamlari maslahat va yo'l-yo'riq so'rab murojaat qilishgan, shu jumladan F.M. Dostoevskiy, L.N. Tolstoy va boshqalar o'z faoliyatida vatanparvarlik pedagogikasi tamoyillarini amalda o'zida mujassam etgan.
19-asr oxiri - 20-asr boshlari. Rossiyada - G'arbiy Evropada bo'lgani kabi, an'anaviy pedagogikaning rivojlanishi bilan bir qatorda psixologik-pedagogika fanining yangi tarmoqlari, ularni rivojlantirishning yangi yo'nalishlari yaratilishi bilan tavsiflangan islohotchi pedagogikaning shakllanishi va rivojlanishi davri.
Rossiyada pedagogik fikrni rivojlantirishning eng muhim yo'nalishlari quyidagilar edi:
Falsafiy yo'nalish. Bu davrda ta'lim masalalariga bir qator faylasuflar: V.S. Solovyov (1853-1990), V.V. Rozanov (1856-1919), N.A. Berdyaev (1874-1948), P.A. Florenskiy (1882-1937) va boshqalar.
Umumiy pedagogika sohasida M.I. Demkov (1859-1939) - ta'lim va umumiy pedagogika tarixiga oid fundamental asarlar muallifi; P.F. Kapterev (1849-1921) - atoqli tarixchi va pedagogik nazariyotchi; P.F.ning faoliyati davom etmoqda. Lesgaft; ayniqsa o'qituvchilar orasida keng tarqalgan boshlang'ich maktablar, V.P.ning asarlaridan foydalaning. Vaxterova (1853-1924) va boshqalar.
Bu davrning muhim yo'nalishi bepul ta'lim pedagogikasi edi. S.T.ning tajribasi keng tarqaldi. Shatskiy (1878-1934), u bir nechta bolalar kommunasini yaratdi, ularda bolalar nafaqat ta'lim, balki tarbiya ham oldilar; K.N. Wentzel (1857-1947), bepul ta'lim haqidagi kitoblar muallifi va shu g'oyalar asosida qurilgan maktab yaratuvchisi;
IN VA. Farmakovskiy.
20-asr boshidan beri. Rossiyada yangi pedagogika fani - pedologiya rivojlanmoqda. Uning eng ko'zga ko'ringan vakillari N.E. Rumyantsev, S.A. Levitin va boshqalar.
Bu davrda umumiy, pedagogik, rivojlanish va maxsus psixologiyaning shakllanishi sodir bo'ladi. Uning rivojlanishida eng muhim rolni: G.I. Chelpanov (1862-1936) - rus psixologiyasining asoschilaridan biri, Psixologiya instituti asoschisi; A.F. Lazurskiy (1874-1917) - bolalar va rivojlanish psixologiyasining asoschilaridan biri; A.P. Nechaev (1870-1948) - rus eksperimental psixologiyasining asoschilaridan biri; I.A.Sikorskiy (1842-1919) - bolalar psixologiyasi sohasidagi yirik olim; V.P. Kashchenko (1870-1943), aqliy rivojlanishida nogiron bolalarni tarbiyalash sohasidagi nazariy ishlari va amaliy faoliyati bilan mashhur.
Ayni paytda vakillari tabiiy fanlar. Ushbu tendentsiyaning eng ko'zga ko'ringan vakillari V.M. Bexterev (1857-1927), V.I. Vernadskiy (1863-1945), D.I. Mendeleyev (1834-1907) va boshqalar.
Pravoslav pedagogikasining namoyandalari orasida Ioann Kronshtadt (1829-1908) nomi eng mashhurdir. U uzoq yillar Kronshtadt gimnaziyasida dars bergan. Uning pedagogik g'oyalari: Xristotsentrizm, insonning ma'naviy-axloqiy rivojlanishi va tarbiyasining asosi sifatida Xudoga tirik e'tiqod.
Umuman olganda, 19-asr va 20-asr boshlarida rus pedagogikasining asosiy xizmatlari. buni shunday tasavvur qilishingiz mumkin. Uning rahbarlari nafaqat nazariy pedagogik ongning barcha shakllarini o‘zlashtiribgina qolmay, balki o‘zgacha ta’sirga ega bo‘lgan asarlar yaratdilar. global ahamiyatga ega; rus ta'limi falsafasi va mafkurasini shakllantirdi; ta'limda milliylik va pravoslavlik tamoyili kabi tamoyillarni asoslab berdi, ta'limda ta'limning ustuvorligi, o'quv jarayonining mehnat xarakteri, ta'limda shaxsiy-jamoa tamoyili va boshqalar zarurligini ta'kidladi; boshlang'ich ta'limdan oliy ta'limgacha bo'lgan maktablarning turli modellari va turlarini ishlab chiqdi; boshlang‘ich (K.D.Ushinskiy, L.N.Tolstoy, K.P.Pobedonostsev, S.A.Rachinskiy va boshqalar)dan oliy maktabgacha bo‘lgan ta’limning zamonaviy mazmuni asoslarini yaratdi; zamonaviy darsliklar va ular asosida o‘qitish metodikasini yozgan; barcha turdagi maktablarda o'qitishning muvaffaqiyatli shakllari va usullarini ishlab chiqdi.
XIX - XX asr boshlari - rus ta'limining jadal rivojlanishi davri. 19-asrning boshlarida allaqachon. ta’lim sohasidagi yirik islohotlar bilan tavsiflanadi. Bu davrda taʼlimni isloh qilishda eng muhim rolni M.M. Speranskiy. Uning nomi butun ta'lim tizimini, birinchi navbatda, oliy va ma'naviyatni qayta qurish va tubdan yangi ta'lim muassasalari, shu jumladan Tsarskoe Selodagi litseyning ochilishi bilan bog'liq. 1802 yilda Rossiyada ta'lim islohotlarini rivojlantirishga kirishgan Xalq ta'limi vazirligi tashkil etildi. 1804 yilda rus ta'limining mazmuni va tashkil etilishini belgilab beruvchi "Universitetlarga bo'ysunuvchi ta'lim muassasalarining Nizomi" tasdiqlandi.
Nizomga ko'ra, Rossiyada yagona ta'lim tizimi tashkil etilgan (afsuski, bu qonunchilik qarori bir yildan keyin bekor qilingan). Mamlakat oliy o‘quv yurtlari soniga ko‘ra oltita o‘quv okrugiga bo‘linib, Xalq ta’limi vazirligiga bo‘ysunuvchi barcha ta’lim muassasalari ularning tasarrufiga o‘tdi. Ushbu nizomga ko'ra, Rossiyada to'rt turdagi maktablar tashkil etilgan: cherkov maktablari, tuman maktablari, gimnaziyalar va universitetlar.
1812 yilgi Vatan urushidan keyin taʼlimda konservatizm kuchaya boshladi, taʼlim muassasalari sonining oʻsishi sekinlashdi, akademik erkinliklar cheklandi. Shu bilan birga, ta'limni chinakam nasroniylik va ommabop tamoyillar asosida qurishga harakat qilinmoqda. Ta'lim siyosatining ushbu sohasini rivojlantirish, birinchi navbatda, Xalq ta'limi vaziri A.S. Shishkova.
19-asrning ikkinchi choragida rus taʼlimining rivojlanishi imperator Nikolay I faoliyati bilan belgilandi. 1828 yilgi Nizom taʼlimning turli darajalarini bir-biridan ancha qattiq ajratib, ularni maʼlum sinflar bilan bogʻlab qoʻygan. Bu davrdagi islohotlarning paradoksi shundaki, bir tomondan, gimnaziyalar va universitetlar faoliyatida cheklovlar mavjud bo'lsa, ikkinchi tomondan, sanoat uchun mutaxassislar tayyorlashga qaratilgan ta'lim muassasalarining tashkil etilishi va Qishloq xo'jaligi, turli kasb-hunar maktablari ochildi: qishloq xoʻjaligi, texnika, savdo, shu jumladan, oliy oʻquv yurtlari, masalan, texnologiya instituti, qurilish muhandislari instituti va boshqalar.Xalq taʼlimini tashkil etishga koʻp kuch sarflandi, shuning uchun ularning soni koʻpaydi. davlat maktablari, ularning tashkil etilishida eng muhim rolni V.F. Odoevskiy (1804-1869).
Bu davrda boshlangʻich taʼlim mazmuni va texnologiyalarini rivojlantirishga eng katta hissa E.O. Gugel o'z darsliklari va V.F. Odoevskiy - kitoblari va uslubiy ishlanmalari bilan.
O'rta maktabda ta'lim mazmunini rivojlantirish nihoyatda qiyin kechdi. Asrning birinchi yarmida u ko'p marta o'zgardi. Shu bilan birga, uning umumiy tendentsiyasini klassik madaniyat va tillar bilan bir qatorda matematikani ham o'z ichiga olgan ta'limning neoklassik mazmunini shakllantirish sifatida belgilash mumkin.
XIX asr o'rtalari - Rossiya hayotining barcha sohalarida, shu jumladan ta'limda tub islohotlar davri. 1855 yildan keyin bir necha yillar davomida ta'lim masalalari jamiyat va davlatning diqqat markazida bo'ldi. Ularning keng jamoatchilik va hukumat muhokamasining natijasi rus maktabining keyingi rivojlanishini belgilab beruvchi 60-yillarda qabul qilingan ta'lim muassasalarining nizomlari bo'ldi. Xuddi shu yillarda Rossiya ta'limida tobora ortib borayotgan rol o'ynay boshlagan kuchli ijtimoiy-pedagogik harakat paydo bo'ldi.
Boshlang'ich maktab. 60-yillar tubdan yaratish vaqti bo'ldi yangi tizim xalq ta'limi. Eng mashhurlari vazirlik, zemstvo va cherkov maktablari. 70-yillardan beri XIX asr Davlat maktablari uchun oʻqituvchilar tayyorlash maqsadida oʻqituvchilar seminariyalari ochildi.
O `rta maktab. 60-yillarda Rossiyada nafaqat klassik gimnaziya takomillashtirilmoqda, balki haqiqiy maktab ham keng tarqalmoqda, garchi u klassik gimnaziya huquqini olmasa ham, turli bo'limlarning o'rta maktablari isloh qilinmoqda: harbiy, ma'naviy va boshqalar.
60-lar ayollar ta'limining yangi tizimini yaratish davri bo'ldi. Ilgari mavjud bo‘lgan xotin-qizlar ta’lim muassasalari ham dunyoviy, ham diniy ta’lim muassasalari to‘liq isloh qilinmoqda. Buning eng yorqin misoli Smolniy institutidir. Yangi turdagi ayollar ta’lim muassasasi – ayollar gimnaziyasi tashkil etilmoqda. Rossiyada birinchi ayollar gimnaziyasi 1856 yilda Sankt-Peterburgda V.I. Vyshnegradskiy.
Bu davrda Rossiyaning barcha mintaqalarida milliy maktablar sezilarli darajada o'sdi.
Magistratura. 60-yillardagi islohotlar natijasida. Oliy taʼlimga sarf-xarajatlar oshdi, universitet va institutlar soni koʻpaydi. Universitetlar avtonomiya oldi. Ta'lim mazmuni jiddiy o'zgarishlarga duch keldi. Rossiyadagi universitet ta'lim sifati jahon darajasiga to'g'ri keldi.
19-asrning oʻrtalaridan boshlab. zamonaviy mazmun va o'qitish texnologiyalari shakllana boshladi, ular ilgari shakllanganlardan bir xil tarzda farq qiladi. adabiyot XIX V. 18-asr adabiyotidan. Bu jarayonda K.D. katta rol o'ynadi. Ushinskiy, N.I. Pirogov va bu davrning boshqa o'qituvchilari.
Shunday qilib, 60-70-yillarda Rossiyada ta'lim islohotlari turli maktablar tarmog'ining boshlang'ichdan oliy ta'limgacha tez kengayishi, shu jumladan ommaviy maktablar va ayollar uchun o'rta maktablarning ommaviy ochilishida namoyon bo'ldi.
Hukmronlik davri Aleksandra III rus taʼlimi rivojlanishining sustlash davri boʻlgan va shu bilan birga, bu davr taʼlim sohasida ham oʻziga xos sezilarli hodisalarga, xususan, paroxiyaviy maktablarning toʻlaqonli tizimini yaratishga ega boʻlgan.
20-asr boshlari - rus ta'limining jadal rivojlanishi davri. Umuman olganda, maktablarning xilma-xilligiga qaramay, ta'limning asosiy yo'nalishi yagona milliy ta'lim tizimini yaratish edi. Bu, ayniqsa, vazir P.N.ning ta'limni isloh qilish loyihasida yaqqol namoyon bo'ldi. Yagona maktab uchun uchta variantni taklif qilgan Ignatiev: zamonaviy, klassik va neoklassik. Ignatievning vazir sifatidagi faoliyati juda samarali bo'ldi: urush davriga qaramay, turli maktablar soni tez sur'atlar bilan ko'paymoqda, umumxalq ta'limiga o'tish amalga oshirilmoqda, davlat va jamiyatning ta'lim sohasidagi sa'y-harakatlarini uyg'unlashtirish tobora samarali bo'lmoqda. , bir qancha yangilari tayyorlandi o'quv dasturlari, o‘quv qurollari.
Muvaqqat hukumat yagona maktab yaratishda yanada uzoqroqqa bordi. Qarorlar, qarorlar va amaliy ishlanmalarda turli shart va oʻzgartirishlarni hisobga olgan holda yagona taʼlim tizimini yaratish koʻzda tutilgan edi.
Bu davrda ta’limning rivojlanishini qisqacha tavsiflab beraylik.
Boshlang'ich maktab. Boshlang'ich maktablarning har xil turlari - 20-asr boshlarida yaratilgan. Rossiyada ularning 60 tasi boʻlgan.Asosiylari vazirlik, zemstvo va paroxiya maktablari edi. 1912-yilda Rossiyada 3 yillik oʻqish muddati boʻlgan oliy davlat maktablari tashkil etildi va ularda ishlash uchun oʻqituvchilar tayyorlash uchun oʻqituvchilar malakasini oshirish institutlari faoliyat koʻrsata boshladi.
20-asr boshlari ayniqsa, Rossiyada o'rta maktablarning rivojlanishi uchun samarali bo'ldi. Bu davrda turli maktablar faoliyat ko'rsatdi: davlat - gimnaziyalar, savdo maktablari, harbiy maktablar (kadet korpusi) va boshqalar; ommaviy - haqiqiy gimnaziyalar, ayollar gimnaziyalari va boshqalar; xususiy - gimnaziyalar, ayniqsa ayollar, maktablar, kollejlar uchun. Va bu ta'lim muassasalarining deyarli barchasi yuqori darajadagi ta'limni ta'minladi.
U juda tez rivojlandi Oliy ma'lumot, ayniqsa, nodavlat.
Umuman kech XIX- 20-asr boshlari bir tomondan, rus ta'limining jadal rivojlanishi davri bo'lsa, ikkinchi tomondan, katta to'lqinlar davri edi. Bu davrda 10 dan ortiq taʼlim vazirlari almashtirilgani, koʻpincha yangi vazir oʻzidan oldingi rahbar olib borgan siyosatga toʻgʻridan-toʻgʻri qarama-qarshi siyosat olib borgani, bu esa butun taʼlim tizimini isitmaga olib kelgani taʼlimdagi muammolardan dalolat beradi.
Shunday qilib, XIX asrning tarixiy davri - XX asr boshlari. Zamonaviy rus ta'limi tizimi asosan shakllangan rus ta'limining tez va samarali rivojlanishi davri bo'ldi.
© Barcha huquqlar himoyalangan
Yuklanmoqda...