Мао Цзедун: кратка биография, дейности, интересни факти. Мао Дзедун - Великият пилот на Китай Мао Дзедун е роден

Мао Цзедун (26 декември 1893 г. - 9 септември 1976 г.) - първият председател на Комунистическата партия на Китай, политик, диктатор, създател и идеолог на маоизма. Председателят Мао е противоречива фигура. Културната революция, която се проведе в страната по време на неговото управление, унищожи много обекти на културното наследство и отне живота на милиони хора. Въпреки това, от друга страна, Zedong извърши серия от реформи, които повлияха благоприятно на развитието на икономиката на страната.

Детство и ранни години

Семейството на Мао Цзедун произлиза от средната класа. Малкият Мао беше силно привързан към майка си, а отношенията му с баща му не бяха толкова перфектни - двамата се караха много. Една от най-големите разправии стана, когато бъдещият председател категорично отказа да приеме избраната му съпруга. Той също се съпротивляваше на тежкия физически труд и не правеше малко, за да помогне на семейството си. През 1910 г. Мао отива да учи в Дуншан, където формира основните си възгледи като политик. След Синхайската революция през 1911 г. и падането на монархията Цзедун продължава да учи. През 1917 г. организира революционен кръжок.

Начало на политическа дейност

От 1919 до 1925 г. Мао изучава трудовете на чуждестранни реформатори и следи с интерес политическите събития в Русия. Той пътува много в Китай: опитва се да постигне отстраняването на губернатора на провинция Хунан, участва в първия конгрес на Комунистическата партия на Китай. Скоро той се разочарова от жизнеспособността на китайската революция и се оттегля за кратко. През 1927 г. вдига селско въстание, което завършва с неуспех. За известно време Мао и неговите поддръжници бяха принудени да се крият от властите. След това се установяват в провинция Дзянси и там установяват съветска власт, базирана на селячеството. Скоро Комунистическата партия се дискредитира, а позицията на Мао, напротив, се засили. В началото на 30-те години той се отървава от повечето си противници чрез репресии и през есента на 1931 г. застава начело на новосформираната Съветска република Китай. След това, през дългите години на гражданската война, Мао се бори със сегашното ръководство за власт в страната, в резултат на което през 1949 г. побеждава и е провъзгласен за председател на правителството на Китайската народнодемократична република.

Години на управление (1949 - 1976)

1)Baihua Yundong - "Нека цъфтят сто цветя"

Във връзка с мащабното преразпределение на собствеността и изземването на собствеността, които се разиграха през първата петилетка, ръководството на страната започна кампания под мотото „Да цъфтят сто цветя“. Комунистическата партия провъзгласи гласност и призова хората активно да изразят мнението си за реформите, които се провеждат в страната. В резултат на това през юли 1957 г. се появяват повече от половин милион недоволни хора, които издават стенни вестници и организират протестни митинги. Кампанията набързо е прекратена и последват първите репресии в страната.

2)1958 - 1960 - "Големият скок"

След дълги години войни страната беше в икономически упадък. В ускоряването на темповете на колективизацията, формирането на комуни, въвеждането на работни дни и други мерки ръководството на комунистическата партия виждаше изход от създалата се ситуация. Резултатите от водената политика обаче имат обратен ефект. Експериментите в селското стопанство и бързата индустриализация доведоха до масов глад.

3)1959-1965 г. - влошаване на отношенията със СССР и установяване на култ към личността.

Култът към личността на Сталин беше развенчан на 20-ия конгрес на КПСС. Председателят Мао не се съгласи с N.S. политиката на Хрушчов, в резултат на която са прекъснати дипломатическите отношения между двете страни. Съветските специалисти, които си сътрудничиха с Китай и помогнаха за възстановяването на страната, бяха отзовани в родината си. В същото време култът към Мао е установен в Поднебесната империя, всички реакционни писатели са остро критикувани, несъгласието е осъдено.

4)1965 - 1976 - Културна революция

През годините на Културната революция властите организираха отряди на Червената гвардия, които убиха, изтезаваха и унижаваха стотици хиляди хора. Традиционната китайска култура беше предадена на забрава: книги и картини бяха изгорени, древната архитектура беше унищожена. Властта на председателя е достигнала абсолюта.

5) Крайният етап

В края на управлението си тежко болният Мао всъщност се пенсионира. На власт бяха различни групировки, една от които се оглавяваше от последната му съпруга. Председателят умира през септември 1976 г., след смъртта му тялото му е поставено в мавзолея.

Резултати от борда

Сред най-големите провали и постижения на Мао Цзедун са:

Установяване на комунистически режим, който съществува в страната и до днес;

Провеждане на реформи в селското стопанство и индустрията;

Разработване на атомни оръжия;

Масови репресии;

Стагнацията на икономиката и утвърждаването на култа към лидера;

Създаване на идеологията на маоизма.

gg. също и длъжността президент на Китайската народна република. Той проведе няколко високопоставени кампании, най-известните от които бяха Големият скок напред и Културната революция (-1976 г.), които отнеха живота на много милиони хора.

Управлението на Мао Цзедун беше противоречиво. От една страна, под негово ръководство се извършва индустриализацията на страната с повишаване на материалното ниво на най-бедните слоеве от населението. От друга страна, в страната бяха извършени репресии, които бяха критикувани не само в капиталистическите, но дори и в социалистическите страни. Също през този период имаше култ към личността на Мао.

Името на Мао Цзедун се състоеше от две части - Цедун. Зеимаше двойно значение: първото - "мокро и мокро", второто - "милост, доброта, добро дело". Вторият йероглиф е "dun" - "изток". Цялото име означаваше „Благодатния Изток“. В същото време, според традицията, детето получи неофициално име. Трябвало е да се използва при специални поводи като достоен, респектиращ "Йонгжи". "Йонг" означава да пея, а "чжи" - или по-точно "жилан" - "орхидея". По този начин второто име означаваше „Възпята орхидея“. Скоро второто име трябваше да бъде заменено: от гледна точка на геомантията знакът "вода" отсъстваше в него. В резултат на това второто име се оказа сходно по значение с първото: Zhunzhi - „Орхидея, напоена с вода“. С малко по-различно изписване на йероглифа "zhi", името Zhunzhi придоби друго символично значение: "Благотворно на всички живи". Но великото име, въпреки че отразяваше стремежите на родителите за блестящо бъдеще за техния син, също беше „потенциално предизвикателство към съдбата“, следователно в детството Мао беше наречен скромно умалително име - Ши сан я-дзу ( „Трето дете на име Стоун“).

Биография

ранните години

Къщата на Мао Цзедун. Сега музей

Младият Мао получава класическо начално китайско образование в местно училище, което включва запознаване с учението на Конфуций и изучаване на древна китайска литература. „Познавах класиката, но не я харесвах“, призна по-късно Мао Цзедун в интервю с Едгар Сноу. Младият мъж запази страстта си към четенето и неприязънта към класическите философски трактати дори след като напусна училище на 13-годишна възраст (причината за това беше строгото разположение на учителя, който използваше сурови методи на обучение и често биеше ученици) и се върна до бащината си къща. Мао Ичан ентусиазирано приветства завръщането на сина си, надявайки се, че той ще стане негова опора в домакинската работа и домакинството. Очакванията му обаче не се оправдаха: младият Мао се противопоставяше на всякакъв физически труд и прекарваше цялото си свободно време в четене на книги.

В края на 1907 г. - началото на 1908 г. в семейството на Мао възниква друг конфликт между баща и син. Този път причината му беше бракът, уреден от Мао Ицзин за най-големия му син. Вторият братовчед на Мао, Ло Игу, беше избран за булка за бъдещия председател. Според Мао Цзедун той не приема жена си и отказва да живее с нея. „Никога не съм живял с нея, нито тогава, нито след това. Не я смятах за моя съпруга“, признава председателят години по-късно на Едгар Сноу. Скоро след сватбата Мао избягал от дома си и прекарал около шест месеца в посещение на безработен студент, когото познавал, също в Шаошан. Той продължи да чете с ентусиазъм: по това време той беше запознат с класическата китайска историография - "Исторически бележки" от Сима Циан и "История на династията Хан" от Бан Гу.

С цялото напрежение в отношенията си с баща си, когато през есента на 1910 г. младият Дзедун поиска пари от родителя си, за да продължи образованието си, Мао Ичан не можа да откаже и осигури на сина си образование в началното училище Дуншан от най-високо ниво . В училище Мао беше посрещнат враждебно: останалите ученици бяха раздразнени от външния му вид (той имаше нетипичен ръст от 177 см за южняка), произхода (повечето ученици бяха синове на едри земевладелци) и речта (Мао говореше местния сянтански диалект до края на живота си). Това обаче не отмени постоянството и усърдието, с които новият ученик се приближи до часовете. Мао можеше да пише добри съчинения по класически начин, беше трудолюбив и, както обикновено, четеше много. Тук той за първи път се запознава с географията и започва да чете трудове по чужда история. Той за първи път научи за известни исторически личности като Наполеон, Екатерина II, Петър I, Уелингтън, Гладстон, Русо, Монтескьо и Линкълн. Основните книги за него по това време бяха публикации, разказващи за китайските реформатори Liang Qichao и Kang Yuwei. Техните идеи за конституционен монархизъм оказаха огромно влияние върху ученика Мао, който напълно прие възгледите на лидерите на реформаторското движение.

В Пекин формирането на политическите възгледи на младия Мао беше силно повлияно от запознанството му с Ли Даджао (привърженик на марксизма) и Чен Дусиу, както и запознаването с идеите на анархизма, по-специално произведенията на П. А. Кропоткин. След като завърши курсове за обучение във Франция, Мао най-накрая стигна до заключението, че ще остане в Китай и ще изгради кариерата си тук.

Начало на политическа дейност

През юли 1921 г. Мао присъства на учредителния конгрес на Китайската комунистическа партия. Два месеца по-късно, след завръщането си в Чанша, той става секретар на хунанския клон на ККП. По същото време Мао се жени за Ян Кайхуей, дъщерята на Ян Чанджи. През следващите пет години те имат трима сина, Anying, Anqing и Anlong.

Поради изключителната неефективност на организирането на работниците и набирането на нови членове на партията, през юли 1922 г. Мао е отстранен от участие във Втория конгрес на ККП.

Междувременно китайската комунистическа партия преминаваше през тежка криза. Броят на членовете му е намален до 10 000, от които само 3% са работници. Новият лидер на партията Ли Лисан, поради няколко сериозни поражения на военния и идеологически фронт, както и разногласия със Сталин, беше изключен от Централния комитет. На този фон позицията на Мао, който набляга на селячеството и действа сравнително успешно в тази посока, се засилва в партията, въпреки честите конфликти с партийното ръководство. С опонентите си на местно ниво в Дзянси Мао се справя за - години. чрез репресии, при които много местни лидери бяха убити или хвърлени в затвора като агенти на измисленото общество AB-tuanei. Случаят AB Tuanei всъщност беше първата "чистка" в историята на ККП.

В същото време Мао претърпя лична загуба: агентите на Гоминдан успяха да заловят съпругата му Ян Кайхуей. Тя е екзекутирана през 1930 г., а малко по-късно най-малкият син на Мао Анлонг умира от дизентерия. Вторият му син от Кайхуей, Мао Анинг, загива по време на Корейската война.

През есента на 1931 г. на територията на 10 съветски района на Централен Китай е създадена Китайската съветска република, контролирана от китайската Червена армия и партизани, близки до нея. Мао Цзедун става ръководител на Временното централно съветско правителство (Съвет на народните комисари).

дълъг поход

В разгара на антияпонската борба Мао Цзедун инициира движение, наречено „поправяне на морала“ ( "zhengfeng"; 1942-43 г). Причината за това е рязкото нарастване на партията, попълнена с дезертьори от армията на Чан Кайши и селяни, които не са запознати с партийната идеология. Движението включва комунистическа индоктринация на нови членове на партията, активно изучаване на писанията на Мао и кампании за „самокритика“, особено срещу главния противник на Мао Уан Минг, което ефективно потиска свободната мисъл сред комунистическата интелигенция. Резултатът от zhengfeng е пълната концентрация на вътрешнопартийната власт в ръцете на Мао Цзедун. През 1943 г. е избран за председател на Политбюро и секретариата на ЦК на ККП, а през 1945 г. - за председател на ЦК на КПК. Този период става първият етап от формирането на култа към личността на Мао.

Мао изучава класиците на западната философия и по-специално марксизма. На основата на марксизма-ленинизма, някои аспекти на традиционната китайска философия и не на последно място собствения си опит и идеи, Мао успява с помощта на личния си секретар Чен Бод да създаде и „теоретически обоснове“ ново направление на марксизма – маоизма. Маоизмът е замислен като по-прагматична форма на марксизма, която ще бъде по-адаптирана към китайските реалности на времето. Неговите основни характеристики могат да бъдат идентифицирани като недвусмислена ориентация към селячеството (а не към пролетариата), както и национализъм на Велик Хан. Влиянието на традиционната китайска философия върху марксизма в маоистката версия се проявява в вулгаризацията на диалектиката.

Победа на ККП в Гражданската война

„Голям скок напред“

Въпреки всички усилия темпът на растеж на китайската икономика в края на 50-те години остави много да се желае. Селскостопанската производителност е намаляла. Освен това Мао се безпокоеше от липсата на „революционен дух“ в масите. Той решава да подходи към решаването на тези проблеми в рамките на политиката на "Трите червени знамена", предназначена да осигури "Големия скок напред" във всички области на националната икономика и стартирана през 1958 г. За да се достигнат производствените обеми на Великобритания за 15 години, е трябвало да се организира почти цялото селско (а също и частично градско) население на страната в автономни „комуни“. Животът в комуните е изключително колективизиран – с въвеждането на колективните трапезарии личният живот и още повече собствеността са практически изкоренени. Всяка комуна трябваше не само да осигури себе си и околните градове с храна, но и да произвежда промишлени продукти, главно стомана, която се топеше в малки пещи в задните дворове на членовете на комуната: така се очакваше масовият ентусиазъм да компенсира за липсата на професионализъм.

Политиката на „Големия скок напред“ завърши с грандиозен провал. Качеството на продуктите, произведени в общините

беше изключително нисък; обработката на колективните полета вървеше от лошо към по-лошо: 1) селяните загубиха икономическата си мотивация в работата си, 2) много работници бяха включени в „металургията“ и 3) полетата останаха необработени, тъй като оптимистичната „статистика“ предсказваше големи реколти . В рамките на две години производството на храни падна до катастрофално ниски нива. По това време лидерите на провинциите докладваха на Мао за безпрецедентните успехи на новата политика, провокирайки вдигане на летвата за продажба на зърно и производство на "домашна" стомана. Критиците на Големия скок напред, като министъра на отбраната Пен Дехуай, загубиха постовете си. През 1959-1961г. страната беше обхваната от най-големия глад, жертвите на който, според различни оценки, бяха от 10 до 30 милиона души.

В навечерието на "културната революция"

Вътрешнополитическата ситуация в Китай също се променя значително. След катастрофалния провал на Големия скок напред много лидери както на висше, така и на местно ниво започват да отказват подкрепата на Мао. Инспекционните пътувания из страната на Дън Сяопин и Лю Шаоци (който замени Мао Дзедун като държавен глава през 1959 г.) разкриват чудовищните последици от провежданата политика, в резултат на която повечето от членовете на Централния комитет повече или по-малко открито отиват на страната на "либералите". Чуват се завоалирани искания за оставката на председателя на ККП. В резултат на това Мао Цзедун частично признава провала на Големия скок напред и дори намеква за собствената си вина в това. Запазвайки авторитета, той за известно време спира активно да се намесва в делата на ръководството на страната, наблюдавайки отстрани как Дън и Лиу провеждат реалистична политика, която коренно противоречи на собствените му възгледи - разпускане на комуни, разрешаване на частна собственост върху земята и елементи на свободната търговия в провинцията, значително отслабвайки хватката на цензурата.

В същото време лявото крило на партията усилено укрепва позициите си, действайки главно от Шанхай. Например, новият министър на отбраната Лин Бяо активно насажда култ към личността на Мао, особено в „Народната освободителна армия“ под негов контрол (виж по-долу). За първи път Цзян Цин, последната съпруга на Мао, започва да се намесва в политиката – отначало в политиката на културата. Напада остро демократично настроените писатели и поети на Китай, както и авторите на „буржоазна“ литература, които пишат без оттенъка на класовата борба. В Шанхай, от името на левия журналист Яо Уенюан, е публикувана статия, в която се разказва за драмата на известния историк и писател, заместник-кмет на Пекин У Хан, „Извеждането от експлоатация на Хай Руи“ (海瑞罢官), която е в алегорична форма, използвайки пример от древността, е подложен на унищожителна критика, илюстрира корупцията, произвола, лицемерието и несвободата, царящи в Китай. Въпреки усилията на либералния блок, дискусията около тази драма се превръща в прецедент за началото на големи промени в областта на културата, а скоро и Културна революция. Предполага се, че образът на Хай Руй алегорично не изразява нищо повече от защита на Пън Дехуай, който беше понижен в ранг заради искрената си критика към политиката на председателя.

Културна революция

Въпреки високите темпове на развитие на китайската икономика след отхвърлянето на политиката на Трите червени знамена, Мао няма да се примири с либералната тенденция в развитието на националната икономика. Той също така не е готов да остави в забвение идеалите на перманентната революция, да допусне „буржоазните ценности“ (преобладаването на икономиката над идеологията) в живота на китайците. Въпреки това той е принуден да заяви, че по-голямата част от ръководните кадри не споделят неговия мироглед. Дори създаденият "Комитет за културна революция" предпочита да не налага репресии срещу критиците на режима в началото. В този сценарий Мао решава да извърши нов глобален катаклизъм, който трябваше да върне обществото в лоното на революцията и „истинския социализъм“. В допълнение към левите радикали - Чен Бода, Цзян Цин и Лин Бяо, съюзник на Мао Цзедун в това начинание трябва да бъде преди всичко китайската младеж.

След като преплува река Яндзъ през юли 1966 г. и по този начин доказва своята "боеспособност", Мао се връща начело, пристига в Пекин и започва мощна атака срещу либералното крило на партията, главно срещу Liu Shaoqi. Малко по-късно Централният комитет, по нареждане на Мао, одобри документа от шестнадесет точки, който на практика се превърна в програмата на Великата пролетарска културна революция. Започна с атаки срещу ръководството на преподавателя в Пекинския университет Ни Юанзи. След това студенти и ученици от средните училища, в стремежа си да се противопоставят на консервативните и често корумпирани учители и професори, вдъхновени от революционните настроения и култа към „Великия пилот – председателя Мао“, който беше умело подклаждан от „левите“, започват да се организират в отряди на "Hongweiping" - "Червена гвардия" (може да се преведе и като "Червена гвардия"). В пресата, контролирана от левицата, започва кампания срещу либералната интелигенция. Неиздържайки на преследването, някои нейни представители, както и партийни лидери се самоубиват.

На 5 август Мао Цзедун публикува своето дадзъбао, озаглавено „Огън по щабовете“, в което обвинява „някои водещи другари в центъра и местностите“ в „внедряване на диктатурата на буржоазията и опит за потушаване на бурното движение на великата пролетарска културна революция“ ." Това дазибао всъщност призовава за унищожаване на централните и местните партийни органи, обявени за буржоазни централи.

С логистичната подкрепа на Народната армия (Lin Biao) движението на Червената гвардия става глобално. В цялата страна се провеждат масови процеси срещу ръководни работници и преподаватели, по време на които те са подложени на всякакви унижения, често и бити. На милионен митинг през август Мао изразява пълна подкрепа и одобрение за действията на Червената гвардия, от която последователно се създава армията на революционния ляв терор. Наред с официалните репресии срещу партийните лидери все по-често се извършват жестоките кланета на червеногвардейците. Сред другите представители на интелигенцията известният китайски писател Лао Ше е бил жестоко измъчван и се е самоубил.

Терорът завладява всички области на живота, класи и региони на страната. Не само известни личности, но и обикновени граждани биват ограбвани, бити, измъчвани и дори физически унищожавани, често под най-незначителен предлог. Червената гвардия унищожава безброй произведения на изкуството, изгаря милиони книги, хиляди манастири, храмове и библиотеки. Скоро, в допълнение към Червената гвардия, се организират отряди от революционна работническа младеж, „заофани“ („бунтовници“) и двете движения се разделят на враждуващи фракции, понякога водещи кървава борба помежду си. Когато терорът достига своя връх и животът в много градове замръзва, регионалните лидери и PLA решават да се обявят срещу безредиците. Схватките между военните и Червената гвардия, както и вътрешните сблъсъци между революционната младеж, поставят Китай под заплахата от гражданска война. Осъзнавайки мащаба на царящия хаос, Мао решава да спре революционния терор. Милиони червени гвардейци и заофани, заедно с партийни работници, просто са изпратени в селата. Основното действие на Културната революция приключи, Китай е образно (и отчасти буквално) в руини.

9-ият конгрес на КПК, който се проведе в Пекин от 1 до 24 април 1969 г., одобри първите резултати от "културната революция". В доклада на един от най-близките сътрудници на Мао Цзедун, маршал Лин Бяо, основното място беше заето от възхвалата на „великия кормчия“, чиито идеи бяха наречени „най-високият етап в развитието на марксизма-ленинизма“ .. Основното нещо в новия устав на КПК беше официалното консолидиране на "идеите на Мао Цзедун" основите на КПК. Програмната част на хартата включваше безпрецедентна разпоредба, че Лин Бяо е „наследник на каузата на другаря Мао Цзедун“. Пълното ръководство на партията, правителството и армията беше съсредоточено в ръцете на председателя на КПК, неговия заместник и Постоянния комитет на Политбюро на ЦК.

Последният етап от културната революция

С края на Културната революция външната политика на Китай претърпява неочакван обрат. На фона на изключително напрегнати отношения със Съветския съюз (особено след въоръжения конфликт на остров Дамански), Мао внезапно решава да се сближи със Съединените американски щати, на което остро се противопостави Лин Бяо, който се смяташе за официален наследник на Мао. След Културната революция властта му нараства драстично, което тревожи Мао Цзедун. Опитите на Лин Бяо да води независима политика карат председателя да бъде напълно разочарован от него, те започват да фабрикуват дело срещу Лин. След като научава за това, Лин Бяо бяга от страната на 13 септември, но самолетът му се разбива при неясни обстоятелства над аймака Хентии в MPR. Президентът Никсън вече е на посещение в Китай.

Последните години на Мао

От 1971 г. Мао е много болен и рядко се появява на публични места. След смъртта на Лин Бяо, зад гърба на застаряващия председател, има вътрешнофракционна борба в ККП. Противопоставят се една на друга група „леви радикали“ (водени от лидерите на културната революция, т.нар. „банда на четиримата“ – Цзян Цин, Ван Хунвен, Джан Чунцяо и Яо Уенюан) и група „прагматици“ (водена от умерения Джоу Енлай и реабилитиран Дън Сяопин). Мао Цзедун се опитва да поддържа баланс на силите между двете фракции, позволявайки, от една страна, някои облекчения в областта на икономиката, но и подкрепяйки, от друга страна, масови кампании на левите, например „Критика на Конфуций и Лин Бяо." Новият наследник на Мао се смяташе за Хуа Гуофен, предан маоист, принадлежащ към умерената левица.

Борбата между двете фракции ескалира през 1976 г. след смъртта на Джоу Енлай. Отбелязването му се превърна в масови народни демонстрации, на които хората отдават почит към загиналите и протестират срещу политиката на радикалната левица. Размириците са брутално потушени, Джоу Енлай е заклеймен посмъртно като „капутист“ (тоест поддръжник на капиталистическия път – етикет, използван по време на Културната революция), а Дън Сяопин е изпратен в изгнание. По това време Мао вече е сериозно болен от болестта на Паркинсон и не може активно да се намесва в политиката.

След два тежки инфаркта на 9 септември 1976 г. в 0:10 часа пекинско време, на 83-годишна възраст, Мао Цзедун умира. Повече от милион души дойдоха на погребението на "Великия кормчия". Тялото на починалия е балсамирано по техника, разработена от китайски учени, и е изложено година след смъртта в мавзолея, построен на площад Тянанмън по заповед на Хуа Гуофен. До началото на годината около 158 милиона души са посетили гробницата на Мао.

Култ към личността

Култът към личността на Мао Цзедун възниква през периода Ян'ан в началото на четиридесетте години. Дори тогава класовете по изучаване на теорията на комунизма използват главно трудовете на Мао. През 1943 г. започват да излизат вестници с портрет на Мао на първа страница и скоро „идеите на Мао Цзедун“ стават официална програма на ККП. След победата на комунистите в гражданската война плакати, портрети и по-късно статуи на Мао се появяват на градските площади, в офиси и дори в апартаментите на гражданите. Култът към Мао обаче е доведен до гротескни размери от Лин Бяо в средата на 60-те години. Тогава за първи път е публикувана книгата с цитати на Мао - "Червената книга", която по-късно се превръща в Библията на културната революция. В пропагандни писания, като например в Дневника на Лей Фън, гръмки лозунги и пламенни речи, култът към „лидера“ беше натрапен до абсурд. Тълпи от млади хора се довеждат до истерия, викайки наздравици за "червеното слънце на нашите сърца" - "най-мъдрият председател Мао". Мао Цзедун се превръща във фигурата, върху която се фокусира почти всичко в Китай.

През годините на Културната революция в страната царува истинска психоза: червеногвардейците бият велосипедисти, които се осмеляват да се появят без образа на Мао Цзедун; пътниците в автобусите и влаковете трябваше да повтарят в хор откъси от сборника с изказвания (цитати) на Мао; унищожени са класически и модерни произведения; книги бяха изгорени, за да могат китайците да четат само един автор - "великият кормчия" Мао Цзедун, издаден в десетки милиони копия. За насаждането на култ към личността свидетелства следният факт. Червената гвардия пише в своя манифест:

Ние сме червената гвардия на председателя Мао, караме страната да изпада в конвулсии. Късаме и унищожаваме календари, скъпоценни вази, записи от САЩ и Англия, амулети, стари рисунки и издигаме над всичко това портрета на председателя Мао.

След поражението на Бандата на четиримата, вълнението около Мао значително утихва. Той все още е „фигурата на галеона“ на китайския комунизъм, все още е почитан, паметници на Мао все още стоят в градовете, образът му краси китайски банкноти, значки и стикери. Сегашният култ към Мао сред обикновените граждани, особено младите хора, обаче трябва да се отдаде по-скоро на прояви на съвременната поп култура, а не на съзнателно възхищение от мисленето и делата на този човек.

Значение и наследство на Мао

Портрет на Мао пред Портата на небесния мир в Пекин

Ye Jianying, председател на Постоянния комитет на NPC, през 1979 г. описва управлението на Мао Цзедун като "феодална фашистка диктатура". По-късно беше дадена друга оценка.

„Другарят Мао Цзедун е велик марксист, велик пролетарски революционер, стратег и теоретик. Ако разглеждаме живота и творчеството му като цяло, то заслугите му пред китайската революция до голяма степен надделяват над грешките му, въпреки сериозните грешки, допуснати в „културната революция“. Неговите заслуги заемат централно място, а грешките му заемат второ място” (Лидерите на ККП, 1981) .

Мао остави страната си в дълбока, всеобхватна криза на своите наследници. След Големия скок напред и Културната революция китайската икономика стагнира, интелектуалният и културен живот бяха унищожени от левите радикали, политическата култура напълно отсъстваше поради прекомерната обществена политизация и идеологически хаос. Осакатената съдба на десетки милиони хора в цял Китай, които пострадаха от безсмислени и брутални кампании, трябва да се счита за особено болезнено наследство от режима на Мао. Само по време на културната революция, според някои източници, са загинали до 20 милиона души, други 100 милиона са пострадали по един или друг начин в нейния ход. Броят на жертвите на „Големия скок напред“ беше още по-голям, но поради факта, че повечето от тях бяха селско население, дори приблизителните цифри, характеризиращи мащаба на бедствието, не са известни.

От друга страна, не е възможно да не се признае, че Мао, след като получи през 1949 г. една слаборазвита аграрна страна, затънала в корупция и обща разруха, за кратко време я превърна в доста мощна, независима държава с атомно оръжие. По време на неговото управление нивото на неграмотност намалява от 80% на 7%, продължителността на живота се удвоява, населението се увеличава повече от два пъти, а промишленото производство повече от 10 пъти. Той успя да обедини Китай, както и да включи Вътрешна Монголия, Тибет и Източен Туркестан в него, нарушавайки правото на самоопределение на тези народи след разпадането на империята Цин. Идеологията на маоизма също оказа голямо влияние върху развитието на левицата, включително терористичните движения в много страни по света - Червените кхмери в Камбоджа, Светещият път в Перу, революционното движение в Непал, комунистическите движения в Съединените щати. държави и Европа. Междувременно самият Китай, след смъртта на Мао, в своята икономика се отдалечи от идеите на Мао Цзедун, запазвайки комунистическата идеология. Реформите, започнати от Дън Сяопин през 1979 г. и продължени от неговите последователи, де факто превърнаха икономиката на Китай в капиталистическа, със съответните последици за вътрешната и външната политика. В самия Китай личността на Мао е изключително двусмислена. От една страна, част от населението вижда в него герой от Гражданската война, силен владетел, харизматична личност. Някои по-възрастни китайци изпитват носталгия по доверието, равенството и липсата на корупция, които според тях са съществували по време на ерата на Мао. От друга страна, много хора не могат да простят на Мао бруталността и грешките на неговите мащабни кампании, особено Културната революция. Днес в Китай има доста свободна дискусия за ролята на Мао в съвременната история на страната, публикуват се произведения, където политиката на „Великия пилот“ е остро критикувана. В КНР официалната формула за оценка на дейността му остава цифрата, дадена от самия Мао като характеристика на дейността на Сталин (в отговор на разкритията в секретния доклад на Хрушчов): 70 процента победи и 30 процента грешки. По този начин КПК легитимира властта си в условия, когато буржоазната икономика в КНР се съчетава с комунистическата идеология.

Семейни връзки

родители:

Уен Цимей(文七妹, 1867-1919), майка.
Мао Шуншен(毛顺生, 1870-1920), баща.

Братя и сестри

Мао Дзъмин(毛泽民, 1895-1943), по-малък брат.
Мао Дзетан(毛泽覃, 1905-1935), по-малък брат.
Мао Дзехонг, (毛泽红, 1905-1929)) по-малка сестра.

Трима други братя на Мао Цзедун и една сестра умират в ранна възраст. Мао Дзъмин и Зетан загинаха в борбата на страната на комунистите, Мао Дзъхун беше убит от Гоминдан.

Съпруги

Луо Ису(罗一秀, 1889-1910), официално съпруг от 1907 г., принудителен брак, непризнат от Мао.
Ян Кайхуей(杨开慧, 1901-1930), съпруг от 1921 до 1927 г.
Той Zizhen(贺子珍, 1910-1984), съпруг от 1928 до 1939 г.
Дзян Цин(江青, 1914-1991), съпруг от 1938 до 1976 г.

деца

от Ян Кайхуей

Всякакви(毛岸英, 1922-1950)
Anqing(毛岸青, роден през 1923 г.)
Anlong(毛岸龙, 1927-1931)

от He Zizhen

Сяо Мао(роден 1932 г., изгубен 1934 г.)
Ли Минг(李敏, роден през 1936 г.)
син (1939-1940)

Други две деца са оставени в чужди семейства по време на гражданската война през 1929 и 1935 г. Многократните опити да бъдат издирени по-късно не доведоха до нищо.

от Jiang Qing

Ли На(李讷, роден през 1940 г.),

също вероятно няколко извънбрачни деца.

Вижте също

Избрани произведения

« Относно практиката» (实践论), 1937 г
« Относно противоречията“(矛盾论), 1937 г
« Срещу либерализма» (反对自由主义), 1937 г
« За продължителната война» (论持久战), 1938 г
„О нова демокрация» (新民主主义论), 1940 г
« За литературата и изкуството“, 1942 г
« Служете на хората» (为人民服务), 1944 г
« Методи на работа на партийните комитети“, 1949 г
« За правилното разрешаване на противоречията в хората» ( 正确处理人民内部矛盾问题 ), 1957
« Доведете революцията до край“, 1960 г

В допълнение към политическата проза, литературното наследство на Мао Цзедун включва редица поеми (около 20), написани в класическата форма на династията Тан. Стиховете на Мао все още са популярни в Китай и в чужбина. Най-известните от тях са: Чанша(长沙, 1925), дълъг поход(长征, 1935), сняг (雪, 1936), Отговор на Li Shu-yi(答李淑一, 1957) и Ода за сливовия цвят(咏梅, 1961).

Бележки

, С. 13
, С. 19
, С. 24
, С. 25
, С. 33
, С. 36
, С. 37-38
, С. 47
, С. тридесет
, С. 94
, С. 92
, С. 114
, С. 119
, С. 140
, С. 45
, С. 197-198
, С. 49
пак там, стр.451-58
Кратко, Филип. Мао Дзедун. АСТ, Москва, 2001, стр.229-32
Меликсетов, А. В., Писарев, А. А., ..., История на Китай. Издателство на Московския университет, Москва, 2004 г., стр.519
Селдън, Марк. Наследството на Yanan: The Mass Line, в: "Chinese Communist Politics in Action", Сиатъл, Лондон 1970 г., стр.101-109
Холм, Дейвид. Изкуство и идеология в революционен Китай. Oxford 1991, p.53,88; Мао, Дзедун. Die Gesammelten Werke. том II, Пекин 1969 г.; стр.246
Световна история на войните. - Минск: Harverst, 2004. - 558 с.
Грей, Джак. Бунтове и революции. Китай от 1800 г. до 1980 г. (Кратката оксфордска история на съвременния свят). Оксфорд, 1990 г., стр. 285-8; Спенс, Джонатан. Chinas Weg in die Moderne. DTV, Мюнхен, 2001 г., стр. 590-600
Ледовски А. М.СССР, САЩ и китайската революция през очите на очевидец 1946-1949 г. М.: Институт за Далечния изток на Руската академия на науките, 2005 г., стр. 67
Меликсетов, А. В., Писарев, А. А., ..., История на Китай. Издателство на Московския университет, Москва, 2004 г., стр.634
Спенс, Джонатан. Chinas Weg in die Moderne. DTV, Мюнхен, 2001, стр.674
Кратко, Филип. Мао Дзедун. АСТ, Москва, 2001, стр.467; Спенс, Джонатан. Chinas Weg in die Moderne. DTV, Мюнхен, 2001, стр.688; Меликсетов, А. В., Писарев, А. А., ..., История на Китай. Издателство на Московския университет, Москва, 2004 г., стр.667
Галенович Ю.М. Русия в "китайското огледало". Интерпретация в КНР в началото на 21 век на историята на Русия и руско-китайските отношения. Москва: Източна книга, 2011, с. стр.29-30
Кратко, Филип. Мао Дзедун. АСТ, Москва, 2001, стр.470-73
Мао, Це-дун. Откъси от произведения. Издателство за чуждоезична литература, Пекин, 1966 г., стр. 302-303
Скорошна история. Подробности. - М.: Астрел, Олимп, AST, 2000. - 310 с.
Малявин, Владимир. китайска цивилизация. ФСТ, Москва, 2003, с.100-101; Меликсетов, А. В., Писарев, А. А., ..., История на Китай. Издателство на Московския университет, Москва, 2004 г., стр.678-81; Кратко, Филип. Мао Дзедун. АСТ, Москва, 2001, стр.505-511
виж по-горе; и също: Меликсетов, А. В., Писарев, А. А., ..., История на Китай. Издателство на Московския университет, Москва, 2004 г., стр.679-86
История на Китай от древността до наши дни. М., 1974. - стр.504-514.
Спенс, Джонатан. Chinas Weg in die Moderne. DTV, Мюнхен, 2001 г., C.728
Когато Ричард Никсън се срещна с Мао през 1972 г., той му каза, че неговите учения са променили културата и цивилизацията на Китай. Мао отговори: "Всичко, което промених, е Пекин и няколко предградия." За него беше кошмар, че след 20 години борба и след толкова много усилия за създаване на комунистическо общество, той постигна толкова малко, че можеше да живее дълго време. Това доведе до факта, че той стана, за да постигне целта си през живота си, да жертва все повече и повече хора. В противен случай, както той вярваше, историческият процес ще унищожи делото на целия му живот. (Хенри Кисинджър)
Бизнес седмичник "Конкурент" - Вестник
100 велики диктатори. - М.: Вече, 2002. - 491 с.
Галенович Ю. М. Русия в "китайското огледало". Интерпретация в КНР в началото на 21 век на историята на Русия и руско-китайските отношения. Москва: Източна книга, 2011, с. 265
http://www.russianews.ru/archive/pdfs/2007/43/8-43-2007.pdf

Литература

Галенович Ю. М.Мао Дзедун отблизо. - М .: "Руска панорама", 2006. - 325 с. - (Лидерите на Китай). – 1000 бр. - ISBN 5-93165-158-6
Панцов А.В.Мао Цзедун / Александър Панцов. - М .: Млада гвардия, 2007. - 867 с. - (Живот на забележителни хора). - 5000 бр. - ISBN 978-5-235-02983-5
Юн Джан, Холидей Дж. Unknown Mao = Мао: Непознатата история / Пер. от английски. И.А. Игоревски. - М .: ZAO Центрполиграф, 2007. - 845 с. - 20 000 копия. - ISBN 978-5-9524-2896-6
Кратък Ф. Mao Zedong = Мао. Един живот / Филип Шорт, прев. от английски. Ю. Г. Киряка. - М .: AST, 2005. - 606 с. - (Личност в историята). – 4000 бр. - ISBN 5-17-028288-5

Връзки

Биография на Мао Цзедун I, рус.
Биография на Мао Цзедун II, рус.
Маоистка библиотека, рус.
Съчиненията на Мао Цзедун I, рус.
Съчиненията на Мао Цзедун II, рус.

Мао Цзедун е китайски държавник, политически, партиен, военен деец. Член на международното комунистическо и работническо движение. Един от основателите на Китайската комунистическа партия. е под негово ръководство от 1949 до 1976 г.

Детство

Роден в селско семейство на 26 декември 1893 г. в село Шаошан, провинция Хунан. Родителите му са вярващи будисти, въпреки че самият Мао се отказва от вярата, когато е малък.

От 1901 до 1903 г. учи в училище.

Той рязко се открояваше сред връстниците си. Високият му ръст, диалектно поведение. Освен това повечето ученици са били деца на богати земевладелци. Поради това беше посрещнато враждебно.

От 1903 до 1906 г. учи в училището.

От 1906 до 1911 г. работи във фермата на баща си и чете в свободното си време.

Мао видя ужасното положение на страната и народа си. Около глад, бедност, народни протести. По време на глада в град Чанша той подкрепяше протестиращите. Всичко това силно повлия на мирогледа му.

Младост

През 1911 г. той идва в столицата Хунан, за да продължи обучението си. Тук той стана още по-кървав войнишки стачки. Постъпва в армията, до 1912 г., след провъзгласяването на Китай за република, той я напуска. До 1913 г. се занимава със самообразование. От 1913 до 1918 г. учи в Педагогическия техникум. Работи като помощник-библиотекар, където се запознава с първия лидер на Комунистическата партия на Китай Ли Даджао, посещава лекции в различни университети. През 1917 г. той за първи път публикува статия в списанието Нова младеж. От 1918 до 1919 г. живее в Пекин. По това време той се интересуваше от събитията, случващи се в Русия. Пътувал много из страната. Първо той посети Хунан, участва активно в организирането на революционната младеж на Хунан, опитвайки се да се противопостави на милитаристката клика, която управляваше по това време, но безуспешно. Там създава марксистки кръжок, редактира свой вестник. През април 1920 г. той заминава за Шанхай. През 1921 г. той се завръща в Чанша. През това време става комунист. По това време той беше напълно убеден в политическата инерция на своите сънародници и стигна до извода, че само революция в руски стил може радикално да промени ситуацията в страната. Заемайки страната на болшевиките, Мао продължава своята подземна дейност, сега насочена към разпространение на ленинския марксизъм. Започва да създава подземни комунистически клетки в Чанша. През юли 1921 г. Мао присъства на учредителния конгрес на Китайската комунистическа партия. Два месеца по-късно, след завръщането си в Чанша, той става секретар на хунанския клон на ККП. По настояване на Коминтерна отначало КПК беше в съюз с Гоминдан. Следователно Мао Цзедун през 1924 г. е делегат на първата национална конференция на Гоминдана, където е избран за заместник на Изпълнителния централен комитет. През 1925 г. той става действащ директор на Пропагандата на Гоминданг. През 1926 г. пристига Шаошан. Тази година Мао започва да пише своите научни статии, в които оформя своите комунистически научни мисли. Тяхната същност беше да съчетаят марксистко-ленинската философия с китайските традиции. Така се ражда китайската версия на марксизма -.

(1927-1949)

През 1927 г. Мао организира селско въстание в Чанша, причинено от глад, подстрекаван от властите. Въстанието е жестоко потушено. ККП и Куоминдан прекратяват отношенията си. Мао е принуден да избяга с останките от своя отряд към планините Джингангшан на границата на Хунан и Дзянси. Скоро атаките на Гоминдан принудиха групите на Мао, както и други военни лидери на КПК, победени по време на въстанието в Нанчан, да напуснат тази територия. Дивата конфронтация между двете конфронтации прерасна в гражданска война, отприщена от кликата на Чан Кайши. Тъй като Куоминдан беше управляващата партия по това време, тя започна да извършва всякакви видове потисничество на комунистите. Ярък пример за това е клането в Шанхай от 1927 г., което се състои от масови арести и екзекуции на комунисти в Шанхай. През 1928 г., след дълги миграции, комунистите се установяват здраво в западната част на провинция Дзянси. Там Мао създава доста силна съветска република. Впоследствие той провежда редица аграрни и социални реформи - по-специално конфискация и преразпределение на земята, либерализиране на правата на жените. Спазваше се строга дисциплина, на Червената армия беше забранено да извършва изнудване от населението. Това е причината за победата на комунистите в Гражданската война. Селяните виждаха ККП като свой защитник. Войната продължи с променлив успех. С всяка изминала година Китай затъва все по-дълбоко в глад, криза и бедност. До 1929 г. революционни и комунистически сили се стичат в планините Джинганшан. Постепенно се формира т. нар. „червен пояс“, където под ръководството на КПЧ се установява съветската власт. През 1931 г. е създадена Китайската съветска република. До началото на 30-те години има десетки такива региони. Още тогава тези региони започнаха да просперират и селяните също бяха надарени със земя. Въпреки това Гражданската война силно повлия на състоянието на страната. Армията на Гоминдан, подкрепяна и финансирана от империалистите, непрекъснато нахлува в съветските територии. В такива случаи Мао проявява военния си талант. Факт е, че армията на Гоминдан беше 2 милиона души, а червената - 245 хиляди. Късметът обаче беше на страната на ККП в почти всички случаи. През 1934 г. Мао се присъединява към Политбюро на ЦК на КПК. Тази година се проведе голямата кампания на китайските комунисти. Факт е, че армията на Чан Кайши предприе кампания в Дзянси, главната крепост на привържениците на КПК. Затова Червената армия решава да заобиколи, като се хвърли на север, през трудни планински райони. Войниците на Червената армия бяха подложени на глад, епидемии, бомбардировки от въздуха. Една от най-героичните страници на този поход е преминаването по висящия мост край град Лудин. Гоминдангът успя да счупи половината от покритието на моста, след което войниците на Червената армия се движеха във вериги, докато хвърляха гранати по враговете. През 1935 г. комунистите се установяват в Yan'an, градът за известно време се превръща в крепост на ККП. По това време Мао има неоспорим статут в партията. През 1937 г., поради японската агресия, ККП и Гоминдан сключват примирие за известно време. През това време Мао застъпва стратегия за избягване на открита конфронтация с японската армия и фокусиране върху партизанската война от базата си в Ян'ан. По време на агресията на японските империалисти срещу китайския народ комунистическата партия стана много по-популярна. Комунистическото влияние се разпространява в цялата китайска територия, особено сред селяните. Размерът на Червената армия нараства експоненциално, така че във войната с Япония комунистите са по-успешни от Гоминдан. През 1947 г. войната между националисти и комунисти се подновява със страшна сила. Комунистите успяват да превземат териториите на целия континентален Китай. Битката при Хуайхей се проведе през 1948-49 г. В резултат на което комунистите пленяват 400 хиляди вражески войници. И от всяка страна един милион души участваха в тази битка. Армията на Чан Кайши претърпява едно поражение след друго, стига се до там, че дори американските империалисти отказват да им помогнат. Войната завършва с триумфалното навлизане на китайската Червена армия в Пекин и провъзгласяването на Китайската народна република през 1949 г. Империалистите напуснаха Китай за много десетилетия, но благодарение на своите американски приятели се заселиха в Тайван, където царуват и до днес. Формално Гражданската война между двата Китай продължава и до днес. Това се доказва от факта, че през 2010 г. тя предостави на капиталистически Тайван противовъздушни ракети, чиято обща стойност е 1 милиард долара.

Години на власт

От 1943 до 1976 г. Мао е председател на Китайската комунистическа партия. Мао е изправен пред сериозни предизвикателства. Все пак 22 години война си свършиха работата. Още в първите години от управлението на Мао той направи много за възстановяването на страната. Той заяви, че Китай трябва да се превърне в "нова демокрация", в която работници, селяни и интелектуалци ще си сътрудничат в изграждането на нов Китай. Той обяви и изграждането на социализъм в Китай. Частните предприятия преминаха в ръцете на държавата. В селата се появиха колективни ферми. Със СССР бяха изградени приятелски отношения. Мао Цзедун отдава значение на аграрната реформа, развитието на тежката промишленост и укрепването на гражданските права. Реформите бяха проведени по съветски принципи. В Пекин е построен закрит плувен басейн. От 1958 до 1966 г. е направен "голям скок", който вдига националната икономика на Китай от колене. От 1966 до 1976 г. е извършена Културната революция, която премахва неграмотността в Китай и внушава патриотизъм в сърцата на китайския народ. От средата на 60-те години започнаха да издават "червени книги" с цитати на Мао. В бъдеще страната расте и става по-силна, стандартът на живот на населението се подобрява всяка година. От 1971 г. Мао е много болен и не излиза често на публични места. Последната публична изява на Мао е през април 1976 г., когато той се среща с пакистанския премиер Зулфикар Али Бхуто по време на еднодневното му посещение в Пекин. След два тежки инфаркта на 9 септември 1976 г. в 0:10 часа пекинско време, на 83-годишна възраст, Мао Цзедун умира. Повече от милион души дойдоха на погребението на "Великия кормчия". Тялото на починалия е балсамирано по техника, разработена от китайски учени, и е изложено година след смъртта в мавзолея, построен на площад Тянанмън по заповед на Хуа Гуофен. До началото на 2007 г. около 158 милиона души са посетили гробницата на Мао.

Семейство

Мао Зерен - прадядо.

Мао Йонгпу - дядо.

Луо Ши - баба

Wen Qimei е майката.

Мао Шуншен е бащата.

Мао Земин е брат.

Мао Дзетан е брат.

Мао Дзехонг е сестра.

Luo Yixu е първата съпруга.

Ян Кайхуей е втората съпруга.

Той Zizhen е третата съпруга.

Дзян Цин е четвъртата съпруга.

Сборник

За партизанската война

На практика

Относно спора

На продължителна война

В памет на Норман Бетюн

Към новите демокрации

Преговори в Yan'an Форум за литература и изкуство

Служете на хората

Глупавият старец, който свали планините

За правилното справяне с противоречията между хората

В семейство на дребни земевладелци през 1893 г., на 26 декември, се ражда маоисткият теоретик и бъдещ лидер на Китай Мао Цзедун. Бащата, според Мао, спестил пари по време на военната си служба и станал търговец. Купувал ориз от селяните и го продавал на града. Според религиозните вярвания баща ми беше конфуцианец, знаеше няколко йероглифа за водене на записи. Майка беше неграмотна будистка.

Мао получава основното си образование в местно училище, но на тринадесет години го напуска заради учител, който бие ученици за неподчинение. В бащината си къща помагаше на полето, водеше счетоводни книги. Но основното хоби на Мао беше четенето на книги за велики хора: Петър Велики, Наполеон и император Цин Ши Хуанг. Бащата, за да уреди по някакъв начин сина си, настоя за брака му с роднина на семейството. Дзедун не призна този брак и избяга от дома си. Някои библиографи твърдят, че бащата на Мао е бил интимен с момичето.

В Китай, според обичая, между родителите беше постигнато споразумение за брака на децата още в детството, така че Мао беше принуден да се ожени, за да не загуби баща му уважение. Понякога, за да се спази брачният договор, участниците трябваше да се оженят за мъртви, ако някой не доживее брака.

Мао живял с безработен студент около шест месеца и след това се върнал у дома. Напразно баща ми се надяваше, че Мао ще вземе решението си. След друг конфликт Мао поискал пари за по-нататъшно образование, а баща му обещал да плати за обучението му в училището Дуншан.

роден на 26 декември 1893 г. в село Шаошан, провинция Хунан
напуснал училище през 1906 г
през есента на 1910 г. младият Мао Цзедун поиска пари от родителите си, за да продължи образованието си и отиде да учи в началното училище Dunshan от най-високо ниво
през 1911 г. младият Мао е заловен от Синхайската революция, където се присъединява към армията на губернатора на провинцията
шест месеца по-късно напуска армията, за да продължи обучението си
през пролетта на 1913 г. той е принуден да се запише като ученик в Четвъртото провинциално нормално училище в Чанша
през 1917 г. се появява първата му статия в сп. "Нова младеж"
през 1918 г. се премества в Пекин и работи като асистент на Ли Даджао
през март 1919 г. напуска Пекин и пътува из страната
през зимата на 1920 г. посещава Пекин с делегация за освобождаване на провинция Хунан и напуска без резултат

Мао напуска Пекин на 11 април 1920 г. и пристига в Шанхай на 5 май същата година, възнамерявайки да продължи борбата за освобождението на Хунан.

В средата на ноември 1920 г. той се заема с изграждането на подземни клетки в Чанша: първо той създава клетка на Социалистическия младежки съюз, а малко по-късно, по съвет на Чън Дусиу, комунистически кръг, подобен на този, който вече съществува в Шанхай

През следващите пет години те имат трима сина - Anying, Anqing и Anlong.

през юли 1922 г., поради изключителната неефективност на организирането на работниците и набирането на нови членове на партията, Мао е отстранен от участие във II конгрес на КПК

през 1923 г., завръщайки се в Хунан, Мао активно се заема със създаването на местен клон на Гоминдан

в края на 1924 г. Мао напуска оживения политически живот на Шанхай и се завръща в родното си село

през 1925 г. Мао подава оставка от поста секретар на организационния отдел и моли за отпуск поради болест

Мао наистина напуска поста си няколко седмици преди 4-ия конгрес на КПК и пристига в Шаошан на 6 февруари 1925 г.

През април 1927 г. Мао Цзедун организира селското въстание „Есенна жътва“ в околностите на Чанша.

През 1928 г., след дълги миграции, комунистите се установяват здраво в западната част на провинция Дзянси. Там Мао създава доста силна съветска република

Мао се справя с опонентите си на местно ниво в Дзянси през 1930-31 г. чрез репресии

В същото време Мао претърпя лична загуба: агентите на Гоминдан успяха да заловят съпругата му Ян Кайхуей. Тя е екзекутирана през 1930 г., а малко по-късно най-малкият син на Мао Анлонг умира от дизентерия. Вторият му син от Кайхуей, Мао Анинг, умира по време на Корейската война.

През есента на 1931 г. на територията на 10 съветски района на Централен Китай е създадена Китайската съветска република, контролирана от китайската Червена армия и партизани, близки до нея. Мао Цзедун става ръководител на Временното централно съветско правителство (Съвет на народните комисари).

До 1934 г. силите на Chiang Kai-shek обграждат комунистическите райони в Дзянси и започват да се подготвят за масирана атака. Ръководството на ККП решава да се оттегли от района

Политическият лидер и деец на Китайската народна република Мао Цзедун е роден в провинция Хунан в Шаошан на 26 декември 1893 г. в селско семейство. Родителите му бяха бедни и неграмотни, но успяха да дадат на сина си основно образование. Баща му беше обикновен търговец на ориз, а майка му работеше на полето и вършеше домакинска работа. Майката на Мао беше будистка, така че момчето първоначално беше напълно проникнато от това учение, но след като се срещна с представители на други движения, той реши да стане атеист. В училище младежът изучава класическа древна китайска литература и конфуцианство.

През 1911 г. в Китай се състоя революция, по време на която династията Цин падна. Мао трябваше да напусне обучението си и да се присъедини към армията. След завръщането на младия мъж у дома бащата искал да го види като свой помощник. Въпреки това Мао избягва тежкия физически труд, предпочитайки книгите пред него. Решил да продължи да учи и поискал пари от баща си. Не можеше да откаже на сина си. Мао Цзедун идва в град Чанша и получава педагогическо образование.

По предложение на своя учител, след като получава образованието си, Мао Цзедун идва в Пекин и получава работа в столичната библиотека. Най-голям интерес за младия мъж предизвикват книгите, от които научава за ученията на марксизма, комунизма и анархизма. От представените и изучавани учения най-голямо внимание привлече комунизмът. Запознанството с виден представител на тази тенденция Ли Даджао повлия на формирането на Мао Цзедун като комунист.

Участие в революционната борба

До 1920 г. Мао пътува из страната и все повече се убеждава в необходимостта от учението на комунизма. Той е изправен пред класово неравенство и вътрешни борби и решава да създаде подземни революционни клетки в Чанша. Мао предположи, че е възможно да се промени ситуацията в Китай по линията на октомврийския преврат в Русия. Мао Цзедун става основател на клетката на Социалистическата младежка лига в Чанша и след това формира малък комунистически кръг.

Победата на болшевишката партия в Русия убеди Мао в правилността на разпространението и развитието на идеите на ленинизма. През 1921 г. младежът става член на учредителния конгрес на Комунистическата партия на Китай, а след това и секретар на хунанския клон на КПК. За да спаси хората от класовото неравенство, Мао става един от организаторите на селското въстание през 1927 г. Правителствените войски обаче смазват бунтовниците, а самият Мао е принуден да бяга от преследване.

През 1928 г., след установяването си в провинция Дзянси, Мао Цзедун създава силна съветска република. Нарастването на влиянието на Мао е повлияно от подкрепата на неговата политика от Съветския съюз.

Политическата кариера на Мао Цзедун

След като стана лидер на първата свободна съветска република, Мао Цзедун извърши много реформи. Конфискува и преразпределя земя, провежда социални реформи, дава на жените правото да гласуват и да работят. Всичките му реформи се основават на селячеството. Става основен ръководител на Комунистическата партия и по примера на Й. В. Сталин провежда първата чистка в КПК.

Мао Цзедун се опита бързо да се отърве от онези, които критикуваха установения политически режим в Китай и работата на Сталин. По това време делото за подземна шпионска организация е изфабрикувано и много от поддръжниците му са разстреляни. Мао Цзедун става диктатор на Китайската народна република.

От 1930 до 1949 г. се води борба между Гоминдан и КПК, в резултат на която Мао побеждава. Партията Гоминдан се оттегля и в страната се установява комунистическият режим.

Личен живот на Мао Цзедун

Раждането на бъдещия лидер на КНР в обикновено селско семейство може да предопредели съдбата му. Баща му го жени за втори братовчед, но Мао не приема този брак за даденост. След сватбата той избягал от дома си и живял една година при приятеля си. Бащата трябваше да се примири с решението на сина си.

Първата официална съпруга на Мао Цзедун беше дъщерята на неговия любим учител Ян Кайхуей. Жената му роди три деца. Бракът завършва трагично. Ян Кайхуей е екзекутиран от агенти на Гоминдан. След като Мао се ожени повторно. Изборът му падна върху момичето, което ръководеше отряда за самоотбрана. Но няколко години по-късно Мао Цзедун има нова страст в лицето на актрисата Ланг Пин. Тя се самоубива през 1991 г.

Великият кормчия на Китай вярваше, че всеки човек трябва да живее до 50 години и да отвори пътя за ново младо поколение. С течение на времето обаче възгледите му се промениха. Мао Цзедун доживява до 83 години. За да поддържа здравето си, китайският лидер постоянно дъвче люта чушка, която помага за разширяване на кръвоносните съдове на сърцето, дава тласък на жизненост и сила.

Мао Цзедун никога не си е миел зъбите. Вместо това той дъвчеше чаени листа. Заглавието му „Великият пилот“ в момента е търговска марка. Сувенири, изобразяващи лидера на ККП, могат да се видят навсякъде в Китай.

	Мао Дзедунв Уикицитат
	Мао Дзедунв Wikimedia Commons